авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |   ...   | 19 |

«Ф Е Д Е Р А Л Ь Н О Е А Г Е Н Т С Т В О ПО О Б Р А З О В А Н И Ю ГО С У Д А Р С Т В Е Н Н О Е О Б Р А З О В А Т Е Л Ь Н О Е У Ч Р Е Ж Д Е Н И Е В Ы С Ш Е Г О П РО Ф Е С С И О Н А Л Ь Н О ГО ...»

-- [ Страница 7 ] --

лл. 61об-65об. «Часть третия. Краткое содержание глав». Нач.: «Ко­ гда уже довольно прошло ночи, то Ликоген...»;

лл. 65об-85. «Изъяснения на митологическия места, находящиеся в Аргениде. Часть третия. LVI1I. Глава 2, число 8, страница 14, строка 21.

Отроческую одежду носящему». Нач.: «Одежда сия у древних римлян называлась претекста...»;

лл. 85-90. «Часть четвертая. Краткое содержание глав». Нач.: «Ра диробан за неполучение успеха в злом своем предприятии...»;

лл. 90-114. «Изъяснения на митологическия места, находящиеся в Аргениде. Стих 14. Несомнительный Делос волнами». Нач.: «О острове Делосе смотри изъяснение...»;

лл. 114-138. «Часть пятая. Краткое содержание глав». Нач.: «Как скоро сардинским послам по их прозбе...»;

лл. 138-184об. «Изъяснения на митологическия места, находящиеся в Аргениде. Часть пятая. Глава 1 число 1 страница 630, строка 3,4, 5. Пове­,, лел он 3 ближняго дерева хороший срубить сук на знак победы, называе­ мый трофей». Нач.: «Трофей есть славное достопамятствование...».

53. В-5361. Псевдо-Афанаснй, епископ АлександрнПскиП. Блаженнаго Афанасня, архиепископа Александрии скаго, ко Антиоху князю о многих взы / сканиих, иже во священных писаниих пкиа ^)|у;

ам01М11\АГ«.

коАнп nSjfX, са недоуменных и должных всеми хри Ално'гитя K3U стияны ведомы быти. XV1I1 в. (60-е гг.).

ш ш йжг лм д-г 4”, сильно обрезан. Размер блока 15,2x11, иид1. см, переплета 16,4x12,3 см. Листов 152.

Пагинация лицевая, славянская, в правом ид ч |1лни нижнем углу: начинается с л. 10 (с цифры 2), отсутствует на лл. 68^9 (нумерация не I|f^ 1 с ^« «кг* нарушена). Сигнатуры на первом листе тетради (счет сигнатур начинается со вто­ рой тетради, с л. 17).

Фш играии:

ФМ (в картуше) / СТ (в картуше). Клепиков I, №744. - 1758 г.

Герб Ярославля (тип 4) / ЯМЗ (плохо просматривается). Возможно, Клепиков I, №761,- 1751-1753 гг.

Герб Ярославля (тип 2) / Я03. Клепиков 1 №785. - 1734-1741 гг.

.

СТ / ФМ (большие литеры). Клепиков 1 №746. - 1763 г.

, Герб Амстердама / PV. Клепиков 1 №1344. - 1720-1723 гг.

, РФ (лигатура) / (контрамарка не просматривается). Возможно, Кле­ пиков 1 №492. - 1756 г.

, ТФ (лигатура в картуше) / Р© (в картуше). Не идентиф.

Герб Амстердама 1742 / (контрамарка из двух строк, плохо читает­ ся, различимо во второй строке: bvalietein).

Pro Patria. Плохо просматривается, не идентиф.

Почерк: поздний полуустав. Меняется на протяжении рукописи:

лл. 1-87об. Почерк №1;

лл. 88-114об. Почерк №2, каллиграфический полуустав;

лл. 115-147. Почерк №1;

лл. 147об-152об. Почерк №1, строки более частые.

Орнаментика и украшения: киноварные заголовки, инициалы. На л. 9 подклеена заставка из старопечатной книги.

Переплет: доски в коже, слепое тиснение, две застежки. Обрез крашеный (зеленый).

Записи V ярлыки: на форзаце записи типа пробы. На л. 1 сначала, карандашом, сверху обведено пером: «№8». Клеенные на замазку за­ кладки из ткани и ниток.

Состояние удовлетворительное. Блок цел, местами затеки, особен­ но у корешка. Переплет: утрачены обе застежки, корешок, значительная часть кожи переплета, особенно по краям. Подклеенный поздний коре­ шок ссохся, начал отделяться от досок.

И сточник поступления: возможно. Томская духовная семинария.

Содержание:

лл. 1-8об. Оглавление;

лл. 9-147. «Блаженнаго Афанасия, архиепископа...». Нач.;

«Глава 1.

Вопрос. Первое убо веровавше и крестишеся во святую троицу едино­ сущную...» (Вопросы князя Антиоха и ответы св. Афанасия Александ­ рийского. Список имеет расхождения с опубликованным текстом;

име­ ется предисловие, отсутствующее в опубликованном тексте;

пропуще­ ны вопросы 17, 26, 45, 52-54, 106, 112-113 (номера по публикации);

вставлен дополнительный вопрос между 119 и 120. Вопрос 133 списка соответствует таковому в публикации, далее следуют еще 4 вопроса (до №137), отсутствующие в опубликованном тексте. Ср.: Порфирьев.

С.327-378. О тексте см.: Будовниц. С.43;

Архангельский А.С. Творения отцов церкви в древнерусской письменности. Извлечения из рукописей и опыты историко-литературного изучения. T.I-II. Казань, 1889);

лл. 147об-152об. «Слово святаго Григория о благовественней ли торгии». Нач.: «Егда же бысть во дни первыя, како собрашася святии отцы ко Григорию...».

54. В-769. Катифоро А. Житие Петра Великого и Прокопо­ вич Ф. О смерти Петра Великаго краткая повесть. X V III в. (60-е гг.).

2“. Размер блока 34,5x21,0 см, переплета 35,0x22,0 см. Листов 273. Па ^ _, гинация лицевая, арабская, в правом верх * нем углу (до л.24), сигнатуры на первом j 'i листе тетради внизу в середине, арабские, i;

Филиграни:

l,Uni FirOI4 i ВФ (в волнистом прямоугольнике) / СТ ЙСЧ И0ДК(^Ж.Ц1 ш: “ (в волнистом прямоугольнике). Клепиков I, «rKdHVKJnii ;

№151.-1765-1776 гг.

01П1ТТВ/Н ' (лигатура) / ГТ (лигатура). Клепи... * ков1, №492,- 1756 г.

шич i скоропись X V III в.

^ ИШ^К,Х,(И л ^ ^ ^ СОВРАН С г) ирнамеитика и украшения: ПОЛЯ с пе,н KiffinfiHuit вой и с правой стороны листа, фигурные заголовки и инициалы (в одну краску).

тмТ Переплет: картон, тисненая цветная ТО И’ HlfPKk'H' / бумага, корешок кожаный.

Записи и ярлыки: на корешке два ярлы. ка: первый почти сорван, на втором черни­ лами: «154 / VII». На л. I чернилами, ско­ рописью X IX в.: «Верхот. городск. общ. библиотеки №119». Там же чернилами, различными почерками, скорописью X V III в.: «Из книг де­ путата Петра Енталцова подарена купцу Василью Посникову в 783м году»;

«Из книг депутата Петра Ента:щова подарена оная верхотурско­ му купцу Василью Григорьевичю господину Посникову». Далее там же записи о чтении книги в 1788, 1737(?), 1812 гг. На л. 2 чернилами, ско­ рописью X IX в.: «Куплена от верхотурского мещенина Алексея Ивано­ ва Белкина декабря... 1818 года в Верхотурье Яковом Кузнецовым № 14й». На л. 3 чернилами, скорописью X IX в.: «Якова Яковлева Куз­ нецова № 74й». На нижнем форзаце чернилами, скорописью: «Читал верхотурской мещанин Антипа Белкин, своеручно подписуюсь апреля 15го дня 1817го года». Там же: «Читал сию книгу Козьма Старцов сна­ чала до конца марта месеца, подписал своеручно Козьма Старцов» и др.

записи типа пробы пера.

Состояние удовлетворительное. Первые две тетради практически отделяются от блока, первые и последние листы загрязнены. Переплет:

верхняя крышка отделяется от блока, кожа переплета в нескольких мес­ тах надорвана, бумага обклейкн ветхая, многочисленные механические повреждения.

И сточник поступления: библиотека В.А. Жуковского (?).

Описания: рукописный каталог библиотеки В.А. Жуковского. Л.1.

№10. Ромодановская. №41. У В.В. Лобанова в каталоге библиотеки В.А. Жуковского не описана.

Содержание:

лл. 1-261 [Катифоро А.]. «Житне Петра Великаго, императора и са­ модержца всероссийскаго, отца отечествия, из разних книг во Франции и Галандии собранное и на греческом диалекте в двух томах в Венеции в 1737 году напечатанное». Нач.: «Москва свойственно приемлемая един есть из многих городов, сочиняющих Российское государство...».

На л. 151 (перед началом 2-го тома) к тому же заголовку добавлено: «На российский язык перевел коллегии иностранных дел секретарь Стефан Писарев в СанктПетербурге» (об издании см.: Сводный каталог. Т.П.

№2878);

лл. 262-273об [Прокопович Ф.]. «О смерти Петра Великаго краткая повесть». На л. 273об почерком основной рукописи добавлено: «Печа­ тано в Санктпетербургскон типографии 1726 года августа 1 дня». Нач.:

«Да тщательно и верно смерть нашего Монарха изъявим, о чем никогда довольно плакатися не можем...» (об издании см.: Уидольский. Очерк.

Стлб. 177. №1744).

55. В-5663. Денисовы Андрей п Семен. Поморские ответы.

X V II1 в. (60-е гг.). 8“. Размер блока 16,7x10,6 см, переплета 19,3x10,8 см. Листов: l^ 2^ 3* - 4*, 5 "^ 6* - 9*, 10^ 11* - 30*, 31^' = ^ ', = V+222+[Vl - XVI] = 238. Сигнатуры (местами обрезаны), разлиновка графьей.

Филиграни:

Герб Ярославской губернии (тип 3) / ЯМСЯ. Клепиков I, №771. 1765 г.

ФК (сложный вензель) / ПГ (сложный вензель). Клепиков I, №704. 1769, 1744 гг.

Бумага без сетки, с литерами Ф и Т, цифры 1 8. Не идентиф.

, Почерк меняется на протяжении ру­ кописи;

лл. 1 4об. Почерк №1, скоропись — Ц4ММ im* &«и*,«мп».eeori*^*,,/W^ m k.Итрмвюм Ш ' ar*d XVIII в.;

лл. 5-28об. Почерк №2, полуустав;

лл. 29-36. Почерк №3, полуустав;

ш м,МЛ lUMta у....—»

а^л.

лл. Зб-Збоб. Почерк №4, скоропись Ml. 1*1* н И Ч * XIX в.;

1 ИW ^ лл. 37-44об пусты;

Vшт аш лл. 45-58об. Почерк №2;

•ГЙ k iчисто дину * '.Ъл.,у.^ ~я лл. 59-69. Почерк №1;

лл. 69об-220об. Почерк №5, скоро­, fivO Р W • f пись XVIII в.;

и Aw ч(тЛ А.% e Я Си « « lue^w^itww--- - о н ё «д а * Л-: I »* « лл. 220об-222. Почерк № I.

Орнаментика и украшения: заставка пером, в одну краску на л. 5 Киноварные заголовки, инициалы. На лл. 1 28об, 45-66об текст в рамках.

Переплет: доски в коже, слепое тиснение, одна застежка. Обрез крашеный: зеленый с поперечными черными полосами, каптал сине­ белый.

Записи и ярлыки: на корешке ярлык с №363. Нал. I (перв. паг.) чер­ нилами, скорописью X IX в.: «От Худякова», «№20», «Сем. раск. библ.

№363». На л. Vo6 карандашом, скорописью X IX в.: «Худякова». На лл.

Хоб, XVIo6 владельческие пометы и записи типа пробы пера.

Состояние удовлетворительное. На всех листах по краям обширные затеки. Лл. 29^4, видимо, вставлены во время реставрации (2-я пол.

XIX в.), как и форзацные листы. Переплет: утрачена застежка, кожа сшита из фрагментов, на верхней крышке шов разошелся.

И сточник п о стутен и я: Томская духовная семинария.

Содержание:

лл. 1-222об. «Поморские ответы...» с I по 50 до слов: «...яже от тех нововнесений собрати возмогохом сия статиями исчисляюше и кратки­ ми свидетелствы обявляюще зде предлагаем...». Отсутствуют преди­ словие, увешение и конец. Сверено по: Поморские ответы. Мануйлов ский Никольский монастырь, 1884. 22. 1 нн. с., 352 с.

О тексте см.: Дружинин. С.349-351 №316.

.

56. В-9141. Илия МппятиП. Поучения в разныя иедели н празд ничныя дпп, сочппсппыс II проповеданные Кернптским и Калав рптским, что в Пелононннсе, епископом, Илнею Мннятнем ксфа лоннтянином, с грсческаго на росспйскпП язык Коллегии ино­ странных дел секретарем Стефаном Писаревым в 1741 году переве денныя. Том И. В СанктПетербурхе при сухопутном шляхетском кадетском корпусе. 1760. X VIII в. (60-е гг.). 2”. Размер блока 30.0x20,0 см. Листов: I* - 12*. 13'", 14**- 15*, 1б' - I - IV, I - 118, V = = 123. Пагинация арабская, современная рукописи, в правом верхнем углу. Арабские сигнатуры на первом листе тетради, в середине листа внизу. Отчерчены поля с левой и правой стороны каждого листа про­ стым и коричневым карандашом.

Филиграни:

Pro Patria / Cl Honig. Клепиков I, )' — ---1 -" • '’ *•• №955.-1743, 1764 гг..... —.t..j--...? „.;

^r i„ j,,.„.V Почерк: скоропись X V III в. В одну краску.

Переплет утрачен. yv,*4.vj «. s.

Записи и ярлыки: на лл. П. 1 1 21, 66, 1, 108 печать библиотеки Томского мужско­ го Богородице-Алексеевского монастыря (отд. IV, №148). На л. II чернилами, ско­ рописью X IX в.;

«Отцу священно иеромо­ наху отцу Виктору / в знак любви усерд­ с *...

ствуя Г.Ы.В. / в память родителя моего Г*'V 7»*^.

Н.Г.». На л. Vo6 чернилами, скорописью U...,г ’ - г :' X V III в.: «1777 года априля 3 дня / Ка­ «а»»« шинского третьей гильдии купца / Ники­ фора Гаврилова Ванчакова».

Состояние хорошее. Блок цел, края листов незначительно загрязне­ ны, мелкие единичные механические повреждения.

И сточник поступления: Томский Богородице-Алексеевский муж­ ской монастырь.

Содержание:

Текст является списком с издания;

Илия Минятий. Поучения во свя­ тую и великую четыредесятницу то-есть велико-постныя недели сочинен­ ные и проповеданные Керникским и Калавритским. что в Пелопонесе епископом Илиею Минятием. кефалонитянином. С греческаго на россий­ ский язык Коллегии иностранных дел переводчиком [что ныне тоя ж Коллегии секретарь] Стефаном Писаревым в 1741 году переведенныя.

Т.2. СПб.;

при Сухопутн. шляхетн. кад. корпусе, 1760. Второй том имеет свой заголовок, отраженный в заголовке рукописи. См. об издании: Св.

кат. Т.1. №2481.

57. B-5605. Сборник старообрядческий полемического содер­ жания. X V II1 в. (60-е гг.). S”. Размер блока 17,7x10,7 см, переплета 19,1x12,3 см. Листов: 2" - З", 4‘" ', З" - 13\ I4 ', 15“ - 24^ 25^ 26“ * 44^ 45’ - 47\ 48'’ - 70\ 71' = 111+269 = 272.

Пагинация лицевая, славянская, в правом 1,* 1# * нижнем углу, с л. 14 по л. 263 (1-250), « М «кЖ *'Л Ъ сигнатуры на первом листе тетради, в се­ -4^. yJrT i t». редине листа внизу (также с л. 14). Разли­ ^ Щ.

новка графьей.

Фгшиграни:

Герб Ярославля (тип 3) / ЯМ АЗ. Кле­ пиков 1 №749. - 1756, 1765 гг.

, 4 j т;

.» й м 'Ч7- •{ ** и,,;

, Ф К (в круге) / ПР (в круге). Возможно, Клепиков 1 №706. - 1767 г.

, Ф Р (лигатура). Не идентиф.

Почерк: поздний полуустав. Меняется на протяжении рукописи:

лл. 1-141 об. Почерк №1;

лл. 142-156. Почерк №2;

лл. 156об-161об. Почерк №3;

лл. 161об-265об. Почерк №1.

Орнаментика и украшения: киноварные заголовки, инициалы.

Переплет: доски в коже, две застежки. Каптал красно-желтый (со­ хранился только на верхней части блока).

Записи и ярлыки: на форзаце чернилами, скорописью X IX в.: «По реестру / №56», «№191». Там же простым карандашом: «№10», синим карандашом: «195». На л. 1 (перв. паг.) записи карандашом и пером ти­ па пробы пера. Там же, синим карандашом: «195». На лл. 265об-267об записи типа пробы пера и рисунок пером (заставка?).

Состояние удовлетворительное. Блок отделяется от переплета, края листов загрязнены. Переплет: утрачен нижний каптал, нижняя застежка, мелкие поврежедния механического характера.

И сточник поступления: Томская духовная семинария.

Содержание:

лл. 1-3. «Ис книги Кириловы послание 10 Мелетиево. Лист 501».

Нач.;

«Тако глаголет на церковь Христову, хотя погасити семя веры в верных, сего ради толико вам...»;

л. 3. «Того ж послание ниже пишет». Нач.: «Тако да всеми частьми благочестиа праздны будут, сосуды же и таемники хитреца злобы и кня­ зя тмы...»;

лл. 3-4об. «Того ж послание ниже тако пишет». Нач.: «Изобразую ще яко не суть и не быша пастыри, но разбойницы и не дверьми, но ди рою влезли...»;

лл. 5-6. «Книга Вера, глава 15, лист 128, строка 9. О омраченном пиянстве». Нач.: «Христос спаситель наш яко Бог предведый вся о по­ следнем неистовом роде, в Божественнем...»;

лл. 6-6об. «В той же главе 15, лист 129, строка 11». Нач.: «Пишет сие: безчисленных погуби, и геене предаде, кое бо зло не создевает пи­ ща и питие, свиней...»;

лл. 6об-7. «В той же 15 главе, лист 129 на обороте, строка 3». Нач.:

«Сице и аще кто в пиянстве умрет, тон сам себе враг и убийца, пиянство страх Божий от сердца...»;

лл. 7об-8об. «В том же листе 129, страка 24 сице пишет». Нач.: «Но боюся да не на нас исполнится, еже рече святый Златоуст: егда рекут мир и утвержение, тогда...»;

лл. 8об-9. «В той же 15 главе, лист 130 на обороте, страка 18, пишет сице». Нач.: «Путь бо всем злым, и начало, и корень погибели человеку есть пища и питие, и любяй свою плоть...»;

лл. 9-9об. «В той же главе 15, лист 131 на обороте, страка 3 пишет».

Нач.: «Бойся и сего запрещения Златоустаго, иже рече: иже бо в пиянст­ ве и пищи и многоя дениих пребывающий...»;

лл. 9об-10. «Книга Вера, лист 276. О судном дни пишет». Нач.:

«Святый апостол Павел, утверждая, глаголет: день Господень, якоже тать в нощи тако приидет...»;

лл. Ю-Юоб. «200. Федор Едесский». Нач.: «Вино убо веселит серд­ це человека, по пороку глаголющему: ты же, о иноче, плакати и рыда ти...»;

л. Юоб. «Книга Алфа и омега, глава 39». Нач.: «Что есть точию лю­ бовь, се есть воно веселящее сердце человеку...» (текст обрывается);

лл. 11-13. «Книга Потребник, печатана в лето осмыя тысящи 159е, месяца ноября в 29 день, при Алексее Михайловиче и при патриархе Иосифе, а в ней пишет на листу 653, на обороте, страка 4я, глаголет».

На полях: «Глава 78. О отвергшихъся произволением и кающихся, аще ли нецыи отвергошася произволением». Нач.: «И егда же Божиею бла годатию и человеколюбием обратятся и прибегнут к святей собор ней...»;

л. 13об. «Книга Потребник большей Номоканон». Нач.: «Глаголет великий Григорий: еллинския быти с пресыщением и винопитием праздники...»;

лл. 14-48об. «Выписано ис Соловецкой истории о отцех и страдал цех соловецких. Краткое обявление». Нач.: «Во первых посла государь царь Алексей Михайлович для взятия Соловецкаго монастыря...»;

лл. 48об-49об. «Святаго Иоанна Дамаскина. Глава 81». На полях:

«Книга Алфа и омега». Нач.: «Сотворил Бог человека по образу своему разумна и самовластна, и по подобию своему...»;

лл. 49об-50. «Свитый Петр Дамаскин». Нач.: «Ничто же есть чело­ век, но мал и вскоре минующии погибельпы смрад и злейшия всея тва­ ри...»;

лл. 50-51. «Святый Иоанн Соборник, пост, слово 44». Нач.: «По тщательное животно Божие человек, его же ради небо простерто бысть, его ради солнце течение...»;

л. 51. «Василий, псалом 48». Нач.: «Но обоаче в чести сый толицен от создания по образу создавшаго: паче небеси солнца...»;

лл. 51-51об. «Святый Дорофей в поучении 21». Нач.: «Тем же всех видимых честнейшее Богу стяжание человек и свойственнейшею, очи­ стим себе...»;

лл. 52-59об. «Выписано сие сказание ис книги Псалтыри печатной, в лето 7154, при Алексее Михайловиче и при патриархе кир Иосифе.

Наказние ко учителем, како им учити детей грамоте, и како детем учи тися Божественному писанию и разумению». Нач.: «Господие и братие, простите нас худых, еже убо зде написахом вкратце учителем, иже учат младых...»;

лл. 59об-64. «Еще же буди и о сем ведомо». На полях: «Тоя же Псалтыри». Нач.: «Глаголют нецыи неразумеюще и не внимающе умом своим вместо единьственнаго числа...»;

лл. 64-^9. «Тоя же Псалтыри. Василия Великаго». Нач.: «Никия же бо иныя книги тако Бога славят, якоже Псалтырь душеполезна, вкупе и превозносит...»;

лл. 69-70. «Книга Алфа и омега, глава 50. О общине, еже есть кино вия или монастырь, и кой истиннии общежителе». Нач.: «Аще же нецыи совокупление токмо, и трапезу общую, н житие общее быти имену­ ют...»;

лл. 70об-71. «200. Григорий Сииаит извещает, глаголя. Глава 137».

Нач.: «Превращения вся, яже о Христе доспети всяк, кто должен есть крестивыйся иредприял бо есть силу...»;

лл. 72-77об. «Выписано ис книги Псалтыри печатной в лето 7154, при Алексее Михайловиче и при патриархе кпр Иосифе. В сей книзе, богодуховенной Псалтыри, вписахом от устава святыя соборныя и апо стольския церкве и от списания святых отец о поклонех земных, иже бывают во святую и велггкую 40иу, сиречь во снятый и великий пост».

Нач.: «Понеже убо по ненависти древняго нашего врага и ратника дия вола к роду человеческому...»;

лл. 77об-80. «Аще несть гграздника». Нач.: «Во вся недели великаго поста на вечерни поклоны земнии от сподоби Господи в вечер сей...»;

лл. 80-80об. «На полунощннце». Нач.: «По царю небесный на трис вятом 3 поклона, на придете поклонимся 3 поклона, на кафисме...»;

лл. 80об-84. «На утрени сначала». Нач.: «И на стихологии поклоны обычныя в пояс, сице убо творим во весь великий пост поклонов...»;

лл. 84-88об. «О поклонех во весь год на литургиях». Нач.: «На ли­ тургиях убо златоустовых и василиевых по вся недели и субботы пред Евангелием и по Евангелии...»;

лл. 88об-91. «Катихисис большей, глава 2». Нач.: «Вопрос. Како сие бывает, скажи ми. Ответ. Три персты равно имети великий со двема малыми...»;

л. 91. «Книга Кирилова, знамение 6». Нач.: «Сие же такоже начина­ ют посланицы антихристовы сына беззаконнаго, но не у (sic!) еще кон­ чина...»;

лл. 91-91об. «Той же Кирил, знамение 11, глава 4». Нач.: «Иже по вся годы, то сице иногда инако устав пременяет, и се есть знамение по­ следнее...»;

л. 91об. «Слово Ипполита папы р1гмскаго об Антихристе». Нач.:

«Таже повеления своя скверный на кииждо град ггослет и взаконение по всем странам...»;

лл. 92-93. «Из Обиходника Соловецкаго монастыря». На полях:

«Устав Соловецкой». Нач.: «В пост пресвятыя Богородицы, в I день происхаждения креста, щи да каша соковая с маслом...»;

лл. 93-93об. «В неделю масопустную Григория Богослова слово 1.

От толкования стих 19». На полях: «Лист 57». Нач.: «Тольма же есть убо противитися телу подобно, якоже Платон рече: некогда изнемог от поста...»;

л. 93об. «От правил Иоанна, митрополита Никейскаго». Нач.: «По­ неже от клятвы благословение не бывает, от смрада благоухание не ис­ ходит, и от червия...»;

лл. 94-95. «Книга Сын церковный. О чину поклонех, глава 58».

Нач.: «Внимай же себе и о сем, что преж писах ти, что церковь и чесо ради к ней приходиши, и како ти...»;

лл. 95-95об. «Тоя ж книги глава 103. О молитве пред вкушением хлеба на обеде». Нач.: «Егда хощеши хлеба вкусити, никако же ти не буди, просто и молчно, яко неверну...»;

лл. 95об-96об. «О том, како не яритися, за столом седя ясти. Глава 104». Нач.: «Внимай себе о том, егда ясти начнеши, со благодарением яждь представляемое ти, не уяряйся...»;

лл. 96об-97. «О молитве по обеде востав». Нач.: «Егда от трапезы своея востанеши и отяди, воздаси славу питающему тя Богу, рцы Дос­ тойно есть...»;

лл. 97-98. «О питии всяком. Глава 106». Нач.: «Таже аше что пити начнеши, не поспеши скоро вливати во уста, уже бо что приял еси...»;

лл. 98-98об. «О возлежании на постелю. Глава 109». Нач.: «Егда же по молитве возляжеши на одр свой, не забуди возлежащи, перекрести лице...»;

лл. 98об-100об. «О сне, и о возбуждении, и о молитве. Глава 110».

Нач.: «Егда же спяи и воставай, и пробудися овогда исполнением сна, овогда привидением соннаго мечтания...»;

лл. 100об-101. «Книга Алфа, глава 46». На полях: «Антоний: от Пчелы». Нач.: «Царю подобает поминати, яко человек сыи власть прият от Бога, да произволяет убо на добрая...»;

лл. 101-101об. «200. Калист патриарх, в неделю православную».

Нач.: «Князи и властители, милование, и заступление, и правду покажи­ те на подручных людие, повиновение...»;

лл. 102-103об. «Книга Вера, лист 145. От псалма 9го». Нач.: «Жела­ ние убогих услышал еси Господи, уготованию сердец их внят ухо твое.

Три бо чины суть...»;

лл. 103об-104об. «Книга вера, глава 29, лист 258, страка 10, пишет».

На полях: «Зри псалом 32». Нач.: «Словом Господним небеса утверди шася, и духом уст его вся сила их. Вовеки, Господи, слово...»;

лл. 105-105об. «В том же листе на обороте, страка 18, пишет». Нач.:

«Авраам патриарх познал Бога единаго в трех составах, егда у дуба мамврийскаго узре триех мужей...»;

лл. 105об-106. «Та же глава 29 о святей троице, лист 262 на оборо­ те, страка 16, пишет». Нач.: «Святын Даниил о сыне Божии свидетель­ ствует, а о рождестве его тако пишет: яко отсечеся...»;

лл. 106-107. «В той же 19 главе о святей троице, лист 263, страка 12, пишет сице». Нач.: «Иона пророк знал единаго Бога во отце и сыне и святом Дусе, и про образова, яко по распятии...»;

лл. 107-107об. «Книга Вера, лист 283. Глава о святом крещении, яко погружати подобает, а не обливати, от прения с латинским капла номи, с клевреты его, иже быша Датския земли с кралевым сыном Вап демаром в царствующем граде Москве в лето 7152е», Нач.: «Глаголют сии безбожнии, яко не прияли они от Христа трижды телом в воде по гружатися...»;

лл. 107об-108. «В той же главе 30, лист 284, страка 16», Нач.: «И паки сказывают, что их крещение обливанием с старыми древними от­ цы святыми за едино сходится...»;

лл. 108-110. «В той же главе 30, тот же лист на обороте, страка 23, пишет». Нач.: «Ко Иоанну же приходяшии креститися, погружахуся во Иордане реце, а не обливахуся, якоже Марко..,»;

лл. 110-111об. «В той же, лист 285 на обороте, страка 18». На по­ лях: «Главе 30». Нач.: «Такоже и Иоанн сам глаголаше к приходящему к нему народу креститися, якоже свидетельствует...»;

лл. 111об-115. «В той же 30 главе, лист 287, страка 18». Нач.: «Сице и о сих дозде великаго Дионисия, и како по сему неистинно есть, яко и апостоли в три погружения...»;

лл. 115-116об. «Книга Алфа и омега, глава 36». Нач.: «О святом крещении потребно разумением вспомнети, иже на нем фундамент спа­ сения...»;

лл. 116об-117об. «Книга Кирилова, лист 505. Послание Мелетиево 10». Нач.: «Ведяше убо видите вы, православнии, елицы еще верою пре­ лести не последуете и держитеся...»;

л. 117об. «Книга Потребник, Соборное изложение, лист 400 на обо­ роте, страка 12». Нач.: «Яко вси еретики различных еретических вер не имут права святаго крещения, еже водою и духом.,.»;

лл. 118-120. «Книга Кормъчая, правило святых апостол. Глава 1, лист 18, правило 65». Нач.: «Християном с еретики не молитися, моляи ся 3 жиды да отлучится. Толкование. Вшедый в соборище...»;

лл. 120-120об. «Книга Маргарит островской печати, лист 62. Иже на июдей пишет Иоанн Златоустый слово 1е». Нач.: «Да узриши тамо, яко не точию лукавне творящии суд приимут, но и видящии злое...»;

лл, 121-123об, «Книга Вера, глава 29, лист 265 на обороте, страка 2, пишет». На поля.х;

«О святей троице». Нач.;

«Святаго Иоанна Златоус таго свидетелство зде приложено, иже в Маргарите глаголет...»;

лл. 123об-124. «Книга Устав церковный, лист 79 на обороте, страка 3. Печатана в лето 7148е. Пишет святых отец правило 7е». Нач.: «Аше кто ложно написаниыя и нечестивых книги, яко святыя пред церковью являет...»;

лл. 124-124об. «бго собора правило 63». Нач.: «Иже от враг истиине списанная словеса мучеником, яко да Христовы мученики...»;

лл. 124об-125об. «От послания премудраго старца Филофея, из Минеи макариевской августавой, на латин». Нач.: «Гордостию буйства своего еретическим учением последоваша и богоубийственней чес­ ти...»;

лл. 125об-126. «Книга Потребник, проклинание от жидов, прихо­ дящих к християнской вере, лист 494 на обороте, страка 15», Нач.:

«Еще проклинаю всех, иже антихристова чающих прихода, его же и трапезуем...»;

л. 126. «Ниже, лист 495». Нач.: «И над всеми сими, еже от июдей чаемаго, яко Христа пришедша, проклинаю мессию...»;

лл. 126об-127. «Книга Гранограф». Нач.: «Первее убо подобает ис­ тинному християнину не токмо ни о ком, но и сущим в миру...»;

лл. 127-127об. «Книга Сечивцо. Глава 32». Нач.: «Зане не довлеет, я коже добре и вывеете, еже имети кому веру, точию Христову...»;

лл. 127об-128. «Тоя же книги, глава 40». Нач.: «И паки иже проти витися словесам Христовым, противитися и самому Христу...»;

лл. 128-1 ЗОоб. «О попех, о насилии, и изгнании от церкви». На по­ лях и колонтитул: «Пчела». Нач.: «Рече Господь: иже беззаконницы не чтят иереов, и чин их укаряют, и насилие им творят...»;

лл. 130об-132об. «Беседы, лист 2333». На полях: «Зачало 275».

Нач.: «Апостол Павел рекл: да никто же вас прельстит ни по единому образу, яко аще не приидет...»;

лл. 132об-135. «Книга о вере, глава 30, лист 270, стака (sic!) 4».

Нач.: «О правде, яко много предотечев, но и сам уже близ есть по числу, еже о нем 666, число бо...»;

Л Л. 135-136. «В той же главе 30, лист 272 на обороте, страка 13, си це». Нач.;

«Яко по тысящи лет от воплощения Божия слова Рим отпаде со веми (sic!) западными странами...»;

лл. 136-137. «Из книги Золотой чепи, при кольце Даниила пророка, о антихристе». Нач.: «Яко три лета имать и пол лета антихрист царьст вовати, за 40 дней даст ему творити...»;

лл. 137-137об. «Из Олонецких ответов». Нач.: «Во ответе Зм пока зует сице глаголеши, яко от Иерусалима веде, отче изыди изшел есть, п к нам...» (Дружинин. С.346. №301. Ср.: Поморские ответы. Мануйлов ский М О Н., 1884. С.23);

лл. 137об-139. «От истории Соловецких. О церкве». Нач.: «В ко­ нечная же времена израстишая отрасли Соловецкаго чюдотворец сада, преподобный и духоносный...»;

лл. 139-139об. «Ис книги Еустафия, глава 15». Нач.: «Еже убиет цари великия: веру, любовь, надежду, а прочие седмь под себе покорит.

Толкование...»;

лл. 139об-141об. «Чин. Книга Потребник, от жидов приходящих».

Нач.: «Глаголет тако: и над всеми отричюся, еже во образе Христове чаемаго от июдей антихриста...»;

л. 141об. «200. Нил. От книги Рай». Нач.: «Соние бодрствующим есть многоразлично, овым убо от обядения, оным же от естества...»;

л. 142. «Ис книги преподобнаго Ефрема, от слова 105, о антихри­ сте». Нач.: «Тогда восплачется земля и море, яко внезапу престанет глас пения и молитвы от уст человеческих...»;

л. 142. «Ис книги Соборника, от слов Ипполита 3, лист 133». Нач.:

«Священныя бо церкви, яко обощное хранилище будут и честное тело и кровь Христову онех не имать...»;

л. 142об. «Ис книги преподобнаго Никона Черныя горы, от слов 41». Нач.: «Вопрос. Апостолу глаголющу, яко власти мирския от Бога учинении суть, убо прочее всяк...»;

лл. 142об-144. «Ответ святаго Антония Синайскаго». Нач.: «Богу в законе глаголющу: дам вам князя по сердцу вашему, яве яко иже от князь и царей...»;

лл. 144-144об. «Блаженнаго Афанасия, епископа Александрийскаго, ко Антиохию князю». Нач.: «Вопрос. Откуду зрим некия лукавый, не­ достойны на архиерейство и власть людей...» (Вопросы князя Антиоха и ответы св. Афанасия Александрийского. Вопрос и ответ 118. Ср.:

Порфирьев. С.372);

лл. 144об-145. «Правило 1 святых апостол, лист 8». Нач.: «Аще кий епископ мирских князь помощию приимет церковь, да извержется м отлучится...»;

л. 145. «Преподобнаго Никона Черныя горы, святых апостол прави­ ло 68». На полях: «Слово 63». Нач.: «Аще объявлено есть, яко от еретик имать рук приложение, от таковых бо поставленном или...»;

лл. 145-145об. «Ис книги Матфея Властаря, состава 600 святых апо­ стол правило 68, глава 24». Нач.: «Аще от еретик хротонию (sic!) приял, бе отметаем, бо таковых, якоже крещение сице и хиротонию...»;

л. 145об. «Ис книги Кормчая, глава 51, лист 523 на обороте, печат московская». Нач.: «Венчание же и брачное благословение нн от кого прияти им достоит, точию от самаго своего...»;

лл. 145об-146. «Ис книги Кормчей древле писаной. Послание Ио­ анна, митрополита русскаго, ко Иакову чернцу». Нач.: «Якоже рекл еси:

не бывает на простых людей благословение венчания, и не боляром ток­ мо...»;

л. 146. «Того ж Иоанна, митрополита русскаго, нареченнаго проро­ ком». Нач.: «А иже кроме святыя церкви сотворит свадбу, яко блудни­ ком опитимия. Яко не подобает...»;

л. 146об. «Ис Потребника болшаго, чин исповедания миряном, лист 173». Нач.: «Или едал еси с волхвом, или с еретиком, или с некреще­ ным, или пивал еси с ними и из их сосуда...»;

лл. 146об-147. «Ис Патерика, от слова 37, Вопрошение князя Изя слава, сына Ярославля, внука Владимирова, како вопроси игумена Фео­ досия Печерскаго монастыря о латинстей вере». Нач.: «И никакова братства, ни кумовства с ними не чинити, ни поклонитися им, ни цело вати их...»;

л. 147. «Ис книги Кирилла Иерусалимскаго, о арменех, лист 269».

Нач.: «Аще будет арменин н христианин на пути вместе, а чаша будет едина, и аще испиетарменин...»;

лл. 147-147об. «Ис Потребиика болшаго, о сосудех же осквернь шихся ведомо буди. Глава 55, лист 538». Нач.: «Яко всякому сосуду древянну н глинну, тако ж и сребряну, и железну и стекляну, оскверн |иуся...»;

лл. 147об-148. «Ис Потребника, номоканон о чаровницех, правило 98». Нач.: «Аще пес налокчет, и кошка, или сверчок, у (sic!) то все еди­ но есть, то измывше сосуд, молитва сотворити...»;

лл. 148-148об. «Никон Черныя горы. 62 святаго Василия». Нач.:

«Яко въпадшу нечесому в вино, или в масло, или в студенец, и от него вкусивше, три дни сыра и яиц...»;

л. 148об. «Тактикон, правило 31 о скотах». Нач.;

«Егда родит теля, то по 12 дней да не яст млека никто же от верных, да не вкусит от нюд...»;

лл. 148о5-149. «Из благовестнаго Евангелия от Луки, зачало 105, от толкования». На полях: «Лист 223». Нач.: «Видиши ли яве зде о сконча­ нии глаголюща, вышеубо Иерусалиму быти окружаему и попирати...»;

лл. 149-149об. «Ис Книги о вере, к последней деки (sic!), лист 11 на обороте, печат острожская в лето 7097». Нач.: «Такоже и Соломону сам Господь Бог... (утрачена часть фразы. - В.Е.) егда созда храм ко пре­ быванию имени святаго...»;

л. 149об. «Ис Книги о вере, глава 30». Нач.: «Что же, несть ли убо свершилося о римских царех, яко престати сим царствовати, но ниже убо...»;

лл. 149об-150. «Тоя же книги лист 186 на обороте». Нач.: «И се уже исполнилося сие Григориево проречение в нынешнии папежех, иже ис предел им...»;

лл. 150-150об. «Ис книги Многосложнаго свитка, глава 11, лист 42». Нач.: «Всяк убо, кто верен, разумеет, яко тогда святая святых по­ жжена, и священная, и святая...»;

лл. 150об-151. «Ниже, лист 43 на обороте». Нач.: «А еже святая своя оставляет Бог иыне, поплененным или пожженым бывати, всяко за множество грехов...»;

л. 151. «Из Апокалипсиса, глава 2, стих б и на него толкование».

Нач.: «Что есть иерейство наше, Давид сказует, глаголя: жертва Богу дух сокрушен, сердце сокрушено...»;

лл. 151-151об. «Из Бесед апостольских, лист 2959». Нач.: «Присту­ пим, рече, со истинным сердцем, или приступим, аще кто свят верою, духовною службою...»;

л. 151об. «Ис Патерика Азбучнаго о иноческом житии, яко равно есть мученичеству, глава 51, Пролог, майя 8 день». Нач.: «Другии же, сребролюбец и сластолюбец, заключая утробу свою от брата своего и не милуя...»;

лл. 151об-152. «Ис книги Лествицы, слово 16 о сребролюбии, сту­ пень 16». На полях: «Лист 172». Нач.: «Сребролюбие есть идолом по­ клонение, неверствию души, немощем известинца, старости волхв...»;

л. 152. «Евангелие недельное, неделя 19 от Луки, слово 40, лист 309». Нач.: «Бегаем немилосердия, н еже к ближнему ненависти, бегаем лихвы и лихоимения, и возлюбим...»;

лл. 152-152об. «Вопросы Антиоха и ответы святаго Епнфания».

Нач.: «Вопрос. 1'осподь Бог, чего делая попустил Бог диавлолу на чело­ веки? Толкование. Да любящии...» (Вопросы князя Антиоха и ответы св. Афанасия Александрийского. Вопрос и ответ 11. Разночтения. Ср.;

Порфирьев. С.332);

лл. 152об-153об. «Лето 7178. Февраля 6 день, на память преподоб наго отца нашего Вик-улы, епископа (пятно. - В.Е.) ского. От страдания старца Божия Авраамия. Ниже. От ответа Авраамия». Нач.: «А о кре­ щении реку вам, первое, символ православныя веры, от лица крещаема го...» (Старец Авраамий. Вопрос и ответ. Дружинин. С.33. №3);

л. 154. «Из Апокалипсиса локоваго (sic!), слово 21». Нач.;

«И про­ чим же святым человеком, мучимым Христа ради, не приемшим диаво­ ля начертания...»;

лл. 154-155. «Ис книги Кириловы, знамение в толковании, лист 26».

Нач.: «Папа же римский отринувся от греческия области и от царства, и взяв на ся не токмо престол...»;

лл. 155-156. «Ис Книги о вере, глава 23, лист 215». Нач.: «Иже бо злата ради поставляти, проклят, но иже кто от крещения дар и чистоту продаст...»;

л. 156об. «Ис Кормчей, каталог, лист 673». Нач.: «В священьство на пенязех поставляющимся дух святый и не приходит...» (текст обрыва­ ется);

лл. 156об-158. «Ис Потребника болшого от номоканон о рукополо­ жении, лист 60 на обороте». Нач.: «Послание иже во святых Тарасия, патриарха Цареградскаго, к Андреяну, папе римскому, глаголет...»;

лл. 158-158об. «Из Бесед апостольских, лист 2959». Нач.: «Присту­ пим, рече, со истинным сердцем, кии приступим, аще кто свят верою, духовною службою...»;

лл. 158об-161об. «Из Библий, пророк Исаия, глава 47, лист 86».

Нач.;

«Сниди, сяди на землю, дево, дщи Вавилоня, вниди во тму, дщи Халдейска, яко не приложиши...»;

лл. 161об-162. «Из Бесед апостольских, лист 2959». Нач.;

«Присту­ пим, рече, со истинным сердцем, кии приступим, аще кто свят верою, духовною службою...»;

лл. 162-164. «Зачало 108, беседа 8, лист 363». Нач.: «Будет же сие, егда убием ветхаго человека, егда умертвим уды, иже на земли, егда мир распнемо...»;

лл. 164-165об. «Ис Книги о вере. О антихристе. От главы 30». На полях;

«Лист 270». Нач.: «И седмь лет по Ксанфопулу Калисту, или полчетверта лета по Зизанию царьствовати...»;

лл. 165об-166. «Ис книги Миогосложнаго свитка». На полях: «От главы 11, лист 158». Нач.: «Иже бысть подножие ногу его, воистину свято есть, ибо на нем стоясте нозе его, и то место...»;

лл. 166-167. «Ис книги Старчества великаго отца Макария, глава 85». Нач.: «Тело человече церковь есть Божия, н кто растлит, то и Гос­ подь растлит растлившаго, а сердце...»;

лл. 167-167об. «Той же рече». Нач.: «Престол Божества ум наш есть, а дух и уста наша трапеза Христова суть, не убо иа престоле...»;

лл. 167об-169. «Книга Алфа и омега, глава 32». На полях: «В лето от сотворения мира 7153». Нач.: «Иде же бо зависть и рвение, там не­ строение и всяка зла вещь...»;

лл. 170-174об. «Из Олонецких ответов. Во ответе Зм показует си це». На полях: «Прибыти на Петровския заводы в последних декабря числех онаго 1722 году». Нач.: «В лето 6949м прииде Исидор митропо­ лит из собора, из Фрянской земли, от папы римскаго Еугения...» (Дру­ жинин. №301. С.346. Ср.: Поморские ответы. Мануйловскнн мон., 1884.

С.22, 162, 251-254. Ответы: 3 (фрагмент), 50, статья 10, вопрос и ответ 69 (фрагмент));

лл. 175-175об. «Книга Алфа и омега, глава 79. Суть: Василий Вели­ кий, толкование псалма 115: еже не оставляти церкви». Нач.: «Послу­ шайте, церкви оставляющий и в домох общих жмвуше, яко подобает молитвы отдаяти...»;

лл. 176-191об. «Ответы иеромонаху Неофиту. Ответ 50, статия 35.

О обливаемом крещении». На полях: «Прибытии па Олонецкия Петров­ ския заводы со ответом в лето 1722 году». Нач.: «В великоросспйския церкве митрополиях, в Киевстей и Смоленстей, тайна святаго креще­ ния...» (Ср.: Поморские ответы. Мануйловский мон., 1884. С.205-207.

разночтения);

лл. 192-198об. «Ответы олонецких старовераов. О крещении латин.

Статия 36». Нач.: «Отложение в новопечатных, еже от римлян прихо­ дящих крестити, и Филаретова соборнаго изложения...» (Поморские ответы. Ответ 50, статья 36. С.208-209 с дополнениями);

лл. 198об-199. «Вопрос 92». Нач.: «Аше ли еже по правлении книг Никона патриарха паде восточная церковь, такоже в кои лета...» (По­ морские ответы. С.287);

лл. 199-203. «Ответ 92». Нач.: «Аше в мале по прежде Никона у восточных иовоприято, что в церковь бе...» (Поморские ответы. С.287 288, разночтения, дополнения);

л. 203. «Вопрос 93». Нач.: «Не заедино ли вменяете быти восточней церкви с великороссийскою во отступлении...» (Поморские ответы.

С.288);

лл. 203-204. «Ответ 93». Нач.: «Яже восточнии патриарси с Нико­ ном, патриархом Московским и с другими после архиереи...» (Помор­ ские ответы. С.288);

л. 204. «Вопрос 96». Нач.: «Или мните между восточною и велико­ российскою церковию быти некоим несогласиям...» (Поморские отве­ ты. С.289);

лл. 204-209об. «Ответ 96». Нач.: «Яже согласия или несогласия, кая суть между восточною и великороссийскою церковию...» (Поморские ответы. С.289-290, дополнения;

три пункта обоснования вместо двух);

лл. 209об-210об. «Книга Потребник, соборное изложение, лист 400». Нач.: «Яко вси еретики различных еретических вер не имут права святаго крешеиия...»;

лл. 210об-211. «Тот же Потребник, соборное изложение, свиток и указ. Лист 431». Нач.: «А которой белорусец скажется, что был ои в ыной вере и пришел из ыной веры в совершенных...»;

лл. 211-211об. «Тот же Потребник, лист 48, у нижней дцки». Нач.:

«Второе крещаются, иже ложне творящеся, поистине же не суще свя шенницы, крестиша по третей главе...»;

л. 211об. «Тот же Потребник». На полях: «Номоканон, лист 56».

Нач.;

«Всяк же не по правилам рукоположенный святитель, или свя­ щенник, или причетник, или духовиаго...»;

л. 212. «Господину Питнриму епископу. Ответ I, на листу 23, в пя­ той статии» [Диаконские ответы. Андрей Денисов]. Нач.: «Пишет за сие новопредано неираведне отдавати клятве и отлучению святыя трои­ ца...»;

лл. 212-212об. «Ответ 4, статия 19, лист 105». Нач.: «Сице всяк бо дух, иже исповедает господа Исуса Христа, в плоть пришедша, от Бога есть глаголет...»;

л. 213. «Ответ 4, статия 115». Нач.: «Доспел жезл архиереом со змиями держати, Яков в книзе Жезл изображен явствуется...»;

лл. 2 13-21 Зоб. «О оставлении старопечатных книг, лист 242». Нач.:

«Сице ибо и сами духовныя церковники имут на се востати, иже отсту­ пив, даже не словом Божиим...»;

лл. 213об-214. «Ответ 12». Нач.: «О Аввакуме, и Никите, и о Лазаре еретиками оглаголовати опасаемся, и во оном безпременне...»;

лл. 214-214об. «Ответ 114». Колонтитул: «Питириму». Нач.: «И священномученик Климент, лапа римский, поведает, егда его верхов­ ный апостол Петр...»;

лл. 214об-215. «Во ответе 4м, в статии 45, о премене». Нач.: «В мо­ литве велии еси. Господи, вместо тебе молятся звезды тебе собеседуют звезды...»;

лл. 215-215об. «Ответ на 8с». Нач.;

«Сии твои вопросы, ими же из­ волил еси нас испытовати, о попах чрез нынешних архиереев...»;

лл. 216-220об. «Ответ 4 Питириму. Статия 64». Нач.: «На великом выходе отложение [еже въходящим в церковь глаголет священник и диякон]...»;

лл. 220об-222об. «Ответ 4. Статия 68». Нач.: «Иоаким, патриарх Московский, в книзе Щит веры, в слове поучительном, чтениом на со­ боре...»;

лл. 222об-223. «Вопрос 58». Нач.: «Попы ваши в прежняя лета по соборному приговору старцов мужиков ваших...»;

лл. 223-225. «Ответ 58». Нач.;

«Аще кии отставший древлеправо славныя церкве попы в прежняя лета крешенъных по новопечатным...»;

лл. 225-233об. «Ответ 4, статия 117, лист 182». Нач.;

«В лето Никон патриарх с собором Служебники печатию издаша, засвидетель­ ствую ще...»;

лл. 233об-234об. «Во ответе 4м, статия 23». Нач.;

«На освящении церкви, еже на антимнисе воображати крест трисоставный с подписани­ ем...»;

л. 235. «Во ответе 113 пишет сице». Нач.: «Прием горнюю часть, творит с нею крест верху святаго потира, глаголя исполнение святаго духа...»;

л. 235об. «135. Книга Кормчая, правило о еретицех Тимофея Алек сандрийскаго». Нач.: «Еже от еретик венчан по вере еретической, то не браки, а прелюбодейще есть, аще имут истинных...»;

л. 235об. «Правило 82». Нач.: «Аще кто к пощению, и к молитве ну­ дит, и к поклонам, и к посту неволею погонит, сей есть...»;

л, 236. «В книзе Розыске, во 2й части, глава 26, в статии Зи, древле церковное сложение перст порече сице». Нач.: «Приличнее им, раскол ником. на своем армейском сложении написать имя демонское...»;

лл. 236-236об, «По свидетельству Димитрия, митрополита Ростов скаго, в книзе его Розыске», Нач.: «В Великороссии суть еретицы лже христовшина, иже мужика некоего Христом именуют...»;

лл. 236об-237об. «Ответ 72». Нач.: «Ибо три перста сложити, вме­ сто великий и малый, и третий, что подле малаго...»;

лл. 237об-238. «Во ответе 4м, статия 1». На полях: «4». Нач.: «Но и Лука священный, иже во Евангелии Христа благословляюща, повество вавый...»;

лл. 238-241. «Из ответа 117». Нач.: «Явствует, первое, яко не без сомнения святейший патриарх Иосиф о восточных тогда...»;

лл. 241-241об. «Книга Потребник. Чин от латын приходящих ко святей вере, проклинание. Лист 440». Нач.: «Проклинаю творящих раз­ вратно святое крещение, аще и во имя отца, и сына, и святаго духа...»;

лл. 241об-242. «Книга Потребник о волхвующих, лист 19, у нижной доски на обороте, страка 5. Глаголет бо святый Иоанн Златоуст». Нач.:

«Яко аще и святая Троица имя глаголется на сицевых, аще и святых будет призывания...»;

лл. 242-242об. «Ефрем, слово 105е». Нач.: «Егда приидет змии по­ коя на земли, но печаль велика, и смущение, и размешеиие...»;

лл. 242об-243. «В неделю пятую поста, слово святаго Иоанна Зла тоустаго, како с разумом искати спасения». Нач.: «Приимем, братие, от хранилницы сея некое чювство ползы духовныя. Той же, како разуме ти...»;

л. 243об. «Книга Тиктон Великаго Василия, правило 27». Нач.:

«Еретицы, аще в три погружения крестят, во имя отца, и сына, и святаго духа, то после их крестити...»;

л. 243об. «Книга Потребник киевской печати Петра Могилы, лист 1». Нач.: «Подобает же и се ведати, яко лутче есть простым людином совершити Божественное крещение...»;

лл. 244^246об. «Питириму епископу ответ 4, статия 10». Нач.: «От ставление в великий пост по уставу указанных коленопреклоненных до земли...»;

лл. 246об-247об. «От челобитны Авраамия старца, зде написуем краткости ради, тако глаголет». На полях: «Алексею Михайловичю по давоно было». Нач.: «Да и много есть о сем в писаниих святых, яко не­ правое крещение человеком повелевают...» (Авраамий, старец. Чело­ битная. Дружинин. С.31-33. №2);

л. 247об. «Апокалипсис, глава 13». Нач.: «Видех зверя, исходяша из моря, имущаго глав седмь и рогов десять. Ниже. Зде мудрость есть...»;

лл. 248-252. «От книги Кириловой, лист 261. О несогласии еретиков и их различных сопротивных ересех». На полях: «Глава 28». Нач.:

«Еретицы три сопрения имут разна, друг другу несогласны, еще же сопротивны...»;

лл. 252-260. «Обращающихся к православней вере в книге правил ной Никифора патриарха сице». На полях: «На греческом языке, на Пе­ чатном дворе». Нач.: «Вопрос. Киим осужденным от них же хиротони савъшиися ничим же вредишася. Ответ. Павлу...»;

лл. 260об-265об. «Указание листом» (тематический указатель).

58. В-5540. Обиход на крюковых нотах. X V III в. (60-е гг.). 4“.

Размер блока 19,2x15,7 см, переплета 20,7x16,4 см. Листов: 1’"^, 2'®, З"", 4*, 5‘‘, б‘, 7"’, 8*, 9^ 10®"^', 11*- 16*, 17^ 18^ 19* -20*, 21*-22®, 23*-25*, 26*^', 27* - 28*, 29* = 208. Пагинация отсутствует. Сигнатуры на первом листе тетради в середине внизу. Следы разлиновки.

^ Фгтиграни:

Pro Patria / РР / C R под короной. Клепи- ?

ков I, №1044. - 1762 г. й ) ’ 'f*»' ^ Pro Patria / РР / С& 1 HON1G. Клепиков. • “” '".4* С ‘Д • " «.-..•.-..

..'Л • I, №955.-1743, 1764 гг.

Seven Province / CR под короной. Лау цявичюс, №2321. - 1764 г.

Всадник на постаменте с надписью P.Wdevyme / CR под короной. Не идентиф.

Почерк: поморский полуустав, текст раздельноречный.

HomaifUM крюковая, с пометами.

О рнаментика и украш ения: киновар­ ные заголовки, инициалы. На л. 1 заголовок вязью.

П ереплет: доски, кожа, слепое, цветное, золотое тиснение, две за­ стежки. Обрез крашеный (зеленый), каптал черно-красный.

Записи и ярлыки: на корещке следы оторванного ярлыка. Клееные закладки из ткани. На форзаце синим карандашом «232». Там же черни­ лами, скорописью X IX в., тремя разными почерками: «По описи №63», «По реестру №17», «По описи №32 при отношении Маркела Бабаева».

Печать фундаментальной библиотеки Томской духовной семинарии на форзацах и на лл. 1, 10. 64, 113. На л. 2 синим карандашом «№232», чернилами «№229», неразборчивая печать.

Состояние хорошее. Лл. 1, 2 отделяются от блока. Края первых не­ скольких листов незначительно загрязнены. Переплет: краска и золото почти утрачены, множественные мелкие механические повреждения.

Верхняя застежка заменена.

И сточник поступления: Томская духовная семинария.

59. В-840. Сборннк лицевоЛ старообрядческий. X V III в. (60 70-е гг.). 8". Размер блока 16,2x9,8 см, переплета 16,5x10,3 см. Листов 111 (просчет по тетрадям затруднен, т.к. часть листов подклеена, а часть выпадает). Местами сигнатуры.

Фш играни:

ГСБ / Ф М В. Клепиков II, ••-"v №207. -1756 г.

.‘""С:?-"'''" eV.cJ»* СТ / Ф М. Клепиков II, №746. 1763 г.

ДГ1.К(М.

Почерк: поздний полуустав с элементами скорописи.

О рнаментика и украш ения:

киноварь в заголовках, инициалах.

Миниатюры на обороте каждого листа (лл. 2об-1 Юоб).

П ереплет: картон, ткань (на корешке).

Записи и ярлыки: на верхнем переплетном листе карандашом, ско­ рописью X IX в.;

«27 окт. 86 г. №1693» (номер зачеркнут);

там же тем же почерком;

«1886 / №2564» (номер зачеркнут);

там же печать Музея истории материальной культуры при Т Г У за № 38 от 27 декабря 1948 г.;

ниже - затертая запись карандашом и №5145. На л. 100 и на нижнем форзаце записи типа пробы пера.

Состояние плохое. Блок распадается, несмотря на позднюю рестав­ рацию. Листы загрязнены. Края листов ветхие. Сохранилась только нижняя крышка переплета, которая имеет многочисленные мелкие по­ вреждения механического характера. Корешок отделяется от нижней крышки;

вместо отсутствующей верхней крышки корешок подклеен к л. 1.

И сточник поступления: Музей истории материальной культуры при ТГУ.

Описания: Ромодановская. №53.

Содержание:

лл. 1-69 [Старообрядческое сочинение в форме катехизиса]. Нач.:

« В первы день сотвори Бог свет, и нарече Бог свет - день...»;

лл. 70-87. «Притча о некоем премудром царе, како утверди брата своего и велмож своих боятися страха Божия». Нач.: «Бе некий царь зело премудр, и николи же веселися в своей жизни...» (из Великого зер­ цала. Державина. Гл.38. С.218-219;


см. также: Малек. Сюжет 42. С. 45);

л. 88. Нач.;

«Вопрос. Что есть 60 цариц, а 70 блудниц, а девиц несть числа...»;

лл. 89-110. «Апокалипсис». Нач.: «И глас слышах с небес, глагола ше со мною, и вещаше: иди и прийми...» до слов, «...имеяй в руках сво­ их мерило праведное, да измерит истинно пшеницу и чинарь...» (от­ рывки: Откр. 10, 8-9;

11, 7-8;

13, 18;

20, 1-3;

20, 7;

17, 4;

8, 809;

14, 14;

16, 1^, 8, 10, 12;

12, 1;

14,8;

16, 13;

14,9-10;

6, 2,4-5, 8).

60. В-21.150. Сборннк старообрядческий житийно-эсхатологи ческого характера. XV11I в. (60-70-е гг.). 2". Размер блока 31,5x19,6 см, переплета 33,7x20,0 см. Листов: 1-1V, 1-219,1-III лл. (про­ счет по тетрадям затруднен, т.к. часть листов склеена). Колонтитулы.

Местами разлиновка графьей.

Фш играни:

Р Ф (лигатура) К (все в круге) / ПР (в круге).

Клепиков I, №509. 1762 г.

ЯМ С Я герб Ярослав­ ля (тип 3). Клепиков I, №771.-1765 г.

Почерк: поздний по­ луустав, меняется на про­ тяжении рукописи:

лл. 1-75об. Почерк № 1;

лл. 76-76об пусты:

лл. 77-219об. Почерк №2.

Орнаментика и украшения: миниатюры (96 ед., в лист), до л. 75об художник №1, с л. 76об - художник №2. Заставки-рамки, 7 ед., одна просто заставка. Многочисленные киноварные инициалы типа ломбар­ дов.

Переплет: доски в коже, слепое тиснение, две застежки. Крашеный обрез.

Записи и ярлыки: записи религиозного и бытового характера на форзацных листах.

Состояние удовлетворительное. Края листов ветхие, загрязнены, многие листы подклеены. Переплет: утрачены обе застежки, лопнула кожа на корешке вверху, мелкие механические повреждения.

И сточник п о стутен и я: приобретена 18 марта 1998 г. у А.А. Сидо­ рова;

по его свидетельству, книга из Красного Яра (Кривошеинский район Томской области).

Содержание:

лл. 1-51. «Страсти... Исуса Христа, во святый...кий пост святыя недели...зании о тайней... и о страсти Господа нашего Исуса Христа...

как жидове поругашеся ему, и как... лею нашего ради спасения страсть п.,рпе, и како Июдя на смерть пред... Христа, и на кресте распяша его, и како Иосиф испроси у Пилата тело Исусово, и о снятии со креста, и о положении во гроб, и о плачи пресвятыя Богородицы и жен мироносиц.

Слово велми душе полезно. Списано ис киевскаго соборника обители Печерския». Нач.: «Ныне всех пророчесьтвия збысться истинно, ныне есть всему писанию исполнение...» до слов: «... ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, отцу и сыну и святаму духу, ныне, и присно, и вовеки веком. Аминь»;

л. 51об. «О сошествии Господа нашего Исуса Христа во ад и о воз­ ведении из ада всех праведных». Нач.: «Господь наш Исус Христос спи­ де во ад, и диявола гоня, и силы предтечааху пред Господем...» до слов:

«...не рехли тебе, не сварися с ним. Се ныне, яко же прежде рех, пред сташа ти, что сотвори...»;

л. 52-52об пусты;

лл. 53-75об. Нач.: «И умилися Пилат, и вопроси воины о Христе, аще уже умре. Они же поведаша ему...»;

лл. 76-76об пусты;

лл. 77-90. «Месяца октября в 5 день. Повесть о видении Козмы игу­ мена, страшно и зело полезно». На полях: «Пролог, лист 149». Нач.: «В третие надесять лето царства Романа, феческаго царя, бяше некто муж в том царствующем граде...»;

лл. 90об-91 пусты;

лл. 92-137об. «Месяца августа в 26 день. Житие преподобнаго отца нашего Василия Новаго, описанное Григорием, учеником его». На по­ лях: «Из него же зде вкратце». Нач.;

«Во дни благочествых царей грече­ ских, Льва премудраго и Александра, брата его...»;

лл. 138-138об пусты;

лл. 139-219об. «Видение Григория, ученика святаго Василия Нова­ го, еже о страшном суде Божии, зело чюдно». Нач.: «Во едину нощь лежащу ми на одре моем и видех ся на поле пажитне зелене...».

61. В-5608. Сборник старообрядческий иноческий житийно лО уставного характера. XV111 в. (60-70-е гг.). 4“. Размер блока 22,4х гера.

х17,0см. Листов;

1 "^ 2*^', 3*-9*, 10^, 11“ 12“, 13*"^', 14*- 19*,20\21* ^ ', 38* = 1-188, 188a, 189-290 = 291. Пагинация и сигнатуры отсутствуют.

Колонтитулы. Разлиновка графьей.

Фш играни:

В Ф (в волнистой рамке) / СТ (в f.

волнистой рамке). Клепиков 1, №151.- 1765-1776 гг.

П очерк: поздний каллиграфиче­ ский полуустав.

M K IU ill « tk W fN ttn.V Переплет утрачен. Обрез краше­ к Ш М& и«Mtlttto Ы А М « Г A ный. «к*4ги //ntm. й»«й№ *. ис*и^г^( iM t^ Записи и ярлыки: на корешке яр­ m fm, •А *а upL ям а ъ 'd i лык Томской духовной семинарии с т л ы *.ты». liim, шл ип tm № 47. Клееные закладки из бумаги.

Состояние плохое. Листы загряз­ нены, часть их отделяется от блока, i« wJwK* iw р.

края ветхие. Верхние края листов по­, ражены розовой плесенью.

И сточник поступления: Томская духовная семинария.

Содержание:

лл. 1-30об. «В неделю мясопустную. Преподобнаго отца нашего Паладия мниха. Слово о втором пришествии Христове, и о страшном суде, и о будущей муце, и о умилении души. Слово 4». На полях: «Со борник печатный». Нач.: «Ныне исповеждься, душе, и ныне умилися, и ныне восплачися, слезы точащи...»;

лл. 31-32об. «О неизглаголанном милосердии пречисты Богороди­ цы и присно девы Марии, о некоей церковнице и о покаянии ея. Книга Пчела». Нач.: «В некоем девичии монастыри девица святаго жителства и обещания своего...» ([Великое Зерцало]. Державина. С.207-209.

Гл.26);

лл. 33-34об. «Слово о старци, иже молитвою дождь с небес сведе».

Нач.: «Бысть некогда в мирстей волости бездождие велико, молящимся им...»;

лл. 34об-35об. «Выписано ис Потребника иноческаго о устроении трапезы, прежде причаститися коей любо святыни, да потом ясти».

Нач.: «Не принеси брашна во уста своя, о иноче, прежде даже не по жреши, ниже беседуй...»;

лл. 35об-36об. «Месяца марта в 1 день. Слово святаго Григория о милостыни». Нач.: «Во всем разумейте, чада, коль велико дело мило­ стыня суть, яко и в сем веце помогает...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.13. Л.104);

лл. 36об-38об. «Месяца марта в 1 день. Поучение святых отец о нужди смертней». Нач.: «Ведите убо, братие, яко плач есть настоящее житие се, наполняющее всем...»;

лл. 38об-41. «Месяца марта в 14 день. Повесть от Старчества».

Нач.: «Рече старец: вси убо нази и обременении, предъстанем у нелице мернаго...»;

лл. 41-42. «Месяца марта в 15 день. Слово что есть знамение со­ вершенна християнина». Нач.: «Вера права и дела благочестива истин наго християнина есть...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.26. Л.385);

лл. 42-44. «Месяца марта в 16 день. Слово Иоанна Златоустаго, его же, рече, любит Господь, того и казнит». Нач.: «Аще кого видиши не­ правдива и злобна человека во здравии и обилна живуща...» (Каталог гомилий. №11. С. 16);

лл. 44^4об. «Месяца марта в 22 день. Слово о двою брату, имущу вражду между собою». Нач.: «Брата два во время гонения яста бысть прияти муку, имеяса вражду между собою...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.39.

Л.568;

Пономарев. Вып.4. 4.2. С. 183);

лл. 44об^6. «Месяца марта в 24 день. Слово Иоанна Златоустаго о играх и о плясании». Нач.: «Земленая вся отвергьше злая смышления, приидете и услышите духовная учения...» (Каталог гомилий. №155.

С.60);

лл. 46^7об. «Месяца апреля в 1 день. Слово Иоанна Златоустаго, како не ленитися и чести книги». Нач.: «Мнози убо непочитанием бо­ жественных писаний с праваго пути совратишася...» (Каталог гомилий.

№218. С.78;

Пономарев. Вып.4. 4.2. С.137-138;

Пролог 1978. С.231 другой текст);

лл. 47об-48об. «Месяца марта во 2 день. Слово святаго Афанасия, еже не осужати всякаго согрешающаго». Нач.: «Помышляюще убо, бра тис, Господа глаголюща: не судите, да не осуждени будете...» (ВМЧ, Огл.2. Стлб.З^. Л.22об);

лл. 48об-49об. «Месяца марта в 6 день. Слово святаго Ефрема о ползе души и о смирении». Нач.: «Да есте ведуще. возлюблении, яко вси нравы сами себе содержатся союзом...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.8. Л.61;

Пономарев. Вып.4. 4.2. С. 116);

лл. 49об-50об. «Месяца марта во 8 день. Слово святаго Ефрема, яко не подобает черноризцу много риз имети». Нач.: «В мирском житии милуяй тело свое, изменяяй ризы своя, от человек славу себе прием­ ля...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.Ю. Л,71об;

Пономарев. Вып.4. 4.2. С.119 120);

лл. 50об-52об. «В той же день слово Иоанна Златоустаго о горды­ ни». Нач.: «Якоже бо сад, не потребляем от хврастия, не может расти, тако н человек...» (Каталог гомилий. №107. С.47^8. Нач.: «Да яко сад...»);

лл. 52об-53об. «Месяца апреля в 5 день. Слово о жене, молившейся Богу, ей же никая напасть не прииде». Нач.;

«Поведа ми некто един от отец, яко во Александрию пришед, и видех жену...» (ВМ Ч. Огл.2.

Стлб.68. Л.57);

лл. 53об-54об. «Месяца апреля в 15 день. Слово от Патерика о двою мниху, иже прияста себе жене». Нач.;

«Два некая мниха любодеяния брань прияста от диявола, идоста пояста себе жене...» (ВМ Ч. Огл.2.

Стлб.80. Л.153);

лл. 54об-56. «Месяца майя в 13 день. Слово о нравех добрых и злых». Нач.;

«Страх Божий отгонит всяку злобу, а леность отгонит страх Божий...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб. 160. Л.461об);

лл. 56-57. «Месяца майя в 18 день. Слово Иоанна Златоустаго о мо­ литве, яко не продолжати молитвы, но вкратце со умилением молити ся». Нач.: «Подобает убо молящемуся ни долгих словес простирати, но часто молитися...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб. 175. Л.578 - под 20 мая;

Каталог гомилий. №294, С. 102);

лл. 57об-58. «Месяца майя в 21 день. Слово от Патерика». Нач.;

«Брат иде почерпсти воды от реке и обрете жену, перущу ризы, и при лучися ему...»;

лл. 58-59об. «Слово от Старчества. Лист 421». Нач.: «Брат вопроси старца, глаголя: како в мире суще житейстии людие, пост и молит­ вы...»;

лл. 59об-61. «Месяца июня в 16 день. Слово святаго Иоанна Злато устаго, иже глаголют, яко несть муки грешником». Нач.: «Кацем мукам не суть достойни, глаголющии, яко несть мучения согрешающим...»


(ВМ Ч. Огл.2. Стлб.228. Л.21 об-другой текст);

лл. 61“ 63об. «Месяца июня в 29 день. Слово о прении Петрове с Симоном волхвом». Нач.: «Пришедшу убо святому апостолу Петру от Антиохии в Рим, и обита близ торгу...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.246.

Л.434об);

лл. 63об“ 65об. «Месяца ноября в 16 день. Слово святаго отца наше­ го Памвы, поучение ко ученику своему». Нач.: «Авве Памве посла уче­ ника своего во Александрию град потребы ради некия...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.186. Л.796);

лл. 65об-66. «Месяца декабря в 14 день. Слово от Патерика о пер­ вых мнисех, и о нынешних, и о последних». Нач.: «Святии отцы скит стии пророчествоваша о последнем роде, глаголющее: что сотвори хом...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.238. Л.265 - под 13 декабря);

лл. 66-б7об. «Месяца декабря в 5 день. Слово от Лимониса о ходя­ щих к церквям латынским, и жидовским, и прочих вер». Нач.: «Пове даше се поп Георгий, яко некий мних бе в монастыри святаго Феодо­ сия...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.223. Л.121об);

лл. 67об“ 69. «Месяца декабря в 16 день. Яко не подобает осужати согрешающаго». Нач.: «Муж свят виде единаго согрешаюша, горко про слезися и рече: сей днесь...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.241. Л.292об;

Пономарев.

Вып.2. 4.1. С. 116);

лл. б9-69об. «Месяца генваря во 18 день. Слово от Патерика, яко добро страдати миихом». Нач.: «Принде от некуду мних ко игумену Силуяну в гору Синайскую и виде братию...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.404.

Л.бЗЗоб);

лл. 69об-71об. «Месяца февраля в 21 день. Слово от Патерика о Ио­ анне Колове и о послушании его». Нач.: «Блаженный Иоанн, Колов на рицаемый, послушания ради, юн сын оставив мир...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.490. Л.541;

Пономарев. Вып.1. 4.2. С. 141-142 - под 9 ноября);

лл. 71об-73об. «Месяца февраля в 15 день. Слово от Патерика о не­ коем мнисе, иже исхождаше из монастыря в монастырь, не терпя доса­ ды братии». Нач.: «Брат некто живяше во общем житии, покаряяся и любим бе пятию их, и оскорбяше его...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.482. Л.472);

лл. 73об-75. «Месяца октября в 15 день. Слово о некоем мнисе».

Нач.: «Мних некий бысть в ските послушлив отцу в лета многа, по вре­ мени же...»;

лл. 75-76. «Месяца ноября в 8 день. Слово о Иоанне огороднице».

Нач.: «Огородник некий, именем Иоанн нарицаем, зело бе милостив к странным...» (ВМ Ч. Огл. Стлб. 139. Л.90об);

лл. 76об-77. «Месяца июля во 12 день. Слово о перьвых мнисех, и о нынешних, и о последних». Нач.: «Поведаше Иоанн Сирин, яки о неко­ ем мнисе, сам же бе сему видец, яко некто...»;

лл. 77-78об. «Месяца августа в 22 день. Слово о затворнице, клен шемся к бесу». Нач.: «Бе некто в горе Елеоньстей затворник старец, подвижен зело, боряшеся с ним бес...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.432 Л.1085об);

лл. 78об-79об. «Месяца октября в 9 день. Слово о добродетели, южа стяжа, человек спасется». Нач.: «Четыри суть добродетели, приле жащия ко спасению человеческому: поститися...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.90.

Л.398;

Пономарев. Вып.1. 4.2. С.91);

лл. 79об-82. «Слово о славе и о радости небесней праведных веч ней». На полях: «Зерцало великое». Нач.: «Некий совершенный в доб родетелех инок, вниде в размышление, хотя сведати...» (Державина.

C.215-2I7. Гл. 35);

лл. 82-84. «О еже зде лучши скорби терпети и приимати беды, не­ жели тамо». Нач.: «Бе некий человек, благообразный и благочестивый, во мнозем убо покаянии...» (Державина. С.217-218. Гл. 37);

лл. 84-84об. «Евангелие неделное. Слово 28. Евангелие». Нач.: «Не мните, яко прнидох вложити в мир на землю, но меч, приидох бо разде лити...» с толкованием;

лл. 84об-85об. «Месяца октября в 16 день. Слово о лицемерном чернце». Нач.: «Поведаше Афанасий презвитер повесть страшну, яко монастырь есть...»;

лл. 85об-86об. «Месяца октября в 20 день. Слово о некоем игумене, иже приял дар от Бога бесы изгнати от человек». Нач.: «Игумен некий живяше с братиею в монастыре, кормяху же ся от труда руку своею...»

(ВМ Ч. Огл. Стлб. 103. Л.669об);

лл. 87-88об. «Месяца июля в 31 день. Поучение святаго Василия к ленивым и не хотящим делати своима рукама, и похвала к делателем ко всем добрым». Нач.: «Не хотевшему ми, братие, о сих глаголати к вам, но боюся рекшего, яко рече...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.336. Л.454);

лл. 88об-90. «Месяца июля в 1 день. Слово о ползе душевней».

Нач.: «Брат прииде в гору Феремскую ко отцу великому, глаголя: что сотворю, отче...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.293. Л.5об);

лл. 90-90об. «Месяца июля в 8 день. Слово о печали света сего».

Нач.: «Несть добро в безмерную печаль предавшися, изнемогати, по смиритися...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.ЗОЗ. Л.71об);

лл. 90об-91об, «Месяца того же в 8 день. Слово Иоанна Златоуста го, яко подобает учащему тако творити, яко же и учити». Нач.: «Рече Господь: всяк книжник, научнвся царствию небесному, подобен есть человеку...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.ЗОЗ. Л.71об;

Каталог гомилий. №348.

C.117);

лл. 91об-92об. «Месяца августа в 1 день. Слово Василия Великаго о воспоминании естества человеческаго». Нач.: «Не великая мудръству ем, братие, в житии сем и пребывании, не величаемся силами...» (ВМ Ч.

Огл.2. Стлб.395. Л. 1Ооб - разночтения);

лл. 92об-93. «Месяца августа в 4 день. Слово от Патерика о ядущих на трапезе». Нач.: «Поведаше един от старец, яко три суть вещи, черн цем честны, к ним же подобает...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.401. Л.71об);

л. 93об. Нач.: «Сии путь царства небеснаго, иже имети биющаго, яко упокоевающаго...»;

л. 93об. Нач.: «Брат вопроси старца, глаголя: како кто может бытм юрод Господа ради? И глагола ему старец...»;

лл. 93об-94. Нач.: «Рече старец ученику своему;

почти единаго, и вси почтут тя, аще ли презрим единаго, есть Бог...»;

л. 94. Нач.: «Брат вопроси старца, глаголя: отче, како возмогают на нь беси, и рече старец: древо душа, а секира...»;

л. 94. Нач.: «Якоже въсех чювств зрение болши, тако и всех добро­ детелей молитва болши есть...»;

л. 94. Нач.: «Глагола Пимин отцу Иоанновн: глаголю ти, аше не умертвит человек всех похотей своих плотских...»;

лл. 94-94об. Нач.: «Вопросиша отца Логина, глаголюше: кая есть добродетель болши въсех, и отвеща старец...»;

л. 94об. Нач.: «Рече старец: смирение спасло есть многих без труда, и свидетель сему мытарь и сын блудный...»;

л. 94об. Нач.: «Рекоша святии отцы: мних си в пустыни, свобожден есть от трех браней: слышания, глаголания...»;

л. 95. Нач.: «Аще видиши кого согрешающа, да не речеши, ниже возненавидишн кого, ниже осудиши кого...»;

лл. 95-95об. «О умилении и плачи, преподобнаго Зосимы чюдо творца». Нач.: «Раб Божии, Зосима чюдотворец, пребывая во мнозех трудех и неослабном воздержании...»;

л. 95об. Нач.: «Аще любиши покаяние, возлюби безмолвие, кроме бо безмолвия не совершается покаяние...»;

лл. 95об-96. «Слово Василия Великаго». Нач.: «У мудраго учися. а святому мужу повинися, а при старейшем покорен буди, а за правду постражи...»;

л. 96. «Слово от Патерика». Нач.: «Рече: аще юн еси, бегай вина, яко змия, аще н в любви негде мало испиеши, отстани, аще и заклинают...»;

л. 96об. Нач.: «Несть бо несть мощно спастися нечасто книжнаго прочитанпя наслаждаюшися, но и тогда...»;

л. 96об. Нач.: «Якоже и земля ненапаяема дождем, плод не имать сотворити, такожде и душа, аще не прежде...»;

лл. 96об-97. Нач.: «Виждь душевное одеяние: злато воздержание, сребро чистота, бисер слезы, жемчуг исповедание...»;

л. 97. «Ис Потребника Никифора Цареградскаго. Правило 17». Нач.:

«Три главизны изгонят иноков из монастыря их, первое аще еретик есть игумен, второе, аще путь...»;

лл. 97-97об. Нач.: «Некто же от старец рече, яко древнии отцы не скоро отхождаху от места своего, разве сиех трех вин...»;

лл. 97об-98. «От святых апостол». Нач.: «Аще кий муж или жена, отдавши своя церкви или монастырю, или за душу раздавши...»;

лл. 98-98об. «Святых апостол Петра и Павла правило 9». На полях:

«Ис книги Кормчей». Нач.;

«Аще несть мощно собиратися в церкви неверных ради еретик, в дому собиратися...», здесь же правила 10-11;

лл. 98об-100. «Из Октая». На полях;

«О вере, глава 16». Нач.: «Зане сия есть Богодохновенная книга песногласий духовных, орган мусикий ский...»;

л. ЮОоб. «По сем поучение глаголет иерей детем духовным». На полях: «Ис книги Потребник болшей». Нач.;

«Се ныне заповедаю ти, аз грешный: прежде всего бойся Бога всею душею...»;

лл. 101-108. «Книга преподобнаго Максима Грека. От слова 28».

Нач.: «Еретик бо он есть, кто мнению своему лживому крепце прилеп­ ляется...»;

лл. 108-108об. «Маргарит. Слово 4, лист 60». Нач.: «Но ныне хотя­ щей от своея премудрости вещати, но вас молю, ие послушаем их...»;

лл. 108об-112об. «Ниже. Слово 7, лист 77. О вочеловечении Гопод ни». Нач.: «Понеже убо предлежит нам о Христе нужно искание, но изыдем...» до слов;

«,..и ина многа и горшжая последуют, о них же...»;

лл. I 13-147 [Хождение Трифона Коробейникова]. Нач.: «Повелени­ ем благовернаго и христолюбнваго государя царя и великаго князя Иоанна Васильевича всея России...» (ППС. Т.IX. Вып.3(27). СПб., 1889.

С. 1-83. Существенные разночтения в тексте, текст разделен на главы ср. В-24.781);

лл. 148-154об. «О омраченном пияньстве». Нач.: «Христос спаси­ тель наш, яко Бог, предвидый вся о последнем неистовом роде...»;

лл. 155-158. «Поучение к царем и князем, к епископом и попом, и ко всем християном, еже не упиватися». Нач.: «Благословение отца ду ховнаго о Господе к детем: о чада, ведите, иж ми дал...»;

лл. 158-159об. «Преподобнаго отца нашего Иосифа Волоколамска го о питии, от него же пияньство бывает. Слово 7». Нач.: «Понеже пи яньство начало и конец всем злым, того ради и Господь наш...»;

лл. 159об-160. «Преподобнаго отца нашего Ефросина Псковскаго о пиянстве бесчинном. Глава 13». Нач.: «Молю же вас, пиянство безмер­ ное и безчиние всякое отнюдь да не будут в вас...»;

лл. 160об-165. «Слово 12. О умилении и о слезах. Лист 665». Ко­ лонтитул: «О плачи и о слезах». Нач.: «Да убоимся, братие, заповедей, бояй бо ся заповедей, той здрав есть...»;

лл. 166-169об. «Священноинока Дорофея. Слово о слезах и о пла­ чи». Колонтитул: «О плачи и о слезах». Нач.: «На всяк день потщися усердно слезами, и плачем, и умилением омывати...»;

лл. 169об-174об. «Месяца февраля в 10 день. Слово от Патерика о плачи». Колонтитул: «О плачи». Нач.: «Старец един седяше в луце бла женнаго Антония, обон полприбоища...»;

лл. 174об-178об. «Святаго Илариона Великаго. Поучение о пустын­ ном житии». Нач.: «Разгнем убо книги и почтем жития святых отец, да увемы пребывания их, како любляху Бога...»;

лл. 178об-180. «Месяца июня в 5 день. Слово о премудрости и о на­ казании чад». Нач.: «Внемлите себе известно о глаголемых: казните дети своя измлада, глаголет бо...» (Пролог. 1978. С.244);

лл. 180-183об. «Месяца декабря 31 день. Слово от Патерика о неко­ ей святей старице и постнице». Колонтитул: «О старицы и постницы».

Нач.: «Поведаше нам Аммон старец, глаголя о некоей старице, яко убо от детска...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.274. Л.680об);

лл. 183об-185об. «Слово от Патерика, яко не достоит ити от церкви, егда поют». Нач.: «Иже древле бысть, се поведа нам некто от скверных.

Бысть муж етер...» (Пономарев. Вып.4. 4.2. С.192-193 - под 30 апреля);

лл. 185об-187. «Слово о напрасной смерти, и о суде, и о вопроше­ нии Александра». Нач.: «Во един от дний человек некто, в реку впад.

умре, овии убо глаголаху...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.40. Л.574об - под марта);

лл. 187-188а. «Слово о девицы, сотворившей милость над хотевшим удавитися должник ради». Нач.: «Во Александрии Египетстей, при Пав­ ле папе, дева некая оставлена бы сиротою...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.72.

Л. 109 - под 8 апреля);

лл. 188а~189об. «Преподобныя Мастридии девицы, иж избоде сама очи свои Христа ради. Ноября 24». Нач.: «Во Александрии Египетстей бе некая дева, именем Мастридиа. иже седяше в дому...» (ВМ Ч. Огл.

Стлб.202.Л.1126);

лл. 189об-191. «Поучение святаго отца Феодора, игумена Студий скаго, еже не отчаятися своих ради грехов Божия милости». Нач.: «Ни­ что же возбраняет противу хотящему спастися, ни сумнение, ни ле­ ность...»;

лл. 191-196. «Повесть от Патерика зело душеполезна, еже не отчая­ тися грешником». Нач.: «Некий от святых старец велик житием и про­ зорлив бысть, превшед бесовския козни...»;

лл. 196-200об. «Слово о некоем мнисе, иже по вся дни в блуд впа даше и по вся дни каяся». Нач.: «Брат некий побежден бысть от беса блуднаго, и по вся дни обреташеся в блуде...»;

лл. 200об-202. «Слово душеполезно от Патерика». Нач.: «Глагола ше некий от вифаидьских старец: аз бе, рече, идольскаго жреца сын...»

(ВМ Ч. Огл. Стлб.144. Л.128об- под 10 ноября);

лл. 202-202об. «Слово Иоанна Ексарха, да не желаем погребатися во святых церквях. Генваря 16». Нач.: «Иоанну великому, сущия в Риме в церкве ексарху, достойну памяти...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.402. Л.бОбоб;

Пономарев. Вып.4. 4.2. С. 166);

лл. 203-206. «Слово о некоем воине, именем Таксисте, воскресшем из мертвых». На полях: «Пролог, июнь». Нач.: «Не умолчю бывшия благодати Божия на роде человечестем, не лож бо рекии...» (ВМ Ч.

Огл.2. Стлб.52. Л.808об- под 28 марта);

лл. 206-212. «Месяца октября в 5 день. Повесть о видении Козмы игумена, страшно и зело полезно». Нач.: «В третие надесять лето царь ства Романа, греческаго царя, бяше некто муж...»;

лл. 212об-219об. «Повесть от Отечника зело душеполезна, сказание иж во святых отца нашего Феодорита, патриарха Антиохийскаго». Нач.:

«Бысть некий инок, велик добрым житием и тепл верою к Богу наше­ му...»;

лл. 220-222об. «Месяца майя в 14 день. Слово о старци Серапноне».

Нач.: «Преподобный отец наш Серапион от юности бысть мних и не снискав...»;

лл. 222об-224. «Месяца марта в 27 день. Слово святаго Пафнотия пустынника о разбойнице спасшемся». Нач.: «Бысть муж пустыни в странах Ираклии Фивайдския именем Пафиотий, о нем же...»;

лл. 224-226об. «Месяца сентября в 27 день. Слово о притчи сказае мей, о теле человечи, и о души, и о воскресении мертвых». Нач.: «Бе некто добра рода, насади виноград и оплотом огради, н отходя в дом...»

с толкованием (ВМ Ч. Огл. Стлб.63. Л.937 - под 28 сентября;

Понома­ рев. Вып.2. 4.1. С.85-87 - под 28 сентября);

лл. 226об-227. «Месяца февраля в 16 день. Притча от Патерика ду­ шеполезна, юже сказа отцем». Нач.: «Прост муж некто людин, зело го вейи, егда приидоша мнози к Пимину...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.483. Л.479;

Пономарев. Вып.4. 4.2. С. 176-177);

лл. 227-228. «Месяца декабря в 13 день. Слово преподобнаго отца нашего Арсения о делех человеческих». Нач.: «Рече Даниил, ученик отца Арсения. Поведаше нам отец Арсений, яко о ином некоем...»;

лл. 228об-230. «Притча святаго Варлаама о временнем сем веце.

Ноября 19». Нач.: «Сего света житие человеческое маловременное, по­ добно есть мужу бегающу...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.192. Л.1025об);

лл. 230-232об. «Притча святаго Варлаама о богатых и убогих. Но­ ября 28». Нач.: «Бе некий царь велии и славен, бысть же ему шествова ти на колеснице позлащенне...» (ВМ Ч. Огл. Стлб,207. Л. 1231 об);

лл. 232об-244об. «Иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго, ар.чиепископа Константина града, повесть душеполезна, в чину притчи, о дворе и о змии, и что есть житие се настоящее всякаго человека».

Нач.: «Вся убо возлюбленнии, яже во времена архиерей же и пастыри, началник нас...» (Каталог гомилий. №89. С.42);

лл. 244об-246об, «Слово, како боятися Бога мудрый царь научи».

Нач.: «Есть писано, яко един некий царь некогда в животе своем весел бысть...»;

лл. 246об-249об. «Притча Варлаама старца о трех друзех». Нач.:

«Подобии суть, рече старец, любящии жития сего красоту, и того сла­ дости...» (Пономарев. Вып.4. Ч.2 С. 188-190- под 16 апреля);

лл. 249об-254. «Слово святаго отца нашего Евагрия о умилении души. Октября 27». Нач.: «Рече старец: горе души, согрешивъшей по святом крещении, и должно убо...» (ВМ Ч. Огл. Стлб,118. Л.838об);

лл. 254-258. «Ис книги Максима Грека. Иоанна Златоустаго о исхо­ де души от тела». На полях: «Глава 71». Нач.: «Попецемся, братие, умом о том часе, приити бо имать, яко пламен паля...»;

лл. 258-267. «Иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константина града, Златоустаго. Слово о еже обаче всуе мятется всяк человек живын. Псалом 38, стих 7». Нач.: «Понуждает нядро глубинное рыболовца, егда мрежу вверг н мног от сущих в мори лов...» (Каталог гомилий. №582. С. 172);

лл. 2б7об-277. «Книга о вере, лист 108. ноябрь. О посте святых».

Нач.: «Приступив к житиям святых, обретаем всех в посте просияв­ ших...»;

лл. 277-279. «От слова о лжеучителех». Нач.: «Послушайте, святи тилие, и князи, и вси судие заметим, и вси людме, юнии и старии...»;

лл. 279-281. «Слово святаго Иоанна Златоустаго, нравоучение. О еже благодарити Бога н славу его жити, от еже достойно житие совер шати, н о винограде». На полях: «...(затерто. - В.Е.) 1913». Нач.: «Во зъблагодарим о реченных Бога, испросим его дати нам стражу и соблю­ дение сих...»;

лл. 281-282об. «Златоуст к рнмляном. Беседа 8». Нач.: «Но аше вера сия живою есть и не мертвою, от дел и плодов познавается...»;

лл. 283-285. «Слово Иоанна Златоустаго». Нач.: «Тако глаголет Господь пророком: доколе убо согрешаете и прикладаете грехи...» (Ка­ талог гомилий. №395. С.131);

лл. 285-285об. «О удержании языка и чрева». Нач.: «Во пребывании нашем подобает чрево и язык удержати, яко чрево насыщение...»;

лл. 285об-286. «Августа 1». Нач.: «Аще хошете добре пожити в жизни сей, щади уста своя от многоглаголания...»;

лл. 286об-287. «Слово о злоязычием человеце. Июля 18 день». Нач.:

«Человек яр разъжизает свары, и муж двоязычен возмятет други и среди мирных...» (ВМ Ч. Огл.2. Стлб.318. Л.206об);

лл. 287-287об. «От Златоструя». Нач.: «Добро убо есть, братие, и зело полезно, иже воздержати язык от многоглаголання...»;

лл. 287об-288об. «Златоуст». Нач.: «Сего ради реку ти повесть зело полезну, внимай себе единому. Слышал ли еси...»;

л. 288об. «Слово Иоанна Златоустаго о напастех и бедах. Февраля 13». Нач.: «Несть праведна, иже не имать иичтоже согрешения, и несть грешна...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.477. Л.433;

Пономарев. Вып.4. 4.2. С.105;

Каталог гомилий. №250. С.87);

лл. 289-289об. «Слово от Лимониса о подвизе. Сентября 7». Нач.:

«Поведаше нам паки мних Афанасий, яко прииде ми некогда мысль, глаголюши...» (ВМ Ч. Огл. Стлб.17. Л.155об);

лл. 289об-290. «О среде и о пятце, чесо деля постимся, вкратце предлагается». Нач.: «В среду поститися святая восточная церковь сего ради узакони, яко тварь...»;

л. 290. «Правило 217». Нач.: «Разрешаяй среду и пяток, сей распи­ нает Господа Бога, якоже июдей, ибо в среду...»;

лл. 290-290об. «От Устава». Нач.: «Святим отцы, иж в Гангре духом святым собрани, сице глаголют...» до слов: «...и от часу дале и глубо­ чайше бежат, всяк может...».

62. В-5462. Старообрядческий сбо­ рник выписок из Устава и Требника.

X V III в. (60-70-е гг.). 16®. Размер блока 8,4x6,5 см, переплета 9,3х7,2 см. Листов:

1^ 2^ 3'^ 4^ 5®-8^9^ 10^, и \ I2®-13^, вс*.

14*, 15*- 16^ 17®'^^ 18‘ - 22®, 23* - 24*, 25®, 26*, 27* - 29*, 30* - 31*, 32* - 35*, Зб\ Г0-‘ 37“ = 229. Пагинация отсутствует. Ко­.,- _о '-Ч.*!- г ' лонтитулы.

Филиграни:

аап f 'СЧ imti В Ф (в волнистой рамке). Клепиков I, №151.- 1765-1776 гг.

Лигатуры Р Ф и ГТ. Клепиков I, mtr’ o №492. - 1758 г.



Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |   ...   | 19 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.