авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |

«Владимир Жикаренцев ТайнА ЛабиринтоВ Для чего они были созданы и как брать из них Силу 2013 ...»

-- [ Страница 3 ] --

Тесея освободила жертва, которую он принёс, а вот огонь души остался прикован к члену. То есть огонь души стал зависим от того, стоит член или нет. Если нет, то и в душе унылое настроение, нет желания двигаться, жить.

Вывод. Преуспевающим мужчинам (да и всем другим) следует соблюдать Золотую Середину между верхом и низом, между Афиной/мудростью, Пирифоем/огнём души и Персефоной/любовной силой. Как? Перво-наперво познавать себя, свой ум. Остальное в книге не описать, слишком долго и есть нюансы. Приходите, поговорим.

Владение женщиной В Поучительной истории Тесея и Персефоны есть ещё один слой, кроме вышеуказанного: владение женщиной. Пирифой хочет похитить жену Аида – что это означает? То, что Тесей хочет, чтобы Персефона принадлежала только ему. Но она жена Аида, значит, принадлежит всем, а тут один человек только хочет владеть ею.

Поясню на житейском примере. Что делает мужчина, когда у него появляется женщина или жена? Он хочет владеть ею один. Но можно ли по-настоящему владеть женщиной, женщиной, которая, как говорится в народе, по природе своей «слаба на передок». Мужчина это чувствует и усиливает охрану, но бесполезно, потому что женщину нельзя удержать взаперти. И что же происходит далее? Мужчина превращается в ревнивца, денно и нощно охраняющего своё имущество. Это и есть наказанный богами Пирифой – мысли мужчины всё время крутятся вокруг одной темы и ни о чём другом он думать не может, то есть его огонь сердца оказывается прикованным к скале у входа в аид. И даже если мужчина не видит и не осознаёт эту свою ревность, подсознательные процессы всё равно забирают значительно количество его сердечных сил на то, чтобы всё время думать и беспокоиться о своей собственности.

И последний слой этой поучительной истории.

Духовный рост Этот слой меня то и смущал, когда я пытался расшифровать миф. Дело в том, что духовный рост – соединение себя в целое – включает в себя соединение сердца с половыми органами – это вы ясно увидите, когда в книге «Лабиринты Ума» мы будем разбирать миф об Осирисе. Ведь если внимательно и рассеянным взглядом посмотреть на его изображение, то можно увидеть, что грудная клетка и тазовая область как будто совмещены и составляют целое – такое тонкое впечатление создаётся художником у смотрящего (это изображение мы будет подробно разбирать в кние «Лабиринты ума»).

Итак, путь заключается в соединении верха и низа, а тут Пирифоя боги приковали к скале, а сам Тесей поплатился за свой поступок троном, был изгнан из Афин и окончил свои дни плачевно. Я долго пребывал в замешательстве, пока не понял, что это ход придуманный составителями мифа. Им нужно было показать два пути: для одних – что бывает с теми, кто увлекается женщинами или хочет владеть ими одни, для других – куда нужно направить усилия для духовного роста. И такой ход используется часто в мифах, например, он присутствует в истории изгнания из рая Адама и Евы.

Тесей и Ликомед Будучи изгнанным из Афин Тесей направился на остров Скирос, в бывшие владения своего отца, где правитель острова по имени Ликомед сбросил его со скалы.

Вы смогли увидеть, что описываемые события происходят одновременно, а не последовательно?

Ликомед – лик как мёд/мед – Сладколикий. Напоминаю ещё раз, все действующие лица в сказках, мифах, былинах это части нашего я, поэтому нам нужно внимательно присмотреться к Ликомеду. Он царь и он сбросил Тесея со скалы – это означает, что полученный Тесеем в лабиринте разум был убит другим я (Сладким ликом), оно заменило разум и заняло теперь главенствующее положение в личности Тесея, то есть стало править.

Почему в Тесее возобладал Сладколикий и что вообще эта часть означает, за что отвечает в я? Частично мы уже ответили на этот вопрос выше: это сластолюбивое я в мужчине, или гордыня. Кроме того. Сладколикий правит островом Скирос – Жир (ск – кс – Х – Ж). Жиром раньше называлось благополучие, благоденствие, то есть получается, что Тесей, находясь долго у власти, накопил жир. А тот, у кого много власти и кто долго правит, всегда начинает беситься с жиру, ему всегда хочется заполучить что-то эдакое, необычное, вот почему Тесей решил пойти за Персефоной. Думаю, что речь здесь также идёт о вечной молодости: правители всегда о ней мечтают.

Далее. Остров Скирос это бывшие владения его отца Эгея. Почему Тесей вернулся в бывшие владения своего отца?

Тесей и Эгей Сначала вспомним, как Эгей погиб. Он договорился с Тесеем, что тот поднимет на корабле белые паруса, если останется жив после того, как сразится с Минотавром, но Тесей забыл это сделать на радостях. Эгей, увидев чёрные паруса на приближающемся корабле, решил, что его сын погиб, и бросился в море.

О чём говорит эта история? О вечной любви отца к сыну: отец всегда переживает за сына и его успехи в жизни. А ещё о чём? О вечном соперничестве сына с отцом. Сын всегда хочет превзойти отца, по сути, победить его и занять его место. Победив Минотавра, Тесей решил, что превзошёл отца, а тем самым он убил его в себе – вот о чём говорит нам смерть Эгея. Отец, его авторитет, его сила больше не довлеют над сыном, и, победив в великой битве, он сам теперь может править своей жизнью, поэтому смело вступает во владения отца (Тесей стал правителем Афин, которыми до него правил Эгей).

Так почему же Тесей вернулся в бывшие владения отца? Вспомним, как растёт ребёнок. Сын с детства начинает соперничать с отцом: всё это сопровождается отрицающими отца чувствами, мыслями, критикой его поведения, его управления семьёй, его обращения с женой (а сын всегда соперничает с отцом за мать), у него появляется множество претензий к отцу.

Внешне, повзрослев, сын может победить отца, достичь большего, превзойти его в силе, но детские и юношеские чувства, мысли, претензии, критика отца продолжают жить в сыне всегда. Именно из-за них, он рвётся вперёд, чтобы доказать, что он лучший, достигает больших высот, но приходит момент, когда весь этот внутренний груз сбрасывает его вниз. Вот когда сын возвращается во владения своего отца – это обиды на отца сбрасывают бывшего победителя вниз.

Скирос – с кира – с сира – с сара – с царя – сына, который победил отца, жизнь сбрасывает с царского трона, то есть он лишается того положения, которого достиг, соревнуясь с отцом.

Получается, что, потерпев поражение в жизни, сын на самом деле оказывается лицом к лицу с обидами на отца и со своей гордыней. Когда мужчина потерпел жестокое поражение, его мысли и чувства, как правило, заняты переживанием произошедшего с ним несчастья, он снова и снова перебирает ситуацию, ища, где он сделал ошибку. Он снова и снова пытается переломить ситуацию в свою пользу, подняться из ямы, в которой оказался, но это не правильные действия. В такие моменты нужно посмотреть в себя, в свои отношения с отцом. Это трудно сделать и эти обиды трудно увидеть, но необходимо.

Если хотите вновь оказаться на Олимпе. Добавлю, что в это же самое время могут подняться и обиды на мать. Всё это нужно осознавать, проживать, прощать и отпускать.

Приходите учиться, если не знаете как это делать.

Вернёмся к Тесею и Ликомеду.

Можно задать себе вопрос: «Почему же Тесей пошёл на этот глупый шаг, решив спуститься в аид за Персефоной, ведь он прошёл разделяющий ум, то есть Сета, и стал мудрым»? Как вы увидите из книги «Лабиринты ума», когда мы будем толковать миф об Осирисе, разделяющий ум – Сета - никогда не победить, со временем он всё равно возрождается. Просто с ним нужно всегда быть начеку, как царь Соломон был всегда начеку с Асмодеем (тем же Сетом) после того, как тот обманул его и на время захватил власть в его царстве (см. [24]). С Тесеем произошло то же самое: он возгордился успехами и Сет его взял.

Сладколикий Ликомед… Посмотрите на лица наших олигархов - большинство из них имеют круглые, сладкие лики. Посмотрите на лица власть имущих чиновников, которые долго правят министерствами, крупными и даже небольшими городами, областями, районами – большинство из них имеют круглые, сладкие лики, они прямо медовые, из них прямо сочится патока самодовольства...

Мораль: нельзя долго оставлять человека у власти, даже очень продвинутого в духовном плане, это опасно, иначе он наберёт жир и восхочет чего-нибудь эдакого – за этим неминуемо следует падение.

Да, история кончины Тесея совершенно неожиданная, но наше дело извлечь из неё урок, вот и всё. Она и была написана предками, чтобы научить нас, потомков, как жить, избегая ловушек, которые ставит жизнь на земле в разделённом уме.

Запомните, разделяющий ум не может быть побеждён никогда, потому что творить образы, вырезая их из окружающего мира, и присваивать им смысл, мы не перестанем никогда, пока живы, значит, сети ума будут живы всегда – всё это хорошо показывают Сказка об Иване–царевиче и сером волке и миф об Осирисе/Осириде/Середине и его брате Сете/сети ума (см. ниже).

На этом мы закончиваем толковать миф, но я вам замечу, что к Тесею и причине его гибели мы ещё вернёмся, когда будем рассматривать одиннадцатый подвиг Геракла.

Вернитесь сюда и ещё раз обдумайте весь миф. Теперь подведём итог.

В разум. Итак, Критский лабиринт, как и все остальные лабиринты, служит для того, чтобы соединить мужское и женское начала и провести человек в Разум, то есть в Рай.

Теперь пришло время обсудить виды лабиринтов, то, как их строить и как с ними работать.

Классический лабиринт, как его строить и как с ним работать Классический лабиринт (он же Критский) выглядит как на рис. 14. Заметьте, что в нём две группы окружностей: внешняя и внутренняя – в каждой по четыре штуки.

Сначала человек движется по внешним окружностям, потом переходит на внутренние и, в конце концов, приходит в центр. Внешние и внутренние окружности это внешнее и внутреннее в формуле Христа.

Рис. 14 - Классический критский лабиринт Рис. 15 - Принцип построения лабиринтов Как строить лабиринт. Порядок построения любого лабиринта показан на рис. 15.

Лабиринты отличаются друг от друга по количеству углов (ниже вы поймёте о чём идёт речь) и формой: в основе одних лежит вила, в основе других – крест. Существуют также лабиринты, в основе которых лежит форма человека с его пятью членами (см. [72]).

Отдельно стоят лабиринты, в которых 30 углов, а крест в них присутствует в неявном виде, о них мы подробно поговорим позже.

Заготовки для построения лабиринтов и сами лабиринты показаны на рис. 16-21.

Сложность лабиринтов зависит от того, сколько углов вы к нему добавляете. Пусть вас не смущает то, что вход у критского лабиринта, который построил я, зеркальный по отношению к классическому, просто до него я построил несколько лабиринтов, у которых вход был слева, поэтому здесь я решил сделать вход справа. С другой стороны, в мире существует немало лабиринтов именно с таким расположением входа.

Рис. 16а - основа для построения троичного лабиринта-вилы Рис. 16б - лабиринт-тройка, построенный мной Рис. 16в - он же зимой Рис. 17а - основа для пострения шестиричного либиринта-вилы Рис. 17б - шестеричный лабиринт-вила, который построил я Рис. 17в - шестеричный лабиринт, вид сверху Рис. 17г - он же зимой Рис. 18а - основа для потроения четверичного лабиринта-креста Рис. 18б - четверичный лабиринт-крест, который построил я Рис. 18в - он же зимой Рис. 19а - основа для построения восьмеричного лабиринта-креста - классический критский лабиринт Рис. 19б - Критский лабиринт, построенный мной Рис. 19в - Критский лабиринт, построенный мной Рис. 19г - он же зимой Рис. 20 - основа для построения двенадцатеричного лабиринта-креста Рис. 21 - основа для построения десятеричного лабиринта-человек Смысл лабиринтов. У каждого из них свой, мы разберём только два лабиринта, над смыслом остальных подумайте сами.

Лабиринт-вила. Если вы посмотрите на лабиринт на рис. 16а-в, то увидите перед собой вилу, концы которой загнуты. Тупик, куда заходит идущий по лабиринту человек, это и есть место, где живёт Минотавр – наше я. Вила состоит из двух концов, один из которых загнут, указывая на замкнутое на себя я, а другой конец – другая противоположность – окружает со всех сторон это я. Например, мужчину окружают со всех сторон женщины – женское начало, а женщину – мужчины. Заходя в лабиринт, это можно увидеть и прочувствовать, как вас всегда окружает то, что вы отрицаете.

Далее, оба конца вилы – оба начала – со всех сторон окружает ручка, если можно так сказать, вилы, которая олицеторяет целостность и единство мира.

В общем, смысл данного лабиринта заключается в следующем. Наше замкнутое на себя я со всех сторон окружает отрицаемая нами противоположность (чем больше отрицаний, тем больше таких окружностей), а саму вилу противопложностей окружает со всех сторон целостный мир, а за этим миром мир с его противоположностями лежит ещё нечто, пустота – вот что можно почувствовать и пережить в данном лабиринте.

Лабиринт-крест. Посмотрите на рис. 18а-в. Перпендикулярные линии креста указывают на два начала – мужское и женское, состоящие внутри себя из противоположностей. Загнутый конец, где живёт Минотавр, это позиция ума или мысль, взгляд на вещи, в которых замкнулся человек. Например, кто-то замкнулся на демократии, кто-то на деньгах, на женщинах, на религии, на интернете, а противоположная позиция отрицается, конечно же. Но она, как можно увидеть из рисунка, никуда не девается, она окружает я со всех сторон – это другой конец линии, который огибает весь лабиринт.

Например, моралиста со всех сторон окружает разврат, материалиста – верующие, и т.п.

Причём не только окружают, а достают, раздражают. О том, как вас достаёт то, что вы отрицаете, можно подумать, придя в центр лабиринта к Минотавру.

Далее. Посмотрите, как противоположности горизонтальной линии, которая представляет другое начало, меняются местами: левый конец горизонтальной линии уходит направо, а правый – налево, окружая замкнутое на себя я. Что это означает? То, что в голове видение перевернулось – это действует Гордеев узел (см. [24-25]). Он переворачивает всё, что вы видите вокруг и представляя белое чёрным, черное – белым, добрые намерения – как злые, злые – как добрые, и т.д. Так в голове поселются путанка и ложь, иллюзия. Эту иллюзию, этот обман тоже можно поискать, когда вы придёте к Минотавру.

Всё, что вы видите вокруг, это не так, всё наоборот. Отсюда известная поговорка:

Выслушай женщину и поступи наоборот.

Как работать с лабиринтом. Если вы мысленно пойдёте по лабиринту, то заметите, что попеременно переходите с одной стороны лабиринта на другую – это идёт соединение левого и правого – мужского и женского начал - по сути, здесь соединяются левая и правая половины тела, при этом полушария мозга начинают работать синхронно.

Внешние и внутренние окружности это внешнее и внутреннее в знаменитом выражении Христа: Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом. А где в лабиринте верх и низ? Это мы обсудим ниже.

Как ходить по лабиринту? Это ясно сказано в истории о падении Иерихона. Иисус Навин семь раз обошёл город Иерихон с Ковчегом Завета, трубя в трубы юбилейные, и стены города пали. Иначе говоря, если вы, думая с любовью о волнующей вас проблеме, пройдёте по лабиринту по семи окружностям в центр, она решится, и вы окажетесь в раю в данном месте своего существа.

Переход с одной стороны лабиринта на другую это и есть те самые трубы ювилейные - вилы, в которые «трубит» идущий по лабиринту человек. Посмотрите на рис.

22, видите, в профиль труба в точности изображает вилу?

Лабиринт соединяет разорванный ум в целое… С помощью чего единый ум разрывается? Его рвут сети ума. Поговорим о них (более подробно о сетях ума смотрите учебник «Строение и Законы Ума» [25]).

Сети ума Как появляется сеть ума? Благодаря способности ума различать образы: ум членит единый мир на образы, выделяя их из их окружения, то есть обособляя их друг от друга.

Одновременно ум присваивает образам смысл.

Как работает сеть ума? Она наделяет имеющиеся в ней образы смыслом. Как только у вещи появляется смысл, он становится ОЧЕВИДНЫМ, и вот эту очевидность уже ничем не разбить, потому что очи видят только то, что имеет для ума смысл.

Очевидность, поддерживаемая здравым смыслом, самая прочная вещь на свете (вот почему, например, историкам никак не перейти от сфальсифицированной истории Древней Руси к настоящей – к тому же тут замешаны ещё и интересы личности (куда они денут свои регалии, монографии и диссертации по старой истории?).

Сеть ума разделяет мир и наделяет вещи смыслом, а любовь соединяет и выкидывает здравый смысл на помойку – вот почему нужно ходить по лабиринту с любовью. Только тогда появляется Целое.

У противоборствующих частей - у каждой из них - есть свой здравый смысл, свои здравые доводы, поэтому они живут каждая сама по себе и ради себя. У Целого есть Разум, который обнимает борющиеся части и соединяет их в одно целое так, что они начинают работать, взаимодействуя друг с другом и опираясь друг на друга. Разум, как целое, всегда действует вдоль любви – поэтому в Разуме противоположности взаимодействуют друг с другом, жертвуя собой ради процветания и счастья друг друга.

Повторим ещё раз. Когда в человека вводятся образы (в детстве, в школе, в университете), они наделяются смыслом, превращаются в знания и укладываются в Образ мира, становясь очевидными – так мы членим на части неделимое, единое целое, так мы попадаем в сети ума. Все эти знания становятся очевидными, поэтому не могут подвергнуться сомнению. Живя, человек опирается на них – от них зависит выживание его «я». Лабиринты помогают пройти эти очевидности, открыть у вещей другой, скрытый, от ума смысл и выйти на волю – в Рай.

Как на самом деле действует классический лабиринт – Спас в силах Это открытие пришло неожиданно, после того, как одна женщина, пройдя критский лабиринт (см. рис. 14 и 19а,б,в), спросила: «А где же тут квадрат, тут должен быть квадрат?» Логика была простая: раз квадрат проводит в рай (см. выше число Четыре – Двенадцать Сил) и раз лабиринт проводит в рай, значит, в лабиринте должен быть квадрат, по углам которого ходит человек. После этих слов я сел, положил перед собой рисунок лабиринта, походил по нему, подумал и нашёл даже два квадрата, то есть Восьмёру.

Рис. 23 - Классический критский лабиринт с прохождением по восьми углам - Спас в силах Во-первых, первый квадрат это четыре угла в самом кресте (см. основу, из которой делается лабиринт, на рис. 19). Во-вторых, ещё четыре угла получаются с помощью галочек поверх четырёх углов креста, итого - восемь.

Начнём по нему движение. Первый угол, который мы пройдём, обозначим цифрой 1 (см. рис. 23). Следующий угол, который мы пройдём, двигаясь по лабиринту, обозначен цифрой 2, далее мы пройдём в угол 3, и последний угол будет 4 – так мы получили квадрат, причём, заметьте, двигались мы по диагоналям квадрата – то есть мы рисовали крест, но не привычный, а Х-образный.

Заметьте, в силе Четыре (см. выше) мы двигались по кругу, переходя от одного начала в другое (такое движение задаёт печать Соломона, рис. 4, пер-реп-пер-реп – м-ж-м ж), а здесь мы двигаемся по диагоналям, то есть сразу переходим в противоположность внутри начала. Какое движение правильнее или лучше я пока не знаю.

Сначала мы идём по внешним окружностям, проходя углы 1-4, а, переходя из четвёртого угла в пятый, мы оказываемся во внутренних окружностях. Далее, следуя по дорожкам лабиринта, мы пройдём последовательно 5, 6, 7 и 8 углы, ходя по диагоналям ещё одного квадрата и рисуя ещё один Х-образный крест. Если проследить весь путь по лабиринту, мы получим знак 8.

Два квадрата 1-4 и 5-8 это и есть верх и низ из формулы, Христа, они же внешнее и внутреннее, правое и левое, мужское и женское начала, явь и навь.

Завершая свой путь по лабиринту, мы проходим в его центр - в точку 9. Именно здесь у человека есть возможность соединиться с Богом согласно формуле Христа. Здесь происходят главные события, после прохождения лабиринта: единое берёт верх над двойственностью, объединяет их в себе, становясь осью, вокруг которой вращаются Силы – это Спас в Силах или для женщин Неопалимая купина (подробно о ней см. книгу «Дорога Домой»).

Обращаю ваше внимание, что Спас в Силах это Мировой Дух или Душа (Купина), как мы выяснили, разбирая египетский миф о боге Птахе (там же). Ещё раз напомню, что на территории Руси до прихода Романовых был широко распространён культ египетских богов, поэтому многие вопросы, связанные с нашей культурой и религией, можно найти в «древнем» Египте (то, что древнего Египта не было, ясно показали авторы НХ, расшифровав гороскопы из храмов Египта, а также с «древних» египетских могил, см.

[39].

Птах создал восемь первых богов, мир и всё, что в нём существует, включая все живые существа, растения, людей, города, храмы, здания, ремёсла, искусства и пр.

Изображается он с небольшими отличиями в точности как Осирис/Осирид в последней стадии своего превращения в единое целое (миф о нём мы будем ещё раз рассматривать ниже), и заметьте, у него на боку нарисован крест в виде Х (см. рис. 24) – знак единства, целостности как мы теперь понимаем.

И тут мы с вами подошли к основному догмату христианства да и, пожалуй, почти всех остальных мировых религий.

Рис. 24 - бог Птах Рис. 25 - 30-й лабиринт в Шартрском соборе под Парижем Догмат о единобожии Нужно прояснить себе этот догмат. Когда мы говорим о том, что Бог един, когда говорим о единобожии, что мы подразумеваем на самом деле? То, что никого кроме Бога нет, никаких других богов/Сил, которым нужно поклоняться, которых нужно почитать, просить о помощи: молись единому Богу, а он всё устроит. Так, во всяком случае, я понял, слушая христиан.

Когда я прошёл лабиринты (и не один раз), ясно стало видно и переживалось на уровне чувств, что предки говорили не о единобожии, а о единстве, целостности – именно это состояние называется Бог. На этом, думаю, и произошёл раскол в православной вере в XVII веке (или это была одна из основных причин).

Как тело управляет органами, когда оно едино, так и единое для всего сущего и не сущего Первоначало правит всеми силами, началами и стихиями, всем, что существует во вселенной. Увидеть это единство, прийти к нему и пережить вот в чём заключается самопознание и Дорога Домой. При этом никуда эти силы, начала и стихии не денутся, они так же продолжат существовать, поддерживая порядок вещей в нашей проявленной вселенной.

Ещё одно замечание, подкрепляющее сделанный выше вывод. В славянской мифологии богом называли долю – счастье, удача, встреча/устреча (вспомните недолю).

Разложим слово «доля» по корням, чтобы увидеть его суть. Доля – до-ля. Корень до/од – обозначает объединение, единство, корень ля – ласкательный, наполненный любовью, на подобии как в словах бабуля, краля, ляля, земля.

Итак, мы имеем полное совпадение смыслов – только единство и целостность дают хорошую долю, то есть счастье, удачу, нужные встречи.

И последнее. Недавно, на одном из камней я увидел надпись: U Х, буквы написаны вертикально, друг под другом, у второй буквы концы более впрямленные так, что она более всего напоминат (не с чем больше сравнить) две женские груди, висячие (саму надпись не привожу на фото, потому что мне трудно её сфотографировать, мастерства не хватает). Что она означает? Знак U это руничный знак обозначающий Б/Бо (о вновь открытой рунице см. [63-66]), второй знак это греческая буква омега и читается она как О, последний знак, ясно, буква Х, вместе всё слово читается как БОХ (мы говорим Бог).

А теперь взглянем на буквы как на знаки? Первый знак указывает на единое, второй – на двойственность, а третий – на их соединение (знак Х также несёт в себе указание на распятие, иначе говоря на расправление – распять - расправить), то есть перед нами Троя. В православии Бог действительно тройственный.

Ещё один пример работы с лабиринтами Этот способ применяется, когда вы готовы соединиться с чем-то, что отрицаете, с чем боролись до этого момента. Думайте об этом, входя в лабиринт, думайте, пока идёте по кольцам к середине, переживайте появляющиеся в вас чувства. Думайте, позволяя этому быть, а когда придёте в середину, отпустите себя и позвольте себе соединиться с этим, при этом частичка вашего я умрёт. Позволение означает, что вы не прилагаете никаких усилий, стихаете.

Заканчивая с 8-ми лабиринтами, отмечу, что по-настоящему вы увидите и поймёте, как работает классический критский лабиринт, когда мы будем разбирать ниже подвиги Геракла.

30-е лабиринты – Тридесятое царство Они в разных видах чрезвычайно распространены в Европе, в том числе в виде украшений потолков и в виде украшений и мозаики на стенах и полах. Самый известный и самый красивый из них это лабиринт в Шартрском соборе под Парижем (см. рис. 25).

Его ценность также заключается в том, что по нему можно пройти – власти церкви открывают лабиринт каждую неделю для своих прихожан.

Заметка В Казанском соборе в Петербурге (построен примерно в середине 19 века в честь победы над Наполеном) тоже есть свой лабиринт – это просто спираль, но не обычная.

Особенность его заключается в том, что меняя зрение можно видеть, что ты либо поднимаешься по лестнице на вершину пирамиды, либо спускаешься по ней вниз на самое дно.

Когда в соборе был музей религии и атеизма (до начала 90-х годов прошлого века), по этому лабиринту ходили все, кому ни лень (и я в том числе), и странно, что никакой очереди не было. Как только собор отдали церкви, лабиринт сначала загородили верёвкой, а потом его вообще заставили церковными предметами. У нашего государства, у церкви просто страсть всё перегораживать верёвками и никуда никого не пущать – строгость во всём. Интересно, какая цель у такой строгости?

Рис. 26 - 30-й лабиринт, построенный мной Рис. 27 - Спас Нерукотворный – Троян Рис. 28 - Иисус Христос – Троян Рис. 29 - Троя – Целое Размеры внутренней окружности Шартрского лабиринта 6 метров, а по сторонам от неё и до внешней окружности – по 9 метров, итого, весь лабиринт имеет диаметр метра. Если разделить 6 на 9 мы получим пропорцию 0.666 – почему они построили такой лабиринт, думайте сами. Может быть, чтобы надёжно встретиться с Деем/Дьяволом, когда проходишь его? О значении числа 666 см. [24], [25].

На рис. 26 помещена фото лабиринта, который построил я. Размеры его внутреннего круга 5 метров, а внешние, по сторонам от него – по 8 метров, итого окружность всего лабиринта 21 метр. Соотношение 5/8 даёт число 0.612 – это пропорция Золотого сечения. Напоминаю, всё живое в Природе строит себя вдоль пропорции Золотого сечения.

Древние строили церкви, соборы, пантеоны и др. вдоль пропорции Золотого сечения, чтобы, находясь и живя в таких сооружениях, быть в единстве с миром, Природой. Я, кстати, и сам участок, где находятся лабиринты, тоже сделал, следуя этой пропорции. Более подробно о Золотом сечении и о том, как наши предки построили Золотое кольцо, соблюдая эту пропорцию см. книги «Русь Открывает Себя» [] и «Дорога Домой» [24].

Далее. Во внутреннем круге Шартрского лабиринта находится шесть полуокружностей в виде розеток, я же в своём лабиринте сделал три. Почему? Потому что предки наши, как говорится в Слове и полку Игореве, шли Тропой Трояней на небо, и Трояном называли путь под названием «Иисус Христос», путь, ведущий к объединению мужского и женского начал и к открытию Сути жизни. Предки шли, а нам на него нужно возвратиться.

На рис. 27 представлена икона «Спас Нерукотворный», видите над головой Иисуса три луча? Он – Троян, см. рис. 28-29.

Другие особенности 30-х лабиринтов Действие этих лабиринтов сильное и ясно чувствуется, причём ещё долгое время спустя после их прохождения. Они имеют четыре сектора, по два с каждой стороны – это мужское и женское начала, которые двоятся внутри себя. Так и должно быть согласно строению вселенной. Четыре сектора составляют крест.

В каждом секторе находится по семь углов, итого 28. В зависимости от способа подсчёта углов в лабиринте их может быть 30 или 33 – всё зависит от того, включаем ли мы в подсчёт все четыре центральных угла или только два. Три дополнительных угла, я бы сказал, мерцают, они вроде есть, а вроде их не должно быть (по законам расположения углов).

На рис. 30 вы можете увидеть, как 30 углов расположены внутри лабиринта. углов это годы, которые человек должен потратить, чтобы соединить себя в целое, пройти в рай и стать богатырём и именно поэтому я называю этот лабиринт Тридесятое царство.

В лабиринте эти 30 лет спрессованы в минуты, пока вы проходите лабиринт один угол за другим.

Центр лабиринта это место, где умирает я и человек соединяется в целое (а можно также сказать: соединяется с Целым). Особенно это ясно видно из сказок и былин.

Например, Илья Муромец просидел на печи немощный тридцать лет, а потом к нему пришли калики перехожие (каль на древнерусском ничто, пыль, а сами калики это орден странствующих мудрецов на Руси, познавших Ничто), исцелили его и дали ему силу – он стал богатырём, то есть человеком, познавшим Бога.

Любой человек немощен, пока не познал Бога, то есть Любовь. «Просидел на печи»

означает буквально выпекал себя – тридцать лет проходил через пекло, которое сжигало его я. (Толкование былины про исцеление Ильи Муромца см. [24], [23]). Согласно русской древней традиции властелином этого пекла является Велес/Волос – Сила Жизни, к нему и спускались богатыри и герои сказок за Силой и для того, чтобы вернуть себе потерянную душу.

Прервёмся, чтобы прояснить для себя важный термин.

Рис. 30 - 30-й лабиринт с углами Рис. 31а - 30-е лабиринты получились из древнегреческого орнамента Рис. 31б - разновидность круглого лабиринта созданного на основе меандра Рис. 31В - лабиринт со словами Есть и Тес-Тесей внутри Печище Я продолжаю вводить новые термины для изучения состояний и составляющих ума (см. Словарь в конце книги). В данном случае я позаимствовал термин у мазыков (см. [4], [25]).

Печищем (см. [67]) мазыки называли свободное пространство сознания, которыми мы можем познавать новое, и от себя добавлю, создавать новое. Напоминаю, что у человека три центра сознания – нижний, средний и верхний, соответственно, тазовая область, грудная клетка и голова. Нижний центр сознания предки называли Парой (см.

[25]), прямо указывая самим этим названием на первобытный ум-вилу. Он настроен на взаимодействие с миром, поэтому быть в паре с миром для него естественное состояние.

Повторим, что такое Пара и несколько расширим своё видение.

Сознание и Пара Парой предки называли навную (или, если хотите, тонкоматериальную) среду, способностью которой является откликаться на внешние и внутренне воздействия, создавая и храня в себе образы, которые, в свою очередь, образуют знания человека. Эта способность Пары откликаться на воздействия и формировать образы называется Сознанием. То есть Сознание есть содержание Пары. Пара и Сознание бесконечны во времени и пространстве.

Поскольку разница между Парой и Сознанием на первый взгляд невелика, со временем эти два понятия, видимо, соединились в одно и уже и сама среда и способность осознавать стали называться одним именем: Сознание.

Замечу: когда приступаешь к изучению ума, можно пользоваться только одним этим понятием, но для продвинутых учеников важно, я думаю, научиться видеть и саму Пару и Сознание.

Что образует Пару? Пару образуют все три центра сознания, Столом же её является Живот, потому что метой Живота является продолжение жизни в нашей вселенной.

Пара творит образы из себя, из своей, так сказать, материи и эти образы есть знания, которыми мы пользуемся в жизни. Поскольку творение образов происходит при участии источника, не важно. находится ли он внутри или снаружи, то эти знания есть СО-знания – сознание.

Один из мазыков, объясняя, как творятся и хранятся образы в Паре, показал на маленький вихрь, который как раз образовался и крутился прямо у дороги – вот так они появляются и сохраняются в памяти, пока не закончится Сила, которая их породила.

Сначала (при рождении) образы творятся благодаря шести чувствам, они становятся знаниями. Знания копятся, и со временем происходит качественный скачёк (около трёх лет) - так появляется сознание. И потом уже само сознание с его способностью осознавать и открывать новые знания начинает создавать новые образы внутри Пары, развивая себя таким образом.

Раз есть образы, значит и должна быть способность обращаться и управлять ими.

Посмотрим, из чего она состоит.

Ум и разум Я различаю три состояния Ума: ум-вила, ум-эго и разум. Ум-вила это первобытный ум, который даётся нам вместе с телом и соответственно вместе с полом, он замкнут в себе и одновременно направлен на взаимодействие с противоположностью, с миром, с людьми. Ум-эго это ум, который формирует общество, в наше время этот ум полностью замкнут на себя, он не видит внешний мир. Разум – это единый ум, в котором противоположности взаимодействуют как пара. Разум может быть человеческий, он также может обнимать свою страну, мир, вселенную – всё это разные степени развития разума.

К разуму человек идёт всю жизнь, вначале земного пути его нет у человека.

Предки видели ум как способность сознания стекать по плотностям знаний (образы плотные по природе, хотя и пустые по своей сути). Например, человек не будет находиться в напряжённой для себя обстановке, он поищет другое место, где будет чувствовать себя легко. Он никогда не будет работать тяжёлым или неизвестным и сложным инструментом. Он поищет или изобретёт что-то попроще. И т.д.

Ум всегда стекает с большей плотности в меньшую, то есть человек всегда ищет, где ему будет легче и приятнее жить и трудиться. Вот вам ключ к управлению человеком, обществом.

Если рассматривать действие ума-вилы, то мужчина будет стекать в мужчину, а женщина – в женщину. Можно утверждать, что любая противоположность будет укрепляться в своей самобытности, потому что в своем образе ей быть легче, чем примерять на себя что-то неизвестное и противоположное.

Ум-эго может поломать этот закон и заставить мужчину стекать в женщину (трансвеститы, транссексуалы), а женщину – в мужчину, он может скрестить собаку с помидорами, и т.п. – всё это зависит от образов, которые вкладывает государство и правители в сознание своих граждан и подданных через средства массовой информации и образовательные учреждения.

Разум имеет несколько свойств. Во-первых, он думает, а думая и ища новое решение ставшей перед ним задачи, он создаёт новые образы и образцы поведения – это новины. Во-вторых, он отбирает и сортирует содержащиеся в сознании образы и образцы поведения с точки зрения выживания в природе, в обществе, вообще в мире. В-третьих, разум соединяет противоположности в одно единое целое, создавая из них пару.

Последнее свойство разума: он обеспечивает развитие человека и человечества так, что со временем создаются великие цивилизации. Их создают люди ставшие богами.

Как видите, ум и сознание тоже очень близкие друг другу понятия, однако мы пользуемся обоими понятиями в одинаковой степени, всё-таки различая их. Мы всё-таки видим, что ум и разум это больше инструменты, а сознание это то, что позволяет нам быть бодрствующими, видящими, чувствующими. Сознание связано у нас внутри с состоянием пробуждения и бдения, в то время как умный человек всегда спит (что нельзя сказать о разумном человеке – здесь понятия разума и сознания соединяются).

Недавно мне на ум пришла следующая расшифровка слова сознание – соз-на – сус на – на знание суса/сути. Иисус Христос вошёл в Иерусалим через Сузские ворота – это означает буквально «в золотое царство мудрости входят через знание сути вещей - через сус». Чтобы сознание могло ухватить суть вещей и познать сус (соус) жизни, чтобы оно пробудилось к жизни, оно должно быть свободным. А как обретается свобода? Через через очищение сознания – это прохождение страхов и блоков – именно они наполняют сознание и сковывают его (вместе с тиной ума).

Вернёмся к печищу.

Итак, печище это свободное пространство сознания, которым мы можем познавать и создавать новое в жизни. Например, в компьютере есть так называемая оперативная память, она занята решением текущих задач. Если ей предложить решать ещё какую нибудь сложную задачу, требующую большой памяти, то она может, либо очень медленно решать её (негде свободно развернуться), либо вообще откажется это делать, пока внутри не освободиться достаточно пространства для её решения.

Изначально сознание человека чистое, свободное. Идя по жизни, он всё больше набирает блоков, которые требуют внимания и управления, кроме того внутри него растёт и развивается тина ума. Жизнь течёт вперёд и иногда так получается, что свободного сознания внутри больше не остаётся, тогда человек превращается в набитый образцами поведения мёртвый и бездушный автомат.

Чем больше мы вычищаем сознание, чем больше очищаем Пару от блоков и тины, тем больше в нём появляется пустоты и, следовательно, силы. Тогда нам всё больше становятся доступны новые пространства жизни, неведомые измерения.

Почему предки именно печищем назвали свободное пространство сознания? Во первых, в печи можно что-то сжечь, в нашем случае это блоки, страхи и пр. Обычно так и бывает, именно свободным пространством сознания/Пары мы «расправляемся» с блоками и страхами. Почему? Потому что в нём жизнь, в нём Сила Жизни. Если Пара забита всякой всячиной, она не сможет выполнять поставленные перед ней задачи: чистить ли себя или просто жить и наслаждаться жизнью.

Во-вторых, в печи готовится что-то. Именно в печище мы познаём новое и так готовим себе новую жизнь, или, может правильнее будет, с помощью печища мы готовим себе новые перемены, новый автомобиль, новую квартиру, новую жизнь и в высоком смысле новую землю - Рай, в котором будем жить.

Илья Муромец сидел на печи 30 лет – это он сжигал в себе всё лишнее, то есть опустошал свой ум, и выпекал себе новую жизнь, и настал момент, когда она к нему пришла – он стал богатырём.

Вернёмся к лабиринту Тридесятое царство.

Иисус Христос согласно легенде вступил в Иерусалим, то есть в обитель любви и мудрости тоже в тридцать лет, вступил через Сузские ворота – Суз – Сус – Суть, то есть к тому времени он уже соединил мужское и женское начала. Ещё через три года он окончательно стал богом.

Далее вспомним А.С. Пушкина. В сказке и царе Салтане говорится о тридцати трёх богатырях и дядьке Черноморе. Они выходят из моря? Это жизнь/земля/мир испускает из себя тридцать три года, в течение которых человек проживает полностью своё я, а потом вступает в царство Великой Пустоты/Ничто – её или его олицетворяет в сказке Черномор.

Это имя указывает на то, что здесь мы имеем дело со смертью я - Чёрный мор.

Далее. Если вы поставите рис. 30 перед собой на расстоянии, то сможете увидеть, как внизу лабиринт двоится, а слева, справа и вверху углы образуют волны. Получается, что весь лабиринт это волна и он воздействует на человека как волна определённой частоты.

Интересно, что по бокам находится по два всплеска волны: положительный и отрицательный – они отражают строение мужчины и женщины, которые в свою очередь тоже двоятся, а сверху находится тройка всплесков.

И последнее о 30-х лабиринтах. Я не видел ни одного критского лабиринта с изображением Минотавра и Тесея внутри, однако они присутствуют во всех 30-х лабиринтах, которые мне встречались. Почему? Думаю, когда ум-эго человека чрезвычайно усилился, мудрецам потребовалось создать более мощный по действию лабиринт, чтобы проводить учеников в состояние просветления.

Посмотрим, откуда пришла идея создать такой лабиринт.

7:40 и 3: 7 и 40, 3 и 30 – это циклы, это силы, вдоль которых живёт и разивается наш мир, включая человека. Причём именно от человека зависит, какие циклы будут в его жизни играть основополагающую роль. Подробнее о циклах и Силах действующих в мире см.

ниже главу «Двенадцать Сил нашего мира».

Если вспомнить Библию, то основные циклы, которые там упоминаются, это 7 и 40. Первый упоминается в истории падения Иерихона и является, как мы знаем, циклом обновления жизни, а второй известен в связи историей исхода из Египта евреев. В древности люди жили вдоль этих двух циклов, проходя, так сказать, на небо, ведь земля обетованная, в которую вёл своих людей Моисей и в которой находится Иерихон, и есть своего рода небо. А помните, как в сказке «Али-баба и сорок разбойников» герой получил сокровища и стал Самом после того, как сорок лет прожил на земле праведной жизнью?

Приведу толкование сказки, пользуясь материалом из книги «Строение и Законы Ума».

Али-баба и сорок разбойников – цикл Сорок разбойников олицетворяют в сказке годы: сорок лет. Годы летят и забирают нашу силу, молодость, но одновременно внутри копятся другие сокровища: знания, опыт, мудрость, внутренняя, несвойственная молодости, сила – всё это открывается, когда подходит срок, то есть срабатывает цикл сорок.

Что необходимо, чтобы открыть эти сокровища? Определённые свойства характера и правильная жизнь - прочитайте сказку и вглядитесь в черты характера Али-бабы и в то, какую жизнь он вёл.

Сокровища разбойников хранились в пещере. Пещера – пещь Ра – солнечное сплетение, живот – именно здесь накапливаются внутренняя сила, мудрость жизни на земле и другие сокровища души.

Когда открываются сокровища? Ответ в волшебных словах, которые произнёс Али баба: «Сезам (Сим-сим) откройся». Сезам – Се Сам, Сим-Сим – Сам-Сам. Когда приходит срок и человек становится Самом (подробно см. [24, 25]), сокровища души открываются и делают его богатым, то есть его желания исполняются, когда он этого хочет.

Брата Али-бабы звали Касым. Косой – касой - так мы произносим в разговорном языке это слово: через а, то есть Касым был касым/косым. Половинчатый ум нормального человека однобокий и смотрит не в ту сторону – он косой, потому что основные его черты гордыня и жадность, поэтому, когда Касым попробовал залезть в пещеру, жадность сбила ему память и погубила его. Вместо сил и мудрости, он сорок лет накапливал в своей пещи Ра жадность и гордыню, именно они погубили его.

Моисей привёл свой народ в Землю обетованную через сорок лет? Сокровища души открываются через сорок лет, если человек идёт правильным путём (путём Любви) и ведёт правильную жизнь. Земля обетованная каждого человека это сокровища души из пещи Ра: мудрость, щедрость, милосердие, сострадание, любовь.

Цикл 40. Когда на самом деле открываются сокровища из пещи Ра? По моим наблюдениям, с сорока и особенно начиная с сорока пяти лет – 40+5. Начиная с этого возраста с людьми и их умом работать очень легко и благодарно. Стены, которыми они закрыли себя от мира с самого детства растворяются прямо на глазах и на свет выходит внутренняя красота.

Сорок – срок. Когда приходит срок, содеянное человеком настигает его. Например, совершённая подлость настигает его ровно на сороковой день после совершённого подлого поступка: от человека уходит сила, а её место занимает бессилие. Подобное происходит и с 40 неделями, месяцами, годами. С некоторыми людьми после сорока лет разговоривать и помогать им бесполезно – они катятся по наклонной прямо в ад.

Можно утверждать: Как 40 лет живёшь, то через 40 лет и получишь. То есть, если образовались какой-то страх, травма, блок, то через 40 лет человек пожнёт плоды. Вот почему после 40 лет болезни настигают человека. Что делать? Заниматься самопознанием и очищать сознание.

Вернёмся к теме.

Цикл 3:30 начал работать, когда люди открыли для себя путь под названием «Иисус Христос», вернее, это цикл Три стал основой создания этого Пути (подробное описание его см. в книге «Дорога Домой»). Это путь осознания себя, путь вычищения ума от страхов и блоков и, следовательно, это путь развития духа через жертву - это путь превращения в бога на земле, отсюда, думаю, произошли такие слова как богатырь, богатырка, богатый (сейчас людей-богов принято называть святыми, просветлёнными и др.).

В общем можно сказать, что путь 7:40 это путь материи, тела, половинчатого ума, а путь 3:30 – путь духа, путь к разуму – целостному уму. Первый цикл 7:40 руководит жизнью на земле, а последний цикл ведет душу в небесный рай и приводит к жизни без желаний (небесный – без бесный). Когда цикл 3:30 стал почётнее, старый путь 7:40 был отвергнут, а на людей следующих по нему стали смотреть с презрением и называть.

Отсюда, думаю, появилась ненависть к евреям, ведь это их путь и весёлая песня «Семь сорок» их песня. Тогда же, думаю, появилось презрительной слово жид, потому что люди, которыми управляют желания, жидкие, слабоватые. Например, кто не хочет сейчас денег?

Все хотят, жить то надо, а многие хотят много денег, чтобы хорошо жить – вот поэтому ими можно управлять, следовательно они жидкие, слабые, одним словом, жиды.

Однако, несмотря на презрительное отношение христианства к земле, к телу и к земной жизни, мы все по-прежнему живём на земле и цикл 7:40 по-прежнему здесь действует, и желания по-прежнему руководят людьми, а с теми, кто захотел силой навязать путь 3:30 произошло то же, что и с князем Игорем в Слове о полку Игореве:

половцы взяли его в плен. Напомню, князь Игорь олицетворяет в Слове христианство и путь духа и разума, а половцы – половинчатый, земной ум и земные желания (толкование Слова см. [22]). Короче говоря, те, кто захотел силой навязать новый путь, сами стали жидами, ведь уже несколько веков церковь целиком завязана на деньги, а если вспомнить, как в 90-е годы прошлого века становилась и за счёт чего набирала силу и развивалсь наша православная церковь… Думаю, путь в небесный рай лежит через любовь к земной жизни и к телу и внимательное отношение к его желаниям и к желаниям души. Путь в небесный рай состоит в том, чтобы объединить два цикла – два мировоззрения - 7:40 и 3-30, а не сталкивать их лбами, а помочь в этом очень сильно может умоведение, ведь в нём есть и знания об устройстве половинчатого ума и знания о том, что такое разум и как выходить в него, используя половинчатый ум.

Ещё наблюдения о цикле Но мы немного отвлеклись, вернёмся к лабиринтам. Итак, появился новый путь и, как всегда, должные были появится новые инструменты и новые методы достижения цели. Чтобы облегчить себе путь, новые христиане придумали лабиринт, помогающий пройти на небо - это 30-й лабиринт, посмотрим, откуда он взялся.

Происхождение 30-го лабиринта Посмотрите на рис. 31а – как видите, 30-й лабиринт был создан на основе древнегреческого орнамента меандра, что вполне логично, ведь Минотавр тоже имеет греческое подданство. На рис. 31б приведена разновидность этого лабиринта.

30-й лабиринт, его строительство и хождение по нему неожиданно напомнили мне мой собственный путь - то, с чего всё началось.

Лао-цзы Мой путь к себе чуть больше тридцати лет назад, когда я случайно (с луча) купил книгу Т. Григорьевой «Японская художественная традиция», эпиграфом к ней были слова Лао-цзы: «Великий квадрат не имеет углов!» Прочитав их, я расхохотался, так он меня поразили. Что-то они во мне задели тогда, задели глубоко внутри, сейчас мне стало видно, что.

Посмотрите на рисунок 30-го лабиринта с его четырьмя «углами» и посмотрите на окружность, внутри которой этот лабиринт находится, и посмотрите на центр, где умирает я. Ведь квадраты внутри нас создаёт именно наше я. Видимо, Лао-цзы тоже посещал 30-й лабиринт, проживая своё я, чтобы сделать из квадрата круг и пройти в рай… А кто такой Лао-цзы? Говорят, древнекитайский Мудрец и Учитель, живший в пятом веке до нашей эры и написавший знаменитую книгу Дао-дэ-цзин. Что он собой представляет, как всегда, рассказывает его имя, которое по-английски пишется как Lao tse.

Лао – ла-о – частица ла указывает на то, что мы имеем дело с земным миром, о – круг, всеохваченность, цзы/tse – наоборот читается как есть, значит, в прямом чтении мы имеем дело с не-есть. Чтобы понять, что это означает, вспомним знаменитый вопрос Гамлета: «Быть или не быть, вот в чем вопрос?», который мы уже подробно обсуждали в книге [19]. Быть, значит жить в уме с его раз и навсегда заданными шаблонами (жить в сети – в тине - ума), не быть – это выйти из ума, выйти, значит, умереть. Умирает, конечно же, я.

Тогда имя Лао-цзы/tse означает «Тот, кто обнял земную жизнь и перестал быть, то есть вышел из ума», или «Тот, чьё я умерло, когда он обнял жизнь» – напоминаю, наше я отделяет нас от жизни, поэтому, когда мы обнимаем жизнь, я умирает.

Заметка Обратите внимание, Геракл стал богом тоже после того, как обнял земную жизнь – двенадцатый подвиг. И Осирис/Осирид/О-Середина стал богом царства мёртвых тоже, когда собрал своё тело в целое – то есть обнял земную жизнь – и получил Око Гора, а Око - это буква Ук, пишется она в древних текстах как круг, а сверху два рога.

Когда я рассматривал слово «Tse», ко мне пришла мысль, что оно, скорее всего, является основой или корнем в имени Тесей – тсе=тес. Судите сами, пока «я» есть, есть и Минотавр, пожирающий нашу жизнь (он и является тем самым Есть), когда «я» нет, на его место приходит состояние обратное есть: Тес – Тесей. К этому выводу меня привёл также рисунок лабиринта, приведённый на рис. 31в.

На нём нарисован тот же лабиринт, что и на рис. 31б, но со словами молитвы внутри на латинском языке. Считается, что он был создан в Англии в Абингдоне и датируется XI в. Поскольку английский язык произошёл из древне русского, это название очень легко расшифровывается: Абингдон – аби-дон. Аби/абие – на древенерусском означает «тот час, немедленно», дон – дно, река жизни. Тогда название Абингдон переводится с древнерусского как Место, где есть возможность мгновенно стать рекой жизни.


Но вернёмся к лабиринту. Обратите внимание, в центре лабиринта написано Est/Tse. Est - Есть - это Минотавр, а Tse/Тсе-Тес-Тесей - его противоположность. Кстати, у некоторых лабиринтов перед входом написано: «Может - да, а может – нет».

Таким образом, Лао-цзы это Лао-тсе - Лао-Тесей. Действительно, Мудрецом и Учителем может стать только тот, кто прошёл своё я и стал Ничем, Великой Пустотой – Кругом, в котором нет углов.

Упражнение. А теперь я покажу вам ловушку ума, в которую пропадают те, кто идёт к Пустоте. Какой вы сделали вывод, поняв, что цель любого развития это пройти в Пустоту (в Му – состояние Тесей), учитывая, что нужно победить Минотавра – то, что Есть – своё я/ум?

Я вам подскажу, если вы не хотите подумать ещё немного сами, вывод простой:

Нужно отбросить Есть (своё я), ему нет места, когда вы овладели Пустотой, и именно это и происходит в лабиринте. А это уже ловушка: Мудрецом и Учителем не может быть тот, кто что-то отрицает, значит, состояние Лао-Тесей включает в себя и Есть и Тес - Есть и Нет/Ничто/Пустота.

Потому что, каким бы мудрецом вы ни стали вам всё равно понадобиться свойство ума создавать, запоминать и различать образы, вам всё равно понадобятся какие-то образцы поведения, которые основаны на хранящихся в памяти образах, а эти образцы тоже хранятся в уме и именно он ими пользуется. Просто теперь эти образы и образцы будут лишены оценок, а пользоваться ими уже будет разум (он их всех, кстати, и создавал в Паре), ведь изначально ум это свойство сознания течь по плотностям.

А там, где ум останавливается, образуется блок. Почему останавливается? Потому что в человеке нет каких-то знаний, опыта, он не знает какие-то Исты, или потому что он застрял в ложных убеждениях, воззрениях.

Со временем блок уплотняется, поскольку ситуация, создавшая блок, повторяется снова и снова, уплотняется настолько, что появляется возможность пройти в пустоту, нужно только согласится стать ничем и никем – вот куда помогают пройти лабиринты.

Когда вы согласились, появляется состояние Тес, а состояния Есть и Тес/Нет соединяются в единое целое.

Это плотность самого блока выдавливает человека в пустоту, нужно просто течь вдоль силы, опять же соглашаясь стать никем и ничем. По сути, мы возвращаемся тогда в то чистое первобытное состояние, в котором пришли в этот мир, возвращаемся уже обогащённые опытом жизни на земле и познавшие Исты. Так болезни и болезненные ситуации помогают нам стать мудрыми Тесеями, если мы течём вместе с силой.

В заключение приведу вам одну загадку/коан – они часто встречаются в наших сказках.

Пойди туда, не знаю куда… Пойди туда, не знаю, куда, принеси то, не знаю, что – это коан, созданный нашими предками, чтобы проверить, где находится человек в своём развитии.

Как-то я давал лекцию о Строении и законах ума, и одна женщина спросила меня, не знаю ли я, что означают эти слова. Я ответил, что не знаю, решил, дескать, много коанов, а этот пока не поддаётся, и пока я говорил эти слова передо мной развернулось решение: «Так здесь же всё сказано, нужно просто услышать каждое слово и сделать это!», - воскликнул я.

Дело в том, что ловушкой, которая вставлена в этот коан, является смысл.

Нормальный человек не вглядывается в то, что написано, а сразу бывает уловлен смыслом, который ставит ум в тупик: не знаю, куда, не знаю, что… Для ума, привыкшего знать всё (это его назначение и условие выживания) эти пожелания тупик.

Чтобы решить эту загадку/коан, нужно знать, как возникает ум, которым мы привыкли пользоваться. Какой ум у новорождённого ребёнка? Чистый. Потом он начинает грузить образы и образцы поведения, создавая Образ окружающего мира (см.

Словарь), делает он это, чтобы ориентироваться в мире, узнавать предметы, уметь пользовать ими - цель, повторяю, выживание. Все загруженные образы и образцы действия он наполняет смыслом и во всех своих дальнейших действиях человек уже исходит именно из здравого смысла. А какой он, здравый смысл? У каждого действия должна быть ясная цель в виде образа, а тут предлагается пойти туда, не знаю, куда и принести то, не знаю, что – ум стынет в недоумении, ведь он привык работать с образами, это и есть его знания. Ими он живёт.

Предложение «Пойди туда, не знаю, куда, принеси то, не знаю, что» означает, что человеку нужно пойти в состояние, которое было до возникновения знающего ума, ума, наполненного образами – это состояние новорождённого ребёнка, состояние незнания, чистоты и единства с миром. Когда я решил этот коан, моей внучке было несколько месяцев, именно она помогла мне увидеть его решение.

Идите, идите, друзья, в состояние незнания и принесите мне его… И я вам отдам и царевну и половину царства… Заключение Я надеюсь, книга вам, уважаемый читатель, понравилась и вы, следуя данным в ней наставлениям, построите себе лабиринты и будете пользоваться ими. Я пользуюсь ими уже несколько лет, и они незаменимый помощник, особенно на продвинутых этапах Пути.

Вы уже поняли, наверное, что данная книга это всего лишь часть более обширной книги под названием «Лабиринты Ума», советую вам и её прочитать (она скоро выйдет), потому что приведённая в ней информация поможет вам работать с лабиринтами гораздо более эффективно. Тем более, что в ней подробно разбирается миф о подвигах Геракла, а он, как оказалось, является подробнейшим руководством, как стать богом и пройти на небо – в Рай. И подвиги Геракла полностью укладываются в прохождение 30-го лабиринта.

Всего вам доброго.

Приложение. Словарь терминов для изучения ума и его состояний Те, кто читали мои книги, возможно, помнят, как я сетовал на то, что мне не хватает имён или, как сейчас принято говорить «терминов», чтобы называть состояния ума, которые я проживаю. Имена дают возможность видеть, находить и получать то, что вам нужно. Имена дают возможность понять и увидеть, где находишься и с чем имеешь дело. Имена дают возможность видеть путь и вехи к мете. Поэтому очень важно знать их.

Имя – иметь – только то, что названо, вы можете увидеть и почувствовать, вы также получаете это в своё владение. То, что имеет имя, получает существование.

Назвать – вы что-то звали-звали и назвали, поэтому это пришло к вам. Приставка на- действует как Закон «На!».

Начав изучать древнеславянский язык (вот уже пять лет на момент написания этой книги), я увидел русское слово, почувствовал его. Многие имена я нашёл, вглядываясь в наш язык, другие важные для изучения ума имена я обнаружил в греческих, египетских и христианских мифах. Многие имена я нашёл, когда увидел, что наши предки пользовались несколькими алфавитами, чтобы называть то, что они видели вокруг и внутри себя (см. книгу «Дорога Домой»), но всё равно этого было недостаточно, слишком необычным было то, что я видел, когда смотрел в себя - в ум или в душу. Всё это как-то должно было называться, а я не знал как. Нужно было, очень нужно было назвать это.

Прошло три года и, наконец, мне повезло, я случайно (с луча) купил книгу А.

Андреева «Мир Тропы. Очерки русской этнопсихологии» (2001 г.). С первого взгляда я понял, что это то, что мне нужно: эти сведения я долго искал, но что было страно, книга долго не подпускала к себя, как будто отводила и кружила. Какая-то сила не подпускала меня к ней - я это ясно видел и ощущал. «Почему!» - спрашивал я себя. Это длилось примерно год. И однажды я нашёл ответ: я воспитан в западном мировоззрении (образование в наших школах и институтах западное, взгляд на мир западный, и он же формируется масс-медиа, наконец, русских приучили приклоняться перед Западом). Итак, у меня западный ум, а он никак не принимает Россию, Русь, потому что этот ум и русский дух совершенно разные. Я провел ещё долгое время, проходя блок неприятия России, Руси, всего русского (это у русских теперь в крови смотреть на запад или на восток, отрицая собственную культуру, обычаи, достижения), наконец, книга пустила, позволила себя прочитать.

Из неё я узнал, что на Руси было Учение «Тропа Троянова», и мне с первого взгляда стало ясно, что это было УЧЕНИЕ ОБ УМЕ. Это было очень древнее Учение, восходящее, по моим представлениям, к 11-12 вв., возможно и раньше. Приводимые в книге сведения помогли мне прояснить некоторые вопросы, ответы на которые я искал (например, помогло лучше понять идею Слова о полку Игореве (см. [21])).

Далее я ждал, когда А. Андреев (он же А. Шевцов, см. его книги) начнёт подробно излагать Учение, которое ему было дано, просматривал его новые книги, но не находил нужной мне информации. Позже я увидел, что хотел с его помощью проскочить целую ступень, не вложив собственный в труд в познание Ума, слова богу, этого не произошло.

Книги А. Шевцова мне очень помогли, когда я писал эту книгу. Они помогли мне найти имена для всего того, что видел, заглядывая в себя, в Ум. Предки видели то же, что и я, и даже много больше, и всему увиденному дали имена (они знали, как у вещей узнавать имя). Данные ими названия состояний и содержимого ума очень точные и ёмкие.

Вглядывайтесь в эти слова, проникайте в их смысл старайтесь понять и пережить состояние, которое они выражают. Тогда вы овладеете силами, которые в них скрыты, и они будут верно служить вам, предоставляя сокровища ума в ваше распоряжение. Кто знает настоящее имя, тот имеет то, что хочет.

Я мечтаю о таком времени, когда изучение ума войдёт в нашу культуру с первых классов начальной школы, так же как изучение родной речи. Как без родного языка нам не обойтись, так и без знания ума и его составляющих нам тоже никуда не деться. В них Сила нашего будущего процветания.

Замечание. Я привожу данный словарь ровно в том виде, в котором он был дан в книге «Строение и Законы ума». В книге «Лабиринты Ума» он будет немного исправлен и дополнен.


А Авось – наоборот читается как «сова». Сова это символ мудрости, следовательно, авось это то, что противоположно мудрости. Но я думаю, изначально авось всё-таки отражало состояние Му/Не-ума, сейчас оно называется «спонтанность» (см). Было бы полезно вернуть этому слову его первоначальное значение.

Аз – на древнерусском означает «я». Аз – наоборот читается «за» - есть я, которое живёт в нашем проявленном мире и разделяет нас с целым, с жизнью, а есть то, что находится ЗА я - это и есть настоящее я. См. Я.

Азазель – демон зла или бес (см.), аз-аз – я-я, а окончание эль обозначает нечто великое. То есть Азазель это Великий ЯЯкалка.

Анекдот – в нашей культуре используется для того, чтобы показать уму скрытую от привычного, намятого взгляда на вещи противоположность или вывести этот самый ум в точку между противоположностями, туда, где они соединяются, рождая истину.

Открытие нового пространства или соприкосновение с истиной расширяют ум, расправляют его, рождая состояние радости и смех. Хороший анекдот имеет несколько уровней для видения сути вещей.

Б База – см. баса. Думаю, что слово «база» происходит от древне-русского слова «баса», означающего «красота» и, добавлю от себя, «глубина». Потому что настоящей базой, то есть основой любой вещи, любого явления, любого дела, может служить только красота и глубина.

Баса – глубинное состояние пространства. Когда задаются вопросы, за которыми открывается истина, пространство как будто приобретает ещё одно измерение. Оно становится глуше и глубже, и вопрос в нём отзывается басами. В старину то, что мы сейчас называем красотой, называлось басой (красота — баса). Баса — это глубина.

Красивый человек — это глубокий человек, см. Красота.

Бер – одно из имён бога Велеса/Волоса – зверь, медведь (стар.). Давая это имя Велесу, предки хотели подчеркнуть способность первобытной Силы Жизни брать/забирать (понаблюдайте за повадками зверей, льва, медведя). Поскольку буквы В и Б в русском языке переходят друг в друга, то внутреннюю суть слова «вера» вы сможете почувствовать в слове Бер, а через него в именах Велес, Волос, Бор (см.).

Бес – без. Если человек без чего-то, в нём появляется желание иметь это. Это желание может терзать его, тогда это бес. Бессилен – бес силён, то есть желание такое сильное, что нет сил с ним справится.

Попасть на небеса, это избавиться от бесов, от желаний. Небеса – ни беса (внутри), небесный (не бесный) рай – состояние, когда желания половинчатого ума изжиты.

Благодаря — благо даря.

Блок – замкнутое пространство внутри ума, в котором полностью или частично отсутствует собственное сознание человека. См. Гвор.

Боги – имена языческих богов передают суть Сил и состояний, которые эти боги являют. Когда вы произносите имя того или иного бога, обратите внимание на то, как вас берёт приписываемый ему образ, а нужно идти ЗА него, чувствовать и переживать Силу и состояние, которые за образом. Это же касается и христианского бога.

Боль – знак отсутствия единства с миром и с собой. Боль может быть как телесная так и душевная. Боль проходит, когда человек проходит разделённость. См. Мука.

Больше – скорее всего происходит от боль ещё. Если человек возьмёт в магазине чего-то больше, чем нужно, чем хватает сил, например, картошки, вес будет больше, он будет больше нести, вес оттянет руки и появится боль;

если он будет стремиться иметь больше денег, чем нужно, он будет больше работать, больше недосыпать, больше нервничать, поэтому боли в его жизни будет больше.

Бор – одно из имён бога Велеса/Волоса (см.) – брать. Велес, как Великий Змей/Год/Гад (см.) – забирает нашу жизнь, ворует её – бор/вор. Поэтому о я в нашей языческой и старой христианской традиции было (а в буддизме до сих пор бытует) мнение, что оно – вор, вор нашей жизни, наших сил. См. Бер.

Брама – укр. Врата. Браманин – человек-врата – тот, кто открывает врата духа.

См. Калита.

Буда – состояние единства ума и му - состояние и пространство сознания пробуждённого человека, состояние покоя, блаженства и отсутствия времени. Сейчас вместо слова буда используется слово нирвана (см.). См. Дом.

В В – буква-иероглиф, обозначающая 8 – связь верха и низа, человека и мира, внутреннего и внешнего. Обращайте на неё внимание, особенно когда она стоит в начале и в конце слов.

Вага - тянущая или тяговая сила в человеке, проявляет себя в уважении.

Вдохновение – постоянно ощущается в груди, ближе к горлу, иногда наполняет всю грудную клетку или тело и душу целиком. Его можно вызвать или оно приходит само, из дела, которое любишь. С помощью вдохновения хорошо преодолеваются муки (см.). Вдохновение приходит само, когда вы проходите обиду.

Ведение — оно намного глубже знаний, не зря вЕдение и ведЕние пишутся одинаково. Чтобы ведать, надо пойти глубоко внутрь себя, и ведение ведёт. С другой стороны, то, что ведёт,— есть некое внутреннее вЕдение. Ведение ведёт внутрь, за видимые границы формы, предмета. Ведение имеет дело с сутью, то есть с тем, что скрывается за формой.

Ведьма – происходит, судя по всему, от Водьма (см.). Ведьмы, как мне видится, были теми, кто проводил мужчину к состоянию Сам, Гор (см.) с помощью высших образов, которые они носили в себе. Передавали они эти образы с помощью занятий любовью, просто потому, что это самый лёгкий и самый быстрый способ передавать образы. Когда силу взяло аскетическое христианство, ведьмы стали преследоваться и уничтожаться специально созданной для этой цели инквизицией.

Вежа – одновременно, знание и дом (см. словарь Даля). Знания служат домом для человека, вдоль них выстраивается внешний мир – Внешнее Равно Внутреннему. Переход человека из одного возраста в другой, из одного образа мира в другой называется «менять Вежу».

Везение – везти – некая сила пришла и везёт вас.

Велес – Великий Змей - древнее название первобытной Силы Жизни (см. рис. 5), в христианстве она известна как Дух Святой. Велес наоборот читается как Се Лев, он даёт власть над людьми, богатство и магические силы, находится в члене и ниже. См. Волос, Бер, Бор.

Велзевул – ВелЗ-вул – ВелЗ-вила - Великого Змея Вила – двойственная Сила Жизни – Ви (см.), она вьётся подобно волосам, вьюнам, струится вдоль ног в землю, детей повивали - привязывали к земле, чтобы они не ушли раньше срока. См. Вила, Вий, Дьявол.

Вера – состояние, присущее уму/душе, с помощью неё он делает вещи реально существующими для себя так, что на них можно опереться, использовать для своих нужд.

Вертанка – внутренняя поверхность сферы ума, на которой располагаются образы.

См. Дуплекс-сфера, Окутанка.

Весь — древнее слово обозначаюшщее «душа».

Ви – древний корень в русском языке, указывающий на жизнь в материальном, плотьном, двойственном мире, в котором все вещи имеют форму и разделены на противоположности.

Видеть — ви-деять – создавать и воспринимать двойственный мир земной жизни как целое. Различайте, когда вы видите, а когда понимаете умом.

Вила – в древности, имя, использовавшееся вместо слова «разум». Вила имеет два конца разделённые, а другие два конца соединённые. Также вилой в средние века наши предки называли двойственность. Под вилой понималась жизнь — добро и зло, вместе взятые и одновременно существующие и действующие самостоятельно. До правления Романовых знак вилы – знак Разума - ставился на надгробиях (см рис. 22).

Вилы – так называли русалок, также, судя по всему, этим именем называли трёх богинь, которые ткут нить судьбы (по аналогии с римскими парками и греческими мойрами (см.)). Вилы или двойственность заложена в цикле/Силе Девять - три нити этой Силы начинаются в день рождения человека, в три года и в шесть лет. Судьба человека складывается из их взаимодействия.

Вий – дать-дай, вить-вий – Сила, отвечающая за двойственность и жизнь на земле, см. Ви, Велес.

ВИна – 1. жизнь в материальном теле в разделённом (от Целого/Бога) состоянии, при этом подразумевается, что в этом разделении содержится путь к единству. Этот путь содержится в следующем значении этого слова;

2. проступок, прегрешение;

действуя и живя только для себя, человек напрягает противоположность, как ребёнок напрягает мать, когда выбегает на проезжую часть.

Именно наши проступки накапливают внутри вину, она вызывает наказание (боль, болезнь), которое в свою очередь заставляет человека задуматься, почему с ним это произошло. Поиски ответа приводят его к пониманию причин наказания (за его разделённость с миром), а каяние (см.) позволяет искупить вину.

Власть – настоящая власть даётся тем, кто опустился на дно и там прожил своё я (см. рис. 5). Власть приходит от Велеса, то есть от Силы Жизни.

ВОда – действие направленное на единство, объединение с чем-то (см. Од), при этом используются верх и низ, как показывает буква В вначале слова. Следует различать воду, приём, метод, способ (см. три последних).

Водьма – набор образов внутри Образа мира, который ведёт к Скуме (см.), создаётся из Маковки (см.). Водьма происходит от слова «водить». Водьма – вОда-ма – вОда-мать – мать земля, Великая Матерь, которая создаёт и несёт в себе образы, в том числе изначальные, существующие в мире изначально, поэтому она ведёт.

МА указывает на то, что мы имеем дело с двойственным числом в дательном и творительном падежах, а ОД – это суффикс объединения, значит, в основе любой водьмы лежат образы, которые целостные и двойственные одновременно - только такие образы могут привести к Скуме, то есть к Любви и Разуму.

Волос – Вол-ос – ВЛ - Вила, Сила двойственности. Вначале Волос и Велес (см.) означало одно и то же, потом Волос как Сила стал больше относиться к горлу (см.

Гордиев узел).

Воля – состояние пустого пространства внутри, у этой пустоты есть сила, она то и действует на человека и на мир вокруг. Воля появляется, когда человек проходит своё я и находится она в горле. В древности ей соответствовал языческий бог Волос.

Воля и простота неотделимы друг от друга. См. Простота, Свобода.

Вред – врет – врёт. См. Меркоть.

Встреча – происходит от слова «стреча» (см.) – душевное влечение. Буква В является иероглифом (восмера – 8) и в начале слова показывает, что здесь соединяются верх и низ, небо и земля, внутреннее и внешнее. В общем слово «встреча» означает, что человек и какое-то событие, явление, два человека или несколько встретились по душевному влечению, а не случайно – в этом действии участвуют небо и земля и души людей, которых тянет друг к другу некая сила.

Г Гата – будд. гатха - слова, передающие состояние живого движения, жизни существующих в пустоте. Гата – га-та – где корень га обозначает связанное с жизнью движение, живое движение, а корень та – указывает на то, что мы имеем дело с состоянием и пространством. Гата пишется или произносится в состоянии Стиха (см.), поэтому напоминает краткий стих.

Глагол, от которого происходит корень/существительное га – гати или гаить. Гака – тот, кто живой идёт по жизни.

Гон – чувство и движение, которое появляется внутри всех живых существ весной.

Это движение суть нашей вселенной, оно оживляет её и продолжает жизнь. См. Огонь.

Гвор - ограниченное пространство внутри Пары (см.), то есть внутри однородной среды сознания. Гворы выглядят в точности как пузырьки воздуха в стекле или каверны в металле. Блок это тот же гвор.

Когда телу или душе наносится рана, сознание в месте поражения сворачивается в пузырь, всасывая, так сказать, в себя окружающую обстановку, её содержание и действующие лица вместе с главным действующим лицом, который принёс боль.

Гвор – Жи-вор – ворующий жизнь – Жи-бор – забирающий жизнь. Гворы бывают положительные и отрицательные, но в любом случае они забирают жизнь, потому что заставляют человека проживать себя снова и снова.

Гордиев узел – силовая удавка на шее в области первого шейного позвонка, у самых плеч. Он меняет общее видение человека, переворачивая его на противоположное, в резлуьтате человек видит, например, чёрное белым и белое - черным. Соответственно, все действия человека тоже переворачиваются и приводят к противоположному результату. Тот, кто увидел и прошёл Гордиев узел, получает власть над я и над жизнью.

Гор – состояние Разума, получается когда человек проходит Гордиев узел.

Грааля чаша – дословно «чаша Великой Жертвы» («эль/аль Жра», жра происходит от древнего глагола «жрети» - приносить жертву, поглощать жертву), то есть служение людям, миру, жизни - завет, который дал Иисус Христос своим ученикам: «Сия чаша есть новый завет». Это состояние человек обретает, когда познал состояние «Иисус Христос»

(см.).

Грех – происходит, по моему предположению, от слов грезить и греть (см. главу «Грех»).

Гурия - происходит от Гор (см.) и означает «Учительница/Проводница».

Проводить в высшие состояния может только та женщина, которая прошла Гордиев узел, иначе её советы будут идти на разрушение ученика. Гурии вели мужчин-учеников к состоянию Сам, Гор (см.) с помощью любви (см. Ведьма).

Гуру – происходит от Гор (см.) и означает «Учитель». Учителем можно быть только тот, кто прошёл Гордиев узел, иначе его советы будут идти на разрушение ученика.

Горение в груди – ощущается на уровне физического сердца или чуть выше.

Необходимо при работе с собой или для достижения высоких целей и особенно мет (см.).

Тому же способствует вдохновение (см.).

Горение сердца – освещает мир вокруг, вдохновляет людей начать искать истину, себя.

Д Да – см. Два, поскольку буква В плавающая, она может появляться и исчезать. Мы говорим «Да», когда есть два, то есть вы и другая сторона, и вы готовы соединиться с ней, образовав два.

Да наоборот читается как Ад, человек переживает ад в жизни, когда отделяется от мира, когда не готов соединиться с ним в два – в целое.

Даждьбог – бог солнца Дайбог, слово «даждь» на древнерусском означает «дай».

То есть у Даждьбога, у солнца, предки учились давать, дарить тепло.

Данность — дан-ность — носить, проживать то, что дано жизнью.

Дар – наоборот читается как рад – радость. Дарение приносит радость всем.

Даром — дар-ум или дар-М - то, что получено как дар ума или как дар ума и не ума (см. М). У Ума, ккак целого, включающего в себя ум и не-ум), есть способность творить, творит он с помощью мыслей и образов. Иногда, чтобы сотворить какую-то вещь, нужно просто о ней подумать, тогда она придёт как дар ума – даром.

Дар ума – дхарма/дарма в буддизме – способность ума творить. В буддизме это этический закон. Действительно, нужно следить за умом и за тем, что он творит, иначе он может такое натворить…, достаточно посмотреть на современное состояние Природы.

Чтобы ум творил то, что нужно, нужно держать его чистым. См. Очищение ума.

Два – две противоположности как одно целое. На иконах Два показаны как два вытянутых и соединённых вместе пальца. Два – одна из Сил Спаса Дюжего (см.).

Двига – любые два полюса, любые две противоположности, между которыми есть напряжение. Двига рождает живую среду, в которой возможно движение и перемещение (см.). Изначальная двига – это полнота и пустота. См. Движение.

Поле двиги – среда, рождаемая двигой (см.), в которой вещи осуществляют движение и перемещение. Эта среда ЖИВАЯ и без неё невозможно никакое движение как корабль не может плыть без воды, как птица не может летать без воздуха.

Движение – среда и пространство, существует в поле двиги и течёт между её полюсами;

изначально любое наше движение живое, а когда мы двигаемся, мы составляем единое целое с полем двиги - мы живём. Если же мы двигаемся по инерции или следуем записанным в нас образцам, не присутствуя здесь и сейчас, мы тогда спим и это уже перемещение (см.), оно мёртвое.

Движение любви - прадвижение, самое первое движение, которое появилось между мужским и женским началами. Оно – основа Тела Движения, на него опираются все остальные движения.

Движения Тело – пространство, в котором содержатся все движения тела и окружающего мира, располагается между пустотой и полнотой, между мужским и женским началами.

Двойной узел – В отличие от дуальной пары (см.), двойной узел динамическое образование, то есть он содержит в себе движение. Двойной узел получается, когда одна петля дуальной пары отрицается. Такое отрицание заставляет силу отрицаемой противоположности переместиться на одну сторону с принимаемой противоположностью (ваша позиция) – так образуется двойная петля или узел.

В дуальной паре сила течёт по восьмёрке, в двойном узле она течёт с одной стороны и в противоположные стороны – вот за счёт чего она затягивается и со временем раздавливает свого носителя.

Двойственность – в нашем мире всё двоится, все вещи в нашем мире имеют две стороны, они называются «противоположности» (см.). двойственность ещё принято называть дуальностью.

Дей – мужская, плотная, выходящая наружу Сила, слова действие день, дети полностью передают её смысл. См. Дья.

Дерзость – корень дерз, если прочитать наоборот, зред – зреть. Если что-то созрело, оно заставляет действовать дерзко. Также корнем без огласовок является ЗРД – зарод – так предки называли мужской член, а он действительно, когда желание созревает, действует очень дерзко.

Дин - чистота и невозмутимость нашей внутренней изначальной природы, несмешанность с внешними феноменами, то есть с явлениями/образами, которые есть всего лишь тени в нашем уме (феномен – фен-ом –тень ума). Это имя сохранилось в таких словах как «один», «господин» и др..

Династия – см. Единство Дно – место, где я человека, его половинчатый ум, сгорают в огне Силы Жизни (см.

рис. 5). Дно это также состояние. В древности дно называлось также «синий Дон».

Дока – тот, кто знает своё дело в совершенстве. До-ка - здесь ОД - древний корень, который указывает на объединение, единство, а корень КА означает «жизненная сила».

Дока это тот, кто живой, кто соединился, стал целым с каким-то делом, темой, предметом и поэтому очень хорошо в них разбирается.

Дрежа – мягкий, ровный и тёплый огонь внутри, который появляется, когда вы прошли блок полностью. Вы тогда находитесь в равновесии, а лицо светится мягким светом.

Доверие — я вижу это слово как производное от «довверить» - вверить себя до конца чему-то или кому-то.

Также доверие это состояние, которое существует ещё до того, как появляется вера.

Вера происходит от ума, а доверие — это когда ума нет и веры тоже. Это состояние единства. Другое толкование: доверить — дойти — то есть закончить процесс. Если доверить, куда вы попадёте? Туда, где нет веры, опять же в состояние единства.

Дом - состояние единства души и духа - состояние и пространство сознания человека, познавшего любовь, состояние покоя, умиротворения, блаженства, счастья, отсутствия времени Другой — друг. В наше время слово другой несёт в себе значение: некто, кто никак не связан с нами, чужой. На самом же деле это слово означает, что каждый человек нам изначально друг.

Дуальная пара – Дуальной парой называются две противоположности (см.), которые соотносятся друг с другом, как обратные и так образуют целое. Например, мужчина и женщина, жизнь и смерть, верх и низ, быстрый и медленный, чистый и грязный, возвышенный и низкий. Дуальные пары — это статическое образование. Все без исключения дуальные пары сводятся к парам мужчина-женщина и плотность-пустота.

Дуальные пары можно соединять, решая их (см. выше книгу).

Половинчатый отрицающий ум видит противоположности как отрицающие и борющиеся друг с другом. Иногда он вообще не видит противоположность, а видит только свою позицию, которую считает самой правильной.



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.