авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 19 |

«Ф Е Д Е Р А Л Ь Н О Е А Г Е Н Т С Т В О ПО О Б Р А З О В А Н И Ю ГО С У Д А Р С Т В Е Н Н О Е О Б Р А З О В А Т Е Л Ь Н О Е У Ч Р Е Ж Д Е Н И Е В Ы С Ш Е Г О П РО Ф Е С С И О Н А Л Ь Н О ГО ...»

-- [ Страница 4 ] --

лл. 54-54об. Нач.: «Рече некто, иже во святых отец наших в ските, яко сказа ми авва Иоан Колов, глаголя, яко восхотех...» (ВМ Ч. Огл.2.

Стлб. 177. Л.588об - под 21 мая);

л. 54об. Нач.: «Иона пророк бе си от Самарии, его же поправ вефи лелев и умори его, повеле бо ему...»;

лл. 54о5-55. Нач.: «Арсении, иже во святых отец наш, бяше от ста­ рого Рима диакон святия Божия великия церкви...» (ВМ Ч. Огл.2.

Стлб. 150. Л.277 - под 8 мая);

хУ111в..ль2б jo g л. 55. Нач.: «Рече старец: хощу научен бити, нежели учити. Паки рече: неучи преже времени...»;

л. 55. Нач.: «Вопрошен бысть старец: что есть смирение, и отвещав, рече: смирение велико дело се есть...»;

л. 55. Нач.: «Рече авва Макарии: отец Арсенин, почто бегаешн нас;

отвеща ему старец: Бог весть, яко люблю вы...»;

лл. 55-55об. Нач.: «Рече авва Евагрии отцу Арсению: како мы толи­ ка наказания и премудрости не нмама, сих же...»;

л. 55об. Нач.: «Глаголаше блаженный Арсений: яко странен мннх в чюжей келии, ничесо же не прнполовляет...»;

л. 55об. Нач.: «Вопроси авва Марко отца Арсения, глаголя: добро ли есть, еже не имути...»;

л. 55об. Нач.: «Арсений авва рече ей: добро убо есть, но но уму че ловеческу, аше не имать крепости...»;

л. 55об. Нач.: «Блаженный авва Арсений рече иногда отцу Алексан­ дру: егда не достоит...» (ВМ Ч. Огл. Стлб. 310. Л.989: Повести блажен­ ных отец - под 31 декабря);

лл. 55об-56. Нач.: «Прииде отец Авраам ко отцу Арсению, сидяше ма же има, прииде брат посетитн отца...»;

л. 56. Нач.: «Брат иде в хижину отца Арсения в ските и виде окон­ цем старца всего, аки огнь. Беже брат...»;

л. 56. Нач.: «Поведа паки авва Даниил, яко егда бе в ските авва Ар­ сений, бе един тамо монах, крадий сосуди старцеви...»;

л. 56. Нач.: «Глаголах о отци Арсении, яко все лето жития своего седя над делом руку свою, платимияше на лоне...»;

л. 56. Нач.: «Брат вопроси отца Арсения, хотя слышати слово по­ лезное. Рече ему старец: елика ти сила есть...»;

лл. 56-56об. Нач.;

«Прииде же иногда блажении Феофил архиепи­ скоп ко отцу Арсению и к низем етером...»;

л. 56об. Нач.;

«Глаголах о отце Арсении, яко в вечер в съботу све тающи недели оставляше солнце за собою...»;

л. 56об. Нач.: «Иногда же паки изволи архиепископ приити к нему, посла же прежде ведети, аще ему повелит старец...»;

л. 56об. Нач.: «Наидоша иногда ко отцу Арсению демони оскорб­ ляющее, и пришедже служаи ему вне келии...»;

лл. 56об-57. Нач.: «Сидящу иногда отцу Арсению в Канопе, прниде к нему етера Синклитикии двою, богата сущу...»;

л. 57. Нач.: «Вопрошающу иногда отцу Арсению единого старца египтянина о своих помышлениих, он же видев...»;

Л. 57. Нач.: «Глаголаху старцы, яко дано бысть в ските по малу смо­ кву, и, мало творящее, не послаше отцу Арсению...»;

л. 57. Нач.: «Блаженный Феофил архиепископ, умирая, рече: блажен еси авва Арсении, яко присно...»;

л. 57. Нач.: «Глаголаху о нем, яко не возможе никто же постигнутм образа жития его...»;

лл. 57-57об. Нач.: «Сндящу тому отцу Арсению в нижних странах и брани приемля ту, изволися ему оставити...»;

л. 57об. Нач.: «Хотящу Арсению умерти, смутистася ученика его, и рече има: не уприиде час, егда же придет...»;

л. 58. Нач.: «Слишав же авва Пимин, яко успе Арсений, прослезив ся, рече: блажен еси авва Арсение, яко плакался...»;

л. 58. Нач.;

«Поведа авва Даниил о нем, яко не хотяше николиже глаголати. никаже вопрошения книжна...»;

л. 58. Нач.: «Глаголаху о нем, яко ни един же сущих во полате Царе­ ве носяте добреша его рызи, такожде...»;

лл. 58-58об. Нач.: «При Иулиане крамолнице, егда сниде на Перей­ ду, пусти демона, да скоро идет и принесет...»;

л. 58об. Нач.: «Прииде иногда прост людин, имит сына своего, к от­ цу Сисою во гору отца Антония, и умрет на пути...»;

л. 58об. Нач.: «Взиде един старец иногда во Тернуф, иде же обита, и принесоша ему за труд постник вина...» (Давыдова. №55);

л. 58об. Нач.: «Глаголаху о отцн Серафионе, яко тако бысть житие его, яко единому от птиц, не стяжав веема вещи...»;

лл. 58об-59. Нач.: «Иногда паки ходя от старец Серафион во Алек­ сандрию, и стрете нища зимою умирающа, и ста в себе...»;

лл. 59-59об. Нач.;

«Авва Серапион виде блудницу и глаголаше ей;

прииду к тебе в вечер, приготуйся. И пришед, глаголя...»;

л. 59об. Нач.: «Глаголаху о малем Иоане Фивантине, ученице отца Амона, яко дванадесят лет сотвори старцу...»;

л. 59об. Нач.: «Брат вопроси старца, глаголя;

два еста брата, еден безмольствует в келии своей, другий болящим служит...»;

л. 59об. Нач.;

«Брат служаще старцу болящу, случи же ся ему осла бети телом и творити гной со градом...»;

лл. 59об-60. Нач.: «Два старца беста, живуща многа лета, иже сва ристся николиже. рече же еден ко другому: сотворемо...»;

л. 60. Нач.;

«Рече авва Даниил, яко бе во Вавилоне дщи единаго странноприемника, имуща беса, и имеяше отец ея...» (Азб. Л.142);

л. 60. Нач.: «Поведаше нам авва Дамиян, старец горы Синайскпя, глаголаше: яко на вся пятки прежде даже не заклепаху...»;

л. бОоб. Нач.: «Придох ко Афанасию авве во лавру Савы Освящен­ ного и поведа нам, глаголя: яко слышал...» (Синайе. С.40 (Л.90об));

лл. 60об-61. Нач.;

«Паки томжде авва Афанасий поведа нам о том же епископе Аделфии, глаголя: яко слишано...» (Синайе. С.40 (Л.91);

Азб. Лл.43^3об);

лл. 61-61об. Нач.: «Византийския великпя церкве, паче же всего мирасветплник Иоан святитель, прозорлив сн...»;

л. 61 об. Нач.;

«Некто от отец от общаго жития поведаше о том же авве Иоане, глаголя;

яко единаго прежде...»;

лл. 61об-62об, «Поучение Великаго Василия черноризцем». Нач.;

«Лепо есть черноризцу имети, паче всего жития, да буде брежение вее­ ма телеси: удручение, удобрение нраву...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.232.

Л.210об- под 8 декабря);

лл. 62об-63об. «О учителе и ученицех, рекше о игуменах и черно ризцех». Нач.;

«Без хитрости кормчих готов в потопления корабль бу­ дет, и невегласнии игумен погибель черноризцем...»;

л. бЗоб. Нач.: «Не рцы: праздник есть, да пием вино, а утро Пенти костия, даям брашна различна, несть празника...»;

лл. 63об-64. «Святого Серафиона, епископа Амфилохинского. ко Евдоксию епископу». Нач.;

«Не печалуй, стражда, но тешися, веруя, и не падайся, недугуя, но блазе креппся, не согрешая...»;

лл. 64-64об. Нач.;

«Братия обща жития изыдоша и идоста во пусти ню, и приидоша ко единому отшелнику, он же...»;

лл. 64об-65. Нач.: «Авва Евстафий, игумен пещери Священнаго Са­ вы, поведа нам, глаголя, яко в Тире...»;

лл. 65-65об. Нач.: «Поведаше иногда отец Макарий, глаголя: егда бех сидя в келий, во Египте...»;

лл. 65об-66. Нач.: «Рече старец единому брату: диавол есть враг, а ти еси храм, враг убо не точие пометая и в тя...»;

л. 66. Нач.;

«Глаголаху о едином старци, яко умирающу ему в ските, обступиша братия...» (Давыдова. № 59-Скитский патерик);

л. 66. Нач.;

«Рече старец;

яко же гостинец не возможет странного вовести во дом, не услышав гласа от господина...»;

лл. 66-66об. Нач.;

«Десят поприщ града Кизика Киликийскаго весь есть именем Мардайв, в ней же есть церковь...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.255.

Л.797об;

Патерик синайский - под 30 июня;

Синайе. С.35 (Л. 1 5об));

лл. 67-69 пусты;

пп. 70-71. «О отци Герасиме, ему же лев поработа». Нач.: «Сказа нам некий от отец, яко из единаго поприща, вдале святого Иордана лав­ ра есть иже во святых...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.279. Л. 737: Патерик скит­ ский - под 31 декабря;

ВМЧ. Стлб.2624-2628);

лл. 71-72. «Повесть полезна о Давиде разбойнице». Нач.: «Поведа нам некий отец: разбойник, рече, бе во стране, глаголемой Ермополе...»

(ВМ Ч. Огл. Стлб.280. Л.740об: Патерик скитский - под 31 декабря;

ВМЧ. Стлб.2635-2637);

лл. 72-72об. «Кол иноку вредно с женами общатися». Нач.: «Мних некий, именем Аввакум, поведа нам, глаголя, яко при граде некоем...»

(ВМ Ч. Огл. Стлб.280. Л.741: Патерик скитский - под 31 декабря;

ВМЧ.

Стлб.2637-2638);

лл. 72об-73. «Нелепо писания еретические в келин держати». Нач.:

«Поведа нам отец Кирияк, игумен лаври, глаголемая Каламон, иже близ святого Иердана...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.280. Л. 743: Патерик скитский под 31 декабря: ВМ Ч. Стлб.2642-2643);

лл. 73-73об. «Слово полезное и молитва спасе еретика». Нач.: «Се­ му святому и великому Кирияку и еще сущи в лаври святого Иерасима, рекомого Каламон...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.280. Л. 743об: Патерик скит­ ский - под 3 1 декабря;

ВМЧ. Стлб.2643-2644);

лл. 73об-75. «Гордина вся добродетели вничтожает». Нач.: «Бысть, рече. мних неки в Фиваиде, имея велико иощение и житие во бдении...»

(ВМ Ч. Огл. Стлб.282. Л. 754об: Патерик скитский - под 31 декабря;

ВМЧ. Стлб.2575-2681);

лл. 76-77 пусты;

лл. 78-79об. «Терпение великое спасение соделовает». Нач.: «Пове­ да нам отец Даниил, яко бысть, рече, некий мних, именем Дула...»

(ВМ Ч. Огл. Стлб.282. Л. 756: Патерик скитский - под 31 декабря;

ВМЧ.

Стлб.2681-2685);

лл. 79об-80. Нач.: «Поведа нам отеи Феона о святом Маркеле, яко бысть, безмольствуя, близ некия веси...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.282. Л. 760:

Патерик скитский - под 31 декабря;

ВМ Ч. Стлб,2693-2694);

лл. 80об-82. «Повесть дивная о мниху, от беса искушенном». Нач.:

«Поведа нам отец некий о иноце некоем, молящу Бога, яко да сподобит его...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.282. Л. 760об: Патерик скитский - под 31 де­ кабря;

ВМЧ. Стлб.2694-2698);

лл. 82-83. «Повесть дивная о магистрияне милостивом». Нач.: «Гла голаше некий святый отец, яко бысть, рече, некий магистриян в Кон­ стантине граде...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.282-283. Л. 761об: Патерик скит­ ский - под 31 декабря;

ВМ Ч. Стлб.2698-2700);

лл. 83-83об. «О ином магистрияне». Нач.: «Тон же отец поведа нам о ином магистрияне, пришедшим в Константин град от страны...»

(ВМ Ч. Огл. Стлб.283. Л. 762: Патерик скитский - под 31 декабря;

ВМЧ.

Стлб.2700-2701);

лл. 83об-84об. «Повесть дивная о милостивом, н яко ему Бог возда де». Нач.: «Поведа нам некий муж от отец, яко бысть, реме, во Риме не­ кий муж...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.283. Л. 762об: Патерик скитский - под 31 декабря;

ВМЧ. Стлб.2701-2703);

лл. 84об-85. Нач.;

«Слышахом некоего от отец, поведающа сице:

бысть, рече, некий мних, безмолствуяй...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.283. Л. 763:

Патерик скитский - под 31 декабря;

ВМ Ч. Стлб. 2703-2704);

лл. 85-86об. «За беззаконие Бог опустение попускает». Нач.: «Близ лаври святого Савыи, отстояние яко пятнадесять поприщ, есть другая лавра...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.283. Л. 763об: Патерик скитский - под 31 декабря;

ВМЧ. Стлб.2704-2705);

лл. 86об-88об. «Повесть дивная о несохраняющих обетов своих».

Нач.: «Поведа нам отец Иоан, яко изидохом иногда аз же и отец Софро иие во Александрию...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.295. Л.824: Патерик скит­ ский - под 31 декабря, от жития Иоанна Милостивого);

лл. 88об-89. «Напасть сотвори мниха». Нач.: «Поведа нам отец Пал ладие, глаголя, яко старец некий мирянин ят бысть. яко убийство сотво ре...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.286. Л.795: Патерик скитский - под 31 декабря;

ВМ Ч. Стлб. 2803-2804);

лл. 89-90. Нач.: «Се поведа нам: беста. рече, два брата по плоти в Богом хранимом Константине граде...» (текст зачеркнут. ВМ Ч. Огл.

Стлб.287. Л.798: Патерик скитский - под 31 декабря);

лл. 90-90об. «Видение праведных и грешных». Нач.: «Глаголаше святый Антоние о поучении своем ползы ради, яко едино лето...»;

л. 90об. Нач.: «Рече авва Афанасие, яко множицею глаголют неции от нас, яко где есть гонение и мучителство...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.297.

Л.840: Жития блаженных отец - под 31 декабря;

Азб. Лл.93-94);

лл. 90об-91. «Любовь совершенная что воздержание мучение есть, а страстем работая идолослужитель». Нач.: «Рече авва Агафон: подобает человеку быти на всяк час, яко зрящу судише Божие...»;

л. 91. Нач.: «Поведаша нам о авве Агафоне, яко тшашеся всяку за повед совершити...»;

л. 91. Нач.: «Бяше некто старец в келиах, именем Аполло, и приходя кто любо призываем его на каково любо дело...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.297.

Л.843об: Жития блаженных отец - под 31 декабря,);

л. 91. «Страннолюбие». Нач.: «Той же рече о приятии братии, яко подобает приходящим братиям кланятися...»;

лл. 91-91об. «Скорошествен раб Христов». Нач.: «Приде иногда князь некий в Пилусию, прося некую дан от иноков, якоже и от мирян, и собрашася...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.297. Л.844;

Жития блаженны.ч отец под 31 декабря;

Азб. Лл.34-34об);

л. 91 об. Нач.;

«Рече авва Виссарион: егда мирно пребываеши и бра ны не приемлеши...»;

лл. 91об-92. Нач.;

«Поведаша нам ученици авви Виссариона о жи­ тии его, каково бысть. яко же некая...» (Азб. Лл.268-268об);

лл. 92-92об. «Мирская тяжба с духовными не полезна». Нач.;

«Авве Геласию оставлена бысть келия от некоего старца, иже приим ополи, и той пребываше...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.298. Л.846: Жития блаженных отец - под 31 декабря);

лл. 92об-93. «Геласии святый воскреси отрока». Нач.: «И се учени­ ци его поведаша, яко иногда рибе принесенней бывши, сию спек...»;

л. 93. «Странничества страх како пресечь». Нач.: «Глаголаху о авве Геласии, яко множнцею помыслов смущен был, изиити в пустыню...»;

лл. 93-93об. Нач.: «Рече авва Дула: от сердца многих собрания, да не браи противу уму...»;

л. 93об. «Наказание душеполезное аввы Диоскора». Нач.: «Рече авва Диоскор, яко аше одеемся небесною ризою, не будем нази, аще ли не обрящем ся...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.298. Л.848: Жития блаженных отец под 31 декабря);

л. 93об. Нач.: «Глаголаше блаженный Епифаний: нужно есть хри­ стианским книгам стяжание имети...»;

л. 93об. «О гресех праведных и грешных». Нач.: «Той же рече, яко праведних согрешения оустнах суть, нечестивых же...»;

л. 93об. Нач.: «Рече авва Еуперие, яко плотская вся вещи суть лю бии вещи любить, соблазнение и скорби...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.298.

Л.850: Жития блаженных отец - под 31 декабря;

Азб. Л. 1 90об);

лл. 93об-94. «Како спастнся». Нач.;

«Того же брат вопроси, и рече старец;

траву яждь...»;

л. 94. «Наказание Иринея». Нач.: «Рече авва Ириией братиам: под­ вигнемся, претерпем брани, войни бо есмы Христа, царя небеснаго...»

(ВМ Ч. Огл. Стлб.298. Л.850об: Жития блаженных отец - под 31 декаб­ ря;

Азб. Лл.212об-213об);

л. 94. Нач.;

«Рече авва Евгение;

искати нам полезно есть, точию еже со Исусом быти...» (Азб. Л.191);

л. 94. «Воздержание чрева и рукоделие спасает». Нач.: «Рече паки:

аше сотворим чрево свое мало и рукоделие свое мало...»;

лл. 94-95. Нач.: «Некоему от старец, пребывающу при авве Зеноне, беседовахом и просихом его, глаголюше...»;

лл. 95-95об. «Исповедание должно быть с сокрушением сердца».

Нач.: «Иногда два брата идоста ко авве Зинону, особ кождо повела ему помысл свой...»;

л. 95об. Нач.: «Рече авва Исаия о любве славы человеческие, разда­ ется лжа. отвративый же лжу смирением...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.298-299.

Л.851об: Жития блаженных отец - под 31 декабря);

л. 95об. Нач.: «Рече паки: егда твориши службу свою, аще твориши смиренномудренно, аки недостоин сей...»;

л. 95об. Нач.: «Рече паки: како есть аще смиренномудр кто, понеже язика не имат рещи кому...»;

лл. 95об-96. Нач.;

«Той же рече: велми есть, мню, еже тщеславие повидети, и успети в разум Божии...»;

л. 96. Нач.: «Той же рече: мудрость, еже глаголати, но разумевати время, егда подобает глаголати...»;

л. 96. «Лукавству скорбь последует». Нач.: «Рече паки: иже ходих з братом своим лукавством, не мимо идет его скорбь сердечная...»;

л. 96. Нач.: «Той же рече: аще кто любит скорбь, последует ему ра­ дость и утещение...»;

л. 96. «Имя Исус и бесам стращно». Нач.: «Старец некий пребыв в церкве идолстей, и приидоша беси, глаголюще ему;

изииди от места...»;

лл. 96-96об. «Что поделие, что дело». Нач.: «Рече авва Феодор, яко иногда идох ко авве Иоану, иже от рождения евнух...»;

л. 96об. Нач.: «Брат некто седя в келни наедине и смущаещися, и щед ко авве Феремскому Феодору...»;

л. 96об. «В немощах не пренемогати». Нач.: «Бяще некто инок, и якоже прихождаше совершити службу свою, хватаяще его трасяви ца...»;

лл. 96об-97. Нач.: «Той же глаголаще, яко брату некоему сотвори шася сверб, и вщи мног на искущение...»;

л. 97. Нач.: «Той же рече паки, яко учителю подобает быти странну и чужду тщеславия...»;

л. 97. «К клеветнику притча полезна». Нач.: «Брат вопроси авву Ко лова, глаголя: душа моя имуще язвы, не срамляется клеветати на ближ няго...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.299, Л.855: Жития блаженных отец - под 3 I декабря);

лл. 97-97об. Нач.: «Той же глаголюще о хотящей душе покаятнся, яко блудница во граде бяша красна...»;

л. 97об. Нач.: «Вопросиша Иоана Колова, что есть инок;

отвещая, рече: труд, ибо на всяко дело труждается...»;

л. 97об. Нач.: «Глаголаху о Иоане Колове, яко прииде во церковь скитскую и слышав прекословие.,.»;

л. 97об. Нач.: «Седяше иногда во церкве и воздохну, не видя, яко некто есть созади его, увидев же, сотвори...»;

л. 97об. Нач.: «Рече авва Колов, яко бяше некто старец духовен и затвори себе, и бяше нарочит во граде...»;

лл. 97об-98об. Нач.: «Глаголаху ко авве Иоану, яко некоей отроко вици преставишася родителие, и оста сирота...»;

л. 98об. Нач.: «Рече авва Исаак, яко егда юн сидях со аввою Крони ем, и НИКОЛИ же рече,..»;

л. 98об. Нач.: «Рече авва Исаак, яко ииколи же внесох помысл в ке лию на брата, оскорбившего мя...»;

лл. 98об-99. «Тако творити. як наст[ав]ленник». Нач.: «Глаголаху о авве Исааце, яко хотящу ему преставитися, приидоша к нему...»;

л. 99. Нач.: «Брат вопроси авву Иосифа, глаголя: хощу изиити из монастира и сести наедине...»;

лл. 99-99об. «Славы мира сего ненависть». Нач.: «Рече авва Кроние, яко поведа нам Исидор Пилюсимский, яко сидящу ми в Синаи, бяше тамо брат...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.ЗОО. Л.859об: Жития блаженных отец под 3 1 декабря);

лл. 99об-Ю0. Нач.: «Евлогие некто ученик быв блаженного Иоана, презвитер же и постник велик, постяся по два дни...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.ЗОО. Л.860: Жития блаженных отец - под 31 декабря);

лл. 100-Ю1об. Нач.: «Иде иногда авва Иосиф и Софроние философ ко авве Иосифу во Енат, старец же любезно со всем усердием...»;

л. 101об. Нач.: «Глаголаху о авве Иулиане, яко все времена живота своего не возже свещник свой, но в нощех...»;

л. 101об. Нач.: «Той же иногда презвитеру некоему святому сущу старцу посла метание, три угли огненны, во плате.,.»;

лл. 10!об-Ю2. Нач.: «Брат вопроси авву Крониа: что сотворю, заб­ вению плавающу ума моего не оставляюша...»;

л. 102. «Помыслах скверных». Нач.;

«Брат вопроси авву Кирилла Александрийскаго о помыслах блудних и всякия страсти, и отвеша си це...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.ЗОО. Л.862об: Жития блаженных отец - под 31 декабря);

лл. 102-102об. «Милостиня спасе 3 человека». Нач.: «Глаголаху о авве Логине;

иногда некто кораблник принесе ему злато, откупля ко­ раблей своих...»;

л. 102об. Нач.: «Иногда паки некто прииде к нему и взем куколь его, принесе некоему, страждущу бесом...»;

л. 102об. Нач.: «Поведа некто о брате некоем, впадшем во грех, и яко пришедше ко авве Лоту, смущашеся...» (Азб. Лл.336об-337);

л. 102об. Нач.: «Той же рече, якоже каситеро почервневшее, паки уясняеться, тако и верующий, аще почерневают...»;

лл. 102об-103. Нач.: «Поведа нам блаженный Пафнутие, крепкого сего ученик, яко во един день седящу блаженному...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.ЗОО. Л.864: Жития блаженных отец - под 31 декабря);

л. 103. Нач.: «К сему святому шед иногда авва Макарие, и поведа нам, яко обретох вне келия его презвитера...»;

лл. 103-103об. Нач.: «Сей святый Марко, юн сий, ветхое и новое писание добре изучив, кроток же бяше зело...»;

л. ЮЗоб. Нач.: «Глаголаху же и се о нем, яко шесдесят и 3 лета, кроме суботи и неделя, не яде хлеба...»;

лл. 103об-104об. Нач.: «Иже о двою сих блажених мужех Макариах много и достослышанна поведаша нам, иже истинно...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.ЗОО. Л.864об: Жития блаженных отец - под 31 декабря);

л. 104об. Нач.: «Сей убо сотвори извнутр келии своея под землею исход, молве ради народа, или егда не хотяше...»;

лл. 104об-105. Нач.: «Рече авва Макарие: аще кому запрещая, на гнев устремишася свою страх совершаеши, несть убо добро...»;

л. 105. «Воздержание колико». Нач.: «Той же иногда авва Макарие гроздие снести, по прилучаю же принесе ему некто...»;

л. 105. «Внемли спяй и храпляй». Нач.: «Рече авва Макарие: да не спиши в келии инока, имуща глас зол...»;

л. 105. «Полза от отрока мала иногда». Нач.: «Глаголаше авва Ма­ карии, яко унившу мы иногда в келии, изидох иногда в пустыню...»;

л. 105. Нач.: «Мимо ходя, авва Макарии со братиею по Египту, слышаотроча, глаголющи к матери своей...»;

лл. 105-105об. Нач.: «Глаголаху о авве Макарии, яко бысть, яко же есть писано Бог земен, понеже яко Бог покривает...»;

лл. 105об-106. Нач.: «Другаго же Макария, гражданина презвитера суша, и того келнам и аз видех. и места того отци...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.301. Л.868: Жития блаженных отец - под 31 декабря;

Азб.

Лл. 362-370):

л. 106. Нач.: «Случися некогда сим двоим Макариам в корабли ве лице переити Нил, в он же властелина два мира сего...»;

л. 106. Нач.: «Седящу сему блаженному Макарию гражданину изут ра, комар прилетев, седее на ногу его...»;

лл. 106-106об. Нач.: «Имеяше же многн келиа в внутрнешной пус­ тыни в келиах, другую в горе Нитрийской, и третию...»;

лл. 106об-107. Нач.: «Сей иногда слышав, яко велие житие имут та венискотяне, пременив ризы своя и взем нася...»;

л. 107. Нач.: «Глаголаше же и се, яко вожделех иногда ум свой со творити, неразделим быти от Бога точию пят дний...»;

лл. 107-107об. Нач.: «Смутиша сего иногда помыслы тщеславия, прилагающа ему устроення ради изити из келия...»;

лл. 107об-108. Нач.: «Молящуся иногда авве Макарию в келии сво­ ей, прииде ему глас, глаголян: Макарме, еще не доспел..»;

лл. 108-109об. Нач.: «Моисей некто, сице нарииаем инок, ефиоп родом, убо черн, раб бяше гражданина некоего...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.301. Л.870об: Жития блаженных отец - под 31 декабря;

Азб.

Лл.372-377);

л. 109об. Нач.;

«Брат вопроси авву Моисея, глаголя: во всех трудех, яже творит человек, что есть помогая ему...»;

л. 109об. Нач.: «Рече авва Моисей: не может кто внити в воинство Христово, аще не будет весь, яко огнь, и презрит...»;

лл. 109об-110. Нач.: «Брат вопроси авва Матоя, глаголя: что сотво ру? Язык мои оскобрляет мя, егда бо прихожду...»;

лл. 110-1 Юоб. Нач.: «Глаголаху о авве Марце египтянине, яко пре быст тридесят лет, не исходя из келин своея...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.301.

Л.873: Жития блаженных отец - под 31 декабря);

л. I Юоб. Нач.: «Вопросиша авву Мегерфия, глаголюще: аще отста­ нет варение, хощеши ли да снедях братия...»;

л. ИОоб. Нач.: «Старец некто Мирогген бяше в лавре и в толико житие прииде жестоко, яко надиматися ему...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.302.

Л.874об: Жития блаженных отец - под 3 1 декабря);

л. 1Юоб. Нач.: «Рече авва Нестер: потщавиися на всяк день пред стати Богу без греха, сице молися Богу...»;

Л Л. IIO 06-I II. Нач.: «Брат вопроси некоего от отец, како днваол примостит напасти на святнх, и рече ему старец...» (ВМЧ. Огл.

Стлб.302. Л.875: Жития блаженных отец - под 31 декабря;

Азб.

Лл.406об^07);

л. 111. Нач.: «Рече старец, яко пес болий мене есть, понеже любовь имать II на суд не приидет...»;

л. I I I. «Яко от огня брань блудную». Нач.;

«Авва Орсисие борим бесом блудним, и рече ему помысл: иди и возми жену, м восстав, сотво­ ри...» (ВМЧ. Огл. Стлб.302. Л.875об: Жития блаженных отец - под 31 декабря);

л. 111. Нач.: «Рече авва Пимин: сей глас вопиет ко человеку до по­ следнего издыхания, яко днесь собратетеся...»;

л. 111. «Кому совесть открыти». Нач.: «Рече паки ко человеку, ему же сердце твое не извещается, не изверяй ему совесть свою...»;

лл. 111-111об. Нач.: «Брат вопроси авву Пимина. глаго;

}я: что со твору грехом? Глагола ему старец: хотяй изъявитися...»;

л. 111об. Нач.: «Рече авва Пимин: яко Давид, егда боролся со львом, за гортань его ухвати, аще и мы убо удержим...»;

л. 1Иоб. Нач.: «Рече паки, три сиа не могу отсещи: ястие, и одея­ ние, и сон, но отчасти могу отсещи их...»;

л. 111об. Нач.: «Рече авва Пимин: яко мечник царев предстоит ему всегда готов, тако подобает души быти...» (ВМЧ. Огл. Стлб.302. Л.877:

Жития блаженных отец - под 3 1 декабря);

л. 111об. Нач.: «Слиша иногда презвитер от ближьняго о неких бра­ тцах глаголюща, яко часто во град ходят...» (ВМЧ. Огл. Стлб.302.

Л.877: Жития блаженных отец - под 31 декабря);

л. 111об. Нач.: «Рече авва Пимин: писано есть, яже видеша очи твои, сия сведителствуй, аз же глаголю вам, яко аще...» (ВМЧ. Огл.

Стлб.287. Л.795об: Патерик скитский - под 31 декабря;

ВМЧ.

Стлб.2805);

лл. II 1об-112. Нач.: «Вопросиша неции от отец авва Пимина, гла голюще: како сице терпяше? Авва Нестор ученнку...» (ВМЧ. Огл.

Стлб.287. Л.795об: Патерик скитский - под 31 декабря;

ВМЧ.

Стлб.2805);

л. 112. Нач.: «Рекоша некии старцы авве Пимину: аше видим брата, дремлющего в церкве, да ткнем его, яко да не дремлет...»;

л. 112. Нач.: «Рече авва Пимин: яко требует киновия имети дела, первое смирение, второе послушание, третие...»;

л. 112. Нач.: «Брат вопроси авву Пимина, глаголя: что есть покаяние греха, и рече ему старец: еже к тому...»;

л. 112. Нач.: «Брат вопроси авву Пимина, глаголя: добро ли есть молчати или глаголати, и глагола ему старец...»;

л. 112. Нач.: «Крамолися иногда Паисие со братом своим, седящу авву Пимину тогда тамо, дондеже кров...»;

лл. I 12-112об. Нач.: «Прииде авва Исаак ко авве Пимину и видев его возливающее мало воды на нозе свои, и рече ему...»;

л. 112об. Нач.: «Рече авва Пимин: брат, пребывая со ближним, по­ добает быти, яко истукан камень, досажаем...»;

л. 112об. Нач.: «Глаголаху о авве Памве, яко 3 лета пребысть, моля ся Богу, глаголя: да не прославиши мя на земли...»;

л. 112об. Нач.;

«Глаголаху о авве Памве, яко николи же осклабися лицем, во един же день хотящее бесове сотворити...»;

л. 112об. Нач.: «Брат бяше во ските со аввом Пахнотием, имяше же брань от беса блуднаго и глаголаше: аще возму...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.ЗОЗ. Л.880: Жития блаженных отец - под 31 декабря);

лл. 112об-113. Нач.: «Глаголаху о авве Пафнотии, яко бысть муж боголюбив и постник, якоже и чудеса дивна сотвори...» (Азб. Лл.442 444об);

лл. 113-113об. Нач.: «Глаголаху о авве Паисию братиа авва Пими­ на, яко обрете мал сосуд со златницами, глаголаше же...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.ЗОЗ. Л.882: Жития блаженных отец - под 31 декабря);

л. 113об. Нач.: «Авва Павел и Тимофей, брат его, седяху в ските, множицею бысть промежду ими прекословие...»;

л. 113об. Нач.: «Блаженный авва Пиор делав на жатве, воспомыная господину, жатве мзду ему дати, оному же...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.ЗОЗ.

Л.882об: Жития блаженных отец - под 31 декабря);

лл. ИЗоб-114. Нач.: «Брат вопроси авва Палладия, глаголя: отче, рцы ми, что сотвору, яко две лете постяся по два дни...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.ЗОЗ. Л.882об: Жития блаженных отец - под 31 декабря);

лл. 114-114об. Нач.: «Брат вопроси авву Руфа, глаголя: что есть молчание и кая полза от него;

старец же рече ему...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.ЗОЗ. Л.883: Жития блаженных отец - под 31 декабря);

л. 114об. Нач.;

«Хотящу авве Роману преставитися, собрашася к не­ му ученицы его, глаголюще ему: како жити...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.ЗОЗ.

Л.883об: Жития блаженных отец - под 31 декабря);

лл. 114об-115. Нач.: «Поведа нам авва Аполос, ученик авви Сисоя, яко в начале, егда придох ко авве Сисою, сотворих...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.ЗОЗ. Л.883об: Жития блаженных отец - под 31 декабря);

л. 115. Нач.: «Рече авва Сисой;

суть неции леностию дни своя про живающе и словом убо ищутспастися...»;

л. 115об. Нач.: «Вопросиша неции авву Сисоя, глаголюще: аще пад нетбрат, не подобает ли покаятися...»;

л. 115об. Нач.: «Вопроси авва Иосиф авву Сисоя, глаголя: за колико время может отсещы страсти, глагола ему...»;

л. 115об. Нач.: «Рече брат авве Сисою: что сотворю, авва, тако па дох? Глагола ему старец: востани. Глагола ему...»;

л. 115об. Нач.: «Брат вопрсн авва Сисоя, глаголя: что сотвору, како спасуся, како угожду Богу? И рече ему старец...»;

лл. 115об-116. Нач.: «Три старцы идоша ко авве Сисою, слышавше о нем, глагола ему: отче, како могу спастися...»;

л. 116. Нач.: «Приидоша иногда срацини и совлекоша авву Сисоя и брата его, они же изыидоша в пустыню...»;

л. 116. Нач.: «Глаголаху о авве Сосипатре и авва Само, яко живяста воедино, имяше же много послушание...»;

л. 116. Нач.: «Рече амма Сарра, яко добро есть и человек ради тво рити милостыню, аще бо и за человекоугодия...»;

л. 116. Нач.;

«Рече амма Синклитикия: яко невозможно корабль без гвоздя составити, тако невозможно...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.304. Л.888:

Жития блаженных отец - под 31 декабря);

л. 116. Нач.: «Вопроси авва Тимофей авви Тимофея, глаголя: есть жена некая во Египте блудящи, и мзду свою дает...»;

л. 116об. Нач.: «Рече авва Еуперхие: инок бдит день и нощь, творит молитве прилежа, пострецая же сердце свое...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.304.

Л. 888об: Жития блаженных отец - под 31 декабря;

Азб. Лл.213об 214об);

л. 116об. Нач.: «Рече паки: яко лев страшен онагром, тако и искусен инок помыслом вожделение...»;

л. 116об. Нач.: «Паки рече: пост узда есть иноку от греха, отвраща яй же ся от него, кои есть блудонейстовен...»;

л. Пбоб. Нач.: «Рече паки: не содержай языка во время гнева, ни страх удержати имать таковий...»;

л. 116об. Нач.: «Рече паки: добро есть ясти мясо и вино питии и не ясти клеветами плоти братняя...»;

л. Пбоб. Нач.: «Рече паки: целомудр инок на земли почтен будет и на небеси превышним венчан будет...»;

л. 116об. Нач.: «Рече паки: мысль твоя да есть во царствии небес­ ном, и скоро наследуеши его...»;

л. 116об. Нач.: «Рече паки: сокровище иноку есть послушанне, и стяжавший же сие от Бога услышан будет и со дерзновением...»;

л. Пбоб. Нач.: «Филором некто именем бысть инок искусен зело, нзыйде же из мира в лето злоименного Иулиана...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.304. Л.889: Жития блаженных отец - под 3 1декабря;

Азб. Лл.532 532об);

лл. 116об-117. Нач.: «Поведа нам Фома, яко прежде доити во скит ав ве Иакову, борим бысть крепко от беса блуднаго...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.304.

Л.889: Жития блаженных отец - под 31 декабря, Фока вместо Фомы);

л. 117. Нач.: «Рече иногда авве Ору ученик его: авва, весы, яко Пас­ ха есть и подобает нам праздновати...»;

лл. 117-118об. Нач.: «Старец некто именем Серафион, пореклом Синдонит, кроме единоя плащеница, николи же в ино что...» (ВМ Ч.

Огл. Стлб.304. Л.886об: Жития блаженных отец - под 31 декабря);

л. 118об. «Словеса душеполезния святых отец о успеянии соверше­ ния. Слово 1». Нач.;

«Рече старец: обнажи оружие свое, и рече брат;

не оставляют мя страсти, и глагола старец...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.306.

Л.894об: Повести блаженных отец-под 31 декабря);

лл. 118об-119. Нач.: «Брат вопроси старца, глаголя: како кто может уродив быти Господа ради? Глагола ему старец...»;

л. 119. Нач.: «Глаголаху старци, яко сеть вражиа на иноки, паче жен отрочата, иде же есть вино и отрочата...»;

л. 119. Нач.: «Брат искушен бранми и иде к некоему старцу, и воз­ вести ему о напастех своих, яже терпяше...»;

лл. 119-119об. Нач.: «Рече старец: Бог терпит грехи мирскиа, пус тинних же не терпит, видиши ли, брате, яко по мирскому...»;

л. 119об. Нач.: «Брат вопроси старца, глаголя: отче, рцы ми, что благо сотвору, да сотворю волю Божию, старец же...»;

лл. 119об-120. Нач.: «Брат вопроси старца, глаголя: како в мире суше житейстии людие посты и милости презнраюше...»;

л. 120. Нач.: «Рече старец: аше оставил ecu Бога ради иже по плоти своих, не остави словом привлеши тя...»

л. 120. Нач.: «Рече старец: яко во борении обнажается борец, тако подобает иноку на помысл простирати руце...»;

лл. 120-120об. Нач.: «Рече старец: идеже идеши, внимай себе при­ сно, понеже иероди ево жилище собладает ими...»;

Л. I 2 O 6. Нач.;

«Рече некто от старец: яко малая презирающее и па­ даем во великая злая, смотри глаголемое...»;

л. 120об. Нач.: «Рече старец: како невозможно есть человеку дон деже имати сладость мира сего вкусити...»;

лл. I 2 O 06- I 2 1. Нач.: «Брат вопроси старца, глаголя;

добро ли есть, авва, пребыти во пустыне. И рече старец: синове...»;

л. 121. Нач.;

«Рече старец;

яко согрешпвый должен есть отлучитися бе от всякой любви человеческия...»;

л. 121. Нач.: «Рече старец, якоже бысть некто умерий во граде, и глас сущих ту, не слыщцт, ниже беседы...»;

лл. I 2 I- I2 I 06. Нач.: «Рече паки: якоже мяса аще не имут соль, из­ гнивают и все отвращают лица от обоняния...»;

л. 121об. Нач.: «Рече паки;

яко не подобает иноку пещися о садох, доброветственнмх или о вертоградех...»;

лл. I 2 I 06- I 2 2. Нач.;

«Брат вопроси старца, како подобает молчати в келии, и рече ему старец: еже молчати в келий..,»;

л. 122. Нач.: «Рече паки: яко безмолствующему истязати себе на вся к час, аще прешел есть содержащих...»;

л. 122. Нач.;

«Два брата беста пребывающа в пустыни, един же от них, егда воспоминаше суд Божий...»;

л. 122. Нач.: «Рече старец, яко аще кто хощет безмолствовати, или в пустиню да вселится, или...»;

лл. 122-122об. Нач.: «Брат вопроси старца: что есть молчание и кая плода от него. Старец же ему рече;

молчание есть...»;

л. 122об. «О умилении и слезах. Слово 3». Нач.: «Рече старец: бяше некто брат, живыи в келиах, и сотвори лет двадесят, упражняйся на про читании...»;

лл. 122об-123. Нач.: «Два брата по плоти отрекшееся мира и из шедше пребыста в послушании в горе Нитрийской...»;

л, 123. Нач.: «Другий же некто отец пребывая в Райфе горе горе (sic!), в месте, глаголемом Медяно...»;

лл. 123-123об. Нач.: «Брат подвижник некий творя правило свое со братом своим, побеждаем бываше слезами...»;

л, 123об. Нач.: «Брат седя в горе Елеонстей, снийде единою во свя тий град, и прншед ко князю исповеда ему...»;

лл. 123об-124. Нач.: «Поведа некая братия: пришедшее к нам в Рай­ фу, яко бяще некто старец подвижник, сидя в пещерах...»;

л. 124. Нач.: «Рече старец: несть горше, паче обычая злая труду убо многу и времени имает сицевый...»;

л. 124. Нач.: «Глаголаше старец: горе тебе, душе, понеже навыкла еси вопрошати точию о словеси Божии...»;

л. 124. Нач.: «Рече старец: аще есть немощно тело твое противу си­ ле сотворити помысл свой, да не како впадеши....»;

лл. 124-124об. Нач.;

«Рече паки: якоже змий, егда изыйдет изязвини своея, абие бежит, тако и лукавый помысл...»;

л. 124об. Нач.: «Рече паки: аще суть гробове в месте, иде же пребы ваеши, ходи часто тамо и смотри тамо...»;

л. 124об. Нач.: «Рече паки: аще у веси, яко брат преставляется ко Господу, иди и пребуди тамо у него той день...»;

л. 124об. Нач.: «Рече паки: аще услышиши о некоем, яко укорил тя есть и придет к тебе, да не обличиши...»;

лл. 124об-125. Нач.: «Рече паки: аще отяготишися от брашна неко­ гда, вдаждь себе на труди телесния даже прежде ночи...»;

л. 125. Нач.: «Рече паки: аще июн еси, бегай вина, якоже змия, аще и в любве негде мало испиеши,..»;

л. 125. Нач.;

«Рече паки: аще обрящешися во странничестве и ни ктоже тя примет, не оскорбися, но рцы: аще бых...»;

л. 125. Нач.: «Рече паки;

аще удержит тя кто на любовь и посадит тя на последнем месте, да не поропщешн помышлением...»;

лл. 125-125об. Нач.;

«Рече паки: аще во пустыни сидиши, блюди, да не поругабтися помышления твоя, и бесове глаголющее...»;

л. 125об. Нач.: «Рече паки: аще идеши вопросити отца о помыслех своих, помолися Богу прежде и рцы...»;

л. 125об. Нач.;

«Рече паки: аще придет к тебе брат, возми от лица его плач и сокрии его во сердце свое, дондеже...»;

лл. 126-127об. «Повесть полезная о Малхе мнихе». Нач.: «Тридеся тим поприщем от Антиохия Сирския бяше село, нарицаемое Марония, в нем же родишуся...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.49. Л.792об);

лл. 127об-128. Нач.: «Ин брат вопроси старца, глаголя: что есть де­ ло странствия, и отвеща ему: видех брата, шедша...»;

л. 128. Нач.: «Приидоша иногда елини во Фиваиду ко единому стар­ цу, имущее со собою беснующа, дабы исцелил...» (Давыдова. №152;

Скитский патерик, в Прологе - под 1 сентября);

л. 128. Нач.: «Рече святая Синклитикия, яко невозможно кораблю зделану бытии без гвоздия, тако невозможно...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.304.

Л.888;

Жития блаженных отец - под 31 декабря);

л. 128. Нач.;

«Рече авва Перхий: древо животно во высоту востая, сице смирения мудрость подобен буди...»;

л. 128. Нач.: «Рече авьва Орсисий: плинфу неиспечен во основание полагаем, при реце сох, воднаго толчения...»;

л. 128об. Нач.: «Старец некий бе отшельник, плачася пустыни и гла голаше в себе, яко исправех есмь добрия...»;

л. 128об. Нач.: «Рече старец: не положи сердца на брата, си глаголю, яко добрей есмь н постней, но повинуйся...»;

л. 128об. Нач.: «Вопрошен бых старец: почто таку брань имам от демона? Он же рече: понеже оружия своя...»;

л. 128об. Нач.: «Рече старец: во всякой напасти случшойся не зари ся, но сам себе токмо глаголи, яко за грехи...»;

лл. 128об-129. «Августа 16 сказание вкратце о нерукотворенном образе Господа нашего Иисуса Христа». Нач.: «Рече некто от первых церковных живописец сый о владычном нерукотворенном образе...»;

лл. 129-1 ЗОоб. «Повесть списана иже во святых отцем нашим Гри­ горием, епископом Нисским, о обретении нерукотвореннаго и пречест наго образа Господа нашего Иисуса Христа, иже в Камулианех». Нач.:

«Господь наш Иисус Христос, праведний и истинный Бог наш, иже су­ ществом божества невидим...»;

лл. 131-134. «Житие преподобнаго отца нашего Доминика (сверху подписано: Кирпяка) Панцерника, списанное преподобным отаем Да­ мианом к папе римскому Александру единадесятому, иже жить в лето 1060». Нач.: «Се святейшии отче, егда посланника, еже к тебе принесл бы житие...»;

л. 134об пуст;

лл. 135-141. «Житие раба Божия Макария Римлянина, пребываю щаго недалече раю, списано преподобным отцем Феофилом, Сергием и Тидином». Нач.: «Слава и честь самому преблагому Богу, иже неизре ченними судьбами си, нас спящих...»;

лл. 141-141об. «Повести собрания от книг преподобнаго Иоана Ле ствичника». Нач.: «Рекоша некогда три брата ко великому Иоану Са ваиту, хотяще ему ученицы быти...»;

лл. 141об-143. «Коль лутше еже и полезнее во общем житии, неже во уединении пребывати иноку, святый великий Антоний о сем извест вует». Нач.: «Преподобный Антоний многими лети прошел житие в постнических трудех...»;

лл. 143об-155об пусты;

лл. 156-156об. Нач.: «Бысть некий старец, имея странноприимство и к прочим добродетелем со тщанием прилежа...»;

л. 157. Нач.: «Рече старец: подобает человеку по вся часы посещати свое сердце и испытывати совесть...»;

л. 157. Нач.: «Той же рече: яко ныне кто иного богатство и считает, сам же ничто же стяжевая в себе от богатства...»;

лл. 157-157об. Нач.: «Той же рече: егда убо услышитм, яко Христос сньиде во ад и свободи душу, не далече сих...»;

лл. 157об-158. Нач.: «Рече авва Макарие, якоже пещера темная жи­ лище чадом бывает, егда же осветится, сиречь...»;

л. 158. Нач.: «Рече авва Исаия: яко мертвый во гробе от червый сне­ дается, и мног смрад от него исходит...»;

л. 158. Нач.: «Той же рече: от пяти страстей брань блуда умножает­ ся: от празднословия, от тщеславия...»;

л. 158. Нач.: «Той же рече, якоже смылакс (sic!) сплетает древу и иссушает плод его, якоже червь снедает древо...»;

л. 158. Нач.: «Рече авва Исаак игумен сказиит: инок, седяй на трапе­ зе и во уме не моляся, но беседуя глаголя...»;

л. 158об. «Трапеза с молчанием быть должна». Нач.: «Рече старец, яко седящу ми некогда со отцем Иоанном Кодовым м ядущим мм и со инеем старцем...»;

лл. 158об— 159. «О жене, убиенной от мужа ея, причащения ради».

Нач.: «Поведа некий от инок, яко в Кипрстем острове есть монастырь, глаголемый странноприемница...»;

лл. 159-161 об. Нач.: «Поведа нам отец Софроние: со отцем Иоан­ ном идохом, рече, некогда во Александрию ко патриарху...»;

лл. 161об-163. «Повесть дивная о отроку новокрещенному, не зго ревшему во пеши». Нач.: «Диякон некий именем Иоанн поведа нам, глаголя вещь сицеву, яко во Аравии, граде некоем...»;

лл. 163-163об. Нач.;

«Бяше некий отходник чернец, исполнен вся­ кой добродетели, и моляшеся Господеви, глаголя...»;

лл. 163об-164. Нач.: «Брат скорбь имеяше на брата, слышав же той, прииде покаятися ему, он же не отвере ему...»;

л. 164об. Нач.: «Прост людин един, зело говеин, и прииде ко отцу Пимену, и многа братии вопрошаху словеса у старца...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб. 483. Л, 478об;

Пономарев. Вып. 4. 4.2. С. 176-177 - под 16 фев­ раля);

л. 164об. Нач.: «Глаголаху о Иоанне, ученице отца Павла, яко имея­ ше великое послушание, бе же во едином месте...»;

лл. 164об-165. Нач.: «Два брата присная приидоста жить в мона­ стырь, един же бе от нею постник, а другий имеяй...» (ВМ Ч, Огл.2.

Стлб. 138. Л.78об - под 2 мая);

л. 165. Нач.: «Авва Афоний, труждся ко глубине Божиих судеб, во проша, глаголя: Господи, како единый, мало жившее...»;

л. 165. Нач.: «Рече авва Анфоний ко отцу Пимину: се есть велико дело человеку, егда кто бы фехи свои..,»;

лл. 165об-166. Мелкие выписки (17 статей);

л. 166. «Наказание к новоначальным мнихом». Нач.;

«Ты же, мни ше, аще веруешп на небесех чин приятии по реченому, наше житие на небесех...»;

лл. 166-166об. Нач.: «Аще ли прилепишися ина кои в кронскому сонму к милующим тело свое мнихом и ризы...»;

л. 166об. Нач.: «Аще бы не Христос, по вся дни собою жертву Богу отцу за грешники вознося, покаяния нашего...»;

л. 167. Нач.: «Брат седяше в монастыре Монодоксихите, и бе мо­ литва ему вину: Господи, не боюся тебе...»;

л. 167об. Мелкие выписки (12 статей);

лл. 168-168об. «Духовния приклади и душеспасительния повести новопреведения от Великаго Зерцала в честь Богу и душевную ползу. О непостижимстве пресвятия Троица, како Августин, епископ Иппонский, от некоего явлшагося отрочати научися. Глава 1». Нач.: «Егда святый Августин нача писати о пресвятей Троицы, таковым чюдом от Бога...»

(Державина. С.188-189. Гл.1);

лл. 168об-171. «О милосердии Божии троичною благодатию над грешным». Нач.;

«Благочестнваго некоего родителя чада, брата себе, вдани быша в Парижу при храме...» (Державина. С.189-193. Гл.2);

лл. 171-171об. «О великой славе имени святыя Троицы и возгоре нии монастыря». Нач.: «Извествует Петр, наставник обители Клуйнаку, есть монастирь рече Мартиянски...» (Державина. С.193. Гл.З);

лл. 171об-172. «О союзе любве, како некая жена, не убояшеся смер тия бели, святыя Троицы призыванием мужа исцели». Нач.: «Егда Ро­ берт Британский, имея войну з сисани и егда...» (Державина. С.194.

Гл.4);

лл. 172-172об. «О ораче Неополского королевства, и иже о имени Исус Христове в море ввержеся, и по имени волею союза ради любве жену восприим». Нач.: «Ратай некий на приморе оря, жена его принес­ ши ему брашна, отлучившися от него, по брегу ходяше...» (Державина.

С. 194-195. Гл.5);

лл. 172об-173. «О некоем воине, иже о имени пресвятыя Богороди­ цы избавися от удавления слуги демона». Нач.: «Некий воин честный, имея при народнем пути града своего...» (Державина. С. 195-196. Гл.6);

лл. 173-173об. «О добродетелном житии и ко Богу, еже творяще егда на земли пребываше пресвятая Богородица». Нач.: «Пресвятая и непорочная дева Мария, мати Божия, егда сиие...» (Державина. С. 196.

Гл.7);

л. 173об. «О усердии в молитвах некая девица от пресвятой Богоро­ дицы научись». Нач.: «Девица некая благочестивым усердием, обаче не разсмотренного...» (Державина. С.196. Гл.8);

лл. 173об-174. «О отшаянии праздности, великого Антония». Нач.:

«Верх отцев, великий Антоний, желая праздности убежати, в пустины сий возопи...» (Державина. С.197. Гл.10);

л. 174. «О Данасии юноше, иже в училищи от учителя слыша: воз любиши Господа Бога, шед и пострижеся». Нач.: «Некий юноша, нже во учидищы от учителя быша из далечных стран...» (Державина. С. 197.

Гл.11 - без имени);

л. 174. «О иноце, ему же Господь явися, нося крест великия тяго­ ты». Нач.: «Добродетелнаго жития инок непрестанно Господа Бога мо­ ля, да милость свою яви ему...» (Державина. С.197-198. Гл.12);

л. 174об. «13. О благочестивом некоем християнине и мученице».

Нач.;

«Плененнии некий християнин, служа нечестивому поганину, и в великой любве и чести,..» (Державина. С. 198. Гл. 13);

лл. 174об-175. «14. О Савастиане мученице и о добром его к гере тиком ответе». Нач.: «Егда гонение подвиже на христианы, вандалский князь Иенсерик...» (Державина. С.198-199. Гл.14);

л. 175. «15. Святого н великого Василия ответ к некоему постриг­ шемуся от сигклита». Нач.: «Прииде некто ко святому и великому Ва­ силию от царского сигклита...» (Державина. С.199. Гл.15);

лл. 175-176. «16. О двух кугларах, како един покаяся, и другого ко­ варным умыслом спасе». Нач.: «Поведа святый Августин: быша, рече, нецый содружебный себе...» (Державина. С. 199-200. Гл. 16);

лл. 176-176о6. «О казни осклабившагося н изшедшего из монастиря инока». Нач.: «Новоиачалный некий мних осклабев, и Божию любовь и волю...» (Державина. С.200-201. Гл.17);

л. 176об. «Учение Иоанна Климака притчею о душе, како злых дел лишитися». Нач.: «Глаголет Иоанн Климак о душе, иже хощет покаяти ся бысть...» (зачеркнуто, поверх текста приписка: «Есть уже написано», фактически в рукописи текста нет. Державина. С.201. Гл. 18. Текст не полностью);

л. 176об. «О целомудрии жены, иже готвин хотя осквернитн». Нач.;

«Егда готи Рим воеваху, един некий готвин пойма жену...» (Державина.

С.205. Гл.23);

лл. 177-177об. «Ответ блаженного Нила к пришедшим слово уте­ шения слышати». Нач.: «Егда многое множество по различию жителст ва человек приидоша...» (Державина. С.201-202. Гл.19);

лл. 177об-178. «О яко многае царства лишаема прелщением жен, неже демонов». Нач.: «Великий некий муж, егда ко Господу руце про­ стирая и молися бысть...» (Державина. С.202-203. Гл.20);

лл. 178-178об. «О прелюбодеянии н покаянии в силе словес по­ здравления Богородицы, зело полезно». Нач.: «Воин славный, имея же­ ну благоумну и добронравну, жив же во благословении...» (Державина.

С.204-205. Гл.22);

лл. 178об-!79об. «Страшное сказание о прелюбодеянии и о покая­ нии». Нач.: «Толико зело и великия злоба и мерзость пред Богом грех нечистости...»;

л. 179об. «О жене, иже не хоте осквернити ложе и сама себя уби».

Нач.: «Софрония, жена старости римского, егда ю видев Максентий...»

(Державина. С.205. Гл.24);

лл. 179об-181. «О воине непостоянного жития и о неизреченной благодати Богородицы». Нач.: «Честна рода некто и богатий человек богатство свое неразсудними щедротами...» (Державина. С.205-207.

Гл.25 - разночтения);

лл. 181-182. «О неизглаголанном милосердии Богородицы и некоей церковницы, и о покаянии». Нач.: «В некоем девическом монастыре девица святого жития и обещания своего...» (Державина. С.207-209.

Гл.26);

лл. 182-182об. «О некоей вдове и удивителной щедрости Богороди­ цы». Нач.: «Некая жена по смерти мужа име от него единого сына, вдов ствующи живяше...» (Державина. С.209-210. Гл.27);

лл. 182об-183. «Священнику благополучныя щедрости Богороди­ цы». Нач.: «Священник некий надежду и веру имя ко пресвятой Богоро­ дицы...» (Державина. С.210. Гл.28);

лл. 183-184. «О некоем клирице, иже в суете и молве житеиские вда себе, и от наказания недуга милосердию Богородицею избавися настоя телством хранителя своего, зело полезна». Нач.: «Клирик благочести­ вый и зелно прилежный и верный ко пресвятей...» (Державина. С.210 211. Гл.29);

лл. 184-184об. «О милости, о злостраждущем, и о приятии в дом та­ ковых». Нач.: «Толико добро, еже в домы странних и убогих приймати, чудом показа ся...» (Державина. C.2I2. Гл.30);

л. 184об. «О иже птицы Господним страстей сострадаху». Нач.:

«Некий благочестивый воин из Англии градий во Иерусалим, с ним же...» (Державина. С.212-213. Гл.31);

л. 185. «Зло за зло братии ради убиения для страстей Господних и Господа, и великих мзду воспрня». Нач.: «Воина некоего брата убый некий человек, и не могий отьмщения убежати...» (Державина. С.213.


Гл.32);

лл. 185-185об. «О разбойнице, иже покаянием рай последова, пус тинныи же озлобися, во ад сниде». Нач.: «Разбойник бе некий от гнав шиих по нем бежа, вниде, яко уже не утещи...» (Державина. С.213-214.

Гл.33);

лл. 185об-186об. «Слово 34. Како Господен мних п пустынный жи­ тель осудися, разбойник же, смряс, царство обрете, пишет Вилгилм Лу девинский». Нач.: «Бысть некий монах во обители нашей, повествуют отци, зело благоугодно...» (Державина. С.214-215. Гл.34);

лл. 186об-187. «О славе единой и о гордости праведних вечно».

Нач.: «Некий совершенный в добродетелех инок вниде в размышление, хотя уведася...» (Державина. С.215-217. Гл.35);

лл. 187-187об. «О унинии и о царьствии и о муце: слово 35». Нач.:

«Брат некий вопроси старца, оскорбяся. глаголя: отче мой святый, чесо ради...» (Державина. С.217. Гл.36);

лл. 187об-188. «О яко зде лутше службы и беды терпети, нежели тамо». Нач.: «Некий человек благоиравний и благочестивый, по мнозем убо покаянии...» (Державина. С.217-218. Гл.37);

лл. 188~188об. «Слово 37. Како боятися суда Божия милосердый некий царь научи». Нач.: «Бысть некий, писано яко, един царь, некогда в животе своем весел бысть...» (Державина. С.218-219. Гл.38);

лл. 188об-189, «Слово 38. Милостиню от сердца дая, царь некий многое сокровище обрете». Нач.: «Тиверий благочестивии, верный хри­ стианский цесар, царствуя лето Господне...» (Державина. С.219-220.

Гл.39);

л. 189. «Некий король не возгнушався, что дати убогому, еже из влеще осла из блата: слово 39». Нач.: «Ольхан Арахинский, и Непон ский, и Сикилинский кроль, и подо ним подобнии...» (Державина.

С.222-223. Гл.45);

л. 189. «Слово 40». Нач.: «Кроль Норвегий, Даций, Ангели, именем Тиох, повеле на брегу морстем...» (Державина. С.223. Гл.46);

лл. 189-190. «О некоем обыднице и мучители, иже убогих подвлаз них и подручних озлоблаяи. Слово 41». Нач.: «Бе великого возвания человек, имеяй во области множество подручних...» (Державина.

С.223-224. Гл.47);

лл. 190-190об. «О правосудии и кротости цесара Оттона, иже цеса рову свою повеле сожещь. Слово 42», Нач.: «Егда цесару римскому От­ тону, градущу в Рим, бараниеуш (sic!) и бывшу еще в пустине...» (Дер­ жавина. С.224-225. Гл.48);

л. 190об. «О славолюбии, и украшении, и о сластолюбии и гордо­ сти. Слово 43». Нач.: «Василий Багрянородний хотя венити в подданст­ во и прнязный имети...» (Державина. С.225. Гл.49);

лл. 190об-192. «Слово 44. О еже подобает святых Божиих яко пред­ стателей и помощников стяжати, и прилежание и веру имети к ним».

Нач.: «Епископ некий добродетелный великого апостола перьвозванно го Андрея...» (Державина. С.225-228. Гл.50);

лл. 192-193об. «О чудном Викентии и о похотении на нь некоея же­ ны, иже открив се тело пред ним». Нач.: «Сей славный и великий Ви­ кентий не точию добродетелми светосиянен...» (Державина. С.228-229.

Гл.51);

лл. 193об-194об. «Како враг диавол слуги некоему честному и че­ ловеку, и како не терпит, иде же приносит молитва. Слово 46». Нач.:

«Потребова некий честный воин купити по сердцу своему...» (Держа­ вина. С.230-231. Гл.52);

лл. 194об-195. «Како не терпит враг идеже союз любве, и чего со­ бою творити безсилен, творит человек, паче же бабами. Слово 47».

Нач.: «Иде путем некая жена стара, найде юношу, седяща прискорб­ на...» (Державина. С.231-233. Гл.53);

лл. 195об-196. «Простонравен некий юноша, моли Господа Бога да ять ему очевидне победити диавола, уби юродивую и немую деву. Сло­ во 48». Нач.: «Егда святый Викентий велика в наказании к людем вос паяну доблесть...» (Державина. С.233-234, Гл.54);

лл. 196-196об. «Добродетельним с святым чарования не одолевают.

Слово 49». Нач.;

«По смерти Иустины цесаревой некоторый чаровник впадем в руце судий...» (Державина. С.234. Гл.55);

Л. 196об. «О погибели некоего богача, ему же никое же зло в житии прилучися». Нач.: «Обретаеться в писаннях святого и великого Амбро сия Медиоланского, внегда...» (Державина. С.235. Гл.56);

л. 197. «О гордости и ярости, иже славный поручных своих не хо тяше именем, но глаголет: поди, черт, диавол, бес. Слово 50». Нач.;

«Бе же муж жития добродетелного и возвания именитого, именем Сте­ фан...» (Державина. С.235-236. Гл.57);

лл. 197-197об. «О уверившемся приимати на сохранения и запи­ рающемся. Слово 51». Нач.: «Купец некий имей в своих добре славу, еже от кого что поручено...» (Державина. С.236-237. Гл.58);

лл. 197об-198. «О лакомом, како сердце его отдася в руце диаволу.

Слово 52». Нач.: «Некий лакомец и чрезмерньпТ любитель сребра, егда множество собра...» (Державина. С.237. Гл.59);

л. 198. «О лакомстве и лихоимании. Слово 53». Нач.: «Во Франции граде Метис лакомый некто лихоимец умре, егда умирая, моля...»

(Державина. С.237-238. Гл.60);

лл. 198-198об. «О смерти некоем богатом человеку. Слово 54».

Нач.: «Старец некий прииде во град продавати рукоделие свое, прилу­ чися же ему...» (Державина. С.238. Гл.61);

л. 198об. «Страшное сказание тому же подобно. Слово 55». Нач.:

«Инок добродетелный и святый виде видение сицево: посреде великого пламени...» (Державина. С.238. Гл.62);

лл. 198об-199об. «Умирая, некий человек воин печалова, иже вре­ менному служа господину, а не вечному. Слово 56». Нач.: «Пишет Ви­ кентий Равеньский: долгии часть мографови некоему...» (Державина.

С.238-239. Гл.63);

лл. 199об-200об пусты;

л. 201. «Слово семьдесятое. О кормящихся языком, иже прокура­ торством живяшеся, еже есть Старчество». Нач.: «Некий прокуратор во зелной болезни и уже при смерти быв...»;

л. 201. «О тем же. Слово 71». Нач.: «Иоан мних, егда еще бе в мире, учитель сих законом, градский орудия...» (Державина. С.240. Гл.65);

л. 201. «О оклеветающих и поядающих братию. Слово 72». Нач.:

«Беста два клирика, между собою имуще велие дружество, един бе кле ветлив...» (Державина. C.240-24I. Гл.66);

лл. 201-201об. «Слово 73. О клеветниках, иже по смерти осуждены, язык свой нача ясти». Нач.: «Некий злонравный и злоязычный человек извиче, яко пес, тайно...» (Державина. C.24I. Гл.67);

лл. 202-203. «Слово 74. О еже честь воздаяти родителем и не пре зрети их, зело ужасно и полезно». Нач.: «Бе человек в Германии, жител ством богатий, общенародний же званием...» (Державина. С.241-242.

Гл.68);

лл. 203-203об. «О женящихся в родстве, каковыи их чада, от тако­ вых раждающих. Слово 75». Нач.: «Петр Дамиами повествует и глаго­ лет, яко Господь Бог свой...» (Державина. С.243. Гл.69);

л. 203об. «О пянстве и о блужении, пяници н по смерти пити огонь и жупел будут». Нач.;

«Бе близ града Колний некий воин, именем Ра дунгер, великий винопийца...» (Державина. С.243. Гл.70);

лл. 203об-204. «О пиянице, иже душу прода днаволу. Слово 77».

Нач.: «Неким пияницам, сидящим в корчме, и во многих речених, иже между собою глаголаху...» (Державина. С.243-244. Гл.71);

лл. 204-204об. «О еже не мня кто, что грех быти, кто играет шахма­ ты и протчими костирными играми». Нач.: «Некий отдав себе на всякую игру, и в нощи, и во дни...» (Державина. С.244-245. Гл.72);

л. 204об. «Слово 79. О еже на поле со пси и с птицами, пси жи тело его огризаху». Нач.;

«Бе же человек, боящийся н благонравнии, видя знаемого седе воина...» (Державина. С.245. Гл.73);

лл. 204об-205. «Слово 80. О крадущих». Нач.: «Многократно отца Емона хлеб татие крадуще, и много от них напастей...» (Державина.

С.220. Гл.40);

л. 205. «Слово 81.0 просящих хлеба или что ино, здравих сущих».

Нач.: «Некий проситель, здрав сый и силен, непрестанно в праздности пребывая...» (Державина. С.220. Гл.41);

лл. 205-205об. «Слово 82. О просящих коварством у Епифания свя­ того милостыни». Нач.: «Братия неций единоочий, не хотевшая работа ти, обнищаша..» (Державина. С.220-221. Гл.42);

л. 205об. «Слово 83. О продании праведним, како некия вдовицы дом не згорев». Нач.: «Едина в диоцезии Колной, во граде Дуберху, вдо­ ва некая...» (Державина. С.343. Гл.181);

лл. 205об-206. «Слово 84. О еже в продаянин не лгати н истинно глаголати». Нач.: «Некий мних приемый от наставника повеление: да не лжет...» (Державина. С.344. Гл.182);

лл. 206-206об. «Слово 85». Нач.;

«Во граде Колне купеческом бес та два человека, купци, приидоша ко отцу своему...» (Державина.

С.344-345. Гл. 183);

лл. 206об-207. «Слово 86. О послушании слова Божия и о силе его велице». Нач.;

«Бысть некая девица, иже велне рвение и велию любовь и веру име ко послушанию...» (Державина. С.345. Гл. 184);

л. 207. «О проповеди слова Божия, яково тем, иже не хотеи слуша ти. Слово 87». Нач.;

«Простому людину некоему, от многих поучаюшу его, еже слишати слово Божие...» (Державина. С.221. Гл.43);

лл. 207-207об. «Слово 88. О еже слышати святое пение, паче же ли­ тургию, с прилежанием и благоумилением». Нач.: «Три инокини деви­ цы идоша на свяшение некоего храма, прилучив же ся...» (Державина.

С.222. Гл.44);

лл. 207об-208. «Слово 89. О еже слышать литургию, и буде спаса­ ются, а неслухаюшие погибают». Нач.: «Повествует Антоний, архиепи­ скоп Фларенский, неций два юноши друг друга себе...» (Державина.

С.245. Гл.74);

л. 208. «Слово 90. Слышан словеса моя, и веруяи в мя, имат житие вечни». Нач.: «Бысть таковый некий человек, закаменевший сердцем, ниже в неделю...» (Державина. С.246. Гл.75);

лл. 208-208об. «Слово 91. Слышащим святую литургию, како вели­ кий кит не пожре его». Нач.: «Прилучися некоему и неким плавание творити по морю, имеющим некоего...» (Державина. С.246-247. Гл.76);

л. 208об. «Слово 92. Яко усердная молитва противника побеждает».

Нач.: «Егда бысть сражение у Гарткума во Аравии, некий камее, име­ нем Фенандр...» (Державина. С.247. Гл.77);

лл. 208об-209. «Слово 93. Яко службе святой священника раздвоена мыслию двем обличии». Нач.: «Священник некий, вящее попечение имея о теле, еже о душе...» (Державина. С.247-248. Гл.78);


лл. 209-209об. «Слово 94. Зело страшное сказание о пренебрежен­ ном священницы». Нач.: «Священник парахиялний некий некоего дния литоргию совершавше...» (Державина. С.248. Гл.79);

л. 209об. «Слово 95. О внедостоинстве служащих иереех, како при­ лучися». Нач.: «Священник нечестиваго жития и злого нрава, недостой­ на никогда тела Господня...» (Державина. С.248. Гл.80);

лл. 209об-210. «Слово 96. О еже священником поминание за души творити». Нач.: «Пришлец некий мних во веси единой, умирая, даде ризу свою иерею...» (Державина. С.248-249. Гл.81);

лл. 210-210об. «Слово 97. О сродниках, како умершии помощи же­ лают». Нач.: «Бысть некий послан проповеди ради слова Божие, и прий де во едину весь...» (Державина. С.249-250. Гл.82);

л. 210об. «Слово девятое десять осмос. Како умершим поминавшего их священника изпоручиша». Нач.: «Иерей некий недостаточный, но зело благочестив и усердний молитвенник...» (Державина. С.250.

Гл.83);

лл. 210об-211. «Слово 99. О еже по умершим не зело плакати».

Нач.: «Махи моя возвести ми, извествуя сия реме, яко некая...» (Держа­ вина. С.250-251 Гл.84);

.

лл. 211-213. «Слово 100. Велия помощь есть милость и милостыня, яко не точиею есть им грехов во отпущение, но ко всем поможение, к умершим преславное избавление и мук свобождеиие». Нач.: «Князы два между собою ратуюше ся и велию войну ведушу...» (Державина.

С.251-254. Гл.85);

лл. 213-21 Зоб. «О некоем отрочати. иже великие муки претерпе, и тих мук материю избавися. Слово 101». Нач.: «Некий отрок имяше воз­ раста десятилетие, сущее во словесах утешение...» (Державина. С.254- 255. Гл.86);

лл. 213об-214. «О святокупстве, и правде, и о кротости. Слово 102».

Нач.: «Генрик Римский даде ипату, сиречь старейшему монастыря всех монастырей.,.» (Державина. С.255-256. Гл.87);

лл. 214-215. «Яко всем нашим злым сами есми виновни, о злых враждах наших демони нас обучают. Слово 103». Нач.: «Весь есть оби­ тель святого Назария, Гитонтова наречена, в той веси девица лет шести надесяте...» (Державина. С.256-257. Гл.88);

л. 215. «О некоем попе, его же дети духовнии умершаго умершии ж каменьем студенец адский загнаша. Слово 104». Нач.: «В некоем граде и веси ли бе поп невоздержанного жития и пияница...» (Державина.

С.257. Гл.89);

лл. 215-217. «О покаянии некоего князя, зело полезно, и о иереи, иже его како исправи, зело дивно. Слово 105». Нач.: «Бе некто благо нравнии и святых обичаев иерей, живый вне града...» (Державина.

С.259-262. Гл.92);

лл. 217-217об. «Демон извествует, како покаянием вся силы его разрушаются. Слово 106». Нач.: «Фтеолиот Фома, егда бысть близ вре мене его и узре демона, во едином угле стояще...» (Державина. С.258 259. Гл.91);

лл. 217об-218об. «Покаянием, исповеданием святым новоначални мнихи от греха своя и демона отя написании. Слово 107». Нач.: «Юно­ ша добродетелнии и зело благочестивии, остави о родителе и дом...»

(Державина. С.263-264. Гл.95);

лл. 219-220. «Яко подобает совершенну исповедь творити, а не таи­ ти, неже мислом сне творити, жена некая сие творя, и за се мотая и страшное осуждение приях. Слово 108». Нач.: «Два мниха добродетел ны прмидоша слово Божме проповедати в некий...» (Державина. С.264 266. Гл.96);

лл. 220-220об. «Некая жена грех утаила, и того ради люте казнила.

Слово 109». Нач.: «Парахвияне святого Гилария принесоша ко храму мертвого, к погребению...» (Державина, С.266. Гл.97);

лл. 220об-221. «О жене, потаившей грех смертный. Слово 110».

Нач.: «Во влохах бысть некая мужая жена, честная зело и явствуем всем добродетелми своими...» (Державина. С.267-268. Гл.98);

лл. 221-222. «Како человеце истинным покаянием светлость прием ле, и како видн дьявол оправдание и покаяннем просвещение, хоте по каятися. Слово III». Нач.: «Священник добродетелмый и учитель из­ рядный, егда в великий пост...» (Державина. С.271-272. Гл. 100);

лл. 222-222об. «Отчаявся грешиик, прилежание же и расторопность некоего пустынника к покаянпю направися. Слово 112». Нач.: «НекнП человек бе плотолюбеи преизлишний и премного хрехи (sic!) умно жп...» (Державина. С.272. Гл.101);

лл. 222об-223. «О величестве тайны евхаристии, како виде отроча некоего манаха иерея при воздвижении тела господа нашего Исуса Хри­ ста, зарезавши некое жнтя и раздробиша. Слово 113». Нач.: «Монах некий благословения ради обыче приходити в дом некоего честнаго...»;

лл. 223-223об. «О пречестнем и дивнем теле недоверствующой же­ не. Слово 114». Нач.: «Некоих добрых обычаев жена некая прииде ко святому и великому Григорию...» (Державина. С.273. Гл.102);

лл. 223об-224. «Страшный приклад о приемлющих пречистое тело Господне и достойныя тому чести не воздавших. Слово 115», Нач.:

«Неций приемше общение пречистого тела Господа нашего Иисуса Христа в день светлаго...»;

лл. 224-224об. «Како пречистое тело Господне пчелы почтоша.

Слово 116». Нач.: «Некий благонравный человек, живый пред градом, имеяй пре.много пчел...» (Державина. С.345-346. Гл.185);

лл. 224об-225. «О пречистем теле Господа нашего Исуса Христа, его же жена некая занесет, пчелы ея мрущая. Слово 117». Нач.: «Жена некая имуще много пчел, и сие неплодны быша, и всегда мруща...»

(Державина. С.346-347. Гл. 186);

лл. 225-227. «О некоей жене, иже предстальством пресвятыя Бого­ родицы паки оживе, покаяся. Слово 118». Нач.: «В земле Ликоницен ской бе некая жена, зело благочестива и верна...» (Державина. С.268 270. Гл.99);

лл. 227-227об. «Лета 374 от рожества Христова, о чести и о величе­ стве епископства. Слово 119». Нач.: «Егда в Медиоламе Авксентий, епископ ариянский, от живота исчезе...» (Державина. С.274. Гл.104);

лл. 227об-231об. «О Удоне, епископе Магдебургском, повесть тре­ петная и умилительная, како оный страшным образом смерти предая и вечно осужден. Слово 120». Нач.: «В лето от воплощения Божпя слова 485, при Антонии, цесаре третием...» (Державина. С.350-356. Гл.190);

Н а лл. 168-231об представлен список сборники, известного под на­ званием «Великое Зериапо» (a\t. о нем: Д ержавина О.А. «Великое Зер­ цало» и его судьба иа русской почве. М., 1965. 439 с.). По кнассифики ijuu Державиной, наш т е к с т отн о си тся ко 2-ii группе II ти п а - дос­ та то ч н о распространенный вариант т е к с т а, Державина указы вает 120 списков. Ею ж е опубликован т е к с т памятника. В со о тветстви и с нумерацией глав по опубликованно.му варианту те к с та, в наше.м списке главы расположены следующим образо.м: гл. I, 3-8, 10-17, 23, 19-20, 22, т е к с т, отсутствую щ и й у Державиной, 24-39, 45-63, т е к с т, о т ­ сутствую щ ий у Державиной, 65-73, 40-42, 181-184, 43-44, 74-89, 92, 91, 95-98, 100-101, т е к с т, о тсутствую щ и й у Державиной, 102, т е к с т, отсутствую щ и й у Державиной, 185-186, 99. 104, 190. И.мею щаяся в т е к с т е нумерация глав никак не с о о тв е тс тв у е т ну.мерации Державиной. В целом т е к с т близок к опубликованно.му, х о тя встреча­ ю тся незначительные разночтения.

лл. 232-233об. «Сие преписася из рукописной древней книги мос­ ковской». Нач.: «О освящении святых пречистых тайн. !. Коринфяном.

Глава 1. Зачало 149. Братие, аз приях...»;

лл. 234-235. «О пресуществлении». Нач.: «Различнии различно о том гадательстуют: одни глаголют, яко самими токмо словеси Христо­ выми...»;

лл. 235-247. «О поклонении святым дарам. Подобает ли в возгла­ шении словес Христовых кланятнся». Нач.: «О сем спор многий сли шиться в духовных и мирских, овым кланяющимся в возглашении...»;

лл. 247-249об. Мелкие выписки на славянском и латинском языке;

лл. 250-255. «Stephani Jaworskii. Dialogismus sen collocuto duer or thodoxi et romani...» Нач.: «Orthodoxus. Utrag. Species panis et vini sumenda est ab omnibus...»;

лл. 255-260об. «Память духовному отцу, како управити ставленни­ ка». Нач.: «В начале повелети ставленому, чтобы приготовалься к испо­ веди...»;

лл. 261-261об пусты;

лл. 262-271об. «Изъявление вопросов богословских в письме из Нова града, присланным нареченным сице. Первое истязание философ­ ское». Нач.: «Аще убо душа от Бога созирается или не созирается, чис­ тая или не чистая...»;

лл. 272-279об. «Ad sacer dotes». Нач.: «Смиренный Димитрий, Бо жиею милостию митрополит Ростовский...».

27. В-869. Магницкий Леонтнн.

Арифметика. XV11I в. (перв. четв.). 4".

млеть ьлгдамлсчндлч Размер блока: 19,5x15,6 см. Листов:

лолъшьг», 1-142 (просчет по тетрадям невозмо­ i l IH ! М’1'0 иСа'\чМ1С.1«.1ми J «счг жен из-за многочисленных реставра­................. ций). Пагинация лицевая, арабская, в *.ни.,.* - -и «I- *.'«- - правом верхнем углу. Разлиновка 1 р.--. »». i-,;

, ' V графьей.

Фгаиграни:

Герб Амстердама / МС. Клепиков 1, ‘ ' -V*' хл №1241,- 1719-1721 гг.

Герб Амстердама / F.MAROT. Кле­ пиков, вып.20, №73.

Почерк: скоропись, Меняется на протяжении рукописи:

I- I 06. Почерк№1;

ЛЛ.

лл. 2-4об. Почерк №2;

лл. 5-6об. Почерк X» 1;

лл. 7-7об. Почерк№3;

лл. 8-18об. Почерк Хо1;

лл. 19-21об. Почерк №4;

лл. 22-27об. Почерк Х«1;

лл. 28-29об. Почерк Хо2;

лл. ЗО-Збоб. Почерк Х»1 (с вариантами);

лл. 37^0об. Почерк N«2 (с вариантами);

лл. 41-44об. Почерк Xsl;

лл. 45-46об. Почерк Х°2;

лл. 47-50об. Почерк №1;

лл. 51-52об. Почерк Хо2;

лл. 53-60об. Почерк №1;

лл. 61-73об. Почерк №2;

лл. 74-85об. Почерк №1;

лл. 86-93об. Почерк №2;

лл. 94-95об. Почерк №1;

лл. 96-142об. Почерк №2 (с вариантами).

Орнаментика и украшения: текст на листах в линейных рамках.

Черно-белые заставки и концовки на лл. 40, 93об, 97об, 98об, 104об.

Часть правил иллюстрирована рисунками.

З а т е и и ярлыки: на полях расчеты и владельческие маргиналии. С л. 4 читается владельческая запись: «Ени/сей/съ/ка/го / по/лъ/ку / че/тъ/ве/ръ/тои / ро/ты / ма/ло/ле/тъ/на/го / са/лъ/да/цъ/ко/го / [листы пропущены] /до/ра / Усья/нъ/цо/ва / съ/ви/де/те/лъ/съ/тъ/во/ва/лъ / съ / ка/зе/ [у лл. 50-62 обрезаны поля] /ть/ри/че/съ/кои / шъ/ко/лы / учи/те/ль / Ни/ки/та / Пи/ле/ти/къ / си/биръ/съ/ка/го / га/ръ/ни/зо/на / Ени/сеи/съ/ка/го / по/лъ/ку / че/тъ/ве/ръ/тои / ро/ты / ма/ло/ле/тъ/на/го / са/лъ/да/цъ/ко/го / сы/на / Фе/до/ра / Усья/нъ/цо/ва / съ/ви/де/те/лъ/съ/тъ/во/ва/лъ / съ / ка/ны/мъ/пе/...».

Состояние плохое. Переплет утрачен. Утрачены первые и послед­ ние листы блока, оставшиеся сильно повреждены, от некоторых оста­ лись только фрагменты. Края листов ветхие, множественные затеки.

Следы реставрации X V III в.: часть тетрадей проклеена в середине лис­ тами с записью скорописью.

И сточник поступления: не выяснен.

I Описания: Ромодановская. № 27.

« ‘i* « V* ’ Содержание: список с издания 1703 г.

( -*Г-ГЬ ««MN» № в »

г*-' •* « н « • « вгл-*. "• 28. В-1234. Сборник житийно-нази­ дательного характера. X V III в. (перв.

четв.). 8” Размер блока 14,4x9,3 см, перепле­ r»i ’ та 16,7x10,3 см. Листов 357. До л. 74 раз­ дельная славянская пагинация в правом ниж­ л';

**-* - ** *"* ;

^ Ч.

нем углу и правом верхнем углу, поздняя (химическим карандашом), местами сигнату­ •« Г ры. Колонтитулы.

Фш играни:

Герб Амстердама / DAG. Лихачев Н.П.

№497. - 1710 г., №499. - 1721 г.

Почерк: полуустав. Меняется на протяжении рукописи:

лл. 1-13. Почерк№1;

лл. 13об-16об пусты;

лл. 17-24об. Почерк №2;

лл. 25^8. Почерк №3;

лл. 49-56об. Почерк №2;

лл. 57-88. Почерк №3;

лл. 88об-89об пусты;

лл. 90-114об. Почерк №1;

лл. 115-122об. Почерк №4;

лл. 123-261об. Почерк№1;

лл. 262-31Зоб. Почерк №5;

лл. 314-318. Почерк №1;

лл. 318об-357об. Почерк №5.

Орнаментика н украшения: киноварные заголовки, инициалы, лом­ барды с орнаментальными отростками. Колонтитулы черным. Одно­ цветная заставка старопечатного стиля на л. 90, мелкие концовки из запятых и игра текстом налл. 140, 31 Зоб, 357об.

Переплет: доски в коже, слепое тиснение, две застежки. В качестве переплетной бумаги использованы листы с делопроизводственными записями кон. X V III - нач. X IX в. (голубая бумага). Каптал из синих и желтых ниток.

Состояние плохое. Блок расшит, многие листы выпадают, затеки, загрязнения, текст с одной стороны страницы часто отпечатывается на Другой. Кожа переплета ссохлась, отклеивается, переплет плохо разги­ бается, утрачен каптал. Мелкие механические повреждения кожи. По­ рваны и отклеиваются переплетные листы. Книга реставрировалась в начале X IX в.;

некоторые листы подклеены голубой бумагой.

И сточник поступления: апрель 1966 г., от уполномоченного по де­ лам религиозных культов, первоначальное описание - В.В. Лобанов.

Содержание:

лл. 1-13. «Святаго Генадия, патриарха Константинопольскаго. О вере, еже убо православную веру имети, основание добрых дел есть, те же от веры начнется слово. Глава 1». Нач.;

«Веруй во отца и сына и свя­ таго духа, троицу неразделну и неслиянну...»;

лл. 13об-16об пусты;

лл. 17-20. Колонтитул: «О святем причащении». Мелкие выписки.

Нач.: «...зы и тако пред иконою стати сему. Вежещи же кадило...»;

лл. 20-20об. «Преподобнаго Никона Черныя горы от слова 36 1-я книги». Нач.: «От великаго Савы и Феодосия повелено есть иноком са­ мим...»;

лл. 20об-22. «Книга Цветник духовный. Глава 79». Нач.: «Муж не­ кий во граде Селевкиистем, купец богат зело, беже зловерия...»;

лл. 22-23об. (От жития преподобныя Феоктисты Лезвианы». На по­ лях: «Месяца ноября в 9 день». Нач.: «Феоктиста же от плена тако к лугу обратившися и необретена бывши...» (ВМ Ч. Огл. Стлб. 143.

Л. 126 об);

л. 23об. «От жития святыя мученицы Пелагеи». На полях: «Месяца майя в 2 день». Нач.: «Глагола Пелагия к Конону епископу во Эвести ми: отче мой, что есть наипаче потребнейше...» ;

' лл. 23об-24об. «От страдания святых мученик двою тму». На полях:

«Минея четья, месяца декабря во 8 день». Нач.: «Се некая дева крас неиши в чертозех царских воспитана, именем Домна...» до слов: «...и крыяхуся в вертепах и пропостех земных изволяюще...»;

лл. 25-27. «В неделю о блудном сыну, притча от Евангелия. Толко­ вание святаго Григория, папы римскаго. Благослови отче». Колонтитул:

«Книга Соборник». Нач.: «Возлюблении, послушайте самого Христа о покаянии, глаголюща притчю. Человек рече некий...»;

лл. 27-37. «Иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго, патри­ арха Константина фада, в неделю о блудном сыну слово». Колонтитул:

«Притча о блудном сыне». Нач.: «Присно убо Божие человеколюбие проповедовати должны есмы, о него бо живем...» (Каталог гомилий.

№343. С. 116);

лл. 37-47. «Иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго, архи­ епископа Константина града, повесть душеполезна в чину притчи о дво­ ре, и о змии, и что есть житие се настоящее всякого человека». На по­ лях: «Соборник, лист 452». Колонтитул: «Притча о дворе и о змии», Нач.: «Вся убо, возлюблении, яже во времена архиереи же и пастыри, и началники нас ради...» (Каталог гомилий. №89. С.42);

лл. 47об-48. «Слово иже кто молившеся Богу, ей же никакая на­ пасть не придет». Колонтитул: «Месяц апрель 6 день». Нач.: «Поведа ми некто един от отец, яко во Александрию пришед...»;

лл. 49-50. «Ис книги Катихисиса болшого». На полях: «Глава 3».

Нач.: «Истинныя ли и правыя пречистыя тайны суть Христовы...»;

лл. 50-50об. «Месяца июля 12 день». На полях: «Пролог». Нач.:

«Святая [Мария Галендуха] шедши во Иерусалим и поклоньшися свя­ тым местом...» (ВМЧ.Огл. 2. Стлб. 309. Л. 140);

лл. 50об-51. «Месяца генваря в 21 день. От жития преподобнаго Максима Исповедника». На полях: «Минея четья». Нач.: «Преподобный же и богомудрый Максим отлучися приобщения патриарха Цареград­ ского...» (ВМ Ч. Огл. Стлб. 407. Л. 726);

лл. 51-51 об. «Месяца того же в 25 день. От жития Григория Бого­ слова». На полях;

«Тоя ж книги». Нач.;

«Пишет о впадающих в ересь епископех, от них же един Бог, и блаженнаго Григория...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб. 413. Л. 767);

л. 51 об. «В житии преподобнаго Антония Римлянина сице пишет».

Па полях: «Месяца августа в 3 день». Нач.: «Яко ради новшеств папеж ских и нарушении святоотеческих преданий...»;

лл. 51об-52об. «Ис книги Григория, архиепископа Константина гра­ да. О пришествии 150 епископов соборна». На полях;

«Стих 94». Нач.:

«Пишет бо во Второзаконии и не внидет амавитин, ни моавитянин в церковь...»;

лл. 52об-53. «Книга Бараниуш, року 371 и 373». Нач.;

«Пишет Ва­ силий Великий в послании своем о гонении на востоце италийским епи­ скопом...»;

лл. 53-54. «Афонасия Великаго ко Антиоху князю вопрос». Нач.;

«Яще во время праздника останет человек во стране некоей...» (Вопро­ сы князя Антиоха и ответы св. Афанасия Александрийского. Вопрос и ответ 112. Ср.: Порфирьев. С.369-370);

лл. 54-55. «От жития Иоанна Милостиваго». На полях: «Глава 46».

Нач.: «И сему же блаженный учаще и засвидетельствоваше, яко никако ж отнюдь...»;

л. 55. «Книга о священьстве Иоанна Златоустаго». На полях: «Глава 4». Нач.;

«И яко хотящи от жития сего отходити, аще будут тайн при­ частил ися...»;

лл. 55-56об. «Ис книги Веры, от главы 23, о отсуплении юнит. Лист 211». Нач.: «И се есть вина и поступок, сплетение той нечестивой их унии...» до слов: «...оставивше бо тое свое на православных злое наве тование...»;

лл. 57-88. «Месяца декабря в 2 день. Святаго и праведнаго Филаре­ та Милостиваго». Нач.: «Житие богоугодно и пребывание непорочно мужа праведна хощу исповедати...» (в ВМ Ч житие под I декабря, дру­ гие тексты. ВМЧ. Огл. Стлб.211-212. Лл.7-17);

лл. 88об-89об пусты;

лл. 90-114об. «Преподобнаго отца нашего Илариона Великаго. По­ слание к некоему брату, просившу у него и наказание ко отрекшимся мира Христа ради». На полях: «Глава 16». Нач.: «К старейшему ми бра­ ту и Христову рабу убоги аз, инок и последним в братьстве...»;

лл. 115-117. «Книга Зерцало Великое, како боятися суда Божия ми­ лосердый некий царь научи». Нач.: «Есть писано, яко един некий царь, некогда в животе своем весел бысть...» (Державина. С.218-219);

лл. 117-119об. «О неизреченьнем милосердии пресвятыя Богороди­ цы к некоей церковницы и о покаянии. Глава 4». Нач.: «В некоем деви­ ческом монастыре девица святого жительства и обещания своего...»

([Великое Зерцало]. Державина. С.207-209);

лл. 119об-120об. «Книга Златая Цепь». Нач.: «Егда обястся человек многоразличными брашны, тогда объястливая утроба умнет...»;

лл. 120об-121. «Патерик скитский. Повесть святаго отца Мины». На полях: «Слово 175». Нач.: «Поведа нам отец Мина, яко седящу ми неко-.

гда в келии своей, прииде ко мне странник...» (Скитский патерик. ВМЧ.

Огл. Стлб.289. Л.808об. Под 31 декабря. Нач. со слов: «Подобно сему поведа нам...» далее по тексту);

лл. 121-122об. «Книга Зерцало Великое. Отчаявся грешник, и неким пустынником к покаянию направися». Нач.: «Некий человек бе плото любец преизлишний и премноги грехи умножи...» (Державина. С.272);

лл. 123-135. «Во святым и великий вторник Евсевия, епископа Са мосадъскаго, слово о сошествии Иоанна Предтеча во ад. Соборник, сло­ во 3, лист 514» (то же на полях). Нач.: «Возлюблении, добро есть реши, како бо есть благовещение Предтечи во аде...»;

лл. 135-135об. «Месяц ноябрь 9 день, яко полезно есть над умер­ шим памят творити». Нач.;

«Бе некто пленен ис Кипра и дошедшу ему в Перейду, и тамо затвориша...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.143. Л.Юбоб;

Понома­ рев. Вып.2. 4.1. С. 142 - Григорий Двоеслов);



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 19 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.