авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 26 | 27 || 29 | 30 |

«Негосударственное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования «Экспертно-методический центр» ОТКРЫВАЮ МИР … Сборник ...»

-- [ Страница 28 ] --

4. В 1 – 11 классах преобладают девочки – 58%, а мальчиков меньше – 42%. Это повторяет и ситуацию в стране (соответственно 57%, 43%).

5. По данным списков учета детей, подлежащих обучению, выявлено предварительное количество детей микрорайона гимназии, которые придут в первый класс с 2012 по 2017. За счет новостройки численность поступающих в первый класс вырастет до 200-250 человек, что повлечет за собой проблемы размещения первоклассников, кадровые проблемы. Это снизит качество об разовательного процесса.

Выявленные тенденции позволяют сформулировать ряд предложений по решению демографической ситуации:

1. Чтобы сократить приток первоклассников в гимназию и избежать диспропорции в комплектовании ступеней образования, необходимо строи тельство новой школы в микрорайоне.

2. Альтернативой может послужить приспособление здания детского са да, которое занимает Центр занятости населения, для начальной школы.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. Брилевский, М.Н. География Беларуси: учеб. пособие для 10-го кл. общеобразовательных учреждений / М.Н. Брилевский и др. – Минск, 2007.

2. Демографическая политика Беларуси [Электронный документ]. – Режим доступа:

http://bugabooks.com. - Дата доступа: 04.04.2012.

3. Демографические ситуации как одна из основ социального прогнозирования [Электрон ный документ]. – Режим доступа: http://bugabooks.com/book/201-prognozirovanie-i modelirovanie-v-socialnoj-rabote/33-demograficheskie-situacii-kak-odna-iz-osnov-socialnogo prognozirovaniya.html. - Дата доступа 29.03. Цуркан Иван, 4 класс, МАОУ СОШ «Земля родная», г. Новый Уренгой, ЯНАО Руководитель Терюхова Ю.Б.

ОТДЫХ НА ПРИРОДЕ: МОЖНО ЛИ НЕ МУСОРИТЬ?

Чисто не там, где метут, а там, где не сорят!

Русская пословица В летний период, мы, всей семьёй, как и многие городские жители часто выезжаем за город, в ближайшую лесотундровую зону, чтобы вдох нуть свежий воздух, соприкоснуться с природой, сделать запасы гри бов и ягод, которыми так щедра тундра. Однако я обратил внимание на то, что с каждым годом вокруг нашего города все больше мусора. Почему так ОТКРЫВАЮ МИР… происходит? Откуда берется мусор? Чем он опасен для окружающей среды?

Кто его должен убирать и бороться с теми, кто мусорит? Какова этика пове дения на природе? В этих вопросах я решил разобраться в своей исследова тельской работе.

Цель работы: привлечь внимание своих сверстников, их родителей, учи телей, жителей нашего города к экологическим и этическим проблемам. Об ратить внимание на бережное отношение к природе.

Объект исследования: окрестности города Новый Уренгой, места отды ха горожан (лесная зона, лесотундра, берега рек и озер).

Предмет исследования:

- бытовой мусор, оставленный отдыхающими после пикника, его воз действие на природную среду;

- учащиеся 4а, 10а классов МАОУ СОШ «Земля родная», их родители, жители города.

Я поставил перед собой следующие задачи:

1. Изучить какой экологический вред природе наносят свалки мусора, оставленные отдыхающими.

2. Выяснить какие существуют законы, правила и нормы поведения че ловека в лесной зоне, какая ответственность предусмотрена за нарушение этих правил.

3. Провести опрос жителей нашего города по поводу их отношения к от дыху на природе, свалкам мусора в окрестностях города, выяснить причины замусоривания мест отдыха, по мнению опрошенных. Провести обработку и анализ полученных в ходе анкетирования данных.

4. Выяснить какие службы города Новый Уренгой и каким образом борются с нарушителями порядка, с несанкционированным складированием и выбро сом мусора в окрестностях города.

Гипотезы и предположения:

1. Несанкционированные свалки бытовых отходов нарушают экологию города и окрестностей, наносят вред людям и животным.

2. Загрязнение лесотундровой зоны, зон отдыха горожан реально суще ствующая проблема для жителей города Новый Уренгой.

3. Жители нашего города заинтересованы в соблюдении чистоты лесо тундровой зоны вокруг города.

Методы исследования: наблюдение, анкетирование, опрос, беседа, ин тервью, изучение и анализ литературы и других информационных источни ков по теме, обработка и анализ полученных в ходе анкетирования данных.

Отдых на природе, его польза и последствия. Загрязнение лесотунд ровой зоны города Новый Уренгой бытовым мусором Современный городской житель зачастую испытывает недостаток в об щении с природой. Поэтому, особенно в летний период, городского жителя так тянет на природу. Пение птиц и шелест деревьев – поездка за город все гда приятное удовольствие. Не вызывает сомнения, что такой способ отдыха очень полезен для городского человека.

Но беда в том, что мало кто задумывается о своей ответственности перед природой, о том, что оставленный мусор не разлагается в течение суток и тем более не испаряется. А недобросовестные туристы в следующий раз найдут для отдыха чистое место и снова оставят после себя мусор.

Отдыхающие оставляют за собой вытоптанный мох, сломанные ветки деревьев, автомобильные колеи. Современные транспортные средствами раз ОТКРЫВАЮ МИР… рушают растительный покров тундры. След от автомобиля не зарастает не сколько десятков лет, оголенная до песка земля не затянется мхами и лишай никами, не вырастут северные ягоды, грибы.

В процессе разложения мусора образуются различные химические эле менты, которые, попадая в почву и воду могут вступать между собой в реак ции и непредсказуемо влиять на здоровье человека.

В ходе работы я составил перечень видов бытовых отходов, оставляе мых туристами в лесотундре. Из информационных источников я изучил, ка кой ущерб природе наносит такой мусор, выяснил, как наименее опасно его обезвредить.

Например, я выяснил, что оставшийся мусор, закапывать в землю в тун дре нельзя – вечная мерзлота вытолкнет его на поверхность. Выброшенные полиэтиленовые пакеты препятствуют газообмену в почвах, водоемах. Могут быть проглочены животными. Острые края консервных банок, битое стекло наносят раны и травмы. Для того чтобы в природной среде разложилась пла стиковая бутылка требуется более 100 лет, полиэтиленовый пакет – более лет, стекло – более 1000 лет. Усложняется всё и тем, что в условиях вечной мерзлоты существует недостаток бактерий и микроорганизмов, так называе мых «мусорщиков», способных разложить и переработать бытовой мусор, чтобы круговорот веществ в природе был замкнутым.

Такие условия делают свалки мусора в лесотундре практически вечны ми.

Охрана природы государством. Борьба с загрязнением близлежа щей лесотундровой зоны в городе Новый Уренгой Охраной природы занимается государство, которое издает законы, уста навливающие обязательные правила использования и сбережения природы, и наказывает тех, кто своими действиями наносит ей ущерб. Наказание за на рушение законов и правил в области охраны окружающей среды может быть как в виде наложения штрафа, так и в виде лишения свободы.

Например, незаконная рубка, повреждение лесных насаждений влечет наложение административного штрафа на граждан до 3,5 тысяч рублей;

на должностных лиц – до 30 тысяч рублей.

На страже природы стоит и региональное законодательство. Так, в соот ветствии с Законом об административных правонарушениях № 81-ЗАО от 16.12.2004, принятым Государственной Думой Ямало-Ненецкого автономно го округа 24 ноября 2004 года выбрасывание мусора, иных бытовых и про мышленных отходов в непредназначенных для этого местах влечет наложе ние административного штрафа на граждан в размере от 100 до 300 рублей, на должностных лиц – от 500 до 1500 рублей.

Чтобы выяснить какие службы города, и каким образом контролируют загрязнение лесотундры бытовым мусором, я с помощью родителей решил провести беседу с директором МУП «Уренгойское городское хозяйство»

(«УГХ») и депутатом Городской Думы Хлебниковой Розой Масгутовной.

В результате беседы я узнал, что в Новом Уренгое в постоянном режиме проводится активная работа по выявлению граждан и юридических лиц, на рушающих санитарное состояние города. Специалистами Администрации города и МУП «УГХ» проводятся выездные рейды по территории города и близлежащим лесным зонам. По выявленным правонарушениям составляют ся протоколы, и в соответствии с законом ЯНАО на нарушителей налагаются соответствующие штрафы.

ОТКРЫВАЮ МИР… В ходе беседы выяснилось также, что в нашем городе штрафы за выброс мусора в неположенном месте взимаются в основном с юридических лиц, по тому что возможно доказать принадлежность мусора организации, выбро сившей его. Сложнее доказать принадлежность мусора отдельным гражда нам, поймать за руку нарушителя, оставляющего после себя мусор в тундре, или просто кидающего мусор мимо урны.

К сожалению, никакими штрафами невозможно изменить сознание че ловека. Только мы сами отвечаем за свои поступки, за чистоту и порядок во круг. Если каждый человек в нашем городе поймет это и без принудительных мер в виде штрафов, изменит свое отношение к окружающему миру, то наш город станет чище, красивее и уютнее.

В охране природы кроме государства, региональных и местных органов власти участвуют и добровольные общественные организации, а также граж дане, которые заботятся о своей стране, о своем будущем.

Ежегодно в мае-июне в Новом Уренгое проходят общегородские суб ботники, на которых общими усилиями коллективов учреждений и организа ций, предпринимателей, школьников, студентов и просто неравнодушных граждан проводится работа по наведению чистоты в городе.

Кроме того, в нашем городе ежегодно весь летний период ведут свою работу Трудовые отряды Главы города, состоящие из подростков в возрасте от 14 до 18 лет. Они проводят свой летний отдых с большой пользой для города, тру дятся на благоустройстве города – очищают от скопившегося за зиму мусора лесотундровую зону, озеленяют город, приводят в порядок места массового отдыха горожан, показывают пример своим сверстникам и взрослым.

Исследование социального мнения. Опрос жителей города В целях выяснения отношения жителей нашего города к свалкам в окре стностях города, выяснения причин замусоривания мест отдыха, я решил провести социологический опрос. В качестве целевой аудитории были вы браны родители учащихся 4а класса, ученики 10а класса, учителя МАОУ СОШ «Земля родная», случайные жители нашего города. Общее количество принявших участие в опросе – 63 человека. Анализ анкет показал, что прак тически всем опрошенным (97%) нравится отдыхать на природе, устраивать пикники, половина опрошенных отметила особую привязанность к природе Северного Края. Чаще всего горожане проводят время на природе с семьей и друзьями (81%). В основном они выезжают на машинах (71%), тем самым еще более усугубляя вредное воздействие на почву и растительность.

Большая часть отдыхающих (84%) забирает с собой оставшийся после пикника мусор, чтобы выбросить в контейнер. Эти люди заботятся не только об экологии родного края, но и уважительно относятся к другим отдыхаю щим. Остальные разделяют мусор, часть сжигают или закапывают в землю.

Однако никто не ответил, что оставляет после себя мусор в лесотундре. Я считаю, что причина такого ответа, скорее всего не в том, что никто не при знался в своём невежестве по отношению к природе, а в том, что своим опро сом я смог охватить грамотных и ответственных граждан. На самом деле, не много людей способны бездушно относится к природе, но именно их несоз нательные действия приводят к тому, что мы видим свалки мусора в лесо тундре.

Участники опроса выделили две основных причины замусоривания мест отдыха в лесотундре: это низкий уровень культуры жителей (27% ответов) и безнаказанность (27%). В меньшей степени были выделены такие причины ОТКРЫВАЮ МИР… как отсутствие контейнеров для мусора (15% ответов), отсутствие системы сбора, утилизации отходов и их переработки (11%), плохая работа комму нальных служб и контроль муниципальных органов (8%).

В результате опроса выяснилось, что многие жители города заинтересо ваны в наведении порядка и соблюдении чистоты в лесотундре в окрестно стях города. Так, 40% участников опроса активно давали собственные пред ложения по решению проблемы засорения лесотундры. Данные предложения были мной сгруппированы и составлен их рейтинг в Приложении № 4, п. 16.

32% участников опроса делают замечания другим людям, оставляющим по сле себя мусор в непредназначенном для этого месте. Жители нашего города готовы и сами многое сделать для охраны природы: стараются не оставлять за собой мусор;

приучают своих детей к этике поведения на природе;

призы вают своих родных и знакомых к охране природы;

готовы сами участвовать в природоохранной деятельности, вступать в соответствующие общественные организации.

Однако соблюдать известные правила и нормы поведения на природе получается далеко не у всех. Например, проводя время на природе, некото рые опрошенные жители не считают необходимым соблюдать тишину, не стараются беречь и сохранять деревья, кустарники, редкие и лекарственные растения (в т.ч. мхи и лишайники).

Этика поведения на природе, соблюдение мер безопасности В ходе своей работы я выяснил, что кроме принятых законов об охране окружающей среды и правил, таких как Правила пожарной безопасности в лесах, существуют и не утвержденные правила, этика поведения отдыхаю щих на природе. Иногда эти правила называют «кодексом туриста».

Такие правила и рекомендации я попытался собрать из разнообразных источников, а затем, с целью снижения экологического вреда, наносимого отдыхающими близлежащей к городу Новый Уренгой лесотундровой зоне, я составил информационный буклет «Памятка отдыхающим на природе»

Гипотеза о том, что несанкционированные свалки бытовых отходов на рушают экологию города и окрестностей, наносят вред людям и животным, оказалась верной. В ходе работы я узнал, какой ущерб природе и человеку наносят самовольные свалки бытового мусора, составил перечень бытовых отходов, оставляемых туристами в лесу, указал периоды их разложения, их воздействие на природу и человека, а также наименее опасный способ их обезвреживания.

Я сделал вывод, что природа не может справиться с современным мусо ром, который практически не разлагается в условиях вечной мерзлоты, по этому необходимо защищать и охранять окружающую среду нашего города.

Моё предположение о том, что загрязнение лесотундровой зоны, зон от дыха горожан большая и острая проблема всех жителей нашего города, на шла своё подтверждение. Абсолютно все участники опроса негативно отно сятся к свалкам мусора в лесотундре, на берегу водоёмов и других местах от дыха горожан на природе. Контроль муниципальных служб за санитарным состоянием города не дает особых результатов, сложно поймать за руку на рушителя, оставляющего после себя мусор в тундре. В очистке городских зе мель от бытового мусора приходится постоянно участвовать добровольным общественным организациям, коллективам организаций, школьникам.

Частично подтвердилась гипотеза о том, что люди нашего города заин тересованы в соблюдении чистоты природной лесотундровой зоны вокруг ОТКРЫВАЮ МИР… города. Жители города, принявшие участие в опросе, активно давали собст венные предложения по решению проблемы засорения лесотундры бытовым мусором. Данные предложения были переданы руководителю МУП «УГХ», депутату Городской Думы Хлебниковой Р.М. Большинство участников опро са (90%) готовы сделать свое пребывание на природе таким, чтобы нанести ей минимальный урон, остальные оказались не уверены.

В заключение, можно сделать вывод о том, что необходимо с уважением относиться ко всему живому, и внушать такое же уважительное отношение друзьям и родственникам. Отдыхая за городом, необходимо стремиться со хранять природу нетронутой, в таком же состоянии, в каком она была до на шего посещения, иначе в следующий раз при выезде на природу мы рискуем не найти чистого места отдыха.

По моему мнению, решение проблемы загрязнения окрестностей города Новый Уренгой, его ближайшей лесотундровой зоны, возможно при увели чении наглядной агитации и пропаганды, повышении уровня экологической культуры общества, образованности в вопросах экологии, а также при более жестком контроле и надзоре за нарушениями в области охраны окружающей среды, действительном наказании за содеянное. Это позволит изменить в сознании хотя бы будущих поколений отношение к природе и экологии род ного края, где мы живем.

Черкасова Дарья, Хейчиева Баина, 9 класс, МБОУ «ЦО с. Амгуэмы», Чукотский автономный округ Руководитель Тышкевич В.В.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ СОВЕТСКИХ ВОЕННОПЛЕННЫХ И ОСТАРБАЙТЕРОВ НА ПРИНУДИТЕЛЬНЫХ РАБОТАХ В ТРЕТЬЕМ РЕЙХЕ П о поводу общей численности советских военнопленных до сих пор идут споры. По данным, опубликованным в 1994 г. военнопленных было свыше 5 млн., свыше 3 млн. погибли в немецких лагерях.

Сколько их погибло уже в наших лагерях, мы не знаем до сих пор.

Во время войны появилась еще одна категория людей: «остарбайтеры».

В период временной оккупации советской территории были насильственно угнаны на работу в германскую промышленность и сельское хозяйство мил лионы мирных жителей.

Актуальность. Проблема судеб многих миллионов людей, угнанных во время войны за пределы своего государства и использовавшихся на принуди тельных работах, актуальна и по сей день. Остарбайтеры постоянно сталки ваясь с общественным презрением долгие годы ничего не рассказывали о се бе. И для нас, последующих поколений, остается очень важным спасти от забвения эту мрачную главу истории.

Объектом исследования является принудительная миграция масс людей во время Второй Мировой войны. Предмет – использование советских воен нопленных и остарбайтеров на принудительных работах в Третьем Рейхе.

Цель данного исследования в создании общей картины принудительного пе ремещения, использования на принудительных работах советских военно пленных и остарбайтеров и их дальнейшей судьбы. Для достижения данной цели ставятся следующие задачи: показать влияние человеческих масс на ОТКРЫВАЮ МИР… сознание человека в условиях тоталитарного режима;

рассмотреть правовое положение советских граждан, угнанных в немецкий плен и на принудитель ные работы;

описать процесс их перемещения и условия содержания в Треть ем Рейхе, выявить причины высокой смертности среди заключенных, изу чить процесс репатриации советских граждан;

проанализировать процесс де формации личности заключенных под воздействием концентрационных ла герей. Хронологические рамки работы охватывают период с 22 июня года (от начала Великой Отечественной войны) и по 1956 г. – год завершения репатриации. В своей работе авторы придерживаются общих методологиче ских принципов историзма, системности и научной объективности, а также опираются на проблемно -хронологический и системно – структурный мето ды исследования. В работе также использовались методы исторического опи сания и конкретного анализа. При изучении источников авторами использо вались также специальные методы источниковедческого анализа: сравни тельно-исторический, метод системного анализа. В заключении сделаны вы воды об изменении сознания человека в условиях тоталитарного режима под влиянием человеческих масс;

правовом статусе советских военнопленных и остарбайтеров. Рассмотрены условия перевозки и содержания советских гра ждан в Третьем Рейхе, выявлены причины высокой смертности среди заклю ченных. Проведён анализ деформации личности заключенных под воздейст вием концентрационных лагерей. Описан процесс репатриации советских граждан.

Для нас, последующих поколений, остается очень важным спасти от забвения историю Второй Мировой войны, ибо каково бы ни было историче ское прошлое, оно достойно детального изучения и памяти. Цель своего ис следования мы видим в создании картины принудительного перемещения и использования на принудительных работах советских граждан. Для достиже ния данной цели ставятся следующие задачи: показать влияние человеческих масс на сознание человека в условиях тоталитарного режима;

рассмотреть правовое положение советских граждан в Третьем Рейхе;

описать процесс их перемещения и условия содержания в Третьем Рейхе, выявить причины вы сокой смертности среди заключенных;

проанализировать процесс деформа ции личности заключенных под воздействием концентрационных лагерей;

изучить процесс репатриации советских граждан.

Как же влияет тоталитарный режим на сознание масс и индивидов? Лю бой индивид подвержен влиянию масс. Масса заражает человека, она застав ляет его подражать себе. Особенности поведения массы и, в частности, ее влияния на входящих в нее индивидов зависят от индивидуальности лидеров, от их психологических качеств. Руководящий принцип, на котором основано тоталитарное государство, жить и принимать решения разрешается только лидеру. Такое отношение к человеку отразилось на отношении и использова нии труда военнопленных и остарбайтеров в Германии. С 24 декабря года фюрер издал приказ о поставке в Рейх большого количества советских военнопленных: на объектах, где они до этого трудились в России, их долж ны были заменить гражданские. Общее число советских граждан, переме щенных в Третий Рейх или в страны союзников, составило около 8,7млн. че ловек. Среди них: гражданские интернированные, статистически составляю щие незначительную категорию. Военнопленные, которые с учетом данных об умерших и о репатриированных военнопленных составляют 2,1-2,2млн.

человек. Остарбайтеры, количество которых приблизительно 3,2 млн. чело век. «Остарбайтеры – западники»- предположительно выходцев из Западной ОТКРЫВАЮ МИР… Украины и Западной Белоруссии, Прибалтики, Молдавии, Латвии, Литвы, Эстонии было вывезено 850 тыс. человек. «Фольксдойче» и «фольксфинны» общее количество сов. граждан – немцев и финнов, оказавшихся по ходу войны за пределами СССР, составило примерно 350-400 тыс. человек. «Бе женцы» и «эвакуированные» – общая оценка этой категории граждан – при близительно – 1млн. человек. Каково же было их правовое положение? Отказ Советского Союза от ратификации Женевской конвенции ставил в совер шенно бесправное положение собственных военнопленных. В отношении к военнопленным Гестапо и СС предусматривалась многоступенчатая селек ция: по принадлежности к гражданским или военнопленным;

по благонадеж ности и готовности к «сотрудничеству» по национальности. Правовое поло жение остарбайтеров так же имело особенности. Поскольку регулярные «по ставки» остарбайтеров в Рейх начались по крайней меры зимой 1942г., воз никла потребность в дополнительном «правовом» регулировании их пребы вания в Германии. Первые соответствующие указания по их трудоиспользо ванию и содержанию были изданы 9 февраля 1942г., затрагивая в основном вопросы оплаты труда. Указом министра труда от 04.03.1942г. были отрегу лированы и вопросы страхования: предприниматель обязывался выплачивать в местные или заводские больничные кассы по 4 рейхсмарки в месяц за каж дого работника. Определяющей чертой приказа были – строжайший и неус танный контроль и надзор за остарбайтерами, а также система штрафных санкций за любые проступки. Как же перемещали советских военнопленных и остарбайтеров в Третий Рейх и каковы были условия их содержания в лаге рях? Десятки если не сотни тысяч пленных умирали во время транспорти ровки от фронта до лагеря. Большинство пленных в 1941 г. должны были проделать этот путь пешком. Для транспортировки пленных по железной до роге разрешалось использовать только открытые товарные вагоны или ваго ны для перевозки скота. Часто путь до пункта назначения продолжался много дней и недель без пищи и воды. Подготовка к приему рабочих ограничива лась подвозом колючей проволоки, хлорной извести и примитивных инстру ментов. Первые бараки стали строиться самими пленными лишь поздней осенью 1941г. Установленные нормы питания обрекали советских пленных на голодную смерть. Узаконивалось и всячески поощрялось бесчеловечное отношение к советским военнопленным. Многие советские военнопленные, наряду с узниками концлагерей, использовались в медицинских эксперимен тах. Множество их направлялись на военные заводы, где их заставляли рабо тать в две смены. Как такие условия повлияли на личность узников? Дефор мация их личности проходила через несколько этапов: «инициация». Обычно она происходила во время транспортировки в лагерь. Цель такой начальной массовой травматизации – сломить сопротивление заключенных, изменить их поведение. «Превращение в детей». Задачей СС было превратить заклю ченного в подобие несмышленого ребенка. Наиболее эффективным методом воспитания чувства детской беззащитности были непрекращающиеся угрозы расправы. Другим средством была бессмысленная работа, которая разрушала самоуважение и не позволяла им видеть в себе и в своих товарищах полно ценных взрослых людей. «Коллективная ответственность». В лагере за все отвечала группа, а не индивидуум. Гестапо использовало этот метод как ан тииндивидуалистический, поскольку считалось, что группа будет стараться контролировать своих членов. «Непредсказуемая обстановка». Когда пропа дала уверенность, что твои поступки имеют хоть какой-то смысл многие за ключенные просто переставали действовать. Но, переставая действовать, они вскоре переставали жить. «Мусульмане» – ходячие трупы. Вначале человек переставал действовать по своей воле, что приводило к тому, что они пере ОТКРЫВАЮ МИР… ставали поднимать ноги при ходьбе. Наконец, они переставали смотреть во круг, и вскоре наступала смерть. «Не сметь смотреть». Поскольку не реаги ровать на видимое в лагере было невозможно, то оставался только один вы ход: не наблюдать. Но ведь если кто-то перестает наблюдать, реагировать и действовать, он прекращает жить. Именно такими стали эти люди к моменту, когда встал вопрос о правовых рамках возвращения их на родину. Высшее советское руководство задалось целью возвратить их всех без исключения, невзирая на желания части этих людей остаться на Западе. Первое официаль ное решение по вопросу репатриации было принято в конце лета 1944 года:

«Об организации приема возвращающихся на родину советских граждан, на сильно уведенными немцами, а так же, по разным причинам, оказавшимся за пограничными линией между СССР и Польшей». Процесс этот сопровож дался арестами и судами над частью репатриантов. Репатриированным было объявлено, что они сохраняют все права граждан СССР, включая избира тельное, на труд, на социальное страхование. На военнопленных распростра нялись те же положения, но без права покинуть установленное государствен ное место работы. Репатриированные советские немцы были направлены в отдаленные районы СССР на спецпоселение. В декабре они были освобож дены из спецпоселения, но они не могли возвращаться на прежние места жи тельства. Репатриируемые ингерманландцы направлялись на постоянное ме сто жительства в Ярославскую, Калининскую, Новгородскую, Псковскую и Великолукскую области. Спецпереселенческий статус на них не был распро странен. В 1946-1947 гг. основная масса мелких коллаборантов, служивших, как правило, рядовыми в немецкой армии, в армии Власова, полиции и т.п., была направлена на 6-ти летнее спецпоселение, существовавшее до осени 1955г. А 29 июня 1956г. ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли по становление «Об устранении последствий и грубых нарушений законности в отношении бывших военнопленных и членов их семей».

Принудительная миграция огромных масс людей, порожденная самой страшной войной 20 века, – несомненно, одна из самых трагичных и проти воречивых страниц истории России. Использование принудительного труда гражданского населения в связи с военными действиями против его родины, как показывают положения Гаагской конвенции 1907г., было противозакон ным, как и насильственный угон населения оккупированных территорий на работу в Германии. Вся система пленения, заключения в лагеря и использо вания на принудительных работах в Рейхе была направлена на разрушение личности заключенных и превращение их в послушную массу. Сегодня большинства из жертв, преследовавшихся нацизмом, уже нет в живых. Что бы помочь еще живым, нужно действовать немедленно.

Черных Михаил, 5 класс, МОБУ «СОШ № 21», г. Якутск, Республика Саха (Якутия) Руководители: Котова С.К., Черных А.С.

ДУХОВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В ЖИЗНИ НАШЕГО ПРЕДКА В XXI веке с каждым годом растет интерес к истории жизни предков, к истории родословной. Почти каждый из нас может немало рассказать о своих родителях, бабушках и дедушках, но жизнь представителей старших поколений, как правило, скрыта от нас пеленой полного неведения.

Просматривая старые фотоальбомы, мы обнаружили фотографию. На ней за печатлены молодые люди в возрасте от 14 до 18 лет в форменной одежде.

Наша прабабушка рассказала нам, что на фотографии семинаристы Иркут ОТКРЫВАЮ МИР… ской Духовной семинарии. Среди этих молодых людей наш предок, ее отец, Очередин Кирилл Александрович. Оказалось, что о его жизни нам известно начиная с 1920 года. О более раннем периоде жизни нашего предка мы почти ничего не знаем. У нас возникли вопросы. Что такое Духовная семинария?

Как в нее поступали? Чему там учили? Каким было образование нашего предка? Какую роль оно сыграло в его жизни? Все эти вопросы определили тему нашего исследования. Объектом исследования явилась система Духов ного образования конца 19 – начала 20 века. Предметом – образовательные ступени Духовного образования нашего предка, Очередина Кирилла Алек сандровича. Нами была поставлена цель – ознакомиться с системой Духовно го образования конца 19 – начала 20 века и восстановить утраченные данные из биографии нашего предка. Мы определили следующие задачи исследова ния: изучить литературу по теме исследования;

проанализировать документы из семейного архива и архива ГАИО;

установить образовательные ступени Духовного образования нашего предка;

определить влияние полученного об разования на становление личности нашего предка. В ходе исследования на ми были использованы: метод изучения литературы;

беседа и переписка с родственниками;

анализ исторических документов;

поездка в места, где жил и учился наш предок. Мы считаем, что практическая значимость нашего ис следования заключается в том, что мы: узнали о системе Духовного образо вания конца 19 – начала 20 века;

установили биографические и исторические данные из жизни нашего предка, которые дали возможность дополнить стра ницы альбома, посвященного жизни наших предков по материнской линии.

Изучая литературу по теме исследования, мы выяснили, что система Духовного образования в России окончательно сложилась в начале 19 века и состояла из четырех ступеней: Духовные Академии, для высшего духовного образования будущих духовнослужителей;

Духовные Семинарии, со средним курсом для приготовления в священники;

училища уездные, для приготовле ния в семинарию и вообще для низшего образования;

училища приходские, для распространения однообразного обучения в самих селах. Духовные учебные заведения в Иркутской губернии в конце 19 века в начале 20 века имели три уровня: средний, начальный профессиональный и начальный.

Поездка в места, где жил и учился наш предок, беседа и переписка с родственниками, анализ исторических документов, изучение семейного ар хива и архива ГАИО дали нам возможность установить следующее. Наш предок, Очередин Кирилл Александрович, родился в семье Александра Александровича и Александры Петровны Очерединых. В начале 20 века се мья Очерединых проживала в селе Введенщина Иркутской губернии. Дом, в котором они жили, до сих пор сохранился в селе. Отец Кирилла, Очередин Александр Александрович, был священником. Мать нашего предка, Алек сандра Петровна Очередина, занималась воспитанием детей. Семья у свя щенника Очередина была большая, пять сыновей и две дочери. Мы побывали в этом селе, и узнали, что в средней школе № 11 есть кружок «Краеведение».

Здесь мы впервые узнали о том, что священник Александр Очередин стоял у истоков открытия церковно-приходских школ и был заведующим во Введен ской школе с 1907 года по 1912 год. Поэтому мы можем утверждать, что наш прапрадед, Кирилл Очередин, с 1909 года по 1911 год обучался во Введен ской церковно-приходской школе. В нашем семейном архиве хранится фото графия, на которой запечатлены учащиеся Духовного училища (доказатель ством этому служит обнаруженная нами надпись на ремнях – «ИДУ», то есть ОТКРЫВАЮ МИР… «Иркутское Духовное училище»). Поэтому мы можем утверждать, что наш предок после окончания церковно-приходской школы поступил в Духовное училище города Иркутска. Учился Кирилл очень прилежно. Подтверждением этому служат, найденные нами на сайте списки выпускников Иркутского Ду ховного училища. В списке за 1915 год мы нашли фамилию и имя нашего предка. Его фамилия числится в 1 разряде, что означает, что он учился на «отлично». Таким образом, мы выяснили, что с 1911 года по 1915 год наш предок обучался в Иркутском Духовном училище, которое успешно окончил.

Из истории Духовного образования нам известно, что те учащиеся, которые успешно окончили Духовное училище, без вступительных экзаменов посту пали в Духовную семинарию и обучались 6 лет. Поэтому, наш предок, ус пешно окончив в 1915 году Духовное училище, поступил в Иркутскую Ду ховную семинарию. Этому есть подтверждение и в виде Билета семинариста и Билета воспитанника Иркутской Духовной Семинарии, которые хранятся в архивах нашей семьи. Изучив эти документы, мы сделали вывод о том, что выпускники семинарии были людьми разносторонне развитыми и достаточ но грамотными, поскольку изучали большое число предметов. События года коренным образом изменили государственно-церковные отношения.

Прямым следствием этого стало закрытие Духовных учебных заведений. По этому нашему предку не суждено было закончить Духовную семинарию и стать священнослужителем. В Иркутской Духовной семинарии он проучился с 1915 года по 1917 год. Таким образом, мы выяснили, что наш предок про шел три неполные образовательные ступени Духовного образования.

Изменилась не только страна, в которой жил мой предок, но и его жизнь.

Сохранившийся в семейном архиве «Трудовой список» нашего предка (сей час это трудовая книжка) позволяет утверждать, что Духовное образование, пусть и неполное, которое получил наш предок, семья, в которой он вырос, позволили ему достойно принять повороты судьбы. Он работал переписчи ком и «проявил большое знание военного делопроизводства». Работал по мощником бухгалтера, главным бухгалтером. В 1946 году был награжден медалью «За Доблестный Труд в Великой Отечественной Войне 1941 – г.г.». Со своей женой он своей прожил в мире и согласии. Они воспитали вместе троих прекрасных детей. На протяжении всей жизни он оказывал де тям моральную и психологическую поддержку. Был для них учителем, на ставником и, прежде всего, настоящим отцом. В семье всегда чтили семей ные традиции, отмечали религиозные праздники, которые были под запре том. За что он не брался, у него все получалось. Он не боялся жизненных трудностей, всего добивался своим трудолюбием и упорством. Был челове ком кротким и миролюбивым. Мог выслушать и дать совет. Всегда приходил на помощь людям. А люди, которые его окружали, с уважением относились к нему. Благодаря полученному образованию Кирилл Александрович сумел не потеряться в водовороте событий и достойно прожил жизнь. Мы считаем, что Духовное образование и семья, в которой он вырос, сыграли большую роль в его становлении как личности.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. Басалаев А.Е. Учебный год церковно-приходской школы Забайкалья // Тальцы. – 2001.

№1. – С. 25.

2. Дан О. Составь свою родословную. – СПб.: Питер, 2011. – 128 с.

3. Иллюстрированный энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. – М., 2007.

4. Иркутская Духовная семинария [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

ОТКРЫВАЮ МИР… http://www.decembrist.ru/2_Seminariya.htm.

5. Кузнецова Л. Из истории просвещения в Сибири // Разыскания. Историко-краеведческий альманах. – 1992. – № 2.

6. Наумова Н.Н. Иркутская церковно-учительская семинария в начале 20 века // Тальцы. – №2 (29). – 2006.

7. Российский энциклопедический словарь в 2-х томах. – М., 2001.

8. Сайт Введенской школы № 11 [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://sosh11.

sheledu.ru/index.php/olshchaya- informatsiya.

9. Система Духовного образования в 19 веке [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://www.nason.ru/sistemaobrazovaniya.

10. Сушко А.В. Духовные семинарии в России (до 1917 г.) // Вопросы истории. – 1996. – 11 12. – С. 112.

11. Толковый словарь русского языка / под ред. Д.Н. Ушакова. – М., 1940.

12. Христианство. Энциклопедический словарь в 2-х томах. – М., 1993.

Чичкова Евгения, II курс, Национальный минерально-сырьевой университет «Горный», г. Санкт-Петербург Руководитель Фицак В.В.

СОЗДАНИЕ ПОЛУПРОВОДНИКОВОГО ОПТИЧЕСКОГО КВАНТОВОГО ГЕНЕРАТОРА НА DVD –RW ПРИВОДЕ И стория изобретения оптического квантового генератора (лазера) нача лась в 1916 году, когда Альберт Энштейн создал теорию взаимодей ствия излучения с веществом. Из данной теории вытекала принципи альная возможность создания квантовых усилителей и генераторов электро магнитных волн. Первая попытка экспериментально обнаружить индуциро ванное излучение была только в 1928 году, когда Ланденбург, изучая отрица тельную дисперсию света, сформулировал условия обнаружения индуциро ванного излучения как преобладание его над поглощением (условие инвер сии), отметив, что для этого необходимо специальное избирательное возбуж дение квантовой системы. До 50-х годов были исключительно предпосылки создания лазера, пока в 1955 году ученые Николай Басов и Александр Про хоров не разработали квантовый генератор – усилитель микроволн с помо щью индуцированного излучения, активной средой которого является амми ак. Изобретение лазера, использующего аммиак, позволило американским ученым Чарльзу Таунсу и Артуру Шавлову через два года начать разработку принципов лазера. Работая параллельно в том же направлении, Александр Прохоров в 1958-м использовал для создания лазера резонатор Фабри-Перо, представляющий собой два параллельных зеркала, одно из которых полупро зрачно. В мае 1960 г. сотрудник исследовательского центра фирмы Hughes, американский физик Теодор Мейман, основываясь на работах Н. Басова, А.

Прохорова и Ч. Таунса, сконструировал первый лазер на рубине с длиной волны в 0,69 мкм. Спустя полгода в лабораториях корпорации IBM заработал инфракрасный лазер на фториде кальция с добавкой ионов урана, построен ный Питером Сорокиным и Миреком Стивенсоном. Это был уникальный прибор, который действовал лишь при температуре жидкого водорода и практического значения не приобрел. В декабре того же года исследователи из Али Джаван, Уильям Беннетт и Дональд Хэрриот продемонстрировали первый в мире газовый лазер на смеси гелия и неона, который повсеместно применяется и в наши дни.

Слово «лазер» аббревиатура начальных букв «Light Amplification by Stimulated Emission of Radiation», что означает «усиление света в результате ОТКРЫВАЮ МИР… вынужденного излучения».

После этого физики и инженеры всего мира включились в гонку по соз данию всевозможных лазеров, которая не прекращается и в наше время.

Объект исследования: полупроводниковый оптический квантовый гене ратор.

Тема исследования: создание полупроводникового оптического кванто вого генератора на DVD-RW приводе.

Цель исследования: изучение двух способов сборки полупроводниково го оптического квантового генератора и применение их на практике.

Создание действительных экспериментальных моделей может являться составляющей частью обучения студентов 1-2, а так же старших курсов выс ших учебных заведений.

Одной из таких моделей является создание диодного лазера.

Материалы и методы.

Для создания лазеров необходимы следующие компоненты:

DVD- RW привод (резак) лазерная указка радиатор охлаждения резистор 2,6 Ом 2 конденсатора (100 нФ;

2200 мкФ) корпус (использовался корпус карманного фонарика и телевизионного пульта) провода клей блок питания (использовались пальчиковые батарейки и аккумулятор) Сборка полупроводникового оптического квантового генератора на DVD-RW приводе (блоком питания служат 2 солевые пальчиковые батарей ки) (Рис. 1) Основой режущего лазера является лазерный диод. К положительному и отрицательному выводам лазерного диода (DVD-RW привода) присоединя ются два провода.

Лазерный диод не испускает прямой пучком света (он светит конусом).

Для фокусировки пучка света необходимо использовать коллиматор. Лазер ный диод устанавливается в корпус с линзами от лазерной указки (коллима тор) специальное устройство для получения пучков параллельных лучей или частиц. Так же можно использовать линзы от любых других оптических при боров.

Светодиод нельзя перегружать. Лазерному диоду требуется охлаждение.

Его прикрепляют к алюминиевому радиатору.

Питание лазерного диода составляет 3-3,7 вольта. Для этого можно ис пользовать двумя «пальчиковыми» батарейками.

Собирается дополнительная схема стабилизатора напряжения (Рис. 2).

Стабилизатор нужен для поддержания постоянного напряжения, иначе лазерный диод перегорит. Стабилизатор представляет собой схему, которая задает режим питания лазера, обеспечивает, чтобы ток через лазерный диод не превышал выставленного уровня.

Для закрепления конструкции используется корпус (в данном случаи использовался корпус от пульта ДУ) (Рис.3) ОТКРЫВАЮ МИР… Полупроводни ковый лазер Коллиматор Фокусирующая линза Стабилизатор температур Стабилизатор мощности Рисунок 1. Схема полупроводникового оптического квантового генератора на DVD RW приводе (блоком питания служат 2 солевые пальчиковые батарейки) Рисунок 2. Схема полупроводникового оптического квантового генератора на DVD-RW приводе (блоком питания служат 2 солевые пальчиковые батарейки) На схеме: источник питания, две «пальчиковые» батарейки, кнопка, ре зистор (его сопротивление можно подобрать опытным путем) в данном слу чаи установлен резистор 2,6 Ом, керамический конденсатор 100 нФ и элек тролитический конденсатор (2200 мкФ), собственно сам лазерный диод.

Рисунок 3. Внешний вид полупроводникового оптического квантового генератора на DVD-RW приводе (блоком питания служат 2 солевые пальчиковые батарейки ААА) Сборка полупроводникового оптического квантового генератора на DVD-RW приводе (блоком питания служат аккумулятор) (Рис. 4) Основой второго лазера так же является лазерный диод. К его положи тельному и отрицательному выводам присоединяются два провода.

Для фокусировки пучка света так же использовался коллиматор. Лазер ный диод устанавливался в корпус с линзами от лазерной указки.

Для создания более мощного стабильного источника питания использу ется аккумулятор. (Рис. 5) ОТКРЫВАЮ МИР… Рисунок 4. Схема полупроводникового оптического квантового генератора на DVD RW приводе (блок питания – аккумулятор) Рисунок 5. Внешний вид полупроводникового оптического квантового генератора на DVD-RW приводе (блоком питания служит аккумулятор) Обсуждение результатов.

1. Исследования взаимодействия лазерного излучения с веществом представляют исключительно большой научный интерес. Полупроводнико вые оптические квантовые генераторы находят широкое применение в со временных физических, химических и биологических исследованиях, имею щих фундаментальный характер. Поведение данных экспериментов доказало возможность создания полупроводникового оптического квантового генера тора в домашних условиях.

2. Создание двух полупроводниковых оптических квантовых генерато ров с разной системой питания, позволяет сделать вывод, что мощность лазе ра, подключенного к аккумулятору, выше мощности лазера, питание которо го осуществляется по средствам солевых пальчиковых батареек. В процессе измерений мощность лазерного излучения составляет 500 мВт и 100 мВт.

Вывод Создание действительных экспериментальных моделей может являться составляющей частью обучения студентов 1-2, а так же старших курсов выс ших учебных заведений и может являться альтернативой выполнения лабо раторных работ по одному из разделов физики, который студенты изучают на данном этапе общего курса.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. История изобретения лазера [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://metalform.ru/articles/lazer/lazer_hishory 2. Ахманов С.А., Жаботинский М.Е. Маленькая энциклопедия. Квантовая электроника. – М.: «Советская энциклопедия», 1969. – 245 с.

ОТКРЫВАЮ МИР… Чулкова Наталья, Кузина Дарья, I курс, ВлГУ им. Братьев Столетовых, г. Владимир Руководитель Федуленкова Т.Н.

ХАРАКТЕРИСТИКА АНГЛИЙСКИХ СУБСТАНТИВНЫХ ФРАЗЕМ С СОЧИНИТЕЛЬНОЙ СТРУКТУРОЙ И зучение структуры фразем актуально [5, c. 180]: без знания структуры нельзя узнать тонкости значения [2, с. 105]. Объект изучения – суб стантивные фраземы с сочинительной структурой, предмет изучения – их структура.

Для начала отметим, что среди фразем с сочинительной структурой суб стантивные обороты являются наиболее многочисленными. Большинство из них имеет союз and. Они в структурном отноше¬нии распадаются на две группы.

1. Двухкомпонентные субстантивные фраземы:

the life and soul (of smth.) – вдохновитель, главный организатор, душа (общества, предприятия и т.п.);

oil and vinegar – «как масло и уксус» (о непримиримых противополож ностях) и др.

Как правило, знаменательные компоненты, принадлежат к одной части речи, за исключением оборота enough and to spare – более чем достаточно, больше чем нужно;

= за глаза довольно.

Согласно категории числа, в котором употребляются компоненты, они разделяются на следующие группы:

1) оба компонента в единственном числе:

give and take – взаимные уступки;

Jack and Gill – парень и девушка;

2) оба компонента во множественном числе:

pins and needles – колотье в конечностях (после онемения);

ins and outs – все ходы и выходы;

детали, тонкости, подноготная;

stocks and stones – 1) неодушевленные предметы;

2) бесчувственные лю ди, истуканы;

3) первый компонент в единственном числе, а второй – во множествен ном:

dust and ashes – прах и тлен;

beer and skittles – праздные развлечения;

fox and hounds – «лиса и собаки» (детская игра, в которой один убегает, а остальные его ловят);

4) первый компонент во множественном числе, а второй — в единствен ном:

cakes and ale – веселье, развлечения.

Отмечаем, что число, в котором стоят компоненты этих фразем, являет ся неизменным. Единственный оборот, допускающий как единственное, так и множественное число, это lord and master – 1) супруг и повелитель;

2) хозяин;

= царь и бог. Замечено также употребление этого оборота в родительном па деже с прибавлением флексии 's к последнему компоненту.

2. Трехкомпонентные и многокомпонентные субстантивные фраземы.

Число трехкомпонентных субстантивных фразем с сочинительной структу рой невелико:

the Red, White and Blue – английский государственный флаг;

ОТКРЫВАЮ МИР… the long and the short of it (или the short and the long of it) – короче говоря и некоторые другие.

Число многокомпонентных фразем с сочинительной структурой превы шает число трехкомпонентных фразем с такой же структурой. Среди много компонентных ФЕ преобладают четырехкомпонентные обороты, например:

cross questions and crooked answers – 1) игра в вопросы и ответы (в кото рой на каждый вопрос дается ответ, предназначенный для другого вопроса);

2) вопросы и ответы, не имеющие ничего общего друг с другом, попытка ук лониться от ответа на поставленные вопросы.

В сложных фраземах типа bone of the bone and flesh of the flesh (библ.) – кость от кости и плоть от плоти и the feast of reason and the flow of soul (книжн.) – умная, интеллектуальная беседа две фраземы с подчинительной структурой связаны способом сочинения при помощи союза and.

Анализируя виды сочинительной связи компонентов фразем, выделяем следующие виды, в рамках которых отмечаются и их семантические особен ности.

1. Соединительно-сочинительная связь. Этот вид связи на¬блюдается в субстантивных фраземах следующих типов:

1) в парносинонимичных оборотах типа:

babes and sucklings – новички, неопытные люди, сущие младенцы;

airs and graces – манерность, жеманство;

gall and wormwood (библ.) – нечто ненавистное, постылое;

= нож острый и некоторых других.

Отмечаем, что различия между синонимами полностью исчезают, когда они входят в состав парносинонимичных оборотов. Это является одним из показателей ослабления их лексического значения [4, c. 66].

2) в фраземах, компоненты которых не связаны по значе¬нию вне дан ного оборота:

a lick and a promise – работа, сделанная кое-как, наспех;

all the world and his wife – все без исключения, большая компания;

3) в фраземах, в состав которых входят два или более имени собствен ных:

Tom and Jerry (амер.) – крепкий пунш;

Darby and Joan – старая любящая супружеская чета;

Jack and Gill – парень и девушка;

John Doe and Richard Roe (книжн.) – воображаемые истец и ответчик в судебном процессе.

2. Соединительно-противительная связь. Соединительно противительная связь наблюдается в парных антонимичных фраземах [3, c. 170] или в фраземах с компонентами, противопоставленными друг дру гу [1, c. 205]:

high and low – люди всякого звания;

ebb and flow – превратности судьбы;

изменчивость настроения;

give and take – взаимные уступки;

ups and downs – превратности судьбы, удачи и неудачи.

3. Причинно-следственная связь. Компоненты субстантивной фраземы могут вступать в причинно-следственные отношения, при которых первый компонент указывает на причину, а второй – на следствие. Такие отношения находим в идиоме touch and go – критическое, опасное положение (когда пус ОТКРЫВАЮ МИР… тяк может оказаться решающим). Причинно-следственные отношения, лег шие в основу значения этого оборота, сейчас ослаблены. Первым значением идиомы является быстрое прикосновение к предмету и мгновенное удаление от него, вторым – что-л., сделанное наспех. В первом значении, переосмыс лением которого является второе значение, причинно-следственные связи выступают особенно ясно.


4. Соединительно-отрицательная связь. Примером субстантивной фра земы с соединительно-отрицательной связью может служить оборот neither fish, flesh, fowl, nor good red herring = ни рыба, ни мясо. Вариантами этого оборота являются neither fish, nor flesh, nor good red herring;

neither fish, nor flesh;

neither fish, flesh, nor fowl;

neither fish nor fowl;

neither flesh nor fowl. В оформлении этих фразем участвуют союзы neither... nor.

5. Обороты со значением перечисления. Отношения перечис¬ления встречаются редко, но отдельные случаи все же имеются:

the hatches, matches and dispatches – газетный столбец с объявлениями о рождениях, свадьбах и смертях;

(every) Tom, Dick and Harry – всякий, каждый;

первый встречный;

the butcher, the baker, the candlestick maker (шутя.) – люди разных про фессий.

Итак, проанализировав субстантивные фраземы с сочинительной струк турой, по количеству компонентов выделяем 2 группы фразем, по синтакси ческой связи между компонентами – 5 видов фразем.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. Воронин Р.А., Федуленкова Т.Н. Оппозиция «лексическая вариантность – квантита тивная вариантность» во фразеологии (на материале фразеологических единиц англ., нем.

и швед. языков) // Герценовские чтения. Иностранные языки: Материалы межвуз. науч.

конф. 19-20 мая 2011 г. – СПб: Изд-во Российского гос. пед. ун-та им. А.И. Герцена, 2011.

– С. 205-206.

2. Кунин А.В. Курс фразеологии современного английского языка. – М., Высш. шк., 1996. – 344 с.

3. Любова А.Н., Федуленкова Т.Н. Антонимы в компаративной фразеологии (на материале английского, немецкого и норвежского языков) // Актуальные проблемы германистики и романистики. Ч.1: Слово в языке и речи / отв. ред. Г.И. Краморенко. – Смоленск, 2009. – Вып. XIII. – С. 170-174.

4. Федуленкова Т.Н. Некоторые аспекты герменевтики фразеологических единиц совре менного английского языка // Язык науки и бизнеса: М-лы обл. межвуз. науч.-метод. конф.

– Тюмень, 1996. – С. 66-71.

5. Федуленкова Т.Н. Структурные модели библейских фразеологизмов // XV Международ ные Ломоносовские чтения: Сб. науч. тр. – Архангельск: Поморский гос. ун-т им. М.В.

Ломоносова, 2003. – С. 180-191.

Чупрынина Дарья, 2 класс, МАОУ СОШ № 3, г. Новый Уренгой, ЯНАО Руководитель Коняхина Е.В.

ЗАГАДКИ ПРОИСХОЖДЕНИЯ ЧИСЕЛ М ы встречаемся с числами на каждом шагу и настолько к ним при выкли, что считаем – они существовали всегда.

Числа, цифры... они с нами везде.

Что знал человек о числах раньше? Как записывали числа разные наро ды?

ОТКРЫВАЮ МИР… Эти вопросы возникли у меня на уроке математики при изучении новой темы «Числа и цифры». На уроке я узнала, что современная запись чисел не единственная и что одно и то же число можно обозначать разными цифрами.

Оказывается, кроме арабских чисел существуют ещё римские числа и числа народов майя. Сделав это открытие, я решила выяснить: как же раньше, до появления цифр, записывали числа разные народы, какие символы использо вали для их записи, откуда появились современные числа?

Цель работы: познакомиться с цифрами разных народов и проследить их развитие от древности, до наших дней.

Задачи работы:

1. Выяснить, чем отличаются слова: число и цифра.

2. Найти в разных источниках (справочники, энциклопедии, интернет…) сведения об истории возникновения счёта.

3. Исследовать цифры разных народов от древности до современности.

4. Выявить какие числа оказались самыми удобными и используются в современном мире.

5. Подобрать иллюстрации.

6. Познакомить одноклассников и других учеников начальной школы с различными записями цифр и пробудить у них интерес к дальнейшим мате матическим открытиям.

Объект исследования: цифры разных народов от древности до совре менности.

Предмет исследования: числа и их запись.

Гипотеза: предполагаю, что современная запись цифр не единственная.

План работы:

1. Сбор информации, её изучение и анализ (посещение библиотеки, ра бота с литературными источниками, работа с интернетом – 1 месяц.) - Подборка материала и иллюстраций.

- Оформление выводов.

2. Создание презентации (1 месяц.) 3. Защита проекта.

Презентация предлагается для просмотра учащимся начальных классов с целью расширения их кругозора и формирования интереса к новым иссле дованиям.

Теоретическая и практическая значимость:

Я думаю, что результаты данного исследования, будут интересны одно классникам и ученикам других классов и вызовут у них желание к дальней шим математическим открытиям. Работа так же будет интересна учителям начальных классов и математики при знакомстве учащихся с различными за писями чисел.

Методы исследования:

1. Анализ состава объекта.

2. Наблюдение.

3. Сравнение.

4. Анализ.

5. Синтез.

Чем различаются слова «число» и «цифра»?

А что знал человек о числах много лет назад?

Оказывается, что и много лет назад люди могли записывать числа и производить над ними арифметические действия. Конечно, принципы записи ОТКРЫВАЮ МИР… были совсем не такими, как сейчас. Но в любом случае число изображалось с помощью одного или нескольких символов. Эти символы, которые участву ют в записи числа, называют цифрами.

Итак, я выяснила, что слова число и цифра различаются и по значению и по происхождению. Число – единица счёта, выражающая количество (один дом, два дома, три дома и т.д.).

Цифра – знак (символ), с помощью которого записывают число.

Но цифры никто сразу не выдумал, не изобрел. Современные цифры – это результат тысячелетних трудов. На протяжении многих лет их написание постоянно изменялось и совершенствовалось.

Счёт в древности.

Учиться считать люди начали в незапамятные времена, а учителем у них была сама жизнь.

Тысячи лет назад у древних людей, кроме каменного топора и шкуры вместо одежды, ничего не было. Поэтому первобытному человеку приходи лось считать не так уж много.

Сначала они на глаз сравнивали одинаковые предметы и могли опреде лить, в какой из двух куч больше плодов, в каком стаде больше животных и так далее.

Самое первое, что научился человек считать – это единичные предметы.

Для названия числа «один» использовали слова – «луна» или «солнце», так как они обозначали один предмет. А слово «два» звучало так же, как сло ва «глаза» и «крылья», так как они обозначали пару предметов.

У племени в Австралии были такие слова: 1 – «энэа» и 2 – «петчевал».

Другие числа они выражали этими же словами: 3 – «петчевал-энэа», 4 – «пет чевал-петчевал» и так далее.

Долгое время люди пользовались только числами «один» или «два», а все остальные называли, повторяя эти числа. Всё остальное означало «много».

Затем древние люди догадались для обозначения чисел использовать пальцы рук. Так, один предмет они, так же как и мы, показывали одним пальцем, три – тремя. С помощью руки можно было показать до пяти единиц.

Сначала использовали пальцы одной руки. А для выражения большего количества, стали использовать пальцы обеих рук. Пересчитав все пальцы, начинали считать сначала, на тех же пальцах – по второму кругу. Они счита ли есятками, и эту систему мы у них позаимствовали.

Пальцы сыграли огромную роль в истории счета! Особенно когда люди начали обмениваться друг с другом предметами своего труда.

Так, например, желая обменять, сделанное копье с каменным наконеч ником на пять шкурок для одежды, человек клал на землю свою руку и пока зывал, что против каждого пальца его руки нужно положить шкурку. Одна пятерня означала 5, две – 10. Когда рук не хватало, в ход шли и пальцы ног.

Две руки и одна нога – 15, две руки и две ноги – 20.

Если в те времена кто-то хвалился, что у него «две руки и одна нога кур», это означало, что у него пятнадцать кур, а если у кого-то было двадцать коз, это называлось «весь человек», то есть две руки и две ноги.

Так люди начинали учиться считать, пользуясь тем, что дала им сама природа, – собственной пятерней. Пальцы были первыми изображениями чи сел.

Рука человека стала древнейшим счётным инструментом.

И до сих пор пальцами при счёте пользуются маленькие дети, когда ОТКРЫВАЮ МИР… учатся считать. На пальцах считать удобно, только результат счёта хранить нельзя. Не станешь же целый день ходить с загнутыми пальцами.

И человек догадался: для счёта можно использовать всё, что попадётся под руку. В ход шли и камешки, и палочки, и косточки, и ракушки… Например, чтобы проверить, все ли животные вернулись с пастбища, пастух откладывал в сторону по одному камушку каждый раз, когда очеред ное животное проходило в загон. Но в стаде были разные животные, поэтому приходилось использовать разные предметы.

Но как запомнить, кто кому сколько должен?

Сколько в стаде коров?

Сколько народилось жеребят?

Сколько мешков зерна собрано?

Так как письменности ещё не было, то для запоминания чисел люди ста ли пользоваться зарубками на деревьях и на палках, насечками на костях.

На палке зарубками можно было отметить: и сколько мешков зерна со брали, и сколько народилось жеребят, и сколько в стаде коров… В старину, если человек брал в долг у соседа несколько мешков зерна, он давал вместо расписки палочку с зарубками – бирку, на которой делали столько зарубок, сколько было взято мешков. Эту палочку раскалывали: одну половинку должник отдавал соседу, а другую оставлял себе, чтобы тот потом не требовал вместо трех мешков пять. То есть, такая бирка в старину служила чем-то вроде записной книжки.


Для записи чисел применялся только один вид знаков – «палочка», по этому учёные такой способ записи чисел назвали «палочной» или единичной системой счисления. Такая запись была очень неудобна: чем большее число надо записать, тем длиннее строка из палочек. А при записи большого числа очень легко можно ошибиться: можно нанести лишнее количество палочек или не дописать их.

Перекладывать камешки, делать зарубки было довольно утомительным занятием. Поэтому необходимо было придумать названия для чисел и их за пись.

История возникновения записи чисел.

Проходили многие годы. Менялась жизнь человека. Постепенно росли знания людей, и чем дальше, тем больше увеличивалась потребность в уме нии считать и мерить. Появилась и стала развиваться торговля.

Все чаще люди сталкивались с большими числами, запомнить которые было очень трудно или даже невозможно. Нужно было придумать, как их за писывать.

Сейчас нам, привыкшим к начертанию цифр, даже не верится, что была какая-то другая система записи чисел.

Очень разные и порою даже забавные были эти «цифры» у разных наро дов.

Цифры шумеров (Вавилон).

На Востоке в Вавилоне между реками Тигр и Евфрат (на юге современ ного государства Ирак) жили удивительные люди – ШУМЕРЫ.

Этот древний народ возвёл города. Каждым городом управлял царь. Го рода росли и процветали. Каждый царь желал знать, сколько же точно у него накопилось богатств. Пока запасы были невелики, можно было держать все нужные сведения в голове. Но припасы росли, и запомнить всё в памяти бы ОТКРЫВАЮ МИР… ло невозможно. Да и человек мог умереть, или его могли убить – и все под счёты – пропали. А как проверить, правильно человек все запоминает или нет? Расчёты надо было вести так, чтобы ими могли пользоваться все, кто вёл счетную работу. Перед шумерами возникла проблема: как вести счет своему богатству и как это отмечать.

Во многих частях света люди, чтобы не сбиться со счета, помогали себе рисунками. Так поступали и шумеры. Они изображали рисунками предметы, которым вели счет.

А рисовать решили на том же материале, из которого строили дома, на глине. Её повсюду было сколько угодно. Из сырой глины делали кирпичики (таблички), чтобы они умещались на ладони. Пока кирпичики были сырыми, на них можно было наносить пометки острым орудием для рисования – сти лем. Кирпичики высыхают, но пометки не исчезают, а если их еще и обжечь, то пометки остаются навеки.

Если земледелец платил дань корзиной зерна, то рисовали корзинку.

Каждый рисунок служил знаком какого-то предмета.

Так годами вели счет шумерские счетоводы. Они рисовали рыб и птиц, скот и растения. Разбираться в табличках было не трудно, всё можно было понять. Но не всегда рисунки получались чёткими. Дело в том, что сначала писали на глине столбцами сверху вниз, и каждый следующий столбец начи нали левее предыдущего. И при этом рукой смазывали то, что было написано на мягкой глине перед этим. Поэтому стали писать знаки строчками, слева направо (и каждую следующую строку начинали ниже предыдущей).

Палочкой на глине трудно изображать сложные фигуры, поэтому те, кто считали, поняли, что не обязательно делать похожие рисунки. Эти знаки рисунки, по которым раньше можно было узнавать предметы, превратились в ничего не изображающие царапины. Это-то, наверно, и привело счетоводов к любопытному открытию: для обозначения годится любой значок, лишь бы все условились, что он будет обозначать.

И шумеры создали свою собственную письменность – клинопись. Запи си чисел состояли из различных комбинаций клиньев. Поэтому данная пись менность и получила такое название. Она не похожа ни на одну письмен ность на земле. У нее нет предков и нет потомков. Числа составлялись из знаков двух видов: прямой (вертикальный) узкий клин служил для обозначе ния единиц, а широкий лежачий (горизонтальный) клин – для обозначения десятков.

Теперь счетоводы избавились от неряшливой мазни. Орудием для пись ма уже не проводили извилистых непрерывных линий, а просто снова и сно ва вдавливали стиль в глину и сразу отнимали. На глине оставались четкие клинообразные следы.

Цифры древних индейцев.

Древние индейцы вместо самих цифр рисовали страшные головы, как у пришельцев, и отличить одну голову от другой было очень трудно.

Цифры народа майя.

Индейцы племени майя в Америке считали пятёрками и ухитрялись за писывать любое число, используя только точку, линию и кружочек Числа инки.

Инки при счете завязывали узелки на шнурках разной длины и цвета.

Эти приспособления назывались кипу.

К главной шерстяной или хлопчатобумажной веревке, которая могла ОТКРЫВАЮ МИР… быть заменена толстой палкой, подвешивались более тонкие шнурки. Они различались между собой по цвету и длине и завязывались в простые и слож ные узлы.

Цвет шнурков, их толщина и длина, количество узелков – все это имело свое значение. С помощью кипу инки сохраняли важную информацию и пе редавали сведения о размере военной добычи и числе пленных, о собранных налогах и об урожае кукурузы и картофеля.

У некоторых богатеев скапливалось по несколько метров этой веревоч ной «счетной книги». Как же вспомнить через год, что означают четыре узе лочка на красном шнурочке! Поэтому того, кто завязывал узелки, называли вспоминателем.

Числа в Древнем Египте Древние египтяне тоже внесли свой вклад в историю цифр.

В Древнем Египте числа первого десятка записывали соответствующим количеством палочек.

Цифра «1» – одна палочка. Вместо цифры «3» – три палочки.

А вот для десятков уже другой знак – вроде подковы.

Для сотни придуман был крючок.

Для тысячи – – цветок лотоса.

Десять тысяч обозначали рисунком пальца.

Сто тысяч – – лягушкой.

А миллион – фигуркой человека с поднятыми руками.

Древние египтяне на очень длинных и дорогих папирусах писали вместо цифр сложные, громоздкие знаки.

Не очень-то удобно было записывать таким способом большие числа, и совсем неудобно было их складывать, вычитать, умножать, делить. Очень большая возня была с этими значками – иероглифами!

Древние египтяне придумали АБАК – счётную доску с углублениями, по которым передвигали счётные метки (камешки, косточки).

Затем вместо линий и углублений стали использовать палочки и прово локу с нанизанными камешками.

И сейчас можно встретить близкого родственника абака – счёты – пла стмассовые косточки нанизали на металлические спицы и вставили в рамку.

Цифры в Древней Греции У древних греков вместо цифр были буквы, и числа обозначали буква ми.

Первоначально числа обозначались прописными буквами, но позднее сменились на строчные. Чтобы отличить числа от слов, греки над соответст вующей буквой ставили горизонтальную черту.

Цифры на Руси Так же поступали и наши предки.

На Руси каждой цифре соответствовала своя буква азбуки:

«А» (аз) – это 1, «В» (веди) – 2, «Г» (глаголь) – 3… Но это была очень сложная система счисления, так как в качестве цифр используется 27 букв.

А чтобы не путать буквы и цифры, над обозначением числа писали ви тиеватую линию.

Цифры в Древнем Риме Римляне были гениальными строителями и архитекторами.

ОТКРЫВАЮ МИР… Многие их творения сохранились до наших дней. Но чтобы построить здания, они должны были производить очень точные вычисления и все ре зультаты записывать.

У древних римлян были другие цифры. Для изображения цифр римляне пользовались изображениями человеческой руки. Если внимательно рассмотреть, римские цифры похожи на пальцы.

I – (один) один палец V– (пять) На руке человека пять пальцев, то есть – пятерня с отставлен ным большим пальцем.

Чтобы не писать пять палочек, стали изображать руку. Но рисовали не всю руку, а изображали её знаком – V.

X– (десять) Десять состоит из двух пятерок, поэтому в римской нумера ции цифру «десять» изображали двумя пятерками: одна пятерка стоит как обычно, а другая перевернута вниз – X. Иначе десять можно записать двумя пересекающимися палочками.

Особенность римской записи:

- Если меньшая цифра стоит справа от большей, то её надо прибавить.

Поэтому знак VI означает 5+1, то есть 6.

- Если меньшая цифра стоит слева от большей, то её надо отнять.

Поэтому знак IV означает 5 – 1, то есть 4.

Если рядом с X написать одну палочку слева – IX, то будет девять, а ес ли справа – XI, то будет – одиннадцать.

Вот так выглядела римская нумерация:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 I II III IV V VI VII VIII IX X Позднее появились значки и для обозначения больших чисел. Их стали обозначать буквами.

50 100 500 1000 L C D M Z Остальные числа записывались при помощи этих символов с примене нием сложения и вычитания. Эта форма записи не очень удобна, чем та кото рой пользуемся мы. Запись чисел получается очень длинная. Например, чис ло 444 записывается так CDXLIV.

Поэтому римскими цифрами неудобно записывать большие числа.

Цифры в Древнем Китае Древние китайцы цифры от 1 до 9 обозначали палочками из слоновой кости или бамбука.

Числа от единицы до пяти обозначались вертикальными палочками, со ответственно, одной, двумя и т.д. палочками, а числа от шести до девяти обозначали одной, двумя, тремя или четырьмя вертикальными палочками, над которыми помещалась одна поперечная палочка.

Цифры в Древней Индии Откуда же, все-таки, взялись десять цифр, которыми мы пользуемся се годня?

Очень неудобно было хранить хрупкие и тяжёлые глиняные таблички, верёвки с узелками, рулоны папируса. Сложно было записывать числа бук вами, трудно отличать цифры от букв с линиями.

И вот древние индусы (жители Индии) изобрели для каждой цифры свой знак.

Цифры арабов ОТКРЫВАЮ МИР… Древние арабы записывали цифры в «угловатой» форме, которые со стояли из отрезков прямых линий.

Десятичную систему записи чисел они заимствовали у индийцев.

Значки цифр арабы упростили. Эти цифры очень похожи на многие на ши цифры.

От арабов к нам пришло и слово «цифра» от слова «сифр». Так арабы называли нуль или «пусто». С тех пор и появилось слово «цифра».

Цифрами называют все десять значков для записи чисел, которыми мы пользуемся: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9.

Современное слово «нуль» появилось гораздо позже, чем «цифра». Оно происходит от латинского слова «нулла» – «никакая».

Изобретение нуля – важнейшее математическое открытие. Без нуля не было бы современной математики, не было бы таких великих достижений, как вычислительные машины и космические корабли.

Современные цифры Цифры, которыми мы пользуемся сейчас, появились в России при Петре I.

Эти цифры сейчас называют арабскими, потому что они пришли к нам из Индии через арабские страны.

Вот уже много столетий весь мир пользуется арабской системой записи чисел.

Числа 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12,... и так далее, образуют натураль ный ряд чисел.

Натуральные числа – это числа, которые используют для счета предме тов или для указания порядкового номера предмета.

Натуральный ряд построен так, что каждое следующее число на 1 (еди ницу) больше предыдущего.

Натуральный ряд чисел является бесконечным.

Ноль не является натуральным числом.

Наименьшим числом в натуральном ряду является число 1 (один, еди ница).

Наибольшего числа в натуральном ряду нет.

Современный человек в повседневной жизни постоянно сталкивается с числами.

Мы используем их, чтобы…измерять время, покупать и продавать, звонить по телефону, смотреть телевизор, водить автомобиль.

К тому же у каждого человека есть различные числа, отличающие лично его. Например, числа в паспорте, в банковской карте, в медицинском полисе и т.д.

А, в компьютерном мире вся информация, передается с помощью чи словых кодов. Сегодня для записи чисел человечество использует в основном десятичную систему счисления. А что такое система счисления?

Система счисления – это способ записи (изображения) чисел. Для запи си чисел мы используем арабские цифры – 1, 2, 3… 9, 0, а в некоторых слу чаях и римские – I, II, III, IV, V и т.д.

Как бы велико ни было число, его можно записать с помощью всего лишь десяти числовых знаков, цифр: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 0.

При помощи десяти цифр можно записать любое, даже самое большое число.

ОТКРЫВАЮ МИР… Открытиями древних народов мы пользуемся до сих пор.

Мы до сих пор используем в повседневной жизни то, что было приду мано шумерами:

- делим год на четыре сезона, 12 месяцев, а также 12 знаков зодиака;

- измеряем минуты и секунды в шестидесятках – так как это впервые стали делать шумеры.

Они стали применять математику для исследования движений Луны и планет.

В Суздале находятся башенные часы, на циферблате которых использу ется алфавитная старославянская запись чисел – кириллическая.

Кириллическая система счисления – система счисления Древней Руси.

Эту нумерацию до сих пор используют православные церковные книги.

Римские обозначения чисел известны лучше, чем какие либо другие.

Древние римляне придумали цифры, которыми мы пользуемся до сих пор.

Их можно увидеть и на циферблате часов, и в книге, где обозначается номер главы.

Индийской системой обозначений мы пользуемся до сих пор. Способ записи чисел, придуманный индийцами и принесённый в мир арабами, был более удобный и экономичный: сократилось и время для написания чисел и расход материала для письма.

При работе над данной темой я узнала много нового о происхождении и записи чисел у древних народов. Поняла, почему неудобны цифры Древнего Рима. Узнала как, откуда и когда европейцы узнали об арабских цифрах, и почему в дальнейшем они стали их использовать в повседневной жизни.

Я считаю, что выдвинутая гипотеза нашла своё подтверждение.

Цель достигнута через последовательное решение задач: исследуя и изучая разные источники информации, я познакомилась с историей возник новения цифр и узнала, какие числа оказались самыми удобными и исполь зуются в современном мире.

Эта работа актуальна и познавательна, так как расширяет кругозор и по буждает к новым исследованиям.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 1. Демидова Т.Е., Козлова С.А., Тонких А.П. Математика. Учебник для 1-го класса в 3-х частях. Часть 2. – Изд. 3-е, испр – М.: Баласс;

Школьный дом, 2011.

2. © «Кирилл и Мефодий», 1998- 3. Петерсон Л.Г. Математика. 3 класс. Часть 1. – М.: Издательство «Ювента», 2004.

4. Тайна Шумерской цивилизации. http://www.374.ru/index.php?x=2007-10-16- 5. Абак. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B1%D0%B0%D0%BA 6. Абак. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://www.megabook.ru/Article.asp?AID= 7. Абрикосовые косточки. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://www.lekarstvanagryadke.ujut-v-dome.ru/kostochki-abrikosa-polza/ 8. Бамбуковая роща. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://www.liveinternet.ru/users/2662401/post137458046/ 9. Глаза. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://900igr.net/kartinki/chelovek/_CHasti-tela.files/010-Glaza.html 10. Древнейшие счёты – абак. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://informedu.narod.ru/hist1.html 11. Древний город народа майя. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://www.lostcivilization.info/amerika/page/3/ 12. Древняя цивилизация Египта. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://www.lostcivilization.info/civegipet/piramidy-gizy/576-bogi-i-faraony.html#comment 13. Играем в пальчики. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.l ОТКРЫВАЮ МИР… cocktail.ru/ 14. Колизей. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:http://www.x console.com/forum/forum18/topic10460/?PAGEN_1= 15. Луна. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://www.porjati.ru/pictures_photo/39430-lunnaya-noch-v-kartinkah.html 16. Мамонт. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://bogdanclub.info/showthread.php?p=455599&mode=threaded.

17. Мамонты. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://www.gazeta.ru/science/2009/11/23_a_3290031.shtml 18. Палочки с зарубками, бирка с зарубками. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://900igr.net/fotografii/informatika/CHisla/008-Nepozitsionnye-sistemy-schislenija.html 20:

19. Пирамиды.[Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://www.lostcivilization.info/civegipet/piramidy-gizy/580-stroitelnaya-tehnika-xx veka.html#comment 20. Птица. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Vulture_19o 5.jpg&filetimestamp= 21. Рим. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: clubs.ya.ru 22. Русь. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki/ 23. Системы счисления. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://sc.tverobr.ru/dlrstore/db4ca3e2-6a69-4b89-ae01-090d90ee6b8d/history.html 24. Счёт на пальчиках. [Электронный ресурс]. – Режим досту па:http://igraemsdetmy.ru/?p= 25. Шумерские числа. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://tortuga.angarsk.su/fb2/folsof01/Kniga_o_yazyike.fb2_4.html 26. Шумеры. [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://virtlib.odessa.net/encyclopedia/shumer/index.shtml Чурсина Юлия, II курс, ГАОУ НПО ЯНАО «Лабытнангское профессиональное училище», г. Лабытнанги, ЯНАО Руководитель Сорокина Е.Н.

ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ ШКОЛЬНИКОВ, КАК ВАЖНЫЙ ЭТАП ВЫБОРА СВОЕГО ЖИЗНЕННОГО УСПЕХА И БУДУЩЕГО «Человек становится тем, что он есть, благодаря делу, которое он делает своим»

К. Ясперс а ответом на вопрос «Кем быть?» стоит множество других важных жиз З ненных выборов. Все мы знаем, что зачастую профессия выбирается не только (и не столько) как род занятий, но и как определенный образ, стиль жизни, возможность получить определенный статус в обществе. Пре стижность тех или иных профессий меняется с течением времени вместе с изменением общественного сознания.

Причем проблема, затрагивает общество в целом. Проблема сохранения человечества в современных условиях неотделима от осознания человеком своего предназначения: важно не только жить и выживать, но и понимать, ради чего это – делать. Для того чтобы человек чувствовал себя успешным, ему необходима не только счастливая семейная жизнь и верные друзья, соци альная активность, уверенность в себе и материальное благосостояние, кото рое может дать только работа.

Чурсина Юлия Михайловна обучающаяся 2 курса, группа 201 профес сия «Мастер по обработке цифровой информации» совместно с социальным педагогом Сорокиной Еленой Николаевной, Ямало-Ненецкий автономный округ, г. Лабытнанги Государственное автономное образовательное учреж ОТКРЫВАЮ МИР… дение начального профессионального образования Ямало-Ненецкого авто номного округа «Лабытнангское профессиональное училище» изучили инте ресы профессионального самоопределения учащихся. В опросе приняли уча стие школьники 9-х классов г. Лабытнанги. Всего в исследовании приняло участие 115 учащихся школ: 66 (57,3%) юношей и 49 (42,6%) девушек. Уча щимся школ была предложена анкета, включающая 10 вопросов, на основе которой был проведен сравнительный анализ и сделаны выводы.

Сделав официальный запрос в ГКУ ЯНАО «Центр занятости населения»



Pages:     | 1 |   ...   | 26 | 27 || 29 | 30 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.