авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 22 | 23 ||

«Проповеди по Первому и Второму посланиям верующим в Коринфе Рэй Ч. Стедман УДК 23/28 ББК 86.37 С 79 Стедман Рэй Ч., С 79 ...»

-- [ Страница 24 ] --

Мы купили ему новую спортивную куртку и надели ее на него. Мы были рады его возвращению домой, как возвращению блудного сына.

Он почувствовал себя настолько принятым и прощенным, что после всего этого он сел и рассказал нам о том, через что Бог провел его за эти прошедшие годы, как Он ломал его, безжалостно, но с любовью, и о том, через какой ад ему пришлось пройти. Он сказал нам: «Теперь я хорошо понимаю значение слов:

„Страшно впасть в руки живого Бога!“» Однако это было радостное время вос становления и обновления нашей любви и дружбы.

Проповеди по Первому и Второму посланиям верующим в Коринфе Мы радуемся, как, я уверен, радуются и ангелы на небесах, тому, что Бог сделал эффективным это наказание не через человеческое давление, но Сво ей силой, которая действовала в сердце человека в послушании Слову живого Бога. Это то, о чем говорил Паул.

Итак, вот признаки истинного посланника Масиха: определенные подтверж дающие избрание в посланники знамения, которые были только у настоящих посланников Масиха;

неэгоистичный дух, который любит, ничего не требуя взамен;

чувство подотчетности только перед Богом, а не перед человеком или общиной верующих;

упование только на силу Бога в том, чтобы исполнять его труд на земле. если мы будем опираться в нашей вере на людей с такими каче ствами, мы будем стоять твердо, несмотря на все потрясения, которые проис ходят в наши дни. Я призываю вас к этому.

Молитва Милосердный Отец, мы так благодарны Тебе за то, что Ты – верный Бог, за то, что Ты верен тем стандартам, которые Ты установил, и в то же время Ты верен Своей необъяснимой, невероятной любви, верен в том, чтобы преследовать нас, исправлять нас, но также верен и в том, чтобы искупить нас, восстановить и простить нас. Помоги нам ходить кротко и осмотрительно перед Тобой в эти дни, чтобы мы были готовы встать на Твою сторону, чтобы Ты мог рассчитывать на нас, чтобы мы были готовы поднять свой голос в защиту Твоей праведности и истины посреди мо рального упадка и разложения. Мы просим во имя нашего Повелителя Исы Масиха. Аминь.

Кто я на самом деле? КТО Я НА САМОМ ДЕЛЕ?

Проверяйте себя, в вере ли вы;

испытывайте себя. Неужели вы не знаете, что в вас живет Иса Масих? Если, конечно, вы выдержали это испытание. 6А что ка сается нас, то, я надеюсь, вы увидите, что мы испытание выдержали. 7Мы мо лимся Всевышнему о том, чтобы вы не сделали зла. Не ради того, чтобы нам вы глядеть выдержавшими испытание, а ради того, чтобы вы поступали по правде, пусть даже мы и не будем казаться выдержавшими. 8Мы не можем делать ничего вопреки истине, а только ради истины. 9Мы даже рады быть слабыми, если вы будете действительно сильны, и мы молимся о том, чтобы вы шли к исправлению.

Находясь сейчас не с вами, я пишу вам для того, чтобы, когда я буду у вас, мне не пришлось бы проявлять строгость. Повелитель дал мне власть не для того, чтобы разрушать, а для того, чтобы созидать. 11И в заключение, братья, хочу сказать:

радуйтесь, стремитесь к исправлению, ободряйте друг друга, пусть среди вас бу дет единство, живите в мире, и Всевышний, источник любви и мира, будет с вами.

Приветствуйте друг друга святым поцелуем. Вас приветствует весь святой на род Всевышнего. 13Пусть со всеми вами будет благодать Повелителя Исы Масиха, любовь Всевышнего и общение Святого Духа. (2 Кор. 13:5–13) Сегодня утром мы пришли к этому волнующему слову – «конец». Мы по дошли к концу нашего изучения Второго послания верующим в Коринфе, чем также завершается серия наших проповедей по посланиям Паула в Коринф. Я также буду проповедовать в следующее воскресенье, но на другую тему: «Жи вем ли мы в последнее время?» Многие люди задают этот вопрос. Поэтому, принесите с собой необходимое снаряжение, и мы отправимся в горы сразу по сле того, как закончится наше собрание!

Данное совместное изучение посланий Паула верующим в Коринфе было очень полезным для нас. Мы увидели, что условия жизни в Коринфе напоми нали условия жизни в Калифорнии в наше время. Фактически, если бы в на шей общине имелись все проблемы, которые существовали в коринфской, я бы давно все бросил. Однако Паул не думал сдаваться. Как терпеливо он работал с этой общиной верующих. его письма и посещения, которые предпринял он и его товарищи, охватывают период от одного до трех лет. Все это время он тру дился над тем, чтобы попытаться исправить то, что было неправильно, чтобы привести общину верующих к эффективному служению, способному повлиять на этот огромный торговый город.

Однако, подойдя к концу этого Послания верующим в Коринфе, мы видим, что Паул уже сказал все, о чем мог сказать. Большая часть общины покаялась и изменила свое отношение к нему, и он был рад этому. но оставалась еще гор Проповеди по Первому и Второму посланиям верующим в Коринфе стка людей, которые продолжали следовать за лжеучителями, посетившими их собрание, и все еще оставались те, кто жил в безнравственности и открытом разврате. Паул уже сообщил им, что ему, когда он придет, больше ничего не останется, как только публично разоблачить их, и он предупреждал их, что он так и поступит с ними. Теперь же, прежде чем он придет, он дает им одно по следнее указание, которое, как он надеется, поможет им изменить свое отноше ние и подтолкнет их к решению своих проблем. Вот что это за совет:

Проверяйте себя, в вере ли вы;

испытывайте себя. Неужели вы не знаете, что в вас живет Иса Масих? Если, конечно, вы выдержали это испытание (2 Кор. 13:5).

Живет ли в вас Иса Масих? Паул призывает каждого человека в собрании верующих к тому, чтобы задать этот вопрос самому себе. Конечно, он делает это потому, что, когда мы поступаем неправильно, в конечном итоге, мы вы нуждены задать себе этот вопрос. В какой-то момент и каким-то образом, когда мы отклоняемся от стандартов последователей Исы, мы должны спросить себя:

«Являюсь ли я истинным последователем Исы, или же я притворяюсь? Рожден ли я свыше, или я только создаю видимость этого?» Те из нас, кто является по следователем Исы, периодически должны задавать себе этот вопрос. Послан ник Масиха Паул хочет сказать, что очень неплохо проверять, испытывать себя, особенно, когда наблюдаются отклонения в плохую сторону в нашем поведении.

Примерно пару недель назад некоторые из вас, наверно, читали статью в «San Francisco Chronicle» об Элдридже Кливере, в которой автор сделал не сколько утверждений, указывающих на свое отношение к некоторым людям и их поведению, которое не неприемлемо для последователя Исы. Многие люди задают вопрос: «Действительно ли Элдридж Кливер является последователем Исы?» Когда мы видим в верующем в Масиха поведение, не соответствующее его званию последователя Исы, оно сразу становится предметом споров и дис куссий. Люди задаются вопросом: «Является ли этот человек верующим?» Од нако Паул поясняет здесь, что хорошо бы этому человеку задать этот вопрос самому себе. Я молюсь за Элдриджа, чтобы он задал себе этот вопрос прямо сейчас: «Последователь ли я Исы? Действительно ли я стал другим? Живет ли во мне Иса Масих?»

Тот факт, что Паул задает подобный вопрос, указывает на то, что данный принцип является неотъемлемой частью истинного следования за Масихом.

Конечно, быть последователем Исы – это не значит просто стать членом общи ны верующих в Масиха. Хотя многие люди считают это важным критерием, это не так. В нашей стране сегодня есть миллионы людей, которые, являясь чле нами общины верующих в Ису, не являются последователями Масиха. Кроме того, ни твердое следование определенным нравственным стандартам в своей жизни, ни то, что вы постоянно читаете Священное Писание, еще не делают вас последователями Исы. единственное, что действительно указывает на то, что вы стали последователем Исы, – это когда в вас живет Иса Масих. Истинный последователь Исы – это человек, в котором пребывает Масих. И у него есть Кто я на самом деле? определенные неизбежные доказательства этого. Именно об этом Паул и пред лагает нам спросить самих себя. Видны ли в нашей жизни доказательства того, что Иса Масих живет в нас? Произошла ли коренная перемена в нашем сердце?

Фактически мы должны спросить себя: «Действительно ли я рожден свыше?»

Однако это понятие часто неверно трактуют в наши дни. Многих людей на зывают «возрожденными», если они просто на короткое время изменяют свое поведение. Люди сегодня применяют это понятие по отношению ко всему. Тем не менее, вопрос, который задает Паул, звучит так: «Из-за того, что Иса Масих вошел в ваше сердце, изменилась ли ваша жизнь по-настоящему и навсегда?»

Вы можете спросить: «Как я могу это узнать?» Что ж, мы можем найти от вет на этот вопрос в нескольких местах в Писании. например, в нем говорится о «внутреннем» свидетельстве. В Послании верующим в Риме Паул говорит:

«Дух Всевышнего свидетельствует вместе с нашим духом о том, что мы дети Всевышнего» (Рим. 8:16). Это один из способов, как мы можем узнать. Суще ствует внутреннее свидетельство, чувство, ощущение, производимое Духом Всевышнего, Который живет внутри вас, о том, что вы являетесь частью боль шой семьи Всевышнего. если мы действительно рождены свыше, то время от времени в нашем сердце будет появляться подтверждение, – а именно «свиде тельство Духа Всевышнего, что мы – дети Всевышнего». Писание говорит, что иногда это свидетельство выражается в форме чувства сопричастности с Богом, как с Отцом. наш дух иногда будет исполнен желания воззвать к Богу: «Доро гой Отец!» Это слово указывает на очень близкие сыновние взаимоотношения с Богом. Мы больше не смотрим на него, как на Судью, желающего осудить нас. Мы смотрим на него, как на любящего Отца, Который заботится о нас, Чьи руки обнимают нас и Кто глубоко любит нас.

Я имел честь засвидетельствовать своему парикмахеру о Масихе около года назад. на прошлой неделе, когда он стриг меня, он рассказывал мне о тех из менениях, которые произошли в его жизни из-за того, что он стал последова телем Исы. (Одно из самых важных изменений – это то, что он стрижет меня бесплатно! Это верный признак того, что он рожден свыше, особенно, когда цена за стрижку в настоящее время доходит до $7 или $8!) Он сообщил мне, как уверенно он чувствует себя внутри и что многие из его друзей заметили это.

Они говорят ему: «В тебе появилось чувство уверенности. Откуда оно у тебя появилось?» (некоторые из них из-за этого чувства уверенности обвиняют его в том, что он слишком высокого о себе мнения). Он сказал мне: «Они не понима ют, что именно я чувствую в своем сердце, однако я имею эту уверенность из-за того, что (обратите внимание, что он сказал далее) у меня в сердце есть такое ощущение, что Папочка все время находится рядом со мной». Вот, что такое свидетельство Духа. Итак, один из главных признаков того, что мы являемся последователями Исы, – это то, что в нас живет Масих.

Писание также говорит нам о чувстве внутреннего покоя. В Послании ве рующим в Риме Паул говорит: «Поэтому, получив оправдание по вере, мы име ем мир со Всевышним через нашего Повелителя Ису Масиха» (Рим.5:1). нет больше чувства противостояния Богу;

война окончена. Мы понимаем, что наши Проповеди по Первому и Второму посланиям верующим в Коринфе пороки, наши грехи больше не тяготят Бога. То, что совершил Масих, удов летворило правосудие Всевышнего, и это дает нам чувство покоя. Мы приоб ретаем чувство неизбежности своей судьбы: после смерти мы будем с Богом на небесах. Эта уверенность основывается не на том, что мы совершили, а на том, что совершил Иса. Этот «мир со Всевышним» является свидетельством Духа о том, что Иса Масих находится внутри нас.

Писание также говорит о новых желаниях, которые рождаются в сердце но вого последователя Исы. В своем Первом послании во 2-й главе 2-м стихе Пе тир говорит: «Как новорожденные младенцы, стремитесь к чистому, духовному молоку, чтобы, питаясь им, вырасти в вашем спасении». Одним из признаков возрожденного верующего является то, что он испытывает глубокую жажду по Слову Всевышнего и голод по тому, чтобы узнать истину Всевышнего. Это со стояние должно длиться всю нашу жизнь.

Священное Писание – удивительная книга. Оно представляет огромный интерес для нас, говоря о том, что является существенно важным для нашего познания. Мы должны испытывать голод, желая насытиться познанием его ис тины. на этой неделе я видел видеоролик о женщине, учителе Писания, где она рассказывала историю своего обращения. несмотря на то, что она была членом общины верующих всю свою жизнь и время от времени читала Священное Пи сание, Писание, на самом деле, не было для нее очень интересной книгой. но в тот момент, когда она была рождена свыше, она испытала огромный голод к тому, чтобы познать Слово Всевышнего. Она очень часто посещала служения в общине, она ходила на все возможные собрания, потому что жаждала знать Пи сание все больше и больше. Это один из признаков того, что Масих находится в вас. Даже являясь более зрелым последователем Исы, я испытываю моменты в своей жизни, когда я нахожусь под давлением обстоятельств, чувствую пре сыщенность или что-то подобное. единственное, что помогает мне тогда, – это чтение одной из песен Забура. Как это трогает мое сердце! Однако этот голод может вызывать только Дух Всевышнего, и если Масих находится в вас, то это обязательно найдет проявление в вашей жизни. Ваша жизнь уже изменилась коренным образом, потому что вы поняли, что Масих совершил Свой подвиг ради вас. Дух Бога вошел в ваше сердце и через него жизнь Исы, так что с того момента Иса Масих, в буквальном смысле, живет в вас. Паул говорит, что он хочет, чтобы коринфяне задали себе именно этот вопрос: «Живет ли в нас Ма сих? Перешли ли мы из царства сатаны в Царство Бога по вере в Ису Масиха?»

Кроме того, это внутреннее изменение производит и внешние перемены, не все из которых являются только субъективными. Мы можем ответить на во прос: «Живет ли во мне Иса Масих», наблюдая за своим поведением, потому что внутренние изменения вызовут в нас совсем иное отношение к нашим по ступкам, нашему поведению. Одной из поразительных особенностей новооб ращенных последователей Исы является то, что они полностью меняют свое отношение к тому, что раньше они считали нормальным. некоторые из них жили в сексуальном грехе, позволяя себе регулярно или часто блудить или уча ствовать в разного рода сексуальных извращениях, воспринимая их так, как Кто я на самом деле? их воспринимает большинство людей в наше время, то есть как что-то вполне нормальное. но когда они рождаются свыше, они вдруг начинают видеть, что все это является вредным и отвратительным. Они больше не хотят принимать в этом участия. Возможно, им не легко избавиться от этого зла, однако их же лания теперь становятся совсем другими. Сразу становится заметным измене ние отношения к некоторым более открытым и явным проявлениям зла, таким как ложь, пьянство, воровство. Все это потому, что Иса живет в них, а свет не может иметь ничего общего с тьмой. Масих не может иметь ничего общего с Велиаром (сатаной). Изменяется даже отношение к самим себе. Мы замечаем, насколько эгоистичными были наши поступки. наш эгоизм выглядит настолько уродливым и противным в наших глазах, что мы хотим освободиться от него.

И именно в этот момент в жизни последователя Исы появляются первые проблемы. есть много людей, которые были действительно возрождены, кото рые в ранние годы своей новой жизни изменились, но позже, когда следование за Масиха стало для них заезженным, когда оно утратило свою новизну и све жесть, они начали возвращаться к своим старым, плохим привычкам. Под дав лением окружающих их людей и обстоятельств они позволили себе снова такое поведение, от которого они когда-то отказались, будучи последователями Исы.

Когда это происходит, то возникает вопрос: «Действительно ли они были по следователями Исы? Были ли они на самом деле рождены свыше или нет? Про изошли ли в них коренные изменения?» Конечно, есть много людей, которые по той или иной причине считают себя последователями Исы только потому, что они в какой-то момент своей жизни имели определенные переживания или ис пытали определенные чувства, которые, однако, никогда в действительности не подчинялись господству Исы Масиха и не видели в нем истинного Господина своей жизни. Такие люди тоже могут вернуться к тому, от чего они однажды отказались, они также могут поддаться искушению согрешить. Так что часто нет различия в поведении между вернувшимися к прежней греховной жизни последователями Исы, будь то притворные верующие или истинные дети Все вышнего. Так что снова возникает вопрос: «Действительно ли эти люди явля лись последователями Исы?»

Вот что советует нам посланник Масиха Паул. Он говорит: «Испытывайте самих себя. Те, кто наблюдает за вами со стороны, не смогут правильно отве тить на данный вопрос. Они не могут знать, является ли ваше недостойное по ведение лишь временным, или же оно отражает ваше истинное естество. Дру гие не могут этого знать, но вы можете».

Вот, что вам необходимо сделать: вы должны задать себе следующий вопрос:

«Что вы думаете по поводу того, как вы поступили?» Хочется ли вам повторить то, что вы совершили? Была ли ваша новая жизнь лишь временным религиоз ным увлечением, и теперь вы рады вернуться к той жизни, где вы можете быть «нормальным» и жить, как все, или же вы презираете себя за то, что поддались искушению? Ответ на эти вопросы прояснит все. Как вы относитесь к своему греховному поведению? Оправдываете ли вы его? Хотите ли вы продолжать жить также, или же вы в душе ненавидите себя и хотите быть свободным от Проповеди по Первому и Второму посланиям верующим в Коринфе этого бремени? Сожалеете ли вы о том, что вернулись к своей прежней жизни, и жаждете ли освободиться вновь от ее оков с помощью силы Исы Масиха? Вот какой вопрос задает здесь Паул коринфянам.

Я надеюсь, что каждый из нас будет время от времени задавать себе этот во прос. Держимся ли мы своей веры? наше поведение покажет это. если мы дей ствительно верим в то, что узнали из Слова Всевышнего, то мы не будем похожи на остальных людей. То, что вы думаете о себе, говорит о том, как вы будете поступать;

вот, что управляет вашими действиями. Подсознательно мы все зна ем об этом. Говорили ли вы когда-либо себе или кому-либо другому: «Да кто ты такой, что позволяешь себе так поступать?» В этих словах подсознательно зву чит следующая мысль: «То, кем люди себя считают, то, что они о себе думают, управляет их поведением и контролирует их поступки». Итак, самый важный вопрос, который вы можете задать себе: «Действительно ли я верующий в Ису?

Кем я себя считаю? Изменился ли я в действительности? Кто я на самом деле?»

Паул говорит, что ответ на этот вопрос станет также ответом на другой во прос, который коринфяне задавали относительно его самого. Они спрашивали:

«Действительно ли Паул является посланником Масиха? Действительно ли он вел себя как истинный посланник по отношению к нам? Может, те люди, кото рые пришли и учили нас иначе, чем учил нас Паул, правы? не является ли Паул лжепосланником?»

Вот что отвечает Паул: «Когда вы ответите на вопрос относительно себя, тогда у вас будет и ответ на все ваши вопросы относительно меня. если вы убе дитесь, что вы являетесь настоящими последователями Масиха, тогда вы также поймете, что я являюсь настоящим посланником Масиха». Послушайте, как он пишет об этом:

Проверяйте себя, в вере ли вы;

испытывайте себя. Неужели вы не знаете, что в вас живет Иса Масих? Если, конечно, вы выдержали это испытание. А что касается нас, то, я надеюсь, вы увидите, что мы испытание выдержали. Мы мо лимся Всевышнему о том, чтобы вы не сделали зла. Не ради того, чтобы нам вы глядеть выдержавшими испытание, а ради того, чтобы вы поступали по правде, пусть даже мы и не будем казаться выдержавшими. Мы не можем делать ничего вопреки истине, а только ради истины. Мы даже рады быть слабыми, если вы будете действительно сильны, и мы молимся о том, чтобы вы шли к исправле нию (2 Кор. 13:5–9).

Паул объясняет, что он не ищет возможности для того, чтобы прийти и пока зать свою власть, как посланника Масиха, совершая над ними суд. Он не горит желанием прийти и показать им, кто здесь главный. Он был бы счастлив, если бы они судили самих себя и прекратили бы свое порочное поведение, чтобы, когда он придет, ему ничего не надо было бы делать, а только радоваться вместе с ними. Фактически он говорит следующее: «Я был бы вполне готов позволить вам продолжать думать, что мы слабы, как посланники Масиха, что мы ничего из себя не представляем, что мы страшны только на бумаге, с тем условием, что Кто я на самом деле? ваше поведение будет соответствовать тому, кем вы являетесь на самом деле».

Паул желает их нравственного совершенствования, а не возможности доказать на деле, что он является истинным посланником. В стихе 10 он говорит о чем-то очень важном:

Находясь сейчас не с вами, я пишу вам для того, чтобы, когда я буду у вас, мне не пришлось бы проявлять строгость. Повелитель дал мне власть не для того, чтобы разрушать, а для того, чтобы созидать (2 Кор. 13:10).

Это принцип, о котором очень часто забывают в наше время. Паул объясня ет, что люди, наделенные истинной властью в общине верующих, включая са мих посланников Масиха, призваны не разрушать или разваливать, а созидать.

Другими словами, власть посланника дана не для того, чтобы господствовать над другими. Она дана не для того, чтобы кто-то мог властвовать над братьями.

Повсюду в Слове Всевышнего мы встречаем предупреждения против такого главенствования.

Тем не менее, когда я разъезжаю по разным странам, я нахожу, что во мно гих общинах верующих один человек удобно устроился в роли пастора. его понимание своих полномочий заключается в том, что он человек, облеченный властью в общине. Только он может нести учение. Только он имеет право опре делять, кто может проявлять духовные дары в общине. Только он является на ставником, за которым остается последнее слово и чей авторитет неоспорим.

Однако Писание предостерегает против этого. Оно предостерегает против того, чтобы господствовать над братьями, командовать ими и управлять личными во просами в их жизни. Паул ясно показывает, что даже он, будучи посланником Масиха, не имеет такой власти. Руководство общины не имеет полной, безгра ничной власти над жизнями своих прихожан.


Только на этой неделе я слышал об одной общине, где некоторые старей шины имеют такое понимание, что им дана власть господствовать над други ми людьми. Эти старейшины были обеспокоены взаимоотношениями одной семейной пары, которая занимала квартиру в том же многоэтажном доме, что и они. Им показалось, что жена не была достаточно покорна своему мужу. По этому они сказали ей, что, для того чтобы проявить надлежащую покорность, ей необходимо в течение одного года получать от них письменное разрешение, чтобы ей можно было покидать здание, в котором она жила. Она рассказала, что однажды ее мать очень сильно заболела, но она не смогла выйти из дома до тех пор, пока не получила письменного разрешения от этих старейшин. В тот момент их случайно не оказалось дома, и это привело к очень серьезным последствиям.

Это именно тот вид власти, который везде осуждается в Слове Всевышнего.

Даже Паул говорил, что его власть дана ему для того, чтобы созидать, ободрять и поддерживать людей, восстанавливать их и помогать им обновлять свою жизнь.

наказание, если в нем действительно есть необходимость, должно применяться как крайняя мера. Обратите внимание, как неохотно Паул говорит о наказании, Проповеди по Первому и Второму посланиям верующим в Коринфе как много времени он дает коринфянам на то, чтобы исправить положение. Он говорит, что когда он действительно начнет действовать, то все будет сделано в соответствии с тем, что говорил Повелитель в 18-й главе Радостной Вести от Матая. Он будет действовать шаг за шагом, смотря на Бога, а не на людей, если ему придется применить наказание к виновным. И наказание прекратится не медленно, как только человек покается. Итак, у нас здесь есть ясное указание от Паула о том, какой должна быть община верующих. Он говорит, что особенно это зависит от ответа на тот самый важный вопрос: «Живет в вас Иса или нет?».

Последние слова Паула – это призыв к взаимной поддержке между братьями:

И в заключение, братья, хочу сказать: радуйтесь, стремитесь к исправлению, ободряйте друг друга, пусть среди вас будет единство, живите в мире, и Всевыш ний, источник любви и мира, будет с вами. Приветствуйте друг друга святым по целуем. Вас приветствует весь святой народ Всевышнего. Пусть со всеми вами будет благодать Повелителя Исы Масиха, любовь Всевышнего и общение Святого Духа (2 Кор. 13:11–13).

Чудесно, что эти последние слова – это слова мира. Вместо всех этих разде лений в Коринфе Паул видит единство общины верующих. Бог сотворил общи ну единой. И она едина, несмотря на имеющиеся разногласия, ссоры, зависть и разделения в общинах. Последователи Исы принадлежат друг другу. Они явля ются частью семьи Всевышнего и должны вести себя соответственно, говорит Паул. Вместо бунта Паул видит милость и силу Бога, Который может восстано вить эти разорванные отношения и примирить людей, так что они даже смогут приветствовать друг друга святым поцелуем. Это было обычным приветствием в те дни. (Мы утратили его в наше время, хотя когда я был в Польше, я заметил, что они все еще сохраняют эту традицию. Мы заменили ее рукопожатием, но я рад видеть, что мы вновь используем объятия, когда приветствуем друг друга.

Объятия намного теплее и намного точнее выражают нашу любовь и принятие друг друга).

Паул побуждает коринфян: «Измените свои пути. если в вас живет Иса Ма сих, то вы сможете это сделать». Вот, что главное. Вы не сможете продолжать жить, как все, если в вас живет Масих. Это основная причина того, почему ве рующие в Ису должны отличаться от остальных людей.

на днях я ехал по автостраде, и другая машина подрезала меня, почти стол кнув меня с дороги. Затем она подрезала машину впереди меня. Я заметил на бампере наклейку, в которой говорилось: «Иса – вот, что отличает меня от дру гих». на меня эти слова не произвели большого впечатления;

мы так же не смо жем произвести впечатления на людей этого мира, если они будут смотреть на нас и видеть, что мы ведем себя так же, как и все. Мы не должны вести себя подобно другим в своей личной жизни, потому что в нас живет Иса. Мы не должны вести себя подобно другим и на работе, потому что Масих находится среди нас. Мы должны быть дружелюбными, любящими, открытыми, проща ющими, а не осуждающими, узкомыслящими и язвительными. Мы не такие, Кто я на самом деле? как все, потому что Масих находится среди нас. Обратите внимание, как Паул завершает свое послание. Какое это прекрасное приветствие! Это самое ясное указание на триединство Бога:


Пусть со всеми вами будет благодать Повелителя Исы Масиха, любовь Все вышнего и общение [единство, общность] Святого Духа (2 Кор. 13:13).

Какие полные милости слова говорит этот великий посланник Масиха в за ключении своего послания к общине верующих в Коринфе. История не рас сказывает нам, что произошло в общине тогда: смогла ли она восстановиться и подчиниться этому слову, или нет. но Паул сделал все, что от него зависело. Он оставил нам великое свидетельство того, что должно представлять из себя сле дование за Исой, действующее в языческом мире. Мы призваны к тому, чтобы жить в тех же условиях сегодня, что и коринфяне в то время, особенно здесь, в Калифорнии. Я надеюсь, что эти послания в коринфскую общину будут иметь больше значение для нас, и молюсь за это и за то, чтобы мы тоже подчинялись слову Паула и осознали, что, когда Масих находится среди нас, мы не можем не измениться. Пусть Бог дарует нам способность понять это еще лучше в по следующие дни.

Молитва Повелитель, благодарим Тебя за то, что Ты находишься среди нас. Ты послал нас в этот мир. Ты Сам сказал: «Идите по всему миру и пропо ведуйте Радостную Весть всему творению. научите все народы. И вот, Я с вами во все дни до скончания века». Мы еще не достигли окончания века, Повелитель Иса, но мы благодарим Тебя за то, что Ты среди нас и что Ты составляешь из нас Тело Масиха. Твое присутствие доказывает, что это правда. Мы молимся, чтобы мы могли вести себя, как мужчины и женщины, мальчики и девочки, в которых живет Иса Масих. Мы молимся во имя Твое. Аминь.

Проповеди по Первому и Второму посланиям верующим в Коринфе Кто я на самом деле? Содержание:

Часть I: Проповеди по Первому посланию верующим в Коринфе.............. Кризис в Коринфе................................................................................................... Природа разделений.............................................................................................. Весть о кресте – «безумие» или сила Всевышнего........................................... Инструменты в руках Всевышнего..................................................................... Мудрость Всевышнего........................................................................................ Учитель, данный Всевышним.............................................................................. Разум Масиха........................................................................................................ Две категории последователей Масиха.............................................................. Строители Всевышнего....................................................................................... Чем разрушается община верующих................................................................... Истинный служитель.......................................................................................... Отец в действии................................................................................................... Скандал в общине верующих........................................................................... Как не следует разрешать споры между последователями Масиха.............. Предназначение тела......................................................................................... Секс в браке........................................................................................................ Ответы на вопросы по поводу развода............................................................. Одни, но не одиноки........................................................................................... Что управляет нашими поступками?................................................................. Должны ли мы настаивать на своих правах.................................................... Ты недостоин!..................................................................................................... Жизнь, сосредоточенная на Масихе...................................

.............................. Что такое главенство?......................................................................................... Совместная трапеза в память о жертве Повелителя........................................ Действие Духа..................................................................................................... Важные принципы относительно даров Духа.................................................. Как функционирует тело.................................................................................... наивысшая цель в жизни................................................................................... Любовь никогда не сдается............................................................................... несколько слов об иных языках....................................................................... Когда вы собираетесь вместе............................................................................ Самое важное...................................................................................................... Они видели его живым...................................................................................... Что если...?........................................................................................................... А затем конец....................................................................................................... новое тело: какое оно?...................................................................................... Тайна, которая дает нам победу......................................................................... Принципы даяния и планирования по Священному Писанию..................... Забота о сотрудниках.......................................................................................... Проповеди по Первому и Второму посланиям верующим в Коринфе Часть II: Проповеди по Второму посланию верующим в Коринфе....... Почему страдания приносят нам боль?........................................................... Когда вас не понимают...................................................................................... Как заканчивать наказание................................................................................. Кто способен на такое......................................................................................... есть ли у нас то, что нужно?............................................................................. Кто же этот человек в маске?............................................................................. ничего, кроме истины........................................................................................ наш «глиняный сосуд» – его сила.................................................................... После конца......................................................................................................... Ради чего жить?.................................................................................................. Слово для нашего поколения............................................................................. Разумный фанатизм........................................................................................... Предостережения............................................................................................... Как покаяться...................................................................................................... Указания о пожертвованиях............................................................................... Жертвуйте с радостью........................................................................................ наше секретное оружие.................................................................................... Как распознать фальшивых последователей Масиха..................................... Сохраняйте простоту......................................................................................... Цена любви.......................................................................................................... Эйфория и агония................................................................................................ Признаки истинного посланника Масиха....................................................... Кто я на самом деле?...........................................................................................

Pages:     | 1 |   ...   | 22 | 23 ||
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.