авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 16 |

«К 65-ЛЕТИЮ ПОБЕДЫ В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ, 75-ЛЕТИЮ КИРОВО-ЧЕПЕЦКОГО ПРОМЫШЛЕННОГО РАЙОНА, 55-ЛЕТИЮ ГОРОДОВ КИРОВО-ЧЕПЕЦКА И НОВОВЯТСКА В.А. ...»

-- [ Страница 13 ] --

при этом выдвижение не повторяется (как неоднократно выдвигался дважды Герой Социалистического Труда Пётр Алексеевич Прозоров, депутат ВС РСФСР 3-7 созывов) и является подготовкой для дальнейшего продвижения по партийно-номенклатурной лестнице. Якова Филимоновича решили рекомендовать на должность председателя Кировского совнархоза.

Это мотивировалось авторитетом и знанием местной промышленности, чего недоставало назначенному Москвой руководителю (им был Сергей Никифорович Круглов, бывший министр внутренних дел СССР, с 1939 г. кандидат, а в 1952-1956 гг. член ЦК ВКП(б). В июле 1958 г. он был уволен на пенсию по инвалидности. В 1959 г. его лишили генеральской пенсии и выселили из элитной квартиры, а 6.01.1960 г. Круглов был исключён из партии за «причастность к политическим репрессиям». Жил крайне бедно. Попал под поезд и погиб).

Так Я.Ф. Терещенко впервые оказался перед перспективой продвижения не по министерский, а по номенклатурной лестнице, отказаться от чего было невозможно. Но и ситуация с заменой С.Н.

Круглова, ещё совсем недавно всесильного главы МВД, была щекотливой. Должность выглядела временной, зависящей от политической конъюнктуры. И тут Яков Филимонович применил хитрость: надолго лёг в больницу (вообще этот приём стал традиционным. В МСЧ-52 после скандального “савинского” пленума ГК КПСС ложился и А.Г. Решетнёв). Хотя так редко характеризуют руководителей, но смекалка и хитрость много раз помогали Я.Ф. Терещенко.

В феврале 1961 года произошла первая замена хрущёвского периода: область возглавил новый первый секретарь обкома КПСС Борис Фёдорович Петухов. По неофициальному рейтингу областей возглавляемый ранее обком партии был выше, и назначение в Киров было для Петухова понижением. Он начал проводить свою кадровую политику, и планы передвижения Якова Филимоновича благополучно забылись. Всё кардинально менялось: 1 февраля года только что созданный Кирово-Чепецкий район был ликвидирован, город Кирово-Чепецк стал производственным городом с единственной хозяйственной связующей — химическим заводом. Роль директора химзавода в структуре власти значительно возросла. Чтобы сбалансировать влияние хозяйственников, на должность первого секретаря Кирово-Чепецкого городского комитета КПСС был направлен весьма крепкий и самостоятельный руководитель Ю.П. Мусохранов.

В конце 1962 года обком партии был разделён на сельский и промышленный, совнархоз же оставался единым. Вскоре была изменена структура районов области, также поделенных на сельские и промышленные. После отставки Н.С. Хрущёва всё вернулось на круги своя, и совнархоз перестал существовать.

Буря улеглась. Яков Филимонович по-прежнему руководил заводом, который при нём стал вначале Кирово-Чепецким химическим заводом (КЧХЗ), затем — Кирово-Чепецким химическим комбинатом в составе завода полимеров, ремонтно механического завода и завода минеральных удобрений.

Я.Ф.Терещенко (второй слева) у заводоуправления перед демонстрацией.

Из фондов краеведческого музея Лауреат Ленинской премии за разработку и внедрение новых материалов и за заслуги в развитии химической промышленности, Яков Филимонович был награждён двумя орденами Ленина и двумя орденами Трудового Красного Знамени. И было за что: к 1960 году на химзаводе создали производство литиевого компонента атомной бомбы. В основу его технологии лёг метод, разработанный в Ленинградском физико-техническом институте под руководством академика Бориса Павловича Константинова.

На заводе развилась новая отрасль химической индустрии, связанная с выработкой фторорганических соединений, без которых теперь не могут обойтись ни химия, ни электротехника, ни электроника, ни авиация, ни космическая техника, ни машиностроение, ни многие другие отрасли промышленности. Более ста тысяч жителей нашей страны были спасены после того, как им имплантировали искусственные клапаны сердца, созданные специалистами особого конструкторского бюро медицинской тематики химкомбината. Поздравляя Якова Филимоновича с 60-летием, сотрудники Физико-технического института имени А.Ф. Иоффе АН СССР писали: “Нам особенно приятно отметить Ваш интерес к науке, Ваше умение ценить научные достижения и стремление внедрить эти достижения в производство. Мы Вам признательны за то, что Вы всегда проявляли живой интерес к нашим научно-техническим разработкам и принимали активное участие в их техническом воплощении”. Особая заслуга Я.Ф. Терещенко – в настойчивости, с которой он продвигал азотно-кислотную технологию будущего ЗМУ. Это позволило избежать накопления миллионов тонн твёрдых отходов. В последние годы своей жизни Яков Филимонович тяжело болел. Он выглядел значительно старше своих лет: с гладко выбритой головой, сутулящийся, но с удивительно ясным сознанием и прекрасной эрудицией.

Яков Филимонович был освобождён от должности в связи с выходом на пенсию, что зафиксировал приказ по Министерству среднего машиностроения и постановление бюро Кирово-Чепецкого городского комитета КПСС от 4.02.1975 г. Новым директором химкомбината был назначен Романов Евгений Иванович.

В том же 1975 году Яков Филимонович Терещенко скончался после болезни и был похоронен на кладбище деревни Красное (ныне на ул.Перевощикова). Его ближайшие родственники — сестры и брат - умерли с 1917 по 1941 год, мать умерла в 1938 году.

Сын, Владимир Яковлевич Терещенко, до своего выхода на пенсию руководил ремонтно-механическим заводом в составе химкомбината.

С уходом Я.Ф. Терещенко из жизни прервалось и поступательное движение футбольной команды “Олимпия”. В кировское “Динамо” перешёл работать тренер, забрав с собой ряд игроков.

Игра “Олимпии” померкла, стала игрой “середнячка”, и успехи перестали баловать болельщиков.

Интерес к футболу упал. Перестали проводиться турниры среди школьников городских и сельских школ, среди сельских команд, первенства города превратились в первенства спортклуба “Олимпия”... М.В. Крычков пережил своего ровесника на 5 лет.

Он уже не вернулся в число руководителей крупных предприятий области, работая в должности заместителя вначале на Слободском фанерном комбинате, затем главным механиком на меховой фабрике “Белка”. Вернувшись обратно на фанерный, он трудился заместителем директора по строительству до своего выхода на пенсию.

1362 Гольдинов А.Л. Воспоминания.

1363 Гертнер Ю.В. Из воспоминаний. Город спортивной славы. Сборник. Киров, 2006, с. И его судьба тоже не разлучала с футболом. Видимо, это особенность поколения. В середине 50-х возник курьёзный конфликт с секретарём Кировского обкома КПСС Александром Павловичем Пчеляковым 1364, который остался в обиде за то, что подававший надежды как футболист сын М.В.

Крычкова Валерий не стал играть в футбол за кировскую команду, а взял и уехал на учёбу в Свердловск. По партийной линии обком настоял на назначении М.В. Крычкова директором Закаринской МТС, которой он руководил около полутора лет.

Это был невысокий, с несколько рыжими волосами человек плотного телосложения. Друзья называли его “куб”. Одевался скромно, в духе времени — френч. Очень любил рыбалку и охоту.

И в Слободском он ухитрялся “делать конфетку” из ничего.

Так, под его руководством вне титульного списка фанерного комбината был выстроен стадион с лучшим в области дренажем (на месте так называемого Австрийского манежа, где пленённые в I мировой войне австрийцы выполняли объездку военных лошадей).

Этим стадионом слобожане очень гордились, как и командой с “фирменным” названием “Белка”. И, конечно, его строители возвели целый ряд объектов производства и жилых домов. Супруга М.В. Крычкова Нина была родом из деревни Горская Речка между Вахрушами и Слободским. У Крычковых было трое детей: две дочери, Лира и Мира, и сын Валерий.

Первый директор химического завода скончался в ноябре года в Слободском - городе, где он учился и работал, и в доме, который построили под его руководством — под номером 95 на углу улиц Ленина и Грина. Проводить его в последний путь прибыли и представители Кирово-Чепецкого химического комбината.

1364 А.П. Пчеляков — первый секретарь обкома, не совмещавший эту должность с должностью секретаря Кировского горкома КПСС. - Политические лидеры Вятского края. Биографический справочник под редакцией Е.Н. Чудиновских. - Киров, 2009. - с. 38.

1365 По воспоминаниям жителя Кирово-Чепецка Родыгина Леонида Ивановича, коренного слобожанина. Его отец и он сам были друзьями М.В. Крычкова.

НОВАЯ ЭЛИТА Весной 1945 года на химзаводе работало 42 коммуниста, из них в руководящем составе управления — 10, в аппарате — 7, на руководящей работе в цехах — 15. Физическим трудом было занято 8 членов ВКП(б). Из членов партии высшее образование имели человек, среднее — 6, низшее — 28. Коммунистов с дореволюционным стажем не было, самый ранний партстаж у немногих — по Ленинскому призыву — с 1925 года. Контролирующие функции государства и в сталинское время могли показать слабые места. Это государство никак не могло дотянуться до каждого действия каждого руководителя или продавца. Система тотального контроля над экономикой прижимала и пугала элиту, но как-то эпизодически.

По Просницкому району в 1947 году выявлено и возвращено колхозам 139,25 га захваченных общественных земель, 4 лошади и 15 единиц инвентаря. С колхозников было снято 12846 незаконно начисленных трудодней. Отчёт контрольно-ревизионного Управления Минфина СССР по Просницкому району за 1948 год: “Наиболее крупные факты растрат и хищений... В Чепецкой семилетней школе путём товарно обменных операций, производимых незаконно, присвоено средств на 8000 рублей. В Чепецком сельпо через магазин продано ворованных товаров на 14800 рублей (путём подделки мерки в сторону уменьшения на 35 граммов, плюс от продажи водки присвоено 8000 рублей)”1368. В Кирово-Чепецком рабочем посёлке налоговый инспектор выявлял частников. “В соответствии с приказом Минфина СССР № 226 в 1948 году выявлены два частника: фотограф, работающий в клубе ТЭЦ, используя бесконтрольность завкома и пользуясь вывеской завкома, извлекал очень большие доходы. Часовой мастер, работая в ОРСе ТЭЦ и пользуясь бесконтрольностью..., также извлекал большие доходы.

1366 ГАСПИ КО. ф.1391, оп.3, ед.хр. 333, лл. 3-10.

1367 ГАКО. ф.Р-2169, оп. 25, ед.хр. 346, л. 1.

1368 Там же, л. 23.

Материалы... переданы прокурору...”1369.

Что интересно, эти бури почти не касались химзавода. Ещё недавно затраты на его нужды списывались по факту, для чего на целый месяц приезжали аудиторы-контролёры из министерства.

Даже сейчас многие старожилы презрительно говорят: нельзя путать каких-то частников и великое дело возведения атомного щита. Хм... А что, возведение этого щита — обязательно столь бесхозяйственное занятие?

Державший в страхе элиту Вождь народов умер в 1953 году.

Культ его личности сыграл главную роль в приспособлении чрезвычайной модели модернизации экономики страны к плановому развитию народного хозяйства. Десятилетия идеологи будут выделять самые страшные, по их мнению, периоды: то с 1921, то с 1937 года;

в целом, все годы чрезвычайной модернизации требовали перетряски правящих элит.

Курировавшего атомный проект маршала госбезопасности Л.П. Берия вскоре судили и расстреляли. А для элиты исчезли знаковые фигуры страха. С 1953 года происходило укрепление советской бюрократии, получившей наконец стабильный статус.

Эпоха Сталина официально закончилась в 1957 году. Спустя время его тело вынесли из мавзолея. Ночью же в далёком Кирово Чепецке была демонтирована скульптура — символ города1370. И отправлена на дно Берёзовского озера. Это озеро видно издали в любую погоду, с любой высоты: из кабины вертолёта и даже из космоса. Оно всегда напоминает зеркало, так много на его дне белых отходов химпроизводства (конкуренцию составляет лишь отстойник химзавода;

наиболее ядовитые отходы закачиваются по специальным скважинам для глубинного захоронения).

Остался пустой постамент, никому вроде бы и не мешающий.

Временно вождя замещала скульптурная композиция строителей, но и её за ветхостью демонтировали.

Система тотального контроля продолжала работать по идейным принципам, не давая воли частной смекалке. “Тов. В...

1369 Там же, л. 26.

1370 По дополнению историка В.Н.Прокашева, скульптура демонтирована в 1961 году.

получил по месту работы на ТЭЦ-3 государственную денежную ссуду на строительство индивидуального дома. Администрация и завком оказали ему помощь в приобретении стройматериалов и шлакоблоков на стены, шифера для кровли, цемента и др.. Не закончив строительство дома, в конце 1959 года он продал его за тысячу рублей. Кирово-Чепецкий райком КПСС постановил:

объявить выговор с занесением в учётную карточку”1371.

И для элиты эпоха Сталина вовсе не закончилась 1957-м... Вы обратили внимание, что я говорю о мыслях нашей элиты?

Идола, перед которым они трепетали куда как сильнее, чем простые люди, утопили. Забыли ленинский завет, что, если “...кто хоть сколько-нибудь ослабляет железную дисциплину партии пролетариата..., тот фактически помогает буржуазии...”1372. Хрущёв освободил бюрократию от страха. А дисциплина без страха стала падать.

И все газеты стали славословить “дорогого Никиту Сергеевича”.

22 мая 1957 года первый секретарь ЦК КПСС Н.С. Хрущёв в речи на зональном совещании работников сельского хозяйства областей и автономных республик СССР выступил с лозунгом “Догнать и перегнать Америку!” по всем экономическим показателям, а также построить коммунизм к 1980 году. Было и обещание показать по телевизору в 1980 году последнего попа в СССР… В этой речи Хрущёв, в частности, предложил за три года утроить производство мяса в стране. Однако, несмотря на все усилия партийно-хозяйственного руководства, в СССР сохранялась нехватка основных продуктов питания. Первые полтора года после объявления плана принесли очень скромный прирост, что вызвало недовольство Никиты Сергеевича. В конце 1958 всем обкомам КПСС, в том числе и Кировскому, было разослано указание о принятии “решительных мер” для увеличения производства мяса в 1959 году.

Н.С. Хрущёв говорил: “Среди экономистов есть скептики, 1371 ГАСПИ КО. ф.1773, оп. 23, ед.хр. 21, л. 208.

1372 Ленин, В.И. Соч., т.XXV, М., 1947. - с. 182.

которые не верят в возможности нашего сельского хозяйства утроить производство мяса. Но как они подошли к этому делу? Как водится, взяли карандашик и подсчитали, какой может быть прирост скота и за сколько лет. Товарищи, надо же понимать, какие сейчас силы накопились у советского народа. Это же политическое явление, результат долголетней работы нашей партии…”1373.

Первый секретарь Рязанского обкома А.Н. Ларионов выступил с амбициозным заявлением, пообещав за один год утроить государственные заготовки мяса в области. Обещания, несмотря на их нереальность, были утверждены областной партийной конференцией, а 9 января 1959 по настоятельной рекомендации Хрущёва и вопреки мнению Сельскохозяйственного отдела ЦК КПСС опубликованы в “Правде”. На “вызов” ответили Кировская и несколько других областей. Рязанская область не успела ещё приступить к реализации своей грандиозной программы, как на неё посыпались награды. В феврале 1959 года она получила орден Ленина, а сам Ларионов через несколько месяцев стал Героем Социалистического Труда. Чтобы сдержать обещание, обком партии распорядился забить весь приплод скота за 1959 год, а также большую часть молочного стада и производителей, “присовокупив” под расписку весь скот, выращенный колхозниками в своих хозяйствах. Однако даже этих мер было недостаточно, в связи с чем были организованы закупки скота в соседних областях за счет средств из общественных фондов, предназначенных для приобретения машин, строительства школ и т.д. “Мясной налог” ударил не только по всем колхозам и совхозам области, но и по всем городским учреждениям;

сдаваемое государству (по чисто символическим ценам) мясо исчезло из продажи. 16 декабря местные власти торжественно рапортовали о стопроцентном выполнении плана: область “продала” государству 150 тысяч тонн мяса, в три раза превысив поставку предыдущего года;

обязательства же на 1960 год брались ещё более высокие — тысяч тонн!

1373 Агарев А.В. Трагическая авантюра: Сельское хозяйство Рязанской области 1950-1960 гг.:

А.Н.Ларионов, Н.С.Хрущёв и др.: Документы, события, факты. - Рязань, 2005. - с. 132.

А.Шишов. Проспект Мира в начале 60-х годов В 1959 году Кировская область выполнила двойной план по сдаче мяса государству. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 25 декабря 1959 года “За успехи в развитии общественного животноводства, выполнение соцобязательств по производству и продаже государству мяса в 1959 году в два раза больше по сравнению с 1958 годом, а также за увеличение производства и продажи хлеба и других сельскохозяйственных продуктов” область тоже была награждена орденом Ленина.

Такая сдача мяса нанесла огромный ущерб сельскому хозяйству и в дальнейшем стала предметом проверок. В Рязанской области в 1960 году заготовки не превысили 30 тысяч тонн: после массового забоя предыдущего года поголовье уменьшилось по сравнению с 1958 годом на 65 %. Колхозники, у которых под расписку “временно” изъяли скот, отказывались обрабатывать колхозные земли, что привело к падению производства зерна на %. К концу 1960 года скрывать катастрофу стало невозможно. После разоблачения обмана, лишения звания Героя Социалистического Труда и освобождения от должности в сентябре 1960 А.Н. Ларионов покончил жизнь самоубийством.

После проверки первый секретарь Кировского обкома А.П.

Пчеляков в феврале 1961 года тоже был снят с должности и выведен из состава членов бюро обкома КПСС за серьёзные ошибки, допущенные в руководстве сельским хозяйством1374. Его назначили заместителем председателя... Рязанского совнархоза. Последствия рекордов пришлось расхлёбывать самому.

Со сменой Генерального секретаря карьерный рост А.П.

Пчелякова продолжился на министерской работе в Москве.

По этим причинам вручение области ордена Ленина надолго задержалось. Наконец, запланировали визит Генерального секретаря ЦК КПСС Н.С. Хрущёва. Ударными темпами было закончено вялотекущее строительство дороги из Кирово-Чепецка в областной центр (до Казанского тракта). Однако Карибский кризис не позволил советскому руководителю выехать в Киров. Хрущёвские эксперименты по созданию Советов народного хозяйства (совнархозов) начали подрывать сложившуюся систему.

Из министерства химической промышленности завод приписали к Главному управлению при Совмине СССР. Спустя три месяца после заявления Н.С. Хрущёва о том, что “надо посмотреть, что там за заборами у “почтовых ящиков””1376, он был отправлен на пенсию...

Не берусь судить о роли руководителей этих “ящиков”, но что вздохнули спокойно — это точно. Роль военных в брежневском перевороте 1964-го была весомой. Никита Сергеевич в нашу область так и не приехал, орден был вручен только в 1965 году. *** Для упомянутого Главного управления завод был несколько непрофильным: там оттачивались иные атомные технологии.

Специалисты по секретности сразу же усилили охрану «почтового 1374 Политические лидеры Вятского края. Биографический справочник под редакцией Е.Н.

Чудиновских. - Киров, 2009. - с. 38.

1375 В.М. Слаутин. Воспоминания [авт.].

1376 «Почтовый ящик» - условное обозначение секретных объектов на территории СССР. Одно из обозначений химического завода тех лет - «Почтовый ящик № 10».

1377 Кирюхина Е.И. Под знаменем Октября. - Киров, 1977. - с. 134.

ящика» и определили секретную зону. Вблизи был размещён батальон внутренних войск, которому ставилась задача контроля секретной зоны.1378 И тут главный инженер завода Борис Петрович Зверев пишет интереснейший документ, суть которого в отказе завода от атомных проектов и сосредоточении на технологиях с использованием фтора и хлора... Многократные упоминания этого документа в различных источниках преподносят материал как завещание Б.П. Зверева без анализа складывавшейся обстановки.

Скорее всего, это был вынужденный шаг со стороны главного инженера. И весьма интересный материал для исследования.

Фактически он писал о необходимости выхода из ведения Главного управления. Так возникла идея придания химическому заводу статуса экспериментального предприятия Академии Наук СССР. Но основной “толкач” этой идеи Б.П. Зверев скончался в Москве1379, и всё осталось на бумаге. Химический завод передали в ведение министерства среднего машиностроения, “среднемаша”.

Б.П. Зверев активно помогал нашей внешней разведке. Будучи в составе делегации специалистов в Англии, он ухитрился вынести с экскурсии по заводу образцы субстанции английского пуленепробиваемого стекла... под ногтями. Это ускорило начало выпуска такой продукции в СССР.

И в судьбе завода забрезжила иная перспектива: рядом предложили расположить азотный гигант — завод минеральных удобрений, а существующий химический завод сделать базовым для строительства, отработки технологий и самого главного — пуска химического гиганта. В начале 70-х годов в соответствии с принятой правительством СССР продовольственной программой в Кирово-Чепецке началось строительство крупнейшего завода минеральных удобрений. 27 декабря 1973 года на новой промышленной площадке была забита первая свая, а 12 января 1978-го ЗМУ дал первую продукцию. В середине 80-х годов центральная заводская лаборатория во главе с доктором технических наук Абрамом Липовичем Гольдиновым разработала оригинальную технологию получения нитроаммофосфата, которая 1378 Позднее этот батальон был переброшен для охраны Ленинградской АЭС.

1379 Захоронение Б.П.Зверева, а позже Я.Ф.Терещенко и других видных людей нашего города на кладбище деревни Красное... спасло само кладбище от рекультивации и строительства на его месте комплекса из двух стадионов (для справки: архив ОАО КЧУС). Очевидно историко культурное значение этого некрополя.

является практически безотходной. При этом один из побочных продуктов этого производства используется для выработки фторида кальция, который в свою очередь является сырьем для первого цеха завода полимеров, производящего фтористый водород. Круг замкнулся: самый молодой цех комбината (58) вырабатывал продукцию для цеха, с которого начинался химзавод. На ЗМУ была открыта первая из новых линий удобрений - производство аммиачной селитры с добавлением фосфата и кальция, что снизило содержание взрывоопасных веществ и позволило уйти от демпинговых ограничений. Кроме того, завод выпускает ещё одно удобрение - известково-аммиачную селитру, считающуюся абсолютно невзрывоопасной.

В период “взросления” комбината и многие годы спустя у его руля стояли такие учёные, как академик, вице-президент Академии наук СССР Борис Павлович Константинов, доктор технических наук, профессор Абрам Липович Гольдинов и другие, а также организаторы производства Яков Филимонович Терещенко, Борис Петрович Зверев, Евгений Иванович Романов, Анатолий Кузьмич Денисов, и другие.

Конечно, вокруг этого объекта (главным образом, завода полимеров) вились агенты иностранных разведок. Один из них, работавший инженером, был завербован в 60-х и пробовал вести шпионскую деятельность. Однако КГБ быстро пресёк эту попытку, и предатель отправился в тюрьму.

А вот другой предатель занимал весьма высокий пост в самом Комитете государственной безопасности. Это был полковник Пеньковский. После ареста ходили слухи, что в числе переданных секретов была и технология изготовления ракетного топлива на Кирово-Чепецком заводе полимеров, разработчиком которой был Б.П. Константинов. Поэтому, мол, скрывать имя учёного стало бессмысленно, так его и “рассекретили”. Химический комбинат смог с гордостью носить это имя, а на последнем этапе его существования как единого целого у новой проходной завода полимеров был установлен бронзовый бюст академика. Хотя причины рассекречивания были иными: академик был избран вице-президентом Академии наук СССР (с 8 февраля 1966 г. по 9 июля 1969 г.) и скончался, будучи носителем важнейших государственных секретов и известным широкой общественности учёным.

Это краткая и далеко не полная история градообразующего предприятия.

Самоутверждение городской элиты проходило вовсе не на личностном уровне.

Сформировавшаяся на химическом производстве система управления авторитарна. В сущности, руководители уровня начальника цеха имели весьма ограниченные полномочия. Поэтому среда элиты химзавода — это среда известных заводчанам фамилий, повторяющихся изо дня в день на планёрках, собраниях и в отчётах. Часто более известным был диспетчер завода — тот, кто в оперативном порядке решал производственные проблемы.

Почему же после кончины имя становится символом, вновь и вновь повторяется как молитва?

Для историков интересны все. Но элита химзавода (и города) старалась поднять этими действиями свой статус, показать незаменимость и значение. В этом нет ничего плохого. После смерти Я.Ф.

Терещенко более авторитетной основы для сплочения элиты просто не было, и его имя волей-неволей стало знаменем того, что Яков Филимонович делал, и того, о чём он и не помышлял.

Заслуживает внимания и точка зрения, что после падения авторитета Вождя народов система возвышения, культа одной личности трансформировалась в множественные культы. В таком случае это стало одной из самых серьёзных идеологических проблем. Если герой совершает свой подвиг при чрезвычайных обстоятельствах (и ему часто прощают личностные недостатки), то любая личность в ходе жизни воспринимается критично. Как выбрать между председателями пяти соседних колхозов? А между директорами пяти похожих предприятий?

Желание элиты, с одной стороны, выделило из двух директоров одного, а с другой — ограничило его известность миром одного завода и одного города. Где жила эта элита.

Фактически же Кирово-Чепецк был городом идеологии. Это более широкая точка зрения. При этом элита как-то терялась в масштабах личности Сталина — чисто идеологичекого продукта. И панически боялась его. Боялась больше, чем любой рабочий или колхозник. При всех злодействах личность Сталина была ближе к пониманию простого человека, чем личности живущей по соседству элиты. Сталин гениален, а это кто?

Общественность так и осталась в несформировавшемся виде — на переходе от общины к саморегулирующемуся обществу. Поэтому заботой коммунистической партии стало повышение сознательности советских людей. XXII съезд КПСС в 1961 году принял новый Устав партии, который содержал Моральный кодекс строителя коммунизма и (третью) Программу КПСС, утверждавшую, что к 1980 году Советский народ будет жить при коммунизме. Ставилась задача “Постоянно заботиться о повышении коммунистической сознательности масс, выступать организаторами соревнования за коммунистический труд, помогать трудящимся вырабатывать навыки управления государственными и общественными делами...”1380. Съезд усилил меры борьбы с культом личности Сталина, начатые XX съездом в 1956 году. Именно после XXII съезда были переименованы города и объекты в СССР, названные в честь Сталина (в Восточной Европе этот процесс начался раньше), сняты памятники (кроме памятника на родине — в Гори, демонтированного властями Грузии в году), а его тело вынесено из Мавзолея.

Кирово-Чепецк, будучи построенным для огромного количества новосёлов, не развивался “от истоков”: вот крестьянин Филипп основал деревню, и от него пошло Филиппово. Или было село Усть-Чепца, и дальше пошло Усть-Чепецк. Это хорошо понимали в горисполкоме, предложив дать городу другое имя.

“Исполком Райсовета, учитывая просьбы населения, просит присвоить название будущему городу “Герцен””1381 (01.09.1954 г.).

Вверху предложение не поддержали, а просьбы населения так и не удалось обнаружить в архиве.

Впрочем, уже после первых изданий этой книги со страниц газет прозвучала версия, что Кирово-Чепецк — город эпохи средмаша1382. Частный взгляд хорошо отражает идеологию преданности министерству и великому делу общегосударственного значения.

1380 Материалы XXII съезда КПСС. Программа КПСС, ч. 2.I.III. - М., 1961.

1381 ГАКО. ф.Р-1308, оп.1, ед.хр. 43, л. 66.

1382 Газета «Кирово-Чепецк+» № 18 от 31.07.2009. «Среднемаш» в быту часто именовали «Средмашем», что неверно.

Рискну предположить, что согласность и жертвенность жителей, отеческая опека со стороны градообразующего предприятия подготовили почву для нынешней идеи верности производству и хозяину. “Ленинизма у нас уже нет, а сталинизм в виде страха остался. Он пребывает в нас — страх перед начальством, психология угодничества, лакейства и так далее.

Стыдное наследие сталинских времён, от которого мы никак не можем отделаться”, - таково мнение писателя Даниила Гранина.1383 В этом отношении Кирово-Чепецк действительно многое взял от системы Среднемаша.

В описываемое же время полёт государственной идеологической мысли был высок. Образцовый город по определению — город социалистической идеологии. “Проектом Кировочепецкого промузла... предусмотрено строительство...

водопровода для нужд Кирчептэц, завода № 752, Бумкомбината и общего для указанных трёх предприятий Соцгорода”1384 {орфография источника}. Следует дополнить, что Соцгорода значились в многих генеральных планах рядом со строящимися «зашифрованными»

промышленными объектами.

Уроженец Чепцы поэт Овидий Михайлович Любовиков напишет замечательные строки:

...Ярче пылайте, рождайте героев, Дружбы костры и костры новостроек, Чтобы нигде никогда не простёр Жадные лапы военный костёр.

(“Костры”) Только бы не было войны! Это пронизывает всё послевоенное время. Это помогло пережить трудности.

1383 Гранин, Д. Мы должны сами разобраться. - «Литературная газета», 16-22 декабря 2009 г.

1384 ГАСПИ КО. ф.1290, оп.8, ед.хр. 282, л. 70.

Ленинский воскресник. Газета «Кировец» от 9 июня 1966г. Фото Е.А.Муллина Понятно, что генеральными планами нового Кирово-Чепецка религиозные храмы не предусматривались. Их не было и в селе Чепца: последняя церковь на берегу Вятки была разобрана для строительства ТЭЦ-3, и церковной общины не существовало. Зато партийной управляющей силы — в избытке. Возмущений общественности не наблюдалось.

Последней из трёх церквей бывшей Чепецкой волости была зарыта Флоро-Лаврская церковь в деревне Злобино (1968 год);

в 70 х она была разобрана.

*** о. Александр (Балыбердин). Из кандидатской диссертации1385:

Политическая воля бюро обкома КПСС реализовывалась через 300 первичных партийных организаций области, работавших под руководством соответствующих партийных органов - 2 горкомов, 41 райкома и Кировского областного комитета КПСС. Непосредственное руководство идеологической работой в области осуществлял отдел пропаганды и агитации обкома партии, в штате которого, помимо руководства отдела, состояли лекторов и 4 инструктора, призванных контролировать состояние этой работы в городах и районах области. 1387 Подобные отделы, состоящие, как правило, из 4 сотрудников, существовали во всех городских и районных комитетах партии. Главном координатором системы контроля за деятельностью религиозных объединений являлся уполномоченный Совета по делам Русской Православной Церкви, одновременно исполняющий обязанности уполномоченного Совета по делам религиозных культов. С 1954 года в этой должности трудился Пётр Логинович Смирнов… Возглавив этот участок работы, столь важный для развития государственно-церковных отношений в области, П.Л. Смирнов зарекомендовал себя, как деятельный и убежденный сторонник усиления контроля за деятельностью религиозных организаций. В частности, это подтверждают приведенные ниже фрагменты отчетов уполномоченного Совету по делам Русской Православной Церкви. П.Л. Смирнов сообщал Совету: о злоупотреблениях в некоторых церквях епархии: “Разумеется, что я каких-либо мер к наведению порядка в церквях по этим жалобам не принимал, руководствуясь принципом “чем хуже, тем лучше”;

о расколе в общине Зуевской церкви: “Моя линия сводилась к тому, чтобы этот раскол общины не заглушался, а все расширялся, углублялся”;

об известных ему склоках среди духовенства: “Со священниками таких церквей, где имеется склока, и епископом я веду такую линию, чтобы эти склоки сохранялись и развивались”;

об управляющем епархией: “Епископ Поликарп, как и раньше, не заслуживает доверия”;

об одном из просителей: “Поскольку он является неисправимым пьяницей и разложившимся человеком, я не вижу оснований препятствовать ему стать священником” 1389.

Для проверки деятельности местных религиозных общин в части соблюдения ими советского законодательства о культах П.Л. Смирнов часто выезжал в районы области, составляя по итогам этих поездок “карательные справки” на имя председателя облисполкома И.П.

Сафронова и секретаря ОК КПСС В.Д. Летягина. 1390 В январе-феврале 1958 г. такие справки были составлены по факту посещения общин в Нолинском районе, посетив приходы в г.

Нолинске, селах Сырчаны, Сретенское, Чигирень, Манылово, Зыково. 1391 Всего же в 1958 году уполномоченный 24 раза выезжал в районы области, согласовывая каждый свой выезд с председателем облисполкома. 1392 Ежегодно П.Л. Смирнов лично наблюдал за совершением Пасхальных и Рождественских служб в Серафимовской и Феодоровской церквях г. Кирова,1393 а также за совершением паломничества на реку Великую, 1394 информируя об их итогах 1385 Балыбердин А.Г. (Протоиерей Александр Балыбердин). Государственно-церковные отношения в 1958-1964 гг. (по материалам Кировской области). - Кандид.диссерт. - Киров, 2004.

1386 ГАСПИ КО. ф.1290, оп.34, ед.хр.1, л. 87.

1387 Там же, оп. 43, ед.хр.1, л. 17.

1388 Там же, лл. 11-13.

1389 ГАКО. ф.Р-2169, оп. 45, ед.хр. 2, лл. 45, 129, 233, 278, 369.

1390 ГАСПИ КО. ф.1290, оп. 31, ед.хр. 59, л. 20.

1391 Там же, лл. 67-82.

1392 ГАКО. ф.Р-2169, оп. 45, ед.хр. 2, л. 217.

1393 ГАСПИ КО. ф.1290, оп. 31, ед.хр. 59, лл. 86-88.

1394 ГАКО. ф.Р-2169, оп. 45, ед.хр. 11, лл. 12, 18-20, 29-33.

вышестоящие органы.

Еще одним каналом информации о состоянии государственно-церковных отношений были для П.Л. Смирнова встречи с посещающими его священниками, прихожанами, партийными и советскими работниками. Во втором полугодии 1957 г. он принял 89 посетителей, в первом полугодии 1958 г. - 101.1395 Представители духовенства чаще всего обращалось к уполномоченному с просьбой выдать справку о регистрации, без которой священники и диаконы не могли служить на приходах, прихожане - с просьбами об открытии новых церквей или с жалобами на священников, которые П.Л. Смирнов сразу отсылал к управляющему епархией.

При этом трижды во втором полугодии 1957 г. посетители предлагали уполномоченному взятки:

23 июля М.Е. Кузнецов обещал уполномоченному принести ему меда, масла и денег ради открытия церкви в с. Улеш;

26 июля церковный староста из г. Яранска А.И. Тресцов предложил ему 1 тыс. рублей за разрешение купить для церкви жилой дом;

29 декабря протоиерей Сергий Пуртов из пос. Лальска послал со своей дочерью 700 рублей с просьбой купить дом для ночлега богомольцев. Во всех этих случаях уполномоченным были составлены акты для привлечения виновных к ответственности. Реакция П.Л. Смирнова на эти случаи еще раз подчеркивает, насколько принципиальным он был в относящихся к его компетенции вопросах.

Утверждение П.Л. Смирнова в должности уполномоченного Совета по делам Русской Православной Церкви совпало по времени с выходом в 1954 году двух постановлений ЦК КПСС, посвященных вопросам усиления научно-атеистической пропаганды. Первое из них – постановление ЦК КПСС “О крупных недостатках в научно-атеистической пропаганде и мерах ее улучшения” от 7 июля 1954 г. констатировало “запущенность” этого “важнейшего участка идеологической работы” и призвало обкомы КПСС решительно покончить с пассивностью в отношении религии и отныне “систематически, со всей настойчивостью” проводить антирелигиозную работу. Им были намечены конкретные меры по подготовке пропагандистских кадров в области научно-атеистических знаний, изданию естественнонаучной и атеистической литературы, насыщению атеистическим содержанием работы учреждений образования и культуры.1396 Несколькими месяцами позже коррективы в эту деятельность внесло постановление ЦК КПСС “Об ошибках в проведении научно-атеистической пропаганды среди населения” от 10 ноября 1954 г., которое указало на недопустимость оскорбления чувств верующих, но еще раз подчеркивало правильность курса на усиление атеистической работы... Кировская епархия была одной из 73 епархий Русской Православной Церкви и являлась самой большой религиозной организацией в Кировской области - на 1 января 1958 г. она объединяла 80 православных приходов, что составляло 90 % от общего числа религиозных организаций, зарегистрированных на территории области. Кроме православных приходов в Кировской области государственную регистрацию имели 9 религиозных общин - 3 мусульманских, 4 старообрядческих беспоповского согласия и старообрядческих Белокриницкого направления. Еще до трех десятков малочисленных религиозных групп, действовали на территории области без государственной регистрации, в их числе 15 старообрядческих, 6 мусульманских, 4 группы евангельских христиан-баптистов, группы евангельских христиан-менонитов и одна католическая. В течение 1952-1957 гг. в Кировский облисполком поступило более 75 ходатайств о передаче верующим ранее закрытых церквей.1400 В 1958 г. уполномоченный Кировского 1395 ГАСПИ КО. ф.1290, оп. 31, ед.хр. 59, лл. 1-21, 102.

1396 КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. – М., 1996, т.8. - сс. 428 432.

1397 Там же. - сс. 446-450.

1398 ГАСПИ КО. ф.1290, оп. 31, ед.хр. 59, лл. 1- 1399 ГАКО. ф.Р-2169, оп. 45, ед.хр. 2, л. 1400 Там же, лл. 4, 14, 64, 82, 108, 147.

облисполкома зарегистрировал еще 11 таких прошений.1401 Эта ходатайства были, отчасти, обусловлены тем, что на территории Кировской области по-прежнему существовало более церковных зданий, не использующихся по их прямому назначению, из которых 164 были заняты под склады зерна, 73 - под промышленные и другие предприятия, 44 - под культурно просветительские учреждения, 19 были свободны. 1402 Тем не менее, на все обращения верующих Кировский облисполком отвечал отказом.

В годовом отчете за 1954 г. архиепископ Вениамин (Тихоницкий) писал: “Отрадное явление – во многих селах, особенно в городах, увеличилось число верующих, посещаемость храмов огромная, увеличилось число крещений, венчаний и погребений. Православная вера стала сознательной необходимостью православного человека”1403. Сообщая Совету по делам Русской Православной Церкви о росте посещаемости церквей, уполномоченный также докладывал, что в праздничные же дни и, особенно, на Пасху и Рождество, храмы епархии бывают переполнены, в том числе учащейся молодежью. 1404 Пытаясь объяснить это явление, П.Л. Смирнов отмечал, что после выхода постановление ЦК КПСС от 10 ноября 1954г. “Об ошибках в проведении научно-атеистической пропаганды среди населения” люди перестали бояться быть верующими и стали “смелее ходить в церковь”1405. В подтверждение того, что нередко этот выбор был осознанным, уполномоченный приводил слова жителя Свечинского района А.И. Киселёва: “Церковь нам нужна, так как есть еще у нас озверевшие люди, которые ругаются матом, без рассудка пьют водку, пьют даже женщины и молодежь. Пьют на похоронах, запиваются до смерти. Есть случаи, когда отдельные люди не подчиняются власти, особенно колхозной. Церковь сумела бы положительно влиять на все эти отрицательные факты”1406..

Великорецкое паломничество не было единственным. Среди прочих летом 1958 года впервые возникло паломничество к месту бывшей часовни на реке Снегиревка Оричевского района. Ежегодно, в конце мая до 500 паломников посещали могилу иеромонаха Матфея Швецова (ныне – преподобного Матфея Яранского) на кладбище города Яранска. Здесь на месте погребения отца Матфея 27 мая 1957 года произошло событие, вызвавшее беспокойство не только уполномоченного, но и местных священников – в присутствии нескольких сотен человек проживающие в доме церковной общины монахини “устроили на могиле Матвея службу за царя Николая и двух каких-то духовных лиц, расстрелянных советской властью за контрреволюцию в период 1920-1925 гг.”1407. П.Л. Смирнов немедленно проинформировал об этом органы госбезопасности, обком КПСС и облисполком.

Вместе с тем, достижений Кировской епархии в послевоенном возрождении церковной жизни не следует переоценивать. На 1 января 1958 г. она располагала всего лишь 9 % церквей и % штатного духовенства дореволюционной Вятской епархии.1408 Ей так и не удалось восстановить ни одного из 13 монастырей, ранее игравших видную роль в духовной и материальной жизни Вятской епархии. 1409 Несмотря на рост посещаемости церквей, большинство населения области, особенно, молодежи, по-прежнему оставалось за церковной оградой. В епархии сохранялась острая нехватка молодых и грамотных священнослужителей.

1401 Там же. - л. 214.

1402 Там же. - л. 1.

1403 Там же. - л. 7.

1404 Там же. - лл. 27, 68, 109-111, 235, 253.

1405 Там же. - лл. 110, 158.

1406 ГАКО. ф.Р-2169, оп. 45, ед.хр. 2, л. 14.

1407 Там же. - л. 129.

1408 Вятский край на рубеже тысячелетий. - с. 551.

1409 Там же. - с. 552.

АГАФАНГЕЛ И ГЕННАДИЙ Мы совершенно мало знаем об отце Агафангеле (Селивановском), ярко проявившим себя в периоды либерализации общественной жизни, а также в общественных событиях села Усть Чепца после октябрьского переворота 1917 года. Весьма скромны сведения и об отце Геннадии (Ситникове), всю жизнь проработавшем на Кирово-Чепецком химкомбинате и в почтенном возрасте рукоположенном в сан священника. У них так мало общего, что интересно сравнение именно противоположностей.

Что несли в себе перемены, либерализация церковной жизни?

Здесь я позволю себе примеры из истории начала XX века. Во второй половине 1912 года проходили выборы в Государственную думу 4-го созыва.

Особой организованностью отличалось духовенство, оно вело активную деятельность для проведения своих кандидатов в выборщики, что ими и было достигнуто в полной мере. В результате священники составили почти половину избранных выборщиков (51 из 108).

Священник Агафангел Николаевич Селивановский в начале 1917 года был переведён в церковь села Усть-Чепцы из села Нагорского, где уже получил архипастырскую благодарность за “заведывание приютом-яслями” и был известен устройством духовных концертов1410.

В 1917 году Священный Синод православной Российской Церкви исключил из послужных списков графу о поведении священнослужителей и членов их семейств1411, а Священный Собор обсуждал вопросы отношений церкви и государства: отделение от государства считалось назревшей проблемой, изучавшейся в нескольких комитетах. И это было знаком изменения общественных отношений.

10 августа 1917 года отец Агафангел избирается гласным Вятского уездного земства1412. С выходом “отделительного” декрета 1410 Журнал «Вятские Епархиальные ведомости» № 3-4 от 26 января 1917 г., № 5-6 от 9 февраля г.

1411 Газета «Вятские известия Временного правительства» от 12 июля 1917 г.

1412 Газета «Вятские известия Временного правительства» от 7 октября 1917 г.

священнослужители Усть-Чепцы объявили о прекращении исполнения церковных обрядов на дому и поставили вопрос о закрытии храма, а также об отлучении от церкви за любое покушение на церковное имущество. Это дало повод к немедленному обвинению их… в контрреволюционной деятельности.1413 Мотивацией мог служить протест священников, а вовсе не прекращение исполнения обрядов: декрет и так их запрещал. Метрические книги пришлось сдать.

Чепецкий беспартийный активист (и уполномоченный, то есть комиссар) Н.В. Утробин срочно сообщал в уезд: “3 апреля 1918 года по инициативе граждан Ивана Феоктистовича Созонтова (дер.

Ситники) и Михаила Матвеевича Перевощикова (с. Усть-Чепца) был созван чрезвычайный сход трёх сельских обществ Чепецкой волости, а именно: Усть-Чепецкого, Салтыковского и Николаевского, на котором по заранее подготовленному плану было решено отделиться от Чепецкой волости и образовать самостоятельную отдельную волость... Двигателем этого шага были все коммерсанты, зажиточный класс, спекулянты и другие, которые подлежат единовременному обложению... Салтыковское и Усть Чепецкое общества с самого начала правления местной Советской власти шли напротив и всячески тормозили дело. Велась ярая агитация со стороны [знакомого нам] священника Агафангела Селивановского, граждан Ивана Созонтова (дер. Ситники), Ивана Зорина (дер. Зоринцы), Михаила Перевощикова и Василия Овсюкова (с. Усть-Чепца), в результате чего и получился раскол”1414.

Председатель Вятского Уисполкома писал Епархиальному начальству, что в селе Чепце был “заговор для созыва по первому звону всего прихода и бегство от ареста..., поднятие на ноги почти всего прихода против отряда”1415. Какого отряда? Архив сохранил следующее сообщение Н.В. Утробина от 10 мая 1918 года:

“Чепецкий Волисполком просит передать тов. Комиссару штаба Вятской Уездной Красной армии (по-другому его должность 1413 ГАКО. ф.Р-60, оп.1, д.1122, л. 12.

1414 ГАСПИ КО. ф.П-45, оп.1, ед.хр.142, лл.159-160. Документ представлен в отредактированном виде.

1415 ГАКО. ф.Р-879, оп. 1, ед.хр. 78, лл. 289-290.

упоминается как Комиссар резерва Красной Армии) Я.В. Шулаеву благодарность и признательность Комитета за принятие им энергичных мер по пресечению саботажа в пределах волости, а также за ревностное содействие по взысканию с упорствующих в уплате граждан волости единовременного налога... Выражаем благодарность отряду красноармейцев, бывших в командировке в волости...”1416. Речь идёт о местном подоходном прогрессивном налоге, за который Н.В. Утробин с товарищами-делегатами голосовал на 2-м Губернском съезде Советов 24.04.1918 г. Сведения об отце Агафангеле весьма скупы, но они позволяют воссоздать образ неравнодушного и нетрадиционного в нашем понимании священнослужителя. Только яркий общественный деятель мог рисковать своим саном и репутацией, находясь в трудные для людей годы метаний и поиска веры вместе с ними.

Можно устраниться и говорить, что церковь находится вне политики и мирской суеты, что надо избегать конфликтов и накала страстей.

Закрыться в стенах храма и покорно выполнять приказы власть имущих: Бог с ней, с паствой, раз она столь неразумна в своих революционных грёзах.

И паства отца Агафангела спасла его от вооружённого отряда;

дальнейшая судьба его известна по воспоминаниям.

Отношение к обновленцам историками почему-то представляется образами их наиболее одиозных деятелей. Конечно, деятельность упоминаемого выше большевика Е.М. Ярославского и самого И.В. Сталина по созданию и защите обновленческого движения имела своей целью внести раскол в церковную среду, если бы не одно “но”. Дело в том, что предпосылки раскола существовали много раньше. Различные и не менее запутанные внутрицерковные противоречия есть и ныне, разница лишь в том, что обновленчество получило тайную государственную поддержку.

Между тем обновленчество имело место быть. По факту оно нашло свою социальную базу “протестной” паствы, видевшей за патриархом Тихоном все недостатки и консерватизм церковной 1416 ГАКО. ф.Р-879, оп. 1, ед.хр. 78, л. 56.

1417 Там же, ед.хр. 73, лл. 201, 205-208.

жизни. По факту среди верующих было немалое количество людей, поддерживавших большевиков.

Секретная шифровка Губкома РКП(б) давала указания по этому вопросу. “Имел место ряд случаев, когда в печати указывалось на поддержку обновленческого движения в церкви партией, соввластью и ГПУ. Поэтому... согласно распоряжению ЦК РКП(б) № 4468/III обращаем внимание, что всякое официальное вмешательство каких-либо органов Советской власти, а тем более коммунистической партии во внутрицерковные дела является совершенно недопустимым. За всякие сообщения на страницах печати, прямо указывающие на содействие обновленческим группам, виновные будут привлекаться к строжайшей ответственности”1418. В другой шифровке — следующие директивы:

“Губкому известны случаи выступлений парттоварищей на беспартийных собраниях с докладом о живой церкви. Впредь до особого распоряжения категорически запрещается выступать с докладом среди беспартийных по этому вопросу... Через все выступления проводить основную мысль: раскол происходит помимо партии, и партия к нему никакого отношения не имеет” (13-15.07.1922 г.).

Поддерживал ли большевиков активнейший отец Агафангел, оказавшись в самой гуще событий? Он был бы расстрелян, если бы повторил контрреволюционную агитацию просницкого батюшки в одиночку. Отец Агафангел оказался в общем движении за отделение в иную волость — но за отделение от Северюхинской деревни, а не от действующей в стране власти. Если вчитаться в приведённое выше сообщение Утробина, то в таком случае пришлось бы расстрелять половину Усть-Чепцы. А “удары в набат” свидетельствуют об обратном движении — защите батюшки от крутых мер присланного отряда красноармейцев.

Между тем, если проанализировать ситуацию, общественная активность отца Агафангела была выше многих священников, попавших под колесо репрессий. Значит, многое зависело от того, 1418 ГАСПИ КО. ф.П-6, оп. 1, ед.хр. 138, л. 11.

1419 Там же, л. 15.

как проявлялась эта общественная активность, насколько политизированы были слова и действия. Смогла бы новая волость уйти от обязательного налога? Конечно, нет. Смогли бы состоятельные люди по-другому распределить этот налог? Это вопрос уже политический, принципиальный. И тут есть простое объяснение. Село Усть-Чепца в целом жило более зажиточно, и тяжесть налога перемещалась с Северюхинской деревни на него. С точки зрения жителей это несправедливо. Чтобы разобраться в ситуации, не потребовались расстрелы. В истории остались лишь яркие моменты, “удары в набат”.


Дальнейшая жизнь отца Агафангела, примкнувшего к обновленцам, протекала достаточно ярко. Губернская газета в следующем году сообщала, что в церквях на митингах выступал “священник коммунист о. Селивановский”1420... Сочетание слов означало “священник обновленец”. Вот это обновленческое движение охватило в первую очередь город Вятку и центральный регион, весьма медленно распространяясь по губернии. Это дополнительно обострило внутрицерковный конфликт, сделав его затяжным. Когда священники служили в своих церквах, это проявлялось не так ярко. Для верующего человека они не являются обязательными проводниками молитв, они, как и миряне, грешны.

Смысл посещения храма для верующих в ином: в таинстве причастия, что делается в условиях храма, в общей молитве и пр.

Но стоило обновленцам вступать в контакт с представителями традиционной Церкви, как возникали конфликты. “Лучше бы и не ходить на Великую”, - заключалось ими в 1927 году. – “Уж больно враждебно вятских попов обновленцев встречают там местные попы-тихоновцы”1421. По возможности освобождавшиеся места заполнялись обновленцами. Так и отец Агафангел с повышением был переведён в храм города Советска, где служил до своей смерти.

Его дочь Олимпиада после того как вернулась с мужем в Усть Чепцу, поступила работать учителем.

1420 Газета «Известия Вятского губисполкома» от 1 января 1919 г.

1421 ГАСПИ КО. ф.П-1, оп. 5, ед.хр. 46, л. 40.

*** Противоположность А. Селивановского, священник о.

Геннадий (Ситников) многие годы смиренно работал на Кирово Чепецком химическом комбинате. Машинист тепловоза железнодорожного цеха, он изо дня в день, из смены в смену выполнял свою ответственную работу: “выталкивал” тяжёлые составы с кузбасским углём по достаточно крутому подъёму к высоченным трубам ТЭЦ-3, аккуратно выводил от цехов железнодорожные цистерны с едким натром, серной кислотой, ядовитым хлором, взрывоопасным кислородом. Наблюдал, как в полувагоны грузят герметичные ёмкости с ракетным топливом. С большим напряжением его тепловоз брал “маршруты” тяжело нагруженных вагонов с аммиачной селитрой и раскачивающихся цистерн с жидким аммиаком.

Его ценили за скромность. Часто в Красном уголке лектор В.Абрамов (машинист, участник войны) читал рабочим лекции о вреде религии. Журнал “Наука и религия” в 60-70-е годы был общедоступен. Мало того, он был весьма демократичен. Искренне верующий человек, читая его, находил много интересной информации. От человека всё зависит, от его Веры, - неоднократно говорил мне будущий священник. И никогда не показывал на людях свою религиозность, хотя за это в общем-то уже и не наказывали.

Поэтому, когда Геннадий вышел на пенсию и был рукоположен в сан священнослужителя, это стало для всех неожиданностью. Во первых, у нас принято на пенсии думать о внуках, о садовом хозяйстве, о своём здоровье, наконец. Во-вторых, появилась у многих батюшек какая-то внутренняя одержимость: строились, жили и даже торопились жить более ярко, вызывая пересуды и некоторое недоверие. Такова уж наша натура. Человека на виду судят строже.

А отец Геннадий стоял в своей потёртой рясе на железнодорожных путях и смущённо объяснял мне, что турбинное масло уж очень хорошо горит в лампадах, а «настоящее» стоит дорого и не по карману его скромному приходу. Сначала он служил в ремонтируемой церкви села Русского, а затем был переведён в село Каринку. Красавец-храм там отреставрировали ещё в советское время стараниями умного председателя — Алексея Константиновича Мелькова. Казалось бы, радуйся и служи. Но иные мысли одолевали немолодого батюшку: “Народ давно уже отвык от церкви. Не знают ни церковных праздников, ни смысла службы.

Молитвы даже пожилые читают лишь по бумажке, а молодёжь...

Приезжает свадьба, заходят в храм на венчание, а половина — за церковь, прямо тут мочатся. На службе икают, вином разит... Так и хочется всё отложить и сказать: ступайте проспитесь”. И терпением, по крупицам собирался его авторитет батюшки. Он и матушка, бывало, болели, но отец Геннадий не показывал своего недомогания.

Между тем Вознесенская церковь села Каринка, построенная в 1835 году “тщанием прихожан” и расширенная в 1900 году, с тремя престолами, - и до революции была “утварью достаточна, а ризницею бедна” (Богородицкая церковь в Усть-Чепце “утварью, а также ризницею достаточна”)1422, что требовало от батюшки больших хлопот по ведению хозяйства. Не только служение, но и сведение концов с концами легли тяжким крестом на его плечи.

Незадолго до своей кончины он рассказал супруге о сне:

видит, как он умер, и какие-то незнакомые мужики выкапывают его гроб из могилы... Сон оказался вещим.

Отец Геннадий был похоронен на кладбище села Каринка.

Неожиданно каким-то чудным образом вкопанный крест начал падать. Его поправили раз, поправили два, а потом вспомнили о просьбе отца Геннадия похоронить его около храма. С разрешения светских властей и Архиепископа (ныне Митрополита) Хрисанфа отец Геннадий был перезахоронен у церкви, для которой так много сделал.

Супруга отца Геннадия скончалась в 2010 году.

Два совершенно разных по характеру и, очевидно, по общественной активности человека объединяет одно: в трудные для их паствы время они были рядом, направляли и наставляли в 1422 ГАКО. ф.Р-237, оп. 70, ед.хр. 385, лл. 890, 1029.

практической жизни. Если во времена отца Агафангела жизнь бурлила, восставая против несправедливости “чрезвычайного” налогообложения, против засилья мнения лишь одной группы людей, то во времена отца Геннадия люди серьёзно задумались в своём поиске веры, будучи несправедливо обижены приватизацией и забыты в своих страданиях и нуждах. Они терялись в разностях мнений, этом “плюрализме” тысяч слов, и нуждались в добром и разумном пастыре.

Благодаря таким батюшкам, как о. Агафангел и о. Геннадий наша церковь была рядом, помогая и ободряя, наставляя на жизнь и внутреннюю работу над собой, своей совестью.

*** Городская элита впервые стала выходить за рамки межсемейного общения, робко пытаться осознать своё место.

Можно это рассматривать и как свободу номенклатуры, свободу хозяйственников. Но элита вовсе не обязательно была частью того и другого. Это находило яркие проявления в городе Кирове.

о. Александр (Балыбердин). Из кандидатской диссертации1423:

Знаковым событием сентября 1958 года стала напечатанная газетой “Кировская правда” статья Овидия Любовикова “Из подворотни”, в которой автор, не скупясь на резкие выражения, писал о Борисе Владимировиче Талантове, как о “клеветнике и анонимщике”, “фабриканте сажи”, который “поёт с пресловутого “Голоса Америки” и “шутя, переплюнет любого верблюда”, поскольку “запасы слюны у него неистощимы, и каждый плевок – это настой желчи, клеветы, злобы”.1424 Журналист не объяснял, какой именно деятельностью Б.В. Талантов заслужил подобную оценку. Между тем, эта статья появилась не на пустом месте, а что называется, по горячим следам, и со всей определенностью преподносила урок всем, кто знал Б.В. Талантова и дело, которому он посвятил жизнь.

Из автобиографических материалов Бориса Владимировича Талантова1425 известно, что на день выходы статьи О. Любовикова его имя было уже хорошо известно, в том числе сотрудникам госбезопасности. В 1937 году 62-летний отец Б.В. Талантова, священник, был осужден “тройкой” и помещен в Темниковские лагеря, где умер в марте 1940 года. Еще раньше в лагере на строительстве Беломорско-Балтийского канала погиб старший брат Б.В. Талантова Серафим, работавший до ареста гидротехником в городе Вологде. По свидетельству самого Бориса Владимировича, все эти годы он непрерывно подвергался угрозам со стороны органов госбезопасности, под давлением которых в 1954 году был уволен из Кировского государственного педагогического института имени В.И. Ленина, 1423 Балыбердин А.Г. (Протоиерей Александр Балыбердин). Государственно-церковные отношения в 1958-1964 гг. (по материалам Кировской области). - Кандид.диссерт. - Киров, 2004.

1424 Любовиков О.М. Из подворотни. - Газета «Кировская правда» от 21 сентября 1958 г.

1425 ГАКО. ф.Р-2169, оп. 45. ед.хр. 9, лл. 78-96.

где работал преподавателем математики. Причем, как считал сам Б.В. Талантов, уволен он был по религиозным убеждениям, хотя формально причиной увольнения была выставлена инвалидность.

Устроившись на работу в Кировский филиал Всесоюзного заочного экономического института (ныне – Вятский государственный университет), Б.В. Талантов откликнулся на разоблачение культа личности И.В. Сталина письмом в редакцию газеты «Правда» от 18 июля 1957 года, в котором описал известные ему примеры произвола и беззаконий сталинской эпохи. Примечательно, что реакция на это письмо последовала только через год - 14 августа 1958 года Б.В. Талантов был уволен из Кировского филиала ВЗЭИ, а 21 сентября в газете “Кировская правда” появился посвящённый ему фельетон О.

Любовикова “Из подворотни”. Дело в том, что одним из аспектов критики Б.В. Талантовым сталинского режима была критика гонений на Церковь. Сам – сын священника, верующий человек, Б.В. Талантов проживал вблизи кафедрального Серафимовского собора, часто бывал на службах и был знаком со многими прихожанами. С определенной степенью уверенности можно предположить, что фельетон О. Любовикова мог, в контексте надвигающейся антирелигиозной кампании, послужить предупреждением всем, кто посмеет усомниться в правильности избранного государством курса на ограничение церковного влияния.

***...Тем временем в обществе всё увереннее о себе заявляли представители торговли и распределения “по блату”. Блат ярко проявлялся лишь на фоне вчерашнего и всеобщего “нельзя”, опутывая общество системой связей. Этого не было в законах, но знали-то все!


Как могли появиться новые буржуа в том же Кирово-Чепецке, образцовом социалистическом городе?

И насколько массовой была теневая идеология? Её лозунг был традиционно русский: брать по чину. Рыба гниёт с головы...

Есть у начальника цеха служебный УАЗик? Он поедет на нём на охоту. Главное — согласовать с вышестоящим, который тоже не идеал.

Есть у слесаря спецстальная труба? Он перекинет её через забор. Начальник не то чтобы не знал... Просто существовало правило, как в гоголевском “Ревизоре”: “Не по чину берёшь!”.

И вот по чину, по семье начало прорастать нечто новое.

Отдельная система распределения способствовала всеобщей радости. Рабочий покупал на комбинате (по распределению) легковую машину и вскоре перепродавал её в областном центре у магазина «Автолюбитель», а бдительный ОБХСС устраивал прямо там засады... Вот вам иллюстрация двух идеологий. К слову сказать, сами «борцы» почему-то одевались получше своих коллег...

Один из моих знакомых продал у “Автолюбителя” свой 412-й “Москвич” и тут же попал в объятия БХСС. Ему предложили внести 1000 рублей, полученных “сверх суммы”, в Советский Фонд мира. И внёс!

Слово “неудачник” тех лет означало вовсе не того, кто не смог получить высшее образование или терпел неудачи. Неудачником в массовом сознании постепенно становился тот, кто попадался:

одним из способов существования было умение “достать”, “договориться”, “дать” (да и взяткой-то никто это не называл). Так система распределения, столь необходимая все 70 лет существования Советского государства, поневоле возродила буржуазное сознание. Носителем этого сознания стала элита нашего города, ведь для комбинатоуправления всё распределялось по отдельным спискам.

Что касалось не только квартир и имущества. В диспетчерской городской “скорой помощи” (базирующейся при МСЧ-52) висел отдельный список химкомбинатовских руководителей, к которым обеспечивался выезд в первую очередь. Постыдные факты ныне не вспоминают, предпочитая превозношение “среднемашевской” системы как образцовой...

На месте улицы 60 лет Октября — ещё объездная дорога, выходящая на улицу Луначарского.

Ещё нет ни проспекта, ни АТС...

Из фондов краеведческого музея Возвращение собственнических и единоличных взглядов означало воскрешение давно уничтоженных классов.

Общественность же при ослабшем контроле третьей силы — компартии — нуждалась в новом руководстве. Проблема в том, что настоящих хозяев уже не было.

Если бы в то время спросить у директора химического комбината (в эту структуру вошли старый завод полимеров1426, ремонтно-механический завод (РМЗ) и завод минеральных удобрений (ЗМУ)), отец ли он города, то человек бы смутился: ну как тягаться с авторитетом умершего в 1975 году второго директора Якова Филимоновича Терещенко, десятилетия руководившего предприятием? Ну а после Евгения Ивановича Романова в министерстве адекватно оценили ситуацию и назначили на руководящий пост Анатолия Кузьмича Денисова. С тех пор уважаемая “химовская” элита была “построена” должным образом.

Конечно, Денисову до Берии далеко, но в главном министерство попало в точку. Как раз в то понятие свободы, которое исповедовала новая элита. Она наконец усвоила, что всё - от производственных до “блатных” связей — находится в одних руках. А далее — по чину.

Строительство завода минеральных удобрений стало у нас последним в череде строительств эпохи чрезвычайной модернизации, А.К. Денисов — последним жёстким руководителем.

Денисов Анатолий Кузьмич родился 14 июня 1938 г. в селе Давыдовка Нижегорского района Крымской области (национальность — крымский татарин);

окончил Днепропетровский химико технологический институт в 1961 г., с 1961 г. работал на различных инженерных должностях в производственном объединении “Азот” в городе Днепродзержинске;

1968—1982 гг. — главный инженер, директор Азотно-тукового завода Прикаспийского горно-металлургического комбината в г.

Шевченко Казахской ССР. После самоубийства директора Кирово-Чепецкого химкомбината Е.И.

Романова несколько месяцев присматривался к обстановке на этом предприятии, после чего вместе с А.Л. Гольдиновым съездил в министерство и с 1982 г. был назначен директором, после чего проявились решительные и резкие черты его характера. В перестройку стал генеральным директором АО. Оказывал активное противодействие исследованиям вредного влияния химического комбината на здоровье жителей города. Претворил в жизнь собственную экологическую программу комбината, существенно сократившую количество вредных выбросов (в зачёт средств, которые комбинат должен был перечислять в экологические фонды за ущерб окружающей среде). На выборах генерального директора комбината в июне 1998 г. не получил достаточного количества голосов собрания акционеров. Влияние А.Л. Гольдинова просматривается в том, что А.К. Денисов именно в этот период стал автором большого числа изобретений и ряда научных публикаций, академиком Россиийской инженерной академии, членом-корреспондентом Международной инженерной академии. Роль А.К.

1426 По дополнению В.М. Слаутина, завод полимеров часто ошибочно назывался Завод «Полимер», на самом деле химическое предприятие с таким названием находилось весьма далеко.

Денисова преуменьшена властной элитой, замалчивающей его имя после отставки. Если вдуматься, именно при нём полностью достроен ЗМУ (до его назначения строительство нового завода замедлилось, срывом планов строительства объясняется приезд министра среднемаша Е.П. Славского в Кирово-Чепецк: в ночь перед прибытием министра прежний директор покончил с собой). При докторе технических наук А.К. Денисове построена значительная часть новых домов и социальной инфраструктуры города.

...Когда в 1982 году Генеральный секретарь ЦК КПСС Ю.В.

Андропов начал повышать трудовую дисциплину, многие вспомнили про город Сталина. Но вернуться обратно оказалось не менее сложно, чем изобрести машину времени. Это был уже другой город и другие люди.

Фотохудожник А.М. Перевощиков Автопортрет Алексей Михайлович Перевощиков родился 24 февраля года в селе Усть-Чепца в крестьянской семье. В чижевской начальной школе военрук вёл фотокружок, где П. и познакомился с фотографией. После окончания в селе Чепце школы II ступени в 1923 году А.М. стал культработником в клубе спичечной фабрики и заместителем секретаря комсомольской ячейки. Комсомольские собрания того времени напоминали собрания первых христиан:

комсомолец выходил вперёд и фактически исповедовался, рассказывая о себе всё. Во время кампании по борьбе с пьянством Алексей увидел, как секретарь местной партячейки, ещё вчера выступавший с гневной речью, сам напивается вдрызг, — и в его душе родилось неверие словам.

Молодая супружеская пара — Алексей и Олимпиада [в девичестве Селивановская, дочь священника Агафангела Селивановского] - в 1925 году переехала в Вятку, где и зашли в фотомастерскую С.А. Лобовикова. Сфотографировались и имели приятную беседу с фотохудожником.

Алексей устроился культработником в клубе спичечной фабрики “Красная звезда”. В 1926 году он поступил учиться на живописца в Вятский художественно-промышленный техникум, в 1928 г. прекратил учёбу по болезни. Вернувшись в Чепцу, А.М.

работает фотографом в сельхозкоммуне им. Ворошилова и Боровицком доме отдыха, а затем 9 лет сотрудничает с редакцией газеты “Кировская правда”. Олимпиада устроилась в чепецкую школу учительницей.

Ввиду плохого зрения Алексея Михайловича не призвали в действующую армию, и с 1942 года он проходил службу фотографом при Военно-Морской Медицинской академии г.

Ленинграда, эвакуированной в г. Киров.

После войны вместе с академией уехал в Ленинград, где был демобилизован. Сотрудничал с Ленинградским отделением ТАСС.

Подвергся разбойному нападению (недалеко от станции Сланцы), где у него была похищена фотоаппаратура. Полученная тяжёлая черепно-мозговая травма потребовала длительного лечения и стала причиной возвращения Перевощиковых в село Чепцу. Алексей Михайлович продолжил заниматься фотографией — сначала фотографом ТЭЦ-3, а затем по патенту. Довольно поздно решил попробовать себя в художественной фотосъёмке. По одной из версий, толчком послужила выставка С.А. Лобовикова в Кировском художественном музее, первая за советское время.

В 1956 году на крупной выставке в Ленинграде работы А.М.

были признаны лучшими (три премии и три диплома, всего участвовало 107 авторов). В феврале 1957 года в Выборгском доме культуры состоялась первая персональная выставка работ мастера.

В апреле последовала выставка в КХМ. В 1958 году на Всесоюзной выставке в Москве за фотокартину “Купание солнца” А.М. получает диплом I степени, в журнале “Москва” опубликована статья кировского писателя Льва Лубнина “Несколько слов о фотографиях А. Перевощикова”. В 1959 году на страницах книги искусствоведа С.А. Морозова “Советская художественная фотография” он упоминается в числе выдающихся фотомастеров страны. Мастер стал основателем фотоклуба “Двуречье”, известного своими художественными выставками и просуществовавшего четыре десятка лет. В 1962 году его принимают в Союз журналистов СССР.

Мастер продолжает много снимать, путешествуя по области и далеко за её пределами. В марте 1965 года он показывает свои произведения на юбилейной выставке в КХМ. В 1966 году Агентство печати “Новости” приобретает у А.М. большое количество фотографий и отправляет их на выставки в страны Европы и арабского мира. В мае того же года журнал “Soviet Laif” (на английском языке) помещает два десятка его фотографий и статью Бориса Королёва “Чёрное и белое” о творчестве мастера.

Через три года на международной выставке в Гааге он получает медаль за фотографию “Конёк-горбунок”. В мае 1970 года к его военной медали “За победу над Германией в Великой Отечественной войне” прибавляется ещё одна – “За доблестный труд”. В 1971 году фотографии А.М. смотрят американцы, индийцы, румыны, а в декабре в Риге открывается его очередная персональная выставка, побывавшая затем в Вентспилсе и Даугавпилсе. В году в журнале “Советское фото” была опубликована статья А.

Александрова “Певец суровой красоты”1427.

Мистические совпадения, но многое в биографии Алексея Михайловича заставляет задуматься. Активность в крови — или пример отца Агафангела, тестя;

внешность, смахивающая на 1427 В материале использована статья: Иванов С. Художник из Чепцы. - Алексей Перевощиков.

Фотокартины. - Киров, 2005. Использованы другие материалы указанного издания.

священника — непременные длинные волосы, бородка, недосказанный образ, как тень Агафангела. Алексей Михайлович говорил, что в частых путешествиях с фотокамерой по области его путают с батюшкой, - говорил смеясь, не смущаясь такого восприятия.

Почему создатель фотоклуба “Двуречье”, человек с весьма широким кругом общения, не мог выговориться? Ведь это трагедия — жизнь, когда ты уже признан, но выставки не так и часты, а об издании фотоальбома приходится лишь мечтать! Когда есть замечательный фотоклуб, а ты всё равно в тени, едва различимый с художественного Олимпа. Ответ, вероятно, и в том, что в новом обществе просто не было частных меценатов, а власть вспоминала о Перевощикове по мере надобности. Он глубоко обижался, когда отбор его же работ на выставку делали чиновники областного Управления культуры и лишь потом ставили его в известность.

Поражался, когда не все работы возвращались с выставок, уходя в никуда...

В сентябре 1973 года в Минске открылась последняя прижизненная персональная выставка мастера. Алексей Михайлович умер 18 декабря 1988 года и был похоронен на Злобинском кладбище. Его жена, Олимпиада, которую близкие называли тётей Липой, умерла и похоронена в Ленинграде, куда уехала к сыновьям после смерти мужа.

После смерти А.М. Перевощикова коллекция его фоторабот была по решению депутатов выкуплена городом и хранится в художественной школе, периодически экспонируясь на выставках (в Кирово-Чепецке, Кирове и Москве). На доме №5 по ул.

Дзержинского установлена мемориальная доска. К 100-летию со дня рождения усилиями друзей был издан альбом фотографий А.М.

Перевощикова. Это издание так и не удалось осуществить при жизни мастера...

А.М. Перевощиков. Портрет родителей Ярче всех написал о Перевощикове Сергей Фёдорович Иванов.

«Он долго был фотографом-репортером областного масштаба, а в пятидесятилетнем возрасте вдруг громко заявил о себе как о самобытном мастере художественной фотографии. Впрочем — не вдруг. В середине 1950-х годов в нашей стране начался расцвет фотоискусства. Это движение достигло и провинции, вызвав к жизни ранее невостребованные творческие силы. После посещения в Кировском художественном музее первой в советское время выставки работ своего знаменитого земляка С.А. Лобовикова Алексей Перевощиков получает мощный созидательный импульс и через год на крупной выставке в Ленинграде становится обладателем всех главных наград. С ним ищут сотрудничества редакции центральных изданий. Его снимки сопровождают стихи Пушкина и Есенина, прозу Пришвина. Его называют «фотографом-поэтом», «Левитаном художественной фотографии», «непревзойденным мастером философского пейзажа», «живым классиком русской фотографии». Его имя появляется в искусствоведческих изданиях и энциклопедиях. Его работы путешествуют по СССР, Англии, Бельгии, Франции, Гонконгу и многим другим странам. В 1969 году на международной выставке в Гааге (Нидерланды) он получает одну из высших наград — за своего «Конька-горбунка».

А потом наступили другие времена. Алексея Михайловича начали упрекать в «сомнительном экспериментаторстве», а он с этим не согласился. Таким он и пробыл до конца жизни — беззаветным рыцарем своей музы и легко ранимым, нуждающимся в поддержке стариком. После него остались более двух тысяч фотокартин и записки, названные «Осколки мыслей», выдержки из которых мы предлагаем вниманию читателей».

Алексей Михайлович Перевощиков. «Осколки мыслей»:

Сии записки — мои заключения о моих же злоключениях. Судьба выбрала меня для эксперимента, заставила искать, блуждать, терять, находить — что, мол, из этого получится? В своем искусстве я направление не выбирал, оно меня выбрало. Моя рука оказалась во власти сердца, а не разума.

То, что от сердца, — чисто и честно. Разум врет, а сердце, сердце не обманет. Явления жизни преходящи, а чувства человеческие вечны. То, что сегодня — сегодня. Завтра это будет уже вчера. Все стареет. И любому, даже «самому-самому» направлению в искусстве не избежать этого закона.

Искусство жило, живет и будет жить, неизменно обновляя формы своего выражения.

Меня интересовало и увлекало не отражение жизни, а рисование жизни. Я — фотограф, а не фактограф. Я стремлюсь постичь, найти, узнать — на что все же способна фотография. Все, что мы видим, это сырье, ждущее, требующее обработки, трансформации. Писать светом. Писать, а не описывать все как есть. Чистая фотография — голая фотография. Не всё голое прекрасно.

He объективу держать художника, а художнику держать объектив в руках. Искусство фотографа документалиста кончается нажатием кнопки затвора фотоаппарата. Негатив — многое, вероятно, главное, но еще не все, еще можно многое сделать дальше, очень многое.

Я совсем не собираюсь зачеркнуть документализм. У птицы два крыла. Спорят ли они между собой?

В принципе я за то и другое, а лично мне по душе сочинительство.

Мы отвыкли от проникновения в суть фотографии, привыкли к лобовому, примитивному понятию содержания. «Фотография видит поверхность» — из девиза фотографов. Согласиться я не могу. Мало выразить то, что на поверхности. Задача художественной фотографии — изобразить невидимое.

Отражать действительность? Да ведь существует не только видимая действительность, есть действительность в мечтах, мыслях, даже в таких сложных нюансах чувств человеческих, которым и не подобрать словесных определений.

Мир удивительно фантастичен и поэтичен. Мы только его здорово опрозаили. Каждый предмет — натуральный и рукотворный — имеет свою душу. Деревья, кусты, трава, цветы — безусловно, видят, имеют зрение. Иначе зачем им соревноваться в разнообразии и прекрасном цветении?

Мой любимый чистый цветок — василёк. Как попал ты в компанию сорняков? Природа щедра и нейтральна. У нее нет деления на сорняки и полезные растения, нужные и ненужные, плохое — хорошее. Все устраивается совершенно естественно, оттого всё прекрасно.

Художнику-фотографу любить природу — мало. Надо добиться, чтобы и она отозвалась взаимностью и явилась ему в том блеске — сочетании своего наряда, души и настроения, которое близко сердцу и душе художника.

Тайна в искусстве — олицетворение тайны мироздания. «Непонятные» произведения… А сколько непонятного в природе, в истории, в жизни?! Моё стремление — узнать незнаемое. Лезу в чащобу, где ждут меня шипы и колючки.

Море синее-синее, а вода в нем совершенно бесцветная. Почему?

Как лучше — вниз головой или вверх ногами?

У лягушки и орла взгляды на мир разные, а мир один и тот же. Кто же из них прав?

Полезно ли человеку иметь дело только с одной полезностью? Жители мы на земле или жильцы?

Которая у человека жизнь настоящая? Когда он в ярких снах или в серой, однообразной действительности?

Почему талант должен, обязан быть нищим?

Что беднее — бедность материальная или бедность духовная?

В чем талант художника? В правильности, верности, точности изображаемого или…?

Как воспринимать картину — через эмоции или через сознание?

В музыке ценится мастерство исполнителя, а в живописи — давай содержание. Почему?

Как в фотографии передать поэтическую метафору?

Что такое искусство? Душевная, сердечная радость или… практическая надобность?

Что такое искусство? Гордая, уважаемая, самостийная фигура или только слуга — услужливый, исполнительный?

Есть ли разница между просто зрителями и «ценителями» искусства? Или всё сливается в одну кучу, все одного сорта? Какого же?

Художнику — будь понятен. А зрителю — будь понятлив?

Поднимать зрителя или опускать искусство? Репортаж — это искусство. Искусство — это репортаж?

Счастье человека в том, что он никогда ничего толком не узнает во всех делах и явлениях мира.

Искусство — ветер, стихийный ветер. Ему нет дела до выдуманных планов. Единственно жизненный план — это сама жизнь.

Задача искусства — воспламенять то, что не горит, раздувать то, что тлеет. Искусство не удостоверяющее, а волнующее. Дайте зрителю повод к фантазии и воображению, а не предлагайте однозначное решение, где остаётся только посмотреть.

Если картина создана художником от ума, а не от сердца, то она может при известных данных говорить о мастерстве автора, но не зацепит зрителя за сердце.

Ради Бога, не делайте всё правильно. На «правильные» фотографии зритель смотрит «неправильно» — равнодушно. «Правильный» художник — человек без тени. Только ошибки, ошибки — вот путь к открытию нового, неизведанного, неожиданного. Жизнь без ошибок, творчество без ошибок — непростительная ошибка.

В творчестве неразумно иметь дело только с разумом. Мало музыки, если звонить только в один колокол. Чтобы искусство твоё не было сухо, окропляй его своими слезами.

Лучшие художники на свете — дети: неправильность перспективы, пропорций, анатомии и прочее, но правильность выражения своего непосредственного взгляда на мир. Корявое больше задевает и царапает, чем гладкое. Уча детей, надо учиться у детей же, как и чему их учить. Взрослые — тоже дети, только игра их более бестолковая и глупая.



Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 16 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.