авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 | 2 || 4 |

«МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ФИЛОСОФСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА ГНОСЕОЛОГИИ И ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ ...»

-- [ Страница 3 ] --

2. Проблема «раннего» и «позднего» Гуссерля.

3. Основные идеи «кризиса европейских наук».

4. Понятие «жизненного мира».

Литература обязательная Гуссерль Э. Феноменология // Логос. 1991. № 1.

Гуссерль Э. Идеи чистой феноменологии. М., 1994.

Гуссерль Э. Амстердамские доклады. Феноменологическая психология // Логос. 1992. № 3(1).

Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменоло гия // Вопросы философии. 1992. № 7.

Литература дополнительная Гуссерль Э. Начала геометрии. М., 1997.

Гуссерль Э. Логические исследования. Картезианские размышления. Кри зис. Философия как строгая наука. М., 2000.

Богомолов А. С. Немецкая буржуазная философия после 1865 г. М.: Изд во МГУ, 1965.

Мотрошилова Н. В. Принципы и противоречия феноменологической фи лософии. М., 1968.

Занятие 9. Мартин Хайдеггер 1. Как переосмысливает М. Хайдеггер феноменологическую традицию?

2. Предмет и задачи философии по М. Хайдеггеру.

3. Онтическое и онтологическое.

Занятие 10. Мартин Хайдеггер (продолжение) 1. Dasein-аналитика. Место человека в мире.

2. Вопрос о бытии в поздних работах Хайдеггера и анализ языка.

3. Хайдеггер о задаче реконструкции.

Литература обязательная Хайдеггер М Бытие и время. М., 1997.

Хайдеггер М. Язык. Спб., 1991.

Литература дополнительная.

Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М., 1990.

Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М., 1993.

Пассмор Дж. Сто лет философии. М., 1998.

Занятие 11. Людвиг Витгенштейн. Логико-философский трак тат 1. Парадокс класса классов и его снятие Б. Расселом.

2. Программа построения логически совершенного языка.

3. Атомарные предложения и атомарные факты. Изоморфизм логически совершенного языка и действительности.

4. Логика как аппарат отделения осмысленных предложений от бессмыс ленных.

5. Философия как деятельность.

Литература обязательная Рассел Б. Человеческое познание. М., 1957.

Витгенштейн Л. Логико-философский трактат // Витгенштейн Л. Фило софские работы. М., 1994. Ч. 1.

Литература дополнительная.

Колесников А.С. Философия Бертрана Рассела. Л., 1991.

Людвиг Витгенштейн: человек и мыслитель. М., 1993.

Козлова М. С. Философия и язык. М., 1972.

Russel B. The Philosophy of Logical Atomism. Chicago: Open Court, 1996.

Пассмор Дж. Сто лет философии. М., 1998.

Занятие 12. Логический позитивизм 1. Венский кружок: «Программа радикального эмпиризма».

2. Проблема «протокольных предложений» и переход к физикализму.

3. Проблема редукции теоретического знания к опытному.

4. Принцип верификации и принцип фальсификации.

5. Конвенционализм.

Литература обязательная Карнап Р. Значение и необходимость. М., 1959.

Карнап Р. Философские основания физики. Введение в философию науки.

М., 1971.

Франк Ф. Философия науки. М., 1960.

Аналитическая философия. Избранные тексты. М., 1993.

Литература дополнительная Мулуд Д. Анализ и смысл. М., 1979.

Хилл Т. И. Современные теории познания. М., 1965.

Нарский И. С. Современный позитивизм. М., 1961.

Швырев В. С. Неопозитивизм и проблемы эмпирического обоснования науки. М., 1966.

Швырев В. С. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. М., 1978.

Современная идеалистическая гносеология. М., 1968.

Мамчур Е. А. Проблема выбора теории. М., 1975.

Меркулов И. П. Гипотетико-дедуктивная модель и развитие научного зна ния. М., 1980.

Пассмор Дж. Сто лет философии. М.,1998.

Занятие 13. Людвиг Витгенштейн. Философские исследования 1. Переоценка «поздним» Витгенштейном своей ранней позиции и фило софии логического позитивизма.

2. Витгенштейн о невозможности построения «идеального языка».

3. Теория языковых игр.

Литература обязательная Витгенштейн Л. Философские исследования. Ч. 1 // Витгенштейн Л. Фи лософские работы. М., 1994. Ч. 1.

Литература дополнительная Хилл Т. И. Современные теории познания. М., 1965.

Корнфорт М. Марксизм и лингвистическая философия. М., 1968.

Козлова М. С. Философия и язык. М., 1972.

Людвиг Витгенштейн: человек и мыслитель. М., 1993.

Пассмор Дж. Сто лет философии. М., 1998.

Занятие 14. Карл Поппер 1. Концепция критического рационализма.

2. Теория «трех миров».

3. Критика историцизма.

Литература обязательная Поппер К. Логика научного исследования // Поппер К. Логика и рост на учного знания. М., 1983.

Поппер К. Нищета историцизма. М., 1993.

Литература дополнительная Хилл Т. И. Современные теории познания. М., 1965.

Панин А. В. Диалектический материализм и постпозитивизм. Критический анализ некоторых современных буржуазных концепций науки. М., 1981.

Трельч Э. Историцизм и его проблемы. М., 1994.

Занятие 15. Философская герменевтика. Ханс Георг Гадамер 1. Истоки герменевтического метода.

2. Гадамер о герменевтике как онтологии и практике.

3. Понимание как опыт испытания человеком действительности.

4. Предпонимание, традиция, язык.

5. Историчность человеческого бытия. История как игра в стихии языка.

Литература обязательная Гадамер Х.-Г. Истина и метод. М., 1988.

Литература дополнительная Гадамер Х.-Г. Актуальность прекрасного. М., 1991.

Рикер П. Логика смысла. М., 1998.

Рикер П. Герменевтика. Этика. Политика. М., 1995.

Дильтей В. Введение в науки о духе // Зарубежная эстетика и теория лите ратуры XIX – XX вв. М., 1987.

Гайденко П. П. Хайдеггер и философская герменевтика // Новые течения философии в ФРГ. М., 1986.

Михайлов А. А. Современная философская герменевтика. Минск, 1986.

Занятие 16. Французская философия: от экзистенциализма до постмодернизма: Жан-Поль Сартр, Мишель Поль Фуко, Жак Деррида 1. Ж.-П. Сартр: проблема человеческой свободы.

2. М. Фуко о методе гуманитарной науки.

3. Ж. Деррида: деконструкция как способ философствования.

Литература обязательная Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. М.: Сартр Ж.-П. Первичное отношение к другому // Проблема человека в западной философии. М., 1988.

Фуко М. Слова и вещи. М., 1977.

Ж. Деррида в Москве: деконструкция путешествия. М., 1993.

Гурко Е. Тексты деконструкции. Деррида Ж. Differаnсе. Томск: Водолей, 1999.

Делез Ж. Логика смысла. М.: Паритет, 1998.

Делез Ж. Различие и повторение. Спб: Петрополис, 1998.

Литература дополнительная Сахарова Т. А. От философии существования к структурализму. М., 1974.

Автономова Н. С. Философские проблемы структурного анализа в гума нитарных науках. (Критический очерк концепций французского структу рализма.) М., 1977.

Автономова Н. С. Рассудок, разум, рациональность. М., 1988.

Автономова Н. С. От «археологии знания» к «генеалогии власти» // Во просы философии. 1978. № 2.

Филиппов Л. Грамматология Жака Дерриды // Вопросы философии. 1978.

№ 1.

6. Список экзаменационных вопросов по курсу 1. Понятие современной философии и ее общие характеристики.

2. Идейно-теоретические источники и социальные предпосылки возник новения философии марксизма.

3. Формирование философии марксизма: основные этапы.

4. К. Маркс «Экономическо-философские рукописи 1844 г.» и «Тезисы о Фейербахе».

5. К. Маркс и Ф. Энгельс «Немецкая идеология» и «Манифест коммуни стической партии».

6. Разработка К. Марксом проблем исторического материализма и мето дологии исследования общества после 1850 г.

7. Разработка Ф. Энгельсом проблем диалектического материализма по сле 1871 г.

8. Разработка Ф. Энгельсом проблем исторического материализма после 1883 г.

9. Понятие ленинского этапа в философии марксизма, его общая характе ристика и основные этапы.

10. Разработка В. И. Лениным учения о материи и основных формах ее существования в книге «Материализм и эмпириокритицизм».

11. Разработка В. И. Лениным теории познания диалектического материа лизма в книге «Материализм и эмпириокритицизм».

12. Анализ В. И. Лениным революции в естествознании в книге «Мате риализм и эмпириокритицизм».

13. Разработка В. И. Лениным проблем диалектики.

14. Разработка В.И. Лениным проблем исторического материализма.

15. Артур Шопенгауэр.

16. Серен Кьеркегор.

17. Огюст Конт.

18. Английский позитивизм второй половины XIX в.

19. Абсолютный идеализм в Англии и США.

20. Неогегельянство в Италии и Германии.

21. Неокантианство.

22. Фридрих Ницше.

23. Вильгельм Дильтей.

24. Анри Бергсон.

25. Освальд Шпенглер.

26. Эмпириокритицизм.

27. Чарлз Пирс.

28. Уильям Джемс.

29. Джон Дьюи.

30. Гносеологическое направление в неореализме.

31. Онтолого-космологическое направление в неореализме.

32. Американский критический реализм и натурализм.

33. Критическая онтология Николая Гартмана.

34. Эдмунд Гуссерль.

35. Мартин Хайдеггер.

36. Карл Ясперс.

37. Жан-Поль Сартр.

38. Логический атомизм.

39. Логический позитивизм.

40. Философия лингвистического анализа.

41. Постпозитивизм.

42. Философская герменевтика.

43. Структурализм.

44. Постструктурализм и постмодернизм в философии.

7. Список рекомендуемой литературы Литература обязательная 1. Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 3.

2. Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой фило софии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21.

3. Ленин В. И. Три источника и три составных части марксизма // Ле нин В. И. Полн. собр. соч. Т. 23.

4. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13.

5. Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм // Ленин В. И. Полн.

собр. соч. Т. 18.

6. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Т. 1 // Шопенгауэр А.

О четверояком корне... Мир как воля и представление. Т. 1. Критика кантовской философии. М., 1993.

7. Риккерт Г. Науки об обществе и науки о природе // Мыслители два дцатого века. М., 1998.

8. Ницше Ф. К генеалогии морали // Ницше Ф. Соч. в двух томах. Т. 2.

М., 1990.

9. Ницше Ф. Воля к власти. М., 1994.

10. Мур Дж. Принципы этики. М.,1984.

11. Уайтхед А. Н. Наука и современный мир. Способы мышления // Уайтхед А. Н. Избранные работы по философии. М., 1990.

12. Гуссерль Э. Идеи чистой феноменологии. М., 1994.

13. Гуссерль Э. Феноменология // Логос. 1991. № 1.

14. Гуссерль Э. Амстердамские доклады. Феноменологическая психо логия // Логос. 1992. № 3(1).

15. Гуссерль Э. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноме нология // Вопросы философии. 1992. № 7.

16. Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997.

17. Рассел Б. Человеческое познание. М., 1957.

18. Витгенштейн Л. Логико-философский трактат // Витгенштейн Л.

Философские работы. М., 1994. Ч. 1.

19. Карнап Р. Значение и необходимость. М., 1959.

20. Карнап Р. Философские основания физики. Введение в философию науки. М., 1971.

21. Франк Ф. Философия науки. М., 1960.

22. Витгенштейн Л. Философские исследования. Ч. 1 // Витгенштейн Л.

Философские работы. М., 1994. Ч. 1.

23. Поппер К. Логика научного исследования // Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983.

24. Поппер К. Нищета историцизма. М., 1993.

25. Аналитическая философия. Избранные тексты. М., 1993.

26. Хайдеггер М. Язык. Спб., 1991.

27. Гадамер Х.-Г. Истина и метод. М., 1988.

28. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. М., 2000.

29. Сартр Ж.-П. Первичное отношение к другому // Проблема человека в западной философии. М., 1988.

30. Фуко М. Слова и вещи. М., 1977.

31. Ж Деррида в Москве: деконструкция путешествия. М., 1993.

32. Гурко Е. Тексты деконструкции. Деррида Ж. Differаnсе. Томск: Водо лей, 1999.

33. Делез Ж. Логика смысла. М.: Паритет, 1998.

34. Делез Ж. Различие и повторение. Спб: Петрополис, 1998.

Литература дополнительная 1. Фейербах Л. Сущность христианства // Фейербах Л. Сочинения. Т. 2.

М., 1995.

2. Фейербах Л. Основные положения философии будущего // Фейер бах Л. Сочинения. М., 1995. Т. 1.

3. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф.

Соч. Т. 3.

4. Маркс К. Письмо П. В. Анненкову от 28 декабря 1846 г. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 27.

5. Энгельс Ф. Письма П. Эрнсту от 5 июня 1890 г., К. Шмидту от 5 авгу ста 1890 г., Й. Блоху от 21 сентября 1890 г., К. Шмидту от 27 октября 1890 г., Ф. Мерингу от 14 июля 1893 г., В. Боргиусу от 25 января 1894 г. // Маркс, Энгельс Ф. Соч. Т. 37, 39.

6. Ленин В. И. Карл Маркс // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 26.

7. Ленин В. И. Что такое «друзья народа» и как они воюют против соци ал-демократов? // Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 1.

8. Ильенков Э. В. Письмо в Институт марксизма-ленинизма // Филосо фия и культура. М., 1991.

9. Энгельс Ф. Анти-Дюринг // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20.

10. Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20.

11. Богданов А. Вера и наука // Вопросы философии. 1991. № 12.

12. Аксельрод Л. Рецензия на книгу «Материализм и эмпириокритицизм» // Вопросы философии. 1991. № 12.

13. Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. М., 1992.

14. Дильтей В. Наброски к критике исторического разума // Вопросы фи лософии. 1988. № 4.

15. Пассмор Дж. Сто лет философии. М., 1998.

16. Современная буржуазная философия. М.: Изд-во МГУ, 1972.

17. Плеханов Г. В. О книге Риккерта // Плеханов Г. В. Избранные фило софские произведения. М., 1966. Т. III.

18. Богомолов А. С. Немецкая буржуазная философия после 1865 г. М.:

Изд-во МГУ, 1965.

19. Кант и кантианцы. М., 1978.

20. Виндельбанд В. От Канта к Ницше. М.: Канон-пресс, 1998.

21. Гуссерль Э. Начала геометрии. М., 1997.

22. Гуссерль Э. Логические исследования. Картезианские размышления.

Кризис. Философия как строгая наука. М., 2000.

23. Мотрошилова Н. В. Принципы и противоречия феноменологической философии. М., 1968.

24. Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М., 1990.

25. Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М., 1993.

26. Колесников А. С. Философия Бертрана Рассела. Л., 1991.

27. Людвиг Витгенштейн: человек и мыслитель. М., 1993.

28. Козлова М. С. Философия и язык. М., 1972.

29. Russel B. The Philosophy of Logical Atomism. Chicago: Open Court, 1996.

30. Аналитическая философия. Избр. тексты. М., 1993.

31. Мулуд Д. Анализ и смысл. М., 1979.

32. Хилл Т. И. Современные теории познания. М., 1965.

33. Нарский И. С. Современный позитивизм. М., 1961.

34. Швырев В. С. Неопозитивизм и проблемы эмпирического обоснова ния науки. М., 1966.

35. Швырев В. С. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. М., 1978.

36. Современная идеалистическая гносеология. М., 1968.

37. Мамчур Е. А. Проблема выбора теории. М., 1975.

38. Меркулов И. П. Гипотетико-дедуктивная модель и развитие научного знания. М., 1980.

39. Корнфорт М. Марксизм и лингвистическая философия. [М., 1968].

40. Панин А. В. Диалектический материализм и постпозитивизм. Крити ческий анализ некоторых современных буржуазных концепций науки.

М., 1981.

41. Трельч Э. Историцизм и его проблемы. М., 1994.

42. Гадамер Х.-Г. Актуальность прекрасного. М., 1991.

43. Рикер П. Логика смысла. М., 1998.

44. Рикер П. Герменевтика. Этика. Политика. М., 1995.

45. Дильтей В. Введение в науки о духе // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX – XX вв. М., 1987.

46. Гайденко П. П. Хайдеггер и философская герменевтика // Новые те чения философии в ФРГ. М., 1986.

47. Михайлов А. А. Современная философская герменевтика. Минск, 1986.

48. Сахарова Т. А. От философии существования к структурализму. М., 1974.

49. Автономова Н. С. Философские проблемы структурного анализа в гуманитарных науках. (Критический очерк концепций французского структурализма.) М., 1977.

50. Автономова Н. С. Рассудок, разум, рациональность. М., 1988.

51. Автономова Н. С. От «археологии знания» к «генеалогии власти» // Вопросы философии. 1978. № 2.

52. Филиппов Л. Грамматология Жака Дерриды // Вопросы философии.

1978. № 1.

Раздел II. Спецкурсы Эпистемология Аристотеля 1. Цели и задачи учебной дисциплины «Эпистемология Аристотеля» входит в число спецкурсов, предла гаемых на выбор магистрантам философского факультета НГУ, избравшим специализацию «история философииc, и изучается во семестре.

Спецкурс «Эпистемология Аристотеля» играет важную роль в подго товке магистрантов, специализирующихся на исследованиях в области античной философии, а также немаловажную роль в подготовке магист рантов, специализирующихся на исследованиях истории философии ос тальных периодов и современных проблем гносеологии и философии нау ки.

Спецкурс «Эпистемология Аристотеля» предназначен для того, что бы дать теоретическое представление не только об аристотелевском уче нии о достоверном научном знании, но и о теоретической философии Аристотеля в целом.

Кроме того, специальный курс «Эпистемология Аристотеля» ориен тирован на получение практических навыков работы с оригинальными текстами Аристотеля (ознакомление с древнегреческим философским язы ком, особенностями стиля и композиции текста, приемами истолкования).

В соответствии с таким пониманием назначения дисциплины цели и задачи курса можно сформулировать следующим образом:

1. дать теоретическое представление об аристотелевском учении о достоверном научном знании как введение в историю классической эпи стемологии;

2. дать представление о формировании философского языка;

3. ввести в современное аристотелеведение;

4. «подвести» магистрантов к древнегреческому тексту.

Достижение намеченных целей призвано подготовить магистрантов к самостоятельным научным исследованиям философии Аристотеля, в том числе в аспирантуре.

2. Виды занятий и методика обучения 2.1.Теоретические занятия (лекции) Основной формой преподавания спецкурса являются теоретические занятия (лекции), которые планируются в объеме 30 часов. Лекции чита ются в «свободной манере», что позволяет коллективно обсуждать неко торые рассматриваемые вопросы прямо на теоретических занятиях.

2.2. Практические (семинарские) занятия Семинарское занятие планируется только одно (2 ч.), проводится в обычных аудиториях и призвано осуществить текущий контроль усвоения спецкурса магистрантами.

2.3. Внеаудиторные занятия Внеаудиторные занятия по спецкурсу (самостоятельное изучение до полнительных тем курса) предлагаются на индивидуальной основе только тем магистрантам, тематика курсовой работы которых пересекается с те матикой спецкурса (или же сам магистрант проявляет интерес к опреде ленным проблемам философии Аристотеля);

в целом по спецкурсу внеау диторная работа не планируется.

2.4. Самостоятельная работа Нормативный объем самостоятельной работы магистрантов для дан ного спецкурса установлен в объеме 16 часов.

3. Формы контроля Итоговый контроль. Для контроля усвоения данного спецкурса предусмотрен зачет. Оценка «зачет» является итоговой по спецкурсу и проставляется в приложении к диплому (выписке из зачетной книжки).

Текущий контроль. Осуществляется на всех занятиях (краткий уст ный опрос), а также (более подробно) на семинарском занятии.

4. Тематический план учебной дисциплины Наименование Лек- Практ. Само- Всего раздела ции заня- стоят. часов тия работа Введение в аристотелеведение Тема 1. Источниковедение 4 0 2 Раздел 1. Эпистемология согласно «Аналитикам»

Тема 2. Первая аналитика 2 0 1 Тема 3. Апория Менона 6 0 3 Раздел 2. Ноэтика как начало эпистемологии Тема 4. Диалектические проблемы в «Метафизике» 2 0,5 1,25 3, Тема 5. Два подхода к изучению сущности (Met. Z и Н) 4 0,5 2,25 6, Тема 6. Ноэтика (Met. I) 2 1 1,5 4, Тема 7. Критика платоновской теории идей 2 0 1 Тема 8. Решение проблем, касающихся сущности 4 0 2 Тема 9. Предмет метафизики 4 0 2 Итого по дисциплине 30 2 16 5. Содержание курса 5.1. Теоретические занятия (лекции) Введение в аристотелеведение Тема 1. Источниковедение Биография Аристотеля Издания оригинальных текстов. Папирусы, пергаменты, первые пе чатные издания. Критические издания, псевдо-аристотелевские работы.

Серийные критические издания сочинений Аристотеля. Оксфордские классические тексты. Лёбовская библиотека. Редакции и комментарии «Метафизики», «Первой аналитики», «Второй аналитики» и «Физики»

У. Д. Росса. Серийные издания переводов сочинений Аристотеля и ком ментариев к ним. Издания полного собрания сочинений Аристотеля.

Сочинения Аристотеля Ранние работы Аристотеля Различение Аристотелем философии а) теоретической, б) практиче ской и в) поэтической (технической). Теоретическое знание: первая фило софия, математика, физика, биология и другие естественные науки.

Практическое знание: этика, политика, экономика. Техническое знание:

все виды профессионального знания, связанного с умением делать что либо полезное, а также поэтика и риторика.

Сочинения по теоретической философии Органон: Категории, Об истолковании, Первая и вторая аналитики, Топика, О софистических опровержениях.

Трактаты о движении и неорганической природе: Физика, О небе, О возникновении и уничтожении, Метеорологика.

Метафизика.

Биологические трактаты: О душе, Parva naturalia, История животных, О частях животных, О движении животных, О ходьбе животных, О воз никновении животных.

Сочинения по практической философии Никомахова этика, Эвдемова этика, Большая этика, Экономика, По литика, Афинская полития. Этика как часть политики. Проблема хроноло гии этических произведений Аристотеля.

Поэтические сочинения Риторика, Поэтика.

Аристотелеведение. Краткий исторический обзор.

Раздел 1. Эпистемология согласно «Аналитикам».

Тема 2. Первая аналитика Аналитика – словообразование и перевод. «Первая аналитика» – сил логистика, «Вторая аналитика» – теория доказательства. Аналитики Ари стотеля и «Основания математики» Гилберта и Бернайса: сравнительная характеристика.

«Первая аналитика»: проблемы и дискуссии. Критическое издание Текста и комментарии W. D. Ross’a, 1949, 1965. Английские переводы и комментарии. Русские переводы и комментарии. Работы, посвященные “Аналитикам”.

«Первая аналитика»: силлогистика. Словообразовательный и семан тический анализ аристотелевской терминологии: силлогизм, логос, тер мин, определение, присущность, крайнее, среднее. Порядок терминов в силлогизме у Аристотеля и в современной логике. Фигуры силлогизма и их модусы. Посылки общеутвердительные, общеотрицательные, частно утвердительные и частноотрицательные. Высказывание, посылка (поло жение), утверждение, отрицание. Кафолическое, единичное (сингуляр ное), атомарное (индивидуальное), частное (партикулярное). Модальная силлогистика: необходимо, может быть.

Тема 3. Апория Менона «Вторая аналитика»: доказательство и его начала. Эпистема, эписте мология – словообразовательный и семантический анализ, переводы тра диционные и нетрадиционные. Индукция – допущение – силлогизм – до казательство – ум. Апория Менона: платоновское решение. Аристотель о началах доказательного знания: посылки, тезис, аксиома, гипотеза, опре деление. Принятие бытия рода сущего, подлежащего доказывающему зна нию. Начала свои для рода (посылки) и общие (аксиомы). Силлогизмы аподиктические и диалектические: что значит “доказывать” и “показы вать”. Умозаключение (или силлогизм) как универсальная схема человече ского разумения.

Что значит «кафолическое»? Посылка – «А с необходимостью при суще всякому В» и определения кафолического (ср. с кантовскими категориями). Предположительный способ аристотелевского выявления кафоличности высказываний.

Что значит «присуще всем»? Первое аристотелевское определение кафолического и комментаторы. Определение кафолического в работе «Об истолковании».

Что значит «само по себе»? Присущее само по себе и по совпадению (или же сопутствующее). Первое определение «самого по себе» (73a34 73b5): первый и второй вариант этого определения;

следствия из этих оп ределений и апории, порождаемые ими («Метафизика»). Второе опреде ление «самого по себе» (73b5-10) и обоснование того, что оно не входит в определение кафолического. Третье определение «самого по себе»

(73b10).

Что значит «поскольку само»? «Само по себе» и «поскольку само» в «Аналитиках» и «Метафизике».

Что значит «сопутствующее само по себе»?

Первое кафолическое как начало эпистемы. Определение «первого кафолического» в An. post. A, 4. Единичное по виду и по числу. Присущее “на основании всех» по числу, но не на основании «первого кафолическо го». Добавление к первым неопосредованным началам: “первое кафоличе ское» (т. е. узнавание термина).

Аристотелевское решение апории Менона в An. post. B, 19. Невоз можность доказательства без предварительного познания первых неопо средованных начал. Предшествующее и более известное для нас и по при роде. Три апории в An. post. B, 19, связанные с познанием неопосредован ных начал доказательства (99b22-26);

обсуждение третьей из них (99b26 32) и ее решение (99b32-100a3). Путь к началам доказательства, первым для нас (100a3-14), и индукция (100a14-100b5). Как становятся известны ми начала доказательства? Как познаются 1) аксиомы, определения тер минов и род, подлежащий доказательству;

2) посылки;

3) термины. Чт есть узнающий склад души и склады, связанные с размышлением (эпи стема и ум)? Узнающий склад: чувственное восприятие, память и опыт.

Индукция и абстрагирование. Платон и Аристотель: отношение к эйдосам и единому помимо многих.

Как нам становятся известными посылки доказывающих силлогиз мов? Как мы узнаем, что одно присуще другому с необходимостью? До казательство и индукция, доказательство и чувственное восприятие.

Первое кафолическое и то, что кафолически присуще первому кафолическому через средний термин. Среднее (т. е. средний термин или причина) и чувственное восприятие. Чувственно не воспринимаемое среднее и примысливание (anchinoia). Примысливание и индукция. Способ познания необходимости посылки: достаточно ли индуктивного познания среднего или его примысливания? Допущение как начало мнения и недоказательного разумения. Три начала: чувственное восприятие, допущение и ум.

Апория Менона в An. post. A, 1. Необходимость предпознания для всякого обучения и учебного размышления. Два вида предпознания. Узна вание, предшествующее познанию вещи, и узнавание, принимаемое вме сте с познанием. Апория Менона: неверная попытка ее решения другими философами и аристотелевское решение. Предпознание в An. post. B, 19 и An. post. A, 1. Применение к частным случаям уже имеющегося доказан ного знания: разумение динамическое и энергийное. Разумение кафоличе ское и просто разумение. Предшествующее кафолическое знание и пред познание.

Раздел 2. Ноэтика как начало эпистемологии.

Тема 4. Диалектические проблемы в «Метафизике»

Введение в «Метафизику»: состав, содержание и предмет. Предмет первой философии в первом приближении: София о сущностях в отличие от доказывающих Софий;

метакатегории (то же и другое, сходное и не сходное, противоположность, род и вид, целое и часть, покой и движение, предшествующее и последующее и т. п.) в отличие от категорий;

метака тегории и сущее, поскольку оно сущее;

Теологика, т. е. София о божест венной сущности, и учение о сущем, поскольку оно сущее, т. е. метод по знания для остальных Софий о сущностях (о самом достоверном начале, сущности вообще, метакатегориях и самом по себе сопутствующем им).

Состав «Метафизики»: краткая характеристика четырнадцати книг. Со держание «Метафизики»: ее содержательно-смысловая структура.

«Апории» в «Метафизике». Метафизические апории как диалектиче ские проблемы. Аристотелевская диалектика. Аподейктика и диалектика:

их различие по предмету (кафолическое и общее);

необходимое и не необходимое (правдоподобное);

диалектические проблемы и доводы;

апо рии (парадоксы) и доводы. Формулировки четырнадцати исходных про блем «Метафизики».

Тема 5. Два подхода к изучению сущности (Met. Z и Н) «Общее введение» в исследование сущности. Особенности понима ния при последовательном чтении «Метафизики» и при «вычитывании» в ней решений исходных апорий. Обзор содержания Met. Z, 1-3: четыре оп ределения сущности в Met. Z, 1;

Met. Z, 2: очевиднейшие и общепринятые сущности: 1) животные, растения, части тех и других;

2) физические тела:

огонь, вода, земля и т. д.;

3) небо и его части: звезды, луна, солнце, а так же «какие-то другие» сущности;

4) границы тела (плоскости, линии, точ ки, единицы, геометрические тела);

и 5) платоновские вечно сущие (эйдо сы, математическое и сущности эстетических тел). Формулировка про блем в Met. Z, 2 и Met. В. Четыре определения сущности в Met. Z, 3:

6) суть бытия, 7) кафолическое, 8) род и 9) подлежащее. Определение подлежащего (материя, мрфа и то, что из них). Определение сущно сти «в первом приближении».

Логический подход к изучению сущности: сущность как суть бытия.

Почему материя не может быть подлежащим при логическом подходе?

Исследование сущности как сути бытия (Met. Z, 4-11): 1) что есть суть бытия? и как она есть сама по себе?;

2) почему в одних случаях логос сути бытия содержит части определяемого, а в других – не содержит?;

3) поче му в логос сущности такие части, как материя, не входят?;

4) в каких слу чаях суть бытия и каждое тождественны, а в каких нет? – Само по себе и суть бытия (Met. Z, 4). «Определения» не по себе. Суть бытия и приложе ния.

Аристотелевская критика логического подхода к исследованию сущ ности. Met. Z, 12: почему едино то, что входит в логос, называемый опре делением? «Критическая» часть Met. Z. «Онтологическая ущербность»

привычных определений. Met. Z, 13: может ли кафолическое быть сущно стью как суть бытия? может ли кафолическое быть сущностью как внут ренне присущее чему-то? (как, например, живое внутренне присуще чело веку и коню). Невозможно сущности быть из внутренне присущих энтеле хиальных сущностей. Если сущности несинтетичны, как возможен их ло гос? Критика платоновских вечно сущих в Met. Z, 14-15. Заключение логи ческого исследования сущности в Met. Z, 16: в чем правы и не правы «го ворящие об эйдосах»? почему не правы?

Общая характеристика онто-аналитического подхода к исследованию сущности (Met. Z, 17). Сущность как какое-то начало и причина. Что над лежит исследовать и что не надлежит? 1) Причины конечные (или целе вые) и движущие для возникновения и прехождения и 2) суть бытия как причина для бытия. Рассуждение платоновского Сократа в «Федоне» о сущности слога. Сущность как естество (physis), т. е. начало, а не эле мент. Характеристика нового подхода к исследованию сущности как он то-аналитического. Подведение итогов Met. Z в Met. Н, 1. Переход к рас смотрению общепринятых сущностей.

Онто-аналитический подход: динамическая и энергийная сущность эстетического. Динамическая сущность эстетического: рассмотрение об щепринятых сущностей как подлежащих (отличие этого рассмотрения от аналогичного в Met. Z, 3);

разделение энергийно- и динамически-сущего.

Met. Н, 2: что есть энергийная сущность эстетического? Мрфа и эйдос, мрфа и энергия;

логос эйдоса и логос энергии. Естественно возникшие вещи и их искусственные аналоги. Различия материальных подлежащих по Демокриту и различия бытия по Аристотелю.

Онто-аналитический подход: почему едино то, что входит в логос, называемый определением? Met. Н, 3: что из двух – имя означает синте тичную сущность или энергию и мрфу? Энергийная сущность эстетиче ского и возникновение-прехождение: возникает ли эйдос? и что возника ет? Сущность как то, что стало быть, не возникая, и перестало быть, не преходя. Что творит единое из многих? Непреходящие энтелехия и есте ство преходящего, т. е. сущности как причины единства и материальных элементов, внутренне присущих преходящему, и частей логоса определения. Met. Н, 6: почему едино то, что входит в логос, называемый определением? Разрешение этой апории 1) для содержащего материю, будь то материя эстетическая или ноэтическая, и 2) для не содержащего материю ни эстетическую, ни ноэтическую. Заключение онто аналитического исследования: в чем ошибаются оппоненты Аристотеля и почему?

Сравнительная характеристика двух подходов к исследованию сущ ности. Первая сущность в логическом и онто-аналитическом подходах.

«Говорящие об эйдосах» и «говорящие о причастности» – два аспекта одной проблемы. Характеристика отношения двух подходов.

Тема 6. Ноэтика (Met. I) Решение XII исходной проблемы «Метафизики»: способ существова ния единого и сущего. Варианты формулировки проблемы и варианты ее решения (платоники и пифагорейцы, физики). Доводы к опровержению платоников и пифагорейцев. Отношение к позиции физиков (первое зна чение имени и его распределенные значения). Аристотелевское решение XII проблемы.

Суть метакатегорий и само по себе сопутствующее им: то же и дру гое, различие, противоположность (Met. I, 3-4). Теоретическое рассмот рение самих по себе состояний единого и сущего как таковых, т. е. мета категорий в Met. I, 3: многозначность противолежания единого и многих (1054a20-23);

многозначность антитезиса (1054a23-26);

виды единого:

то же, сходное и равное, – и противоположное им: другое, несходное, не равное (1054a29-32), три значения того же (1054a32 - 1054b3) и много значность сходного (1054b3-13);

многозначность другого и несходного (1054b13-14), три значения иного (allo), или же другого (heteron) (1054b14 18);

пояснение, касающееся противоречия в отличие от противоположно сти (1054b18-22);

определение различия, упоминание разности (1054b22 30).

Теоретическое рассмотрение противоположности в Met. I, 4: проти воположность как законченное различие (1055a3-16);

само по себе сопут ствующее противоположности: одному противоположно одно (1055a16 23);

первое значение противоположности (1055a33-35);

способ сказыва ния категориально опосредованных значений противоположности (1055a35-38).

Критика «академических противоположностей» (Met. I, 5-6). Антите зис у Платона и его «уточнение» Аристотелем. Аристотелевские противо положения того же и другого, того же и не-того же. Запрещение про тиворечия в умопостижении сущего, поскольку оно сущее. Аристотелев ское уточнение понимания сущего и не-сущего. Разбор в Met. I, 5-6 проти вопоставлений, принимавшихся в качестве начал эйдосов в Академии.

Аристотелевский комментарий к академическим началам эйдосов в Met.

N, 1. Понимание Аристотелем платоновского противопоставления едино го и великого-и-малого как противопоставление равного и неравного. Кри тика Аристотелем понимания единого как малочисленного. Разделения Аристотелем «академического противоположения» единого и множества 1) на противоположность недостатка и превышения и 2) соотнесен ность единой меры и множества измеряемого. Различия бытия как при чины бытия. «Технологическая» роль метакатегорий при познании разли чий бытия.

Ноэтическая технология познания простых сущностей (Met. I, 7-9).

Met. I, 7-10: проблематика, связанная с метакатегориями, и проблематика, непосредственно касающаяся сущности;

недостаточность онто аналитического подхода к исследованию сущности;

ноэтическая «техно логия» познания несинтетичных сущностей и обоснования бытия рода, подлежащего доказательству. Met. I, 7: усмотрение различий изменяюще гося, первая противоположность и промежуточное;

род и различия для промежуточного. Пример с цветом. Met. I, 8: суть другого и того же по виду, а также само по себе сопутствующее им. Определения рода, общего и различия как разности (1057b38 – 1058a8). Определения другое и то же по виду (1058a 17–21). Met. I, 9 – апории, связанные с приложениями.

Тема 7. Критика платоновской теории идей Платоновское учение об эйдосах в изложении Аристотеля. Три ари стотелевских изложения платоновской теории идей. Переформулировка этих изложений в V проблему1: 1) что из двух: длжно говорить о бытии только эстетических сущностей или помимо них и об иных? 2) и если об иных, что из двух: род у сущностей один или более, чем один, как у тво рящих эйдосы и математические предметы, промежуточные им и эстети ческим? 3) если кто-то полагал бы бытие эйдосов, – почему не так, как для математических предметов, дело обстоит и для иных, для которых есть эйдосы? 4) если нет того, о чем говорят, – какие сущие должны быть по Здесь и далее формулировку и нумерацию проблем см. в кн. Орлов Е. В.

Кафолическое в теоретической философии Аристотеля. Новосибирск:

Наука, 1996. 220 с.

ложены для занятий математика? 5) какие из сущих должны исследовать астрология, оптика, математическая гармония? 6) какая есть эпистема для преодоления трудностей, связанных с материей математического?

Обсуждение XIII проблемы: размышления Аристотеля о природе ма тематического. Что из двух: числа, длины, схемы, точки суть какие-то сущности или нет? и если бы были сущностями, что из двух: отделенные от эстетических или внутренне присущие им? Обсуждение этой пробле мы: доводы в пользу сущности как тела, доводы в пользу сущности как математических пределов тела;

доводы против математических пределов тела как сущности.

Обсуждение V проблемы. Довод против эстетического. Доводы про тив эйдосов. Доводы против математического. Доводы против промежу точного для случаев, когда оно не отдельное от эстетических, а в них. До воды против промежуточного для случаев, когда оно отдельное от эстети ческих.

Тема 8. Решение проблем, касающихся сущности Обсуждение и решение VI проблемы: «Метафизика» и «Категории»

Аристотеля. Формулировка VI проблемы и ее решение. Противо поставление в VII проблеме эйдосов преходящих и непреходящих (т.е. соц елого и отдельного, эстетического и ноэтического) и единичного и кафо лического (т.е. соцелого и логического) в VI проблеме. Исследование логи ческой сущности в Met. Z, 3-16 и «снятие» его противоречивости в Met. Н и в Met. I. Основной довод в пользу кафоличности начал и причин, прави ла доказывающего разумения и Метафизика;

неприменимость этого дово да к Софиям о сущностях.

Обсуждение и решение VII проблемы. Шесть формулировок этой про блемы в Met. В, 1. Имена, которые использует Аристотель при формули ровке и обсуждении проблемы. Обсуждение 3-й формулировки проблемы и ее схожесть с формулировкой VI проблемы. Обсуждение 4-й формули ровки: разная направленность этого обсуждения в Met. К, 2 и в Met. В, 4.

Обсуждение 5-й формулировки. Обсуждение 6-й формулировки: вопрос о ее смысловых связях с другими проблемами.

Решение VII проблемы в 6-й формулировке: ноэтически-непреходя щее как род для эйдоса. Как материя эстетического становится соцелым?

Решение VII проблемы в 5-й формулировке: для каких смыслов Аристо тель не принимает эйдосы. Решение VII проблемы в 4-й формулировке.

Порядок, началом и причиной которого выступает Космический Ум, и «порядок», который мыслят частные Софии о сущности;

Аристотель о пределе;

эйдос как отдельное от материи и непреходящее – и эйдос и мрфа, не отдельные от тел и преходящие. Совпадение решения 3-й фор мулировка VII проблемы с решением 2-й части VI проблемы.

Обсуждение и решение VIII проблемы. Что из двух: начала те же – по виду или по числу? Начала и для логосов, и для подлежащих. Начала эстетического и ноэтического. Обсуждение в Met. В, 4 обеих сторон про блемного противоположения. Довод: чтобы была эпистема, необходимо единое для всех. «Единое по числу» и «единичное». Решение VIII пробле мы в Met. I, 7-9. Четыре познавательных отношения: 1) умопостижение единого, поскольку оно единое;

2) умопостижение единого, поскольку оно разность, творящая сам род другим по виду;

3) доказательство единого на основании многих;

4) чувственное восприятие единого помимо многих, – и соответствующие распределения единого для многих.

Обсуждение и решение XI проблемы. Что из двух: начала преходя щего и непреходящего суть те же или другие? Если начала одни и те же, то почему одни из них причиняют преходящее, а другие – непреходящее?

Если начала преходящего и непреходящего суть другие, что из двух: на чала преходящего суть непреходящие или преходящие? Преходящее и веч ное, преходящее и непреходящее. Обсуждение проблемы. Начала прехо дящего и непреходящего и другое по роду. Которые роды суть непреходя щие, а которые – преходящие, которые из непреходящих начал суть начала непреходящего, а которые – преходящего? Разница между обсуждением XI проблемы в Met. К, 2 и Met. В, 4. Решение проблемы: начала и причи ны непреходящего;

движущие и материальные причины преходящего, эйдетические и целевые причины преходящего.

Тема 9. Предмет Метафизики Диалектические проблемы определения предмета первой философии.

I проблема. Что из двух: одна или многие эпистемы теоретически рас сматривают все роды причин? И если разные роды причин рассматривают разные эпистемы, которая из них – София? И есть ли искомая эпистема София божественная? II проблема. Что из двух: начала доказательства теоретически рассматривает одна эпистема или многие? Если одна, поче му скорее первая философия, чем какая-то другая? Если многие, какие следует отнести сюда? Что из двух: о началах доказательства и о сущно стях одна эпистема или разные? Если не одна, которая из них главнее и первее по природе? III проблема. Если искомая эпистема о сущностях, то что из двух: о всех сущностях одна эпистема или много эпистем? Если многие эпистемы теоретически рассматривают сущности, то какую сущ ность должна рассматривать искомая эпистема? IV проблема. Что из двух: искомая эпистема теоретически рассматривает только сущности или же и само по себе сопутствующее сущностям? Кроме того, кто должен теоретически рассматривать то же и другое, сходное и несходное, проти воположное, а также предшествующее и последующее и тому подобное?

Более того, кто должен теоретически рассматривать само по себе сопут ствующее вышеперечисленному? – т. е. не только что есть каждое из них, но и [например] противоположно ли одно одному?

Обсуждение и решение IV проблемы. Обсуждение и решение 1-й части IV проблемы. Решение 2-й и 3-й частей IV проблемы. Определение предмета первой философии в Met. Г, 2 и выявление многозначности су щего “в четыре хода” (второй органон – Top. А, 15). Восемь последова тельных определений сущего, поскольку оно сущее в Met. Г, 2. Состав предмета первой философии.

Многозначность сущего, просто сказываемого, и сущее, поскольку оно сущее. Сущее само по себе (категориально-сущее и категориально не-сущее, энергийно-сущее и динамически-сущее, сущее как истина и не сущее как ложь) и сущее по совпадению. Отношение перечисленных зна чений сущего и не-сущего к значениям сущего, поскольку оно сущее, и к предмету первой философии. Сущее, поскольку оно сущее как “особый вариант” сущего самого по себе. Сложное и простое, главным образом сущее, как причина и начало сущего, поскольку оно сущее. Динамически и энергийно-сущее в Met. Истина или неведение.

Обсуждение и решение III и II проблем. Обсуждение и решение III проблемы: доказывающая София и София о сущности. Обсуждение и решение II проблемы: недопустимость слияния частных доказывающих эпистем в одну эпистему;

присущность аксиом сущему, поскольку оно су щее. Особенности самого достоверного начала всего. Формулировка дос товернейшего начала всего сущего. Дополнение к составу предмета пер вой философии.

Обсуждение и решение I проблемы: одна или многие эпистемы тео ретически рассматривают разные роды причин? Обсуждение и решение 1 й части I проблемы в Met. В, 2 и Met. К, 1, с одной стороны, и в Met. Е, 1 и в Met. К, 7, с другой. Начала практического действия, сотворенного и теоретически рассматриваемого (физического, математического, теоло гического). Учение о сущем, поскольку оно сущее, и Теологика: дискус сия о предмете первой философии (А. В. Кубицкий, П. Наторп, В. Йегер, Д. Росс, Г. И. Л. Оуэн). Сходство и разница двух подходов. Соотношение предметов теологики и учения о сущем, поскольку оно сущее. Вопрос о соотношении двух подходов в “Метафизике”, обсуждаемый комментато рами, и I проблема.

Есть ли искомая эпистема София и божественна ли она? Обсужде ние и решение 2-й части I проблемы. Четыре определения Софии. Два смысла божественной мудрости. Итоговое определение предмета первой философии.

5.2. Практические (семинарские) занятия Планируется только одно семинарское занятие по спецкурсу.

План семинарского занятия 1. «Апории» в «Метафизике» (0,5 часа).

2. Два подхода к изучению сущности (Met. Z и Н) (0,5 часа2 ):

• Аристотелевское «общее введение» в исследование сущности (Met. Z, 1-3).

• Логический подход к изучению сущности: сущность как суть бытия (Met. Z, 4-11).

• Аристотелевская критика логического подхода к исследованию сущности (Met. Z, 12-16).

• Общая характеристика онто-аналитического подхода к исследова нию сущности (Met. Z, 17-Н, 1).

• Онто-аналитический подход: динамическая и энергийная сущность эстетического (Met. Н, 1-2).

• Онто-аналитический подход: почему едино то, что входит в логос, называемый определением (Met. Н, 3-6)?

• Сравнительная характеристика логического и онто-аналитического к исследованию сущности.

3. Ноэтика (Met. I) (1 час):

• Решение XII исходной проблемы «Метафизики»: способ существо вания единого и сущего.

• Суть метакатегорий и само по себе сопутствующее им: то же и другое, различие, противоположность (Met. I, 3-4).

• Критика «академических противоположностей» (Met. I, 5-6).

• Ноэтическая технология познания простых сущностей (Met. I, 7-9).

Литературу к семинарскому занятию см. в «Библиографическом списке по темам спецкурса» (п. 7) к темам 4, 5, 6.

6. Список вопросов к зачету 1. Издания оригинальных текстов Аристотеля.

2. Сочинения Аристотеля по теоретической философии.

3. Сочинения Аристотеля по практической философии.

4. Поэтические сочинения Аристотеля.

5. Аристотелеведение: краткий исторический обзор.

В связи с ограниченным учебным временем при рассмотрении 2-го во проса обсуждаются только те из указанных моментов, которые представ ляют интерес для магистрантов.

6. «Первая аналитика»: проблемы и дискуссии.

7. «Первая аналитика»: силлогистика.

8. «Вторая аналитика»: доказательство и его начала.

11. Что означает «кафолическое»?

10. Первое кафолическое как начало эпистемы.

11. Аристотелевское решение апории Менона в An. Post. B, 19.

12. Как нам становятся известными посылки доказывающих силлогизмов?

13. Апория Менона в An. post. A, 1.

14. «Метафизика»: состав, содержание и предмет.

15. «Апории» в «Метафизике».

16. Аристотелевское «общее введение» в исследование сущности (Met. Z, 1-3).

17. Логический подход к изучению сущности: сущность как суть бытия (Met. Z, 4-11).

18. Аристотелевская критика логического подхода к исследованию сущ ности (Met. Z, 12-16).

19. Общая характеристика онто-аналитического подхода к исследованию сущности (Met. Z, 17-Н, 1).

20. Онто-аналитический подход: динамическая и энергийная сущность эстетического (Met. Н, 1-2).

21. Онто-аналитический подход: почему едино то, что входит в логос, на зываемый определением (Met. Н, 3-6)?

22. Сравнительная характеристика логического и онто-аналитического к исследованию сущности.

23. Решение XII исходной проблемы «Метафизики»: способ существова ния единого и сущего.

24. Суть метакатегорий и само по себе сопутствующее им: то же и дру гое, различие, противоположность (Met. I, 3-4).

25. Критика «академических противоположностей» (Met. I, 5-6).

26. Ноэтическая технология познания простых сущностей (Met. I, 7-9).

27. Платоновское учение об эйдосах в изложении Аристотеля.

28. Обсуждение XIII проблемы: размышления Аристотеля о природе ма тематического.

29. Обсуждение V проблемы: критика платоновского учения об эйдосах.

30. Обсуждение и решение VI проблемы: «Метафизика» и «Категории»

Аристотеля.

31. Обсуждение и решение VII проблемы.

32. Обсуждение и решение VIII проблемы.

33. Обсуждение и решение XI проблемы.

34. Определение предмета первой философии: обсуждение и решение IV проблемы.

35. Многозначность сущего, просто сказываемого, и сущее, поскольку оно сущее.

36. Обсуждение и решение III и II проблем.

37. Обсуждение и решение I проблемы: одна или многие эпистемы теоре тически рассматривают разные роды причин?

38. Есть ли искомая эпистема София и божественна ли она?

7. Библиографический список по темам спецкурса Тема 1. Источниковедение Жизнь и деятельность Аристотеля 1. А. Ф. Лосев, А. А. Тахо-Годи. Аристотель. М.: Молодая гвардия, 1993.


(Жизнь замечательных людей).

Собрания сочинений 2. Аристотель. Соч. в 4 т. М.: Мысль, 1975 – 1984.

3. The works of Aristotle. Chicago: Encyclopeadia Britannica, Inc., 1952. Vol.

1-2 // Great Books of Western World. Vol. 8-9 (The text and annotations of this edition are reprinted from The Works of Aristotle, translated into English under the editorship of W. D. Ross, by arrangement with Oxford University Press.) 4. The Complete Works of Aristotle: The Revised Oxford Translation. In 2 v.

№ 2. Ed. J. Barnes. Princeton U. Pr., 1984 (Bollingen Ser.: LXXI). 3762 p.

Критические издания, переводы сочинений Аристотеля и комментарии к ним Фрагменты ранних произведений Аристотеля 5. Fragmenta Selecta / Ed. W. D. Ross. Oxford U. Pr., 1955 (Oxford Classical Text Ser).

Органон Категории и Об истолковании 6. Aristotelis Categoriae et liber De Interpretatione / Ed. L. Minio-Paluello.

Oxford: Oxford U. Pr., 1949 (Oxford Classical Texts Ser.).

7. Категории / Пер. М. Н. Касторского, греческий и русский тексты. 1859.

8. Категории / Пер. А. В. Кубицкого: 1) С приложением “Введения” Пор фирия к “Категориям” Аристотеля, ред., вступ. ст. и прим. Г. Ф. Алек сандрова. М.: Гос. соц.-эк. изд-во, 1939. С. 1 - 50. 2) // Аристотель.

Соч. в 4 т. М.: Мысль, 1975 - 1984. Т. 2. С. 51-90. 3) // Аристотель. Эти ка. Политика. Риторика. Поэтика. Категории. Минск: Литература, 1998. (Классическая философская мысль). С. 1113 - 1166.

9. Об истолковании / Пер. Э. Л. Радлова, 1891.

10. Об истолковании / Пер. Э. Л. Радлова (1891), заново сверенный и под вергнутый значительной переработке З. Н. Микеладзе // Аристотель.

Соч. в 4 т. М.: Мысль, 1975 - 1984. Т. 2. С. 91 - 116.

11. Aristotle’s Categories & De Interpretatione / Tr. J. L. Ackrill. Oxford U.

Pr., 1975. (Clarendon Aristotle Ser.).

Первая и вторая аналитики 12. Aristotle’s Prior and Posterior Analytisc: A Revised Text with Introduction and Commentary by Ross W. D. Oxford: Clarendon Press, 1949;

corrected edition 1965.

13. Aristotelis Analytica Priora et Posteriora / Ed. W. D. Ross. Oxford: Oxford U Pr., 1964 (Oxford Classical Texts Ser.).

14. Аналитика первая и вторая / Пер. и ком. Б. А. Фохта. М.: Госполитиз дат, 1952.

15. Первая аналитика. Вторая аналитика / Пер. Б. А. Фохта (1952), заново сверенный с греческим текстом по изд. У. Д. Росса (1964) З. Н. Мике ладзе // Аристотель. Соч. в 4 т. М.: Мысль, 1975 – 1984. Т. 2. С. 117 254.

Топика и О софистических опровержениях 16. Aristotelis Topica et Sophistici Elenchi / Ed. W. D. Ross. Oxford: Oxford U. Pr., 1958. (Oxford Classical Texts Ser.).

17. Топика / Пер. М. И. Иткина // Аристотель. Соч. в 4 т. М.: Мысль, - 1984.Т. 2. С. 347 - 531.

18. О софистических опровержениях / Пер. М. И. Иткина // Аристотель.

Соч. в 4 т. М.: Мысль, 1975 - 1984. Т. 2. С. 533 - 593.

Трактаты о движении и неорганической природе Физика 19. Aristotle’s Physics: A Revised Text with Introduction and Commentary by W. D. Ross. Oxford: Clarendon Press, 1936.

20. Физика / Пер. В. П. Карпова. 2-е изд. М.: Соцэкгиз, 1936 - 1937. 192 с.

21. Физика / Пер. В. П. Карпова (1936), заново отредактированный и в ряде мест исправленный И. Д. Рожанским // Аристотель. Соч. в 4 т. М.:

Мысль, 1975 - 1984. Т. 3. С. 59 - 262.

О небе 22. On the Heavens. Cambridge (Mass.): Harvard U. Pr., 1939. (Loeb Classical Library: № 338).

23. О небе / Пер. А. В. Лебедева // Аристотель. Соч. в 4 т. М.: Мысль, 1975-1984. Т. 3. С. 263-378.

О возникновении и уничтожении 24. On Sophistical Refutations, on Coming-To-Be & Passing-Away, on the Cosmos. Cambridge (Mass.): Harvard U. Pr., 1955. (Loeb Classical Library:

№ 400).

25. О возникновении и уничтожении / Пер. Т. А. Миллер // Аристотель.

Соч. в 4 т. М.: Мысль, 1975 - 1984. Т. 3. С. 379 - 440.

26. De Generatione et Corruptione. Ed. C. S. Williams. Oxford U. Pr., 1982.

(Clarendon Aristotle Ser.).

Метеорологика 27. Meteorologica. Harvard U. Pr., 1952. (Loeb Classical Library: № 397).

28. Метеорологика / Пер. Н. В. Брагинской 1) // Аристотель. Соч. в 4 т. М.:

Мысль, 1975 - 1984. Т. 3. С. 441 - 556. 2) Л.: Гидрометеоиздат, 1983. 240 с.

Метафизика 29. Aristotle’s Metaphysics: A Revised Text with Introduction and Commen tary by W. D. Ross. Vol. 1 - 2. Oxford: Clarendon Press, 1924.

30. Aristotelis Metaphysica / Ed. W. Jaeger. Oxford: Oxford U. Pr., 1957.

(Oxford Classical Texts Ser.).

31. Метафизика: Книги I-V / Пер. В. Розанова и П. Первова // Журнал ми нистерства народного просвещения. 1890 - 1895.

32. Метафизика: Книга XII / Пер. А. М. Водена // Книга для чтения по истории философии. М., 1924. Т. 1.

33. Метафизика: Книги XIII и XIV / Пер. и ком. А. Ф. Лосева 1) // Лосев А. Ф. Критика платонизма у Аристотеля. М., 1929. 2) // Лосев А. Ф.

Миф. Число. Сущность. М.: Мысль, 1994. С. 633 - 712.

34. Метафизика / Пер. и ком. А. В. Кубицкого. 1) М.;

Л.: Соцэкгиз, 1934.

348 c.;

2) Ростов н/Д: Феникс, 1999. 601 с.

35. Метафизика / Пер. М. И. Иткина // Аристотель. Соч. в 4 т. М.: Мысль, 1975-1984. Т. 1. С. 63-367.

36. Metaphysics: Books IV, V and VI / Tr. & Intr. by C. Kirwan. Oxford U.

Pr., 1971. (Clarendon Aristotle Ser.).

37. Metaphysics: Books Zeta, Eta, Theta, Iota (or 7-10) Furth, Montgomery, tr.

Hackett Pub. 1985. 156 p. (HPC Classics Ser.).

38. Metaphysics: Books M & N / Tr. & Intr. by J. Annas. Oxford U. Pr., 1988.

240 p. (Clarendon Aristotle Ser.).

Биологические сочинения О душе 39. De Anima. Ed. W. D. Ross. Oxford U. Pr., 1956. (Oxford Classical Texts Ser.).

40. О душе / Пер. В. Снегирева 1) // Ученые записки Казанского универ ситета (1874-1875);

2) Психологические сочинения Аристотеля: Вып. I.

Исследования о душе. Казань, 1885.

41. Казанский А. П. Учение Аристотеля о значении опыта при познании.

Одесса, 1891 (в этой книге имеется перевод пятидесяти одного отрыв ка).

42. О душе / Пер. П. С. Попова. 1) О душе. Пер. и прим. П. С. Попова.

Предисл. В. К. Сережникова. М.: Соцэкгиз, 1937. 179 с. 2) Пер. П. С. Попова (1937), заново сверенный с греческим оригиналом М. И. Иткиным // Аристотель. Соч. в 4 т. М.: Мысль, 1975 - 1984. Т. 1. С. 369 - 448.

43. De Anima: Bks. 2 & 3 / Hamlyn, D. W., tr. & intr by. Oxford U. Pr., 1975.

(Clarendon Aristotle Ser.).

Parva naturalia 44. On the Soul, Parva Naturalia, on Breath. Cambridge (Mass.): Harvard U.

Pr., 1957. Rev. ed. 1975. (Loeb Classical Library: № 288).

45. On sense and the Sensible (De sensu et sensibili), translated by J. I. Beare // Great Books of Western World. Chicago: Encyclopeadia Britannica, Inc., 1952. Vol. 8. P. 673 - 689.

46. On Memory and Reminiscence (De memoria et reminiscentia), translated by J. I. Beare // Great Books of Western World. Chicago: Encyclopeadia Britannica, Inc., 1952. Vol. 8. P. 690 - 695.

47. On Sleep and Sleeplessness (De somno et vigilia), translated by J. I. Beare // Great Books of Western World. Chicago: Encyclopeadia Britannica, Inc., 1952. Vol. 8. P. 696 - 701.

48. On Dreams (De somnis), translated by J. I. Beare // Great Books of Western World. Chicago: Encyclopeadia Britannica, Inc., 1952. Vol. 8.

P. 702-706.

49. On Prophesying by Dreams (De divinatione per somnum), translated by J. I. Beare // Great Books of Western World. Chicago: Encyclopeadia Britannica, Inc., 1952. Vol. 8. P. 707 - 709.

50. On Longevity and Shortness of life (De longitudine et brevitate vitae), translated by G. R. T. Ross // Great Books of Western World. Chicago:

Encyclopeadia Britannica, Inc., 1952. Vol. 8. P. 710 - 713.

51. On Youth and Old, On Life and Death, On Breathing (De iuventate et senectute, De vita et morte, De respiratione), translated by G. R. T. Ross // Great Books of Western World. Chicago: Encyclopeadia Britannica, Inc., 1952. Vol. 8. P. 714 - 726.

История животных 52. Historia Animalium: Bks. I-III. / GRE & ENG. Harvard U. Pr. (Loeb Classical Library: № 437).

53. Historia Animalium: Bks. IV-VI / GRE & ENG. Ed. A.L. Peck. Harvard U Pr. 1970. 422 p. (Loeb Classical Library: № 438).

54. Historia Animalium: Bks. VII-X / GRE & ENG. Balme, D. M., ed. & tr.

Harvard U. Pr., 1990. 576 p. (Loeb Classical Library: № 439).

О частях животных О движении животных О ходьбе животных О возникновении животных 55. Parts of Animals. Bd. with Movement of Animals;

Progression of Animals / GRE & ENG. Cambridge (Mass.): Harvard U. Pr., 1983. (Loeb Classical Library: № 323).

56. Generation of Animals / GRE & ENG. Harvard U. Pr., 1943. (Loeb Classical Library: № 366).

57. О частях животных / Пер. с греч., вступ. Ст. и прим. В. П. Карпова.

Б.м.: Биомедгиз, 1937. 219 с.

58. О возникновении животных / Пер. с греч., вступ. ст. и прим.

В. П. Карпова. М.;

Л.: Изд-во АН СССР, 1940. 250 с.

59. De Partibus Animalium 1 & De Generatione Animalium 1 / tr.

D. M. Balme. 1972. Oxford U Pr. (Clarendon Aristotle Ser.).

Сочинения по практической философии Никомахова этика 60. Aristotelis Ethica Nicomachea / Ed. I. Bywater. Oxford: Oxford U. Pr., 1894. (Oxford Classical Texts Ser.).

61. Этика (к Никомаху) / Рус. пер. Э. Радлова. 1) Изд. 1887;

2) Этика Ари стотеля / с прил. “Очерка истории греческой этики до Аристотеля” Э.

Радлова. Спб.: “Обществ. польза”, 1908. 207 с.;

3) // Аристотель. Этика.

Политика. Риторика. Поэтика. Категории. Минск: Литература, 1998.

(Классическая философская мысль). С. 61 - 408.

62. Никомахова этика / Пер. Н. В. Брагинской // Аристотель. Соч. в 4 т.

М.: Мысль. 1984. Т. 4. С. 53 - 293.


63. Nicomachean Ethics / Irwin, T., tr. fron GRE. Hackett Pub. 1983. 471 p.

(HPC Classics Ser.).

Эвдемова этика 64. Aristotelis Ethica Eudemia / Ed. by R. R. Walzer and I. M. Mingay. Ox ford: Oxford U. Pr., 1991. 160 p. (Oxford Classical Texts Ser).

Большая этика Экономика 65. Metaphysics, Bks. 10 - 14. Bd. with Oeconomica, Bks 1 - 3;

Magna Moralia, Bks 1 - 2. Cambridge (Mass.): Harvard U. Pr., 1977. (Loeb Classical Library: № 287).

66. Большая этика / Пер. Т. А. Миллер // Аристотель. Соч. в 4 т. М.:

Мысль. 1984. Т. 4. С. 295-374.s 67. Экономика / Рус. пер. ВДИ, 1969, № 3.

Политика 68. Politica / Ed. by W. D. Ross. Oxford: Oxford U. Pr. 1957 (Oxford Classical Texts).

69. Рус. пер. Н. Скворцова. 1865.

70. “Политика” Аристотеля / Пер. Жебелева С. А. 1) С предисл., прим. и прил. очерка: Греческая политическая литература и “Политика” Ари стотеля. М.: Сабашниковых, 1911. 465 с. 2) Пер. С. А. Жебелева, све ренный А. И. Доватуром и в ряде мест уточненный В. В. Бибихиным // [2]. Т.4. С. 375 - 644. 3) Аристотель. Политика. Афинская полития. М.:

Мысль, 1997. С. 35 - 268. 4) // Аристотель. Этика: Политика: Риторика:

Поэтика: Категории. Минск: Литература, 1998. (Классическая фило софская мысль). С. 409 - 738.

71. Politics: Books I and II / Tr. by T. Saunders. Oxford: Clarendon Press, 1995.

72. Politics: Books III and IV / Tr. by R. Robinson. 2nd ed., with a supplemen tary essay by D. Keyt. Oxford: Clarendon Press, 1995.

73. Politics: Books V and VI / Tr. by D. Keyt. N. J.: Clarendon Press, 1999.

(Clarendon Aristotle Series). Pp. xvii, 265.

74. Politics: Books VII and VIII / Tr. by R. Kraut. N. J.: Clarendon Press, 1997. (Clarendon Aristotle Series). Pp. x, 229.

Афинская полития 75. Atheniensium Respublica / Ed. by F. G. Kenyon. Oxford: Oxford U. Pr.

1920 (Oxford Classical Texts Ser.).

76. Афинская полития: Государственное устройство афинян / Пер. и ком мент. С. И. Радцига. 1) Пред. В. Сережникова, ред. проф. В. С. Сергее ва. М.;

Л.: Соцэкгиз, 1936. 198 с. 2) 2-е изд. М.: Соцэкгиз, 1937. 254 с.

3) Аристотель. Политика. Афинская полития. М.: Мысль, 1997. С. 271 346.

Поэтические сочинения Риторика 77. Ars Rhetorica. / Ed. by W. D. Ross. Oxford: Oxford U. Pr., 1959 (Oxford Classical Texts).

78. Риторика / Пер. Н. Платоновой. 1) “Риторика” в 3 кн. // Журнал на родного просвещения. Спб., 1892 – 1894;

2) // Античные риторики / Под ред. А. А. Тахо-Годи. М.: Изд. Моск. ун-та, 1978;

3) // Аристо тель. Этика. Политика. Риторика. Поэтика. Категории. Минск: Литера тура, 1998. (Классическая философская мысль.) С. 739 - 1012.

79. Риторика: Кн. III / Пер. С. С. Аверинцева // Аристотель и античная литература. М.: Наука, 1978. С. 164 - 229.

80. Риторика / Пер. с др.-гр. О. Цыбенко // Аристотель. Риторика: Поэти ка. М.: Лабиринт, 2000. С. 5 - 148.

Поэтика 81. De Arte Poetica Liber / Ed. by R.V. Kassel. Oxford: Oxford U. Pr., 1922.

(Oxford Classical Texts Ser.).

82. Поэтика: гл. 25 / Пер. A. Глаголевой // Труды Общества любителей российской словесности при Московском университете. 1819. Ч. 15. С.

160 и сл.

83. О поэзии, сочинение Аристотеля / Перевел, изложил и объяснил Б. Ордынский (перевод неполный). 1) М.: Типография В. Готье, 1854.

2) // Аристотель. Этика. Политика. Риторика. Поэтика. Категории.

Минск: Литература, 1998. (Классическая философская мысль). С. - 1312. (Рец.: Чернышевский Н. Г. О поэзии. Сочинение Аристотеля.

Перевел, изложил и объяснил Б. Ордынский. Москва, 1854 // Черны шевский Н. Г. Соч. в 2 т. 1986 - 1987. Т. 1. С. 214 - 244. (Первое изда ние рецензии: Отечественные записки. 1854. Т. XCVI. Отд. III. С. 1 28).

84. Поэтика Аристотеля / Пер. В. И. Захарова. Варшава, 1885.

85. Об искусстве поэзии / Пер. В. Г. Аппельрота. 1) 1893. 2) Аристотель / Ред. пер. и комм. Ф. А. Петровского. М.: Худож. лит., 1957. 3) Поэти ка // Аристотель. Риторика: Поэтика. М.: Лабиринт, 2000. С. 149-180.

86. Поэтика / Пер., введ. и примеч. Н. И. Новосадского. 1) Л.: Academia, 1927. 120 с. 2) // Аристотель. Этика. Политика. Риторика. Поэтика. Ка тегории. Минск: Литература, 1998. (Классическая философская мысль). С.1013 - 1112.

87. Поэтика / Пер. М. Л. Гаспарова. 1) // Аристотель и античная литерату ра. М.: Наука, 1978. 231 с. С. 111-163. 2) // Аристотель. Соч. в 4 т. М.:

Мысль. 1984. Т. 4. С. 645-680.

88. Poetics / Tr. by R. Janko. Indianapolis: Hackett Pub. 1987. 268 p. (HPC Classical Ser.).

89. On Poetry & Style / Tr. by G. M. Grube. Indianapolis: Hackett Pub. 1989.

144 p. (HPC Classical Ser.).

Minor Works 90. Minor Works. Vol. 14 / With an Engl. transl. by W. S. Hett. 1980. Pp. xii, 516, 8. Harvard U. Pr. (Loeb Classical Library: № 307).

Состав сборника: On Colours. On Things Heard. Phisiognomics. On Plants, Book I - II. On Marvellous Things Heard. Mechanical Problems. On Invisible Lines. The Situations and Names of Winds. On Melisus, Xeno phanes and Gorgias.

Problems 91. Problems, Bks. 1 - 21. Vol. 15 / With an Engl. transl. by W. S. Hett.

Pp. xiv, 461, 8. Cambridge (Mass.): Harvard U. Pr., 1970. (Loeb Classical Library: № 316).

92. Problems, Bks. 22 - 38. Bd. with Rhetorica ad Alexandrum. Cambridge (Mass.): Harvard U. Pr., 1983. (Loeb Classical Library: № 317).

Тема 2. “Первая аналитика” 1. Асмус В. Ф. Учение о доказательстве и опровержении. М.: Госполитиз дат, 1954. 88 с.

2. Ахманов А. С. Логическое учение Аристотеля. М.: Соцэкгиз, 1960. 314 с.

3. Беляев В. А. Логика Аристотеля. Киев, 1953.

4. Бочаров В. А. Аристотель и традиционная логика. М.: Изд-во Моск. ун та, 1984.

5. Васильев Н. А. Воображаемая логика: Избр. тр. М., 1989.

6. Гилберт Д., Аккерман В. Основы теоретической логики. М., 1947.

С. 73-80. (Hilbert D., Ackermann W. Grundzge der theoretischen Logik.

Berlin, 1928).

7. Гладыревская В. А. Некоторые вопросы реконструкции аристотелев ской силлогистики Я. Лукасевичем. М., 1977.

8. Давид Анахт. Толкование “Аналитики” Аристотеля: Сводный крити ческий текст / Пер. с древнеарм., предисл. [с. 5 – 35] и примеч. С. С. Арев шатяна. Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1967. 155 с.

9. Карпенко А. С. Фатализм и случайность будущего: Логический анализ.

М., 1990.

10. Логика Аристотеля: Мат. симпозиума, 16-17 ноября 1983 года, Тбили си / [Ред.: В. А. Смирнов, Л. И. Мчедлишвили]. Тбилиси: Изд-во Тбил. ун та, 1985. 177 с.

11. Лукасевич Я. Аристотелевская силлогистика с точки зрения современ ной формальной логики / Пер. с англ. Н. И. Стяжкина и А. Л. Субботина.

Общая редакция и вступ. статья П. С. Попова. М.: Иностр. лит., 1959.

12. Маковельский А. О. История логики. М., 1967. С. 89 - 169.

13. Микеладзе З. Н. Логическое учение Аристотеля с точки зрения совре менной формальной логики: Автореф. дисс.... д-ра филос. наук в форме науч. докл. М., 1984. 32 с.

93. Микеладзе З. Н. Основоположения логики Аристотеля // Аристотель.

Соч. в 4 т. М.: Мысль, 1978. Т. 2. С. 5 - 50.

14. Попов П. С., Стяжкин Н. И. Развитие логических идей от античности до эпохи Возрождения. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1974.

15. Стяжкин Н. И. Формирование математической логики. М.: Наука, 1967.

С. 34 - 60.

16. Субботин А. Л. Аристотелевская силлогистика с точки зрения алгеб ры // Формальная логика и методология науки. М., 1964.

17. Хинтикка Я. Время, истина и познание у Аристотеля и других грече ских философов // Логико-эпистемологические исследования: Сб. изб. ст.

М.: Прогресс, 1980. С. 392 - 429.

18. Луканин Р. К. “Органон” Аристотеля. М.: Наука, 1984. 303 с.

19. Hintikka J. Time and necessaty: Studies in Aristotle’s Theory of modality.

Oxford: The Clarendon Press, 1973.

20. McCall S. Aristotle’s Modal Syllogisms. Amsterdam: North-Holland Publishing Company, 1963.

Тема 3. Апория Менона 1. Berti E. (ed). Aristotle on Sciense: The Posterior Analytics / Proceeding of the Eighth Symposiun Aristotelicum. Padua: Antenore, 1981.

2. Ferejohn M. “Meno’s Paradox and De Re Knowledge in Aristotle’s Theory of Demonstration”. History of Philosophy Quarterly (1988) 5: 99 – 117.

Тема 4. Диалектические проблемы в “Метафизике” 1. Кубицкий А. В. «Что такое “Метафизика” Аристотеля?» // Аристотель.

Метафизика / Пер. и ком. А. В. Кубицкого. М.;

Л.: Соцэкгиз, 1934. С. 253 – 266.

2. Орлов Е. В. Кафолическое в теоретической философии Аристотеля.

Новосибирск: Наука, 1996. C. 27 – 39.

3. Аристотель. Метафизика (любое изд.): Формулировки и обсуждения исходных метафизических проблем см. в следующих фрагментах:

Met. В, 1 Met. В, 2-6 Met. К, 1- I 995b5-6 2, 996a18-996b26 1, 1059a20- II 995b6-10 2, 996b26-997a15 1, 1059a23- III 995b10-13 2, 997a15-25 1, 1059a26- IV 995b18-27 2, 997a25-34 1, 1059a29- V 995b13-18 2, 997a34-998a19 1, 1059a38-1059b VI 995b27-31 3, 998a20-999a23 1, 1059b21-1060a VII 995b31-36 4, 999a24-999b24 2, 1060a3- 6, 1002b12-34 2, 1060b23- VIII 996a1-2 4, 999b24-1000a4 2, 1060b28- IX 996a10-11 6, 1002b32-1003a5 – X 996a11 – – XI 996a2-4 4,1000a5-1001a3 2,1060a27- XII 996a4-9 4,1001a4-1001b25 2,1060a36-1060b XIII 996a12-15 5,1001b26-1002b11 2,1060b12- XIV 996a9-10 6,1003a5-17 2,1060b19- Тема 5. Два подхода к изучению сущности (Met. Z и Н) 1. Орлов Е. В. Кафолическое в теоретической философии Аристотеля.

Новосибирск: Наука, 1996. C. 73-97.

2. Аристотель. Метафизика (любое изд.3): см. следующие главы и фраг менты:

Общее введение в исследование о сущности....……. Z, 1- Логическое исследование сущности....................…… Z, 3- Введение................................................................….. Z, Что есть первая сущность и возникает ли она?….. Z, 4- Критика привычных определений.......................…… Z, 12-16 (до 1040b24) Заключение............................................................…. Z, 16,1040b25 - 1041a Онто-аналитическое исследование сущности....…… Z, 17 и Н,1- Введение...............................................................….. Z, 17 и Н, Что есть первая сущность и возникает ли она?….. Н, 2-6 (до 1045b7) Заключение...........................................................….. Н, 6,1045b7- Тема 6. Ноэтика (Met. I) 1. Орлов Е. В. Кафолическое в теоретической философии Аристотеля.

Новосибирск: Наука, 1996. С. 97-111.

2. Аристотель. Метафизика (любое изд.): см. следующие главы и фраг менты:

Выходные данные изданий “Метафизики” см. в Библиографическом спи ске к теме 1.

О метакатегориях....................................…. I 1. Многозначность единого и его первое значение …………………………………….. I, 2. Способ бытие единого............................... I, 3. Суть иного, другого и различия............... I, 4. Суть противоположности и само по себе cопутствующее ей I,.…....................……… 5. Разбор “академических противоположностей” 5.1 Суть противопоставления единого двоице неравного.................................... I, 5.2. Суть “академического” противопос тавления единого и множества.............. I, 6. Первая противоположность изменяющегося.

Атомарная противоположность……………. I, 7. Суть другого по виду, того же по виду, разности (способ познания несинтетичных сущностей)……………………………………….. I, 8- 8.О противоположности по роду преходя щего и непреходящего......................………. I, Тема 7. Критика платоновской теории идей 1. Аристотель. Метафизика (любое изд.): Книги XIII – XIV.

2. Лосев А. Ф. Критика платонизма у Аристотеля // Лосев А. Ф. Миф.

Число. Сущность. М.: Мысль, 1994. С. 527 – 712.

Тема 8. Решение проблем, касающихся сущности Орлов Е. В. Кафолическое в теоретической философии Аристотеля. Ново сибирск: Наука, 1996. С. 123 – 149.

Тема 9. Предмет ”Метафизики” 1. Орлов Е. В. Кафолическое в теоретической философии Аристотеля.

Новосибирск: Наука, 1996. С. 39 – 73.

2. Аристотель. Метафизика (любое изд.): Книги XIII – XIV.

1. Формулировка и обсуждение исходных про блем ”Метафизики”.......................................... В, 1;

В, 2-6;

К, 1- 2. Определение предмета первой философии (решение первых четырех проблем)........... Г, 1-3;

Е, 1;

К, 3-5, 3. Многозначность сущего, просто сказываемо, го...............................................................… 3.1. Сущее по совпадению.......................… Е, 2- 3.2. Сущее само по себе 3.2.1. Категориально-сущее..................., 7, 1017a22- 3.2.2. Сущее как истина и не-сущее как ложь................................................... Е, Континентальная философия 1. Цели и задачи учебной дисциплины «Континентальная философия» входит в число спецкурсов, обяза тельных для магsистрантов философского факультета НГУ, избравших специализацию «история философии», и изучается в 3 и 4 семестрах.

Дисциплина «Континентальная философия» предназначена для полу чения основных знаний о состоянии современной западной философии, развивающейся в основном в странах континентальной части Европы (Германия, Австрия, Франция, Италия, Испания). Изучение курса «Конти нентальной философии» дает возможность ознакомиться с ведущими фи лософскими направлениями современности: витализмом, критицизмом, феноменологией, постструктурализмом. Кроме того, данная дисциплина ориентирована на приобретение практических навыков по работе с ориги нальными текстами. В соответствии с таким пониманием назначения дис циплины, цели и задачи курса можно сформулировать следующим обра зом: панорамное изложение ведущих направлений и их основных форм, проблемных ситуаций и персональных вариантов философии. Хронологи чески изложение ограничено второй половиной XIX века и XX веком, тематически (содержательно) – рамками «континентальной» философии.

2. Виды занятий и методика обучения 2.1. Теоретические занятия (лекции) Теоретические занятия в форме лекций организуются по группам. Общий объем лекционного курса – 68 часов.

2.2. Практические (семинарские) занятия Практические (семинарские) занятия не планируются.

2.3. Методическая модель процесса обучения На занятиях по дисциплине «Континентальная философия» приме няются следующие методики и методы обучения: лекции, самостоятельная работа с оригинальными текстами с последующим обсуждением в группе, коллективное обсуждение кратких индивидуальных сообщений.

2.4. Внеаудиторные занятия Внеаудиторные занятия, такие как самостоятельное изучение допол нительных тем курса, планируются в объеме 60 часов на каждого студен та.

2.5. Самостоятельная работа Для эффективного прохождения теоретической части дисциплины целесообразна самостоятельная подготовка к занятиям с использованием методического обеспечения. Нормативный объем самостоятельной рабо ты студентов установлен для дисциплины в объеме минимум в 90 часов.

3. Формы контроля Итоговый контроль. Для контроля за усвоением программы данной дисциплины учебным планом предусмотрен экзамен. Экзаменационная оценка является итоговой по курсу и проставляется в приложении к ди плому (выписке из зачетной книжки).

Текущий контроль. В течении семестра постоянно выполняются практические письменные работы, в которых дается анализ оригинальных текстов западных авторов. Студенты, не выполнившие в полном объеме все эти работы, не допускаются кафедрой к сдаче экзамена как невыпол нившие график учебного процесса по данной дисциплине.

4. Тематический план учебной дисциплины Наименование Лек- Практ. Само- Всего раздела ции заня- стоят. часов тия работа Тема 1. Особенности современного этапа западноевропейской философии 10 0 10 Тема 2. Основные характеристики современного этапа философии: историзм, антропо логизм, структурный феноменализм 10 0 10 Тема 3. Трансцендентальная философия Канта как основа современного критицизма 4 0 5 Тема 4. Современные варианты критицизма 10 0 20 Тема 5. Общая характеристика витализма 10 0 5 Тема 6. Современные варианты витализма 8 0 15 Тема 7. Общая характеристика феноменологии 8 0 5 Тема 8. Трансцендентальная феноменология Э. Гуссерля и фундаментальная онтология М. Хайдеггера 8 0 20 Итого по дисциплине 68 0 90 5. Содержание курса 5.1. Теоретические занятия (лекции) Тема 1. Особенности современного этапа западноевропейской фило софии Проблема периодизации истории философии. Дискуссионность и про блематичность выделения современного этапа философии. Постклассиче ская философия как принципиально иной по отношению к «классике»

этап в развитии философии, его особенности и сущностные характеристи ки. Трансформация основных феноменов Нового времени, форм и поня тий классической философии в современной философии.

Тема 2. Основные характеристики современной западноевропейской философии: антропологизм, историзм, структурный феноменализм Антропологизм, понимаемый как выделенность конечного человече ского существа в плане условий существования и познания и как показа тель особой актуальности социально-исторической сферы (проблема че ловечности и человечества).

Историзм: уход от позитивистского осмысления фактов, характерного для ХVIII – ХIХ вв., и рассмотрение мировоззренческих факторов в их смене, проблема интерпретации. Историзм ХХ века – динамика культур и смена установок.

Структурный феноменализм как подчеркнутое внимание к предметно отнесенному существу человеческого мышления и его структурные осо бенности.

Тема 3. Трансцендентальная философия Канта как основа современ ного критицизма Общие методические основания критицизма: понятие целого и цели в критицизме, понятие и понимание обусловленного, практическая дистан ция между естественным миропониманием и наукой, присутствие разного рода коллективного, самоданность сущего (практического рода).

Трансцендентальная философия Канта как содержательное завершение классической философии и возможность построения критического на правления в современной философии. Состояние «просвещенного разума»

как необходимое условие современной философии. Философия «в школь ном понимании» и философия in sensu cosmico. Основные методические особенности критицизма: понятие целого и цели, характерное для крити цизма, коллективный статус субъекта в критицизме. Характеристика ос новных направлений критицизма: философский (Ясперс, Гартман), теоло гический (Тиллих, Бультман), социально-марксистский (марксизм, франк фуртская школа), политический («новые философы» во Франции и Герма нии), историко-культурный (баденская школа неокантианства), культуро логический (Шестов, Деррида, Рорти), персоналистический (Мунье, Бер дяев, Лосский, Бубер).

Тема 4. Современные варианты критицизма Философия К. Ясперса как вариант философского критицизма. Основ ные темы философии К. Ясперса: соотношение экзистенции и трансцен денции;

виды коммуникации, экзистенциальная коммуникация;

чтение шифров трансцендентного;

философская вера. Философия П. Тиллиха как вариант теологического критицизма. Основные темы: статус откровения, кайрос, либеральная теология, свобода человека в его «предназначении быть». Строение бытия в философии Н. Гартмана как образец философ ского критицизма. Бытие в философии Гартмана и философских концеп циях «новой онтологии».

Тема 5. Общая характеристика витализма Витализм – одно из основных философских направлений западноевро пейской философии;

отличие витализма от критицизма и феноменологии.

Основные направления витализма: рационально-антропологический, ду ховно-исторический, культурный, мифопоэтический, творческий, психо аналитический, прагматический.

Тема 6. Современные варианты витализма Философия В. Дильтея как вариант духовно-исторического витализма.



Pages:     | 1 | 2 || 4 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.