авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |

«Annotation -Электронная библиотека по эзотерике Перед вами уникальная книга. Это первая публикация бесед Ошо Раджниша о России, посвященная нашему недавнему прошлому. Мастер с ...»

-- [ Страница 5 ] --

И никто не хочет снимать его. Я сам боюсь! Моя жена не хочет переезжать со мной, иначе мы могли бы продать этот дом и переехать туда. Тот дом расположен в очень красивом месте».

Дом был абсолютно изолированным. На километры не было других домов, а позади возвышались прекрасные горы Сатпура. Там было очень тихо. Хозяин сказал: «Я купил дом, чтобы жить здесь, но никто не хочет. Так что поживи ты».

Я начал жить в этом доме, но продолжал поддерживать страх в людях, что в нем обитают призраки, потому что, если бы кто-то купил дом, меня выбросили бы на улицу. Владелец услышал, что я продолжаю распространять слухи. Он пришел ко мне: «Это странно. Я бесплатно поселил тебя...»

Я ответил: «Я посторожу его бесплатно! Но помни, дом наводнен призраками. Не приходи сюда- если я тебе понадоблюсь, просто позвони мне, и я приду – здесь опасно!»

Он спросил: «И это не опасно для тебя?»

Я ответил: «Я знаю несколько секретов призраков. Они боятся меня А ты знаешь что нибудь?»

Он ответил: «Нет, не знаю...»

Тогда я сказал: «Возвращайся к себе домой».

И я жил в этом доме почти десять лет без оплаты. Наоборот, я мог приказать хозяину:

«Пришли мне кое-что, иначе я покину дом – и он нес.

М.Н.Рой приходил ко мне, он любил это место. Он проживал в Гималаях в Наинитале, но говорил: «Даже там слишком многолюдно, много людей приехало. Дороги, аэропорт, автобусы – он больше не похож на старый Наинтиталь, который я знал в детстве, прежде чем покинул в Индию. Но это место...»

Я сказал: «Это место останется таким до сих пор, пока я буду здесь жить. На километры никто не построит дом, потому что не только этот дом наводнен призраками, но и вся территория. Я продолжал поддерживать слухи и расширять свою территорию. Никто не хотел даже по дешевой цене купить там землю.

Когда я разговаривал с М.Н.Роем, он спросил: «Как ты думаешь, в чем причина моей неудачи? Я был таким активным челном интернационального штаба коммунистов. Я сражался за революцию, был близким другом Ленина и Троцкого. А здесь я никто – никто не готов слушать меня».

Я ответил: «Здесь вам следует измениться. Вам следует стать лицемером. Вам следует курить только в туалете, а на публике говорить о запрещении курения. Вам следует натянуть на себя минимум одежды, покрывающей вас лишь до колен, как Махатму Ганди, или еще короче – будет даже лучше. Побрейте голову и станьте махатмой, а все остальное я вам организую. Но во первых, станьте махатмой. Я позову сюда парикмахера, и он превратит вас в махатму».

Он воскликнул: «Мой Бог – сперва я должен стать махатмой?»

Я ответил: «Не став махатмой, в этой стране вы не представляете интереса. Эта страна настолько изуродована, что сперва вам следует притворяться, соблюдая традиции. Не пейте чай – если кто-то увидит вас пьющим чай, конец! Вы не махатма».

«В холод вы должны оставаться полуголым. Вы привыкнете, не беспокойтесь. Все животные привыкают, а вы умное животное, так что и вы привыкнете. Это лишь вопрос двух или трех лет, а затем жара или холод – все равно, потому что ваша кожа станет все толще и толще!

Вы будете махатмой, и каждый будет слушать вас».

Он сказал: «Я не могу сделать это».

Я ответил: «Тогда забудьте о том, чтобы стать политическим лидером. И он умер неизвестным человеком. Если бы он жил в Советском Союзе, то он был бы министром в правительстве.

Эта страна полна предубеждений.

Ваш вопрос исходит из предубеждения. Вы не понимаете механизма, динамики жизни.

Адольф Гитлер, Бенито Муссолини, Хирохито – все трое вместе убили тридцать миллионов людей, и это без всякой цели, просто из-за личного эгоистического желания стать единственным хозяином Земли.

Чингисхан, Тамерлан и Надир-шах – три поколения одной семьи. Все трое убили сто миллионов людей без всякой цели. И вы не беспокоитесь об этих людях? А сколько людей убил Наполеон? Сколько людей убил Александр? А сколько людей уничтожила католическая церковь? Вас не волнует это.

Сталин не убивал по личным причинам, не убивал тех, кто готов был понять революцию и участвовать в ней. Он был вынужден убивать, чтобы удалить все препятствия изнутри, потому что он был окружен со всех сторон врагами, готовыми захватить страну и уничтожить ее. Если бы ему пришлось столкнуться одновременно с врагами внутренними и внешними, то тогда бы не было никакой возможности для такого эксперимента.

И люди, которых он убил... не думайте, что они были личностями. Они были лишь роботами, каковыми являются массы. Никакой индивидуальности, никакого достоинства, никакого понимания – лишь жадность, похоть и старые мысли: «Мои вещи принадлежат мне. Я не отдам их коллективу». И они жалки, поскольку того, что они имеют, недостаточно для пропитания их и их семей, но они не готовы создавать коллективное поле, где можно применять трактора и другие современные механизмы, чтобы посеять семена. На поле длиной в несколько километров можно использовать самолеты, чтобы посеять семена. Трактора можно применять для вспашки земли. На малых участках земли это невозможно.

Что бы коммунизм ни говорил им, было абсолютно правильно, но просто их предубеждения... И когда я сказал, что это не имеет значения – каждый должен умереть, я это имел в виду. Если вы не будда, это не имеет значения. Только смерть будды имеет значение.

Каков ваш вклад? Что вы собираетесь делать завтра, кроме повторения сегодня? Вы можете прожить в течение тридцати лет, повторяя тот же круг, с утра до вечера, с вечера до утра. Но какой смысл? Куда вы идете? По кругу и по кругу, никуда не попадая.

Для этих людей коммунистический эксперимент был совершенно не важен. Было важно их собственное предубеждение: «Наши вещи не может отобрать никто». И те вещи были их несчастьем! Даже нищий не был готов отдать свои вещи. а что он имел?

Вся идея заключалась в том, что вся земля, вся собственность, и все, что в ней должно принадлежат коллективу. Совет – значит община. Деревня превращается в совет, она становится общиной. Семьи исчезают, только отдельные члены вносят посильный вклад, а община будет удовлетворять их потребности – не согласно их значимости, а согласно необходимости.

Кто-то, возможно, не очень трудолюбив, а кто-то очень упорный работник – и в общине, как в большой семье. Вам следует понять, что кто-то слабее, кто-то болен, кто-то стар, но их потребности должны быть удовлетворены.

Сейчас Горбачев говорит: «Каждому по труду!» А как быть старикам? Они ведь не смогут работать так, как молодые люди. А дети? Они ведь неспособны работать так, как молодежь. А женщины? Их ведь нельзя загружать физической работой.

Коммунистическая идея была значительно выше и прекраснее: «Каждому – по потребностям». У старика свои нужды. Возможно, он неспособен сейчас работать, но он достаточно отработал за свою жизнь. Ребенок еще не работает, но однажды он начнет работать.

А потребности у него есть прямо сейчас.

Сейчас Горбачев говорит: «Каждому – по труду», но это лозунг капитализма. Он обманывает и предает весь коммунистический подход.

Если революция придет в Италию, собираетесь ли вы позволить папе продолжить управление Ватиканом? Позволите ли вы банку Ватикана менять черные деньги, героиновые деньги на белые деньги и зарабатывать миллионы долларов в год? Позволите ли вы всем священникам, епископам, архиепископам, всем церквям жить так, как они живут? Они будут сопротивляться, поскольку такая жизнь им выгодна. Тогда что вы будете делать? Просто сидеть перед церквями и плакать, как малые дети? Вам придется уничтожить этих людей, выбросит их в океан – а у нас есть такой прекрасный океан.

Революция не заботится о таких паразитах. Она против таких паразитов, они будут создавать разного рода трудности для вас как внутри страны, так и вне ее. Сейчас число католиков в мире достигло шестисот миллионов. Если вы сделаете что-нибудь против Папы, он будет отбиваться и шестьсот миллионов католиков со всего мира создадут огромное давление на вас через любое правительство: «Не трогайте Ватикан;

иначе мы разорвем отношения с вами».

Вот это и произошло в России. Все страны прервали свои связи с Россией. Все станы отозвали своих послов, не было никакой связи с Россией – бойкот, абсолютный бойкот.

Америка продолжает распространять версию о том, что Сталин соорудил «железный занавес». Это не Сталин создал «железный занавес», а все страны, которые порвали с Советским Союзом, бойкотируя его полностью.

И тогда Советскому Союзу было абсолютно необходимо создать такие условия, чтобы никто не мог проникнуть в страну. Люди были готовы к подстрекательству, они были очень печальны, поскольку их личные вещи отобрали. Люди были очень привязаны к своим личным вещам – маленьким вещам. Они были готовы поддаться провокации, и вся страна была полна шпионов из всех капиталистических стран, пытающихся подстрекать людей к разрушению колхозов, поджогу колхозов.

Все разные христианские секты сошлись во мнении, что коммунизм выступает против религии – и все мусульмане, и буддисты, поскольку в Советском Союзе существует три религии.

Одна его часть, у границы с Монголией, буддистская, другая, недалеко от Афганистана – мусульманская. Третья часть – православные христиане. И вот все три религии заявили:

«Коммунизм выступает против религии, так что мы должны драться». А все люди принадлежали к какой-нибудь религии. Каждый человек принадлежал к какой-нибудь религии – буддизму, исламу или христианству. Как разрешить такую ситуацию?

Я не вижу никого, кроме Сталина, в коммунистической партии того времени, кто справился бы с ситуацией. И он был проклят, потому что он спас коммунизм;

иначе эти люди разрушили бы его.

Был хаос. Как только царя убили, рухнула система, не было порядка в стране. Поезда ходили – никто не знал, где закончится маршрут, куда они едут,поскольку люди разбирали железнодорожное полотно, разрушали мосты. Поезда двигались, сгорая. Люди, для которых свершилась революция, жгли поезда, усадьбы хозяев, дворцы царя. А коммунистическая партия пыталась сказать им: «Теперь это все принадлежит вам. Н разрушайте! С царем покончено, теперь это ваша собственность. Но никто не слышал, и люди растаскивали добро по своим домам.

Я слышал, что после того. как семью царя вывезли из дворца (это был один из самых больших дворцов в мире, самый богатый, один из старейших в России), люди уносили все из дворца по своим домам. Даже ковер, который был таким огромным, что одному человеку было не утащить, люди резали ножницами на куски – и было достаточно, чтобы унести себе домой.

Что можно делать с такими людьми?

Не было времени, чтобы убеждать их. Не было времени, чтобы дать им понять: «Все принадлежит вам, а вы все рушите». Ленин не был способен сделать это, Троцкий не был способен сделать это, а Сталин смог. Этот человек определенно имел стальное сердце – любой ценой революция должна выжить.

Как я вам уже говорил, массы являются величайшим врагом себе;

они не ведают, что творят.

Поэтому пуля была единственным ответом, и Сталин убивал, защищая абсолютно правое дело.

Бывают времена, когда вам необходимо применять средства, которые очевидно плохи:

насилие, убийство. Но что вы можете сделать с этим человечеством? Если у вас есть власть, то вы неожиданно понимаете, что единственный путь заключается в том, чтобы вернуть людей к здравому смыслу. Когда убивают одного человека, сотня других людей сразу поднимает, что «это трудная проблема, лучше молчать». Тот миллион убитых сделал молчаливыми и спокойными двадцать миллионов.

С вами ваши предрассудки, вы шокированы, но в этом моя работа. Когда я критиковал христианство, вы не были шокированы вы были счастливы. Сейчас позвольте христианам быть счастливыми, потому что каждому свое время. Католики должны были быть потрясены – и они были потрясены. Целая семинария, в которой обучались пятьсот миссионеров и преподавала сотня профессоров, сгорала от нетерпения: они хотели услышать, что я скажу. Один студент пришел сюда на следующий день и сказал: «Вся семинария говорит только об одном – что вы принесете плену или видео». И я отправил Прасада, потому что он уже бывал в семинарии с лекцией, чтобы объяснить им мою философию. Он пришел, а начальство заявило: «У нас нет оборудования, и понадобится время, чтобы достать оборудование, так что мы не можем провести встречу».

Группа студентов из местной семинарии посетила недавно однн курс, и их вопрос относились к серии «Христианство – самый смертельный яд и дзен – противоядие от всех ядов».

Прасад ответил им «Не беспокойтесь об оборудовании. Я принесу все необходимое с собой».

Но тогда они быстро изменили тактику. Они заявили: «Но сперва необходимо получить разрешение от высшего руководства». Прежде этого не требовалось. Теперь требуется разрешение от высшего руководства!

На следующий день Прасад пошел вновь и спросил: «Выдано ли разрешение?» Они ответили: «Мы ждем».

И наконец они позвонили: «Вам не следует приходить сюда. Мы надеемся, что в течение двух с половиной недель разрешение будет получено».

Я не думаю, что разрешение будет получено. Это просто процесс задержки;

после еще двух с половиной недель... и что такое высшее руководство? Оно живет там же, на территории семинарии! И понадобится две с половиной недели, чтобы дойти до его дома? И оно ходит каждый день на церковную службу...

Но вы не беспокоились тогда. Кого-то побили, а вы радовались. Теперь ваша очередь.

Позвольте другим повеселиться!

Я против любого предрассудка. Это всего лишь предрассудок. Если вы понимаете практичность этого, вы не будете против. Теоретически вы можете продолжать думать об этом:

«Один миллион индивидуальностей...»

Забудьте это слово – редко попадается индивидуальность. Один миллион жуликов, которые мешали революции, одному из величайших экспериментов в истории человечества.

Это того стоило. И когда я сказал, что в любом случае вы умрете, я сразу почувствовал, что вы были сильно шокированы. Но я все же повторю: в любом случае вы умрете. Не умирайте в борьбе против революции. Ну умирайте за статус-кво;

если вам суждено умереть, умирайте за восстание.

Каждый должен умереть, и, что касается меня, Сталин ли убивает их, или Адольф Гитлер, или Муссолини, или Хирохито, не имеет значения, он убивает только тело. Душа сразу же попадает в чрево другой женщины. Ничто не уничтожается, только дома меняются. Вы думаете, тот один миллион людей уничтожен? Многие из них могут быть здесь! Если не сейчас, то скоро.

Для меня люди, которые выступают против насилия и говорят о вечной жизни неправы абсолютно. Они не видят своего противоречия. Если жизнь вечна, тогда смерть ничего не значит;

жизнь будет продолжаться в новых формах где-нибудь еще. Если не в Советском Союзе, то в Китае, и если вы убиваете Китай, то всегда имеется Индия.

Гитлер убивает, Сталин убивает, Хирохито убивает – кто бы ни убивал, население Индии продолжает расти. Индия предоставляет готовые утробы каждому. Люди могут умирать от голода, но они хвастаются, что у них двадцать детей. И что в этом замечательного? Взгляните на быка – у быка есть тысяча детей, так вы думаете, что бык лучше вас?

И бедные люди обречены производить все больше детей, потому что у них нет других развлечений. Вечером – у них нет электричества, у них нет телевидения, у них нет излишков еды, чтобы их животы стали слишком большими и они не смогли бы добраться до женщины. Так что нечего больше делать в темноте, и люди продолжают производить детей. Они не могут пойти в кинотеатр, на то нужны деньги, они не могут пойти пообедать в ресторане, на это нужны деньги. А секс бесплатен.

Так что отовсюду, где вы убиваете, Индия готова получить! От четырехсот миллионов людей, которые жили в Индии сорок лет назад, сегодня уже живет более девятисот миллионов людей. Оказывается, каждый год добавляется десять миллионов человек. К концу этого столетия население превысит один миллиард человек. Откуда все эти люди приходят?

Более богатые и образованные страны теряют население – потому что образованные люди понимают, что глупо рожать детей и делать страну еще беднее. Они используют разнообразные методы для предотвращения демографического взрыва, вопреки всем попам и епископам. Кого это волнует? Эти люди, даже католики;

об этом не заботятся;

это просто формальная респектабельность. Но есть страны в которых поддерживаются программы по повышению рождаемости. Их население сокращается, и есть страх, что они могут исчезнуть в огромном, растущем населении третьего мира. Скоро они наводнят всю Европу – никакие границы не удержат их.

В Германии уже существует эта проблема. Очень много людей из Турции приехало в Германию, так что сейчас возникла большая проблема безработицы. И вы будете удивлены, узнав, что нацистская партия Адольфа Гитлера вновь поднимает голову. Один из сподвижников Адольфа Гитлера организовал партию, которая заняла одиннадцать мест в парламенте только на основании того, что всех этих турок следует выбросить из Германии, иначе Германия задохнется.

Адольф Гитлер выбрасывал евреев – теперь это турки. И эта партия заняла одиннадцать мест. Это начало. Почему люди поддержали бывшего нацистского офицера? Потому что немцы начинают бояться: «Если эти народы продолжать иммигрировать в Германию мы обеднеем. Мы должны будем обеспечить работой этих людей. Мы должны будем делиться нашими деньгами, нашей землей, нашими домами с этими людьми». И этот караван иммигрантов растет каждый день, потому что мусульманские страны разрешают одному мужчине жениться на четырех женщинах, поэтому число мусульман растет в четыре раза быстрее по сравнению с другими.

Вы можете произвести только одного ребенка в год. Мусульмане могут сотворить четырех детей. Вот почему в Индии всего сорок лет назад мусульмане захватили Бангладеш и Пакистан, но за сорок лет их стало так много, что Индия стала самой большой мусульманской страной в мире – не сопоставимы с ней ни Саудовская Аравия, ни Пакистан, ни Бангладеш или какая-либо другая страна Среднего Востока. Наибольшей мусульманской страной является Индия, вторыми за индусами идут мусульмане. и скоро они будут первыми, потому что у них есть четыре женщины, а у вас только одна. И это продолжается во имя невмешательства в религию кого-либо – правительство разрешает мусульманину иметь четырех жен, а индусу – только одну.

Этой глупости можно помешать, только если вы действительно жестоки.

Я бы хотел, чтобы рост населения в Индии был остановлен военным режимом. Целую армию следует послать в каждую деревню, и если люди не хотят добровольно, их надо стерилизовать принудительно. Вы скажете: «Это демократично». Но разве это демократично, что пятьсот миллионов людей умрут в конце этого столетия? Проблемы тесно взаимосвязаны.

Когда вы рассматриваете проблему взгляните со всех сторон, и вы поймете то, что я вам говорю.

И отбросьте вашу предвзятую идеологию.

Моя задача здесь – вывести вас в пространство не-ума. А из не-ума к действию. Затем вы действуете непосредственно, глядя на ситуацию. Что бы ни было, правота сразу же возникает в вас, и вы совершаете это. Это не вопрос морали и не вопрос религии – это вопрос непосредственного ответа на ситуацию. А непосредственный ответ приходит только через медитацию.

Я шокирую ваш ум нарочно и продолжаю открывать пути. Я не оставлю никого! Евреи удивляются: «Может быть, придет наш черед». Подождите – придет!

Я собираюсь поговорить обо всех идеологиях прошлого, обо всех нравах прошлого. Я выступаю против всего прошлого человечества и не делаю никаких исключений. Я хочу, чтобы совершенно новый человек появился на Земле – сверхчеловек.

Сутра:

Наш любимый Мастер, Однажды монах спросил мастера Дого: «Даже если нет ни облака на расстоянии в тысячи миль, это еще не настоящее небо. Что такое настоящее небо?

Дого ответил: «Сегодня хорошо сушить пшеницу».

Это путь дзен. Не теряйте времени на ненужные теоретические вещи: «хотя имеются тысячи миль без облака... но это небо не является настоящим небом, потому что за этим небом будет другое небо, а за тем следующее небо. Где же настоящее небо?»

Но мастер Дого сказал: «Забудьте все об этом! Сегодня хорошо сушить пшеницу.

Солнечный день, открытое небо, безоблачно. Будьте в настоящем времени! Сегодня хорошо сушить пшеницу».

И раз вы находитесь в настоящем времени, вы осознаете настоящее небо – то, о чем не сказано. Настоящее небо находится внутри вас. Оно не снаружи, тысячи миль или миллионы миль, не имеет значения, вы никогда не дойдете до конца неба во внешнем мире.

Но есть небо внутри вас, которое является настоящим, благодаря которому вы живете и от которого получаете ваше питание. Ваши корни находятся в этом настоящем небе. Просто идите внутрь, и это не тысячи миль отсюда. Это только тысячи мыслей отсюда.

Так что это только опрос уменьшения мыслей и уменьшения расстояния.

Если у вас нет никаких мыслей, вы в нем.

Вы и есть это небо.

Вам не надо никуда идти;

вам нужно просто продолжать отбрасывать ваши мысли. В этом цель нашей тарабарщины перед медитацией. Время, чтобы отбросить все, без задержки.

Эти творения, которые вы выбрасываете, поедают вашу голову постоянно, разрушая ваш разум. Схватите их и выбросьте и не переживайте о моральной стороне происходящего, о том, что они могут войти еще в чей-то мозг. Нет, ваши творения привычны вашему уму. Даже если вы бросаете их, они будут ждать снаружи на бамбуке, и, когда вы пойдете в столовую, они прыгнут!

И вы можете слышать в столовой (я никогда не хожу туда) так много разговоров, обсуждений... Все творения вернулись. Так что остерегайтесь бамбука! Просто смотрите, чтобы эти творения не вернулись вновь в вашу голову, - бегите! А в столовой молчите. Чем чаще вы открываете свой рот, тем больше их заходит. Они знают вас прекрасно, они не войдут в кого нибудь другого. Никто не хочет чужаков, незнакомцев;

каждый хочет попасть на свое место, в свой собственный дом. Вы не войдете в чужой дом. Вы не возьмете чужой арендованный велосипед...

Каждый находит среди тысяч велосипедов свой собственный арендованный велосипед.

Странно!

Эти творения очень хорошо знакомы с вами, и они знают о том, как сильно вы любите их.

Какова гарантия, что другой человек будет любить их? Возможно, он не будет даже дружелюбен, а вы кормили их много лет.

Поэтому, когда вы бросаете, бросайте их очень далеко, чтобы они смешались, начали драться друг с другом, а вы тем временем убежите в столовую.

Внутреннее небо удалено настолько, насколько богата мыслями ваша голова. Если у вас нет никаких мыслей, вы просто существуете в настоящем времени. Об этом Дого говорит: «Сегодня хорошо сушить пшеницу».

Просто будь здесь и сейчас, не говоря ничего о настоящем небе... Это путь дзен – указать.

Если вы умны, вам достаточно простого намека. Если вы неразумны, то и вдалбливание в вашу голову не поможет.

Дого показал монаху, где существует настоящее небо. Оно внутри вас, если вы находитесь в настоящем времени.

Быть в настоящем значит быть в не-уме. Быть в настоящем – это значит быть в ином мире (поверить по английскому оригиналу), в космосе, в небе, что является самой вашей сутью.

В другой раз монах спросил Дого: «Что такое глубочайший?»

Дого сошел со своего сиденья, сделал женский реверанс и сказал: «Ты пришел издалека, и у меня нет ответа для тебя».

Фактически он дал ответ. Что такое глубочайший? Скромность, благодарность, способность быть никем. Он мужчина, но он поклонился в женской манере – нет различия между мужчиной и женщиной, потому что это не вопрос тела. И женщина - более скромная, более благодарная, более любящая.

Так он показывает это: создает женские качества любви, благодарности, сострадания, скромности;

просто будь никем. И он спустился и сделал реверанс, поклонился незнакомцу.

Он ответил. Но незнакомец, монах, не понял, вот почему он говорит: «Ты пришел издалека, и у меня нет ответа для тебя».

Если ты хочешь услышать ответ, у меня его нет.

Это сделано также из сострадания. Он ответил, что скромность является глубочайшей, способность быть никем является глубочайшей;

быть никем, достичь полного самоотречения является глубочайшим. Дальнейшее углубление невозможно. Он дал ответ своим действием, но человек смотрел так, как если бы он не понял. Это также из сострадания – не вводить человека в смущения, не дать ему почувствовать, что он не понял.Дого сказал: «Ты пришел издалека, и у меня нет ответа для тебя». Он берет ответственность на себя: «Это не твоя вина. Ты проделал огромную работу, ты пришел издалека. и у меня нет никакого ответа для тебя». Он берет ответственность на себя – хотя реальность такова, что монах пропустил ответ.

В этом красота Мастера. Она сверкает многими красками, многими радугами. Если вы не понимаете это, то вы и не увидите это. Просто читая об этом, вы пропустите этот момент.

Как-то раз Секисо Кейшо спросил Дого: «Через сто лет, если кто-то спросит об абсолютном значении Вселенной, что я скажу ему?»

Вы уйдете. Через сто лет вас не будет;

иначе вы могли бы ответить ему. Просто дайте мне ответ. Если кто-то после вашего ухода из жизни задаст этот вопрос, я могу передать ему ваш ответ. Но это невозможно. Вы не можете передать мой ответ, если он не является также вашим ответом. Повторение моего ответа будет просто заимствованием, в нем не будет жизни, не будет никакой харизмы. Он не проникнет в сердце человека. Если он не живой, пульсирующий жизнью и излучающий жизнь, и светящийся большой энергией, исходящей из вашего собственного опыта... Тогда, возможно, другой, если он достаточно умный, медитативный, восприимчивый, может понять это.

Дого позвал дежурного мальчика, он подошел, и Дого попросил его наполнить бутылку водой.

Он не обратил никакого внимания на вопрос Секисо. Невнимание к вопросу Секисо является также ответом. Он говорит: «Не задавай глупых вопросов. Найти ответ благодаря собственному жизненному опыту. Мой ответ не поможет, поэтому я не собираюсь давать его».

Поэтом он просто, как будто не слышал, хотя прекрасно все слышал, позвал дежурного мальчика и попросил его наполнить бутылку водой.

Дого подождал некоторое время...

Странно: Мастер не отвечает на вопрос.

И затем сказал Секисо: «О чем это ты спросил только что?»

Как будто он не слышал: «О чем это ты спросил только что?»

Секисо повторил вопрос. Вслед за этим Дого отправился обратно в свою комнату, а в этот момент Секисо стал просветленным.

Он ответил в первый раз, но Секисо не понял, что это означало: «Не спрашивай меня о вещах, которые доступны только твоему собственному опыту, без помощи».

Но поскольку он не понял, Дого подождал некоторое время: возможно, он догадается.

И затем сказал Секисо: «О чем это ты спросил только что?»

Секисо повторил вопрос.

Это оказывает, что он не понял ответа, который Дого дал своим невниманием к его вопросу. При этом Дого отправился в свою комнату, не отвечая повторно ему.

В этот раз он понял, что это не вопрос, на который можно получить ответ: вы должны идти внутрь своей комнаты. Слово «комната» (room) прекрасно. Оно просто означает пространство. И вы иногда используете его в смысле пространства,что это место имеет достаточно пространства (enough room). Что вы подразумеваете под этим «enough room»? Достаточно пространства, отсутствие ненужной мебели.

Я бывало, останавливался у очень богатого человека в районе под названием Саугар. Он был сборщиком хлама. У него было достаточно денег, он мог себе это позволить.

В те времена в Саугаре не было телевидения... У него была специальная комната для гостей, набитая всяким хламом. Я увидел там телевизор и воскликнул: «Ты что, сумасшедший?

Телевидения здесь нет!» В то время его не было даже в Бомбее, не было в Нью-Дели;

телевидение еще не появилось в Индии.

«Что ты делаешь с этим телевизором?»

Он ответил: «Я был в Лондоне, и мне понравился телевизор».

Я воскликнул: «Просто понравился?»

Он ответил: «Когда-нибудь телевидение придет сюда», А ему было в то время семьдесят пять лет.

Я заметил: «По крайней мере, не при твоей жизни».

Он спросил: «Что?»

Я добавил: «Ты не понимаешь, что тебе уже семьдесят пять...»

Но он сказал: «Нехорошо говорить человеку «не при твоей жизни». Это означает, что ты уже думаешь о моей смерти!»

Я возразил: «Я не думаю о твоей смерти, я думаю о твоем городе. Он все еще на тысячу лет отстает! Даже в Нью-Дели телевидение еще не пришло. В твоем городе оно появится по крайней мере через столетие, и я не думаю, что ты протянешь столько».

Но он очень рассердился и сказал: «Я поставил его здесь для твоего удовольствия».

Я заметил: «Я не сумасшедший. Этот ящик не может доставить удовольствие. Он мертв, потому что к нему не подходит ни один провод».

И затем я увидел много радиоприемников, стоящих в ряд, разного рода моделей. Я сказал:

«Одного достаточно». Он ответил: «Но я могу купить их, так что, когда появляется новая модель, появляется новый производитель...»

Я воскликнул: «В этой комнате я не могу жить. Я сойду с ума, поскольку в ней нет пространства!» Вещи и вещи, вещи и вещи! С трудом можно пройти к кровати, а если это ночь – и там не было электричества – то не удается пройти в ванную без того, чтобы многократно не удариться и не сломать много его ценных вещей.

Так что я сказал: «Прости меня. Просто дай мне пустую комнату».

Он удивился: «Пустую комнату?»

Я ответил: «Да, поскольку я иногда хожу в ванную».

Он сказал: «Ванная комната здесь».

Я заметил: «Темной ночью, при отсутствии электричества... А твоя комната просо ужасна!

Меня будут мучить ночные кошмары здесь, я не вынесу всего этого!»

Там были разнообразные часы, старые древние, и они отбивали время. Часы не совпадали по времени друг с другом. Я спросил: «Хочешь ли ты, чтобы я спал или нет?»

Он ответил: «Ты – первый гость, высказавший так много претензий». Я сказал: «Я не поднимаю шума, я просто хочу получить комнату». Он ответил: «Это и есть комната!»

Я заметил: «Ты не понимаешь значения слова «комната». Это не комната, это свалка!»

Так что когда Мастер Дого ушел в свою комнату, он вновь давал Секисо шанс: «Просто отправляйся в безмолвное пространство внутри себя. Как я иду в мою комнату, ты идешь в свою комнату, в свое собственное пространство», И тут-то Секисо понял это. Он стал просветленным.

Мастер продолжает повторять то же самое в разных вариантах, разными словами, с разными жестами, в надежде, что в какой-то момент вы поймете сказанное. Как вы можете этого избежать?

Я буду нападать на вас под разными углами, толкая вас при любой возможности, в каждое ребрышко. Меня не волнует получите вы переломы или нет, я продолжу атаки на вас. Мои удары более тонкие, чем удары людей дзен. Их удары более первобытные.

Так что, когда вы расстраиваетесь и нервничаете, помните – это удар.

Просто примите душ и сядьте медитировать. Не надо думать об этом, это был просто удар, чтобы разбудить вас.

Моя беседа с вами не является речью оратора или философа. Мой разговор с вами представляет собой выступление мастера, который знает, как взволновать вас. А ваше дело – не волноваться, что бы ни происходило и что бы я ни сказал.

Я могу назвать Иисуса чокнутым – не волнуйтесь. Просто радуйте и примите хороший душ, если возникают какие-то неприятности... Поскольку – что я должен делать с Иисусом? Я заинтересован в вас. Если я вижу, что где-то в вашей голове прячется Иисус, тогда я немедленно бью Иисуса. Я бью вас. Какая у меня заинтересованность в Иисусе? Фактически, никто не знает, существовал этот парень или нет.

Также, когда я говорю о Сталине, не беспокойтесь. У меня нет никакой заинтересованности в Сталине. Он не мой ученик, вы мои ученики! И вы самостоятельны, несмотря на меня. Я пытаюсь любым способом выгнать вас, но вы продолжаете приходить.

Вы прекрасно знаете, что мои слова не следует понимать буквально. Они представляют собой стратегии и инструменты. Вся проблема состоит в том, каким образом шокировать вас и полностью встряхнуть ваш разум, чтобы вы смотри войти во внутреннее пространство и увидеть вашими собственными глазами ваше огромное небо.

Башо написал:

Холодный дождь начинается, А я без шляпы, Вторая мысль: а кого это волнует?

В этом вся красота дзен.

Холодный дождь начинается, А я без шляпы, Вторая мысль: а кого это волнует?

Помните это. Вторая мысль: не беспокойтесь ни о чем. Возможно, при первой мысли вы неспособны, а по второй мысли – не упустите это. Секисо не упустил вторую мысль.

Вопрос Маниши:

Наш любимый Мастер, Эмма Гольдман, анархистка, в начале этого столетия написала в одном из своих революционных сочинений, что «Фридрих Ницше описываелся как ненавистник слабых, поскольку он верил в супермена. И не пришло в голову этим мелким интерпретаторам великого мыслителя, что это видение супермена также требует такого состояния общества, при котором не родится раса слабых людей и рабов».

С пламенем дзен в одной руке вы являетесь завершением поиска человеком своей внутренней цельности;

с пламенем духовного анархизма в руке не являетесь ли вы также завершением поиска человеком его внешней цельности?

Маниша, Фридрих Ницше – один из наиболее неправильно понятых гигантов человечества.

И никто не может посочувствовать ему более, чем я, потому что я тоже нахожусь в подобном положении. Я даже еще более неправильно понятый человек, чем Фридрих Ницше.

Когда я говорю, что я ненавижу бедность, люди думают, что я ненавижу бедняков.

Я ненавижу бедность, потому я хочу уничтожить бедность полностью! И когда будет уничтожена бедность, бедняков не будет.

Аналогичная ситуация была с Ницше. Когда он сказал: «Я ненавижу слабых людей, и я возвещаю приход сверхчеловека», - люди неправильно поняли его. Они подумали: «Этот человек защищает только сильных, превосходящих людей, и он выступает против обычного, среднего человечества». Но это не так.

Эмма Гольдман права. Она одна из немногих женщин в истории, имевших очень ясное и точное интеллектуальное понимание. Очень мало женщин думают о глобальных проблемах, их мир очень ограничен – их соседи, кто получил новое сари...

Женщина ворвалась в дом и заявила своему мужу: «Ты должен сделать либо одно, либо другое». Он спрашивает: «Что?»

Женщина поясняет: «Сосед купил новый автомобиль. Или ты покупаешь новый автомобиль, или меняешь соседей. Мы переедем в другой дом, мы не можем жить в этом доме. Я не могу видеть новый автомобиль в его гараже, когда в нашем гараже стоит старый «форд». Так что действуй быстро! Либо найди новый дом, либо прикати домой новый «кадиллак»!

Мир этой женщины был очень ограничен. Мужчина ограничил его, но женищна также ответственна – она приняла это. Когда кто-то порабощает нас, то, конечно, этот человек несет ответственность, но не думайте, что вы не несете ответственность. Вы также ответственны: вы могли бы умереть, вместо того, чтобы становиться рабыней;

иначе как бы он смог сделать вас рабыней?

Так что когда происходит такое явление, то люди думают с состраданием и жалостью о жертве, но они не думают, что жертва как-то согласилась на статус-кво. Иначе если все женщины мира устроят однодневную забастовку, мужчины будут массировать их ноги: «Ты не только равна мне, ты выше! Только вернись на кухню!»

Я знаю себя... Я не могу приготовить даже чашку чая. Я попытался и обжегся. Одного раза было достаточно, затем я сказал: «Это не мое дело».

Вы когда-нибудь думали, если вам надо спать рядом с вашим маленьким ребенком, что случится ночью? Либо вы выбросите ребенка в окно, потому что эти маленькие дети такие озорники, они будут спать целый день и бодрствовать всю ночь... И постоянно им нужно то это, то то;

а если ничего не нужно, то они хотят пойти в ванную! Они доведут вас до отчаяния всего за одну ночь. Либо вы застрелитесь, либо выбросите ребенка и получите мирную ночь.

Женщина чрезвычайно терпелива. Она не задумывается о том, что случится, когда произойдет третья мировая война. Кого это волнует? В данный момент ее волнует то, что муж не пришел домой. Где он? С какой из женщин? Она как раз пробегает глазами список всех знакомых женщин...

А когда муж возвращается среди ночи. она тут же спрашивает: «Где ты был?» И он отвечает: «Я был с моим другом таким-то».

А у жены имеется вся информация. Она обзванивает всех друзей. «Этого друга нет дома, так где же ты был? Будь правдив и честен! Я навела справки, у меня твой дневник, все телефонные номера. Этого парня нет дома! Где ты был?»

Тут вас поймали с поличным! Никто не может избежать проверки жены. Они такие рьяные детективы, что иногда я думаю, что им следует работать в ЦРУ, ФБР – они сделают там куда более большую работу! Их интересы так узки, отсюда их полная концентрация...

Очень мало женщин, подобно Эмме Гольдман, думают о таких проблемах, как анархизм.

Она действительно была редкостной женщиной. Никакой муж не мог бы вынести ее, она была слишком умна. Любой муж чувствовал бы себя ниже ее в интеллектуальном смысле.

Она абсолютно права в том, что когда Фридрих Ницше сказал: «Я ненавижу слабых людей»

- люди упустили смысл. Они думают, что он ненавистник среднего человечества и предпочитает сверхлюдей превосходящих качеств, интеллектуальных гигантов. Это не тот случай.

Его концепция сверхчеловека и общества, которое придет со сверхчеловеком заключалась в том, что такое общество не допустит рождения слабых людей. Это в точности и моя концепция.

И меня критиковали во всем мире за то, что я говорил, что людям больше нельзя позволять рождать случайных детей.

До сих пор все человечество было случайным. В настоящее время у нас имеются все средства для того, чтобы выбрать правильного ребенка. Мы можем создать человечество, в котором каждый будет сверхчеловеком.

Ницше был только интеллектуалом – великим интеллектуалом, вероятно, самым великим. Я оставил ум далеко позади. Я использую его сейчас для вас.

По моим представлениям нам не следует ждать, когда биоинженерия сотворит супермена.

Это будет против всех масс, всех обществ. Все религии станут помехами, они не позволят этого.

Из-за того, что я предложил это, я подвергся критике. Я получил со всего мира критические отзывы на мою книгу «Величайший вызов. Золотое будущее», и в них говорилось что я фашист, так же, как фашистом был Фридрих Ницше.

Но они не понимают меня. Так же, как они не поняли Фридриха Ницше. И им предстоит не понять меня еще больше, потому что я не собираюсь ждать успехов биоинженерии. Я собираюсь создать сверхчеловека по совершенно иной методологии. Моя методология – это медитация.

Я могу превратить обычного, среднего человека в будду. В данный момент нет необходимости в изменении обычного способа размножения. В конце концов, оно будет осуществлено, потому что это будет самый легкий путь. И если я работаю с суперменом, то медитация будет воспринята непосредственно и легко.

Но Фридрих Ницше не имел понятия о медитации. Я могу превратить с помощью медитации обычного и среднего человека в сверхчеловека. В тот момент, когда вы входите в вашу суть – центрированный, молчаливый, целое небо без облаков мыслей – вы превращаетесь в сверхчеловека. Я называю этого сверхчеловека буддой.

Маниша ты права, потому что я рассматриваю человека под разным углом: его тело, его разум, его душу. Я рассматриваю человека как единое целое. Так много половинок круга будет завершено во мне. Будда видел только духовное, Маркс – материальное, Зигмунд Фрейд – психологическое. Мой подход тотален, из всех измерений и направлений. И я ознакомился со всеми этими людьми так глубоко, насколько было возможно, и я знаю, какова их позиция, где они остановились.

Ницше остановился на интеллектуальном анализе, Зигмунд Фрейд – на психоанализе, Маркс – на экономическом анализе общества.

Но человек не состоит из частей. Не пытайтесь иметь дело с человеком по частям.

Вы можете обращаться с машиной по частям, можете заменить одну деталь, если она плохо работает, но человек представляет собой органическое единство: вы не можете сделать то же самое с человеком. Вы должны привнести в ваше видение цельного человека. Мое видение – для цельного человека.

И в тот момент, когда вы также поймете все ваши измерения, направления, возможности, неожиданно произойдет великая трансформация: в вас родится сверхчеловек. Вам не надо ждать, поскольку вы не можете сейчас изменить вашу биологическую программу. Возможно, дети ваших детей наберутся достаточно смелости, чтобы изменить биологию человека.

Когда я разговариваю с вами, я беспокоюсь не только о вас, но и о детях ваших детей. Мой подход направлен не только на вас. Мое видение простирается значительно глубже. Я говорю много такого, что должно быть сказано только через столетие. Вот это создает споры обо мне, ненужное осуждение меня, но здесь я бессилен.

Фактически я рад всем спорам, всей критике. В данный момент я самый осуждаемый человек в целом мире. Это дает мне огромную радость! По крайней мере, я представляю собой нечто.

Это приводит нас к Сардару Гурудаялу Сингху.

Джузеппе и Мартино, два итальянца, находятся в кинотеатре, смотрят макаронный вестерн и скучают.

Мартино склонился в темноте и похлопал друга по руке. «Эй, Джузеппе, - прошептал Мартино, - мне правда скучно! Видишь этого парня перед нами с лысой головой? Я тебе лаю тысячу лир, если ты шлепнешь его по голове!»

Джузеппе тут же берет деньги, встает и бьет лысого мужчину впереди по голове.

Мужчина ошеломленно оборачивается.

«Эй, Франческо! - говорит Джузеппе. - Рад видеть тебя!»

«Я не Франческо!» - отвечает мужчина, качая головой.

Прошло пять минут, и Мартино вновь заскучал.

«Эй, Джузеппе! - шепчет он. - Я даю тебе две тысячи лир, если ты ударишь лысого парня».

Джузеппе берет деньги, встает и бьет лысого человека по голове.

Лысый взвился и готов был перепрыгнуть через спинку сиденья, когда Джузеппе сказал:

«Эй! Франческо! Рад видеть тебя!»

«Я говорю тебе! - огрызнулся лысый человек. - Я не Франческо!» - и ушел, поднялся на балкон и нашел там место.

Через десять минут Мартино вновь стало скучно.

«Эй, Джузеппе! - шепчет он, - мне скучно! Давай пойдем наверх!»

Два друга нашли два места на балконе как раз позади лысого человека.

«Эй, Джузеппе! - шепчет Мартино, - я даю тебе десять тысяч лир, если ты опять ударишь человека с лысой головой!»

Джузеппе положил деньги в карман, поднялся и ударил рукой по лысой голове.

Мужчина развернулся.

«Эй! Франческо! - говорит Джузеппе. - Ты знаешь, внизу сидит парень, который очень похож на тебя!»

Однажды Иосиф Виссарионович Сталин решил лично выяснить, что думают о нем в народе. Он переоделся, приклеил черную бороду, накинул плащ и, став таким образом, неузнаваемым, пошел в пивную. Там разговорился с первым попавшимся человеком и между делом спросил его: "А что ты думаешь о Сталине?". Собутыльник побледнел и прошептал:

"Только не здесь! Здесь даже стены имеют уши!" Он вывел переодетого Сталина на улицу, повел его по лабиринту неосвещенных переулков и боковых улочек, и долго искал безлюдное место, и в конце концов, они зашли в маленький сад.

Они перебрались через забор и наконец присели за какими-то кустами.

«Итак, - сказал Сталину новый знакомый. - здесь мы можем поговорить. Ты хочешь знать, что я думаю о главе нашего государства?»

«Верно», - ответил Сталин.

"Я не мог сказать тебе это в пивной", - понизил голос собутыльник. - "Но, если говорить честно, я одобряю политику товарища Сталина".

Игорь и Татьяна Ивановы, молодая супружеская пара, держат в своей квартире говорящего попугая Бориса. Борис любит во весь голос кричать «Долой коммунизм!», и однажды соседи это услышали и сообщили в КГБ.

Когда органы приехали, Игорь быстро спрятал попугая в холодильник.

Офицеры КГБ быстро обыскали всю квартиру и ничего не нашли. Перех уходом один из них решил заглянуть в холодильник и нашел там трясущегося Бориса. Когда попугай немного согрелся, он начал кричать во весь голос: «Да здравствует коммунизм!» Сотрудники КГБ обрадовались и покинули квартиру.

Когда они ушли, Игорь поймал Бориса.

«Я не понимаю, - спросил он его, - Почему ты вдруг начал выступать за коммунизм?»

«Послушай, - ответил Борис. - думаю, и ты бы сделал то же самое, если бы только что вернулся из Сибири!»

Ниведано...

))) Ниведано...

Молчите.

Закройте глаза.

И почувствуете, что ваше тело полностью замерзло.

Это подходящий момент для того, чтобы посмотреть внутрь себя.

Соберите всю вашу жизненную энергию и устремитесь к самому центру вашей сущности, с полной осознанностью и настойчивостью, как будто это последний момент в вашей жизни.

Без такой настойчивости никому не удавалось достичь самой своей сути, центра, коорый является нашим истинным лицом, который является вашей дверью в божественное.

Быстрее и быстрее...

Глубже и глубже...

По мере того, как вы приближаетесь к своей сущности, огромная тишина опускается над вами, почти как легкий дождь.

Немного ближе... и вы найдете огромную умиротворенность, расцветающую вокруг вас.

Немного ближе... и ароматы запредельного наполнят ваше бытие.

Сейчас вы можете видеть ваше изначальное лицо. Это будда, скрытый в центре вашего бытия на столетия. Это ваш сверхчеловек.

Единственное качество будды – свидетельствование, и по мере того, как ваше свидетельствование углубляется, также углубляется и ваше блаженство.

По мере того, как свидетельствование становится больше, огромный экстаз возникает в самом вашем существе. Это не что-то приходящее извне, это нечто, что возникает и расцветает в вас, подобно цветку лотоса.

Это все случается – все это чудо медитации – ничто большее, кроме как свидетельствование. Отдельное слово, и целая религия заключена в нем.

В этот момент вы наиболее благословенные люди на Земле.

Чтобы сделать свидетельствование немного глубже, Ниведано...

Расслабьтесь, отпустите. Просто продолжайте свидетельствовать. Свидетельствуйте, что вы не тело, свидетельствуйте, что вы не ум.

Свидетельствуйте, что вы только свидетель, всего лишь будда, чистое сознание, и вечная жизнь внезапно станет ясной вам.

Вы меняете тела снова и снова и снова, но ваша жизнь продолжает течь от вечности к вечности. Она бесконечна;

она бессмертна.

И в момент, когда вы расслабляетесь, вы начинаете таять, как лед. Все границы растворились. Аудитория Гаутама Будда становится океаном из десяти тысячи будд, чье сознание тает в едином, без каких-либо волн, без какой-либо ряби.

Вечер был прекрасен сам по себе, но ваша тотальность, ваша настойчивость, ваше огромное желание достичь центра сделала его поистине чудесным вечером – великим праздником.

Медитация – единственная магия в мире и единственное чудо.

Перед тем, как Ниведано позовет вас назад, соберите все цветы – экстаза, красоты, мира и глубокой тишины, огня внутри вас, которыми вы были осыпаны. Огонь вечной жизни, который так прохладен, а ветер, который так ароматен - из запредельного.

Это я называю огнем дзен, ветром дзен. Мы должны наполнить всю Землю огнем дзен и ветром дзен. Это единственная возможность спасти человечество и эту прекрасную планету от разрушения, от политиков и от священников.

И не забывайте пригласить будду пойти с вами. Он должен стать вашей повседневной жизнью. В любой вашей деятельности, в каждом вашем жесте, в каждом моменте тишины – он должен быть постоянным приутствием, просто за вами. В его присутствии за вами вы начинаете менять ваш образ жизни. Он принесет вам благодать и красоту, благословение и сострадание, которые вам никогда не снились.

Медитация претворяет величайшие мечты в реальность.

Ниведано...

Вернитесь назад, но вернитесь назад как будды, спокойно, мирно, с глубокой благодарностью и великой благодатью.

Посидите несколько секунд чтобы вспомнить, где вы побывали, в каком небе, в каком пространстве, по какому золотому пути вы путешествовали. И чувствуйте, кто за вами, присутствие будды.

Есть три шага перед тем, как вы станете просветленными:

Первый шаг - Будда идет за вами как тень.

Второй шаг – Будда идет перед вами, и вы становитесь его тенью Ваша тень исчезает в будде. Вас больше нет, есть только будда.... это третий и последний шаг.

Момент, когда ваша тень исчезает в будде вы найдете, внезапно, что будда - только прозрачное сознание. Когда что-то совершенно прозрачно, оно не отбрасывает тени.

И будда – сама ваша природа, поэтому нет большой проблемы привнести его из скрытых источников и сделать его целым вашим бытием.

Он всего лишь семяв центре. Когда вы выносите его, семя распадается и внезапно из вашей грязи, жуткой грязи, разного рода желаний, ревности, гнева, насилия, возникает прекрасный лотос.

Лотос – цветение самого вашего потенциала. Оно сделает вас сверхчеловеком. Ницше мог только говорить о вас: я могу превратить вас в сверхчеловека. Сверхчеловек – само мое учение.

Я учу вас, как стать сверхчеловеком, буддой, я не даю вам какой-либо дисциплины, какой либо философии – я просто помогаю преобразовать ваше сознание в состояние цветения.


Хорошо, Маниша?

Да, любимый Мастер.

http://ezoki.ru/ -Электронная библиотека по эзотерике Волки в овечьей шкуре 4 февраля 1989 года Наш любимый Мастер Дого навестил Нансена, который спросил его: «Как твое имя?»

Дого ответил «Мое имя Енчи».

Нансен спросил: «Как ты называешь место, куда мудрость не добирается?»

Дого ответил: «Я бы никогда не выразил это».

Нансен сказал: «Верно. Если ты опишешь это, вырастут рога и ты станешь зверем».

Через несколько дней Дого и Унган сидели около общежития и делали какую-то работу.

Нансен прогуливался, и, когда он увидел Дого, спросил: «Енчи, недавно ты сказал, что ты бы никогда не определил место, куда мудрость не добирается. Так вот, как ты практикуешь это?»

Слыша это, Дого вошел в общежитие, подождал там до тех пор, пока Нансен ушел, и затем появился вновь. Унган спросил Дого: «Почему ты не ответил, когда Ошо спросил тебя?»

Дого ответил: «Ты такой умный парень!»

Затем Унган подошел к Нансену и спросил: «Ошо, вы только что спросили моего брата ученика Енчи. Как он должен был ответить вам?»

Нансен сказал: «Он вполне хорош на пути зверей».

Унган спросил: «Что такое путь зверей?»

Нансен сказал: «Ты, должно быть, слышал, что ты не должен никогда описывать место, куда мудрость не достигает. Если ты выразишь это, рога вырастут. Если ты назовешь это так-то и так-то, это уже будет неверно. Ты тут же пойдешь по пути зверей».

Товарищ Горбачев, по-видимому, стремится разрушить коммунизм, основу и все. Он даже прекратил использовать слово «товарищ». Сангит просматривала его книги, поскольку я не трачу свое время на всякую чепуху. Она нашла несколько пунктов, которые я бы хотел обсудить с вами.

Первый вопрос о женщинах. Это был один из существенных вкладов Иосифа Сталина - установление равенства между мужчинами и женщинами в любой сфере жизни. Он разрешил женщинам получать образование и финансовую свободу, как у мужчин. Он позволил женщинам работать наравне с мужчинами. Он вырвал женщину из домашней тюрьмы. Россия была единственной страной в мире, где женщинам вернули их достоинство, и все это благодаря усилиям Иосифа Сталина.

Теперь Горбачев заставляет женщину вернуться на кухню. Его идея имеет значение только в том смысле, что, пока семья не укрепится вновь, будет трудно ввести частную собственность и капитализм в Советском Союзе. Он почти играет на руку западным капиталистическим странам. Теперь он хочет, чтобы женщине не давали равной работы или равного образования;

она должна быть женой и матерью. Дом и семья должны быть единственным ее полем деятельности.

По всему миру женщины борются за свободу. A свобода возможна, только если женщина образованна, имеет способность заработать деньги для себя, не зависит от банковского счета мужа;

если ее не удерживают в границах дома, где она ухаживает за детьми, готовит пищу, стирает одежду и моет посуду. Но это то, что Горбачев пытается сделать сейчас.

Все женщины Советского Союза должны взбунтоваться против этого, а все женщины вне Советского Союза должны поддержать борьбу советских женщин за свободу.

Имеются малые планы возвращения капитализма. Если семья будет прочна и женщина потеряет свое равенство, то очень легко вернуть частную собственность. Горбачев уже говорит о частной собственности;

он уже говорит о социализме, он отбросил также слово «коммунизм». А социализм является хитрым заговором капиталистов.

По всему миру существуют социалистические партии, и их единственная функция заключается в том, чтобы помешать людям стать коммунистами. Партии оплачиваются капиталистами. Что касается Индии, то я абсолютно в этом уверен.

Главой самой большой супербогатой семьи в Индии был Югал Кишоре Бирла. Он выдавал ежемесячную зарплату Джаипракашу Нараяну, руководителю социалистической партии Индии.

Видя мои собрания, которые посещали пятьдесят тысяч или сто тысяч людей, он был чрезвычайно заинтересован.

А я, бывало, останавливался в Дели у одного из членов парламента от моего избирательного округа -- Сетх Говинддас. Оба, Сетх Говинддас и Югал Кишоре Бирла, принадлежали к одной и той же касте Марварис (они индийские евреи), так что он нашел посредника для контакта со мной. Он попросил Говинддаса, «Встреча абсолютно необходима. Ты ее организуй».

Говинддас сказал мне, когда я жил у него в Дели в течение нескольких дней: «Для вашей работы эта встреча будет очень полезна».

Я.спросил: «Каким образом Югал Кишоре Бирла может помочь моей работе? Моя работа состоит в разрушении таких семей, как Бирла, и Тата, и Саху – это три огромные супербогатые семьи в Индии - как он может мне помочь?» Он ответил: «Но нет ничего плохого во встрече с этим человеком». Я согласился: «Хорошо».

Так что я встретил этого человека, и он сразу же сделал мне предложение: «Я дам вам банковский чек, как я давал их Махатме Ганди». И он поддерживал движение за свободу и имел очень четкое видение будущего, что рано или поздно эти люди будут президентами, премьер министрами, так что все, что он им давал, было капиталовложением. Затем он воспользуется этим -- и он-таки воспользовался, после освобождения Индии. Люди, получавшие от него ежемесячную зарплату... Он купил их души.

Он сказал мне: «Джаипракаш Нараян в моей платежной ведомости».

Я ответил: «Если вы можете дать мне бланк чека без каких-либо условий, то я буду благодарен вам. Но я не приму никаких условий. Я не могу продать себя».

Он заметил: «Условия должны быть там;

иначе зачем я выдам вам бланк чека? Я бизнесмен».

Я ответил: «Вы можете быть бизнесменом, а я нет».

Он сказал: «Но мои условия очень просты: проповедуйте индуизм по всему миру. И второе условие - создайте мощное движение в Индии по защите коров от убоя».

Я просто встал и сказал: «Выбрось свой чек собакам! Я ухожу». Говинддас был очень сильно смущен, потому что все испытывали огромное уважение к его деньгам и его поддержке.

А я сказал ему: «Вы попросили меня прийти, и вы оскорбили меня! Ничего нет более оскорбительного, чем предложение денег в качестве взятки, попытка купить человека. Вы не можете купить меня -- никто не может купить меня. Я буду выступать против индуизма всю свою жизнь! Вы укрепили мою идею;

вы напомнили мне, что я должен позаботиться об индуизме. И я буду сражаться со всеми теми людьми, которые пытаются прекратить убой коров».

Вот так я стал архиврагом Шанкарачарьи Пури, поскольку он является руководителем движения за прекращение убоя коров.

Так что я знаю от самого Югал Кишоре Бирла, что руководитель социалистической партии и другие лидеры включены в его платежную ведомость.

Почему он платил социалистам? Какова функция социалиста? А функция в том, чтобы разобщить пролетариат, создать барьеры для того, чтобы пролетариат, бедняки, профсоюзы не шли к коммунистам.

И это легко осуществимо для социалистов, потому что социалисты согласны со всеми суевериями масс. Они согласны со всеми их суевериями, они не трогают их религию. Они не касаются ничего в их предрассудках, они поддерживают это, так что очевидно, что массы тянутся к ним намного активнее, чем к коммунистам, которые не идут на компромиссы, которые жестко расправляются с религией каждого, с теизмом, с верой в Бога, со всякого рода ложными идеями и суевериями. Естественно, коммунистическая партия Индии- одна из старейших компартий мира -- была неспособна привлечь большое число людей в свои ряды. И этого не предвидится.

Социалисты заявляют, что они марксисты и добьются равенства;

они введут социальную справедливость, но не разрушат чьи-либо суеверия. Сейчас они говорят и себе же противоречат!

Не разрушая предрассудков масс, их ориентации на прошлое, их суеверий, вы не сможете добиться равенства.

Бог создал только мужчину по своему подобию, а не женщину. Женщину сотворили, взяв ребро у мужчины, чтобы она была лишь служанкой мужу. Она не может требовать равенства.

Как это ребрышко можно приравнять к мужчине? Ее почти низвели до состояния тела, а не души.

Как это вы собираетесь сделать людей равными, когда Бог сделал их неравными, если вы не уничтожите Бога? А как вы собираетесь организовать социальную справедливость в массах, где люди верят, что их бедность является результатом плохих дел в их прошлой жизни? Они вполне удовлетворены своей бедностью - это есть наказание. И они не думают, что богатые люди ответственны за их бедность - они радуются хорошим делам в своей прошлой жизни. Если вы не нарушите эти суеверия, как вы собираетесь добиться равенства людей?

Так что социализм представляет собой задумку, чтобы помешать пролетариату уйти к коммунистам. Это очень глубокий и хитрый заговор против коммунизма. И Горбачев стал называть Советский Союз социалистической, а не коммунистической страной. Он уже идет на компромисс.

Второй вопрос, обнаруженный Сангит, связан с демократией. Он хочет демократии, как в Америке существует демократия «для народа, от народа, через народ». Но демократия может существовать только в том виде, в каком она существовала в Афинах, в городе-государстве, хотя даже там она была неидеальна, - с прямой демократией, без представителей. Целый город собирается и решает.

Вот так они решили отравить Сократа. Пятьдесят один процент населения Афин проголосовал за то, что его следует приговорить к смерти через отравление: «Он портил нравы людей, он искажал религию людей. Он не верит в Бога. Он не верит ни во что -- он верит только в рациональные, логические вещи, а это разрушает нашу мораль. Это разрушает нашу религию, наши суеверия, а они являются нашим единственным утешением в жизни». Пятьдесят один процент горожан были против него, а сорок девять процентов -- за то, чтобы его освободить. Но большинство есть большинство, то ли это большинство в один голос или большинство в два голоса, не имеет значения.


Но даже в Афинах это была неполная демократия. Была прямая демократия, там не было представителей, потому что раз появляются представители, то это уже не люди правят, а управляют представители. И пять лет они располагают абсолютной властью. Лишь только раз в пять лет, всего лишь на несколько дней, они становятся слугами народа, когда происходят выборы;

после выборов на людей не обращают никакого внимания. Затем они продолжают творить все, что пожелают. Но в Афинах, где большую часть составляли рабы, какая демократия? Там людей продавали с аукциона! И эти рабы не были горожанами, так что большая часть населения Афин не могла голосовать, не могла участвовать в так называемой прямой демократии. Афины подошли к ней очень близко, но такой тип демократии возможен только в малых городах, а не у огромных наций.

В больших нациях вы не можете осуществлять правление через народ, от народа, для народа. В больших землях вы должны прибегать к посредникам. Это всего лишь делает людей слепыми, дает им хорошие лозунги, но фактически демократия не существует нигде. Всегда политики являются правителями людей.

Но как я говорил вам, Горбачев слишком увлечен Америкой и хочет, чтобы Советский Союз был другой Америкой. Он не говорит это прямо, но медленно подходит к этому.

Демократия полностью разрушит семидесятилетний эксперимент. Демократия вернет обратно богатых и бедных;

бесклассовое общество вновь станет обществом с классами. А когда появляются богатые люди, они становятся реальными правителями страны, потому что они могут купить политиков. У политиков нет денег, а деньги им нужны на выборы. Бедный человек не может участвовать в выборах, поскольку для победы на выборах требуется много денег.

Даже в такой бедной стране, как Индия, вам необходим, по крайней мере миллион рупий, чтобы победить на выборах. Где люди добудут так много денег? И этот миллион рупий является минимальной ценой. Она зависит от избирательного округа, и она зависит от кандидата конкурента. Если он тратит два миллиона рупий, то вам необходимо потратить более двух миллионов;

иначе вы проиграете. А в бедной, необразованной стране люди готовы продать свои голоса.

В Индии любой имеющий деньги, может выиграть выборы. Ни один бедняк не попал в парламент за сорок лет, и этого никогда не случится, поскольку как же вы будете бороться? Вам необходимо иметь сотни джипов, вам необходимо платить бедным, потому что бедняки не интересуются тем, кто идет в парламент. Это все то же самое: только лица меняются, ничего больше не меняется. Бедные продолжают становиться еще беднее, богатые продолжают становиться богаче, а все эти политики лишь продолжают давать обещания.

Даже такой человек, как Махатма Ганди, обещал, что первым президентом Индии будет женщина, и не только женщина, а женщина, принадлежащая к касте шудр - неприкасаемых. Эти две группы населения страдали больше всего из-за индусской идеологии, по которой неприкасаемые не люди, а вьючные животные, и женщина не имеет никаких своих прав.

Поэтому чтобы завладеть вниманием женщин, и голосами, и вниманием неприкасаемых... И Ганди изменил название - политики очень ловко меняют названия -- он начал называть неприкасаемых «хариджаны». Хариджаны значит «Божьи люди». Теперь, если хариджаны являются Божьими людьми, то почему они страдают в течение пяти тысяч лет? А те, кто не является Божьими людьми, эксплуатируют их, превращая их в животных?

Странно, но даже неприкасаемые возрадовались изменению слова. Это дало им огромное утешение в том, что они избранный Богом народ. При этом не исчезает ваша бедность, это не дает вам пищу, не приносит какое-либо достоинство, это всего лишь изменение названия... Это случилось несколько лет тому назад... В Гималаях живет животное, которое выглядит как корова, но это не корова. Цвет животного -- голубоватый, отсюда название «голубая корова».

Столетиями существует это название. Это не корова -- это дикое, свирепое животное, которое спускается с Гималаев и уничтожает весь урожай в Северной Индии. Популяция животных растет, также растет и население Индии.

Пришло время, когда популяция этих голубых коров выросла настолько, что парламент решил что-то предпринять, поскольку эти животные уничтожают урожай. Но индийцы были абсолютно против этого из-за названия «голубая корова». Они поклоняются корове. Так что по Индии прокатились волнения: «Вы не можете убить или застрелить голубых коров».

И таким образом, вы можете понять, насколько хитры политики. Пандит Джавахарлал Неру, дедушка Раджива Ганди, изменил название. Он предложил парламенту: «Мы должны убить этих голубых лошадей». Вместо «неелгаай» (голубая корова) он назвал их «неелгора»

(голубые лошади).

И ни один индус не протестовал! Животных отстреливали тысячами, почти все они были уничтожены. Они больше не приходили в Северную Индию. И ни один простой индус, даже этот сумасшедший Шанкарачарья из Пури, не могли понять простой план политиков. Когда животные были голубыми коровами, вся Индия восстала. Когда они стали голубыми лошадьми, кого они волнуют? И это были те же самые люди!

Ганди обещал, что он сделает первым президентом Индии женщину, и не только женщину, а неприкасаемую женщину. Но когда Индия стала независимой, он полностью забыл о своем обещании. А ему поклоняются не только в Индии, но и вне Индии как великому праведнику - лишь потому, что написал свою автобиографию и назвал ее «Эксперимент с истиной». Однако он постоянно врал своему народу.

Первый президент Индии и первый премьер-министр Индии были людьми высшей касты.

Пандит Джавахарлал Неру был брамином, а брамины правили этой страной в течение столетий.

Опять же власть была в руках браминов-священников.

Раджив Ганди не индус, но никто об этом не говорит. Я должен сказать это: Раджив Ганди - метис. Его отец, Ферозе Ганди, был парс;

а его мать, Индира Ганди, была индуска. Но фамилия Ганди производит впечатление, как будто он индус, потому что Махатма Ганди был индусом.

Так думают люди...

А парсы не очень известны;

они живут в Бомбее, немного людей в Пуне, и немного людей в Сурате - всего лишь небольшая территория. В основном они сосредоточены в Бомбее, так что на всей остальной территории Индии никто не знает, что парсы также имеют фамилию Ганди.

Слово «Ганди» происходит не от касты или религии;

оно означает «человек, продающий духи». «Ганд» означает «аромат», а «Ганди» значит «продавец ароматов». Так что каждый, кто продает духи, становится «Ганди». Это не относится к религии и не связано с кастой.

Семья Ферозе Ганди когда-то в прошлом, должно быть, торговала духами. И это также верно для родителей или предков Махатмы Ганди. Когда-то в прошлом они, должно быть, продавали ароматы;

и зовут их «Ганди».

Это слово «Ганди» вызывает впечатление по всей Индии, что Раджив индус. Но это не так.

Раджив полуиндус и полупарс. Если вся Индия узнает это, то Радживу будет очень трудно вернуться во власть снова. Я хочу, чтобы Индия знала об этом: он является метисом, а слово «Ганди» маскирует его. И он идет к шанкарачарьям и ко всем так называемым святым индусам, и никто не возражает, потому что все думают, что он индус. Я должен разоблачить его. Этот человек находится в ситуации голубой лошади, что была ранее голубой коровой.

Изменение названий -- это старая, очень древняя стратегия политиков. Теперь слово «товарищ» отброшено, потому что оно имело большое значение, и только коммунисты использовали его. И это красивое слово. «Товарищ» значит «друг, брат, идущий тем же путем».

И Горбачев отбросил слово «коммунизм» и постоянно говорит в своих двух книгах о социализме, который никогда прежде не упоминался за семьдесят лет жизни Советского Союза.

Это была страна, строящая коммунизм. И впервые мы слышим, что здесь планируются социал демократические преобразования.

И он хочет вернуть частную собственность, он хочет, чтобы иностранные деньги инвестировались в советскую землю. Он полностью разрушает все, ради чего были принесены колоссальные жертвы.

Все еще есть время у Советского Союза противостоять этому человеку. Все его желание в том, чтобы стать мировым лидером.

Всего несколько дней назад я говорил вам, что скоро он получит Нобелевскую премию.

Сегодня его номинировали на премию. Вскоре мое предсказание осуществится. Среди номинантов следующие люди: Михаил Горбачев -- первый, Рональд Рейган -- второй, Раджив Ганди -- третий, Далай-Лама -- четвертый. И глава международной федерации футбола -- пятый!

Никто никогда не слышал, что глава международной федерации футбола делает определенный вклад в эволюцию человека. Каким образом футбол вносит вклад в дело мира? А что сделал Далай Лама? Он сбежал из Тибета, когда Китай вторгся на его территорию. Если он действительно заботился о людях Тибета, он должен был остаться со своим народом, даже если бы его убили. А когда он сбежал, он не захватил с собой буддийские священные книги, а привел семнадцать верблюдов, груженных золотом, потому что он знал, что не сможет вернуться в Тибет. Людей убивали каждый день. Он прихватил деньги этих людей. Это не были его личные деньги. Никакой лама не может иметь личные деньги -- лама есть буддийский бхикшу, он не может ничем обладать. Деньги принадлежат налогоплательщикам, бедным тибетцам. Далай Лама убежал со всем этим золотом, оставив народ Тибета в руках Китая. А их убивали каждый день, мучили.

И вы не поверите... Теперь каждый ребенок должен учить китайский язык, а не тибетский.

Так что они уничтожают не только политическую свободу людей, они уничтожают их литературу, все их культурное наследие. Дети будут китайцами, поскольку они будут говорить по-китайски. Скоро, когда умрут старики, даже тибетский язык умрет. И тибетские священные писания исчезнут.

Это абсолютное преступление против культуры - они ввели не только политическое рабство в Тибете, они уничтожают всю древнюю культуру Тибета, разрушили все монастыри буддийских монахов. Их превратили в госпитали, в школы. И они переселили огромное число китайцев на постоянное жительство в Тибет. Сейчас там китайцев значительно больше, чем тибетцев.

Теперь они могут ввести демократию в Тибете, потому что ныне в любом случае тибетцы не могут выиграть выборы;

много китайцев переселилось туда.

А что сделал Далай Лама?

Его младший брат умер всего несколько дней назад, поскольку его младший брат (его имя Панчен Лама) оказался значительно храбрее Далай Ламы. Далай Лама был главой государства, а Панчен Лама был вторым номером;

если Далай Лама умирает или что-то случается, тогда Панчен Лама становится главой. Он не был главой, но он стал руководителем, когда Далай Лама сбежал. Он не сбежал с Далай Ламой, он остался со своим народом и пытался любым возможным способом предотвратить это вторжение. Но в Тибете нет армии, в Тибете нет оружия. В Тибете не было ничего для борьбы -- ни дорог, ни танков, ни бомб. Тибет располагал двадцать одним ружьем, принадлежавшим охране дворца Далай Ламы, -- это было все. Не было судов, не было полиции, потому что тибетцы такой молчаливый, медитирующий народ.

Вот почему я переживаю за народ Тибета.

Если бы Нобелевскую премию дали тибетцам, это было бы абсолютно справедливо. Они страдают, и над их медитацией смеются. Их принуждают не заниматься медитацией, а идти в поля и работать. Под дулами заряженных пулеметов медитаторов заставляют работать.

А Панчен Лама умер всего четыре или пять дней назад, потому что на международной конференции в Пекине он открыто обвинил китайское правительство. Он ясно показал, что Тибет полностью разрушается: не только убивают людей там, сжигают священные писания, разрушаются их храмы. Больше никто не может учить тибетский язык. Язык уничтожается, детей заставляют учить китайский и говорить по-китайски.

Это настоящая трагедия поколения, когда дети не будут способны понимать своих родителей. Родители не смогут сказать что-либо детям;

они не будут понимать язык друг друга.

И Панчен-лама выступил против Китая, рискуя своей жизнью. Поскольку конференция была международной, он хотел, чтобы весь мир знал, что происходит в Тибете под управлением Китая.

В ту же ночь его нашли мертвым в гостинице. Вскрытия не делали, никакой справки от доктора, что он умер нормальной, естественной смертью (а он был отменного здоровья), и его похоронили. Теперь они поставят кого-нибудь, своего агента -- он может быть тибетцем -- в качестве главы Тибета.

За что Далай Лама номинирован на премию? Он даже не глава международной федерации футбола! И он трус. Трусость награждается Нобелевской премией.

А что сделал Раджив Ганди? Он случайно пришел к власти, поскольку его мать, Индира Ганди, была убита. Естественно, симпатии всего народа были на стороне Раджива, ее единственного сына. Другой сын, Санджей, погиб в авиакатастрофе.

Санджей Ганди очень увлекался управлением самолетами. У него был маленький самолет, и он отправился полетать над своим домом. Всего на расстоянии двух или трех домов от дома Индиры Ганди, где Санджей жил со своей матерью, что-то случилось с самолетом. И есть подозрение, что существовал политический заговор, потому что механик в аэропорту, проверявший самолет перед вылетом Санджея, сказал, что самолет был в прекрасном состоянии.

И когда сообщили Индире, она тут же ринулась к месту падения. Я сльппал, что ее первый вопрос был не о том, жив ли Санджей или мертв. Ее первый вопрос был: «Он носил два ключа.

Где эти два ключа?»

Один из этих двух ключей открывал доступ ко всем деньгам, которые она собирала к предстоящим выборам, а другой ключ был от сейфа, в котором она хранила все документы против политических деятелей, документы унаследованные ею от своего отца.

Те документы были чрезвычайно ценны, потому что все политики совершают преступления, но если они являются членами правящей партии, то, может статься, никто не узнает, что они совершили. Но премьер-министр знает. Он регистрирует то, что сделал этот человек. Если он выступит против премьер-министра, тогда его выставят тут же перед общественностью в качестве преступника.

Так вот, все те документы принадлежали Индире. А Санджей очень хотел стать премьер министром после Индиры Ганди. Он был младше Раджива, но более политически активен и определенно рвался к власти. Говорят, что он даже отвесил пощечину Индире Ганди однажды, потому что она не давала ему ключи.

В конце концов он получил эти два ключа, которые имели огромное значение: все деньги - никто не знает, сколько денег там было;

должно быть, несколько миллионов рупий или даже больше. А второй ключ был еще более ценный. Чтобы полностью контролировать всех врагов, достаточно было их страха, что существует документ, и немедленно можно начать расследование, и политики потеряют свое лицо, все их лицемерие будет разоблачено.

Она не спросила, что случилось с сыном. Она сразу же спросила: «Где те два ключа, которые он носил с собой?» Они ответили: «Те два ключа переданы в руки полиции. Вы можете получить их в отделении полиции». Она не поехала сразу в больницу, чтобы увидеть Санджая, уже мертвого;

сперва она отправилась в полицию, чтобы получить ключи. Затем она поехала в больницу.

Когда Раджив Ганди пришел к власти, он заявил стране: «Я обещаю вам -- я приведу страну в двадцать первое столетие». А после избрания он никогда не повторял этого. Сейчас он говорит о простых методах, простых решениях сложных проблем. Он говорит о прошлом и наследии, великой культуре Индии. Сейчас он не заглядывает вперед.

Никто не может привести страну в двадцать первое столетие, кроме меня! Я могу привести страну в двадцать второе столетие! Нет проблем, мы можем использовать квантовые переходы.

А он не может. У него нет плана для страны;

все его обещания являются ложью.

Четыре дня назад Раджив выступил на международной конференции ученых в Нью-Дели, и там он сказал: «Нации должны исчезнуть;

не будет границ на земле. Вся земля едина». Я подозреваю, что он, должно быть, читает мои книги! Если он не читает их, тогда, вероятно, их читает секретарь, который готовит его речи. «Мы должны уничтожить все различия - нации, границы, расы и создать один народ». Это было сказано на международной конференции.

А четырьмя днями позднее он выступал на индусской конференции, и там он полностью забыл об уничтожении границ. Он стал говорить о великом наследии индусов: «Мы должны защитить это». Великая мораль индусов: «Мы должны защитить это».

Если вы собираетесь защищать наследие индусов, почему немцы не должны защищать свое наследие? Почему японцы не должны защищать свое наследие и американцы не должны защищать свое наследие? Куда исчезла единая земля?

Но люди слепы и совершенно в темноте;

они не могут видеть простых противоречий.

Человек выступает на международной конференции и говорит о едином мире. А когда он обращается к индусам, то говорит: «Наша культура самая лучшая в мире».

Но это глупость, которую каждый совершает. Таким образом нации разъединяются, расы выступают друг против друга, религии расходятся, потому что каждый заявляет: «Мы самые лучшие!»

Он говорит о простых делах, но начал создание ядерного оружия. Является ли ядерное оружие простым делом? Оно чрезвычайно сложное и ультрасовременное дело. И каким образом оно относится к наследию индусов? Вы должны вернуться к воловьей повозке, и вы должны вернуться к прялке -- это единственная технология, принадлежащая к наследию индусов. Вы должны вернуться к сатипрата – сожжению женщин на погребальном костре их мужей, и вы должны относиться к неприкасаемым как к животным, как индусы относились к ним в течение столетий. Это и есть наследие индусов!

Однако все эти люди не посвятили себя какой-либо истине. Они все оппортунисты.

Нобелевская премия Радживу Ганди? Что он сделал? Но это направлено на его сближение с Горбачевым, потому что между Индией и СССР заключен договор на тридцать лет вперед: они будут друзьями, и будут защищать друт друта, и будут биться друг за друга. Если кто-то атакует Россию, Индия будет сражаться. Если кто-то атакует Индию, Россия вступит в борьбу. И Россия полностью поддерживала Индию на всех уровнях. Однако сейчас, когда Горбачев повернулся к Америке, хорошо бы дать Нобелевскую премию и Радживу Ганди, чтобы оба могли идти на сближение с Америкой. Нет других причин, кроме политической стратегии, чтобы дать этим людям суперэго.

И я был удивлен... можно дать Нобелевскую премию главе международной федерации футбола, но что сделал Рональд Рейган? Имеется так много преступлений, совершенных под его руководством, что это просто совпадение, что его не арестовали и не судили в верховном суде совпадение, очень странное совпадение.

Американская конституция дает верховному суду абсолютную власть. Даже президент не может отменить решения верховного суда. Но президент имеет одну возможность в своих руках:

если один из судей умирает (всего девять судей заседает в верховном суде), тогда президент может назначить нового судью. Из лучших судей всех верховных судов штатов.

Люди, писавшие конституцию, не могли представить себе, что пять судей могут неожиданно уйти на пенсию. Время выхода на пенсию для пяти судей пришло тогда, когда Рональд Рейган был у власти, так что если пять судей ушли на пенсию, то он мог назначить своих пять человек. Теперь в верховном суде пять из девяти судей -- люди Рейгана, а четверо стали меньшинством. Вот таким образом он избежал наказания за свои криминальные действия во время президентства. Верховный суд ничего не мог сделать, поскольку большинство судей были его люди. Он покинул Белый дом абсолютно чистый, белый как снег.



Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.