авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 12 | 13 || 15 | 16 |   ...   | 19 |

«Ф Е Д Е Р А Л Ь Н О Е А Г Е Н Т С Т В О ПО О Б Р А З О В А Н И Ю ГО С У Д А Р С Т В Е Н Н О Е О Б Р А З О В А Т Е Л Ь Н О Е У Ч Р Е Ж Д Е Н И Е В Ы С Ш Е Г О П РО Ф Е С С И О Н А Л Ь Н О ГО ...»

-- [ Страница 14 ] --

та "Воздержание колико", же Трисвятое и по Отче наш, спя тро­ "Воздержание чрева и рукоделие спасает”, пари покаянны", "Ведомость о святей обители Соловецкой", "Вопрос и ответ", старца Авраамия, 328 "Вопрос Триех миих духовнаго отца о Великое Зерцало См. Книга детех, еже без милости и без любви", января в 20 день, Величания на праздники двунадесятые, Вопросы "Велия помощь есть милость и милостыня, "Антиоха и ответы святаго Епнфания", яко не точиею есть им грехов во от­ пущение, но ко всем поможение, к умер­ "и ответы к великому старцу, святому шим преславное избавление и мук сво Варсонуфию и к его ученику авве бождение", Иоанну, нареченному пророку ради "Веема нечаянное н незапное пришедствне прозорливаго дара, его же имеяше Корола второго надесять, бывшаго от Бога", швеикаго короля, в государство умерших, князя Антиоха и ответы святого когда он ночию между первым надесят и Афанасия Александрийского, 142, вторым надесят чисел декабря месяца 219,231,234, 311, прошлого году, при добывании города "Вопрошение князя Изяслава, сына Ярос­ тых святых, яже вся зде для веде­ лавля, внука Владимирова, како вопроси ния и разсуждения каждому на­ игумена Феодосия Печерскаго монастыря стоятся предлагаются. Месяца о латинстей вере", из Патерика, слово 37, сентября в 8 день. На Рождество 232 пресвятыя Богородицы Устав Со­ "Воспоминание сретения Господа Бога и ловецкой", спаса нашего Исуса Христа, егда внесен "ис книги божествениаго писания о бысть в церковь по 40тих днех, и како сотворении света сего", ирият его праведный Симеон на руце "ис Прологу надобны вещи иноком.

свои", февраля во 2 день, 280 Месяца майя 8 день. Слово от "Воставше от сна, абие поклонимся Богу до Патерика", земли, и весь ум свой к нему обратив, "от божественнаго писания от раших глаголи в себе от всего сердца", 166 собраний", "Вторая язва на сущих в мори", 83 Выписки "Всенижайшая реляция о учреждении на польском и славянском языках о королем Карлом II форм шведскаго городах Польши, государственнаго правления", А.Х. ([юн на славянском и польском языках, Любераса, 395 на славянском разнородного характера, "Всеподданнейшее разсуждение о испра­ вленном короля Каролуса X I шведском государственном домостро-ительстве. в коих случаях оное в государстве и областях его царского величества принято или переменено быть может, "Геласии святый воскреси отрока", сочиненное тайным советником бароном Генеральной адмиралтейской коллегии фон Луберасом", I7 I9 года марта 19 дня, регламент, 393 Генеральной економической коллегии "Вторая часть, о среде и о пятце, чесого деля регламент, постимся, вкратце предлагается", книга Генеральный регламент, 5, 162, Правая вера, 87 Генеральный регламент "Выписан из государевы месячной четьи берг коллегии, (|)еврапьской Минеи, что на казенном военной коллегии, дворе, Иоанна Златоуста, 146 дирекционной коллегии, Выписано каммер-коллегии, "из епистолии новаго страдалца инока о чинении коллегиям и губернским Авраамия за веру истинную хри­ канцеляриям между собою стову християнскую во 179 году" сношения, См. 11овесть инока Авраамия полицейской коллегии, "из латиньских ересех, в спорех юстиц коллегии, Азимита с Панагиотом, книга Ки­ "Гистория о славном рьшаре и о сыне его рилла Иерусалимского", 208 Александре, како он его посади в море, и "из Устава, собранного из печатиаго учинил Бог его королем Египетским", и древлеписменнаго болших уста­ "Глава о святом крещении, яко погружап) подобает, а не обливати, от прения с вов, такожде и из книг разных ве ликия России многых русских ти- латинским капланоми, с клевреты его, пиков, уставов о посте и разреше­ иже быша Датския земли с кралевым сыном Валдемаром в царствующем граде нии всего лета, о снедех, бываю­ Москве в лето 7152е", т Книги о вере, щих в великия праздники господ ския, и богородичныя, и нарочи­ Тлавизны наказателны 66, имуще крае- повести новогреведения от Великаго фание сице: Василин о Хрнсте царь Зерцала в честь Богу и душевную ползу.

греком, Льву возлюбленному сыну ис О непостижимстве пресвятня Троица, иарствуюшу, о добродетели наказания. како Августин, епископ Иппонский, от Василия, царя греческого", 358 некоего явлшагося отрочати научися”, Г лавы "малы, в них же суть разумения раз- "Духовному чину свеча пастыря добраго;

менена, в них же учит вред 1 реплегениая учение Житае", ревности буяя, иже яко же в лицы Божественном, страх же и помощь кротости с иными образы”, "наказательны царьским Василна царя греческаго к сыну своему Льву", "Епистолия Афанасия, впадших во ариянство”, "церковныя и вопросы правнлныя и "Еретическое крещение Афипин епископ ответы святаго собора. Вопроше­ нача хулита”, глава 65 книги Бароиия, ние Иоанна мниха и молчальни­ Еснповская летопись, 178, ка", "Глаголаше авва Аммон", "Гордииа вся добродетели вничтожает”, Ж "Господину Пнтирнму епископу. Ответ I" Си. Ответы днаконские Ж|гтие Грамота прощалная Ионою, митрополитом Аввакума, прот, Киевским и всея Росии Данила, епископа Алексия, человека Божия, 215, Владимерскаго и Берестннскаго, Андрея Юродивого, 189, Антония Римлянина, преп., августа в день, д Ануфрия Пустыннаго, июня в 12 день (Пафнутия инока), "Демон извествует, како покаянием вся силы Аполинарии девицы, "в мужесте его разрушаются", образе подвизавшася", января в "Десятое послание Мелетиево", из книги день, Кирилла Иерусалимского См. Послание Варлаама Хутынского, ноября в 6 день "Летели молчание уставися", (Пахомия Серба), Деяния апостольские См. Книга Васили» Нового (инока Григория), "Добродетельним с святым чарования не августа в 26 день, 207,243, 306. одолевают", 1 Венедикта, преп., марта в 14 день, "Дозде о ревности отца онаго, о правипех Григория Богослова, января 25 день, соборныя церкви поборника бывша, како будучи в Москве", Доминика (Кирияка) Панцерника, отца "Доказательство. О ветхсзаконии есть по­ Дамнана, требно наподобие новый благодати о Евфросинии Судальской. преп., 345, вечности свнаетелство пъривнести", "Достойно есть... ”, Евфросинии, преп,, сентября в 25 день, Духовная фамота Димитрия, митр. Ростовского и Яро­ Илии пророка, июля в 20 день, 318, славского, 165, 168, Иоанна Милостивого, патр Алексан­ Стефана Яворского. М1пр., 167, дрийского, 142, "Духовиия приклади и душеспасительиия Духовная фамота Ионы, митр Московского, "о послании Завещание святых апостол, в Литву, из Степенной книги", "Задостойники путныя на праздники гос Корнилия, преп., Макария Желтоводского, преп., 198 подския", Макария Римлянина (списано Фео- "Записки о стрелецком бунте 1682 г.", филом, Сергием и Тидином), 125 А.А. Матвеева, Максима Исповедника, преп., января в Заповеди святых отец, 21 день, 142 "Запрещения иноком", Василия Великого, Нифонта, св., 318 Ольги, блажен., "бабы великаго князя "Захария пророк глаголет ко июдеом", Владимера, июля в 1 день, из 1 Звезда пресветлая См. Книга кроник греческих, лета 6043", 321 "Зде вкратце воспомянути о четырех зверех, Паисия Великого, преп., августа в 10 они же имеют седмь глав и десеть рогов, день, 355 и ворашъши малаго рога", Пелагеи муч., мая во2день, 141 "Зде HacToirr время и третие стязание раз Петра, братнина царя Берки, блажен., решити. еже царскую внешнюю власть "како прииде в страх божий и привлачающих ко антихристовой власти умилися душею, и пришед из Орды и того ради недостойно бьп'и мнящнх за в Ростов в лето 6661 и креспкя, и таковых Бога молити", како видение виде святых апостол "Зде о разсмотренни веры называемою под Петра и Павла на поле, иде же ныне именем Спасово согласия, глаголют церковь стоит святых апостол Петра сице", и Павла, июня в 29 день", 354 "Зле о скончании мира и отступлении, и Петра Великаго, Катифоро А., 220,221 начало о пришествии Антихриста и его Петра царевича, Ростовскаго чюдо- предотечев", творца, июня в 29 день, 325 "Зде [юучает не приимати ложнаго и ерети Савватия и Зосимы Соловецких, 97 ческаго учения", Саввы Сербского, 285 "Зело страшное сказание о пренебреженном Симеона чудотворца, "иже на Дивней священницы", горе", 207 "Земля 0 0 пившая сходящаго на ню множи Стефана Пермского (инока Епифания) цею дождя и раждающая былие благо­ "в лето 7904го, апреля в 26 день", потребное о нем ради, н делаема бывает, 193 приемлет благословение от Бога, изно Ульянни Муромской, преп., января во сящая же терния и волчцы непотребная 2 день, 370 есть, и клятвы близ ея же кончина в Феоктисты Лезвнаны, преп, ноября в съжжение", 9 день, 141 "Златоуст к римляном. Беседа 8", Филарета Милоствого, св., декабря во "Зло за зло братии ради убиения для 2 день, 142 страстей Господних и Господа, и великих "Ж ития блаженных отцев", 106, 113-122, мзду восприя", Знамение 6, из книги Кирила Иеруса-лимского, 8, из книги Кирила Иеруса-лимского, 156, 9, из книги Кирила Иеруса-лимского, "За беззаконие Бог опустение попускает", 10, из книги Кирила Иеруса-лимского, Завещание или духовная преосвященнаго 155, Димитрия, митрополита Ростовского Сл».

"Известие странным братии, пришедшим 11. из книги Кирила Иеруса-лимского, 155,302 ради мирного состояния, с ними же бе 200, из Патерика, 186 седовахов от святых писаний, и по же­ "Зри зле церковь православная может и ланию их и других братий введение простыми правитися по нужде, чрез общесогласное примирение и...", крещение и покаяние", 383 "Изложение вкратце о вере и вопросы и "Зрите же о сем и Иоанна Дамаскина, иже ответы о богословии". Анастасия бла пишет в своих изложениих о поклонех женнаго. патриарха великия Антиохи, и земных великаго поста в церкви Кирила Александръскаго, бывающих, а преподобный отец Никон "Изложение о вере вкратце, вопрошати и сие написа в собрании книги своея в отвешати всякому християнииу пятдесят седмом слове". 72-73 православному", св. Максима, "Изображено в том своим поучителном описании оный отец и сие поучение зело И нам потребное сицевое", "Изъявление вопросов богословских в письме из Нова фада, присланным "И паки о Антихристе и пришествии его нареченным снце. Первое истязание знаменует, како приитьти ему", филосо(|к;

кое", "И паки писание остерегает не отводится "Изъявление о Феофиле Иконоборце", след за отступники". "Изявление чесо ради сомняемся о "Идущу же за трапезу вечеряти, глаголет, новодействуемом ныне в России якоуказася пред обедом". крещении и для чего крещения, по "Иже во святых отца нашего Афанасия новопечатным книгам совершаемого, не Алексаидрийскаго ко Аитиоху князю о приемлем", Денисова Семена, 4. 387. 401, многих и нужных взысканиих, иже в божественных писаниих обретающихся и "Имя Исус и бесам страшно", от всех християн ведати вседолжным" "Ино вопрошение". См. Вопросы "Ино сказание горы Синайския", "Иже во святых отца нашего Исака Сирииа, Инструкция комиссии о учреждении в епископа Нинивийскаго, постника и Российской империи порядка для отшелника от чину новноиачалных. и производства дел, устав", Исповедь, Ивана Филиппова, "Иже во святых отца нашего Киприяна, Исповедание митрополита Московскаго, в написание "грехов своих повседневное к самому своей книзе Степеней или Истории Г осподу Богу любомудрейшаго царскаго родословия, в посвети о Калиста Коанфопула, воистину создании Царя фада, о знамении, полезно и спасително. Вспоминают показаном от Бога самому равноапо бо ся и сем исповедании челове столному царю Константину и всем ческия нашя страсти", князем его, сказует, глаголя. Степен 14.

"должно быть с сокрушением сердца", глава 18", 322- "Иже второе крестити кого крещенаго пре­ "миряном", из Потребника, жде от правоверных вся правила отри­ "чюдно", цают". из Потребника иноческого, "Истинное отписание от святыя восточньи "Из епистолии на римляны от седьмаго церкве нарицаемых юнитов", книга собора на латыню о опресноцех. Глава Правая вера, глава 23. осмьдесят первая", "Историческая таблица... царей, импе­ "Из Сивилиина пророчества о судном дни", раторов и императриц всероссийских.

проявляющая имена и отечества, где кто К родился, в котором году от рождества Христова вступил во владение и сколько "К клеветнику пр1ггча полезна", 1СГ0 владел, где скончался, когда и где "К немощнейшему некоему брату, приемшу погребен и сколько всех лет жизни имел", различная помышления о устрояющем, 436 яже на потребу его", История "К сему же и сие м е впишем на непока "вторая о пленении славнаго Царя гра­ ряющихся церковному преданию от Ни­ коновы книги бЗго слова, от градъ-скаго да, иже Константинополь и Новый закона", Рим нарицается, его же плени "К сим же еще во утверждение постное Махомет вторый, султан турецкий предлагаем из книги о правой вере о осмый, в лето по Христе 1453го”, посте среды и пятка", "или описание о славном цесаре и Казанская история, 7, короле Антиохе", Како "о некоей купеческой дочери и о ея "апостол виденную тайну сказует", злострадании, како много претерпе "боятися суда Божия милосердый от зависти любовной”, 3, некий царь научи Глава 37 книги "о отцех и страдалцех Соловецких, иже Зерцало Великое", 143, за благочестие и святыя церковные "в церкви мужем и женам молитися и законы и предания в настоящыя чтоста хранити и всякаго зла не времена великодушно пострадаша" творити", (Соловецкая история), Денисов "враг диавол слуги некоему честному и Семен, 4,98, человеку, и како не терпит, иде же "о словенском народе и о зачале приности молитва", великаго Нова града. Выписано "достоит простому креститн просто­ вкратце из Российскаго летописца", людину", 6, "не терпит враг изьше союз любве, и "политические и военные записки о чего собою творити безсилен, тво­ России от 1727 по 1744 год с рит человек, паче же бабами", прибавлением, солержащи сокра­ "нецы разуметк) тщатся второе щенное понятие военным, морским, пришествие Господа нашего Исуса коммерческим и протчнм делам сея Христа и всей вселеней кончина пространныя империи. Сочинение мира, свидетелство воспрняша от на французском языке генерала времени царства антихристова.

Манштейна, с приобщением гео Царствовати ему три лет с фафической карты и краткого опи­ половиною, и от Даниила пророка сания жизни сочинителя чрез гос­ 12 дней 1290, блажен претерпевый подина Губера. Печатано в Лейп­ и постигни во дни 1335, глаголет циге 1771 года", 7,21, апостол, и тогда явится без­ "снощений с Турцией, Индией, Буха­ законный. его же господь Исус рой, Крымом, черкасскими, ку Христос убиет духом уст своих и мысскими, ногайскими мурзами, упразнит явлением пришествия калмыцкими тайщами, Сибирью", своего", "первой чаши излияние, и гной на "царьградских царей", отступницех бысть", "Исчисление, сколько стоить будет про­ "подобает от ереси исходящих при копать большой канал чрез Васильевский нимати", остров", Троице, "пречистое тело Господне пчелы ярославским чюдотворцам, почтоша", "сатана привязан бысть от Христова Канонник С«. Книга пришествия до кончины тысящу "Каталог книг Стефана Яворского, мит­ лет", слово 20, глава 60, Апокалип­ рополита Резанского и Муромского, сис, 320 писанной лета Господня 1723 в "словом Божиим вода в сонмы своя месеце.

..", собрася", 397 Катехизис с дополнительными статьями, "спастнся”, 114 Лаврентия Зизания, "третия чаша реки в кровь предваряет", Кафизмы, 343,345, 347,378, 83 "Кирил Иеросалимский свидетельствует, "умершии поминавшего их священ­ сице глаголя", ника изпоручиша", 135 "Клестина, папы римскаго. Он же бысть "человеце истинным покаянием све­ предстател Зго собора. Пишет в десятой тлость приемле, и како види дьявол главизне справ того собора, сице оправдание и покаянием просве­ глаголя", щение, хоте покаятися", 136 "Клю ч вкратце со 306-го лета", Календарная таблица с 1773 по 1799 г., 275 Ключевые числа, Каной Книга "а в ней собрание, как в прошлых годех аигелу-хранителю, 96,255,257, великие государи, царн и великие Андрея Критского, князи российские, блажеиныя па­ архангелам, мяти великий государь, царь и Богородице. Творение кир Феофана, великий князь Михаил Федорович, 96,210, всея Великия и Малыя и Белыя Богородице Одигитрин, творение свя России самодержец, и сын ево, щеиноииока Игнатия, 162,267, великого государя, великий го­ великий, творение Андрея Критскаго, в сударь, царь и великий князь четверток 5 недели поста, на утренн, Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя и Белыя Росии само­ во свячую неделю Пасхи и во всю держец, писались в грамотех ко светлую седмицу. Творение Иоанна окрестным великим государем Дамаскина, хрисгиянским, и к мусульманским, всем святым, и какими печатьми грамоты пе всемапостивому Спасу, 160, чатны, и как к предком их Екатерине муч., государьским, к великим государем за душу умершаго, 276, 345, 379, 389, царем н великим князем рос­ сийским и к великому государю за творящих милостыню, царю и великому князю Михаилу [Макарию] Желтоводскому и Унеж Федоровичу, всея Великия Росии скому, самодержцу, и к сыну ево го­ Макарию преп., судареву, к великому государю, Николаю Мирликийскому, 160, 257, царю и великому князю Алексею Михайловичю, всея Великия и Общий за усопших, 200,389, Малыя и Белыя Росии самодержцу, по вся дни. Творение Мшрофаиа, пат­ окрестные великие государи хри риарха Царя фада, Покрову Богородицы, 161 стияиские и мусульманские име­ святым отием, 311 нования и титла свои пишут, и святым чюдотворцам ярославским, 161 каковы котораго государя их государские персоны и гербы. Гранограф См. Хронограф Состроена бысть сия книга в лето Григорня. архиеп. Константинополь­ 7186 году, а от воплощения Божия ского, слова 1678-го'', 67 Г ригорня Богослова. Альфа и омега (Супрасль, 1788), 5, 16, Даниила, митр. Московского. 311. 17, 171, 172, 225, 226. 228, 229, 235, Даниила пророка, библ.. 87. 88, 321.418 "Деяния апостольские", 319, Алфавит, 206 "Деяния церковные и гражданские" Андрея Цареградского (Уродиваго, Барония Цезаря, 142, 153, 324-326, Книга Андреева, Андреада). 205, 351,353,357,417, 206,319,377,415 "Диоптра". 305.406.407.441. Апостол, 86, 150, 151, 153, 315, 324, "...для описания всяких предметов, 414 бывших достопамятных, также и Апостол толковый, 198,205,322 последующих достойных же вни­ Апокалипсис, 83, 86, 190, 200,203,233, мания дел или произшествий.

239, 241, 262, 264, 301-303, 320, Города Острогожска фажданнна 321,403,410,418,419 прапорщика Дмитрия Архипова", 7, Апокалипсис толковый, 156, 234, 294, 297 Дорофея, свящеиноинока, 303, "Арифметика" Леонтня Магницкого, 6, Досифея, преп., ученика преп. Зосимы, 138,211 Афанасия Великого, 206,418 дущеспаснтельная, "Беседы апостольские", 89-91, 150, Евангелие, 201,204,286, 295, 310, 174, 185, 205, 230, 233, 234, 262, Евангелие 263, 298-300, 309, 310, 314, 317, неделное, 73, 155, 157, 171, 247, 322-325,411 "Беседы евангельские", 206, 207. 298, от Иоанна, 97, 155, 206, 263. 265, 323. 285.298.310,313-315,319, 321.

Библия. 201, 205, 207,208,234, 322, Благовестник См. Евангелие от Луки, 204, 206, 233, 234, 263, Василия Великого, 199,310, 265,297,298, 301,303,322, "Великое Зерцало" См. "Зерцало ве­ от Марка. 294, 296, 298. 303. 309.

ликое" "... глаголемая Измофафия, пере­ от Мат(|)ся, 151. 155. 158, 204, 206, ведена с сирийскаго языка, в ней 264. 265, 285, 297,298, 300, 301, описание государства и земли и 303,317,319,321, заменитые острова, в которой части толковое, 92, 145. 204, 295, 414, и к котором какие люди живут, веры их и нравы, и что в которой Ездры пророка, библ., 86,87, 208. земле родитца, о том значит в Еустафия, сочинении сем", " записная, сколько в Сибире. в "...глаголемая по гречески Катехпсис.

Тобольску и во всех сибирских по литовски Оглашение. Руским же городех н острогах, с начала взятия языком иарицаемая Богословие, атамана Ермака Тимофеева, в котором избранна от Божественных писаний году и кто имяны бояр, и околничих, и Евангелия, проповеди и апостол столников. и дворян, и стряпчих, на ских учении и святых богоносных воеводствах бывали, и диаков. н отец в вопросех и ответех, рекше во писмяных голов, и с припнсью подъ образе хотящаго разумети и во ячих. II кто который город ставил, и в образе могущаго разум дати". ровы пустыни, о неисправлении котором году, и от которого государя крестном", кто был", 3,6,7, "Звезда пресветлая", 4,61,68.69 Максима Грека, 205, 206, 249, 253, 278, "Зерцало", 286.299, 303, 304,357 299,309,318, "Зерцало богословия" Кирилла Тран- "Маргарит" Иоанна Златоуста (М., 1645), квиллнона Ставровецкого. 147,301 97, 145, 151, 171, 230, 249, 262. 263, "Зерцало Великое", 137, 143, 147, 187, 213,336.352.417 Мат))еева, 197,285,311. "Зерцало душезрнтельное", 209 Матфея Иерусалимского, 311, "Златая цепь (чепь)", 143, 174,205,231 "Мессия праведный" Иоанникия Галятов "Златой бисер", 81 ского, 208, "Златоструй". 197 Меч духовный, "Измарагд", 145,418 Минея Инсуса Сирахова. библ., 86, 187 четья, 145, 150, 285, 315, 316, 318, Иконописный подлинник, 154 322,325,372,415, Иоанна Дамаскина. 205,31 8 обшая, Иоанна Зонара (Зинара), 197, 198. 285, праздничная. 4, 311 "Многосложный свиток", 233, 235, 299, Иоанна Назарея. 190.318 311,377, Иоанна, митр. Русского, 316 Никона Черногорца ("Пандекты"), 198, Иосифа Большого, 310 207, 231, 233, 303, 309, 312, 324, 325, Ирмологий, 63 355, Исаака Сирнна. 97 Нила Сорского, 286,296, Каноник, 159,256, 350 "Номоканон", 199,226,300, 325, 355,376, Катехизис, 96, 97, 171, 173, 174,204,207, 208.278. 338.441 "... 0 вере" (М., 1648X 71,87,97, 142. 145, 153, 184, 187, 208, 225, 228-230, 233 Катехизис.

235, 253, 262, 265, 284, 300, 304, 312, большой ("Беседословие". М., 1649), 313,315, 320, 323-325,336, 141,227,264,298,299,312, "... 0 священстве" Иоанна Златоуста, 142, малой, 312,313, 285, Киевский сборник святьгя обители "... 0 седми тайнах церковных" Федора Печерския. Балсамона. 150, кир Зиновия, ученика Максима Грека.

Октоих (Октай), Палея толковая, 147, Кирилла Иерусалимского, 71, 84-86, 97.

"Паренесис" Ефрема Сирина (М., 1647), 149, 151-157, 188, 197,201,207,208, 84,207,231,297,298, 227, 229, 232, 234, 239, 255, 262-264, Патерик 284, 296, 297, 299, 304, 309, 311, 312, Азбучный, 233, 314, 315, 317, 322, 325, 336, 337, 418.

Египетский, 4,93, Печерский, "Клю ч разумения", Синайский, 106,111, "Кормчая” (М., 1650), 89, 145, 152-154, Скитский, 102-107, 111-113, 124, 158, 159, 184, 197-199, 229, 232, 234, 143-145, 152, 174, 183, 186-188, 237, 256, 264, 265, 299, 300, 311, 312, 190,198,232,286, 323, 324,337,351,355, 377,416 Петра Дамаскина, "Лествица" Иоаниа Синайского (М., [Правельник] Ннкифора Цареградскаго.

1647). 147,233,317 311, Летописец, 188.416 Притчей Соломоновых, библ. (Приточ "...летописная Филофея. игумена Елеаза- ник). 147, 187, 336, Пролог, 4, 27, 73, 92, 141, 151, 157, 158, "Тактиком" Василия Великого, 233, 186, 188, 205, 263. 295. 304. 306, 318, Товия, библ., 324, 352, 357, 358, 409, 41М 16, 419, Толкований, пророка Аввакума, 438 Требник (Потребник), 4, 197-199, 225, Пролог большой, 186, 197 229, 230, 231. 236, 238, 249, 254, 302, "Просветитель" Иосифа Волоцкого, 171. 403. Требник 286.300, 301,326, Псалтирь, 4. 171. 212, 226, 227, 343. 347, большой, 84. 226, 232. 234, 264. 300, 377 Псалтирь толковая, 206 иноческий, 153, 244,324,325. Триодь "Пчела", 338, 351, "...радная великих князей и государей постная. 171, 205, 407- царей Московских и всея России;

цветная, 265, 321. 322,407. государевы походы, и где посыланы Устав, 4,230,254, были в походы бояре и воеводы, Феодора Балсамона (Вапсамопа, Васа значит в сей книге", 269 номана). "Рай мысленный", 231 Феофнлакта Болгарского. Р|ПХ)рика,310,417 "Христианская топография" Козьмы Ин Святцы, 150,318,323 дикоплова. Севаста Арменополя, 312, 356 Хронофаф (фанофаф, гранограф гре­ ческий. кроник греческий), 7, 230, 356.

"Сечиво" ("Сечивцо") иеромонаха Мак­ сима Пелопонийского. 230, 314 358, 371. Симеона Нового Богослова, 185 Цветник. 141,148, 182,261, 289,292, 317, 334. Симеона Селунского, 284, 313. 314, 316, 419 Часовник, 4.95.209,275, "...чиновная, писаны походы на службу Снноднк, "Синоксарь", 171,205,265, 319, 322 великаго государя и великаго князя "Синопсис" Иннокентия Гизеля (М., Ивана Василевича всеа России под 1674), 152,274 царство великое град Казань", 179, "Синтагма" Матфея Властаря (Матфей правельник), 232.265,325, 326 "Щ ит веры", 355, "Скрижаль" (М., 1658), 151 "Ко образу Богородицы". Соборное уложение, 174 "Кол иноку' вредно с женами общатися". Соборник (М., 1647), 92. 150, 154, 171. "Коль лутше еже и полезнее во обнгем 188, 190, 231, 261, 286, 307, 319, 322, житии, неже во уединении пребывати 409,410 иноку, святый великий Антоний о сем Соборник нзвествует", большой, 97 "Кому совесть открыти", "в четверть листв, московской пе­ Кондак и нкос Богоявлению. чати, Иосифа патриарха", 315. Коидаки воскресные, 216, 376, 377 Краткая немецкая фамматика (сост., возм., столповой, 322, 335 Егор Волков), 8, 329, "Старчество" (М., 1647), 146, 199, 207, "Краткое историческое описание некоторых 235,296,318,411.438 знатных приключений, случившихся в "Степенная", 322,356 Турецыи от начала сей войны 1762 года Стефана Пермского, 198 сентября 25", 7, "Стоглав", 150,285,351 "Краткое обявление. Выписано ис Соло­ "...строелная города Острогожска", 20 вецкой истории о отцех и страдалцех "Сын церковный", 185,228, 285,399 соловецких”, "Краткое описание жизни господина Молитва Манштейиа", 24 азбучная, "Краткое описание о народе остяцком ", 3, 7, ангелу-хранителю, 14. 15 Богородице, 162, Круг солнцу и луне, 255, 342 "Екатерине, великомученице", за упокой души, "Зосиму и Саватию, преподобным от цем", Л "Иоанна Златоуста", Иоанну Богослову, апостолу, 308, "Лета 374 от рожества Христова, о чести и о Иоанну Предтече, Кирилла Туровско­ величестве епископства", го, Летописец русский, "Иоасафа царевича, сына царя Авинера "Летопись Никифора, патриарха Царя великия Индии", града", 7, "исповедания ко Богу повседневнаго, "Летопись, сказующая вкратце деяния от полагающаго спасение начало", начала миробытия до Рождества "Киприяиа, святаго священнаго и Христова. Отд. 1,2", Димитрия, митр. Рос­ славиаго великого мученика", товского. "ко святому духу Максима Грека свя­ "Лукавству скорбь последует", то горскаго", Лунное течение. 215,255,275,...кондаки и икос св. Симоиу Верхо­ "Лучше есть несвященнику, искус имущему, турскому, исповедатися, нежели священнику не Михаилу, архангелу, искусну, кольми паче еретику", из книги Николаю Мирликийскому, чюдотворцу, "Меч духовный", творение кир Иосифа, 160, "Любовь совершенная что воздержание му­ "о книжном чтении", чение есть, а страстем работая идо "о согрешении человеку подобает", лослужитель", перед началом Псалтыри, "Лютеранский пашквиль на книгу «Камень по совершении Псалтыри, веры»", Арсения Мацеевича, 332, "Павлу, апостолу", "Петру, апостолу", м "пресвятей Троицы", "честному кресту, Симеона Метаф раста, Новаго Богослова", "Максимова Исповедника во еже всяк грех и "Молитвенное гранесословие честному хула оставит человеком и проч.", пророку Иоанну Предтечи. Творение кир "Месяца июля видев явление иконы иеромонаха Григория Синаита", пресвятыя владычицы нашея Богородицы "М олитву сию с поклоном глаголи", и присно девы Марии во граде Казани", Молитвы искусные, Месяцеслов, 93,274,275, 341, 342, спальные, "Милостиня спасе 3 человека", Мучение "Милостыню от сердца даяй, цесарь многое Евстафия муч, июля в 28 день, сокровище обреете", из Великого Зер­ Ирины великомуч., мая в 5 день, цала, Исидора Юрьевского, "Мира еще случится, скудно что будет Харлампия муч., февраля в 10 день, творити, из книги Матфеевой", "Мирская тяжба с духовными не полезна", четыредесяти муч, иже в Севастии, марта в 9 день, Молитва, н Симеона Денисова, Начало вечерни, "На армены н еретики", преп. Зосимы, из обще всем канонам, Собориика Доро(1)ея Устюжского, павечерницы великия, 96,210, "На вопросы правилнин святейшаго пат­ полуношницы повседневной, 96, риарха Александрийскаго господина утрени, 95,210, Марка, и ответы на тыя святейшаго пат­ часом, 95,210, риарха Антиохийскаго, господина Фео­ "Начало мирска тщеты покрывают, яже дора Балсамона, книги 5 Севаста Арме кончины по сем отверзают", нополя", "Не лепо писания еретические в келии "Накрещеинн", держати", "На повесть сия 1К книги и Зерцала бого "Неделя пред Рождеством Христовым свя­ словъскаго о старце Антонии", тых отец", декабря в 17 день, "На погребение мертвых", "Некая жена грех утаила, и того ради мати "На полунощннцс", казнила", "На Срсгение Господне на 9 песии при "Некий король не возгнушався, что дати пелы", убогому, еже извлеще осла из блата", "На утрени сначала", Номоканон "Назиаменаниая аигелу Пергамския церкве", "о рукоположении", Потребник боль­ шой, Наказание "о чаровницех", из Потребника, "душеполезное, аввы Диоскора", Нравоучение Иринея, "2рое к еретиком о непостижимом, и "к новоначапьным мнихом", яко достоит вся верою приимати, а "ко осми мыслем”, святаго отца не умышленьмн, ниже слово ис Евагрия февраля в 15 день, тязовати завещаний Божиих, но "ко учителем, како им учити детей покорятися токмо", фамоте, и како детем учитися "4. О покаянии и како грехи остав Божествениому писанию и разу­ лякэтся", мению, из Псалтыри учительной", ”6, о животе, иже в Христе, и яко 226 мертвую имать душу питая йся и "о воздержании", Ефрема Сирина, 186 студная ветаяй, и студейстуяй, и о "о кротости", Ефрема Сирнна, 189 Иоси(|)е и египтянине", "о лукавьстве", Ефрема Сирина, 189 "24. Святаго Иоанна Златоустаго, от "о покаянии и умилении", Ефрема бесед на деяния апостольская", Сирина, 189 "о чистоте", преп. Ефрема, 147, 307 "25, яко подобает нам вся твори1 и, не "о языке", 186 еже к своей, но еже ко общей ползе, святаго Василия, 304 и сему образ есть Моисей, и ДаВ1Щ, святаго Василия, сентября в 3 день, 365 и Павел апостол", 84, святаго Иоанна Златоустаго, февраля в "27. О смиреномудрии", 9 день, 367 "69отМат^)ея'’, "яко не подобает смеятися и глуми- "о покаянии грешных", глава 20, из тися", преп. Ефрема, 307 Вавилонской беседы, 260, "Напасть сотвори мниха", 113 "Ныне же прочее о сем речем", "Написная к ангелу Ефеския церкве", 84 "Ныне нас понуди ответствоватн иа иову вы "Наставление сыну моему", 381 неклую ересь, подобно древним еретикам "Написание извещательное. Последнее иконоборцам, не поклоняю-щимся отчю письмо завещание Выговской брагии". образу на писан1юй иконе", братии в гремудрейших речениях пред­ О ложенное", Андрея Денисова, "О вине действительней и несогласии "О авве Евгении". церковнем", "О авве Мирогоне". "О власти Антихриста, и о злобе, и о хуле на ’’О авве Пахомии Великом и о посте среды и Бога", пятка", "О внедостоинстве служащих иереех, како "О ангеле втором, проповедающсм падение прилучнся", Вавилонское", "О возлежанни на постелю", книга Сын "О Анъдронници и о жене его, отца церковный, глава 109, Даниила", "О воине непостоянного жития и о "О антихристе", из Кинги о вере.

235, неизреченной благодати Богородицы", "О антихристе, ’’.. и о скончании мира, о страшном "О волхвующих", Иоанна Златоуста, из суде. Свидетельства от святаго Потребника, писания”. Книга о вере, гл. 30, "О глаголе госгюднем ко Аврааму и о. и о предтечах его", из Книги о вере, искушении его, како повеле ему сына глава 30, своего Исаака вознести на всеплодие", "...и з книги Златой чепи при коицы Даниила". "О Гогу и Магогу", из Апокалипсиса, Андрея "О арменех", из книги Кирилла Денисова, Иерусалимского, "О гонении церкви Христовой от змия. Глава "О безмолвии, того же святаго Ефрема". 27", "О белорусцех", из Потребника Иоасафа "О гордости и ярости, иже славный париарха, поручных своих не хотяше именем, но "О благочестивом некоем християнине и глаголет: поди, черт, диавол, бес", из мученице", 128, Великого Зерцала, 132, 191, "О Божестве н о человечестве Христове", "О горе Елеонстей", "О горе Сионской и о дому Иоанна "О Бозе, что есть Бог", Богослова". "О болезнех грешных человек, их же при "О гресех праведных и грешных", кончине жития сего приемлют", "О Данвсии юноше, нже в училищи от "О брадах", глава 19, Димитрий, митр.

учителя слыша: возлюбиши Господа Ростовский. "Розыск о раскольнической Бога, шед и пострижеся", брынской вере", "О двою брату, ненаввдяше друг друга", "Обраце", "О двух кугларах, како един покаяся, и "О великой славе имени святыя Троицы и другого коварным умыслом спасе", возгореции монастыря", "О действе", преп, Ефрема, слово 45, "О величестве тайны евхаристии, како виде "О добродетелном житии и ко Богу, еже отроча некоего манаха нерея при творя ще егда на земли пребываше воздвижении тела господа нашего Иисуса пресвятая Богородица", Христа, зарезавши некое житя и "О добрых двунадесяти друзех", раздробиша", "Одому Давыда, пророка и царя", "О вере, еже убо православную веру имети, "О дому святых богоотец Иоакима и Анны", основание добрых дел есть, те же от веры начистся слово", Геннадия, патриарха "О другом евреине, крещеном детми на Константинопольского", поле", "О вере еретиков", "О душевных страстех", "О винах свойственных н различных, отца "О еже благодарити Бога и славу его житии.

чадам. Присудствии соборной книжной о еже достоГжо житие совершати и на "О еже ю чию о едином Госиоде радоватися сребролюбие н предателя", 91 подобает, а не о тленных мира сего "О еже благодарно терпети скорбная, и яко вещах", само то благо есть, еже Богу угождати. и "О еже честь воздаяти родителем н не яко богатство преткновение есть к спа- презрети их, зело ужасно и полезно", сеиню", 90 "О еллинских мудрецах, иже отчасти “О еже в продаянни не лгати и истинно пророчествоваху о превышием Божестве глаголати", 133 и о рождестве Христове от пречистым "О еже всегда каятнся и плакати о Богородицы", глава 5, согрешениих своих выну", из Лествицы, "О Енохе и о Илии, и Иоанне Богослове, 147 хотящих приитъти прежде втораго при­ "О еже зде лучши скорби терпети и шествия Христова", приимати беды, нежели тамо", 247 "О еретицех и о отступницех", слово 15 из "О еже како демон нзвествует, яко по­ книги Иосифа Волоцкого, каянием вся силы его разрушатся", нч "О еретицех третия века", из книги Барония, Великого Зерцала, 417 "О еже како подобает совершенное "О жене, иже не хоте осквериити ложе и исповедание творити, а не таити, ниже сама себя уби", умыслом сие творити, якоже (яко) некая "О жене парящей в пустыню от змия жена сия творя, н за се люто и тяжко гонящаго", осуждена", из Великого Зерцала. 146,417 "О жене, потаившей грех смертный", "О еже на поле со пси и с птицами, пси жи "О жене страждущей и болящей во рож­ тело его огриза.чу", 133 дении чад своих", глава 21, "О еже (сего) не мня кто, что грех быти, кто "О жене, убиенной от мужа ея, причашения ифает шахматы и протчимн костирными ради", ифами", 133, 191 "О женитбе Исаакове", "О еже не празнословити и на смехотворны, "О женских монастырех", и ругателя, и кощунники, и яко "О женящихся в родстве, каковыи их чада, благоговение прибывшее всем сим от таковых ражлаюших", одолеет", 91 "О житии, рекше о пощении и разрешении "О еже по умершим не зело плакати", 135, всего лета", из Устава святых отеа 304 "О злых женах", "О еже подобает святых Божиих яко "О знамении совокупном втором, яко предстателей и помощников стяжати, и антихрист от жкдов вместо истиниаго прилежание и веру имети к ним", 131 мессии пророками", глава 4, "О еже священником поминание за души "О знамении совокупном первом, еже есть творити", 134 Илии и Еноха пришествие и от "О еже служити святым, и яко подобает ко антихриста убиение", "О иже близ Бога живущих и в жизни разума всем без рассуждния милостыню делати, аше нноци, аще миряне были бы, или дни своя провождающих", Исаака Си­ еллини, или християне, или еретицы, а не рина, испытовати кто есть достоин, и о еже не "О иже птицы Господним страстем состра отчаеватеся даже до конца", 90 даху", "О еже слышати святое пение, паче же "О извсщании великому князю Димитрию, лигургию. с прилежанием и благоуми- яко нечестивый Мамай кдег войною на лением", 134 Россию", 'О еже слышать литургию, и буде "О «згнании из рая и о селении Адама", "О изобретении стихир и канона и жития спасаются, а иеслухающие погибают", 134 преподобныя княжны Евфросинии", "О крещении;

ереси римския, яже прия "О Илии и Еиосе", глава 47 из книги Иоанна ша от мелхисидикиян, и жиаов, и армен", Дамаскииа, глава 27 книги Кирилла Иерусалимского, 'О Илии и Енохе", из книги Козьмы Индн кошюва, "О купели Силуамли", "О имени зверине глаголет", "О лавре святаго Савъвы и о Содомъском "О ином магнстрияне", море", "О иноие, ему же Господь явися, нося крест "О лакомстве и лихоимании", великия тяготы". "О лакомстве (лакомом), и како лакомаго "О иноческом житии, яко равно есть мучсничеству", глава 51 Патерика (его) сердце отдается в руце дияволу", 132, Азбучного. "О латинских ересех и о стрижении брад", из "О иночестве правила", из Номоканона, книги Кирилла Иерусалимского, "О Иоанне отшелниие, како убиен бысть от "О лжеучителех", варвар", "О лихоимании", из предисловия к Зерцалу, "О Ионе праведном", "О Иораане реце, где Христос крестися", "О Исааке, и о рождении Исава. Иякава, и "О любви", "О любви и о десяти заповедех Божиих", како Исав предаде первенство свое Ияко ву обядения ради”. 397 "О местех святых", “О милосердии Божии троичною благо "О исповеди, яко исповедание есть Бш у датию над i-решником", из Великого тре1убо", Зерцала. 127. "О истинном покаянии, яко во всех подобает "О милости, о злостраждущсм. и о приятии в боятся Бога и делати Божественны»

дом таковьр;

”, заповеди, чаяния ради бесмертныя мвды", "О милостыни в тайне", глава 22, Димитрия, "О истории евангельской и притчах", глава митр. Ростовского, "Розыск о расколь­ 21, Димитрия, м1Гф, Ростовского, "Ро­ нической брынской вере", зыск о раскольнической брынской вере", "О милостыни", из Отечиика, "О Мнльхиседеце", "О ислоде души от тела. Иоанна Златоустаго. "О мнисех кружаютихся стяжания ради, Ис книги Максима Грека", 253, 278 такожде Нилово", "О ислождении духа святого", 157 "О Моисее, како его обрещи ьвреви дши и "О Иние, сыне Ияковле, и о сыиовех его и како отбеже в землю Мадиамскую и снме Фамаре, снохе его блудно, и о оженися", двоииях ея", 2397 "О молитве по обеде востав", "О казни осклабившагося н изшедшего из "О молитве пред вкушением хлеба на обеде", монастиря инока", 128 книга Сын церковный, глава 103, "О клеветниках, иже по смерти осуждены, "О монастырех святаго града Иерусалима", язык свой нача ясти", 132 "О кончине, егда антихрист послан будет иа "О муках", обличение июдеом, не веровавшим Хрис­ "О начале заутрени иа Пасху", тове. Сущее Из Апостола толкового", 205 "О начале и происхождении козаковь "О кормящихся языком, иже прокураторст- малороссийских, запорожских, слободск­ их и их переменах", воыживяшеся, еже есть Старчество", "О крадущих". 133 "О не имущих терпения", Ефрема Сирина слово, "О крещении", "О крещении еретичестем", 387 "О неизглаголанном (неизреченна») мило­ "О крещении человеком", из Потребника, сердии пресвятыя Богородицы к некоей церковнице, н о покаянии", из Великого Зерцала (из книги Пчелы), 129, 143, 243, "О оставлении старопечатных книг", 352 "О ораче Неополского королевства, и иже о "О ненстовем богословствовании велико­ имени Исус Христове в море ввержеся, и российской церкви", 388 по имеии волею союза ради любве жену "О некоей вдове и удивителной щедрости восприим". из Великого Зерцала, Богородицы", 129 "О отце Исаии", из Патерика Скитского, "О некоей жене, иже предстальством пре­ "О отце Луке", из Патерика скитского, святы* Богородицы паки ожнве, покаяся", "О отци Герасиме, ему же лев поработа", 136 "О отшаянии праздности", Антония Вели­ "О некоем воине, иже о имени пресвягыя кого, Богородицы нзбавися от удавления слуги "О отшедших света сего, иже о них памяти демона", 128 творити и милостыни даяти прежняго и "О некоем клирице. иже в суете и молве новаго закона писание святое повелевает житеиские вда себе, и от наказания недуга и показует. яко мы с ними не имеем милосердию Богородицею избавися иикорыя разности до дне суд", из книги настоятелством хрантеля своего, зело Кнрш ча Иерусалимского, полезна", 129 "О падении Вавилона и о вечной его поги­ "О некоем обьшнице и мучители, иже убогих бели", из Апокалипсиса толкового (из подвлазних и цодручних озлоблаяи", 131 книги Зерцало богословия. Глава 18), 260, "О некоем отрочати. иже великие муки претерпе, и тих мук материю избавися", "О падении Вавилона, сиречь всего мира 135 бу...сть", "О некоем попе, его же дети духовнии "О падении Ло гове с двема дщерми", умершаго умерший ж каменьем студенец “О патриархе Акиме", "О первом знамении, пришествие анти­ адский загнаша", христа предваряющем;

еже есть разо­ "О несогласии еретиков и их различных рение и кончина монаршества римскаго", сопротивных ересех". глава 28, глава 1, Кирилловой книги, "О печати спасителя Бога нашего Исуса "О нетерпеннн", Ефрема Сирина, Христа, что есть печать", "О Ное праведном, и о ковчеге, и о потопе, и "О пещере, иде же постися Христос о смерти Ноеве", 40 дней", "О образе и подобии Божии в человецех", "О питии всяком", книга Сын церковный, глава 18, Димитрия, митр. Ростовского глава 106, "Розыск о раскольнической брынской "О пиянице, иже душу прода диаволу”. вере", ”0 пиянстве бесчинном", Ефросина Псков­ "О обшине, еже есть киновия или мона­ ского, стырь, и кой истиннии общежителе", из "О погибели некоего богача, ему же никое Альфы и Омеги, глава 50, же зло в житии плутися", "О одеждн", в неделю цветную, из Евангелия "О погибели Санчакове", толкового, "О погнении фараонове за израилтяны и "О оклеветаюших и поядающих братию".

притие изранлтян сквозь море Чермное и потопление фараона и всех египтян в "О омраченном (мрачном) пиянстве", из мори", Книги Правой веры, глава 15, 87. 184, "О поезде вселенских патриархов”, 203,250, "О познании антихристовой прелести", Ф е­ "О опресноках и о агиъие, яже вместо стени дор Иванов, 308, июдеом на время узаконено было", глава "О покаянии", 35. из книги Кирилла Иерусалимского, "О покаянии и о спасении души, в неделю 149 мясопустную", слово 106, св. Ефрема, "О прелести. В нем же и о иных многих "О покаянии к духовным мужем нноком и винах". Григория Синаита, простецом", "О прелюбодеянии и покаянии в силе словес "О покаянии некоего князя, зело голезно, поздравления Богородицы, зело голезно", иерей иже его како исправи, зело дивно", из Великого Зерцала, 135, 147 "О премененни дней и праздников". Кирилл "О покаянии, еще же и о крещении и Иерусалимский, 85, исповедании, и кресту похвала, и о втором пришествии Христове, и о "О пременении праздника Пасхи", из книги Кирилла Иерусалимского, 152, 155, будущем суде", св. Ефрема, "О поклонении святым дарам. Подобает ли в "О пресветлом Сионе граде, прекрасном возглашении словес Христовых кланя- небесном Иерусалиме, Беседа 6, О церкви тися", 137, 168 Христове и мирном царствии его", "О поклонех во весь год на лтургиях", 227 глава 21 (Вавилонская беседа?), "О понуренин новокрешенцов”, из книги “О пресвятей Троице", из книги Кирилла Кирилла Иерусалимского, 152, 156 Иерусалимского, "О пресушеспвлении", "О гопех, о насилии и изгнании от церкви", "О пречестнем и ливнем теле недовер из книги Пчелы, "О порочных папах", из Книги о вере, 262 ствуюшой жене", "О последнем времени во осмон тысящи "О пречистем теле Господа нашего Иисуса пишут святии отцы: горе живущим на Христа, его же жена неквя занесет, пчелы ея мрущая", земли". "О послушании слова Божия и о ciine его "О приемлющих святое крещение страха ради смертнаго или иных неких вин ради, велице", "О поставлении царя Михаила Федоровича а не по вере", царем, а отца его Филарета Никитича “О пришествии ангел в Содом град и о патриархом, бывшаго митрополита Рос- погибели его", товскаго". 291 "О проданни праведиим, како некия вдовицы "О посте святых", из Книги о вере. 253 дом не згорев", "О пострижении брад”, из Стоглава, 351 "О прозорливем мнисе", "О пострижении брады", 188, 189 "О ироиоведи с;

юва Божия, яково тем (и "О пострижении брады", Никиты мниха, каково сим), иже не хотеи (х о тят) презвитера монастыря Студийскова. по- слушати (его)", из Великого Зер1ила, 134, реклом Скифита, 353 "О почитании попов", из книги Сын ”0 пророиех, иже пророчествовата о церковный, 185 Христе", глава 4, "О поч1ггании попов", поучение 2 к Ти- “О просящих коварством у Епифания мо(|)ею, 185 святого М11Л0СТЫНИ", "О правиле седмиричном, или трех числ "О просящих хлеба или что ино, здравих питерном", из "Арифметики" Леонтия сущих", Магницкого, 212 "О путынницех", из книги Сын церковный.

"О правосудии и кротости iiecapa Оттона. иже цесарову свою повеле сожещь", 131 "О пянстве и о блужении, пяиици и по "О прсвсчном [южествсном рождестве смерти пити огонь и жу пел будут”, Господа нашею Исуса Христа и о "О разбойнице, иже покаянием рай воплощении его от святаго духа и последова, пустинныи же озлобися, во ад пречистыя девы, о воче;

1 0 веченин". глава сниде", 2 книги Кирилла Иерусалимского, 155 "О различии приходящих к благочестивей "О предсказании Мартына Задеки", 398 нашей вере, Тимофея, презвитера великия "О презвитере, иже впаде в блуд", 105 церкви и сосудохраиителя пречистыя Богородицы в Халкобратинх”, из книги "О святых седми тайнах церковных. Крат­ Никона Черной горы, от слова 63, 325 кое собрание от божественнаго писа­ "О разрешении прочим многим и различным ния", архиепископа Филадельфийского, не пщеванием полагающим вину на мо­ ление о внешних самодержцых, еже "О седминах Данииловых", краткословие свидетельства святаго писа­ "О седми тайиах церковных, без них ния ше полагаются", 372 спастися не мощно", "О растящих власы и красяшихся ими”, 189, "О селе Гепсимании", 353 "О селе Скудельниче", "О рождении антихриста и о рожестве его "О славе единой и о гордости праведних Иоанн Богослов толкует", 410 вечно", "О рождении и отрочестве преподобнаго "О славе и светлости иеркве Христовы, яко Ануфрия", июля в 12 день, 147 вся светом небесным одеяна", глава 25, "О рыбе многоиожици", из Палеи, 410 260. "О Савастиане мученице и о добром его к "О славе церковней", геретиком ответе", 128 "О славолюбии, и украшении, и о сласто­ "О свержении диявола с небес", 397 любии и гордости", 1 "О святей и животворящей троице, о огие, "О словесией жертве, яже есть по дущи сыне и святем духе, и о истинном добродетель, и о еже без рассуждения Божестве, и о человечестве сына Божия, и всех приходящих миловати", о инех многих нужнейших потребах, "О сложении перст", пристоящих к нашей православней вере, "О смерти некоем богатому человеку", 1 и на богомерзъских латин и на прочих "О смерти Петра Великаго краткая повесть", еретнк обличителная словеса. Слово о Ф. Прокоповича, 7, 220, свягей троице", глава 1 книги Кирилла "О смерти Саррине", Иерусалимского, 157 "О сне, и о возбуждении, и о молитве", книга "О святей троице, толкование, како явися Сын церковный, глава 110, Бог Аврааму в троице", 157 "О собрании фаждан вавилонских и дщеря "О святом крещении подобает опасно нечистыя", из Апокалипсиса толкового.

разумети", "О святом посте, иже суть четырелсды в лете "О соверщенных возрастом, и муками учит иерков поститися, и чесо ради в отвергьщихся, и кающихся, аще ли Среду и в пяток постимся, и противником юноша, совершен возрастом, или старцы, ответы", нз книги Кирилла Иерасалим- или престаревшеся", ского, 86 "О создании Царя фада, рекомаго Кон­ "О святем причастии", Никона, 410 стантинополя", из Хронографа, "О святем причащение. Вопрос Киприяна "О солнечных знамениях", мннха, живущаго во святей горе Афон- "О сосудех же оскверньщихся ведомо буди", стей. Ответ Евфимия, патриарха Трапе- глава 55. Потребник большой, зонскаго", 315 "О сотворении столпа от племени сынов "О святем причащении", 140 Ноевых", "О святех 40 тех тысящех, упасеных со "О сошествии господа нашего Исуса Христа во ал и о возведении из ада всех агнием на горе Сионъстей", "О святой проскомидии, и колико просфор праведных", имети дрлжен еси". из Потрсбника "О союзе любвс, како некая жена, не иноческого, 153 убояшеся см ер тя бели, святыя Троицы "О святокупстве, и правде, и о кротости", 135 призыванием мужа исцели", "О святом Василии Велицем и Ефреме "О среде и о пятце, чесо деля постимся, Сирине весть душеполезна", 108 вкратце предлагается", "О хиротонии", глава 37, книги Симеона "О сродннках, како умерший помощи Селунского, желают", "О христовщиие", 29!

"О стояння в святей церкви", "О хуле на Госпола Бога отца вседержителя "О страннолюбии Авраамле, и о явлении Саваофа", господни в троице ко Аврааму", "О страсти Христове", 350 "О 1ире турском Махмете, како хотел соже щи КИНГИ грсческия лета 6961 году", "О стреголниках", из Четь Минеи, "О суботном посте”, 87 "О царевиче Алексее Петровиче", "О сырной недели", 335, 350 "О царстве антихристове, где нaчaJЮ будет "О телесных страстех", 57 царствовати", "Отерпеиии", из книги Ефрема Сирина, 185 "О целомудрии жены, иже готвин хотя "О терпении, еже о любви Божиеской, како осквсрнити", заступление обретается в том", 175 "О церкве”, из "Истории об отцах и "О том, како не яретися, за столом седя страдальцах Соловецких", ясти", книга Сын церковный, глава 104, "О церкви святая святых и о иных святых 228 церквах, и о мериле праведном", "О трапезном уставе и о благочинии во "О черноризце, его же изят блаженный общем жителстве, како им предано жити Андрей от диявола". декабря в 4 день, от святых отец", преп. Афанасия Афон­ 280, ского, 352 "О четвертой тайне тела и крови Христовы", "О третием ангеле, утверждающем господня из Катехизиса большого, люди (верный) не принимати антихриста", "О чину поклонех", из книги Сын глава 42, Апокалипсис, 83,301, 302 церковньиЧ, глава 58, "О трубном гласе, что знаменует", из "О чину священника и о скуфье, которыя Апокалипсиса толкового, глава 19, 260, ради вины на попе скуфья", 294 "О числах частных или дробых", "О убивающих самим себе", из книги "О "О чистцу. Меж чистцем римским и мы­ иосничестве" Василия Великого, 323 тарством нашим различие сие", "О уверившемся приимати на сохранения и "О чудном Викентии и о похотении на нь запирающемся", 132 иекоея жены, иже открив се тело прел "Оудержании языка и чрева", 253 иим", "О Удоне, епископе Маглебургском, повесть "О юнитах", 262,291, трепетная и умилительная, како оный "О яко зде лутше службы и беды терпети, страшным образом смерти предая и вечно нежели тамо", осужден", 137 "О яко мнодае царства лишаема прелщением "О умилении и о слезах", 123,250 жен, неже демонов", "О умилении и плачи", Зоснмы чудотвор1и1, "Обличение на ересь", из Соборника, 248 Обиход на крюковых нотах, "О уиинии, и о 1ирьствии, и о муце", 130 "Обнходник" Соловецкаго монастыря, "О усах", глава 20, Д имтрия, митр. Рос­ "Обращающихся к православией вере в товского, "Розыск о раскольнической книге правилной Ники(|юра патриарха брынской вере", 167 сине", "О усердии в молитвах некая девица от "Обрезание господа нашего Исуса Христа", пресвятой Богородицы научись", 128 января в 1день, "О устроении трапезы, прежде причаститися "Обявление разньствий межи церковию и коей любо святыни, да потом ясти", из костелом", книга Правая вера, глава 28, Потребника иноческого, 244 "О учителе и учеинцех, рекше о игуменах и Октай иа 8м гласов, творение Иоанна Да чериоризцех", 11 1 маскина, Олонецкие ответы См. Ответы "О т история Римскаго повесть великая "Описание о постоновленин городов и царска чина святительскаго о чаете царя острогов в Сибири по взятии ея, и кто в Констятииа Римскаго", них по указу государскому имяны были "От объявления о благочинии пустынном", московских воевод, бояр и околничих, и думных дворян, столников и стряпчих, "О т предания иноком скитскаго жития", дьяков, писмениых голов и с прнпнсью "О т святых апостол", подячих, в кая лета в Сибири в Тоболску "О т священных правил о пострижении устройся престол архиерейский, и кто брад", 198, архиереов имяны, архиепискупов и “О т сего мерзость и запустение станет на митрополитов были в Тоболску, и о иных месте святе", вещех", 6, 177, 178 "О т собрания преподобнаго отца Иосифа "Описание святаго фада Иеросалима н в нем Волоцкого, о иноческом чину како святых мест поклонных.


Грамота госу­ бысть", даря царя и великаго князя Ивана Ва­ Ответ сильевича к патриарху Александрий­ "Алексея Петровича отцу", скому с орхидиаконом Софейским и с "блаженного Пила к пришедшим слово купцем Иваном Познаковым", 337 утешения слышати", "Основание глаголемых о антихристе от "Максимову слову святогорца притчи пророчества Даннилова, знамения сея", совокупная многа суть", 319 "Питириму епископу" Си. Ответы "О т божественных писаний и от святых днаконские правил, собрание великаго господина "святаго Антония Сннайскаго, смиреннаго Филарета, патриарха царст- "святого и великого Василия к некоему вующаго града Москвы и всея Русии, и постригшемуся от сигклита", сошедшихся к нему митрополитов и "християнском противо еретиков архиепископов: Макария, митрополита речено сице", из Книги о вере, Новгородскаго, Варлаама, митрополита Ответы Ростовскаго, Кориилия, архиепископа диаконские, 236, Вологодскаго. Арсения, архиепископа "досадителем и фубителем, про­ Суждалскаго, Пафнутия, архиепископа тивным Божеству Христову". Тверскаго, Афаила, епископа Коло- иеромонаху Неофиту (Поморские отве­ менскаго. О крещении латин и о их ты), 4, 221,222, 235, ересех", из Потребиика большого, 65,264 "к неким вопросам", из книги Симеона "О т глав святаго Нила, поучение о осми Селунского, 284, помыслех", июля в 14 день. 53 Олоиеикие. 231,235, "О т завещаний божественных апостол и от "Отец Авраам пишет", жителства святых отец предание, Отечник См. Патерик яко подобает иноком и християном "Отчаявся грешник, прилежание же и жити", 72 расторопность некоего пустынника к "О т заповедей благочестивых царей, и от покаянию направися", из кни1 и Зерцало правил святых апостол, и о сем всяк да Великое, 136, зри в Стоглавнике соборном, еже царя и великаго князя Ивана Васильевича всея Я Росии во уложении с преосвященным Макарием митрополитом, и с прео­ Павечерннца священными архиепископы, и епископы, великая, и со всем освященным собором всея малая, России" (С тоглав), Илии Фесвитяннна, пророка, Память Иоанна Египетского, "иже на сту Аввакума пророка, денце", преп., Александра мниха, преп., Иоанна, Иаракламона. Андрея и Алексанара Невского, св., Феофила Оксиринфских (Египет­ Алексия, человека Божия, преп., ских), преп., Анастасии Патрикии, преп., Иоанна Златоуста, Анина (Аннина) Халкидонского, преп., Иоанна Постника, преп., Иоасафа Индийского, преп., Антипы, еп. Пергамского, муч.. Ипатия, еп. Гангрского, Анфусы (Анфисы) Омонийской, "дще­ Ираклия, Павлина и Венедима Афин­ ри Копронима царя”, tipen., ских, муч., Артемона, пресвитера Лаодикийского, Иснхия Постника, преп., муч., Иулиана (Улияна) и Василисы Египет­ Афанасии, игуменьи, ских и "иже с ним", муч., Афанасия и Кирилла, "иже во святых Картерия Кесарийского, муч., отец наших архиепископ Алексан Климек1а, епископа Римскаго, муч., дрских", Мариамны (Мариамии), "сестры свя Василиска Команского, муч., таго апостола Филиппа", св., Викторина (Емилиана) Италийского, Марии Египетской, преп., Власия (Вукола) Кесарийского. 361 Марка Нитрийского, постника, преп., "всех святых новых чюдотворцев рос­ Мартиниана (Мартына) Палестинск­ сийских. Списано смирснноиноком Григорием во обители Евфимия ого, преп., Суждальскаго, июля в 17 день" Мастридии Александрийской, девы, "иж избоде сама очи свои Христа (служба всем российским чудо­ ради", преп., 78, творцам), Миропии Хиосской, муч., Георгия Победоносца, муч., 416, Нифонта мниха, преп, Герасима Иорданского, преп., Полисвкта (Полиекта) Мелетинского, Григория Двоеслова, папы римского, муч., Порфирия Е(1)есского, муч., Дросиды Римской, муч., 361, "пренесения мощей святаго Климента "духовному отцу, како управити от глубины в Корсун град, ноября в ставленника", 25 день", Еварста Студита, преп, "пренесения честнаго пояса пресвятыя Евстратня Тарснйского, преп., Емелиана См. Викторина Богородицы от епископии Зилы в Царь град, при Константине и Зинона Каппалокийского, преп., Романе Бафянородных", Зосимы Палестинского, преп., "иже Марию Египтяныню в пустыни "преподобнаго отца нашего Егория и память святыя матере нашея Дом живу видев и благословлен бысть от нея, и погребе ю", 431 никии", Прокесса (Процешия) и Мартина Зосимы Соловецкого, преп., 443, Иакова Кармильского (постника, Римских, муч., мниха), преп., 423 "святых праведных Иосифа обручника "Ианнуария епископа, и иже с ним и Давида царя, Иякова, брата гос­ Прокула, Соса, Фравста диакона и подня, неделя по Рождестве Хри­ Десидериа чтеца, Евтихиана и стове", Кистиона", 435 Созонта Киликийского, муч., Феодора Пергийского, муч., 435 "Плачевно сетование православных хри­ Феодора Стратилата, муч., 351 стиан во время гонения от иконоборец.

Феодоры и Дидима Александрийских, живуи1их в исповедании православныя м у ч,431 веры в странстве, и в фадех, и в селех, и в Феодоры, имп. византийской, 282 весех, и в различных местех скитающих Феофана Антиохнйского, преп., 362 имени ради Божия, воспоминают благо­ Феофаиа Исповедника, преп., 360 честие, когда процветал крин церковный Феофаиии, имп. византийской, 284 и умиленными душами плачевно сетуют", Фотины (Фотинии) Самаряныни, Римской, муч., "с нею же беседова "По востании из гроба по воскресен1ш из Христос на студенце", 427 мертвых господа нашего Исуса Христа Хрисанфа и Дарии Римских, муч., 361 послание Пилатово к- Тиверию кесарю, Юлианин (Улнаны) Никомиднйской, сие слово чти в пяток страстныя недели муч., 283 на 6м часе", Пасхалия зрячая, 215,255,275,341, 342, 391 "По востании от трапезы", "Пенне псалма Асафова, глас вернь]х "По сем еще паки рцем к чистителем иереом молящих да от мучителей антихристовых християнъскаго народа", должае церковь не попирается, но вскоре "По сем потребно есть нам к самой вящей их гордыня попрется", псалом 82. Сущее, ползе и о сем уведати, о московских при­ 206 нятых обливанцами ставленных попов, и "Первое начати повесть о последнем расшюдившихся, 1е в каком месте при­ времени и о предотечах антихристовых, няты, 2е приемщики и исправшики кто, лжепророках и ложных учителех. и во всем ли благочестиви. На первое", еретиках, и огступинцех, о них же сам "По сему писанию выше и ниже, по сви спаситель предвозвещая и апостоли детелству не всем познано будет анти­ показуя, и церковныя учители соборами христово пришествие", объличая и мученики и страдалцы "По скорби антихристовой тишина являет мученическою и страдалческою кровию и быти", терпением род христианский утвердиша, "По совершении неколиких кафизм или и хотящая быти писанием провозгла- всего Псалтыря песней", 347, сиша", 383 Повести "Писание Пилатово к Тиберию кесарю, в блаженных отец, 109, пяток страстной недели на шестом часе", святых отец, 335 "собрания от книг преподобнаго Иоана Письмо Лествичника", "Аввакума протопопа писано сие ис Повесть самого писма руки его”, 304 "видения Иоанна некоего юноши, зело гетмана Мазепы Стефану Яворскому полезна, ноября в 23 день", от 22 августа 1707 г., 169 "вторая того же", "дивная о магистрияне милостивом", Димитрия Ростовского монаху Фео логу от 26 октября 1709 г, 169 "дивная о милостивом, и яко ему Бог из Еросалима к па1 риярху Иероса лимскому, 82 воздаде”, папы Клемента X I Петру 1, "дивная о мниху, от беса искушенном", Петра перваго к сыну его царевичю "дивная о иесохраняющих обетов сво­ Алексею Петровичу из Копен­ их", И З гагена от 26 анвгуста 1716 г, "дивная о отроку новокрещенному, не "соборного старца". Ионы Курносова згоревшему во пещи", (Курносого), пречестнаго образа Господа нашего "душеполезна в чину притчи о дворе, и Иисуса Христа, иже в Камулианех", о змин, и что есть житие се Григория Нисского, настоящее всякого человека, иже во "о смущении от бесов хулных помысл, святых отца нашего Иоанна святаго Нифонта", Златоустаго, архиепископа Констан­ "о столпнице дивне, иже во Едесе, тина фада", изСоборника. 141, святаго Феодора, епископа Едес инока Авраамия, каго, января в 7 день", о белом клобуке, "о христианстем житии, и о богатстве, "о взятии Царьграда", и о иищеге, и о небеснем царствии, "о видении Козмы игумена, страшно и и о муце, святаго Варлаама ко зело полезно. Пролог, октября в Иоасафу, ноября в 23 день", день". 74, 103,242, об Александре и Лодовике, "о дворе и о змии, ей же начало", "от древних, чюдо волное показася", Иоанна Златоуста. "о девицы", "от Ж1ГГИЯ иже во святых отца нашего "о детех, играющих на поле и о кре­ Иоанна Милостиваго, мая в щеном от них евреине", день", "о Евлогни каменосечие преподобнаго "от Отечника зело душеполезна, отца нашего Даниила, марта в сказание иж во святых отца нашего день", 3 Феодорита, патриарха Антнохнй "о иверех, како нриидоша в благо­ скаго", разумие, октября в 27 день", "от Патерика зело душеполезна, еже не "о иноке некоем, иже избави матерь отчаятися грешником", свою по смерти от огненнаго му­ "от Старчества, августа в 28 день", чения". "от Старчества, марта в 14 день", 29, "о Иоанне огороднице". 244, 364, "о Казанской иконе Богоматери, июля "от Старчества, февраля в 10 день", в 8 день", "отца Макария, иж внде в пустыни два "о Казанском взятии и о богопод­ мужа наги, июня в 13 день", вижном подвизе, и о похождении "полезна о Давиде разбойнице", благовернаго государя царя и "полезна о Малхе (Мелхе) мнихе, пле великаго князя Ивана Васильевича неном от срацынина, марта в 26 (25) всея России против безбожного день", 31. 124,337, царя крымского", "святаго Исаии", из Скитского "о Макарии”, патерика, "о Марке Фрачестем", аввы Серапнона "святаго Нила, июля в I день", апреля в 5 день, "святаго отца Мины", из Скитского "о некоем иереи и о Созонте дняконе, патерика, имущих между собою вражду, зело душеполезна". 103 "троесложное умиление отрезати всяко "о некоем милостивом человеке, како превозношение гордость челове­ продаде сам себе и в милостыню ческую прелагает, душу во источ­ отдадеха ради. Ис книги Лето­ ник слес, аще о сем поучишися, писца", 188 часто велми бо и сладъко и на ползу "о некоем отроке, юже показа ему души сей повести поучатися о ис­ ангел Господень мучение бреющим ходе души своя, из Старчества", 71, брады", "о немилостивом кесаре", "Подобает ведати сказание о святых все­ "о обретении нерукотвореннаго и ленских 7 соборех", 1 "Подобает ведати, ка ко должно есть отпусты Полунощпица творити на кийждо день чрез всю неделю, воскресная, 210, и праздники всего лета", 255 повседневная, 210,255, "Подобает ведати о власти архиерейской, и "по вся суботы", дана им от Христа Исуса, Бога нашего, "Поморские ответы", Денисовы Андрей н власть на земли словом вязати и решити Семен Ответы грехи человеческия", 382 "Помыслах скверных", "Подобает разумевати, что есть церковь “ Помянник, его же должно есть иноку или християнская, ей же Христос обеща мирянину на всяк день по скончании пребывати до пришествия своего, кую и своего келейнаго правила со всяким врата адова не одолеют". 383 умилением и усердием чести", "Подобает убо ведати сие, како бывает в Послание келье правило к светлому воскресенью и "10 Мелетиево", 209,225,229, во всю светлую неделю, до недели Фо­ "4го Мелетиева", 207, мины, и како готовиться к божественней "5 Мелетиево, из книги Кирилла службе", 345 Иерусалимского", 84, "Подобно и о новой благодати, о иерействе и "9е по писанию", "аввы Дорофея", о дохматех церковных заповедано от спасителя Бога нашего Исуса Христа и от "аввы Доро(|)ея к брату, в напасти церковных учителей верно и сущу", непреступно", 382 "аввы Дорофея к брату, во Показание просивъшему его нечувствии "второе. Яко вины новодействуемого души п о иссякновении любве".


крещения с древлецеркоаным "аввы Доро(1ея к брату, впадшу в православием не сходятся", долгу болезнь и преткновения "третие Яко соверштельная крещения различнии", с древлецерковными ие единствуют "аввы Дорофея к брату о утес­ догматы же и ученьми", няемому от напасти", "четвертое. Яко действа веши и "диякона Феодора", 356, глаголы при крещении и в кре­ "етера от християн ведущаго щении бываемыя в новопечатных божественное писание по вопро­ требницех не согласуют с древле­ шению к другу некоему о позна­ церковными чииьми и преданиями", нии антихристовой прелести, по чему он познати и како суть зпова "пятое, Яко древлецерковнаго благо­ его в трех духах и в коей честия чадом на новодействуемо пестроты видимы прелести его" крещение надежду сомнительно и (Федор Иванов. О позпамии анти­ опасно имети", 387 христовой ирелести), 308, "Покаянием, исповеданием святым ново- Иакова, апостола, начални мнихи от греха своя и демона отя Иоанна Богослова [второе соборное написании", 135 послание], "Поклонение пречистым язвам Христовым: "Иоанна, митрополита русскаго, ко возведу умныя своя очеса к Христу, на Иакову чернцу, из Кормчей", кресте распятому, поклонися до земли, "к галатам". глаголя", 166 "к евреом", "Покорнейшее мнение о приумножении до­ "к кориифяном", 299, 309,315, мов и населения города Санкт-Петер­ "к некоему брату, просившу у него и бурга". наказание ко отрекшимся мира "Полза от отрока мала иногда", "августа в 18 день", Василия Вели­ Христа ради. Преподобнаго отца кого. нашего Илариона Великаю", "апреля в 27 день", святого Нила. "о постах”, Андрея Денисова, "отца Авраамия и страдальца за веру "апреля в 29 день", святого Нила, 39, Христову к некоему боголюбцу "в неделю блуднаго сына. Евангелие сице", "правил нужных ведения ради", из от Луки", "в неделю святаго Фомы. Евангелне книги Барония, "премудраго старца Филофея. из от Иоанна", Минен",230 "в неделю 16, Евангелне от Матфея", "преподобнаго Илариона Великаго ко брату, октября в 12 день", 370 "Варлаама старца ко Иоасафу ца­ Серафиона, епископа Амфилохий- ревичу, апреля в 11 день", 35,432, ского, ко Еааоксию епископу. 111 "старца Филофея Олизаревон пус­ "великаго господина святейшаго тыни о трех вешех, исправлении в Иосифа, патриарха Мос.вскаго и нем же и о трех Римах являет к всея вел.. Русин архиереом...

царю и великому князю Ивану священноинокоми м... иереом и Васильевичу всея России". 371 всем... иному чину", "соборное второе", Иоанна, 415 "велми полезно", Кирилла мниха, "соборное первое", Иоанна, 415 "Фотия митрополита во Псков Устав "во вторник второй недели поста", о литоргии и вся службы, из Иоанна Златоуста, книги посланий святительских", "глаголет иерей детем духовным. Ис книги Потребник болшей", "Фотия. м1прополита всея Руси, в "да никто же на себе уповает, ни на лета 6925 о пошлине, колико от властителя, но на Бога, июля во постановления взимати", 316 день", "Царнфалскаго патриярха Антония, "еже не отчаятися своих ради грехов о стриголннках. июля в 31 день, Божия милости", Феодора Сту­ из Минеи четьи", 316 дийского, "Последнее увещевание", 381 "июня во 2 день”, Иоанна Златоуста, Последование вечерни, 200,405 "к женам, да будут молчаливы. Про­ "како подобает усопшим память тво- лог, июня в 3 день", 46, 184, 362, рити", 421 "ко святому причащению", 399 "к ленивым и не хотящим делати "молебнаго пения и собрания своима рукама. и похвала к дела­ телем ко всем добрым”, святого вселстнаго", полунощницы, 200 Василия, июля в 31 день, 57, 184, утрени, 405 247, 0л1ггвы прежде даже псалмы "Последуют М "к покаянию, еже не оставити мо­ не начнутся", 347 литвы, июля в 18 день", из Про­ "Постановления Стоглавого Собора”, 326, лога. 54, 359, 327 "к царем и к князем, к епископом и Поучение попом, и ко всем християном, еже "21", святого Дорофея, 226 не упиватися, апреля в 7 (й^ день', ) "августа в 17 день", Василия Вели­ 34,250,383, кого, 59 "како молитися, от толкования псалма 4го, ис книги, рекомыя "о зависти", святого Василия, августа Правы» веры", 187,204 в 10 день, "како подобает детем чтити ро­ "о злой матерной слове", Иоанна дители своя, августа в 9 лень", 58, Златоуста, 359 "о Илии пустыннике, како похотем "ко всякому християнину, июня в 20 содоле, апреля в 10 день", день", 49 "о казнех Божиих. и о ратех, и о "ко иноком", Екликаго Ввсилия, 198 гладех", святого Анастасия, апре­ "ко мнихом", святого Евагрия, апре­ ля в 28 день, ля в 14 день, 36,434 "о казнех (наказании) чад, от прит­ "ко отвергшымся (отрекш имся) ми­ чей", Пролог, июля в 26 день, 92, ра. марта в 23 день", 3 1, Макария св., генваря в 19 день, из "о любви и о смирении", апостола Пролога, 414 Павла, июля в 24 день, "марта в 13 день”, Симеона чудо­ "о милостыни", Григория мниха, творца. иже иа Дивной горе, 426 июня в 1 1 день, 47, "марта в 30 день, от Старчества”, ”о милостыни (яко). ничто же про 365,429 гивигся милостыни, марга в "иа воздвижение честнаго креста. день, из Пролога", 357, сентября в 14 день", 158 "о мире и о любви, яко всего лучши "на зачатие святыя Богородицы", 283 есть, августа в 18 день", 59, "иа ползу душевную", Иоанна Зла­ "о молитве", тоуста, 145 "о молитве, выписано ис книги Со "на память святаго апостола и еван­ борника, в неделю 5 поста", гелиста Марка, апреля в 25 день", "о молигве", Иоанна Златоуста 187, 39 "на память святаго великомученика "о молитве". Иоанна Лествичника, Димитрия. Евангелие от Иоанна. Октября в двадесять шестый", 72 "о молитве", святого Исидора, "на Росждество Господа нашего Ису- "о молитве", святого Макария. са Христа, декабря в 25 день", 282 "о молитве, Сирах рече", "на Сретение Господне, февраля во "о мол1ггве. яко тою всякия наиасги 2 день", 280 избудем, и милость получим, ав­ "ноября в 15 день", Иоанна Злато­ густа в 19 день", уста, 77 "о наказании чад", от Притчей, июля в 26 леиь. "о всякой добродетели", святого Василия, июля в Вдень, 53 "о напастех и бедах", Иоанна "о добродетели", святого Василия, Златоуста, февраля в 13 день, из ноября в 2 1день, 367 Пролога, "о еже чим спастися вси сути отцы, "о невоздержании языка, от закона.

яко заповедем господним, и о августа в 20 день". "о нужаи смертней", святых отец, заповедех Господних, и о добро детелех отеческих, из книга свя- марта в 11день. 28, 244, "о отходящих мира сего во мни щенноннока Дорофея", "о животе, и о смерти, и о суде, мая в шеский чин", святого Василия марта в 7 день. 13 день", "о пиянстве, обличает всю дияво "о житии и о смерти человечи", льскую зависть", Василия Вели­ святого Варлаама, ноября в кого, день, "Поучения" аввы Дорофея, "о ползе душевней", святого Ефрема, "Поучения в разныя недели и праздничныя августа в 11день, 58, дни, сочиненные и проповеданные Кер "о послушании, иже с верою во нитскпм и Калавритским, что в Пело всяких службах". Феодора Сту­ поннисе, епископом, Илиею Минятием дийского, июля в 28 день, "о пресвятых тайнах, хотящих прн- кефалонитянином, с греческаго на рос­ сийский язык Коллепш иностранных дел частитнся телу и кровн Христове, секретарем Стефаном Писаревым в декабря в 25 день", "о пустынном жигии", Иллариона 1741 году переведенныя. Том II. В Санкт Петербурхе при сухопутном шля-хетском Великого, "о смерти", Иоанна Златоуста, ([ф ев­ кадетском корпусе", 1760, Илия Минятий, раля в 27 день, из Пролога, 414 "о спасении душевней, апреля в 19 "Похвала девственником. Слова от святаго день", 37,435 Евангелия и от иных Божественных пи­ "о труде и о иарьствии небеснем", саний собрано. Поучение евангелиста 366 Луки", "о узцем пути, ведущем в жизнь "Похвала о любви множайшим, и яко не вечную )1 о широцем, ведущем ны подобает нам ниже нечестивых, ниже в погибель и в муку вечную, грешных ненавидети, но молитися о них августа в 18 день", из Пролога, 59, и с кротостию наказывать". 360, "Почто рече Господь;

не растите влас главы "о умилении души", Иоанна Злато­ своея. нн брнтвите брад ваших", 189. уста, августа в 12 день, Правила "о ходящих к церквам к латынским, " 1го и 2го собора в церкви святых апо­ и к жидовъскъим, и прочих иных стол", вер, от Лнмониса", апостольские, "от словес Моисея, иже посла ко авве Василия Великого, 353, Пимину", Иоанна, митрополита Никейского, "отСтарчества, марта в 30 день", "отца Афанасия", 188 Никоновы, "пред крещением Господним, января "о отвергшихся во время гонения и в 5 день", 278 паки квяшихся", Петра Александ­ святого Стефана, 304 рийского, святого Стефана (Скитской патерик, "святых апостол и святых отец", Пролог 9 сентября), 103 "святых отец и уроцы за грехи", "святаго Симеона, иже на Дивней "собора святых апостол Петра и Павла, горе", 29 из Кормчей", "сентября в 9 день, святаго Стефана", "собора иже во Анкире", 365 "шестой собор иже в Трулле", "христолюбивым князем и судиям п Правило всем православным християном", "1 Василия Великаго, из книги Севаста 439 Арменополя".

"черноризцем", Великаго Василия, "12 Тимофея, архиепископа Александ 111 рийскаго", "яко добро есть тещи к церкви п "81 Василия Великаго". проситн полезных у Бога", июля в "31 поместнаго собора иже в Лаоди 7день,52,359 кии", "яко не подобает монаху от места на "6 Вселенскаго собора", 153, 230, 351, место прех0д1гги", святого Ефре­ 353, ма, июня в 3 день, 46 "69 святых апостол", собор всея вселеиныя, како жиги Хри­ "1 собора", стианом в законе и како поминаемыми "8 втораго Вселенскаго собора", 152, быти душам християнъским", "8 псрваго Вселенскаго собора", 312, "Предуведомление от лейпцигскаго изда­ теля". апостольское, 184, 198,229,232,249, "Преставление святаго апостола и еван­ гелиста Иоанна Богослова", сентября в 267,325,354,355, Василия Великого, 154 день, "Великаго Василия о времянех со- "Прибавление к Запискам о России", ф е ш а ю щ и х ", 354 "Примечания достойное предсказание слав "виегда случится кому искуситнся во наго Мартына Задека, которое он на сто сне от осквернения по действу luecTOM году от рождения, в Швейцарии при Золотурие, приятелям своим открыл дияволю, встав от ложа, творить стих, глаголя", 406 20 декабря 1769 году. На немецком языке Евсевия, епископа Самосатского, 323 печатано против Базельскаго экземпляра в 1770 году;

а с немецкаго на российской "иноку на всяк день", перевел К:Н : СПб [тип. Сухопутного кад.

келейное. "о еретицех", Тимофея Алексаид- корпуса], 1770", рийскаго, из Кормчей, 237 "Приступим же зде к разсмотрению о "о отвергшихся во время гонения и внешней власти, аше лет есть уподобляти паки кающихся", Петра Алек- папежному чину н ключимо лн при сашрийского, 354 водити за оного богомолие Богом ко "поместнаго собора в Карфагене", определенным самодержцем", 152,355,410 Притча "поместнаго собора в Ласдикии'', "душеполезна, юже (еж е) сказа "святаго апостола Павла", отцем", февраля в 16 день, от "святаго Петра Александрийскаго Пагерика, 88.252,370, священнсмученика", "како целити струпы душевныя, "християнскаго, паче же иноческаго некоего премудра”, жития, из Канонника печатного".

Максима Г река святогорца, "о богатых и убогих", святаго Праздники нотные. Варлаама, ноября в 28 день, 79, "Празднуем Покрову пресвятыя Богоро­ дицы, юже виде на воздусе святый "о временнем ссм веце", святаго Андрей в Константине граде, во святей Варлаама, ноября в 19 день, 77, церкви ея, иже Влахерне, молящуся за християны", октября в 1день, "о еретицех и о идолослужителех".

"Преображение Господа Бога и спаса нашего святаго Варлаама. ноября в Исуса Христа", августа в б день, день, "Пределеиие первое, о правиле тройном", "о куре и о лисице, из Библии", "о некоем премудром царе, како "Предисловия Сенодика кьниги. сся начало утверди брата своего и велмож славе начинающему и совершающему своих боятися страха Божия", всякое дело благое, и единому премуд­ "о праведных, и о грешных, и о Бо рому и всесилному и всясодержащему, в жии долготерпении о нас", свя­ тсице славимому Богу вс веки аминь.

таго Ефрема, ноября в 30 день, Начало предисловию Сенодика сего "о трех друзех", Варлаама старца, смышление святых апостол седьми апреля в 16 день, из Пролога, 36, десятей и деве по извещению святаго 252, 260, 357, духа и утверждение святых отец седми "о человечестей души и о телеси, и о Богослова", преступлении Божия заповеди, н Апокалипсис Иоанна Эмин Ф.А.,40 2, о воскресении телесе человеча, н о будущем суде, и о муце", Ки­ рилла мниха (Кирилла Туро­ вского). "от Евангелия. В неделю о блудном "Разговор и совет птиц, когда они собира сыну Толкование святаго Гри­ гория. папы римскаго", 92, 141, лися воедино, и какие между собою раз­ 439 говоры и рассуждения произносили", "Притчи мирския, вопросы и ответы". 440 "Разумно да будет како начати иноку особь "Происхождение честнаго и животворящаго пети Псалтырь", 345, 347, креста, аше храм всемилостиваго Спаса", Регламент ав1уста в 4 день. 332 государственной коллегии иностран­ "Проклинанне от жнлов. приходящих к ных дел, християнской вере", из Потребника. 230 для канторы государственных дохо­ "Пророчества о рождестве Исуса Христа, дов, спасителя еишего Бога". 351 для канторы дворцовых волостей, "Простонравеп некий юноша, моли Господа Бога даять ему очеввдне победити или Учреждение рентереи, или ка­ диавола, уби юродивую и немую деву", зенной канторы, 131 или Учреждение статс-канторы, "Против человека всечестнаго Божия стро­ ревизион-канторы, ения завистное суждения и злое по­ Реестр веление проклятаго демона. С полска "всем гражданским законам, соб­ языка превеленное на руски диалект с ранным по материям", 400, книжицы, нареченныя Суждение диаволе "делам, сочиненным тайным совет­ противу рода человеча возвещает, еже ником бароном фон Луберасом.

что нам издревле супостат наш хотел до переведенным с немецкого язы­ пришествия Спаса нашего чинить и ка". чынил, и что во пришествии н от "или обявление книги сея Златаго пришествия доселе". 17 бисера", 81, Псалмы избранные, 255 "обретающемуся собранию”, "Птичий совет", 338 “ Родословие турских салтанов", "Путник странствия моего", 6, 15 Розники Рождества Христова и Богоявления, "Путь к познанию свойств Божеских и человеческих или Уединенное разгла- "Розыск о раскольнической брынской вере", голствие с Богом блаженнаго Августина, Димитрий, митр. Ростовский и Яро­ епископа Иппоннйскаго. Перевод с лат. славский, 163,165, Стефана Козловскаго, студента филосо­ "Российская история”, 268, фии Московской Славяно-греко-латин­ "Рукоположение или благословение екзар ской Академии", 5, 25 кисти или заклинателя", "Путь ко спасению или Разныя набожныя размышления, в которых заключается нужиъншая к общему знанию часть богословия, сочиненный покойным кабинета Ея императорскаго величества "Сведение в историю, чему нас история перевотчиком, титулярным советником учит", 7, Федором Александровичем Эминым.

"Свндетелства Иоанна Дамаскина о яйце, Четвертое тиснение в Санкт-Петербурге, еже есть на велик день", печатано у М Овчинникова 1787 года и "Свнаетелство от пнсания о крыже ла- Иакова апостола. 1 тынском". из книги о седмн тайнах "известно к любящим Бога всем церковных. 397 сердцем и многоболезнующим ^Свидетельство от божественнаго писания иноком и трудолюбствующим, ко во обличение нынешней видимей еже спастися”, Максима Испо великороссийской церкви, еже в ново­ вединка. изданных тоя догматсх и преданиях, "извссгное о явлении и о различных каковыя [в ней] ереси заключаются и с чюдесем пресвятыя владычицы которыми еретики оныя ереси согла­ нашея богородицы и присио девы шаются. Зри обличительное показание", Марии, еже бысть в Сибиръстем 388 царстве близ столнейшаго града "Свод законов по частям Часть вотчинная и Тоболска в веси, нарицаемой поместная, такс ж и до полиции под­ Абалак. Списано бысть в лето от лежащая особая". 5,390 создания мира семь тысяч сто "Святейшаго Иоанна папы римскаго", 208 сорок пятаго году по благо­ "Святый Иоанн Богослов пишет о сем дни, словению преосвяшеннаго Гера­ о восмой тысяши, и о нечистом духе сима. архиепжкопа Тоболскаго и антихристе, и о затеех его, и о предоте- Сибнрскаго в шестое лето по яв­ чах, и о звери его, и о нынешнем роде лении пресвятыя богородицы последнем, каковым образом будут", Предисловие", 26, 377 "о антихристе", Ефрема Сирииа. "Священнику благополучныя щедрости "о божественней святой литоргие".

Богородицы", 129 Г ригория Богослова. "Се же блудницы отсвященннческаго чину н "о Божественном писания святых простой чади". 306 книг, како подобает писати "Седален из канона пророку Илие", 318 святое, и посреднее, и отпадшее.



Pages:     | 1 |   ...   | 12 | 13 || 15 | 16 |   ...   | 19 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.