авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 ||

«Андрей Гуськов ИСПОВЕДЬ ПОБЕДЫ ЭВОЛЮЦИЯ СИСТЕМЫ КУДРИНА Предисловие Александра Нагорного Москва • Книжный мир • 2014 Андрей ...»

-- [ Страница 10 ] --

Здесь истоки нашего политического генезиса и поч ти 500-летняя история страны уже как политической нации. Смысл ее внутреннего существования – воз можность духовно-нравственной эволюции как ирра ционального пути совершенствования свободной лич ности, солидарной с другими членами нации, конечно, не исключая при этом необходимости удовлетворения своих рациональных, материальных потребностей.

Андрей Гуськов «ИСПОВЕДЬ ПОБЕДЫ»

Предназначение нашей нации для внешнего мира – это охранительство других, нуждающихся в нас полити ческих наций мира, от внешней национальной несвобо ды и, как последствие, – тотальной несправедливости.

В этом, на мой взгляд, общая суть концепции евра зийской нации. И символы этой концепции просты.

В Имперской России воинов за проявленную до блесть и отвагу награждали Георгиевским Крестом, а кого-то наградой с символом иной конфессии, но все они вместе символизировали принадлежность к одной, единой русской многоэтнической политии, над всеми парил двуглавый орел, осеняя державу двумя своими крылами, суть которых – государство и церковь.

И сегодня сакральным символом евразийской на ции мы выбираем тот же двуглавый орел, поскольку другая «картинка» вряд ли передаст всю силу нашей 500-летней истории как политии. Это объединяет наши народы в одну нацию, которая одновременно пред ставляется неслиянной, поскольку ее народы имеют разные конфессиональные источники жизни, и являет ся нераздельной, поскольку живет и действует единым сообществом территориально, культурно и историче ски.

Сакральные центры дают нашей нации важнейший источник жизни. Это, как ни странно покажется, страх перед Богом. Он идет во благо нашему человеку, по скольку напоминает о необходимости ответа за свои поступки и в этой жизни и за ее гранью.

Мы должны вспомнить и восстановить страх потери своей великой политии, наполнявшей нашу 500-летнюю политическую нацию внутренним смыслом и сознани ем предназначения в отношении внешнего мира. Этот страх не должен поблекнуть на фоне «глянцевой эйфо рии» западной политической нации и «утонченной ра дикальности» восточно-азиатских культур.

ЧАСТЬ II Глава 7. Политическая теология русской политической нации Глянцевая западная культура имеет, по делу и без дела, почему-то всегда одинаково улыбающееся лицо, словно запрограммированное, что внутри простран ства нашего сакрального эталона добра и зла – нена писанных правил, когда человеку улыбаться, а когда огорчаться – выглядит фальшиво и чуждо спокойному и взвешенному внутреннему голосу нашей русской, ев разийской совести. И события показывают, что за «глян цем» не наших ценностей обретается лишь звенящая пустота, достигающая последних глубин человеческой души, ощущается фальшь, как будто тебя покупают за тридцать сребреников. Не бывает бесплатного сыра, кроме как в мышеловке – за все придется платить...

Так как же нам без промедления и своевременно воспользоваться своим статусом русской, евразийской политической нации и приступить к реализации кон цепции ее развития – вернуть в каждодневную жизнь народа наши центральные ценности, смысл внутрен ней жизни и внешнего предназначения?

Посредством новой политики.

Механизм бурного роста Сфера политики – это способность осуществить акт политического творчества, умение увидеть органиче скую волю народа и быть способным ее воплотить в самых различных формах – на юридическом, экономи ческом и социально-политическом уровнях.

Наш исторический народ как евразийская полити ческая нация наделен особой свободной волей, имею щей свою специфику в принятии исторического этало на духовно-нравственных ценностей.А потому имею щий абсолютные права, аккумулировав всю энергию Андрей Гуськов «ИСПОВЕДЬ ПОБЕДЫ»

500-летнего прошлого, «выстрелить» в будущее сверх звуковой скоростью и особой траекторией.

Все это может и должно быть политически осмысле но и принято уже в 2010-х годах. И такая политика долж на будет включать в себя органические и качественные характеристики, совершенно не укладывающиеся в примитивные материалистичные модели либеральных или же коммунистических политических схем и в пред ставления идеологов и лидеров этих партий.

Я полагаю: мы не просто по-русски созрели, но уже превосходим необходимую меру в части готовности вообразить и сотворить подобную идеологию, которая должна быть основана на политической теологии, яв ляющей собой совокупное народное «делание».

Оно должно быть укоренено в центральной цен ностной системе, в традиционных народных правилах жизни и иметь, в качестве основы, почвы, единый на род – нашу русскую, евразийскую нацию. Лишь такое единство образует собой уникальный социальный организм, явно ощущаемый всеми его членами как живой, волевой, разумный, и обладающий духовным смыслом своего исторического пути, сообразно наше му пониманию Божественных целей в отношении на ции и государства.

Наша нация сможет существовать политически, то есть, сохраняя свободу и независимую политическую общность, только в том случае, если мы поймем, кто нам друг, а кто – враг, и противопоставим себя недру жественным политическим общностям. Нам необхо димо решить это во имя сохранения своей собствен ной уникальной качественно-органической общности, чтобы понять, что мы хотим от внешнего мира, а чего не желаем, считаем недопустимым... Определиться в главном, что мы не намерены терять ни в какой мере и ни в коем случае.

ЧАСТЬ II Глава 7. Политическая теология русской политической нации Принимая теологический вызов других политиче ских наций, объявивших захват ими новых «земель обетованных» якобы оправданным свыше и потому на сильственно внедряющих новый мировой порядок, мы должны отстоять свое сакральное право на все русские, евразийские земли обетованные. А также на свободу народного волеизъявления и на свой исторический путь солидарности и безопасности, который даст нам уверенность в справедливости нашего выбора.

Этот вызов, на фоне реального положения вещей, становится достаточно серьезной угрозой нашей на ции, поскольку это не локальная война с участием во енных сил, по принципу: повоюем и разойдемся по домам. Это необъявленная тотальная война на суше и на море, воздухе и космосе, в которую вовлечены не только разведывательные и военные силы, но и мир ные граждане, заложники геополитических и геоэконо мических интересов, и с которыми ведется сражение на информационно-ментальном поле.

На этом театре военных действий нет ни линии фронта, ни государственных границ, и оттого оно еще более опасно и губительно, поскольку в виртуальном пространстве Интернета никто не защищен ни каской, ни окопом, ни броней. Серьезность момента измеря ется постановкой самой историей перед нашей нацией и ее политическим руководством задачи сохранения исторической сущности и теологической, сакральной, тайной природы жизни, что и делает наш народ, нашу нацию тем, чем она явлена миру.

Вот поэтому мы обязаны иметь свою «правильную»

политическую теологию – свой вариант политического разрешения сегодняшней непростой ситуации, чтобы во всей полноте выразить глубинную волю народа, от вечающего на глобальный теологический исторический вызов других геополитических центров мира.

Андрей Гуськов «ИСПОВЕДЬ ПОБЕДЫ»

Современная евразийская политическая теология позволяет сегодня, в столь серьезный исторический момент нашему народу, евразийской нации спроеци ровать свое прошлое на предначертания собственного будущего. Она позволяет объяснить процессы, происхо дящие в нашей стране, как реакцию на серьезность те кущего момента, упорядочить и не распылять силы, но соединить, слить воедино три качественные энергии.

Это мощь древних истоков, позволивших нашему народу 500 лет назад, подобно библейскому народу в момент исхода его из египетского плена, выйти из тьмы веков и влиться в историю человеческих цивилизаций в качестве уже сформировавшейся политической нации.

Это сила воли народа, простирающаяся в будущее.

Это политическая воля, оправданная народным во леизъявлением. В такой момент каждый представитель нации, пусть не явно, но интуитивно, таинственно ста новится соучастником высшего напряжения сакраль ной воли и ответственности евразийской нации, кото рая актуализирует и предъявляет миру и самой себе свою непреходящую самоидентичность.

И важной задачей здесь для нашей политии, укре пляющейся в формате Евразийского союза и на про странстве Европы, России и Азии, станет распознава ние и отвержение ложных политико-идеологических концепций. Их суть – в близорукой групповой корысти и отрыве от исторической реальности.

Чем активнее продвигается в мире концепция «то тального универсального мироустройства», тем мас штабнее становятся войны и конфликты. Чем чаще в оправдание геополитических и геоэкономических ре шений ставятся вопросы гуманности и защиты прав личности, тем более бесчеловечной и невыносимой становится социальная среда, которой коснулась такая гуманность. Планета Земля, по существу, превращается ЧАСТЬ II Глава 7. Политическая теология русской политической нации в воинственный мир, когда, в общепринятом понима нии, тотальной войны пока вроде бы и нет, но и мира уже точно нет. Это неустойчивое состояние может при вести к трагическому столкновению главных политий планеты в новой, и вполне реальной, тотальной войне.

И наш будущий Евразийский союз никогда не дол жен замыкаться в себе самом, бежать от большой вол ны нового мирового порядка, постепенно накрываю щей мир. Мы должны повернуться к ней лицом и идти навстречу трудностям и скорбям, смирив гордыню, и со всецелым и всепобеждающим упованием на помощь Божью. Тогда первая большая волна пройдет над нами, и мы сохраним в целостности весь свой потенциал и ре ализуем свою историческую миссию – сохраним свою идентичность, спасем себя. И, с помощью Божьей, во круг нас спасутся многие народы мира – здравомысля щие и миролюбивые политические нации.

Но для этого мы должны быть готовы к тому, что, порой, наши действия могут носить нелегитимный правовой характер в глазах тех, кто сам маскирует свои действия под современное «право». В случае же эф фективности наших методов они явятся оправданной мерой против разворачивающейся тотальной войны.

Наш народ всегда обладал тонким чутьем в отноше нии несправедливости, заложенной в тех или иных док тринах, и фальши, проступающей в облике тех или иных приверженцев этих доктрин. В некотором глобальном смысле, Россия – это гигантская империя людей инако мыслящих, действующих вне обыденного мирского за кона. Но ее ведет великая сакральная интуиция, когда-то позволившая нам, в качестве богоизбранного народа, получить необъятные «земли обетованные», ставшие исторической территорией нашей евразийской нации.

Что же касается рьяных сторонников исключительно «правового государства» из «народных избранников», Андрей Гуськов «ИСПОВЕДЬ ПОБЕДЫ»

облеченным сегодня властью, то, по моему мнению, в глазах народа они таковыми не являются, поскольку их политическая воля не совпадает с волей народа.

О таких сказано: «слепцы ведут слепых», – посколь ку они не видят всей серьезности текущего историче ского момента для России, когда крайняя форма сопро тивления и выход из границ, искусственно возведенных творцами Нового Мирового Порядка, включая изжив шие себя международные правовые нормы, является, возможно, единственным методом отстоять свое евра зийское право на свободную жизнь в Боге.

Подвести итог рассуждениям о будущем нашей ев разийской политической нации я хочу словами фило софа и политолога Александра Дугина, идеи которого о становлении сверхмощной евразийской политии ка жутся мне на сегодня верными и состоятельными для их перевода в практическую плоскость:

«Мы, русские, должны научиться… отливать наши бездонные и сверхценные интуиции в четкие интеллек туальные формулы, в ясные идеологические проекты.

Россия – это Большое Пространство, и Великую Мысль носит народ ее в своей гигантской континен тальной евразийской душе...».

Русский вопрос – что делать?

Эта «Великая Мысль» будет выражена в конкрет ной программе действий, которой располагает наше разворачивающееся сегодня Общероссийское пере селенческое движение. Это «переселение» из жизни прошлой – бедной и зачастую несчастной, в жизнь за втрашнюю – в достатке и нравственной чистоте, в какой желает, и главное способен, быть русский человек.

Как в силу собственных убеждений, так и в силу жизненного опыта, мне близок по духу Манифест про ЧАСТЬ II Глава 7. Политическая теология русской политической нации свещенного консерватизма, изданный в 2010 году об щественным деятелем России Н.С. Михалковым, под тверждающий необходимость восстановления в стране гармонии законности и нравственности как гармонии справедливости и добра, как гармонии Права и Прав ды. Это основа нравственного возрождения и восста новления духа нашей русской, евразийской нации.

А гарантия достижения данных целей заключается в том, чтобы отбросив соблазны как западного агрессивно потребительского пути развития общества, так и ком мунистического рационально-антирелигиозного экспе римента, вобрать в себя все лучшее из нашего «мутиру ющего» настоящего – «еще не окончившегося комму нистического социализма и так не начавшегося запад ного капитализма», чтобы начать идти своим здравым путем – нравственно-прагматическим.

Тогда экономический строй мы смело сможем на звать как Добрострой, предполагающий для человека как прагматику жизни – накопление нужного матери ального добра, но при этом, в полезную меру, так и предполагающий нравственность, ибо добро есть по нятие и нематериальное – антитеза злу. Жизненный по иск «золотой середины» между потребностями души и тела, вот, что наиболее близко сердцу нашего народа.

Это и есть наш небесно-земной путь.

Для Запада и Востока – он видится каким-то «осо бым», во многом порой даже чуждым. Нам же – он по нраву, он нам близок и во всем гармоничен. И начи нать вставать на такой путь развития и строить свою об новленную жизнь – надо именно с Земли. Ведь Земля была, есть и, уверен, будет основой любых преобразо ваний нашей русской многоэтнической нации – эконо мических, социальных и духовных.

Я, русский человек, в моих жилах течет кровь раз ных народов, и я верю, что объединив усилия пусть этнически и разных, но ориентированных на создание Андрей Гуськов «ИСПОВЕДЬ ПОБЕДЫ»

единой нации людей, нам удастся воплотить свои за мыслы, создать мощное, массовое Движение и реали зовать нашу народную Программу.

И я считал бы это самой крупной Победой, не сво ей, а нашей народной.

Победой в борьбе за Право ощущать себя гражда нами великой русской, евразийской нации.

Победой получить Право представителю каждого из 190 народов и этносов России быть Русским гражда нином Русского мира и Русской Цивилизации, сохранив свои этнические корни.

Но мы отчетливо осознаем, что найдутся внутренние и внешние политики, которые подвергнут сомнению и критике эти планы и нашу работу. Они будут пытать ся заклеймить нас ярлыками фантазеров и утопистов или же постараются завлечь нас в свои общественно политические или коммерческие проекты, уже затро нутые историческим разложением и омертвением.

Наша же энергетика возрождения в итоге приведет их к слабости и окончательному краху. И на пороге этих перемен – стоим мы.

Потому, наш ответ таким политиканам и обслужи вающим их элитарным коммерсантам, не имеющим за душой реальной народной поддержки, а располагаю щим исключительно мертвыми политтехнологически ми лозунгами и алчными олигархическими воззвания ми, следующий:

«Мы начали строить российские корабли. Обеспе чили плацдарм для выпуска российских турбин в инте ресах газовой и энергетической отрасли. А сегодня мы достоверно знаем потенциал своей земли, обетован ной нам Богом и завещанной предками. Мы разрабо тали план освоения и развития масштабных российских территорий, и начали с трудом, но все же, менять зе мельные законы.

ЧАСТЬ II Глава 7. Политическая теология русской политической нации И в итоге мы подготовили целостную Национальную программу земельно-аграрных и восстановительно переселенческих преобразований России, которая при должной народной поддержке уже завтра способна стать ядром новой Аграрной индустриализации стра ны как локомотива развития несырьевой экономи ки. И этот локомотив потянет и приведет в движение другие отрасли страны – так начнется долгожданная ре-индустриализация всей России. Только так мы реа лизуем идеологию экономического лидерства России в условиях жесткой конкуренции стран мира за право жить и процветать в XXI веке».

Каждый выбирает свой путь, как помочь родной стране.

Кто-то – путь борьбы с коррупцией и поиска во ров, что важно на первом этапе.

Мы – путь борьбы с бедностью и межэтнически ми конфликтами, поиска государевых «кнопок» для запуска индустриализации и создания крепкой нации.

Потому что за нами – Русское Право и Божья Правда!

Народ моей России, братья и сестры русской много этнической нации, присоединяйтесь и найдите каждый свое место в предстоящей большой работе по строи тельству Великой Державы!

И пусть Бог простит нам грехи наши личные и об щие, и вернет нам наше богатство – Россию, и обратит врагом наших вспять.

Аминь!

Андрей Гуськов «ИСПОВЕДЬ ПОБЕДЫ»

Сергей Кургинян ФЕНОМЕН ГУСЬКОВА С Андреем Евгеньевичем Гуськовым я впервые встретился в Новосибирске. Журналистское сообще ство позвало туда Александра Андреевича Проханова и меня для обсуждения журналистской этики. Андрей Евгеньевич начал страстно говорить о переселенцах.

Это было, во-первых, не по теме. И, во-вторых, я был со многим не согласен. А кое-что меня даже насторожило.

Ответил я Андрею Евгеньевичу очень резко. В переры ве он подошел ко мне. И меня поразила его искренняя благожелательность – фактически невозможная после случившегося публичного конфликта. «На такое спо собен только незаурядный человек», – подумал я и не ошибся. Через какое-то время мы проводили митинг против введения в России ювенальной юстиции. Ситуа ция была острая и очень многие «отпрыгнули». Андрей Евгеньевич пришел на митинг вместе с женой и детьми, ярко выступил. И я понял, что моя первая, фактически интуитивная оценка его неординарности была доста точно точной.

После этого мы встречались несколько раз. Андрей Евгеньевич достаточно подробно рассказывал о себе.

Любой устный рассказ имеет существенные преиму щества по отношению к рассказу, превращенному в развернутую автобиографию. Могу поделиться поли тическими мыслями, возникшими у меня после наших разговоров.

Почему в 2013 году можно говорить о феномене Гуськова? Потому что возникла определенная генера ция общественно-политических деятелей. Каждый из которых вписался в постсоветскую реальность, преу Сергей Кургинян ФЕНОМЕН ГУСЬКОВА спел. Добился многого. А потом – духовный кризис. Ан дрей Евгеньевич не слишком подробно описывает его в книге. Но те, кто умеют читать между строк (а у меня та кое умение приобрело характер профессии), без всякого труда обнаружат следы такого кризиса в книге Гуськова.

Кто-то в таких случаях ломается. А кто-то приобре тает новый смысл. Для Гуськова, и отнюдь не для него одного, таким смыслом стало православие. Хочу под черкнуть, что люди из той генерации, которую я рассма триваю на примере Гуськова, и до духовного кризиса могли исповедовать православие (а могли и не испове довать). Но, преодолевая духовный кризис (вспомина ется Блок: «Так тяжкий млат, дробя стекло, кует булат»), люди типа Гуськова обретают иное качество православ ной веры. А вместе с ним – и миссию.

Книга Гуськова – это книга о том, как преуспеваю щий человек обрел миссию. И стал совершенно другим человеком. Можно соглашаться или не соглашаться с отдельными положениями этой книги. Но документ, в котором излагается (пусть и между строк), что такое обретение миссии, дорогого стоит. Потому что много людей, обретших миссию и ставших из преуспевающих «новых русских» людьми подлинно русскими (а тако выми могут быть только люди, действительно обрет шие миссию), – это большая сила. И хочется верить, что эта сила проявит себя раньше, чем нынешнее накапли ваемое системное российское неблагополучие приоб ретет все черты полноценной катастрофы.


Хочется пожелать Андрею Евгеньевичу успеха на выбранном им – весьма тернистом – пути.

Советский и российский политический деятель, политолог и лидер движения «Суть Времени»

Сергей Кургинян Оглавление ОГЛАВЛЕНИЕ Александр Нагорный Предисловие...................................................................... *** ЧАСТЬ I Жизнь и судьба. Тернистый путь к Богу Глава 1.

Предисловие.................................................................. • Почему я стал писателем.......................................... • Проблемы Запада и России схожи........................... • География жизни и большая цель.......................... Глава 2.

Детство. Мои славные предки.................................... • Моя малая Родина................................................... • О проблеме западного гуманизма......................... • Углеводороды – народу........................................... • Русско-японские Курилы......................................... • Пока ещё мой Дальний Восток............................... • Болеющее тело России............................................ • Жилищный вопрос – вчера и сегодня.................... • Человек человеку….................................................. • Раньше нация жила долго....................................... • Победы и беды русской нации............................... • Абхазские родственники......................................... • О тайнах пола и «горшках свободы»...................... • Метки детства.......................................................... • Спасти русскую нацию............................................. • С Востока на Запад в поисках солнца..................... Оглавление • Жилищный вопрос и секс, которого в СССР «не было»..................................... • Солнечная Молдавия и ее национальные проблемы............................... • «Как с гуся вода»...................................................... Глава 3.

Связь времён............................................................... • История фамилии.................................................... • «Вот моя деревня…»................................................ • Сельский «бизнес» моего деда.............................. • Если мы – кладовая мира........................................ • Маленькие уроки жизни......................................... • О метафизике в моей жизни................................... • «Режимная» школа.................................................. • Любовь к земле Отечества...................................... • Школьная карьера................................................... • Лицемерие советской идеологии......................... Глава 4.

Современные утопии и наше советское прошлое.... • Антипроект «Россия – 2045»................................. • Когда человечество вторит Богу........................... • Уважение к смерти................................................ • Предвестник русской революции – безнравственность................................................ Глава 5.

Когда кончается детство............................................ • «Нравственный» Джон Леннон............................ • Вчера отличник – сегодня разгильдяй................. • Экология жизни...................................................... • Мои друзья, учителя и другие взрослые............. • Отец и его партийная честь................................... • Война за Приднестровье и ее последствия......... Оглавление Глава 6.

Учеба и предпринимательство.................................. • Большой город....................................................... • Студенческое предпринимательство................... • Шанс стать банкиром............................................ • Суррогатная экономика......................................... • «Родные» олигархи 90-х........................................ • Решение проблемы залоговых аукционов 90-х годов............................................................... • Политика или бизнес?........................................... Глава 7.


Торговый флот России............................................... • Нужен план развития отрасли.............................. • География управления и духовное развитие....... • Создание транснациональной транспортной компании....................................... • Угрозы..................................................................... • Вернулся, чтобы уйти............................................. Глава 8.

Столичный вектор...................................................... • Встреча с Владимиром Путиным.......................... • Чиновники и бизнесмены..................................... • Политика «мёртвой воды».................................... • Санкт-Петербургская «административная» консерватория................... • Уроки нравственности........................................... • Псковский монах.................................................... • О раненой душе сына............................................ • Знакомство с «Газпромом». Невский завод........ • О «модернизации» России с помощью западных технологий........................ Глава 9.

Земля России............................................................. • По Божьему промыслу.......................................... Оглавление • Кто виноват в развале?.......................................... • О земельном вопросе на Западе и в России....... • Не было бы счастья…............................................. • «Человек есть то, что он ест»................................ • Земельная служба и земельная борьба.............. • Евразийская продовольственная миссия России........................................................ • Наша программа.................................................... • Возврат к госпланированию................................. • «Вернемся на земли отцов!»................................ ЧАСТЬ II От прозябания к процветанию.

Русская политическая теология победы Глава 1.

Смысл жизни............................................................. • Все идет от веры.................................................... • Метафизика международной политики.............. • О сакральных источниках...................................... • Слабости Америки................................................. • Сакральный источник жизни русской нации....... Глава 2.

Период судей России................................................. • Судия Иван Грозный.............................................. • Судия Дмитрий Пожарский................................... • Судия Петр I............................................................ • Вереница правителей............................................ • Тезис о политической теологии русской нации... • Новый, хорошо забытый формат России............. • Основы нравственного и сильного Государства Российского.................... • Отличительная черта нашей русской цивилизации................................ • Духовная брань...................................................... Оглавление Глава 3.

Основа развития и процветания............................... • Мир вокруг нас. Угрозы......................................... • План противодействия.......................................... • Наш «спящий» актив............................................. • Будущее и настоящее сельской экономики......... • Новые технологии: полезные и вредные............ • Личный авиатранспорт уже не роскошь.............. • Новая «железка» на службе нации...................... • Забытое «наследство Бога».................................. Глава 4.

Мечты одного русского человека.............................. • Естественная среда жизни.................................... • Дом мечты. Природный цикл жизни................... • О городской жизни несчастных «бельчат».......... • Земля – сила и жизнь нации................................. • О спорте.................................................................. • Перемещение внутри больших пространств....... • Семья на земле...................................................... • «Земельный капитал» – всем желающим........... • Семь циклов жизни человека русской нации...... • Внеземная жизнь и мы.......................................... • От футурологии к реализации задуманного........ Глава 5.

Новая политическая доктрина России...................... • Новое решение земельного вопроса................... • Наш план действий................................................ • Масштабная аграрная политика плюс экспорт... • Не надо «есть» нефть и газ................................... • На «углеводородной» игле................................... • У нации есть выбор................................................ • Достаток себе и миру............................................ • Земельная политика в интересах нации.............. Оглавление • Новая социокультурная среда.............................. • Поддержать переселенцев................................... • Опора на исторический опыт и традицию........... • Чего мы ждём от государственных мужей.......... • Экономика побед................................................... Глава 6.

Евразийский союз как форма благой силы............... • Евразийская технологическая платформа........... • Миссия и внешнеполитические задачи ЕАС........ • О схожести задач ЕАС и ЧЗР.................................. Глава 7.

Политическая теология русской политической нации.................................... • Зачем нам быть политической нацией................ • Мировой клуб независимых политических наций....................... • Внутри русского сакрального мира...................... • Государство и Церковь.......................................... • Что нужно России................................................... • Сердце нации......................................................... • Краткий идеологический курс «прорастания» нации............................................ • Во что нельзя вляпаться........................................ • Концепция политики роста евразийской нации... • Механизм бурного роста...................................... • Русский вопрос – что делать?............................... *** Сергей Кургинян Феномен Гуськова......................................................... Андрей Гуськов ИСПОВЕДЬ ПОБЕДЫ ЭВОЛЮЦИЯ СИСТЕМЫ КУДРИНА Предисловие Александра Нагорного Редактор: Н. Сергеева Гуськов Андрей Евгеньевич – председатель Общероссий ского общественного движения «Российское переселенческое движение «ЧЕЛОВЕК. ЗЕМЛЯ. РОССИЯ». Работал на руково дящих должностях: в 1991-1999 годах – в банковском и инве стиционном секторе, в 2000-2003 год – в секторе транспортных водных перевозок. С 2004 по 2006 год – в газотранспортном секторе. С 2007 году – в секторе государственного стратегиче ского планирования использования плодородных земель стра ны, председатель совета директоров Союза землеустроителей России, член Экспертного Совета – руководитель группы по земельно-аграрной и восстановительно-переселенческой по литике Комитета по аграрным вопросам ГД ФС РФ.

Знак информационной продукции согласно 16+ Федеральному закону от 29.12.2010 г. №436-ФЗ Формат 84х108 1/32. Печать офсетная.

Бумага офсетная. Усл.печ.л. 14.

ЗАО «Книжный мир».

129085, г. Москва, а/я Тел.: (495) 720-62- www.kmbook.ru

Pages:     | 1 |   ...   | 8 | 9 ||
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.