авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 19 |

«Ф Е Д Е Р А Л Ь Н О Е А Г Е Н Т С Т В О ПО О Б Р А З О В А Н И Ю ГО С У Д А Р С Т В Е Н Н О Е О Б Р А З О В А Т Е Л Ь Н О Е У Ч Р Е Ж Д Е Н И Е В Ы С Ш Е Г О П РО Ф Е С С И О Н А Л Ь Н О ГО ...»

-- [ Страница 3 ] --

лл. 170-173. «На повесть сия ис книги и Зерцала богословъскаго о старце Антонии». Нач.: «Преставися старец Антоний, живущии в Пав­ лове пустыни, а лежал в недузе...»;

лл. 173-177. «Повесть вторая того же». Нач.;

«Той же брат Антоний поведа братии своей в другий день со слезами видение...»;

лл. 178-193. «От завещаний божественных апостол и от жителства святых отец предание, яко подобает иноком и християном жити». Нач.;

«Повелеваем всякому християнину от недели и паки до недели Фоми­ ны...»;

лл. 193об-195об. Нач.: «Послушайте, жены, заповеди Божия, и нау читеся молчати, да спасете душа своя...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.209.

Л.35об);

лл. 196-197. «В той же день слово святаго Ефрема, наказание мни­ хом ты же». Нач.;

«О друже, понеже убо мира отверглъся еси, почто убо покоя ишеши...»;

лл. 197об-199об. «Зрите же о сем и Иоанна Дамаскина, иже пишет в своих изложениих о поклонех земных великаго поста в церкви бываю X V Ille..M : 17-ls преподобный отец Никон сие написа в собрании книги своея в Ш ИХ, a пятдесят седмом слове». Нач.: «О коленопреклонениих же в предних паки предложю главизнах...»;

лл. 199об-200. «К сему же и сие зде впишем на непокаряющихся церковному преданию от Никоновы книги бЗго слова, от градъскаго закона». Нач.;

«И сия правила, яко же предърекохом, подобие и град стии...»;

лл. 200-206. «Указ о поклонех, когда бывают в церкви и в келиях, и домех приходныя и нсходныя поклоны, и когда не бывают». Нач.: «Егда будет время иноку или мирянину ис келии или из дому изыти к церк­ ви...»;

лл. 20б-206об. «Евангелие в неделю 15, слово 35». Нач.: «Ибо воз ревын на жену, на вожделение ея рече господь: уже прелюбодея...» до слов: «...от взимающаго рече твоя не истязати. не лжесвидетельствуем, ниже...».

18. В-819. Сборник слов н по­ учений из Пролога 2й редакции за октябрь - ноябрь с дополнениями (Повесть о взятии Царьграда и др.) X V III в. (нач.). 4®. Размер блока 19,5x15,5 см, переплета 2 1,3x15,7см.

Листов l''^^ 2*, 3'" - 4'®, 5* - 22*, 23^^', 24*, 2S^' - 26" = 14 нн., 1-117, 63 нн. = 203. Славянская лицевая па­ гинация с л. 15 пол. 131 (номералис­ тов 1-117), пагинация в правом верх­ нем углу. Сигнатуры на первом листе тетради, в середине листа внизу.

Филиграни:

ts Герб Амстердама / RG. Сходную см.: Клепиков, ЗОР, вып.20, №252. По Хивуду дает 1669 г. (№105), по своим наблюдениям над русскими рукописями - 1702-1703 гг.

Герб на единичном листе. Не идентиф. (плохо просматривается).

Почерк меняется на протяжении рукописи;

лл. 1-131. Почерк №1, скоропись кон. X V II - нач. X V III в.;

лл. 132-132об. Почерк №2, скоропись кон. X V II - нач. X V III в.;

лл. 133-133об пусты;

лл. 134-138. Почерк №3, поздний полуустав;

лл. 139-140об. Почерк №4, скоропись X V III в.;

лл. 141-141об пусты;

лл. 142-184. Почерк №5, скороппсь XV11I в.;

лл. 184об-185об пусты;

лл. 186-188. Почерк №6, скоропись X V I1 в.;

лл. 188об-198об пусты;

лл. 199-202об. Почерк №7, скоропись кон. X V II - нач. X V III в.

Орнаментика и украшения: на лл. 134-138 текст в рамках, на л. в орнаментальной рамке, киноварные заголовки и инициалы.

Переплет: доски в коже, слепое тиснение, две застежки. Обрез кра­ шеный (красный), каптал красно-белый.

Записи и ярлыки: на форзаце карандашом, скорописью X IX в.:

«Цветочник»;

там же, чернилами: «№318». В оглавлении местами про­ ставлены номера листов чернилами, скорописью X V III в., более позд­ ней, чем в рассматриваемом месте рукописи. Лл. 7, 10 - записи типа пробы пера чернилами, скорописью нач. X IX в. Нал. 138об чернилами, скорописью X IX в.: «1864 года месяца декабря / я ниже потписавшыся / Томской Губернии Каинъской / округи Усть-Тартяской... (неразборчи­ во) / волости Деревни Новоложниковой / крестьянин Якоф Еремин». На л. 141 об карандашом, скорописью X IX в.: «Месяца декабря / двацеть пята/го дня». На л. 189об чернилами, скорописью X IX в. записи типа пробы пера. На л. 190 чернилами, скорописью X IX в.: «1864 года меся­ ца 12 декабря мы нижепод...». На корешке фрагмент ярлыка с надпи­ сью чернилами «3...» (фрагмент цифры 300?), ярлык Томской духовной семинарии.

Состояние плохое. Блок отделяется от переплета, края листов вет­ хие, листы загрязнены, с обширными затеками. Механическое повреж­ дение: блок пробит насквозь в нижней половине листа, местами постра­ дал текст. Местами миграция и угасание чернил. Утрачены обе застеж­ ки, разорвана кожа на корешке, механические повреждения переплета.

Источник поступпения: возможно. Томская духовная семинария.

Описания: Ромодановская. №23.

Содержание:

лл. 1-6. Оглавление (без начала и конца);

лл. 7-14 пусты;

лл. 15-20об. «Месяца октоврия в 5 день повесть о видении Космы игумена, страшна и зело полезна». Нач.: «В третие надесят лето царство Романа, греческаго царя, бяше некто муж в том царствующем граде...»;

лл. 21-23. «Месяца октоврия в 26 день слово о Мусхе десятиннике, како сотвори милость со убогою женою и не прикоснуся ей». Нач.: «Во граде Тире бе некто десятинннк именем Мус.ч, и многажды сие поведая, глаголя...» (ВМ Ч. Огл. Стлб. 116. Л.800об);

лл. 23-25. «Месяца октоврия в 27 день повесть о иверех, како ири идоша в благоразумие». Нач.;

«Во дни иже во святых великаго Кон­ стантина, перваго царя християнскаго, жена некая бяше во иверех...»;

лл. 25-29. «В той же день слово святаго отца Евагрия о умилении души». Нач.: «Рече старец: горе души, согрешившей по святом креще­ нии и должно убо ей не без печали бмти...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.118.

Л.838об);

лл. 29-31 об. «Месяца октоврия в 28 день слово о купце христолю бивем, ему же сотвори бес напасть, милостыни его не терпя». Нач.:

«Поведаше некто от отец вещь дпвну и ползы исполнену, яко некто ку­ пец благоверен и милостив...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.119. Л.842об);

лл. 32-33. «Месяца октоврия в 29 день слово о исходе души и о вос­ ходе на небеса по смерти». Нач.: «Блаженный Иоанн Милостивый о памяти смертней и о исходе души присно глаголаше...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.120. Л.850;

Пономарев. Вып.2. Ч. 1 С. 99-100);

.

лл. 33-34. «Месяца октоврия в 30 день слово о святей старице, яже в пустыне скончася». Нач.: «Монастырь есть, отстоя от Иерусалима по­ прищ 40, иже зовут Сапсан, от того монастыря...» (ВМ Ч. Огл. Стлб. 121.

Л.870);

лл. 34-35. «Месяца октоврия в 31 день слово Петра Черноризца на богатыя и убогия». Нач.: «Богатии слепии, убозии правдою, изобилнии грехи, яже о убогих собраша во своя храмы...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.123.

Л.875;

Пономарев. Вып. 2. Ч. 1 С.100-101);

.

лл, 35-36. «Месяца ноемврия в 1 день слово о жене постнице». Нач.:

«Некто монах иде в далнюю пустыню и виде жену, на камене седящу и мнев, яко звер есть...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.125. Л.7об);

лл. 36об-37. «Месяца октоврия в 2 день слово о святом Серапионе, како спасе блудницу». Нач.: «Черноризец некий, именем Серапион, жи вый в пустыни, единою же приде во град потребы ради...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб. 129. Л. 19об - под 2 ноября);

лл. 37-38об. «Месяца ноемврия в 3 день слово о епископе, бывшем в пустыни лет тридесять и десять». Нач.: «Поведаше епископ града Су хенска о сем епископе, его же обрете в пустыни, егда, рече, бех в пус­ тыни...» (ВМ Ч. Огл. Стлб. 130. Л.28);

лл. 39-39об. «Месяца ноемврия в 4 день слово от Патерика о терпе­ нии и о послушании». Нач.: «Поведаша некто от отец, яко некий схола­ стик антиохианин прииде к некоему затворнику,..» (ВМ Ч. Огл.

Стлб. 130. Л,38об);

лл. 40^0об. «Месяца ноемвриа в 8 день слово о Иоанне огородни­ це». Нач.: «Огородник некий, именем Иоанн нарицаем, зело бе мило­ стив к странным, яко делаше во ограде...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.139.

Л.90об;

Пономарев. Вып.2. 4,1. С. 140-141);

лл. 40об-41об. «Месяца ноемвриа в 9 день слово от Патерика о Ио­ анне монасе Колове и о послушании его». Нач.: «Блаженный Иоанн, нареченный Колов, послушания ради, юн сый, оставив мир...» (Поно­ марев, Вып.2. 4.1. С. 140-141);

лл. 42-42об. «В той же день слово, яко полезно есть над умершим память творити». Нач.: «Бе некто пленен ис Кипра, и дошедшу ему в Перейду, и тамо затвориша его в темницу...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.143.

Л.Юбоб;

Пономарев. Вып.2. 4.1. С. 142 - Григорий Двоеслов);

лл. 42об^Зоб. «Месяца ноемвриа в 10 день слово душеполезно от Патерика». Нач.: «Глаголаше некий от фиваидских старец: аз бех, рече, идолскаго жреца сын, мал убо сый...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.144. Л.128об);

лл. 43об-45. «Месяца ноемвриа в 12 день чюдо святаго Иоанна Ми лостиваго о жене, иже прости от греха по смерти своей». Нач.: «Жена некая в тяжек грех впадши и сего не могу щи за срам исповедати отцу духовному...» (ВМ Ч. Огл. Стлб, 162. Л.308об;

Пономарев. Вып.2. 4,1.

С. 143-144);

лл. 45-46. «В той же день слово Иоанна Златоустаго о милостыни».

Нач.: «Милостынею и верою очищаются грехи, милостынею же меню не еже от насилия, то бо есть не милостыня...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.162.

Л.309;

Каталог гомилий. №202;

Пономарев. Вып.2. Ч. I. С. 104-105);

лл. 46об-48. «Месяца ноемвриа в 1 день памят во святых отца на­ шего Иоанна, архиепископа Константинопольскаго, Златоустаго». Нач.:

«Сей великий светилник и присный вселенныя учител, бяше от великаго града Антиохийскаго...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.169. Л,337об;

Пономарев, Вып.2. 4.1. С.51-53);

лл. 48об— «В той же день слово о Иоанне Златоусте». Нач.: «По 49.

ведаше отец Тис Амасинанин, от своего брата слышав Аделфия, егда, рече, патриарх Константиня града...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.170. Л.338об);

лл. 49об-51, «В той же ден слово Иоанна Златоустаго о безконечной муце, и о царствии небеснем, и яко во уме имети всегда ден исходный».

Нач.: «Кииждо, возлюбленнай, внидем в свою совесть и помыслим пре х1'1//в..м IS грешения, и суд на ню возлагаем...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.170. Л.338об;

Каталог гомилий. №189;

Пономарев. Вып.2. Ч. 1 С. 105-106);

.

лл. 51-52об. «Месяца ноемвриа в 14 день слово о честнем поставле нии Иоанна Златоустаго иереем». Нач.: «Флавиану патриарху приимшу престол Антиохийский и ходящу ему в епископии церковней...» (ВМ Ч.

Огл. Стлб.183. Л.763об);

лл. 52об-53об. «Месяца ноемвриа в 15 день поучение Иоанна Зла­ тоустаго». Нач.: «Ведомо буди, иже милостыню творит кто от правед наго имения, и богоугодно живет, и всякую добродетел исправляет...»

(ВМ Ч. Огл. Стлб. 184. Л.780об;

Каталог гомилий. №48);

лл. 53об-54об. «В той же день слово о поставлении патриархом Ио­ анна Златоустаго». Нач.: «В царство Аркадиево. сына Феодосиева. Нек­ тарию, патриарху Коистантиня града, преставльшуся...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.185. Л.780об);

лл. 54об-56. «Месяца ноемвриа в 16 день слово о видении Павла апостола и Иоанна Златоустаго». Нач.: «В Константине граде муж некто сановит обажен бысть завистники к царю и изгнан бысть...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб. 186. Л.795;

Пономарев, Вып.2. 4,1. С. 144-145);

лл. 56-58. «В той же день слово святаго отца Памвы, поучение ко ученику своему». Нач.: «Авва Памво посла ученика своего во Алексан­ дрию град потребы ради некия и продати ручное его дело...» (ВМ Ч.

Огл. Стлб. 186. Л.796);

лл. 58-59. «Месяца ноемвриа в 17 день слово о Евхаристе пастусе».

Нач.: «Два отца живуща в пустыни, молиста Богу, да известит ума, в коем прясле еста...» (ВМ Ч. Огл. Стлб. 188. Л.937);

лл. 59-62об. «Месяца ноемвриа в 18 день преподобнаго отца нашего Иоасафа пустынника, сына Авенира, царя индийскаго». Нач.: «Во Ефи опстей стране, глаголемой Индийстей. воста царь богат зело и славен, именем Авенир...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.191. Л.1012);

лл. 62об-64. «В той же день слово о видении Иоасафове». Нач.:

«Исходящу святому Варлааму от Иоасафа, глаголему: Иоасаф, возми, отче, злато себе в пустыню...» (ВМ Ч. Огл, Стлб.191. Л.1013);

лл. 64-64об. «В той же день слово о смирении, его же боятся беси».

Нач.: «Некий муж во Египте, старейшина в людех, и в того дщер впал бяше бес...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.191. Л. 101 Зоб);

лл. 65-66. «Месяца ноемвриа в 19 день притча святаго Варлаама о временнем сем веце». Нач.: «Сего света житие человеческое маловре­ менное, подобно есть мужу, бегаюшу от лица беснующагося единоро­ га...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.192. Л.Ю25об);

лл. 66-68об. «В Tofi же день слово святаго Иоанна Златоустаго, яко не подобает отнмати чужаго нмения н обидети вдовицу». Нач.: «В Кон­ стантине граде бяше неким болярнн именем Феогност, имеяй страх Бо­ жий...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.192. Л.1026;

в Каталоге гомилий нет);

лл. 68об-70. «Месяца ноемвриа в 20 день слово о изгнании Иоанна Златоуста святаго». Нач.: «Евдоксия царица разгневашися на Иоанна про виноград Феогностов, его же ради обличиша ю...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.194. Л.1034);

лл, 73об-75. «Месяца ноемвриа в 21 день слово о судех Божиих не­ испытанных, молившуся о них некоему монаху, дабы ведал судбы Бо жия». Нач.: «Бяше некий отходник чернец, исполнен всякия добродете­ ли, и моляшеся Господевн...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.195. Л.1047);

л. 75об. «В той же день слово Иоанна Златоустаго». Нач.: «Аще на­ ук имееши о гресех, наложи на ся страх Божий, имуще вечныя и одо лееши всяко...» (ВМ Ч. Огл, Стлб.195. Л.1047об;

Каталог гомилий. №15;

Пономарев. Вып.2. 4.1. С.108-109);

лл. 76-78. «Месяца ноемвриа в 22 день успение святаго и преподоб наго Михаила воина». Нач.: «Сей святый Божий Михаил бяше в лета благочестваго царя Михаила, от града Потуки родом...»;

лл. 78-80. «В той же день поучение святаго Варлаама о житии и о смерти человечн». Нач.: «Град есть великий некий, слышах его же гра­ ждане обычай имеяху от древних приимати чюжаго...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.196. Л.1075об);

лл. 80-82об. «Месяца ноемвриа в 23 день повесть видения Иоанна некоего юноши, зело полезна». Нач.: «Бысть некий муж в Константине граде во дни Константнна царя, иже знаем бяше и самому царю...»;

лл. 83-84об. «В той же день повесть святаго Варлаама ко Иоасафу о христианстем житии, и о богатстве, и о нищете, и о небеснем царствии, и о муце». Нач.: «Слышах убо царя некоего, бывша зело добре сматря ще своего царствия, кротка же и милостива...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.198.

Л.1084об);

лл. 84об-85об. «Месяца ноемвриа в 24 день преподобныя Мастри дии девицы, яже избоде сама очи свои Христа ради». Нач.: «Во Алек­ сандрии Египетстей бе некая дева, именем Мастридиа, иже седяше в дому своем.,,» (ВМ Ч, Огл. Стлб,202, Л,1126);

лл. 86-87. «В той же день притча святаго Варлаама о еретицех и о идолослужителех». Нач.: «Бе человек некий богат, имеяй овец стадо много, к ним же пристави пастыри добры пасти я...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.202. Л.1126об);

лл. 87-89. «В тоП же день слово о оклеветанном черноризце ко Ио­ анну Милостивому». Нач.: «В едину честь имеяше святый Иоанн Мило­ стивый на образе черноризчестем, к сему убо оклеветаша...» (ВМ Ч.

Огл. Стлб.202. Л. 1126об);

лл. 89-89об. «Месяца поемврна в 25 день памят святаго священно мученика Климента, епископа Римскаго». Нач.: «Климент премудрый римлянин бяше родом, царского рода сый, Фависта отца и матере Мат фидии...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.204. Л.1207);

лл. 89об-90. «Чюдо святаго Климента о отрочати». Нач.: «Еже чю десем Бог прославляти по смерти своего угодника, чюдодействует велие и прензяшное...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.204. Л. 1207);

лл. 90об-91. «В той же дан пренесение мощей святаго Климента от глубины в Корсун град». Нач.: «В царство Никифора затворися море, иде же бяху моши святаго Климента в Корсуне...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.204. Л. 1207);

лл. 91-91об. «В той же день слово о Пафнутии монасе, како спасе разбойника». Нач.: «Пафиутий монах житие постное изволив, вина же никогда вкушаи1е, некогда же ходя по пустыни...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.205. Л.1208);

лл. 91об-93. «В той же день слово Иоанна Златоустаго, наказание попом». Нач.: «Паки же ты, о пресвитере, пастуше Христовых овец и предстателю страшней его трапезе...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.205. Л.1208;

Каталог гомилий. №283;

Пономарев. Вып.2. 4.1. С. 109-110);

лл. 93-94об. «Месяца ноемвриа в 26 день слово о срацыиине, кре­ стившемся от видения в храме святаго Георгия». Нач.: «Поведаше Улас:

в Диосполе граде сотворишееся чюдо, прииде брата чадо срацынскаго царя...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.205, Л.1210об);

лл. 94об-97. «В той же день слово о наказании ко владеющим».

Нач.: «Поставил ли тя царь в кии любо сан, или судию людем своим, или строителю граду своему...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.205. Л.1211;

Понома­ рев. Вып.2. 4.1. С. 110-112);

лл. 97-99об. «Месяца ноемвриа в 28 день, притча святаго Варлаама о богатых и убогих». Нач.: «Ненекий (sic!) царь велии и славен, бысть же ему шествовати на колеснице позлащенне и со оружники...» (ВМ Ч.

Огл.Стлб.207. Л.1231об);

лл. 99об-100об. «Месяца ноемвриа в 29 день слово от Патерика, яко не добро даяти чернцу роду своему, потребных огнь бо есть». Нач.:

«Чернец некий имеяше брата в мире нища, да еже будяше в келии, ему подавше белцу...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.208. Л.1260);

лл. 101-101об. «В той же день слово святаго Иоанна Дамаскина о усопших». Нач.: «Еже реши, яко ты воздасм комуждо по делом его, и пожнет всяк, еже насея. в пришествие зиждителя...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.208. Л.1260О6);

лл, 102-104. «Месяца ноемвриа в 30 день, притча святаго Ефрема о праведных, и о грешных, и о Божми долготерпении о нас». Нач.;

«Богат бе некто в стране некоей, и купи себе село, обоим пол реки, и призва рабы своя...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.209. Л. 1266);

лл. 104-105об. «Месяца октовриа в 1 день слово от Лимониса, что ради не вниде святагя Богородица в храм Кприака попа». Нач.: «Кири ак, поп лавры Каламония, иже на святом Иордане, поведаше нам, глаго­ ля, яко во един день...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.69. Л.10;

Пономарев. Вып.2.

Ч.1.С.135-136);

лл. 105об-106. «Месяца октовриа в 3 день, слово Иоанна Лествич ника о блаженном Исихии Хоривите безмолвннце». Нач.: «Не умолчю бывшаго безмолвиика Исихиа Хоривита назнаменати повесть, сей пер вне присно...»;

лл. 107-109об. «Месяца октовриа во 2 день, слово о святом Андреи, како ему сотворися Христа ради похабство». Нач.: «При Лве, царе ве лицем, бе муж в Константине граде именем Феогност, сей купи рабы многи...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.73. Л.25об);

лл. 110-112об. «Месяца октовриа в 3 день, слово о святем Аидреи Уродивем». Нач.: «По явлении первем в другую нощь блаженный Анд­ рей востав на молитву и скончав ю...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.77. Л.104);

лл. 112об-113об. «Месяца октовриа в 4 день, слово о Андреи, како в видении глагола ему Христос о юродстве и о вечней жизни». Нач.: «По явлении святаго Иоанна Богослова, и по глаголании его с ним, и по му­ чении онех бесов...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.85, Л.349об);

лл. 113об-1 ]4об. «Месяца октовриа в 6 день, слово от жития свята­ го Андрея и Епифания». Нач.;

«Се блаженныма седящема и повести деющема, и се диавол прииде ту п шияше Епифанию сеть...» (ВМ Ч.

Огл. Стлб.87. Л.360);

лл. 115-1 15об. «Месяца октовриа в 12 день, слово о милостыни свя­ таго Андрея Уродиваго». Нач.;

«Во един убо от днии блаженный Анд­ рей ходя по граду, и прииде близ храмин блудниц...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.93. Л.425);

лл. 115об-119. «Месяца октовриа в 15 день, слово о святем Андреи, како виде богатого умерша». Нач.: «Святому Андрееви ходящу на доб­ рое дело, и мало прошед, узре издалече мертвеца...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.96. Л.472об);

лл. 119-121 об. «Месяца октовриа в 16 день, слово о святем Андрен, како моляшеся Господеви за творящих ему пакости, и како виде ра...»

(текст обрывается). Нач.: «Ходящу убо святому Андрею посреде люден на торгу близ столпа, его же снятый царь Константин постави...» (ВМ Ч.

Огл. Стлб.97. Л.477);

лл. 121об-122об. «Месяца октовриа в 25 день, слово святаго Андрея Уродиваго о некоем блуднице умершем». Нач.: «В Царе граде ходящу святому Андрею, един некто великих бояр n h i m o и д ы й, видев его, сгну сися ему...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.115. Л.795об);

лл. 123-130об. «Месяца декемвриа в 4 день, слово о черноризце, его же изят блаженньи“| Андрей от диавола». Нач.: «Святый Андрей прииде в Царе граде на торг ко кресту, и обрете некоего монаха, яко доброде телствующа...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.217. Л.32);

лл. 131-131об. «Месяца декемвриа в 10 день, слово от жития Епи фаннева, яко право судитн на суде ни богата, ни убога». Нач.: «Бе некто диакон в епископии, именем Садин, имыи ремество книжное писание и правым житием украшен...»;

лл. 131об-132об. «Молитва святаго Иоанна Златоуста». Нач.;

«Гос­ поди Исусе Христе, отверзи ми очи. сердце чище, услышати слово твое и вразуметн...»;

лл. 133-133об пусты;

лл. 134-138. «Реестр или обявление книги сея Златаго бисера. Часть 1 Глава 1». Нач.: «Бог Господь Исус Христос алфа и омега, начаток и.

конец, первый и последний...» до слов: «...или есть нечто, или что сего не попускаем, но есть промеж нечто и ничто» (Книга именуемая Луци дариус, сиречь Златы бисер. Гл. 1-2 не до конца;

ср.: Порфирьев. C.42I 423);

лл. 139-140об. «Сок Семене, или сила учения и въкратце начертан­ ная, часть 10я». Нач.: «Вопрос. Есть ли Бог. Ответ. Есть Бог. Вопрос.

Кто есть Бог. Ответ. Бог есть вседержитель...»;

лл. 141-141об пусты;

лл. 142-175. «История вторая о пленении славнаго Царя града, иже Константинополь и Новый Рим нарицается, его же плени Махомет вто рый, султан турецкий осмый, в лето по Христе !453го». Нач.: «Махо­ мет, султан турецкий, того же имени вторый, умершу отцу его, Амура ту...»;

лл. 175об-177 [Слово святаго отца Нифонта, яко и в последнем из­ дыхании покаянием, и слезами, и милостынею угодить Богу]. Колонти­ тул: «Месяца декабря в 29 день / преподобнаго Нифонта». Нач.: «Виде преподобный Нифонт два ангела, возносяща душу на небо, и якоже приближистася...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.273. Л.673);

лл. 178-184. «Сказание преподобнаго Ефрема Сирина о антихристе, слово 106, лист 264 на обороте». Нач.: «Како аз, грешный Ефрем, ис­ полнен сый неведения, возмогу изреши болтая мене, но понеже Гос­ подь наш...»;

лл. 184-185об пусты;

лл. 186-188. «Пролог, месяц иулии 20 день, слово святаго Иоанна Златоустаго о злых женах». Нач.: «Ничто же есть подобное на земли жене злоязычней, никий же убо зверь точен есть жеие пронырливей...»

(ВМ Ч. Огл. Стлб.320. Л.229;

Каталог гомилий. №257);

лл. 188об-198об пусты;

лл. 199-202об. «Выписано из Вестника Европы, части 156й 1809 го­ да. Писмо из Еросалима к патриярху Иеросалимскому». Нач.: «С какою чрезмерною печалию, поразившею дух наш, с какими из глубины серд­ ца выражающимися воздыханиями...».

19. В-20.103. Сборник старо­ обрядческий смешанного содержа­ ния. XV111 в. (нач.). 4°. Размер блока 20,0x15,0 см. Листов 312 + 3 разрозн.

лл. Просчет по тетрадям затруднен, :ДХ........ т.к. блок рассыпается. Пагинация от­ сутствует. Местами колонтитулы.

Филиграни:

Герб Амстердама / AJ. Диаиова II, кЧ ' м №161.-1680 г.

Герб Амстердама / M LT в квад­ MsiV.

ратной рамке. Дианова II, №182. гм м г« tS'4» «*•’•гА 1# ** # 1687 г.

fi’ t(M t *e *4?

c A\h * в Герб Амстердама. Дианова II, №183.-1691 г.

Герб Амстердама / АО. Не идентиф.

Голова шута (5 бубенчиков). Сходна с: Дианова 1, №471, 473- 474.-1679, 1683, 1685 гг.

Почерк: небрежный полуустав;

варианты;

разные чернила, разное перо.

Орнаментика и украшения: киноварные заголовки, инициалы (не везде).

Состояние плохое. Блок разбит, часть листов отделена от блока, перепутана (восстановить удалось не везде), листы сильно загрязнены, плесень (проведена дезинфекция). Следы поздней реставрации;

под­ клеены края некоторых листов, в отдельных местах - голубой бумагой.

Переплет утрачен.

Источник поступления: не выяснен.

Содержание:

лл. 1^. «Апокалепсис о звери, имущем седмь глав и рогов десять, из них же едпну главу яко заколену и паки исцеле. Глава 36». Нач.;

«И стах на песце морстем, и видех зверя, исходящяго из моря, имущяго глав седмь...»;

лл. 4^об. «О имени зверине глаголет. Глава 38». Нач.: «Зде муд­ рость есть, иже имат ум да почтет число зверя, число бо человеческо есть...»;

лл. 4об-5. «О святех 40 тех тысящех, упасеных со агнцем на горе Сионъстей». На полях;

«Глава 39». Нач.;

«И видех и се агнец, стояще на горе Сионстей, и с ним сто и четыредесят и четыри тысящя...»;

л. 5. «О ангеле втором, проповедающем падение Вавилонское. Гла­ ва 41». Нач.: «Ин ангел вслед иде, глаголя;

паде, паде Вавилон, град великий, зане от вина ярости любодеяния...»;

лл. 5-6. «О третием ангеле, утверждающем люди Господня не при имати антихриста. Глава 42». Нач.: «И третии ангел вслед их иде, глаго­ ля гласом великим;

аще кто поклоняется зверю и телеси его...»;

лл. 6-6об. «Слово 16. Како первой чаши излияние, и гной на от ступницех бысть. Глава 46». Нач.;

«И изыде первый ангел, и излияй фиал свой на землю, и бысть гной зол и лют на человецех...»;

лл. 6об-7. «Вторая язва на сущих в мори. Глава 47». Нач.: «И вто рый ангел излия фиал свой в море, и бысть аки кровь мертвеца, и всяка дуща жива умре...»;

лл. 7-8. «Како третия чаша реки в кровь предваряет. Глава 48».

Нач.;

«И третии ангел излия фиал свой на реки и на источники водныя, и быша кровь,..»;

лл. 8-14об. «Како апостол виденную тайну сказует. Глава 54». Нач.;

«И видех жену ту, пияну кровию святых и кровию мучеников Исусо вых...»;

лл. 14об-16об. «Глава 18». Нач.;

«И видех, егда отверзе шестую пе­ чать, н се бысть струс велии, и спце 0Nipa4CH0 бысть...»;

лл. 17-17об. «Нравоучение 25, яко подобает нам вся творнти, не еже к своей, но еже ко общей ползе, и сему образ есть Моисей, и Давид, и Павел апостол». Нач.: «Ничто же бо тако сотворити Христу подражате­ ля, яко еже промышляти о искреиих...»;

лл. 18-21об. «Книга Ефрема, слово 50». Нач.;

«Тем же боюся, егда напрасно найдет на ны день он, и обретшеся страстны и иази,.»;

лл. 22-28. «Святаго отца нашего Анрея (sic!) архмеиискупа Кесария Каппадокийсиа (sic!). Толкование иа Апокалипсис, откровение святаго апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Сие изявление есть тайн Бо жиих. Слово I. Глава 1 Зачало I». На полях: «Стих I». Нач.: «Апока­.

липсис Исуса Христа, юже даде ему Бог показати рабом своим, нм же подобает...»;

лл. 28-29об. «Написная к ангелу Ефескня церкве». На полях: «Глава 2». Нач.: «Ангелу Ефеския церкве напншн, сия глаголет: держай седмь звезд в десницы своей...»;

лл. 29об-30об. «Слово трете (зачеркнуто) второе иазиаменаниая Смирския церкве ангелу». На полях: «Зачало 4». Нач.: «И аигелу Смир скняи церкве напиши, сие глаголет первый и последний, и еже бысть мертв и оживе...»;

лл. 30об-31об. «Назнаменанная ангелу Пергамския церкве». На по­ лях: «Зачало 5». Нач.: «И аигелу Пергамския церкви напиши, тако гла­ голет: имеяй меч обоюдый острый.,.»;

л. 31об. «Книга Потребник болшей, лист 147». Нач.: «И не заклал ли есн скот, ли птицу 1 Первое покаяние, еже к столу не согрешати...»;

.

лл. 32-38об. «Книга Кирил Иерасалимский, слово опресноцех (sic!), лист 302». Нач.: «Иже прежде Соломон, провидя духом, образуя тайную вечерю Христа, Спаса нашего...»;

лл. 38об-46об. «Мелетиево 5 послание. Мелетий, мнлостию Божн ею папа и патриарх великаго града Александрии н судия вселенский, блюститель вселенскаго престола Консянтииопольскаго (sic!)». Нач.:

«Благочестивым и православным росиом, иже во всем высочайшем начале державнаго кралевства...»;

лл. 47-48. «Святаго н преиодобнаго отца нашего Иоанна Дамаскина слово о антихристе. Глава 27». Нач.: «Требуем знатн, яко подобает ан­ тихристу приити, всяк убо не исповедаяй сына Божия...»;

лл. 48об-55об. «Книга Маргарит, слово третье е (sic!) надесять о лжеучителех». Нач.: «Ноякоже сия взвестив и на среду привед, удивив и устрашив. Покажи нам прочее спасения образы...»;

лл, 56-61об. «Выписано ис книгн Пчелы, слово о женах лукавых.

Глава 27». Нач.: «Глагола к ней Исус: аз есмь глаголян с тобою;

и при ндоша к нему ученицы, и дивишася...»;

лл. 61об-62. «Выписано не печатной книги о седмн тайнах церков­ ных, новаго выходу 164. Творение монаха Дамаскина, иподиякона Сту дита, в слове в неделю 3 поста, на ноклонение честнаго креста Господ­ ня. Лист 780». Нач.: «Тако глаголет пророк Иеремия, яко отрев придете, и вложим древо в хлеб его...»;

лл. 62-62об. «Книга Пролог месяца июля в 20 день. Слово о покая­ нии». Нач.: «Донеле же живеши, аще и согрешаещн в последним день на одре, на нем же лежишп...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.320. Л.229об - слово Иоанна Златоуста);

лл. 63-77. «Книга Правая вера, глава 28. Обявленне разньствий ме­ жи церковию и костелом». Нач.: «Лучьше бо бе им не познати пути правды, нежели познавшим возвратитися от преданныя им...»;

лл. 77-78об. «Страшное сказание о прелюбодеянии, и покаянии, и колико злоба, и велия злоба, и мерзость пред Богом грех и нечистота, паче всего прелюбодеяние». Нач.: «Воин некий именитый впаде во оно зло, отсвоея бо жены прелюбодействова с оною...»;

лл. 79-86об. Нач.: «...своих рускин народ наш промыслом Божиим к познанию евангельскня светлости привел н окрестил, пастырем им дал, и церковь нашу русскую всяким псалмопением, и чины, и действы по чину...»;

лл. 87-100. «Книга Правая вера, глава 23. Истинное отписание от святыя восточныя церкве нарицаемых юнитов». Нач.: «Избранный со­ суд Христов, святый апостол Павел, о последних временех к Тимофею пиша, глаголет...»;

лл. 100-100об. «В проповеди слова Божия, и како сим, иже не хотят слушати». Нач.: «Простолюдин некий, от многих подущаем, еже слы­ шал бы слово Божие, он же никогда слушати не хоте...»;

лл. 101-102об. «Книга Кирил Иерасалимъский, о пременении дней и праздников. Лист 349». Нач.: «Не явно ли есть от самых их свидетель­ ства дерзопреступление латинское, како смеша...»;

лл. 102об-104об. «Книга Кмрил Иерасалимский. Лист 332». Нач.:

«Аше и погании царьством земным владеют, и места оны святыя об держат, но вероюхристианъскою.,.»;

лл. 105-111об. Нач.: «Благословляю - добрословлю, еже есть хвалю и славлю, благо - добро...» (словарь);

лл. 112-136. «Книга Кирил Иерасалимский, знамение, глава4. Глава 4 (sic!). В сей главе пишет I I знамений антихристова настатия». Нач.:

«Якоже Христос времене пришествия своего и кончины века никому не сказа, токмо знамения...»;

лл. 136-137об. «Та же книги Кирил Иерасалимский о святом посте, иже суть четырежды в лете учит церков поститися, и чесо ради в среду и в пяток постимся, и противником ответы». Нач.: «Иже суть неций противник, хотяще совратити поста, еже в церкви Божий, повелением Божиим...» до слов;

«...а в то время тогда верньи""! человек готовится к причастию тела и крове Христовы...»;

лл. 138-145об. «Ведомо буди о сем. како подобает всякому хри стияннну и известно, како лице свое крестити крестообразно, н коль велико истово, и какова есть сила крестнаго знамения, и коль велико Божественное таинство в сложение перст, и чесо ради нарицаемся хри стияне, да не посмиются и да поругаются нам неверний, ниже да пре­ зрят нас и посрамят еретики своими нечистыми глаголы, зри опасно всякий пороженньиТ банею паки бытия». Нач.;

«Воистину не презре нас Господь своим милосердием, но и паче и помилова, и призре на нас своею милостию с высоты...»;

лл. 146-147об. «И первое свидителство от Апокалипсиса, главу предлагаю. Книга Исуса Сира.хова. глава 25». Нач.: «Треми украсихся, и став красна пред Господом, и человеки совокуплением братии...». На лл. 146-146об текст в два столбца;

лл. 147об-151. «Ездры пророка книга, глава 17». Нач.;

«Горе тебе, Вавилон и Асия, горе тебе, Египет и Асирия, препояшитеся врети щем...»;

лл. 151-152. «Апостол Коринфом, глава 7». Нач.: «А о них же писа сте мы. добро человеку жене не прикасатися, но блудодеяния ради...».

Нал. 1 1 часть текста в два столбца;

5 об лл. 152-153об. «Книга Ездры пророка, глава 11». Нач.;

«И видех сон, и все восхожаше от моря, орел, ему бяху 12 крил пернатых и главы 3...» (Библия толковая. Т.2. Книга Ездры. С.299-308);

лл. 153об-155. «Глава 12». Нач.: «И бысть егда глаголаше лев сло­ веса сия ко образу, и видех и се, что оста глава...» (Библия толковая.

Т.2. Книга Ездры. С.309-318);

лл. 155-158об. «Глава 13». Нач.: «И бысть по диех седми, и уснух сном нощию, и се от моря ветер всташе, да смути вси волны его...»

(Библия толковая. Т.2. Книга Ездры. С.319-324);

лл. 158об—160об. «Глава 14». Нач.: «И бысть в третий деиь, и аз се дох подубом (sic!), и се глас изыде, и рече...» (Библия толковая. Т.2.

Книга Ездры. С.325-330);

лл. 160об-162. «Глава 15». Нач.: «Се глаголи во уши людем моим словеса пророчества, иж дам во уста твоя, рече Господь...» (Библия толковая. Т.2. Книга Ездры. С.331-337);

лл. 163-166. «Книга Правая вера. Предисловие читателю». Нач.:

«Благочестивому и в писаниих люботшателному, о Господе радоватися здравствовати...»;

лл. 166-173. «Книга Правая вера. О святом посте, его же четверо кратно в году церковь Божия сохраняет, и о суботиом, и на пиянство.

Глава 15». Нач.: «Пост четвертый, и пост пятый, и пост седмый, и пост десятый будут дому Июдову...»;

лл. 173-174об. «Вторая часть, о среде и о пятце, чесого деля по­ стимся, вкратце предлагается». Нач.: «В среду поститися святая восточ­ ная церковь сего ради узакони, яко тварь на творца своего...»;

лл. 174об-175об. «О суботиом посте». Нач.: «Суботный пост в Бо жественом писании не точию чтобы похвален был, но и поносим есть...»;

лл. 175об— 182об. «О омраченном пиянстве». Нач.: «Христос, спаси­ тель наш, яко Бог предведый, о последнем неистовном роде...»;

лл. 182об-187об. «Часть вторая. О славе церковней». Нач.: «Пре­ мудрость созда себе храм и утверди столп седмь. предвечная премуд­ рость Божия...»;

лл. 187об-191. «Часть Зя. Яко врата адовы не одолев церкви, ниже турецкая неволя». Нач.: «На сем камени созижду церковь мою, и врата адова не одолеют ей, Христос спаситель к Пилату рече...»;

лл. 192-194. «Книга пророка Даниила, глава 7, видение 8». Нач.: «В первое лето Валтасара, царя халдейска, сон виде, и видения главы его...»;

лл. 194-196. «Глава 8, видение 9». Нач.: «В лето 3 царства Валтаса­ ра царя видение явися мне, аз Данил иоявлемся мне прежде...»;

лл. 196-200. «Книга Ездры пророка 2, глава 3». Нач.: «Царь же Да­ рий сотвори вечерю велику всем, иж под ним и всем, иж от дому рода его...» (Библия толковая. Т. 1 Книга 2 Ездры. С.300-305);

.

лл. 200-202. «Книга пророка Даниила, глава II». Нач.: «Аз же в первое лето Кирово стах в державу и крепость и приидох, да советую тебе...» (Библия толковая. Т.2. Книга Ездры. С.69-75);

лл. 202-202об. «Глава 12». Нач.: «На той год въстанет Михаил, князь великий, стояи у сынов людей твоих н будет год скорбения...»

(Библия толковая. Т.2. Книга Ездры. С.75-77);

лл, 203-216. «Книга Товия, глава первая». Нач.;

«Книга словес То виевых, сына Товиелева, Ананнелева, Адуилева, Гаваилева, от Семе­ не...». Главы 1-16 (Библия толковая. Т.I. С.327-361);

лл. 216-217. «В той же день слово святаго Антиоха о обядеими».

Нач.;

«Всем потребно есть, иже нуднтися воздержатм утробу, паче хо­ тящим Богу работати...» (Пономарев. Вып.2. 4.1. С.88-89 - под 6 ок­ тября);

лл. 217-219об. «О болезнех грешных человек, их же при кончине жития сего приемлют. Глава семдесятая». Нач.: «Дремание убо сна предваряет, болезнь же смерть возвещает, сон убо есть стен смерти...»;

лл. 219об-221об. «Месяца февраля в 3 день, слово о покорении вся каго человека». Колонтитул;

«Книга Пролог». Нач.;

«Аше досади ти кто, премолчи. глаголя в себе Христа ради, яко тому мене ради досади ща...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.477. Л.433;

Пономарев. Вып.4. 4.2. С. 105-106 под 13 февраля);

лл. 221об-222. «В той же день притча от Патерика душеполезна, юже сказа отцем». Нач.: «Прост муж некто людин зело гонеин, егда приидоща к Пимину, прииде и той с ними...» (ВМ Ч. Огл. Стлб. 483.

Л. 478об;

Пономарев. Вып. 4. 4.2. С. 176-177 - под 16 февраля);

лл. 222-223. «Декабря в 10 день, слово преподобнаго отца нашего Арсения о делех человеческих». Колонтитул;

«Пролоп. Нач.;

«Рече Даниил, ученик отца Арсения: поведаше нам Арсений, яко о ином неко­ ем глаголя, обаче сам о себе...» (ВМ 4. Огл. Стлб. 214. Л. 2 !об - под 3 декабря);

лл. 223-223об. «Месяца февраля 6 день, слово святаго Иоанна Зла тоустаго, откуду познавает совершенный хритсианин». Нач.;

«Истинну христианину светилу подобает быти миру и соли и от всего знаему...»

(ВМ Ч. Огл. Стлб.450. Л.76;

Пономарев. Вып.4. 4.2. С. 103-104;

Каталог гомилий. №178);

лл. 224-226. «Месяца июля в 17 день. Слово о согрешающих и не хотящих покаятися». Колонтитул: «Пролог». Нач.: «Мнози от согре­ шающих присно глаголют: смрада исполнен есмь, како могу приближи тися к Богу...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.317. Л. 197);

лл. 226-226об. «Книга Пролог, месяца февраля в 4 день, от слова Иоанна Златоустаго». Нач.: «Аше ли закон имать не прав, то не послу­ шай его, аще и ангел...»;

лл. 226об-232об. Мелкие выписки из Кормчей;

лл. 232об-234. «Книга Беседы апостольския. Глава 2, зачало 275, лист 2332». Нач.: «Молим же вы, братие, о пришествии Господа нашего Исуса Христа и нашем събрании о нем...»;

лл. 234-236. «Беседа четвертая». Нач.: «И ныне одержащевесте, в еже явитися ему в свое его время, тайна бо уже деется беззакония...».

На л. 234об текст в два столбца;

лл. 236-237об. «Беседа дванадесятая, глава 4, зачало 285». Нач.:

«Дух же явственне глаголет, яко в последняя времена отступят неции от веры...»;

лл. 237об-240об. «Беседа 8, зачало 295». Нач.: «Сие же веждь, яко в последняя дни настанут времена лютая, будут бо человецы...»;

лл. 240об-244об. «Беседа двадесятая 5, зачало 146, лист 219». Нач.:

«Все еже на торжищи продаемое едите, ничто же сумнящася за со­ весть...»;

лл. 244об-246об. «Беседа 9, зачало 271, лист 2272». Нач.: «А о летех и временах, братие, не имате потребы да пишем вам, сами бо извест­ но...»;

лл. 246об-248об. «Беседа осмая, зачало 282, нравоучение 8. На ук рашающыя ся жены, и о церковных делех». Нач.: «Что глаголеши, при ходящи ли молитися Богу и облагаешися золотыми и плетеными...»;

лл. 248об-249. «Нравоучение 2рое к еретиком о непостижимом, и яко достоит вся верою приимати, а не умышленьми, ниже слово истязо вати завещаний Божиих, но покорятися токмо». На полях: «Лист 36, беседы». Нач.: «Сия убо ведущее, и яже сих множайщая никогда же от Бога вииы бываемых...»;

лл. 249-251. «Книга Беседы апостольския, лист 755 (вставлено над строкой. - В.Е.), нравоучение 33. Похвала о любви множайшим, и яко не подобает нам ниже нечестивых, ниже грешных ненавидети, но моли­ тися о них и с кротостию наказывать». Нач.: «Что убо, рече, врази будут елинины, не подобает ли ненавидети, иенавидети убо не оных же...»;

лл. 251-254. «Нравоучение 23, лист 2798. Яко не от иных лишаемся будущих благ, но сами себе виновни отпадения сих бываем, и о любви Божии к нам, и како плачев и рыданий есмы достойнии, и несть инаго поощрения к добродетели, яко о грешных воспоминание». Нач.: «Что убо получивших тая блаженнее, что же ли не получивших окаяинее...»;

лл. 254-254об. «Беседы, нравоучение 25, лист 3021». Нач.: «Удер­ жем при собе рук'п, когда молю, удержем, паче же не удержем, но про­ стираемо я...»;

лл. 255-256об. «Книга Беседы апостолския, нравоученне 10, зачало 314. О еже служити святым, и яко подобает ко всем без рассуждения милостыню делати, auie иноци. аще миряне были бы. или еллини, или християне, или еретниы. а не исиытовати, кто есть достоин, и о еже не отчаеватеся даже до конца». Нач.;

«Сия слышащей молю: послужим святым, всяк бо верный свят есть, поелику верен есть...»;

лл. 256об-259об. «Нравоучение 11.0 словесней жертве, яже есть по души добродетель, и о еже без рассуждения всех приходящих милова ти». На полях: «Беседы, зачало 314». Нач.: «Подобает убо и сим, им же есть много быти лучшым. и яко же многое посредство...»;

лл. 259об-261, «Беседы, зачало 246, лист 1995». Нач.: «Мнози бо ходят, их же многажды глаголах вам, ныне же и плачей глаголю...»;

л. 261. «Беседы, лист 3113». Нач.: «Повинуйтеся наставникам ва­ шим и покаряйтеся, что убо, рече, егда зол будет...»;

лл. 261-262. «Нравоучение, лист 3110. О еже благодарно терпети скорбная, и яко само то благо есть, еже Богу угождати, и яко бгатство (sic!) преткновение есть к спасению». Нач.;

«Вся с благодарением да носим, аще и нищета, аше и недуг будет, аще и что любо ино...»;

лл. 262-262об. «Нравоучение 3 1.0 истинном покаянии, яко во всех подобает боятися Бога k делати Божественныя заповеди, чаяния ради i бесмертныя мзды». Нач.: «Елины убо не верую гегеие, сия да воспоми­ нают, елины не пшут (sic!) бес томления согрешати...». На л. 262об текст в два столбца;

лл. 263-264об. «Беседы, лист 1200. Нравоучение 6 о животе, иже в Христе, и яко мертвую имать душу питаяйся и студная вещаяй, и сту дейстуяй, и о Иосифе и египтянине». Нач.: «Елма убо оживотворил ны есть, да пребудем живущей, а не паки на прежднюю возвращаимося мертвость...»;

лл. 264об-267. «Беседа четвертая». Нач.: «Сего ради предаде их Бог в страсти безчестия, и жены бо их измениша стоственное (sic!) употреб­ ление...»;

лл. 267-269об. «В Нравоучение 39, лист 1053. Яко к будущой жизни възирающим ие подобает богатства любити или нищеты боятися, и на упивающаяся жены». Нач.: «Елма убо в конечный день врази Божии испразнятся с смертию и со дияволом...»;

лл. 270-273. «Книга Беседы, послание к ефесом, глава 5, беседа де вятнадесятая». Нач.;

«Блюдите убо опасно, како ходите, не яко же не мудри, но якоже премудри, искупующе время, яко днем...»;

лл. 273-276об. «Нравоучение 17, лист 1746. О еже не празнословити и на смехотворцы, и ругателя, и кощунники, и яко благоговение при­ бывшее всем сим одолеет». Нач.: «Ни едино же да будет слово праздно от праздного, бо и в безместиыя ниспадаем...»;

лл. 276об-277об. «Беседы к ефесом, глава 5, лист 1758. Нравоуче­ ние 18. Яко оставлшим дела лукавая достоит к свету добродетелей при ступити и не презирати согрешающих братий». Нач.;

«Помысли, елика похитил еси, елика лихоимствовал еси, вся отдаждь четверицею...»;

лл. 277об-285. «Беседа 19. А о них же писасте ми;

добро человеку жеие не прикасатися, блудодеяиия же ради кождо свою жену да имать, и каяждо своего мужа». На полях;

«Коринфом I. глава 7, лист 737».

Нач.;

«Исправль все лютая согрешения, едино убо еже растерзатися церкви,..». На л. 284об текст в два столбца;

лл. 285об-291. «Нравоучение 6 к филиписиом, глава 2, лист 1913. О еже благодарити Бога и славу его житии, о еже достойно житие совер шати и на сребролюбие и предателя». Нач.;

«Возблагодарим о реченных Бога, испросем его дати нам стражу и соблюдение сих...»;

лл. 291об-293. «Тимофею 1, глава 7, беседа бтая». Нач.: «Молю убо прежде всех творити молитвы, ходатайства, благодарения за вся чело­ веки...»;

лл. 293об-295об. «К филипписиом, глава 1 беседа 3, лист 1982,, нравоучение 3. Яко о грешных, и живых, и умерших, плакатися подоба­ ет, наипаче иже без просвещения, ниже в богатстве сущих и яко усоп­ ших вельми ползу, бо яже по них бываемыя милостине творнти». Нач.:

«Не плачимося убо просто о умерших, ниже о живых радуймося, просто ничто да плачемося...»;

лл. 296-298. «К евреом глава 6, беседа десятая, лист 2966. Земля бо пившая сходящаго на ню миожицею дождя и раждающая былие благо­ потребное о нем ради, и делаема бывает, приемлет благословение от Бога, износящая же терния и волчцы непотребная есть, и клятвы близ ея же кончина в съжжение». Нач.: «Сътрахом словес Божиих да послуша­ ем, страхом и трепетом многим, работайте бо, рече...»;

лл. 298-299об. «Лист 2464. К Тимофею». Нач.: «О верных показует.

Прежд сего здешнее глаголет инако, верных есть рече спаситель, аше оо не бы спаситель, был ничто же бы возбранило...»;

лл. 300-301об. «К ефесом, глава 4, нравоучение 13, лист 1712».

Нач.: «Аще аз таковая повелел бы мъ убо, но вси ли отскочили бысте НИЛИ рекли бысте вешь тяшку...»;

лл. 301об-303. «Коримфом I. глава 13, нравоучение 34, лист 974».

Нач.: «Тем же чтения паучииная да не вводим ризе царстем. аше бо нек­ то ять будет на порфире...»;

лл. 303-307об. «Коринфом I, глава II, нравоучение 28. О терпении Иевле, и о еже не плакатнся горце преставльшихся или стужати о недузех и тщетах, и похвала пресвятому Иову». Нач.: «Сия прочее слышаше вся, и о нищн.х много да творим тшание, и чрево да удержим и пиянства...»;

лл. 308-308об. «Книга Евангелие толковое учителное воскресное, лист 182. Евангелне». Нач.: «Не мните, яко приидох вложити мир на землю не приидох вопрещи мир, но меч...»;

, лл. 308об-309. «Книга Пролог, месяца августа в 19 день. Слово свя таго Нила о бестрастии души и тела». Нач.: «Сине и мы уневестим (по­ следние два слова написаны слитно и обведены овалом. - В.Е.) сотво­ рим души 00 иаши уневешеиы суть небесному царю...»;

лл. 309-309об. «Августа в 24 день. Слово от Старчества». Нач.:

«Поведаше мам отец некий, яко бысть, рече, в лета наша 6380 брат не­ ким именем Иоанн...»;

лл. 309об-3 Юоб. «Месяца апреля в I день, слово святаго отца наше­ го Иоанна Златоустаго, како не ленитися чести книги». Нач.: «Мнози непочнтанием божественных писаний с праваго пути совратишася и заблудивше...» (Каталог гомилий. №218);

л. ЗЮоб. «Книга Соборник болшей, лист 7, 51я о блудном сыне притча от Евангелия, толкование святаго Григория, папы римскаго».

Нач.: «Возлюблении, послушайте самого Христа, о покаянии глаголю ша притчею...» до слов: «... отиде, рече. юнейшийсын на страну далече инострание...»;

л. 311. Колонтитул: «Пролог». Нач.: «...книжен, а пияница, не мо­ жет управитися иа истину спасения, н аще кто не умеет книг мудрует, таковый подобен столпу...»;

лл. 311об-312. «Книга Пролог. Месяца июля в 26 день, поучение от притчей о казнех чад». Нач.: «Казни сына своего от юности его, и поко­ ит тя на старость твою, и даст ти красоту души твоей...» (ВМЧ. Огл.

Стлб.329-330. Л.427);

лл. 312-312об. «Книга Пролог, месяца июня в 5 день, слово от пре­ мудрости о наказании». Нач.: «Внемлите себе, известно о глаголемых, казните дети своя измлада, глаголет бо премудрость...» до слов:

«...того ради зле погибе. Слышасте ли, братие, словеса сия...» (Пролог.

1978.С.244).

Три разрозненных листа.

20. B-5488. Месяцеслов. X V III в.

(нач.). 4". Размер блока 19,8x15,8 см, переплета 20,9x16,0 см. Листов: I* - 11*, 12^, 13*’^ = 99. Пагинация лицевая, сла­ ' вянская, современна рукописи, в правом IfciiiK!

нижнем углу;

сигнатуры (местами обре­ c te / T *.

e wU trt»

заны), колонтитулы. |ц*,'е н1 n u на, tj- f.

.w I. i. A I tii M Филиграни:

СГ ЛЧГ* U.Л f Герб Амстердама. Сходную см.;

Диа- яг- s яЛ ni^ tu - V j^ к |С4«Z A«Д««tmf,^ '.«ГЯГ ^ Г w 4 О новаП.№ 142.- I69I г.

* 0(^ Голова шута. Сходную см.: Дианова V Ma ».M. ifM i ГоЙ Ц U г Д" ци.»| tмл ш i^ т » '^ ш l.f^л II. №457. - 1670 г.

Круг с неясным рисунком. Не иден- -r™* 41. Д тиф. Д Почерк: поздний полуустав.

Орнаментика и украшения: киноварь в заголовках, инициалах, некоторых колонтитулах. Заголовок вязью. Украшения: вырезанные из старопечатных книг и наклеенные на лист заставки на лл. 1, 15об, 34об,41,49.

Переплет: доски в коже, слепое тиснение и тиснение золотом, две застежки. Обрез крашеный (синий), со слепым тиснением.

Записи и ярлыки: на корешке ярлык Тобольского церковного древ­ лехранилища с оторванным номером. Нал. 1 чернилами: «№75».

Состояние хорошее.

Источник поступления: Тобольское церковное древлехранилище.

Музей истории материальной культуры ТГУ.

21. В-850. Патерик Египетский. X V III в. (нач.). 2®. Размер блока 31,6x20.2 см, переплета 32.8x20.7 см. Листов: 1 ". 2 - 13. 14"" =1, 105, 1- II = 108. Пагинация лицевая, славянская, современна рукописи, в правом верхнем углу. Сигнатуры, кустоды, колонтитулы.

Фшигрини:

Герб Амстердама / Ml. Сходную см.: Кле­ пиков I. №1251.- 1719 г.

Seven province / IV. Сходную см.: Клепи­ ков I, №1177.-1709, 1712 гг.

Почерк: каллиграфическая скоропись.

Ориачентика и украшения: киноварь в заголовках, ннициалах, колонтитулах, сигна­ турах. На л. 3 заставка поморского стиля.

Заголовки вязью на лл. 1,3.

П ср етет: доски в коже, золотое тисне­ ние, две застежки. Обрез крашеный (золоче­ ный).

Записи и ярлыки: на корешке ярлык То­ больского церковного древлехранилища с № 279. Там же ярлык с написанным от руки чернилами номером «20».

Тот же номер чернилами на форзаце. На лл. 3-10 владельческая запись чернилами, скорописью X V III в.: «Сия книга / глаголемая / Отечьник / или Патерик / Скитской / от книг есть / дому архиерейскаго / митропо­ лии Тобольской».

Состояние хорошее. Блок цел почти весь (отделяются от блока лл.

1-2), на л. I и форзаце имеются мелкие повреждения биологического характера. Осыпается золото на обрезе. Переплет имеет множественные мелкие повреждения механического характера.


Источник поступления: Тобольское церковное древлехранилище.

Музей истории материальной культуры ТГУ.

Описания: Ромодановская. №26.

Содержание: по сравнению с опубликованной росписью Египет­ ского патерика (Еремин И.П. К истории древнерусской переводной по­ вести. ТОДРЛ. Т.З. М.;

Л., 1936. С.37-57) наш список имеет следующие разночтения: пропущены главы 15, 27, 29, 30, 33-35, 43-44;

вместо гл.

60 (по нумерации Еремина) помещен другой текст;

главы 15, 27, 29, (по нумерации Еремина) помещены в конце текста под номерами соот­ ветственно: 54, 55, 56, 57. Главы 33, 34 (по нашей нумерации) соответ­ ствуют главам 40, 41 по нумерации Еремина. Между ними помещен текст, отсутствующий у Еремина вообще.

22. В-5555. Часовннк. XV11I в. ^г (нач.). 8“. Размер блока 13,9x9,3 см, пере плета 15,4x10,2 CM. Листов: Г - 2^ 3* - flW I - 17", 18^ 19* - 27*, 28'’ = 209. Пагинаиия I nllljs Н С• рО отсутствует. Сигнатуры на первом листе тетради на лицевой стороне внизу справа.

Фгпиграпи:

Герб Амстердама. Возможно. Дианова l Г41ш т *-ll ' м.Н И р it * V i л}кт( I«.

II. №174.-1698 г.

Голова шута (7 бубенчиков). Дианова. ' f M' •.

\ Г олова шута. №708. - 1709 г. •Ы Г.Ч»: Л Почерк: поздний полуустав. Меняется,чЯ -,«/»..4^.ir’ K на протяжении рукописи: f, лл. 1-Зоб. Почерк №1;

гт ^ l I и--flr H лл. 4-196об. Почерк №2;

лл. 197-201об. Почерк №3;

лл. 202-206об. Почерк №2;

лл. 207-208об. Почерк №3:

лл. 209-209об. Почерк №2.

Орнаментика и украшения: киноварные заголовки, инициалы. Заго­ ловки вязыо налл. 1, 5, 54, 92, 123, 148, 168, 180.

П е р ете т: доски в коже, две застежки. Обрез крашеный, каптал из мешковины.

Записи и ярлыки: на верхней крышке переплета красная сургучная печать Томской духовной консистории. На форзаце пометы типа пробы пера. На л. 1 (чернила, скоропись X IX в.): «Сем. библ. №375». На л. 113об (чернила, скоропись X V II в.): «Сий чесовник Томского города / Ивана...кова Затинешина».

Состояние удовлетворительное. Реставрация блока X IX в.: дописа­ ны первые листы, многие листы подклеены. На протяжении всего блока листы сильно загрязнены. Переплет: повреждения обеих крышек биоло­ гического характера (изнутри и снаружи), утрачены обе застежки. Мел­ кие многочисленные повреждения механического характера.

Источник поступления: Томская духовная семинария.

Содержание:

лл. 1-4об. «Начало вечерни»;

лл. 5-53об. «Начало часом»;

лл. 54-91. «Начало утрени»;

л. 91 об пуст;

лл. 92-122об. «Начало павечерницы великыя»;

лл. 123-147об. «Канон пресвятой Богородице. Творение кир Фео­ фана. Глас 8». Ирмос: «Воду прошел яко посуху...». Тропарь 1;

«Мно­ гими одержим напастьми...»;

лл. 148-167об. «Тропари воскресны, и богородичны, и ипакои, и кондаки, и икосы на осмь гласов»;

лл. 168-179об. «Тропари, и богородичны, и кондаки дневныя»;

лл. 180-190. «Начало полунощницы повседневныя»;

лл. 191-194об. «Полунощница по вся суботы»;

лл. 195-195об. «Тропарь ангелу-хранителю. Глас 8». Нач.: «Ангеле Божии, хранителю мой святый...»;

лл. 196-209об. «Канон молебен святому ангелу-хранителю. Глас 8».

Ирмос: «Поем Господеви...». Тропарь 1: «Песнь воспети...».

23. В-26.411. «Книга Катехизис» с до­ полнительными статьями. X V III в. (нач.).

8®. Размер блока 16,6x10,2 см, переплета 17,5x10,6 см. Листов: I*, г-"', 3*-14* = 107.

Пагинация лицевая, славянская, простым карандашом (поздний полуустав), в сере­ ‘Г О’ i»' ИС дине листа внизу, на лл. 14-102 (1-89).

у м о г * ли Фшиграии:

Г олова шута. Не идентиф. (фрагмент).

« м. ;

Л»

« 'И «т гм *Г • 4И ^А Герб Амстердама. Не идентиф. (фраг­ rn^l’ мент).

n Xt me it fil. c r« im O «WM Почерк: поздний полуустав.

тм j*, if'iioi..

«Y««n^ 1 кн^нгас '* ^ Украшения и орнаментика: киновар­ ные заголовки, инициалы. На л. 102об кон­ цовка, в одну краску.

Переплет: доски в коже, две застежки.

Записи и ярлыки: перед л. 27 вложена закладка (бумага машинной выделки) с записями поздним полууставом (X X в.), простым каранда­ шом;

записи типа «зри». Закладки из ткани.

Состояние удовлетворительное. Затеки, загрязнения, особенно в начале и конце блока и по полям. Блок частично расшит, утрачена пер­ вая тетрадь (видимо, 8 лл.), а также форзацы. Под нижним форзацем фрагмент рукописи на бумаге, черными и красными чернилами, полу­ уставом - видимо, X V II в.;

фрагмент сильно загрязнен. Переплет: прак тически утрачен корешок и обе застежки, повреждения механического характера.

Источник поступления: март 2005 г., Калачова Е.П. (Скитская биб­ лиотека, старообрядцы-странники).

Содержание:

лл. 1-13об [Предисловие]. Нач.: «...во единьстве же паки есть по существенному слову, сего ради и отца глаголющее, и сына славящее, и духа исповедающе. Бога именуем...»;

лл. 14-88об. «Книга Катихисис, рекще учение о вере и о нужней­ ших винах, пристолящих к ней». Колонтитул: «Учение о собраниях свя тыя веры». Нач.: «Вопрос. Много ли есть вещей потребных на спасение христианину православно кафолическому. Ответ. Две вещи...»;

лл. 89-102об. «Святаго Геннадия, патриарха Константинопольскаго, еже убо православную веру имети основание добрых дел есть, тем же от веры начнется слово». На полях: «1». Нач.: «Веруй во отца, и сына, и святаго духа, троицу неразделну и несианну, единобожественну: отца нерожденна...»;

лл. 102об-107об. Мелкие выписки из Евангелия от Иоанна, Марга­ рита, Соборника, Книги о вере, Исаака Сирина, Кирилла Иерусалимско­ го. Дописаны позже основного текста, почерк несколько крупнее и не­ брежнее.

24. В-5708. Ж итие С авватия н Зоси мы Соловеиких. XV11I в. (20-е гг.). 2®. Раз­ мер блока 31,7x20,0 см, переплета 33,0x20. см. Листов: 1‘, 2®- 15*, 16^*' = 1. 121 = 122+ 2 лл. литерных (70а, 77а) = 124. Пагинация отсутствует. Сигнатуры.

Фшиграни: { i.

Л • *'• f» “ »• •* »»

Герб Амстердама / G VH (вензель) mi^ B E A U V A IS. Сходную см.: Клепиков 1, № 924.- 1712, 1719, 1720 гг.

Герб Амстердама / ВМ. Не идентиф.

Почерк: поздний полуустав. Меняется на протяжении рукописи:

лл. 1-56об. Почерк №1;

- -«К Л. -V • лл. 57-115об. Почерк №2;

лл. 116-121 пусты.

Орнаментика и украшения: киноварь в заголовках, инициалах. Че­ тыре заставки, напечатанные типографским способом с двух досок, на лл. 4, 27об, ЗОоб, Збоб.

Переплет: доски в коже, слепое тиснение, две застежки. Обрез крашеный (голубой). Переплет современен рукописи.

Записи и ярлыки: на корешке ярлык Тобольского церковного древ­ лехранилища с № 294. На л. 1 чернилами: «№ 46».

Состояние хорошее. Края листов незначительно загрязнены. Кожа переплета имеет множественные мелкие повреждения механического характера.

Источник п о стутеи и я: Тобольское церковное древлехранилище.

Музей истории материальной культуры Т ГУ.

Описания: Ромодановская. № 25.

25. В-2275. Денисов Семен. Исто рпя о отцех н стралалисх Соловеи кнх, иже за благочестие н святы я церковные законы и предания в на стоящ ыя времена великодушно по страдаша. XV1I1 в. (20-30-е гг.). 4®.

Размер блока 20,1x15,9 см, переплета 19,5x15,2 см. Листов: Г, 2*-7*, 8-"' = 1, 56, 11 = 60. Пагинация отсутствует, следы разлиновки.

Филиграни:

Герб Амстердама / L.LA RO C H E.

Клепиков 1 №1231.- 1720 г.

, Почтовый рожок на щите / W R (ли­ гатура). Сходна с: Дианова 1. №1171. 1697 г. (на переплетных листах).

Почерк: полуустав.

Орнаментика и украшения: на л. 1 (втор, сч.) заставка-рамка мно­ гоцветная поморского стиля, там же заголовок киноварью и киновар­ ный инициал.

Переплет: вместо досок - проклеенные листы кожи, снятой с дру­ гого переплета, крыты кожей со слепым тиснением, на верхней крыш­ ке - средник с изображением пеликана и трех птенцов. Обрез крашеный (оранжевый).

Х\ H I в. Mo 25 26 Записи и ярлыки: на л. 1 (перв. сч.) цитата (карандаш, поздний по­ луустав): «Егда плотьскаго союза хощет душа разлучитися...».

Состояние удовлетворительное. Листы с затеками, местами повре­ ждены розовой плесенью.'первый и последний листы с незначительны­ ми механическими утратами (в середине листов). Переплет: кожа ссох­ лась, покоробилась, надорвана, механические утраты фрагментов кожи внизу и вверху на корешке.

Источник постутен ия: подарена 22 апреля 1981 г. Анатолием Константиновичем Грабельниковым, зам. нач. стройуправления №10.

г. Новокузнецк, выпускником филологичесого факультета Т Г У 1981 г.

Содержание: Денисов Семен. «История об отцех и страдальцех со­ ловецких...». Нач.: «Аще убо древнии творцев омир, толико тщание, толико подвизание...» до слов: «...тоя же чести святым уготованыя сподобимся получити. О Христе царе и Бозе всяческих. Аминь» (Дру­ жинин.-С. 135. №5).

26. В-849. Сборник смешанного со­ держания. X V III в. (20-30-е гг.). 2°. Размер Мо,1 й блока 31,3x19,5 см, переплета 32,1x20,3 см.

Листов: 1', 3*, 4^^'. 5* - 6*, 7^ 9*"'.

10*, 1, 12*- 18*, I9 "- 2 0 ^ 2 l‘’ -24^25* 1*’" 26*, П \ 28* - 32*, 23\ 34'’"', 35*, 36'* - 3 -*.

40*, 41-, 43" - 45'’ = 1+279 = 280. Пагинация отсутствует. Местами сигнатуры, кустоды, арабские и славянские. Колонтитулы.

Филиграни:

Герб Амстердама / DI. Сходную см.:

Клепиков I, №973.-1722 г.

Seven province. Близких аналогов не обнаружено.

Скачущий единорог, над ним лента с литерами SM H, под ним литеры AD R. Лау цявичус. № 3750, - 1713 г. (другое расположение литер).

Герб с литерами HR1. Не идентиф.

Голова быка, вверху крест со змеей, очень невелика по размерам.

Близких аналогов не обнаружено.

Почерк: скоропись XVI11 в. Меняется на протяжении рукописи:

лл. 1-1об. Почерк №1;


лл. 1об-2. Почерк №2 (возможно, тот же, но со значительными эле­ ментами полуустава);

лл. 2-8. Почерк №1;

л. 8. Почерк №2;

лл. 8об-17об. Почерк №1;

лл. 20-32об. Почерк №3;

лл. 33-35об пусты;

лл. 36-45об. Почерк №4;

лл. 46-46об. Почерк № 1;

лл. 47-66об. Почерк №4 (меняется, становясь то крупным, то более мелким);

лл. 67-69об пусты;

лл. 70-75об. Почерк № 3;

лл. 76-77об пусты:

лл. 78-125об. Почерк №4;

лл. 126-130об. Почерк №3 (вариант);

лл. 131-134. Почерк №5;

л. 134об пуст;

лл. 135-143. Почерк №4;

лл. 143об-155об пусты;

лл. 156-165. Почерк №6;

лл. 165об-167об. Почерк №3;

лл. 168-233об. Почерк №4;

лл. 234-247. Почерк №7;

лл. 247-249. Почерк №8;

лл. 250-255. Почерк №9;

лл. 255-271 об. Почерк №10;

лл. 272-279об. Почерк №11.

Орисшентика и украшения: киноварь в заголовках, инициалах, ко­ лонтитулах.

Переплет: картон, кожа, слепое тиснение. Обрез с красным пры ском.

Записи и ярлыки: на корешке ярлык с плохо читающейся надписью («Патерик»?). Над ним сохранился фрагмент ярлыка Тобольского цер­ ковного древлехранилища (номер утрачен). На форзаце и л. 1 много­ численные владельческие маргиналии типа пробы пера. На лл. 1- чернилами, скорописью XV1I1 в.: «Ех numero librorum / Archiepiscopi Ciomihowiensis / Antonij Stachowski / Pertiere debet / iste liber / ad biblio tecam / Cathedral ciemihewi... / et nemo mum / alientare audeat / sub anathemate». Ha л. 1 чернилами, скорописью;

«Ис келии архиерей­ ской». На л.143 чернилами, скорописью X V III в. запись на польском (комментарий к тексту). Маргиналии иа полях.

Состояние хорошее. Блок цел. Края листов местами ветхие. Пере­ плет начал рассыхаться, внизу у корешка повреждения механического характера.

Источник по стутен гт: Тобольское церковное древлехранилище.

Музей истории материальной культуры ТГУ.

Описания: Ромодановская. №33.

Содержание:

л. 1 «Молитва о книжном чтении». Нач.;

«Господи Исусе Христе,.

отверзи ми уши н очи сердечнии, услышати слово твое и разумети...»;

л. I. Нач.;

«Брат вопроси старца, глаголя;

кая добра вещь есть, да сотворю и живу в ней. И рече старец;

Бог есть добро...»;

л. 1 Нач.: «Седяй в пустыни и безмолствуя, отрох браней свободен.

бывает от слышания, от беседы...»;

л. 1 Нач.;

«Рече авва Антоний;

якоже рибы, медлящее на суше,.

умирают, такоже и мниси, кроме келии...»;

лл. 1-1об. Нач.: «Брат вопроси старца единаго, глаголя: рцы ми сло­ во. Отвеща ему старец;

егда Бог порази Египта...» Колонтитул «Повес­ ти святы.х отец» до л. 17об;

л. 1об. Нач.;

«Вопроси брат етера старца, глаголя;

како ми жадает душа слез и негрядух и тужит ми душа...»;

л. 1об. Нач.: «Брат оболкся во мнишеский образ и шед вселися в го­ ру Нитрийскую, яже бе келия его близ инаго брата...» (Давыдова. №29;

Скитский патерик);

л. 1об. Нач.: «Рече паки, сице подобает кающемуся отдалитися, и кроме житии, единому попещижеся и трудитися...»;

лл. 1об-2. Нач.;

«Рече паки;

идохом иногда в криове (sic!) Алексан­ дрии, пятнадесять поприщ от града, и беседовахом...»;

л. 2. Нач.: «Вопросихом о слезах: яко почто всегда о себе приходят, а другойцы с трудом при.ходят. И отвещав старец...»;

лл. 2-2об. Нач.: «Вопросихом же паки отца: како может сохранити слезы, егда приходят. И отвеща старец: прежде всего...»;

лл. 2об-Зоб. Нач.: «Во един убо от днии виде старец брата, насы щающагося от брашна, бяху бо неции пришли к нему...»;

лл. Зоб— 4об. Нач.: «Со старцем великим живяше брат ленив, и виде старца в шестый день ядуща. Единою же глаголя ему...»;

лл. 4об— Нач.: «Поведаше един старец, глаголя, яко сущу ми во 5.

Аксирахии (sic!), приидоша ту неции в субботу...»;

л. 5. Нач.: «Брат вопроси отца Аммона, глаголя: рцы ми слово. Гла­ гола ему старец: иди, сотвори мысль свою...» (Давыдова. №22;

Скит­ ский патерик);

л. 5. Нач.: «Рече старец: горе души, согрешающей по святом креще­ нии, не может бо без печали бытии до последняго...»;

л. 5. Нач.: «Рече авва Илия: аз триех браней боюся: егда хощет ми душа изити от тела, и егда хощу срести Бога...»;

лл. 5-5об. Нач.: «Рече паки: горе мне, яко верен ся слышу. Бых же неверных горие, они бо не познаша Бога...»;

лл. 5об-6. Нач.: «Рече Евагрий: седя в келии своей, избери си мысль, помяни день смерти, виждь тогда меру мертвость...»;

л. 6. Нач.: «Муж свят видев единаго согрешающа, горко прослезися, рек: се днесь, а аз утро, токмо аще согрешит...»;

л. 6. Нач.;

«Вопрошен бысть старец: киим образом приемлет смире­ ние душа, и рече: аше своих си токмо...»;

лл. 6-6об. Нач.: «Брат сотворив ключ н отверзаше келию единаго от старец, и взимаше от кошницы прибыток...»;

л. боб. Нач.: «Глаголет старец: яко отцы дерзостию внидоша в цар­ ство небесное, мы же аще хощем благостинею...»;

л. боб. Нач.: «Рече паки: добро есть реши отпусти, и тако взимати вещь;

образ бо мниху сицев...»;

л. боб. Нач.: «Рече паки: видиши ли кого, впадша в воду или долу, и умрета оба, се же глаголаше ко вметающимся...»;

л. боб. Нач.: «Авва Силуян седя иногда с братнею, бысть во видении ужасне и, по мнозе час восстав, плакашеся...» (Давыдова. №99;

Скит­ ский патерик;

ВМ Ч. Огл.2. Стлб,79. Л.145об - под 14 апреля);

лл. боб-7. Нач.: «Старица убога име две чад, мужеск пол и женеск, и мужеск пол шед и бысть мних...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.88. Л.207об;

По­ номарев. Вып.4. 4.2. С.190-191 - под 19 апреля);

л. 7. Нач.: «Отшелник некий в пустыни пасыйся с буйволицами п помолися Богу, глаголя: Господи, аще что...»;

л. 7. Нач.: «Брат вопроси старца, глаголя: како душа моя противихся и не хощет боятися Бога. Глагола ему старец...»;

лл. 7-7об. Нач.: «Брат некто живый в киновии, серечь в общем жи­ тии, унывая в учении, вопроси старца своего...» (Пономарев. Вып. 4.

4.2. С. 174 - под 4 февраля);

лп. 7об-8. Нач.: «Бе некто превесник во едином граде, и прииде нек­ то от граждан к нему, нося печать, за нею же...»;

лл. 8-9. «Слово о купце христолюбивом, ему же сотвори бес на­ пасть, милостиня его не терпя». Нач.: «Поведаше некто от отец вещь дивну и ползы исполнену, яко некто купец благоверен и милостив...»

(ВМ Ч. Огл. Стлб. 119. Л.842об - под 28 октября);

л. 9. «Слово о милостыни, яко дая нищему, Христу дает». Нач.: «Че­ ловек некто в Константине граде зело бе милостив, яко и по улицах градных ходящу ему...» ([Иоанн Златоуст] ВМ Ч. Огл. Стлб.44. Л.575об;

Пономарев. Вып.2. Ч. I. С.82 - под 1 сентября;

Каталог гомилий. №642.

С. 182);

лл, 9-9об. «Слово душеполезно от Лимониса о подвизе», Нач.: «По­ ведаше нам миих Афанасий, яко прииде мп некогда мысль, глаголющи:

что будет подвезающимся...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.17. Л.155об - под 7 сен­ тября);

лл. 9об-10об. «Повесть о некоем иерен и о Созонте дияконе, иму­ щих между собою вражду, зело душеполезна». Нач.: «Иерей некий со благочестивым дияконом. любовь Божию друг ко другу стяжавше, бе­ совским же наветом...» (Пролог. 1978. C.176 - под 8 сентября);

лл. 10об-11. «Поучение святаго Стефана». Нач.: «Не имей дружбы со женою, да не сгориши огнем ея, не имей дружбы с малым детищем, да не впадеши...» (Скитский патерик. См.: Давыдова, № 91. Текст также помещен во 2-й редакции Пролога - под 9 сентября;

ВМЧ. Огл. Стлб.20.

Л.202об;

Пономарев. Вып,2. 4.1. С.78);

л. 11 «Слово от Патерика о Агафоне, яко словом изгоняше бесы».

.

Нач.: «Приндоша еллини иногда в Вифаиду, к единому старцу Агафону, имеюще с собою беснующася...» (Давыдова. №152;

Скитский патерик, в Прологе - под 1 сентября);

лл. 11-11об. «Слово о некоем игумени, иже моляшеся Богу о своих чернцах, да бышя с ним в рай вошли». Нач.: «Поведаше Иоанн Лест вичник: бе некто игумен свят, общему житию отец, всякою добродете лию украшен...»;

лл. 11об-12об. «Слово о притчи сказаемой, о тем человечи, и о ду­ ши, и о воскресении мертвых». Нач.;

«Человек некто добра рода насади виноград и оплотом огради их, и отходя в дом отца своего, и рече...», с толкованием (ВМ Ч. Огл. Стлб.63. Л.937 - под 28 сентября;

Пономарев, Вып,2. 4.1. С.85-87 - под 28 сентября);

лл, 12об-14об. «Повесть о видении Козьмы игумена, страшно и зело душеполезно». Нач.: «Во третие надесять лето царства Романа, грече скаго царя, бяше некто муж в том царствующем граде...» (Пролог.

5 октября);

лл. 14об-15. «Слово от жития святаго Андрея и Епифання». Нач.:

«Седяшема иногда блаженныма, и повести деющема, и се диявол при иде ту, и шияше Епифанови сеть...» (ВМ Ч, Огл. Стлб.87. Л.360 - под 6 октября);

л. 15. «Слово о добродетели, юже стяжав, человек спасается». Нач.:

«Четыре суть добродетели, прилежащия ко спасению человеческому:

пост и еже молитися часто...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.90. Л.398;

Пономарев.

Вып. 1 4.2. С.91 - под 9 октября);

.

лл. 15-1 Зоб. «Слово о некоем игумени, его же искуси Христос во образе нищаго». Нач.: «Общему житию бе некто старейщина игумен, имея под собою братии не мнее двою сту, иже бе исперва...» (ВМ Ч.

Огл, Стлб.99. Л,510;

Пономарев. Вып.2. 4.1. С.138;

Пролог. 1978.

С. 187 - под 18 октября);

лл. 16—17. «Слово о Феодоре купце, иже взимая злато у жидовина, дав поручни ка образ Христов, иже на вратах в мусиею устроен». В кон­ це текста, красным: «Пролог, 31 октября». Нач.: «В Констянтине граде бяше купец, именем Феодор, богат. По случаю же некоему потопися корабль его...» (ВМ Ч. Огл. Стлб. 123. Л. 874;

Пролог. 1978. С. 192);

лл. 17-17об. «Слово душеполезно от Патерика». В конце текста, красным на полях: «Пролог, ноября 10». Нач.: «Глаголаше некто от ви фаидских старец: аз бех, рече, идольскаго жерца сын, мал убо сый, се дях в церкве...» (ВМ Ч. Огл. Стлб. 144. Л.128об);

лл. 18-19об пусты;

лл. 20-22. «Слово о двою брату, ненавидящих друг друга себе».

Нач.: «И сие поведа нам: беста, рече, два брата по плоти в богохрани мом Константине граде...» (ВМ Ч. Стлб. 2813-2818;

ВМ Ч. Огл.

Стлб.287. Л.798;

Скитский патерик - под 31 декабря);

лл. 22-22об. Нач.: «Поведа нам авва Иоан: яко единою шедшим нам, аз и отец Софроние, в дом Стефана философа...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.287. Л.802об: Скитский патерик - под 31 декабря. Ср.: Синайе.

С.28(Л. 51));

лл. 22об-23об. Нач.: «В лета Иоанна Милостиваго патриярхи, яки юноша некий восхити инокиню и бежа в Константин град...» (ВМ Ч, Огл. Стлб.295. Л.828об: Скитский патерик - под 31 декабря);

лл. 23об-25. Нач.: «Той же во святых отец наш Павлин, епископ сии града некоего...»;

.w ill в. ль 26 IQ ^ лл. 25-26. Нач.;

«Юноша же некий прилепися любовию к Епифа нию, слиша добродетели его...»;

лл. 26-27. «О презвитере, иже впаде в блуд». Нач.: «Поведа нам не­ кий отец Илия, яко презвитер некий в Константине граде...» (ВМ Ч.

Огл. Стлб.287. Л.797об: Скитский патерик - под 31 декабря);

лл. 27— 27об. Нач.: «Внииде иногда авва Агафон во град продати ма­ лы сосуди и обрете...» (ВМ Ч. Стлб.2804-2805;

ВМЧ. Огл. Стлб.286.

Л.795об: Скитский патерик - под 3 I декабря);

л. 27об. Нач.;

«Брат вопроси старца, глаголя: почто заби мя Бог, и отвращается молитвы моея...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.292. Л.815об: Скитский патерик - под 31 декабря,);

лл. 27об-30об. «Святаго отца Даниила о Анъдронници и о жене его». Нач.: «Поведа нам отец Даниил: бысть, рече, некий муж, именем Андроник в Великой Антиохии...» (ВМ Ч. Стлб. 2524-2530;

ВМ Ч. Огл.

Стлб.276. Л.700;

Скитский патерик - под 3 1 декабря;

Азб. Лл.58-62об);

лл. 30об-32. «Того ж отца Даниила о евнусе, иже в ските». Нач.;

((Евнух некий пребываше вьнутрен пустыни скитя, имеше келию свою далече, яко вусемнадцать поприщ...» (ВМ Ч. Стлб.2531-2534;

ВМЧ.

Огл. Стлб.276. Л.702;

Скитский патерик - под 31 декабря);

л. 32. Нач.;

«Прииде и авва Илиарион от Палестины ко отцу Анто­ нию в гору, и рече: авва Антонне, дондеже прииде...»;

лл. 32-32об. Нач.;

«Старец некий прииде от скита ко врачу и виде многия сосуди со различными врачевании и написи...»;

лл. 33-35 пусты;

лл. Зб-Збоб. Нач.;

«Брат живый в мнодиах множицею, от напасти неприязненнии впадшее в любодеяние и пребываше...»;

л. Збоб. Нач.;

«Авва Силуян, сидя иногда з братиею, был в видении ужасне, и по мнозе часе, восстав, плакашеся...» (Давыдова. №99 Скитский патерик;

ВМЧ, Огл.2. Стлб.79. Л.145об - под 14 апреля);

л. Збоб, Нач.: «Приидоша братия ко отцу Филипу, имуще з собою люди прости...» (Азб. Л.553об);

лл. 36об-37. Нач.;

«Рече старец;

аще бы возможно было пришествие Божие, по воскресении изийти от страха...»;

л. 37. Нач.;

«Виде старец етера смеющася, и глагола ему;

пред небе сем и землею всего жития своего слово...»;

л. 37, Нач,;

«Старец един седяше со другим братом вкупе, бе же ста­ рец милостив, и бывшу гладу, начаша приходити...»;

лл. 37-38об. Нач.: «Поведаше нам Аннан безмолвник, яко исхоля стик един бе, Виаз именем, Несторий пореклом...» (Азб. Лл.95-97);

Л. 38об. Нач.: «Глаголаше некто, яко хоплен бысть некто от отец змиею, и вниде в некий град...» (ВМ Ч, Огл.2. Стлб.271: Патерик синай­ ский - под 30 июня;

Синанс. С. 34 (Л. 153об));

лл. 38об-39. Нач.;

«Поведаше некто от отец, яко едина синклинити прииде в поклонение...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.271. Л.846об: Патерик си­ найский - под 30 июня;

Синайе. С. 45 (Л. 155));

л, 39об, Нач.: «Поведа нам некто, яко в велицей юн, краснообразен зело, напослыхожваше от царя...»;

лл. 39об-40. Нач.;

«Поведаше старец, яко в Селуне бяше монастир девическ, едина же от них...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.272. Л.ВЗОоб: Патерик синайский - под 30 июня;

Синайе. С. 46 (Л. 164об));

л. 40. Нач.: «Глаголаху о отци Пахомии, яко мертвеца тело изноша ху на пути, и близ быв, виде два ангела...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.272.

Л.850об: Патерик синайский - под 30 июня);

лл. 40^0об. Нач.: «Глаголаху некоему брату, яко сидяше в пусты­ ни, и бе прелщаем от беса многа лета, той же мняше...»;

лл. 40об^2. Нач.;

«Поведа нам некий от отец, глаголя, яко презви тер некий прииде в монастир. моляше игумена...» (ВМ Ч. Стлб.2601 2603;

ВМ Ч, Огл, Стлб,279, Л.729;

Патерик скитский - под 3 I декабря);

лл. 42^3об. Нач.: «Во пустине страны Антиохийския монастнр де­ вическ, имея 60 постниц, оградою зело утвержден...» (ВМ Ч. Огл, Стлб.279. Л.736;

ВМ Ч. Стлб.2620-2622 - под 3 I декабря. Патерик скит­ ский);

лл. 43об-45об. Нач.: «Изииде некогда отец Даниил со учеником своим от скита в горную Фиваиду, в скит, иде же живяше...» (ВМ Ч, Огл, Стлб,280, Л,739об: Патерик скитский - под 31 декабря;

Азб, Лл,142об-143);

л, 46, Колонтитул: «Повести святых отец». Нач.;

«Глаголаху о отци Силуяне, ученици отца Зинона, яко исконе не хотяше взимати ничто же ни от кого же...»;

лл. 46-46об. Колонтитул тот же. Нач.: «Блаженный Евлогие поведа нам, яко о ином некоем, сам же бе то сия видевый, яко ведех, рече, не­ коего от старец,,,»;

л, 46об. Колонтитул тот же. Нач.;

«Прииде некто от старец ко авве Лоту в пустыню малую Арсенолаита, и моляся ему, да повелит ему...»

(ВМ Ч. Огл. Стлб.ЗОО, Л,863об: Жития блаженных отцев - под 31 де­ кабря);

л. 47. Нач.;

«Живяше еден египтянин мних в селе Цариграда при юнем Феодосии царе, мимо ходящу по тому пути царь...» (ВМ Ч, Огл.

Стлб.250. Л.452 - под 20 декабря;

Давыдова. №77 - Скитский патерик);

л. 47. Нач.: «Глаголаху старци: егда брани примем, тогда паче сми­ римся, и видев Бог немощь нашу, покриет...»;

л. 47. Нач.;

«Единому от братии явися диавол, преобразився во ан­ гела светла и рече ему: аз есмь Гавриил...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.90.

Л.213об: «от Старчества» - под 21 апреля);

л. 47. Нач.: «Глаголаху старцн, яко аще и ангел явится, не приемли и смирися, глаголя: несмь достоин...»;

лл. 47-47об. Нач.: «Поведах о едином старцу, яко сидяще в хижине своей и поджидая ся дрожяще, уже яви неприязни...»;

л. 47об. Нач.: «Старцу единому глаголаху демони, хотяще его пре лсти: хощеши ли ведати Христа. Он же рече...»;

л. 47об. Нач.: «Поведаше о едином старцу, яко сотвори постяся семьдесят недель, единою о неделя ядий...»;

л. 47об. Нач.;

«Рече старец: хощу быти побежден смирением, неже побежден быти гордынею. Рече старец...»;

лл. 47об-48. Нач.: «Брат вопроси старца, глаголя: аще жив с брати ею и вижду вещь недостойну, велиши ли...»;

л. 48. Нач.: «Брат вопроси старца, глаголя: что есть спеяние челове­ ку. Глагола старец: спеяние человеку...»;

л. 48. Нач.;

«Рече старец: аще кто речет кому: отдаждь ми грех, сми­ ряя себе...»;

л. 48. Нач.: «Рече старец: аще приобрящеши молчание, не имей в себе яко добродетель исправил есть...»;

л. 48. Нач.: «Глаголаше старец: аще не бы хлебопечец по крови, по­ лагал на очию своею суть...»;

лл. 48-48об. Нач.;

«Идоша иногда етери от отец ко отцу Иосифу, да вопроса тый о стретении братии, приходящих...»;

л. 48об. Нач.: «Глаголаше един старец: егда собырахомся в начале к себе и глаголахом о ползе, бывахом велице...»;

лл. 48об-49. Нач.: «Рече старец: приидет человеку напасть, всюду умножахся ему скорбы, да их не может...»;

л. 49. Нач.: «Глаголаху старце, яко древни не скоро прехождах от мест своих, разве триех сих вещей...»;

л. 49. Нач.: «Вопрошен бысть старец: почто ослабевию, в келии мо­ ей сидя, он же ему глаголя: понеже...»;

Л. 49. Нач.: «Брат пречист девять лет, бран приемля, и приде от об щаго жития, и по вся дни уготоваше...»;

лл. 49^9об. Нач.;

«Реме старец, яко иногда един брат страждаше люте, скиль ми лет до девяти, яко отрецатнся...»;

л. 49об. Нач.: «Боле старец иногда, един жнвии в келие, и не пмит никого же, слежаща ем, и никто же не прииде...»;

л. 49об. Нач.: «Рече святая Синклнтикия: чада, вси свеми, яко спа стися нам, но своею леностию спасения...»;

лл. 49о5-50. Нач.: «Рече паки: не нмам две бесполезное, реша бо книги, стояй да блюдется, да ся не падет безвестно...»;

л. 50. Нач.: «Рече старец: келия мниху есть яко пещь вавилонская, иде же трие отроци сына Божия обретоша...»;

л. 50. Нач.: «Вопроси авва Иосиф отца Пимина, глаголя: рцы ми, ка ко буду мних. Старец же рече: аше хошешн...» (Азб. Лл.262о5-268);

лл. 50-51 об. «О святом Василии Велицем и Ефреме Сирине повесть душеполезна». Нач.: «Дивна есть повесть сия всякому послушающему, и всякаго убо блага исполнена есть, н ведуща нас...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.377. Л.301об - под 3 января);

л. 51 об. Нач.: «Глаголаше иногда Авраам, ученик отца Сисоя: отче состарехься, идемо близ вселения мало...»;

л. 51 об. Нач.: «Поведаше етер, яко трие в станиве возлюблена быша мниси, еден убо нача смиряя тяжущаяся...»;

лл. 51о5-52об. Нач.: «Брат вопроси авву Силуяна, глаголя: что со­ творю, авво, како стяжу умиление...» (от Патерика - под 8 мая);

лл. 52об-53. Нач.: «Великий ДиониснП Ареопагит рече: яко бывшу ми иногда в Крите, священный мя странноприятствова...» (под 17 мая;

ср.: В-1126. Лл.139-140);

л. 53. Нач.: «Мних Моисей, иже бе на камени, велми толико от бе­ сов на похоть любодеяния и отнюдь не могий...»;

лл. 53-53об. Нач.: «Рече старец: Бог терпит грехи людския, пустиня же грехи не терпит;

видиши ли, братья...»;



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 19 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.