авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |

«Флоротерапия ЭДВАРДА БАХА ШЕФФЕР ВВЕДЕНИЕ Система 38 цветочных эликсиров позволяет персональности, временно находящейся в нега- тивном состоянии души – таком как сомнение, ...»

-- [ Страница 4 ] --

Паника заставляет потерять чувства восприятия: не слышат больше ничего, не видят ничего, ничего не говорят, сердце готово остановиться.

Состояние тревоги во время аварии, природной катастрофы, травматизмов угрожаю щих жизни.

У детей: легко сердце бьется очень сильно, потные руки.

Резервы нервной системы ограничены.

Солнечное сплетение болезненно или производит впечатление быть каменным.

Симптомы часто появляются у бывших токсикоманов, длительно употреблявших наркотики.

Симптомы, проявляющиеся часто у персон – выходцев из семей с хрупкой нервной системой.

Потенциал после трансформации Героическое мужество.

В исключительной или кризисной ситуации в состоянии себя превзойти и мобилизо вать энергию почти сверхчеловеческую.

Вмешиваются в спасение другого, не заботясь о собственной безопасности.

Рекомендации Если прибегают часто к Rock Rose, научиться защищать ментально солнечное сплете ние, например, представляя в уме щит света.

Делать дыхательные упражнения.

Использовать молитву, мантру.

Девизы для позитивных мыслей Я есть более, чем физическое существо.

Я в руке Бога.

Я получаю силы, о которых даже невозможно подозревать (вообразить).

27. ROCK WATER Эта квинтэссенция приготовлена не из растения, но из природных, не тронутых человеком, источников. Они обладают целебными свойствами и еще в наши дни в Англии находят такие ис точники, забытые среди деревьев и высоких трак, которые в контакте с Солнцем или Ветром.

Представляет принцип адаптации и внутренней свободы.

В состоянии негативном Rock Water – узник негибких теорий и ирреалистических концеп ций.

Уже воздвигли себе монумент высоких духовных идеалов, моральных правил и правил диеты, доведенных до крайности. Таким образом, находятся перед этим монументом доброволь ных и сверхчеловеческих обязательств, которым стараются соответствовать в повседневной жиз ни. Возможно ли это?

В негативном состоянии Rock Water отказывают себе в маленьких вещах, которые делают жизнь приятной, потому что думают, что они несовместимы с образом жизни строгим или аскети ческим, который выбрали. Во время свадьбы, например, один, как противник алкоголя, который отказывается от бокала шампанского, а просит с улыбкой простой стакан минеральной воды.

Персоны с тенденцией Rock Water хотели бы быть на высшем уровне, внутренне и внешне, и они делают все, что может им в этом помочь. Типичный случай для Rock Water – мужчина, ко торый с семи часов утра делает 50 длин брассом в бассейне после часа бега в лесу, и который те перь с абсолютно серьезным видом поглощает свои зерновые, которые он сам смолол.

В состоянии экстремальном Rock Water хотели ли бы также быть для других идеалом, ко торый бы их «подстегнул» бессознательно пересмотреть их идеи и следовать также «правильным путем». Эта тенденция очень хорошо проиллюстрирована западными адептами восточных рели гий, которые, одетые согласно локальной моде, серьезно проходят в больших городах Европы.

Много персон с тенденцией Rock Water делают все, чтобы стать святыми уже на земле. Они себя «затягивают» в жестком корсете всякого рода принципов и дисциплин, предпочитая те, кото рые применимы немедленно. Таким образом, они практикуют все дни часами некоторые упражне ния йоги, они питаются исключительно макробиотическими продуктами, или совершают, где бы они ни находились, их молитвенные ритуалы.

Некоторые из их высоких теорий и идеалов основаны на древних традициях, которые в свое время и в своем месте сделали чудеса, но в Европе конца XX века они больше не имеют их корней и поэтому трудны для использования на практике. Но персоны в негативном состоянии Rock Wa ter обычно не отдают себе в этом отчета и, наоборот, бросаются в самообвинение, когда банальная реальность жизни им мешает выполнить их программу специфической тренировки. Это менталь ное состояние вредит их развитию духовному гораздо больше, нежели могут это компенсировать часы дыхательных упражнений, молитв, медитации и т.д.

Персона, которая находится в негативном состоянии Rock Water, не будет интересным партнером в дискуссии. Касается это политики, экологии или сюжета более философского, она рассматривает манерой абсолютной то, что она признала как правильное для нее. Она отказывает ся принять то, что не входит в ее рамки собственного видения.

Тем не менее, в противоположность Vervain, она никогда не будет пытаться убедить других силой, будучи очень занята тем, чтобы реализовать свои сверхчеловеческие идеалы. В негативном состоянии Rock Water имеют скорее тенденцию к некоторому любованию собой, подобно Water Violet, к форме духовной гордыни, к внутренней жалости к другим, к удовлетворению «знать лучше, чем они». В этом состоянии не видят, каким внутренним испытаниям подвергают себя беспрерывно и не видят, что подавляют свои главные человеческие потребности. Не осознают на силие, которое совершают по отношению к себе день за днем. Игнорируют, сколько радости жиз ни заглушают в дисциплинах добровольно выбранных. Постоянные требования и противоречащие самому себе приведут персональность, рано или поздно, к проявлениям телесной жесткости (от сутствия гибкости), физические нужды этих персон редко принимаются во внимание гармоничной манерой.

В состоянии негативном Rock Water себя отождествляют сильно на плане ментальном с принципами неперсональными. Закристаллизованная персональность закрепляется в некоторых решениях и таким образом не знает требований реальности. Она хочет быть абсолютно такой, ко торая соответствует ее идеалу, она отказывается категорически от всего, что ей кажется противо положным. Однако, то, что она не считает добрым (или: во что она не верит), является именно не обходимым для ее эволюции, и то, что она находит хорошим, не есть то, что предусмотрено для нее в ее актуальной жизни.

Ее ошибка состоит в упрямстве и в ошибочном видении, окрашенном материализмом. Пер сональность хочет эгоистически форсировать свое развитие и путает внешний эффект с внутрен ней причиной. Она не знает, что внешний эффект, например, изменение образа жизни, происходит сам собой как только необходимые внутренние данные соединены. Она забывает, что некоторые образы (или манеры) жизни есть следствие, но не причина духовной эволюции.

Если персональность хочет достичь силой внешнюю модификацию, которая противоречит в данный момент желаниям ее души, она борется против своего Высшего Я, вместо того, чтобы дать ему себя вести. Она не понимает, что управление собой достигается не концентрацией на себе самом, но через служение другим, которое заставляет забыть свое эго.

Стоит ободрить персон в состоянии негативном Rock Water к тому, чтобы они посмотрели в лицо их истинной персональности, принимая идею, что никто не совершенен. Надо чтобы она доверяла больше жизни реальной, чем своим идеалистическим теориям. Из огромного блока ска лы, который задевает повсюду, они трансформируются в гальку, которая «перепрыгивает» без труда различные препятствия жизни.

Персоны, которые обнаруживают необходимость в Rock Water, должны один раз и навсегда снять их рубашку ментальной силы и прекратить себе отказывать в удовольствиях жизни. Экстра сенсорная персона описывает интересный эксперимент после принятия Rock Water: у нее было впечатление нежной ласки на всем теле и чувство возвращения к реальности.

Существа в состоянии позитивном Rock Water могут быть сравнены с идеалистами, ода ренными способностью к адаптации, так как они могут отложить в сторону их теории и востор женные максимы, когда они находятся перед истинами более великими. Их состояние открытое.

Они используют их дисциплину, чтобы анализировать и контролировать их идеалы в реальной си туации. Таким образом, они могут реализовать некоторые идеалы со временем, и становятся в действительности примером для других.

В текущей практике не встречают часто крайние случаи Rock Water описанные выше. Тем не менее, Rock Water часто находит свое временное назначение исходя из факта, что много персон бессознательно отказывают себе в некоторых жизненных потребностях в данной ситуации, или они обязаны в силу обстоятельств их подавлять сознательно.

Различие между желанием (волей) невмешательства Rock Water и Water Violet (34) сле дующее.

Rock Water – Хотел бы чувствовать себя духовно высшим;

ограничен внутренне;

слишком занят личным совершенствованием.

Water Violet – Часто духовно высок;

часто толерантность распространяет слишком далеко;

часто слишком уважает индивидуализм других;

хотел бы иметь мир.

Rock Water – ключевые симптомы Концепции строгие и жесткие.

Подавление жизненных потребностей.

Излишняя строгость по отношению к себе.

Симптомы в состоянии блокировки Слишком сильное желание совершенствования.

Подчиняет свою жизнь строгим теориям и иногда преувеличенным идеалам.

Отказывает себе во многом, считая, что всякое удовольствие несовместимо с его принципами;

теряет при этом радость жизни.

Не отступает ни перед чем, чтобы быть и оставаться на вершине своей формы;

само дисциплина – главное.

Себе формулирует правила поведения сверхчеловеческие, себя форсирует почти до самопожертвования, чтобы им следовать буквально.

Не осознает, каким стеснениям себя подвергает ежедневно.

Духовность плохо понятая: «цепляется» за один из частных аспектов (техники меди тации, принципы диетические и др.) и делает из этого идола.

Хочет форсировать свое духовное развитие за счет ограничения собственных потреб ностей.

Думает, что земные удовольствия тормозят духовное развитие;

хотел бы уже на земле быть святым;

случаи аскетов, факиров, «хлестающих» себя духовных.

Подавляют жизненные потребности физические и эмоциональные.

Теряются в своей собственной ловушке медитации, потому что воля преобладает.

Не вмешиваются в жизнь других, будучи полностью заняты своим совершенствова нием.

Часто: вегетарианцы, нетерпимые антиалкоголики.

Себя покрывают упреками, если не соблюли правила дисциплины.

Физические потребности часто подавлены, что ведет у женщин к нарушениям менст руации.

Много физических проявлений состояния стресса.

Потенциал после трансформации Открытый идеалист, который может расстаться с теориями и максимами, если он встречает новые идеи или более глубокие истины.

Не дает влиять на себя другим, поскольку знает, что сам в себе найдет истину в же лаемое время.

Хочет применить на практике возвышенные идеалы и жить их в примере.

Радостью жизни и внутренним миром является естественным примером для других.

Рекомендации Во всех обстоятельствах оставаться гибким.

Доставлять себе больше радостей и удовольствий земных.

Быть искренним с самим собой;

вечером смотреть на себя и анализировать беспри страстно эмоциональные моменты дня.

Упражняться лучше различать теорию и практику;

не слишком увлекаться теориями иностранными или чуждыми;

почувствовать самому, что хорошо для себя.

Физические упражнения без фиксированных правил, например, фигурное катание, экспрессивный танец и т.д.

Девизы для позитивных мыслей Я даю себя нести реке жизни.

Я открыт новым идеям и опытам.

Я уделяю необходимое место всем областям жизни.

Я даю расти всякой вещи.

28. SCLERANTHUS Представляет принцип внутреннего равновесия и решительности.

В состоянии негативном колеблются между двумя крайностями.

Тот, кто видел кузнечика, прыгающего без видимой цели из стороны в сторону под влияни ем самого малого движения его окружения, может почувствовать, что испытывает персона в нега тивном состоянии Scleranthus. Импульс извне достаточен, чтобы его заставить реагировать в од ном направлении и тотчас же – в противоположном.

Сегодня находят новых соседей обаятельными и готовы им предложить дружбу навсегда, но назавтра находят их такими утомительными, что возникает желание хлопнуть дверью у них пе ред носом.

Это случай персоны, которая накануне обязалась купить дом для летнего отдыха с друзья ми и на следующий день утром спрашивает себя, не сошла ли она с ума. Она пытается все аннули ровать, но во время дискуссии она обещает поразмыслить еще раз. Это происходит несколько раз, и друзья уже нашли другого партнера.

В негативном состоянии Scleranthus – как весы в постоянном движении и переходят из од ной крайности в другую: сумасшествие от радости и печаль, готовый умереть;

сверхактивный и апатичный, весь огонь и пламя сегодня, полностью потерявший интерес завтра. Это постоянное изменение настроения и мнения дает персонам типа Scleranthus нерешительную и малонадежную внешность.

Типичный случай – девушка, которая не может сделать выбор между двумя претендентами.

В компании спокойного чиновника она найдет безопасность. Но когда она выходит с динамичным инженером, который собирается эмигрировать в Австралию, она спрашивает себя, что она еще де лает в Европе. Тем не менее, когда она остается одна, она колеблется в нерешительности между двумя возможностями. Несмотря на сомнения, она не обращается за советом ни к родителям, ни к друзьям, в противоположность Cerato. Scleranthus ищет решение сам, не важно, сколько времени ему понадобится.

Chancellor из центра Баха в Англии цитирует случай полковника, который три месяца со мневался, прежде чем дать себя лечить.

Состояние внутренней нерешительности проявляется иногда также внешне в жестах беспо рядочных, нервозности. Делают много лишних движений. Некоторые женщины Scleranthus меня ют одежду несколько раз на дню, согласно настроению момента.

Пациенты Scleranthus раздражают своих врачей, так как их симптомы перемещаются из од ной точки к другой. Терапевт не решается их принимать всерьез.

Недостаток внутреннего равновесия проявляется на плане телесном: нарушение равнове сия, плохое самочувствие в транспорте, проблема внутреннего уха. Скачки настроения выражают также крайние психологические изменения: запор/понос, жар/гипотермия, отсутствие аппети та/огромный аппетит;

поэтому Scleranthus может быть полезен в период беременности.

Некоторые практики полагают, что тенденция к негативному состоянию Scleranthus форми руется в два-три первых часа появления на свет, когда хаотическое окружение посылает слишком много впечатлений сразу. Можно сравнить это состояние с лупой, которая была экспонирована звуковым вибрациям очень сильным, которые произвели в ней много трещин и теперь мешают фокусировать свет. Той же манерой, персона в негативном состоянии Scleranthus неспособна упо рядочить свои мысли и импульсы, сгруппировать их и принять решение ясное и четкое. Ее энергия путешествует без цели и иногда между несколькими полюсами сознания.

Ошибка в состоянии Scleranthus – не дать собой руководить Высшему Я. Персональность не «подключена» на цели, предложенные душой, которая одна могла бы дать определенность, си лу и направление, в котором нужно следовать. Пока она не решила безоговорочно идти по пути души, она попадает под влияние сил самых различных, дуалистических, и привлечена то одним полюсом, то противоположным ему. В этом процессе она теряет много энергии и времени, и ее эволюция заблокирована.

Нужно все использовать, чтобы найти ментально и физически равновесие и собственный внутренний ритм. Первый шаг – очень конкретно визировать золотую середину вместо того, что бы погружаться слишком глубоко в крайние позитивные или негативные эксперименты. Надо взять за модель танцора на канате, который начинает тем, что ищет собственное равновесие, пре жде чем устремиться – твердая нога и концентрированный взгляд – прямо перед собой.

Большая внутренняя сила характеризует человека в позитивном состоянии Scleranthus. С точностью фунамбулы она принимает хорошее решение в нужный момент. И, как подготовленные акробаты, персона в позитивном состоянии Scleranthus может интегрировать все больше возмож ностей в жизни, не теряя равновесия. Благодаря мере, точности и твердости, они создают позитив ный эффект, успокаивая нервозных персон в своем окружении.

Ключевые симптомы:

Нерешительный, колеблющийся.

Резкие перемены настроения и мнений Симптомы в состоянии блокировки:

Неуверенность по причине отсутствия внутреннего спокойствия.

Постоянно колеблются между двумя возможностями.

Экстремальные скачки настроения: буйная радость в одно мгновение – смертельная печаль – в следующее за ним.

Поглощают много внешних импульсов и на ментальном плане «мечутся» в разные сторо ны.

По причине переменчивости производят впечатление малонадежных персон.

Недостаток чувства меры и внутреннего равновесия: нервные приступы.

Отсутствие концентрации: в дискуссии прыгают от одного сюжета к другому (от одной те мы к другой).

Нерешительность ведет к большой потере времени так же, как полезных возможностей как в области личных взаимоотношений, так и в профессиональной деятельности.

В случае профессионального конфликта не советуются с другим. Пытаются скорее само стоятельно найти решение.

Жесты нервные, прерывистые.

Иногда соматические симптомы недостатка энергетического равновесия такие как:

- сверхактивность, за которой следует глубокая апатия, - внезапные гипер и –гипотермия, - блуждающие боли - различные нарушения равновесия, - «морская» болезнь в транспорте, - чередование булемии (обжорства) и полного отсутствия аппетита, - то запор, то диарея, - тошнота во время беременности.

Потенциал после трансформации:

Концентрация, состояние уверенности в принятии решений.

Во всех обстоятельствах сохраняет внутреннее равновесие.

Гибкость;

легко адаптируется к обстоятельствам;

можно воспользоваться все боль шими возможностями жизни.

С уверенностью канатоходца постоянно принимает верное решение.

Своим присутствием оказывает успокаивающее воздействие на других.

Рекомендации в состоянии Scleranthus Ничего не преувеличивать, исключить излишества, вместо того, чтобы «делать ум ственные зигзаги», предусмотреть плавное продвижение (поступательно исследовательское).

Делать дыхательные упражнения, позволяющие центрировать события (вещи) и да вать им протекать плавно.

Практиковать виды спорта, требующие равновесия и точности: роллеры, катание на коньках по льду, жонглирование предметами.

Девизы для позитивных мыслей «Я нахожу внутренний ритм».

«В центре меня самого я нахожу очевидное решение».

«Я иду по золотой середине».

«Я соединен с моим Высшим Я»

29. STAR OF BETHLEHEM Star of Bethlehem представляет принцип пробуждения и новой ориентации.

В состоянии негативном Star of Bethlehem персональность находится в стадии психической и духовной сонливости, своего рода внутренней анестезии.

Star of Bethlehem помогает при последствиях шоков телесных, психических или духовных, произошли эти «психологические травмы» при рождении либо только что, например, когда при щемили палец дверью.

Star of Bethlehem – самая важная компонента Rescue («Скорой помощи»), поскольку она «синтезирует» действие других компонентов. Она нейтрализует эффект шока и быстро активизи рует процесс самоисцеления тела.

В качестве шока рассматривают любой энергетический удар, который энергетическая сис тема не может отразить. Она отвечает нарушением, которое персона может воспринимать или не воспринимать сознательно. Каждый шок оставляет свой след в энергетической системе и причи няет своего рода некоторый паралич в области его воздействия.

Почти каждая персона претерпевает психологические травмы в течение жизни. Некоторые из них проявляются тотчас же на физическом плане. Так, например, хозяйка косметологического кабинета, как только узнала, что ее контракт на аренду не будет продлен, и она должна немедлен но освободить помещение, почувствовала мгновенно нарушение слуха до момента, когда она по лучила Star of Bethlehem.

Другие шоки проявляются лишь через месяцы либо даже через годы. Для такой болезни как артрит нелегко установить причину даже после тщательных исследований.

Признан факт, что большинство психологических заболеваний имеют причину в энергети ческом травматизме, который не был разрешен. Каждая персона реагирует на него самым слабым местом в ее конституции.

Star of Bethlehem реже является чертой характера (в отличие от других квинтэссенций Ба ха). Персоны, которые имеют тенденцию Star of Bethlehem, часто очень чувствительны и их жиз ненная энергия ослаблена. Голос глуховатый, и фразы заканчиваются еле слышной манерой. Дви жения замедленные, притяжение к магии и мистике. Возможно, они нагружены кармой из-за заня тий магией, чрезвычайной амбиции и использования наркотиков.

Ошибка в негативном состоянии Star of Bethlehem состоит в отказе персональности участ вовать активно в жизни. Вместо того чтобы сыграть свою роль под руководством Высшего Я, она избегает всего того, что не желает чувствовать, замыкается на самой себе и «притворяется мерт вой». Много не воспринятых фактов перегружают вследствие этого тонкие системы восприятия, даже иногда их отравляют и делают очень трудной передачу информации между различными энергетическими уровнями. В результате этого система не может встретиться лицом к лицу даже с самым малым препятствием;

к этому присовокупляются постепенно другие малые частицы, кото рые откажутся играть свои роли.

Э. Бах говорил, что Star of Bethlehem «приносит комфорт душе и успокаивает боль». Star of Bethlehem выводит персональность из духовной неподвижности и приводит ее к высшему Я. Star of Bethlehem наполняет жизнью энергетические связи, особенно на плане нервной системы. Оста точные загрязнения растворяются.

Персональность может иметь связь со всеми уровнями (связь между различными уровнями, нарушенная прежде, восстанавливается), она находит свою жизненную силу и может вынести нормальные энергетические воздействия. Она чувствует ясность ума и большую внутреннюю си лу.

Star of Bethlehem находит часто применение в текущей практике, поскольку мало кто не претерпел глубокой травмы в нашу эпоху. Если использованные лекарства не дали желаемого ре зультата, нужно подумать о Star of Bethlehem, как о Holly и Wild Oat. Возможно, это бессознатель ный шок энергетической системы заблокировал процесс исцеления. Star of Bethlehem подействует в этом случае как катализатор.

В случае психосоматических болезней, сопротивляющихся обычным терапиям, Star of Beth lehem часто давало удивительные результаты как дополнительное лекарство, особенно если оно принималось подолгу – иногда месяцами. Оно также помогло при ощущениях напряжения в горле или проблемам затруднения глотания нервного происхождения, когда состояния шока «сжали горло». Если нарушены слух, зрение, трудности при ходьбе, хватательные рефлексы, нужно при нимать Star of Bethlehem.

Те, кто часто использовали анестетические средства любого порядка, также получат пользу от Star of Bethlehem, в сочетании с Crab Apple.

Новорожденным – Star of Bethlehem рекомендуют от шока при рождении, в сочетании с Walnut, чтобы облегчить адаптацию к новой форме существования. Полезно также добавить их в воду для купания.

Star of Bethlehem смог помочь женщинам при очень обильных менструациях, так как каж дая менструация является маленьким рождением и рассматривается как мини-шок.

Терапии, которые ищут причины психологических травм, как, например, rebirthing, полу чают также пользу от Star of Bethlehem.

Различие между Honeysuckle и Star of Bethlehem следующее.

Honeysuckle – Бессознательный отказ принять событие прошлого.

Star of Bethlehem – Невозможность выдержать травмирующее событие.

Star of Bethlehem– ключевые симптомы Последствия шока физического, психического или духовного, будь он недавним или про шлым.

Star of Bethlehem чтобы «укрепить душу и утешить боль».

Симптомы в состоянии блокировки Несчастный, печальный;

горе парализующее после разочарования, плохой новости, несчастного происшествия или другого события, вызвавшего шок. Событие может произойти еще в детстве, может быть бессознательным.

Чувствуют слишком долго последствия (эффекты) болезненного события.

Неспособны утешиться (найти утешение) после трудной ситуации.

Испытывают трудности преодолеть эмоционально тягостные ситуации прошлого.

Возможность физических симптомы: потеря чувствительности, походка неуверенная, потеря голоса.

Теряют дар речи при бесцеремонности некоторых людей.

Потенциал после трансформации Внутренняя живость, ясность ума, внутренняя сила.

Хорошая адаптация нервной системы к энергетическим изменениям.

Быстрое восстановление сил.

Рекомендации Практикуются после острой стадии Лимфатический дренаж.

Терапии, которые ищут причины энергетических травм, например, rebirthing.

Позаботиться о почках.

Девизы для позитивных мыслей Я разжимаю энергетические блокировки.

Вся моя система дышит.

Моя голова ясная.

Во мне полная коммуникация между всеми уровнями.

30. SWEET CHESTNUT Представляет принцип освобождения.

В негативном состоянии человеческое существо находится в состоянии, кода оно убеждено, что всякая надежда на помощь тщетна.

Эдвард Бах оценивал так Sweet Chestnut: «Этот цветок предназначен для столь болезненно го состояния души, когда само существование души под угрозой, когда абсолютная безнадежность заставляет думать, что достигли предела выносливости».

Интенсивность моральной боли так велика, что Sweet Chestnut, без сомнения, одно из са мых сильных негативных состояний. Но не всегда оно проявляется манерой столь драматической и относится к планам тонким, часто игнорируемым.

Негативное состояние Sweet Chestnut относится к моменту, когда индивидуум находится абсолютно один, как прижатый к стене, без всякой помощи и защиты, как птенец, выпавший из гнезда, он подвешен между небом и землей, как парашютист, который тщетно пытается открыть парашют. У него нет ни вчера ни завтра, только настоящее без надежды. Он знает, что плотина может прорваться в любое мгновение.

Состояние Sweet Chestnut – это «час истины», самая сильная конфронтация персональности с самой собой и в то же время ее последняя попытка, чтобы отказаться от важной трансформации своего существа. Это ночь, без которой не пришел бы новый день.

Интенсивность этой боли души кажется, превосходит человеческие возможности, лимиты ее доведены до крайности. Этот этап необходим, чтобы разорвать все прежние структуры персо нальности, отбросить их, чтобы создать место для новых планов сознания.

Sweet Chestnut готовит всегда важный этап эволюции, например, освобождение от долгой персональной разрушительной связи.

Часто состояние Sweet Chestnut играет роль сторожа на заре истинной духовной эволюции.

В этом состоянии человек познает, что означает быть одному;

он понимает, что только этот раз рыв лицом к лицу с собой позволяет доступ к другому сознанию или к Богу. Он констатирует, что у него будет отнято все, чтобы он пришел с пустыми руками взять то, что его судьба ему дарит снова;

он должен отказаться от самого себя, чтобы заново родиться.

«Когда отчаяние неизмеримо, помощь Бога рядом», говорит Библия.

Позитивное состояние Sweet Chestnut представляет доверие к Богу в самых трудных ситуа циях, в моменты, когда зов на помощь услышан, и чудеса совершаются. Sweet Chestnut помогает пройти болезненные фазы трансформации не потерявшись и не «разбившись».

Персоны в негативном состоянии Sweet Chestnut пытаются, как Agrimony, скрыть их глубо кое отчаяние от окружения. Однако даже в самой глубокой депрессии они никогда бы не подума ли положить конец своим дням, как Cherry Plum.

На практике не легко распознать негативное состояние Sweet Chestnut.

Редко есть характеры врожденные Sweet Chestnut. Эволюция этих персон отмечена обычно исключительными событиями или интенсивной жизнью внутренней, которая однако не приносит обязательно страдания.

Ключевые симптомы:

Полная безнадежность, думают, что дошли до предела человеческой выносливости Симптомы в состоянии блокировки Ситуация безнадежная и не знают, что делать.

Кажется, что достигли пределов того, что можно выносить Находятся в «предельной» ситуации: внутренне полностью потерянные, в абсолютной пустоте и полной изоляции.

Психологически в состоянии экстремальной исключительности.

«Ночь души».

Не находят возможным, что человеческое существо должно столько вынести;

думают, что забыты Богом.

Потеряли всякую надежду (манерой более острой, чем в состоянии Gorse, но не пока зывают этого.

Знают, что подготавливается совершенно новая ситуация.

Потенциал после трансформации:

Испытание бездной на пороге новых горизонтов.

Заблудились и нашли себя.

Феникс, который возрождается из пела.

Видит шанс важной трансформации: начало путешествия к самому себе.

Возвращение веры, эксперимент Бога.

Рекомендации в состоянии Sweet Chestnut.

Медитация о принципе обучения через страдание на Земле и о принципе восхище ния.

Обрести силы из света и в диких уголках природы.

Девизы для позитивных мыслей.

Нужно, чтобы была ночь после дня.

Сквозь ночь к свету Когда отчаяние самое сильное, помощь Бога ближе всего (совсем рядом).

Мое внутреннее существо неразрушимо 31. VERVAIN Принцип самодисциплины и меры.

В негативном состоянии слишком направляют свою собственную волю на других и растра чивают свою собственную энергию.

Вот пример. Путешествие класса. Маленький Петя выбран преподавателем, чтобы напоми нать ему час, чтобы следовать намеченной программе. Гордый этой ответственностью, Петя кон центрируется на этой задаче: он просыпается с мыслью о часе, ложится спать с мыслью о часе, ес ли просыпается ночью, думает о часе. Он хотел бы выполнить задачу на 150%. Как только препо даватель смотрит на него, он называет час. Если товарищи медлят, он их умоляет поторопиться.

Он не находит покоя, товарищи называют его «Часы».

Персоны с тенденцией Vervain оживлены внутренним огнем, часто для благородной цели, которой они проникнуты до такой степени, что хотят убедить в этом все свое окружение. Ответст венные благотворительных ассоциаций или лиги здоровья жертвуют своей личной жизнью и раз влечениями для «цели», не отступают ни от какой-либо полемики – это тенденция Vervain. Они всегда в служении и играют свою роль во что бы то ни стало. С настойчивостью миссионера они пытаются убедить всякую персону, которую встречают, с большим или меньшим успехом. Часто они преувеличивают и не достигают присоединения;

они чаще страстный адвокат, нежели умелый дипломат, который дает слово другим.

Со временем эта преувеличенная трата энергии истощает их физическую сопротивляе мость. Они напряжены внутренне и внешне и раздражаются, когда вещи не складываются, как они предусматривали. Они удваивают обязательства, никогда не отдыхают. Переоценивая свои жиз ненные силы, они разрушают свое здоровье, оказываются вдруг с гриппом, например, поскольку их организм больше не имеет способности защиты.

Некоторые так внутренне напряжены, что даже с наилучшей волей они не могут рассла биться. Их огромное мускульное напряжение угадывается в их выражении и в преувеличенном использовании физической силы, чтобы выполнить малейшую задачу. Они сжимают, например, карандаш между пальцами до того, что могут его сломать, или они взбираются по лестнице, как если бы брали ее штурмом.

Они расходуют свою энергию вовне, в противоположность Rock Water, они хотели бы на правлять всех к счастью. Это убежденные революционеры, которые «в справедливом гневе за справедливую цель» не усомнятся идти на баррикады, не замечая, какие усложнения они развязы вают иногда. Это «путешествующие провозвестники», «души миссионеров», которые не смогли бы замолчать и пошли бы в тюрьмы за их идеи. В экстремальном случае, это также студент, кото рый из идеализма жертвует собой в огне.

К несчастью, эти персоны часто больше вредят задаче, нежели служат ей, и их часто рас сматривают как фанатиков. В этом трагическая ошибка негативного состояния Vervain.

В этом состоянии услышали зов своей души, готовы за ним следовать. И как следствие, по лучают огромное количество позитивной энергии, к которому ни душа ни тело не подготовлены.

Персональность старается использовать эту энергию, но она игнорирует пока законы использова ния этой энергии, и ей недостает опыта, чтобы ею управлять. Персона «схватила» эту энергию и старается «сделать» что-то из нее, следуя своему ограниченному пониманию, вместо того чтобы дать ей пройти через себя. Это как если бы она хотела дать пройти большому потоку воды через слишком узкую трубу. Персональность должна познать, что получили эту энергию, не для того, чтобы растрачивать, но использовать ее благоразумно. Она должна также позаботиться о своем теле, вместилище, для этой энергии и не превышать эти ограничения. Она должна также принять, что всякое давление вызывает контрдавление и что не полезно применять силу, чтобы передавать свои идеи: более убедительно самому быть примером, как жить согласно этим идеям.

В позитивном состоянии Vervain человек умеет управлять этим божественным «кипением», использовать эту энергию с точностью и любовью. Он наполнен своей миссией, но способен дать оценить свои мнения другим, как и пересматривать свои идеи в случае необходимости. Он расши ряет поле видения, благодаря священному огню, может зажечь энтузиазмом других и увлечь их без расточительства энергии.

Различие между Vine и Vervain.

Vervain – Хотел бы убедить других в справедливости, правоте своей задачи и подвергает других давлению вследствие чрезмерного усердия.

Vine – Оказывает умышленно давление в своих собственных целях.

Ключевые симптомы:

Физическая перегрузка из-за излишнего рвения для поставленной цели;

возбужден или фанатичен Симптомы состояния блокировки:

Состояние энтузиазма к своим идеям;

хотели бы, чтобы окружение им следовало.

Не выносят несправедливости.

Делают все интенсивно, слишком концентрированно, желают совершенства на 150%.

Импульсивен, идеалист, дух миссионерства.

Возбужден внутренне, всегда в служении цели.

С излишним рвением дают советы другим, действуют вместо них, хотели бы их форсировать быть счастливыми.

Чтобы их убедить, тратят слишком много энергии на других и их утомляют.

Преувеличивают, делают слишком много, навязывают свои идеи и заканчивают тем, что вредят цели.

Эксплуатируют тему до экстремизма, фанатик.

Идут на баррикады, в «праведном гневе ради справедливой цели».

Мужественный;

принимает риск и жертвует собой во имя высокой цели.

Форсируют себя, продолжая использовать огромную энергию, даже если достигнуты физичекие пределы.

Раздражены, нервны, когда вещи не складываются, как предполагалось.

Из-за нервного напряжения практически невозможно расслабиться физически, мус кулы, глаза, голова напряжены до предела.

Дети сверхактивные, которых трудно вечером уложить спать.

Тип слишком стремительный, говорит и двигается очень быстро Потенцал после трансформации Отстаивают свои идеи, но оставляют другим право иметь свое собственное мнение.

В дискуссии способны принять обоснованные противоположные аргументы.

Видение «без шор».

Можно вложить свою огромную безграничную энергию с точностью и любовью в служение достойной цели.

«Несущий факел», который может без труда зажечь энтузиазм, вдохновлять и вести других.

Рекомендации в случае состояния Vervain Отдавать себе отчет в том, что постоянное напряжение рано или поздно приведет к сбою той или иной системы и что это не полезно никому.

Принять, что не интенсивность усилия приносит успех, но умелое использование психологической тактики.

Не «раздавливать» другого своими аргументами, но помочь ему их понять.

Предусмотреть периоды расслабления, отдыха в течение дня: сесть на несколько минут, сделать дыхательные упражнения и т.д.

Практиковать Тай-Чи или другие формы телесного выражения с движениями мед ленными, гармоничными, медитативными.

Практиковать спорт высокого уровня или брать уроки танцев для того, чтобы кана лизировать позитивную энергию и способность к концентрации.

Девизы для позитивных мыслей «Я отхожу в сторону и даю другим приблизиться ко мне».

«Я управляю моей энергией, чтобы использовать ее более деликатно и с более точ ной целью».

«Я являюсь «вместилищем» высших сил. Я полностью доверяю своему внутреннему гиду».

32. VINE Представляет потенциал авторитарности и доминирования.

В чрезвычайно негативном состоянии Vine персональность жесткая, неспособна уважать индивидуальность себе подобных.

Vine есть необычайно сильная форма энергии, которая сообщает человеку особые способ ности к руководству, но в то же время требует исключительного умения властвовать, управлять собой. Так как слишком велико искушение дать себя загипнотизировать этой вулканической силой и использовать ее лишь в собственных эгоистических целях.

Персоны с тенденцией Vine очень способны, амбициозны и несравненны по воле и присут ствию духа. Они находят выход из любой критической ситуации и никогда не теряют инициативу.

Это победители в борьбе за выживание. Рано или поздно они достигают убеждения, что они един ственные непогрешимые;

они убеждены оказывать услугу другим, указывая, что нужно делать и настаивая, что именно так, как они это видят.

Это пример шефа департамента на предприятии, который говорит своему коллеге, который хотел бы дать ему понять, что его стиль командования слишком военный: «Я не знаю, чего хотят люди, все, что я им говорю, это для их выгоды. В любом случае они ничего не понимают». Когда подведении итогов его департамент снова демонстрирует прекрасный результаты, он задает себе вопрос «Не должен ли он воспользоваться эти случаем, чтобы взять контроль над департаментом своего коллеги. «Проявить уважение, сделать вид? Вздор! В делах нужно уметь пройти по тру пам!»

Много злодеев в истории или литературе, от Диониса до Нерона, представляют негативное состояние Vine. В наши дни, достаточно открыть журнал, чтобы через репортажи о диктатурах, жестокости и пытках понять, сколько негативной энергии Vine продолжает свирепствовать во всей силе.

В этом негативном состоянии Vine полностью теряют чувствительность по отношению к другим и становятся жертвами собственных ментальных образов власти. Претендуя, что «сын должен быть воспитан в жестокости», отец, вместо любви, получает от сына только страх.

Преподаватель балета говорит ученикам, что они здесь не для того чтобы «думать, но ис полнять» то, что он приказывает.

Находят много артистов, у которых состояние Vine. Их сильная чувствительность, их зна чительные амбиции, соединенные с железной волей, которые им позволяют себе предписывать длительные ежедневные упражнения. На заднем плане – тревога потерять форму, страх перед премьерой, за карьеру.

Страх + амбиции + железная воля + потребность преуспеть составляют почти в каждом со стоянии Vine основу конфликта. Это показывает ошибку персональности, которая плохо исполь зует свои огромные силы, часто слишком могущественные для нее, чтобы удовлетворить свое собственное тщеславие, вместо того чтобы использовать для служения цели более возвышенной.

«Для чего тебе быть так долго полубогом, если ты не есть существо божественного происхожде ния?» Это высказывание американского духовного учителя применяется именно к персонам с сильной тенденцией Vine.

Принимая Vine и открываясь влиянию своего Высшего Я и целям своей души, чувствуют несомым себя той же силой с которой ранее хотели доминировать. Чувствуют как воля соединяет ся с любовью и могущество с мудростью. Не действуя больше исключительно в целях эгоистиче ских, но служа большему Единству, получают без труда все более и более значительные потоки энергии. Становятся инструментом высшего плана и, как следствие, действия, которые предпри нимают, идут на пользу себе подобным. Их признательность, сознательная или бессознательная, приносит позитивным характерам Vine всегда новые силы и дает им естественный авторитет, ко торый не нуждаются окружать себя диктаторским видом.

В позитивном состоянии Vine признают, что сильные способности «вожака» полезны лишь в кризисных ситуациях, и что большинство времени руководитель лишь первый слуга своих под чиненных. Он становится сознающим свою миссию, которая состоит в том, чтобы показать дру гим их путь.

На практике Vine часто встречается в комбинации с другим негативным состоянием, кажу щимся противоречивым, например, Pine или Centaury. В этом случае проблемой персональности может быть слишком большая впечатлительность (Centaury), которую она компенсирует жестким и волевым поведением (Vine).

У женщин состояние Vine проявляется часто в скрытой манере. Редко железная воля про является вербально;

о ней скорее догадываются через взгляд и действия.

Негативное состояние Vine может сопровождаться проявлениями соматическими, которые выражают внутреннее напряжение, как, например, повышенное артериальное давление, ужестче ние артерий или суставов, различные проблемы циркуляции.

Ключевые симптомы Амбициозный, тиран, доминирование над другими.

Симптомы состояния блокировки:

Очень способный, самоуверенный, сильная личность.

Проблемы командования и послушания.

Любит брать управление действиями и часто спасает в кризисных ситуациях.

Опасность использовать свои мощные силы в личных целях.

Не принимает во внимание мнение других.

Не сомневается ни на мгновение в своем превосходстве и навязывает таким образом свою волю другим.

Домашний тиран, диктатор.

Жестокий, безжалостный, с тенденциями жестокости, без угрызений совести.

Рассудок прежде чувств.

Пытается внушить страх другим своими реакциями.

Даже будучи больным диктует врачу, что нужно делать и командует персоналом, ухаживающим за ним.

Отказывается обсуждать что-либо, поскольку всегда считает себя правым.

Игнорирует тех, кто отказывается участвовать в борьбе за власть.

Возможен менталитет «маленького шефа».

Негибкость характера может вести к исключительному нервному напряжению и спазматическим болям.

Дети бьют грубо своих товарищей.

Потенциал после трансформации Мудрый и все осознающий шеф;

педагог, которого обожают дети, обладаю щий естественным (заслуженным) авторитетом;

«добрый пастор».

Способен передавать руководство и отдать свой талант руководителя на службу более высокой цели.

Помогает другим найти их собственный путь.

Рекомендации для состояний Vine Работать в команде, группе;

научиться быть одним среди нескольких.

В беседе, искать коммуникацию с Высшим Я другого.

Практиковать упражнения йоги, которые гармонизируют энергетическое поле.

Упражнения Тай-Чи, чтобы почувствовать поток энергий.

Девизы для позитивных мыслей:

«Управлять – это служить»

«Я признаю и уважаю единственность всякого индивидуума».

«Я помогаю другим помочь самим себе».

«Да будет воля твоя».

33. WALNUT Представляет принцип нового начинания и осуществления замысла.

В негативном состоянии Walnut испытывают трудности преодолеть порог, сделать шаг, по причине того, что сознательно или бессознательно персональность держится за прошлые связи и представления.

Как грецкий орех почитался предками, как королевское дерево – римляне его посвящали богу Юпитеру – так и квинтэссенция Walnut заслуживает особое место среди эликсиров Баха. В действительности, она используется особенно в моменты жизни, когда подготавливаются сущест венные изменения. Может идти речь о вступлении в новое религиозное сообщество, о создании новой семьи, о радикальном изменении профессии, занятия, об эмиграции в незнакомую страну и т.д.

Walnut приносит помощь не только там, где ментал требует изменения, но также в случаях важных психологических перемен, которые вызывают также большие психологические модифи кации и освобождают новые потенциалы энергий, такие как фазы прорезывания зубов у ребенка, полового созревания, беременности, менопаузы, терминальной стадии земного существования.

Такие ситуации сильных потрясений характеризуются усиленным стрессом и сильной внутренней хрупкостью. В этих фазах, даже сильные характеры, которые обычно точно знают, че го они хотят, могут иметь тенденцию к нерешительности. Они дают влиять на себя другим, воз вращаются в прошлые привычки, дают себя удерживать концепциям сентиментальным, общепри нятым, семейным, рискуя таким образом отвернуться от решения, которое они приняли.

В негативном состоянии Walnut подобны пароходу, который должен пересечь реку. Уже отчетливо видят другой берег, но пароход еще привязан несколькими канатами. Они, как магиче ски, соединяют персональность с прошлым;

может идти речь о непредвиденном и неприятном со бытии, о разлуке, которую не приняли, даже о решении, которое не является сознательным. Чтобы «пересечь реку» окончательно, необходимо последнее «подталкивание», последний толчок, при каз капитана.

Бах так описывает Walnut: «Walnut для всех тех, кто решили сделать шаг вперед, разбить устаревшие конвенции, повернуться спиной к ограничениям-цепям, которые больше не оправды вают себя, и начать с нуля». Этот отказ от связей, идей и прежнего поведения проявляется иногда живой болью, которая может также чувствоваться физическим телом.

Состояние Walnut обычно временное. Существует, к несчастью, очень мало истинных ха рактеров Walnut. Те, кого встречают, это всегда пионеры, они сражаются на передних постах не которых идеалов и мыслей. Они психологически уезжают на целинные земли;

их цели точны, что бы их конкретизировать, они поступают не общепринятым образом. Их открытое состояние, дав ление их ситуации «аутсайдера» и сопротивление пассивной массы может временами их заставить усомниться в их выборе. Они рискуют следовать более конвенциальным голосам современников и дать себя отвергнуть от их «мыса».

Они могут выполнить их миссию только будучи духовно независимыми. Они должны от бросить все оковы, и здесь Walnut дает необходимые поддержку и твердость.

В негативном состоянии Walnut, если говорить об ошибке персональности, она состоит в преходящей нерешительности и замедленной реакции на импульсы Высшего Я. Открыты своему духовному гиду, но есть еще тенденция дать себя увлечь внешним феноменам, вместо того чтобы полностью довериться Высшему Я. Моментами действуют, как если бы другие персоны или идеи того хотели, тогда как единственное действие должно было бы делаться по директивам души.

Причины кроются часто в прежних формах существования;

речь может идти о кармических связях, которые не смогли признать, прежние ошибочные решения действуют на бессознательное через самовнушение. Бах говорит, что Walnut помогает разбить это «колдовство». Энергия Walnut создает мост между различными планами и соединяет кармические факты выше и ниже течения с ситуацией в настоящем. Он помогает полностью освободиться от привязанностей к прошлому.

В позитивном состоянии Walnut полностью свободны внутренне и можно отправляться в путь к новым горизонтам. Продвигаются в своей миссии, не давая на себя влиять внешним обстоя тельствам и мнению других. Сам Эдвард Бах инкарнировал, воплощая позитивное состояние Wal nut. В последние годы жизни он оставил позади себя все, что могло сделать приятным существо вание: социальный престиж, финансовую безопасность, традиции ортодоксальной медицины, свое профессиональное прошлое, чтобы посвятить себя, несмотря на улыбку своих коллег, существо вать почти в нищете, исключительно по своему призванию.

Вот несколько примеров повседневной практики, где Walnut может помочь встретиться с изменяющейся ситуацией, в сочетании с другими квинтэссенциями, в зависимости от характера персоны:

- в начале ухода на пенсию;

- входя добровольно в дом для престарелых;

- после инфаркта или другой болезни, которая требует радикального изменения образа жизни;

- новая профессиональная жизнь, в которой контекст меняется радикально по сравнению с обычным окружением;

- после сеансов психотерапии, когда новые аспекты персональности проявляются и приво дят к принятию важных решений;

- после развода, когда разделение осуществлено, но некоторые связи еще существуют с прежним партнером, поэтому могут возникать негативные мысли.

Некоторые практики используют Walnut чтобы защитить себя от энергетического излуче ния их пациентов. Эта квинтэссенция также используется как энергетический фиксатор гомеопа тических лекарств с высокой степенью растворения и как сопутствующее при лечении наркома нов. Walnut обладает стабилизирующим эффектом при манипуляциях хиропрактиков на позво ночном столбе и при зубных проблемах.

Различия между подверженностью влияниям и нерешительности различных квинтэссенций Баха.

Centaury – Поддается влиянию по причине слабой собственной воли.

Cerato – Поддается влиянию по причине недостатка доверия к собственному мнению.

Scleranthus – Поддается влиянию из-за полного недостатка или отсутствия точной линии поведения;


колеблется на плане энергетическом от полюса к полюсу.

Wild Oat – Поддается влиянию по причине отсутствия точных идей по поводу цели.

Honeysuckle – Поддается влиянию по причине пребывания мыслями в прошлом.

Clematis – Поддается влиянию по причине пребывания в воображаемых мирах.

Walnut – Поддается влиянию по причине чувствительности и хрупкости усиленных в фазе важного изменения своего существования.

Walnut – ключевые симптомы Сомнение, подверженность влиянию и нерешительность в начале важной фазы новой жизни.

Квинтэссенция Walnut помогает «сделать шаг».

Симптомы в состоянии блокировки Имеют точные цели в жизни;

обычно знают хорошо, чего хотят, но временно испыты вают трудности остаться верным себе.

Обычно очень независим, но сомневается преходящим образом из-за семьи, социаль ных условностей, сентиментальных переживаний или ввиду скепсиса окружения.

Принял очень важное решение, касающееся будущего, не хватает сделать последний шаг для конкретизации.

Хотелось бы повернуться спиной к старым оковам, но немного сомневаются.

Во время принятия важного решения, трудно избежать влияния сильной персонально сти (модели, партнера, воспитателя и т.д.) Непредвиденное событие вынуждает полностью пересмотреть цели жизни.

Сильные изменения в текущей жизни: изменение профессии (рода занятий), развод, уход на пенсию, переезд в другой город, поселение в доме для престарелых.

Сильная психологическая модификация: менопауза, беременность, половое созрева ние, прорезывание зубов, терминальная стадия.

Хотелось бы наконец принять полностью изменения, которые произошли.

Несмотря на новые решения, невозможно освободиться от старых привычек по не объяснимым причинам.

Отделились от партнера, но чувствуют себя под его властью, несмотря на отделение.

Потенциал после трансформации Пионер, который остается верным к себе.

Следуют своим намерениям без малейшего сомнения, не имеет значения мнение скептиков и временные препятствия.

Открытая позиция без предвзятости к новой ситуации.

Признают законы, которые управляют изменениями.

Открыты интуиции, не поддаются внешним влияниям.

Можно окончательно освободиться от теней прошлого.

Рекомендации В фазе изменения разумно питаться и достаточно спать. Избегать факторов, которые могут вызвать нестабильность.

Медитировать на коронарной чакре.

Медитировать о принципах жизни великих духовных учителей, изучать Yi king Девизы для позитивных мыслей Я доверяюсь (подчиняюсь) моему внутреннему Гиду.

Я порываю со всеми привязанностями, которые препятствуют реализации моей цели.

Я продолжаю, чего бы мне это ни стоило.

Разрушительные влияния не достигают меня.

34. WATER VIOLET Связан с качествами души такими как скромность и мудрость.

В негативном состоянии Water Violet не ведут себя с той мудростью, как могли бы, и замы каются в самом себе в неуместной гордыне.

Water Violet – энергетическое состояние уже высоко трансформированное. Негативные черты Water Violet проявляются чаще в то же время, что и позитивные возможности, они являются в какой-то степени их временным нарушением. Внешний аспект Water Violet хорошо отражает его внутреннюю суть, деликатный, но прямой, та часть, которая обеспечивает его стабильность, есть листья очень разветвленные, которые остаются ниже поверхности воды. Личности с явными чер тами Water Violet обычно хорошо владеют своей высокоразвитой персональностью. В них «дис кретная» возвышенность и спокойное превосходство. В глазах их окружения они кажутся недос тупными, отличными от других. Существа с тенденцией Water Violet очень отличаются от других, они эволюционируют сквозь пространство с грациозным изяществом, подобно породистой кошке, и идут своим путем, недоступные внешнему влиянию. Кто не думал при виде такой персоны: «Я хотел бы быть как она».

Однако, их исключительные способности и их очень индивидуальная персональность со провождаются весьма специфическими трудностями. Мы можем цитировать в качестве примера одного профессора йоги. Неопределенного возраста, выходец из старинного офицерского рода, она вызывала восхищение своих учеников. Но несмотря на свое превосходство и возвышенное по ложение, она чувствует себя иногда изолированной от себе подобных. В такие моменты она может с трудом сойти с пьедестала, на который ее вознесли ее ученики, чтобы приблизиться к ним во всей простоте. Не будучи способной к внешнему проявлению любезности – ее симпатия скорее проявляется на уровне духовном – она не знает иногда, до каких пределов может быть проявлены взаимоотношения, если она сомневается, то она сдерживает себя на всякий случай. Несмотря на то, что другие испытывают трудности, чтобы преодолеть невидимую стену, отделяющую персону с тенденцией Water Violet, они не прекращают спрашивать у нее совета и часто обрушивают на нее массу проблем.

Если этот энергетический груз становится слишком солидным, персоны Water Violet могут попасть в ловушку гордыни и высокомерия. В этом случае они удаляются под свой панцирь, где запрещено нарушать их покой.

Так же из принципа они не вмешиваются в дела других, они отказывают во всяком вмеша тельстве других в их дела, даже в случае своей болезни. Они предпочитают решать свои проблемы сами. Однако, они продолжают накладывать на себя некоторые обязательства, блокируют много энергии, что может вызвать со временем состояние напряженности, жесткость спине, в затылке и суставах.

Персоны с сильными тенденциями Water Violet особенно ценятся их подчиненными. Они работают очень сознательно и играют роль спокойной скалы среди неугомонной команды коллег.

Обычно они находятся выше среды;

их работа, их действия дискретны и осуществляются с так том. Их единственной трудностью является принятие твердых решений, потому что они всегда стараются принимать во внимание интересы каждого. Шеф Water Violet, в противоположность шефу Vine, никогда не будет заставлять подчиненного выполнить задачу;

но если просьбы, повто ряемые неоднократно, не дают результата, он отвернется от него внутренне.

Если, будучи в негативном состоянии Water Violet, остаются слишком долго под своим панцирем, не оказывают себе добрую услугу, поскольку изолируют себя от энергетического обме на, в котором нуждается человек даже самый независимый. Персональность все более теряет гиб кость по отношению к окружению и к самому себе. Будучи отделена по ошибке от руководства своего Высшего Я, она не желает видеть, что ее особенность и ее превосходство составляют в дей ствительности обязанность.

Вместо того чтобы отделяться от других в своей исключительности, персональность Water Violet должна была бы скорее передать свои ценности через обмен энергиями, сознательный или бессознательный, и показать им свой суверенитет как пример.

Этот исключительный аспект есть доминирующая черта у людей, находящихся в позитив ном состоянии Water Violet. Они представляют для своего окружения остров спокойствия, мира и уверенности. Грациозно приветливы, с достоинством они проходят по жизни.

Много преподавателей и специалистов-практиков в медицине с тенденцией Water Violet.

Если у практика впечатление, что он на мгновение теряет контакт с пациентами или у него вне запное желание удалиться от мира, нужно принять Water Violet. Указывающим знаком является экзема на правой руке, этот символ очень ясен: именно правая рука «схватывает» внешний мир.

Water Violet – ключевые симптомы Временно: внутренняя сдержанность, высокомерная сдержанность;

чувство превосходства в изоляции.

Симптомы в состоянии блокировки Его превосходство дает иногда впечатление чувства изоляции.

Иногда поведение презрительное или высокомерное.

Не допускает других вмешиваться в свои личные дела.

Старается уладить, разрешить трудности сам;

не открывается другим.

Сохраняя внутренне дистанцию, другим кажется горделивым, тщеславно претенциозным и даже надменным.

Испытывает трудности, чтобы приблизиться к другим во всей простоте.

Хотел бы спуститься со своего пьедестала, но не знает, как это сделать.

Не знает иногда, до какого предела можно дойти в данной ситуации, сдерживает себя в случае сомнения.

Хотел бы от всего отойти и изолировать себя во внутренней крепости.

Другие испытывают трудности проникнуть сквозь его оборонительную стену, чтобы установить личный контакт.

Избегает эмоциональных диспутов, которые утомительны.

Ищут его использовать как советчика, он легко становится «местом сброса» проблем других.

С трудом расслабляется.

Редко плачет, поскольку старается сохранить свое внутреннее состояние равновесия.

Потенциал после трансформации Любезный, тактичный, нежный, мягкий, сдержанный.

Внутренне независимый, уравновешенный, со спокойным характером.

Компетентный, способный, способности часто выше присущих другим.

Осознание своей собственной ценности;

знает, кто он.

В гармонии с самим собой;

любит оставаться с собой наедине.

В основном хорошо управляет своей жизнью.

Деликатный, грациозные манеры, сдержанный.

Говорит мягко, вежливо и убедительно.

Толерантен по отношению к другим: «Жить самому и дать жить другим».

Никогда не вмешивается в дела других, даже если кажется, что они ошибаются.

Обычно надо всеми;

«несокрушимая скала».

Работает сознательно и в полной независимости, но не пытаясь выделиться.

Пример равновесия и независимости для других.

Может создать вокруг себя атмосферу спокойствия, доверия и разрядки.

Проходит по жизни грациозно и с достоинством.

Рекомендации Заботиться о том, чтобы находиться в состоянии контакта с Высшим Я каждого чело века, когда в контакте с другим человеком.

Девизы для позитивных мыслей Я нуждаюсь в мире, и мир нуждается во мне.


Я остаюсь открытым.

Я реагирую или действую с любовью, скромностью и мудростью.

35. WHITE CHESTNUT Представляет принцип ментального спокойствия и здраво мыслить.

В негативном состоянии White Chestnut становится жертвой ошибочных и неадекватных мыслей.

Кто не прожил такой ситуации? Проблемы на работе. После двухчасовой оживленной дис куссии все кажется урегулировано удовлетворительным образом. Вечером надеются расслабиться в ванной, но утренняя дискуссия продолжает вращаться в голове. Думают, что еще нужно было сказать? Продолжают себя оправдывать. Снова слышат неприятные замечания партнера. Не лучше ли разъединиться? Но что стало бы с новым большим заказом? Говорят себе, что нужно было бы прекратить об этом думать теперь, завтра утром можно снова спокойно посмотреть на эту ситуа цию. Но только ложатся спать, как мысли продолжают вращаться, как карусель. Если бы можно было остановить эти мысли, которые преследуют Вас.

Персоны, у которых сильная тенденция White Chestnut, переживают такие состояния весьма часто. Некоторые настолько привыкли к своим внутренним диалогам, что принимают их за нор мальное явление.

В негативном состоянии White Chestnut становятся жертвой головы-монстра, которая при своила себе приоритет над всеми другими уровнями персональности. Некоторые персоны даже в состоянии медитации чувствуют свою голову, как независимую энергетическую единицу.

Один ученик 1-го класса (10-го в русском варианте) характеризовал таким образом свое со стояние: «Я вращаюсь как хомяк в своем колесе, я не продвигаюсь ни на шаг». Другие коммента рии, типичные для негативного состояния White Chestnut: «Мои мысли как рак-отшельник не хо тят покинуть мою голову. Они буквально владеют мной». Или: «С моими внутренними дискус сиями, я чуть не наткнулся на торшер». Или: «Моя голова, как мельница слов;

я не способен ясно мыслить на работе».

Многие страдают от хронических мигреней, а именно в части головы над областью глаз.

Другие – от проблемы погружения в сон или пробуждаются в четыре часа утра с мыслями, от ко торых они не могут освободиться. Их сильное ментальное напряжение выражается часто на их ли це. Напоминая Vervain, они бессознательно двигают их нижней челюстью.

Как очень точно писала Chancellor: «В противоположность состоянию Clematis, когда скрываются в своем выдуманном мире, чтобы избежать реальности, в состоянии White Chestnut отдали бы все, чтобы суметь скрыться от своих мыслей и чтобы видеть со спокойной головой только реальность».

Существуют различные гипотезы по поводу происхождения негативного состояния White Chestnut. Бах полагал, что это состояние возникает, когда интерес персональности к текущей си туации недостаточно силен, чтобы полностью занять ум. Кажется, что в эти моменты циклы мыс лей более важные пытаются проникнуть в область сознания в надежде обосноваться в ней рацио нальным образом.

Как бы то ни было, кажется, что в негативном состоянии White Chestnut процесс селекции не происходит в оптимальных условиях на уровне духовно-ментальном. Персональность недоста точно развила на уровне ментальном критерий отбора, который мог бы определить, какие импуль сы она должна пропустить, и какие должны быть отброшены. Можно сказать, что она принимает с жадностью все, что ей предстает, затем она видит перед собой скопление мыслей, которые она не в состоянии интегрировать.

Все эти ментальные импульсы, как маленькие ноты и послания на бюро, в беспорядке скрывающие главное досье. Человек, сидящий за бюро, настолько возбужден ментально, что ему трудно отделить главное от деталей и выделить наиболее срочное дело.

В негативном состоянии White Chestnut отвлечение персональности от руководства Выс шим Я проявляется через его ментальную жадность, которая базируется на эгоцентризме. Из-за недостатка внутреннего порядка и высшей цели, персональность тратит слишком много энергии на ментальном плане: она слишком озабочена по поводу некоторых ситуаций, направляет себя ложными путями, становится жертвой мыслей-паразитов, которые не являются частью программы ее души. Как только она снова отдастся руководству своего Высшего Я и своей души, все мен тальные импульсы будут автоматически проходить селекцию в зависимости от потребностей ее души. Она сможет оставить в стороне все лишние, инородные интерференции, которые мешают ей ясно видеть программу своей души.

В позитивном состоянии White Chestnut персональность может дать пройти всякому внеш нему ментальному импульсу, не будучи искушаемой «впрыгнуть в поезд на ходу». Ее ментальное состояние тогда – спокойствие и мир. Необходимые вопросы и решения возникают сами собой из сознания, освобожденного от всякого излишнего нагромождения. Персоны в позитивном состоя нии White Chestnut могут использовать конструктивной манерой их сильные ментальные способ ности.

Вот различие между ментальной перегруженностью в состояниях Hornbeam, Scleranthus, White Chestnut.

Hornbeam – Голова тяжелая;

находятся под ментальной перегрузкой. Недостаток динамиз ма преобладает.

Scleranthus – Прыгают ментально от одной возможности к другой, как кузнечик. Преобла дает нерешительность.

White Chestnut – Ментал сверхвозбужден;

мысли вращаются непрерывно;

впечатление быть их жертвой.

White Chestnut – ключевые симптомы Некоторые мысли неутомимо вращаются в голове, нельзя освободиться от них. Внутренние монологи и диалоги.

Симптомы в состоянии блокировки Нежеланные мысли или образы не прекращают осаждать ум;

нельзя освободиться от них.

Озабоченность или событие загружают ментал и «поедают» его.

Не перестают думать о том, что должны были бы сказать или о том, что нужно было бы сделать.

Ментал, как поцарапанный диск, который повторяет неустанно тот же пассаж.

Делают из ментала «бег на месте», как хомяк в колесе.

Непрекращающиеся внутренние споры, комната ментального эхо.

«Жуют» те же проблемы, не решая их.

Внутренняя ментальная сверхактивность и, как следствие, недостаток концентрации внимания к происходящему в настоящий момент. Например, можно не услышать, ко гда зовут.

Бессонница, особенно рано утром, из-за безудержного потока назойливых, осаждаю щих мыслей.

Возможны скрежет зубов, невольные движения нижней челюсти, ощущение напря жения вокруг лба и глаз.

Потенциал после трансформации Уравновешенное состояние ума.

Покой и мир на ментальном плане.

Внутренний покой «находит сам собой» решение каждой проблемы.

Можно использовать конструктивную силу своего ментала.

Рекомендации Медитировать на тему о могуществе мыслей.

Освобождаться визуально от нежеланных мыслей, например, можно их растворить в воде, сжечь в огне, засыпать снегом, унести далеко на поезде и т.д.

Делать дыхательные упражнения йоги для регармонизации энергетической системы.

Девизы для позитивных мыслей Мир распространяется через меня.

Все развивается в логической последовательности.

Решение проблемы возникает само собой.

Я даю пройти всем чужеродным или неадекватным ментальным импульсам.

36. WILD OAT Представляет принцип призвания и ясного определения своих целей.

В негативном состоянии Wild Oat не знают, для какой цели призваны;

чувствуют себя не удовлетворенным и не развившимся до самой глубины самого себя.

Типичные характеры Wild Oat проявляются часто с возраста подростка. Эти молодые люди могут иметь множественные таланты и не нуждаются в том, чтобы прилагать особые усилия для развития. Они легко обучаются. Однако, они амбициозны и хотели бы сделать нечто исключи тельное, но у них нет точных идей о том, что могло бы быть это нечто «необычайное». В то же время они бы хотели воспользоваться жизнью, если возможно, манерой скорее не конвенциаль ной. Они отказываются плыть с основной массой и предпочитают управлять лодкой сами, само стоятельно;

но они игнорируют – не знают - не ведают – порт их назначения. Вот почему характе ры Wild Oat испытывают трудности найти себе место в обществе. Они не любят фиксироваться внутренне. Из-за отсутствия четкой цели, им доводится общаться с персонами, которые не соот ветствуют их психологическому и духовному уровням, что вызывает в них дополнительную опус тошенность-неудовлетворенность.

Жизнь предлагает все новые шансы персонам типа Wild Oat. Они начинают несколько ве щей одновременно, выполняют часто успешно несколько профессий, но им не хватает внутренней уверенности, чтобы окончательно «пристать» к одной из них. Наоборот, по истечении некоторого времени они находят неинтересной работу, к которой они отнеслись с энтузиазмом некоторое время назад;

коллеги, которых они находили симпатичными, кажутся им теперь скучными. Вот почему они разрушают все, что они сконструировали, чтобы ухватиться за новый шанс, который, наконец, принесет им большее удовлетворение.

Те, кто не знают этот тип состояния души, могли бы найти это беспрерывное творческое движение необычайно стимулирующим;

но если рассматривать это за длительный период, то со всем наоборот. Существа в негативном состоянии Wild Oat чувствуют, что жизнь проходит, не смотря на их таланты и активность. Они жалуются, что не могут никогда отдаться до глубины ду ши их делу и не могут порадоваться (получить удовлетворение) плодам их деятельности.

Персоны с тенденцией Wild Oat – вечные холостяки, всегда в поиске и никогда в цели. В действительности, можно рассматривать это состояние Wild Oat как незавершенную ментальную зрелость. У них много идей и намерений, которые они не прекращают «забрасывать» на менталь ный план.

Растрачивают много энергии в разных направлениях вместо того, чтобы сохранить ее и ис пользовать для единой цели под руководством своего Высшего Я.

Фундаментальная ошибка в случае Wild Oat состоит в упрямстве и слишком большом эго центризме персональности, которая в своем слепом усердии не прекращает искать цели и решения во внешнем мире. Если бы она просто следовала голосу Высшему Я, она бы могла «вытащить» все решения, принятые в действительности уже давным-давно.

Существа в негативном состоянии Wild Oat должны научиться жить скорее «в глубину» и менее на поверхности. Они увидят, что, в противоположность их страхам, жизнь не станет более монотонной, но подарит им неподозреваемые эксперименты. Принимая решение, они должны бу дут задать себе вопрос по поводу их истинного намерения. Так как речь идет не о том, чтобы де лать нечто «исключительное», но то, чего требует ситуация настоящего момента, и делать это как можно лучше, поскольку всякое действие есть необходимая часть еще большего Единства. Надо, чтобы они знали, что их множественные таланты необходимы этой большой Общности, и они должны просить внутреннего руководства.

Принимая Wild Oat, они чувствуют, что становятся более спокойными, более уверенными в себе, менее стесненными (сконфуженными). Мало-помалу можно различить истинную цель и реа гировать более интуитивно, нежели импульсивно. Можно множество их даров «выстроить» вдоль общей «оптики», подчинить их высшей цели и не терять больше путеводной линии своего поведе ния, несмотря на окружающие сирены. Жизнь сохранит свое разнообразие, но она станет более просторной и более счастливой.

Wild Oat, как и Holly, может также сыграть роль первоначальной искры, если смесь квинт эссенций, принятых ранее, не принесла ожидаемого результата, или если кажется, что нужно про писать-назначить слишком большое число квинтэссенций.

Wild Oat часто также состояние, которое длится слишком долго и можно найти следы еще в детстве. Типичные дети Wild Oat редко являются частью определенной группы. Они никогда пол ностью не «интегрированы», являются адаптированными. Иногда запоздалое Wild Oat имеет про исхождение в сильном родительском доминировании, когда ребенок был лишен всякой личной инициативы, что затруднило развитие персональности.

Wild Oat оправдывается часто в случае профессиональной дилеммы и во время кризиса лет у мужчин. Согласно эксперименту некоторых практиков, персоны в негативном состоянии Wild Oat иногда испытывают трудности сексуального плана. Некоторые персоны также имеют тенденцию переедать.

Вот различие между нерешительностью в состоянии Scleranthus и Wild Oat.

Scleranthus – Не перестает колебаться между двумя возможностями.

Wild Oat – Находится перед столькими возможностями, что часто не может выбрать даже между двумя альтернативами.

Wild Oat – ключевые симптомы Неопределенность в своих целях. Неудовлетворенность, потому что не видит своей цели в жизни.

Симптомы в состоянии блокировки:

Не имеют точных идей о цели жизни, не находят основного направления. Последст вия этого: неудовлетворенность, фрустрация (опустошенность), скука.

Есть амбиции, хотели бы сделать нечто исключительное, но не знают что.

Несмотря на все свои возможности, не чувствуют влечения ни к какой профессии, за нятию;

это перманентное «плавание» обескураживает в конце концов.

Беспрерывное влечение к новым проектам.

Упадок духа, поскольку видят менее ясно в своей жизни, чем другие.

Имеют множественные таланты, пробуют многие вещи, но ничто не приносит реаль ного удовлетворения.

Неиспользованные таланты и способности.

Не хотят взять внутреннее обязательство и поэтому не перестают находиться в новых неудовлетворительных ситуациях.

Растрачивают свои силы.

Живут в неадекватной профессиональной или семейной ситуации.

Потенциал после трансформации Способны различать свои потенциальные возможности и полностью их использовать.

Многочисленные таланты – можно их подчинить глобальной ведущей нити и довести каждую до конца.

Имеют точные идеи и цели и не дают себя увести от них никакой ценой.

Рекомендации Начать подчинять свою жизнь высшему духовному порядку.

Просить духовной помощи.

Присвоить различные ценности различным центрам интереса: некоторые использо вать как времяпрепровождения, другие как профессию.

Составлять планы скорее средней протяженности, но доводить их до конца.

Девизы для позитивных мыслей Я принимаю следовать цели моей жизни, которая мне была означена.

Я даю собой руководить моим Высшим Я.

Я вижу ясно мою цель, и я использую возможности, которые меня к ней ведут.

Я посвящаю мои таланты служению великому Единству.

37. WILD ROSE Wild Rose представляет принцип принятия своего существования и внутренней мотивации.

В негативном состоянии Wild Rose имеют ошибочное представление этого принятия и жи вут негативно.

Вместо того чтобы жить в радости и выполнить свою миссию в рамках великого Единства, останавливаются, неподвижны в негативном состоянии Wild Rose, в состоянии негативного де терминизма. Эта ошибка часто имеет свое происхождение в самые первые дни земной жизни или даже могла быть принесенной из другой формы существования. Последовательность или следст вие этого есть полный отказ от персональной инициативы, апатичная покорность к жизни как внутренней, так и внешней.

Младенец, который безнадежно плачет часами, чтобы мать подошла к нему, теряет в тот или иной момент всякую надежду, что о нем позаботятся и избавят его от голода. Он подчиняется в конце концов своей судьбе с чувством полной покинутости и бесконечной пустоты. Его интерес к существованию угасает. Он остается в состоянии растительном, лишенный всякой энергии.

Персоны, которые имеют признаки Wild Rose, кажутся часто полумертвыми, как тщедуш ное растение, которое довольствуется выживанием. Они уже превзошли стадию депрессии. Они капитулировали как обреченные (осужденные) на жизнь и смирились с тем, чтобы претерпеть свою судьбу. Они убеждены, что их хроническая болезнь, их «увязшая» супружеская жизнь и не удовлетворительное ремесло – все это безвыходно. Они неспособны представить себе, что жизнь могла бы им принести изменение. Их фразы выражают это: «Я должен жить с этим», или еще: «Во всяком случае, нельзя ничего сделать». Эти фразы произносятся монотонным голосом, но не убе дительны для их окружения, потому что внешние обстоятельства не столь негативны, если их рас сматривать объективно.

Существа в негативном состоянии Wild Rose – скучные приглашенные и от этого утоми тельные, поскольку их апатичное отсутствие интереса создает угнетающую атмосферу для всей группы.

Некоторые описали это состояние как «анемию духовную», поскольку персональность, в силу ошибочного программирования, не может притянуть к себе необходимую жизненную силу из космоса в качественно полезной форме и трансформировать ее с пользой для себя.

Однако, состояние Wild Rose не всегда очевидно;

иногда оно проявляется на планах более тонких и может характеризоваться в этом случае безуспешным «активизмом», таким, как видят иногда в шефах предприятий, внешне обладающих большими способностями. Используя Wild Rose, чувствуют, как жизненный дух принимает новые формы, начинают жить. Освобожденный от апатии, можно отдавать себя жизни каждый день все больше. Будучи переполненным жизнен ной энергией, принимают маленькие и большие радости жизни в состоянии радости и позитивного интереса.

Wild Rose часто эликсир длительно употребления, но он смог оказать услугу быстро в слу чае пунктуальных проблем, как например во время психотерапии, когда первые годы жизни явля лись предметом исследования, или после краткого снижения жизненной энергии после очень сильной сексуальной активности, или еще после выкидыша, или очень интенсивной фазы духов ной работы над собой.

Различия при недостатке надежды в состояниях Wild Rose и Gorse следующие.

Wild Rose – Выживает в состоянии парализующего безразличия. Нет надежды на изменение ситуации. Полностью пассивен.

Gorse – Вначале была надежда, но теперь ее нет, потому что думают, что надо окончатель но расстаться с идеей об изменении. Внутренне более активен, чем Wild Rose.

Различие между смирением в случаях Sweet Chestnut и Wild Rose.

Sweet Chestnut – Думают, что достигли пределов своей выносливости, находятся на пороге смирения, но еще не потеряли надежду.

Wild Rose – Переступили порог и смирились со своим состоянием. Отказались от сопро тивления полностью или частично. Более пассивны, чем Sweet Chestnut.

Wild Rose – ключевые симптомы Полная потеря интереса, апатия, смирение, внутренняя капитуляция.

Симптомы в состоянии блокировки Смирились внутренне, несмотря на то, что внешние обстоятельства не столь неблаго приятны.

Полная потеря радости жить, внутренних мотиваций по причине негативных бессоз нательных решений.

Не предпринимают ни малейшего усилия, чтобы создать позитивную ситуацию.

Состояние полного фатализма.

Полностью покоряются судьбе, например, несчастной женитьбе, неудовлетворитель ному занятию (профессиональному), хронической болезни и т.д.

Убеждены, что ситуация является генетическим наследием.

Состояние «тлеющей» меланхолии.

Чувствуют хроническую скуку, безразличие и внутреннюю пустоту.

Даже не жалуются на свое состояние, поскольку находят его нормальным.

Аморфны, без жизненной силы, апатичное выживание.

Голос монотонный, глуховатый.

Потенциал после трансформации Находят каждый день новый интерес в жизни.

Встречают повседневные жизненные задачи без парализующего чувства рутины.

Можно отдаться с радостью своим собственным жизненным законам Живут с чувством свободы и внутренней гибкости.

Рекомендации Осознать необходимость фундаментально изменить негативную ментальную про грамму.

Следовать психотерапии, работая над значением символов.

Практиковать времяпровождения, требующие импровизации и хорошей телесной гибкости.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.