авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |

«О.Малова-Скирко ЭНЕРГОИНФОРМАЦИОННЫЕ ОСНОВЫ ВОССТАНОВИТЕЛЬНОЙ МЕДИЦИНЫ г. Ростов-на-Дону 2011г. 1 ...»

-- [ Страница 2 ] --

ТП ДНК А А А-А Энергонесущая полость Рис.6. Строение основного канала Особый интерес представляет строение информационно-энергетических центров (ИЭЦ). Принципиальное строение у всех одинаково, кроме первого и седьмого, их специфика отражается некоторым образом в их строении.

Первый ИЭЦ (верхний) представляет собой сферу с белковой оболочкой и расположенной внутри улиткой (рис.7). Улитка образовывается энергетическим каналом, закручивающимся по спирали в направлении хода часовой стрелки. Этот канал имеет внутри другой полый канал, и начало его крепится в верхней точке к белковой оболочке сферы. Образовав определнное количество витков, этот канал опускается вниз и выходит из ИЭЦ, переходя в основной энергетический канал (идущий вдоль позвоночника – О.М-С.), соединяющий этот первый ИЭЦ со вторым.

Также из энергоинформационного центра (из каждого) отходят восемь энергетических волокон ИЭЦ, которые далее разветвляются на три канала каждый, и таким образом происходит соединение ИЭЦ с началом каждого из двадцати четырех меридианов (двенадцати парных меридианов) (рис. 3). Как ранее рассматривалось, энергетические волокна состоят из трех полостей (рис. 4). Пустая полость "7" энергетического волокна герметично крепится к наружной оболочке сферы ИЭЦ. Полость входящая "6", проходя сквозь оболочку ИЭЦ, имеет взаимопроникающее соединение с полостью канала улитки. Это соединение позволяет жидкости, несущей отдельно информированные молекулы воды, не связанные в единое и дающие информацию о жизнедеятельности клеток организма, проникать в улитку ИЭЦ. Поступившая в улитку жидкость устремляется в круговое движение по виткам улитки. При движении на молекулы воды оказывают влияние центробежные силы, информация и энергия, локализующиеся в этом первом центре. Под действием этих сил молекулы воды, просачиваясь сквозь микроячейки "4" (рис. 7), превращаются в единичные звенья Н2О (рис. 7 (3).

Этот постоянно идущий процесс образования цепи из единичных звеньев жидкости все время наполняет внутреннюю полость ИЭЦ избыточной жидкостью. Последняя, по полости исходящей "5" (рис. 7) энергетического волокна, соединенного с наружной оболочкой центра и имеющего доступ во внутреннюю полость центра, истекает из энергетического центра и постепенно доносится энергетическими волокнами до всех клеток организма.

Таким образом, в энергетических волокнах меридианов образуются два взаимопротивоположных по направлению потока - исходящий, несущий информированную структурированную жидкость клеткам, и входящий, приносящий жидкость от клеток. Какие силы, какая энергия осуществляет это движение по виткам улитки, заставляя жидкость осуществлять круговорот, будет ясно дальше.

Кроме образования единых звеньев Н2О, в витках улитки ИЭЦ из отдельных элементов молекулы ДНК, принеснных из организма по полости "6" (рис. 7) энергетического волокна вместе с жидкостью, под воздействием энергии и информации строится молекула ДНК. Причм, эта молекула первого ИЭЦ отражает всю информацию, связанную именно с жизнедеятельностью человека в первой сфере. Эти молекулы ДНК обозначим по их принадлежности и месту образования в первом центре как ДНК1. В итоге образовавшиеся молекулы ДНК1 и жидкость в витках улитки ИЭЦ выходят из центра по основному энергетическому каналу и поступают во второй информационно-энергетический центр (рис.8).

Строение этого центра и последующих аналогично первому, отличие их в разном количестве витков спирали улитки, в разности диаметров витков "D" и диаметра канала витка "d" (рис. 8). Посмотрев на рисунки 7 и 8, можно увидеть, что общего в этих центрах. Общее - это тот же процесс приема жидкости из энергетических волокон в улитку центра, образование там единичных звеньев воды и молекул ДНК. Отличие заключается в том, что единичные звенья Н2О будут нести информацию и энергию данного центра, а именно, второго. А образованная молекула ДНК2 будет отражать всю информацию о жизнедеятельности человека, связанную со второй сферой.

Эта молекула ДНК2 добавится к ранее образованной молекуле ДНК1, и получится общая молекула ДНК 1+2. Выходящая из второго центра жидкость с молекулами ДНК1+2 поступает по основному энергетическому каналу "2" (рис. 8) к третьему центру. Там происходят аналогичные процессы, те же, что и во втором центре. В жидкости отражается информация этого центра, а образовавшаяся молекула ДНКЗ, отражающая информацию о жизнедеятельности человека в третьей сфере пространства, присоединяется к двум последующим, и в итоге получается молекула ДНК 1+2+3.

Подобные процессы происходят и в последующих ИЭЦ (4-м, 5-м и 6-м) по ходу движения по основному энергетическому каналу. В итоге образуется суммарная молекула ДНК, состоящая из суммы предыдущих;

и поток, состоящий из жидкости и суммарной молекулы ДНК 1+2+3+4+5+6, по главному энергетическому каналу доходит до последнего, седьмого центра.

Строение его в общих чертах подобно другим, но есть ряд отличительных моментов.

Важным отличительным моментом в строении этого центра является то, что канал спирали улитки заканчивается в полости сферы энергоцентра и имеет с ней связь. Из этой полости молекулы ДНК по исходящему потоку энергетических волокон поступают к началу двенадцати парных меридианов.

Таким способом в меридианы поступают молекулы ДНК, разносимые далее по всему организму и каждой его клеточке.

Другое отличие седьмого ИЭЦ заключается в том, что у него есть ещ два дополнительных канала, выходящих из него. Эти каналы образуют заднесрединный и переднесрединный меридианы, в которых жидкость нест только информацию о согласовании и организации взаимной работы клеток, органов.

А к 12-ти парным меридианам из каждого центра подавалась своя информационная жидкость. Поэтому, кроме первой информации, исходящая из них жидкость нест детальную дифференцированную проработку организации всей жизнедеятельности клеток.

2.3.Алгоритм образования материи.

Система прима и передачи информации организмом человека Для более полного осознания и понимания взаимодействия подсистем «Системы жизни», - пишет В.В.Ярцев, необходимо вспомнить алгоритм образования материи. Этот алгоритм является одним из основополагающих законов Вселенной. Он состоит из семи пунктов, и каждый пункт обрабатывается, анализируется и обеспечивается энергией определнного ИЭЦ.

1. В основе образования любой материи всегда лежит идея о чм-то.

2. Чтобы эту идею претворить в жизнь, необходимы какие-то знания в плане этой идеи (знать, как шить, строить, проектировать и т.д.).

3. Имея идею и знания, теперь можно образно представить сво будущее творение (платье, дом, проект…).

4. Имея план, образ будущего творения, человек проводит анализ для определения качества этого будущего творения. Будет ли оно жизненным, принест ли оно добро или зло. Если анализ дал отрицательный результат, то происходит корректировка знаний, и последующее создание нового образа творения (п.3).

5. Имея образ, план будущего творения и его анализ, человек ставит цель в направлении, совпадающем с направлением идеи, и начинает творить события, чтобы можно было приступить к творчеству (купить материал, с кем-то договориться, найти заказчика и т.д.).

6. Теперь, после всей вышеописанной подготовки, человек может спокойно с желанием, опираясь на свои способности, приступить к непосредственному творению материи (что-то шить, строить и т.д.) 7. Здесь происходит получение непосредственно той материи, что было задумано, т.е. плодов. И если этот процесс был выдержан по всем пунктам, то произойдт образование действительно какой-то материи (платье, дом и т.д.) – т.е. нового предмета, ранее не существовавшего в мире (в чм и состоит суть творчества – О.М-С.).

Кратко алгоритм образования материи, и связь каждого пункта с ИЭЦ приведены в таблице 2:

Таблица 2.

№ п/п Краткое содержание алгоритма № ИЭЦ Идея 1 Знания 2 Главное направление 3 Качественный анализ 4 Формирование событий или причинно 5 следственной связи Творчество, желание творить 6 Плоды 7 Человек по плану Творца должен научиться творить себя и окружающий мир, и жить в гармонии и любви с этим миром. Поэтому в этом алгоритме есть эталон для каждого пункта.

1) Эталоном всех идей будет идея о Любви, Любви Божественной.

2) Эталоном знаний – истинные знания, т.е. Божественные знания о Мироздании.

3) Эталоном главного направления – стремление к любви, гармонии и Богу.

4) Эталоном качественного анализа может служить раскрытое сердце, способное любить Бога и всех живых существ.

5) Эталоном цели – формирование событий с учтом свободной воли своей и каждого человека в направлении добра, любви, гармонии.

6) Эталоном творчества будет желание творить через любовь к людям, гармонию и добро.

7) Эталоном плодов будет являться любовь во всех е проявлениях в материи, т.е. добрые плоды, приносящие счастье и радость всем людям, их Создателю.

Алгоритм образования материи состоит из семи пунктов, и нарушение последовательности, или игнорирование какого-то из них, либо значительное отступление от эталона не приводит к образованию нужной материи, т.е.

получению добрых плодов. По любым плодам можно проследить алгоритм в обратном порядке, чтобы знать, какая идея заложена в этом творении.

В.В.Ярцев говорит, что в наше время из человека – творца хотят сделать человека-потребителя, подобно тому маленькому ребнку в памперсах, который ест, пьт, и не ощущает итога этой деятельности. Вырастает человек, который не способен анализировать свою деятельность, подводить ей итог, видеть причины своих неудач.

Одну из подсистем Системы жизни В.В.Ярцев определил как Систему прима и передачи информации. Он пишет, что под энергией здесь понимается способность совершать работу. Под информацией подразумевается способность изменять состояние, функцию, структуру и направление движения во времени.

Какой-то объект излучает в пространство о себе информацию, и через торсионное поле она распространяется и воспринимается другими живыми организмами, которые е анализируют, и определяют сво дальнейшее действие. Рассмотрим, как это происходит у человека.

Весь информационно-энергетический поток, воспринимаемый человеком, можно представить состоящим как бы из семи отдельных информационно-энергетических потоков, или торсионных полей, имеющих свои специфичные троичные составляющие. Ранее уточнялось, что диаметр улитки, количество витков, диаметр канала витка в каждом центре имеют свои параметры. Все ИЭЦ и энергетические каналы, волокна, с точки зрения радиотехники, очень похожи на волноводы.

Геометрическими размерами волновода, изменением внутренних и внешних размеров канала задатся определнная несущая частота (длина волны) по каждому каналу. Изменяя количество витков улитки, их диаметр, каждый центр настраивается на прим энергии определнной частоты, несущей составляющие торсионного поля.

Таким образом, - пишет В.В.Ярцев, получается, что из поступающего информационно-энергетического потока в каждом центре воспринимается 1/7 часть от всего спектра потока, остальная проходит, никак не резонируя в нм. Это действие подобно цветному стеклу, выделяющему из солнечного света (общего потока) только свой цвет (т.е. действует принцип фильтрации – О.М-С.).

По основному энергетическому каналу информационно-энергетический поток поступает в ИЭЦ, и эта волна, распространяясь по каналу улитки, образует локализованное (централизованное) круговое вращение, что вызывает излучение и прим специфической для этого ИЭЦ 1/7 спектра всего ИЭП.

Эта принятая информация, ощущения, энергия, во-первых, воздействует на молекулы воды, истекающие через микроячейки из улитки и образующие единичные звенья. Воздействие отражается в определнном информировании этих звеньев Н2О на определнную жизнедеятельность (структуризацию, организацию и информирование), а также внутри них как бы аккумулируется часть этого потока. В итоге – единичное звено Н2О тоже является неким микроаккумулятором определнной информации, ощущения, знергии.

И, во-вторых, эта принятая из общего ИЭ потока 1/7 его часть вступает во взаимодействие с торсионным полем, излучаемым этим центром. Как уже отмечалось, человек образует торсионное поле в каждом центре соответственно своему сознанию. Таким образом, на уровне торсионных полей происходит взаимодействие сознания человека с действительностью. Сознание, отражнное в определнном ИЭЦ, встречается с соответствующей сферой жизнедеятельности в окружающем мире, т.е. встречается объективное и субъективное.

В результате взаимодействия образуется результирующее торсионное поле, которое с помощью энергетических волокон передатся по всему телу человека. Это результативное ТП имеет важное значение, т.к. оно вносит коррекцию в информацию, ощущения, энергию, изначально заложенные в единичном звене Н2О. Таким образом, человек своим сознанием вносит гармонию или дисгармонию в основу того, что является кирпичиками его клеток.

Из вышеизложенного можно сделать вывод, что каждому датся одинаковый поток информации, ощущений, энергии, т.е. вс необходимое для жизнедеятельности и развития, но человек сам, своим сознанием, принимает вс или частично, а может совсем не принять эту живительную энергию.

Основной энергетический канал с витками улитки в ИЭЦ можно представить как волновод-антенну (рис.6), по которому проходит энергоинформационный поток, приходящий к человеку извне. В каждом из семи ИЭЦ человек своим сознанием (мыслями, чувствами, волевыми актами) формирует ТП этого центра. Как уже упоминалось, в результате информационно-энергетической деятельности центра образуется результативное торсионное поле, являющееся источником биотока высокой частоты, имеющего определнную информацию, ощущения, энергию. Этот биоток по соответствующим энергетическим волокнам передатся к началу каждого из двенадцати меридианов (рис.9).

В первой БАТ меридиана все семь различно информированных составляющих биотока суммируются в единый информационно энергетический поток, идущий по меридиану. Этот биоток нест уже полную информацию и ощущения клеткам о том, как человек воспринимает мироздание, и какова его жизнедеятельность в семи сферах пространства, как он ориентируется в пространстве и во времени. Проходя по меридиану, этот биоток совместно с результирующим торсионным полем в местах его расширения (БАТ меридиана) образует микроторсионное поле БАТ, которое входит во взаимодействие с эталонным ТП этой точки. Эталонные торсионные поля у человека зависят от заложенного в нм духовного потенциала. Поэтому нельзя сказать, что одинаковая ошибка вызовет и одинаковые последствия, вс строго индивидуально.

А эталон Божественного есть внутри каждого из нас, и задача человека - научиться опираться на него в своей жизнедеятельности.

Итак, - пишет В.В.Ярцев, - результат взаимодействия этих двух торсионных полей в БАТ отражается в коррекции биотока, исходящего из точки по энергетическому волокну к группе клеток органа, меридиана, и он также отражается на состоянии информации, ощущений, энергии, переносимых единичными звеньями Н2О.

Есть ещ третье отражение этого результата, несущее как бы подсказку человеку. Молекулы воды, движущиеся в противотоке цепи из единичных звеньев Н2О, принимают всю дисгармонию, энергию, и под влиянием результирующего поля они образуют определнные разноинформированные блоки молекул воды. Они представляют собой жсткие, типа льдинок, образования, которые хаотично собираются, устраивая завалы, заторы в нижнем канале БАТ и уменьшают его проходимость. В итоге – дисгармония, увеличение размера биологически активной точки. Это увеличение воздействует на рецептор, находящийся под этой точкой. И человек получает болезненные ощущения в ней.

Энергетические поток ТП БАТ ТП органа Результативный ТП 1 ИЭ поток ИЭЦ ТП ТП су Ре з мм ул ар ьт ны ир й ую ТП 4 ИЭ щ и по й то к Энергетический меридиан ТП Энергетические волокна ТП Заднесрединный меридиан (часть) ТП Переднесрединный меридиан (часть) БАТ Рис 9. Система прима и передачи информации организмом человека я в ней.

Надо сказать, - уточняет В.В.Ярцев, - что образование блоков может начаться в канале меридиана. В таком случае человек чувствует болезненное ощущение по ходу меридиана. Эти болезненные ощущения в БАТ и меридианах есть первый физический симптом отклонения сознания человека от своего истинного, заложенного изначально, то есть подсказка, что человек совершает ошибку в мыслях, чувствах, в желаниях, в поступках Заднесрединный и преднесрединный меридианы получают результирующий информационно-энергетический поток и единичные звенья Н2О только седьмого ИЭЦ (рис.9), т.е. конечный результат всей жизнедеятельности человека, его плоды. Аналогично биоток высокой частоты, проходя по этим меридианам в БАТ, создат микроторсионные поля, взаимодействующие с эталонным ТП этой точки. А в ней заложен эталон согласования жизнедеятельности отдельных групп клеток органа между собой, согласования взаимосвязи органов между собой и со всем организмом в целом. Таким образом, плоды жизнедеятельности человека отражаются в согласованности работы органов на единый организм.

2.4. Суточный цикл жизнедеятельности и система круговорота жизненесущей жидкости человека Если учесть, - пишет В.Ярцев, - что существует процесс эволюции, требующий от человека регулярной работы по изменению себя, то тем более человеку необходимо как-то организовать свою суточную жизнедеятельность, на что-то опираться, дабы не нарушить естественный процесс своего развития. В основе эмпирической системы восточной рефлексотерапии лежит представление о большом круге циркуляции энергии в меридианах. В двенадцати основных (парных) меридианах циркуляция энергии подчиняется внутренним, «биологическим» часам. В процессе этой циркуляции происходит взаимодействие главных органов, а в жизненных точках – взаимодействие с окружающей средой.

Полный же круг циркуляции энергии по двенадцати основным меридианам завершается за 24 часа, состояние максимального и минимального напряжения энергии в каждом меридиане длится два часа (рисунок 10). Эта суточная циркуляция энергии определяет так называемое оптимальное время воздействия на тот или иной меридиан (орган) в зависимости от наличия максимального или минимального напряжения энергии в большом круге е циркуляции.

Человек, просыпаясь утром, встречается со своим настоящим, с днем сегодняшним и активно приступает к творчеству, к работе. В середине дня обычно человек подводит итог того, что он успел сделать, а что сегодня уже не получится и это следует перенести на завтра (на будущее). А тому, что еще можно успеть сделать сегодня, отдает приоритет и старается выполнить.

В этот период строятся планы на будущее, таким образом, у человека определяется будущее в его суточном цикле. Вечером, перед сном, человек думает о дне завтрашнем, что и как там будет, и ложится спать с некоторой программой на завтра. Во время сна человека происходит встреча настоящего с будущим и прошлым и корректировка следующего дня. Утром время сна уже для человека прошлое, и так этот цикл каждый день повторяется.

М-н жлчного пузыря М-н тройной М-н печени обогреватель М-н лгких М-н половой прошлое системы t М-н толстой М-н почек 18 кишки будущее 17 16 М-н мочевого М-н желудка настоящее пузыря 15 13 11 М-н селезнки М-н толстого кишечника М-н сердца Рис.10. Большой круг циркуляции энергии в меридианах Поскольку «энергетическая волна» (максимальное напряжение энергии) в разное время суток находится в соответствующих этому времени меридианах, то свободная энергия используется из этого меридиана. И если у человека возникает стрессовая ситуация, которая поглощает слишком много энергии, то удар принимает тот орган, через который проходит в это время энергетический поток.

Напрашивается вывод, - резюмирует В.В.Ярцев, что если меридианы постоянно получают энергию от ИЭЦ, то их «закрытие» (отсутствие в них энергии) напрямую связано с жизнедеятельностью человека, и каждый меридиан зависит от определнной деятельности человека в определнное время.

Следовательно, существует какой-то алгоритм суточной жизнедеятельности человека, и его нарушение напрямую отражается на информационно-энергетическом обеспечении меридианов. Зная этот алгоритм, можно по «закрытому» меридиану определить ошибки в своей жизнедеятельности, недоработки и невыполнение тех требований, качеств, которые необходимо выполнять полностью в данное время.

По упругости мышц этого меридиана также можно получить информацию о состоянии энергетики данного меридиана. Восточная рефлексотерапия и современные методы, основанные на ней, дают много способов для определения этого. А больше человеку ничего не следует оттуда брать, так как это он сам своей неправильной деятельностью привл в дисгармонию работу своей «Системы жизни», и только сам может привести е в норму, изменив сво сознание(!). Проанализировав свою деятельность, соответствующую времени «закрытого» меридиана согласно алгоритму суточного цикла жизнедеятельности, обнаружив отклонения от него, т.е.

ошибки, человеку необходимо найти причину их возникновения, осознать их и понять, как надо было бы действовать правильно. Такая работа человека убирает негативную информацию из «Системы жизни», и меридиан, ранее закрытый, наполняется энергией.

Не меньшего внимания требует и Система круговорота жизненесущей жидкости. Если посмотреть на человека, как на многоклеточный организм, а протоплазма клеток состоит в основном из воды, и все клетки как бы купаются в воде – межклеточной жидкости, то значение воды в организме огромно, - пишет В.В.Ярцев. В физике известны 42 формы первичных структур воды, объединяющихся в сложные комплексы при различных физических условиях (температура, нагрев, магнитное, световое и т.п. воздействия).

Идущие в организме процессы жизнедеятельности клеток постоянно требуют информацию, энергию на их дальнейшее функционирование, организацию, структуру и т.д., а также необходимо поступление жизненесущей жидкости для синтеза протоплазмы. Вот эта-то жизненная потребность клеток в информации, энергии, жидкости создат движение жизненесущей жидкости от ИЭ центров по системе энергетических каналов к клеткам (рис.11).

Обратно по этим каналам поступает «отработанная» жидкость, которая отдала принеснную нею информацию клеткам и органам. Эта жидкость представляет собой смесь отдельных молекул Н2О и молекул, объединнных по три, т.е. эта жидкость состоит из пара и тумана – паротуманная жидкость.

Единичные звенья Н2О, проникая в клетки, разносятся по клеточной жизнераспределяющей системе (центроли) во все уголки и участки клетки.

После расщепления единичных звеньев Н2О на составляющие молекулы последние удаляются из клетки наружу, как прочие продукты жизнедеятельности клеток, и, захватывая (увлекая) за собой молекулы нуклеиновых кислот, проникают в межтканевые энергетические волокна.

Далее, двигаясь по всем энергетическим каналам, в итоге опять попадают в улитку ИЭЦ, где получают информацию и энергию, образуются в единичные звенья Н2О и опять передаются клеткам.

Таким образом, происходит круговорот жизненесущей жидкости в организме человека.

2.5. Система образования ДНК (творческой) и механизм запуска дальнейшей жизнедеятельности клеток Имеются, - пишет В.В.Ярцев, - два типа кислот, которые входят в состав клеток всех без исключения живых существ на Земле:

дезоксирибонуклеиновая (ДНК) и рибонуклеиновая (РНК). Молекулы этих кислот – самые большие молекулы в клетках живых организмов, представляют собой линейные полимеры огромного молекулярного веса и имеют спиралевидный вид. Было установлено, что ДНК кодирует синтез белковых молекул, и что последовательность оснований в нуклеотидах ДНК определяет аминокислотную последовательность белков. Это получило название генетического кода.

Атомы молекулы ДНК являются переносчиками торсионных полей, т.е.

информации, ощущений, энергии. Оказывается, - подчркивает В.Ярцев, - что в молекуле ДНК может находиться в три раза больше информации, чем в мозге человека. Хотя, если понять до конца роль и значимость молекулы ДНК для физического тела человека, то можно увидеть, что в этом нет ничего удивительного. Ведь эта молекула ДНК из одной клетки (оплодотворнной яйцеклетки) образует все остальные клетки организма человека и, естественно, клетки мозга.

Возникает вопрос: если клетка человека способна понимать информацию, имеющуюся в ДНК, то почему хозяин этих клеток не может прочесть такую информацию? А может, он способен это сделать? В.В.Ярцев пишет, что в сечении информационной составляющей ДНК получается крест, на концах которого находятся четыре информационных атома (рис.12):

Верхний ряд атомов нест информацию о всм физическом теле человека, о каждой его клеточке, о структуре, организации, функционировании клеток и их взаимодействии между собой. Также здесь отражается дух человека, его индивидуальные особенности. Ещ эти атомы воспринимают информацию из информационно-энергетической голограммы (ИЭГ) физического тела человека и все изменения, расположенные последовательно во времени, и передают клеткам организма.

Правый ряд атомов крестообразного сечения ДНК нест информацию о силе духа человека. Это показатель духовности, т.е. как он раскрыл себя, как относится к окружающему миру, как воспринимает события. Эти атомы ДНК являются определяющими в том, как клеткам реагировать на всевозможные резкие изменения, всплеск окружающих информационно энергетических и физических полей. Информация в атомах определяет способность восстановления клеток после всевозможных повреждений, вызванных ионизирующими и ультрафиолетовыми лучами. Так, у людей наблюдается очень разная восприимчивость на силу облучения.

Нижний ряд атомов сечения ДНК нест информацию о роде человека, о всех его предках, о всех их событиях, а также здесь отражается дух рода, дух нации, т.е. все традиции, религия, вс морально-нравственное наследие. В этих атомах заключн и весь положительный опыт предков, и негативный, т.е. отклонение от основной цели (различные пороки, негативные черты характера, всевозможные патологии и т.п.). Если человек не почитает своих предков, то вс, что есть негативного в его роду, будет преобладать в информации этого ряда атомов и соответственно вноситься в клетки, воздействуя негативно на их структуру, организацию и на их основу. И в итоге – человек получает наследственные заболевания, плохие черты характера, неуверенность в будущем и события, в основе которых заложены неудачи, потери, страдания.

Таким образом, - резюмирует В.В.Ярцев, - в ДНК человека заложена система связи детей с родителями, из этого выходит, что понятие сыновнего долга, почитание и любовь к родителям необходимы, чтобы жить долго, а здоровье человека и его жизнь напрямую зависят от отношения к родителям, к своим корням. Об этом давно предупреждают в Святом писании через пятую заповедь Закона Божьего:

«Почитай отца твоего и мать твою»

(Исход 20;

12) Левый ряд атомов сечения ДНК содержит информацию о предыдущих опытах человека. Так осуществляется связь между всеми жизненными событиями человека и его собственным отношением к ним. Здесь заложен весь опыт человека, как положительный, который переводится в знания, способности, понятия, так и отрицательный, который ещ не переведн в положительный. Информация в этих атомах влияет на развитие и закрепление условных рефлексов человека, на его способность ориентироваться в трудных или незнакомых ситуациях, на его адаптацию к изменяющимся условиям.

Ранее, - пишет В.В.Ярцев, - был рассмотрен процесс образования в каждом ИЭЦ своей специфичной молекулы ДНК, отражающей жизнедеятельность человека в соответствующей этому центру сфере пространства. В итоге (в седьмом центре) получается сумма всех молекул ДНК (ДНКтв), которая из седьмого центра поступает к началу всех меридианов и далее разносится энергетической системой каналов ко всем клеткам организма:

ДНК1 + ДНК2 + ДНК3 + ДНК4 + ДНК5 + ДНК6 + ДНК7 = ДНКтв Таким образом, получается, что творческая молекула ДНКтв отражает в себе или, правильнее сказать, в ней записывается то, как человек выполняет алгоритм образования материи, т.е. как проявляет сво творческое начало, способность творить, желание творить себя и окружающий мир. Проникая в клетку, молекула ДНКтв соединяется с находящейся там генетической молекулой ДНКген и побуждает е к действию.

В клетке начинают протекать сложнейшие внутриклеточные процессы, определяемые молекулой ДНКген согласно информации, приносимой ДНКтв. Таким образом, творческая молекула ДНК, формируемая в ИЭЦ и записывающая состояние сознания человека в каждом из них, является тем, приводящим в действие механизмом, который запускает все жизненные циклы деятельности живой клетки. Или, по-другому, если обратиться к первопричине всех этих процессов, то можно сказать, что сознание человека является определяющим в жизнедеятельности всех клеток, органов и организма в целом.

Исследования показали, - пишет В.В.Ярцев, что при каждом удвоении клетки молекулы ДНК становятся чуть короче. Когда укорочение доходит до гена, кодирующего жизненно важную информацию, клетка погибает. Это происходит при уменьшении молекул ДНК на 30%.

А.Олавников (Институт химической физики Российской академии наук) открыл этот «счтчик» клеточного деления, т.е. причину старения и гибели клетки. Он также обнаружил, что начальная длина и процесс укорочения молекулы ДНК в течение жизни как бы запрограммированы, то есть никакие внешние физические способы замедлить этот процесс не давали результатов.

На рисунке 13 представлена схема рабочей молекулы ДНК. И как раз творческая молекула ДНК составляет 1/3 общей длины молекулы.

ДНК ген ДНК тв 30% L L Рис.13. Схема рабочей молекулы ДНК Человек никак не может повлиять на длину генной молекулы ДНК, а вот длина творческой молекулы ДНК – это полная прерогатива человека. То, как он раскрывает в себе творческое начало, отражается не только на качестве информации творческой молекулы ДНК, но и на е длине.

Есть множество примеров, когда человек отказывается от жизни – ему не хочется жить, не хочется творить себя, ему вс надоело, наскучило, и жизнь действительно оставляет его тело. Почему так происходит? Человек сам, своим сознанием прекратил образовывать творческую молекулу ДНК.

Поэтому и клетки, лишнные е новых поступлений, прекращают процесс своей жизнедеятельности.

Описанный в открытии В.В.Ярцева процесс образования ДНКтв в семи информационно-энергетических центрах объясняет, почему позвоночник и расположенные вдоль него чакры (ИЭЦ) являются основой функционирования всего тела (О.М-С.).

2.6. Система восприятия человеком окружающего мира Внутренние органы человека, - пишет В.В.Ярцев, - образуют свои микроторсионные поля, которые накапливают энергию, являющуюся основой общего ТП человека, и передают е в один центр, где она концентрируется, образуя энергетическое ядро торсионного поля человека – его волю (пятый центр).

Вся чувствительная составляющая торсионного поля человека концентрируется в области четвртого ИЭЦ (сердечного – О.М-С.), образуя сво специфичное торсионное поле.

Информационная составляющая торсионного поля концентрируется во втором ИЭЦ, и дат способность клеткам к разумной деятельности, а также осмыслению себя и окружающего мира.

Все явления окружающего мира, в конечном счте, при помощи всевозможных рецепторов воспринимаются человеком. Второй, четвртый и пятый ИЭЦ как раз и являются отражением сознания человека (разум, сердце, воля). Поскольку мир незыблем, законы мироздания неизменны, разнообразно само сознание человека, следовательно, разнообразно и восприятие. И вс зависит от того, насколько человек познал законы мироздания и преломил их через сво восприятие.

Суммированный информационно-энергетический поток воздействует на единичные звенья Н2О, образованные в первом ИЭЦ. В результате взаимодействия торсионного поля, принятого звеньями первого ИЭЦ, с ТП, имеющимся в них, возникает импульс на принятие новых идей. То есть у человека есть механизм, опираясь на который, принимая с любовью все происходящие события, явления, он может получать из окружающего мира новые идеи, истинные знания и необходимую энергию для своего развития.

Например, хождение по углям доказывает, что человек своим сознанием влияет на восприятие физических рецепторов, на определение конкретного диапазона восприятия или физического воздействия, что оказывает прямое воздействие на клетки организма. Человек настраивает свои физические рецепторы на полное восприятие событий, несущих данное раздражение, таким образом, это событие не вызовет при воздействии на тело человека никаких информационно-энергетических изменений в единичных звеньях Н2О пятого центра, вследствие чего они не дадут энергетического импульса. Так исключается физическая основа торсионного поля, несущего ощущения и информацию.

Но это ещ не вс: кроме волевого воздействия, человек настраивается на принятие физических раздражителей (иглы, спиц, углей и т.д.) как на естественное, не вызывающее боли явление, т.е. он НАСТРАИВАЕТСЯ НА ГАРМОНИЮ С НИМИ. В этом случае ощущения, которые должны были бы возникнуть в рецепторах, сразу принимаются как нормальные, естественные. И вследствие этого в звеньях Н2О четвртого центра в этих рецепторах не возникает ощущение воздействий. В итоге человек в рецепторах получает только информацию о происходящем без его ощущения и окраса, что не дат импульса на зарождение ответной реакции организма на совершаемое воздействие. Следовательно, клетки не получают разрушительной информации, которая являлась бы ответом на физическое воздействие, и в них не происходит негативных явлений.

Эти примеры убедительно на физическом плане показывают первопричинное влияние воли и чувств человека на принятие событий и прохождение их без ущерба для себя. Степень разрушения тканей тела зависит от нашего сознания (известно множество случаев исцеления от рака только благодаря сознанию и силе воли человека – О.М-С.).

Если пойти дальше в исследовании этого вопроса, то можно сказать, что человек своим сознанием вызывает разрушение тех или иных тканей тела. Бывает, что человек получает какие-то раны, разрушения тканей без физического воздействия на его тело (стигматы и т.п.)… Проявляя интерес, принимая происходящие события (в том числе на сцене или экране), человек настраивается на восприятие определнных ощущений, гармонии, чувств. А это дат возможность в рецепторах единичным звеньям Н2О, образованным 4-м центром, воспринимать ощущения, воспроизводимые этими событиями. Происходит анализ ощущений, и уже имеется готовность к дальнейшей передаче, так как для этого уже выделена соответствующая энергия из единичных звеньев Н2О, образованных пятым ИЭЦ. А поскольку ощущения – это гармоничные колебания, являющиеся несущей частотой для передачи информации, то человек принимает таким образом и информацию, имеющуюся в этих событиях. Так же происходит в рецепторах и анализ, но уже информации, и он касается единичных звеньев Н2О, образованных вторым ИЭЦ.

В итоге получается три результативных дифференцированных анализа событий, происходящих перед человеком. Они объединяются в единый поток, который воздействует на единичные звенья молекул Н2О, образованных первым ИЭЦ. При взаимодействии поступившего суммарного потока результатов анализов с тем, что заложено, возникает сигнал, вызывающий непосредственное воздействие на сердце человека, заставляя его, в зависимости от этого сигнала, или учащнно биться, или замирать, испытывать большую гамму ощущений. Эти ощущения подаются головному мозгу, и у человека возникают мысли, основанные на анализе этих ощущений.

Таким образом, - пишет В.В.Ярцев, - человек через ощущения воспринимает происходящие события, но часть событий не воспринимается астральными (чувственными – О.М-С.) рецепторами. Это происходит потому, что у человека в единичных звеньях Н2О пятого ИЭЦ уже есть некоторый настрой на прим того или иного спектра событий, а то, что не принимается, то и не получает ту необходимую несущую энергию. И в результате этого зритель становится предвзятым наблюдателем, так как не может полностью принять всю информацию и ощущения из произведения (или лекции, книги – О.М-С).

Опираясь на слова классика, сказавшего «Весь мир театр, и люди в нм актры», можно представить, как человек воспринимает ощущения из происходящих событий при его активном участии в них. Одно и то же событие в сердцах и умах разных людей может порождать разные чувства и мысли, которые могут быть даже диаметрально противоположными. Но ведь событие само по себе – объективная реальность, несущая весь спектр информации, и только человек сам, своей волей выхватывает часть этого спектра. И на этом субъективном восприятии части события пытается дать «объективную» картину этого явления, и мало того, навязать сво понимание происходящего другим.

Получается, чтобы полнее принять, а, следовательно, ощутить и разобраться в происходящих событиях, необходимо проявить абсолютную терпимость к этому событию через кротость, смирение, покорность, сказав себе: «На вс воля Божья!», и полностью ощутив внутри себя доверие Божественному промыслу, человек способен воспринять события во всей их полноте. Получается вывод, что от того, куда человек направляет свою волю, кому е отдат через свою заинтересованность, куда направляет свои чувства, то есть раскрывается сердцем, зависит восприятие им событий.

Следовательно, человек вольно или невольно ощущает и воспринимает лишь то, что хочет воспринять, на что он настроен.

Таким образом, получается: чем больше человек проявит внимания и любви к окружающим его людям, к природе, к мирозданию, к Богу, тем полнее будет его ощущение и понимание мира, и тем больше оно будет приближаться к реальной картине мира. Из этого вытекает, что человек познат мир через сердце, через него он ориентируется в происходящих событиях, то есть в свом движении во времени.

В рецепторах ментального тела происходит зарождение импульсов на новые мысли, идеи, знании, понятия, вернее сказать, они как раз там и появляются, и человеческому мозгу только предстоит их усилить, проанализировать эти импульсы и материалы для мыслительной деятельности мозга. Вся кора полушарий, считаемая совершеннейшей частью мозга, состоит только из бесчисленного множества анализаторов.

«Мозг не что иное, как нечто вроде центральной телефонной станции, его роль сводится к выдаче сообщения или к выявлению его. Он ничего не прибавит к тому, что получил»

(Бергсон) На современном языке мозг можно сравнить с компьютером. Осталось только каждому найти в себе того оператора, который дат ему программы, установки, задания. В мозге нет органов чувств, и он принимает и анализирует только чистую информацию… Существует восемь типов мышления человека:

1) способность к совершенствованию мышления;

2) синтезированное аналитическое мышление;

3) образное мышление;

4) интуитивное мышление;

5) логическое;

6) творческое;

7) конкретное, предметное мышление;

8) итоговое суммирующее мышление.

И весь этот потенциал может быть приведн в действие сигналом, поступающим из ментального рецептора.

Можно сделать вывод, - пишет В.В.Ярцев, что и в ментальных рецепторах будут являться носителями и двигателями информации единичные звенья Н2О пятого и четвртого ИЭЦ, то есть воля и сердце человека. Получается, что чувства, желания направляют и определяют пути мышления.

Поскольку в каждой точке Мироздания отражаются все законы и вся информация о Вселенной, следовательно, вс это должно отражаться и присутствовать в человеке. Но чтобы вс это принять, необходимо находиться в полной гармонии и любви со всем миром, со всеми людьми, и со всей Вселенной и с Богом. И эта гармония достигается через сердце человека, и поэтому будет правомерен вывод о том, что сердце является ведущим в познании мира, оно и только оно является органом познания и задат направление мышлению человеческого ума.

«Размыслите в сердцах ваших» (Пс.4;

5) «Даруй же рабу твоему сердце разумное» (3Царств 3;

9) «Мудрость войдт в сердце тво» (Притчи 3;

10) «Не уразумели этого сердцем» (Исайя 42;

45) «Бродят помыслы в сердце» (Пс.72;

7) «Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой» (Притчи 3;

5) Разум действует медленно, - подчркивает В.В.Ярцев, - он принимает во внимание огромное количество понятий, знаний, которые постоянно должны быть налицо, то есть в процессе осмысления. Чувство же, которое возникает в сердце, действует мгновенно и всегда готово к действию и проведению качественной оценки всем явлениям (чувствознание в Учении Живой Этики – О.М-С.).

Получается, что человек желает получить, ощутить, познать, то и увидит;

если не желает знать и видеть, то и не узнает и не увидит. Теперь более понятен смысл фразы из Евангелия:

«…слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих».

Разделим, - пишет В.В.Ярцев, второй ИЭЦ на три составляющие и обозначим цифрами 1, 2, 3 эти три сектора (рисунок 14):

Рис.14. Составляющие сознания человека В первом секторе будет отражаться способность человека к принятию истинных знаний, а также то, как человек воспринимает эти истинные знания, видит ли он их или не замечает. Правый дополнительный ИЭЦ второго центра отражает эти процессы и передат их результат в этот первый сектор. Во втором секторе отражается способность анализировать знания или способность к раскрытию истинных знаний. Вся эта деятельность локализуется в левом дополнительном ИЭЦ второго центра и передатся во второй сектор. В третьем секторе отражается способность человека к раскрытию восьми типов мышления и умение ими пользоваться в правильной последовательности. Если этого не происходит, то этот процесс сразу же отражается в дополнительных ИЭЦ второго центра и в нм самом неполным заполнением соответствующих секторов. В итоге получается хаос мыслей, неподчинение их человеку, знания получаются разрозненными, ничем не связанными между собой. То есть человек получает некоторую субъективную информацию об окружающем мире, но считает е объективной. Он уже не способен провести синтез всем этим знаниям, понятиям, найти в них общее, главное направление и объединить их в единую объективную реальность.

Самое интересное, - пишет В.В.Ярцев, что эти процессы отражаются на состоянии глаз человека, на их способности видеть. Причину таких заболеваний человека, как катаракта, глаукома следует искать в самом человеке, в его нежелании принимать истинные знания о мире, о себе, в желании жить по старым знаниям и понятиям.

Разделив на три сектора 4-й ИЭЦ (рис14), в первом секторе получим заполнение его любовью, проявляемой в данный момент человеком к Богу, относительно раскрытия им в себе этого чувства. В левом ИЭЦ сердца отражается то, что движет человеком в общении с людьми, т.е. его любовь к людям. Насколько он проявляет, раскрывает любовь к людям – это отражается во втором секторе 4-го ИЭЦ. В третьем секторе этого центра будет проявляться способность любить и чувствовать любовь. Не работая над собой постоянно по раскрытию этих трх качеств, человек допускает проникновение в сердце негативных чувств, может принимать за любовь чувства, возникающие в нм, но очень далкие от любви.

Следующей, третьей составляющей сознания будет воля (энергия), она фиксируется в пятом ИЭЦ (рис. 14). Этот центр напрямую связан с двумя дополнительными, а именно с ИЭЦ печени и с ИЭЦ поджелудочной железы.

Первый сектор будет отражать то, как человек воспринимает Божественную волю. Второй сектор – как раскрывает и выполняет Божественную волю, и кого или что он берт в основу для своего спасения, т.е. на что практически опирается в свом движении по жизни. В третьем секторе отражается как раз дух души самого человека, т.е. то, что сам по своей сути данный человек представляет, и насколько он осознал и раскрыл себя.

Таким образом, - делает вывод В.В.Ярцев, - получили геометрическую фигуру (рис.14), отражающую сознание человека, т.е. орудие познания мира (это три горизонтальных прямоугольника) и его связь с механизмом получения идей, знаний, энергии (вертикальный прямоугольник).

Это и есть СХЕМАТИЧНОЕ, ГЕОМЕТРИЧЕСКОЕ ОТОБРАЖЕНИЕ КЛЮЧА ДЛЯ ПОЗНАНИЯ СЕБЯ И ОКРУЖАЮЩЕГО МИРА. И этот ключ не надо искать где-то, так как он находится внутри каждого человека.

Посмотрите внимательно, - пишет В.В.Ярцев, на контуры этого ключа (рис.14) и, наверное, увидите схожесть его с православным крестом. Отличие лишь в том, что нижняя перекладина у православного креста имеет наклон, который обозначает приоритет в духовном развитии человека, и ПРИОРИТЕТ БОЖЕСТВЕННОЙ ВОЛИ, то есть это условное отражение пути спасения человека. Следовательно, такой наклон нижней перекладины православного креста имеет под собой ещ и физическое подтверждение, исходя из знания эфирного тела человека.

Каждая из трх перекладин креста отражает полное раскрытие составляющих сознания человека, а вертикальная составляющая – единение с законами Мироздания и возможность его познания через стремление к Богу, через полное доверие Божественной воле.

Путь спасения человека – ориентирование своих целей на исполнение этой воли, полное раскрытие себя как свободной духовной личности, полное осознание свободной воли, данной человеку Богом, то есть абсолютная терпимость к другим.

При неполном раскрытии сознания получается поток, в котором гармония чередуется с дисгармонией и, как следствие этого, человек воспринимает неполно (прерывисто) явления окружающего мира и сам творит себе проблемы. Но увидеть это, то есть понять, что причина всех проблем, несчастий находится в нм, в его нераскрытом сознании, он сам не способен. Последнее возможно, если он получит какое-то новое событие, толчок, другие понятия, которые помогут разрушить его стереотип мышления… Заключение к главе Исходя из рассмотренных выше новейших исследований свойств воды, теории торсионного поля и открытия В.В.Ярцева в области систем жизнеобеспечения организма, можно сделать следующий вывод. Для выживания организма человека на клеточном уровне необходимы два фактора:

Творческая работа человека над своим сознанием и характером в направлении осознания Бога и себя, как Его неотъемлемой частицы.

Постоянное поступление из внешней среды энергии и информации, способствующей восстановлению организма.

В ИЭ центрах человека, согласно открытию В.В.Ярцева, в результате поступления внутренней и внешней энергии и информации от этих двух факторов, образуется результирующее торсионное поле, которое при помощи жизненесущей жидкости и творческой части молекул ДНК передат далее по меридианам и энергетическим волокнам человека «команды» для жизнедеятельности клеток. То, какими будут эти «команды», зависит, прежде всего, от внутреннего духовного развития человека, и от поступления энергии и информации из окружающей среды. Все мы находимся в этом мире разрушительных для человеческого организма энергий и веществ /5/.

Все мы – дети бедной, больной планеты, и никто не в силах «вычленить»

себя из окружающей среды в качестве автономной, независимой от не системы. Однако непрерывный духовный прогресс человека и его духовная практика, - не только в монастырях, но и в обыденной жизни, которая позволяет находиться в высоких энергиях и вибрациях, - удлиняет творческую часть ДНК человека и генерирует в клетках процессы жизнедеятельности, препятствуя их разрушению.

Поэтому указанные два фактора являются энергоинформационной основой восстановительной медицины. Речь идт не о привычном излечении от периодически возникающих болезней – сбоев в системах жизнеобеспечения организма. Хотя и в этом процессе излечения многие до сих пор не поняли, что главное – не прим химических препаратов, завуалирующих эти сбои и дающих лишь временное облегчение, а работа над сознанием, поиски первопричин болезней (греха в православии).

Сейчас стоит задача постоянного регулирования клеточной деятельности человека, перепрограммирования е с процессов умирания, которые диктует тяжлая внешняя среда на планете – на процессы нормальной жизнедеятельности. Ведь даже ПРИРОДА, которая во все времена служила оздоровлению человека, СЕЙЧАС ОТРАВЛЕНА И НЕ МОЖЕТ ПОМОЧЬ НАМ ВЫЖИТЬ. Остатся только удивляться и восхищаться мудростью Творца, который создал такую удивительную, саморегулируемую Систему жизни человеческого организма, которая позволяет ему и выживать, и эволюционировать даже в таких условиях. И уж никак такая сложнейшая система не могла случайно возникнуть от какого-то взрыва и единичной клетки водоросли!

В направлении духовного развития (первый фактор восстановительной медицины) каждый человек получил от Бога свободу, т.е. он волен выбирать любую из существующих религиозных и философских систем, сообразно достигнутому в предыдущих воплощениях эволюционному уровню, и соответствующему уровню энергетики собственных вибраций. Именно на этих вибрациях, по принципу космического Магнита (или аналогичному свойству торсионных полей), человек и притягивается к соответствующему эгрегору – коллективному сознанию, которое представляет собой любая наука или религия.

Подключение к высокому эволюционному эгрегору, т.е. к истинной религии и философии, обеспечивает человека творческим энергообменом с ним, и способствует духовному прогрессу личности.

Древнейшие в мире Священные писания – Веды, сохранившиеся в Индии, говорят о том, что в свом духовном развитии человек может идти одним из четырх главных путей: кармическая деятельность, медитативная йога, процесс философских размышлений (гьяна) и путь преданного служения Господу. Эти пути будут подробно рассмотрены в последней главе данной книги. А в следующих за этой главах представлены результаты исследований автора, способствующие применению второго фактора восстановительной медицины – поступлению извне положительной энергии и информации. С этой целью подробно рассмотрены энергетические аспекты христианских заповедей и обрядов, энергоинформационные основы традиций ведической культуры (в т.ч. Аюрведы – науки о жизни), и практическое применение свойств биоэнергетических явлений с целью поддержания здоровья.


Глава 3. ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ХРИСТИАНСКИХ ЗАПОВЕДЕЙ И ОБРЯДОВ Введение К вере во Всевышнего люди приходят разными путями, чаще всего в борьбе с жизненными трудностями и невзгодами. Для одних это - внезапная вспышка, озарение сознания, когда сердце переполняется любовью к Господу, и больше не нуждается ни в каких доказательствах Его существования. Другие же идут долгим и изнурительным путм знаний, пласт за пластом срывая накопленные ранее ложные представления о мире, о предназначении человека. Для тех, кто нуждается в более глубоком понимании заповедей и обрядов различных религий - эта книга.

Давайте вспомним, какое здание более всего украшает город или село?

/1/. Почти наверняка таким зданием окажется храм. А какие книги самые известные, самые значительные в культуре человечества? Это – Веды, Библия, Коран, то есть книги священные. А какие праздники самые великие?

Для христиан - Пасха и Рождество, для мусульман – это Курбан - байран, то есть праздники религиозные. О чм это говорит? Да о том, что религия продолжает оставаться в центре человеческой жизни. А это значит, что знание религии важно не только для знакомства с историей человеческой культуры, но и для понимания современной жизни.

Представим себе, что из мира совершенно исчезло вс, имеющее отношение к религии - храмы, священные писания, праздники и вечера. Разве не стал бы мир от этого более тусклым, серым, непривлекательным? Не утратил бы он своей таинственности? Или скорее, не превратился бы он в великую загадку, которую невозможно разгадать? /1/.

Современная наука говорит о том, что Земля - это мельчайшая песчинка в бескрайнем космосе, наполненном миллиардами галактик, в каждой из которых - миллиарды звзд, более или менее похожих на наше Солнце.

Поверхность песчинки - Земли покрыта тонким слоем жизни: в нм живут люди. Если время существования человечества уподобить нашим суткам, то вся жизнь одного человека на земле будет длиться гораздо меньше одной секунды. Что же говорить о жизни каждого из нас? Наша жизнь – одно мгновение. И неужели это мгновение может иметь какой – то смысл? Кто не спрашивал себя об этом? Люди рождаются, учатся, любят, ненавидят, воюют, трудятся, стремятся к счастью и в конце концов умирают, исчезают, большинство из них – совершенно бесследно… В чм же смысл этого, этих жизней, вспыхивающих, как искорки, и почти тут же гаснущих? Официальная наука не может ответить на этот вопрос. Но как жить без ответа? Жить бессмысленно человек не может.

Именно то, что человек искренне пытается найти смысл своего бытия и познать, в чм состоит абсолютная истина, неминуемо приводит к необходимости религиозного знания и опыта.

Религия – явление всемирное. В историческом прошлом и в нашей повседневной жизни мы всюду встречаем е очевидные следы.

Религия – явление многогранное. Известный исследователь религии Хельмут Глазенап важнейшей особенностью религии считает веру, “к которой приходит человек с помощью разума, чувства, желания, практики, веру в существование сверхъестественных личных и безличных сил, от которых он чувствует себя зависимым и которые он стремится расположить к себе”/1/.

С точки зрения социологии, религия – это система взглядов и поступков, вдохновленных Высшим Существом, с помощью которой разрешаются основные вопросы человеческой жизни. Это отказ человека смириться со смертью, предаться отчаянию, позволить вражде разрушить его общение с людьми… Религия – явление всечеловеческое. Нигде на нашей планете мы не найдем общества, в котором не было бы, пусть самой примитивной, религии. Если же общество декларирует свою безрелигиозность, то оно приходит к тому, что на деле люди вс же находят себе различные заменители религии.

Такими заменителями становятся, например, “непогрешимые” и свято чтимые вожди, утопические цели и идеалы, общественные традиции, носящие ритуальный характер, символы и места, которым воздается поклонение. И религиозная преданность, которая проявляется во всм этом, показывает потребность людей быть связанными с чем-то, что дает им смысл жизни и удовлетворяет их жажду сохраниться в вечности/1/.

В Учении Живой Этики/2/, а также в “Тайной Доктрине” Е.П.Блаватской/3/, обнародованной до него, говорится о том, что все религии и духовные философии мира имеют единый первоисточник. “Все Пророки и Учителя, - писала А.Безант в книге “Братство религий”, - провозглашали единую весть различным образом, ибо каждый из Них избрал тот путь, на котором более всего можно было помочь народу, к которому Он пришл, путь, способный развить в этом народе то качество, в котором наиболее сильно нуждался мир в период Его пришествия”.

Во всех религиях возникали также секты и направления, которые объединяли в себе последователей, определнным образом трактующих Священные Писания. Отличия же в этих трактовках обязаны различному мышлению и уровню духовной эволюции людей. И на пути к вере во Всевышнего каждый встречает круг общения и понимания религии, соответствующий его уровню, а также сообразно месту и времени рождения.

Мы не будем здесь рассматривать различные школы, секты христианства, ибо, как писала там же А.Безант: «…подобно тому, как все эти секты группируются под знаменем своих различных религий - индуизма, христианства и так далее, так же можно рассмотреть и все религии мира, как ветви одного древа жизни - Всемирной религии, корни которого проникли глубоко в почву Божественной мудрости, а листья осеняют народы целительной сенью».

Автор не претендует на всеобъемлющее освещение проблемы, но делится результатами многолетнего изучения христианства с научных позиций. (Выделенный шрифт в текстах - от автора).

3.1. Эзотерические основы священных Писаний Каждая религия нест в себе как минимум два уровня понимания экзотерический, или внешний, предназначенный для широких масс, и эзотерический (внутренний). В прежние времена это были тайные знания, передававшиеся от жреца к жрецу, oт учителя к ученику. Причина такого различия - в неодинаковом развитии сознания людей, и соответственно, различен уровень их понимания сокровенных знаний. Широкий спектр сознаний - объективная реальность, и наверное, не случайно священные Книги писались образным языком, языком символов.

“Как здесь, на земле, мы употребляем слова для замены самих предметов, - например, слово “стол” служит нам для замены определнного предмета - так символы заменяют собою объекты высших планов бытия...

Символ служит для обозначения того или другого предмета совершенно так же, как наши слова служат для различения одного предмета oт другого...”/4/.

Хотя человечество и кичится своими научными достижениями и техническим прогрессом, они завели нас в экологический тупик, и главное практически не объясняют основ мироздания и смысла жизни. На самом деле, мышление людей находится на младенческом уровне логических построений, оно прерывно и подобно компьютерному, по принципу “да нет”/5/. Гораздо более высокий уровень, доступный немногим - непрерывное мышление, которое позволяет постигать явления “объмно”, во всм разнообразии их свойств. Именно этот принцип - непрерывного мышления, включающего в себя образное и символическое мышление, и положен в основу написания священных Книг. Благодаря ему люди с различным уровнем сознания могут постигнуть их божественную Суть.

“Египетские жрецы, по словам греческих авторов, владели тремя способами объяснять свою мысль. Первый способ 6ыл ясный и простой, второй символический и образный, третий священный и иероглифический.

То же самое слово принимало, по их желанию, либо свой обычный смысл, либо образный, либо трансцендентный. Гераклит прекрасно выразил эти различия, определяя их язык как говорящий, обозначающий и скрывающий”/6/.

Иисус Христос в проповедях старался объяснять смысл своих притч/7/.

Например, рассказывая притчу о Сеятеле, Он тут же разъясняет, что скрыто под е символами (Мк, 4:3-32) “Без притчи же не говорил им, а ученикам наедине изъяснял вс” (Мк, 4:34).

Вслед за Ним апостолы также учитывали различный уровень понимания высших знаний слушателями, и старались их разъяснять. Так, апостол Птр, рассказывая о свом видении, расшифровывает его и объясняет, что Господь образно Указал ему проповедовать язычникам (Деяния, 9: 28).

Что касается Ветхого Завета, то с ним “...Апостолы и их преемники обращались вполне свободно, придавая его аллегорическому и мистическому смыслу гораздо более значения, чем историческому. При этом они ничуть не отрицали и последний, хотя и учили своих верующих учеников, что некоторые из историй Ветхого Завета, имеющие, по-видимому, исторический характер, в действительности не более, как аллегория. И нигде необходимость в таком понимании не является столь же настоятельной, как при изучении Иисуса, названного Христом”/4/.

Апостол Павел в Послании римлянам замечает:

“Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей...” ( 6:19) В 1-м Послании коринфянам он отдельно останавливается на вопросе проповеди высших знаний и их трактовке:

“Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих.

Но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей”(1: 6-7).

“ И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе.


И я питал вас молоком, а не тврдою пищею, ибо вы были ещ не в силах, да и теперь не в силах, Потому что вы ещ плотские. Ибо, если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы, и не по человеческому ли обычаю поступаете?” (3:1 -3) То есть, если мы поднимаемся над плотью и негативными привычками, то становимся более открытыми для духовных знаний. Иисус Христос, а затем и апостолы, в своих трактовках священных знаний вынуждены были опускаться до уровня понимания масс. Апостол Павел говорит коринфянам, объясняя, что все мы составляем тело Христово:

“Тело же не из одного члена, но из многих. Если нога скажет: “я не принадлежу телу, потому что я не рука”, то неужели она потому не принадлежит к телу?

И если ухо скажет: “ я не принадлежу к телу, потому что я не глаз”, то неужели оно потому не принадлежит к телу?” (12: 14-16) По прошествии тысячелетий многие из нас уже “в силах” вместить глубинную премудрость священных Писаний, скрытую за их образами и символами. Читать их надо не “впрямую”, понимая буквально, а стремиться проникнуть в высший смысл. Это только укрепит нашу веру в Господа.

3.2. Нагорная проповедь Иисуса Христа:

сравнение е с законами Моисея Во все времена, на различных ступенях эволюции человечества, Господь посылал на Землю своих пророков и проповедников, которые, открывая вс более глубокие Высшие знания, поднимали сознание людей на новую ступень. При этом учитывалось время и место проповеди - конкретные народы, их обычаи и духовное развитие.

Так и Иисус Христос, Сын Божий, пришедший с высочайшей миссией спасения погрязшего в грехах человечества, в своих проповедях расширял сознание людей и выводил их на новый уровень духовного развития. В этом ряду Его Нагорная проповедь является настоящей жемчужиной, в которой Он провозгласил новые, более высокие Заповеди по сравнению с Законами Моисея, данными человечеству на две тысячи лет ранее.

В чм же состояла их новизна? Сейчас, по прошествии веков, ясно видно, что каждая Заповедь давалась Иисусом с позиций энергетики мысли человека. В наше время стало известно, что мысли людей - вид тончайшей материи, обладающей своей энергией и имеющей колоссальную проникающую способность и воздействие на происходящие события. Уже имеются и специальные приборы, учитывающие эту энергетику /8/.

Иисус Христос учил:

“Вы слышали, что сказано древним: “не убивай: кто же убьет, подлежит суду”.

А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду...” (Мф. 5: 21-22).

Этой Заповедью Иисус показывает, что не только физическое убийство, но и энергетика гнева действует не менее разрушительно, и пришло время людям научиться усмирять свой гнев. Мало того, Спаситель учил мириться с врагами и соперниками, ибо их затаенная злоба и обида также очень вредна людям. Отсюда - христианская традиция прощать людям (особенно в так называемое “Прощное воскресенье”), которая помогает нам гармонизировать свои отношения с окружающим миром, так как энергетика наших обид не менее разрушительна и для нас самих.

“Вы слышали, что сказано древним: “не прелюбодействуй”.

А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем” (Мф. 5: 27-28) Это одна из плохо выполняемых Заповедей. Но если бы люди учитывали, что мысли материальны, они бы лучше ощущали всю греховность мыслей вожделения и других негативных помыслов. Заметим, что Свыше наше мышление расценивается наравне с деянием - это не давалось в Заповедях Моисея, поскольку человечество еще не было готово к такому пониманию.

Одна из наиболее трудно воспринимаемых Заповедей:

“Вы слышали, что сказано: “око за око, и зуб за зуб”.

А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую...” (Мф. 5: 38-39).

Трудность восприятия этой Заповеди именно в упрощнном, буквальном понимании. На самом деле, Иисус Христос учил не отвечать злом на зло.

Что происходит в конфликтной ситуации? Человек, нападающий на нас, извергает мощный поток негативной энергии мыслей и слов. Если мы ответим ему тем же, этот поток удвоится и принест в мир разрушительные последствия. Если же мы направим ему навстречу поток любви и прощения, да ещ призовем на помощь молитвой Господа, негативный очаг угаснет.

Произойдет трансформация разрушительной энергии в энергию гармонии и созидания Отсюда и высочайшая Заповедь Иисуса Христа:

“Вы слышали, что сказано: “люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего”.

А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.

Да будете сынами Отца вашего Небесного;

ибо Он повелевает Солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных” (Мф, 5:43-45) Итак, если мы в своей жизни придерживаемся правила “око за око, зуб за зуб”, и не научились превращать ненависть в милосердие и любовь, то надо дать себе отчет, что мы отстали в своей духовной эволюции по крайней мере на две тысячи лет. Аналогичным образом, можно углубить понимание и других Заповедей и притч Нового Завета (не случайно он и называется Новым - дан для дальнейшего духовного роста человечества). Нужно всегда помнить, что мысли наши не являются тайной для Господа, и не внешние наши действия оцениваются Свыше, но прежде всего мотивы наших поступков:

“...Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно” (Мф. 6:6).

Поэтому Иисус учил, что творящий милостыню “пред людьми с тем, чтобы они видели вас” - грешен, его мысли известны Господу. Бедная вдова, отдавшая последнюю монету, скорее войдет в Царствие Божие, чем такой лицемер. Когда мы научимся контролировать не только свои слова, поступки, но и мысли, мы поднимемся духовно.

Читая священные Писания, нужно не критиковать то, что непонятно, а принимать с верой и любовью, и тогда, если мы попросим, Господь непременно расширит наше понимание. Без критики нужно относиться и к другим людям, к окружающей действительности.

“Светильник для тела есть око. Итак, если око тво 6удет чисто, то вс тело тво будет светло:

Если же око тво будет худо, то вс тело тво будет темно”.

(Мф. 6: 22-23) Смотреть на окружающий мир надо светлыми, то есть добрыми глазами, ценить вс лучшее, что посылает Господь. Такие люди излучают сияющую ауру. Человек же, критикующий вс подряд, распространяет вокруг себя темную энергию, и тело его при этом действительно затемняется. А то явление, которое он критикует, тоже очерняется ещ больше, так как получает дополнительную негативную энергию. Значит, мы сами виноваты в том, что вокруг так много зла, которое мы еще и усиливаем своей критикой!

К сожалению, от Заповеди “Не судите, да не судимы будете” люди часто отмахиваются как от невыполнимой - настолько деградировало человечество.

Между тем, сознательная работа над собой, над своим характером с позиций энергетики мысли позволяет максимально очиститься от негативного критикующего состояния сознания. Главное, помнить слова апостола Павла в Послании римлянам: “Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу”(14:12), и никто в этом отчете не заменит другого. Поэтому мы не должны брать на себя функции Господа по наказанию тех, кто нас не устраивает, а предоставить другим людям право жить, как они считают нужным - сами они и 6удут держать ответ перед Господом. И только, если действия других людей представляют физическую угрозу человеку и обществу, принимать разумные меры ограничения этих действий. В подавляющем же большинстве ситуаций важно предоставить другим людям, и особенно нашим близким, право свободного выбора мыслей и действий, а не навязывать им свои. Верное решение нам подскажет сердце, любящее Господа и мир, Им сотворенный.

“Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки”(Мф. 7:12).

Энергия наших мыслей возвращается нам по принципу бумеранга - так мудро устроил Господь. То, что принято считать наказанием Божьим, на самом деле порождено нашими же негативными мыслями и делами.

Соответственно, все добрые дела и мысли воздадутся человеку если не в этой жизни, то после смерти, - так считает христианство.

Тот, кто внимательно следит за течением событий, непременно заметит повторяющиеся жизненные ситуации, подобные тем, которые он порождал по отношению к другим людям - и добрые, и негативные. Причем, характер этих ситуаций прямо-таки возвращает уже происшедшее в том же виде, как было послано нами. Поэтому, если мы хотим, чтобы люди поворачивались к нам своей доброй, божественной стороной - надо учиться самим посылать им добро уже в мыслях. Тот же, кто смог стать проводником Божественной Любви, воистину встал на путь Спасения - и себя, и человечества.

“Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречтся в Царстве Небесном;

а кто сотворит и научит, тот великим наречтся в Царстве Небесном” (Мф. 5:19).

3.3. Монашество, аскетизм С древних времн аскетический путь духовного совершенствования считался более трудным, но быстрым. В Ведах - первых на Земле священных Писаниях - говорится:

“Верховная Божественная Личность сказал: “Отказ от деятельности, основанной на материальных желаниях - вот что великие люди называют жизнью в отречении... А отказ от плодов деятельности есть то, что мудрецы называют отречением...” /9/.

Отшельники уходили в горы, в лес или пустыню и уединялись от мирских забот, чтобы в посте и молитве остаться наедине с Господом и укрепиться в вере. Они умерщвляли свою плоть, чтобы тело не имело власти над их духом, и наиболее удачливые из них действительно многого достигали на духовном поприще.

Иисус Христос также сорок дней постился в пустыне, где его искушал сатана. И других подвижников на этом пути ждало множество искушений, ибо “враг рода человеческого” действует на мысленном уровне и ему известны все наши помыслы. Те, кто шел этим путем, признавали “мысленное борчество” самым трудным. То есть, даже вдали от объектов грехов искушают сами мысли о них.

Апостол Павел в Послании римлянам говорит:

“Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;

Ибо, если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете”(8:12-13).

Сейчас уже известно, что по мере духовного продвижения тело человека меняется, утончается и облекается в сияющую ауру. Не случайно у святых на иконах изображают сияние вокруг головы. Кроме того, известно, что аура в местах скопления людей более тяжелая, чем в уединенных местах на природе. Поэтому аскетам в их духовных исканиях способствовал уход от мира, в целительные энергии природы. Интересно, что в различных религиозных системах и странах монахи и отшельники проходили одинаковые этапы в своем подвижничестве. К сожалению, в наше время люди превратили природу из целительницы в разрушительницу здоровья. На планете уже не осталось места, где не был бы повышен радиационный фон.

Есть ещ более высокое духовное понятие - “монашество в миру”. Те, кто встал на этот путь, строго ограничивают себя во всех телесных потребностях и стараются вс время находиться в молитвенном состоянии, не уходя в отшельничество. Насколько труднее так жить не в уединении, а занимаясь обычной мирской деятельностью, в окружении непрестанных соблазнов!

Образцом такого подвижничества были апостолы. Апостол Павел в 1-м Послании коринфянам говорит:

“Но усмиряю и порабощаю тело мо, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным”(9:27).

В наше время, когда в связи с развитием цивилизации уединнных мест становится вс меньше, путь монашества в миру приобретает ещ большее значение. Главное же, что такие подвижники отказываются не от деятельности, а от е плодов, и во всм полагаются на Господа, даря Ему эти плоды и служа Ему непрестанно. Это более высокий уровень духовного развития, чем просто уход от мира, но не каждому он по плечу.

И только один Господь знает, сколько смиренных молитвенников тайных монахов в миру - вымаливали нашу страну от безбожников в годы гонений на Церковь!

3.4. Христианский подход к брачным отношениям Известно, что в древности даже библейские цари - Давид и Соломон имели множество жен, и гаремы были явлением повсеместным. Такое положение необходимо было с целью увеличения численности людей на планете, причем духовно продвинутый отец давал семя для рождения более высоких душ. Когда же человечество достаточно заселило Землю, Иисус Христос поставил новую задачу - единобрачие.

“Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.

А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать;

и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует” (Мф. 5:31-32).

Муж и жена в браке представляют перед Господом как бы единый организм, и разрыв его отдается болью во всей вселенной. Если же кто-то из супругов имеет “тайные связи”, он неизбежно приносит в этот организм чужую энергетику, которая семью разрушает. Гармоничные же отношения двух половинок, сотворенных Господом, - мужчины и женщины способствуют духовному росту обоих.

Апостол Павел разъясняет в 1-м Послании коринфянам:

“Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? Ибо сказано: два будут одна плоть” (6:16).

Здесь идет речь о том, что человек при этом получает грязную энергетику (карму) блудницы. В Послании Апостол дал, пожалуй, наиболее подробные наставления христианам о браке:

“А о чм вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины.

Но, в избежание блуда, каждый имей свою жену и каждая имей своего мужа... (7:1-2).

“Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.

Впрочем это сказано мною как позволение, а не как повеление.

Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я;

но каждый имеет сво дарование от Бога, один так, другой иначе.

Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться как я;

Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак;

ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться” (7:5-9).

Как видим, апостол Павел одобряет брачные отношения только как средство от блуда и страстей, а безбрачие ставит выше. Почему? Потому что оно помогает человеку быстрее продвигаться духовно:

“А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;

А женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею:

Незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом;

а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.

Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения”. (7:32-35) Вопреки бытующему сейчас общепринятому мнению, апостол Павел далее советует:

“Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо, а не выдающий поступает лучше.

Жена связана законом, доколе жив муж е;

если же муж е умрет, свободна выйти, за кого хочет, только в Господе.

Но она блаженнее, если останется так...” (7:38-39).

И еще один ценный совет апостола Павла стоит упомянуть:

“Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять е;

И жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его:

Ибо неверующий муж освящается женою (верующею), а жена неверующая освящается мужем (верующим);

иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.

Если же неверующий хочет развестись, пусть разводится, брат или сестра в таких случаях не связаны;

к миру призвал нас Господь.

Почему ты знаешь, жена, не спасшь ли мужа? Или ты, муж, почему знаешь, не спасшь ли жены?

Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый как Господь призвал: так я повелеваю по всем церквам” (7:12-17).

Итак, апостол Павел говорит, что нет единого для всех рецепта - кому в браке жить, а кому нет - “как Господь призвал”. Безбрачие выше, но сила брака такова, что может освятить и неверующего.

В наше время уже известно, что семья представляет собой с позиций биоэнергетики единое поле (“одно тело”). Человек верующий имеет светлую ауру, в которой очищается аура супруга, и таким образом осветляется душа неверующего. Но тот, кто совладал со своими страстями, перестал быть рабом собственного тела и не вступает в брак, служа Господу, - этот человек поднялся в духовной эволюции выше.

З.5. Значение христианских праздников Многие неверующие люди, игнорируя христианские и другие религиозные праздники, в невежестве свом даже не подозревают, как вредят этим собственной судьбе и здоровью. Конечно, атеисты вообще зарабатывают себе такое посмертное существование, которое “не пожелаешь и врагу”. Но если б они хотя бы с уважением относились к самым главным, двунадесятым праздникам христианства (Рождество Христово, Крещение Господне, Пасха и другие), то непременно ощутили бы на себе положительные последствия заботы о нас Свыше.

Дело в том, что соблюдение христианских праздников и воскресений это не только дань уважения к “Миру горнему”. Сами праздники имеют цикличность, согласованную с основными природными феноменами, с изменениями энергетики планеты и Солнечной системы. Например, замечено, что многие православные праздники совпадают с магнитными бурями, с изменениями пятен на Солнце. Значит, те, кто не работает в эти дни, - держат организм в “щадящем режиме” и, как минимум, сохраняют сво здоровье на дополнительное количество лет.

Кроме того, верующие, идущие в церковь в праздники и воскресные дни, “омываются” там целебным душем Благодати Божией, или чистейшей высокочастотной энергии. Она проходит по всему позвоночнику человека, достигает каждой клеточки тела и очищает организм от болезней, а мысленное поле - от грешных помыслов.

Что же происходит с “трудоголиками”? Некоторые люди заявляют, что работать не грех, и упорно стирают или копают в такие дни, думая, что только в этом и состоит смысл нашей жизни. Те, кто так поступают, перегружают свой позвоночник, не дают ему омываться светлой чистой энергией того Святого, чей праздник отмечается. В главные христианские праздники эта энергия, концентрируясь в церквях и святых местах, распространяется повсеместно. Если же она не проходит по позвоночнику беспрепятственно, то есть когда он не нагружен, то в нем образуются энергетические блоки, в результате чего в организме рано или поздно развиваются различные болезни.

Так что работать в праздники и воскресные дни - грех, не только от неуважения к Господу и Его святым, но и объективно - во зло себе, не считаясь с закономерным устройством мира. Господь заповедовал шесть дней работать, а седьмой отдыхать, чтобы тело человека восстановило нарушенный тяжелым трудом энергетический баланс организма. Что касается шитья и вязания - в праздники, даже если оно не связано с переутомлением, для здоровья вредно. Манипуляции с иглой и спицами воздействуют на энергетическое поле человека, прокалывают или “закручивают” его, и тем нарушают заградительную сеть ауры, которая защищает нас от инфекций и других вредных внешних воздействий.

Важное значение имеют посты, в том числе длительные предпраздничные. Когда человек постится, его тело очищается от шлаков, открываются энергетические каналы, проводящие тонкие духовные энергии.

И когда в конце поста человек проходит Таинства исповеди и причастия, а затем участвует в праздничной церковной службе, его тело и душа буквально преображаются.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 5 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.