авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 27 |

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ОБРАЗОВАНИЯ КОНГРЕСС ПЕТЕРБУРГСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ...»

-- [ Страница 13 ] --

В. П. Эсаулов Налоги сегодня — один из главных инст- тему «Ваше отношение к налогам». Данный рументов государства в осуществлении эко- опрос проводился среди студентов факульте номической и социальной политики, и ре- та культуры и экономического факультета II шение этих задач напрямую зависит от объе- и III курсов. Это было сделано для выявле мов поступления налогов. ния степени трансформации взглядов студен Прогнозирование налоговых поступлений — тов III курса, которые прослушали лекции достаточно сложная и ответственная работа, по дисциплине «Налоговая система», и сту требующая глубоких познаний, происходя- дентов II курса, которые еще не изучали дей щих в национальном и региональном хозяй- ствующее налоговое законодательство.

ствах социально-экономических процессов, Результаты анкетирования показали:

развития их тенденций, знаний налогового и — 84,2 % студентов II курса факультета иного законодательства, освоения методологии культуры и 100 % студентов того же курса прогнозирования, в том числе с помощью экономического факультета считают, что зна автоматизированных систем управления. ние налогового законодательства им приго Помимо исследований и прогнозирования дится в жизни. Студенты III курса указан необходимо вести разъяснительную работу с ных факультетов все как один полагают, что налогоплательщиками. Профилактика нало- знание налогового законодательства будет говых нарушений и преступлений — это востребовано жизнью;

система экономических, организационных, — связывают свою дальнейшую профес технических, правовых и воспитательных сиональную деятельность с использованием мер, направленных на соблюдение юридичес- знаний по налоговому законодательству: сту кими и физическими лицами налогового за- денты факультета культуры II курса — 47,3 % конодательства. Поэтому основной задачей и III курса — 56,4 %;

экономического фа по предупреждению налоговой преступности культета II курса — 78,3 % и III курса — 94 %.

станет профилактическое воздействие на ди- Таким образом, просматривается взаимо намику и структуру, причины и условия, спо- связь между уровнем информированности собствующие совершению налоговых наруше- студентов по основам налогообложения и ний и преступлений, — так называемая со- выбором профессии.

циальная профилактика. Борьба с теневым По мнению студентов, налоги являются бизнесом должна носить общегосударствен- платой за жизнь в цивилизованном общест ный характер. ве: на факультете культуры так считают от Основополагающей идеей в воспитании 61,4 % на II до 76 % на III курсе;

на эконо законопослушного налогоплательщика долж- мическом факультете — от 57 % на II до 84 % но стать разъяснение населению, что налого- на III курсе.

обложение — это основной источник доход- Наиболее разительные изменения наблю ной части бюджетов всех уровней, что это даются в обсуждении вопросов, связанных с выгодное для всех вложение денег в эконо- налогами, с друзьями и в семье соответствен мику своей страны, так как собранные сред- но: 24,5 % и 42,1 % — у студентов II курса ства вернутся к плательщику в виде конк- факультета культуры и до 42 % и 74,1 % — ретных социальных благ и гарантий. Исхо- на III курсе;

у студентов II курса экономи дя из этого подлежит активизации работа по ческого факультета соответственно — 43 % четырем основным направлениям: информа- и 60 %, III курса — 55 % и 74 %. При этом ционному, образовательному, пропагандист- подавляющее большинство студентов (от 78 % скому и рекламному. до 92 %) знают, что финансирование бюджет Законопослушания со стороны налогопла- ных организаций происходит за счет собран тельщика можно добиться лишь тогда, когда ных налогов.

изменится отношение к уплате налогов в об- Большинство опрошенных отмечают, что ществе. Перефразируя известные слова, мож- в России сложная система налогообложения:

но сказать, что законодательными налогопла- от 56,1 до 70,1 % — у студентов II и III кур тельщиками не рождаются — ими становят- сов факультета культуры и от 51,3 до 87 % — ся. Становление это, естественно, не обходится у студентов аналогичных курсов экономичес без соответствующего образования. Одним из кого факультета. При этом ответственность самых интересных и перспективных направ- за неуплату налогов полагают достаточно лений в работе по воспитанию законопослуш- жесткой меньшее количество студентов — ного налогоплательщика является работа со 50,8 %. В связи с этим 56,1 и 57 % студен школьниками и студентами. тов-второкурсников факультетов культуры и О важности обучения студентов свидетель- экономического, 57 и 8 % соответственно сту ствует анкетирование студентов СПбГУП на дентов-третьекурсников считают возможным 234 Секция 3. ЭКОНОМИКА И ПРАВО В КОНТЕКСТЕ МИРОВОГО КУЛЬТУРНОГО РАЗВИТИЯ уклонение от уплаты налогов;

47,4 и 70,3 % — ных считают возможным уклонение от упла считают не обязательным составление декла- ты налогов. Подавляющее большинство анке рации предпринимателями, лицами, владе- тируемых полагают, что им в дальнейшем ющими имуществом, и гражданами, работа- потребуются, наряду со знаниями налогообло ющими по найму. жения, знания в других областях права. По Между тем среди студентов III курса, этому образовательная деятельность по вос прослушавших курс основ налогового законо- питанию законопослушного налогоплатель дательства, количество допускающих в даль- щика среди учащейся молодежи должна ре нейшей трудовой деятельности возможность шать следующие основные задачи:

уклонения от уплаты налогов заметно меньше: — развивать у молодежи правовую куль 37 % — на факультете культуры и 48 % — на туру и прежде всего давать знания по осно экономическом факультете. вам налогообложения, позволяющие им ори Подводя итоги анкетирования, можно сде- ентироваться в системе налогообложения в лать вывод: большинство опрошенных дума- России;

ют, что знание налогового законодательства — прививать обучаемым чувство патри им необходимо;

многие связывают свою про- отизма, гражданской ответственности за вы фессиональную деятельность с уплатой на- полнение одной из основных своих обязан логов. Отмечается, что российская налоговая ностей перед государством — своевременной система непроста, и при сложившейся систе- и полной уплаты налогов;

ме ответственности за нарушение налогового — создавать раннюю профессиональную законодательства около половины опрошен- ориентацию молодежи.

Секция СОВРЕМЕННОЕ КОММУНИКАЦИОННОЕ ПРОСТРАНСТВО:

МЕЖДУ НАСИЛИЕМ И ГУМАНИЗМОМ Круглый стол КУЛЬТУРНЫЕ КОНСТРУКТЫ КОММУНИКАЦИИ 25 мая 2007 года Дискуссию вел М. А. МАНУИЛЬСКИЙ заместитель главного редактора журнала «Человек»

Участники:

член редколлегии журнала «Человек», профессор кафедры общей со Г. В. ИВАНЧЕНКО циологии Государственного университета — Высшей школы эконо мики, доктор философских наук доцент кафедры журналистики СПбГУП, кандидат исторических наук И. А. ПАВЛИХИН доцент кафедры теории и истории социологии Московского государ О. О. САВЕЛЬЕВА ственного педагогического университета, доктор социологии директор Центра по изучению России, декан факультета социологии И. Б. ЧУБАЙС и россиеведения Института социальных наук, доктор философских наук советник Генерального директора ЮНЕСКО, вице-президент Евразий Г. З. ЮШКЯВИЧЮС ской академии телевидения и радио институтами. Наиболее мощный из них — М. А. МАНУИЛЬСКИЙ СМИ. Среди важнейших — различные идео — В диалоге культур культурная комму- логические практики, знаково-семиотические никация как перманентный процесс диало- системы. В этой связи предлагается обсудить га играет важнейшую роль. На первый взгляд следующие темы:

может показаться, что подобная коммуника- —Человек и культура — информацион ция представляет собой обмен информаци- ный подход;

ей между участниками диалога по интересу- —Символика и коды культурной комму ющим их вопросам или попытку навязать никации;

другой стороне свою точку зрения. Но эти —Коммуникативное пространство как процессы, так сказать, лежат на поверхно- атлас идентичностей;

сти. На самом деле выбор тем и способ ди- —Влияние рекламы на различные соци алога далеко не произвольны, а имеют ус- ально-демографические группы;

тойчивые конфигурации, которые коррес- —Культурные «герои» рекламы и рекла пондируют с определенными социальными ма как антикультура.

236 Круглый стол «Культурные конструкты коммуникации»

будет происходить, когда день за днем чело О. О. САВЕЛЬЕВА веку говорят, какая хорошая, красивая ма — Реклама выступает важнейшим кана шина «форд». Конечно, реклама несет важ лом культурной коммуникации. Мой доклад ную социальную функцию, она показывает условно может быть назван «Реклама как сег человеку новые возможности, при этом рек мент культуры». Прежде чем говорить об лама должна давать внятные представления идеологическом влиянии рекламы, о том, как о тех социально одобряемых путях, коими реагирует на нее население и что сегодня в можно реализовать эти возможности. А ког России это, по крайней мере, потенциальная да одно не сопровождается другим, то это зона социального конфликта, хотелось бы создает потенциальную базу социального кон дать некоторое представление: что есть сего фликта.

дня российская реклама и что такое зарубеж Думаю, что Россия — одна из немногих ная реклама.

стран мира, где реклама — это серьезный ис В 2006 году наш рекламный рынок со точник социального конфликта, и создавае ставлял 6,5 млрд долларов. Естественно, ос мый ею заряд напряженности может когда новная доля рекламных расходов приходит нибудь вызвать вспышку.

ся на телевидение. Названная сумма — это Однако почему все же рекламируют и не все рекламные расходы, а так называемые форды, и кубики? Прежде всего, это дешево.

ATL-коммуникации, то есть то, что на Запа Только на Украине и в Польше стоимость де принято называть собственно рекламой — тысячи коммуникационных контактов с ауди «эдвертайзинг»: классические виды рекламы торией дешевле, чем у нас. Реклама на теле в прессе, реклама наружная и в кинотеат видении выгодна, это небольшие затраты по рах. Но есть еще масса рекламных меропри среднеевропейским меркам. Почему я гово ятий — всевозможные семплинги, продакт рю про общеевропейский уровень? В связи с плейсменты и так далее — это так называе этим стоит вспомнить наших основных теле мые BTL-коммуникации. Если суммировать визионных рекламодателей. К примеру, МТС все, то российский рекламный рынок состав можно считать отечественной компанией;

ляет около 8 млрд долларов. В мировом рей «Вимм-Билль-Данн» (5-е место на рекламном тинге мы занимаем примерно 3-е место от рынке) — это стопроцентно российская ком конца. На душу населения рекламные рас пания, хотя название у нее странное. А все ходы у нас самые маленькие. Возникает во остальное — это крупные зарубежные про прос: почему? Ответ очевиден: потому что рек изводители, транснациональные структуры, лама — это прагматическая коммуникация, а они, как всякие крупные организации, силь и она приходит только туда, где ей есть что но бюрократизированы. Сидит где-нибудь в делать. Жизненный уровень значительной Праге дирекция по Восточной Европе, у нее части российского населения таков, что она четкие инструкции: на телевидение положе по определению не является рекламной ауди но столько-то процентов стоимости реклам торией. Такие люди вообще не могут приоб ного продукта, поскольку ранее это было до рести рекламируемый товар. Иногда рекла казано исследованиями. На мой взгляд, этот мисты говорят: «Ну, хоть бульонный-то ку рекламный поток достаточно бессмыслен, не бик они могут купить». Теоретически да, но находит своей аудитории, а вот большие со при покупке этого кубика они не будут реа циальные проблемы он порождает.

гировать на рекламные аргументы, для них единственный аргумент — где дешевле.

— В Ваших построениях учитывается со А вот по доле рекламного рынка в ВВП циальная реклама? (вопрос из зала) мы в принципе не отличаемся от других стран, то есть еще раз подтверждается: како — Речь идет о той рекламе, в которой ва экономика, таков и объем рекламы.

доля социальной рекламы невелика.

Рекламный рынок, как я уже говорила, Теперь о другом аспекте — реклама и определяется в первую очередь доходами на СМИ. Финансово независимых СМИ не быва селения. Вместе с тем основная доля рекла ет. Независимые существуют за счет продажи мы сосредоточена на телевидении. А телеви тиража или благодаря доходам от рекламы, зор смотрят в основном бедные и больные, в среднем их соотношение 50 на 50. Я пред те, у кого нет других форм проведения досу ложила следующую формулу, на мой взгляд, га. (Чем успешнее человек, чем он благопо правильно выражающую смысл современных лучнее, тем меньше он смотрит телевизор.) СМИ: это бизнес-предприятие, которое соз Итак, эти группы не являются аудиторией дано для получения прибыли (если это дей рекламы, но именно на них обрушивается ее основной поток.

А теперь посмотрите, что ствительно независимое СМИ), и ни для О. О. Савельева каких других целей. Все остальное от лука- к массовой культуре не нужны ресурсы об вого. И продает СМИ не свое содержание нам, разованности и финансовые средства выше СМИ продает нас рекламодателям. Вся средних по стране. На базе производства на культура СМИ — это коммерческая культу- родного «искусства» стала активно форми ра: привлечь рекламодателя. И не перед нами роваться культура потребления культурных (обществом) СМИ несут ответственность, а пе- продуктов, удовлетворяющих основополага ред своими рекламодателями, с которыми за- ющие потребности человека. То есть массо ключен договор, взаимные обязательства и т. д. вая культура — это народная культура по А самое главное — рекламодателю нужны не требления, которая делается профессионала все читатели (зрители), ему нужна платеже- ми для потребления народом. Когда мы го способная аудитория, то есть та, которая мо- ворим «чтиво», «оглупление» мы, скорее, де жет реагировать на рекламные стимулы. Сей- монстрируем собственный уровень понима час наиболее привлекательной группой счи- ния проблемы массовой культуры, чем дей таются так называемые «молодые взрослые», ствительно то, что она есть на самом деле.

люди от 25 до 40 лет — активные, хорошо Чарли Чаплин, Эдит Пиаф — это стопроцент зарабатывающие, нацеленные на потребление. но массовая культура. Разве это плохо? Кста Поэтому кинофильмы для пенсионеров все- ти, самые высокие рейтинги за последние гда будут показывать ранним утром, поэто- годы были у фильмов «Остров», «Мастер и му все время будут кочевать по сетке веща- Маргарита», «Идиот», просмотр которых тре ния «Спокойной ночи, малыши». Ну а кон- бует серьезных интеллектуальных и эмоцио тент — какой контент? нальный усилий.

Другое сопутствующее рекламе явление — «игроизация» взрослого населения. Чем за- — Вы говорите: «Реклама — часть куль нимаются сегодня многие успешные, состо- туры». Но, может быть, это часть антикуль явшиеся люди? Играют во взрослые игры, туры? Еще З. Фрейд показал, что у человека причем с экстремальным уклоном (пейнт- два основополагающих инстинкта — Эрос и бол и т. д.). «Игроизация», с одной стороны, Танатос. Значит, все эти стрелялки, кровь, ориентация на гламур — с другой, — все это секс, эротика всегда будут привлекать людей.

желание подтвердить, что ты придерживаешь- Реклама, которая на этом строится, собира ся стиля жизни, который олицетворяет ус- ет большую аудиторию, большая аудитория пех. Рекреация, досуг и демонстративное по- дает большое количество покупателей, и по требление — эти характеристики Т. Веблен лучается, что мы запускаем механизм само еще в начале XX века относил к «праздному разрушения. (вопрос из зала) классу». Нынешний средний класс не праз дный, но константы мало изменились. — Вопрос в том, как подходить к культу Теперь я хотела бы показать и проком- ре. В культурологии и социологии есть две ментировать несколько рекламных роликов — концепции на сей счет: антропологическая от первого, созданного в 1898 году, до совре- и аксеологическая. Согласно первой, все, что менных. Цель этой демонстрации — пока- не природа, то культура. Не всегда, правда, зать: какие бы претензии мы ни предъявляли завоевания человечества приносили ему сча к рекламе, это неотъемлемая часть культуры, стье, но все, что создано на протяжении вы по крайней мере массовой. У нас несколько хода из природы, отделения из природы, — пренебрежительное отношение к последней. культурные проявления. Фашизм — тоже По моему глубокому убеждению, массовая культура (тоталитарная). Если рассматривать культура — это народная культура современ- с этой точки зрения, то вопрос вообще теряет ной эпохи. Раньше, во всяком случае до вто- смысл. Если мы стоим на аксеологической рой половины XIX века, народ сам себя позиции, то к культуре относится главным развлекал (песни сочинял, танцы придумы- образом то, что сохраняет человеческие цен вал — то, что называется фольклором), по- ности, способность к совместной жизнедея скольку не было средств тиражирования тельности людей. А антикультура — то, что культурных продуктов, не было каналов комму- вносит деструктивные элементы в соци никации. (Строго говоря, во все времена мас- альную жизнь, угрожает социальному поряд совой культурой была культура церковная, ку. Но здесь не все так просто, потому что она была рассчитана на всех, всем понятна, человеческое сообщество эволюционирует, и обращалась к эмоциональным первоосновам, необходимое условие прогресса — культур первичным потребностям человека.) Сего- ные инновации. Несколько примеров из ис дня в обозначенных областях произошли ре- тории искусства: первоначально импрессио волюционные изменения. Для приобщения нистов считали сумасшедшими, а их творче 238 Круглый стол «Культурные конструкты коммуникации»

ство — несовместимым с салонным искусст- да вы полуголую красотку в «мерседесе» с вом. Роман Э. Золя «Земля» долго считался двумя неграми показываете в каком-нибудь порнографическим... В «контркультуре» вы- «Плейбое», — имеете право. Когда нечто по зревают какие-то идеи, которые (хотя и да- добное появляется в эфире общероссийского леко не все) оказываются востребованными. канала, надо ставить вопрос о служебном Я бы несколько скорректировала вопрос. соответствии руководителей. Во-вторых, Ва Сегодня есть проблемы с хорошей рекламой, ша идея очень близка к воплощению, по той, которую рекламисты называют креатив- скольку сейчас меняется техническая база ной. В клипах призеров рекламного фести- телевидения (телевидение высокой частоты).

валя «Каннские львы», помимо множества Возможна, например, отсрочка начала пере творческих удач, присутствует и социальная дач по вашему желанию;

в перспективе чело ответственность. Приведу пример. В издатель- век сам сможет формировать телепрограмму.

ство «Арлекин», которое терпело убытки, Рекламе, конечно, места там не будет, если пришел новый топ-менеджер из компании не найдутся какие-то технические средства.

«Проктер энд Гембл». Он сформулировал Но в первую очередь опечален будет не рекла новую стратегию: «Никакого своеобразия, модатель, а телевидение, поскольку сегодня никаких сложных поворотов сюжета, ника- и в обозримой перспективе жить за счет або ких героев с неоднозначностью. Любой че- нентской платы оно не в состоянии. Насколь ловек, покупая товар, точно должен знать, что ко я помню, каждая английская семья вносит он хочет». Если бы на рекламных фестива- 200 фунтов в год на содержание Би-би-си.

лях давали призы за эффективность воздей- Наконец, не будем забывать, что многие ствия на аудиторию, масштабы продаж, то отрасли экономики существуют не без помо компания «Проктер энд Гембл» была бы вне щи рекламы. Бананы в нашей отнюдь не конкуренции. Помните ее рекламу? Никако- южной стране достаточно доступны. Между го креатива, четкая нацеленность на аудито- тем, что нужно для доставки их на отечествен рию: пятно выводится, блузка стирается, ный рынок? Посадить, вырастить, собрать в носочки белые — все. Другой вопрос, что та- Южной Америке, довести до порта, погру кая реклама раздражает, хотя, в общем, ни- зить на корабль, привезти куда-нибудь в Одес чего плохого в ней нет. су, несколько раз выгрузить и разгрузить, Кстати, если разобраться, львиная доля сохранить и наконец продать по 1 евро за рекламы имеет социальную составляющую. килограмм. Обеспечить дешевизну продукта Дети чистые, старички ухоженные, кварти- можно только при массовом производстве.

ры в хорошем состоянии — вот вам, пожа- Но массовое производство имеет смысл толь луйста, культура быта в чистом виде. Кто-то ко тогда, когда есть массовый сбыт. Рекла из рекламистов назвал ее «рекламная при- ма — это гарантия массового сбыта. Если бы вивка хорошей жизни». Проблемы возника- ее не было, скорее всего, все стоило бы доро ют, когда этих прививок слишком много — же, потому что не удалось бы «дорастить»

можно заболеть. спрос до массовых масштабов.

— Да, реклама есть продукт. Но в каж- М. А. МАНУИЛЬСКИЙ дом сегменте культуры продукт имеет свое — Есть ли гендерная специфика рекламы?

го носителя — театр, консерваторию, гале рею и т. д. У рекламы нет своего носителя.

О. О. САВЕЛЬЕВА Она «продает» себя «носителям», прежде все — В 1950-е годы американский социо го СМИ. (вопрос из зала) лог А. Гофман впервые занялся рекламной гендеристикой. Анализируя рекламные фото — Пожалуй, СМИ паразитируют на рек графии, он попытался понять: закрепляет ли ламе.

реклама традиционные гендерные стереотипы (мужчина большой и сильный, женщина ми — Может быть, надо дать человеку воз ниатюрна и слаба, мужчина — лидер, женщи можность выбора: хочу — смотрю, не хочу — на ведомая и т. д.) или есть новые веяния?

не смотрю. Другими словами, увеличить чис Результат был однозначный: реклама за ло каналов и программ, где отсутствовала бы крепляет сложившиеся гендерные стереотипы.

реклама? (вопрос из зала) С тех пор ситуация изменилась незначитель но. Хотя образ женщины стал более агрес — Проблема крайне непростая. Во-пер сивным, в основном реклама отражает сло вых, я не устаю повторять: вопрос этики рек жившиеся гендерные стереотипы. И вообще ламы — это вопрос рекламного канала. Ког Г. В. Иванченко реклама — на редкость стереотипизирован- гать какие-то усилия к тому, чтобы придать ное поле. Почему? Потому, что реклама не и досугу, и труду смысл сверх обыкновенно ребус, не произведение искусства, рекламный го: труд должен быть необременительным, до продукт должен действовать массово и одно- суг должен быть необременительным, обще значно. Если человек не понимает рекламу, ние должно быть необременительным.

он не проявляет к ней интереса и просто пере- Отчасти объяснение этому дает теория ворачивает страницу. дифференциальной антропологии Д. А. Леон тьева, который заметил, что представители «хомо сапиенс» иногда кажутся принадлежа Г. В. ИВАНЧЕНКО щими к разным видам живых существ. Но — Свое выступление я озаглавлю так: здесь нет никакой наследственной заданно «Трансформация коммуникативных кадров в сти или эта заданность весьма невелика. Раз информационном обществе». Сегодня много нообразие человеческой популяции в отдель говорилось о телевидении и массовой культу- но взятой стране — всегда результат лич ре. Хочу в этой связи привести следующие сло- ных усилий, каждодневного выбора челове ва: «Люди, которые читают книги, всегда бу- ка. Опять же трудно бросить камень в тех, дут управлять теми, кто смотрит телевизор». кто этого не делает. Я думаю, что нет челове Это высказывание уже даже потеряло автора ка (за исключением святых и подвижников), и звучит как народная мудрость. Но втолко- который всякий раз принимает решение в вать это тем, кто даже в юные годы предпо- пользу напряжения, сверхусилия, самоакти читает смотреть телевизор, практически не- визации и т. д. Это не может быть массовым возможно. Здесь мы сталкиваемся даже не с процессом.

проблемой уплощения духа, о которой гово- Почему же большая часть культурных рила Ольга Олеговна. Действительно, у чело- практик — это практики расслабления, по века, который «балансирует» на уровне про- лучения удовольствия от того, что в прежние житочного минимума, практически нет вы- времена считалось трудом, а не игрой. Возь бора между досуговыми занятиями. Слава мем в качестве примера отношение к произ богу, если у таких людей остался старенький ведениям литературы школьной программы.

телевизор, который семья смотрит на протяже- Для учителя словесности весьма странным нии тридцати лет. Дело еще вот в чем. Со- был тезис, что школьник может получать гласно исследованиям человеческого потен- удовольствие, допустим, от чтения романов циала, проводимым под эгидой ЮНЕСКО, Достоевского или «Евгения Онегина» Пуш наметились тревожные тенденции в области кина. Когда такое случается, коммунициро образования, связанные с физическим и пси- вать учителю по поводу этих произведений, хическим здоровьем населения. Требовать от даже если он очень расположен к ученику, людей постоянных усилий по самообразова- весьма сложно, поскольку это совершенно нию, призывать их к тому, чтобы они, так иной психологический уровень, не преду сказать, за волосы вытаскивали себя из тря- смотренный правилами педагогического про сины полуголодного существования, мягко цесса. Ребенок должен читать учебник, а уже говоря, неэтично. Но сама жизнь время от потом, как «дополнение», само произведение.

времени дает какие-то шансы, по крайней Наслаждение при этом не предусматривает мере тем, кто предпринимает такие усилия. ся. «Раскладывание по полочкам» многократ Казалось бы, в верхах общества, у элиты но усиливается с помощью новейших техно такого вопроса не должно быть. Но вспом- логий, прежде всего путем визуализации в ним, что именно в Великобритании и Швейца- значительной степени учебников, других рии будущая элита воспитывается в закрытых элементов обучения не только в школе, дет частных школах, где предъявляются серьез- ском саду, но и в вузе. Соответственно, нор ные требования к человеку. Являешься ли мой «политкорректности» считается уста ты принцем Чарльзом или наследником новка не обидеть, упаси господи, тех, для какого-нибудь нефтяного магната — тебя все кого обычный печатный текст — это пре равно заставят быть дисциплинированным дел сложности, для кого даже Пушкин слиш или отчислят из школы. У нас совсем иная ком сложен. В результате появляются це ситуация. Разгул безнравственности на теле- лые серии: «Фрейд в комиксах», «Гегель для видении отчасти объясняется тем, что ком- дилетантов» и т. д.

муникация, действительно, осуществляется В связи с этим хочу напомнить работу посредством массового языка, который мас- Вальтера Беньямина «Произведения искус са и элита одинаково хорошо понимают. Это ства в эпоху технической воспроизводимо разговор людей, которые не желают прила- сти», опубликованную 70 лет назад. В нашу 240 Круглый стол «Культурные конструкты коммуникации»

эпоху, пишет он, происходит переход от чте- кого уровня, поскольку глубинных структур ния сосредоточенного, требующего высокого, личности не затрагивают. Сегодня практичес фиксированного уровня компетентности и ки вся культура, стандарты образа жизни спо концентрации, к другому модусу, к тому, что собствуют тому, что у нас все меньше време раньше описывалось под знаками плебейства, ни остается на духовные, собственно высо незрелости, вырождения. Беньямин сравни- кие стремления. Большая часть дел челове вает это с восприятием кинофильма (теле- ка, живущего в крупном городе, так или видения тогда еще не было) — рассеянное иначе вовлеченного в различные бытовые восприятие, развертывающееся в бессозна- практики (уход за собой, погоня за информа тельно освоенном пространстве. Вместе с тем цией с целью быть, как и коллеги, «в курсе», Беньямин находил некую полезность и цен- и т. д.), почти не оставляет времени на думы ность рассеянного типа чтения в том, что в о «высоком».

ситуациях революционного сдвига, резкой смены массовых практик срабатывает вот О. О. САВЕЛЬЕВА такой механизм адаптации. Если раньше — Не стоит столь пессимистично смот большинство людей могли что-то делать толь реть на наших современников. Мне кажется, ко в ситуации предельного напряжения сил, сегодня не меньше людей думает о выборе, постоянного удержания усилий, то теперь о смысле жизни, чем это было в XIX веке.

возникает другая ситуация. Человек, решая Тогда, как и сейчас, их было совсем немного, новые задачи, обнаруживает, что это можно это очень тонкий слой. А в основном люди делать в таком несобранном, рассеянном со мыслят практически.

стоянии. Другими словами, культура в ка Возвращаясь к повседневной массовой ких-то формах, какими-то способами эти за культуре, хочу подчеркнуть: она отнюдь не дачи уже освоила.

означает деградацию — напротив, массовая С последним тезисом, конечно, можно культура свидетельствует о демократизации поспорить, поскольку нередко вообще ника общества, она невозможна без роста грамот ких задач или, по крайней мере, нетриви ности. С чего началась массовая культура?

альных задач в этом рассеянном состоянии С освоения высокого искусства широкими не решается, но во всяком случае, мне ка слоями населения. Даже можно назвать жется, что в этих маргинальных формах мас даты рождения массовой культуры. Одна из совой культуры наряду с тревожными, мо них — введение в конце XIX века в Англии жет, даже где-то апокалиптическими тенден закона о всеобщей обязательной начальной циями существуют и ростки нового.

грамотности. Это, в частности, привело к ов ладению жанром романа, который был рань М. А. МАНУИЛЬСКИЙ ше принадлежностью дворянской элитарной — А как же пушкинское «Тьмы низких культуры.

истин мне дороже Нас возвышающий об ман»? И. А. ПАВЛИХИН — Продуктивнее говорить не об объектах Г. В. ИВАНЧЕНКО культуры, а о ее субъектах. Может быть, со — Я бы эти слова поставила эпиграфом кращение числа субъектов культуры и ведет к книге американского психолога Роберта к тому, что сейчас мы имеем?

Эммонса «О психологии устремлений», обоб щающей многолетние исследования духов- О. О. САВЕЛЬЕВА ных устремлений. Для того чтобы существо — Я полагаю, этим вы отделяете от куль вать как эффективный потребитель, человек туры значительную часть населения.

должен выбирать стремления относительно низкого уровня. Стремления высокого уров И. Б. ЧУБАЙС ня — те, что развивают нашу личность, допу — О проблеме выбора. По-видимому, если стим, духовное стремление сделать счастли для человека сокращаются горизонты выбо вым как можно больше людей, совершенст ра и он все чаще действует по стереотипу, воваться в профессии, знать как можно боль автоматически, то сама проблема от этого не ше или принцип (при всей его непрактично устраняется. Коль в массе своей мы делаем сти) никогда не лгать. Установка бороться с неправильный выбор, то рано или поздно за лишним весом или стараться с раннего утра это придется расплачиваться. А к вопросу и до позднего вечера выглядеть привлекатель массовой культуры можно и нужно подойти ным — это стремления несколько более низ О. О. Савельева, И. Б. Чубайс, И. А. Павлихин, Г. З. Юшкявичюс с другой стороны. Конечно, возможны разум- — Когда украинцы вышли на майдан и ные трактовки массовой культуры, но часто устроили «оранжевую» революцию — это был не учитывается само понятие «массы» народ, это акт формирования национального Народная культура и массовая культура — сознания нации. (вопрос из зала) это не одно и то же. Массовая культура — явление относительно новое, она возникает — А может быть, это была масса? Ведь тогда, когда значительная часть общества так и говорят — народная масса.

включена в капиталистическое разделение труда. Я делаю только часть изделия, кто-то — А может, и сейчас существует и народ другой делает следующую часть… И оказы- ная, и массовая культура? Массовая культу вается, что я незримо связан с огромным ра — это в основном культура потребления, количеством людей. Я их не знаю, но от них а народная культура включает еще и элемен зависим, а они от меня. Возникает фрагмен- ты производства. (вопрос из зала) тарный, частичный человек. Массовую куль туру можно представить как нескончаемую И. Б. ЧУБАЙС игру в мозаику, каждый из фрагментов ко — Народная культура, особенно народное торой по отдельности не имеет смысла. Так искусство, — это никак не культура потреб и отдельный человек в массовом обществе ления, это культура производства народа.

никто, и только соединяясь с другими, он Возьмите фольклор, песни городских окра начинает что-то собой представлять. Массо ин. Раньше они не были легализованы, а сей вая культура возникает тогда же, когда и час появились специальные теле- и радиопро массовая коммуникация и средства массово граммы. К примеру, программа «В нашу га го уничтожения, то есть когда предметом вань заходили корабли».

воздействия становится масса. Если бы теле визор изобрели в XV веке, то он не был бы О. О. САВЕЛЬЕВА востребован, потому что жителю Гаскони не — Мне кажется, обсуждаемое противо важно, что происходит в Азии. Как только речие мнимое. Сейчас появилось крупномас возникает масса, появляется и новый тип штабное производство продуктов для народно коммуникации. А народная культура — это го культуропотребления, которого еще сто лет совсем другое, потому что народное искусст назад не было. Массовая культура — это и во и фольклор, те же сказки Пушкина, мож есть производство продуктов для народного но читать всю жизнь, и всякий раз находишь культуропотребления. И еще не надо путать в них что-то новое.

разные явления. В каждой культуре, и эли тарной и повседневной, есть первый сорт, О. О. САВЕЛЬЕВА второй сорт, есть вещи вообще за гранью кри — Сказки «О рыбаке и рыбке», «О царе тики. «Унесенные ветром» — это высочай Салтане» написаны великим русским поэтом ший образец культуры общества массового Александром Сергеевичем Пушкиным, и это потребления.

артефакт элитарной культуры.

И. А. ПАВЛИХИН И. Б. ЧУБАЙС — Мы опять уперлись в вопрос — кто при — В основе русская сказка, Пушкин не нимает решение, что транслировать на массо выдумал ее. вую аудиторию? Это определяет элита, и здесь играют роль не только деньги. Один из теле визионных деятелей мне как-то сказал: «По О. О. САВЕЛЬЕВА чему в начале 1990-х годов на телевидение — Если быть совсем точным, то это не выливалась такая «помойка» — кто с кем русская сказка, а восточная. Однако интерес живет и т. д.? Потому что элите это интерес но другое. Если следовать Вашей логике, то но». Разруха, как известно, в головах.

сегодня Вы отказываете в праве использовать слово «народ»;

есть масса и нет народа. Дру Г. З. ЮШКЯВИЧЮС гими словами, Вы подразумеваете, что народ исчез с теми людьми, которые водили хоро- — В Канаде общественное телевидение — вод на лугу и нам завещали то же самое. это именно общественное телевидение, суще Сегодня подобного народа практически нет, ствующее на бюджетные деньги. Телевиде все связано с разделением труда, то есть все ние и радио как на английском, так и на рус масса, и в принципе это правильно. ском языке — это преграда для американ 242 Круглый стол «Культурные конструкты коммуникации»

ской культуры, которая иначе целиком за- ском наступлении Запада на итоги Второй полнит эфир. Там четко расписаны крите- мировой войны. Речь не только о войне па рии отбора сюжетов, правила журналистской мятников. Я говорю об отношении к самой этики. исторической памяти наций, народов. Имен но историческое самосознание формирует конфигурации современного культурного И. Б. ЧУБАЙС диалога.

— Хотел бы обратиться к проблеме, кото рая сегодня в России становится особенно ак М. А. МАНУИЛЬСКИЙ туальной, — к проблеме исторической памя ти. Историческая память — это всегда куль- — К сожалению, время нашей дискуссии тура, причем культура высокого, глубинно- истекло. Но последнее замечание может по го плана, это подлинный диалог культур. служить отличной платформой для нового Мы сегодня присутствуем при антироссий- диалога. Спасибо всем участникам.

Ю. Б. Балашова Ю. Б. БАЛАШОВА, доцент кафедры социально-культурных технологий СПбГУП, кандидат филологических наук ИСТОРИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ И ПРОБЛЕМА ТОЛЕРАНТНОСТИ ПЕРИОДИЧЕСКИХ ИЗДАНИЙ В. Маяковский и И. Сельвинский (антаго В общей парадигме периодических изда низм последних имеет чисто творческий, со ний возможно выстраивание определенной стязательный характер). При отсутствии градации типов изданий по принципу их острых журнальных полемик альманах от идеологической терпимости, открытости и нюдь не чужд внутренней полемичности:

толерантности. Так, «толстый» журнал не противоречивости суждений, а подчас и кри мыслим вне ярко выраженного идеологичес тики в адрес других участников альманаха кого задания (платформы). В этом смысле с (к примеру, обращаясь к эпохе модернизма;

«толстым» журналом контрастирует альма это первый номер «Северных цветов» сим нах: установка на толерантность заложена в волистов).

нем и «генетически» (в соответствии с этимо Отсутствие диктата в альманахе на уров логией слова, альманах — это календарь), и не жанрового репертуара находит выражение типологически. Терпимость альманаха к в принципе специфически «альманашной»

идейным разногласиям во многом обуслов пестроты, учитывая преимущественную лена тем обстоятельством, что классический публикацию произведений в отрывках. Так, альманах является печатным органом тес в послесловии к академическому изданию ного дружеского круга. При этом альманах «Полярной звезды», впервые выпущенной в нередко издают два и более издателей, а так 1823–1825 годах А. Бестужевым и К. Рыле же сами цензоры. Даже в тех случаях, когда евым, справедливо сказано следующее: «“По данный тип издания служит орудием борь лярная звезда” очень пестра по своему соста бы разных литературных группировок (сере ву …. Здесь и римская тога классика, и дина XIX и первая четверть ХХ века), он не монашеская одежда романтика “в духе Сред стремится к абсолютной «чистоте рядов» и них веков”, и пастушеский кафтан сенти допускает участие представителей конкури менталиста-карамзиниста»2.

рующего направления.

В композиционном отношении конструк Особая — мутационная — логика функцио ция альманаха представляет собой асиммет нирования явления определяет его мобиль ричную макроструктуру с маркированным ность и протеистичность — способность то началом и неустойчивым окончанием. Ее вообще исчезать из журналистско-литератур специфика предопределена, с одной стороны, ной системы, то появляться под различными календарно-обрядовой выделенностью гра личинами: миниатюрные стихотворные «кар ниц годового цикла, с другой — внутренней манные книжки», специализированные проза свободой такого типа издания.

ические сборники, комбинированные альма Историческая практика развития явления нахи-антологии (хрестоматии), песенники.

убеждает в том, что альманах сыграл опреде Общая свобода альманаха проявляется в ленную роль в плане деидеологизации обще особенностях его организации. Элитарный ственного сознания. Подтверждение этому альманах пушкинской эпохи («Полярная звез тезису — «неподцензурные» альманахи и сбор да», «Северные цветы») в плане состава участ ники 1950–1980-х годов и, прежде всего, зна ников демонстрирует маркирующую альма менитый альманах «Метрополь», объединив нах как особый тип издания отличительную ший лучшие литературные силы андеграунда.

особенность, поражавшую еще В. Г. Белин В сложившейся в настоящее время со ского и заключающуюся «в странном сосед стве имен великих и малых»1. циокультурной ситуации альманах остается вполне независимым изданием, не склонным Нередко альманах объединяет принципи альных антагонистов, таких, например, каки ми в 1920-е годы были А. Белый и Г. Чулков, казалось бы, вовсе неуместно быть в этом прекрасном собрании всякого рода талантов» ([М. И. Семевский].

Альманах «Звездочка» 1826 г. // Сборник статей, недо 1 зволенных цензурою в 1862 году. Спб., 1862. Т. II. С. 224).

Цит. по: Вацуро В. Э. «Северные цветы»: исто Литературно-эстетические позиции «Полярной рия альманаха Дельвига — Пушкина. М., 1978. С. 3. Это звезды» // Полярная звезда, изданная А. Бестужевым и последнее обстоятельство отмечал еще М. И. Семевский:

К. Рылеевым / изд. подгот. В. А. Архипов, В. Г. База «В ряду сотрудников Полярной звезды … мы не без нов, Я. Л. Левкович. М.;

Л., 1960. С. 823–824.

недоумения находим … три-четыре имени, которым, 244 Секция 4. СОВРЕМЕННОЕ КОММУНИКАЦИОННОЕ ПРОСТРАНСТВО: МЕЖДУ НАСИЛИЕМ И ГУМАНИЗМОМ подчиняться требованиям формата. Не бу- пает прибежищем тем литературным и око дучи на сегодняшний день нацеленным на лолитературным силам, которые формируют выполнение социального заказа, альманах альтернативную культурную среду, отстоя утратил свои позиции на рынке современных щую от ангажированной официальной пе СМИ. Постмодернистский альманах высту- риодики.

С. А. БОГОЛЮБОВ, заместитель председателя редколлегии «Журнала Российского права», заведующий отделом аграрного и экологического законодательства Института законодательства и сравнительного правоведения при Правительстве РФ, доктор юридических наук, профессор, Заслуженный деятель науки РФ (Москва) ПРАВОВАЯ ПЕЧАТЬ И КУЛЬТУРНОЕ РАЗВИТИЕ По поводу печатного слова в современном словом, вносящим реальный вклад в право российском обществе преобладает пессимизм, вое воспитание граждан и культурное разви если не уныние. Людей, читающих периоди- тие общества, частью и результатом которо ческие издания, стало немного, и роль печа- го, безусловно, является право.

ти среди других средств массовой информа- В созданной редколлегии бытовало по ции трудно в настоящее время преуменьшить. нимание того, что наука, интеллигенция И все же: периодику приобретают, и ее тира- имеют право и должны подвергать сомне жи растут;

издания объединяют вокруг себя, нию предлагаемые обществу рецепты и ме пусть порой и немногочисленный, но круг тоды лечения, что наука кончается там, где авторов и читателей, расширяют тонкий слой она не может либо не хочет говорить власти думающих, если и не единым образом мысля- «нет». Но в то же время, когда наука умеет щих, но все же размышляющих на одной вол- говорить только «нет», она перестает быть не;

под лежачий камень вода не течет, и до- обществу полезной. Как пишет А. Пятигор рогу осилит идущий. ский, одна из функций культурных людей — Специфична роль правовой печати в куль- не только ругать начальство, но и воспиты турном развитии страны и, в частности, ин- вать его (Без триумфа воли // РГ. 2007.

теллигенции. Мало того что юридическая 18 апр.).

печать доносит до граждан содержание пра- Можно констатировать и признать, что вовых требований новых законов, которые им ЖРП участвовал в обсуждении и осмысле предстоит соблюдать;

важно комментировать нии административной и других реформ, эти законы и показывать, как, когда и почему предлагаемых российскому обществу: толь они появляются. Не слишком утопичными ко в первые годы издания были опубли выглядят надежды на то, что законодатели и кованы статьи: «Местное самоуправление:

их помощники тоже порой почитывают пра- сегодня и завтра», «О модели гражданского вовые журналы и могут почерпнуть из них оборота информации», «Министерство юсти кое-что полезное для законопроектной дея- ции готово решать новые задачи», «Форми тельности. рование единого правового пространства», При создании Журнала российского пра- «Гарантируют ли законы право собственно ва (ЖРП), когда десять лет назад обсужда- сти на землю российским крестьянам?» Уже лись концепция и наименование нового из- из наименований перечисленных статей дания, было немало дискуссий. Хотелось, видны концепция и направления развития чтобы он был и научно-теоретическим, и правового журнала, ориентированного на ак практическим, с опорой на регионы России, тивные позиции и развитие личностей чи на маститых и на молодых ученых и специа- тателей.

листов, с использованием материалов не толь- И сегодня ЖРП обращает внимание на ко и не столько законотворчества, сколько узловые проблемы реформ, на трудности в практики правоприменения, исследований реализации замыслов ряда импровизаторов.

эффективности законодательства, рассчитан- Недавно опубликованы статьи: «Регулирова ным на профессионалов и на всех, кто инте- ние инвестиций как форма защиты эконо ресуется проблемами российского права, — мических интересов государства», «Анализ С. А. Боголюбов законов на коррупциогенность», «Админист- ного мира, лицензирования как способа обес ративное право как средство разрушения печения государственной собственности на “синдрома бесправия”», «О правовом стату- недра.

се российского пациента», «Служебные отно- Позиции авторов по вопросам сочетания шения на государственной гражданской частных и публичных начал в природополь службе», «Полномочия субъектов Российской зовании, обеспечения экологического право Федерации в сфере бюджетных отношений», порядка и законности, четкого разграниче «Исполнение судебных решений по искам к ния полномочий между Федерацией и ее Российской Федерации», «Конституционное субъектами, государственными и муници правосудие как фактор модернизации рос- пальными органами в области охраны окру сийской государственности», «Критический жающей среды и использования природных анализ Жилищного кодекса». И эти темы — ресурсов нашли отражение в новых Водном свидетельства привлечения внимания к на- и Лесном кодексах РФ 2006 года, в Феде званным проблемам и правового воспитания ральном законе РФ об охране окружающей граждан. среды 2002 года и в Земельном кодексе РФ Известны проблемы глобализации, свя- 2001 года и последующих многочисленных занные с существованием и ухудшением при- (по несколько раз в год) их изменениях и родных условий жизни человека на Земле, дополнениях.

с культурой природопользования. Ряд ста- В контекст правовой материи и обсужда тей были посвящены эффективности и сис- емых современных правовых проблем впи тематизации экологического законодатель- сывалось и вызвавшее интерес читателей ства, концепции экологического кодекса и опубликование в ЖРП к юбилею Д. С. Лиха видам ответственности за экологические пра- чева его Декларации культуры и соответству вонарушения. Отстаивается необходимость ющих комментариев профессора А. С. Запе экологизации российского права и законода- соцкого и юриста Л. В. Путило. В свою оче тельства, подключения его к осуществлению редь, регулярные и иные издания СПбГУ, со социальной функции общества и государства, держащие правовые сюжеты, активно «рабо привлечения внимания не столько к право- тают» на правовое воспитание граждан, дол творчеству, сколько к правоприменению в жностных лиц.

области охраны окружающей среды. Активные позиции и предлагаемые кон Отмечаются межгосударственный, гло- структивные решения авторов, рецензентов бальный характер экологических, природо- и редколлегии ЖРП не могут не учитывать ресурсных проблем и необходимость защи- ся при проведении реформ, обеспечении пре ты при этом национальных интересов, госу- емственности и стабильности правовых норм дарственной регистрации вещных прав на зе- и институтов, поиске и осуществлении мето мельную недвижимость в России и Белорус- дов подлинной и неуклонной реализации сии, правовового обеспечения аграрных и зе- требований Конституции и предписаний за мельных преобразований в Казахстане. Рас- конодательства Российской Федерации.

сматриваются в сравнительном плане эколо- Понятно, что сосредоточение и концент гическое законодательство в странах СНГ и рация внимания на правовых явлениях, конституционные основы охраны окружаю- пусть и дискуссионных, неоднозначно оце щей среды в государствах Европы, правовая ниваемых, расширяет горизонты познания охрана природы, вод и иных природных ре- и обсуждения правовых проблем и путей сурсов и объектов в США. их решения, способствует культурному раз Истощение природных ресурсов и необ- витию общества и его членов, которые взаи ходимость надлежащей организации их ра- модействуют с правом, не могут жить без ционального использования обусловили ана- него, как и оно не будет действовать без опо лиз правового режима земель поселений, пра- ры на них. Но это — уже другая, следующая вового регулирования водных отношений, тема Международных Лихачевских научных долгосрочного пользования объектов живот- чтений.

246 Секция 4. СОВРЕМЕННОЕ КОММУНИКАЦИОННОЕ ПРОСТРАНСТВО: МЕЖДУ НАСИЛИЕМ И ГУМАНИЗМОМ Л. Г. КАЗАРЯН, ассистент кафедры экономической теории Ереванского государственного университета ИНКВИЗИЦИЯ ИНФОРМАЦИОННОЙ ИМПЕРИИ Преобладающей спецификацией Интер- Таков посыл «информационного общества», нета является порнография, или, несколько которое лихорадочно изощряет «средства обобщая, — «обнаженка» разных типов. Она коммуникации» как раз потому, что в корне составляла в разные периоды от 55 до 80 % оторвалось от ее действительного содержания.

траффика. Причем нельзя сказать, чтобы этот Метафизический трепет, вносимый словом показатель устойчиво снижался. Грубо гово- одного человека в жизненное движение дру ря, Интернет можно отождествить с порног- гого, замещается телесным исторганием, как рафией. К сожалению, несмотря на общеиз- выражался Юм, «аффектов», ритуализуемых вестность таких цифр и хор моралистических «квакерами» как судороги и глоссолалия.

стенаний, указанный феномен не стал отправ- Умонастроение, отворачивающееся от чудес ным пунктом культурологического осмысле- ного возвещения слова, впадает в инквизи ния Интернета, как апофеоза информацион- торский раж «реконструкции» слова усили ного общества. Никак не интерпретируется не ями насильственной манипуляции над те только совокупный объем, но и повсеместность лом (а затем — и «деконструкции» самого низкопробной «обнаженки» в Интернете, ок- слова). Не одержание тела словом, но одер купирующей через рекламные баннеры стра- жимость подтверждением телесными жес ницы самых «центровых» (не сказать — со- тами оторванных от разума эмоций состав лидных) интернет-изданий. А ведь речь идет ляет садистический императив эпохи. Гу явно не о припадке рекламной истерии ум- манизм (европейского извода) есть позыв нейших и в ином случае радеющих за стра- насилия, и больше ничего. Здесь нет оппо ну и народ редакторов, но о том, что порно- зиции.


графия, пожалуй, служит конвенциональным В производственной сфере это приводит пропуском в Интернет. к усугубляющемуся «разделению труда», под В связи с этим я считаю нужным опи- вергающему тело аффективному террору ма сать, пусть и эскизно, свои основные наблю- шинальных навыков, с одной стороны, и к дения и вытекающие из них направления эволюции продукта в сторону гаджета (фор исследований. мального набора рационалистически разъя Здесь не обойтись без технической пре- тых «функций») — с другой. Как замечает людии. Гуманитарии склонны приписывать американский футуролог и писатель-фантаст «виртуальной» эпохе — информационным Брюс Стерлинг, у гаджета (например мобильно технологиям, Интернету — свойства не толь- го телефона) «больше функций, чем пользо ко эфемерности, но и «неподконтрольности» ватель когда-нибудь сумеет изучить, подчи (государству), повальной анонимности. На нить себе или реально использовать». При деле — подключение к компьютерной сети этом функция выступает не как инструмен неминуемо означает прямой и полный конт- тальное самовыражение запечатлевающей роль над деятельностью пользователя, вплоть понятие формы, но как абстрактная «ком до «выкачивания» всей информации, хра- муникация» привходящих параметров. На нящейся в его персональном компьютере. громождение функций умножает излишнее, Этот простой технически и несомненно ад- аномию, хотя и не анонимность, «коммуни министративный факт — отнюдь не пред- кации». Она уготовляет порнографию, как по мет конспирологических дискуссий. казную интригу тел для атрофирующихся Исходный культурологический вопрос эмоций. Вот почему Интернет как интегра состоит как раз в том, случайна ли такая ста- тивная среда всяческих коммуникативных тистическая идентичность Интернета с измы- функций и парадигма глобального общества вательством над телами, или она носит идео- индивидуалистов по сути совпадает с порно логический характер, специфицируя его как графией.

прикидку глобального сообщества? Чем больше стерильных «средств комму Интернет закономерно вносит искажение никаций» измышляется на одном полюсе, тел. Это проистекает, в конечном счете, от тем больше скапливается подспудных бес протестантского замыкания человека в гума- плодных напряжений в телах на другом. Это нистическую оболочку индивидуального тела, означает, что неафишируемым средоточием помимо пресуществляющей мощи Слова. Интернета должен быть садистический аф Л. Г. Казарян фект, а исходом — платное удовлетворение автоматической фильтрации текста простей через рынок проституции. Так и есть. Ин- шими программами.

тернет-индустрия непристойностей плоти — Однако самое важное в правовом плане интегрированный программный продукт, — скрытый программный комплекс Интер в котором пользователь, вызывающий сай- нета предъявляет пользователю ряд условий ты садистического содержания, попадает на правового характера, с которыми он должен «конвейер», выводящий его через «жесткие» в индивидуальном порядке согласиться при и «мягкие» порносайты к рекламному пред- входе на садистические и (в меньшей степе ложению услуг проституток (с фото и адре- ни) порнографические сайты. Эти условия сом электронной почты) в том городе (мест- включают односторонние обязательства — за ности), где он находится. Эта индустрия про- метим, неизвестно перед кем, поскольку дру слеживает поисковые запросы пользователя гая сторона «контракта» никак не отрекомен таких сайтов, с одной стороны, различными довывается — по произвольному ущемлению уловками затягивая время его платного на- его личных прав и свобод. Например, он дол хождения в Интернете, а с другой — посте- жен заверить, что не будет этого делать в на пенно канализируя его внимание либо к за- учных целях. Тем самым Интернет приме казу садистических сцен в глобальном «он- няется для введения явочным порядком де лайне» (включая планирование истязаний), формированного правового поля, как под либо к услугам проституток мирового рын- польной мафиозной стачки, и внушения чув ка в локальном «реале». ства рабской незащищенности перед глобаль Сетевое наблюдение без каких-либо спец- ными, но инкогнито силами. Итак, Интер средств легко выявляет, что эти программные нет явочным порядком меняет правосозна комплексы глобального действия завязаны на ние, проецируя на сообщество пользовате «легальный» поисковик (Google). В частности, лей нуждающуюся в научном описании иде довольно смешно, что локализация подобных ологию узурпации.

пользователей производится по языковой Дрейф «реальной» экономики к гло модификации Google (скажем, окно рекламы бальному садизму по модели Интернета услуг латвийских проституток «всплывает» пока малозаметен, но весьма симптоматич тогда, когда на компьютере загружен «латыш- но появление рекламных щитов и видео ский» вариант этого поисковика), хотя в том, роликов фирмы «Мартини», представляющих чтобы алгоритмически установить территори- в виде неудачливого потребителя этого на альную привязку компьютерного запроса, нет питка связанную (во сне) ее бойфрендом никакой сложности. девушку. Между тем именно фирма «Мар Интернет как порнографический инва- тини» в течение десятилетий подчеркива риант и директория «золотого миллиарда» ла агрессивно-сексуальный мотив в своей тем самым выступает как полигон для об- рекламе.

катки садистического правового режима — Вырождение коммуникации по отноше админстративной техники назревающей нию к «функциям» сопровождается вырож мировой империи США. В связи с этим сле- дением познания по отношению к «знани дует рассмотреть правовые импликации ям». И в Интернете открыто предлагаются, «международного виртуального интернет- для облегчения индивидуальной «учебы», сообщества». курсовые и дипломные работы.

Интернет, несомненно, размывает право- Сплющивание социальной иерархии в вые нормы. Так, те антиобщественные про- глобальный кавардак повреждаемых тел явления, за которые в реальности полагается проводится посредством назойливого пред срок (нецензурные оскорбления, диффамация, ложения вниманию пользователя каталогов угрозы в адрес собеседников), в Интернете и отдельных сцен гомосексуализма, инцеста, проходят безнаказанными. Хотя именно там, сексуального насилия в учреждениях и учеб а не на улице, есть все предпосылки для мо- ных заведениях.

ментальной идентификации правонарушите- Итак, в роли коммуникативного простран ля. Или уж во всяком случае — техническо- ства Интернет выступает как предтеча обще го предотвращения правонарушений путем ства тотального насилия и коррупции.

248 Секция 4. СОВРЕМЕННОЕ КОММУНИКАЦИОННОЕ ПРОСТРАНСТВО: МЕЖДУ НАСИЛИЕМ И ГУМАНИЗМОМ Е. А. КАШИРИНА, старший преподаватель машиностроительного факультета Миасского филиала Южно-Уральского государственного университета ПРАВОВЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЗДАНИЯ ЕДИНОГО ИНФОРМАЦИОННОГО ПРОСТРАНСТВА В МАЛЫХ ГОРОДАХ РОССИИ Мы живем в эпоху всемирного информа- кладку оптоволоконного кабеля между уч ционного обмена. Благодаря появлению гло- реждениями и разработку программного бальной сети Интернет сейчас исчезают гео- обеспечения, позволяющего банкам данных графические, политические препятствия для различных организаций обмениваться ин обмена информацией между странами. В то формацией.

же время в пределах вполне локальных тер- Очень трудно объяснить и еще труднее риторий, в частности в небольших провин- понять депутатам, что немедленной выго циальных городах, создание единого инфор- ды проект создания единого информацион мационного пространства продвигается край- ного пространства не принесет. Вряд ли в не медленно. Попробуем разобраться, в чем принципе информацию о работе служб му причины этой медлительности и каковы об- ниципального образования можно рассмат щие проблемы, возникающие при информа- ривать как товар. Несомненное и явное пре тизации малых городов. имущество проекта информатизации — это Первая и, видимо, основная проблема — четкая социальная направленность: он по скудость местного бюджета, вынуждающая зволит населению уменьшить время, затра включать в бюджет только самые необходи- чиваемое на сбор справок и документов для мые пункты и не позволяющая осуществлять оформления субсидий, постановки на учет стратегическое планирование. Любая про- в управлении социальной защиты населе грамма информатизации, к сожалению, не ния, оформления сделок с недвижимостью реализуется за один год. Создание единого и земельными участками и т. д. Основной информационного пространства предполага- принцип, декларируемый Федеральным ет не только покупку компьютеров, но и со- законом РФ «Об информации, информаци здание единой сети между ними со специ- онных технологиях и о защите информа ции»1 — принцип доступности и бесплатно альным программным обеспечением, объ единяющим разные банки данных, а это — сти информации. Многие годы каждое ве трудоемкая и затратная работа. домство, каждая служба чиновников тща Вторая проблема, характерная для малых тельно собирала и оберегала для служебно городов, — правовая безграмотность. Если в го использования информацию о населении, больших городах большинство членов Законо- и вдруг им предлагают поделиться инфор дательного собрания — юристы, экономисты, мацией, регулярно обмениваться информа крупные хозяйственники, то в малых уро- цией, выдавать ее по первому же легитим вень экономической и юридической грамот- ному запросу. Естественно, возникает непри ности намного ниже. Конечно, в целом в за- ятие идеи в целом. Некоторые службы пы конодательное собрание города избираются таются объяснить свое противодействие за коном «О персональных данных»2, что лиш достойные и уважаемые люди — врачи, учи теля, бизнесмены, работники коммунальной ний раз свидетельствует об их юридичес сферы местного муниципального образова- кой безграмотности. Упомянутый Феде ния. Но если говорить о понятии «информа- ральный закон отнюдь не предполагает за ционные ресурсы», то для большинства чле- прет на объединение или сбор персональ нов местного законодательного органа эти ных данных, закон лишь указывает усло слова — пустой звук. Действительно, на мес- вия получения персональных данных. Не тах не привыкли вкладывать средства в та кую наукоемкую статью бюджета, которую нельзя увидеть и потрогать руками. Депу- Федеральный закон РФ № 149-ФЗ «Об информа таты охотно выделяют средства для покуп- ции, информационных технологиях и о защите инфор мации» от 27 июля 2006 г. // Российская газета.


ки компьютеров в конкретные школы или 2006. № 165 (29 июля).

больницы, но весьма неохотно воспринима- Федеральный закон РФ № 152-ФЗ «О персо ют необходимость таких же затрат на про- нальных данных» от 27 июля 2006 г. // Там же.

Е. А. Каширина редки случаи, когда глава одной муници- ционного пространства, основанного на базо пальной службы, например Архитектурно- вых идентификационных ресурсах (данных):

го комитета, заявляет, что не будет делить- это реестры физических и юридических лиц ся информацией с другими муниципальны- и базовые пространственные данные. При ми службами, с тем же финансовым управ- этом должна реализовываться технология лением, просто потому, что не желает этого распределенного хранения и ответственно делать. Для разрешения подобных вопросов сти за актуализацию определенных групп ин явно необходима разработка нормативно- формационных ресурсов между различными правовых документов, регулирующих эту об- управленческими структурами.

ласть. Автор предлагает следующую последова Автор считает, что главным фактором, тельность действий по информатизации му тормозящим информатизацию в малых го- ниципального образования:

родах, является как раз местнический и ве- 1) разъяснение законодательному собра домственный подход городских служб и уч- нию местного муниципального образования реждений. Отношение к информации как к необходимости принятия целевой програм товару, за выдачу которого можно получить мы по информатизации и, следовательно, какие-то выгоды для себя или для учрежде- выделения финансирования на эту програм ния в целом, — характерная позиция мест- му в местном бюджете;

ных чиновников. На уровне Российской Фе- 2) разработка нормативно-правовой базы, дерации принимаются глобальные согла- регулирующей управление информационны шения об обмене информацией, например ми ресурсами, создание единой телекомму соглашение между Государственной налого- никационной сети и подключение к ней уча вой инспекцией и Федеральной регистра- стников;

ционной палатой. Принимаются междуна- 3) создание единой телекоммуникацион родные соглашения об обмене информацией ной сети в местном муниципальном образо между Республикой Беларусь и Российской вании, техническая организация подключе Федерацией, а на уровне небольшого провин- ния участников;

циального города достигнуть такого согла- 4) создание программного обеспечения, шения между городскими службами чрезвы- обеспечивающего обмен информацией, раз чайно трудно, если только они (службы) не работка технических требований к инфор усматривают в соглашении свой частный ин- мационным системам организаций-участни терес. В то же время на государственном ков с целью обеспечения информационного уровне наши законодатели понимают всю обмена.

опасность такой позиции, о чем свидетель- Понятно, что направление информати ствует недавнее обсуждение в первом чте- зации местного муниципального образова нии в Государственной Думе законопроекта ния — очень перспективное. На уровне Рос «Об обеспечении доступа граждан к инфор- сийской Федерации объявлен конкурс по ин мации о деятельности государственных ор- форматизации субъектов федерации. Хоте ганов и органов местного самоуправления». лось бы, чтобы и местные муниципальные Использование информационных техно- образования не оказались в последнем эше логий дает существенный эффект не только лоне грядущих перемен, а смогли преодолеть в сокращении сроков выполнения запросов свои частные интересы и разногласия и объе граждан и хозяйствующих субъектов, но и динились бы в единое информационное про возможность использовать наиболее каче- странство города, затем влились в единое ственную форму контроля за деятельностью информационное пространство субъекта фе власти — контроль со стороны потребителя дерации и впоследствии стали частью еди услуг. Использование информационных тех- ного информационного пространства всей нологий требует создания общего информа- страны.

250 Секция 4. СОВРЕМЕННОЕ КОММУНИКАЦИОННОЕ ПРОСТРАНСТВО: МЕЖДУ НАСИЛИЕМ И ГУМАНИЗМОМ И. А. ПАВЛИХИН, доцент кафедры журналистики СПбГУП, кандидат юридических наук ЭКОЛОГИЯ ЖУРНАЛИСТИКИ уже хотя бы потому, что сейчас, по данным Как писание или притча творчество Д. С. Ли Romir Monitoring, не более 8 % регулярно хачева имеет концептуально-категориальный опрашиваемых различных групп россиян характер. Идеи Дмитрия Сергеевича остаются доверяют отечественным СМИ (амплитуда ключом ко многим вопросам современного причин тому указывалась выше). При этом бытия, интеллектуальным основанием для нужно учитывать то, что миллионы россиян, решения как фундаментальных, так и теку вне зависимости от степени доверия к СМИ, щих, обыденных проблем взаимоотношения остаются их потребителями и объектами вли человека с окружающим миром.

яния. В связи c этим уместно говорить об К числу научных концепций, универсаль опасности, идущей от своеобразного загряз ных категорий, сформулированных академи нения журналистской среды. В ней живет ком Лихачевым, можно отнести его взгляды человек. А загрязнение окружающей среды на культуру как целостную среду, идеи кон делает его больным, угрожает его жизни, гро цептосферы русского языка, формулы эколо зит гибелью человечества.

гии культуры, пути прогрессивного развития И целительная, и разрушающая сила сло культуры и др. Все они могут быть исполь ва, в том числе журналистского, хорошо из зованы в различных сферах человеческой де вестна. Тем важнее заниматься охраной и ятельности в качестве интеллектуальных восстановлением (экологией) той журнали «гормонов», новых точек зрения, фундамен стской среды, которая, служа обществу и тальных научных оснований.

оздоравливая его, вызывает доверие людей.

Среди сфер человеческой деятельности, Размышляя об экологии культуры, Д. С. Ли нуждающихся и в «гормонах», и в новаци хачев задавался вопросом о виновных ее за ях, и в укреплении фундамента, находится и грязнения: «Кто же эти люди, убивающие российская журналистика.

живое прошлое, прошлое, которое является Современные российские СМИ пережива и нашим настоящим, ибо культура не умира ют сегодня не лучшие времена. Кризис за ет?»2 Вслед за Дмитрием Сергеевичем мож трагивает многие аспекты журналистской но поставить этот вопрос по отношению к про работы — от качества информации (достовер фессиональным и нравственным «завалам»

ность, объективность, актуальность и т. д.) в журналистике. И вслед за ним же отве до профессиональной морали, когда беско тить:

рыстно служить интересам общества стано — Во-первых, «это сами архитекторы (ру вится все сложнее.

ководители СМИ. — Авт.), которым очень Вместе с тем средства массовой инфор хочется поставить «свое творение» на выиг мации продолжают оставаться значительной рышном месте (работать только для себя, без частью окружающей человека культурной учета интересов, вне контроля аудитории. — среды. Поэтому любые тенденции в СМИ вли Авт.)»3.

яют соответствующим образом на культуру.

— Во-вторых, «это реставраторы (журна «Мне представляется необходимым, — писал листы. — Авт.), заботящиеся о том, чтобы Д. С. Лихачев, — рассматривать культуру как выбирать себе наиболее «выгодные» объек определенное пространство, сакральное поле, ты, о том, чтобы восстановленное произведе из которого нельзя, как в игре в бирюльки, ние искусства (решенная поставленная «ар изъять одну какую-либо часть, не сдвинув ос хитектором», руководителем СМИ, задача. — тальные. Общее падение культуры непремен Авт.) принесло им славу, и восстанавливаю но наступает при утрате какой-либо одной щие старину по своим собственным, иногда ее части… Падение гуманитарной культуры очень примитивным представлениям о кра или какой-либо из сторон этой культуры соте»4.

… обязательно, хотя, быть может, и не — В-третьих, «это совсем случайные лю сразу очевидно, скажется на уровне разви тия даже математики или физики»1. ди: туристы (журналисты-дилетанты. — Авт.), разводящие костры вблизи памятников, остав Рассматривать журналистику как пада ющую часть гуманитарной культуры можно Лихачев Д. С. Указ. соч. С. 330–331.

1 Лихачев Д. С. Избранные труды по русской и Там же. С. 344.

мировой культуре. СПб., 2006. С. 350, 360. Там же.

И. Н. Панарин ляющие свои надписи или выковыривающие восстановимы, безвозвратны, так как и памят изразцы «на память»5. ники культуры и журналистские материалы Стоит заметить, что академик Лихачев всегда индивидуальны, связаны с определен вполне сознательно субъективизирует причи- ным контекстом, определенным автором.

ны загрязнения культуры. Он не ссылается Наконец, начертанные Д. С. Лихачевым на часто тупиковые, а для «уборщиков» и кон- прогрессивные линии развития русской ли формистские, — экономические, политичес- тературы могут быть ориентиром для соот кие и прочие реалии, но обращается к чело- ветствующего процесса в современной рос веку. За ним, в том числе за журналистом, сийской журналистике и ее экологии:

всегда остается выбор, особенно — нравствен- — приоритет документальности, факта, ный. Поэтому в основание экологии культу- реализма;

ры он ставит, прежде всего: — усиление индивидуального начала;

— ответственность;

— социальная ответственность;

— знания;

— возрастание роли журналистской кри — нравственность;

тики;

— просвещение;

— расширение социальной среды объек — патриотизм;

тов журналистского внимания;

— воспитание6. — рост гуманистического начала;

Для экологии журналистики это значит: — расширение мирового опыта;

— главенство правовых и этических ре- — усиление интерактивности, взаимоот ношений с аудиторией7.

гуляторов;

— осуществление научного подхода;

Человек живет в определенной информа — приоритет интересов и потребностей ционной среде. Создает эту среду, придавая Отечества и соотечественников;

ей массовый, актуальный и социальный ха — профессиональное журналистское об- рактер, журналист. Качество этой работе разование. обеспечивает набор специальных навыков и Д. С. Лихачев сформулировал принципи- знаний, в том числе экологических. Среди альную особенность экологии культуры, что них сегодня особое место занимает экология вполне относится к журналистике. Здесь утра- культуры и ее составной части — журнали ты, которые до известных пределов в природе стики.

И. Н. ПАНАРИН, декан вечернего отделения факультета международных отношений Дипломатической академии МИД России, пресс-секретарь Роскосмоса, профессор (Москва) ИНФОРМАЦИОННЫЕ АСПЕКТЫ ОБЕСПЕЧЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНОЙ И ДУХОВНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ Проблема формирования позитивного шения СМИ и руководителей контртеррори коммуникационного пространства, которое стической операции — диалог или цензура;

влияет на обеспечение национальной и ду- управление информационными потоками: не ховной безопасности, очень остро стоит в обходимость или недопустимость.

современной России. Во многом его форми- Общеизвестно, что термин «террор» про рование зависит от того, каковы будут ком- исходит от латинского слова terror, которое ментарии СМИ в ходе акций террора и дей- означает страх, ужас;

в русском языке «тер ствий силовых структур по противодействию. рор» — это целенаправленное устрашающее Можно обозначить следующие проблемные воздействие. Что касается понятий «террор»

вопросы: способы и средства доведения ин- и «терроризм», то они в принципе идентич формации о терроре до населения страны и ны. Однако если говорить о нюансах, то тер региона;

эмоциональные комментарии жур- роризм можно трактовать как понятие бо налистов, должны ли они быть;

взаимоотно- лее широкое (явление), а террор — как кон кретные действия.

Лихачев Д. С. Указ. соч. С. 344–345.

6 Там же. С. 345. См.: Лихачев Д. С. Указ. соч. С. 44–87.

252 Секция 4. СОВРЕМЕННОЕ КОММУНИКАЦИОННОЕ ПРОСТРАНСТВО: МЕЖДУ НАСИЛИЕМ И ГУМАНИЗМОМ Особенностью современного терроризма ческое восприятие, политическую неопыт является активное использование информа- ность. При данной расстановке составля ционно-психологического воздействия как ющих формулы очевидно, что при добавле важного элемента манипуляции сознанием нии к информационному сообщению (ИС) о и поведением людей с использованием воз- совершенном или подготавливаемом акте можностей глобальных коммуникаций. Дей- террора комментария (К), последовательно ва ствия террористов рассчитаны не только на рьирующего свой характер от очень позитив нанесение материального ущерба и угрозу ного до очень негативного, мы определенно жизни и здоровью людей, но и на информа- получим отношение той или иной социаль ционно-психологический шок, воздействие ной группы в том же диапазоне.

которого на большие массы людей создает За видимой простотой данной информа благоприятную обстановку для достижения ционной технологии скрывается и масса ню террористами своих целей. Одновременно ансов. Другими словами, один и тот же ком террористы учитывают особенности инфор- ментарий (это понятие тождественно ма мационной эпохи, связанной с существова- нипуляции) способен вызвать диаметрально нием глобальных СМИ, готовых оперативно противоположное отношение к событию (са освещать «террористические сенсации» и спо- мим террористам, декларируемым ими це собных с помощью определенных коммента- лям), либо подготовить мировосприятие к риев (К) к происходящим событиям эффек- дальнейшей переоценке в различных соци тивно воздействовать на общественное мне- альных группах в случае его преднамерен ние в любой стране мира. Сегодня любой ной подачи.

человек получает от СМИ вместе с самим Все это в полной мере нашло отражение информационным сообщением о каком-либо в новейшей российской истории. Типичный событии (ИС) еще и комментарий (в случае его пример такой технологии — захват терро отсутствия, это — К3, то есть нейтральный). ристами заложников в г. Буденновске (со На основании полученной информации ставляющая формулы ИС). Объект атаки — человек (социальная группа) выражает опре- районная больница и роддом. Информаци деленное отношение (О) к какому-либо явле- онно-психологическая истерика (наиболее нию, событию. На наш взгляд, оно тоже может емкое определение) в СМИ, особенно на теле быть различным: О1 — очень позитивное, О2 — канале — НТВ (Д). Мелькающие на телеэк позитивное, О3 — нейтральное, О4 — нега- ране заложники, рассказывающие о «добрых тивное, О5 — очень негативное. к ним террористах». Заявления (абсолютно В целом процесс формирования обще- ложные) о том, что Ш. Басаева можно по ственного мнения можно представить в сле- нять, поскольку «вся семья его погибла под дующем виде: русскими бомбами», и вообще он — «борец Д = ИС + К = СГ = О, за свободу своего народа» (К). Шокирующее где Д — диктор (радио или телевидения);

заявление тогдашнего Председателя Прави ИС — информационное сообщение;

тельства России В. Черномырдина, фактичес К — комментарий (от К1 до К5);

ки капитулировавшего перед преступниками, СГ — социальная группа;

с одновременным широким освещением его за О — отношение (от О1 до О5). явлений национальными электронными СМИ.

Практически комментарий является ма- В результате таких действий среди военно нипуляцией. К манипуляции относятся спе- служащих объединенной группировки войск (СГ) в Чечне стало прогрессировать убежде циальные действия по формированию стерео ние (О) о наличии сговора между верховной типов и созданию определенного впечатле властью в стране и террористами. Данные ния или отношения к тому или иному получены в ходе опросов российских военно факту, событию.

Основной объект воздействия коммента- служащих представителями армейских вос рия-манипуляции — психика всего россий- питательных структур в период после разре ского населения. Комментарии-манипуляции шения буденновского кризиса.

К4, К5 являются негативными информацион- Следует учесть, что в тот период СМИ ными потоками. Способы манипулирования тщательно обходили молчанием следующее общественным мнением опираются прежде обстоятельство: демонстрируемые, только что всего на средства массовой информации (СМИ), освобожденные из рук террористов люди ис позволяющие корректировать, регламентиро- пытывают так называемый «синдром залож вать и проектировать массовое сознание и ника», когда последние через некоторое вре психику людей. При этом упор делается на мя начинают чувствовать себя более привя использование законов психологии, некрити- занными к террористам, чем к спасателям.

И. Н. Панарин Отметим, что «синдром заложника» обычно Проблемы информационного противодей испытывают только около 20 % заложников, ствия террору:

то есть подбор персонажей для репортажа 1. Власть в ходе антитеррора должна уме велся скорее целенаправленно и в интересах ло управлять информационными потоками, террористов. Это обстоятельство однозначно наладив конструктивное сотрудничество со говорит о том, на кого в конечном итоге рабо- СМИ, в стремлении ограничить ущерб, нано тали указанные СМИ. Кроме того, установлен- симый террористами обществу.

ный факт — якобы «погибшая семья» Ш. Ба- Около 80 % российского телеэфира в саева на тот момент отдыхала на Кипре. прайм-тайм заполнено «демонстрацией на К сожалению, указанная антигосударст- силия и циничной жестокости» (против 15 % венная практика в деятельности отдельных в Европе и США). Это недопустимо. На фоне журналистов полностью не изжита и в XXI ве- усиления террора насилие на экранах пред ке. Во время событий, связанных с захватом ставляет особую угрозу для общества.

террористами в октябре 2002 года заложни- 2. Свобода творчества журналиста в ходе ков в театральном центре на Дубровке (Моск- теракта должна быть ограничена. Освещая ва), и после них, в ряде телепрограмм канала свершившийся террористический акт или «НТВ» («Намедни», от 27 октября 2002 г., контртеррористическую операцию, журна «Итоги» от 3 ноября 2002 г., «Свобода сло- лист обязан критически (именно так) оцени ва» от 14 февраля 2003 г.) достаточно отчет- вать ситуацию, объективно просчитывать ливо, на наш взгляд, был обозначен вектор последствия своих репортажей с места собы на формирование общественного мнения в тий. Его лозунгом должны стать слова «Не заданном ракурсе. Его направленность, в об- навреди!»

щем смысле, можно сформулировать следу- 3. Серьезной проблемой является другой ющими установками на подсознание населе- символический аспект терроризма — воздей ния страны: ствие показа СМИ актов насилия на потен — действия и требования террористов циальных террористов.

вынуждены и заслуживают быть учтенными 4. СМИ не должны «предоставлять три государственной властью;

буну» террористам ни при каких условиях.

— Запад озабочен подобным разрешени- 5. СМИ не должны содействовать террори ем конфликта;

стам в получении оперативной информации.

— необходим диалог с террористами как 6. Недопустимость двойных информаци полноправной стороной в международном онных стандартов.

конфликте;



Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 27 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.