авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 9 |

«Федеральное архивное агентство Всероссийский научно-исследовательский институт документоведения и архивного дела (ВНИИДАД) ГЕНЕАЛОГИЧЕСКАЯ ...»

-- [ Страница 3 ] --

л ) в ч е м и м е н н о и л и п о ка ки м статья м об в и н я ется, где и м е н н о, на ка ко й срок осужден и на каких усл о в и ях.

Открыты й л и ст содерж ал и н формаци ю : фам ил и я, и м я, отче ­ ство, возраст, место жител ьства, сте п е н ь родства, сосл о в и е, на­ хожде н и е п од судо м, сведе н и я о здоровье.

Составл ялся п р и переводе арестантов и з одно й тюр ь м ы в дру­ гу ю и на п р и говоре н н ых к ссыл ке и като ржн ы м работам. Сущест­ вовал о н ескол ько вариантов откр ытых л и сто в, сохра н и в ш ихся в фондах кан цел я р и й губер н ато ров и губернских п равле н и й.

2. 2. 4. 8. Докум енты о переселен и и н аселен ия середи н ы XIX начал а ХХ в.

С п и с о к кре стья н, ходата й ству ю щих о п е ресел е н и и, со сведе н и я м и об их се м е й н о м и эко н о м ическо м пол оже н и и со­ де ржал и н формаци ю : фам ил и я, и м я, отч ество, возраст, место жи ­ тел ьства, сте п е н ь родства, сосл о в и е, вл аде н и е землей и недв и ­ жи мостью.

Э ти до ку м е н т ы сохра н и л и с ь в фо ндах участко в ых з е м ских н а ч ал ьн и ко в.

Списки переселен ц е в составлял ись в пересел е н ческих уп ­ равл е н и ях, а также в пол и це йских уч режден иях, ведущих учет п е ­ ресел е н це в и обес п е ч и в а ю щ и х в ы п ол н е н и е государстве н н о й п рограм м ы п е ресел е н и я н асел ен и я. П редположител ьно массо ­ в ы м этот документ стал после 1 843 г., ко гда пересел е н и е государ ­ ствен н ых крестья н п р иобрело государствен ное значе н и е. С раз ­ н ы м и вариация м и сп иски соста вл ял ись до 1 920 г. Содержал и и нформаци ю : фам ил и я, и м я, отчество пересел е н ца, его возраст, сем е й ное положе н и е, сте п е н ь родства (дети, родител и, другие родстве н н и ки ).

Кни ги водворе ния заводил ись в переселен ческих управлен и ях и других адм и н и страти вно-пол и цейских уч реждениях, ответствен ­ н ых за учет пересел е н це в. Содержал и и нформаци ю : фам ил и я, и м я, отчество пе ресел е н ца, его возраст, место рожден и я, место жител ь­ ства, степен ь родства (дети, родител и, другие родствен н и ки ).

П рошен ия (ходата йства ) о переселен и и подавал ись в м и ­ н исте рства в нутре н н их дел ил и гос и муществ, переселенчески е уп равле н и я. Можно п редположить, что м ассов ы й характе р п р и об ­ рел и после п р и н яти я П ересел е н ческо го зако н а в 1 8 89 г.

Карточка переселен ца составлял ась п редпол ожител ьн о, н а ­ ч и ная с 1 906 г., в переселен ческих уп равл е н и ях. Соде ржал а сле ­ дующие дан н ы е : фам ил и я, и м я, отчество, место рожде н и я, место жител ьства, степен ь родства (дети, родител и, други е родстве н ­ н и ки ), владе н и е земле й, н едв ижи мостью.

П роходной вид. До кумент сформ и ровался в кон це 80-х гг. XIX в.

и действовал до п редположител ьно 1 9 1 7 г. В н е м указ ы в ал и сь сле ­ дующие сведе н и я : фамил и я, и м я, отчество, возраст, место рожде ­ н и я, место жител ьства, состав семьи, сословная п р и надлежность, ч и н. В ы п ол н ял фун кци и паспорта.

Увол ьн ительное с видетел ьство. Докуме нт и м ел, вероятн о, такое же значен и е, как и паспорт и л и п роходной в ид. Содержал следующие сведен и я : фамил и я, и м я, отч ество, дата рожде н и я, место жител ьства, сосл о вная п ри н адл ежность, н ахожде н и е под судом, особен ности л и ч н ости.

Б ил ет ( пе ресел е н ца ). До куме н т и м ел, в иди м о, такое же н а ­ значе н и е, как и п р оходной вид. В н е м м ожн о н а й т и сл едующую и н фо р маци ю о п ересел е н це : фам ил и я, и м я, отчество, возраст, место жител ьства, сте п е н ь родства (дети, родител и, другие род­ стве н н и ки ), сосл о в н а я п р и н адл ежность.

В опросн ы й л ист ДЛ Я сухоп утн ых переселен це в составл ял ­ ся в п ересел е нческих управл е н и ях. В н е м содержал ись сл едую­ щие сведе н и я о пе ресел е н це : фам ил и я, и м я, отчество, место рожде н и я, вероиспо ведан и е, сем е й ное п ол оже н и е, сосл о в на я п р и н адлежность.

Ходатайство о возвраще н и и н а зем ел ьн ы е уч астки из Сиби ри содержал о сл едующую и нфо р м а ци ю : фам ил и я, и м я, от­ чество, место рожде н и я, семе й ное п ол оже н и е, сте п е н ь родства (дети, родител и, другие родстве н н и ки ), сосл о вная п р и н адл еж­ ность, владе н и е земл е й, н едв ижи мостью.

До кументи рован ие жи з н и иностр а н н ых кол о н истов п ро и з в о ­ дилось сел ьски м и уп равл е н и я м и в кол о н и ях и с п е ци ал ьн ы м и го ­ суда рстве н н ы м и уч режде н и я м и ( П о п е ч ител ьн ы м ко м и тето м и контора м и в обл астях водво рен и я кол о н исто в ). С ко н ца XIX сто ­ лети я в место п о п еч ител ьных уч режде н и й все м и дел а м и стал и ве ­ дать губерн ские п равл е н и я. Так, в архи вах н аходятся до куме нты :

- в фо ндах ка н цел я р и й о п е кунства, п о п еч ител ьн ых ко м итето в и ко нто р ( в п осл едст в и и - в фо ндах губе р н ских п равлен и й ) - с п и ски п р и б ы в ш их пе реселе н це в, и м е н н ые ведо мости на в ыдачу де нег и п родо вол ьств и я, ведо мости регистраци и и ностра н н ых паспор­ то в, кн и ги регистраци и б и л ето в н а п раво в ыезда из кол о н и й, по­ в р е ме н н ы е сп иски роди в ш ихся и умерш их в колон и ях, сведе н и я о б ра косочетающихся, с п и ски в ы бо р н ых начал ьн и ков коло н и й, до кументы о п р и н яти и в ч и сл о кол о н и сто в, об увол ьнен и и из кол о ­ н истс ко го зван и я и переходе в другие сосло в и я, о в ыдач е св иде ­ тел ьств и паспо рто в, кн и ги реги страци и до говоро в, довере н н ос ­ те й, духо в н ых завещан и й и других докуме нто в колон исто в ;

- в фондах сел ьских п равлен и й кол о н и й - посе ме й н ы е с п и ски и ре в и зские сказки кол о н и сто в, с п иски домохозя ев, скотовл а ­ дел ьце в, должн и ко в и Т. П., сп и ски в ы бо р н ых должностных л и ц в общи н ах, кн и ги дл я зап и ски п рожи вавш их в кол о н и ях сторон н их л и ц, и м е н н ые ведо мости н а в ыдачу ссуд, п родовол ьств и я, о недо ­ и м ках, жалобы и п ро ш е н и я кол о н истов ;

кро ме то го, с 1 87 1 г. с п и ски п р и з ы вн и ко в, и ме н н ы е с п и ски запас н ых н ижн их ч и нов, с п и ски и ме ю щих п раво голоса н а сел ьско м сходе ;

за период П е р ­ вой м и ро во й в о й н ы ( за 1 9 1 5 - 1 9 1 8 гг. ) - сп иски беже н це в и пере­ сел е н це в ;

с 1 9 1 8 г. - сп иски собствен н и ко в и чле н о в сел ьскохо ­ з я й ствен н ых артеле й, с п и ски л и ше н цев и раскулачен н ых и Т. П. ;

Учет рожде н и й, брако в, разводов и смертей п ро изводился п р и ­ ходски м и церквя м и и рел и гиозн ы м и общи нам и с периодически м п редоставл е н и е м сведе н и й в попеч ител ьн ы е конто р ы. Для закл ю ­ чен и я и расто рже н и я брака требо валось разрешение ко нторы.

В архи в н ых фо ндах еван гел и чески -л ютеран ских и катол и чес­ ких це рквей находятся : м етри ческие кн и ги, сп иски п рихожан, с п и ­ ски крещен н ых и уме р ш их, с п и с ки вступ и в ш их в б рак, сп иски кон ­ ф и р мован н ых, сп иски служащих, с п и ски учащихся и уч ител е й п риходских ш кол.

В фо ндах духо в н ых ко н с и сто р и й н аходятся : п е р и оди ч еские ( в о с н о в н о м, п о годо в ы е ) в ы п и с ки ( э кстракты » ) и з п риходс ких м етр и ч еских кн и ко п и и н е кото р ы х п р иходс ких метр и ч еских кн и г, с п и с ки ( в то м ч и сл е п ослужн ы е ) це р ко в н о -, свя ще н н осл у­ жител е й и п ро п о ведн и ко в.

2. 3. БРАК И РАЗВОД 2. 3. 1. Основ н ые положен ия б рач но го за конодател ьства Б рак, как н равствен н о - п равов ы е отн о ш е н и я между мужч и н о й и же н щи н о й, на п ротяже н и и веко в скл ады вался под вл и я н ием п режде всего веры. Именно вера о п редел яла особе н н ости б рач ­ ных отношен и й народов Росси и.

Дл я п равослав н ых, соста вл я в ш их осн о в ное насел е н и е стран ы, брак я вл ялся та и нством, в кото ро м же н и х и невеста п еред свя ­ ще н н и ко м и церковью давал и добро вол ь н ое обе ща н и е вза и м н о й суп ружеско й верности и получал и благосл о в е н и е своего союза.

Основой брач н о го п рава в Росс и и стал а п равославная эти ка, отражен ная в Кор м ч их кни гах - сбо р н и ках церко в н ых и светских законов, поя в и в ш ихся н а Руси в XI I I в. В XVI I I - начал е хх в. б рач ­ ное законодател ьство находилось в веде н и и Св. С и н ода. Ш и ро ­ кое рас п ростран е н и е получ ила с и н одал ьная Корм ч а я кн и га. Б ы л и изданы : в 1 650 г. - Иосифовская, в 1 653 г. - Н и коновская, в 1 787 г. Екате ри н и нская. П оследнее и зда н и е Ко р м ч е й кн и ги б ы л о осуще ­ ствл ено в 1 8 1 6 г.

После отделе н и я це ркви от государства за п иси актов граждан ­ ско го состоя н и я п ерестал и быть фун кци е й духо в н о го ведо мства, но более десяти л ет б ыто вал обычай закл юч е н и я ка к гражда нских, так и церко в н ых брако в, о ч е м свидетел ьствуют сохра н и в ш и еся метр и ч еские кн и ги.

П о законам Росси й ской и м пе р и и л и ца п ра восл а в н о го исп ове ­ дан и я всех сосл о в и й могл и вступать в брак как м ежду собо й, та к и с и ностра н цем п равосл а в н о го и всех других хр истиан ских и с п о ­ ведан и й, а с 1 905 г. ( Указ о т 1 7 ап реля 1 905 г. « О б укре пл е н и и н а ­ чал вероте р п и мости » ) ста рообрядцы и секта нты б ыл и уравне н ы в п равах с л и ца м и и носл а в н о го испо ведан и я п ри вступл е н и и в брак с п равосл а в н ы м и.

Дл я вступл е н и я в б рак не требо валось разре ш е н и я от п ра в и ­ тел ьства, выхода и з сосл о в и й и обществ, к кото р ы м п р и н адл ежа ­ л и вступающие в брак, но обязател ьн ы м б ыло собл юде н и е всех установле н н ых зако н о в о б раке.

Брак считался зако н н ы м и де й ств ител ьн ы м л и ш ь в то м случ ае, есл и п р и его закл ючен и и, с одн о й сторо н ы, в ы п ол н ял ис ь все ус ­ л о в и я е го зако н ности и де йств ител ьности, а с друго й, - н е н а ру ш ал и с ь п редус м отре н н ы е зако н ом п ре п ятств и я к вступл ен и ю в брак.

Б рак п равосл а в н ого л и ца с и новерн ы м н е п р и з н а вал ся дейст­ в и тел ьн ы м до тех п о р, п о ка не со верш ится в п равосл а в н о й церк­ в и п равосл а в н ы м с в я ще н н и ко м ( с 1 900 г. ).

Есл и же н их ил и н е веста п р и н адл ежал и к п ра восл а в н ому испо­ ведан и ю, везде, кро ме Ф и нл я нди и, требо валось, чтобы л и ца дру­ гих и с п о веда н и й, всту п а ю щи е с н и м и в брак, дал и подп иски о те р ­ п и м ости к вере суп руга.

П р и закл юче н и и в Ф и нл я нди и б рако в л и ц разн ых христианских исповедан и й вен чан ие п ро и зводил ось в обеих це рквях. Дети, рожде н н ы е в этих браках, восп иты вал ись в той вере, к кото рой п р и надл ежал их оте ц. Это п равило отн осилось тол ько к п раво­ сла в н ы м ко ре н н ы м жител я м Ф и нл я нди и ;

б раки же вое н нослужа­ щих п равосл а в н о го испо ведан и я, н аходя щихся там по дол гу служ­ б ы, закл ючал ись на основа н и и общих п равил.

П р и браках л и ц п равосл а в н о го исповедан и я с п ротестантами в Л ифл я ндской, Эстл я ндско й И Курл я ндской губе р н и ях требова ­ л ось с в идетел ьство пасто ра.

Вступая в б рак с и ностранка м и ч и но в н и ки -ди пломаты долж­ н ы б ы л и п р осить п редв а р ител ь н о го р а з ре ш е н и я н а ч ал ьства и п редста влять п одп иску н е весты с ее согл асием н а п родажу сво­ его и мен и я, так как отсутств и е такого соглас и я вле кл о отста вку ее будущего мужа.

Л и цу п равосл а в н о го испо веда н и я н е разрешалось вступать в брак с л и цо м нехристианско го испо ведан ия, но нехристиан и ну после креще н и я н е зап ре щалось оставаться в браке с некре ще н ­ н о й жен о й ( ил и муже м ), и х брак оставался в силе и без утвержде ­ н и я его по п равил ам п равославной цер кв и.

Б раки рас кол ьн и ко в п р и о бретал и зако н ную с ил у посл е в н е ­ сен и я и х в осо б ы е м етр и ч ес к и е кн и ги. Раскол ь н и к, желающи й, чтобы е го брак б ыл за п и са н в м етр и ч ескую кн и гу, должен был сообщить об это м п и с ь м е н н о и л и устно в п ол и це й с кое управл е ­ н ие и вол остное п ра вл е н и е п о м е сту своего посто я н н о го жи ­ тел ьства и указать и м е н а, фам ил и и и сосл о в и я обоих суп руго в.

З а п и с ь брака рас кол ьн и ко в сове р ш алась п ол и цие й, в обя за н н о ­ сти кото рой входил о веде н и е м етр и ч еских кн и г о рожде н и и, б ра ке и с м е рти раскол ьн и ко в.

Относител ьно браков, существовав ш и х между раскол ьн и ка м и до 1 9 ап рел я 1 874 г., собл юдал ись сл едующи е п равила : а ) рас ­ кол ь н и ки, зап и сан н ые в сказках 1 0 - й ре в и з и и муже м и же н о ю, п р и з н авал ись состо я в ш и м и в зако н н о м браке суп руга м и до тех п о р, пока действ ител ьность брака не будет о п ровер гнута по суду ;

и б ) брач н ые союзы, закл ючен н ые раскол ьн и ка м и посл е 1 0 - й ре ­ визи и, за п ис ы вал ись в м етр и ческие кн и ги на основан и и общих п равил о метр и ч еской зап иси браков раскол ьн и ко в.

Посл е указа 1 905 г. пол и ци я пе редал а фун кци и веде н и я метри ческих кн и г старооб рядце в их духо в н ы м л и ца м.

2. 3. 2. Условия закон ности и действител ьности брака 2. 3. 2. 1. Возрас т П о Кормчей кн и ге зап ре щалось вступ ать в брак л и ца м мужско ­ го пол а ранее 1 5 лет, а женско го 1 2 л ет о т рожде н и я ( этот воз­ раст назы вался церковным совершеннолетием ). По указу 1 774 г.

брач н ы й возраст же н щи н ы был увел и ч е н до 1 3 л ет. В 1 830 г. ука­ зом был оп ределен возраст для мужч и н ы 1 8 лет, а дл я жен щи н ы 1 6 л ет. Искл ючен и е составл ял и жител и Кав каза, дл я кото рых был установлен брач н ы й воз раст : для жен иха 1 5 л ет и 1 3 л ет дл я невесты.

Епархиал ьн ы м архи ерея м п редоставл ялось п раво в необходи ­ м ых случаях разрешать б раки п о свое му л ич н о му ус м отре н и ю, когда жен иху ил и невесте н е хватало н е более полугода до уста ­ новл е н ного зако н о м возраста вступл е н и я в брак.

Офи церы, состо я в ш и е н а дей ствител ьной вое н н о й службе во всех без и с кл юч е н и я регул я р н ы х войсках, вое н н ых управл е н и ях, уч режде н и ях и заведе н и ях, могл и вступать в б р а к н е ранее 23 лет.

Вступ и в ш и е ранее это го возраста увол ь н ял и с ь с де йств ител ь н ой службы в запас, а брак оставал ся в силе.

О гран и ч е н и я в воз расте п р и вступ л е н и и в брак существовал и дл я с в я ще н нослужител е й : диакон 25 л ет, и подиако н - 20 л ет и п ресв итер - 30 лет.

Вступать в брак запрещал ось л и цу, и м е ю щему бол ее 80 л ет от роду. По це р ко в н ы м законам н а и бол ьш и м возрастом дл я вступл е ­ н и я в б рак сч итался возраст 60 л ет, поэто му вступ а ю щи м в брак после 60 л ет дл я в е н ч а н и я требо в ал о с ь р аз р е ш е н и е архи е р е я.

С 1 860 г. бол ьшая разн и ца в возрасте стала п ре п ятств и е м к б раку.

2. 3. 2. 2. Вз а и м ное согл асие Б р а к н е м о г б ыть закон н о со в е р ш е н без взаи м н о го и н е п р и ­ н ужде н н о го согл ас и я сочета ю щихся л и ц, п оэто м у родител я м и о п е ку н а м за п ре щал ос ь п р и нуждать к вступле н и ю в брак детей и о п е кае м ых п роти в и х жел а н и я.

2. 3. 2. 3. Ра з решен ие родителей или опекунов Запрещал ось вступать в брак без разрешения родителей, опеку­ нов ил и попечителей. Но л и ца, дости гшие гражданского совершенно­ летия ( 2 1 год), могл и вступать в брак без согласия родителей (и опе­ кунов) в том случае, если последние злоупотреблял и своей властью.

Дети раскол ьн и ков м о гл и вступать в б рак по обр яду п равосл а в ­ н о й це р к в и и б е з разре ш е н и я родителе й и опекун о в п р и усл о в и и п р и соеди н е н и я к п равосл а в н о й цер кв и с обязател ьство м пребы ­ вать в п равосл а в и и и вос п иты вать в н е м дете й. Брак, совер ше н ­ н ы й без разре ш е н и я родителе й ил и о п е кун о в, н езакон н ы м н е п р и з навал с я и оставал с я в силе.

2. 3. 2. 4. Разрешение н ачал ьства Л и цам, состоя в ш и м на вое н н о й и гражданско й службе, зап ре ­ щал ось вступать в б р а к без разре ш е н и я их н ачал ь н и ков, удосто ­ вере н н о го п и сьм е н н ы м св идетел ьством.

П сал о м щи ки и другие л и ца, состо я в ш и е н а службе по духо в н о ­ му ведо мству, а также восп итан н и ки духо в н ых се м и нарий и уч и ­ л и щ, о ко н ч и в ш и е курс и л и увол е н н ы е п о раз н ы м п р и ч и нам, до п е ­ рехода и з духо в н о го ведом ства в какое -л ибо и ное б рал и разре ­ ш е н и е н а вступле н ие в брак у епархиал ьного начал ьства.

Однако б раки, сове р ше н н ы е без разреше н и я начал ьства, не п ри знавал и сь незако н н ы м и и оставал ись в сил е, а вступ и в ш ие в брак н а каз ы вал и сь строги м в ы го вором с внесе н ием его в по­ служно й сп исок.

2. 3. 3. Законные п репятствия к б ра ку 2. 3. 3. 1. Родство и свойство Родство по брачному п раву Российской и м перии подразделялось на четы ре вида: родство кровное, или плотское;

родство духовное ;

родство по усыновлению и родство физическое ( незаконное).

Кро вн ы м родством н азы вается связь двух ил и нескол ьких л и ц ( мужско го и же нскр го пола ), образующаяся путе м п ро и схожде н и я и рожде н и я и х от общего дл я н их родо н ач ал ьн и ка. Бл и зость и л и отдал е н н ость кро в н о го родства о п ределя ется сте п е н я м и, степе ­ Н ЬЮ назы вается связь одно го л и ца с други м п осредством рожде ­ н и я ( п риложе н и е 2 ). Таки м образом, счет сте п е н е й о п редел ялся ч и слом рожде н и й.

С 1 8 1 О г. при кровном родстве брак был зап ре щен в п ря мой и бо­ ковой л и н и ях до четвертой степен и родства в кл юч ител ьно. Б раки при кровном родстве по прямой л и н и и вообще б ыл и запреще н ы.

Духо в н ы м родство м назы вается родство, воз н и ка ю щее п осл е та и н ства кре ще н и я м ежду креще н ы м и е го крестн ы м и родител я ­ м и. Родство это ( с 1 8 1 О г. ) с ч и тал ось п ре п ятств и е м к вступл е н и ю в брак л и ш ь м ежду крестн ы м и родител я м и, с одн о й сто ро н ы, и крестн ы м и и родител я м и крестн и ка, с друго й. С 1 837 г. офи ци ­ ал ь н о б ы л о отме н е н о духо в н ое родство м ежду крестн ы м отцо м и крестн о й м ате р ь ю. С в. С и н од дал сл едую щее тол ко в а н и е это ­ го : духо в ное родство долж н о быть п р и з н авае м о л и ш ь м ежду р о ­ дител я м и креще н о го ребе н ка и крестн ы м и родител я м и оди н а ко ­ в о го с н и м п ол а, поэто м у браки в духо в н о м родств е зап реща ­ л и с ь : а ) м ежду крестн ы м отцо м и м ате р ь ю крестн и ка ;

б ) м ежду крестн о й м ате р ь ю и отцо м крестн и цы.

Родство по усы н о вл ен и ю сч и тал ось п ре п ятств и е м к бра ку в следующих случаях: усы н о в ител я с же н о й, доч ерью и внуч ко й усы новле н н о го, а усы новл е н н о го - с м атерью, тетко й, сестро й, же н о й, дочерью и внуч ко й усы но в и тел я.

С кон ца XIX в. усы н о вл е н и е совер ш алось тол ько гражда н с ки м путе м и п о н и малось как родство гражданское ( н а п р и м е р, в в о п р о ­ се о н аследован и и ), а н е цер ко в н ое и п ре п ятств и е м не служило.

Родство ф и з и ческое ( незако н н ое ) п ро и сходило от в н еб рач н ых связей. Ко рмчая кн и га считала ф и з и ч еское родство п ре п ятств и ­ е м к браку.

В царствован и е Екатери н ы 1 1 С в. С и н од сфо р м ул и ровал сл еду­ ющее п ра в ил о : «дети, рожден н ы е н е от зако н н о й же н ы, кото р ы е б удут и звестн ы, должн ы в браке поч итае м ы б ыть равно с зако н н ы ­ м и детьм и ». Э ти м п равилом руко водствовал и сь в посл едующи й п е р и од. С в я ще н н и ки п р и обнаруже н и и такого родства между л и ­ цам и, желающи м и сочетаться брако м, ко нсул ьти ро вал ись с е п а р ­ хиал ь н ы м и архиере я м и и руководствовал ись и х указа н и я м и.

С в о й ств о м н а з ы ва ется родств е н н а я с в я з ь, во з н и ка ю ща я ч е рез бра к. Гл авн ы м разл и ч и е м между сво й ство м и кро в н ы м род­ ством я вл я ется то, что в кро в н о м родстве все родствен н и ки п р и ­ н адл ежат к одн ой фам ил и и, к одн ому роду, в свойстве же путе м б рака сбл ижаются, дел а ются «сво и м и » л и ца двух и л и н ескол ьких самостоятел ьн ых родо в, и м е ющих кажды й своего родоначал ьн и ­ ка, отс юда и назва н и е - свойство.

В иды свойства обусл о вл и ваются ч и сл о м отдел ь н ых родов, сбл иже н н ых путем брака. Так, есл и через брак вступ или в родстве н ­ ную связь л и ца двух родов, то свойство будет двухродное, есл и л и ­ ца трех родо в, то свойство будет трехродное и т.д. ( п риложе н ие 2 ).

П о указу С в. С и н ода 1 8 1 О г. в двухродно м свойстве браки был и зап ре ще н ы до ч етверто й сте п е н и в кл юч ител ьно.

В трехродно м родстве б раки зап рещал и с ь безусло в н о в п е р ­ вой сте п ен и. Архи ерея м было п ре дп и сано н е зап ре щать б раки л и ц, состоя щих между собой в четвертой степе н и трехродно го свойства, и разре ш ать б рак тех л и ц, которые находятся между со­ бой во второй и третье й сте п е н и трехродно го свойства, по п ред­ п и сан и ю епархиал ьн ых архие реев.

2. 3. 3. 2. И новерие Росс и й ски м подда н н ы м п равосл а в н о го и римско - катол ичес ­ кого ис по веда н и я браки с н ехристианам и, а п ротестанского б раки с язычниками бы л и зап рещен ы.

Брач н ые союзы п равосл ав н ых с нехристианами п р изнавал ись незако н н ы м и и н едей ств ител ьн ы м и, но есл и неп равослав н ы й су­ п руг после вступлен и я в брак п р и н и мал п равославие, то эти слу­ чаи рассматри вал ись особо и разре шал ись духо в н ы м начал ьст­ вом н а основан и и зако н о в церкв и.

2. 3. 3. 3. П режн ий, не п рекратившийся брак З а п ре щалось вступать в н о вы й брак во время существо ван ия п режн его.

2. 3. 3. 4. Кол ичество п редыдущих браков Зап рещалось вступать в четверты й брак. Вступление в трети й брак м и ря нам не зап ре щалос ь, но свя ще н н и к своей властью нала­ гал церков ную е п ити м и ю. Трети й брак зап рещался псал о м щи кам.

2. 3. 3. 5. Особые случаи 3а п р е щал ось вступ ать в брак с безум н ы м и и сум ас ш едш и м и ( безум н ы м и сч итал ись л и ца, н е и м е в ш и е здра во го рассудка от рожде н и я ;

сум асшедш и м и сч итал и тех, безум и е кото р ых п ро ­ изошло о т случ а й н ых п р и ч и н ).

Н а осн о ва н и и це р ко в н ых п оста н о вл е н и й за п ре щал и с ь браки мо н а шествую щих и посв я ще н н ых в и е ре й с ки й или диако н ски й сан п осл е е го п р и н ятия. Л и ца, стре м и вш иеся к с в я ще н н ослужи ­ тел ьской сте п е н и, должн ы был и соч етаться б ра ко м до сове р ш е ­ н и я н ад н и м и руко п ол оже н и я, а соч ета в ш и ес я б р а ко м посл е со ­ в е р ш е н и я н ад н и м и руко п ол оже н и я и с кл юч ал ис ь и з духов н о го зван и я. Н е м о гл и п ол уч ить с в я ще н н о сл ужител ьскую сте п е н ь и б ыть в с п и с ке с в я ще н н о го ч и н а вто робрач н ы е, же н атые н а вдо ве ил и н а разведе н н о й с муже м п о п р и ч и не е е суп ружеской неверности. Чтецам и п е в ца м - це р ко в нослужител я м (а те м более со искател я м с в я ще н н ослужител ьско й сте п е н и ) н е разрешал ось брать в жен ы и но в е р н ы х. П ро и сх ожде н и е н е весты от родителе й недухо в н о го зван и я н е я вл я л о сь п ре п ятств и е м к б р а ку.

В п равосл а в н о й це ркви м о гл и б ыть с в я ще н нослужител я м и и н еже н аты е, н о о н и должн ы б ыл и быть ста р ш е 4 0 л ет и вести безуп реч ную жи з н ь. Вступать в н о в ы й б р а к зап рещал ось л и ца м, п режн и й брак кото рых был расто р гн ут судо м п о н а руш е н и ю и м и суп ружеско й ве р ности ил и п о н е с п особ н ости и х к брач н о му сожити ю.

Н ижн и м ч и н а м, состо я в ш и м н а дей ств и тел ь н о й обя зател ь н о й службе, зап рещалось вступ ать в б р а к. И м о н б ы л раз р е ш е н п о ­ сл е ухода в запас ил и в отстав ку. Н е за п ре щал и с ь б р а ки н ижн и м ч и н а м, н ах оди в ш и мся н а службе в отдал е н н ых в о е н н ы х о кругах, вдо в ца м, и м е в ш и м дете й, и унте р - оф и цер а м, п родол жа в ш и м службу сверх обязател ь н о го с р о ка.

3ап рещал ось вступать в брак а реста н та м, соде ржащи м ся в и с п рав ител ь н ых а рестантских отдел е н и ях, в теч е н и е курса обуч е н и я студе н та м духо в н ых акаде м и й и ун и ве рситето в, п и ­ то м ца м Восп итател ь н о го до м а до увол ьн е н и я и з н е го, за и с кл ю ­ ч е н и е м сел ьских уч ител е й, всту п ать в б р а к кото р ы м разре ш а ­ л о с ь п осл е с ове р ше н н ол ети я с разре ш е н и я с в о е го н ач ал ьства.

2. 3. 4. Об огл ашен и и и обы с ке Желающи й вступ ить в брак должен был п редварител ьно сооб­ щить п р иходскому с в я ще н н и ку свое и м я, фам ил и ю, состоя н и е ( сосл о в и е ) и ч и н, а также и м я, фамил и ю и состоя н и е ( сосл о в и е ) невесты. П осле п олуч е н и я этих сведен и й и исп ыта н и я жен иха и н е ­ весты в знан и и осн о в н ых исти н христианской в е р ы п роисходило огл а ше н и е, есл и н е в еста п р и н адлежал а к другому п риходу, Т О в ее п риходской церкви также п ро и сходил о оглашен и е. С м ы сл оглаше­ н и я, Т. е. о п роса п рис утствовавших в цер кв и п р ихожан, состоял в в ы яс н е н и и преп ятстви й к браку. О гл а ш е н и е п роводилось трижды.

Все, кто и м ел сведе н и я о п ре п ятств и ях к браку, обязаны был и дать з н ать об этом с в я ще н н и ку н е позже сдел а н н о го в це ркв и п о ­ следнего и з трех о гл а ш е н и й. Есл и жен их ил и н е веста п р и надл е ­ жал и к друго му христи ан ско м у веро испо ведан и ю, то о гл а ш е н и е п ро и зводилось в п риходс ко й и но верческо й цер кв и и о резул ьта­ тах о гл а ш е н и я и н осл а в н ое духов ное л и цо сообщало в офи ци ал ь­ н о м документе п р иходскому п ра восл а в но му свя ще н н и ку. С 1 900 г.

это п редбрач ное с видетел ьство отмен ил и.

Есл и после о глашен и я н и каких п ре п ятстви й к б раку не оказы ва­ лось, то с в я щен носл уж ител и составл ял и брач н ы й обыск с точ н ы м собл юде н и е м е го форм ы. Есл и п реп ятств ие к браку объя вл ялось во в ре м я венчан и я, то с в я ще н н и к останавл и вал обряд и сообщал об это м местно му архиере ю, кото ры й, есл и не мог разре ш ить пре­ п ятств и я к браку, п ередавал их н а рассмотрен и е Св. С и н оду. Огла­ шение и мело силу в течен ие двух меся цев посл е со вершен ия по­ сл еднего и з трех оглашен и й, та к что есл и в этот период брак не был соверше н, то п ри сохранен и и жел а н и я вступ ить в брак жен их и невеста должн ы был и п ро йти через повторное оглашен и е, хотя епархи ал ь н ы й архиерей и мел власть разреш ить вен чание и без п овторен и я о глаше н и й. Н абор документов для вступающих в брак м е н ялся : так, с 1 906 г. не требо валось обязател ьного п редоставл е ­ н и я исповедно го свидетел ьства. О т разведен н ых требовалась ко ­ п и я указа С в. С и н ода о расторже н и и п режнего брака ( с 1 888 г. ).

2. 3. 5. Б раковенчан ие Место м соверше н и я п равосл а в н ого брака я вл ялась це рко в ь.

В енч а н ие в н е це ркви допускал ось л и ш ь с особого в каждо м слу­ ч ае разрешен и я архи е ре я.

П редставле н и е о браке, как о таи н стве, п редпола гал о обяза­ тел ьное участие в обряде с в я щен н и ка. И ме н н о п р иходско й свя ­ щен н и к был закон н ы м со верш ител ем брака. Венчан ие воен нослу­ жащих совершалось пол ко в ы м и свя щен н и кам и. Венчать н е и мел и п рава монашествующие ( за искл юч е н и е м случаев бракосочета н и я в о время морских плаван и й ).

Бракосочета н и е совершал ось в п р и сутстви и двух и л и трех св и ­ детелей, диакона и це рковнослужителе й п о п равилам и обрядам п равославной церкви. П осаженные оте ц и м ать и грал и оп реде ­ лен ную рол ь в браке, о н и выби рал и с ь из наиболее почетн ых род­ ствен н и ков ил и знако м ых четы вступающих в брак, п р и отсутств и и у новобрач н ых родителе й о н и благословл я л и и х и ко н а м и п еред от­ п равл е н и е м из дома в церковь для венча н и я. Их сажал и на самое почетное место в дом е ( отсюда и назва н и е - « посаже н н ы е» ).

О н и и мел и п раво советовать и руко водить сем е й н ы м и дел а м и н о ­ вобрач н ых. Обы чай и меть п ри каждом браке п осаже н н ых отца и мать и для жен иха, и для невесты - оче н ь дре в н и й и п р и шел в Рос ­ сию из Византи и, где посаже н н ы й отец назы вался «отцом П О духу».

Венчание вто робрач н ых со вершал ось по особому ч и ну. Есл и оди н из вступающих в брак был пер вобрач н ы м, то вен ч а н и е совер­ шалось по ч и ну первобрач н ых. Кажды й б рак венчал ся отдел ь н о ;

венчание нескол ьких брако в одновре м е н н о н е разрешал ос ь. Сра­ зу же после вен чан и я брак зап и сы вался в п риходскую метри чес­ кую кн и гу. С в я ще н н и к собстве н н о руч н о дол жен был сдел ать отметки в паспортах ил и других документах о том, с кем и ме н н о, когда и в ка кой церкви со вершено вен ча н и е.

П о уста ву церкви венчан и е п ол а галось со в е р ш ать п осле л и тур ­ гии. Был и огран и ч е н и я во врем е н и венчан и я : в це р ко в н ы е п осты ­ с ка нуна Рождественско го поста и во все дн и п раздн и ка, Т. е. с 1 ноября по старому стил ю до 6 я н варя ;

от н едел и м я со пустно й до Ф о м и н а воскресе н ья ;

весь П етро в п ост, Т. е. от п е р в о го вос кресе ­ н ья посл е Тро и цы н а дня до 26 и юн я ;

весь Усп е нски й п ост, Т. е. с по 1 5 а в густа ;

накануне однодне в н ых п осто в среды и п ятн и цы, Т. е.

п о вто р н и ка м и четвергам ;

накануне воскрес н о го дн я и двунаде ­ сятых п раздн и ко в, так как на основан и и 90 - го п ра в и л а V I Вселен ­ ско го собора це рко в ное п раздн о ва н и е каждо го дн я н а ч и нается с вечера п редш ествующего дн я. Н е зап ре щал о с ь, но н е было п ри ­ н ято со вершать венчан ие н ака нуне особо чти м ых п раздн и ко в : П о крова П ресв ято й Богороди цы - 1 октя б ря, Казан ско й Божией М а­ те р и - 2 2 октября, Усе кн о ве н и я гл авы свято го Иоан на П редтеч и 26 се нтября, святител я 2 9 августа, святого И оа н н а Богосл о ва Н и кол ая Чудотво р ца - 9 мая ;

накануне храмовых и других чти м ых местн ых п р иходских п раздн и ко в, а также дней восшеств и я на п рестол ца рей и их ко ронован и я ;

накануне же тезои м е н итств и рожде н и й чл е н о в царствующе го до м а венчан и я н е зап рещал и с ь.

Обруч е н и е с XVI I I в. п ро водилось одн о в ре м е н но с ве нчан ием27 • 2. 3. 6. О незако н н ых и н едействительных б раках Зако н н ы м и и действител ь н ы м и н е п ризнавал и с ь : а) брач ­ н ы е со юзы, со верше н н ы е п о насил и ю ил и в сумасшеств и и одно го и л и обо их но вобрач н ых ;

б ) брач н ы е союзы л и ц, состо я щих в бл из­ ко м, Т. е. в зап реще н н о м церко в н ы м и п равилами кро в н о м и л и ду­ хов н о м родстве ил и свойстве ;

в ) брач н ые союзы л и ц, состоя щих в других суп ружес ких союзах, зако н но н е расто ргнутых их духо вн ы м руко водством ;

г ) б рач н ы е союзы л и ц, котор ы м п о расто рже н и и б рака зап рещалось вступать в н о вы й ;

д ) брач н ы е союзы л и ц, н е дости гш их возраста, о п ределен ного церко в ью дл я вступл е н и я в брак, ил и ж е и м е ю щих о т роду более 80 л ет, ил и вступ и вш их в четве рты й брак;

е ) брач н ые союзы монашествующих, а также посвя щен н ых в и е ре йски й ил и диаконски й сан, есл и о н и п ребыва­ ли в этом сан е ;

ж) брач н ые союзы л и ц п равославного испо веда ­ н и я с н ехристианам и, есл и посл едн ие п осл е вступлен и я в брак не п р и н ял и креще н и е (с 1 900 г. ). Дела о зако н н ости и незако н н ости б рако в решал и суды духо в н о го ведомства. Есл и дела относил ись и к угол о в н о му п раву, и к цер ко в н ому, то п р и говор уголовного су­ да п редшество вал п р и го вору духов н о го суда. На вступ и в ш их в за ­ ведомо п роти возако н н ы й б рак н е расп ространялась сила зако н о в о сроке дав ности.

П осле п ри знан и я н езако н ности и н едейств ител ьн ости браков в метр и ч еских и обыскн ых кн и гах делал ись отметки об этом и об осужде н и и кого-л ибо из суп ругов н а постоя н ное безб рач ие.

Дух о в н ы е л и ца, сове р ш и в ш и е незако н н ые и недейств ител ь­ н ые браки, строго наказ ы вал ис ь : их закл ючал и в монасты ри н а срок от трех до шести месяце в и даже искл ючал и из духов ного зван и я.

27 ПСЗ 1. Т. 20. N!! 1 4356.

2. 3. 7. Развод, прекращение б рака Це р ко в ь тради ци о н н о п р иде ржи вал а с ь в з гл яда н а б р а к, - как н а пожизнен н ы й союз, т. е. еди нобрач и е. Таки м образо м, с рел и ­ гиозной точ ки зрен и я н е мо гл о быть и воп роса о п рекраще н и и брака и о разводе. Исповедуя этот взгл яд н а брак, це рко в ь, одн а­ ко, не могла не сч итаться как с человечески м и сл абостя м и, та к и со зл ой вол е й л юдей. П о сложи в ш емуся к XIX в. в Росс и и брач н о ­ м у законодател ьству б рак п ре кращался с о смертью одно го из су­ п руго в, и оставш и йся в жи вых мог вступ ить п р и отсутстви и п ре ­ п ятств и й в н о в ы й брак.

Случаи, в котор ых п роисходило расторже н и е брака, можно раздел ить н а две категори и :

а ) есл и оди н и з суп ругов п р и говари вал ся к н а казан и ю, связан ­ ному с л и ше н и е м всех сосл о в н ых п рав, то б рак растор гался по п росьбе другого суп руга. Но брак сч итался п рекрати в ш и мся л и ш ь посл е согласия н а е го расторжен и е другого суп руга и п о реше н и ю епархиал ьного суда о расторже н и и брака.

В случае безвестно го отсутств и я в теч е н и е п яти л ет ( этот срок был установлен по закону) поки н уты й суп руг мог подать п росьбу о расто рже н и и брака ;

б ) дела о разводе по и скам одн о й и з сторон. Эти дел а п ред­ ставл ял и собо й случаи о расторжен и и браков по н ес пособности одного из суп руго в к б рач ной жи з н и и об оскорбл е н и и одн и м и з суп ругов « ч и стоты брака п рел юбодея н ие м ». П о и скам о расто р ­ жен и и по неспособн ости браки расторгал ис ь н е ранее, ч е м ч е рез тр и года после закл ючен и я, при этом должн а была быть доказан а добрач ная физическая н еспособность одно го из суп ругов. П о и с ­ кам о расторже н и и б рако в по п рел юбодея н и я м до казател ьства ­ м и, подтверждав ш и м и факты п рел юбодея н и й, п р и знавал ись п о ­ каза н и я очевидцев-св идетелей, факты рожде н и я дете й в н е за­ кон ного со юза, а также совокуп н ость всех ул и к, устанавл и ва в ш их нал и ч ие п реступл е н и я.

Браки п равослав н ых с и но верца м и п о и скам суп руго в расто р ­ гал ись тол ько по решен и ю е пархиал ьн о го суда и с утвержде н и е м С'В я щен н ы м Си нодо м. Дел а о расторжен и и брако в, со верш е н н ых по обряда м и носла в н ых испо ведан и й, в случ аях п р и соеди н е н и я в п осл едств и и одн о го из суп руго в к п равосл а в и ю был и подсудн ы духо в н о му суду п равославной церкви ( с 1 887 г. ).

2. 3. 8. До кументы о б раке и разводе Венеч н ы е п а мяти ( з н а м е н н ые грамоты ) в брач но -семе й н о м п раве я вл ял и с ь разреш е н и е м дл я закл юч е н и я брака. В ыда вал ись они архи ере я м и, собо р н ы м и п рото п о п а м и и це рко в н ы м и старо­ ста м и н а и м я п ри ходс ко го с в я ще н н и ка н а руки вступ ающи м в брак, и эти м обсто ятел ьством объя с н я ется то, что о н и почти не откл ады вал и с ь в уч режде н ч еских а рхи вах и я вл я ются редки м и сточ н и ко м.

П ри закл юч е н и и брако в взи м ал ась венеч ная пошл и на, с цел ью уч ета кото ро й в духо в н ых п равл е н и ях вел ись специал ьн ы е кни ги венечн ых пошл и н. Существен н ы м н едостатком это го источ н и ка я вл яется отсутств и е указан и й на воз раст н о вобрач н ых и дату со ­ вершен и я обряда. В остал ь н о м о н и м огут воспол н ить лакуны мет­ р и ческих кн и г о браке.

Свое существо ва н и е венеч н ы е памяти и кн и ги венеч н ых сборов п ре кратил и с отменой Екате р и н о й 11 венеч н ых пошл и н в 1 765 г. 2 8 • Б рач н ы м о бы с ко м назы вал ся документ, составлен н ы й п еред венч а н и ем п р и что м церкв и, кото р ы й удосто верял неродство всту­ п ающих в брак. Эти до куме нты был и введен ы в 1 765 г. 29 • Их форма, восходя щая к венеч н ы м п а м я ткам ( венеч ная память, ил и знамя, так в Дре в н е й Руси назы вался указ ил и раз ре ш е н и е на венчан ие б ра ка, давав ш и йся н а и м я свя ще н н и ка, совершавшего обряд) Дре в н е й Руси, о п редел илась к 1 837 г. В кон це XIX начале ХХ в.

у брач н ых обыско в появ илось вто рое назва н и е - предб рач н ы е с видетел ьства. Эти до куме нты в кл ючал и следующие сведе н и я о вступающих в брак л и цах : фам ил и и, и ме н а, отчества, возраст, сосл о в и е, ч и н, се мей ное положе н и е. Б рач н ы е обы ски заносил ись в ш нуровые ( обы скн ы е ) кн и ги, кото р ы е скрепл ял ись печатя м и ду­ хов н ых ко нсисто ри й.

Кроме брач н ых обысков и л и п редбрач н ых свидетел ьств, п р и вступлен и и в б рак бы л и н еобходи м ы и другие до кументы. Эти до ­ куме нты, ка к п равило, соб и рал ись в делах п р иходских церкве й под назван ие м «б рач н ые документы ». Однако в н е бол ьших п р и ­ ходских церквях не редко можно встретить брач н ые докуме нты в обыскн ых кн и гах. В бол ьших городских п р иходах брач н ые об ы ­ скн ые кн и ги и кн и ги брач н ых документо в вел и с ь отдел ьно.

28 псз 1. Т. 1 7. Ng 1 2433.

29 ПСЗ 1. Т. 1 7. Ng 12433;

Т. 20. Ng 1 4356;

Т. 4. Ng 2066.

П ол н ы й н аб о р до кум е н то в, п р и л а га е м ы х к о б ы с ку, б ы л сл едую щи м :

- прошение о вступлен и и в брак;

- разрешение начал ьства ( с подп исью и печатью) ;

- свидетельствр ил и удостоверение о разрешен и и на вступ ление в брак жен иху, выдан н ое купеческо й ил и мещан ской упра­ вой, есл и он п р и н адлежал к эти м сосло в и я м ;

- паспорта, есл и жен их или невеста был и и з другого п р и хода ;

- метрическое свидетельство о рожде н и и ;

- свидетельство об исповеди и п р и ч асти и ;

- свидетел ьство об оглашении с п одп и ся м и членов п р и чта и церковной печатью ;

- с видетел ьство о н о м е ре б р а ка п осл е вдо в ст в а и л и развода ;

- указ кон систории о разреш ен и и повенчать трети й б рак ( с 1 840 г. ) ;

- указ консистории о расторжении п редыдущего брака и раз решен и и вступ ить в новы й ;

- свидетел ьство о явке к испол нени ю воинско й повинности от тех, кому м и нул 2 1 год;

- показание обя зател ьство дл я и но верце в п р и вступле н и и в брак с п равославн ы м и собл юдать зако н ы Росс и й с ко й и м пери и.

Кроме переч ислен н ых документов в каждом кон кретн о м случ ае п р и закл ючен и и брака могл и потребоваться и другие, поэтому в кн и гах брач н ых документо в встречаются с видетел ьства о смерти одного из суп ругов при вступле н и и во вто рой брак друго го ;

о п р и ­ надл ежн ости вступающих в б рак к о п редел е н н ы м сосло в и я м ;

об окончан и и учеб н ых заведен и й и др.

З аписи о б ракосочетавш ихся в кл юч ал и сь во вторую часть метр ических кн и г. Содержа н и е зап и сей зависело от исповедан и я.

у п равосл а в н ых зап ись о браке в кл ючал а : и ме н а же н иха и невесты и родителей, воз раст вступающих в брак, в ре м я со верше н и я бра­ ка, кто его со вершал, указы вал ись также с в идетел и и п о руч ител и, которые п о желан и ю могл и подп и сать акт;

у мусул ьман в зап иси указы вал ись тол ько и мена суп руго в, родителе й и св идетел е й, вре­ мя соверш е н и я брака и усл о в и я до го вора между родител я м и.

На основа н и и зап исей в метр и ч еских кн и гах выдавал ись м ет­ рические свидетел ьства и выписи и з метр и ч еских кн и г.

Докум енты о разводе, соде ржащи е генеал о ги ч ескую и н фо р ­ м а ци ю, н е м н о го ч и сле н н ы, а набо р до кументо в в бракоразводн ых дел ах соответствовал каждо му о п редел е н н о му случ а ю. Об яза­ тел ьн ы м и в н их бы л и :

а ) п рошение о расторже н и и бр ака ;

б ) м етрическое с видетел ьство о браке ;

в ) метри ч еские свидетел ьства о ро жден и и детей ;

г) решен ие духовного суда о расторжении бра ка.

П осл е расто рже н и я б рака в метр и ческих кн и гах, паспортах и других до кументах дел ал ись отметки об изменен и и семе й н о го п ол оже н и я дан н о го л и ца. Собстве н н о брако разводн ы м докум е н ­ то м я вл ялось решение духовного суда ( ил и п ротокол ) о расто р ­ жен и и брака. В н е м содержал ись сл едующие дан н ы е : фам ил и и, и ме н а, отчества суп руго в, их сосл о в и е, должн ость, ч и н, сведе н и я о детях ( пол, возраст) место жител ьства ЗО • 30Сенат. РГИА, Ф. 1329. (Дела о разводах в этом фонде содержат, как правило, указанный набор документов).

2.4. СОСЛ ОВ И Е, З ВАН И Е, Ч И Н, ТИТУЛ 2. 4. 1. Основные положения о сословиях Российской им перии С с о зда н и я Рус с ко го це н т рал и з о в а н н о го г о с уда р с т в а и в п л оть до 1 9 1 7 г. в Росс и и существо вал и сосл о в и я, гра н и цы м ежду кото р ы м и, а та кже и х п ра в а и о б я з а н н ости зако н ода ­ тел ь н о о п редел ял и с ь и.р е гул и ро вал и с ь п ра в и тел ьств о м. П е р ­ во н а ч ал ьн о, в XVI -XVI I В В., н а Рус и б ы л и с р а в н и тел ь н о м н о го ­ ч и сл е н н ы е сосл о в н ы е груп п ы со сл аб о р аз в и то й ко р п о рати в ­ н о й о р га н и за ц и е й и н е о ч е н ь ч етки м и р а з г р а н и ч е н и я м и м ежду собо й в п равах.

В дал ьнейшем, в ходе петровски х рефо р м, а также в резул ьта ­ те законодател ьной деятел ьности п рее м н и ков П етра 1, в особе н ­ ности Екатери н ы 1 1, п роизошла ко нсол идация сосл о в и й, форм и ­ рован и е сосл о в н о - корпорати в н ых о р га н и заци й и уч режде н и й, стал и более четки м и межсосл о в н ы е п ерегородки. П ри это м с п е ­ ци фику росси йского общества составл ял и более ш и рокие, ч е м во м н о гих други х европей ских странах, возможности перехода из одно го сословия в другое, в том ч и сле п о в ы ш е н и я сосл о в н о го статуса че рез государствен ную службу, а также ш и рокое в кл юч е ­ н и е в состав п р и в ил е ги рован н ых сослов и й п редстав ител е й наро­ дов, населя ющих вновь п р и соеди н е н н ы е к Росс и и те ррито р и и.

После реформ 1 860-х гг. сословн ые разл и ч и я стал и постепенно сглаживаться, а после Феврал ьской револ юци и 1 9 1 7 г. вопрос об от­ мене сословий был поставлен на повестку дня и готовился В ремен ­ н ы м п равител ьство м. Всесословн ы й характер будущей Российской Республ и ки должен был быть оп ределен Уч редител ьн ы м собран и ­ ем. Н о еще в августе 1 9 1 7 г. был подтвержден, вплоть до законода­ тел ьного разрешен ия воп роса, п режн и й порядок внесе н и я в метри ­ ческие зап иси о рожде н и и сведен и й о сословном п роисхожден и и З 1 • Офи циал ьное уп разднение сосл о в и й осуществи л и бол ьше в и ки.

Все сосл о в и я Росси йско й и м пе р и и дел ил ись н а п ри вилеги ро ­ ван н ы е и податн ые. Разл и ч и я м ежду н и м и закл юч ал и сь в п равах на госуда рствен ную службу и ч и н о п ро и зводство, п ра вах н а учас­ ти е в государствен ном у п равл е н и и, п равах н а самоуп равл е н и е, юриди ч еских п равах и п о отбы ван и ю н а казан и я, п ра вах н а собст 3 7 РГИА, ф. 1278, оп. 1, 1 -й СОЗblВ, Д. 298;

ф. 1 276, оп. 2, Д. 1 8 78 ;

ф. 1 405, оп. 532, Д. 1 4 02;

ф. 79 7, оп. 86, ОТД. 3, стол 5, Д. 63.

в е н н ость и то р го в о - п ро м ы шлен ную деятел ьность и п равах на п о ­ луч е н и е образо в а н и я.

С осло в н ое положе н и е каждо го росси йско го подданного оп ре­ дел ял ось его п ро исхо жде н и е м ( по рожде н и ю ), а также его служеб­ н ы м положением, об разован ием и родом зан яти й ( и муществе н н ы м положе н и ем ), Т. е. могло изменяться в зависимости от п родв иже н и я на государствен ной - вое н н ой ил и граждан ской - службе, получе­ ния ордена за служебн ы е и в неслужеб н ы е заслуги, окончан и я в ы с­ шего учебного заведен ия, диплом которого давал п рава на переход в высшее сословие, и усп е ш н о й торгово - п ро м ы шленной деятел ь­ н ости. Дл я жен щи н п о в ы ш е н и е сословного статуса было возможно также путем брака с п редставителем более высокого сослови я.

Госуда рство п о о щряло наследо в а н и е п рофесси й, что п роя вл я ­ л ось В стре мле н и и дать возможн ость получ е н и я специал ьного об ­ разо ван и я з а счет каз н ы, в п е р вую очередь, детя м специал истов да н н о го п рофил я ( го р н ых и нжен е ро в, н а п р и ме р ). Так как жестких гран и ц между сосл о ви я м и не существовал о, их п редставител и м о гл и п ереходить и з одн ого сосл о в и я в другое : с помощью служ­ б ы, награды, образова н и я, успешного веден и я какого -л ибо дел а.

Для крепостн ых крестья н, нап ри мер, окончание их детьм и учебн ых заведе н и й означало свободное состо я н и е дл я н их в будущем.

Ф ун кци и п о охране и удостоверен и ю п рав и при вилеги й всех со ­ слови й при надлежал и искл юч ител ьно СенатуЗ2. Он рассматри вал дела о доказател ьстве сословн ых п рав отдельн ых л и ц и о переходе из одного сословия в другое. Особенно много дел отложилось в фонде Сената по охране п рав дворянства. Он рассматривал дока­ зател ьства и утверждал в п равах на дворя нское достоинство и на по­ четн ые титул ы князей, графов и бароно в, в ыдавал грамоты, ди пло­ мы и другие акты, удостоверя вшие эти п рава. В других уч реждени ях составл ял ись гербы и гербовн и ки дворя нских родов и городов. Се ­ нат ведал делами о п роизводстве за выслугу лет в гражданские ч и ­ н ы до 5 - го класса вкл юч ител ьно. С 1 832 г. на Сенат были возложены обязан н ости : прич исление к почетному гражданству (лич ному и по­ томствен ному) и выдача соответствующих грамот и свидетельств.

С енат осуществл ял также контрол ь за деятел ьностью дворя н ­ ских депутатс ких собран и й, городских, купеческих, мещанских и ремесл е н н ых обществ.

32 СВОД законов Российской империи. Т. 1, ч. 11. Ст. 1 9, п. 2.

Осно в н ы е эта п ы истори и росси йских сосло в и й, с пособы о п ре ­ делен и я п р и н адлежности к н и м и пути к «со п р и ч исле н и ю», и х п ра ­ в а и обяза н н ости цел есообраз н о расс матри вать в отдел ьности п о каждо му сослови ю.

2. 4. 2. К рестья нство Крестья нство как в Московской Руси, так и в Росси йской и м п е ­ р и и было н из ш и м податн ы м сословием, составл я в ш и м подавл я ю ­ щее бол ьш и нство населен и я. В 1 72 1 г. разл и ч н ые груп п ы зависи ­ м о го н асел е н и я б ы л и объеди н е н ы в укруп н е н н ые кате гор и и казен ныхЗЗ (государственных), дворцовых, монасты рс ких и помещичьих крестья н. П р и этом в кате гори ю казен н ых попал и бы в ш ие черносошные, ясач ные и други е крестья не. Всех и х объ­ еди н яла феодал ьная зависимость непосредствен н о от государства и обязанность уплаты, наряду с п одуш ной п одатью, особого ( по н а ­ чалу четы рехгр и венного ) сбора, п р и равнен н о го по закону к вл а ­ дел ьчески м пов и н н остя м. Дворцовые крестья н е н аходились в не­ посредственной зависи мости от монарха и чл енов его сем ьи.

После 1 797 г. о н и образо вал и катего р и ю так назы вае м ых удел ьн ых крестья н. Монасты рские крестья не посл е секул я ризаци и образо ­ вал и категорию так наз ы вае м ых экономических ( поскол ьку до 1 782 г. подч и н ял ись Коллеги и эконо м и и ). Н е отл и чаясь п р и н ци п и ­ ал ьно н ичем от государстве н н ых, платя те же п ов и н ности и уп рав ­ ля ясь тем и же п рав ител ьствен н ы м и ч и новн и ка м и, о н и в ыдел ял и сь среди крестья н своей зажиточностью. В ч и сло вл адел ьчески х ( по ­ мещич ьих) крестья н попал и как собствен н о крестья н е, так и хол о ­ п ы, п р ичем положе н и е этих двух кате гори й в XVI I I в. сбл изилось настол ько, что вся кие разл и ч и я сошл и н а нет. Среди помещи ч ьих крестья н разл и ч ал ись пашен ны е, б а р щи н н ы е, о б роч н ы е, и дворовы е, но переход из одной груп п ы в другую зав исел от вол и владел ьца.

Все кресть я н е б ыл и п р и крепл е н ы к свое му месту жител ьства и своей общи н е, пл атил и подуш ную п одать и отп равл ял и ре крут­ скую и други е натурал ь н ы е п о в и н н ости, п одл ежал и тел есному н а ­ каза н и ю. Еди н стве н н о й гарантие й п о м е щ и ч ьих крестья н о т п р о ­ извола владел ьце в было то, что закон охран ял их жи з н ь ( п раво 33 РГИА, ф. 1329.

34 ПСЗ 1. Т. 24. N!2 1 7906, § 5.

телесного наказан и я п р и н адл ежал о владел ьцу), с 1 797 г.


де йство ­ вал закон о трехдне в н о й барщи не, фо р м ал ьно не огран и ч и ва ю ­ щи й ба р щи ну тре м я дн я м и, н о н а п ракти ке, как п равил о, п ри ме­ н я в ш и йся. В п е р в о й пол о в и н е X I X в. дей ство вал и также нор м ы, за ­ п ре щающие п родажу кре постн ых без сем ьи, п о куп ку крестья н без земл и и т. п. Для государстве н н ых крестья н возможности б ыл и н е ­ скол ько бол ьш и е : п раво перехода в мещане И· за п иси в куп цы ( п р и н ал и ч и и увол ьн ител ьного с видетел ьства ), п раво пересел е н и я н а н о в ы е земл и ( с разре ш е н и я м естно го н ачал ьства, п р и малозе ­ мел ье ). П осле рефо р м 1 860-х гг. была сохранена общи н ная о рга ­ н изаци я крестья н ства с круговой порукой, зап ре ще н и е м покидать место жител ьства без врем е н н ого паспорта и мен ять место жи ­ тел ьства и зап исы ваться в другие сосло в и я без увол ьнен и я и з общи н ы. П р и з н ака м и сосл о в н о го непол но п рав и я крестья н оста ­ в ал а с ь п оду ш н а я п одат ь, отм е н е н н а я л и ш ь в н а ч ал е ХХ в., п одсудность их п о мел ки м дел а м особо му вол остному суду, со ­ хран и вш ему, даже п осле отм е н ы телесных наказан и й по общему зако н одател ьству, розги в качестве меры наказан и я, а по ряду ад­ м и н истрати в н ых и судеб н ых дел - земски м начал ьн и кам. П осле то го, как в 1 906 г. крестья н е получ ил и п раво свободн о го в ыхода и з общи н ы и п раво ч астн ой собстве н н ости н а земл ю, их сословная обособл е н ность уме н ьш илась.

Важн ы м документом, содержа щи м генеалогическую и нформа­ ци ю, я вл я ются посемей н ые списки, которые составлялись на лиц податн ых сосл о в и й ( крестья н и мещан ). Вел ись о н и с 1 858 г.

казе н н ы м и пал ата м и и волостн ы м и п равлен и я м и. Особое значе ­ н ие п р и обрел и в связи с нов ы м уставом о вои нской пов и н ности от 1 я н варя 1 874 г., отмен и в ш и м рекрутскую систему и п редп исывав ­ ш и м составл е н и е п ризы в н ых с п исков л и ц податных сослов и й п о посемей н ы м с п и скам. С этого же време н и ежегодно п риходские свя щен н и ки сверял и крестья нские посеме й н ы е списки с метр иче ­ ски м и м кн и гам и, а с 1 885 г. эта обязан ность была возложена на во ­ лостн ых старш и н и п и сарей, поэтому сп иски л и ц мужско го пол а, кото р ы м испол н ялось в очередном году 2 0 л ет, с о сведе н и я м и о составе их семей откладывал ись в волостн ом п равлен и и. Описные кн и ги удел ьных крестья н хра н ятся в РГИД ( фонд 5 1 5 ).

П ервон ачал ьно составл ен н ы й посемей н ы й с п и со к до пол н ялся н о вой и н фо р м аци ей на п ротяже н и и м н огих л ет, а ко гда внесе н ие новых п о п равок становилось затрудн ител ьн ы м, заводи л и н о в ы й.

Поэтому в фондах волостн ых п равлен и й м ожн о н а йти тр и -четы ре посемей н ых сп иска.

Формул я р посе мей но го с п и с ка, отпечатан н ы й ти п о графски м способо м, и м ел 1 1 граф. Он во м н о го м похож на фо р мул я р ре в и з ­ ско й сказки 7- й - 1 0 - й ревиз и й.

В графе 1 обозначался номер сем ьи п о п о рядку, в графе 2 н о ­ м е р сем ьи по последней реви зской сказке. Графы 3 - 8 зап ол н ял и сь сведе н и я м и о мужской части сем ьи. Графа 3: п розва н ие ( ил и фа ­ м ил и я ), и м я и отчество главы семьи и и мена е го сы н о вей, внуко в, братьев с сыновья м и, п рожи вав ш их со вместно. Графы 4-6 п о казы ­ вал и возраст мужч и н ( год, месяц и ден ь рожде н и я ) н а 1 я н варя те ­ кущего года. В графу 7 вносил ись сведен и я о том, в каком году умер член сем ьи, и м я и кол и чество лет в н о в ь роди в ш е гася. Графа 8 показы вала начало поступлен и я на дей ствител ьную службу, ее окончан и е, переч исление в запас и Т.д. Графа 9 показы вала и мена и отчества жен ( их мужей ) и и мена дочерей. Графа 1 О показы вала факты замужества и смерти жен щи н.

2. 4. 3. Мещанство · Мещанство - основное городское податное сосл о в и е в Росси й ­ ской и м перии - берет начало от посадс ких Моско вско й Рус и, объ ­ еди нен н ых в черн ые сотн и и слободы. Ме щане был и п р и п иса н ы к сво и м городски м обществам, покидать кото р ы е м о гл и тол ько по времен н ы м пас п ортам, а переходить в другие - с разрешен и я властей. О н и платили подуш ную п одать, п одл ежал и рекрутской пови н н ости и телесному наказа н и ю, не и мел и п рава поступать на государствен ную службу, а п ри поступлен и и н а воен ную службу н е пол ьзовал ись п рава м и вол ьнооп редел я ющихся.

М ещанам была разрешена мелоч ная то р го вл я, разл и ч н ые п ро ­ м ы сл ы, работа п о най му. Дл я за н яти й ремесло м и то р го вл ей о н и должн ы был и записы ваться в цехи и гил ьди и.

О р га н и зация мещанско го сослов и я была о ко н ч ател ьно уста ­ н о влена в 1 785 г. В каждом городе о н и образо в ы вал и м е ща н с кое об щество, и зб и рал и мещанские уп равы ил и м е щанских старост и их п о м о щн и ков ( уп ра в ы введе н ы с 1 870 г. ) З S.

35 ПСЗ 11. Т. 45. Ng 48498.

Все реди н е XIX в. м е ща н е освобожда ются от тел есн ого н а каза ­ н и я, с 1 8 6 6 г. - от п одуш н о й п одати.

П р и н адл ежн ость к м е ща н ско му сосл о в и ю была наследстве н ­ н о й. За п и с ь в м е ща н е была откр ыта дл я л и ц, обязан н ых изби рать род зан я ти й, дл я государствен н ых ( посл е отмен ы крепостного п рава - дл я всех) крестья н - л и ш ь п р и увол ьне н и и из общества и с разре ш е н и я властей.

2. 4. 4. Цеховые ( ремесл е н н и ки) Цехи ка к ко р п о раци и л и ц, зан и мающихся одн и м и тем же ре ­ месл о м, был и уч режде н ы п р и П етре 1. В п е р в ы е цехо вая орга н и за ­ ция была уста н о вл е н а и н струкци е й Гла в н о му магистратуЗ б и п ра ­ в и л а м и о п р и п и с ке в цехи З7. В дал ьне й ш е м п рава цеховых был и уточ н е н ы и п одтвержден ы Ре м есл е н н ы м и Городо в ы м пол ожен и ­ я м и п р и Екате р и не I j З8.

Цехо в ы м п редоставл ялось п ре и муществен ное п раво н а зан я ­ тие о п редел е н н ы м и в ида м и рем есл а и п родажу своих и здел и й.

Дл я зан яти й эти м и ремесл а м и л и ца м и других сослов и й ОТ н их требовалась времен ная за п и сь в цех с уплатой соответствующих сбо ро в. Без за п иси в цех н ел ьзя было OTKPblТb ремеслен ное зав е ­ де н и е, де ржать работн и ко в и и меть в ы веску.

Та ки м образо м, все л и ца, зап и сан н ые в цех, дел ились н а вре­ менно и веч н о цехо в ы х. Дл я посл едн их п ри надлежн ость к цеху оз ­ н ачал а в то же в ре м я и сосл о в ную п р и н адл ежность. П ол н ые цехо ­ в ы е п рава и мел и л и ш ь веч н о цехо в ы е.

П робы в от трех до п яти л ет в уче н и ках, м ол одой чел о ве к мог зап и саться в подмасте р ья, а зате м, после п редставлен и я образца своей работы и одобрен и я е го цеховой ( ремесл е н н ой ) уп равой в мастера. Дл я этого о н п олучал специал ьное свидетельство.

Тол ько мастера и мел и п раво откры вать заведе н и я с наем н ы м и рабоч и м и и де ржать уче н и ко в.

В отдел ьных ведо мостях уч иты вал ись ремесл ен н и ки -евре и.

Ведо мость о евреях, мастерах и ремесленниках содержал а следующи е сведе н и я : фамил и я, и м я, отч ество, место жител ьства, семе й н ое пол оже н и е, сте п е н ь родства, владе н и е земл ей и недв и ­ жи мостью. Вел и с ь ведо мости в ре меслен н ых уп равах.

36 ПС3 /. Т. 6. Ng 3 704.

37 ПС3 /. Т. 6. Ng 3980.

38 ПС3 /. Т. 22. Ng 1 6 1 88.

Цеховые относил ись к ч ислу податн ых сосл о в и й и п одлежал и подуш ной подати, рекрутско й пов и н н ости и телесн ы м наказа н и я м.

П р и н адл ежность к цеховы м усваи валась п р и. рожде н и и и п р и зап иси в цех, а также передавалась муже м жен е. Н о дети цехо в ы х, дости гнув со верше н н олети я, должн ы был и зап и с ы ваться в уче н и ­ ки, подмастерья, мастера, в п роти в н о м случае о н и п ереходил и в мещан е.

Цехо вые и мел и свою корпорати в ную сосл о в н ую о р га н и заци ю.

Каждый цех и мел свою уп раву ( в м ал ых городах с 1 8 52 г. цехи мог­ л и о бъ еди н я тьс я с подч и н е н и е м рем есл е н н о й уп раве )З9.

2. 4. 5. Ку п ечество 8 М о ско вско й Ру си и з о б ще й ма ссы п о с адс ких л юде й в ыдел я ­ л и сь ку п цы, дел и в ш и е с я н а го сте й, куп цо в Гости н о й и С у ко н н о й сотен в М о скве и « луч ш их л юде й » в го р одах, п р и ч е м го ст и с о став ­ л ял и н а и б олее п р и ви л е ги р ован ну ю ве рхуш ку ку п е чества.

Петр 1, в ыдел и в купеч е ст во и з о б ще й ма сс ы горожа н, в вел е го разделение на гил ьди и и дал п раво н а уч асти е в городско м сам о ­ управлен и и40 • 8 1 724 г. б ыл и сф о р мул и ро ва н ы П Р И Н ЦИ П Ы от н е с е ­ н и я куп цо в к той ил и и но й гил ьди и : « 8 п ервой ГИЛ ЬДИ И зн ат н ые ку п цы, кото р ые и м е ют б ол ь ш ие то рги и кото р ы е р азл и ч н ы м и това ­ ры в рядах тор гуют, городовые до кто ра, апте кари и ле кари, судо ­ вые п ро м ы шлен н и ки. 80 второй ГИЛ ЬДИ И, кото р ы е м елоч н ы м и то ­ вары и вся ки м и харче в ы м и п р и п асы то р гуют, р еме с л е н н ы е в с я ких мастерств л юди и п р оч и е, си м п одо б н ы е ;

п р оч и е ж, а и ме н н о : все подл ые л юд и, о б р етающ и е с я в н а й м ах, в че рн ых ра б отах, и тем по ­ до б н ы е, хо тя и г раждан е суть и в граждан ст ве сч и сл я ти с я и меют, токмо между знатн ы м и и р е гул я р н ы м и гражданам и н е ч и слятся »4 1.

Но окончател ь н ы й в ид гил ьдейское устройство купечества, как и органы городского самоуп равлен и я, п риобрело п р и Екатерине 1 1. 1 марта 1 П5 г. б ыло установлено, что куп цы, и м е ющ ие кап итала бо ­ лее 500 р уб., дол ж н ы дел и тьс я н а три гил ьди и и платить в казну по 1 % с объя вленного ими кап итал а, а от подуш ной подати быть сво­ б одн ы м и. 25 мая того же года было уточ нен о, что в третью ГИЛ ЬДИ Ю должн ы быть зап исан ы куп цы, объяв и в ш ие за собой кап итала от 39 ПСЗ 1. Т. 22. Ng 1 6 1 88.


40 ПСЗ 1. Т. 6. Ng 3 708.

4 1 ПСЗ 1. Т. 7. Ng 4624.

до 1 тыс. руб., во вторую от 1 тыс. до 1 0 тыс. руб., в первую - бо ­ лее 1 О тыс. руб. П ри этом «объя вление кап италов оставлено на доб­ ро вол ьное показание на совесть каждому»42. Те, кто не мог объя вить за собой кап итала хотя бы в 500 руб., не и мел и п рава и меноваться куп цами и зап исываться в гил ьди и. В дал ьней шем размеры гиль­ дейского кап итала увел и ч и вал ись. В 1 785 г. для третьей гил ьди и был установлен кап итал от 1 до 5 тыс. руб., для второй - от 5 до 1 О тыс.

руб., для первой - от 1 0 до 50 тыс. руб. 4З, В 1 794 г., соответствен но, от 2 до 8 тыс. руб., от 8 до 1 6 тыс. руб. и от 1 6 до 50 тыс. руб.44, В 1 от 8 до 1 О тыс. руб., от 20 до 50 тыс. И более 50 тыс. руб. 4S • г. Грамота на п рава и в ы годы города м Росс и й с ко й и м пе р и и п од­ тверждал а, что « кто объя вит более кап итал а, тому дается место п ред тем, кто объя вит м е н ее кап итала». Други м, еще более де йст­ вен н ы м средство м п обужде н и я куп цов к объя вле н и ю кап итал а в бол ьш их раз мерах ( в п редел ах гил ьдей ской н о рм ы ), б ыл о пол о ­ жен и е, что п р и п олуч е н и и казен н ых подрядо в п редпочте н и е о ка ­ зы валось тем куп цам, которые достоверно объ я вл я л и кап итал.

В за виси м ости от гил ьди и, куп цы пол ьзовал ись разл и ч н ы м и п р и в ил е ги я м и и и мел и разл и ч н ые п рава на веде н ие то р говл и и п ро и зводство п ро м ыслов. Все куп цы могл и в место ре крутско го н абора п л атить соответствующие де н ьги. Куп цы п е р в ых двух гил ьди й освобождал и с ь от телесн о го наказан и я. Куп цы первой гил ьди и и м ел и п раво н а в н е ш н ю ю и внутре н н юю тор говл ю, вто ­ ро й - на в н утре н н ю ю, третьей - на мел оч ную по городам и уез ­ да м. Куп цы первой и второй гил ьди й и мел и п раво ездить по горо­ ду паро й, а третьей - тол ько на одной лошади.

Л и ца других сосл о в и й м о гл и зап ис ы ваться в гил ьди и на вре­ мен н ых основан и я х и, платя гил ьде йские пови н ности, сохра н ять свой сосл о в н ы й статус.

26 о ктября 1 800 г. дворя нам б ыло зап рещено зап исываться в гил ьди и и п ол ьзоваться в ы года м и, п р и с воен н ы м и тол ько куп ­ цам4б, н о 1 я н варя 1 807 г. п раво двор я н зап исы ваться в гил ьди и было восстановлено47.

42 псз 1. Т 20. Ng 1 4275, 1 4327.

43 ПСЗ 1. Т. 22. Ng 1 6 1 88.

44 ПСЗ 1. Т. 23. Ng 1 7223.

45 ПСЗ 1. Т. 29. Ng 22 1 78.

46 ПСЗ 1. Т 22. Ng 1 6 1 94.

4 7 ПСЗ 1. Т 29. Ng 224 1 8.

27 ма рта 1 800 г. для поощре н и я куп цо в, отл и ч и в ш ихся в то рго ­ вой деятел ьности, было уч реждено зван ие ком мерци и советн и ­ ка, п р и рав н е н н ое к восьмому кл ассу гражданско й службы48, а за­ те м м а нуфактур -советн и ка с аналоги ч н ы м и п рава м и49 • 1 я н ва ­ ря 1 807 г. было введено та кже почетное з ва н и е первостатей н ых купцов, к кото р ы м были отнесе н ы куп цы первой гил ьди и, веду­ щие тол ько оптовую торговл ю. Н а это зван и е н е и мел и п ра ва куп ­ цы, и ме в ш ие одновреме н н о с о пто вой и роз н и ч ную то рговл ю ил и державшие откуп ы и подряды. Первостате й н ы е куп цы и мел и п ра ­ в о ездить по городу как парой, так и четве р н е й и даже и мел и п ра ­ в о п р иезда ко дво ру ( н о тол ько л и ч н о, без членов семе Йства )50.

Манифест 1 4 ноября 1 824 г. устанавл и вал н о в ы е п равила и в ы го ­ д ы дл я купечества. В частности, дл я куп цов первой гил ьди и под­ тверждалось п раво зан и маться бан ки рски м п ром ыслом, входить в казен н ы е подряды на л юбую сум му и т.д. П раво куп цов второй гил ь­ ди и на загран и ч ную тор говл ю было огран ичено суммой 300 тыс.

руб. в год, а для куп цов третьей гил ьдии такая тор говл я восп реща­ лась. Подряды и откуп ы, а также ч астн ые контракты для куп цов вто ­ рой гил ьди и огран и ч и вались сум мой в 50 тыс. руб., бан ки рски й п ромысел зап рещался. Для куп цов третье й гил ьди и п раво заводить фабрики огран и ч ивалось легкой п ро м ы шлен ностью и ч и слом ра­ ботн и ков до 32. Было подтверждено, что купец первой гил ьди и, за ­ н и мающи йся тол ько оптовой ил и загран ич ной тор говлей, и менует­ ся первостатей н ы м куп цом, ил и негоциантом. 3ан и мающиеся банки рски м п ром ыслом могл и и мено ваться банки рами. П роб ы в ­ ш ие 1 2 лет подряд в первой гил ьди и получ ал и п раво н а получ е н и е зван ия ком мерци и или мануфактур-советн и ка. П ри этом подчерки ­ валось, что «денежн ые поже ртвова н и я и уступ ки по подрядам н е да ­ ют п раво на награду ч и нами и орденам и », дл я это го требо вал и сь особые заслуги, например, в области благотво рител ьности. Куп цы первой гил ьди и, п робы в ш ие в ней менее 1 2 лет, и мел и п раво п р о ­ сить о зач ислен и и и х детей на государствен ную службу на п равах обер - О ф и церских детей, а также о п р иеме их в разл и ч н ые учебные заведения, в том ч и сле ун и верситеты, без увол ьнен и я от общества.

Куп цы первой гил ьди и получ ал и п раво н осить мунди р ы той губер 48 ПСЗ 1. Т. 26. Ng 1 934 7.

49 ПСЗ 1. Т. 3 1. Ng 24403.

50 ПСЗ 1. Т. 29. Ng 224 1 8.

в кото рой зап исан ы. В манифесте подчерки валос ь : « Вооб ще нии, купечество п е рвой гил ьди и не поч итается податн ы м состоя н ием, но соста вл яет особы й класс почетн ых л юдей в государстве»51. Здесь же было отмеч ено, что куп цы первой гил ьди и обязан ы п р и н и мать тол ько должн ости г радских голов и заседателей палат (судеб­ н ых), совестн ых судов и приказов общественного призрения, а та кже деп ут атов торговли и директоров банков и их контор и церковных старост, а от в ыбора во все остал ьные обществе н н ые должности и м е ют п раво отказы ваться ;

дл я куп цов второй гил ьди и к это м у списку п рибавлял ись должности бургомистров, ратманов и ч ленов судоходн ых расправ, дл я куп цо в третьей гил ьди и градских стар о ст, членов ш естигласн ых дум, деп утатов п р и разн ых местах. Н а все п роч ие городские должности должн ы был и изби раться мещане, есл и куп цы не пожелают их п р и н ять.

1 я н варя 1 863 г. б ыл о в веде но н о вое гил ьдейское устрой ство.

Занятия тор го вл е й и п ро м ы сл а м и стал и доступ н ы для л и ц всех сосл о в и й без зап иси в гил ьдию п р и усл о в и и оплаты тор го в ых и п ро м ы сл о в ых с в идетел ьств, н о без сосло в н ых гил ьдей ских п ра в. Чле н ы первой гил ьди и могл и зан и маться о птовой то рго в ­ лей, вто рой - розн и ч н о й 52.

Таки м образом, п р и н адлежность к купеческому сосл о в и ю о п ­ редел ялась вел и ч и но й объя вл е н н о го ка п итал а. Купеческие дети и н еотдел е н н ы е б ратья, а также же н ы куп цо в п р и н адлежал и к ку­ п ечеству ( б ыл и зап и са н ы на одно сви д етел ьство ). Куп еческие вдо в ы и с и роты сохра н ял и это п ра во, но без зан яти я торговле й.

Дости г ш и е сове р ш е н н ол ети я купеческие дети должн ы был и п р и отдел е н и и в н о в ь зап исы ваться в гил ьди ю н а отдел ь н ое с в иде ­ тел ьство и л и переходить в м е щане. Н еотдел е н н ы е купеческие дети и б ратья должн ы б ыл и и ме н о ваться не куп цам и, а купечес ­ ки м и с ы новь ям и. Переход и з гил ьди и в гил ьди ю и и з куп цов в м е ща н е б ыл свободн ы й. П е р еход куп цов и з го рода в город раз ­ решался п ри усл о в и и отсутст в и я н едо и м о к п о гил ьдейски м и го ­ родски м сборам и взяти я увол ь н ител ьного с видетел ьства.

Поступл е н и е куп еческих детей н а государстве н ную служ бу ( кро­ м е дете й куп цо в первой гил ьди и ) н е разреш ал ось, есл и та кое п раво не п ри об ретал ось об разо ван и е м.

51 ПСЗ 1. Т. 39. Ng 30 1 1 5.

52 ПСЗ ". Т. 38. Ng 39 1 1 8.

Ко р п орати вная сословная орга н и заци я купеч ества существо ­ вала в в иде изб и раем ых еже годно купеческих старост и их п о ­ мощн и ко в, в обяза н н ости кото рых входило веде н и е гил ьдейс ких сп ис ко в, забота о пол ьзах и нуждах купечества и т. д. Эта долж­ ность относилась к 1 4-му классу гражданской службы 53. С 1 870 г.

купеческие ста росты утверждал ись губе р н ато р а м и 54.

П р и н адл ежность к купеческому сосл о в и ю со в м е щалась с п р и ­ надлежн остью к почетному гражда нству.

2. 4. 6. Духовенство Духо венство сч италось п р и в ил е ги рован н ы м, почетн ы м сосл о ­ в и е м в Росси и во все периоды ее истори и.

П равославное духовенство дел илось н а черное ( все м о н а ш е ­ ствующи е ) и белое, п ричем к последнему п р и надл ежал и к а к соб ­ ствен но священнослужител и (прото п ресвитеры и п ротоие­ ре и, п ресвитеры, иереи, протодиако н ы и иподиаконы, а та к­ же прич етн ики в зван и и псалом щиков ), так и церковнослужи ­ тели ( пономари, дьяч ки и т.д. ). Поскол ьку че р ное духо вен ство в качестве отрекш ихся от м и ра монахов не м о гло и меть собствен ­ ности, н е и мел о пото мства л ибо п ре кращал о вся кие гражданские связи с деть м и, родител я м и и все м и родствен н и ка м и, а вступаю­ щие в монашество л и ца в ы с ш их сосло в и й не м о гл и пол ьзоваться н и каки м и сосл о в н ы м и п р и вилеги я м и, говорить о духо венстве как о сословной груп пе можно п режде все го п р и м е н ител ь н о к бел о м у духовенству.

В XVI I I в. м ате р и ал ьное положе н и е п р иходского духо вен ства в де ревне было л и ш ь н е н а м н о го в ы ш е, ч е м у зажиточ н ых крест ь ­ я н, а в го роде б ыло соп оста в и м о с пол оже н и е м н и з ш е й ч асти ч и ­ н о в н и ч ества и основно й массы посадских ( за искл юч е н и е м кл и ра кафедрал ь н ы х собо ров и, разумеется, п р идво р н о го духо в е н ст­ ва ). В это же в ре м я закре п илась п ракти ка ( фо р м ал ь н о н е узако ­ не н ная н и каки м граждански м ул оже н и е м ил и це р ко в н ы м ка н о ­ н о м ) факти ческо го н асл едован и я цер ко в н ых п р иходо в, ко гда епархиал ьн ы й а рхиере й п р и уходе « н а п о ко й » п р и ходс ко го с в я ­ ще н н и ка закрепл ял, п о п роwению последн е го, место за е го с ы ­ н о м ил и зяте м. В резул ьтате п олуч ить п р иход п рете нде н т ч а ще 53 ПСЗ 1. Т. 7. Ng 4624.

54 ПСЗ 11. Т. 45. Ng 48498.

в с е го м о г п уте м же н итьбы н а с в я ще н н и ч еско й доч е р и, дл я ч е го в духо в н ых ко н с и сто р и ях вел и с ь даже с п иски не вест и жел а ющи м да вал и с ь реко м е ндаци и.

В это же в ре м я о ко н ч ател ьно утвердился п р и н ци п необходи ­ м ости духо в н о го об разо ва н и я дл я зан яти я с в я ще н нослужител ь­ ской дол жн ости, закрепл е н н ы й в Духо в н о м регламенте.

Духо в е н ство с са м о го н ач ал а б ы л о с в ободн о о т государст ­ ве н н ых н ал о го в, п режде всего, от п одуш н о й п одати, рекрутско й ( с м о м е нта ее уч режде н и я и в пл оть до в веде н и я всеоб ще й во ­ и н ско й п о в и н н ости ), а с 1 874 г. - во и н с ко й п о в и н н ости и от во ­ и н ского п о стоя. Н о с в о бода с в я ще н н ослужител е й ( с в я ще н н и ­ ко в и ди а ко н о в ) от тел е с н о го н а каза н и я б ыл а п ро возгл а ш е н а л и ш ь в 1 747 г.

Л и ца духо в н о го зва н и я б ы л и л и ше н ы п рава владеть крепост­ н ы м и (до се кул я р и заци и это п раво осуществл ял и корпорати вно м о н асты ри, архиерейские до ма и даже некоторые церкв и ), но за с в я щен н и кам и, п е решедш и м и в духо венство и з дворя н, а также п олуч и в ш и м и орде н а, это п раво п ри з н а вал ось55. Духовенство м о гл о вл адеть н енасел ен н ы м и земл я м и и домам и. П р и владе н и и до м а м и дл я духо в н ых л и ц существовал о одно о гран и ч е н и е : в эти х домах нел ьзя было раз м е щать тракти р н ы е и п итей н ые заведе н и я.

Духов н ые л и ца н е могл и зан и маться п одряда м и и поставкам и и в ы ступать поручател я м и по н и м. Вообще л и цам духо вного зван и я б ыло за п рещено зан и м аться « н есвойствен н ы м и и м » тор го в ы м и п ро м ысл а м и, вл екущи м и з а собою п р и ч исл е н и е и х к торговому разряду (т. е. за п и с ь в гил ьди и и це х и )5б. Это зап реще н и е было то ­ го же рода, что и зап реще н и е дух овенству п осещать « и гр и ща», и г­ рать в карты и Т. П.

П ри н адлежность к духо в н ому сослов и ю п риобреталась п р и рожден и и и п р и вступлен и и в ряды бело го духовенства из других сосл о в и й. В п р и н ци п е зако н разре шал поступл ен ие в духовенство л и цам всех сосл о в и й, кром е крепостн ых, не п олуч и в ш и х увол ьн и ­ тел ьной от своих владел ьцев, н о л и ца податн ых сослови й могл и вступать в ряды духо ве нства тол ько п р и удосто верен и и местн ого епархиал ьного начал ьства о н едостатке л и ц духовн ого зван и я дл я зам е ще н и я соответствующе й должн ости, п р и «одобрител ьном »

55 ПСЗ 1. Т. 8. Ng 5944 ;

Т. 36. Ng 2 7886;

Т. 3 7. Ng 28 782.

56 ПСЗ 1. Т. 36. Ng 27886.

поведе н и и и п р и н ал и ч и и увол ьн ител ьного сви детел ьства от крестья нского ил и городского общества57. П ереход в белое духо ­ венство л и ц двор я н ско го сосл о в и я вплоть до начала хх в. дл я Рос­ си и был н ехаракте рен, но эта п ра кти ка была до вол ьно расп рост­ ранена на Украи не.

Дети с в я ще н н о -, це р ко в н осл ужител е й н асл едо в ал и их со ­ сл о в н ую п р и н адл ежность и н е должн ы б ы л и п р и достиже н и и со ­ ве р ш е н нолетия и зб и рать себе род зан яти й, н о оста ю щиеся п р и отцах до 1 5 -л етн е го возраста без отдач и в духо в н ы е уч ил и ща и соответствующе го обуч е н и я ил и и с кл юч е н н ы е и з духо в н ых уч и ­ л и щ за н е п о н ятл и вость и л е н ость и с кл юч ал и с ь и з духо в н о го з в а н и я и дол ж н ы б ы л и и з б и р а т ь с е б е род з а н я т и й, Т. е.

п р и п иса ться к како й -л и бо общи н е п одат н о го сосл о в и я - м е ­ щан с ко й ил и кресть я н ской - ил и зап ис аться в куп цы. И зб и рать себе род з а н яти й должн ы б ы л и и дети с в я ще н н о -, це р ко в н ослу­ жител е й, доб ровол ь н о н е жел а в ш и е п реб ы вать в духо в н о м со ­ сл о в и и. Дл я « и зл и ш н их» дете й духо в е н ства п е р и оди ч е с к и уст­ раи в ал и с ь так н аз ы вае м ы е « разбо р ы », п р и кото р ы х дети с в я ­ ще н но -, цер ко в н ослужител е й, н и где н е з а п и са н н ы е и н и куда н е о п р едел е н н ы е, отда вал и сь в солдаты. Эта п ра кти ка о ко н ч ател ь ­ н о п ре кратилась л и ш ь к 6 0 м гг. X I X в.

Дети духовенства и мел и п раво ( а п е р в о н ачал ьно это п раво оз ­ начало и обяза н н ость) н а получен и е образова н и я в духо в н ых уч и ­ л и щах. В ы пускн и ки духо в н ых сем и нари й и духов н ых акаде м и й могл и пожелать и збрать дл я себя светскую кар ьеру. Дл я этого о н и должн ы бы л и увол иться из духо в н о го ведо м ства. Рожден н ые в ду­ хо в н о м зван и и п р и поступле н и и н а гражданскую сл ужбу пол ьзо ­ вал ись п равам и, оди нако в ы м и с детьм и л и ч н ых двор я н, Н О это ка ­ сал ось л и ш ь с в я щен нослужител ьских дете й58. П р и п оступл е н и и добро вол ьно ил и п о разбо рам - н а воен ную службу дети духо вен ­ ства, око н ч и в ш и е среднее отделе н ие сем и на р и и и не уволе н н ы е из сем и на р и и за пороки, пол ьзо вал и сь п равам и вол ьнооп реде ­ ля ющихся. Н о дл я л и ц, добро вол ьно сл ожи в ш их с себя свя щен ­ н ы й сан и жел а в ш их п оступ ить в гражданскую службу, такое п о ­ ступле н и е было запрещено : дл я свя щен н и ко в в теч е н и е десяти лет п осл е сн яти я сан а, а дл я диако н о в - ш ести л ет.

57 ПСЗ 1. Т. 7. Ng 5202;

Т. 8. Ng 5264;

Т. 1 8. Ng 1 3326;

ПСЗ 11. Т. 1. Ng 1 39.

58 ПСЗ 11. Т. 1. Ng 544 ;

Т. 2. Ng 1 469.

Н а п ракти ке наиболее расп ространен н ы м вариантом перемен ы сосл о в н о й п р и н адлежности дл я детей духовенства в XVI I I - начале XIX в. было поступле н и е на гражданскую службу в кан цел я рские сл ужител и до достиже н и я 1 - го кл асс н о го ч и н а, а позднее в ун и верс итеты и другие учеб н ы е заведен и я. Запреще н и е в 1 8 84 г.

в ы пускн и ка м се м и нари й поступать в ун и верситеты знач ител ьно о гра н и ч ило этот п уть сосл о в но го и социал ьного движе н и я духо ­ венства. В то же время бол ьшая открытость духо в н ых учеб н ых за­ веде н и й ( п о уставам 1 867 и 1 884 гг. ) дл я л и ц всех сослов и й спо­ собствовал а, как и формал ьное зап ре ще н и е насл едо ван и я п р ихо ­ дов, бол ьше й открытости духовного сослов и я.

Жен ы духовн ых л и ц п ри обретал и их сосл о в ную п р и н адл еж­ н ость и сохран я л и ее после см е рти мужей (до вто рого б рака ).

Л и ца, п р и надл ежа в ш и е к п равосл а в н о му духо венству, подл е ­ жал и суду духов н о го ведо м ства.

Доказател ьства м и п р и н адл ежности к духов ному сосл о в и ю бы ­ л и метри ч еские свидетельства, кл ировые ведомости, со­ ста вл я е м ы е в кон с и сториях, а также ставленн ичес к ие гр а моты.

Специал ьной ко рпо рати вной сословной орга н и заци и духове н ­ ство не и мело, есл и н е сч итать зачатков такой орга н и заци и в виде епархиал ьн ых съездов и поп ыток ввести в 60-х - начале 80-х гг. XIX в.

выборность благоч и н н ых. Насл едуемая п р и рожден и и, п ри н ад­ л ежн ость к духо в н ому сослови ю сохран ялась п р и достиже н и и со вершен нолети я тол ько п р и поступлен и и на священ н о -, церков­ нослужител ьскую должность. П р и надлежность к духов ному сосл о ­ в и ю могла сочетаться с п ри рожде н н ы м и ил и получе н н ы м и ( на п р и ­ м е р, по ордену) п рава м и дворя н ства и почетно го гражданства.

П равам и, в осн о в н о м а н ал о ги ч н ы м и п равам п равославного ду­ ховенства, в Росси и пол ьзовал ись духо в н ы е л и ца арм я но - гри го ­ рианской церкв и.

Отн осител ьно сосл о в н о й п р и н адлежности и особых сосл о в н ых п рав р и м с ко - катол и ческо го духо венства, в силу обязател ьного в катол ическо й це ркви цел и бата, воп рос не стоял.

П ротестантское духо венство пол ьзовалось п равам и почетн ых граждан.

Духо в н ы е л и ца н ехристиан ских испо ведан и й л ибо получал и почетное гражданство посл е оп редел е н н о го срока испол н е н ия своих обязан носте й ( мусул ьманское духовенство ), л ибо не и мел и н и каких особых сосл о в н ых п рав, кро ме п р и н адл ежа в ш их и м п о рожде н и ю ( иуде йские духо в н ые л и ца ), л ибо п ол ьзо вал и сь п рава­ м и, оговорен н ы м и в особых положе н и ях об и но родцах (ламаист­ ское духовенство ).

2. 4. 7. Дво рянство Ос н о в н ое п р и вилеги рова н н ое сосл о в и е Росс и й с ко й и м пе р и и око н чател ьно сфо р м и ровалось в XVI I I в. Его основу составил и бы в ш и е в М осковско й Руси п р и вилеги рован н ы е сосл о в н ы е груп ­ п ы так называе м ых «служил ы х п о отечеству ч и но в » ( т. е. по п р о ­ и схожде н и ю ). В ы сшую груп пу и з н их составл ял и та к н а з ы в ае м ы е «дум н ы е ч и н ы » - дум н ы е боя р е, о кол ь н ич и е, двор я н е и дум ­ н ы е 'Дь я ки, п р и ч е м п р и н адл жн ость к каждой и з п е ре ч и сл е н н ых сосл о в н ы х груп п о п редел ялась как п ро и схожде н и е м, та к и п р о ­ хожде н и е м « государево й служб ы ». М осковские дво р я н е м о гл и до сти ч ь бо я рства служб о й. З ате м ш л и ч и н ы м о с ко вс к и е :



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 9 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.