авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 27 |

«РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ОБРАЗОВАНИЯ КОНГРЕСС ПЕТЕРБУРГСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ...»

-- [ Страница 6 ] --

в Москве о восстановлении единства РПЦ Известно, что сильная диаспора может ускоряется процесс взаимного примирения и быть только у сильного государства, государ диалога. Этот процесс необратим, несмотря ства с национальной идеей. И сейчас, когда на все препятствия объективного и субъек- Россия вновь обретает динамику развития и тивного характера. Кстати, не все приходы авторитет в международных отношениях, ког Русской православной зарубежной церкви да ломается привычная структура мира, со согласны с объединением с РПЦ, им еще отечественники призваны быть вместе. Рос потребуется немало времени. Но главное в сийская зарубежная диаспора должна занять другом: значение «Акта о каноническом должное место в политике России. Очевидно, единстве» выходит далеко за чисто церков- что внутренние социально-экономические про ные рамки. Это символический знак воссо- блемы сейчас для нас более актуальны. Но единения разделенного русского народа, «ис- откладывать решение этой гуманитарной и торической России». одновременно стратегической задачи риско Работа с российской эмиграцией, осозна- ванно. Кто может просчитать возможные из ние ее роли, принятие ее представителей не держки от упущенных сегодня возможностей?

В. А. БАЧИНИН, главный научный сотрудник Социологического института РАН, доктор социологических наук, профессор (Санкт-Петербург) МАКС ВЕБЕР В РОССИИ:

О СОЮЗЕ РЕЛИГИОЗНОЙ ЭТИКИ И ДУХА КАПИТАЛИЗМА М. Вебер в своем труде «Протестантская указывает на такие предпосылочные факто этика и дух капитализма» обратил внимание ры, как определенный материальный доста на то обстоятельство, что в XVI веке многие ток и наличие в арсенале начинающего пред богатые немецкие города, располагавшиеся в принимателя добротного, высококачественно благоприятных естественно-климатических го, а значит, дорогостоящего образования. Это условиях, вблизи старинных торговых путей, тот минимум, без которого не может быть отвергли католичество и приняли протестан- гарантий успеха в экономической сфере.

тизм. Новое вероисповедание обнаружило В современной России протестанты не способность оказывать позитивное влияние располагают необходимым набором благо на экономическую деятельность. В результа- приятных предпосылок. На ее просторах дей те соединения таких важных факторов, как ствуют совершенно иные факторы, никак не объективные предпосылки и удачный субъек- способствующие сходному развитию событий.

тивный выбор, возник единый вектор пре- Естественные климатические условия остав образовательной деятельности, позволивший ляют желать лучшего. Социальные обстоя европейским протестантам энергично и ус- тельства политического и правового харак пешно решать многочисленные социально- тера напоминают многочисленные ряды уст экономические проблемы. рашающих заграждений, через которые че Рассуждая о последующих, уже постре- ловеку, обладающему верой, совестью и об формационных поколениях протестантов, разованием, почти невозможно пробиться.

Вебер не говорит о том, что они добивались Что же касается религиозной обстанов успеха, вступая на экономическое поприще ки, то она в стране такова, что протестант вооруженными одной лишь Библией. Он ощущает себя не полноправным граждани В. А. Бачинин ном, на пути которого нет противозаконных ально-экономической реальности с жаждущим препятствий для социальной самореализа- обновления церковно-христианским мышле ции, а неким аутсайдером, ловящим на себе нием. Россия избрала иной путь, который косые взгляды обывателей, чиновников, право- не принес ей лавров. Причины ее социаль славных мирян и их батюшек. но-экономического отставания от европей Первым и самым важным субъективным ских государств заключались в следующем:

условием, необходимым для того, чтобы веро- — во-первых, конфессиональные структу вания христианина оказывали определяющее ры православия, воспринятого Россией от бес воздействие на его экономическое сознание, славно погибшей Византийской империи, является глубина этих верований, твердость ориентированы на обслуживание общества христианских убеждений. Существовали ли традиционного типа, не приспособленного к эти условия в России в прошлом и имеются динамичным формам интенсивного самораз ли они в настоящем? Чтобы ответить на этот вития. Жесткость этих структур столь зна вопрос, приведем две ссылки на российские чительна, что до сих пор они не поддаются реалии из наблюдений двух писателей-клас- никакому позитивному реформированию;

сиков — Ф. Достоевского и А. Чехова. — во-вторых, российское имперское го У Достоевского мы находим характерную сударство никогда не стремилось к тому, что историю, очень похожую на притчу. В одном бы путем библейско-христианского просве селе разгорелся пожар, занялась церковь. щения развивать у народных масс механиз Мужики тушили огонь, когда к ним подбе- мы религиозной мотивации и вовлекать их жал трактирщик и пообещал поставить ведро религиозное сознание в дело развития соци водки, если они помогут потушить горящий ально-экономических отношений;

трактир. Конец рассказа звучит лаконично, — в-третьих, в ХХ веке Советская Россия как воинское донесение: кабак отстояли, избрала откровенно деструктивный путь ра а церковь сгорела. дикальной ампутации в массовом сознании В чеховской повести «Мужики» читаем: всех тех духовных органов, которые ответст «Старик не верил в Бога, потому что почти венны за религиозно-мотивированное обеспече никогда не думал о нем… Бабка верила, но ние социально-экономической деятельности.

как-то тускло;

все перемешалось в ее памяти, Произошла их замена на мотивационные и едва она начинала думать о грехах, о смер- структуры сугубо секулярного, даже бого ти, о спасении души, как нужда и заботы борческого, идеологического характера. Но перехватывали ее мысль, и она тотчас же за- если срок действенности религиозно-мотива бывала, о чем думала… Марья и Фекла крес- ционных структур весьма продолжителен и ох тились, говели каждый год, но ничего не ватывает длительные исторические периоды, понимали. Детей не учили молиться, ничего то действенность механизмов секулярной мо не говорили им о боге, не внушали никаких тивации исторически чрезвычайно кратко правил и только запрещали в пост есть ско- временна. Не распространяющаяся за преде ромное. В прочих семьях было почти то же: лы жизни одного поколения, она быстро рас мало кто верил, мало кто понимал». ходует свой мобилизационный ресурс. Поэто Иными словами, в русском сознании прак- му власти, чтобы поддерживать требуемые тем тически отсутствовали структуры, отвеча- пы экономического развития, использовали вшие за мотивационное обеспечение соци- внерелигиозную и внеэкономическую механи ально-экономической, правовой, политичес- ку устрашающего государственного террора.

кой деятельности тех, кто носил на груди В протестантизме социальный контроль крест и считал себя православным. церкви над экономикой никогда не был пря Некогда европейская Реформация взяла мым и непосредственным. Церковь как инсти курс на преодоление диктата как церковно- тут не вмешивается в экономическую жизнь.

католического, так и экономического тради- Говорить об ее диктате, даже если речь идет о ционализма. При этом она не сбила христи- кальвинизме, нет оснований. Однако между анскую церковь со своего пути, как это сде- церковной общиной и экономической дея лала в ХХ веке большевистская Россия. Евро- тельностью ее членов присутствует промежу па избрала иной путь, который заключался точная и вместе с тем весьма существенная в том, чтобы взять церковь в союзники, за- контролирующая инстанция. Ею является ключить с ней соглашение о взаимодействии христианское сознание верующего-протестан и взаимной поддержке. Но для этого понадо- та. Его мышление служит тем связующим билось, чтобы стремящееся к новым горизон- звеном, которое, не меняя собственной сути, там экономическое мышление объединило одинаково эффективно осуществляет свои свои усилия по созданию нового типа соци- ориентационные и регулятивные функции в 106 Секция 1. РУССКИЙ МИР И ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЫЗОВЫ ЭПОХИ сферах как церковной, так и экономической тели норм православной нравственности со жизни. ставляют менее 1 % населения, трудно рас Анализ отечественной модели отношений считывать на союз православия и экономики.

между религией и экономикой показывает, Чтобы преодолеть то отчуждение, которое что в России: существует между современным православи — не предвидится доминирования проте- ем и духом цивилизованного капитализма, стантской этики над этикой православной необходимо вовлечь в православие многомил и этикой секулярной в обозримой истори- лионные массы, пребывающие вне его. Но со ческой перспективе. А это значит, что рос- временное театрально-декоративное правосла сийские протестанты (их общее число в стране вие помпезных праздничных обрядов вряд ли составляет около 1,5 млн) не смогут суще- сможет справиться с этой задачей. Только ственно и масштабно помочь утверждению в пройдя через процесс основательного (кстати, стране духа цивилизованного капитализма;

давно уже назревшего) реформирования, это — не приходится ожидать активного уча- вероисповедание, с которым хотели бы иден стия православной этики в деле цивили- тифицировать себя миллионы носителей рус зованного реформирования российской эко- ского самосознания, сможет оказывать пози номики и вообще в социальном обустройстве тивное действенное влияние на российскую России также. В стране, где деятельные носи- социально-экономическую реальность.

В. К. ВОРОБЬЕВ, доцент кафедры экономики СПбГУП, кандидат исторических наук СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МОДЕРНИЗАЦИЯ РОССИИ В МИРОВОМ ПРОСТРАНСТВЕ Россия уже в течение длительного време- нальная смена приоритетов: полный отказ ни являлась и является гигантской площад- от частной собственности и торжество обще кой для проведения масштабных социально- ственной государственной собственности.

экономических экспериментов. Петровская Закономерный исторический путь развития модернизация XVIII века помогла России для России прервался, начался крупнейший сделать первый шаг к европейской культу- по масштабам, числу вовлеченных людских ре. Потребности новой петровской армии и ресурсов и протяженностью более 70 лет экспе вновь создаваемого военного флота превра- римент. Цель — построение развитого социа тились в движущую силу экономики России листического общества и в перспективе — со и стали толчком к созданию Военно-промыш- здание новой и пока неизведанной обществен ленного комплекса (ВПК), который на дол- но-экономической формации — коммунизма.

гие годы становится основой экономическо- Первые шаги большевистской модернизации го благополучия России. Отмена в 1861 году привели к расколу общества и Гражданской крепостного права высвободила рабочие руки войне. Все участвовавшие и противоборство для наемного труда на промышленных пред- вавшие стороны имели патриотический на приятиях России. Реформа финансовой сис- строй и боролись, по их мнению, «за правое темы и крестьянская «столыпинская» рефор- дело». Это многократно усилило разрушение ма начала XX века значительно улучшили социально-экономической конструкции Рос экономическое состояние России накануне сии и потребовало значительных сил и средств Первой мировой войны. В России планомер- для последующего восстановления экономики.

но и успешно формировался капитализм. Первая мировая война, военная интервенция Развивались внутренние производственные и и Гражданская война унесли жизни милли внешнеэкономические отношения. Россий- онов трудоспособных жителей бывшей Рос ская экономика занимала достойное место в сийской империи. На многие годы были пре ряду таких передовых стран, как США, Гер- рваны внутренние и внешнеэкономические мания, Англия и Франция. Начавшаяся в связи. Только жесткая репрессивная полити 1914 году мировая война затормозила эконо- ка СССР позволила в относительно короткие мическое развитие страны, а последовавший сроки осуществить восстановление и модерни в октябре 1917 года переворот (Октябрьская зацию разрушенной экономики.

революция) — прервал капиталистический 9 мая вся Россия празднует День Побе путь развития России. Произошла карди- ды. Да, СССР вместе с другими членами анти А. В. Воронцов частной, от военной промышленности к граж гитлеровской коалиции — победители! Но данской, от тяжелой индустрии к производ СССР не смог получить экономическую выго ству товаров народного потребления и услуг, ду от победы. Однако в области идеологии ли от закрытой экономики к открытой, свобод деры страны сумели доказать декларирован но торгующей с другими странами.

ную ранее только в теории возможность рас Перестройка, демократия, гласность — пространения идей коммунизма на другие главные лозунги того времени. Лозунги хо страны. Появился «лагерь социализма», рух рошие, но были допущены серьезные эконо нула колониальная система. И вновь — вос мические ошибки. Конверсия предприятий становление народного хозяйства, и вновь не ВПК, разрушение важной составляющей со человеческие усилия и беды народа. Социали ветской экономики — винной отрасли, кото стический способ производства в очередной рые наряду с сырьевой базой давали посто раз доказывает свои преимущества перед ка янный и достаточно значительный доход, — питализмом. Как писали официальные изда привели к появлению массовой безработи ния СССР, опыт социализма все больше рас цы. Начались невиданные инфляционные пространяется на капиталистические страны.

процессы и падение производства. Планам Представители экономической мысли Запада конституционной «перестройки» в рамках уже в 1930-е годы предлагают неолиберальные СССР не суждено было сбыться.

идеи, а в 1947 году в книге А. Мюллера-Арма Принятие в 1993 году новой Конститу ка «Хозяйственное управление и рыночное хо ции уже Российской Федерации, а не СССР, зяйство» впервые вводится термин «социаль трансформация основных ветвей власти, из ное рыночное хозяйство». Позже появляется брание Президента РФ — Б. Н. Ельцина дали так называемый шведский социализм, кото импульс новой модернизации, еще одной и рый в наибольшей степени олицетворял по опять коренным образом меняющей эконо беду социалистических идеалов равенства и мический и политический облик страны.

социальной справедливости на примере раз Сегодня эксперименты можно наблюдать витого капиталистического государства.

в режиме реального времени и даже быть их Но к 1980-м годам социализм завершал соучастниками и соисполнителями. Россия свое победное шествие, и с приходом М. С. Гор крепнет, становится все более независимой бачева к руководству коммунистической пар от ведущих западных стран и их капиталов.

тией и государством начинается еще один ви Наоборот, многие страны Европы и других ток модернизации огромной страны с 250 млн регионов находятся в существенной зависи жителей и занимавшей 1/8 часть всей зем мости от объемов внешней торговли с Рос ной суши.

сией и ее сырьевых поставок. Ежегодное об Процесс последней советской модерниза ращение Президента, прозвучавшее в Го ции был разделен на два этапа: первый (1991– сударственной Думе 26 апреля 2007 года, 1993) — период создания юридических и эконо раскрывает дальнейшие планы и перспекти мических институтов рыночной экономики, вы модернизации России. И все мы — соучаст а также превращения значительной части ники начавшихся как всегда «сверху» госу государственной собственности в частную;

дарственных реформ — сможем наблюдать второй (1994–1997) — период структурной и оценивать их результаты и… приспосабли перестройки экономики, дальнейшего пере ваться и выживать в новых условиях.

хода от государственной собственности к А. В. ВОРОНЦОВ, директор Научной библиотеки Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена, заведующий кафедрой социологии, доктор философских наук, профессор (Санкт-Петербург) «РУССКИЙ ДОМ» КАК НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПРОЕКТ На протяжении столетий русская куль- направленная, каждодневная война букваль тура была духовным стержнем, соединявшим но на уничтожение, что вопрос стоит уже так:

все народы великой и многонациональной быть или не быть?

страны. Но за последние 15–20 лет по ней Защита русской культуры и русского язы нанесены удары такой неимоверной силы, ка, русских традиций и русского мира — одна против нее ведется такая развернутая, целе- из важнейших задач патриотически мысля 108 Секция 1. РУССКИЙ МИР И ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЫЗОВЫ ЭПОХИ щей части России, тех политических партий фией и извращенным сексом). Радиоэфир и движений, которые не на словах, а на деле забит постоянно повторяющимися негатив выступают за сильную, независимую, процве- ными новостями (как будто в стране не про тающую Россию. Главная цель — отстоять исходит ничего хорошего), наркотической и русскую культуру, спасти русскую цивили- агрессивной музыкой и соответствующими зацию. текстами, в том числе криминальным жар На встрече с творческой интеллиген- гоном и ненормативной лексикой.

цией 30 ноября 2006 года Президент России Особенно активно в этом плане телеви В. В. Путин сказал: «Мы строим русский дение. Бесконечные сериалы о бандитах и мир». И дал напутствие интеллигенции: «По- мошенниках, вульгарные реалити-шоу, про чаще употребляйте это словосочетание — пагандирующие паразитизм, безответствен “русский мир”». В декабре того же года Пре- ность и бессмысленную развлекаловку (пре зидент еще раз напомнил Правительству РФ словутый “Дом-2”). Нашествие сексуальной об идее создания русского мира. Это по сути пропаганды, в том числе гомосексуальной, дела всеобъемлющая государственно-полити- особенно поразительно в стране, где смерт ческая идея. Она — судьбоносно-благостная ность в два раза превышает рождаемость.

для возрождения России. Как грибы поганки, на каналах ТВ размно В энциклопедическом словаре «Славян- жаются передачи типа “Азбука секса”, “Секс кая мифология» написано: «дом — в народ- с Анфисой Чеховой”, “Сексуальная револю ной культуре — средоточение основных жиз- ция”, “Техника секса” и др. Не менее амо ненных ценностей, счастья, достатка, един- ральными являются якобы юмористические ства семьи и рода (включая не только жи- сериалы об армии вроде “Осторожно, Задов” вых, но и предков)...»1 (о некоем чудовищно дебильном прапорщи По мнению профессора И. Ф. Гончарова, ке). Все эти во многом калькированные с это возрождение идей наших великих мыс- американских образцов юмористические пе лителей: государства национальны в своем редачи просто невозможны для восприятия происхождении и в своем ядре;

даже те го- человеком с нормальным неиспорченным сударства, которые в окончательном виде чувством юмора.

состоят из многих племен и народностей, воз- Поневоле возникает умозаключение, что никли в результате государствообразующей деятельность отечественных СМИ подчине деятельности одного народа. В этом смысле на странной сверхзадаче (помимо бизнеса и Россия, конечно, остается и останется рус- прибыли), а именно — оболваниванию ауди ским государством при всей своей много- тории, превращению людей, и прежде всего племенности, даже при проведении самого молодежи, в подобие римской черни, жаж широкого национального равноправия. дущей хлеба (ныне пива) и зрелищ, то есть в А как повела себя либеральная интелли- биомассу, которой можно легко манипули генция России? Она не услышала своего ровать. Даже на по определению интеллекту Президента, которому поет столько од «во сла- альном канале нашего телевидения “Куль ву». Либо не хочет слышать, поскольку ее со- тура” идут передачи типа “Культурная рево знание и психология полностью находятся во люция” с нередко сомнительными и анти власти «общечеловеческих ценностей». А о со- культурными позициями (например терпимо го отношения к нецензурной речи)»2.

временных средствах массовой информации и говорить не приходится. Приведу наблю- В Гуманитарном университете профсою дения известного социолога и психолога, ди- зов 20 апреля 2007 года состоялось обсужде ректора Научно-исследовательского институ- ние научного творчества великого философа, та комплексных социальных исследований социолога, мыслителя нашего времени Алек Санкт-Петербургского государственного уни- сандра Александровича Зиновьева. В своей верситета, профессора В. Е. Семенова: «Га- книге «Фактор понимания» он отмечал, что зетно-журнальные киоски на улицах, в мет- советский период навсегда останется верши ро, универсамах пестрят обнаженными тела- ной российской истории. И стержнем ее бы ми, вызывающими позами, кричащими сен- ла идеология и, прежде всего, культура, кото сационными заголовками — о преступлени- рая достигла высочайшего мирового уровня.

ях, извращениях и пороках, а также чудо- Именно в этом кроются истоки нашей побе вищной видеопродукцией (фильмы, насы- ды в Великой Отечественной войне.

щенные жестокостью и садизмом, порногра Семенов В. Е. Ценностные ориентации современ Славянская мифология: энцикл. словарь. М., ной молодежи // Социологические исследования. 2007.

1995. С. 168. № 4. С. 41.

А. В. Воронцов В «новейшей» рыночно-капиталистичес- стан, о переходе в ближайшее время заявил кой России русская культура переживает Казахстан. Была попытка отказа от кирил очередной «век» — век деградации и разруше- лицы и внутри России, в частности, в Татар ния, аналогов которому в истории нашей стане. На практике это ведет к тому, что прак страны, кажется, никогда не было. IV научно- тически не остается школ на русском языке, практическая конференция «Культура и как, к примеру, произошло в 2003 году в нравственность как условие общественной Туркмении. Исключение составляет един безопасности», организованная Петербург- ственная в стране туркмено-российская шко ским обществом защиты русской культуры ла, ученики которой получают 11-летнее об в декабре минувшего года, констатировала разование российского образца.

резкое снижение в современном обществе Неуклонно уменьшается число носителей уровня культуры и нравственности, прибли- русского языка в Казахстане. После развала жающее нацию к духовной деградации и СССР эту республику покинули более 2 млн коллапсу общественной жизни;

отмечены русскоязычных.

катастрофическое состояние культуры рус- На Украине, где русские в национальном ского языка и целый ряд других негатив- составе населения прочно занимают второе ных явлений. место, русский язык перестал быть базовым Добавлю к сказанному, что речь идет компонентом и получил статус языка нацио именно о русской культуре, не имеющей нальных меньшинств. Из 22 тыс. школ там ничего общего (или почти ничего) с эрзац- осталось всего лишь 1430 с обучением на культурой или контркультурой (назовите ее русском языке — менее 6,5 % от общего ко как угодно) господствующего меньшинства. личества. В Киеве к 2007 году осталось толь С той самой эрзац-культурой, которая шо- ко 6 средних школ с русским языком обуче кирует своей бездуховностью и антирусско- ния из 324. В 16 западных и центральных стью, стяжательством, расточительным и аг- областях Украины работает всего 26 русских рессивным потребительством, воинственным школ, что составляет 0,2 %. Если язык изу эгоизмом и асоциальностью, с так называ- чают менее 10 % детей, то он находится под угрозой исчезновения4.

емой «культурой Куршавеля».

В своем выступлении я хотел бы обратить На мой взгляд, главная задача, которая внимание на две проблемы: состояние русской стоит перед патриотической частью россий культуры и положение русского языка как ее ской интеллигенции, ясна и понятна. Необ главного носителя, тем более что текущий ходимо сделать все для подъема и спасения год объявлен годом русского языка. русской национальной культуры. Как, быть В странах Восточной Европы до конца может, это пафосно ни прозвучит, но таково 1980-х годов русский язык был основным сегодня веление времени. Таково непрелож иностранным языком в школах. Им владе- ное условие выживания русской нации и ли примерно 300 млн человек — факт, кото- России как государства, как особого типа ци рый поставил русский язык в ряд мировых, вилизации и геополитической реальности.

и он был на пятом месте по распространен- Из практических действий, которые тре ности. 100 млн считали его родным3. Рус- буются в нынешней обстановке, я бы выде ский язык был языком межнационального лил следующие.

общения. Необходимо обеспечить всестороннюю После распада СССР идет глобальное на- поддержку инициатив интеллигенции, обще ступление на русский язык как в между- ственных структур и движений, чья деятель народном масштабе, в том числе в странах СНГ, ность направлена на защиту и возрождение так и внутри России. В результате, по дан- русской культуры. В нашем городе это и ным Европейского союза, английским язы- Петербургское общество защиты культуры, и ком сейчас владеют 47 % европейцев, а рус- Собор православной интеллигенции, и Санкт ским — только 6 %. Петербургское отделение Союза писателей Роль русской речи в межнациональном России, и институт нравственности, и клуб общении резко сокращается. Одним из прояв- «Русская философская мысль», и школа рус лений этого процесса является латинизация ской драмы, и десятки других организаций.

тюркских алфавитов в странах СНГ. С ки- В РГПУ им. А. И. Герцена на базе биб риллицы на латиницу за последние 15 лет лиотеки уже несколько лет действует «Салон перешли Азербайджан, Туркмения, Узбеки Шуров К. Кризис на Украине. Оранжевый мово См.: Большая энциклопедия: в 60 т. М., 2006. яз // Литературная газета. 2007. № 15. (Электронная Т. 42. С. 554. версия газеты: www.lgz.ru.) 110 Секция 1. РУССКИЙ МИР И ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЫЗОВЫ ЭПОХИ русской культуры». Под руководством ака- го педагогического университета и в отделе демика Петровской академии наук и ис- нии «Русская национальная школа» ПАНИ кусств (ПАНИ) В. Н. Панибратова работает опубликовано около 300 работ. Из них более студенческое объединение «Пушкинские ве- 80 посвящены русской национальной школе.

чера», проводятся встречи, посвященные, на- «Доктрина русского национального образо пример, творчеству Свиридова и др. В обоих вания», разработанная в Учебно-методичес случаях главное, что роднит и объединяет ком центре национального образования РГПУ их, — приобщение к духовным ценностям и им. А. И. Герцена и в отделении «Русская традициям отечественной культуры молоде- национальная школа» ПАНИ, опубликована жи, будущей педагогической смены. во множестве изданий, в том числе и в цент Сегодня очевидна и хорошо осознается ральных журналах: «Народное образование», особая роль школы в возрождении русской «Воспитание школьников», «Образование в со культуры. Блестящие писатели России вы- временном мире», «Москва». Ее сущность по сказались за восстановление русской нацио- дробно (на 19 страницах) изложена в «Энцикло нальной школы. педии образовательных технологий» Г. К. Се В. Г. Распутин: «Образование в России левко (М., 2006) и в книге академика ПАНИ должно строиться на отечественном опыте. И. Ф. Гончарова «Русская современная шко Русская школа воспитанию души отдавала ла: Концепция» (СПб., 2004).

первое место. Если мы отстоим школу — Считаю, что в связи с этим было бы целе отстоим и Россию» (из телеграммы участни- сообразно в нашем городе, на базе одного из кам Всероссийской конференции «Русская университетов (например Санкт-Петербург современная школа»). ского Гуманитарного университета профсою В. И. Белов: «Русская школа, построен- зов) провести съезд деятелей Всероссийского ная по заветам наших великих националь- просвещения — реальных созидателей опы ных учителей, на основе могучей русской та национального образования.

культуры, позволит избавиться от современной Следует более решительно требовать от смердяковщины, внедрившейся в Россию. депутатов Государственной Думы безот Хочется верить в это. Школа русская — боль- лагательного принятия законов о культуре, ше не во что верить» (из письма И. Ф. Гонча- о языке, о творческих деятелях и творчес рову). ких союзах.

В. Н. Крупин: «...Сейчас, если мы не об- В заключение хочу привести слова известно ратимся к национальному воспитанию в на- го просветителя чувашского народа И. Я. Яков циональной школе, то Россия будет обрече- лева: «Чтите, любите великий, добрый и ум на» (из письма И. Ф. Гончарову). ный русский народ, таящий в себе неисчер Много уже наработано: в частности, в цент- паемые силы ума и воли... Верьте в Россию и ре национального образования Герценовско- любите ее, и она будет вам матерью».

А. В. ГУЛЬЦЕВ, генеральный директор газеты «Русская мысль» (Париж, Франция) БОГАТСТВО И БЕДНОСТЬ РОССИИ. ВЗГЛЯД ИЗ ЕВРОПЫ О безумных тратах новых русских давно различными категориями граждан, только по ходят легенды. Новые русские скупают вил- официальным данным, составила в 2006 году лы на Лазурном Берегу за десятки миллио- более 15 раз. А с учетом теневой экономи нов долларов, покупают футбольные англий- ки и обнищания деревень эту цифру можно ские клубы, катаются на лыжах, украшенных смело умножить на 10. Пятьдесят три рос бриллиантами, оставляют по тысяче евро сийских миллиардера владеют капиталом, чаевых в ресторанах Куршавеля. А в рос- который в 32 раза больше суммы, отпущен сийских деревнях люди уже не месяцами, ной государством на все национальные проек а годами не получают зарплату. На 1 сен- ты! Такой чудовищной разницы в доходах тября в некоторых поселках семьям, име- не существует ни в одной цивилизованной ющим детей школьного возраста, выдали стране мира. В России, где еще 20 лет назад пособие в размере 50 рублей (1,5 евро!). разница в доходах различных категорий на Даже в городах разница в доходах между селения была не больше, чем в 2–3 раза, А. В. Гульцев сегодняшняя социальная пропасть вызыва- вать свои страны с невиданной доселе скоро ет взаимную ненависть. стью. Проведенная в России кучкой близ Если не учитывать небольшую прослой- ких к власти лиц приватизация дала рожде ку среднего класса, существующего только в ние классу олигархов. Апогеем борьбы за крупных промышленных центрах, то всего власть стал расстрел здания Верховного Со за 20 лет Россия из страны «равных возмож- вета страны введенными Ельциным в Моск ностей», можно сказать, превратилась в стра- ву танками в октябре 1993 года. Здесь надо ну «бесящихся с жиру» олигархов и озлоб- отметить, что Хасбулатов, возглавлявший ленной нищеты. Как же случилось так, что тогда Верховный Совет, как и Ельцин, бо из сверхдержавы роль России в глазах миро- ролся только за собственную власть, а не на вого сообщества все больше и больше сводится благо народа.

Именно поэтому два лидера того к сырьевому придатку? Почему переход от периода не смогли прийти к компромиссу и тоталитарного социалистического государства дошли до вооруженного конфликта, поставив к демократической системе правления вмес- страну под угрозу гражданской войны. По то процветания привел к повальному обни- казательно, что в этом вооруженном конф щанию народа? Сможет ли Россия возродить- ликте не погиб ни один депутат или чинов ся в обозримом будущем и какие силы необ- ник. 151 человек — число погибших, по офи ходимо привлечь к ее возрождению? циальным данным, или более тысячи — по Обратимся к истории. В 1985 году Горба- неофициальным — все они одинаково на со чев объявил, что в стране начинается пере- вести как Ельцина, так и Хасбулатова. Рас стройка. Началась либерализация экономи- стрелом Белого дома был успешно завершен ки. Появились первые кооперативы и мел- ельцинский переворот и захват власти. Ис кие частные предприятия. Неудавшийся путч тория перестройки великой страны закончи августа 1991 года ослабил влияние Горбаче- лась самым позорным образом.

ва и вывел на первый план Ельцина. В наро- 1991–1993 годы, годы борьбы за власть, — де укрепился образ Ельцина как единственно- это одновременно годы полного обнищания го спасителя перестройки и образ Горбачева страны и разгула преступности. В этот пери как слабого политика, нежелание которого од не существовало ни одного коммерческо проводить ускоренными методами реформы го предприятия, будь-то ларек по продаже чуть не привело к возвращению жесткого газет или банк, которые не платили бы дань тоталитарного социалистического режима. рэкетирам. Каждый день в каждом городе Параллельно в российских средствах массо- совершались десятки заказных убийств. Вся вой информации, близких к Ельцину, постоян- страна была поделена на зоны влияния банд.

но муссировался вопрос: «Зачем Россия кор- Милиция вместо борьбы с преступностью за мит все эти дотационные республики?» Та- нялась организацией «крыш». Иначе гово ким образом, Ельцин и его команда подгото- ря, попросту вымогала деньги у запуганных вили общественное мнение к необходимости коммерсантов за гипотетическое обещание выхода России из СССР. Это означало авто- защитить их от бандитов. Коррупция достиг матический развал Советского Союза. В де- ла невероятных размеров: невозможно было кабре 1991 года в Беловежской Пуще главы получить ни одной справки, ни одного раз государств и правительств трех советских решения, не заплатив чиновникам наличны республик: Борис Ельцин и Геннадий Бур- ми установленную ими таксу. Гиперинфля булис (РСФСР), Станислав Шушкевич и Вя- ция доходила до 50 % в день.

чеслав Кебич (Белоруссия), Леонид Кравчук Объявила о своей независимости Чечня.

и Витольд Фокин (Украина), заключили со- Начались массовые грабежи проходивших глашение, констатировавшее прекращение через ее территорию поездов. Грозненский существования СССР как субъекта междуна- аэропорт стал крупнейшим центром контра родного права и декларировавшее образова- банды. Новые власти Чечни занялись торгов ние Содружества Независимых Государств. лей наркотиками и выпуском фальшивых Верховный Совет ратифицировал договор денег. Процветали и процветают до сих пор уже через два дня. Советский Союз перестал похищения и торговля людьми. Всего за два существовать. года Чечня стала главным бандитским цент И на всем постсоветском пространстве ром на территории бывшего Советского Союза.

началась борьба за власть. Все местные царь- В какой-то мере подобные проблемы в Чечне ки (президенты союзных республик), начи- Ельцину были только на руку. Начавшаяся ная от Ельцина и кончая Туркменбаши, вдруг первая чеченская война, во-первых, отвлек почувствовали полную безнаказанность. Их ла народ от кремлевских проблем;

во-вторых, ближайшее окружение бросилось разворовы- выиграть войну — хорошая возможность 112 Секция 1. РУССКИЙ МИР И ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЫЗОВЫ ЭПОХИ показать силу режима;

и, в-третьих, многие криминальные структуры продолжали безна олигархи из ближайшего окружения Ельци- казанно делать бизнес на массовых похище на в несколько раз увеличили свои состоя- ниях людей, захвате заложников, хищениях ния, продавая оружие боевикам и отмывая нефти из нефтепроводов и нефтяных сква деньги, нажитые торговлей наркотиками и жин, производстве и контрабанде наркоти заложниками. ков, выпуске и распространении фальшивых Одновременно с чеченской войной нача- денег, терактах и нападениях на соседние лась видимость наведения порядка в разва- российские регионы. На территории Чечен ливающейся стране. Олигархи и бандитские ской Республики Ичкерия были созданы ла группировки наворовали столько денег, что геря для обучения боевиков — молодых лю у них появилось сильное желание их лега- дей из мусульманских регионов России. Сюда лизовать и зажить беззаботной жизнью круп- направлялись из-за рубежа инструкторы по ных, всеми уважаемых капиталистов. Для минно-подрывному делу, специалисты по пар осуществления этой мечты необходимо было тизанской войне и исламские проповедники.

усмирить мелкие банды, открыть хоть какие- Значительную роль в жизни Чечни стали то производства и хотя бы часть наворован- играть многочисленные арабские наемники.

ных денег реинвестировать в российскую Главной их целью была и остается дестаби экономику. Процесс шел невероятно медлен- лизация положения в соседних российских но и с переменным успехом. В 1998 году, регионах и распространение идей сепаратиз когда в России не осталось вообще золотова- ма на северокавказские республики. В авгу лютного запаса, и после того, как Европа и сте 1999 года с территории Чечни отряды по Америка отказались давать очередные, тут же левых командиров Шамиля Басаева и Хат разворовываемые стабилизационные креди- таба вторглись на территорию Дагестана.

ты, была проведена денежная реформа. Пра- Ожесточенные бои продолжались более трех вительство в очередной раз обесценило рубль. недель. После разгрома этих отрядов россий Как всегда пострадал только простой народ. ские федеральные войска, продолжая пресле Все олигархи, чиновники и близкие к ним дование боевиков, по приказу только что на люди заранее поменяли свои рубли на долла- значенного премьер-министром Путина были ры или купили недвижимость. Это явилось введены в Чечню.

последней каплей, и в народе с 1998 года Началась вторая чеченская война. Руко фамилия «Ельцин» стала синонимом слова водители сепаратистов не раз заявляли о на «преступник». Поняв, что не дотянет даже мерении перенести боевые действия на рос до окончания президентского срока, Ельцин сийскую территорию. Поэтому, когда с нача и его окружение, чтобы избежать насиль- лом второй чеченской кампании произош ственного отстранения от власти и тюрьмы, ла серия подрывов многоэтажных жилых бросились лихорадочно искать преемника, домов в Москве (9 и 13 сентября 1999 г.) и который обеспечил бы им безопасность и Волгодонске (16 сентября 1999 г.), эти пре дальнейшее безбедное существование. ступления потрясли Россию и мир и способ Было перебрано несколько вариантов. На- ствовали появлению массового убеждения, конец, в должности премьер-министра (и пре- что за ними стоят чеченские террористы.

емника) был утвержден мало известный тогда Средства массовой информации, подконт и потому, как казалось, послушный Влади- рольные олигархам, усиленно раздували стра мир Владимирович Путин. Бывший сотруд- хи и подводили народ к мысли, что только ник КГБ выгодно отличался от других чи- доблестная армия под предводительством новников обязательностью и исполнительно- бесстрашного командарма сможет усмирить стью. Уговаривать его долго не пришлось, так террористов и защитить обывателей. Каждое как сложно представить себе человека, кото- появление Путина на экранах телевизоров рый бы отказался от высшей власти в бога- было продумано до мелочей: вот он прилетает тейшей стране мира. Началась предвыбор- в Грозный на боевом сверхзвуковом самоле ная кампания Путина, разработанная олигар- те;

вот он осматривает атомную подводную лод хами из ближнего окружения Ельцина. ку, готовящуюся к погружению, и т. д. В то По договору 1996 года между непризнан- же время Ельцин практически исчез из но ной республикой Чечня и Российской Феде- востей. Таким образом, всего через три ме рацией была предусмотрена остановка воен- сяца, к концу 1999 года, за Путиным укре ных действий. Рассмотрение вопроса о незави- пился образ бескомпромиссного, несгибаемо симости Чечни было отложено до 2001 года. го руководителя государства.

Однако после подписания договора спокой- Поздний вечер 31 декабря 1999 года.

ствия в республике не наступило. Чеченские Традиционно все жители России собрались А. В. Гульцев перед телевизорами в ожидании новогоднего стране, был готов, не задумываясь, обменять президентского поздравления. Появившийся любую самую демократичную демократию и на экранах Ельцин за десять минут заставил свободу слова на крышу над головой, достой плакать всю страну. Впервые в истории рос- ную работу и веру в более или менее обеспе сийского государства верховный правитель, ченную, а не нищенскую старость. К 2000 году как тогда казалось, искренне каялся в совер- российские пенсионеры были полностью ра шенных ошибках и добровольно отказывал- зорены денежными реформами ельцинского ся от власти. В конце своего гениального, в режима. Эти миллионы несчастных стариков, медиарекламном плане, обращения Ельцин в большинстве своем честно отработавшие объявил Путина своим официальным пре- всю свою жизнь и потерявшие за несколько емником на президентском посту, передав лет все сбережения, влачили жалкое суще ему все полномочия до досрочных выборов. ствование на выдаваемую им нищенскую пен Страна ликовала. По данным социологичес- сию. Глядя на них, и среднее поколение все ких опросов того времени, в лучшее буду- чаще стало задаваться вопросом: «А нужна щее верили 80 % опрошенных. Удивительно ли нам такая свобода — свобода пренебре то, что веру в новоиспеченного президента не жения старшим поколением, свобода лишить поколебал даже его указ о предоставлении ся жилья, свобода умереть от голода и холо неприкосновенности Ельцину и его семье. да в придорожной канаве?»

А ведь всего 36 % опрошенных положитель- Главное достоинство деятельности Пути но отзывались об этом указе, да и эту, навер- на в должности президента в том, что он су няка приукрашенную цифру, надо бы поде- мел приостановить процесс деградации стра лить на три. Повсюду говорили только о том, ны в материальном плане. И хоть в Европе что теперь в стране опять будет порядок. Что, его постоянно обвиняют в использовании конечно, Путину одному сейчас нелегко, вот методов, близких к методам Пиночета, все его и вынудили подписать указ о неприкос- таки Путин — это не Пиночет. А без неко новенности Ельцина, но пройдет немного вре- торой жесткости в переходный период Рос мени, соберет Путин свою команду и тогда сия наверняка бы скатилась до уровня раз он всем покажет, кто в стране хозяин. На рухи и разгула преступности ЮАР. Нормаль этой волне на досрочных выборах, состояв- но то, что прошло несколько громких судов шихся 26 марта 2000 года, Путин был из- над олигархами. Ненормально то, что суды бран Президентом России. Главная интри- эти были выборочные и касались не всех, га этих выборов состояла не в том, победит кто нарушил закон, а только тех, кто решил или не победит Путин, а в том, победит ли перейти в оппозицию. Пятьдесят три мил он в первом туре. С небольшим запасом, но лиардера и десятки, а то и сотни тысяч мил Путин в первом туре победил. За него про- лионеров;

350 млрд долларов — золотова голосовало 52,94 % избирателей. Следую- лютные запасы страны и 100 млрд долла щим к финишу пришел коммунист Генна- ров — стабилизационный фонд, а 75 % сель дий Зюганов, за которого отдали свои голоса ских жителей живут за чертой бедности.

почти 30 % избирателей. Все остальные де- Богатеет Москва, «Газпром» собирается стро вять кандидатов получили от 0,1 до 5,8 % ить супербашню в Санкт-Петербурге. Нища голосов. ет деревня. И, несмотря на все постановле Обратим внимание на то, что первые два ния президента и усилия правительства, места в президентской гонке с огромным демографический кризис в стране остано отрывом от остальных кандидатов заняли вить не удается. Выпущен Президентский лидеры, обещающие навести в стране поря- указ о выплате семьям 250 тыс. рублей за док твердой рукой. Феномен можно объяс- рождение второго ребенка — очень непло нить тем, что население огромной страны, хой капитал для России, но деньги будут привыкшее за семьдесят лет существования выдавать только через три года. И не верит СССР к твердой власти, устало от безвластия народ, ведь за три года уже и президент сме и безнаказанности бандитов и воров. Точно нится, и инфляция съест часть капитала, и так же некоторые вышедшие на свободу за- очередная реформа может случиться. Как ключенные стремятся назад в тюрьму, пото- тогда растить детей? Как не было при Ель му что, несмотря на все сложности жизни за цине, так и при Путине нет веры в будущее.

решеткой, в тюремном мире существуют по- Верят самому Путину, очевидно, после мас нятные им законы и правила. Приспособить- сированной многолетней промывки мозгов ся же к новым и часто непонятным прави- во всех СМИ. Просят, чтобы остался еще лам под силу не каждому. Обнищавший к хотя бы на один срок. А государству, кото 2000 году народ, живущий в разворованной рым он управляет, больше не верят. Такой 114 Секция 1. РУССКИЙ МИР И ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЫЗОВЫ ЭПОХИ вот парадокс, вызванный безнаказанностью ларов и тысячи поклонников. Плохо не то, грабящих страну новых русских и коррум- что молодежь смотрит эти передачи, отвра пированных чиновников. тительно то, что современные СМИ в погоне ЮНЕСКО, занимающаяся сохранением за легкой наживой забыли о своем долге мировой культуры и мировых культур, во духовного воспитания.

всем мире борется с неравенством, расизмом К счастью, как и во все времена, суще и нищетой. Вызывает восхищение краткая и ствует часть молодых людей, которые хотят емкая формулировка основной задачи этой учиться, хотят стать звездами не на минуту организации: «Построить мир в душах лю- за минуту, а занять достойное место в обще дей». Мир в душах людей — это то, чего так стве, соответствующее их опыту и знаниям.

не хватает в России. Это то, чего не хватает в Именно на них нужно опираться, пытаясь любой стране, где у простого народа больше выстроить новую российскую модель. Имен нет веры в будущее. Это то, чем должно за- но об их успехах должны рассказывать газе ниматься любое уважающее себя государство, ты и телевидение, а информация о псевдо развивая образование, науку и культуру. звездах должна быть отодвинута на второй Любой народ может стойко переносить труд- план. Зарабатывать деньги, потакая прихо ности. Любой народ готов встать на защиту тям толпы, — это порок. И пора уже обра своего Отечества. Но только в том случае, тить самое пристальное внимание на мораль если перед ним стоит светлая и благородная страны в целом и каждого жителя России в цель. Вспомним послевоенные годы, как отдельности. Культура, духовность, образова наши отцы и деды восстанавливали разру- ние — без них у страны нет будущего.

шенные войной и Россию, и Европу. И там Следует отметить огромную работу по и там, несмотря на разность идеологий, люди повышению духовности общества, которую трудились с самоотдачей, веря в свою страну последовательно проводит церковь. Но да и в светлое будущее своих детей. В России леко не все россияне — люди верующие и сегодня осталась только одна идеология: най- нельзя забывать о разделении государства и ти место получше и воровать, воровать, воро- церкви. Государство обязано заниматься не вать. Или уехать куда-нибудь: из деревни в только бытом своих граждан, но и их вос город, из города в Европу, или в Америку… питанием и образованием. Снижать выде И никакие президентские указы и обещания ляемые бюджетные средства на музеи, теат 10 тыс. долларов через три года в подобных ры, школы, университеты не только преступ условиях не помогут справиться с демогра- но, но просто самоубийственно с государ фической катастрофой. Зная, что будущее их ственной точки зрения. Да, голливудские детей — это прозябание и выживание, пото- боевики и реалити-шоу приносят огромные му что папа и мама не успели в свое время доходы, тогда как канал «Культура» смот украсть нефтяную скважину, потенциальные рят единицы. Но и торговля наркотиками родители детей заводить не торопятся. приносит огромные доходы, это же не зна Не только в России, но и во всем мире чит, что все страны должны уподобиться Аф наметилась опасная тенденция духовного об- ганистану.

нищания молодежи. Место научно-просвети- Предыдущие поколения оставили нашей тельских передач на телевидении прочно за- стране огромное, одно из самых больших в няли реалити-шоу и «фабрики звезд». Газеты мире духовное наследие. У сегодняшней Рос и журналы печатают на первых полосах ин- сии невероятный потенциал. Обращаюсь ко тервью с новоявленными, в большинстве слу- всем «правителям», хоть и знаю, что это по чаев на пять минут, звездами. Сотнями ты- чти бесполезно. Перестаньте разворовывать сяч экземпляров продаются написанные ими страну! Вложите деньги в культуру и образо книги. Интерес к подобного рода продукции вание, и вы увидите, что управлять умным, шоу-бизнеса совершенно естественен: кто же высокодуховным народом приятней и бла не мечтал практически без всякого труда, годарней, чем озлобленной, необразованной, всего за месяц-два, заработать миллион дол- загнанной вами в угол нищей толпой.

М. Г. Делягин М. Г. ДЕЛЯГИН, директор Института проблем глобализации, профессор-исследователь Московского государственного института международных отношений (Университет) МИД РФ, доктор экономических наук МЕСТО РОССИИ В КРИЗИСАХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ Кризис современной демократии. Во-пер- вспомнить, что в ходе 30-летней войны насе вых, демократия дает власть наиболее влия- ление Германии сократилось вчетверо).

тельной части общества, у которой в усло- Изобретение Интернета — второй «инфор виях глобализации могут быть внешние груп- мационный взрыв» в истории человечества, пы интересов. В результате демократия может и мы вновь видим существенное увеличение оказаться инструментом этих групп и инте- количества людей, задумывающихся об абст ресов, в том числе в той части, в которой рактных вопросах, не связанных с их повсе они прямо противоречат интересам данного дневной жизнью. И современные обществен общества. ные системы управления — государства, кор Во-вторых, глобальные сети становятся порации, гражданское общество — вновь не полноценными субъектами международной справляются с удержанием этих людей под политики, почти такими же, как государства контролем.

(включая США), когда-то породившие эти Кроме того, в эпоху глобализации управ сети. Но эти сети не имеют ответственности ление является, прежде всего, управлением перед обществами и государствами и пресле- сознанием. Современные управляющие сис дуют преимущественно частные, а не общест- темы не адаптированы к технологиям фор венные интересы. С другой стороны, они де- мирования сознания (в том числе применя лают больше ошибок, потому что, обособив- емым ими же самими) и потому начинают шись от государства, уже не могут в полной терять эффективность, верить собственной мере использовать государственные «мозго- пропаганде, изменять восприятие реальности, вые центры». Традиционная демократия и терять ответственность (поскольку они обычно декларации о приверженности ей служат работают с телевизионной «картинкой» и за лишь ширмой, скрывающей данную ситуа- бывают как о ее влиянии на реальную жизнь, цию, и не могут изменить ее. так и о реальной жизни как таковой).

В-третьих, современная война (как мы Для влияния на общество вполне доста видели на примере последней ливанской точно изменить сознание его элиты, а не все войны) ведется против сетей, глубоко интег- го общества. В результате сознание элиты рированных в общество. Для такой войны меняется в большей степени и иначе, чем правительство должно совершать не подле- сознание общества в целом, и поэтому элита жащие огласке действия — от тайных пере- и общество перестают понимать друг друга.

говоров до тайных убийств. Это безнрав- Итак, мы имеем системную управленчес ственно, но технологически необходимо. кую проблему, которая является наиболее Правительство, работающее «в прямом эфи- острой для США — как из-за того, что они ре», не способно вести такую войну. Техно- являются наиболее передовой страной, так и логии современной войны ограничивают из-за их глобального доминирования.


институты демократии. Если общество и Нарушение баланса в глобальной эконо правительство идеологизированы, это огра- мике. Глобальные СМИ показывают людям ничение демократических институтов не стандарты потребления развитых стран. Меж порождает коррупцию, но современные де- ду тем глобальная конкуренция лишает две мократические стандарты (кроме США) уби- трети человечества возможности нормально вают национальную идеологию. го развития, и эти две трети понимают, что Кризис современного управления. Первый их дети никогда не смогут достичь нормаль «информационный взрыв» был вызван изо- ного уровня потребления. Это причина роста бретением книгопечатания. Оно позволило глобальной напряженности во всех ее про большому числу людей задумываться об абст- явлениях, включая международный терро рактном, и система управления того време- ризм и иммиграцию.

ни, основанная католической церковью, не Но проблемы есть и у развитых стран.

смогла справиться с ситуацией и удержать Глобальная бедность (и различие культур) этих людей под контролем. Результатом управ- ограничивает глобальный рынок и, соответ ленческого кризиса стала Реформация и чу- ственно, рыночный путь технологического довищные религиозные войны (достаточно прогресса. Современные технологии слишком Секция 1. РУССКИЙ МИР И ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЫЗОВЫ ЭПОХИ сложны и дороги для бедных стран, из-за чего ющее ее ключевым объектом практически развитые страны нуждаются в увеличении всех цивилизационных экспансий. И это, военных расходов как способе стимулирова- напомним, помимо тривиальной географичес ния технологического прогресса. Однако это кой близости к очагам последних.

то самое лекарство, которое гарантированно Главная проблема человечества — столк страшнее болезни. новение цивилизаций — на ближайшее по Новые дешевые и простые технологии коление делает Россию ключевым местом разрушат глобальные монополии и дадут бед- мира. Ибо судьба человечества будет опреде ным странам возможности для развития, ляться в конкуренции цивилизаций, которая однако это будет нескоро — как результат примет форму столкновения (причем все глобального системного кризиса. Пока же общего, «всех со всеми») именно на террито напряженность продолжает нарастать. рии и в коллективном сознании России, по вопросам, связанным с контролем за тремя Миссия России: решение глобальных про блем как своих внутренних. Национальная группами ее глобально значимых ресурсов.

катастрофа, начавшаяся распадом СССР, про- Наша страна уже становится межцивили должается. Само понятие России не определе- зационным «полем боя». Первыми призна но, лишенное самоидентификации население ками этого являются неуклюжие попытки продолжает вымирать и не демонстрирует при- лавирования между расходящимися европей знаков самоорганизации;

эффективность же скими и американскими интересами, про госуправления последовательно снижается. тивостояние международному исламскому Освоение российских ресурсов как миро- терроризму, столкновение интересов США и вым сообществом, так и самими российски- Китая по поводу восточносибирского нефте ми капиталами носит «трофейный» характер провода.

и не предусматривает последующего воспро- И российское общество вновь становится изводства нашей экономики. Политика раз- одним из ключевых факторов развития че витых стран в отношении наследства СССР ловечества, ибо цивилизационное столкнове на территории России напоминает дележ ние будет идти не просто на территории на шкуры оглушенного медведя, который веле- шего общества, но внутри него самого. Воз речиво и вдумчиво рассуждает в ходе этого можно, это столкновение даже станет его процесса о своей роли в мировой истории и структурообразующим признаком.

организации своего конструктивного и взаи- Мы сможем влиять на развитие челове мовыгодного взаимодействия с группами чества не в силу своей мощи, как 15 лет на охотников и мародеров. зад, но, напротив, в силу своей слабости, так Кажется, в этих условиях всякое рассуж- как полем решения глобальных проблем дение о глобальной миссии и даже просто о станет наш дом. Цена этого «могущества от существовании России в течение ближайших слабости» — жизнь, ибо любая ошибка мо 15 лет должно рассматриваться как прояв- жет стать смертельной. Наша задача — гар ление либо глубокой неадекватности, либо, монизация интересов и балансирование уси в лучшем случае, маниакально-предвыборно- лий цивилизаций, осуществляющих экспан го психоза. сию на нашу территорию.

Однако вызванное этими логичными со- Внутренняя российская политика в бли ображениями пренебрежение Россией, харак- жайшее время будет инструментом решения терное для российских либеральных фунда- не просто международных, а глобальных менталистов уже во второй половине 1990-х проблем.

годов, не встретило понимания у представи- В силу разрушения технологического ба телей ни одной из трех цивилизаций, раз- зиса России его модернизация создает воз вертывающих свою экспансию в современном можность качественного рывка на основе человечестве. широкого распространения класса новых Причина — не инерция сознания, но соче- сверхпроизводительных технологий. В гло тание очевидной слабости России с ее контро- бальном масштабе оно не только разрушит лем за группой уникальных и очень важных глобальный монополизм, решив проблему его ресурсов (территория для евроазиатского загнивания, но и вызовет резкое сжатие всей транзита, сырье Сибири и Дальнего Востока, индустрии, что приведет к катастрофическим навыки создания новых технологий), дела- последствиям для большинства стран.

Е. Г. Драпеко, В. С. Жидков Е. Г. ДРАПЕКО, депутат Государственной Думы Федерального собрания РФ, Заслуженная артистка РФ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ ДОЛЖНА СНОВА СТАТЬ СОВЕСТЬЮ НАЦИИ Являясь членом Межпарламентской ас- ции, была и в Чувашии, и в Якутии, и в дру самблеи стран СНГ и членом Комиссии по гих регионах. Выступала в разных аудитори геополитике, я часто участвую в переговорах ях, и люди требовали ответов на главные во с Грузией. К сожалению, в российской поли- просы жизни. А ведь я не могу их дать.

тической элите очень низок уровень квалифи- Россия отличается от Бразилии тем, что кации людей, принимающих решения, и мне системная бедность народа не привела к его обычно бывает не с кем посоветоваться в нравственной и интеллектуальной деграда сложных случаях. Поэтому я от всей души ции. В провинциальных городах и селах — благодарю вас за сегодняшнюю дискуссию. огромная жажда знаний и поиск правды.

Несколько лет назад мы с Борисом Дмитри- Поэтому я призываю вас говорить как мож евичем Парыгиным говорили о социальной но громче. Интеллигенция всегда была сове анемии, постигшей российскую интелли- стью нации. Мы перестали быть властителя генцию, — она не только не говорит о насущ- ми дум, и народ нас не слышит, потому что ных проблемах, но даже перестала размыш- это мы в свое время привели его на бойню.

лять над ними. И вот сегодня признаком вы- Пришло время реабилитироваться.

здоровления нашего общества, безусловно, Нас, оппозиционных политиков, не пус является то, что мы с вами пытаемся вник- кают на телевидение, не позволяют высту нуть в эти проблемы и найти ответы. Это одна пать публично. Поэтому нам необходимо еще из важнейших функций интеллигенции — ис- больше требовать, настаивать на том, чтобы кать решения в кризисных ситуациях. Я мно- нас слушали, находить способы транслировать го езжу по субъектам Российской Федера- наши идеи.

В. С. ЖИДКОВ, начальник отдела наук о человеке и обществе Российского фонда фундаментальных исследований, научный сотрудник Государственного института искусствознания Министерства культуры РФ и РАН, доктор искусствоведения, кандидат экономических наук, профессор, Заслуженный деятель науки РФ (Москва) КУЛЬТУРА, ЧЕЛОВЕК И ГОСУДАРСТВО В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ В последние годы в публицистике и даже правящих структур). Ссылки же на якобы в научной литературе поднимается проблема консолидирующую роль коммунистической так называемого «идеологического вакуума», идеологии некорректны. Официально рухнув который авторы подобных заявлений пы- шая в 1991 году, она на самом деле переста таются заполнить разного рода идеологиями ла доминировать в обществе значительно и доморощенными национальными идеями. раньше — еще в хрущевскую эпоху, что по Позволю себе заметить, что здесь есть две родило появление диссидентства, политичес ошибки. Во-первых, никакого «идеологичес- ких анекдотов и пр. Не случайно большин кого вакуума» нет и быть не может (всякий ство нынешних олигархов вышли из бывших человек, даже об этом не подозревая, руко- хранителей этой идеологии — из комсомоль водствуется некоей жизненной идеологией). ских лидеров советской эпохи. Для них идео То же самое можно сказать о любых соци- логия нерегулируемого капитализма оказа альных общностях (партийная идеология), лась очень близкой. И, во-вторых, современ этносах и государстве в целом (идеология ные глобализационные процессы делают все Секция 1. РУССКИЙ МИР И ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЫЗОВЫ ЭПОХИ более невозможной мечту Козьмы Пруткова тин мира. И это очень хорошо, потому что об установлении единомыслия в России. аудитория искусства тоже становится все Глобализация — это все более беспрепят- более неоднородной. Если, несколько упро ственное пересечение всяческих границ капи- щая картину, отвлечься от субкультурной талами, технологиями, товарами и услугами, стратификации общества и попытаться рас людьми и — главное — информацией, в том положить потенциальную аудиторию искус числе и культурной (фильмы и иные худо- ства по признаку возрастания эстетической жественные программы, зафиксированные на компетентности (то есть способности воспри различных носителях, Интернет как канал нимать все более сложный художественный транслирования фактов искусства и иной ин- язык), мы получим пирамиду. Подавляющее формации и т. д.). Современный человек сто- большинство людей (нижние этажи пирами ит перед непрерывно расширяющимся спек- ды) ориентированы на так называемую мас тром информационного выбора. А посколь- совую культуру. Знатоки и тонкие ценители ку, как известно, личность человека, его кар- искусства остаются в меньшинстве (вершина тина мира формируется из информации, по- пирамиды). Но без этих знатоков невозмо ступающей извне, это приводит ко все боль- жен художественный прогресс. Так всегда шей индивидуализации людей. Мы начина- было, так всегда будет.


ем думать по-разному, более свободно выби- Отсюда вытекает вывод — и культурная рая себе идеологию, искусство, жизненный политика государства тоже должна быть диф путь. Так что загнать современных людей в ференцированной, разной по отношению к какую-либо общую идеологию, национальную производителям художественной продукции, идею и тому подобное невозможно. И это ве- ориентированным на различные слои ауди ликое завоевание прогресса — общество, со- тории. Производители и потребители массо стоящее из непохожих людей, более жизне- вой культуры могут выжить в рыночных способно, ибо ему легче отвечать на вызовы условиях, а высокая (экспериментальная) ху истории. Но управлять таким обществом дожественная культура и искусство с боль трудно, делать это можно только с помощью шим воспитательным потенциалом (напри демократических механизмов. мер адресованное детям) нуждаются в госу Нужно ли стремиться к консолидации дарственной поддержке, то есть в бюджет общества? В мирное время — нет. Существу- ных субсидиях.

ет ли для этого какой-либо инструмент? Бе- Существуют только два способа раздачи зусловно, да. В ситуации разномыслия для бюджетных денег — через чиновничьи струк этого существует только один эффективный туры и с помощью экспертных процедур, то механизм — внешний враг, создающий угро- есть через систему грантов. Первый способ зу существованию социума. И если его нет, давно себя скомпрометировал, ибо неизбеж то для желающих консолидации остается но порождает коррупцию. Второй издавна один выход — врага следует придумать. На- практикуется в мире и уже 15 лет исполь пример, поделив общество на «наших» и «не- зуется в деятельности российских научных наших». А среди апологетов национального фондов. Накопленный в этой сфере опыт единства («наших») всегда найдутся теоре- вполне себя оправдал и завоевал признание, тики, которые объяснят обывателю, почему в том числе и международное. Эту систему, «ненаши» плохие — они захватывают рабо- с учетом специфики художественной куль чие места, отстраняя «коренную нацию», тор- туры, стоит перенести и в сферу искусства.

гуют на рынках и вообще у них неправиль- Основная идея финансирования сферы ная форма черепа и носа. художественной культуры через систему Культура — это социальная память чело- грантов состоит в том, что она дополняет ба веческого сообщества. Она основывается на зовое государственное финансирование уч традиции и формируется во всех аспектах реждений культуры. Так, канал базового социальной жизни — в политике, экономике, финансирования предназначен для поддержа социальных отношениях и так далее, а так- ния учреждений культуры в рабочем состоя же (что очень важно) в художественной куль- нии. Таким способом финансируется содер туре (искусстве). В искусстве запечатлевает- жание здания, его оборудования и зарплата ся картина мира людей соответственно эпо- технического и обслуживающего персонала.

хе и поколению. А поскольку создатели про- Творческая же деятельность финансируется изведений искусства — художники, как и на конкурсной основе через систему грантов.

все их современники, с течением времени А победителей конкурса определяют не чи становятся все более разными, то и искусст- новники, как было прежде, а эксперты-специа во расширяет спектр отраженных в нем кар- листы. Эта система на принципиально новой С. Н. Иконникова основе фактически возрождает государствен- Но здесь не должно быть и вседозволен ный заказ: поощряется создание только тех ности. Проблема эта должна регулироваться произведений, которые выполняют важную по двум каналам: юридическому и этичес социально-культурную функцию. А культур- кому. Закон о культуре должен содержать ный ширпотреб производители пусть созда- исчерпывающий перечень безусловных огра ют за свой счет и возвращают затраченные ничений. Например, запрет пропаганды ра средства через рыночные механизмы. совой и этнической нетерпимости, насилия, Некоторые авторы поднимают вопрос о войны и т. д. Видимо, полезно локализовать необходимости введения так называемой во времени и по месту предложение произве «нравственной цензуры». Полагаю, что де- дений эротического и порнографического лать этого не следует, прежде всего, в связи с характера. А дальше все решает самоцензу невозможностью ответить на традиционный ра и профессиональная (корпоративная) эти вопрос: «А судьи кто?» Тем более что в ис- ка. Если художнику, нарушившему этичес кусстве нет объективных критериев оценки, кие нормы корпорации, коллеги перестанут чем оно и интересно. В этой сфере царит подавать руку, это станет серьезным тормо субъективность. зом на пути вседозволенности.

С. Н. ИКОННИКОВА, заведующая кафедрой теории и истории культуры Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств, профессор кафедры культурологии СПбГУП, доктор философских наук, Заслуженный деятель науки РФ РУССКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР: ГРАНИ МЕНТАЛЬНОСТИ Национальный характер относится к чис- рах, сохранил достаточную определенность и лу наиболее сложных, противоречивых и за- узнаваемость, является духовной ценностью гадочных явлений русской культуры. Мно- и культурным достоянием русского народа.

гочисленные споры и разные мнения лишь Д. С. Лихачев неоднократно обращался к подчеркивают его неоднозначность, неулови- проблеме национального характера, стремил мость и таинственность. Несмотря на это на- ся выявить наиболее важные черты, распо циональный характер имеет достаточно чет- знать исторические истоки, отметить досто кие контуры, проявляется в реальных поступ- инства и недостатки, обнаружить своеобраз ках и словесных формулах русского языка, ную кристаллическую структуру и предвидеть многочисленных пословицах и поговорках, возможные изменения. В книге «Заметки о стиле поведения и общения, духовных цен- русском» он стремился определить, насколь ностях и символах, православном благочес- ко справедливы суждения о «русском наци тии и отношении к другим конфессиям, скла- ональном характере как о характере край де характера и образе жизни. Национальный ности и бескомпромиссности, “загадочном” и характер сложился исторически и сохранил во всем доходящем до пределов возможного и невозможного (и в сущности недобром)»1.

основное ядро, которое проявляется в типе ментальности, особенностях умонастроения и Д. С. Лихачев намеренно включается в поле мыследействия, в способах мотивации поступ- мику по столь острому вопросу. В русском ков и ценностных предпочтениях. характере совмещаются противоположные Национальный характер образует духов- черты: доброта и жестокость, душевная тон ный стержень русской культуры, способен кость и грубость, свободолюбие и деспотизм, обнаруживать разные грани, неожиданные покорность и терпение, соборность и эгоизм, формы проявления. Это позволяет в его опре- трудолюбие и халатность. Отзывчивость и делении отвлекаться от множества индиви- великодушие, сострадание и открытость со дуальных форм, оставлять простор для лично- четаются с ленью, разгильдяйством, пьян го своеобразия и сотворчества. Националь- ством. Вспышки ярости соединяются с со ный характер как общее понятие и концепт чувствием и щедростью, разгульное веселье отражает всю сложность исторического пути сменяется унынием, безделье — активной русского народа, он прошел испытание на прочность, не растворился в других культу- Лихачев Д. С. Заметки о русском. М., 1984. С. 7.

Секция 1. РУССКИЙ МИР И ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЫЗОВЫ ЭПОХИ деятельностью, умением наверстывать упу- к природе наносит неизгладимый урон на щенное. Можно бесконечно перечислять по- циональному самосознанию. Религиозные зитивные и негативные свойства националь- верования имеют достаточно прочную основу ного характера, амплитуда колебаний доста- в национальном характере. Православие ока точно велика. залось созвучным душе и самосознанию рус Д. С. Лихачев называет такое противо- ского народа, оказало влияние на менталь речивое соединение «поляризованностью рус- ность. Религиозное учение содержало значе ского характера»2. Он ссылается на право- ние «оберега», имело защитный смысл во всех славное наставление, которое призывает: жизненных проявлениях от рождения до упо «Отрекись пьянства, а не питья, отрекись коения. Православные молитвы создавали объядения, а не яствы, отрекись блуда, а не традицию почитания Слова как мудрости, женитьбы»3. Истории известны коварные были источником просвещения народа. В ми способы борьбы, внутренние распри и заго- ниатюрах и клеймах на иконах из уст пра воры. Многовековая история русского наро- ведников поднимаются легкие облачка с кра да прошла под знаком тревог, волнений, вос- сиво написанными изречениями и поучени станий, войн, революций, которые оставили ями. Эти тексты многократно повторялись, отпечаток на национальном характере. Со- запоминались как нравственные заповеди, циальные катастрофы не проходят бесслед- имели сакральный смысл, направляли на но. Они совершают переворот в националь- путь истинный повседневное поведение че ном сознании, меняя отношение к традициям, ловека.

ценностям и лидерам. Исторический подход В написании святого образа отражались позволяет увидеть немало новых культурных представления о высшей мудрости, несует пластов в национальном характере народа. ности, щедрой доброте и заступничестве, чело Но при этом сохраняется его ядро как осно- веческом достоинстве. Исторический смысл ва русской духовности и ментальности. понятий «лик», «лицо», «личина» (маска) В национальном характере достаточно многократно менялся в истории русской четко проявляется связь с пространством. культуры, но сохранялось духовное содержа Необъятность, простор, широта, даль всегда ние. Человеческое лицо — «лик» — воспри ассоциировались с Родиной. Природа русско- нималось как зеркало души, как свидетель му человеку нужна открытая, большая, воль- ство противостояния Добра и Зла, Бога и ная, просторная, с огромным обзором. В фоль- Дьявола, торжества над грехом, внутреннего клоре запечатлен восторг перед открытой и внешнего преображения, достижения свя далью и тоскливое страдание от закрытости, тости. «Личина» выражала нравственное па ограниченности, узости и тесноты. Родная дение человека, подчинение силам зла, по земля любовно запечатлена в иконописи, рус- рочность намерений и поступков. Религиоз ской пейзажной живописи, хоровой музы- ный символизм способствовал пониманию ке, поэзии и прозе, прикладном искусстве. сложности человеческих отношений. Рели Русский человек испытывает наслаждение от гиозность как черта национального характе созерцания красоты весеннего цветения, бо- ра включена в повседневную жизнь, но ли гатства осенних красок, графического узора шена фанатизма, утверждает терпимость и зимней природы, оттенков водных и небес- уважение к другим верованиям. Миролюбие ных просторов. Именно поэтому в градостро- и открытость воплотились в соборности как ительстве и сельской архитектуре всегда черте национального характера. Этим поня придавалось значение выбору места, перспек- тием выражается своеобразная форма общин тиве, общему виду. В описании облика и то- ности, стремление жить и действовать сооб пографии Санкт-Петербурга Д. С. Лихачев ща, «всем миром», вместе переживать радо выделяет горизонтальную линию соприкос- сти, приходить на помощь в беде, совместно новения воды и земли на всем протяжении преодолевать трудности. Соборность означает набережных Невы, вертикальную линию вы- также «собранность» в единое сообщество, соты строений и неба, перпендикуляры шпи- многократное усиление возможностей в реали лей и куполов соборов. зации намерений и определении перспектив.

Красота пейзажа является духовной цен- В менталитете закрепилось позитивное ностью русской культуры, неотъемлемой отношение к центростремительным силам, чертой ментальности. Варварское отношение способствующим объединению, и опасными считались центробежные силы, ведущие к распаду и расколу. Духовной ценностью Лихачев Д. С. Избранные труды по русской и признавалось сплоченность, крепость семей мировой культуре. СПб., 2006. С. 144.

ных отношений, верность в дружбе, взаимо Там же. С. 191.

М. В. Ильин помощь, сотрудничество, надежность данного ные контакты архитекторов и ремесленни слова, чувство локтя. Соперничество, конку- ков, писателей и художников, ученых и цер ренция, нарушение обязательств, предатель- ковных деятелей способствовали духовному ство, измена, эгоизм, индивидуализм всегда единению и общей ментальности. В русском имели негативный смысл. Обращаясь к раз- национальном характере воплотились ценно личным письменным источникам, Д. С. Лиха- сти европейской культуры: личностное на чев отмечает: «Не было ни одного литератур- чало, универсализм, восприимчивость других ного произведения, которое проповедовало культур, стремление к свободе. Не меньшее бы раздробленность, обособление княжеств. значение имеет многовековое взаимодействие Борьба за разъединение Руси не могла быть с восточными культурами. В русском само популярной»4. сознании и ментальности органично соеди Особое значение придавалось «славянско- нились понятия и символы, нормы поведе му братству». Общность языка и орфографии, ния и художественные образы, обычаи и об религии и искусства, многочисленные культур- ряды многих народов России.

М. В. ИЛЬИН, заведующий кафедрой сравнительной политологии Московского государственного института международных отношений (Университет) МИД РФ, главный редактор журнала «Политические исследования», доктор политических наук, профессор, Почетный президент Российской ассоциации политической науки БАЛТО-ЧЕРНОМОРСКАЯ СИСТЕМА Из названия «Балто-Черноморская систе- ная — предлагается в данных тезисах. Она ма» (БЧС) понятно, что географически она непосредственно связана с опытом концеп образована соединением бассейнов Балтий- туального картирования Евразии [1;

2;

3;

4].

ского и Черного морей и обладает структур- Балто-Черноморская географическая зона ной осью Север–Юг. Однако ее политичес- развивалась издавна. Через бассейны Днеп кий смысл связан скорее с взаимодействием ра и Волхова проходит путь из варяг в греки.

европейской системы государств с лежащи- В IX веке дружинное государство Рюрико ми к востоку от нее политическими образо- вичей становится политической скрепой фе ваниями. В этом отношении важна струк- дерации племенных союзов в бассейнах Днеп турная ось Запад–Восток. В самом общем ра, Двины и Волхова. В течение X–XI сто виде БЧС может быть определена как спе- летий оно перерастает в протоимперию — цифическое геополитическое образование, Киевскую Русь, которая отчетливо противо которое расположено в лимитрофной зоне стоит своим соседям: европейской Respub двух больших геополитических систем Ев- lica Christiana на западе и Ромейской импе ропы и северной Евразии. Она не только ле- рии на юге.

жит между ними, но и соединяет их, высту- В середине XIII столетия происходит на пая в качестве ключевой связки двойной ци- тиск евразийской империи чингизидов на вилизационной системы Европа–Россия [6]. запад вплоть до пределов европейской Respub Моделирование БЧС и ее превращений lica Christiana. Киевская Русь распадается на основано на методологии концептуального кар- четыре сектора. Восток (преимущественно тирования. В ее основе лежит разработанная бассейн Волги) становится дальней феодали еще в 1970-е годы концептуальная карта Евро- зованной периферией Золотой Орды. Юг (бас пы [5;

8;

9;

10;

Rokkan 1987;

Роккан 2006a;

сейн Дона, Среднее и Нижнее Приднепровье) Роккан 2006b]. В ходе нашего с В. Л. Цым- подвергается депопуляции и политически де бурским обсуждения статьи Ларсена [5] вы- зинтегрируется. Запад (бассейны Днестра, явились две альтернативные трактовки БЧС. Южного и Западного Буга, Двины, Верхнее Одна из них, акцентирующая чисто военно- Приднепровье) сохраняет относительную само стратегические, преходящие аспекты БЧС, стоятельность при нарастающей феодализа была опубликована [6]. Вторая — структур- ции. Север (Новгородская и Псковская земли) признает номинальный вассалитет от Золо той Орды. Фактически образуется широкое Лихачев Д. С. Заметки о русском. С. 47.

Секция 1. РУССКИЙ МИР И ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЫЗОВЫ ЭПОХИ лимесное пространство между Respublica утратила своего лимесного характера. Кали Christiana и Золотой Ордой, включающее нинградская область, прибалтийские союзные кроме четырех зон киевского наследия Литву республики, Белоруссия, Украина, Молдавия и Тевтонский орден в Прибалтике, а также и Крым отчетливо воспроизводили коренную просторы степной вольницы в Причерноморье. конфигурацию БЧС.

В XIV столетии происходит внутреннее Распад СССР привел к полному восста структурирование лимесного пространства. новлению БЧС. В настоящее время она вклю Литва устанавливает контроль над западным чает эксклавную Калининградскую область, сектором киевского наследия. На юге воз- Эстонию, Латвию, Литву, Белоруссию, Укра никают Молдова и Крымское ханство. На ину и Молдову с важными «ответвлениями»

севере сохраняется баланс между Тевтонским в виде Финляндии и Польши.

орденом и русскими республиками. На вос- Функциональная роль БЧС заключается в токе образуется московский центр, броса- том, чтобы выступать зоной соединения (вза ющий вызов Орде. имного наложения) европейской и евразий Возникновение первых контуров собствен- ской цивилизационных общностей. В этом но БЧС можно датировать началом XVI века. качестве она способна обрести свое цивили Вокруг лимесной зоны и отчасти за счет нее зационное и политическое предназначение, консолидируются новые имперские центры: аналогичное тому, которое осуществил «пояс Речь Посполитая, Габсбургская империя, Ос- городов» в Европе, интегрировавший «циви манская империя и Московское царство. лизованное» романское и «варварское» гер Сложное противоборство этих центров (Ли- манское «крылья» Европы.

вонская война и т. п.) ведет к появлению Литература множества зависимых и полунезависимых 1. Ильин М. В. Слово об Украине и об истинах — территорий (украин) в пространстве между отнюдь не простейших // Бизнес и политика. 1996. № 6.

ними. Складывается внутренняя геополити 2. Ильин М. В. Этапы становления внутренней ка будущей Украины, включающая три боль геополитики России и Украины // Полис. 1998. № 3.

шие имперские периферии и ряд особых тер 3. Ильин М. В. Геохронополитические членения риторий [1;

2].



Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 27 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.