авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |

«По благословению архиепископа Нижегородского и Арзамасского Георгия Выражаем благодарность за помощь в издании книги Андрею Александровичу Клишасу Сборник работ ...»

-- [ Страница 10 ] --

Евагрий Схоластик. Церковная история. СПб., 2006.

8.

Евсевий Памфил. Церковная история. М., 1993.

9.

Епифанович С. Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское бо 10.

гословие. М., 1996.

Иларион (Алфеев), иером. Жизнь и учение св. Григория Богослова. М., 11.

1998.

Карташёв А. В. Вселенские соборы. М., 1994.

12.

Ларше Ж.-К. Преподобный Максим Исповедник — посредник между 13.

Востоком и Западом. М., 2004.

Лебедев А. П. Эпоха гонений на христиан. М., 1994.

14.

336 Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Общей церковной истории для 1-го курса Лурье В. М. Призвание Авраама. СПб., 2000.

15.

Мейендорф И., протопр. Введение в святоотеческое богословие. М., 2001.

16.

Он же. Иисус Христос в восточном православном богословии. М., 2000.

17.

Попов И. В. Личность и учение блаженного Августина // Попов И. В. Труды 18.

по патрологии. Т. 2. Сергиев Посад, 2004.

Он же. Святой Златоуст и его враги // Попов И. В. Труды по патрологии.

19.

Т. 1. Сергиев Посад, 2004. С. 321–390.

Прокопий Кесарийский. Тайная история. СПб., 2001.

20.

Сидоров А. И. Древнехристианский аскетизм и зарождение монашества.

21.

М., 1998.

Суини М. Лекции по средневековой философии. М., 2001.

22.

Тьерри А. Кирилл Александрийский и Несторий, ересиарх V века. М., 23.

1997.

Успенский Л. А. Богословие иконы Православной Церкви. Коломна, 1989.

24.

Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Общей церковной истории для 2-го курса Составитель: Д. В. Семикопов, кандидат философских наук РАЗДЕЛ I. ХРИСТИАНСТВО НА ТЕРРИТОРИИ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ В VI–IX ВВ.

1. Эпоха великого переселения народов Бедствия Западной Церкви. Взятие Рима ордами Алариха в 410 году.

Блаж. Августин и Павел Орозий. Нашествие гуннов. Падение Рима.

Готы-ариане, вандалы. Теодорих Великий и Боэций. Лангобарды, франки.

Династия «длинноволосых королей» (Меровингов).

2. Византийское папство Аквилейский раскол. Свт. Григорий Двоеслов: его миссионерская и политическая деятельность. Ирландское монашество. Просвещение Англии. Обращение Испании. Толедский собор.

Раздел IV. Учебные программы 3. Возвышение папства в VIII–IX вв.

Конфликт между папами и императорами-иконоборцами. Династия Каролингов. Союз между папством и королями франков. Бонифаций, просветитель Германии. Карл Великий как христианский правитель.

Каролингское Возрождение.

РАЗДЕЛ II. ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ ОТ ЭПОХИ СВТ. ФОТИЯ ДО РАСКОЛА 1054 Г.

1. Эпоха патриарха Фотия Миссия свв. Кирилла и Мефодия. Крещение Болгарии. Царь Борис и папа Николай. Фотианский раскол. Вопрос Filioque: исторический и богословский контекст. Великий собор воссоединения.

2. Церковь при императоре Льве Мудром и его преемниках Структура византийской Церкви. Законодательные реформы Льва Мудрого. Церковь и семейное право в Византии. Войны с Болгарией.

Император Константин VII Порфирородный. Крещение св. благ. кня гини Ольги.

3. От правления Никифора Фоки до раскола 1054 г.

«Лжеисидоровы декреталии» и «Дарения Константина».

Возвышение светской власти пап. Клюнийская реформа. Император Василий II Болгаробойца и равноап. князь Владимир. Вопрос Крещения Руси по византийским источникам. Богослужебные, бытовые и догмати ческие различия восточной и западной Церквей. События 1054 года.

РАЗДЕЛ III. ЭПОХА КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ 1. Первый Крестовый поход Начало упадка Византийской империи. Император Алексей Комнин. Ересь богомилов. Папа Урбан II и идея «священной войны».

Первый Крестовый поход. Завоевания крестоносцев. Поход бедноты.

340 Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Общей церковной истории для 2-го курса 2. Латинские государства в Палестине Положение православных на территории крестоносных государств.

Углубление римо-католического раскола. Рыцарские ордена. Второй и Третий Крестовый походы. Падение Иерусалима.

3. IV Крестовый поход Папа Иннокентий III — самый могущественный из пап. Его поли тика по отношению к православию. Папство и империя: гвельфы и гиб белины. IV Крестовый поход. Взятие Константинополя. Создание латин ской империи. 1204-й как год окончательного разделения Церквей.

РАЗДЕЛ IV. ВОСТОЧНАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ОТ 1204 Г. ДО ПАДЕНИЯ КОНСТАНТИНОПОЛЯ В 1453 Г.

1. Никейская империя Никейская империя. Балканские церкви. Св. Савва Сербский.

Возвращение Империи в Константинополь. Монгольское нашествие и конец крестоносных государств. Религиозная политика монголов.

2. Униатская политика поздневизантийских императоров Династия Палеологов. Нашествие на империю турок-сельджуков и османов. Искание помощи на Западе. Попытки к соединению Церквей.

Лионская уния. Причины краха унии в Греко-Восточной Церкви.

Палеологовское Возрождение. Формальное заключение союза Церквей.

Провал унии в Константинополе. Свт. Марк Эфесский. Осуждение унии восточными патриархами на Иерусалимском и Константинопольском соборах. Позиция Русской Церкви и афонского монашества в отноше нии к унии.

3. Паламитские споры Гуманизм и мистико-аскетическое направление в духовной жизни поздневизантийской Церкви. Преп. Григорий Синаит. Исихазм как социальное явление. Варлаам Калабрийский и свт. Григорий Палама:

история и богословский контекст спора. Свт. Николай Кавасила.

Труды Нижегородской духовной семинарии Раздел IV. Учебные программы 4. Падение Константинополя Исторические и метаисторические предпосылки гибели Византийской империи. События 1453 года как поворотный пункт во всемирной истории. Русь как наследница Византии. Концепция «Москва — Третий Рим». Восточный вопрос.

РАЗДЕЛ V. РИМО-КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ В ЭПОХУ ВЫСОКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ 1. Западное богословие и рождение схоластики Боэций — первый схоласт. Иоанн Скот Эриугена и восточ ное богословие. Реализм и номинализм. Пьер Росцелин и Ансельм Кентерберийский. Пьер Абеляр и Бернар Клервосский. Цистерианство.

Рецепция Аристотеля католическим богословием. Создание первых университетов.

2. Идеология нищенствующих орденов Франциск Ассизский и рождение новой духовности. Вопрос цер ковных имуществ. Орден францисканцев. Доминик и основанный им орден. Расцвет схоластики. Доминиканец Фома Аквинский и францис канец Бонавентура.

3. Альбигойские войны Манихейское движение в истории европейской цивилизации.

Богомилы, катары, патарены, альбигойцы. Их учение. Альбигойские войны. Вальденсы как предшественники Реформации. Рождение инк визиции. Инквизиция в Испании. Торквемада.

4. Католичество в XIV веке Король Филипп Красивый и орден тамплиеров. «Авиньонское пленение» пап. Великий западный раскол. Куриалисты и консилиаристы.

Хилиазм Иоахима Флорского и маргинальные движения средневеко вья. Иоанн Дунс Скот. Уильям Оккам и конец схоластики. «Немецкая мистика» Майстера Экхарта. Умберто Эко и его роман «Роза мира»:

критический разбор.

342 Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Общей церковной истории для 2-го курса РАЗДЕЛ VI. РЕФОРМАЦИЯ И КОНТРРЕФОРМАЦИЯ 1. Эпоха Возрождения Нравственный упадок папства. Распад католической идеи.

Возрождение как реформа христианства. Возрождение и язычество.

Духовные лидеры Возрождения: Пико дела Мирандола, Марсилио Фичино, Николай Кузанский. Рождение гуманизма. Эразм Роттердамский.

2. Предшественники Реформации Джон Уиклиф и Ян Гус. Движение таборитов. Иероним Савонарола.

3. Начало Реформации Мартин Лютер: интеллектуальная биография. Мартин Лютер как интерпретатор ап. Павла и блаж. Августина. Его разрыв с римским папством. Основание Лютеранской церкви. Символические книги лю теранства, особенности вероучения.

4. Реформаторство в Швейцарии Ульрих Цвингли и Жан Кальвин. Особенности вероучения. Учение о предопределении. Нравственный ригоризм.

5. Англиканство Причины его образования. Особенности устройства и вероуче ния. Фракционные течения в Англиканской епископальной церкви:

«высокая», «низкая» и «широкая» церкви. Пресвитериане, пуритане, индепенденты и методисты.

6. Контрреформация Игнатий Лойола. Орден иезуитов. Тридентский собор. Результаты собора. Движение янсенистов. Блез Паскаль. Католическая националь ная церковность. Усиление деятельности инквизиции. Джордано Бруно и мельник Меноккио.

Труды Нижегородской духовной семинарии Раздел IV. Учебные программы РАЗДЕЛ VII. ВОСТОЧНАЯ ЦЕРКОВЬ ПОД ТУРЕЦКИМ ВЛАДЫЧЕСТВОМ 1. Падение Константинополя в 1453 г.

Возникновение Османской империи. Отношение турецкого пра вительства к Церкви при Мехмете II. Церковные и гражданские права Константинопольского патриарха по фирману Мехмета II.

2. Отношение турецкого правительства к Церкви в ХII–ХVIII вв.

Репрессивные меры против Церкви и христианского населения.

Геннадий Схоларий, Максим Философ, Иеремия I, Иеремия II и Кирилл Лукарис.

3. Состояние церковного управления в XVIII–XIX вв.

Патриарх Самуил I (XVIII в.) и его реформы в патриаршем управ лении. Патриарх Григорий V. Борьба греков за национальную незави симость в XIX веке. Новый порядок избрания Константинопольского патриарха, его значение в нормализации церковной жизни.

РАЗДЕЛ VIII. РИМО-КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ В XVI–XX ВВ.

1. Латинская пропаганда на Востоке в XVI–XVII вв.

Методы и средства католического прозелитизма среди греков.

Борьба патриарха Кирилла Лукариса с иезуитами. Деятельность католи ческих монахов-миссионеров разных орденов. Попытки захвата римо католиками святых мест, принадлежащих Иерусалимской Церкви.

2. Униатская политика пап Папа Пий IX и его энциклика к православным христианам Востока.

Ответ восточных патриархов в «Окружном послании» от 1848 г., осу дивших энциклику. Созыв папой Пием IX Первого Ватиканского собора в 1870 г. Отказ восточных патриархов от участия в соборе.

344 Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Общей церковной истории для 2-го курса 3. Краткий обзор деятельности римских пап XX в.

Пий XI, Пий XII, Иоанн XXIII, Павел VI. Второй Ватиканский собор. Цели и задачи: реорганизация и обновление церковной жизни, начало «диалога с миром». Папа Иоанн-Павел II. Его энциклики.

4. Современное положение Римско-Католической Церкви Государство Ватикан. Центральный административный аппарат — римская курия. Управление поместными зарубежными католическими церквами. Монашеские ордена. Учебные заведения.

Рекомендуемая литература Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов. СПб., 2003.

1.

Виппер Р. Ю. История средних веков. Киев, 1996.

2.

Гинзбург К. Сыр и черви. М., 2000.

3.

Гринулевич И. Р. Папство, век XX. М., 1981.

4.

Дворкин А. Л. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви.

5.

Н. Новгород, 2003.

Делюмо Ж. Цивилизация Возрождения. Екатеринбург, 2006.

6.

Жак ле Гофф. Цивилизация средневекового Запада. Екатеринбург, 2005.

7.

Жильсон Э. Философия в средние века. М., 2004.

8.

Лебедев А. П. История Византии. М., 2005.

9.

Он же. История Греко-Восточной Церкви под властью турок. От падения 10.

Константинополя (в 1453 г.) до настоящего времени. В 2-х т. СПб., 2004.

Лортц Й. История Церкви, рассмотренная в связи с историей идей. Т. 1–2.

11.

М., 2000.

Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.

12.

Медведев И. П. Византийский гуманизм XIV–XV вв. СПб., 1997.

13.

Мейендорф И., протопр. Рим — Константинополь — Москва. М., 2005.

14.

Он же. Жизнь и учение св. Григория Паламы. СПб., 1997.

15.

Носов С. Папство и его борьба с православием. М., 1993.

16.

Павел Орозий. История против язычников. СПб., 2004.

17.

Петр (Пиголь), игум. Преп. Григорий Синаит и его духовные преемники. М., 1999.

18.

Рансимен С. Великая церковь в пленении. СПб., 2006.

19.

Он же. Падение Константинополя в 1453 году. М.,1983.

20.

Суини М. Лекции по средневековой философии. М., 2001.

21.

Успенский Ф. И. История крестовых походов. М., 2005.

22.

23. Хроники длинноволосых королей. СПб., 2006.

Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Истории Русской Православной Церкви для 2-го курса ВВЕДЕНИЕ Понятие о Церкви и церковной истории. Соотношение Божественного и человеческого факторов в мировом историческом процессе. Понятие о науке Истории Русской Церкви. Источники.

Выдающиеся представители церковно-исторической науки. Труды митрополита Платона (Левшина), Евгения (Болховитинова), архи епископа Филарета (Гумилевского), митрополита Макария (Булгакова), Е. Е. Голубинского, А. В. Карташёва. Труды светских историков, писавших на церковно-исторические темы.

1 Программа составлена на основе соответствующей программы для Московской духовной семинарии. Внесены изменения с учетом особенностей учебного плана Ниже городской духовной семинарии.

Раздел IV. Учебные программы РАЗДЕЛ I. ПЕРИОД КИЕВСКИЙ (ДОМОНГОЛЬСКИЙ). ОТ НАЧАЛА РУССКОЙ ЦЕРКВИ ДО НАШЕСТВИЯ ТАТАРО-МОНГОЛОВ 1. Христианство в пределах нашего Отечества до образования Русской Церкви при св. равноапостольном князе Владимире Предание о проповеди апостола Андрея Первозванного в Скифии.

Основные источники. Мнения исследователей. Священномученик Кли мент Римский. Первые христианские общины в Причерноморье. Архе ологические данные. Епархии в Причерноморье (IV–IХ вв.). Известия об обращении славян в христианство. Жития святых Стефана Сурожского и Георгия Амастридского.

Деятельность святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Болгарии, Моравии и Паннонии. «Хазарская миссия» св. Кирилла.

Гипотеза акад. Веселовского. Перевод Священного Писания и богослу жебных книг на славянский язык.

Киевские князья Аскольд и Дир. Предполагаемое «первое креще ние Руси» в IX веке. Послание святителя Фотия, патриарха Констан тинопольского. Договор князя Олега с греками (911), договор князя Игоря с греками (944).

Святая равноапостольная княгиня Ольга. Происхождение свя той Ольги. Ольга-язычница (по сказаниям «Повести временных лет»).

Поездка в Царьград. Крещение Ольги. Ольга-христианка. Положение христиан при князьях Святославе и Ярополке.

2. Начало Русской Церкви и распространение христианской веры Занятие князем Владимиром Киевского престола. Торжество языческой партии. Языческой пантеон в Киеве (983). Мученическая кончина святых Феодора и Иоанна варягов. Характеристика Владимира язычника.

«Выбор вер». Поход на Корсунь. Крещение князя Владимира (988).

Крещение киевлян и образование Русской Церкви. Распространение христианской веры при св. Владимире и его преемниках в ХI–ХII вв.

Христианство у инородцев. Причины, способствовавшие успешному распространению христианства. Характеристика языческой религии древних славян.

348 Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Истории Русской Православной Церкви для 2-го курса 3. Попытки римо-католичества утвердиться на Руси История взаимоотношений Константинополя и Рима. Окружное послание патриарха Фотия (869). Отношение греков к латинисту. Рим и Русь. Папские послания и миссии на Русь. Полемические сочинения против латинян. Отношение к инославным и иноверцам. Православие в Прибалтике. Орден меченосцев. Распространение католичества в Галицком княжестве. Папа Иннокентий III и князь Роман Волынский.

Венгры. Мстислав Удалой. Гонение на Православие.

4. Устройство Русской Церкви. Церковное управление Начало Русской митрополии. Митрополиты-греки. Митрополиты из русских: Иларион, Ефрем и Климент Смолятич. Каноническая оценка поставления Илариона (1051) и Климента (1147). Тенденция к независи мости. Отношение Киевских митрополитов к Константинопольским патриархам. Первые епархии на Руси. Порядок избрания епископов и их отношение к митрополитам и удельным князьям. Права и власть епископов. Юрисдикция епископского суда. «Церковные люди». Органы управления епархиями. «Клирошане», наместники, десятники.

Приходское духовенство. Условия его избрания и отношение к приходу. Состав приходского клира.

Церковное законодательство. Номоканон. Уставы св. Владимира и Ярослава Мудрого. Грамоты удельных князей. «Белечский устав».

Средства содержания и источники доходов церковного клира и иерархии. Взаимоотношения Церкви и государства. Роль иерархии в общественной и политической жизни.

5. Духовное просвещение Общая характеристика просвещения и образованности в древней Руси. Влияние христианства на развитие культуры, появление начатков книжного просвещения и образования, пробуждение интереса и любви к учению. Начало книжного просвещения при св. Владимире. Известия о первых училищах. Грамотность и книжность. Первые библиотеки.

Письменность переводная и оригинальная. Книги Священного Писания на Руси в домонгольский период. Древнейшие памятники.

Творения свв. отцов, известные на Руси, исторические сочинения (Жития святых, Палеи, хронографы). Сборники переводных произведений.

Труды Нижегородской духовной семинарии Раздел IV. Учебные программы Оригинальные писатели. Митрополит Иларион. «Слово о Законе и Благодати» — первое оригинальное произведение древнерусской пись менности. Полемические сочинения митрополитов Леонтия, Георгия и Иоанна II. Послания митрополита Никифора Владимиру Мономаху и Ярославу Святополковичу. Поучение еп. Новгородского Луки Жидяты.

Поучения преп. Феодосия Печерского. Св. Кирилл Туровский (слова, послания и молитвы). Начало летописания. Гипотеза А. А. Шахматова.

Первые памятники агиографического жанра. Преподобный Нестор.

Иоаков мних. «Хождение» игумена Даниила. «Моление» Даниила Заточника. Поучение Владимира Мономаха. Св. Симон Владимирский.

Киево-Печерский Патерик.

6. Богослужение в Русской Церкви в домонгольский период Первые храмы и их общественное значение. Храмоздательство при св. Владимире и Ярославе Мудром. Наиболее замечательные храмы Киевского периода (Киев, Чернигов, Полоцк, Смоленск, Новгород).

Устройство храмов. Святые иконы (Киево-Печерская, Владимирская, «Знамение» иконы Божией Матери, иконы «Никола Мокрый»

и «Никола Зарайский»). Мощи святых и других святыни. Новые русские праздники (Покров Пресвятой Богородицы, 1 августа, дни памяти свя тых, «Юрьев день», празднования в честь чудотворных икон и др.).

Богослужебные уставы, книги и церковное пение. Особенности Студийского устава. Особенности при совершении таинств и обрядов.

Спор о постах в среду и пяток в северо-восточной и южной Руси.

7. Христианская жизнь Влияние христианства на нравственность русского народа. Пе режитки язычества, борьба с ними иерархов и пастырей Церкви. При чины сохранения остатков язычества. Примеры благочестия.

Монашество. Преподобные Антоний и Феодосий Печерские.

Монас тыри до основания Киево-Печерского монастыря. Основание Киево-Печерского монастыря, его устройство и значение. Общежительный устав. Виды подвижничества. Связи с миром. Значение обители в деле духовного просвещения. Другие замечательные монастыри этого пе риода (Георгиевский, Антониев, Хутынский в Новгороде, Спасский и Богородицкий монастыри в Полоцке, Борисоглебский монастырь в Торжке и др.).

350 Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Истории Русской Православной Церкви для 2-го курса РАЗДЕЛ II. ОТ НАШЕСТВИЯ МОНГОЛОВ ДО РАЗДЕЛЕНИЯ МИТРОПОЛИИ (1237–1459) 1. Нашествие монголов и влияние его на образование нового центра церковной жизни Нашествие Батыя (1237–1240). Бедствия народа и Церкви.

Установление господства монголов. Отношение монголов к христианству.

Причины веротерпимости ордынцев. Мученики за веру: свв. Михаил и Феодор, св. Роман Рязанский, св. Михаил Тверской. Отток наcеления из южной Руси. Ханские ярлыки. Христианство среди татар. Учреждение Сарайской епархии (1261). Св. Петр, царевич Ордынский.

2. Христианство на Севере Преп. Кирилл Челмогорский, преп. Лазарь Мурманский.

Преподобные Сергий и Герман Валаамские, преп. Арсений Коневский.

Деятельность святителя Стефана Пермского. Григорьевский за твор в Ростове Великом. Создание зырянской азбуки. Борьба с язы чеством. Первые успехи проповеди в Пермской земле (Малая Пермь и Вычегда).

3. Борьба православия с католичеством на северо-западе Распространение Православия среди финно-угорских народностей северо-запада Руси. Поход Биргера. Невская битва (1240). Святой благо верный князь Александр Невский. Объединение меченосцев и тевтонцев Ливонский орден (1237). Ледовое побоище (1242). Борьба св. Александра Невского с Литвой. Послы папы Иннокения IV во Владимире (1248).

Внешняя политика св. Александра Невского: отношения с Востоком и Западом.

Св. благоверный князь Довмонт-Тимофей Псковской († 1299) — за щитник западных рубежей Русского государства. Поход короля Магнуса (1347) в Карелию и Ижорскую землю.

4. Православие и католичество в Галицко-Волынском княжестве Положение Галицко-Волынского княжества после нашествия Батыя. Князь Даниил Романович Галицкий (1229–1264). Восстановление Труды Нижегородской духовной семинарии Раздел IV. Учебные программы и строительство новых городов. Привлечение переселенцев из Европы.

Переговоры с Римом. Коронование в Дрогочине (1255). Разрыв связей с Римом. Отношения с Литвой. Судьба Галиции и Волыни в XIV столе тии. Раздел княжества между Литвой и Польшей. Последствия этого раздела для Православной Церкви.

5. Православие и католичество в Литве Объединение Литвы при Миндовге. Захват некоторых русских земель (Полоцкое, Витебское княжества и часть Смоленского). Влияние Православия в литовских землях. Влияние католичества. Принятие Миндовгом Православия, а затем — католичества. Попытка примирить ся с Ливонским орденом. Возвращение к язычеству. Войшелг. Шварн Данилович. Распространения Православия. Миссионеры из Новгорода и Пскова. Родственные связи литовских князей с русскими.

Гедимин (1316–1340). Влияние русской культуры в Литве.

Родственные связи с русскими князьями. Подчинение Гедимину рус ских княжеств в юго-западной Руси.

Ольгерд (1345–1377) и Кейстут. Гонение на православных. Святые му ченики Антоний, Иоанн и Евстафий. Прекращение гонений. Родственные связи с Русью. Крещение сыновей. Крещение Ольгерда. Борьба против ордена.

Ягайла. Брак с Ядвигой Польской (1386). Уния Литвы с Польшей.

Распространение латинской пропаганды. Массовое крещение литов цев. Искоренение язычества. Насильственный характер обращения.

Объявление католичества господствующей религией. Ухудшение по ложения православных.

Витовт (1392–1430). Утверждение латинских кафедр в Вильне и Киеве. Городельский сейм (1413). Запрет на занятие православными высших должностей в государстве. Свидригайло. Борьба с католичес твом. Сигизмунд. Католическая реакция.

6. Церковное управление и иерархия Последствия Батыева нашествия. Труды митрополита Кирилла по восстановлению порядка в делах церковного управления. Влади мирский собор 1274 года. Образование нового центра русской госу дарственности в северо-восточной Руси.

352 Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Истории Русской Православной Церкви для 2-го курса Митрополит св. Максим. Перенесение центра церковного управ ления во Владимир.

Митрополит св. Петр. Жизнь до поставления на кафедру.

Спасо-Преображенский Ратский монастырь. Св. Петр — кандидат на Галицкую митрополию. Поставление на общерусскую кафедру. Собор в Переяславле-Залесском (1311). Св. Митрополит Петр и князь Иван Данилович Калита. Пребывание митрополита в Москве. Основание Успенского собора (1325).

Митрополит св. Феогност. Окончательное утверждение митропо личьей кафедры в Москве. Борьба митрополита за права Русской Церкви, отстаивание прав в Золотой Орде. Святитель Феогност и великий князь Симеон Гордый.

Митрополит св. Алексий, его церковная и государственная де ятельность. Ученые труды святителя. Споры о единстве митрополии.

«Мятеж во святительстве». Митрополит Антоний в Галиче. Поставление митрополита Киприана (Киев) с тем, чтобы он после кончины св. Алексия возглавил русскую митрополию.

Смуты в митрополии по кончине св. Алексия. Архимандрит Михаил (Митяй). Поставление митрополита Пимена. Митрополит св. Киприан. Окончательное утверждение на кафедре. Положение Церкви в русском государстве. Церковный суд. Просветительные труды святи теля Киприана. Устранение беспорядков в богослужении.

Митрополит св. Фотий. Пребывание в Киеве. Переезд в Москву.

Восстановление имущества митрополичьего дома. Поставление Григо рия Цамвлака — особого митрополита для Литвы. Обвинения в адрес св. Фотия. Протесты св. Фотия против поставления Григория. Кончина митрополита Григория. Соединение всей митрополии под управлением св. Фотия.

Митрополит Исидор. Его участие в Ферраро-Флорентийском соборе. Измена Православию. Осуждение собором русских епископов (1441). Бегство в Рим.

Поставление митрополита св. Ионы (1448). Установление авто кефалии Русской Церкви, прекращение зависимости от Константино польского патриархата. Падение Константинополя (1453).

Посвящение патриархом-униатом Григорием Маммой, жившим в Риме, митрополитом Киевским Григория Болгарина. Собор в Москве (1459). Окончательное разделение митрополии.

Труды Нижегородской духовной семинарии Раздел IV. Учебные программы 7. Богослужение Состояние храмов и богослужения после нашествия Батыя. Заботы пастырей Церкви об упорядочении богослужебного строя. Определения Владимирского (1274) и Константинопольского (1276) соборов относи тельно богослужения. Деятельность митрополитов Киприана и Фотия по упорядочению богослужения. Распространение Иерусалимского устава. Храмы и их значение. Соборные храмы в Московском Кремле, храмы Новгорода и Пскова.

Святые иконы. Чудотворные иконы Божией Матери: Донская, Владимирская (1395), Феодоровская и Тихвинская. Новые праздники.

Богослужения в честь новопрославленных святых.

8. Христианская жизнь Религиозно-нравственное состояние общества. Примеры высо кой нравственности и благочестия. Святители. Благоверные князья.

Преподобные. Монашество. Появление новых обителей. Причины «монастырского движения». Устройство монастырей. Общежитие и отшельничество. Роль св. Алексия в распространении общежития.

Монастырские вотчины. Значение монастырей.

Преподобный Сергий Радонежский. Основание и устройство Троице-Сергиева монастыря. Прп. Сергий и св. Алексий Московский.

Прп. Сергий и св. Димитрий Донской. «Эпоха Куликовской битвы».

«Игумен земли Русской». Школа преподобного Сергия. Его учени ки — основатели новых обителей. Преподобные Савва Звенигородский, Афанасий Серпуховской, Роман Киржачский, Григорий Голутвинский, Авраамий Галичский, Феодор Ростовский, Макарий Писемский, Мефодий Пешношский, Кирилл Белозерский.

Значение Троице-Сергиева монастыря.

Другие монастыри и подвижники. Обители, основанные св. Даниилом Московским (Данилов и Богоявленский монастыри), св. Алексием, митрополитом Московским (Зачатьевский, Андроников, Чудов и Серпу ховской Владычный).

Сретенский монастырь. Можайский Лужецкий монастырь.

Николо-Угрешский монастырь. Вознесенский монастырь.

Преподобная Евфросиния Московская.

Ересь стригольников — первое еретическое движение в древней Руси. Появление ереси в Пскове. Объяснение наименования. Основные 354 Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Истории Русской Православной Церкви для 2-го курса положения лжеучения. Борьба иерархов Церкви с ересью. Увещевательные грамоты патриархов Нила и Антония. Послания святителя Фотия.

9. Духовное просвещение Пагубные последствия монгольского нашествия для развития духовного образования и просвещения. Состояние грамотности в об ществе. Образованность духовенства (характеристика).

Переводная письменность. Афон. Южно-славянское влияние.

Сборники.

Распространение апокрифических сочинений.

Оригинальная письменность. Поучения и послания. Митрополит Кирилл, Серапион, епископ Владимирский, святитель Петр, святитель Алексий, преп. Кирилл Белозерский, святители Киприан и Фотий.

Святитель Иона.

Сочинения митрополита Григория Цамвлака.

Агиографическая литература. Прохор, еп. Ростовский, Епифаний Премудрый, Пахомий Логофет и другие авторы. Стиль «плетения словес».

Сочинения о путешествиях по святым местам. Жанр «хождения».

Хождение на Флорентийский собор иером. Симеона Суздальца.

РАЗДЕЛ III. МОСКОВСКО-КИЕВСКИЙ ПЕРИОД (РАЗДЕЛЕННАЯ МИТРОПОЛИЯ) (1459–1589 ГГ.) 1. Разделение Церкви на две митрополии Предпосылки к разделению Русской митрополии. Исторические прецеденты. Св. Андрей Боголюбский и еп. Суздальский Феодор.

Перемещение общецерковного центра на северо-восток в ХIII веке.

Соперничество между Русью и Литвой. Церковная уния 1439 года.

Борьба св. Ионы и других русских иерархов против Григория Болгарина.

Различие в положении Православной Церкви на Руси и в Литве.

Общая характеристика Псковской митрополии. Епархии. Монастыри.

Труды Нижегородской духовной семинарии Раздел IV. Учебные программы Приходская жизнь. Состояние духовного просвещения. Литургическая жизнь.

2. Русская Церковь при преемниках св. митрополита Ионы Митрополит Феодосий (1461–1464). Начало фактической автоке фалии. Деятельность митрополита Феодосия по укреплению Русской Церкви. Отношения с Новгородом. Духовный облик митрополита.

Митрополит Филипп I (1464–1473). Нестроения в Новгороде и Пскове. Сторонники сепаратизма в церковной среде. Битва на Шелони (1471). Поражение новгородцев. Увеличение зависимости Новгорода от Москвы в делах церковных. Конфликт с Константинополем, вызван ный попытками греков уничтожить автокефалию Русской Церкви.

Брак великого князя Иоанна III с Софьей Палеолог. Политические последствия этого брачного союза. Папский легат кардинал Антоний в Москве. Реакция митрополита. Начало строительства нового Успен ского собора (1472).

Митрополит Геронтий (1473–1489). Столкновения с великим кня зем (из-за Кирилло-Белозерского монастыря и хождения «посолонь»).

Покаяние Иоанна III.

«Стояние на Угре» (1480). Роль иерархии в свержении монголь ского ига;

митр. Геронтий, арх. Вассиан (Рыло).

Покорение Новгорода (1478). Поставление московского канди дата на Новгородскую кафедру (архиеп. Сергий). Появление ереси жидовствующих.

3. Ересь жидовствующих Схария. Появление ереси в Новгороде. Генезис ереси. Основные положения лжеучения. Источники. Новообращенные.

Распространение ереси в Москве. Тайный характер ереси, открытие тайного движения. Первое осуждение жидовствующих (1488).

Митрополит Зосима (1490–1494) — приверженец жидовствующих.

Использование еретиками эсхатологических настроений. Удаление Зосимы с кафедры.

Высокопоставленные покровители еретиков. Дьяк Федор Курицын.

Ересь в доме великого князя.

356 Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Истории Русской Православной Церкви для 2-го курса Борьба свт. Геннадия Новгородского и преп. Иосифа Волоцкого с еретиками. Геннадиевская Библия. «Просветитель». Причины рас пространения воззрений жидовствующих в русском обществе.

4. Теория «Москва — третий Рим»

Идея всемирного христианского центра в Византии и на Балканах.

Падение Константинополя (1453). Эсхатологические настроения.

Изначальный эсхатологический характер теории. Формула старца Филофея. Его послания к великому князю и Мисюрю Мунехину. Влияние апокрифов на возникновение новой историософской концепции. Идея преемственности власти московских государей от византийских им ператоров. Значение брака Иоанна III с племянницей последнего ви зантийского императора. «Приданое» Софьи Палеолог. Венчание Димитрия на царство (1498).

5. Церковное искусство ХV — начала ХVI века Отражение идеи «Москва — третий Рим» в архитектуре. Ансамбль Московского Кремля. Успенский, Архангельский, Благовещенский собо ры, церковь Ризоположения на митрополичьем дворе, храм-колокольня преп. Иоанна Лествичника. Работа итальянских архитекторов в Москве.

Строительство соборных и приходских храмов.

Работы Дионисия в Московском Кремле, фрески Ферапонтова монастыря. «Иконописец Третьего Рима».

Памятники церковного зодчества середины XVI столетия. Храм Вознесения Господня в селе Коломенском, церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи в Дьяково, Храм Василия Блаженного (собор Покрова на Рву).

Певческая культура. Федор Крестьянин.

6. Русская Церковь в первой половине ХVI столетия Митрополит Симон (1495–1511). Собор 1503 года. Дисциплинарные вопросы. Спор о монастырских имениях. Две точки зрения. Заволж ские старцы (прп. Нил Сорский и Паисий Ярославов) и прп. Иосиф Волоцкий. Спор «осифлян» и «нестяжателей». Традиционная точка зрения. Мнения современных светских исследователей. Поддержка «нестяжателей» великим князем.

Труды Нижегородской духовной семинарии Раздел IV. Учебные программы Изменение в отношениях между Церковью и государством. Увели чение зависимости митрополита от великого князя. Тенденция к вме шательству государства в церковную жизнь.

Духовный облик митрополита Варлаама. Его позиция в споре «осифлян» и «нестяжателей».

Собор 1504 года. Осуждение жидовствующих. Предание их свет ской власти. Позиция «заволжских старцев». Возвращение Смоленска (1514).

Связи с православным Востоком. Прибытие с Афона преп. Максима Грека и его спутников (1518).

Собор 1520 года. Отголоски ереси жидовствующих. Дело Исаака Собаки. Позиция преп. Максима Грека.

Удаление митрополита Варлаама в связи с делом Василия Шемячича.

Митрополит Даниил (1522–1539). Игуменство в Иосифо Волоколамском монастыре. Поставление на кафедру. Отношения с ве ликим князем. Митрополит и Василий Шемячич. Развод Василия III с Соломонией Сабуровой. Позиция митрополита Даниила. Дальнейшая судьба Соломонии. Брак великого князя с Еленой Глинской.

Тенденция к подчинению церковных интересов государственным.

Борьба митрополита против преп. Максима Грека. Соборы 1525 и 1531 гг.

Подати с духовенства (первый прецедент в истории).

Соперничество Шуйских и Бельских. Удаление митрополита Даниила.

7. Подвижничество Преподобный Нил Сорский (1433–1508). Постриг в Кирилло Белозерском монастыре. Странствия по Востоку. Жизнь на Афоне.

Основание Сорской пустыни. Устройство обители. Творения прп. Нила («Устав», «Предание ученикам о жительстве скитском»). Аскетические воззрения и церковно-общественная позиция прп. Нила Сорского.

Преподобный Иосиф Волоцкий (1439–1515). Происхождение.

Постриг в Пафнутьевско-Боровском монастыре. Игуменство. Уход в Кирилло-Белозерский монастырь. Основание обители в Волоколамских пределах (1479). Устройство монастыря.

Борьба прп. Иосифа с жидовствующими. Сочинения его. Воззре ния прп. Иосифа Волоцкого на государственную власть.

358 Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Истории Русской Православной Церкви для 2-го курса Другие подвижники: преподобные Антоний Сийский, Арсений Комельский, Александр Свирский.

Преподобный Максим Грек. Жизнь до приезда на Русь.

Переводческие труды. Творения прп. Максима. Судьба его в России.

8. Русская Церковь в середине ХVI века Митрополит Иоасаф (1539–1542). Положение дел в государстве и обществе. Борьба боярских партий. Духовный облик митрополита Иоасафа.

Эпоха святителя Макария ( 1542–1563). Постриг. Жизнь в Пафнутьево-Боровском и Лужецком монастырях. Церковно общественная ориентация. Поставление на Новгородскую кафедру (1542). Деятельность в Новгороде. Отношения с духовенством и паствой.

Храмоздательство. Литературные труды.

Поставление на кафедру. Отношения с Иоанном IV. Венчание на царство Иоанна IV (1547).

Соборы по канонизации святых 1547 и 1549 гг.

Стоглавый собор (1551). Роль св. Макария в подготовке и проведении Собора. Постановления собора. Оценка собора историками.

Собор на еретиков 1553–1554. Дело Матвея Башкина. Феодосий Косой. Основные положения лжеучения. Дело игумена Артемия.

Дело дьяка И. М. Висковатого.

9. Учреждение Казанской архиепископии Казанский поход. Покорение Казани (1552). Характер похода. Собор 1555 года. Представительство на соборе. Святитель Гурий. Миссионерский характер новоучрежденной кафедры. Святые Герман и Варсонофий.

10. Духовная литература. Церковные писатели. Церковное пение Священник Ермолай-Еразм. Книга «О Троице» и другие произве дения. Инок Зиновий Отенский «Истины показание», «Послание мно гословное». Полемика с еретиками. «Домострой» протопопа Сильвестра.

Новые жития, составленные в связи с канонизациями на соборах и 1549 гг.

Начало книгопечатания. Диакон Иоанн Федоров. Петр Мстиславич.

Печатный «Апостол» 1564 г. Андроник Невежа.

Труды Нижегородской духовной семинарии Раздел IV. Учебные программы Церковное пение. Развитие древнерусской певческой традиции.

Решения Стоглавого собора относительно богослужебного пения.

11. Положение Церкви во второй половине царствования Иоанна Грозного Личность Иоанна IV. Религиозность Грозного. Оценка личности царя современниками и историками. Грозный и Курбский. Воззрение Иоанна IV на природу государственной власти.

Митрополит Афанасий (1564–1566). Опричнина. Уход митрополита Афанасия на покой.

Святитель Филипп (1566–1568). Жизнь в миру. Соловки. Возведение на кафедру. Обличения беззаконий Грозного. Суд. Клевета на святителя.

Удаление с кафедры. Ссылка в Отрочь монастырь (1568). Мученическая кончина (1569).

Преподобный Корнилий Печерский. Блаженный Никола Салос.

Митрополит Кирилл (1568–1572). Поход Грозного на Новгород.

Насилия над духовенством. Набег Девлет-Гирея на Москву (1571).

Митрополит Антоний (1572–1581). Ограничение церковного землевла дения на соборах 1573 и 1580 гг.

Митрополит Дионисий (1581–1586). Кончина Иоанна IV. Собор 1584 г.

Проповедь христианства на Севере. Трифон Печенгский.

РАЗДЕЛ IV. ИСТОРИЯ ЗАПАДНО РУССКОЙ МИТРОПОЛИИ 1. Начало Православия в Литве Периодизация истории юго-западной митрополии. История Православия в Литве. Положение Православной Церкви в польско литовском государстве. Сравнительный анализ положения Православия и католичества в Литве.

360 Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Истории Русской Православной Церкви для 2-го курса 2. Начало разделения. Борьба с латинством и попытки введения унии в 1468–1503 гг. Обзор иерархии Митрополит Григорий Болгарин (1458–1473). Поставление в Риме.

Признание православным епископатом Литвы. Неприятие унии аристок ратией, народом и духовенством. Внешний характер унии. Возвращение митр. Григория в Православие (1470). Признание его Константинополем.

Протесты Москвы.

Митрополит Мисаил (1474–1480) (нареченный). Давление сторон ников унии на Мисаила. Поставление в Константинополе Спиридона Саввы (1480). Арест его в Литве. Бегство в Москву. Судьба митрополита в Московском государстве. Творения митр. Спиридона-Саввы.

Митрополит Симеон (1481–1488). Избрание его литовскими епис копами. Утверждение Константинополем.

Королевский указ о запрещении строительства новых православ ных храмов и ремонта старых.

Митрополит Иона I Глезна (1492–1494). Усиление давления на Православную Церковь.

Митрополит св. Макария I (1495–1497). Брак великого князя Литовского Александра с дочерью Иоанна III Еленой. Мученическая кончина св. Макария.

Митрополит Иосиф I Болгаринович (1498–1501). Действия его в пользу унии. Притеснения княгини Елены и ее приближенных. Война Иоанна III с Литвой. Победа Москвы. Ее значение для прекращения предпринимавшихся в Литве попыток насильственного введения унии.

Склонность высшей иерархии к унии. Причины этой пагубной тенден ции. Причины упадка иерархии. «Право подавания».

3. Положение Православной Церкви в Литве в первой половине XVI века Изменение отношения великого князя Александра к Православной Церкви. Отход его от фанатичной католической партии. Поставление митрополита Ионы II ( 1503–1507). Строительство Супрасльского мо настыря. Восстановление некоторых храмов.

Митрополит Иосиф II Солтан (1509–1521). Собор 1509 г. Состав собора и его решения, направленные на защиту Церкви от произвола светских властей. Грамота короля Сигизмунда, подтверждающая древ Труды Нижегородской духовной семинарии Раздел IV. Учебные программы ние права Православной Церкви в Литве. Собор 1514 г. Канониза ция преп. Елисея Лавришевского.

Положение Православной Церкви в Галиции, принадлежавшей Польше. Наместники Киевского митрополита в Галиции. Политика полонизации. Притеснение православных.

Митрополит Иосиф III (1523–1534). Подтверждение Городельского закона (1413) на Виленском сейме (1529). Положение в Галиции. Исаакий Гдашицкий. Кончина князя К. И. Острожского (1530).

Митрополит Макарий II (1534–1556). Право подавания и его пос ледствия для духовно-нравственного состояния иерархии. Галиция.

Макарий Тучапский. Поставление Тучапского на православную Львовскую кафедру (1540).

Восстановление Львовской кафедры. Арсений Балабан.

Оживление монашеской жизни. Строительство новых монастырей.

Основание Жировицкого монастыря. Окончание периода относительно спокойного положения Юго-западной митрополии.

Злоупотребления «правом подавания». Появление протестан тизма. Феодосий Косой. Социны.

4. Начало упадка Юго-западной митрополии Митрополит Сильвестр Белькевич (1556–1557). Личность мит рополита. Обстоятельства его поставления на кафедру. Конфликт с Киево-Печерской Лаврой.

Борьба между искателями «хлебов духовных». Конфликт между епископом Феодосием Лозовским и И. Борзобогатым-Красненским за Владимиро-Волынскую кафедру. Получение «духовных хлебов»

по наследству.

Изменение в положении православных. Отмена Городельского за кона в 1563 г. Разрешение возобновлять и строить храмы. Расширение про тестантской пропаганды. Пассивность митрополита в противодействии новым лжеучениям.

Митрополит Иона III Протасевич (1568–1577). Борьба митропо лита против злоупотреблений «правом подавания». Люблинская уния (1569). Образование Речи Посполитой. Последствия этого события для православных. Появление иезуитов в Польше (1564) и Литве (1569). Исто рия ордена. Иезуиты в России (краткий исторический обзор). Методы иезуитов. Пропаганда католичества в Литве.

362 Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Истории Русской Православной Церкви для 2-го курса Митрополит Илия Куча (1577–1579). Управление митрополией совместно с митрополитом Ионой. Кончина митр. Ионы (1577).

Митрополит Онисифор Девочка (1563–1589) — нареченный с 1579 года. Обстоятельства его поставления. Каноническая оцен ка. Неспособность к управлению. Календарный вопрос. Гонения на православных.

5. Православные братства Происхождение братств в юго-западной Руси. Братства как цеховые объединения. Магдебургское право.

Деятельность братств, направленная на защиту православной веры. Ведущая роль братств в борьбе за Православие. Взаимоотношения с иерархией. Исключительные права, данные братствам вос точными патриархами.

Крупнейший братства: Виленское (1664) и Львовское (1565). Уставы.

Внутреннее устройство.

Католические братства, созданные в противовес православным.

Судьба православных братств после Брестской унии (обзор).

6. Образование и просвещение в Юго-западной митрополии Роль выходцев из Московской Руси в деле развития просвещения в Литве. Князь Андрей Курбский. Переводы святоотеческих творений.

Игумен Артемий. Книгопечатание. Диакон Иоанн Федоров и Петр Мстиславец. «Евангелие Учительное» (1569), «Псалтирь» и «Часослов»

(1570), «Апостол» (1574). Работа над «Острожской Библией» (1581).

Белорусский первопечатник Григорий (Франциск) Скорина.

Деятельность князя К. К. Острожского на ниве духовного просвеще ния. Острожское училище. Кирилл Лукарис. Школы князей Курбского и Луцкого. Братская школа во Львове. Устройство «греко-славянских»

школ.

7. Подготовка к заключению унии Посещение Константинопольским патриархом Иеремией II Юго-западной митрополии (1588, 1589). Смещение митрополита Онисифора. Поставление Михаила Рогозы (1589–1596). Назначение Кирилла Гердецкого экзархом. Последствия визита. Недовольство иерархии.

Труды Нижегородской духовной семинарии Раздел IV. Учебные программы Роль иезуитов в подготовке унии. Книга Петра Скарги «О един стве Церкви Божией». Настроения православного епископата. Причины расположенности иерархии к унии.

Грамота Брестского собора (1591). Проект унии К. К. Острожского.

Кирилл Герлецкий и Ипатий Поцей — главные деятели унии. Гедеон Балабан. «Артикулы» 1595 г. Движение против унии, возглавленное князем Острожским. Усилия короля Сигизмунда III, воспитанника иезуитов, и королевского правительства, направленные к заключению унии.

Заключение унии. Герлецкий и Поцей в Риме. Принятие ими ус ловий католической стороны.

Прибытие экзархов восточных патриархов. Архидиакон Никифор.

Кирилл Лукарис. Архимандрит Никифор Тур.

Открытие Брестского собора 6 октября 1596 г. Православный и уни атский соборы. Позиция митрополита Михаила Рогозы. Твердость князя К. К. Острожского. Результаты собора. Иерархи, оставшиеся верными Православию. Последствия заключения унии для православных.

8. После Бреста Полемика, вызванная решениями Бресткого собора. Положение Православной Церкви после Бреста. Сопротивление унии. Союз с протестантами.

Первые униатские митрополиты: Михаил Рогоза (1596–1599), Ипатий Поцей (1599–1613) и Иосиф Рутский (1613–1637). Орден базили ан (1617). Преследования православных. Патриаршие экзархи: епископ Гедеон, Кирилл Лукарис и князь К. К. Острожский.

Личность Иосифа Рутского. Латинизация унии.

9. Восстановление высшей иерархии в западно-русской Церкви Посещение Литвы патриархом Иерусалимским Феофаном (1620).

Тайное поставление митрополита Иова Борецкого и других иерархов.

Поддержка казачества. Гетман Сагайдачный. Сношения западно-рус ского епископата с Москвой.

Иосафат Кунцевич. Преследование православных в Белоруссии.

Убийство Кунцевича (1623). Репрессии в Белоруссии. Переход в унию арх. Мелетия Смотрицкого. Смерть Сигизмунда III (1631). Изменения в положении православных. Соглашение 1632 г.

364 Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Истории Русской Православной Церкви для 2-го курса Непризнание правительством «феофановской» иерархии. Поста новление нового митрополита Петра Могилы (1632–1647). Личность нового митрополита. Сейм 1635 г.

Заботы митрополита Петра о духовном просвещении и образо вании. Киево-Могилянская коллегия (1632). Труды митрополита Петра Могилы. «Православное исповедание веры», «Требник», «Известие учительное» и др. Западное влияние.

10. Сближение с Москвой Митрополит Сильвестр Коcсов (1648–1657). Борьба казачества против унии. Выступления Павлюка (1637) и Остряницы (1638).

Восстание 1648 года. Богдан Хмельницкий. Зборовский мир 1649 г.

Уступки православным, сделанные на сейме 1650 г.

Продолжение борьбы. Белоцерковский договор (1651). Слобод ская Украина. Переяславская рада (1654). Воссоединение Малороссии с Россией.

11. Смуты в управлении митрополией Митрополит Дионисий Балабан (1658–1663). Польская партия среди малороссийского духовенства. Измена Юрия Хмельницкого (1660). Епископ Лазарь Баранович — местоблюститель. Назначение местоблюстителем еп. Мефодия Филимонова. Реакция митрополита Дионисия. Протесты Константинопольского патриархата. Кончина митрополита Дионисия (1660). Гетман Брюховецкий и гетман Тетеря.

Иосиф Тухальский. Попытки добиться признания Москвы. Переход еп. Мефодия на сторону «кольской партии». Андрусовский мир (1667).

Недовольство малороссов действиями Москвы. «Турецкая партия».

Гетман Дорошенко. Еп. Мефодий и гетман Брюховецкий. Бегство Мефодия в Москву. Заточение в монастырь.

Патриарх Иоаким (1674). Завершение подчинения Юго-западной митрополии Москве. Поставление митрополита Гедеона Четвертинского (1686). «Вечный мир» с Польшей. Его последствия для положения Православной Церкви в польско-литовском государстве.

Труды Нижегородской духовной семинарии Раздел IV. Учебные программы Рекомендуемая литература Основные пособия Знаменский П. В. Руководство по Русской церковной истории. Любое 1.

издание.

Салтыков А., свящ. Учебное пособие по Истории Русской Церкви. Загорск, 2.

1988.

Источники 1. Великие Минеи Четьи. СПб.: Изд. Археографической Комиссии, 1883–1917.

Горский А. В. Святой Петр, митрополит Киевский и всея России // Прибавл.

2.

к творениям свв. отцев в русском переводе. Ч. 2. М., 1884. С. 73–84.

3. Древнерусские княжеские уставы Х–ХV веков. М., 1976.

4. Житие Авраамия Смоленского и службы ему // Памятники древнерусской литературы. Вып. 1. СПб., 1912.

5. Ж итие К ирилла (Константина-философа) и ж итие Мефоди я // Лавров П. А. Материалы по истории возникновения древнейшей сла вянской письменности. Л., 1930.


Житие св. Стефана Сурожского // Васильевский В. Г. Русско-византийские 6.

исследования. Вып. 2. СПб., 1893.

7. Жития святых мучеников Бориса и Глеба и службы им // Памятники древнерусской литературы. Вып. 2. Пг., 1916.

8. Изборник 1073 года. Факсимильное издание. М., 1983.

9. Киево-Печерский патерик. Киев, 1930. (Или любое другое издание).

10. Максим Грек. Сочинения. Казань, 1859–1862.

11. Памятники литературы Древней Руси. Т. 1–12. М., 1978–1994.

12. Переводы и послания Максима Грека. Л., 1984.

13. Повесть временных лет (ПВЛ). Ч. 1. М. — Л., 1950. (Или другое издание).

14. Полное собрание русских летописей (ПСРЛ).

15. Послания Иосифа Волоцкого. М. — Л., 1959.

16. Послания Нила Сорского // Труды отдела древнерусской литературы.

Т. 29. Л., 1974.

17. Просветитель, или обличение ереси жидовствующих. Творение преподоб ного отца нашего Иосифа, игумена Волоцкого. Казань, 1857. (И другие издания).

18. Сказания о начале славянской письменности. М., 1981.

366 Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Истории Русской Православной Церкви для 2-го курса 19. Стоглав // Российское законодательство Х–ХХ вв. Т. 2. М., 1985.

Специальная литература Алексий (Кутепов), архим. Преподобный Сергий как русский идеал святости 1.

// Богословские труды. №29. М., 1989.

Амвросий (Орнатский), архим. История российской иерархии. Т. 1–6, М., 2.

1807–1815.

Афонский П., свящ. Что такое уния, как она началась и как окон чилась.

3.

Минск, 1898.

Веретенников П. Просветительская деятельность Макария, митрополита 4.

Московского и всея Руси // Вестник Русского западноевропейского экзар хата. № 105–108. Париж, 1980–1981.

Вешняков В. Н. О причинах возвышения Москвы. СПб., 1909.

5.

Воейков Н. Церковь, Русь и Рим. Джорданвиль, 1983.

6.

Голубев С. Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники. Т. 1–2.

7.

Киев, 1883.

Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. I–II. М., 1880–1917. (Репринт:

8.

М., 1997–1999).

Он же. История канонизации святых в Русской Церкви. М., 1903.

9.

Он же. Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троице-Сергиева 10.

Лавра. Сергиев Посад, 1892.

Давид (Кузьмич), иером. Ученики преподобного Сергия — создатели русских 11.

обителей. Машинопись, Загорск, 1967.

Доброклонский А. Руководство по истории Русской Церкви. М., 1999.

12.

Жукович Т. Н. Лекции по истории 3ападно-Русской Церкви. СПб., 1900.

13.

Зноско К., прот. Исторический очерк церковной унии. М., 1993.

14.

Иванов А. И. О пребывании Максима Грека в доминиканском монастыре 15.

св. Марка во Флоренции // Богословские труды. Вып. II. М., 1976.

Карташёв А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. 1–2. М., 1991.

16.

Ключевский В. О. Значение преподобного Сергия для русского народа и го 17.

сударства // Богословский вестник. 1892, ноябрь.

Концевич И. М. Стяжание Духа Святого в путях Древней Руси. М., 1993.

18.

Костомаров Н. Н. Русская история в жизнеописании ее главнейших де 19.

ятелей. СПб., 1912.

Коялович М. Чтение по истории Западной России. СПб., 1884.

20.

Лебедев Лев, прот. Крещение Руси. 988–1988. М., 1987.

21.

Труды Нижегородской духовной семинарии Раздел IV. Учебные программы Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. Т. 1–12. СПб., 22.

1857–1883.

Никольский К., прот. О службах русской Церкви, бывших в прежних пе 23.

чатных богослужебных книгах. СПб., 1885.

Одинцов Н. Порядок общественного и частного богослужения в древней 24.

России до XVI века. СПб., 1881.

Платон (Левшин), митр. Краткая российская церковная история. Т. 1–2.

25.

М., 1805.

Пономарев А. И. Св. Кирилл, еп. Туровский, и его поучения // Памятники 26.

древней церковно-учительной литературы. Вып. 1. СПб., 1894.

Поторжинский М. А., свящ. Историческая хрестоматия для изучения исто 27.

рии русской проповеди. Киев, 1879.

28. Русская Православная Церковь. 988–1988. Очерки истории I–XIX вв. Вып. 1.

М.: Изд. Московской Патриархии, 1988.

Синицина Н. В. Максим Грек в России. М., 1977.

29.

Смирнов С. Древнерусский духовник. М., 1994.

30.

Сокольский В. Участие русского духовенства и монашества в развитии 31.

единодержавия и самодержавия в Московском государстве в конце ХV — первой половине XVII вв. // Вера и Разум. 1902, № 9–18.

Соловьев И. Хронология по русской истории. М., 1994.

32.

33. Словарь книжников и книжности Древней Руси. Т. 1–6, Л., 1987.

Тальберг Н. История Русской Церкви. Ч. 1–2. М., 1994.

34.

Титов Ф. И., прот. Западная Русь в борьбе за веру и народность. Киев, 35.

1905.

Он же. Русская Православная Церковь в польско-литовском государстве.

36.

Киев, 1905.

Толстой М. В. История Русской Церкви (Рассказы из истории Русской 37.

Церкви). М., 1991.

Он же. Книга, глаголемая описание о российских святых, где и в каком 38.

граде или области или монастыре и пустыни поживе и чудеса сотвори, всякого чина святых. М., 1995.

Федотов Г. П. Св. Филипп, митрополит Московский. М., 1991.

39.

Он же. Святые Древней Руси М., 1990.

40.

Филарет (Гумилевский), архиеп. История Русской Церкви. Т. 1–5. Рига — 41.

Москва, 1847–1848.

Флоровский Г., прот. Пути русского богословия. Париж, 1937.

42.

Чистович И. Очерк истории Западно-Русской Церкви. СПб., 1884.

43.

368 Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Истории Русской Православной Церкви для 2-го курса Шабатин И. Н. Из истории Русской Церкви от дня кончины св. митрополита 44.

Алексия до осуществления русской церковной автокефалии. Машинопись.

Загорск, 1966.

Шабатинский К. Исторический генезис идеи Москвы — третьего Рима 45.

// Вера и Разум. 1908, август.

Шмеман А., протопр. Исторический путь Православия. М., 1993.

46.

Щапов Я. Н. Государство и церковь Древней Руси. Х–ХIII вв. М., 1989.

47.

Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Истории Русской Православной Церкви для 3-го курса ВВЕДЕНИЕ Исторические, государственные и идеологические предпосылки к учреждению патриаршества на Руси.

РАЗДЕЛ I. УЧРЕЖДЕНИЕ ПАТРИАРШЕСТВА В РУССКОЙ ЦЕРКВИ Посольство на Русь патриарха Антиохийского Иоакима. Посольство на Русь патриарха Константинопольского Иеремии. Роль светской 1 Программа составлена на основе соответствующей программы для Московской духовной семинарии. Внесены изменения с учетом особенностей учебного плана Ниже городской духовной семинарии.

Раздел IV. Учебные программы власти (царь Феодор Иоаннович, Б. Ф. Годунов, московская дипломатия).

Акт поставления патриарха. Константинопольский собор 1590 г. Кон стантинопольский собор 1593 г. Иерархический строй Русской Церкви, положение и права русского патриарха, церковное управление.

РАЗДЕЛ II. РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ В СМУТНОЕ ВРЕМЯ Общая характеристика Смутного времени. Деятельность пат риарха Иова. Церковно-политические планы Рима относительно Руси, самозванец Лжедимитрий I и «патриарх» Игнатий. Роль русского боярства и священноначалия в решении вопроса о царской власти, государства и Церкви в период самозванства. Патриарх Ермоген, его жизнь и государственно-церковное служение. Междупатриаршество.

Польско-шведская интервенция и государственная роль Русской Церкви.

Заслуги русских монастырей в период Смуты.

РАЗДЕЛ III. ГОСУДАРСТВО И ЦЕРКОВЬ ПОСЛЕ УТВЕРЖДЕНИЯ ЦАРСКОЙ ДИНАСТИИ РОМАНОВЫХ Патриарх Филофей и его значение. Роль патриархов Иоасафа I и Иосифа во внутренней жизни. Уложение царя Алексея 1649 г. Патриарх Никон: личность, жизнь и деятельность. Собор 1667 г. об отношении Церкви и государства. Правление патриархов Иоасафа II, Питирима, Иоакима и Адриана. Расширение пределов Русской Церкви: присоедине ние Малороссии и распространение христианства в Сибири, Прикавказье, Казанской и Рязанской землях.

РАЗДЕЛ IV. ВНУТРЕННЯЯ ЖИЗНЬ РУССКОЙ ЦЕРКВИ В ПЕРВЫЙ ПАТРИАРШИЙ ПЕРИОД Состояние церковного народа: нравственность, благочестие, по роки. Состояние богослужения: литургическая практика и сознание, традиция и религиозная обрядовость. Состояние богослужебных книг, 372 Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Истории Русской Православной Церкви для 3-го курса книгопечатание. История книжных исправлений до патриарха Никона, при нем и после него. Метод и приемы возникновения старообрядческо го раскола в Церкви: роль Ивана Неронова, Аввакума и др. Соборные деяния 1654, 1655–1656, 1666–1667 гг. Соловецкий и Стрелецкий бунты.

Указ 1685 г.

РАЗДЕЛ V. ДУХОВНОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ В ПЕРВЫЙ ПАТРИАРШИЙ ПЕРИОД Состояние просвещения в Москве до середины ХVII в. На чало школьного образования. Ртищевское братство. Епифаний Славинецкий и Симеон Полоцкий. Инок Евфимий и Сильвестр Мед ведев. Традиционализм и грекофильство, новаторство и латинофиль ство. Хлебопоклонническая ересь, полемика и собор 1690 г. Начало Московской академии. Братья Лихуды. Расцвет и упадок первой Академии.

Покровитель образования митрополит Новгородский Иов.

Рекомендуемая литература Аполлос, архим. Начертания жития и деяний Никона, патриарха Московского 1.

и всея России. М., 1659.

Архангельский. О соборном Уложении царя Алексея Михайловича 1649 г.

2.

в отношении к Православной Русской Церкви // Христианское чтение.

Ч. II. 1881.

Барсуков Н. П. Всероссийский патриарх Иоаким Савелов // Памятники 3.

древней письменности. СПб., 1891.

Белокуров С. А. Из духовной жизни московского общества ХVII века. М., 4.


1902.

Бороздин А. Протопоп Аввакум. Очерк из истории умственной жизни 5.

русского общества в ХVII веке. СПб., 1898.

Воробьев Г. О Московском соборе 1681–1682 гг. СПб., 1885.

6.

Он же. Русские религиозные вольнодумцы ХVII века // Странник. Т. II.

7.

1887.

Гаврилов А. Отношения патриарха Иоакима к Киевской митрополии и ки 8.

евским ученым в Москве // Странник. 1873, № 4.

Гиббенет Н. Историческое исследование дела Патриарха Никона. Т. 1–2.

9.

СПб., 1882–1884.

Труды Нижегородской духовной семинарии Раздел IV. Учебные программы Голубинский Е. История Русской Церкви. М., 1900–1904.

10.

Голубцов А. П. Прения о вере, вызванные делом королевича Вальдемара 11.

и царевны Ирины Михайловны. М., 1908.

Дьяконов М. А. Власть московских государей. СПб., 1889.

12.

13. Житие боярина Федора Ртищева // Древняя Российская Вивлиофика.

Т. ХVIII.

Заозерский А. И. Царь Алексей Михайлович в своем хозяйстве. Пг., 1917.

14.

Зеньковский С. Русское старообрядчество. Духовные движения семнадца 15.

того века. Репринт: М., 1990.

Зернова А. С. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в ХVI 16.

и ХVII веках. М., 1958.

Знаменский П. В. Иов, патриарх Московский // Православный собеседник.

17.

1866. Вып. III.

Зызыкин М. В. Патриарх Никон и его государственные и канонические 18.

идеи. Т. 1–3. Варшава, 1931–1938.

Иванов П. Церковь в эпоху Смутного времени. Екатеринослав, 1906.

19.

Ивановский Н. И. Руководство по истории и обличению старообрядческого 20.

раскола. Казань, 1897.

Казанский П. С. Исправление церковно-богослужебных книг при патриархе 21.

Филарете // Прибавл. к Творениям свв. отцов. Т. IV. 1883.

Каптерев Н. Ф. О греко-латинских школах в Москве в ХVII веке // Прибавл.

22.

к Творениям свв. Отцов. Т. II. 1889.

Он же. Патриарх Никон и его противники. М., 1887.

23.

Он же. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1. М., 1909–1913.

24.

Он же. Характер отношений России к Православному Востоку в ХVI и ХVII 25.

столетиях. М., 1885.

Карамзин Н. М. История государства Российского. (Любое издание).

26.

Карташёв А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. 1. М., 1991.

27.

Кедров С. Жизнеописание cв. Гермогена, патриарха Московского и всея 28.

России. М., 1912.

Ключевский В. О. Западное влияние и церковный раскол в Москве в ХVII веке, 29.

до открытия Академии // Ключевский В. О. Очерки и речи. М., 1913.

Он же. Сочинения. Т. 1. М., 1956–1959.

30.

Ковалев А. Историческое описание Заиконоспасского монастыря в Москве.

31.

М., 1887.

Костомаров Н. И. Епифаний Славинецкий и Симеон Полоцкий // Русская 32.

история. Т. 2. СПб., 1912.

374 Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Истории Русской Православной Церкви для 3-го курса Он же. Русская история в жизнеописаниях ее главней ших деятелей. (Любое 33.

издание).

Он же. Смутное время Московского государства в начале XVII столетия.

34.

СПб., 1904.

Левитский П. Игнатий, патриарх Московский // Христианское чтение.

35.

1886, ноябрь-декабрь.

Он же. Патриарх Гермоген // Духовная беседа. 1861. Т. 13.

36.

Макарий (Булгаков), митр. История русского раскола, известного под на 37.

званием старообрядчества. СПб., 1889.

Он же. История Русской Церкви. Т. 1–12. СПб., 1857–1883.

38.

Он же. Патриарх Никон в деле исправления книг и обрядов. М., 1882.

39.

Мансветов И. Д. Как у нас правились церковные книги. Материалы для 40.

истории книжной справы в ХVII веке. М., 1883.

Муравьев А. Н. Сношения России с Востоком по делам церкви. СПб., 1858.

41.

Николаевский П. Ф. К истории отношений России с Востоком во 2-й поло 42.

вине ХVII столетия // Христианское чтение. 1882. Ч. 1–4.

Он же. Московский печатный двор при патриархе Ни коне // Христианское 43.

чтение. 1890. Т. 1–2;

1891. Т. 1–2.

Он же. Сношения русских с Востоком об иерархической степени москов 44.

ского патриарха // Христианское чтение. 1880. Ч. 1.

Он же. Учреждение патриаршества в России // Хрис тианское чтение. 1879.

45.

Ч. 2.

Никольский Н. Материалы для истории исправления богослужебных книг.

46.

Об исправлении устава церковного в 1682 году. СПб., 1896.

Нильский И. Ф. Семейная жизнь в русском расколе. Т. 1–2. СПб., 1869.

47.

Певницкий В. Епифаний Славинецкий, один из главных деятелей русской 48.

духовной литературы в ХVII веке // Труды Киевской духовной академии.

1860. Т. II–III.

Платонов С. Ф. Москва и Запад. Берлин, 1926.

49.

Он же. Очерки по истории смуты в Московском государст ве ХVI–ХVII вв.

50.

М., 1937.

Покровский А. Сильвестр Медведев // Чтения в Обществе любителей ис 51.

тории. 1896. Т. II–IV.

Прозоровcкий А. Сильвестр Медведев. М., 1896.

52.

Румянцев И. И. Никита Константинович Добрынин («Пустосвят»). Сергиев 53.

Посад, 1916.

Труды Нижегородской духовной семинарии Раздел IV. Учебные программы Сахаров Ф. К. Литература истории и обличения русского раскола. СПб., 54.

1892–1900. Т. 1–3.

Скворцов Г. А. Патриарх Адриан, его жизнь и труды. Казань, 1913.

55.

56. Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3 (ХVII век). Ч. 1–3.

СПб., 1992.

Сменцовский М. Братья Лихуды. М., 1899.

57.

Смирнов А. П. Святейший Патриарх Филарет Никитич. М., 1874.

58.

Смирнов П. С. Внутренние вопросы в расколе в ХVII веке. СПб., 1898.

59.

Он же. История русского старообрядчества. СПб., 1895.

60.

Смирнов С. История Московской Славяно-греко-латинской академии. М., 61.

1855.

Соболевский А. Образованность Московской Руси ХV–ХVII вв. СПб., 62.

1894.

Соколов И. К. Отношение протестантизма к России в ХVI и ХVII вв. М., 63.

1880.

Соловьев С. М. История России с древнейших времен. М., 1959–1966.

64.

65. Старообрядчество. Лица, предметы, события и символы. Опыт энцикло педического словаря / Сост. С. Г. Вургафт, И. А. Ушаков. М., 1996.

Субботин Н. И. Материалы по истории раскола за первое время его суще 66.

ствования. Т. 1–8. М., 1875–1894.

Сырцов И. Возмущение соловецких монахов старообрядцев в ХVII веке.

67.

Кострома, 1888.

Татарский П. Симеон Полоцкий. М., 1886.

68.

Толстой Д. Римский католицизм в России. СПб., 1877.

69.

Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Париж, 1937.

70.

Харлампович К. В. Малороссийское влияние на великорусскую церковную 71.

жизнь. Казань, 1914.

Цветаев Д. Царь Василий Шуйский. Т. 1–2. Варшава, 1901–1910.

72.

Шляпкин И. А. Св. Димитрий Ростовский и его время (1651–1709). СПб., 73.

1891.

Шпаков А. Я. Учреждение патриаршества в России. Одесса, 1912.

74.

Шунков В. Очерки по истории колонизации в Сибири в ХVII и в начале 75.

ХVIII вв. М., 1946.

Юшков С. В. Очерки из истории приходской жизни на севере России в ХV– 76.

ХVII вв. СПб., 1913.

376 Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Истории Русской Православной Церкви для 4-го курса ВВЕДЕНИЕ. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СИНОДАЛЬНОЙ ЭПОХИ Отрицательные и положительные стороны синодального периода.

Упразднение патриаршества, преобладание государства над Церковью, превращение Церкви в ведомство государственного управления.

Количественный рост Церкви. Расцвет богословской мысли. Обилие святости на Руси — в сонме подвижников благочестия, во множестве монастырей и монашествующих. Возрождение старчества.

1 Программа составлена на основе соответствующей программы для Московской духовной семинарии. Внесены изменения с учетом особенностей учебного плана Ниже городской духовной семинарии.

Труды Нижегородской духовной семинарии Раздел IV. Учебные программы РАЗДЕЛ I. РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В ЭПОХУ ПЕТРА I 1. Период местоблюстительства Смерть патриарха Адриана. Отношение Петра I к православию и православным иерархам. Митрополит Стефан Яворский — Место блюститель патриаршего престола. Охлаждение отношения Петра I к Местоблюстителю. Ересь Тверитинова. Дело царевича Алексея.

2. Учреждение Святейшего Синода Новые фавориты Петра: возвышение и падение владыки Феодосия Яновского. Епископ Феофан Прокопович — «живая академия и мозг»

Петра I — архитектор синодальной системы. Упразднение патриарше ства. Учреждение Духовной коллегии (Святейшего Синода). Принятие «Духовного регламента» — Устава духовной коллегии. Обер-прокурор как «око государево» в Духовном ведомстве.

3. Миссионерство в эпоху Петра Просветители инородцев и иноверцев в Казанском крае: митро полит Тихон (Казанский) (1701–1724), иеромонах Алексий (Раифский).

Просвещение калмыков на Нижней Волге иеромонахом Никодимом (Ленкевичем).

Владыки св. Иоанн (Максимович) и Филофей (Лещ) — самоот верженные сеятели Слова Божия в Сибири. Успехи Преосвященного Питирима (Нижний Новгород) в обращении старообрядцев.

4. Духовное просвещение Необходимость организации системы регулярного образования.

«Духовный регламент» об обязательности обучения детей священ нослужителей. Открытие первых духовных семинарий. Латинизация школы и ее темные стороны. Схоластическое влияние запада на бо гословскую науку: «Ка мень веры» Стефана Яворского и сочинения Феофана Прокоповича. Свт. Димитрий Ростовский и его великое тво рение «Четьи-Минеи».

378 Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Истории Русской Православной Церкви для 4-го курса 5. Монастыри и монашество при Петре I Протестантский взгляд Петра на иночество. Перепись монастырей и монашествующих, множество препятствий к пострижению, закрытие монастырей, превращение их в школы, госпитали, прекращение мона шеского летописания.

6. Религиозно-нравственное состояние народа и церковная жизнь Начало раскола русского народа на так называемое «общество»

и простой люд. Онемечивание «верхов» и хранение святых устоев «низами». Появление русских «афеистов» и их кощунства. Петровские указы против старины.

РАЗДЕЛ II. РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В 1725–1801 ГГ.

1. Русская Церковь в царствование Екатерины I, Петра II и Анны Иоанновны Понижение Синода указом Сената от 1726 г. в ряду высших го сударственных учреждений. Образование Верховного тайного совета.

Усиление русской партии и сторонников патриаршества при Петре II.

Нашествие иноплеменных при Анне Иоанновне и террор Бирона.

Архиерейские процессы. Всемогущество Феофана Прокоповича.

2. Русская Церковь в царствование Елизаветы Петровны и Петра III Русская политика Елизаветы Петровны, изгнание иноземцев.

Православный настрой ее, амнистия жертв Феофана Прокоповича.

Увеличение в корпорации епископа. Прусские симпатии Петра III.

Попытки секуляризации церковных вотчин.

3. Русская Церковь в царствование Екатерины II и Павла I Екатерина II — поклонница и корреспондентка французских вольнодумцев. Указ 1764 г. о секуляризации церковных земель. Уничто жение 4/5 русских монастырей. Деление монастырей и епархий на три класса. Открытый противник секуляризации Арсений (Мацеевич). Обер Труды Нижегородской духовной семинарии Раздел IV. Учебные программы прокуроры Н. Н. Мелиссино и П. П. Чебыщев. Духовник Екатерины II прот. Иоанн Памфилов. Милости Церкви императора Павла: освобож дение от телесных наказаний священников, награды светскими орденами и др. Поддержка Павлом I папы, иезуитов и Мальтийского ордена.

4. Русская Православная Церковь в Польше Преследование Православия в Речи Посполитой. Святитель Геор гий Конисcкий — мужественный защитник Православия. Разделы Польши — реакция соседних держав на фанатизм католиков. Возвращение униатов к прародительской вере.

5. Приходское духовенство в ХVIII веке Формирование сословия духовного чина: наследственность цер ковной службы, сословный характер школы. Перепись храмов и священ нослужителей. Разборы духовенства. Бедность и бесправие сельского духовенства.

6. Миссионерство в ХVIII веке Просвещение народов Поволжья: Комиссия новокрещенских дел.

Святители Лука (Конашевич) и Димитрий (Сеченов). Миссионерство в Сибири. Тобольский свт. Павел (Конюскевич) — ревностный просвети тель края. Исповеднический путь борца против секуляризации. Основа ние Иркутской кафедры и ее святители: Иннокентий (Кульчицкий), Иннокентий (Нерунович) и Софроний (Кристалевский). Обращение старообрядцев. Братья Денисовы. Образование Единоверческой Церк ви (1800).

7. Духовное просвещение в ХVIII веке Количественный рост духовных школ. Централизованное матери альное обеспечение школ при Екатерине II. Проекты реформ духовных школ. Сохранение латинского характера образования. Свт. Платон (Левшин) — ревнитель просвещения («Петр Могила Московской академии»).

8. Монастыри и монашество в ХVIII веке Секулярный век и секулярный взгляд на иночество. Тяжкие ис пытания монастырей и монашествующих в эпоху бироновщины. Указ 380 Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Истории Русской Православной Церкви для 4-го курса Екатерины от 23.02.1764 г. и его последствия. Угроза пресечения мона шества. Великий поборник аскетического возрождения — митрополит Гавриил (Петров).

9. Подвижники иноческого благочестия ХVIII века Иеромонах Феодор (Ушаков) — муж святой жизни. Схиархимандрит Паисий (Величковский) — возродитель традиций старчества.

10. Религиозно-нравственное состояние народа в ХVIII веке Народ — хранитель старых, допетровских обычаев и нравов.

Блаженная Ксения (Петербургская). Увлечение высшего общества воль терьянством, рационализмом. Распространение западного мистицизма.

Масонство. Новиков, Шварц и др.

11. Церковная жизнь и церковное искусство ХVIII века Тотальный государственный контроль церковной жизни.

Прославление св. Димитрия Ростовского, преп. Феодосия Тотемского.

Новые церковные праздники в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали», «Смоленской» и др. Влияние Запада в церковном зодчестве, иконописи, церковном пении.

РАЗДЕЛ III. РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В XIX ВЕКЕ 1. Русская Православная Церковь в царствование Александра I (1801–1825) Либеральный и сентиментальный государь. Увлечение общества западным мистицизмом. Обер-прокурор А. И. Голицын. Война 1812 г.

Осквернение православных святынь инославными. Петербургское Библейское общество и «Сугубое министерство» — проводники ма сонства. Нача ло борьбы православной общественности с западным мистицизмом. Преосвященный Иннокентий (Смирнов), архиманд рит Фотий. Закрытие Библейского общества. Упразднение «Сугубого министерства».

Труды Нижегородской духовной семинарии Раздел IV. Учебные программы 2. Русская Православная Церковь в царствование Николая I (1825–1855) Казённо-охранительный режим императора. Запрет перевода Священного Писания, ужесточение цензуры. Усиление обер-проку рорского надзора. Обер-прокурор Н. А. Пратасов. Патриотическое и самоотверженное служение православного духовенства в Крымской войне (1853–1856).

3. Русская Православная Церковь в царствование Александра II (1855–1881) Царь-реформатор. Зарождение церковной публицистики и жур налистики. Обсуждение насущных церковных проблем. Засилье обер прокурора гр. Д. А. Толстого, его реформы. Русско-турецкая война (1877–1878) и отношение к ней Церкви.

4. Русская Православная Церковь в царствование Александра III (1881–1894).

Александр III — царь-самодержец и миротворец. Обер-прокурор К. П. Победоносцов — реакционный народник, архитектор охранитель ного курса царя, противник соборов.

5. Приходское духовенство в XIX веке Изменение правового положения духовенства. Меры по уничто жению сословной замкнутости духовенства. Отмена телесных наказаний при Александре II. Улучшение материального положения духовенства.

Введение казённого жалования для приходских священников. Святой Иоанн Кронштадтский — муж святой жизни. Ревностные труды священ ников А. В. Гумилевского, И. Н. Полисадова, прот. А. В. Рождественского и др.

6. Православие на Кавказе и на западе России Присоединение Грузии и введение в состав Русской Церкви Грузинской Церкви на правах экзархата. Архиепископ Феофилакт (Русанов). Воссоединение униатов на Западе в 1839 г. Митрополит Иосиф (Семашко). Епископ Маркелл (Поппель).

382 Труды Нижегородской духовной семинарии Учебная программа по Истории Русской Православной Церкви для 4-го курса 7. Миссионерство в XIX веке Учреждение в 1865 г. православного миссионерского общества.

Профессор Н. И. Ильминский — просветитель татар. Архимандрит Макарий (Глухарев) — миссионер Алтая. Святитель Макарий (Невский) — продолжатель его трудов. Апостольская проповедь русских миссионеров в Америке: архимандрит Иоасаф (Болотов), преп. Герман (Аляскинский), свят. Иннокентий (Вениаминов). Архимандрит Иакинф (Бичурин) — руководитель Китайской духовной миссии.

8. Духовное образование в XIX веке Реформы духовного образования в XIX веке. Устав 1814 г.

Пратасовские коррективы. Устав 1869 г. — свидетель либеральных реформ 60-х годов. Устав 1884 г.

9. История Духовных академий История Московской духовной академии. История Киевской духовной академии. История Санкт-Петербургской духовной академии.

История Казанской духовной академии.

10. Перевод Библии на русский язык и митрополит Филарет Библейское общество. Перевод Библии на русский язык (1815– 1825) под руководством свт. Филарета. Прот. Герасим Павский и архим.

Макарий (Глухарев) — неофициальные переводчики Библии в эпоху Николая I. Издание Священного Писания на русском языке в цар ствование Александра II. Святитель Филарет. Биография. Церковно административная деятельность.

11. Святители Игнатий (Брянчанинов) и Феофан (Говоров) Святитель Игнатий (Брянчанинов). Биография. Труды.

Святитель Феофан Затворник. Биография. Труды.

12. Богословие в XIX веке Экзегетические и исагогические труды профессора архимандрита Феофана (Бухарева). Преосвященный Михаил (Лузин) — критик отри цательной школы Штрауса, Ренана. «Над Евангелием» еп. Таврического Михаила (Грибановского). Догматисты: архим. Антоний (Амфитеатров), митр. Макарий (Булгаков), Филарет (Черниговский), архим. Сильвестр Труды Нижегородской духовной семинарии Раздел IV. Учебные программы (Малеванский), проф. А. Л. Катанский. Великие проповедники: архиеп.

Херсонский Иннокентий (Борисов), архиеп. Димитрий (Муретов), прот.

Иродион (Путятин).

13. Церковно-историческая наука в XIX веке Митрополит Платон (Левшин) — первый автор сводного труда по Истории Русской Церкви — «Краткой Российской церковной исто рии» (1805) в 2-х т. Видные историки Русской Церкви: митрополит Евгений (Болховитинов), архиепископ Филарет (Гумилевский). Протоиерей А. Горский — основатель научно-критической школы (История Церкви) в Московской академии. Митрополит Макарий (Булгаков) — созда тель фундаментального обобщающего труда по Истории Русской Церкви. Академик Е. Е. Голубинский — автор острокритических цер ковно-исторических трудов, продолжатель научно-критической школы.

П. В. Знаменский и А. Доброклонский — авторы та лантливых учеб ных «Руководств» по Истории Русской Церкви. Известные историки по Общецерковной истории: епископ Порфирий (Успенский), профессор СПбДА И. Е. Троицкий, профессор МДА А. П. Лебедев, профессор СПбДА В. В. Болотов и др.



Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 || 11 | 12 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.