авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 12 |

«БОЛЬШАЯ КНИГА АРИЕВ Шива Йога 108 Шагов Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов Священная История…2 Шива Шастры…………7 ...»

-- [ Страница 6 ] --

8. Это тело хранит в себе долги, запреты и ограничения, не дающие сущности обрести эти высокие состояния.

9. Игнорируя свое тело, йог приходит к одной крайности, а идя у него на поводу – к другой.

10. В этом расклад «50 на 50» у сущности не получается и не получится.

11. Каждая из этих двух половин, развиваясь, должна получать все свои 100% питания, согласно с уровнями и законами Вселенной.

12. Эго и ум, а значит и тело, получают меньше, а дух и сердце – больше.

13. В этом случае выигрывают обе равноправные половинки одного целого.

14. Когда йог правильно питается, а значит, развивается, он правильно распределяет элементы в своем теле и сердце.

15. Обычно тело либо недокармливают, либо перекармливают. А это значит – неправильно за ним следят и ухаживают.

16. Тело как отражение Вселенной имеет устойчивую связь со всеми уровнями и мирами.

17. Если сущность должна хотя бы одному уровню и его стороне света, этот мир будет главенствовать над определенной частью тела сущности, задерживая энергию и творя препятствия на пути йога.

18. Душевная боль – это долг духовного мира, а физическая боль – это долги тела, то есть материальные долги.

www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 19. Бог – это дух и духовное. А тело – это мать, природа и материальное. Дар – это дом духа, а Ма – это дом матери и ее природного лона.

20. Когда отец и мать, муж и жена, брат и сестра живут в согласии, правильно питаются, происходит правильный обмен веществ в организме, семье и обществе.

21. Так все гармонично взаимосвязаны, но по уровням.

22. Каждый уровень этого единого сознания должен получать свою долю и свой процент (прибыль) с общего вселенского стола, где правят отец и мать, дух и материя.

23. Так главный кукловод этого мира получает кармические и связующие долговые ниточки от тела сущности в свои руки.

24. Непослушное и деревянное тело с помощью и при поддержке своего иллюзорного ума пытается вырваться на свободу и решить свои проблемы за чужой счет. Так кукловод иллюзии получает еще и еще дополнительные ниточки в свои руки.

25. Не понимая и не принимая эти элементарные правила, сущность развивается и развивает все остальное неправильно.

26. Так, создавая учебные и самооправдывающие пособия о легкой и простой реализации, плоское сознание реализовывает свое иллюзорное представление и представление других об истинной реализации.

27. Отсюда и получается сухая, иллюзорная реализация состояния нирваны или самадхи.

28. Когда сущность пошагово проходит все стадии своего развития и достигает всех звезд в своем созвездии, линии судьбы пересекаются, открывая основную звезду, пройдя сквозь которую сущность попадает в свет и остается там навсегда.

29. Все должно делаться пошагово, своевременно и в свои отведенные Богом и Вселенной место и время.

30. Так, при игнорировании малого не складывается большое.

31. Тело – это ключ к реализации высоких состояний.

32. Жадность, игнорируя все правила, ставит себе целью только реализацию. Оставляет неоплаченные долги и след, которые, по закону магнита, вновь приведут ее на ступень, которую она решила пропустить, не рассчитавшись.

33. Обещая легкую реализацию духа, учителя и их иллюзорные учебники и школы реализуют собственное эго и эгоизм.

34. Бог Ганеша – самый чистый проводник во всем Космосе. Сквозь его чистоту может пройти только самое чистое и преданное сознание.

35. Самообман вводит его носителя и окружение в иллюзию, но ввести в иллюзию чистое сознание Бога никому не удастся.

www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 36. Следует хорошо запомнить, что этот мир в настоящее время представляет собой долговую яму, и лишь отдав себя в руки Господа и рассчитавшись с этим миром, можно выйти из замкнутого круга сансары.

Ом Намах Шивая 73. Карма.

1. Причина и следствие есть природа и суть кармы.

2. Бог есть причина, а также следствие всех форм и явлений.

3. Не живя по Божьим законам и питаясь из чужого, а не из положенного ей источника, сущность порождает в себе недостаток. Он проявляется как чувство голода, скуки и страдания, которые порождают в сущности желание отведать или получить то, что ею было ранее неизведано и было ей запрещено.

4. Желание вкладывает в сознание сущности свое зерно, которое эмбрионально поселяется, взращивается и реализовывается в благоприятное для него время.

5. Зерно желания вынашивается сущностью подобно плоду будущей матерью. Это кармическая беременность.

6. Зерно желания живет и развивается за счет энергии, силы и счастья сущности.

7. Желания могут иметь положительный, а также отрицательный энергозаряд. Поэтому желания бывают положительными и отрицательными.

8. Но в результате и те, и другие желания приносят страдания живым существам, как положительные, так и отрицательные.

9. Подобно тому, как яблоня рождает яблоко, а яблоко, упав на благоприятную почву, рождает другую яблоню, следствия также имеют тенденцию размножаться.

10. Карма – это действие. Мысль, слово и дело.

11. Чем больше сущность желает иметь, тем больше зерен она закладывает в свое сознание. Это причина.

12. А следствие – это отсутствие силы, времени и здоровья.

13. Для реализации желания необходим подходящий температурный режим, время, почва, а также обстоятельства.

14. Одно реализованное желание порождает еще несколько. Так рождается цепочка страданий, так замыкают свои объятия круг сансары и иллюзия счастья.

15. Практикуя йогу, сущность совершает действия, с помощью которых она «перекаливает» зерна желаний, делая их неплодоносными.

16. Вследствие этого прекращается власть кармы над сущностью и рождается истина и свобода.

www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 17. Когда исчезают корешки желания, исчезает личность и ее эгоизм. Но проявляется сущность и сущностная карма.

18. Это – Божья карма. Путь и миссия сущности, реализуя которые, сущность возвращается домой – к Богу.

19. Карма – это карман, в который накапливается весь предыдущий опыт сущности.

20. Форма опыта вредна и бесполезна. Те, кто привязывается к форме опыта, проявляют свою незрелость, которая проявляется как захват сознания формой.

21. Это препятствие сущности на ее пути к реализации.

22. Практикуя йогу, сущность перекаливает в себе все формы, причины и следствия их возникновения.

23. Такая внутренняя алхимическая работа избавляет сущность от всех предыдущих знаний, значений и чисел, оставляя ей только одно и только одного. Это единица – Бог, растворившись в которой, сущность растворит в себе последнее и единственное препятствие, войдет в свет и станет нолем, то есть всем.

24. Подобно тому, как капля дождя, соприкасаясь с океаном, становится океаном, так и океан сознания, соприкасаясь с каплей сознания, растворится в ней, подарив ей самого себя.

25. Очень важно очистить ум, сознание, энергию и тело от зерен страдания.

26. Имеет значение, за чей счет сущность очищалась.

27. Используя вспомогательную силу, знания и энергию для приобретения опыта, сущность приобретает долг и зависимость от этой силы.

28. Знание Бога и Истины стоят ничего. Стоит лишь рассчитаться со всем остальным, избавив себя от желания все знать, все иметь, а также от желания сиюминутного избавления и реализации.

Ом Намах Шивая 74. Ход вещей. Ход времени.

1. Любая деятельность человека связана с ходом вещей. А ход вещей, в свою очередь, связан с ростом сознания сущности. А значит – и с эволюционным ходом времени.

2. Для того чтобы человек создал вещь, ему необходимо потратить время, энергию и проделать работу. Это есть путь творчества, с помощью которого человек естественно развивается.

3. Когда с помощью технократии и демократии искусственно ускоряется эволюция вещей, тогда сознание существ останавливает свой рост, уступая силе роста собственного ума.

www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 4. В таких условиях искусственных скоростей сущности приходится выбирать и производить вещи по шаблону и стандарту. Таким образом сущность ориентируется на модель искусственной куклы.

5. Каждая единица времени шаг за шагом и слой за слоем выстраивает сознание сущности с теми скоростью и временем, которые в нее вложила Вселенная согласно ее кармическим законам.

6. Текучесть и естественность роста сознания наиболее благоприятно происходит в естественных условиях.

7. Когда сущность развивается в естественных условиях, она приобретает и производит вещи согласно со своим уровнем понимания и внимания. Это естественно, и это не безобразно.

8. Когда ход вещей становится на конвейерную основу, создаются производства и предприятия, которые реализовывают этот нарастающий поток вещей, увеличивая при этом скорость, количество и искусственное качество.

9. Качество вещей измеряется с помощью искусственного шаблона и стандарта.

10. Природного и естественного материала становится все меньше и меньше;

он уступает место искусству и всему искусственному.

11. Все это напрямую касается и природного питания человека. Питание, которое благодаря росту и приросту населения людей заставляет их с помощью алхимии создавать искусственные пищевые элементы.

12. Людей и вещей становится все больше и больше, а чистоты и благоприятной экологии – все меньше и меньше.

13. Так, вещи и материальное начинают главенствовать над человеком, который, игнорируя вселенские законы, стал главенствовать над природой, поставив себя выше Божественного и природного.

14. Нужно хорошо запомнить и осознать, что, прибавляя свое, человек отнимает у природы. А природа, защищаясь, отнимает у человека что-то очень важное.

15. В это время искусственных скоростей и шаблонов человек очень быстро стал приближаться к грани своего существования. Ведь он забыл о личном времени и о своем предназначении.

16. Искусственная техногенная скорость рвет тонкотканную структуру пространства, которая не успевает естественным образом самовосстанавливаться.

17. Так тонкотканная и невидимая структура материи становится старой, рваной и непригодной для защиты планеты от воздействия космоса.

18. Ажиотаж в реализации материального, комфортного образа жизни и славы создает видимость счастья, открывая грани вседозволенности.

19. Так, превысив скорость, человек творит беззакония и преступления перед ликом Божьим.

www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 20. Главное – чтобы хватило мне и моим потомкам, а весь мусор пусть достается будущему. Так думает и так представляет себе человек.

21. А для самооправдания у него всегда аргументов хватит.

22. Для этого создается искусственная философия, пишутся законы и заповеди, суть которых – снотворные и наркотические снадобья в противовес трезвости и правде.

23. В «культурных» европейских странах на бойне, перед тем, как убить животное, его успокаивают, усыпляя бдительность. Так дело обстоит и с самим человеком.

24. Но в точке пересечения линий жизни и смерти человека ожидает страж правопорядка, который является тенью его деяний, держащей в руках чистое зеркало.

25. Так человек из бессмертного становится смертным и при этом очень торопится к своему естественному исходу.

26. Зная Божьи законы и тонкое сито правды, можно догадаться, по чьему сценарию творится это беззаконие. И какая глубокая яма ожидает всех тех, кто в нее так спешит и опаздывает.

27. Останутся и пройдут немногие. И поэтому этим немногим в это время нужно уступить путь и все материальное бегущим к своей окончательной цели. Это их выбор, их право и место.

28. Не поддерживая своим вниманием все искусственное, пошагово отказываясь от его услуг, человек может выйти из этого общего потока бегущих к своему закату.

29. Первый шаг – пить чистую воду, обогащенную природными металлами. Второй шаг – отказаться есть все то, что происходит из пшеницы.

30. Вещь не должна появиться в доме раньше срока. Ибо в противном случае происходит потеря драгоценного времени, необходимого для приобретения другого и очень важного.

31. Так, одни закрывают глаза, уши и рот, чтобы ослепнуть, оглохнуть и стать немыми, а другие – наоборот, чтобы очиститься, пробудиться и начать видеть вещи такими, какими они есть.

32. Поэтому чем скорость выше, тем скорость чище.

33. Итак, если есть вход в этот мир, должен быть и выход из него.

34. Ключи от выхода находятся у Господа Ганеши, так как именно ему Бог Шива доверил охрану выхода.

35. Выход – это долг, долг – это выход. Значит, исполняя свою дхарму (предназначение) и идя своим кармическим путем, сущность пройдет эти узкие врата, ведущие к Господу Шиве и в другие миры.

36. Какая у каждой сущности дхарма (долг), знает только Господь Ганеша. И поэтому с просьбами и за пояснениями следует обращаться к нему. Ибо так повелел Господь Шива.

37. Внутренний суд сущности судит эго и личность, а не сущность. Но если эго одержало победу, значит, сущность сама себя и осудит.

www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 38. Так, если в жизни сердце сущности сумеет победить эго, тогда эго и личность умрут.

Этот процесс переживается сущностью как опыт смерти. Нирвана и самадхи есть смерть личности и пробуждение сущности, поэтому закон гласит: когда умрешь, судить не будут.

39. Йоги, которые в течение жизни достигают высоких состояний сознания, проходят через суд Божий, в котором и присуждается либо одно, либо другое.

40. Поэтому практикующий йогу в течение жизни может переживать опыты Небесного Суда, в котором ему присуждается разная кармическая задача, согласно и в соответствии с качеством пройденного пути.

Ом Намах Шивая 75. Любовь и страх.

1. Существуют две доминирующие силы в этом мире – любовь и страх. Любовь созидает и развивает, а страх разрушает и останавливает.

2. Но каждая из этих сил также имеет два полюса – положительный и отрицательный.

Сила любви и сила страха – это суть и оружие Бога.

3. Качества любви и страха также обладают своей глубиной и высотой.

4. Так, в одном случае страх сковывает и разрушает, а в другом – оберегает и предупреждает.

5. Все творится Богом с помощью силы любви, но чрезмерность в увлеченности чувствами в состоянии любви делает сущность зависимой, опуская ее с высоты на дно, где и обитает страх и его цепкие лапы иллюзии.

6. Когда приходит время зрелости, цыпленок, преодолевая свой страх, разбивает скорлупу, выходя в новый для него и неизведанный мир. Так дело обстоит с плодом рыбы, животного, человека.

7. Когда плод незрел, страх и закон Божий помогают ему держаться в своей крохотной тюрьме, дожидаясь своего времени и своего звездного часа.

8. Если это (выход) происходит раньше времени, случается выкидыш, а значит – смерть.

9. Сущность, которая торопится развиваться, искусственно увеличивая скорость своего созревания, делает сама себе аборт.

10. Лоно матери – это зеркальная проекция звезды, через которую эволюционно зрелая сущность проходит в другой мир, сливаясь с его светом.

11. Так лингам Господа Шивы входит с более высокого уровня сознания в меньший и оплодотворяет лоно Матери-Природы.

12. Мать-Природа этого мира вынашивает в себе этот плод, который проходит все стадии своего эволюционного развития. И, когда приходит время уйти домой, в новый мир, это лоно и звезда открываются, открывая двери в другую мерность бытия.

www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 13. Каждая звезда имеет свой цвет, который олицетворяет собой цвет и форму вибрации этого мира.

14. Поэтому разный свет при выходе или смерти видят все сущности, а что за ним скрывается – только тот, кто в нем удержится, допустится и останется.

15. Чистые цвета – это верхние миры, которые имеют свою радужную иерархию. Грязные, мутные и темные – это нижние миры, которые также имеют свою иерархию, глубину и высоту.

16. Верхние миры пронизаны разными качествами и силой любви, а нижние – качествами и силой страха.

17. Чем тоньше чувство и качество любви реализовывает сущность в своей жизни, тем более высокий мир ее примет.

18. Со страхом и его уровнями все обстоит зеркально наоборот.

19. Самые верхние миры уже не обладают ни формой, ни не-формой.

20. Поэтому то, какой образ жизни проживает в этой жизни сущность, в таком мире, времени и реальности она уже живет и развивается. Такие миры и уровни поддерживают ее в этой жизни из-за сходности вибраций сознания.

21. Так, все светлое, любящее, доброе и нежное притягивается к своему свету и миру, а все темное и страшное – зеркально наоборот.

22. Так личность, ориентируясь на свои представления и представления других, выстраивает ложные ориентиры и маяки для своего тела, ума и сознания.

23. Каждая мерность и мир имеет свой цвет, вкус, запах и форму, ориентируясь на которые, сущность правильно, гармонично, пошагово развивается.

24. Так цикл за циклом, жизнь за жизнью.

25. Но, ориентируясь на куклу и бетономешалку, сущность выстраивает в своем уме искусственные миры и формы.

26. Так в уме рождаются эгрегоры, системы и формы ложных религий, иерархий, которые поддерживаются в уме с помощью страха. Захват страхом и его ложными системами ценностей рождают у сущности чувства вины, долга, привязывая ее к своему уровню, вниманию, форме и законам.

27. Зрелая сущность отсекает надежду и страх, разрушает все формы и представления, обретает звание героя, проходя сквозь эти непреодолимые границы. Это игра Бога. Это Его условие развития.

28. Поэтому в одном случае бесстрашное, но незрелое сознание, пытаясь вырваться, творит беззаконие, а в другом случае – совершает правильный эволюционный шаг.

29. Чистота питания, поведения и вероисповедания очищают ум сущности от сомнений и страхов.

www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 30. Поэтому опытный йог не реагирует на все формы и чувства, которые он переживает во время практики. Это касается форм и чувств этого мира, мира снов и видения форм при выходе души из тела в другие реальности.

31. Воспринимая все как опыт, йог не привязывается к формам других миров, а также к формам своего жизненного опыта.

32. Пройдя сквозь формы очередного мира и своего сознания, сущность понимает все пережитое ею как иллюзорное и ненастоящее.

33. Так по возвращению в этот мир сущность осознает тот факт, что этого мира также не существует.

34. Так одни испытываются любовью, а другие – страхом. Эти чувства в процессе развития меняют свой облик, форму, состояния и полярность.

35. Поэтому для зрелой сущности нет ни прошлого, ни будущего;

ни этого мира, ни другого;

а также нет себя и своего представления. Ибо все, как окажется, было лишь выдумкой собственного ума.

36. Делаем вывод: того, чего нет, не нужно ни любить, ни бояться, а нужно лишь видеть все таким, каким оно есть.

Ом Намах Шивая 76. Звук, вкус, цвет, запах, время.

1. Ты необычен в обычном, поэтому если все органы чувств, осязания и обоняния подчинены сущности, а не личности, они открывают свою глубину, высоту и спектр всех своих качеств при соприкосновении с миром форм и не-форм.

2. Когда эго спит, дух и душа бодрствуют. А когда дух спит, эго наслаждается разнообразием форм, проявляя свой ограниченный вкус и беспредельный аппетит.

3. Открытое сердце сущности подключает ее к своему Высшему «Я». А закрытое – к своему уму, создавая иллюзию вкуса, времени, видения форм, запахов и звуков.

4. Так, настоящему духу достаточно увидеть, услышать и попробовать, чтобы его внутренняя и зрелая суть открыла секрет и всю вкусовую и смысловую гамму всего того, с чем она соприкоснулась.

5. Личности, ее уму и эгоизму для насыщения требуется разнообразие.

6. Так, одному в однообразии открывается разнообразие и знание, а другому требуется разнообразие;

это суть голодного и незрелого духа. Это есть личность.

7. Однообразная еда, вкус, цвет, запах усыпляют суть личности и пробуждают суть сущности. Поэтому йог слушает однообразные мантры, которые создают однообразную, но глубинную вибрацию. Он питается однообразной пищей, одевает одну одежду, и т.д., довольствуясь тем, что есть.

8. Личность насыщается изобилием форм, чувств, эмоций и вкусов.

www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 9. Так как внутренняя скорость развития достойной и зрелой сущности большая, она познает мир форм и явлений, вкушая только одно. Открывая глубину и высоту познаваемого и вкушаемого.

10. За личностью прячется незрелая сущность. Поэтому внутренняя скорость личности очень малая, а внешняя – очень большая. Ибо она торопится жить, получить и вкусить, все знать и попробовать.

11. Так одному, зрелому, в уединении и однообразии комфортно, а другому – скучно, примитивно и одиноко.

12. Поэтому уединение – это не одиночество. Одиночество – это проявление кармической незрелости.

13. Раздельное и однообразное питание, цвет, вкус, запах со временем открывают свою глубину и знания. Слушая протяжные и однообразные звуки, созерцая один цвет, живя в одном теле, в одной семье, одном доме, сущность обучается и приобретает целостные знания.

14. Голодному духу всегда будет мало, ибо его личность пытается ускорить процесс своего становления.

15. Так одни, путешествуя по миру разнообразия, познают и отдают, а другие наслаждаются, завидуют, ревнуют, поедают, а значит – только берут.

16. Один Бог, одна жизнь, одна семья, одно учение и учитель обогащают сущность, но не личность, ибо последней всегда будет чего-то не хватать.

17. Это суть жадных и жадности;

они прикрываются любознательностью, пытаясь заполучить все по максимуму.

18. Быстрые, громкие и прерывистые звуки – это вибрации и вкус личности. Поэтому когда ты один – ты не один. А когда не один – всегда один.

19. Один ищет, кому отдать, а другой – где взять. Хотя оба они ищут знание и Бога.

Ом Намах Шивая 77. Числа.

1.

– Предсказатель, предскажи мне мое будущее, – потребовал посетитель.

– Ты умрешь, – твердо произнес предсказатель в ответ.

– Это еще почему? – взволновано возмутился гость.

– Потому что ты живешь по принципу: завтра будет лучше, чем послезавтра.

–... А теперь для тебя вчера будет лучше, чем сегодня, – немного помолчав, добавил предсказатель.

2. Отделив сущность от личности, находим знание о сути вещей.

3. Отделив ум и его представления от мозга и его деятельности, научимся правильно и www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ глубокомерно мыслить.

4. При покупке вещей сначала приобретаем дорогое, а потом – дешевое.

5. От дорогого отнимаем большое и бесполезное, находим малое и драгоценное.

6. Так малое может быть дорогим, а большое – дешевым и лишним.

7. Чтобы прибавить новое, вначале отнимем у личности дорогое и драгоценное, тогда сущности возвратится родное, естественное и самое большое.

8. Так, складывая из вещей комфорт, приобретаем дискомфорт и невозможность развиваться.

9. Голодная личность, складывая из вещей свободу, теряет ее, а сущность – приобретает.

10. Отняв у личности вещи, сущность обогащается. Но, не пройдя опыт построения формы, трансформы не сложится.

11. Разделив целое пополам, на хорошее и плохое, находим уродливое и безобразное.

12. Разделив целое на многое, находим искомое.

13. Так, чтобы умножиться, следует разделиться, а чтобы определиться – соединиться.

14. Отделив от общего свое, найдем зеркало, а пойдя по узкому, но не общему – дойдем и найдем настоящее.

15. Так, оставаясь в середине, остаемся в стороне, а, оставаясь в стороне, не приобретем середины.

16. Отделив женское от мужского, личное от сущностного, найдем права и обязанности, осознанность и целостность.

17. Прибавив жизнь к смерти, приобретем знание бессмертия, а, живя как смертные, от смерти не избавимся.

18. Так, смертный живет как бессмертный, а испуганный – как бесстрашный.

19. Отняв от недеяния безделие, получим знание о статичности, тишине и свободе.

20. Отделив от искусственной скорости настоящую, находим осознанность и себя.

21. Так, соединив прошлое и будущее, находим настоящее, самодостаточное, сущностное и сверхзвуковое.

22. Отняв у остального времени свое, находим время золотое.

23. А, сложив общее и свое, теряем его и теряемся.

24. Отняв у дхармы карму и элементы правильного питания, найдем иллюзию и ее ложные представления о знании.

25. Отделив знания высших от знаний низших, находим истинный лик Высшего Бога, а не www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ представления низшего о нем.

26. Отняв у целого знания его части, знания используются частично, складываются в частичный результат.

27. Так, разделив мысль, слово и дело, складываем иллюзию и ее искусственно сложенные законы.

28. Прибавив к настоящему времени старое и его формы, находим мертвое и возвращаемся в прошлое.

29. Но, отняв у настоящего прошлое, теряем будущее и память о своем начале.

30. Так, научившись складывать и прибавлять, научимся складывать и отнимать.

31. Вычитание и отнимание сложат знание умножения и деления.

32. В результате сложатся формулы, с помощью которых развиваются Сущность и Вселенная.

33. Прибавив к духовному материальное, техническое и технократичное, найдем путь детей пшеницы, их битву за урожай и землю.

34. Отделив правое от левого, детей воды от детей земли, освободим Божьи и свои руки от захвата и конфликта.

35. Так, отделяя левое от правого, освободим свое тело от долгов, стрессов, болезней и неустойчивости.

36. Правое первым отнимает от своего питания зерно пшеницы, складывая закон, освобождающий землю от битвы за хлеб и власть над ней.

37. Старший уступает младшему, пошагово отнимая от себя хлеб и материальное, пропуская младшего и технократичного родственника вперед.

38. Уступив материальное материальному, высшее и старшее разделит духовное имущество правильно.

39. Тогда сущности и правому достанется больше духовного, а младшему – больше материального, земного.

40. Дети воды охраняют воду и небесное, а дети земли – землю и хлеб.

41. Так получится поровну. Детям земли – 70 процентов земли и технократического и процентов водного и духовного. Тогда детям воды и неба достанется 70 процентов чистой проточной воды и 30 процентов земли и всего того, что на ней есть.

42. Стоячая вода принадлежит детям земли, а чистая и проточная – детям неба.

43. Поэтому старший уступает путь комфорта, техники и земного младшему первым, показывая свое эволюционное совершенство, благородство и уступчивость.

44. Все счастливы, когда каждый обладает своей частью хозяйственного наследия.

www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 45. По этим числам и знаниям распределяются женские и мужские роли в семье и государстве. Не 50 на 50, а 30 на 70 и 70 на 30.

46. Но все должно соответствовать уровням и времени, с учетом социального статуса.

47. Круг прав и обязанностей женского и мужского не делится 50 на 50. Но 30 на 70. Это касается и всей иерархичной, родственной и государственной родовых структур.

48. Но глава рода, народа и государства всегда является представителем высшего, а значит – правого, а не низкого и народного.

49. Чтобы сделать точными весы Фемиды и правосудия, следует прибавить к ним законы кармы, учитывая уровень сознания тех, кто судит и тех, кого судят.

50. Не учитывая прошлые жизни и заслуги, взвесив и подогнав под один шаблон и вес все, будет совершаться ошибка в подсчетах, расчетах и суждениях.

51. Важно запомнить, что привязка детей неба к пшенице и хлебу крепко привязывает их к этому миру.

52. Если во время шторма представлять маяк, он обязательно представится. А, используя настоящие знания и ориентиры, можно выйти сухим из воды.

53. Хороший ученик не попадает в ситуацию конфликта. Хороший ученик использует ее для отработки кармы, используя знания высших.

54. Поэтому-то и говорят, что плохой ученик хорошо дерется. А хороший не отвлекается на уловки-конфликты этого мира.

55. Так незрелый ученик выбирает и использует в учениях все то, что ему выгодно, удобно и кажется.

56. Поэтому, цитируя и проповедуя учения, прикрываясь авторитетом учителя, для видящего голый всегда останется голым и голодным.

57. Так одни стесняются признать великолепие и господство Господа, развивая личность.

А другие, спекулируя именем Бога, развивают чувство собственной важности.

58. Только истинный преданный Господа не обделяется Милостью и Его знанием о сути вещей.

59. Поэтому карты открываются по милости, а не по желанию, а двери – только позванным самим Богом.

60. Тому, кому Господь дает знание и Путь, а значит – и благословение, является первым, за которым пойдут все остальные.

61. Но, по отношению к Богу и Его высшей иерархии, первый будет последним, являясь преданной прислугой и Бхакти во дворце Господа.

62. Разница между учеником и учителем – в том, что у учителя находятся знания, милость и ключи, а разница между учителем и Богом – в том, что между ними находится Господь Ганеша. Гуру-йога – это йога учителя, без которого милость не случится, так как так повелел Господь Шива.

www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 63. Синяя пятиконечная звезда засияла над Киевом, а значит – над Украиной.

64. Это то место и те руки, которые определил и благословил сам Господь Шива.

65. Здесь сбрасывается первое арийское зерно для построения нового Дома Ариев.

66. Остальные зерна находятся в доверенных руках хранителей этих знаний.

67. За этими зернами и должны приезжать купцы Запада, выкупая это драгоценное золотое зерно для посева в своих домах арийского рода.

68. Семинар происходит от слова семя – это значит посев урожая, который будет собирать сам Господь Шива.

Ом Намах Шивая 78. Вежливость.

1. Учитель сказал ученику: «Для того чтобы твой путь сложился, ты должен сложиться», – и показал ему, как нужно кланяться.

2. Для того чтобы сущность достигла высоких результатов в своем становлении, ей нужно стать мягче, взрастив внутреннего ребенка.

3. Препятствия на пути йога к реализации есть внутренняя жесткость, черствость и несгибаемость.

4. Если в сердце нет мягкости, процесс внутренней алхимии и роста будет идти с весьма затрудненной скоростью.

5. В темный век исчезают элементы этики и вежливости. Вместо них появляются элементы жесткой правды и справедливости, которые суть подмена настоящим качествам правды и справедливости.

6. Поэтому, когда сущность возвращает себе качество вежливости, уходит жесткая правда, а когда появляется настоящая любовь к Богу, исчезает элемент черствой справедливости.

7. Никакой учитель, учение не смогут смягчить внутреннюю суть сущности без ее усердной работы над собой и практики.

8. Так внешне мягкие, добрые и вежливые глубоко внутри переживают конфликт, неискренность и несоответствие тому, что снаружи. И наоборот, сущности, которые внешне и манерами поведения не отличаются от остальных, глубоко внутри очень прозрачны, статичны, а значит – эволюционно старше других.

9. Для того чтобы сущность начала возвращать себе высокие качества, она должна сначала возвратить себе элемент вежливости.

10. Если сущность в своем служении искренне сосредоточена на Боге, этот жесткий мир при мягком взаимодействии с ним через конфликты, стрессы и эмоции начнет пошагово возвращать силу, заслуги и возможности.

www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 11. Чем больше этот мир использует, тиранит, обманывает и прижимает, тем легче обладающим качеством вежливости вернуть свое фамильное добро и родовое наследство.

12. Но в этом случае нужно быть твердым в своем намерении и не поддаваться на провокации этого мира.

13. Бывает и так: намерение у сущности чистое, а методы решения – грязные. И бывает – наоборот.

14. Достигшие высших ступеней йоги существа ведут себя непредсказуемо для этого мира, используя внутреннее зеркало, мягкость и знания йоги.

15. Можно сколько угодно практиковать йогу, владеть красивыми словами и манерами, но так и остаться в середине внутреннего конфликта.

16. Недоверие, обиды, эгоизм и голодный дух есть препятствия на пути йога, который, совершая аскезы и усилия, достигает малого в йоге.

17. Привязанность к плодам своей деятельности, к методу, учению, учителю и результату взращивают претензию, конфликт и недоверие.

18. Те, у кого закрыто духовное сердце, поступают правильно, справедливо и рассудительно, используя для действия собственный ум, а не сердце. Этим существам кажется, что они правы, что они обладают знанием и открытым сердцем. Но ум и его представления очень коварны, так как способны создать подмену сущности, качествам любви и вежливости.

19. Напоминание об элементе и качестве вежливости – это подсказка для путника, ибо это – пропуск на более высокие ступени развития.

20. Поэтому одни делают все правильно, честно, добросовестно и справедливо, но с помощью ума, что есть ошибка;

другие же, наоборот, внешне делают все неправильно, но процесс внутреннего роста у них идет с большой скоростью.

21. Так, одним приверженность приносит положительный результат, а другим – отрицательный.

22. Фанатизм, хвастовство, неискренность и шаблонность говорят о закрытом сердце и отсутствии качества внутренней вежливости.

23. Поэтому один – знает, а другой – умеет. Разница между ними измеряется прошлыми жизнями, а значит – временем и качеством проделанной работы.

24. Делаем вывод: йога – это не только упражнения, ритуалы и аскетизм, йога – это служение и действие, а значит – и полное согласие с кармой.

25. Учитель сказал ученику:

– Твоя голова еще незрелая.

– А когда она созреет? – поинтересовался ученик.

– Вот тогда ее нирвана и съест, – сказал в ответ учитель.

Ом Намах Шивая www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 79. Посвящение.

1. Лозунг для йога: "Йога без Бога делается за Его порогом".

2. Сиддхи (психическая энергия, открывающая сверхспособности) даются одним как ключи и компенсация, а другим – как испытание.

3. Сиддхи от Бога – нематериальные, а сиддхи от иллюзии – материальные.

4. Сиддхи материальные – это препятствие и позор для йога, развивающие его эгоизм и чувство собственной важности.

5. Город счастья противоречит самому принципу счастья, лишая этот город естественности и прозрачности.

6. Поэтому город дхармы противоречит самому принципу дхармы.

7. А, выстраивая искуственные, парниковые сообщества, коммуны и золотые города, развивается искусство искусственного, то есть иллюзия счастья.

8. Такие искусственные построения, системы, общины и миры временны и непостоянны.

Их суть – демократия, свобода, равенство и всемирное братство.

9. Учителя, учения и системы, которые обещают быструю реализацию, способности и свободу, – суть иллюзионисты и вампиры.

10. Поэтому, стоит только сущности открыть рот, как в него иллюзия вложит свое зерно.

11. Стоит только посмотреть и поинтересоваться, как иллюзия наденет искусственные очки.

12. А стоит послушать и поддержать в разговоре левое – не заметишь, как родная речь исказится и обрежется.

13. Поэтому, когда раскрывается рот и раскатывается губа, в нее обязательно продевается крючок.

14. Йог своей обезьяне ума прикрывает рот, закрывает глаза и уши, отказываясь видеть, слышать и пробовать все со стола иллюзии.

15. А у иллюзии всегда есть предложения и любое меню – только пожелай, представь и размечтайся.

16. Ворона битый час сидела на голове у огородного пугала, каркая и размахивая крыльями. Завороженый ее игрой ученик спросил учителя:

– Учитель, что она делает?

– Отвлекает твое внимание...

17. Учитель все утро упражнялся в стрельбе из лука. И после каждого выстрела с досадой в голосе произносил: "Не попал, не попал, не попал..."

"Учитель!" – воскликнул удивленный ученик: "Вы же все время попадаете в яблоко.

Отчего вы не желаете признавать этого?" "Теперь попал, теперь точно попал!" – радостно воскликнул учитель.

www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 18. Личностный рост – это рост личности, а не сущности. Личностные взаимоотношения – это взаимоотношения личностей, а не сущностей.

19. Внешне красивые формы и комфортные условия есть крючок иллюзионистов, которые, отвлекая левой рукой внимание, делают ею одно, а другой рукой в это же время реализуют свое, личностное и эгоистичное.

20. Право на выбор и на отказ у человека никто не отнимал.

21. Поэтому в этой жизни и в этом мире человек волен делать все, но только за свой счет – за счет своего времени, силы и природы.

22. Так одни, запрещая нечто, лицемерят, а другие, запретив тоже самое, оберегают. Так одни, разрешая все, обманывают, а другие - не насилуют и освобождают.

23. Питаясь не из своего источника, объедая и уничтожая природу, человек решает проблемы не за свой счет.

24. Так как все в это время пользуются вещами, питанием и услугами этого мира, все и живут не за свой счет.

25. За всеми вопросами нужно обращаться к Господу Ганеше.

26. Делаем вывод, что внешнее и внешне чистое – внутри грязное. Но, если не убирать после себя и не очищаться, чистоты и свободы не будет.

27. Преданным Господа все это не нужно. Их суть не мягкость или жесткость, их суть – упругость.

28. Старославянская буква "Т" (Твердо, Твердь) – это и есть арийский крест. Он имеет упругую основу.

29. Арии должны взять свой крест в свои руки и понести с высоко поднятой головой, ибо их крест – высокий.

30. Поэтому для очистки золотых арийских семян от всего лишнего в Шива Йоге 108 шагов дается арийская мантра, создающая звук и вибрацию, которые очищают родовые корни.

31. Чистота линии передачи должна соблюдаться.

32. Почему, когда учение одно, проповеди разные?

33. Потому что много личных учеников, инструкторов, а значит – учителей иллюзионистов.

34. Один Бог, одно учение, один учитель и его руки.

35. Чистота линии передачи должна соблюдаться, поэтому Господь Шива сначала отмывает руки, дающие эти знания, а потом, пошагово – все остальное.

36. В понимании этого знания традиционно будут передаваться только из одних рук, которые очистил и благословил сам Господь Шива.

www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 37. Нынешняя территория Украины была житницей мира не хлебной, а золотой: здесь Арии хранили свое золото знаний, его зерна.

38. Битву за землю и хлеб следует прекратить, ибо это борьба не за правое, а за левое.

39. Только по окончании земной миссии первого учителя Йоги 108 Шагов дается право нести эту йогу второму, для соблюдения чистоты линии передачи.

40. Когда искажается время – искажается линия передачи и суть знания.

41. Шива Йога 108 Шагов дана для людей – жителей Запада, она адаптирована к их генофонду.

42. Это школа-патриархат, так как Господь Шива руководит своими шакти (женами), а не наоборот.

43. Женщина занимается служением и рукоделием, приобретая истинную любовь, преданность и свободу.

44. 50 на 50 – это вирус сознания, убивающий все сущностное.

45. Золотой запас Украины открывает свои настоящие закрома всем тем, кто готов служить, а не прислуживать, а также главенствовать над домом самого Господа Шивы.

46. Проповедовать, играться и представлять жизнь ариев – это одно, а практиковать и получать знания из первоисточника – другое.

47. Это первая школа йоги, данная и инициированная Господом Шивой для жителей Запада напрямую, без посредников.

48. Принимая алкоголь, наркотики и т.д., человек получает измененное состояние сознания и получает опыты. Оплата услуг этих вспомогательных сил известна. Так дело обстоит и с наркоманами духовного пути. Упиваясь методами и опытами, незрелая сущность деградирует, хотя состояние счастья временно ей сопутствует.

49. С помощью краденых знаний пробиться дальше не представится возможным.

50. Господь Шива не дает добро на инициацию и реализацию скороспелым учителям и инструкторам. Господь Вишну не поддерживает тех учителей (просветленных) и гуру, которые создают почву для профанации и деградации. Господь Вишну поддерживает традицию и тех, кто придерживается основных правил – о чистоте линии передачи. А также тех, кому это позволено милостью самого господа Шивы.

51. Знания не покупаются, а выкупаются. Так возвращается свое.

52. Дар различения – это дар высоких, а не низких.

53. Дракон – это прозрачная сила и сущность, поддерживающая школу. Когда учитель изменяет традиции, а значит – дракону, дракон покидает школу, уступая силе нижних миров.

54. Китай не делился – Китай собирал, Китай поделился – Китай потерял.

55. Связь с первоисточником восстанавливается только по милости самого первоистоника, www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ когда истекает срок кармического наказания.

56. В это время женщины страдают больше всего.

57. Из-за отсутствия знания и понимания женщины более активны в поисках своего сладкого счастья и своей равной половины.

58. В старину, когда мир кармически отрабатывал женскую верность и преданность, женщина шла на костер вслед за умершим или погибшим мужем. Ей приходилось при жизни беречь, ухаживать и молиться о здравии и благополучии мужа.

59. Жены Шивы (Шакти) не могут жить без Господа Шивы, поэтому женщина повиновалась этим законам и принципам.

60. Страдая от своей гордыни и свободы, женщины активнее мужчин ходят в храмы, посещают духовные занятия и собрания, подсознательно старясь получить знания о власти над мужчиной, а не над собой.

61. Женщина должна быть второй, а не первой. Дружбы 50 на 50 не бывает, это иллюзия, а не дружба.

62. Потому, поддерживая традицию, а значит – и Господа Вишну, женщины к руководству и преподаванию не допускаются.

63. Не принимая и не используя эти элементарные традиционные знания, учителя искажают сам принцип йоги и домостроя.

64. Там, где развивается личность и личностное, а значит – и материальное, женщины лидируют, преподают и указывают. Это – матриархат.

65. А там, где развивается сущность и сущностное, главенствует Божье и мужское начало.

Это – патриархат.

66. Поэтому сначала реализовывается личность, а потом – сущность.

67. Как видно, противоречий нет и никогда не было.

68. Тогда понимаем, что мастер реализовывает личность и личностное, а учитель – сущность и сущностное.

69. Так, не реализовав мастера и мастерство, сущность не станет учителем.

70. Вначале первый человек, Адам, послушал Еву и согрешил, сотворив почву для матриархата, раздоров и распрей. Это Божья игра в послушных и непослушных детей.

71. Поэтому в прошлом золотом веке золотое зерно ариев хранилось на правом берегу Днепра (Борисфена), а в этом, согласно смене полярностей, – на левом, который по новому есть правый.

72. Проблемы личные решаются лично.

73. А для решения проблем сущности Господь Шива, по своей беспричинной милости, разрешил создать форму о подаче прошения, но только для сущности и сущностного.

www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 74. Понимая современные условия и невозможность мгновенного изменения сознания, дается время и метод предварительной пошаговой подготовки йога.

75. Воду следует предварительно отфильтровать, очистить и обогатить.

76. На высокую ступень этой йоги подводит учитель, а впускает сам Господь Шива.

77. Только Господь Шива может привести к Господу Шиве.

78. Поэтому пешками и другими фигурами руководит король, а не королева.

79. Выйти за пределы того, что уже было – это значит снять матричную и начальную программу греха Адама, поменяв все местами. Вначале – внутри, а не снаружи. Причину, а не следствие.

80. Прозрачные и невидимые двери Божьего Дома левые технократы пусть пробуют открыть железным или пластмассовым ключом, представляя себе то, как это у них получится.

81. Один лентяй сказал другому: "Ты стой и представляй, что ты идешь на работу, а я буду лежать и представлять, что я с нее уже пришел".

82. Шива разрушает ложные представления сущности о йоге и пути, а затем возвращает ее домой, в семью и на родину, но уже в другом качестве – так, как это в свое время сделал сам Будда. Йога – это не только медитация, поклонение и аскетизм. Йога – это, в первую очередь, служение, а не побег от реальности и ее долгов.

83. Поэтому просветленный молчит, а ревнивый представляется и хвастается.

84. Целостная система для личности и личного никогда до конца не выстроится, так как в построении участвуют и звучат личные мотивы. А значит – эго.

85. Только Бог и Его Милость пошагово откроют двери всего своего мироздания, а значит – и знаний о жизни, о сути вещей. Это, собственно, и есть путь.

86. Никто основные принципы и традиции йоги, выложенные в Священных Писаниях и Ведах, не отменял.

87. Имеет значение, как подготавливается почва и закладывается первое зерно.

88. Традиционно общины, центры и храмы строились на пожертвования, давая возможность очиститься, заработать заслуги перед Господом.

89. Жертвующий на правое – жертвует, а не руководит и главенствует. Это ориентир.

90. Так не создаются предпосылки развития левого направления йоги.

91. В это время, когда знание об истинном назначении пожертвования в йоге стерты из сознания людей, учителям приходится брать деньги с обучающихся. Этим и пользуются левые и незрелые учителя и организаторы.

92. Так, одни берут и очищают, а другие организовывают и зарабатывают, искажая саму суть йоги.

www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 93. Парниковое – неестественное. Чем меньше личных учеников, тем выше уровень. Тем меньше шума и ревности.

94. Поэтому жертвующий дает и преклоняется, а неискренний дает и кукловодит, и считает.

95. Исходя из этого, учитель и руководитель подарков не принимают и сами не дают, не создавая почвы для взяток, захвата и продажи знаний.

96. Паук строит духовную и финансовую пирамиды власти, копируя форму, а не суть настоящей иерархической структуры Вселенной.

97. Еще раз напоминаю: делай все не для меня и не за меня, а ради Бога. Вначале Бог, а потом все остальное и личное.

98. Так по сути правильные мотивация и ориентир, используя методы левого, со временем станут левыми.

99. Поэтому нужно обладать верой и даром различения, чтобы обходить эти препятствия, используя принципы: не впускать и не выпускать;

не дать, не взять.

100. Поэтому Учитель дает ничего и берет ничего.

101. Так отсекается все лишнее.

102. Когда есть живой учитель, есть живое учение и храм. А когда учитель уходит, со временем и происходит искажение, ухищрение и ложь.

103. И ревнивый ученик за его спиной и в его отсутствие попытается сделать свое, личное.

104. Поэтому один Бог, одно учение, один учитель и его руки. А все остальное будет от левого.

105. На этом и основывается чистота традиции и линии передачи знаний.

106. Хороший учитель выкупает у мертвого живое, а также время, отнимая все лишнее и ненужное.

107. Так Господь Шива во лжи открывает правду лжи для представления.

108. Счет – 108.

Ом Намах Шивая 80. Огонь.

1. Пожар – это следствие, а причина его возникновения находится в умах и руках поджигателей;

она, в свою очередь, является следствием глубинных ошибок и недоработок прошлого.

2. Случай, ситуация, обстоятельства являются провокаторами и катализаторами тех www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ чувств, эмоций и обстоятельств, которые проявляются в сущностях и для сущностей как следствие зрелости или незрелости их сознания.

3. Катастрофы, хаос, неразбериха, революции, потерянные ключи, деньги, вещи есть испытания на пути йога.

4. Так, одни пожар тушат и спасают, а другие используют его в своих корыстных целях.

5. Более низкое сознание в период пожара, эпидемии, катастрофы мародерствует, а его вершина использует такой случай в политических и корыстных целях.

6. Так одни, поджигая, сжигают свидетельства греха, подставляя под ответный удар «козлов отпущения», убирая препятствия за чужой счет.

7. Одни поджигатели – разбойники, воры и убийцы, а другие – высокообразованные политические и общественные деятели.


8. Ситуации и случаи в одних выявляют благородство, сострадание и благоразумие, а в других – самые низменные качества и свойства, проявляя пропущенные ступени и показывая время этого пропуска.

9. Разница между зрелым и незрелым всегда измеряется временем, а не внешним материальным благополучием.

10. Время – это самый скрытый и самый явный эталон и показатель пройденного пути и опыта.

11. Преданный использует один принцип в пути: "Ты его обогнал, а он успел"...

12. Прометей, ускоряя эволюционный процесс, принес огонь людям и был наказан небожителями. Символически он положил начало приготовлению пищи на огне, т.е.

методу, разрушающему печень и укорачивающему время жизни.

13. Когда в мире появляется огромное количество знаний, книг и возможностей – это сигнал для йога, говорящий о том, что необходимо притормозить и сделать остановку.

14. Ажиотаж вокруг реализации – это ловушка. Это правило дорожного движения, которому следует подчиниться и пропустить вперед то и тех, кто движется на большой скорости по внешней полосе.

15. Поэтому следует использовать принцип: остановись, уступи и пропусти.

16. Учителя, нарушающие основные принципы и традиции чистоты передачи знаний, есть правонарушители, создающие почву для профанации и дезориентации путника.

17. При естественном развитии естественно проявляются качества и обстоятельства, благоприятствующие путнику.

18. Заморские учителя и их последователи из-за торопливости, некомпетентности и жадности бегут в другие миры, используют неведение и торгуют знаниями.

19. Так, одни являются миссионерами, а другие – торговцами.

20. Нарушая принципы традиции, учителя создают армии последователей, скороспелых www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ инструкторов и учителей, искусственно создавая парниковую скорость развития.

21. Поэтому изначально высшие школы йоги были закрыты для защиты от проникновения кукол-разведчиков, через глаза которых можно было снимать информацию, чтобы позже создавать с ее помощью копии настоящего знания.

22. Миры, используя своих неосознанных кармических должников, делают из них подобных разведчиков, используя принцип использования пользователя.

23. Их видимая свобода перемещения и информационная всеядность есть признак присутствия этой программы – использования пользователя.

24. Демократический подход учителей к отбору учеников сладко выкладывается вначале, но горечью проявляется впоследствии.

25. Отработка за украденные знания происходит в нижних мирах, о чем свидетельствуют авторитетные тексты.

26. Те, кому позволено нести крест знаний, знают об этом из своего внутреннего опыта.

Права получают те, кто заслуживает, а не те, что представляют себе, что достойны этого и имеют на это право.

27. Поэтому один – знает, а другой – умеет.

28. Поэтому для преданных время сладкого оканчивается, уступая место времени трезвости и горькой трансформации сознания.

29.

– Скажи мне, учитель, я открыл духовный центр, лечу людей, издаю эзотерические книги, построил храм, больницу... что мне за это будет?

– Вначале ответь мне на один вопрос: тебя кто-нибудь об этом просил? – спросил учитель в ответ.

– Нет – сказал богатый гость.

– Значит – пойдешь в нижний мир… 30. Поэтому йога, учение и учителя Господь Вишну поддерживает только тогда, когда не нарушены основные принципы и законы традиции.

31. Поэтому бесполезное и бесполезный могут принести гораздо больше пользы, чем тот, кто приносит пользу сегодня, а завтра может оказаться причиной возникновения пожара.

32. Когда кажется, слышится, хочется и чувствуется, что уже можется, нужно сделать остановку и паузу. Ведь утро вечера мудреннее – так говорили древние.

33. Поэтому, если тебя обгонят – ты точно успеешь.

34. Богоугодное дело – это дело, угодное Богу, о чем Он обязательно поставит достойного в известность.

35. Так, ограничивая и сужая, Бог оберегает и сохраняет йога, убирает препятствия на его тернистом пути.

36. Традиции предписывают тому, кто получил настоящий опыт просветления, долгие годы молчать и не хвастаться для того, чтобы не выпасть из этого состояния.

www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 37. Кто пошагово прошел все испытания времени и судьбы, делится реальным опытом, а не своими представлениями и примерами опыта других.

38. Поэтому незрелый наставник красиво говорит, а зрелый – больше молчит.

39. Это Бог дает работу буквам, цифрам, словам, законам и формам, а не наоборот.

40. Поэтому вначале – содержание, а потом – форма;

а не школа, а потом – учитель.

41. Вначале созревает учитель, а потом приходит школа.

42. Метод – это средство. Средство – это транспорт. Ученик, который пошагово использует методы одной традиционной школы, корректно выстраивает свой транспорт и ковчег.

43. А тот путник, который использует для своего роста все собранные им из разных школ и учений методы, выстраивает транспорт, на котором очень сложно и тяжело перемещаться.

44. Если на пингвина надеть теплую шапку и валенки, он обязательно проголадается и замерзнет.

45. Когда сгорает театр, одни зрители остаются, ожидая появления новых героев, спасителей или пожарников. Другие же, переболев театром иллюзий, идут своим путем.

46. Когда театр сгорает, лицедеям сложно продолжать жить без внимания и энергетической подпитки со стороны зрителя. Им становится плохо и скучно, ибо другого они не представляют, не умеют и не хотят.

47. Самообеспечение и самодостаточность предполагают жизнь за счет собственных природных рессурсов, при Божественной поддержке, но не за счет энергии и времени других людей.

48. Идущему по пути Йоги 108 Шагов придется пройти испытание 108-мью вампирами собственного сознания.

49. Новости-безвести. Новости и средства массовой тоталитарной демократической информации – это основное оружие паука иллюзии. Образовывая необразованное и подогревая впоследствии его грубый аппетит выборочной, пропитанной страхом и ложью информацией, они заполняют сознание существ страхом и ложными представлениями о реальности. Новости отбирают время, внимание, а значит – сокращают жизнь.

50. Поэтому, когда в мире появляется революционер и помощник Прометей, нужно обладать высшим взглядом и даром различения, чтобы увидеть, что он, в конечном счете, реально приносит миру, а что – забирает себе.

51. Технократические ускорители прогресса и скорости разрушают ауру планеты, природы и человека, ослабляя человеческий иммунитет, делая человека болезненным.

52. Теперь человеку приходится идти в аптеку и принимать синтетические лекарства или же идти к врачу-иллюзионисту.

53. Являясь куклами пластмассовой моды, одеваясь вызывающе, создавая искусственные имиджи, маски на лице, женщины, сами о том не подозревая, распространяют программы насилия, маниакального сексуального преследования, проституции и т.д., которые уже www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ заложены в формах их причесок, одежды, морали, в манерах, правилах и целях их поведения, и в других атрибутах скопированной с куклы жизни. Женщины – это причина, а мужчины – это их взаимодополняющее следствие, так как ведут они себя точно так же, и происходит с ними точно то же.

54. Те, кто играет с татуажем – в основном молодежь, – не обладая понимаем смысла и цели использования символики, играет с огнем. Знаки не пассивны, и тот, кто достаточно наблюдателен, заметит, как они изменяют его реальность.

55. Так, преданный сжигает невидимым огнем последний мост и связь с миром иллюзии, переходя на другую сторону реки и реальности своего развития.

56. Новый режиссер, прямо глядя первой актрисе театра в глаза, сказал:

"Я распускаю труппу, ибо миру трупы не нужны. Теперь вам придется самой сочинять пьесы, писать песни, исполнять их собственным голосом и самой – рисовать и ваять.

Теперь вам придется играть саму себя..."

Актриса возмущенно воскликнула: "Может, мне еще и на работу устроиться?" "Да … а еще вам придется самой готовить и убирать" – ответил на ее вопрос режиссер.

57. Делая деньги и славу на чужих заслугах и чужом таланте, личность теряет личную силу и становится вампиром общества, а также разносчиком собственного заболевания.

58. Когда предлагают бесплатный билет, нужно хорошо подумать о последствиях такого проезда и кармической отработке за него.

59. Божья лила(игра) учит человека играть, а не подыгрывать, действовать, а не представлять.

60. Отняв от себя того, кто за нас живет, переживает, представляет и ест, найдем то, что нам нужно – свое Высшее Я.

61. Так равно правит всем Высшее Я, которое есть целое и неделимое. Оно не нуждается в поиске своей второй половины, которой в природе нет и никогда не было.

62. Сущности, которые в своем уме представляют, мечтают, желают и т.д., своим представлением выстраивают и поддерживают параллельный мир, который, в свою очередь, поддерживает представление представляющего.

63. Представители высшего правого мира не представляют, а знают, видят и практикуют, очищая чистый экран видения от навязанного им этой иллюзией представления и от параллельного мира.

64. Так параллельный мир, навязывая представления, отнимает внимание и силу, уравновешивая весы.

65. Это и есть эгрегор, поддерживающий своих представителей.

66. Как видно, закон сохранения энергии работает, и ничто не пропадает бесследно.

Эмоции, реакции ума дают сильный всплеск и выход энергии, которая отбирается этими мирами.

67. Сущности, забыв, как правильно трансформировать и усваивать свои эмоции, чувства и реакции, не справляясь с ними, производят выброс энергии в пространство, чем и пользуются летающие ковчеги параллельных миров. Они потребляют и транспортируют www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ этот бесценный груз в свои антимиры.


68. Поэтому для этих миров человек – пища и заправочная станция.

69. Выплескивая свои эмоции наружу, человек грабит сам себя, а посланники параллельных миров провоцируют конфликтные ситуации, страсти.

70. Они, по сути, являются неосознанными поджигателями конфликтного огня и послушными игрушками в руках параллельного мира.

71. Эти миры находятся совсем рядом, но на других частотах вибраций и видения.

72. Тихая йога трансформирует и перерабатывает этот бесценный, собранный по крупицам материал. А шумная – подпитывает этот мир.

73. Так войны, семейные распри, катаклизмы справедливо отбирают силу у тех, кто живет не по законам Божьим. Левые – представляют, а правые – видят и знают.

74. Левый и правый мир – это левая и правая стороны Божественного мира, а значит – оба они богоугодные.

75. Этот мир не трехмерный, а многомерный, только каждую меру, как ступень, нужно заслужить и заработать с помощью практики йоги и ее традиционных законов.

76. В этом мире параллельно сосуществует большое количество миров со своими мерностями сознания.

77. Асуры – это левая рука Бога, Дэвы – правая, а параллельные миры – остальные руки.

78. Религия и власть, которые приходили в этот мир и навязывались кровью – это левые, асурические эгрегоры.

79. Оружие Дэвов – знания.

80. Левые достойны левой руки Бога, а правые – правой.

81. В этом мире параллельно гармонично развиваются все руки Бога, имея на это право.

Но когда нарушаются законы прав и обязанностей левого и правого миров, нижние миры протягивают к ним свои руки, используя любые методы, зеркально отображая ошибки левых и правых. Так тупое оружие оказывается острым, а острое – тупым.

82. Йог, достигший состояния видения трехмерной реальности, одновременно видит, как живут его прошлое, натоящее и будущее.

83. Господь Шива, не давая практикующему раньше времени сиддхи (способности), этим не ущемляет его, а оберегает его сущность и жизнь.

84. Йога – это не оздоровительная гимнатика и не занятия физкультурой ради красоты тела. Настоящая красота находится внутри, а не снаружи.

85. Привыкая к массажу и прикосновениям к собственному телу, человек лишается иммунитета, становясь зависимым от внешнего, а не от внутреннего, от личности врача, а не от Бога.

www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 86. Поэтому лучше и честней будет личности, врачу, учителю вместо того, чтобы говорить:

"Я знаю", признаться, сказав: "Я не знаю", открывая искренним признанием врата знания для сущности и сущностного.

87. Поэтому грешник от обстоятельств менее грешен, чем тот, кто эти обстоятельства создал, будучи праведником и уважаемым обществом господином.

88. Настоящую цену одного золотого зерна знания, форму и суть его будущего плода знает только Господь Шива.

89. К настоящему целителю от Бога люди стремятся сами, без рекламы и шаблонных красочных вывесок. Его просят, а он не навязывается.

90. Подстраивая под себя, себя и подразумеваем.

91. Любое толкование и комментарии к Священным Писаниям несут в себе изменения и искажения. Это тот случай, когда намерение чистое, а методы грязные.

92. Поэтому Бог – король Великобритании, а если иначе, тогда – королева, но уже маленькой Англии.

93. И где-то в этой колоде спрятан шут, называющий себя Джокером.

94. Шут и собрание его родственников.

95. Нужно голосовать не за Йорков или Ланкастеров, а за Бога и Его законных представителей, в которых течет настоящая голубая кровь, и которые обладают белой костью и правильным строением тела.

96. Англия – это причина, а Америка и ее искусственное синтетическое питание – следствие и вершина пластикового мира.

97. Тайно исповедоваться нужно Богу, а те, что исполняют роль посредников, должны быть настолько искренни и чисты, что сам Бог даст им право на прием исповеди.

98. В чьих руках грех, тот и имеет власть над человеком. Это ориентир.

99. Нужно хорошо усвоить: посреднику очень важно услышать и взять ваш грех, тогда вы уже никуда от него не денетесь. Нижние миры знают свою работу.

100. Священный текст нужно читать и видеть, а не издавать, комментировать, урезать или что-либо к нему добавлять.

101. Когда пропадает оригинал, появляются копии с изменениями и дополнениями от себя, а не от Бога.

102. Чистота линии традиции и передачи знания должны соблюдаться и поддерживаться.

Это основа и оружие.

103. Йога – это полная остановка деятельности ума и сознания, а значит – йогу следует остановиться и остепениться.

104. Все, что создает препятствия, проявляется как страдание.

www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 105. Когда задающий вопрос знает на него ответ, ответа он не получит.

106. Поэтому учитель дает ничего, уступая место Богу, а ученик уступает место учителю, ничего не ожидая от него за это взамен, так как дает Бог, а не учитель.

107. Йога пришла от Бога, а не от человека.

108.

– Скажите, пожалуйста, который сейчас час?

– Шесть часов вечера.

– Так ведь сейчас утро!

– Это по-вашему – утро. А по-нашему – это вечер.

109. Любая подделка и копия настоящего – это фокус и уловка иллюзии. Оригинал – это эталон. Он всегда один и хранится в одном месте, и только в одних руках. По нему и должны сверять все дубликаты и копии времени, чистоты написания, денег, мер и т.д.

110. Перед тем, как приступить к изучению йоги, следует изучить основные правила и законы традиции.

111. Софию Киевскую построили греки. Она есть точная копия собора в Стамбуле (Константинополе), в котором проходил Вселенский Христианский Собор. Этот храм и его роспись – эталон для всего христианского мира.

112. Эталон – это чистое зеркало. В нем, в этом зеркале, и повторилась, отразившись, история вавилонского столпотворения.

113. Те, кто проводил в этом огромном храме Вселенский Собор, намеренно проводили его без единого распятия. И лишь после того, как мнения и направления разошлись, распятие появилось как у одних, так и у других.

114. София Киевская называлась азбукой. В ней проходило мало служб, люди больше изучали то, что было изображено на ее стенах.

115. На ее стенах нет ни одного изображения распятия.

116. История Христа не заканчивается его распятием. Как раз наоборот – он вознесся после того, как его распяли.

117. Святой Владимир и Ольга двумя пальцами крестили Русь. Равно так, как это делал Иисус Христос, изображенный в Софии, где проходил Вселенский Собор.

118. Нужно доверять своим глазам, тогда глаза и откроются. Без чужих философии, представлений, толкований и помощи.

119. Вначале было слово... Семя Адамово, язычники и арии, пришли и принесли в этот мир слово "О Бог". И только за это следует уважать и почитать своих пращуров и прародителей, не открещиваясь от родственной связи, а значит – и от того, кто был причиной появления их на этой Земле.

120. Если взять все священные писания и сравнить их, можно найти реальные отклонения, исправления, изменения.

121. Если судить всех тех, кто после ухода пророков и мессий делал за их спинами www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ поправки, исправления и улучшения, отвечать придется всем.

122. До сих пор никто не избавился от первородного греха, который принесли сюда Адам и Ева. История повторяется – не по форме, а по сути.

123. История Адама и вавилонского столпотворения зеркально повторяются в каждом государстве, семье, религии и внуреннем конфликте человека.

124. Питаясь из своего источника и почитая своих родителей, а значит – и настоящего Бога, здравомыслящий человек только с помощью Бога сможет снять с себя эту информационную программу.

125. Нужно помнить мудрость: сказанное и реченное не есть истинное.

126. Чем больше книг, тем меньше деревьев, природы, а значит – чистого воздуха, воды и всего прочего.

127. Чистый лист бумаги формата А-3 должен остаться чистым, равно как и зеркало.

128. Так как в этом мире любое писание тленное и сохраниться не может, настоящая книга невидима и достается от Бога тому, кто ему преданно служит.

129. Гусеница умеет есть, а бабочка умеет летать.

130. Для одних потеря еды и аппетита – это страдание, а других – свобода. Когда все сказано, сделано, съедено и оплачено, тогда Бог и отпустит на свободу.

131. Живя по Вселенскому времени, используя знания высших, нужно строить формы, которые развивают, а не замыкают круг сансары и страдания.

132. Так выстраивается лестница.

133. Прислуживая же низу, его религии и знаниям, разомкнуть круг страданий невозможно.

134. Чтобы быть рядом, нужно быть позже.

Ом Намах Шивая 81. Мышеловка.

1. Чистый элемент – это чистый проводник.

2. Чистое не сопротивляется, не доказывает, не отвергает и не опровергает, равно как и не принимает.

3. Бессмертные посланники Божественного мира не доказывают своей веры и приверженности, не отрицают остального.

4. На чистом нет греха (ошибки), ибо его самого нет. Нет суда, нет мира, нет мнения, нет вкуса, времени, долга и всего прочего. Для чистого все есть иллюзия.

www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 5. Одни доказывают вину, другие ее отрицают. Так обе стороны проявляют нечистое, следовательно, грешное (ошибочное).

6. Грех = Ошибка. Запрещая грешить, то есть ошибаться, внушая страх наказания за грех (за ошибку), запрещают ошибаться, а значит – лишают возможности полноценно учиться.

7. Вера не доказывается, следовательно, не теряется.

8. Доказательство – это искушение, а отрицание – ошибка.

9. Кто безмолвствует внутри и снаружи – чист внутри и свободен снаружи. Он есть – и одновременно его нет. Ни то и не это, следовательно – То.

10. Это – знание Абсолюта и его пустотной множественности.

11. Пантелеймон-целитель, доказывая свою веру, не вознесся как тот, кому доказательства бытия Бога и истинности веры не были нужны.

12. Поэтому первым был спасен и освобожден вор Варавва.

13. Преклоняться, молиться и служить нужно только Высшему и перед Высшим. Ибо Высшее для доказательства своего существования к посредникам не обращается.

14. Молчание – самый чистый и золотой проводник веры и истины во Вселенной.

15. Кто первым, руководствуясь Святым Писанием, укажет, какого вероисповедания были Иисус, Будда, другие мессии и пророки, тот первым и совершит ошибку.

16. Лучше сказать «не знаю», чем «знаю».

17. Нет эталона, нет оригинала, нет права, нет суда.

18. Иллюзионисты одной рукой прячут подлинник, а другой – предлагают собственную копию.

19. Сила и оружие гипноза – страх.

20. Правило мышеловки греха гласит: ешь то, что дают, а не то, что дано.

21. Как можно поверить, когда ты знаешь то, чего не знаешь?

22. Вокруг мышеловки еды будет достаточно.

23. Кто захочет выйти из мышеловки?

24. Бог Шива поворачивается лицом, делает первый шаг, дает знания о мышеловке, но тот, кто боится, останется внутри.

Ом Намах Шивая www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ШИВА ШАСТРЫ 82. Шива Шастры.

1. Эта книга не издается. Эта книга читается.

2. Поэтому она передается из рук в руки.

3. Теми и тем, кто получил на это право и посвящение.

Ом Намах Шивая Окончание, которое является только лишь началом.

1. Кланяясь и прислуживая всему низкому, сущность замыкает круг сансары. В этом случае ее страдания не прекращаются.

2. Служа Богу и проявляя свою преданность Высшему, сущность распрямляется, приобретая правильную осанку. И достойно проходит свой путь.

3. Когда цветок тянется к свету, его стебель становится ровным и красивым, – так распускается тысячелепестковый лотос, открываясь высшему. Так открывается взаимное доверие и поддержка друг друга.

4. Те, кто хочет развиваться в йоге 108 шагов, пройдя предварительные подготовительные ступени, будут обучаться по другой книге и по другим правилам.

5. Первая книга глубокая, а вторая – высокая. Это вертикальная линия. Горизонтальная линия – это земной путь сущности, уходящий вширь с размахом в пространство. Это и есть крест. А его центр – перекресток судьбы и времени. Этот крест – родовое наследие высшего мира.

6. Высокое имеет другую полярность, другую реальность и другое значение.

7. Но, когда линии пересекаются, в точке соприкосновения происходит реакция на соответствие, соединяющая эти две взаимосвязанные противоположности.

8. Так тот, кто не приобрел глубину, не покорит высоту. Эти знания, которые открывают третью космическую реальность, находятся не на материальном уровне, а на другом. И, как окажется, по отношению к прошлому они – абсолютная реальность.

9. Но и это также будет только началом нового. Чистота – это не помесь и не алхимическая искусственная смесь. Чистота линии передачи знания должна охраняться и сохраняться. Тот, кто выделяет себя, находясь в общей демократической смеси, реализовывает личное, а значит – нечистое и эгоистичное. А тот, кто сохраняет и оберегает духовное наследие, а значит – и достоинство, разотождествляется и уходит, реализуя сущностное, сердечное и чистое. Поэтому школа йоги 108 шагов разотождествляется со всем остальным, следуя чистоте передачи знаний и ее законам Пути, ведущим по вертикали вверх.

Ом Намах Шивая www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ОТКРОВЕНИЕ Шива Йога 108 Шагов БОЛЬШАЯ КНИГА АРИЕВ ОТКРОВЕНИЕ www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ОТКРОВЕНИЕ 0. ЗЕРКАЛО БОГА Мой друг, ты неожиданно для самого себя стал пробуждаться. Это подобно восходу солнца или пробуждению благоухающего цветка, это подобно озарению, внезапно посетившему тебя.

«Кто я? Зачем я здесь?» – Спрашиваешь ты у себя.

И ты стал мечтать о встрече с Ним, ты встал на Путь.

Но я обрадую тебя: Он никогда от тебя не удалялся, Он всегда рядом. Он везде – в тишине, в словах и в мыслях твоих. Звездное небо – это Он. Пение сверчка – это Он.

Дуновение ветра – это тоже Он. Но ты все равно ждешь встречи с Ним. И видеть ты Его не хочешь, ибо при встрече с Ним ты отворачиваешься от Него и не признаешь. И говоришь ты себе: «Это не Он», и держишь свой Путь дальше. Хотя навстречу тебе Он посылает самого себя, лишь только меняет форму и образы, подстраиваясь под тебя. Но ты, как и прежде, твердо стоишь на своем, думаешь: «Это не Он!».

Как Он может убедить тебя, если в тебе нет веры в Него? И веришь ли ты себе, мой ангел, доверяешь ли? Ведь Он никогда не бросал и не предавал тебя, и говорю тебе:

никогда не оставит свое детище. И чтобы ты разобрался в себе, Он превратился в зеркало, в котором ты по его воле будешь везде и всегда видеть свое собственное отображение. Ты будешь видеть во всем только себя, дабы осознать причину собственной глухоты и слепоты, пока не узришь главную причину своего страдания и неведения. Это ложь собственного ума и эгоизма. Я подскажу тебе: если тебя раздражает и не устраивает что либо в ближнем – это только ты, ты и твое зеркальное отображение. Тебе что-то не нравится – это тоже ты, у тебя претензии только к себе. И ты, мой ангел, брезгливо морщишься, смотря только на самого себя в зеркало.

И ты отправляешься далеко-далеко, где, как тебе кажется, находится твое счастье.

Но, как известно, от себя не спрячешься и не убежишь, ведь твой образ будет отображаться во всем и в каждом. Везде будет стоять твое зеркало.

Ты хочешь соединиться с Ним, и даже даешь клятвы и обещания Ему, которые ты не исполняешь. Ты думаешь – Ему это нужно? Или это нужно тебе и твоему отображению в зеркале? Ты ожидаешь какого-то чуда, счастливого случая, знамения от Него. А я говорю тебе: «Все то, что тебе нужно, находится здесь и сейчас, в этой секунде и в этом мгновении». Но ты не хочешь и не можешь это осознать. Ведь маятник твоего ума пока не может остановиться и не может успокоиться. Он присутствует в каждом мгновении твоего драгоценного времени, которое Он, по своей Милости, тебе и даровал. На что ты его используешь? Разве научился ты различать и не отвлекаться от главной цели своей жизни – от Него? Подумай, Его ли ты ищешь на самом деле? Ведь у Него нет более других форм, кроме как те, которые ты видишь. Его голос – это голос природы и ближнего твоего. Он говорит, Он кричит и долго и громко стучится к тебе, но ты не открываешь. И когда Он приходит к тебе, ты отворачиваешься, ты все время куда-то спешишь, тебе некогда, ты занят. Разве ты страждешь увидеть Его? Вот здесь я разочарую тебя, мое дитя, пока ты ищешь не Его. Это не Он, говоришь ты себе. Тогда попробуй для начала пройти сквозь свое зеркальное отображение, сквозь самого себя, победив свой эгоизм и нетерпимость.

Вот я и говорю тебе: твое зеркало – это твое испытание. Ведь сражаешься ты сам с собой, взращивая огромную негативную силу, порождая демона своего ума. Чем больше ты борешься с Ним, тем меньше у тебя шансов победить, теряя по капле драгоценную силу и время. Не жалко ли тебе будет разбить вдребезги порождение своего ума, иллюзию этого зеркального отображения? Есть ли в твоем Пути сердце, или твой ум является твоим водителем и королем? Чрево твоего ума ненасытно, ему всегда и всего будет мало, всегда будет ему чего-то не хватать. Быть может тебе, мой друг, не хватает Его – Бога? Его ли ты www.yoga108.org.ua Страница Большая Книга Ариев Шива Йога 108 Шагов ОТКРОВЕНИЕ ищешь, искренен ли ты сейчас с собой? Ведь желание обладать приводит к мукам.

Посмотри на себя еще и еще раз в зеркало, полюбуйся своими эмоциями и деяниями.

Сумеешь ли полюбить себя и принять себя таковым, каким ты являешься здесь и сейчас?

Если ты тверд в намерении измениться, значит – сможешь понять и принять ближнего своего, в котором ты и твои дела так хорошо отражаются, так явно зеркалят – отображают тебя.

Ты ищешь другого мужа, другую жену, друга, судьбу, не желая видеть во всем себя.

Ты волен идти куда хочешь и с кем хочешь, но везде будешь находить только самого себя.

Ведь твой образ, твоя фантазия – это всего лишь представление о Нем. Он же находится в зазеркалье, за гранью иллюзии. Он есть каждый день, Он есть вчера, Он есть завтра, Он есть сегодня. Он просто есть.

Мой друг, твоя душа и твое сердце не ищут Его, это только твой собственный ум и его глаза находят в зеркале жизни иллюзорное изображение себя. И ты всегда беседуешь только сам с собой, слышишь только себя и делаешь только то, что твой ум тебе подскажет. Свободен ли ты на самом деле? Ведь, делая только то, что тебе хочется, ты делаешь лишь то, что нужно твоему эго. Разве это свобода? Он присутствует в твоем сердце, всегда является свидетелем и хозяином всего, что существует. Научись же, мой ангел, смотреть сквозь зеркало, сквозь выдумки собственного ума. И тогда ты узришь Его, ведь Он – совсем рядом, Он – здесь и сейчас.

Ом Намах Шивая 1. Начало. Детство. Путь.

1. Очень важен старт. Начало. Какое зерно, кем и как было вложено и вкладывается в сознание ребенка и человека, который делает свой первый шаг в жизни, в своем Духовном Пути, в йоге.

2. Именно сначала, в том законе, в котором вкладывается первое зерно, и в том, с чьих рук оно подается, определится середина и конец.

3. Хотим мы этого или не хотим, но социальный уровень сознания людей, духовный и кармический, всегда разный. Он соответствует реальному возрасту сущности, карме его рода и народа.



Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 12 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.