авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 19 | 20 ||

«ПРЕДИСЛОВИЕ В начале восьмидесятых годов XX века нам довелось присутствовать на беседе, происходившей в доме одного весьма уважаемого протоиерея города Сухуми. Дом этот был отрезан от внешнего ...»

-- [ Страница 21 ] --

886. Цыпин Владислав, протоиерей. История Русской Православной Церкви (1917—1990). М., 1994.

887. Чесноков А., священник. Глинская пустынь и ее старцы. Троице-Сергиева Лавра, 1994.

888. Четвериков Сергий, протоиерей. Молдавский старец Паисий Ве-личковский. Его жизнь, учение и влияние на православное монашество. Изд. 2-е. Париж, 1988.

889. Чинов Г. По поводу современных споров об имени Божием. Издание Свято-Андреевского общежительного Скита на Афоне. Одесса, 1913.

890. Число монастырей на Афоне. — Правительственные ведомости, 14.03.1914 (№60).

891. Чуриповцева Тамара. «Горе вам, книжники и фарисеи!» — Дым отечества, 24.04.1914 (№ 17).

892. Шабага А. В. Милюков Павел Николаевич. — Культурология XX век. Энциклопедия. СПб., 1998. Т. II. С.

49—51.

893. Шавелъский Георгий, протопресвитер. Воспоминания последнего протопресвитера русской армии и флота. Нью-Йорк, 1954 [репринт М., 1996].

894. Шенборн К. Икона Христа. Богословские основы. Милан—М., 1999.

895. Шкаровский М. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве (Государственно-церковные отношения в СССР в 1939—1964 годах). М., 1999. С. 217—242.

896. Шмаина-Великанова А. И. Адонай. — Православная энциклопедия. Том I (А—Алексий Студит). М., 2000. С. 307—308.

897. Шоломова С. «Остаюсь Ваш доброжелатель и богомолец...» К истории взаимоотношений священника Павла Флоренского и митрополита Антония (Храповицкого). — Письма архиепископа Антония (Храповицкого). — Письма священника Павла Флоренского. — ЖМП № 6, 1998. С. 67—80.

898. Щедровицкий Д. Введение в Ветхий Завет. I: Книга Бытия. М., 1994.

899. Экстренное заседание Св. Синода. — Санкт-Петербургские ведомости, 1.04.1914 (№74).

900. Энгелъгардт Н. Афонская распря. — Новое время, 19.03.1913 (№13297).

901. Энгелъгардт Н. Грозящий признак. — Новое время, 22.04.1913 (№ 13 329).

902. Энгелъгардт Н. Духовная анархия. — Новое время, 29.05.1913 (№ 13 366).

903. Энелъ. Афонский эскорт. Афонские монахи. — Утро России, 25.07.1913 (№ 171).

904. Эрн В. Около нового догмата (Письма об имяславии). Письмо первое. Предварительные замечания. — Итоги жизни № 22—23, 1914. С. 4—9.

905. Эрн В. Разбор послания Св. Синода об Имени Божием. М., 1917.

906. Эрн В. Спор об Имени Божием. Письма об имяславии. Письмо 1-е: происхождение спора. — Христианская мысль № 9,1916. С. 101—109.

907. Эткинд А. Хлыст (Секты, литература и революция). М., 1998.

908. Ювеналий, митрополит Крутицкий и Коломенский. Человек Церкви. К 20-летию со дня кончины и 70 летию со дня рождения Высокопреосвященного митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова), Патриаршего Экзарха Западной Европы (1929—1978). М., 1998.

909. Adnes P. La priere de Jesus. — Dictionnaire de spiritualite VIII. Paris, 1974. Cols. 1126—1150.

910. Andia Y. de. Jesus, Seigneur et Christ. Trinite et Christologie chez Irenee de Lyon et Basile de Cesaree. — Paper at the International Encounter of Patrologists of East and West on the theme: 'Christ according to Greek and Latin Fathers of the First Millenium in Europe' (Vienna, 7—10.06.2001).

911. Azovkin P. The Spirituality of Hesychios of Sinai. D. Phil, thesis. Oxford, 2000.

912. Bacht H. Das Jesus-Gebet. Seine Geschichte und seine Problematik. — Geist und Leben 24, 1951. S. 326—338.

913. Barackman F. H. Practical Christian Theology. Examining the Great Doctrines of the Faith. 3rd edition. Grand Rapids, 1998.

914. Bartas G A travers I'Eglise Greco-Slave. — Echos d'Orient 7, 1904. P. 306—309.

915. Bartas G. A travers FOrient Chretien. — Echos d'Orient 9, 1906. P. 120—125.

916. Behr J. Formation of Christian Theology. Vol. I: The Way to Nicaea. Crestwood, New York, 2001.

911. Berguer G 'La puissance du nom'. Communication au IVе Congres International d'histoire des religions. —Archives de phsychologie de la Suisse romande XXV (1936). Bruxelles, 1935.

918. Besnard A.-M. Le mystere du nom. Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauve. Paris, 1962.

919. Biasiotto P. R. History of the Development of the Devotion to the Holy Name. New York, 1943.

920. Bietenhard.. — Theological Dictionary of the New Testament. Ed. by G. Kittel. Transl. by G. W. Bromiley.

Vol. V. Michigan, 1968. P. 246—247.

921. Bobrinskoy B. Priere et vie interieure dans la tradition orthodoxe. — Verbum caro 12, 1960. P. 350—353. 922. Bochachevsky-Chomiak M., Trubetskoy S. N. An Intellectual Among the Intelligentsia in Pre-revolutionary Russia. Introduction by George Florovsky. Belmont, 1977.

923. Bonsirven J. Textes rabbiniques. Roma, 1955.

924. Bouyer L. Byzantine Spirituality. — Leclercq J., Vanderbroucke K, BouyerL. The Spirituality of the Middle Ages.

London, 1968. P. 576— 679.

925. BouyerL. Histoire de la spiritualite chretienne. T. 2—3. Paris, 1961— 1965.

926. Braun H. S. Vom Geheimnis des Namens. Munchen, 1959.

927. Brichto H. Ch. The Names of God: Poetic Readings in Biblical Beginnings. Oxford, 1998.

928. Broadhead E. K. Naming Jesus: Titular Christology in the Gospel of Mark. Sheffield, 1999.

929. CabassutA. La devotion au nom de Jesus dans 1'Eglise d'occident. — La vie spirituelle 96, 1952. P. 46—69.

930. Caselles H. Le Dieu du Yahviste et de 1'Elohiste, ou le Dieu du Patriarche, de Mo'ise et de David avant les prophetes.

— La notion biblique de Dieu. Louvain-Gemboux, 1976. P. 77—89.

931. Chitty D. J. Abba Isaiah. — Journal of Theological Studies 22, 1971 P. 47—72.

932. Clements R. E. Old Testament Theology. A Fresh Approach. London 1978.

933. Cothenet E. Nom. — Dictionnaire de spiritualite XI. Paris, 1981 P. 397-407.

934. Costacurta B. Implicazioni semantiche in alcuni casi di Qere-Ketib. — Biblica. Vol. 71, 1990. P. 226—239.

935. Cross F. M. Canaanite Myth and Hebrew Epic. Cambridge, Massachusetts, 1973.

936. Cullman O. Prayer in the New Testament. With Answers from the New Testament to Today's Questions. London, 1995.

937. Danielou J. Eunome 1'arien et I'exegese neoplatonicienne du Cra-tyle. — Revue des etudes grecques 69. Paris, 1956.

P. 412—432.

938. Daubray J. Les onomatolatres. — Echos d'Orient 16, 1913. 455— 456.

939. Davis C. J. The Name and Way of the Lord: Old Testament Themes, New Testament Christology. Journal for the Study of the New Testament. Supplement series 129. Sheffield, 1996.

940. Day J. Yahweh and the Gods and Goddesses of Canaan. Journal for the Study of the Old Testament. Supplement series 265. Sheffield, 2000.

94l. Deseille P. La priere de Jesus dans la spiritualite hesychaste. — Assemblees du Seigneur 12. Bruges, 1964. P. 60—71.

942. Doens I. Bibliographic de la Sainte Montagne de 1'Athos. — Le mil-lenaire du Mont-Athos 963—1963. Etudes et Melanges. T. II. Chevetogne, 1964. P. 337—495.

943. Doens I. Monasteres orthodoxes en Grece. I. Le Mont Athos. — Irenikon 34. Chevetogne, 1961. P. 346—371.

944. Drusius J. C. Tetragrammaton, sive de Nomine Dei proprio, quod Tetragrammaton vocans. Accesserunt additamenta epistolarum aliquot et notae. Item, Pauli Burgensis Episcopi, de nomine Tetragrammato, quaestiones duodecim: et I. Drusii in easdem Scholia. Franekerae, 1604.

945. Dupon J. Nom de Jesus. — Dictionnaire biblique. Supplement 6. Paris, 1960. Cols. 514—541.

946. Dykstra T. Heresy on Mount Athos: Conflict over the Name of God among Russian Monks and Hierarchs, 1912— 1914. M.Th. thesis. St Vladimir's Theological Seminary, 1988.

947. Eichrodt W. Theology in the Old Testament. Vol. I. Philadelphia, 1961.

948. Eichrodt W. Theology in the Old Testament. Vol. II. London, 1967.

949. Fedotov G. P. Treasury of Russian Spirituality. New York, 1984.

950. Foester W.. — Theological Dictionary of the New Testament. Ed. by G Kittel. Transl. by G. W. Bromiley. Vol.

III. Michigan, 1968.

951. Possum J. The Name of God and the Angel of Lord: Samaritan and Jewish Concepts of Intermediation and the Origin of Gnosticism. Tubingen, 1985.

952. Gese H. Der Name Gottes im Alien Testament. — Der Name Gottes. Hrsg. von H. von Stietencron. Dusseldorff, 1975. S. 75—89.

953. Goard W. P. The Names of God. London, 1922.

954. Grether O. Name und Wort Gottes im Alten Testament. Giessen, 1934.

955. Hausherr I. A propos de spiritualite hesychaste: Controverse sans contradicteur. — Orientalia Christiana Periodica 3.

Roma, 1937. P. 260—272.

956. Hausherr 1. Le 'De oratione' d'Evagre le Pontique en syriaque et en arabe.— Orientalia Christiana Periodica 5. Roma, 1939. P. 7—71.

957. Hausherr 1. Le 'De oratione' de Nil et Evagre. — Revue d'ascetique et de mystique 14. Paris, 1933. P. 193—199.

958. Hausherr I. Les grands courants de la spiritualite orientale. — Orientalia Christiana Periodica 1. Roma, 1935. P. 132— 137.

959. Hausherr 1. Les lecons d'un contemplatif. Le traite de 1'oraison d'Evagre le Pontique. Paris, 1960.

960. Hausherr 1. Noms du Christ et voies d'oraison. — Orientalia Christiana Analecta. Roma, 1960.

961. Hausherr I. The Name of Jesus. The Names of Jesus Used by Early Christians. The Development of 'Jesus Prayer'.

Cistercian Studies 44. Kalamazoo, Michigan, 1978.

962. Hausherr I. Variations recentes dans les jugements sur la methode d'oraison des hesychastes. — Orientalia Christiana Periodica 19. Roma, 1953. P. 424—428.

963. Henri d'Orleans, Prince. Une visite a 1'Empereur Menelick. Paris, 1897.

964. Heresy at Mount Athos (dateline 22.08.1913, Saint-Petersburg).— The London Times, 23.08.1913.

965. Heresy at Mount Athos. A Soldier Monk and the Holy Synod (dateline 12.06.1913, Saint-Petersburg). — The London Times, 19.06.1913.

966. Hodses M. A. Introduction. — Unseen Warfare. Translated into English from Theophan's Russian text by E.

Kadloubovsky and G.. Palmer. London, 1952. P. 13—67.

967. Hyatt J. P., The Origins of Mosaic Yahwism. — The Teacher's Yoke. Festschrift H. Trantham. Waco, 1949.

968. Ilarion, Schimonach. Auf der Bergen des Kaukasus. Gesprach zweier Einsiedler iiber das Jesus-Gebet. Uberzetzt und mil einem Vorwort von P. Bonifaz Tittel OSB. Salzburg, 1991.

969. Jacob E. Theology of the Old Testament. Translated by A. W. Heath-cote and Ph. J. Allcock. London, 1958.

970. Jesman C. The Russians in Ethiopia. An Essay in Futility. London, 1958.

971. Jukes A. J. The Names of God in Holy Scripture. A Revelation of His Nature and Relationships. Notes of Lectures.

London, 1888.

972. Jungclaussen E. Jesusgebet. — Praktisches Lexikon der Spiritualitat. Freiburg—Basel—Wien, 1988. S. 672—677.

973. Kilgallen J. J. Jesus, Savior, the Glory of Your People Israel. — Biblica 75, 3, 1994. P. 305—328.

974. Kinyongo J. Origine et signification du nom divin Yahve a la luimiere de recents travaux et de traditions semitico bibliques. — Bonner Biblische Beitrage 35. Koln, 1970.

975. Kittel G. Der Name iiber alle Namen II: Biblische Theologie, AT. Gottingen, 1989.

976. Kittel G. Der Name iiber alle Namen II: Biblische Theologie, NT. Gottingen, 1990.

977. Koehler L. Old Testament Theology. Translated by A. S. Todd. London, 1957.

978. Larchet J.-C. La divinisation de I'homme selon saint Maxime le Confesseur. Paris, 1996.

979. Lecombe J. Les moines onomatolatres. — Echos d'Orient 16, 1913. P. 555—556;

17, 1914. P. 265—266.

980. Leeuw G. van der. La religion dans son essence et ses manifestations. Paris, 1970.

981. Lilburn T. Names of God. Lantzville, 1986.

982. Losski N. O. Histoire de la philosophic russe des origines a 1950. Paris, 1954.

983. Louis de Leon (Fray). Los Nombres de Cristo. Des Noms de Jesus-Christ dans la Sainte Ecriture. Traduite par Г Abbe V. Postel. Paris— Lyon, 1862.

984. Mehlmann Johannes. Der 'Name' Gottes im Alten Testament. Dissertation. Roma, 1956.

985. Metcalfe J. The Name of Jesus. Tylers Green, 1988.

986. Mettinger T. In Search of God: The Meaning and Message of the Everlasting Names. Translated by F. H. Cryer.

Philadelphia, 1988.

987. MeyendorffJ. Le theme de 'retour en soi' dans la doctrine palamite du XIVе siecle. — Revue d'histoire des religions 145, 1954. P. 188—206.

988. Miller P. D. The Divine Warrior in Early Israel. Cambridge, Massachusetts, 1973.

989. Maine (Un) de I'Eglise d'Orient. La priere de Jesus, sa genese et son developpement et sa pratique dans la tradition byzantinoslave. Chevetogne, 1959.

990. MontanaroA. II culto al SS. Nome di Gesu. Teologia, storia, liturgia. Napoli, 1958.

991. Moor J. C. de. The Rise of Yahwism. The Roots of Israelite Monotheism. Louvain, 1990.

992. Neudecker R. 'And You Shall Love Your Neighbor as Yourself— I am the Lord' (Lev. 19:18) in Jewish Interpretation.

— Biblica 73, 4, 1992. P. 496—517.

993. New S. The Name, Baptism and the Laying of Hands. — The Beginnings of Christianity, I: Acts of the Apostles, 5.

1933. P. 121—140.

994. Niviere A. L'experience liturgique chez les moines onomatodoxes de Г Athos. —Actes du 35е Congres Liturgique de 1'Institut Saint-Serge. Roma, 1989. P. 247—263.

995. Niviere A. L'onomatodoxie: une crise religieuse a la veille de la Revolution. — Mille ans de Christianisme russe: 988— 1988. Paris, 1989. P. 285—294. 996. Niviere A. La philosophic du Nom dans 1'oeuvre de Pere Serge Boulgakov. — Le Messager orthodoxe N. 124Я. Paris, 1994—1995. P. 33—50.

997. Niviere A. Le mouvement onomatodoxe. Une querelle theologique parmi les moines rasses du Mont Athos (1907— 1914). Memoire de D. E. A. Universite de Paris IV-Sorbonne, 1985.

998. Niviere A. Les moines onomatodoxes et Г intelligentsia russe. — Cahiers du Monde russe et sovietique XXIX (2).

Paris, 1985. P. 181— 194.

999. Noye I. Jesus (Nom de). — Dictionnaire de spiritualite VIII. Paris, 1974. Cols. 1109—1126.

1000. Nutzel J. M. Name.— Praktisches Lexikon der Spiritualitat. Freiburg—Basel—Wien, 1988. S. 917—918.

1001. Oxford Dictionary of the Christian Church. Ed. by F. L. Cross and E. A. Livingstone. Third Edition. Oxford, 1997.

1002. Papoulidis C. A. K. Bulatovic: sa participation parmi les Onomato-latres du Mont Athos. — Balkan Studies 16, 1975.

P. 126—129.

1003. Parke-Taylor G H. Yahweh: The Divine Name in the Bible. Waterloo, Ontario, 1975.

1004. Parys M. van. Unification de I'homme dans le Nom. — Irenikon 50. Chevetogne, 1977. P. 345—358, 521—532.

1005. Pedersen J. Israel. Vol. I. London—Copenhagen, 1926.

1006. Podskalsky G. La priere dans la Russie de Kiev: ses formes, son role, ses affirmations. — Mille ans de Christianisme russe 988— 1988. Paris, 1989. P. 59—78.

1007. Preuss H. D. Old Testament Theology. Translated by Leo G. Perdue. Vol. I. Edinburgh, 1995.

1008. Quell G.. —Theological Dictionary of the New Testament. Ed. by G Kittel. Transl. by G. W. Bromiley. Vol.

III. Michigan, 1968. P. 1039—1081.

1009. Rad G. von. Theologie de 1'Ancien Testament. T. 1. Geneve, 1963.

1010. ReheisA. Das Jesusgebet. — Una sancta 9. 1954. P. 1—25.

1011. Reisel M. The Mysterious Name of Yahweh. Assen, 1967.

1012. Repges W. Die Namen Christi in der Literatur der Patristik und des Mittelalters. — Trierer Theologische Zeitschrift 73. 1964. S. 161— 177.

1013. Ruck-Schroder A. Der Name Gottes und der Name Jesu. Neukirche-ner, 1999.

1014. Ryan E. J. The Invocation of the Divine Name in Sinaite Spirituality. — Eastern Churches Quarterly 14. 1962. P.

291—299.

1015. Sabourin L. Les noms et titres de Jesus. Bruges—Paris, 1963.

1016. Sabourin L. The Names and Titles of Jesus: Themes of Biblical Theology. New York, 1967.

1017. Salaville S. Formes ou methode de priere d'apres un byzantin du XIVе siecle, Theolepte de Philadelphie. — Echos d'Orient 39. 1940. P. 1—25.

1018. Sakharov N. The Theology of Archimandrite Sophrony (Sakharov). D. Phil, thesis. Oxford, 2000.

1019. Scherrer J. Die Petersburger Religios-Philisophischen Vereinigungen. Die Entwicklung des religiosen Selbstverstandnisses ihrer Intelligencija-Mitglieder (1901—1917). Forschungen zur osteuropaischen Geschichte 19. Berlin, 1973.

1020. Scherrer J. Les 'Societes Philosophico-Religieuses' et le quete ideologique de Г intelligentsia russe avant 1917. — Cahiers du Monde russe et sovietique 15, 1974. P. 294—314.


1021. Schild E. On Exodus 3.14 — I am that I am. — Vetus Testamentum 4, 1954. P. 296—302.

1022. Schultze B. Auf der Bergen des Kaukasus. — Geist und Leben 32, 1959.

1023. Schultze B. Der Streitum die Gottlichkeit des Nomens Jesus in der Russischen Theologie. — Orientalia Christiana Periodica 17. Roma, 1951. P. 321— 394.

1024. Schultze B. Untersuchungen iiber das Jesus Gebet. — Orientalia Christiana Periodica 18. Roma, 1952. P. 319—343.

1025. Selassie Guebre. Chronique du reigne de Menelik II, roi des rois d'Ethiopie, trad, par Selassie Tes'fa. Vol. 2. Paris, 1931.

1026. Serr J. La priere du coeur. Spiritualite orientale 6. Bellefontaine, 1970.

1027. Slenczka R. Die Gottlichkeit des Namens und die Rechtfertigung des Sunders, Erwagungen zum dogmatischen Problem des Athos-streites von 1910 bis 1913. — Unser ganzes Leben Christus unserem Gott iiberantworten. Hrsg. von P.

Hauptmann. Gottingen, 1982.

S. 417-433.

1028. Slesinski R. Le Nom de Dieu dans la tradition byzantine. — Com-munio. Revue catholique internationale. XVIII. 1-n.

105. Janvier-fevrier, 1993. P. 62—73.

1029. Smolitsch I. Le Mont Athos et la Russie. — Le Millenaire du Mont-Athos 963—1963. Etudes et melanges. T. 1.

Chevetogne, 1963. P. 279—318.

1030. Smolitsch I. Russisches Monchtum. Entstehung, Entwicklung und Wesen, 988—1917. Wurzburg, 1953.

1031. Solignac A. Les noms de Dieu dans la spiritualite. — Dictionnaire de spiritualite XI. Paris, 1981. P. 407^10.

1032. Stavrou Th. G. Russian Interests in Palestine 1882—1914. Thessaloniki, 1963.

1033. Stein B. Der Begriff Kebod Jahweh und seine Bedeutung fur die alttestamentliche Gotteserkenntnis. Emsdetten, 1939.

1034. Stone N. Names of God. Chicago, 1944.

1035. Stupperich R. Russische Sekten. Wernigerode-am-Harz, 1938.

1036. SuttnerE. C. Philokalie und Jesusgebet im westlichen Europa unser-er Tage (mit umfassender Literaturiibersicht). — 1000 Jahre zwischen Wolgaund Rhein. Munchen, 1988.

1037. Taylor V. The Names of Jesus. London, 1954.

1038. Testa E. Nomi personal! semitici: Biblici, Angelici, Profani: Studio filologico e comparative. Porziuncola, 1994.

1039. The Mount Athos Heresy Case. Voluntary Exile in Siberia. — The Times, 23.08.1913.

1040. Thompson H. O. Yahweh. — Anchor Bible Dictionary. T. VI. New York, 1992. P. 1011—1012.

1041. Tittel B. Vorwort. — Ilarion, Schimonach. Auf der Bergen des Kaukasus. Gesprach zweier Einsiedler iiber das Jesus Gebet. Uber-zetzt und mit einem Vorwort von P. Bonifaz Tittel OSB. Salzburg, 1991. S. 11—42.

1042. Toumay R. Le Psaume VIII et la doctrine biblique du Nom. — Revue bibliqueVS, 1971.P. 18—30.

1043. Traube L. Nomina sacra. Versuch einer Geschichte der christlichen Kurzung. Munchen, 1907.

1044. Ueberweg F. Grundriss der Geschichte der Philosophic. Berlin, 1926.

1045. Volker W. Praxis und Theoria bei Symeon dem neuen Theologen. Wiesbaden, 1974.

1046. Vaccari A. Nomen Domini. Roma, 1933.

1047. Van Rujven D. A. Le 'Rossicon' ou le monastere russe de St. Panteleimon au Mont-Athos. — Irenikon 30.

Chevetogne, 1957. r 44—59.

1048. Vattioni F. II Tetragramma divino nel Pfuad inv. 266. — Studia Papirologica. T. XVIII. Fasc. 1. Enero-Julio, 1979.

1049. Vaux R. de. The Early History of Israel. Philadelphia, 1978.

1050. Vaux R. de. The Revelation of the Divine Name YHWH. — Proclamation and Presence. Festschrift G. H. Davies.

London, 1970. r 48—75.

1051. Vigano L. Nome e titoli di YHWH alia luce del semitico del Nord-Ouest. Roma, 1976.

1052. Wambacq B. N. Eheyeh asher eheyeh. — Biblica 59, 1978. P. 317—338.

1053. Ware K. A Way of Ascent: The Jesus Prayer. — Christian Spirituality. Origins to the Twelfth Century. Ed. by B.

McGinn and John Meyendorff in collaboration with J. Leclercq. London, 1986. P. 402—410.

1054. Ware K. Name of Jesus. — A Dictionary of Christian Spirituality. London, 1983. P. 222—223.

1055. Ware K. Prayer to Jesus. — A Dictionary of Christian Spirituality. London, 1983. P. 223—224.

1056. Ware K., Jungdaussen E. Hinfiihrung zum Herzengebet. Freiburg, 1986.

1057. Wilamowitz-MoellendorffU. von. Platon. Berlin, 1920.

1058. Wunderle G. Zur Psychologic des hesychastischen Gebetes. Wiirtzburg, 1947.

1059. Yakobson S. Russia and Africa. — The Slavonic Review 17, 1939. P. 623—637;

19, 1940. P. 158—174.

1060. Zimmerli W. Erkenntnis Gottes nach dem Buche Ezechiel. Zurich, 1954.

1061. (),. 27.8.1912 '-. —. ". — ·.. 11., 1913.. 363—364.

1062. (),.., 1913.

1063. (),.. —.

"., 1977.. 117—195.

1064. (1881-1949)., 1970.

1065....— -.. '.. 907.

1066.... — -.... 345—346.

1067... —.. 9, 1926.. 928.

1068. " ' ' ( 30.3.19 ). — '.. 33,1913.. 123—125.

1069....—.. '.. 909.

1070.. —.. 33, 1913.. 445—446.

1071.. —.. 33, 1913. 187—192.

1072.. ".—.. 11., 1913..

361—372.

1073....., 1998.

1074... " " (")., 1971.

1075.. " '. ', 1913.

1076... ". ', 1960.

1077. ".—.. 3, 1913.. 708—720.

1078. '- 1.

5.4.1913. —.. 33, 1913.. 145—146.

1079. '- 12.9.1912. —.. 33, 1913.. 144—145.

1080..— -. "., 1977.. 77—114.

1081.. '. 20-. — 11, 1971.. 117—166.

1082... -.. — 47, 1970.

. 209—210, 398—400, 435—438, 494—496.

1083..., 1977.

1084..,. '.— 10, 1930.. 91.

1085... (1912—1913).

, 1951.

1086....— ' 9, 1966.. 1136.

1087.,.., 1990.



Pages:     | 1 |   ...   | 19 | 20 ||
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.