авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 19 |

«Анатолий Фоменко: «Империя — II» Анатолий Тимофеевич Фоменко, Глеб Владимирович Носовский Империя – II Серия: Империя – ...»

-- [ Страница 15 ] --

язык и наречие. Так пишет Суфрид. Альберт Кранций, желая показать единство славян с вандалами, называет славян не иначе как вандалы, как видно из его книг «Вандалия» и «Саксония». Яркое под тверждение этому дает также Сигизмунд Герберштейн в своей «Московии». Он сообщает, ссылаясь на русские летописи, что, не сумев достигнуть между собой согласия, русские для выбора нового князя призвали правителей из Вагрии (Vvagria Citta`), знаменитой в прошлом вандальской провин ции, расположенной рядом с Любеком (Lubecca) и Голштинским герцогством (al Ducato di Holsatia).

Вандалы, которые в то время были очень могущественны и имели то же наречие, обычаи и веру, что и русские, послали к ним трех братьев из числа самых именитых и влиятельных среди них. Ими были Рюрик, Синав и Трувор (Rurich, Sinav, &

Truvor). Рюрик получил Новгородское княжество (il possessio di Nouogardia), Синав сел на Белом озере (lago Albo), а Трувор получил княжество Псков ское (il principato di Plescouia) и имел престол в городе Изборске (residenza nella Citta` di Svuortzech).

Петр Атропий Померанский (Pietro Artopeo Pomerano) также не разделяет вандалов и русских. В «Мюнстере» он пишет, что в области Многоградие (Magnopolese), на всем протяжении морского пу ти от Голштинии до Ливонии (da Holsatio fino a` Liuonia) жили только вандалы, или славяне. Таким образом, на основе столь авторитетных свидетельств таких серьезных и знаменитых писателей мож но уверенно утверждать, что готы, визиготы, вандалы и геты были одной и той же славянской нации.

Для большей убедительности я привел здесь некоторые слова из II книги Карла Вагрийского (Carlo Vagriese) и XI книги Лация, которые, по свидетельству указанных писателей, были в употреблении у древних вандалов (итальянские соответствия из оригинала книги Орбини при переводе были замене ны русскими – Ю. Купр.;

параллелизмы в скобках предложены Г. В. Носовским и А. Т. Фоменко).

Слова Анатолий Фоменко: «Империя — II»

Анатолий Фоменко: «Империя — II»

Анатолий Фоменко: «Империя — II»

Анатолий Фоменко: «Империя — II»

Для тех, кто знает славянский язык, совершенно ясно, что приведенные выше слова древних вандалов суть славянские. Поэтому можно с уверенностью утверждать, что готы, остроготы, визиго ты, гепиды, геты и вандалы (Vdali) были славянами по национальности и языку. Прокопий Кесарий ский, находившийся в войсках Велизария (Bellisario) во время его походов против готов и лично по сетивший все эти народы, также признает, что все они одной нации, имеют одно имя и говорят на одном языке, по его выражению, готском. О происхождении аланов написал Петр Крусбер (Pietro Crusber) в своем труде о северных народах. Он утверждает, что они были венедами, т.е. славянами.

Это подтверждают также Еремей Русский в своих анналах и Матвей Меховский (I, 13), причем по следний пишет, что аланы, вандалы, свевы (Sueui), бургунды (Burgundi) жили в царстве Польском (del Regno di Polonia) и говорили на польском (lingua Polona), т.е. славянском языке. Пьер Франческо Джамбулари и Иренико (I) утверждают, что богемы произошли от этих алан, которых Карл Вагрий ский (II) называет славянами. Крусбер (I) и Альберт Кранций (I, 22) причисляют к славянским наро дам также и верлов. Карл Вагрийский (III) пишет, что нашел во Франкфурте (in Frcofor) рукописную книгу одного автора, писавшего о Германии, в которой убедительно доказывается, что верлы (li Verli) были славянами. Судя по древности манускрипта, пишет Карл Вагрийский, автор мог быть знаком с внуками и правнуками самих верлов. Альберт Кранций в I кн. «Истории вандалов» приво дит многочисленные доказательства в пользу того, что герулы и верлы были славянами.

Однако Гельмольд устраняет все сомнения, помещая верлов среди славян, живущих на Венед ском море. По свидетельству Рейнеция, они проживали по реке Haluelo. Некоторые писатели оши бочно называют их герулами, но настоящим их именем было верлы, что на славянском языке означа ет гордый, жестокий, надменный народ. О том, что именно эти качества историки приписывали верлам, пойдет речь в надлежащем месте. Авары, бастарны, певкины и финны (как пишут Захарий Лилий (Zacharia Lilio), Иренико (II, 39), Абрам Ортелий в Синонимике и Меланхтон в комментариях к Тациту) также были славянами. Автор, описавший жизнь королей Франции – Пипина, Карла Вели кого и Людовика (di Pipino, Carlo Magno, &

Lodouico), открыто говорит о том, что авары были одной крови со славянами. Этому автору, бенедиктинскому монаху (Monaco Benedittino) (как пишет Ортелий), бывшему в тесной дружбе с Людовиком, в этом можно безусловно доверять, так как в его время авары еще существовали. Своего короля они, как и славяне булгары, называли Каган или Ко ган (Re` Cacano, o` Cogano). Иоанн Дубравий (I), причисляя к славянам скиров и гиров, пишет, что та Сарматия, которая по Птолемею граничит на востоке с Меотийским болотом и Танаисом, на западе с Вислой (la Vistula), на севере с Сарматским Океаном, и на юге с Карпатскими горами (monti Carpathi), была общей родиной всех народов, которые теперь называются славянскими, а прежде именовались гиры, скиры, сербы и венеды (Hyrri, Scyrri, Syrbi, e Venedi). Карл Вагрийский (I) также утверждает, что скиры и гиры были венедами, т.е. славянами. По общему мнению многих писателей, в прошлом они жили в Дакии (la Dacia) и назывались даками (Daci), причем перед вторжением гун нов (Hunni), как пишет Бонфиний (Bfinio) (I), жили в этих местах вместе с римлянами (Romani). Па мять об этом и сейчас сохранилась в Дакии, поскольку в Молдавии и Валахии (nella Moldauia, &

Valachia) (которая и является древней Дакией) в общественных надписях и религиозных службах ис пользуется славянский язык и письмо. Молдаване (li Moldaui) по наречию близки к руссам или мос ковитам, валахи (li Valachi) больше схожи с рассианами (Rassiani). Как утверждают Джамбулари, Крусбер и Иренико (I), шведы или свевы (li Suedi, o` Sueui), что одно и то же, норманы и булгары Анатолий Фоменко: «Империя — II»

суть славяне. Джамбулари (I) пишет о них так: «из обширнейших границ Скандинавии многократно выходили бесконечные полчища и бесчисленные толпы народов: аланы, славяне (к которым относят ся богемцы и поляки), шведы, которые дали нам норманов, и булгары». По свидетельству Вольфган га Лация, норманы являются потомками маркоманов, причем Сигиберт, Эйнгард (Eginharto) и другие писатели того времени, к норманам, среди прочих, относили и руссов. Об этом пишет Абрам Орте лий в истории Дании (Dania), ссылаясь на Лация.

Об ункранах (degli Vncrani) упоминает Эйнгард Монах в жизнеописании Карла Великого, где причисляет их к славянам. Видукинд Монах, как видно из «Синонимики» Ортелия, одних из них на зывает укры (Vchri), других ункраны. Наконец, маркоманы и квады, столь знаменитые в античной истории, происходили из победоносного племени славян, поскольку Корнелий Тацит (Cornelio Tacito) и Альберт Кранций (в 14 гл. I кн. «Вандалии») называют их вандалами. И Еремей Русский в своих «Анналах Московии» пишет, что маркоманы являются настоящими славянами. В подтвержде ние своего мнения он поместил в своих анналах высеченную в камне надпись, которую он обнару жил в стране маркоманов, когда сопровождал посла князя Московии к императору в Вену:

STYN OUUY UKLOPYEN BYLIE JESTI MERA SGODE, KRUKOUUYE NASS MARKOMAN. I BRETE SLAVNOV, LYTOU BOYA NASGA… MARKOMAN PROYDE. NI SLAUNOu… STyN… POKOy… LyTH v VIKA.

Это не что иное, как славянские слова, поскольку славяне их почти также и произносят, а именно:

STINA OVVA VKLOPIENA BILIEG IEST MIRA SGODE KRVKOVYE, NAS MARKOMAN I BRATIE SLAVNOVIEH, LITABOYA NASCEGA… MARKOMAN PROYDE, NI SLAVNI… STINA… POKOI… LITH VVIKA.

На нашем языке это звучит так: этот камень был вырезан в знак мира, заключенного между на ми, маркоманами, и братьями славянами, года нашей войны… маркоман пройдет, не славянин… ка мень… мир… на вечные времена.

Таким образом, можно уверенно утверждать, что маркоманы были славянами, поскольку един ство языка в прошлом доказывает единство происхождения. Ведь мы относим к одному народу всех тех, кто с самого рождения с молоком матери усвоил тот или иной язык. Кроме перечисленных выше авторитетных свидетельств ученых мужей и знаменитых писателей, с помощью которых мы показа ли, что все перечисленные выше народы были славянами, единство их происхождения можно дока зать и по личным именам, упоминаемым разными авторами, описывавшими историю готов и других северных народов. Вот эти имена: Видимир (Vuidimir), Валамир (Valamir), Сигимир (Sigimir), Теодо мир (Theodomir), Фригимир (Frigimir), Свеулад (Sueulado) (или, как другие ошибочно пишут, Сис вальд (Sisvualdo)), Селимир (Selimir), Гельмир (Gelmir), Радагаст или Радагаз (Radagast, o` Radagasio), Рахимир (Rachimir), Раймир (Raimir), Санко (Sancho) (один, как пишет Дольон (Doglione), правил в Испании (in Spagna) в 823 г., другой в 1064 г). Есть там также Сигизмир (Sigismir), Визумар (Vuisumar), Витиз (Vitise), Мисислав или Мислав (Misislauo, o` Mislao), Откар (Ottocar), Визислав (Visislao), Сингибан (Sgibano), Предимир (Predemir) и Обрад (Obrad). Эти имена собственно славян ские. К блеску и славе славян следует прибавить и то обстоятельство, что не только мужчины, но и женщины обессмертили свои имена воинской доблестью. Я имею в виду амазонок. По свидетельству Крусбера (I) и Горопия (Gioanni Goropio) (VIII кн. «Амазонок»), они были женами славян сарматов.

Завершив на этом первое знакомство с различными народами, рассмотрим теперь их происхождение и деяния. Начнем со славян готов.

В самой глубокой древности, еще до того, как распространилась слава и само имя римлян, готы, не имея внешних врагов, воевали между собой. Выйдя из своей прародины Скандинавии при царе Берихе (il Re` Bericho), вначале напали они на ульмеругов (gli Vlmegugi), изгнав которых, заняли всю их страну. После этого под предводительством царя Филимира готы двинулись на Скифию (Scithia), называвшуюся Овин (Ouin). Об этом сообщает Иордан. Одержав победу над спаллами (de gli Spalli) (как пишет Аблавий (Ablauio)), готы разделились. Одна их часть покорила Египет (l'Egitto), о чем упоминает Геродот из Галикарнасса (Herodotto Halicarnaseo), другая под началом Амала (Amalo) двинулась на восток. Остальные во главе с Валтом (Vualtho) пошли на запад. Те, что отправились на восток, изгнав скифов, дали им других царей. Их царь Весос (Vesose), называемый некоторыми Ве сор (Vesore), пошел войной на Беториха (a` Betorice), царя египетского, и одержал над ним победу, в чем можно убедиться у Иордана, Иустина (Iustino), Трога (Trogo) (I), Бонифация Симонеты (Bonifatio Simoneta) и других. Ему наследовала царица Томира (Tomira Regine), которая вела войну с Ксерксом, Анатолий Фоменко: «Империя — II»

царем персидским (Serse Re` di Persia). После этого македонский царь Филипп (Filippo Re` de'Macedoni) женился на Готиле (c Gothila), дочери царя скифов. Сын его Александр (Alessandro), испытав их силу, заключил с ними мир, как пишут Страбон (VII) и Арриан из Никомедии (Arriano di Nicomedia) (IV), а также Оттон Фрейзингский (Ottone Frisigese). Квинт Курций (Q. Curtio) расходится тут с мнением указанных авторов. Дарий (Dario), став царем персов, взял в жены дочь царя скифов Антрирегира (Antriregiro). До тех пор готы назывались скифами, о чем ясно свидетельствуют Дион, Схоластик Смирнский, Агафий, Иордан (Dione, Scolastico Smirneo, Agathio, Giornardo) и другие. Но вовсе не потому, что готы происходили от скифов, как думают некоторые итальянские авторы, а по тому, что, изгнав скифов, готы завладели их царством.

Именно поэтому Трибеллий Поллион (Trebellio Pollione) говорит, что скифы есть часть готов.

Те готы, которые направились на восток, разорили Грецию, вторглись в Азию и пришли на помощь троянам. Царями их, как пишет Дион Греческий, были Еврипил и Телеф (Euripilio, &

Telefo), убивший Кассандру (Casandra) и лишенный оружия Ахиллом (da Achille). Позднее, при Августе Це заре (d'Augusto Cesare) был весьма знаменит царь гетов Беробиста (Berobista). В то время Элий Катон (Elio Catone) вывел 50000 гетов за Дунай во Фракию. Царь гетов, заставляя их укреплять свое тело упражнениями, быть воздержанными и соблюдать установленные им законы, создал обширное цар ство, покорил многие соседние народы и, дерзко перейдя Истр (l'Istro), опустошил Фракию, Македо нию и Иллирик (la Tracia, Macedonia, &

l'Illirico). Он внушил сильный страх римлянам и вернул ся с бесчисленной добычей из владений галлов (Galli), фракийцев и иллирийцев. Кроме этого, он полностью истребил боев (li Boij), подданных Критазия (Critasio), и таврисков (li Taurisci). Как пишет Страбон в VII книге «Географии», Август был вынужден послать против него войско численностью в 50 000 воинов. Приблизительно в то же время царем готов был Дромахет (Dromachete), который одержал победу на Истре над царем Лисимахом (Re` Lysimaco) и взял его в плен живым. Об этом на писано у Кампано (il Campano) в Ратиспонской речи, у Страбона (VII) и Плутарха (Plutarcho) в Апо стегмах и параллельных жизнеописаниях, где он пишет, что жестокий Дромахет, царь варваров, взяв в плен Лисимаха, великодушно отпустил его. Павел Орозий (III) называет этого Дромахета царем Фракии и описывает его жизнь, что делают также Тит Ливий, Евтропий, Евсевий и другие.

Однако Страбон и Иордан утверждают, что он был гетом. Это кажется мне более правдоподоб ным, поскольку те, кто называли его фракийским князем, хотели тем самым показать, что геты всегда держали в подчинении Фракию. Плиний (IV), Стефан Византийский и Птолемей говорят о местности Лисимахия во Фракии, названной так после описанного сражения. Готы вели многочисленные войны с македонцами, разбили тридцатитысячное войско Сопириона (Sopirione), полководца Александра Великого, а несколько раньше нанесли поражение царю Филиппу, как пишет Юстин (XXVII), назы вая их при этом скифами. Однако Иордан и другие относят эти события к готам, которые были из вестны древним под именем скифов. По свидетельству Страбона, Арриана, Птолемея Лагского (Tolomeo di Lago) и Кампано, сам Александр Великий заключил мир с гетами. Тем не менее, Юстин пишет, что Александр покорил гетов. Это свидетельство, однако, не находит подтверждения ни у од ного из историков, писавших о готах. Блонд (I), повествуя об упадке Римской империи, говорит о том, что готы были побеждены Лукуллом. Однако ни Мефодий, ни Иордан не подтверждают этого.

По свидетельству Агафия (Agathio) и Мефодия, переправиться через Истр готам помешал Аг риппа. Позднее, во времена Августа, готы разоряли провинции, подчиненные Римской империи.

Овидий Назон, живший в те времена у гетов, указывает на это в 1 кн. Писем с Понта:

Многих, многих людей заботы твои не волнуют И не пугает твоя мощь, ослепительный Рим.

Мужество им дают тетива и стрелы в колчане.

А также в письме к Северу:

Мира не зная, живу, постоянно ношу я оружье:

Гетские стрелы и лук вечно войною грозят.

Приблизительно в то же время геты овладели многими римскими городами и провинциями. На это указывает следующее место у Овидия (в переводе А. Парина – Ю. Купр.):

Город старый вблизи берегов двуименного Истра Анатолий Фоменко: «Империя — II»

Грозной стеной защищен и положеньем своим.

Каспий Эгис, коль верить рассказам, тот город построил И, по преданию, дал детищу имя свое.

Гетов свирепых орда, истребив нежданно одрисов, Приступом город взяла, против царя ополчась.

Еще во времена Домициана готы пролили много крови во всей Римской империи. Как пишет Блонд, Корнелий Тацит, дабы не выражать число убитых готами римлян, не писал свою историю.

Позднее Бассиан и Каракалла (Bassiano, &

Caracalla), как мы находим у Флавия и Мефо дия, несли большие потери в войнах с готами. Третья часть готов, остававшихся до того времени в пределах острова ульмеругов (nell'Isola degli Vlmerugi), объединившись с остальными готами, заняла (пишет Мефодий) Паннонию (la Pannonia). В то время их князь Ситалк (Sitalco) во главе стопятиде сятитысячного войска вел войну против афинян (gli Ateniesi). Испытав во время этой войны мощь римлян, он заключил с ними мир. Так продолжалось до времени Домициана (di Domitiano), который первый открыл двери храма Януса (Giano). Тогда, говорит Иордан, готы разбили римские войска под предводительством Помпея Сабина Агриппы (Pompeo Sabina Agrippo), а у трупа самого Помпея от секли голову. После этого готы разделились, одна часть заняла Мезию и Фракию и именно их потом ком по материнской линии был император Максимин (Massimino) (о чем свидетельствуют Симмах Греческий (Simmacho Greco), Юлий Капитолин и Иордан), другая начала войну против римского им ператора Филиппа. Филипп, не выплатив готам установленную плату, сам восстановил их против се бя и развязал войну. В решающем сражении тридцатитысячное римское войско было разгромлено, а возглавлявший его сенатор Деций (Decio) пал вместе со своим сыном.

После этого готы заняли Мезию. В память об этих событиях в Мезии есть место, называемое «Алтарем Деция». Упоминания об этой войне можно найти у Сабелликуса, Блонда, Иордана, Орозия, Готфрида и других. Однако Помпоний Лет (Pomponio leto), подробно описывая события тех лет, го ворит, что отец и сын Деции приняли смерть по собственной воле, желая в подражание древним Де циям принести себя в жертву богам для будущей победы. Евсевий и Сабелликус (VII) указывают, что оба Деция погибли в войне с готами. В то время, когда Римской империей правил Гордиан (Gordiano), готы опустошали Азию, Понт (Ponto), Македонию и Грецию, о чем говорят Блонд, Евсе вий, Евтропий и Сабелликус. Требеллий Поллион излагает эти события иначе и не соглашается с Ев севием. Он пишет, что тогда был убит Макрин (Macrino), сын императора. Когда после Галлиена (Gallieno) власть в империи перешла к Постуму (Postumo), готы, овладев Фракией, опустошили Ма кедонию и причинили ущерб Фессалии. Совершив набег на Азию, пишет Трибеллий, они разрушили храм богини Дианы в Эфесе (in Efeso). По свидетельству Трибеллия, Сабелликуса и Блонда, в это время сильно пострадал и Византий. Через некоторое время готы тайно переправились на кораблях через Большое море, вошли в устье Истра и, внезапно атаковав местных жителей, перебили многих из них.

Остановить их удалось только наместникам Византия Клеокану и Афинею (Cleocano, &

Ateneo Presidenti di Bizantio), однако при этом погиб префект Венериан (Veneriano). Готы, возгор дившись, осадили Кизик (Cyzycena) и заняли Азию и всю Грецию. Греческий писатель Девксипп (Deusippo) пишет об этом иначе. По его словам, готы прошли через Эпир, Гемонию и Боэцию (l'Epiro, Hemonia, &

Boetia). Как сообщает Иордан, император Диоклетиан также вел войну с готскими царями Гюнтерихом и Аргаихом (Gunterico, &

Arcaico). Эти цари, наголову разбив римлян и овладев их лагерем, взяли мезийский город Марцианополь (Martianopoli Citta`), о чем пи шут Блонд и Помпоний Лет. Волузиан (Volusiano) после этого заключил с готскими царями мир. При его наследнике Галениане (Galeniano) Римская республика вновь лишилась покоя. Готы под началом трех полководцев Вендикона, Турона и Варона (di tre capitani, Vendicone, Thurone, &

Varone), опустошив Азию, Геллеспонт, Эфес, Вифинию (Bitinia) и Халкидонию (Calcedonia), разрушили Ан хиал (Anchialo Citta`), город на горе Гемо (del monte Hemo), о чем упоминают Сабелликус, Блонд и другие авторы. По свидетельству Помпония Лета, в это время все готы были в заговоре против Рим ской империи. Это подтверждают Кальпурний Сур (Calfurnio Sura), Юний Корд (Giunio Cordo), Дев ксип, Арриан и другие. Трибеллий Поллион в описании деяний Марциана сообщает о том, что готы опустошили Ахайю (l'Acaia), Фракию, Македонию и Фессалию, перебили практически все население Византия, так что в нем не осталось ни одного представителя старинных родов за исключением тех, кто по счастливой случайности находился в это время вне дома. Видя это, Максимиан предпочел мир Анатолий Фоменко: «Империя — II»

войне и первым из римских императоров стал платить готам жалование. Иордан пишет, что в это время Гиберих, царь готов, покорил скифов, твидов, бубенгетов (Bubengeti), васмабронтов (Vasmabronti) и кадиев (Cadi). Как видно из писем императора Клавдия Сенату у Трибеллия Поллио на и Помпония Лета, в его бытность в битвах погибли триста двадцать тысяч готов и были потопле ны две тысячи судов. Из письма к Юнию Боку, префекту Иллирика, явствует, что Клавдий сражался с готами в Фессалии, Дакии и Мезии в окрестностях Марцианополя и Византия, что готы предали огню и мечу острова Кандия и Кипр, но в конце концов были Клавдием побеждены. По постановле нию Сената за столь славную победу в честь Клавдия в здании Сената был вывешен золотой щит, а перед храмом на Капитолии установлена его золотая статуя. Вот какую честь и награду заслужил тот, кто смог одержать победу над славянами.

Однако Сабелликус считает, что Трибеллий написал все это, желая польстить Клавдию, по скольку сам был из семьи Константина. По свидетельству Евтропия, в это время погибло двести ты сяч готов, однако, как замечает Сабелликус, это не подтверждает ни один другой автор. С большим сомнением отношусь я и к тем писателям, которые повествуют о победе над готами у Никополя (Nicopoli), одержанной преемником Клавдия Аврелианом (Aureliano), по той причине, что неизвестно число павших. О том, сколь серьезно готы беспокоили Римскую империю и какую славу снискал се бе славянский народ за одержанные победы, можно узнать из посланий Сената Аврелиану, о чем со общает Флавий Вописк (Flauio Vopisco). За победу над готами Аврелиан получил от Сената столько милостей и наград, скольких не удостаивался ни один полководец или император. Как пишет Сабел ликус, в одном только сражении Аврелиан уничтожил пять тысяч готов. И Флавий Вописк, ссылаясь на греческого историка Феоклита (Teoclito Greco), говорит о том, что много готов пало в бою с Авре лианом, при этом погибло не более 300 солдат гарнизона. Он пишет также, что Аврелиан одержал победу над сарматами, вторгшимися в Иллирик, что за Дунаем он уничто жил пять тысяч готов с их князем Каннабадом (Cannabado) или Канабаудом (Canabaudo) и провел многих захваченным в плен готов в триумфе.

За одержанные победы Аврелиан был прозван Возвратителем Галлии и Освободителем Илли рика. Однако никто из читавших Иордана не усомнится в том, что это ложь. Очевидно, Флавий, льстя Аврелиану, хотел преумножить его славу, указывая только число павших готов. При этом сам Во писк в начале своего повествования признает этот грех за историками, которые стараются возвели чить императоров, указывая множество поверженных ими врагов. По свидетельству Сабелликуса и Блонда, готы были также побеждены императором Константином, Иордан же открыто это отрицает.

Тем не менее, с полной уверенностью можно утверждать, что после заключения мира с Римом готы никак не проявляли себя в течение почти шестидесяти лет вплоть до времени Валента (di Valente).

Последний, отказав им в своей дружбе и расположении, предоставил им для жительства Фракию, разрешив носить при себе оружие. После этого готы разделились на визиготов и остроготов, то есть на верхних и нижних готов, поскольку у славян, имеющих одинаковый с готами язык, visi означает высокий, верхний, а ostoch или istoch означает восток. Те, кто был ближе к востоку, стали называться остроготами, западные – визиготами. Аблавий говорит, что так они назывались у себя на родине. Од нако Павел Диакон (Paolo Diacono), Аббат Урспаргский (l'Abbate Vrspargese) и Альберт Кранций го ворят, что те, кто после разлада между готами последовали за Фридигерном (Fridigerno), назывались визиготами, а примкнувшие к Аталариху (Atalanio, Atalarico) – остроготами. Фридигерн обратился к императору Валенту с просьбой оказать ему помощь в борьбе с Аталарихом и, как сообщает Сократ (VIII, 14), одержал победу над своим соперником. Валент разбил их во Фракии, поэтому готы по на стоянию Валента приняли арианство. В то время, по свидетельству епископа Теодориха, арианскую ересь среди готов проповедовал Ульфила (Vualfila), готский священник.

Здесь мнения писателей сильно расходятся. Сабелликус (IX,7) пишет, что готы, будучи изгнаны гуннами, обратились к Валенту с просьбой предоставить им для жительства Фракию. Это подтвер ждает и Орозий. Однако Аббат Урспаргский и Иордан утверждают, что готы просили Мезию и Да кию, однако Валент дал им Фракию, где они и осели. Это подтверждает также и историк Сократ. Тем не менее, Мефодий пишет, что готы завоевали Фракию и император, опасаясь, что в будущем готы смогут напасть и на Римскую империю, против своего желания предложил им Фракию и дал двух своих полководцев, Лупицина и Максима, чтобы под их началом они могли завоевать другие, луч шие страны. Нет согласия у историков и насчет причины возникновения разногласий между импера тором Валентом и визиготами. Павел Диакон, Аббат Урспаргский и Сабелликус утверждают, что это произошло из-за неосмотрительности Максима и Лупициана (Иордан называет его Лупицием), тира Анатолий Фоменко: «Империя — II»

ническое правление которых неоднократно приводило к голоду. Другие историки говорят о том, что Лупициан строил козни против Фридигерна, царя визиготов, и пытался его отравить. По мнению третьих, визиготы, понуждаемые необходимостью, восстали против Валента и под предводительст вом Фридигерна наголову разбили римское войско. Сам император Валент был ранен стрелой и, чув ствуя, что силы оставляют его, был вынесен с поля боя и оставлен в какой-то хижине, которую враги сожгли, не зная, что там находится император. Епископ Теодорих пишет, что первое поражение ви зиготы нанесли Валенту на Босфоре и, как пишет Сократ (VIII,33), в мае достигли Константинополя и, оттеснив римлян до Адрианополя, в кровопролитной битве нанесли им поражение и сожгли импе ратора.

Это произошло в 382 году от рождества Христова, на 1033 году от основания Рима и в четвер тый год правления Валента. Однако Теодорих утверждает, что Валент ушел из жизни 9 августа. Как замечает Созомен, бог покарал Валента за то, что из-за него готы, которые могли бы принести много пользы Святой Матери Церкви, стали арианами. Он пишет также, что один католик предрек Валенту смерть от визиготов в случае нарушения мира с ними. После смерти Валента готы осадили Констан тинополь. По свидетельству Сабелликуса, Блонда и других историков, в это время Доменика, вдова Валента, всячески выказывала этому гордому народу свою щедрость, посылая в изобилии всевоз можную провизию. Тем не менее, Сократ утверждает, что визиготы осадили Константинополь еще при жизни Валента. О других походах, которые в те времена совершали готы в Мезии и Фракии, подробно написано Платином (Platino) у Сириция (Siricio), Иероламом у Евсевия, а также Проспе ром, однако рассказы их противоречивы. Самым надежным следует считать свидетельство Иеролама, жившего в описываемое им время. После Валента императорская власть перешла к Валентиниану, разделявшему с Феодосием обязанности по защите границ римских владений. В это время гремела слава о подвигах царя готов Аталариха, который, заключив мир с греками, прибыл в Константино поль. И это было не столько хорошо, сколько необходимо. Если в то время готы выступали против римлян, дела в Империи шли из рук вон плохо. Аталарих, выражая свое восхищение императором и оказанным ему приемом, говорил, что император вне всякого сомнения был олицетворением Бога на земле, что должно подвергать немедленной каре тех, кто вздумает плести против него интриги.

После кончины Аталариха Феодосий оказал ему царские почести, чем вызвал глубокую при знательность всех готов. После смерти Аталариха готы в течение 25 лет не выбирали себе нового ца ря, признавая власть римского императора, платившего им жалованье. Наконец, оставив Фракию, по ставили царем Алариха из семьи Балтов. Аларих вступил в союз с царем Радагазом, ужасней которого, по свидетельству Клавдиана, Орозия и Блонда, не было человека на земле. Аблавий пишет, что он появился неожиданно с двухсот тысячным войском. Доверив войску Алариха, Радагаз (Radagaso) предал огню и мечу Фракию, Паннонию, Иллирик и Норик (Norico). Из-за своих успехов Радагаз весьма возгордился и принес обет своим богам в случае победы посвятить им всю итальян скую кровь, угрожая истребить само имя римлян и сделать из Италии Готию. Подобно тому, как все императоры после Августа и Цезаря назывались августами и цезарями, он хотел, чтобы все импера торы называли себя радагазами. Но Бог не стерпел такой надменности и заносчивости и предал его в руки христиан. Потерпев поражение близ гор Фьезоле, Радагаз погиб. Аларих захватил Испанию и правил ей в течении тринадцати лет, после чего вернулся в Италию. О том, что он совершил в Ита лии, можно прочитать у Блонда, Сабелликуса и Оттона Фрейзингского (IV), описавших деяния готов.

Готы долгое время воевали и с королями Франции, но, будучи изгнаны из Франции, опять вернулись в Испанию. Во времена Марцела под началом Меровия, или Маравия, готы вторглись во Францию и заняли многие города. Марцелл послал против них своего полководца Луипранда. В то же время французский король Абдирам вел войну с готами, о чем можно прочесть у Гагуина (Gaguino) (III).

Все это произошло перед нашествием Аттилы в Италию, поскольку после нашествия между готами и французами царил мир, как свидетельствуют Прокопий и Аблавий.

До сих пор мы дали краткий обзор истории визиготов, теперь перейдем к остроготам. Острого ты отважно защищались во время нашествия гуннов и, когда фортуна отвернулась от сынов Аттилы, изгнали их из Паннонии и Мезии, разорив также и Иллирик. Остроготы добились от императора Льва признания завоеванных ими земель, оставив в качестве заложника Теодериха, будущего царя Италии. Тем временем в Риме за короткий срок сменилось несколько императоров: Рахимер, Васи лиск, Антений, Зенон, Марк, Лев, Олимбрий, Глицерий, Орест и его сын Августул (Augustulo). О том, как это происходило, подробно написано у Блонда, Сабелликуса (II), Помпония Лета и Иоанна Монаха. Я же эти события опускаю, поскольку меня интересуют только деяния славян. Когда во гла Анатолий Фоменко: «Империя — II»

ве Римской империи стоял Августул, царь ругов славян Оттокар овладел Италией, разорив Тревизо, Виченцу, Брешию (Treuiza, Vicenza, &

Brescia) и захватив Павию (Pauia). По свидетельству Са белликуса, в то время было пролито больше римской крови, чем когда-либо после того, как Римская империя стала клониться к упадку. Другие его деяния описаны у Оттона Фрейзингского (IV,31).

Орест и Августул погибли жалкой смертью, являя пример того, во что обходится неоправдан ное честолюбие. Так, в течение двух лет Рим лишился двенадцати императоров, большая часть кото рых погибла насильственной смертью, причем главными возмутителями спокойствия были именно славяне. После падения Римской империи в Италии славяне стали первыми иностранцами, овладев шими страной. Именно славяне и положили конец Империи в Италии. Если Кир (Ciro) знаменит тем, что покорил халдеев (li Caldei), Александр Великий – тем, что подчинил Персию (de'Persi), римляне прославились благодаря уничтожению монархии в Греции, тем больший почет и славу заслуживают славяне за то, что положили конец римской гордости. Как неоднократно отмечает Лаций в истории переселения народов, а также Вольфганг и Альберт Кранций в своей «Вандалии», Оттокар, которого некоторые называют также Одоакром, был руг славянин.

Он был человеком высокого роста и правил Италией в течение пятнадцати лет. Рим был так на пуган его жестокостью, что все население города вышло ему навстречу и приветствовало как царя римлян, оказав славянину больше почета, чем заслуживал какой-либо смертный. Почести, оказанные Оттокару, и обширность его империи вызывали зависть у остроготов и императора Зенона (Zenone Imperatore), подстрекавших Теодериха (Teoderico), царя остроготов, восстать против него. Алеманы вторглись в Италию и после трех сражений на реке По (al Po`) Теодерих сумел одержать победу. От токар бежал в Равенну (Rauenna), был осажден и в начале третьего года осады, заключив достойные условия, сдался, однако из-за коварства Теодериха был, в конце концов, умерщвлен. Теодерих, как пишет Прокопий Греческий (Procopio Greco), построил много зданий в Италии и предотвратил ее ра зорение. Для того, чтобы уверенней держать Италию в своей власти, он ввел много административ ных новшеств. После тридцатисемилетнего правления Теодерих скончался, и с его смертью Италия лишилась покоя. Ведь во время его правления все усилия власти были направлены на поддержание мира в стране и ее украшение. Кто захочет узнать об этом во всех подробностях, пусть прочтет вер нейшие свидетельства, приведенные в письмах Кассиодора, из которых явствует, что как для Рима, так и для Италии, правление этого доброго царя может быть поставлено в один ряд с правлением Ок тавиана Августа (Ottauiano Augusto), Траяна (Traiano) и Адриана (Adriano).

Для чего все-таки строились пирамиды?

Извините не удержался.

Jurgen Какие только не высказывались гипотезы: усыпальницы фараонов, хранилища знаний, хроно логический маяк, указатель «рая» фараонов, «гравитационно-пространственный» маяк и еще ворох симпатичных теорий.

Анатолий Фоменко: «Империя — II»

Вот, например, предположение, что четыре с половиной тысячи лет назад какой-то идиот в пять часов утра бежал в пустыню, чтобы полюбоваться восходом Солнца на пирамидой Хеопса.

(Редкий случай взгляда с запада на восток из пустыни.) Но в пирамидах не было найдено ни одного мертвого тела, надписи тоже отсутствуют – так для чего же было огород городить, тем более таких размеров?

Кошмарный пейзаж. Стандартный вид на запад (со стороны Каира), а почему бы не снять с другой стороны?

Когда показывают пирамиды, то это обычно песок, верблюды, пирамиды и у меня всегда созда валось впечатление, что они расположены где-то далеко в пустыне, наверно рядом с Луксорской До линой Царей. Никогда не видел, чтобы показали – вот пирамиды, вот Гиза, вот Нил, а вон там Каир, ведь это же все рядом. Ну и что? А то, что рядом с огромным городом начинается пустыня и не про сто начинается, а еще и надвигается на город. Раскаленные ветры с Ливийской пустыни, несущие пе сок и прочие неприятности дуют в основном с запада на восток.

И чё?

Анатолий Фоменко: «Империя — II»

Современный спутниковый снимок Египта. Ваще ни одного кустика на всю страну.

Чё, чё, отгородиться да и всё, по-моему это элементарно. Как-то по телевизору рассказывали, что в Техасе построено несколько небольших пирамидок из пластика для изменения рельефа, якобы помогающих несколько снизить вероятность возникновения торнадо – они обожают плоские поверх ности, а вот неровности типа городов с высокими каменными домами недолюбливают. Чем все у америкосов заканчилось я не знаю, скорее всего также как и в Египте – начать-то начали, а закончить бабок не хватило.

Анатолий Фоменко: «Империя — II»

Вот, собственно говоря, и вся моя гипотеза – просто люди хотели отгородиться от пустыни, вы сказанная ради хохмы, уж слишком много вокруг этих пирамид ахов и охов, измерений, вычислений, астрономических соответствий, ну просто караул. А так просто забор!

Забор скажете вы должен быть типа Китайской стены, ага, по идее должен, но я точно знаю, что куча сваленная таким образом – удивительно устойчивое сооружение и, действительно, на нашей памяти эти пирамиды никто не ремонтировал как китайскую стену, а наоборот, только разрушали.

Еще один момент, есть же захоронения в маленьких пирамидках, но это же не пирамиды, а жалкая подделка и к тому же вы не станете утверждать, что кремлемскую стену возводили для того, чтобы в нее замуровывать прах усопших, а? Или Останкинскую телебашню ради ресторана?.. И что еще мне было любопытно, почему все в Египте исписано, пустого места не осталось, а как строили пирамиды – ни одной картинки, а так все понятно – обычный забор, что про него писать, да и картинки комиксы рисовали не для себя, а для папуасов (до сих пор так и делается).

Анатолий Фоменко: «Империя — II»

Рельефная карта Египта. Веселее, чем спутниковый снимок, но тоже не ахти. Луксор, кста ти, расположен в пятистах километрах южнее Каира – вон на той большой зигзуге Нила. Непо нятно почему Фоменко, запихнув в этот фолиант немерянное количество иллюстраций, так и не показал на современной карте место действия всего происходящего.

Литература Данный список является единым для цикла книг «ХРОНОЛОГИЯ».

(Новая версия. Этот список – более полный, чем в семитомнике, как в русской, так и в английской вер сиях. Сюда уже добавлены книги, вошедшие в наши новые книги, написанные после 2003 года).

Книги по Новой Хронологии Книги по Новой Хронологии выходят с 1990 года (первые публикации А.Т.Фоменко и его кол лег в научных журналах начали выходить еще в 1980 году). Однако список наших книг на эту тему мы начнем с семитомника «Хронология», завершенного нами в 2003 году и охватывающего (в обоб щенном и переработанном виде) все наши исследования по хронологии, выполненные до 2003 года.

Семитомник «Хронология (Первый Канон)». Научное издание.

ХРОН1: А.Т.Фоменко. «Основания истории. (Введение в проблему. Критика скалигеровской хронологии. Зодиаки. Гороскопы. Затмения. Астрономическая датировка Апокалипсиса. Астрономия в Ветхом Завете. „Темные века“ средневековой истории». Одна книга. – Москва, изд-во РИМИС, 2005. (Первый том «Хронологии»).

ХРОН1*: Anatoly T.Fomenko. «History: Fiction or Science?». Chronology 1. – Delamere Publishing, Paris, London, New York, 2003.

ХРОН2: А.Т.Фоменко. «Методы.Математико-статистические методы датировки. Глобальная Анатолий Фоменко: «Империя — II»

хронологическая карта. Отождествления древних и средневековых династий. Троянская война в XIII веке н.э. Рим. Греция. Библия. Основные сдвиги в хронологии. Отражение евангельских событий XII века н.э. в римской истории XI века н.э.)». В двух книгах. – Москва, изд-во РИМИС. (Второй том «Хронологии»). 2005.

ХРОН2*: Anatoly T.Fomenko. «History: Fiction or Science?». Chronology 2. – Delamere Publishing, Paris, London, New York, 2005.

ХРОН3-а: В.В.Калашников, Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. «Звезды Альмагеста. (Астрономиче ские методы в хронологии. Альмагест Птолемея)». – Москва, изд-во РИМИС. (Первая часть третьего тома «Хронологии»). В печати.

ХРОН3-б: Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко, Т.Н.Фоменко. «Звезды Зодиака. (Датирование египет ских зодиаков)». – Москва, изд-во РИМИС. (Вторая часть третьего тома «Хронологии»). В печати.

ХРОН4: Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. «Новая хронология Руси. (Русь. Англия. Византия.

Рим)». В трех книгах. – Москва, изд-во РИМИС, 2004. (Четвертый том «Хронологии»).

ХРОН5: Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. «Империя. (Великое завоевание. Русь-Орда. Осма ния=Атамания. Европа. Китай. Япония. Этруски. Египет. Скандинавия)». В двух книгах. – Москва, изд-во РИМИС, 2004. (Пятый том «Хронологии»).

ХРОН6: Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. «Библейская Русь. (Всемирная средневековая Ордын ско-Атаманская Империя. Библия. Покорение земли обетованной. Америка. Реформация. Календарь и Пасха)». В четырех книгах. – Москва, изд-во РИМИС, 2004. (Шестой том «Хронологии»).

ХРОН7: Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. «Реконструкция. (Реконструкция всеобщей истории.

Ханы Новгородцы – Габсбурги. Наследие Великой Империи в истории и культуре Евразии и Амери ки)». В трех книгах. – Москва, изд-во РИМИС, 2005. (Седьмой том «Хронологии»).

Книги по Новой Хронологии, написанные после семитомника «Хронология» и содержащие новые исследования, не вошедшие в него.

[ИНД] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. «Новая хронология Индии. Исследования 2002-2003 го дов». – Москва, изд-во «Деловой Экпресс», 2004. Объем – 501 стр. В существенно переработанном виде эта книга выходит под названием «Казаки-арии: из Руси в Индию». См. следующий пункт.

[КАЗ] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. «Казаки-арии: из Руси в Индию. (Куликовская битва в Ма хабхарате. „Корабль Дураков“ и мятеж Реформации. Велесова книга. Новые датировки зодиаков. Ир ландские сказания)». – Москва, изд-во АСТ. В печати.

[СТКР] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. «Старые карты Великой Русской Империи. (Птолемей и Ортелий в свете новой хронологии)». – Санкт-Петербург, издательский дом «Нева», ОЛМА МЕДИ АГРУПП, 2004. Объем – 635 стр.

[ЦРС] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. «Царь Славян». – Санкт-Петербург, Издательский Дом «Нева», 2004. Объем – 640 стр.

[НОР] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. «Начало Ордынской Руси. (После Христа. Троянская вой на. Основание Рима)». – Москва, изд-во АСТ, «Неизвестная планета», 2005. Объем – 678 стр.

[ДЗЕЕ] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. «Древние Зодиаки Египта и Европы. (Датировки 2003 2004 годов)». – Москва, изд-во ВЕЧЕ, 2005, Объем – 237 стр.

[КР] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. «Крещение Руси. (Язычество и христианство. Крещение Империи. Константин Великий – Дмитрий Донской. Куликовская битва в Библии. Сергий Радонеж ский – изобретатель огнестрельного оружия. Датировка ковра из Байе)». – Москва, изд-во АСТ. В печати.

Отдельные книги по Новой Хронологии, вышедшие за предыдущий период 1990- годов.

Кроме семитомника «Хронология», завершенного нами в 2003 году и охватывающего (в обоб щенном и переработанном виде) все наши исследования по хронологии, выполненные до того време ни, – а также большое количество нового материала, появившегося за последние годы, – нами в 1990 2004 годах на эту тему был написан также ряд отдельных книг. Перечислим их ниже, снабдив под робными выходными данными и условными сокращенными названиями.

Список наших отдельных книг по хронологии мы разбили на семь обобщенных «книг» (разде Анатолий Фоменко: «Империя — II»

лов):

1) ВВЕДЕНИЕ.

2) МЕТОДЫ 1-2.

3) МЕТОДЫ 3.

4) НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ РУСИ, АНГЛИИ И РИМА.

5) ИМПЕРИЯ.

6) БИБЛЕЙСКАЯ РУСЬ.

7) РЕКОНСТРУКЦИЯ.

Книга первая: «Введение».

[ВВЕД]:1 Фоменко А.Т. НОВЫЕ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНО-СТАТИСТИЧЕСКИЕ МЕТОДИКИ ДАТИРОВАНИЯ ДРЕВНИХ СОБЫТИЙ И ПРИЛОЖЕНИЯ К ГЛОБАЛЬНОЙ ХРОНОЛОГИИ ДРЕВНЕГО И СРЕДНЕВЕКОВОГО МИРА. (Препринт). – Москва.: Государственный Комитет Теле видения и Радиовещания. 1981. Зак. 3672. Лит. от 9/XI – 81 г. No.БО7201, стр.1-100. Объем – страниц.

[ВВЕД]:2 English translation: Fomenko A.T. Some new empirico-statistical methods of dating and the analysis of present global chronology. 1981. London, The British Library, Department of printed books.

Cup. 918/87. Объем – 100 страниц.

[ВВЕД]:3 Фоменко А.Т. КРИТИКА ТРАДИЦИОННОЙ ХРОНОЛОГИИ АНТИЧНОСТИ И СРЕДНЕВЕКОВЬЯ. (КАКОЙ СЕЙЧАС ВЕК?). Реферат. – Москва, изд-во механико-математического ф-та МГУ, 1993. Объем – 204 страницы.

[ВВЕД]:4 Второе существенно переработанное и расширенное издание книги вышло в 1999 го ду под названием: Носовский Г.В., Фоменко А.Т. ВВЕДЕНИЕ В НОВУЮ ХРОНОЛОГИЮ. (КАКОЙ СЕЙЧАС ВЕК?). – Москва, изд-во Крафт-Леан, 1999. В этом же 1999 году было второе издание.

Объем – 757 страниц. В сокращенном виде эта книга была переиздана изд-вом Крафт в 2001 году.

Объем – 487 стр.

[ВВЕД]:5 Еще раз переработанное издание вышло в 2002 году под названием: Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «Какой сейчас век?». – Москва, изд-во Аиф-Принт, 2002. Переиздано в 2003 г. Объем – 511 стр.

[ВВЕД]:6 В переработанном виде книга Носовского Г.В. и Фоменко А.Т. «Какой сейчас век?»

вышла в болгарском переводе в Софии: А.Фоменко, Г.Носовски. «Кой век сме сега?». – Болгария, София, Издателство «Литера Прима», 2004.

КНИГА ВТОРАЯ, ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: «МЕТОДЫ-1»

[МЕТ1]:1 Фоменко А.Т. МЕТОДЫ СТАТИСТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА НАРРАТИВНЫХ ТЕК СТОВ И ПРИЛОЖЕНИЯ К ХРОНОЛОГИИ. (Распознавание и датировка зависимых текстов, стати стическая древняя хронология, статистика древних астрономических сообщений). – Москва, изд-во МГУ, 1990. Объем – 439 страниц.

[МЕТ1]:2 Второе переработанное издание книги вышло в 1996 году: Фоменко А.Т. МЕТОДЫ МАТЕМАТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ИСТОРИЧЕСКИХ ТЕКСТОВ. ПРИЛОЖЕНИЯ К ХРОНОЛО ГИИ. – Москва, 1996, изд-во «Наука». Объем – 475 страниц.

[МЕТ1]:3 Отдельные главы книги в расширенном и переработанном виде вышли в 1996 году в виде отдельной книги под названием: Фоменко А.Т. НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ ГРЕЦИИ. АНТИЧ НОСТЬ В СРЕДНЕВЕКОВЬЕ. Тома 1,2. – Москва, МГУ, 1996, изд-во Учебно-Научного Центра до вузовского образования МГУ. Объем обоих томов – 914 страниц.

[МЕТ1]:4 Английский перевод книги в существенно расширенном и переработанном виде из дан в 1994 году: Fomenko A.T. EMPIRICO-STATISTICAL ANALYSIS OF NARRATIVE MATERIAL AND ITS APPLICATIONS TO HISTORICAL DATING. Volume 1: The Development of the Statistical Tools. Volume 2: The Analysis of Ancient and Medieval Records. Kluwer Academic Publishers. 1994. The Netherlands. Объем 1-го тома – 211 страниц. Объем 2-го тома – 462 страницы.

[МЕТ1]:5 Перевод на сербский язык вышел в 1997 году под названием: Фоменко А.Т. СТАТИ СТИЧКА ХРОНОЛОГИJА. МАТЕМАТИЧКИ ПОГЛЕД НА ИСТОРИJУ. У КОМ СМО ВЕКУ? – Бео град, Марго-арт, 1997. Объем – 450 страниц.

[МЕТ1]:6 В переработанном и существенно расширенном виде книга вышла в 1999 году, как первый том двухтомного издания, под названием: Фоменко А.Т. МЕТОДЫ СТАТИСТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ИСТОРИЧЕСКИХ ТЕКСТОВ. ПРИЛОЖЕНИЯ К ХРОНОЛОГИИ. ТОМ 1. – Москва, изд Анатолий Фоменко: «Империя — II»

во Крафт+Леан, 1999. Объем – 801 страница.

[МЕТ1]:7 В переработанном виде книга вышла в виде двух томов (первые два тома трехтомно го издания), в 1999 году на русском языке, в США, в научном изд-ве Edwin Mellen Press. Фоменко А.Т.(Fomenko A.T.). НОВЫЕ МЕТОДЫ СТАТИСТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ИСТОРИЧЕСКИХ ТЕК СТОВ. ПРИЛОЖЕНИЯ К ХРОНОЛОГИИ. Том 1 и Том 2. (New Methods of Statistical Analysis of Historical Texts. Applications to Chronology. Volume 1, Volume 2). В серии: Российские математиче ские и научные исследования. (Russian Studies in Mathematics and Sciences). Академические моногра фии на русском языке. (Scholary Monographs in the Russian Language). Тома 6-7/Volume 6-7. The Edwin Mellen Press. USA. Lewiston. Queenston. Lampeter. 1999. Объем 1-го тома – 588 страниц. Объем 2-го тома – 564 страницы.

Книга вторая, часть вторая: «Методы-2»

[МЕТ2]:1 Фоменко А.Т. ГЛОБАЛЬНАЯ ХРОНОЛОГИЯ. (Исследования по истории древнего мира и средних веков. Математические методы анализа источников. Глобальная хронология). – Мо сква, изд-во механико-математического ф-та МГУ, 1993. Объем – 408 страниц.

[МЕТ2]:2 В переработанном и существенно расширенном виде книга вышла в 1999 году, как последний второй том двухтомного издания, под названием: Фоменко А.Т. МЕТОДЫ СТАТИСТИ ЧЕСКОГО АНАЛИЗА ИСТОРИЧЕСКИХ ТЕКСТОВ. ПРИЛОЖЕНИЯ К ХРОНОЛОГИИ. ТОМ 2. – Москва, изд-во Крафт+Леан, 1999. Объем – 907 страниц.

[МЕТ2]:3 В переработанном виде книга вышла в 1999 году, на русском языке, в США, в науч ном изд-ве Edwin Mellen Press, как последний третий том трехтомного издания, под общим названи ем: Фоменко А.Т. (Fomenko A.T.). НОВЫЕ МЕТОДЫ СТАТИСТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА ИСТОРИ ЧЕСКИХ ТЕКСТОВ. ПРИЛОЖЕНИЯ К ХРОНОЛОГИИ.

Название 3-го тома: Фоменко А.Т. (Fomenko A.T.). АНТИЧНОСТЬ В СРЕДНЕВЕКОВЬЕ.

(ГРЕЧЕСКАЯ И БИБЛЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ). (Antiquity in the Middle Ages. (Greek and Bible History)).

В серии: Академические монографии на русском языке. (Scholary Monographs in the Russian Language). The Edwin Mellen Press. USA. Lewiston. Queenston. Lampeter. 1999. Объем – 578 страниц.

Книга третья: «Методы-3»

[МЕТ3]:1 Fomenko A.T., Kalashnikov V.V., Nosovsky G.V. GEOMETRICAL AND STATISTICAL METHODS OF ANALYSIS OF STAR CONFIGURATIONS. DATING PTOLEMY'S ALMAGEST. – CRC Press. 1993, USA. Объем – 300 страниц.

[МЕТ3]:2 На русском языке книга вышла в 1995 году под названием: Калашников В.В., Носов ский Г.В., Фоменко А.Т. ДАТИРОВКА ЗВЕЗДНОГО КАТАЛОГА «АЛЬМАГЕСТА». СТАТИСТИ ЧЕСКИЙ И ГЕОМЕТРИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ. – Москва, изд-во «Факториал», 1995. Объем – 286 стра ниц.

[МЕТ3]:3 В существенно расширенном и переработанном виде эта книга вышла новым издани ем в 2000 году под названием: Калашников В.В., Носовский Г.В., Фоменко А.Т. АСТРОНОМИЧЕ СКИЙ АНАЛИЗ ХРОНОЛОГИИ. АЛЬМАГЕСТ. ЗОДИАКИ. – Москва, Финансовый издательский дом «Деловой экспресс», 2000. Объем – 895 страниц.

[МЕТ3]:4 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ ЕГИПТА. АСТРОНОМИ ЧЕСКОЕ ДАТИРОВАНИЕАМЯТНИКОВ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА. ИССЛЕДОВАНИЯ 2000-2002 ГО ДОВ». – Москва, «Вече», 2002. Объем – 463 страницы. Второе переработанное и расширенное изда ние вышло в 2003 году.

Книга четвертая: «Русь, Англия, Рим»

[РАР]:1 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ И КОНЦЕПЦИЯ ДРЕВНЕЙ ИСТОРИИ РУСИ, АНГЛИИ И РИМА. (Факты. Статистика. Гипотезы). Том 1: Русь. Том 2: Англия и Рим. – Москва, МГУ, 1995, изд-во Учебно-Научного Центра довузовского образования МГУ. Эта книга выходила двумя изданиями, в 1995 и в 1996 годах. Объем обоих томов – 672 страницы.

[РАР]:3 Первый том книги в переработанном виде вышел в 1997 году в виде отдельной книги:

Носовский Г.В., Фоменко А.Т. НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ РУСИ. – Москва, 1997, изд-во Факториал.

Переиздания: в 1998, 1999 годах. Объем – 255 страниц.

[РАР]:4 Новый, существенно расширенный и переработанный вариант самого первого двух томного издания книги вышел в виде одного тома большого формата под названием: Носовский Г.В., Анатолий Фоменко: «Империя — II»

Фоменко А.Т. НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ РУСИ, АНГЛИИ И РИМА. – Москва, 1999, изд-во Анвик.

Объем 540 страниц. Потом было еще несколько переизданий.

[РАР]:5 Новый переработанный вариант этой книги вышел в виде одного тома под названием:

Носовский Г.В., Фоменко А.Т. НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ РУСИ, АНГЛИИ И РИМА. – Москва, Финансовый издательский дом «Деловой экспресс», 2001. Объем – 1015 страниц.


Книга пятая: «Империя»

[ИМП]:1 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. ИМПЕРИЯ. (Русь, Турция, Китай, Европа, Египет. Но вая математическая хронология древности). – Москва, 1996, изд-во Факториал. Переиздания: в 1997, 1998, 1999, 2000, 2003 годах. Объем – 752 страницы.

Книга шестая: «Библейская Русь»

[БР]:1 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. МАТЕМАТИЧЕСКАЯ ХРОНОЛОГИЯ БИБЛЕЙСКИХ СОБЫТИЙ. – Москва, Наука, 1997. Объем – 407 страниц.

[БР]:2 В существенно переработанном и расширенном виде книга вышла в двух томах в году: Носовский Г.В., Фоменко А.Т. БИБЛЕЙСКАЯ РУСЬ. (Русско-ордынская Империя и Библия.

Новая математическая хронология древности). Тома 1,2. – Москва, изд-во Факториал, 1998. Переиз дание в 2000 году. Объем 1-го тома – 687 страниц. Объем 2-го тома – 582 страницы.

[БР]:3 В несколько сокращенном виде, но зато с добавлением нового важного материала, книга вышла в 1998 году под названием:

Носовский Г.В., Фоменко А.Т. РУСЬ-ОРДА НА СТРАНИЦАХ БИБЛЕЙСКИХ КНИГ. – Моск ва, изд-во АНВИК, 1998. Объем – 430 страниц. Потом было еще несколько переизданий.

[БР]:4 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. БИБЛЕЙСКАЯ РУСЬ. ИЗБРАННЫЕ ГЛАВЫ – I. (Русско ордынская Империя и Библия. Новая математическая хронология древности. История рукописей и изданий Библии. События XI-XII вв.н.э. в Новом Завете. Пятикнижие). – Москва, изд-во «Фактори ал», 1999. Объем – 173 страницы.

[БР]:5 Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. БИБЛЕЙСКАЯ РУСЬ. ИЗБРАННЫЕ ГЛАВЫ – II. (Рус ско-ордынская Империя и Библия. Новая математическая хронология древности. История XIV-XVI вв. в последних главах книг Царств. История XV-XVI вв. на страницах книг Есфирь и Иудифь. Эпоха Реформации XVI-XVII вв.). – Москва, изд-во «Факториал Пресс», 2000. Объем – 223 страницы.

Книга седьмая: «Реконструкция»

[РЕК]:1 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. РЕКОНСТРУКЦИЯ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ. (Новая хронология). Книга 1. – Москва, Финансовый издательский дом «Деловой экспресс», 1999. Переиз дание в 2000 году. Объем – 735 страниц.

[РЕК]:2 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. РЕКОНСТРУКЦИЯ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ. ИССЛЕ ДОВАНИЯ 1999-2000 ГОДОВ. (Новая хронология). – Москва, Финансовый издательский дом «Де ловой экспресс», 2000. Переиздано в 2000 году. Объем – 615 стр.

[РЕК]:3 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. РЕКОНСТРУКЦИЯ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ. ЖАННА Д'АРК, САМСОН И РУССКАЯ ИСТОРИЯ. – Москва, Финансовый издательский дом «Деловой экс пресс», 2002.

Научно-популярные издания:

[РРМ]:1 Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «Русь и Рим. Правильно ли мы понимаем историю Ев ропы и Азии». Тома 1,2. – Москва, 1997, изд-во Олимп. Второе издание – в 1999 году. Объем 1-го тома – 606 страниц. Объем 2-го тома – 621 страница. В 2001 году в Москве, в изд-ве Олимп-АСТ вышли следующие три тома этого пятитомного издания «РУСЬ И РИМ». Объем 3-го тома – страниц, 4-го тома – 490 страниц, 5-го тома – 394 страницы.

[РРМ]:2 Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. «Русь и Рим». – Москва, изд-во АСТ, изд-во АСТРЕЛЬ, 2004 г. Объем 1-го тома – 943 стр. Объем 2-го тома – 956 стр. Это новое издание является сущест венной переработкой предыдущего пятитомника «Русь и Рим».

Другие новые издания.

[НХЕ] Носовский Г.В., Фоменко А.Т. «НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ ЕГИПТА. АСТРОНОМИЧЕ СКОЕ ДАТИРОВАНИЕАМЯТНИКОВ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА. ИССЛЕДОВАНИЯ 2000-2002 ГО Анатолий Фоменко: «Империя — II»

ДОВ». – Москва, «Вече», 2002. Объем – 463 страницы. Второе переработанное и расширенное изда ние вышло в 2003 году.

[СТАМ] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. «Стамбул в свете новой хронологии». – Москва, изд-во «Вече», 2004. Объем – 350 стр.

[МОСК] Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко. «Москва в свете новой хронологии». – Москва, изд-во «Вече», 2004. Объем – 478 стр.

[АНС] А.Т.Фоменко. «Античность – это Средневековье». – Санкт-Петербург, издательский дом «Нева», ОЛМА МЕДИАГРУПП, 2005. Объем – 767 стр.

Некоторые книги других авторов:

Следует отметить, что после выхода наших книг по новой хронологии, и под их влиянием, ста ли появляться книги и других авторов, в которых в той или иной степени обсуждаются или развива ются идеи новой хронологии. Укажем некоторые из них: Бочаров Л.И., Ефимов Н.Н., Чачух И.М., Чернышев И.Ю. [93], Табов Йордан [827], [828], Гуц А. [220], Постников М.М. [680], Никеров В.А.

[579:1], [579:2], Illig Heribert [1208], Blss Christian, Niemitz Hans-Ulrich [1038], [1039], Heinsohn Gunnar [1185], Heinsohn Gunnar, Illig Heribert [1186], Topper Uwe [1462], [1463], Благодаря тому, что наши исследования привлекли внимание к проблемам хронологии, в 1997-1998 годах московское из дательство Крафт переиздало фундаментальный труд Н.А.Морозова «Христос», впервые вышедший в 1924-1932 годах.

Перечислим некоторые книги, самым непосредственным образом связанные с нашими иссле дованиями и изданные при нашем участии.

1) Никеров В.А. «История как точная наука». (По материалам А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского.

Новая хронология). – Москва, ЭКМО-ПРЕСС, «Яуза», 2002.

2) Никеров В.А. «Неожиданный Юлий Цезарь». (По материалам А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского. Новая хронология). – Москва, ЭКСМО, «Яуза», 2003.

3) Савельев Е.П. «Древняя история казачества». Переиздание книги Е.П.Савельева «Древняя история казачества», Новочеркасск, 1915. Предисловие, комментарии и составление А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского. – Москва, изд-во «Вече», 2002.

4) Табов Й. «Когда крестилась Киевская Русь?» – Спб., «Нева», 2003. Предисловие А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского.

Некоторые адреса в Интернете, содержащие сведения о Новой Хронологии:

• chronologia.org (это – официальный сайт проекта Новая Хронология) • lib.aldebaran.ru/author/fomenko_anatolii/ • lib.aldebaran.ru/author/nosovskii_gleb/ • imperia.lirik.ru • history.mithec.com • www.univer.omsk.su/foreign/fom/fom.htp • univ2.omsk.su/foreign/fom/fomr.htm • neplaneta.ru • rts.kiam.ru/history/ • www.parkline.ru/Library/html-volapuk/FOMENKOAT/ • www.parkline.ru/Library/koi/FOMENKOAT/ • lib.ru/FOMENKOAT/ • www.jesus1053.com • www.realchrono.by.ru • ftp://fomenko.phoibos.ru • 195.128.07. • yarchrono.narod.ru Литература на русском языке.

Анатолий Фоменко: «Империя — II»

[1] Абалакин В.К. «Основы эфемеридной астрономии». – Mосква, 1979.

[2] Аббас Шалаби. «Весь Египет. От Каира до Абу-Симбела и Синай». – Второе дополненное русское издание. Casa Editrice Bonechi, Firence, Italy, 1996.

[2:0] Аббас Шалаби. «Весь Египет. От Каира до Абу-Симбела и Синай». – Русское издание.

Второе издание, дополненное. Casa Editrice Bonechi, Firence, Italy. Флоренция, Италия. Напечатано в Италии: Centro Stampa Editoriale Bonechi, 1999.

[2:1] Авадяева Е., Зданович Л. «Сто великих казней». – Москва, изд-во «Вече», 1999.

[3] Агафий. «О царствовании Юстиниана». – М.-Л., Изд-во АН СССР, 1953. См. также:

Scholasticus Agathius. «Agathiae Myrinaei Historiarum libri quinque». – Berolini, 1967.

[4] Адам Мец. «Мусульманский Ренессанс». – М., изд-во Наука, 1966. Немецкое издание:

A.Mez. «Die Renaissance des Islms». – Heidelberg, 1922.

[5] Азаревич Д.И. «История византийского права». – Ярославль, 1876-1877.

[6] Айдарова-Волкова Галина. «Бесценный опыт. Диалог культур. Взгляд через века». – Журнал «Казань», номер 9-10, 1999 год, стр.13-21.

[7] Акрополит Георгий. «Летопись великого логофета Георгия Акрополита». – СПб., 1863.

[7:1] Акрополит Георгий. «Летопись великого логофета Георгия Акрополита». В книге: «Ви зантийская историческая библиотека. Иоанн Киннам. Георгий Акрополит». – Рязань, изд-во «Алек сандрия», 2003.

[8] «Акты исторические, собранные и изданные Археографическою Комиссиею». – Спб, типо графия экспедиции заготовления государственных бумаг. Тома 1, 2. 1841.

[9] «Акты Российского Государства. Архивы Московских монастырей и соборов. XV – начало XVII вв.» Под редакцией В.Д.Назарова. – Москва, научно-издательский центр «Ладомир», 1998.

[10] «Александрия. Роман об Александре Македонском по русской летописи XV века». – М.-Л., Наука, 1966.

[11] «Александровская Слобода». Альбом. – Министерство культуры РФ. Город Александров.

Государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник «Александровская Слобода». Авторы: А.С.Петрухно, Н.И.Шириня, С.А.Глейбман, О.В.Завгородняя. Администрация г.Александрова. 1996 г.

[12] «Александровская Слобода». Материалы научно-практической конференции. – Владимир, изд-во «Золотые ворота», 1995.

[13] Александровский М.И., «Исторический указатель московских церквей». – М., 1917 г. (с дополнениями до 1942 г.), Государственный Исторический Музей, отдел ИЗО, фонд архитектурной графики.

[14] Алексеев М.П. «К вопросу об англо-русских отношениях при Ярославе Мудром». – Науч ный бюллетень ЛГУ, Л., 1945, 4, с.31.

[14:1] Алексеев М.П. «Сибирь в известиях западно-европейских путешественников и писате лей». Том 1: XIII-XVII в.в. – Крайгиз, Иркутск, 1932.

[14:2] Алексеев М.П. «Сибирь в известиях западно-европейских путешественников и писате лей». Том 2: 2-я половина XVII века. – Крайгиз, Иркутск, 1936.

[15] Алексеев Юрий. «Меня государь мой послал к салтану». – Журнал «Родина». 1997, No.2, с.31-36.

[16] Алессандро Анджелини. «Пьеро делла Франческа». Серия «Великие мастера итальянского искусства». – Москва, СЛОВО, 1997. Итальянское издание: 1995 by SCALA, Istituto Fotografico Editoriale, S.p.A. Italy.

[16:1] [«Алтари»]. Катерина Лиментани Вирдис, Мари Пьетроджованна. «Алтари. Живопись Раннего Возрождения». – Перевод с итальянского. Изд-во «Белый Город», 2002;

«Arsenale editrice», Italy, 2001.

[17] «Алфавитная Синтагма Матфея Властаря». Перевод с греческого свящ. Николая Ильинско го, преподавателя Таврической Духовной Семинарии. – Симферополь, 1892. – Переиздание: Москва, изд-во Галактика, 1996.

[18] [Альберти] «Леон Баттиста Альберти». Сборник статей. – М., АН СССР, Наука, 1977. Анг лийское издание: Alberti L. «Complete ed.». – Phaidon, Oxford, 1977.


[19] Амальрик А.С., Монгайт А.Л. «Что такое археология». – М., Просвещение, 1963.

[19:0] [Амартол Георгий]. Матвеенко Вера, Щеголева Людмила. «Временник Георгия Монаха.

(Хроника Георгия Амартола)». Русский текст, комментарии, указатели. – Москва, изд-во «Богород Анатолий Фоменко: «Империя — II»

ский печатник», 2000.

[19:1] [Америка] Каталог выставки «К 500-летию открытия Америки». Государственный Эрми таж. Российская Национальная Библиотека. АО «Славия-Интербук», Санкт-Петербург, 1993.

[20] Амусин И.Д. «Рукописи Мертвого моря». – М., Наука, 1960. [21] Амфитеатров А. «Собра ние сочинений в 8 томах». Том 4. – СПб, Просвещение, 1911.

[22] Анастасов Л. «Новое направление науки? Осторожно!» – Журнал «Техника и наука», Мо сква, 1983, No.8, с.28-30.

[23] «Английско-русский словарь». Составитель проф.В.К.Мюллер. 70000 слов. – Москва, Го сударственное изд-во иностранных и национальных словарей. 1961.

[24] Андреева В., Куклев В., Ровнер А. «Энциклопедия символов, знаков, эмблем». – Москва, изд-во «Локид», изд-во «Миф», «AD MARGINEM», 1999.

[25] Аннинский С.А. «Известия венгерских миссионеров XIII-XIV веков о татарах в Восточной Европе». – В книге: «Исторический Архив». Институт Истории АН СССР. Изд-во АН СССР. Москва Ленинград, 1940, с.71-112.

[26] «Антверпен и его прелести». – Изд-во Тилл АО Брюссель, 1999. На русском языке. Editions THILL S.A. Brussels. Printed in E.E.C. Provinciebestuur van Antwerpen. 1999.

[26:1] «Античная драма». В серии «Библиотека всемирной литературы». том.5. – Москва, изд во «Художественная Литература», 1970.

[27] Антонов А.В. «Родословные росписи конца XVII в.» – Археографический центр. Россий ский государственный архив древних актов. Исследования по русской истории. Выпуск 6. Москва, изд-во «Археографический центр», 1996.

[28] Антонова В.И., Мнева Н.Е. «Каталог древнерусской живописи Третьяковской галереи». – Москва, 1963 год, т.1, с.256, т.2, с.413,421.

[29] «Апокрифические сказания об Иисусе, святом семействе и свидетелях Христовых». Соста вители, авторы вступительных статей и комментариев – И.С.Свенцицкая, А.П.Скогорев. – Москва, изд-во «Когелет», 1999.

[29:1] «Апокрифы Древней Руси». Составитель М.Рождественская. – СПБ, изд-во Амфора, 2002.

[30] Аполлодор. «Мифологическая библиотека». – Л., Наука, 1972. Английское издание:

Apollodorus. «The Library». – Loeb Classical Library, London-New York, 1921.

[30:00] Аппиан Александрийский. «Римская История». – Москва, научно-издательский центр «Ладомир», 2002.

[30:0] Апулей. « Метаморфозы или Золотой Осел». – В серии: «Библиотека всемирной литера туры», том 7, с.350-544. Москва, изд-во «Художественная литература», 1969.

[30:1] Араго Ф. «Биографии знаменитых астрономов, физиков, геометров». Книги 1,2 (тома 1 3). Перевод Д.Перевощикова. – Москва-Ижевск, НИЦ «Регулярная и хаотическая динамика», 2000.

[31] Ю.И.Аренкова, Г.И.Мехова. «Донской монастырь». – Москва, изд-во «Искусство», год.

[32] Аристинет. «Любовные письма». Евматий Макремволит. «Повесть об Исминии и Исми не». – М.-Л., Наука, 1965. См. также: Aristaenetus. «The Love Epistles». – In: W.Kelley, Erotica, Bohn's Classical Library, G.Bell &

Sons, London, 1848. Eustathius, Macrembolites. «Ismene and Istmenias». – London, 1788.

[32:1] Аристофан. «Комедии». В двух томах. – Москва, изд-во «Искусство», 1983. Переиздание:

Харьков, изд-во Фолио. При участи изд-ва АСТ, 2001.

[33] «Аркаим. Исследования. Поиски. Открытия». Сборник статей. Научный редактор Зданович Г.Б. Серия: «По страницам древней истории Южного Урала». – Труды заповедника Аркаим. Челя бинский государственный университет. Специализированный природно-ландшафтный и историко археологический центр «Аркаим». Ильменский государственный заповедник. Челябинск, Творческое объединение «Каменный пояс», 1995.

[34] Арнольд Я. «Сеньор Кон-Тики». – Москва, Мысль, 1970.

[35] Аронов В. «Эльзевиры. (История книжного искусства)». – Москва, «Книга», 1975.

[36] «Архангелогородский летописец». Полное собрание русских летописей (ПСРЛ). Том 37. – Ленинград, изд-во «Наука», 1982.

[37] Архангельский Леонид. «Сталь самураев». – Статья в журнале «Магнум. Новый оружей ный журнал». Ноябрь-декабрь, с.18-21, 1998 год.

Анатолий Фоменко: «Империя — II»

[38] «Археологические древности. Московский Кремль». Государственный историко культурный музей-заповедник «Московский Кремль». Авторы текста Т.Д.Авдусина и Т.Д.Панова.

Москва, 1996.

[39] Архиепископ Сергий. «Полный месяцеслов Востока». Тома 1-3. Владимир, Типо Литография В.А.Паркова во Владимире, 1901. (Репринтное переиздание: Москва, Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», изд-во «Паломник», 1997).

[40] Архимед. «Сочинения». – М., Физматгиз, 1962. Английское издание: Archimedes. «The Works of Archimedes». – Cambridge University Press, Cambridge, 1912.

[40:-1] «Архитектурные ансамбли Москвы XV – начала XX веков. Принципы художественного единства». – Москва, Стройиздат, 1997.

[40:а] Арциховский А.В. «Древнерусские миниатюры как исторический источник». – Водолей Publishers, Томск-Москва, 2004.

[40:0] Асов А.И. «Велесова Книга». – Москва, Менеджер, 1995, 2-е издание.

[40:00] Асов А.И., Коновалов М.Ю. «Древние арийцы. Славяне. Русь». – Москва, изд-во «Ве че», 2002.

[40:000] Асов А. «Славянские руны и „Боянов гимн“». – Москва, изд-во Вече, 2002.

[40:1] Аугусто Джентили, Уильям Бархем, Линда Уайтли. «Лондонская Национальная Гале рея». Альбом. Из серии: Великие Музеи Мира. – Москва, изд-во СЛОВО/SLOVO, 2001. Перевод итальянского издания, Magnus Edizioni Spa, Udine, Italia, 2000.

[41] Афанасий Никитин. «Хождение за три моря». – В книге «Памятники литературы Древней Руси. Вторая половина XV века». – Москва, изд-во Художественная Литература. 1982.

[42] [Афанасий Никитин] «Хождение за три моря Афанасия Никитина». 1466-1472. Предисло вие, подготовка текста, перевод, комментарий Н.И.Прокофьева. – Москва, изд-во «Советская Рос сия», 1980.

[43] Ахманова О.С. и др. «О точных методах исследования языка». – Москва, 1961.

[43:0] Ашурков В.Н. «На поле Куликовом». – Тула, Приокское книжное изд-во, 1980.

[43:1] Бадж Эрнест А. Уоллес. «Египетская религия. Египетская магия». – Москва, изд-во Але тейя, 2003. Перевод с английского: Ernest A.Wallis Budge. «The Egyptian Religion. The Egyptian Magic». [44] Баев К.Л. «Коперник». – Серия: Жизнь замечательных людей. Выпуск 7(55). Журналь но-газетное объединение. Москва, 1935.

[45] Байер Рольф. «Царица Савская». Из серии «След в истории». – Ростов-на-Дону, изд-во «Феникс», 1998. Перевод с немецкого издания: Rolf Beyer «Die Knigin von Saba», 1987 by Gustav Lbbe Verlag GmbH, Bergisch Gladbach.

[46] Баландин Р.К. «Чудо или научная загадка? Наука и религия о Туринской плащанице». – Москва, изд-во «Знание», 1989. Серия «Знак вопроса», 1'89. Новое в жизни, науке, технике.

[47] Баландин Р., Бондарев Л. «Природа и цивилизация». – Москва, изд-во Мысль, 1988.

[48] Балдин В.И., Манушкина Т.П. «Троице-Сергиева Лавра. Архитектурный ансамбль и худо жественные коллекции древнерусского искусства XIV-XVII вв.» – Москва, изд-во «Наука», 1996.

[49] Баранов В. «Логика – это не факты». – Журнал «Техника и наука», Москва, 1983, No.4, с.24-28. [50] Бароний Ц. «Деяния церковные и гражданские от Рождества Христова до 1198 года». – Москва, 1913. Типография П.П.Рябушинского. – Baronius. «Annales ecclesiastici a Christo nato ad annum 1198». [51] Бартенев С. «Московский Кремль в старину и теперь». – Москва, Синодальная ти пография, 1912 г. [52] Бартоломе де Лас Касас. «История Индий». – Ленинград, изд-во Наука, Ленин градское отделение, 1968.

[53] Баскаков Н.А. «Русские фамилии тюркского происхождения». – Москва, изд-во Наука, главная редакция восточной литературы, 1979.

[53:1] Баумгартен Ф., Поланд Ф., Вагнер Р. «Эллинская культура». – Минск, изд-во «Харвест», Москва, изд-во «АСТ», 2000.

[54] «Бахчисарайский историко-культурный заповедник: путеводитель». Ред. сост.

Ю.М.Магаричев. – Симферополь, Таврия, 1995.

[55] «Бахши Иман. Джагфар Тарихы. Свод булгарских летописей 1680 года». Изложение текста «Джагфар Тарихы» на русском языке, сделанное И.М.-К.Нигматуллиным. – Оренбург, КОПФ «Оренбург-пресс-контакт», редакция вестника «Булгария», 1993.

[56] Башмакова И.Г., Смирнова Г.С. «Возникновение и развитие алгебры». В книге: «Очерки по истории математики». Под редакцией Б.В.Гнеденко. – Москва, изд-во МГУ, 1997.

Анатолий Фоменко: «Империя — II»

[56:1] Беккер К.Ф. «Древняя история». В трех частях. Вновь обработана Вильгельмом Мюлле ром, профессором Тюбингенского университета. – Перевод с немецкого: Becker's Geschichte des Alterthums. С.-Петербург, издание А.В.Суворина, 1890.

[57] Беленький М.С. «Иудаизм». – М., Госполитиздат, 1966.

[58] Беллози Лючано. «Джотто». – Москва, изд-во СЛОВО/SLOVO, 1996. Перевод с итальян ского издания: 1995 by SCALA, Istituto Fotografico Editoriale, S.p.A.

[59] Белова А.Г. «Историческая морфология арабского языка». – Москва, 1994.

[59:0] Белова Г.А., Шеркова Т.А. «Русские в стране пирамид. Путешественники. Ученые. Кол лекционеры» – Москва, «Алетейя», 2003.

[59:1] Белявский В.А. «Вавилон легендарный и Вавилон исторический». – Москва, изд-во «Мысль», 1971.

[60] Белявский М.Т. «М.В.Ломоносов и основание Московского университета. К 200-летию Московского университета (1755-1955)». Под редакцией академика М.Н.Тихомирова. – Москва, изд во МГУ, 1955.

[61] Беляев Д.Ф. «Byzantina. Очерки, материалы и заметки по византийским древностям». Кни га III. – СПб, 1891-1906.

[62] Беляев Л.А. «Древние монастыри Москвы по данным археологии». – Москва, Российская Академия Наук. Институт Археологии. Материалы и исследования по археологии Москвы. Том 6.

1995.

[63] Беляев Юрий. «100 чудовищ древнего мира». Мифологическая иллюстрированная энцик лопедия. – Москва, Раритет, Центркнига, 1997.

[63:1] Беляков А. «Современное состояние исследований Туринской плащаницы». – Интернет.

Библиотека форума «Православная беседа»: http://pravbeseda.org/library.

[64] Бемон Ш., Моно Г. «История Европы в средние века». – Пг., 1915. Французское издание:

Be'mon C., Monod G. «Histoire de l'Europe au Moyen ge». – Paris, 1921.

[64:0] Бенуа А.Н. «История живописи всех времен и народов». Тома 1-3. – Санкт-Петербург, издательский дом «Нева», 2002.

[64:1] Берг Л.С. «Открытие Камчатки и экспедиции Беринга». – Москва-Ленинград, Изд-во Академии Наук СССР, 1946.

[64:2] Берг Л.С. «Очерки по истории русских географических открытий». – Москва-Ленинград, Изд-во Академии Наук СССР, 1946.

[64:3] Берналь Диас дель Кастильо. «Правдивая история завоевания Новой Испании». Перевод с испанского: Bernal Diaz Del Castillo: «Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva Espaa». – Мо сква, изд-во Форум, 2000.

[65] Берри А. «Краткая история астрономии». Перевод С.Займовского. – М.-Л., ГИТТЛ, 1946.

[65:1] Бессонов П.А. «Калики перехожие». Тома 1,2. – Москва, 1861-1864.

[66] «Библейская энциклопедия». (Иллюстрированная полная популярная библейская энцикло педия. Труд и издание Архимандрита Никифора). Москва, типография А.И.Снегиревой, 1891. Имеет ся современное репринтное переиздание: Свято-Троице-Сергиева Лавра, 1990 г.

[67] «Библия». 10-е издание. – СПб., 1912.

[68] «Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового завета в русском переводе с па раллельными местами и приложениями». – Москва, Издание Московской Патриархии, 1968. Имеют ся многочисленные переиздания, в частности, Российского Библейского Общества, Москва, 1995.

[69] «Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета». В русском переводе с приложениями. 4-е издание. Брюссель. Изд-во «Жизнь с Богом», 1989.

[70] «Библия, сиречь книги священнаго писания Ветхаго и Новаго завета, с параллельными местами». Тиснение второе. – Спб., Синодальная типография, 1900. Репринтное переиздание, Моск ва, Российское Библейское Общество, 1993. (Этот вариант восходит к первой половине XVIII века и на этом основании иногда эту Библию называют Елизаветинской).

[71] «Библия Скорины». Факсимильное издание Библии, изданной Франциском Скориной в 1517-1519 годах. Тома 1-3. – Минск, изд-во «Белорусская Советская Энциклопедия» имени Петруся Бровки. 1990. (Факсiмiльнае ўзнаўленне Бiблii, выдадзенай Францыскам Скарынаю ў 1517-1519 га дах. У 3 т. – Мiнск: «Беларуская савецкая энцыклапедыя» iмя Петруся Броўкi, 1990-1991).

[72] Бикерман Э. «Хронология древнего мира». – Москва, Наука, 1975. Перевод с английского издания: Bickerman E.J. «Chronology of the Ancient World». – Thames &

Hudson, London, (1968), Анатолий Фоменко: «Империя — II»

1969.

[73] Бируля Ю.Н. «Русские морские карты 1701-1750 гг. Копии с подлинников. (Атлас)». – Со ставитель: начальник 280 ЦКП ВМФ капитан I ранга Ю.Н.Бируля. Санкт-Петербург, ЦКФ ВМФ, 1993.

[74] «Благовестник. Толкования на святыя Евангелия блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского. Толкование на Евангелие от Марка». – Спб.: Изд-во П.П.Сойкина. Репринтное воспро изведение: СПб, изд-во «Сатис», 1993.

[75] Блажко С.Н. «Курс практической астрономии». – М.: Наука, 1979.

[76] Блер Ж. «Таблицы хронологические, объемлющие все части всемирной истории из года в год от сотворения мира до XIX столетия, на английском языке изданные Членом Королевского Лон донского Общества Жоном Блером». Тома I,II. – Москва, Изд-во Моск. ун-та, 1808-1809. Английское издание: «Blair's Chronological and Historical Tables, from the Creation to the Present Time, etc.» G.Bell &

Sons, London, 1882.

[77] Бобровницкая Т.А. «Регалии российских государей. Московский Кремль. К 500-летию Го сударственного герба России и 450-летию венчания на царство первого русского царя Ивана Грозно го». Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль». Москва, 1997.

[78] Бобровницкий. «О происхождении и составе римско-католической литургии». Киев, 1873.

[79] Богданов Иван. «Именник на Българските Ханове». – Болгария, София, Издателство на Отечествения Фронт, 1981.

[80] «Богоматерь Владимирская». Сборник материалов. Каталог выставки. Государственная Третьяковская галерея. Государственный историко-культурный музей-заповедник «Московский Кремль». Авторы-составители Э.Гусева, А.Лукашов и др. – Москва, изд-во Авангард, 1995.

[80:1] Богуславский В.В. «Славянская Энциклопедия». Тома 1,2. – Москва, ОЛМА-ПРЕСС, 2001.

[80:2] Бод Пьер-Мари. «Христианство». – Москва, Олимп, Астрель, АСТ, 2003. Перевод с французского издания: Pierre-Marie Beaude. «Premiers chre'tiens, premiers martyrs». Gallimard, 1993.

[81] Божилов Иван. «Фамилията на Асеневци (1186-1460). Генеалогия и просопография». – Со фия, изд-во на Българската Академия на Науките. 1994.

[82] Болинброк. «Письма об изучении и пользе истории». – М., Наука, 1978.

[83] Болотов В.В. «Лекции по истории древней церкви». Тома 1-4. – Посмертное издание под редакцией проф. А.Бриллиантова. – Спб, 1907. Репринтное издание. Москва, Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1994.

[84] Болховитинов Е.А. (Митрополит Евгений). «Сокращенная Псковская Летопись». – Псков, изд-во Отчина, 1993.

[85] «Большая Советская Энциклопедия». Тома 1-51. Второе издание. – М.: Изд-во Советская Энциклопедия, 1949-1957.

[85:1] «Большая Советская Энциклопедия». Тома 1-30. Третье издание. – Москва. 1969-1978.

(Электронная версия на 5 CD).

[86] «Большой Катехизис». – Москва, 7135 год (то есть 1627 год н.э.). Перепечатан в Королев ской Гродененской типографии в 7291 году (то есть в 1683 году н.э.).

[87] «Большой немецко-русский словарь». Издание 2, стереотипное. – Москва, изд-во «Русский язык», 1980.

[87:1] «Большой турецко-русский словарь». Ин-т Востоковедения РАН. 20000 слов и словосо четаний. 2-е издание. – Москва, изд-во «Русский Язык», 1998.

[88] «Большой энциклопедический словарь». – Москва, научное издательство «Большая Рос сийская Энциклопедия», 1998.

[89] Борисов Н.С. «Иван Калита». Серия «Жизнь замечательных людей». – Москва, «Молодая Гвардия», 1995.

[90] Борисовская Н. «Старинные гравированные карты и планы XV-XVIII веков. Космографии, карты земные и небесные, планы, ведуты, баталии. Из собрания ГМИИ имени А.С.Пушкина». – Мо сква, изд-во Галактика, 1992.

[91] «Босх Иероним». Альбом репродукций. – Москва, «Унисерв», 1995.

[91:1] «Боттичелли». Альбом из серии «Мастера живописи». Текст: Элена Карпетти. – 1997, Giunti Gruppo Editoriale, Firenze. 2001, «Белый город», издание на русском языке, Москва.

[92] Бофор Луи де. «Dissertation sur l`incertitude des cinq premiers si'eles de l`histoire Romanae». – Анатолий Фоменко: «Империя — II»

Утрехт, 1738;

затем переиздано Блотом в Париже, 1886.

[93] Бочаров Л.И., Ефимов Н.Н., Чачух И.М., Чернышев И.Ю. «Заговор против русской исто рии. (Факты, загадки, версии)». Москва, изд-во АНВИК, 1998.

[93:1] Брант Себастиан. «Корабль дураков». – В серии «Библиотека Всемирной Литературы».

Серия 1. Том 33. Москва, изд-во «Художественная литература», 1971.

[94] Браунли К.А. «Статистическая теория и методология в науке и технике». – М.: Наука, 1977.

[95] Брашинский И.Б. «В поисках скифских сокровищ». – Академия Наук СССР. Ленинград, изд-во Наука, Ленинградское отделение, 1979.

[96] Бродский Б. «Сердце Родины – Кремль». – Москва, изд-во Изобразительное Искусство, 1996.

[97] Бронштейн И.Н., Семендяев К.А. «Справочник по математике». – М.: Наука, 1986.

[98] Бронштэн В.А. «Клавдий Птолемей». – М., Наука, 1988.

[99] Бругш Генри. «История фараонов». В переводе Г.К.Властова. – СПб, Типография И.И.Глазунова, 1880. В серии: Летописи и памятники древних народов. Египет. Английское издание:

«Egypt under the Pharaohs. A History Derived Entirely from the Monuments». J.Murray, London, 1891.

[99:0] Бруно Дажен. «Ангкор. Лес из камня». Перевод с французского: Bruno Dagens. «Angkor.

La fort de pierre». Gallimard, 1989. – Москва, ООО «Издательство Астрель», ООО «Издательство АСТ», 2003. Серия «Открытие».

[99:1] «Брюгге и его прелести. План города». (Русский вариант). – Editions Thill S.A.Bruxelles.

Printed in E.E.C., 1997.

[100] Брюсова В.Г. «Андрей Рублев». – М., Изобразительное Искусство, 1995.

[101] Буганов В.И. «Разин и разинцы. Документы, описания современников». – Москва, изд-во Наука, 1995.

[102] Буганов С.И. «Отечественная историография русского летописания». – М., Наука, 1975.

[103] Бузескул В. «Введение в историю Греции. Лекции по истории Греции». Том 1. – Пг., 1915.

[104] Букреева Т.Н. «Базельский художественный музей». – Москва, изд-во «Изобразительное искусство», 1987.

[105] Булатов А.М. «Исторические планы Москвы». Выпуск III. – Москва, изд-во «Жираф», 2000.

[106] Буриан Я., Моухова Б. «Загадочные этруски». – Москва, Наука, 1970.

[107] Бусева-Давыдова И.Л. «Храмы Московского Кремля: святыни и древности». – Москва, Международная академическая издательская компания «Наука», 1997.

[108] Буткевич Т.И. «Обзор русских сект». – Харьков, 1910 год.

[109] Бутков П. «Оборона летописи Русской, Несторовой, от навета скептиков». – Спб., 1840.

[110] Бутомо С.И. «Радиоуглеродное датирование и построение абсолютной хронологической шкалы археологических памятников». – Археология и естественные науки. Москва, Наука, 1965, с.35-45.

[111] Бутромеев В. «Всемирная история в лицах. Позднее средневековье». – Москва, изд-во «ОЛМА-ПРЕСС», 1999.



Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 19 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.