авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 21 | 22 || 24 | 25 |   ...   | 27 |

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ОБРАЗОВАНИЯ КОНГРЕСС ПЕТЕРБУРГСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ...»

-- [ Страница 23 ] --

Е. О. Галицких В этих повестях — «Крутые горы», «Му- бы детей. Маленькая Мася стоит в литерату зыка», «Деревянные кони», «Магазин нена- ре рядом с Козеттой Виктора Гюго и также глядных пособий», «Кикимора», «Детская биб- ждет руки взрослого человека, способного лиотека» и «Последние холода», а затем в взять на себя ответственность за жизнь ре «Кресне», «Лежачих не бьют», «Те, кто до бенка и помочь пережить это трагическое нас» — ясно виден любимый герой автора — время детства. «Сломанная кукла» вызвала мальчишка-подросток, открывающий мир и дискуссии не только в литературной крити себя в мире, определяющий и воспитыва- ке, но и в учительских — был смелый ро ющий. Лиханов напишет посвящение, как ман, заявляющий право писателя бороться заклинание: «Посвящаю детям минувшей за сохранение детства «здесь и сейчас».

войны, их лишениям и вовсе не детским «У всякого времени своя жестокость…», — страданиям. Посвящаю нынешним взрослым, считает писатель. И эта жестокость застав кто не разучился поверять свою жизнь исти- ляет нас, взрослых, помнить о том, что мы в нами военного детства. Да светят всегда и не ответе за свои выборы, решения, политичес истают в нашей памяти те высокие правила кие катаклизмы. И у А. Лиханова хватает и не умирающие примеры — ведь взрослые мужества открыть новую тему — разбитое всего лишь бывшие дети». детское сердце, сломанное детство, сиротство, Судьбоносным поворотным моментом в горе детской души. Педагогическая проза и биографии и творчестве стал роман «Голго- публицистика писателя — это «Письма в за фа» с главным героем — бывшим солдатом щиту детства», отчаянное стремление быть Алексеем Пряхиным. «Как бы ни жил чело- услышанным своими современниками и же век, что бы он ни делал — благого или дур- лание активно помогать миру сохранить пра ного, — говорил Лиханов в интервью «Лите- во на веру, надежду и любовь, сохранить че ратурной газете», — на него во все глаза гля- ловеческое достоинство.

дит ребенок, человек, продолжающий нас». Журналистский опыт, писательский дар Факультет журналистики Уральского и многогранный личностный потенциал, ор университета в Свердловске открыл новое ганизаторский энтузиазм, гражданская по время — время накопления журналистско- зиция дали возможность А. Лиханову взять го опыта, впечатлений от людей и жизни. в 1991 году на свои плечи заботу о создании Стремление писать закрепилось в работе с Российского детского фонда. Общественное редакторами газет и журналов, в команди- признание, награды патриарха и президента, ровках, поездках по стране и встречах с людь- авторитет международного уровня пришли к ми. С 1975 года Лиханов возглавлял журнал любимому писателю от целого поколения «Смена», семь лет был ответственным сек- читателей. Неутомимый труженик и подвиж ретарем, тринадцать с половиной — глав- ник Детского фонда, он никогда не позволя ным редактором. Но успевает и книги писать, ет себе почивать на лаврах, торопится успеть и журналом руководить. «Мой генерал» все, что может сказать, сделать, сохранить.

(1975 г.) — роман для детей младшего школь- Его писательская позиция — защитник дет ного возраста. Сколько бы лет ни читала я его ства, поэтому он считает, что истинное ис в классе — всегда неизменный интерес у юных кусство — форма выражения добра;

это свое читателей и их родителей. образная концентрация всего лучшего, что К сорока пяти годам А. Лиханов издал может быть в человеке, концентрация такой тридцать книг. В 1980 году выходит повесть силы, которая излучает свет, очищающий, «Благие намерения», открывающая не толь- облагораживающий, возвышающий стоящих ко тему сиротского детства, но и ставящая рядом.

проблему педагогического призвания. Судь- Время благосклонно к Альберту Лихано ба Надежды Георгиевны — это воплощение ву, он построил дом, вырастил сына, сделал педагогики сердца, в которой нельзя себя счастливой любимую женщину, реализовал беречь, где нужно любить ребенка, быть его свой писательский дар и может с гордостью земным ангелом-хранителем. За эту книгу прочитать оценку В. П. Астафьева своей роли А. А. Лиханов получил Международную пре- в контексте времени: «Гражданином в наше мию им. М. Горького. время быть трудно, да необходимо, чтобы ха Работа в ЦК ВЛКСМ расширила опыт рактер был, а без характера нет писателя, как организаторский, управленческий и открыла нет и общественного деятеля. Лиханов — хо новые проблемы для творчества. От повести роший гражданин, по-вятски трудолюбив, по «Высшая мера» долгий путь до романа «Сло- русски стоек. И я предвижу и предчувствую, манная кукла», но в центре конфликта — что он много и достойно еще поработает на семья, ее мир, мера ответственности за судь- ниве нашего отечества, на подзапущенных его 422 Секция 7. КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТАНДАРТОВ СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЫ полях, и поможет упасть сорняку и созреть роман-газету с классическими произведени злаку». ями;

«Уроки нравственности» на видеокас Альберт Анатольевич Лиханов в наслед- сетах для школ России;

семейные детские ство современникам оставляет не только де- дома по всей стране;

традицию обществен сятки томов любимой читателями художе- но-литературных Лихановских чтений;

кни ственной прозы, но и библиотеку для детей гу «Заветное» с письмами Д. С. Лихачева;

и юношества в родном городе Кирове, где ог- педагогическую прозу и публицистику в за ромные фонды составляют книги из его лич- щиту детства и добрую память множества ной библиотеки;

премию учителям началь- детей-сирот, которым он помог как предсе ной школы им. А. Н. Тепляшиной;

детскую датель Российского детского фонда.

В. В. ГОРШКОВА, профессор кафедры социальной работы СПбГУП, доктор педагогических наук ИНТЕЛЛИГЕНТНОСТЬ КАК ВЫРАЖЕНИЕ ЭЛИТАРНОСТИ В ПРОФЕССИИ ПЕДАГОГА Интеллигентный учитель — создатель Однако учителю, преподавателю вуза, что культурных ценностей, просветитель, настав- бы быть не только интеллектуалом и про ник, слушатель, а также — сгусток интел- фессионалом, а именно интеллигентом, необ лекта, гибкого ума, квинтэссенция велико- ходимо рефлексивное овладение культурным душия, совести, благожелательности, защит- наследием путем «вечного», не прерывающе ник свободы, справедливости, непрерывно гося в различных формах (когнитивных, ху стремящийся к бесконечности духовного раз- дожественных, социальных) образования и вития. самообразования. И только в этом процессе Исследователи интеллигенции придают (сознательно либо бессознательно протекаю ей метагалактические масштабы, поскольку щем, но протекающем обязательно, даже если «представителем Ноосферы на Земле явля- человек этого не ощущает) рождается потреб ется интеллигенция, носитель разума, интел- ность в новой для человека, высокой, глу лекта, прогресса, культуры нравственного бинно осмысленной, сопричастной, творчес отношения и других ценностных категорий» кой интеллигентной позиции и созидатель (Д. С. Лихачев, Т. Н. Ворова и др.). ной деятельности, что и является основой Интеллигентный педагог — необходимая для создания новых духовных ценностей в составная часть всякого интеллектуального себе, в других людях, в культуре. Для педа слоя общества, который допускает свободное гога это не является ложным пафосом вы профессиональное и этическое самоопределе- соких слов — это планка, которую задает себе ние и несет ответственность, а порой и поте- действительно интеллигентно действующий ри за свои «интеллигентские» убеждения. человек, педагог, берущий на себя ответст Вместе с тем, как показывает опыт, есть часть венность за мир «вещей, людей и отноше учителей, которых называют «интеллектуа- ний» и отвечающий «за порядок вокруг себя»

лы». Они образованные, креативные, но мо- (М. К. Мамардашвили).

гут быть этически невыдержанные либо по- Есть избитая, уже многими деклариру нимающими этику отношений в деструктив- емая идея нобелевского лауреата Макс фон ной логике распада. Лауэ о том, что «образование — это то, что В целом интеллигентность педагога под- остается, когда все заученное забывается».

разумевает некую элитарность, непрерывный А действительно, что же остается, когда за «труд души», понимание опасности той «ду- ученное со временем неизбежно забывается?

ховной расхлябанности» (Гессе), которая Более того (это может быть темой дискуссии сегодня так предательски втягивает в себя о целях современной высшей школы), аме современного человека. Социологи сходятся риканцы сегодня любят повторять об умении на мысли, что обогащение человека различ- не набирать, а «стирать» информацию. Речь ными видами духовно-практической деятель- идет о полезности избыточной информации ности не свойственно основной «социальной и о том, что факт ее стирания есть форма массе» современных людей, образующей дан- движения к информации более высокого по ное общество. рядка.

В. В. Горшкова Безусловно, ведущую роль в формирова- достижениями он ни обладал и какую бы нии интеллигентного специалиста-педагога высокую самооценку он ни позиционировал, должна выполнять система высшего гумани- то есть не существует человека (даже вели тарного (в том числе и педагогического) об- кого), только созидающего или только раз разования. И уже стал общим тезис о том, рушающего, — потенциально и реально он и что образование как таковое должно быть то и другое одновременно. И весь фокус в том, направлено не только на освоение некой си- что интеллигентный педагог, понимая это, стемы (суммы) знаний в определенной пред- не будет провоцировать у детей проявление метной области, образование в человеке «че- негативных сторон их души, а будет всячес ловеческого лица», а на воспитание полно- ки помогать им подавлять их в себе. Опять ценной личности. Здесь-то и начинается возникает вопрос, являются ли наши СМИ и самое главное и самое сложное, поскольку телевидение союзником интеллигентного учи цель знаний и способов деятельности неми- теля или учитель один в поле воин?

нуемо превращается в сверхцель — стать че- Работа в этом контексте не может не за ловеком. А им стать, как известно, сразу с ботить профессионала-интеллигента, кото рождения и даже взросления невозможно, по- рый преподает свой предмет (любой!) с опо скольку им становятся в течение всей созна- рой на духовный базис воспитания, культу тельной и сложной жизни. И в условиях об- ры, бытия и именно в этом видит (за что их щества примитивного потребления («Скажи, называют иногда идеалистами) залог без что ты потребляешь, и я скажу кто ты» — опасности и сохранения русской нации. Если Э. Фромм) все труднее человеку преодоле- воспринимать это реально, то это сверхтруд вать в себе «слишком человеческое» и «ста- ная цель образовательных учреждений (в том новиться сверхчеловеком», что только и дает числе и высшей школы) — делать невозмож силы «оставаться Человеком и в определен- ное возможным.

ном смысле исключить риск не состояться» Генрих Нейгауз не уставал повторять сво (М. К. Мамардашвили). им ученикам: «Кто хочет невозможного — Известна парадоксальная мысль С. Л. Ру- тот добьется желаемого». Кстати, возникает бинштейна (она часто звучала в устах деяте- мысль, что важнее: изо всех сил преодоле лей культуры 90-х годов ХХ века) о том, что вать невозможное или осознать свой предел Человеком невозможно не оставаться даже непреодолимости в рамках возможного?

тогда, когда им оставаться невозможно. Под- Приведем как пример классическую модель черкивалось, что окружающий социум отнюдь культуры взаимоотношений Учителя и Уче не помогает, а скорее провоцирует у челове- ника — В. А. Жуковского и А. С. Пушкина.

ка его «небожественную сущность», и как После прочтения поэмы «Руслан и Людмила»

много надо иметь сил, убеждений, стойкости В. А. Жуковский написал молодому А. С. Пуш мужественной интеллигентности, чтобы «не кину: «Победителю ученику от побежденно сдать» «Бога в себе», а значит не предать го учителя». Интеллигентный и справедли себя как Человека. Все это лежит в плоско- вый В. А. Жуковский, «осознавая предел сти вос-пита-ния интеллигента — питания достигнутого» в своем литературном твор и укрепления себя духовной пищей и нрав- честве, как бы признал свое «поражение».

ственной культурой. Однако это «поражение» трудно по-челове Без излишнего теоретизирования необхо- чески и профессионально отличить от «побе димо напомнить, что человек не воспитыва- ды», поскольку учитель и нужен только для ется по частям, «человечное в человеке» об- того, чтобы быть предметом преодоления для разуется целостно, одновременно всеми воз- своих учеников, — именно в этом неумоли можными и сверхвозможными средствами. мый механизм развития всех участников Идея универсального человека (Л. Г. Брыле- процесса, механизм профессионального раз ва, В. В. Горшкова и др.) сегодня предельно вития.

доступна для теоретического понимания, но В этом явный аристократический про так же предельно сложна (иногда мучитель- фессионализм, культурная воспитанность, но трудна) для воплощения ее в практике интеллектуальная элитарность, высокий по своей жизни, деятельности и поведении. ступок нравственной самотождественности Развивающийся человек (ребенок, взрос- педагога, и все это всеобъемлющее захваты лый) как универсум одновременно является вается словом «интеллигентность» и «интел носителем и выразителем двух начал: сози- лигентный Учитель», который «несвободен дательного и разрушительного, духовного и в своей свободе», но свободен в выборе про бездуховного, божественного и дьявольского. явления персональной ответственности за Однако Человек все равно не Бог, какими бы уже сказанное и сделанное.

424 Секция 7. КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТАНДАРТОВ СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЫ Т. Л. КАВАЛЕРЧИК, методист кафедры теории развития образовательных систем Санкт-Петербургской академии постдипломного педагогического образования ИНФОРМАЦИОННАЯ КУЛЬТУРА И ИНФОРМАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ:

В ЗЕРКАЛЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТАНДАРТОВ СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЫ Владение информационными технологи- Следующий важный вопрос — для кого ями стало требованием времени. Какие во- должен создаваться образовательный стан просы в связи с этим новым явлением вста- дарт в области информационных технологий?

ют перед школой начала XXI века? Уникальность информационной области в том, Термин «информационные технологии» — что она определяет уровень освоения и зна одно из наиболее употребительных слово- ний не только для учащихся школы, но и для сочетаний сегодняшнего дня. Этим терми- учителей, и для администрации школ. Для ном чаще всего определяют множество техно- действительно качественного освоения компь логий, связанных с применением компьютер- ютерных технологий недостаточно одного ной техники. И термин «информационная двух компьютерных классов и нескольких культура» обозначает культуру использова- учителей информатики в школе. Только осво ния информационных технологий. ение всеми педагогами основ информацион Область информационных технологий ных технологий может создать предпосылки стремительно развивается. Каждые два-три для перехода к воспитанию в школе инфор года информационное пространство совре- мационной культуры. А это, в свою очередь, менного мира кардинально меняется. Еще невозможно без включенности школьной несколько лет назад компьютерная техника администрации в процесс информатизации использовалась в нашей стране только в от- школы. Получается, что образовательный дельных областях. Сегодня практически не школьный стандарт в области информаци осталось сфер жизнедеятельности, не охва- онных технологий должен быть многоадрес ченных информационными технологиями. ным — и для учеников, и для учителей, и Такая высокая скорость изменений ста- для школьных администраторов. Это тоже вит перед разработчиками образовательных новый подход, ранее не применявшийся при стандартов серьезную задачу: как создать формировании школьных образовательных приемлемый стандарт в быстро меняющей- стандартов. Он требует дополнительной под ся области? Если учесть, что от начала раз- готовки всех педагогических кадров, подкреп работки стандартов до их утверждения про- ленной созданием условий для работы пе ходит значительное время, то какими прин- дагогов с компьютерной техникой. Многие ципами можно руководствоваться при его передовые школы уже сегодня идут по пути формировании? Это новая задача, стоящая создания оснащенных компьютерной техни перед нашим образованием, учитывая, что кой рабочих мест для каждого педагога, со раньше стандарты создавались как минимум здают сети внутришкольной коммуникации, на десятилетия, и возможны варианты: пополняют штат сотрудниками новых, став — формулировка только основных прин- ших необходимыми, направлений (замести ципов, в самом общем виде;

тель директора по ИКТ, методист по ИКТ, — стандарт как открытая к изменениям инженер по технической поддержке и т. п.).

система, имеющая инвариантную и вариатив- Важный вопрос: как не потерять куль ную части;

туру в информационной культуре? и кто об — стандарт может определяться уровнем этом должен заботиться?

развития информационных технологий «сего- Информационная компьютерная культу дняшнего дня», то есть соответствовать уров- ра своеобразна. Ее ценности не всегда согла ню на момент начала его разработки (так со- суются с ценностями традиционной культу ставлен нынешний стандарт, в этом легко ры, что касается прежде всего Интернета. Это убедиться даже при кратком ознакомлении). отражается и в особенном «сетевом» языке, Каждый их этих подходов имеет свои феномен которого становится сегодня пред плюсы и минусы. Вероятно, их можно ком- метом исследований;

и в бльшей, нежели в бинировать друг с другом или с какими-то традиционных СМИ, свободе беспрепятствен иными методами. Пока эта задача еще тре- ного доступа к практически любой инфор бует разрешения. мации;

и в особенной «сетевой» анонимно М. Н. Кузьмин сти и многих других факторах. В этих усло- ду этими двумя крайностями. Сегодня учи виях возрастает роль педагога. Но учитель теля информатики вынуждены адаптировать уже выступает скорее не в роли наставника базовые программы к имеющимся у школы (современные школьники сами с легкостью возможностям.

учатся проводить досуг с помощью Интерне- И еще один немаловажный вопрос: как та или скачивать из сети рефераты). Роль учесть запросы будущего работодателя при учителя больше похожа на роль проводника определении образовательных стандартов (посредника), который поможет научиться в области информационных технологий?

ориентироваться, находить путь в многогран- Здесь решение уже известно: достаточно по ном информационном пространстве. Массу смотреть на образовательные стандарты возможностей, предоставляемых глобальной стран с устойчивой развитой экономичес Сетью, не случайно называют «интернет- кой системой. Хотя в школьном образова ресурсами». Научить использовать Интернет нии этих стран есть свои проблемы и слож именно как ресурс — важная задача, кото- ности, в области обучения информационным рая должна быть решена за годы школьного технологиям у них наработаны эффектив обучения. Если школьник, а впоследствии — ные схемы.

выпускник, сможет свободно использовать Общество XXI века не случайно называ Интернет для решения значимых для него ют информационным. По всей видимости, задач — будь то поиск необходимого товара вскоре информационные технологии займут или услуги, определение места отдыха, вы- важное место во всех аспектах школьного бор вуза, устройство на работу или что-то обучения. И роль школьного обучения IT из иное, — можно считать, что освоение стан- менится: из вспомогательного, хотя и мод дартов в области информационных техно- ного школьного предмета информатика пре логий прошло успешно. вратится в одну из главных дисциплин. Как при обучении чтению (или говорению): сна Стандарты школьного образования долж чала все внимание уделяется техническим ны согласовываться со стандартами следу ющих ступеней обучения (прежде всего ву- тонкостям — буквы, слова, правила построе зовского) и стандартами, предъявляемыми ния фраз и т. п. Затем технически процесс большинством работодателей. построения речи уже не представляет слож На сегодняшний день согласование стан- ности, а чтение или речь становятся просто дартов «школа — вуз» весьма относитель- инструментом для выражения мыслей и но. Ряд школ дает серьезную подготовку в эмоций. Аналогично и с обучением IT: сна области информационных технологий, и вы- чала решается вопрос приобретения базовых пускники этих школ на протяжении первых знаний и навыков, а затем эти знания и на курсов в вузе не узнают в области информа- выки используются уже как инструмент для тики почти ничего нового. Другие школы не решения новых задач в различных областях.

обеспечивают даже минимального уровня зна- И со временем главное внимание учителя ний в области компьютерной техники, и их информатики неизбежно переместится с техно выпускники становятся отстающими в вузе. логических на культурологические аспекты Часть школ оказывается в промежутке меж- обучения.

М. Н. КУЗЬМИН, директор федерального государственного научного учреждения «Институт национальных проблем образования», член-корреспондент Российской Академии образования ПРОБЛЕМА ОРГАНИЗАЦИИ ДИАЛОГА РОДНОЙ И РУССКОЙ КУЛЬТУР В СОДЕРЖАНИИ ОБРАЗОВАНИЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ШКОЛЫ ПОЛИЭТНИЧЕСКОЙ РОССИИ (1970–2007) Россия, как известно, многонациональная мента распада Советского Союза пропорция и многоконфессиональная страна. И хотя сей- была, соответственно, 50 на 50 %. Согласно час русские составляют 80 % населения, а на этому разрабатывались учебные планы, струк остальные народности приходится 20 %, до мо- турировалось содержание образования. После 426 Секция 7. КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТАНДАРТОВ СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЫ закона об образовании 1992 года было при- ником Президента Татарстана Шаймиева.

нято новое и довольно рациональное реше- Идут процессы, которые содействуют разру ние структурировать содержание образования шению Федерации. Пример: по учебным компонентно. Для удовлетворения потребно- планам и по статусу русский язык является стей этносов вывели специальные региональ- государственным на всей территории Рос ные компоненты и, во-первых, предоставили сийской Федерации. В субъектах Федера квоту времени для изучения родного языка ции государственными языками являются и культуры;

во-вторых, сделали этот компо- языки титульных наций, и учебный план нент достаточно независимым, то есть феде- поэтому соответствующий. Соответственно, и ральный уровень не имел к нему никакого пропорции в учебном плане в пользу госу отношения. дарственного языка, которым является пер По-видимому, полагалось, что при ситу- вый язык субъекта, то есть русский. В ре ации морально-политического единства, к гиональном же законодательстве он имеет которой мы привыкли за предшествующий статус или официального языка, или какой период, здесь тоже не будет никаких проти- то другой статус, но тоже пониженного зна воречий и нестыковок. Поэтому в закон чения. Получается, если татарский — пер было заложено решение, что это зона ответ- вый государственный, он обязателен для ин ственности исключительно субъекта Феде- тенсивного изучения для всех граждан, рации, и чтобы что-то поменять, нужно вы- поэтому русские дети получают шесть часов носить вопрос на уровень Государственной на изучение татарского языка в неделю за Думы — только там может состояться деле- счет других резервов, и прежде всего — за гирование федеральному уровню больших счет своего родного, русского языка. Ситуа прав. ция предконфликтная, потому что количе У нас уже есть 15 лет опыта работы с дан- ство писем, поступающих в адрес Президен ным компонентным принципом, и нужно та РФ по данному вопросу, огромное — из сказать, что некоторые результаты прямо- Башкирии, из Татарстана и других субъек таки удручающие. Я имею в виду межэтни- тов Федерации, где политический крен ческие отношения. Не думаю, что это нужно именно таков.

связывать только с одной школой — здесь Надо искать какую-то новую, совершен комплекс факторов, и мы столкнулись с целым но оригинальную модель взаимодействия. Не рядом проблем. Небольшой пример. В пред- следует пренебрегать данной проблемой, пола шествующие два месяца (в апреле-марте) я гая, что процентное соотношение населения был в двух субъектах Федерации — в Каза- в стране: русских — 80 %, татар — 4,5 %.

ни и Салехарде, Ямало-Ненецкий округ. Не Если же рассматривать конкретный субъект ожидали никаких отклонений от обычного Федерации отдельно, то сегодня у татар про хода дискуссий, пока в конце вдруг не вы- цент людей, знающих свой язык, говорящих ступил один то ли студент, то ли аспирант. на нем, подскочил в пять или даже больше Мне кажется, для выражения своей точки раз. Возникает проблема перевода высшей зрения он был специально включен в конец школы с русского языка на татарский и ряд дискуссии. Сказал он буквально следующее: других. И это очень серьезно. Желательно «Мы ждем-не дождемся, когда у нас кончит- найти какой-то другой рецепт для решения ся ямальский газ, и «старший брат», нако- данной дилеммы. Должен быть найден при нец, уйдет с нашей земли и даст нам воз- емлемый всеми сценарий, но не вестернизи можность погулять на свободе». рованный, как тот, по которому мы движем В Татарстане ситуация, может быть, даже ся сегодня, независимо от того, годится он еще более напряженная, потому что учебни- нам или нет. Нужна разработка специально ки создаются в специальном центре, кото- го плана, необходимы более ответственные рый вписан в Институт истории Татарской решения на государственном уровне, иначе академии наук. Директор этого института уже имеющиеся конфликтные процессы зай является одновременно политическим совет- дут слишком далеко.

О. Е. Лебедев О. Е. ЛЕБЕДЕВ, заведующий кафедрой теории развития образовательных систем Санкт-Петербургской государственной академии постдипломного педагогического образования, член-корреспондент Российской Академии образования, доктор педагогических наук, профессор ФОРМИРОВАНИЕ ОБЩЕКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ УЧАЩИХСЯ КАК ЦЕЛЬ И РЕЗУЛЬТАТ ШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Образование можно определить как спе- ными» и которые каждое молодое поколение циально организованный процесс развития решает для себя (жизненного выбора, само у обучаемых способности самостоятельно ре- определения, отношения к ценностям взрос шать проблемы, имеющие социальное и лич- лых и т. д.), так и тех, которые приобрели ностное значение, в различных сферах дея- особую актуальность для данного поколения тельности на основе освоения социального учащихся в связи с изменениями, происхо опыта, элементом которого является инди- дящими в обществе.

видуальный опыт обучаемых. Предлагаемое определение образования Подобное понимание сущности образова- подчеркивает, что развитие способности само ния создает предпосылки для решения мно- стоятельного решения проблем основывает гих актуальных проблем педагогической ся на приобщении к культуре общества. Та практики и педагогической теории и позво- кая постановка вопроса исходит из того, что ляет решить проблему источников современ- приобщение к культуре общества предполага ного общего образования. Понятно, что раз- ет освоение общих ценностей, объединяющих вить у обучаемых способность к самостоятель- общество. С этой точки зрения общее обра ному решению проблем можно лишь на зование обеспечивает формирование общего основе формирования опыта решения этих культурного пространства, «общего языка»

проблем. Но школьного обучения недостаточ- людей. Приобщение к культуре означает усво но для формирования такого опыта. Преиму- ение не только определенных знаний, уме щественно оно может дать опыт решения по- ний, навыков, не только освоение способов знавательных проблем, но и в этом случае деятельности, в том числе творческой, но и какая-то их часть, значимая для учащихся, формирование ценностного отношения к яв может оказаться вне рамок школьного обу- лениям культуры.

чения. Процесс школьного обучения лишь «Культурологическая» ориентация школь частично способен обеспечить формирование ного образования отражает и новые возмож опыта решения нравственных, эстетических, ности для определения путей обновления, коммуникативных и конкретных социальных обогащения, пересмотра содержания образо проблем. Для формирования полноценного вания. Для этого было бы необходимо сопо навыка решения социально и личностно зна- ставить предметную структуру современного чимых проблем школьное обучение должно школьного образования с существующими быть дополнено добавочным образованием, представлениями о содержании культуры, самообразованием, домашним образованием, прежде всего духовной. Такое сопоставление опытом социальной деятельности. С этой является задачей специального исследова точки зрения общее образование можно рас- ния. Отметим пока лишь то, что оно неиз сматривать как интеграцию различных ис- бежно приведет к выводу о существенных точников, различных путей образования. пробелах в школьном образовании. В част «Проблемное» понимание сущности обра- ности, к выводу о том, что в процессе обуче зования предполагает отказ от ориентации ния фактически не рассматривается молодеж на образование исключительно как на спо- ная субкультура, в мире которой живут соб подготовки к будущей жизни. Изложен- школьники.

ное выше определение образования означа- Ценности материальной и духовной куль ет, что образование должно обеспечивать воз- туры, составляющие содержание социального можность решения проблем «здесь и сейчас», опыта, созданы в результате решения различ а не только в будущем, которое может ка- ных проблем — познавательных, техничес заться учащимся достаточно далеким и весь- ких, нравственных, эстетических, политичес ма неопределенным. Вместе с тем «проблем- ких, философских и т. д. Таким образом, изу ный подход» ориентирует на изучение как чение социального опыта по сути является тех проблем, которые принято считать «веч- изучением опыта решения проблем, возни 428 Секция 7. КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТАНДАРТОВ СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЫ кавших перед людьми. Такой подход к по- учебных текстах. Вместе с тем задача приоб ниманию смысла образования ориентирует на щения учащихся к ценностям культуры мо соответствующие способы образовательной жет быть решена, если обращение к перво деятельности — на отказ от догматического источникам культуры станет обязательным изложения набора обязательных истин и на компонентом образовательного процесса.

использование методов анализа реальных про- С позиции «проблемного подхода» инте блемных ситуаций. грированным результатом общего образова Ориентация на освоение социального опы- ния является уровень образованности, дости та как совокупности культурных достижений гаемый учащимися. Уровни образованности выдвигает проблему определения уровня осво- различаются классом проблем, которые спо ения социального опыта. Можно выделить собны решать обучаемые на основе изучен два таких уровня: адаптированных текстов ного социального опыта.

и первоисточников. Составляющими уровня образованности Массовая школа основывается на исполь- являются: функциональная грамотность, об зовании специально созданных учебных тек- щекультурная компетентность, допрофессио стов, адаптированных к познавательным нальная компетентность, методологическая возможностям учащихся. Учебные пособия компетентность.

стали одним из основных факторов, обеспе- Функциональная грамотность характери чивающих доступность школьного образова- зуется способностью решать проблемы, свя ния для всех детей. В системе гимназичес- занные с реализацией различных социальных кого образования в XIX веке использование ролей (гражданина, избирателя, работника, учебных текстов сочеталось с обращением к клиента и т. д.). Общекультурная компетент первоисточникам культуры — произведени- ность выражается в способности объяснять ям русской и зарубежной (в том числе ан- явления действительности, ориентироваться тичной) литературы, причем некоторые из в мире ценностей. Допрофессиональная ком произведений зарубежной литературы изу- петентность проявляется в способности ре чались в подлиннике, на языке оригинала. шать проблемы профессионального выбора.

В условиях советской школы обращение Методологическая компетентность означает к первоисточникам ограничивалось чтением умение решать исследовательские и другие русской классики, посещением музеев и изу- творческие проблемы.

чением работ В. И. Ленина. В постсоветский Рассмотрим подробнее структуру обще период наблюдаются противоположные тен- культурной компетентности как планиру денции. С одной стороны, сокращается вре- емого результата общего образования. Обще мя, которое учащиеся выделяют на чтение культурная компетентность предполагает произведений классической литературы. На ориентацию в первоисточниках культуры — рынке учебных пособий появляются краткие произведениях художественной литературы, изложения содержания всех литературных музыкального, изобразительного, театрально произведений, включенных в школьную про- го искусства, музейных экспозициях, произве грамму. Какая-то часть учащихся ограничи- дениях если не научной, то хотя бы научно вается знакомством с ними. Одновременно, популярной литературы. Перечень видов по понятным идеологическим соображени- первоисточников можно продолжить. В реаль ям, происходит отказ от изучения ленинских ной образовательной практике подавляющее работ. В результате определенная часть уча- большинство учащихся ограничивается зна щихся за годы обучения в школе вообще не комством с немногими первоисточниками, приобретает опыта работы с первоисточника- в основном с некоторыми произведениями ху ми культуры. дожественной литературы.

С другой стороны, какая-то часть учащих- Для перехода от реального к желаемому ся получает возможность ознакомления с результату необходимо скорректировать тре разнообразными первоисточниками культу- бования к результатам общего образования.

ры во время зарубежных туристических по- Определение этих требований связано с вы ездок. В системе дополнительного образова- бором планируемого результата, который ния некоторые школьники знакомятся с на- может заключаться либо в поверхностной ин учными и научно-популярными работами, формированности о большом количестве пер отдельными техническими новинками. Но воисточников культуры, либо в глубоком зна данный культурный опыт чаще всего не вос- нии немногих первоисточников.

требуется школой. Другой компонент общекультурной ком Пока существует массовая школа, будет петентности — способность ориентироваться сохраняться и потребность в адаптированных в источниках информации, отбирать их для А. А. Лиханов решения познавательных задач по определен- ческих ценностей. Такая способность пред ным критериям, в том числе — достоверно- полагает умение различать факты, суждения, сти информации. оценки, устанавливать их связь с определен Третий компонент — способность объяс- ной системой ценностей, определять соб нять явления действительности, по крайней ственное аксиологическое поле.

мере те, с которыми человек сталкивается в Исключительно важным компонентом повседневной жизни, с позиций науки. При общекультурной компетентности является этом речь идет не только о научном понима- речевая культура учащихся. Под культурой нии таких явлений, но и о способности объяс- речи понимается владение нормами устного нять их. и письменного литературного языка (прави Четвертый компонент общекультурной лами произношения, ударения, грамматики, компетентности — способность ориентиро- словоупотребления и др.) и умение использо ваться в актуальных проблемах обществен- вать выразительные языковые средства в раз ной жизни (в сути проблем, причинах их ных условиях общения в соответствии с це возникновения, мнениях о путях решения). лями и содержанием речи.

Вряд ли имеет смысл пытаться составить Каждый из перечисленных компонентов исчерпывающий перечень таких проблем, общекультурной компетентности может быть учитывая их динамический характер. Вмес- рассмотрен как относительно самостоятель те с тем важно, чтобы каждый выпускник ная цель общего образования, реализуемая в средней школы мог привести примеры про- процессе изучения всех учебных дисциплин блем, ставших предметом общественного об- и в процессе внеучебной деятельности. Не суждения, и определить свой взгляд на пред- обходимым условием реализации этих це лагаемые пути решения этих проблем. лей является их отражение в образователь Пятый компонент общекультурной ком- ных стандартах — требованиях к результа петентности — способность ориентироваться там общего образования и программам для в мире социальных, нравственных и эстети- общеобразовательной школы.

А. А. ЛИХАНОВ, председатель Российского детского фонда, президент Международной ассоциации детских фондов, академик Российской Академии образования КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТАНДАРТОВ СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЫ Я окончил школу в 1953-м, в год смерти кую, возможность. Она отняла все лишнее, Сталина. Я дитя войны, и моей социализа- пустое и обнажила все истины, среди кото цией были военные годы. Страх за своего рых, конечно же, на первый план вышла отца, голод, столовая дополнительного пита- любовь.

ния, куда самые тощие дети получали талон- Я хочу рассказать про свою учительницу чик… Там были и так называемые «шака- Аполлинарию Николаевну Тепляшину. Она лы» — дети, у которых таких талонов не прожила 96 лет и 70 лет проработала в школе.

было. Они прорывались в эту столовую сквозь В 1949 году, когда я у нее учился в 4-м клас целый блок тетенек, которые их не пускали. се, она получила второй орден Ленина. Тог Они садились рядом за стол и просили: да учителям давали ордена за выслугу лет.

«Мальчик, оставь…», хотя мы никогда так А в то время, когда она получила первый друг друга не называли. Мы говорили «па- орден Ленина, эти награды сопровождались цаны» или «эй, ты!», но не «мальчик». Это и денежной премией. Учительница нам, де было вежливое обращение голодного к тому, тям, говорила: «Я не могу себе позволить у кого есть какая-то котлетка или иная еда. истратить эти деньги на себя, пусть это даже Мне кажется, что «социализация» — не очень маленькие деньги». И она покупала очень точное слово. О войне мы, конечно, единственное, что можно было приобрести без всегда говорим как о страшном испытании. карточек, — витамин С в аптеке. Мы начи Все это справедливо, но ведь война еще дала нали учиться в 8 утра, при свете коптилок, нам великую, если хотите — педагогичес- электричества не хватало. И каждое утро она 430 Секция 7. КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТАНДАРТОВ СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЫ проходила с дежурным по классу, который была система «косылок». Меня спас спорт.

нес эмалированную кружку с водой. Ополас- Где-то в 6-м классе я однажды зашел на дет кивала в ней серебряную ложечку и давала ский стадион и там увидел своего товари каждому в рот по одной витаминке. Когда ща еще по детскому саду. У него отец был премия закончилась, она стала покупать нам тренером на этом стадионе. И приятель витамины на свою крошечную учительскую предложил мне: давай к нам в секцию. И я зарплату. Когда и эти деньги иссякали, она стал ходить в две секции — лыжную и лег заваривала хвою в ведре и каждое утро весь коатлетическую. Вскоре наши одноклассни наш класс, 30 человек, заставляла выпивать ки увидели, что во время лыжных соревно по ложке этой горькой настойки, спасавшей ваний я их обгоняю. И это помогло дока нас от болезней. зать, что я не хуже других, а может, в чем-то Это уже не образование, это гораздо боль- и лучше.

ше — любовь. Аполлинария Николаевна до Эта суровая социализация саморегулиру революции была учительницей в той же ющегося детского сообщества практически школе, где мы учились. Тогда это была цер- не описана нашей наукой. Что происходит ковно-приходская школа, рядом стоял храм. между детьми во дворе, на помойке, какие После революции храм был заколочен, а шко- там бывают сделки и договоры, особенно сего ла работала. Аполлинария Николаевна про- дня? Вот где истинная социализация. И кого работала в этой школе практически всю свою эта нынешняя «школа жизни» готовит?..

жизнь — 70 лет. И где наши современные Аполлинарии Ни Я написал повесть о своей учительнице — колаевны?

«Крестная». Она была крестной матерью для В честь своей учительницы я учредил пре огромного количества людей: ее бывших уче- мию ее имени, выковал на московском Мо ниц, учеников, их детей. Одна учительница нетном дворе самую настоящую медаль, до сумела создать вокруг нашей начальной бился учреждения соответствующей государ школы некую духовную конструкцию. ственной премии к ней. Теперь наш Фонд Среди учениц Аполлинарии Николаевны вместе с городом и областью ежегодно вру была почтальонша, которая во время войны чает шесть таких наград — только учителям носила похоронки, в том числе и ее учени- начальной школы. Потому что Аполлинария кам. Но прежде чем доставить скорбное Николаевна была учительницей начальной письмо адресату, эта женщина приходила к школы. Часть премии выделяется мной и со своей учительнице, и та ее наставляла, что ставляет 10 тыс. рублей, это мои личные го делать. Так, однажды одну похоронку Апол- норары. Я не считаю возможным даже день линария Николаевна забрала себе и проси- ги Фонда на это брать, потому что Аполлина ла почтальоншу молчать. Отдала она эту по- рия Николаевна — моя учительница. Это мое, хоронку матери, у которой было больное сер- может быть, частное дело, но я хочу, чтобы дце, лишь после того, как сама подготовила оно стало общественным.

ее к этой вести. В каждом регионе есть замечательные Что это, образование? Это слово мне ужас- учителя. Сегодня учителя нужно вознести.

но не нравится, оно сегодня стало довлею- Думается, что надо вернуть ордена за выслу щим в нашем обществе… Нет, это воспита- гу лет учителю. Что такое двадцать лет в шко ние. Это русская традиция. Ушинский и все ле, если не истинная любовь? А учительское наши классики говорили «воспитание». Вос- сообщество выявит и выделит само, кто до питание, которое включает в себя образова- стоин звания «Истинный учитель» и премии ние. Образование — часть сердечности, точ- в 100 тыс. рублей.

нее, даже милосердия, русской ментальности. Да не деньги нужны людям, а честь, ко Любовь — вот главное. торая дороже ста тысяч. Так же, как милли Что такое военная школа? У меня есть он, выделенный для школы, почти не день дилогия — «Русские мальчики» и «Мужская ги. А еще огромная отчетность за них — это школа», посвященная этому периоду. Наша просто издевательство.

начальная школа была смешанной. Затем я К сожалению, сегодня деньги во всем перешел в школу для мальчиков. Мужская выступают на первый план. И тут я хочу школа была жесточайшей системой социа- наши власти укорить. Что же они, кроме де лизации. Когда мы пришли туда, даже мате- нег, ничего не видят? Что это за бред — день риться-то по-настоящему не умели, а там, если ги за рождение второго ребенка? Вчера сю открываешь рот и у тебя, как говорится, нет жет показали: москвичка живет в двенадца «аргументов», то ты уже изгой. Я это про- ти квадратных метрах. У нее в первый раз шел, когда меня лупили коллективно, когда родилась двойня, а во второй раз — тройня.

А. А. Лиханов Гражданский муж сразу слинял. (Мужик се- их опекой и попечительством, женщины за годня вообще слаб стал, не выдерживает ни- них деньги получают, кроме того, они сохра чего, не только подобных ситуаций.) У нее — нили эту малокомплектную школу. Что из пятеро детей и двенадцать метров на всех. этого получится — давайте посмотрим. По И ничего нет, только деньги за этих детей от лучается, только эти женщины защищают государства. И она говорит: «На работу надо родную землю, обездоленных детей и свою выходить». А что же с детьми?.. Вот вам и эту школку несчастную. Ну, разве можно так социальное сиротство. А если что-нибудь с строить отношения с народом?! Мне кажется, ней случится, поедут эти несчастные дети по народ вообще не участвует сегодня ни в чем.

всей державе, из одного сиротского заведе- Каково целеполагание нашего государства в ния в другое. его реформах, известно ли оно кому-нибудь?

Второе связанное с денежным интересом Мне — нет. Что мы делаем, куда идем?.. Пока направление сейчас — массовое закрытие дет- у нас не будет глобального целеполагания, ских сиротских заведений. Я сам очень кри- у нас ничего не произойдет, все будут гото тически отношусь к практике наших госу- виться к работе в магазине, все будет опус дарственных сиротских заведений, но нельзя каться, разрушаться, и никакое образование, же так просто уничтожать систему, которая мне кажется, не поможет.

строилась множество лет, не предлагая ни- Что касается сиротства, то ежегодно в те чего взамен! Правда, принято решение за три чение последних пяти лет в нашей стране года раздать в семьи 70 тыс. детей из си- прибывает 120 тыс. детей, оставшихся без ротских заведений. Всего их там 250 тыс. родителей;

по нашему мониторингу, с Соблазняют взрослых, соблазняют деньга- по 2006 год в Российской Федерации был ми — 6 тыс. на ребенка, 2,5 тыс. — возна- 1 млн 611 тыс. сирот, многие из которых уже граждение. Не зарплата, чтобы не оплатить не дети — они уже во взрослом мире.

весь социальный пакет, а вознаграждение. Сирота во взрослом мире — явление не В Мурманской области, соответственно, 11 тыс. исследованное, непонятное, но точно извест плюс 4 тыс. рублей. За 15 тыс. люди соблазня- но, что это несчастный человек. Мало кто ются, берут ребенка. из них устраивается. Конечно, есть некото Думаю, что если 10 % этих детей оста- рые ребята, прорвавшиеся в вузы. В вузах, нется в семьях, это будет великая победа, но кстати, сегодня созданы неплохие условия, 90 % все же поедут назад. А куда они по- чтобы сирота состоялся. Но добраться до выс едут, если все детские дома уже будут закры- ших учебных заведений большинству все ты? ПТУ у нас есть, туда могли бы идти, но таки не удается. При советской власти глав ПТУ сегодня никому не нужны и тоже за- ная установка всех министерств была «сиро крываются. Поэтому я предсказываю мощ- там — в вуз», и экзамены принимали со ный социальный катаклизм в ближайшие льготами, и места были, и, самое главное, годы. На этом новом витке вновь поднимет- им давали ход. А сегодня что?.. Я был в ся преступность. одном детском доме Челябинской области.

Еще один денежный синдром нашего Спрашиваю: «Ну, как дальше?» — «После времени — массовое закрытие малобюджет- 8-го класса — все в ПТУ». А после ПТУ, как ных сельских школ. У меня только один при- вы знаете, в вуз пойдет не более 0,1 % детей.

мер из моей родной Кировской области. Там Всем нам нужно непрестанно и упорно в Санчурском районе есть малокомплектная трудиться над решением этих проблем оте сельская школа, где, кажется, всего семь учи- чественного образования, потому что, образ тельниц. Школу хотели закрыть. Что сдела- но говоря, впереди просветов не видно, дож ли эти женщины? Зная, что можно взять ре- ди сплошные. И что мы будем с этим де бенка, они взяли каждая по два, три и даже лать — я, честно говоря, не знаю. Мои по четыре ребенка из детских домов. Таким представления о детстве, будущем детства, образом они собрали новый коллектив уче- самые печальные, даже трагические. Изви ников, и школа не закрылась. Сироты — под ните за пессимизм.

432 Секция 7. КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТАНДАРТОВ СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЫ Л. И. ЛУБЫШЕВА, профессор Российского государственного университета физической культуры, спорта и туризма, доктор педагогических наук (Москва) СПОРТИВНАЯ КУЛЬТУРА — НОВЫЙ ВЕКТОР РАЗВИТИЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА ШКОЛЫ Начиная с 1920-х годов физическая куль- Прежде всего сформулируем рабочее по тура прочно входит в учебные планы обще- нятие «спортивная культура». Как нам пред образовательных школ в качестве обязательно- ставляется, спортивная культура — это на го учебного предмета. Этому способствовали работанные в обществе и передающиеся из успешная качественная подготовка специа- поколения в поколение ценности, социальные листов, становление программно-методичес- процессы и отношения, складывающиеся в кого обеспечения, строительство новых школ результате соревнований и спортивной под с материально-спортивной базой. Развитие готовки к ним. Участие в соревнованиях пре физического воспитания в общеобразователь- следует цель достижения первенства или ре ных школах сформировало основы советской корда путем физического и духовного совер системы физического воспитания. Спорт орга- шенствования человека.

нично входил в эту систему в качестве сред- Социальная значимость спорта опреде ства, обеспечивающего организацию и содер- ляется прежде всего его ценностным потен жание внеклассной и внешкольной физкуль- циалом. К сожалению, вопрос о ценностях турно-образовательной и спортивной работы. спортивной культуры, об их месте в систе Однако уже тогда система спортивной под- ме научного спортивного знания остается ма готовки развивалась более быстрыми темпами. лоизученным. В нашем исследовании мы В 1928 году было проведено крупномасштаб- сделаем одну из первых попыток структу ное спортивное мероприятие — I Спартакиада рирования (классификации) ценностей спор народов СССР. Многочисленные спортивные тивной культуры.

рекорды, установленные в XX веке, превзо- Для исследования ценностей спортивной шли даже самые смелые прогнозы. Все это культуры особое значение имеет определение сделало спорт одним из самых бурно разви- существенных признаков, позволяющих вы вающихся социальных и культурных фено- явить эти ценности, систематизировать и менов современного общества. сгруппировать их в зависимости от значимо Цель нашего исследования — обоснова- сти для личности и общества.


За основу клас ние возможности введения общеобразователь- сификации ценностей спортивной культуры ного предмета «Спортивная культура» в сис- нами взяты такие признаки, как потребность тему общеобразовательных школ России. в самоорганизации здорового стиля жизни, Спорт в социологической характеристи- успехе, достижении высокого спортивного ке представляет собой феномен, который рас- результата, поскольку ценность как соци крывает истинные возможности человека, альная категория всегда связана с удовле позволяет их развивать в наибольшей степе- творением человеческих потребностей. По ни. Спорт эмоционален и непредсказуем, свя- требности человека многообразны и многие зан с разумным риском в познании неизвест- из них проявляются и в сфере спортивной ного. Спорт — это всегда борьба, в которой культуры. В процессе удовлетворения потреб можно прежде всего познать себя и проде- ностей и создаются культурные ценности, в том монстрировать свои достижения в соперни- числе и в сфере спорта.

честве с равными и лучшими. Спорт — это Спорт вырос в социально значимое явле самоутверждение и самореализация. ние, поскольку его ценностный потенциал обеспечивает прогресс развития и общества, Спорт, создающий ценности спортивной и личности. Рассматривая спорт как часть культуры, всегда являлся мощным соци общей культуры, мы выделяем в структуре альным феноменом и средством успешной социализации. Об этом свидетельствуют и его ценностей три важнейших компонента:

научные данные, и примеры жизненного пути общекультурный, социально-психологичес многих выдающихся спортсменов. По дан- кий, специфический.

ным социологических опросов современной Общекультурный компонент ценностей молодежи, спортсменов ясно, что именно спортивной культуры составляют социаль спорт оказал значительное влияние на их ные процессы правового, экономического, представление об общественной жизни и политического, информационного и образо мире в целом. вательного полей социального пространства.

Л. И. Лубышева чи приобщения юных спортсменов к спор Социально-психологический компонент ценностей спортивной культуры обеспечива- тивно-оздоровительной деятельности более ется уровнем общественного сознания, общест- эффективно.

венного мнения, интересов, мотивов, ценност- В связи с этим мы предлагаем ввести в ных ориентаций людей, а также уровнем вза- учебный процесс общеобразовательной шко имоотношений, которые выстраиваются в лы предмет «спортивная культура», чтобы сфере спорта («тренер — спортсмен», «спорт- каждый подросток имел возможность при смен — спортивный коллектив» и т. д.). общиться к занятиям спортом и ценностям Специфический компонент ценностного спортивной культуры. Спорт в полной мере потенциала спортивной культуры выража- обеспечивает социальный заказ на формиро ется в способности спорта удовлетворять по- вание жизнеспособной личности. Спортивное требности человека в физическом совершен- воспитание предполагает развитие личност ствовании, социализации, формировании здо- но значимых качеств, формирование способ ровья, самореализации и повышении социаль- ностей, вооружение учащихся знаниями о ного престижа личности в обществе путем жизни, необходимыми для успешного функ достижения высокого результата, победы, ре- ционирования человека в современном об корда. Осваивается эта группа ценностей ществе. Целевая установка спортивного вос путем спортивного совершенствования и вос- питания заключается в том, чтобы сформи питания. ровать личность, способную преодолевать В целом освоение ценностей спортивной трудности, развивать волю, выживать, само культуры возможно только в процессе орга- развиваться и достигать успеха, победы преж низации активности человека в сфере спорта. де всего над самим собой. В спорте уже со С позиции целеполагания жизнеспособ- здан механизм развития жизнеспособной ная личность — нравственно-волевой, духов- личности. Технология спортивной подготов но развитый, физически активный, социаль- ки включает средства и методы формирова но адаптированный, психологически устой- ния личности спортсмена, способного к само чивый человек, обладающий знаниями и совершенствованию в соответствии с задан способностями, необходимыми для жизни в ными целями.

современном обществе. Жизнеспособная лич- Модель учебного предмета «спортивная ность умеет самостоятельно решать пробле- культура» строится с учетом общепринятой мы, которыми озадачивает жизнь. Ей при- методологии.

суща гражданская ответственность, она го- Целью учебного предмета является фор това защитить свои права и добросовестно мирование спортивной культуры личности.

выполнять обязанности. В содержание учебного предмета входит три Философы утверждают, что умение жить — раздела: теоретический, практический и кон это искусство, которому нужно учить. Вос- трольный.

питать жизнеспособную личность — значит Теоретический раздел содержит знания сформировать у ребенка, подростка реалисти- об истории становления и развития спорта, ческое отношение к жизни. Жизненная энер- теории спорта, основах спортивной трениров гия, сила духа, твердость характера — имен- ки, методик медицинского контроля и само но эти качества востребованы в современном контроля.

мире, где начинают преобладать рисковые Практический раздел включает основные формы жизни. Быть успешным — значит разделы спортивной подготовки: общефизи ческой, специальной, тактической и техни идти на риск, осуществлять пробы, искать ческой. Соревновательная деятельность явля и быть готовым реализовать свой шанс.

Физическое воспитание, организуемое с ется неотъемлемой частью данного процесса.

начальной школы, лишь частично решает Контрольно-нормативный раздел преду актуальную задачу современного образова- сматривает оценку знаний, двигательных уме ния, формирования жизнеспособной лично- ний и навыков на уровне требований юно сти. Противоречие между рутинной формой шеских спортивных разрядов.

изложения учебной программы, где царит Ключевым моментом содержания спор элементарный повтор и нет свободы выбо- тивного образования является процесс форми ра, и статусом старшего школьника убива- рования спортивной культуры личности.

ет его инициативу и приводит к неприятию Спортивная культура личности представ урока физической культуры. Ценностный ляет собой результат освоения интеллекту потенциал спортивной культуры, методы альных и специфических ценностей спорта, спортивного воспитания, как показывает выражающийся в знаниях спортсмена об практика спортивных школ, решают зада- организации и контроле спортивной трени 434 Секция 7. КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТАНДАРТОВ СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЫ ровки, оптимальной спортивной подготовке, личности, обеспечивающее естественные ус активном участии в спортивных соревнова- ловия формирования ее социальной актив ниях, ведении спортивного стиля жизни, ности и успешной жизнедеятельности.

уровне общей культуры и поведении спорт- Введение учебного предмета «спортивная смена, в том числе на спортивной арене. культура» позволит устранить болевые точ Процесс освоения ценностей спортивной ки традиционно сложившейся системы фи культуры происходит в коллективных заня- зического воспитания.

тиях малых групп, в условиях строгого рег- Спортивное образование учащихся позво ламента выполнения упражнений в индиви- лит приблизиться к решению главной зада дуальной и коллективной форме. Здесь реа- чи современности — предоставлению воз лизуется принцип единства соперничества и можности каждому человеку в изменяющем сотрудничества для достижения целей от- ся обществе чувствовать себя уверенно, дельной личности и коллектива. Спортивное защищенно, грамотно формируя и сберегая образование должно рассматриваться как свое физическое, духовное и нравственное пространство деятельностной социализации здоровье.

Т. Н. МАРУСЕНКО, директор государственного образовательного учреждения «Дом детского и юношеского творчества» Калининского района Санкт-Петербурга ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В КОНТЕКСТЕ ОСВОЕНИЯ МНОГОКУЛЬТУРНОГО ПЛЮРАЛИЗМА Дополнительное образование детей под- конкретное представление о нас самих и по чиняется общим закономерностям образова- могают выстраивать актуальные направления ния как института ретрансляции культуры развития (приложения).

и механизма социализации личности, имеет В концепцию инновационной деятельно относительно самостоятельную ценность и сти ДДЮТ по теме «Многокультурное обра внутренние импульсы развития. Перестрой- зование» (2006–2010 гг.) заложены систем ка системы дополнительного образования но решаемые социокультурные и педагоги детей (и нашего Дома детского и юношеско- ческие цели:

го творчества (ДДЮТ), в частности) происхо- — комплексное сотрудничество детей и дит в контексте общих поисков культуроло- взрослых в социокультурной деловой и до гических составляющих образования и вос- суговой деятельности по воссозданию и со питания. зданию культурной среды района и города;

Специфика дополнительного образования — перевод внешних условий воспитания состоит в том, что оно по сути своей обязано во внутренние механизмы самовоспитания, быть открытой системой постоянно обнов- мировоззренческую устойчивость и толерант ляемых культуро- и наукоемких социально ность в условиях многоголосья бытовой и значимых программ, проектов, акций. Осно- общезначимой культуры, потребность и уме вания: свободный выбор учащихся по уже ние самореализоваться по программам «Пе имеющимся интересам и освоение новых для тербуржец XXI века», «Этнокультура» и др.

себя потребностей;

учреждение дополнитель- Средства, оправдывающие себя:

ного образования детей ориентировано на — корректировка имеющихся образова поиск и раскрытие творческих способностей тельных программ (ОП) с целью усиления и возможностей индивидуальной личности;


культурологической направленности;

дополнительное образование обязывает себя — разработка новых ОП, спецкурсов куль прогнозировать общекультурные тенденции турологической направленности;

и осваивать с детьми их практическую эф- — разработка учрежденческих и район фективность. ных программ в жанре «Многоаспектная Наша собственная диагностика интересов, культура»;

потребностей детей и их родных (педагоги- — участие в районных и городских про ческое наблюдение, анкетирование: «Я и моя граммах в жанрах «Университет этнокуль семья», «Духовный мир» и др.) дают нам тур», «Диалог культур» и так далее в целях Л. М. Мосолова активного противостояния негативным тен- — тематическое сотрудничество со шко денциям в обществе и молодежной субкуль- лами района;

туре;

— непрерывное образование педагогов и — создание концепции сотрудничества с администрации с подключением внутреннего муниципалитетом «Пискаревка»;

семинара «Традиции и новаторство в куль — многоаспектное сотрудничество с семьей;

туре».

— активизация интегративных связей — При таком комплексном и системном внешних и внутренних — в целях взаимо- подходе мы надеемся на успешность прогно проникновения аспектов культуры;

зируемых результатов.

Л. М. МОСОЛОВА, заведующая кафедрой теории и истории культуры Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена, доктор искусствоведения, профессор, Заслуженный работник высшей школы РФ (Санкт-Петербург) О НЕКОТОРЫХ КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИХ ОСНОВАНИЯХ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТАНДАРТОВ СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЫ В СВЕТЕ ИДЕЙ Д. С. ЛИХАЧЕВА Для культурологической концепции ственного сознания и постоянное обновление Д. С. Лихачева очень существенны три по- элементов и сфер культуры.

ложения. Во-первых, это широкое видение Представляется, что эти три положения культуры. Ученый включал в нее образова- чрезвычайно существенны для определения ние, науку, технику, религию, искусство, пра- культурологических оснований государствен во, нормы поведения человека и его отно- ных образовательных стандартов и построе шения с государством, «качество каких-либо ния системы программ обучения. У нас, к со хлебобулочных изделий»1 и многое другое. жалению, не обсуждается сколько-нибудь Он критиковал «государственных мужей» за всерьез объем и целостность общего поля редукционизм в этом отношении. К сожа- содержания образования — все то, что пре лению, они до сих пор не понимают, что все подается, вкладывается в сознание молодого правительство, а не только так называемое поколения. Мало обращается внимания на министерство культуры, управляет развити- саму проблему модернизации образования, ее ем культуры России. детерминанты, культурные цели, смыслы, зна Во-вторых, Дмитрий Сергеевич видел чение в современном культурогенезе. Речь культуру как целостное явление, в котором идет прежде всего не о профессионально-пред взаимно связаны все элементы, и изменения, метном обучении, а об общекультурном со затронувшие одну из форм культуры, захваты- держании образования. В результате мы по вают все ее сферы2;

он отмечал при этом, что лучаем в сознании выпускников калейдоскоп взаимодействие и взаимовлияние разных ком- разнородных, разрозненных, специализиро понентов и сфер культуры недостаточно изу- ванных «текстов», не складывающихся в це чены, что затрудняет ее понимание и управ- лостную систему знаний и ценностей, то есть ление ею. образование и сознание личности остаются мо В-третьих, во многих работах академи- заичными, несмотря на постоянные разгово ка исследуется историчность культуры, пре- ры о междисциплинарных связях и интегра емственность различных ее явлений и форм, ции знаний.

нелинейность развития, а также осознание че- Как образование присутствует в куль ловеком исторической относительности соб- туре? Как оно связано с пониманием емкос ти культуры (это весь искусственный мир, созданный человеком, способ его бытия в Лихачев Д. С. У нас есть опыт преодоления паде ния культуры // Д. С. Лихачев — Университетские единстве всех форм и результатов матери встречи. 16 текстов. СПб., 2006. С. 48. альной, духовной и художественной дея Лихачев Д. С. Культура как целостное явление // тельности) и целостности культуры (вза Лихачев Д. С. Избранные труды по русской и миро имосвязанное множество элементов, порож вой культуре. СПб., 2006. С. 350.

436 Секция 7. КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТАНДАРТОВ СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЫ дающее целое, отличающееся от остальных групп наук, которые занимаются изучением частей)? каждой специфической формы бытия — Если культура есть способ бытия челове- наук естественных, общественных или соци ка, общества, то образование — основной спо- альных, гуманитарных и культурологичес соб социокультурного воспроизводства наций ких. Схематически предметное поле разных и человечества, воспроизводство целостного наук и соответствующих им образовательных или ущербного, несбалансированного содер- областей в целостности представлено на ри жания национальной и мировой культуры. сунке.

Содержанием образования являются много- Философия и математика не относятся ни образные культурные тексты — научные, к гуманитарным, ни к социальным, ни к куль обыденные, религиозные, художественные, турологическим наукам, ни к естествозна публицистические и другие, которые призва- нию, ибо они занимаются познанием бытия ны обеспечивать молодому поколению услов- в целом, его общих качественных и количе ственных характеристик.

но достаточную степень социализированно Образовательные блоки или модули госу сти, инкультурированности, креативности, выпускать полноценных членов общества. дарственных стандартов должны структури Образование должно быть сосредоточено на роваться на онтологических основаниях, а не системно-целостном продуцировании харак- на сугубо формальных, что характерно для теристик человека, которые определяют спе- современных ГОСТов (например, что стоит цифику и уровень его социальной адекват- название блока «социально-экономический»!).

ности и общекультурной компетентности, Единство знания не в его формальной сис способность действовать в диалоговом поле темности, а в его целостности как органи культуры (вертикальном и горизонтальном). ческой взаимоопределенности его частей.

Идея целостности культуры привлекала Полнота и целостность антропосоциокуль внимание и других исследователей. В част- турного содержания образования определя ности, теоретическим основанием для по- ются также и тем, что соответствующие об строения целостного содержания государ- разовательные поля не отгорожены друг от ственного образовательного стандарта может друга «крепостными стенами». Между ними стать исходная онтологическая система, раз- существуют линии «стыков», взаимопроник работанная М. С. Каганом3. В ней культура новения, образуя интегративные блоки позна включена в систему бытия наряду с приро- ния, которые могут обеспечиваться специаль дой, человеком и обществом как специфи- ными курсами.

ческая онтическая форма. Следовательно, со- Взаимодействие научно-образовательных держание образования должно включать в областей, например, может происходить так свою структуру знания обо всех четырех фор- же в пределах, когда они фокусируют свой мах бытия, которые изучаются различными интерес на постижении и понимании субъ ансамблями наук, взаимосвязанно и взаимо- ектности человека. В этой образовательной дополнительно представляющими архитек- проекции интегративно предстает единство всех наук в отношении к человеку.

тонику целостного мира человека.

Качественные различия всех четырех под- Итогом освоения всех образовательных систем бытия обусловливают особенности тех модулей является обретение выпускниками интегративной общекультурной компетент ности по отношению к институциональным нормам социальной организации, конвен циональным нормам социальной идентично сти, солидарности и культурной регуляции, уровню полноты и свободы владения языка ми социальной и межкультурной коммуни кации, образцам социальной престижности и другим социокультурным сферам. На «ки тах» общекультурной компетентности раз виваются системы профессиональных компе тентностей. При этом нельзя путать (что часто бывает) культурную компетентность с куль турологической. Культурологические знания, так же как и исторические, социологические или экономические, входят в ансамбль обще Каган М. С. Метаморфозы бытия и небытия. СПб., культурной компетентности личности. Вместе 2006. С. 200.

Е. Г. Муромова с тем существует и профессиональная ком- Что касается положения Д. С. Лихачева петентность культуролога. об историчности культуры и ее проекции в Необходимо, чтобы в общекультурном содержании образования, то это не только блоке присутствовал особый модус естество- наличие предмета «отечественная история».

знания, связываемый с постижением совре- Содержание всех учебных курсов должно менной естественно-научной картины мира. быть историчным. Кроме того, такие предме Это преодолевает раскол, говоря словами Джо- ты, как «история культур и цивилизаций», на Берннала, между «двумя культурами» — «история философии», «история литературы»

гуманитарной и технической — и обеспечи- и многие другие «истории», необходимо вает целостность постижения бытия. синхронизировать для взаимодополняющей, Следует подчеркнуть, что в содержании многогранной и целостной характеристики образования должны присутствовать знания той или иной культурной эпохи.

обо всех сферах культуры, и нельзя допускать, Представляется, что модернизация содер чтобы какая-либо одна сфера гипертрофи- жания образования сегодня вновь потребо ровалась, а другая недооценивалась (сегодня, вала внимания к историософии, этике, гер например, существует гипертрофия экономи- меневтике, геополитике (как культурологии ческой составляющей в ущерб нравствен- внешнеполитического мышления), к понима но-аксиологической). По мнению Хейзинга, нию смыслов деятельности человека, смыс из-за дисбаланса в развитии различных сфер лов, заложенных в глубины различных ци культуры она может деформироваться, «бо- вилизаций, то есть тех смыслов, которые ка леть», отставать в общем развитии, что будет саются «духовной устремленности вверх, к свету»4. В этом суть совершенствования че сказываться в свою очередь на образовании;

и, наоборот, пробелы, дисбалансы в содержа- ловека и общества. Х. Ортега-и-Гассет в ра нии общекультурной подготовки молодого боте «Миссия университета» полагал, что специалиста будут негативно влиять на ре- стратегической целью университета являет альности его культурного развития и куль- ся просветление человека в его историософ турной среды. ском понимании.

Е. Г. МУРОМОВА, заместитель директора по учебно-воспитательной работе школы № 160, аспирант Санкт-Петербургской академии постдипломного педагогического образования ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ СТАНДАРТ И КУЛЬТУРА ОБУЧЕНИЯ ИНОСТРАННЫМ ЯЗЫКАМ Говоря о культурологических основах ема информации, но и развитие способности образовательного стандарта, мы прежде все- ориентироваться в мире культуры, наполнен го должны определиться, что мы понимаем ном жизненными, нравственными смыслами.

под этими основами. Российское образование формировалось В настоящее время мы являемся свидете- под сильным влиянием западноевропейской лями и участниками формирования нового философско-педагогической мысли. Постепен типа отечественной культуры, характеризу- ное обращение к Западу, начиная с XV века, емого, во-первых, разрушением ценностей было вызвано расширением культурных свя «пролетарской культуры» и в то же время — зей России и осознанием необходимости от тоталитарного общества;

во-вторых, отступ- крытия школ и подготовки учителей. Петр I, лением национальных ценностей под напо- перенимая у европейцев лучшие образцы во ром западноевропейской и американской енной и мореплавательной техники, разви массовой контркультуры. Если принять цен- вая просвещение, осознавал, что рано или ностные ориентации за основную характери- поздно Россия должна будет повернуться к стику понятия «культура», то нужно осознать Западу спиной и продолжить развитие само значение различных природных, социальных, стоятельно. Необходимость учиться у Запа исторических условий, оказывающих влия ние на ее формирование. Поэтому образова- Амонашвили Ш. А. Образ и образование // Педа ние — не просто усвоение определенного объ- гогика культуры. СПб., 2005. № 2. С. 7–11.

438 Секция 7. КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ СТАНДАРТОВ СОВРЕМЕННОЙ ШКОЛЫ да сопровождалась стремлением сохранить и каждый должен был быть как все, лишь чистоту веры и особый национальный ха- членом коллектива, но не больше.

рактер русского народа. Последующие заим- В новом образовательном стандарте за ствования гораздо меньше учитывали особен- явлена личностная ориентация образования.

ности национальной почвы, но именно они Дело даже не в обеспечении выбора в обра вызвали колоссальный толчок в развитии зовании. Во многом выбор учебного заведе национальной русской культуры в XIX веке. ния — прерогатива родителей, которые в Как писал Д. С. Лихачев, «культура имеет погоне за престижным английским или му типы культур, формации, но — культура не зыкой не учитывают природных склонностей имеет границ и обогащается от общения с своего ребенка, и он оказывается заложни другими культурами. Национальная замкну- ком высоких требований, предъявляемых ему тость неизбежно ведет к обеднению и вырож- учителями, с одной стороны, и родителями — дению культуры, к гибели ее индивидуаль- с другой. Выбор предметов для изучения в ности»1. Обращение к европейскому опыту старших классах позволит ребенку сконцен создало предпосылки для расцвета отече- трировать свои усилия именно на подготов ственной культуры, и энергия ответного вы- ке к будущему выбору профессии. Но наибо броса во много раз превышала начальные за- лее важным является использование лично имствования. стно-ориентированного обучения на каждом Д. С. Лихачев указывал, что для разви- уроке и каждым учителем. Эта задача го тия настоящей, большой культуры в общест- раздо труднее, чем организация вариативно ве необходима «культурная среда, владеющая сти в обучении. Решение ее во многом зави не только национальными культурными цен- сит от того, как государство относится к лич ностями, но и ценностями, принадлежащи- ности каждого своего гражданина, и тем ми всему человечеству» 2. Создание такой более ребенка. Решение этой задачи невоз культурной среды и должно стать нашей можно и без осознания учителями, выросши основной заботой. Через принадлежность к ми в авторитарной школе, что нужны иные российской культуре мы должны принадле- пути выстраивания стратегии взаимоотноше жать и культуре европейской, вбирающей все ний с учениками.

культуры прошлого и настоящего. Рассмотрим опыт учителей английского Однако в европейской и российской куль- языка, которые более десяти лет работают с турах есть существенные отличия. Напри- использованием британских учебно-методи мер, понятие личности, соотношение лично- ческих комплексов. Технологии, предлага сти и коллектива, личности и государства. емые в этих учебниках, разработаны на ос Как писал К. Д. Кавелин, «наше больное нове принципиально иного подхода к обуче место — пассивность, стертость нравствен- нию и содержат новое понимание таких ной личности»3. категорий, как личность, авторитет, общение, Одним из десяти базовых принципов, активность, власть. Поэтому при использо положенных в основу нового образовательно- вании данных материалов может возникнуть го стандарта, является усиление социально- скрытый конфликт различных культурных гуманитарной направленности образования, схем. Происходят ли какие-либо изменения способствующей утверждению ценностей в ведении урока при использовании британ гражданского демократического общества, ских технологий или учитель ведет урок так становлению и социализации личности уче- же, как и при использовании советских учеб ника в условиях современного мира4. Техно- ников, основанных на грамматико-перевод кратизм нашей школы произрастал и под- ном методе? Мы сделали попытку исследовать держивался техно-бюрократическим государ- эту проблему в нашей школе, где работают ством, в котором не было места развитой 17 учителей английского языка, средний индивидуальности, где ростки ее подавлялись возраст которых 45 лет. 100 % респондентов отметили, что урок иностранного языка из менился с 1990 года. 82 % преподавателей Лихачев Д. С. Культура как целостная среда // считают, что изменениям способствовала Новый мир. 1994. № 8. С. 8.

большая свобода при выборе учебников. На Там же. С. 7.

качественно другой подход к обучению указа Кавелин К. Д. Наш умственный строй // Антоло ли 59 % опрошенных. 70 % преподавателей гия русской философии: в 3 т. СПб., 2000. Т. 3. С. 169.

считают, что урок приобрел коммуникатив Днепров Э. Д. Образовательный стандарт — инст румент обновления содержания общего образования / ную направленность. 65 % из них признали Временный научный коллектив «Образовательный стан большую роль введения новых технологий, дарт» Министерства образования Российской Федера столько же дают детям на уроке задания ции. М., 2004. С. 42.

С. Д. Неверкович, С. Я. Коблева проблемного характера. Однако лишь 35 % Только 12 % считают, что учитель должен преподавателей заметили изменения в отно- быть непререкаемым авторитетом. 35 % пола шениях учителей и учащихся, отметив попыт- гают, что активный ученик — тот, кто генери ки учителя перейти от позиции основного рует идеи, отстаивает свою точку зрения, са носителя информации к роли консультанта, мостоятелен в учебе, проявляет инициативу.

партнера. При этом 76 % учителей просят Таким образом, можно сделать вывод, что детей поделиться собственным опытом, вы- феномен урока английского языка претерпе разить личное мнение, чувства. Роль лично- вает качественные изменения и является свое стно-ориентированного обучения и коммуни- образным лидером нового содержания об кативные возможности самого учителя отме- разования. Однако авторитарные позиции тили лишь 29 % учителей. 88 % респондентов российского учителя еще очень сильны, и считают, что хороший учитель должен быть потребуется время для перехода к новой фор проводником в мире знаний, оказывать уче- ме урока — урока диалога, где личность уче нику помощь и помогать в решении проблем. ника не менее важна, чем личность учителя.

С. Д. НЕВЕРКОВИЧ, заведующий кафедрой педагогики Российского государственного университета физической культуры, спорта и туризма, член-корреспондент Российской Академии образования, доктор педагогических наук, профессор (Москва);

С. Я. КОБЛЕВА, преподаватель Адыгейского государственного университета, кандидат педагогических наук (Майкоп) ФОРМИРОВАНИЕ ЦЕННОСТНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О КУЛЬТУРЕ МИРА В ПЕДАГОГИЧЕСКОМ ПРОЦЕССЕ Совершенствование образовательного про- бежных (А. Адлер, Р. А. Розенберг и др.), так цесса характеризуется следующими тенден- и отечественных (С. Ф. Анисимов, М. И. Боб циями: содержание образования обогащает- нева, А. Г. Здравомыслов, О. М. Панфилова ся гуманитарным компонентом, когда на и др.) ученых.

первый план выдвигается гуманистическая Никогда раньше системы ценностей, ис направленность образования, отношение к поведуемые человечеством, государствами, на человеку различных культурных сообществ циями, социальными группами, индивидами, как высшей ценности;

приоритет в обучении не становились факторами их развития, от иностранному языку, в частности, становит- которых в решающей мере зависело бы не ся обязательным компонентом культуры мо- просто содержание и направленность чело лодого человека в современных условиях. веческой истории, но и то, будет ли эта исто Проблема развития личности с разных рия иметь продолжение или она оборвется.



Pages:     | 1 |   ...   | 21 | 22 || 24 | 25 |   ...   | 27 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.