авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 | 4 |
-- [ Страница 1 ] --

Касьянова Людмила Олеговна (автор)

Книга № 2 из серии Диалог маленькой души

« Индия священная страна»

Благодарности

С любовью и преданностью склоняюсь

к стопам Верховного Господа, вечно

юного и прекрасного. Благодарю Тебя, Господь мой, за возможность служить

Тебе тем, чем могу. Спасибо за уроки, порой приносящие боль, а затем

вдохновение молиться Тебе и писать стихи. Спасибо Тебе за то, что постоянно

обучая, Ты наделяешь меня всеми необходимыми качествами, для того, чтобы идти дальше.

С умиротворением в душе, выражаю свои смиренные поклоны, всем.

Учителям ведической традиции, с благодарностью за великое знание, полученное из уст Верховного Господа, переданное Вами от Учителя к ученику слово в слово, и поддержку, которую всегда получала от Вас по молитве.

Обращаюсь к Учителям и святым всех вероисповеданий, с поклоном и любовью, благодарю за понимание, помощь и поддержку, которая приходит от Вас по молитве. Ваша жизнь и подвиги, всегда вдохновляли меня, сделать что то для Господа… От всего сердца благодарю моего Духовного Учителя Александра Хакимова и его супругу, матушку Гауричандрику, за милость и благословения на написание книги.

Спасибо Вам, дорогие мои мама и папа, за жизнь, которую подарили, за любовь, тепло и понимание. В любые моменты моей жизни, вы всегда любили меня и поддерживали, в каких бы ситуациях я не оказывалась. Спасибо вам за воспитание, которое мне дали. И за то, что благодаря вам я узнала, что такое настоящая семья, любовь и многое другое.

Благодарю моих самых близких: мужа, брата и сына за понимание и поддержку.

Спасибо моим друзьям и подругам, которые вдохновляют на дальнейшее творчество.

Эту книгу я посвящаю своему папе, который всю жизнь учил меня своим примером, выполняя обязанности отца и мужа.

Выполняя повседневные обязанности, он всегда помнит о Господе, любит жизнь, людей, достойно, с радостью, проходя свои уроки;

он умеет радоваться жизни, которую Господь подарил ему.

Его жизнерадостность и доброта, не имеет границ. Многие люди отзываются о нём, как об очень хорошем и добром человеке.

Со всей любовью, которая есть в моём сердце, желаю ему быть счастливым, здоровым и чувствовать всегда в своём сердце Божественную любовь.

Как-то папа, как бы между прочим, сказал мне такие проникновенные слова, которые навсегда остались в моём сердце:

-Когда я вернусь Домой к Отцу Небесному, я буду садить цветы в Его саду - задушевно произнёс он.

Введение Маленькая душа, в смирении склоняется к стопам своего Духовного учителя, Александра Хакимова (Чайтанья Чандра Чарана даса), а через Него, к цепи учителей ведической традиции, идущей от Верховной Божественной Личности Господа, которая дошла до наших дней и передает знания о Боге слово в слово без искажений. Эта душа просит о позволении стать инструментом Господа, чтобы рассказать о своей поездке в священную страну Индию. О том, что видела, чувствовала, а так же о самом сокровенном, что осталось в её сердце, после паломничества по святым местам.

Благодаря наставникам и учителям, живущим в нашем мире, а также за его пределами, на маленькую душу проливается милость, ведь ей, открывается её вечный диалог. Она попадает в другой Мир;

чудесный, вечный, полный любви, понимания, заботы. Она живёт этим диалогом, ведь он становится главным в её жизни. (Для удобства прочтения, когда ей будет отвечать Господь, текст Его диктовок далее выделен жирным шрифтом;

послания Учителей – жирным курсивом;

речь земной мамы маленькой души – простым курсивом. Обращение самой маленькой души, будет представлено обычным текстом).

Ей открывается истина того, что наша суть не временное и стареющее тело, а наша вечная душа, вечная жизнь и вечные игры. Только попадая в круговорот рождения и смерти, мы забываем обо всём, впадая в иллюзию нашего материального мира, как в спячку. Мы забываем о Господе и своей вечной природе. А ведь в любой момент, мы можем оставить этот мир. Никто не знает, когда это произойдет. Мы просто стараемся об этом не задумываться, а куда попадёт наша душа после смерти тела? Вопрос серьёзный и, пока не поздно, необходимо прилагать усилия, работая над собой ежедневно.

Все мы рассуждаем о смысле жизни и, не находя его, впадаем в депрессии, а кто-то заболевает неизлечимыми болезнями. Но когда мы находимся в диалоге с Господом, служим Ему, в нас проявляется наша вечная природа. Со временем всё становится на свои места, нам открывается совершенно новое понимание жизни и наших божественных уроков.

«Человек, полностью осознавший, что Я – единственный, кто наслаждается всеми жертвоприношениями и плодами подвижничества, что Я верховный владыка всех планет и полубогов, а также друг и благодетель всех существ, избавляется от материальных страданий и обретает полное умиротворение».

Б.Г.(5.29) Часть Встреча с Индией О, мой дорогой Господь! Позволь маленькой душе, разобраться в нашей вечной тайне - духовной жизни. Так хочется делиться своими реализациями и размышлениями, уроками, потому что все мы вечные души, полные вечного знания и блаженства. Мы Твои неотъемлемые частицы. И должны вернуться в свой вечный Дом, к Божественной Семье. Ведь Ты этого хочешь и хочешь ради нас. Пожалуйста, позволь передать песнь Твою сладкую, Твой прекрасный Божественный нектар. Маленькая душа еще очень мало сделала для Тебя, но она учится. Она не совершенна, постоянно допуская ошибки, учится на них, как маленький ребенок, обучающийся ходить и говорить. Позволь, Господи, рассказать о своих чувствах к Тебе и состояниях, которые пережила я в Индии и после, а так же поделиться своими воспоминаниями о своём вечном диалоге с Тобой и Твоими возлюбленными преданными.

Подготовка к поездке в Индию Перед своей первой поездкой в Индию, маленькая душа опросила всех знакомых, по поводу того, что нужно брать с собой и как себя вести в Дхаме (святые места игр Господа). Вам, дорогие читатели, я хочу рассказать о самых главных наставлениях, полученных от старшей матушки, совершавшей паломничество по Индии несколько лет подряд, и накопившей большой опыт;

«Индия это серьезно, Святая дхама (место Игр Господа)! Никаких золотых тапочек! Там у тебя их украдут воры. Сними всё золото, надень старые вещи.

Самое страшное - совершить в святой Дхаме оскорбление преданного Господа (верующего человека) или самой Дхамы. Индия не очень чистая страна. Там, прямо по городу протекает канализация, что вызывает соответствующий запах.

Бегают чумазые, нищие дети и просят милостыню. Ты ещё не очистилась настолько, что бы увидеть всё это духовными глазами.

Нет, ты этого не выдержишь! Ты любишь блеск, чистоту, богатство.

Смотри, если совершишь оскорбление (критика и проявление своего недовольства), Дхама может тебя вытолкнуть надолго. Многие, после оскорблений, не могли попасть туда годами».

Желание маленькой души ехать туда было огромно. Ведь, как говорил её Учитель: «Дхама - это Духовная Обитель, посольство Духовного Мира в материальном мире». Поэтому, одевшись поскромнее, в старые вещи и простые украшения (для неё это было большой аскезой), маленькая душа настроила себя на то, что она в первую очередь, «Духовный воин». Зайдя в магазин для военных, она купила себе в дорогу камуфляжный рюкзак и такую же панаму.

«Я - духовный воин! Никаких оскорблений, только молитва к Господу о том, что бы для меня проявились святые места. Я очень хочу увидеть их духовным взглядом».

Вриндаван В этом умонастроении, с «экипировкой военного», маленькая душа готовилась к выходу из автобуса, который привёз всю группу паломников во Вриндаван (святое место Индии, где пять тысяч лет назад являлся Сам Господь, для того, что бы проявить, Свои вечные Игры).

«Хотя Я нерождённый и Моё трансцендентное тело нетленно, хотя Я – повелитель всех живых существ, в каждую эпоху силой Своей внутренней энергии Я появляюсь в этом мире в Своём изначальном духовном облике».

Б.Г(4.6) «Всякий раз, когда религия приходит в упадок и воцаряется безбожие, Я Сам нисхожу в этот мир, о потомок Бхараты».

Б.Г.(4.7.) «Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить устои религии, Я прихожу сюда из века в век».

Б.Г.(4.8.) В Священных Писаниях рассказывается о том, что такой же Вриндаван находится на планетной системе Голока в Духовном Мире. Явившись в земном Вриндаване, Верховный Господь пожелал, чтобы здесь явилось всё Его окружение: вечная возлюбленная – Шримати Радхарани (наша Божественная Небесная Матушка), Его ближайшие друзья и преданные Ему, вечные души.

Прежде чем начать свой рассказ, объясняя полученные диктовки, позвольте маленькой душе поведать о некоторых Играх Господа, чтобы вы больше прочувствовали святость тех мест, где ей удостоилось побывать.

Пришествие Господа Кришны «Было время, когда правившие на земле цари, собрали больше военных сил, чем земля могла выдержать. Цари эти, на самом деле, были демонами, рядившимися в царское платье. Тогда всё на Земле пришло в беспокойство и богиня, по имени Бхуми, которая управляла ею, отправилась к Господу Брахме (первое из сотворённых живых существ;

властью полученной от Верховного Господа, создаёт все формы жизни во вселенной и управляет гуной1 страсти), рассказать, какие беды она терпела от этих царей-демонов. Бхуми обернулась коровой и с глазами, полными слёз, предстала перед ним. Она была печальна и плакала, чтобы пробудить его сочувствие. Услышав от неё о бедственном положении на земле, Господь Брахма был очень удручён. Он тотчас же отправился к молочному океану, где живёт Господь Вишну (имя Кришны, означающее «тот, кто поддерживает всё сущее»). Все полубоги, во главе с Господом Шивой, (полубог, управляющий материальной гуной невежества и уничтожающий материальный космос) сопровождали его. Бхуми так же была с ними. Придя на берег молочного океана, Господь Брахма стал взывать к Господу Вишну, который когда то спас землю, приняв трансцендентный облик вепря….».

«И вот, все полубоги прочитали молитву пуруша-сукта, но казалось, не услышали ответа. Тогда Господь Брахма сам погрузился в медитацию и получил послание от Господа Вишну. Затем он передал его другим полубогам. Такова система получения ведического знания. Сначала Верховная личность Господа передаёт ведическое знание Брахме через сердце, как о том говорится в начале «Шримад-Бхагаватам» (тене брахма хрда). Так и здесь: только Брахма мог понять послание, переданное ему Господом Вишну, а затем уже он передал его другим полубогам, чтобы немедленно приступили к действию. Послание гласило о том, что Верховная личность Господа очень скоро низойдёт на эту землю вместе со Своими энергиями, обладающими высшим могуществом, и пока Он останется на земле, выполняя свою миссию – уничтожение демонов и обращение людей в Своих преданных слуг, полубоги также должны оставаться там, чтобы помогать Ему. Они должны сейчас же родиться среди членов династии Йаду, где Господь появится в должный срок.

Гуны – под ними понимают три «режима деятельности» материальной энергии: благости, страсти и невежества.

Гуны определяют образ жизни, мышления и деятельность души, на которую они влияют.

Сам Кришна, Верховная личность Господа, явился как сын Васудевы, а перед этим все полубоги, вместе со своими жёнами, появились в этом мире, как отпрыски различных благочестивых семей, чтобы содействовать Господу в выполнении Его миссии. Полубоги должны были явиться на землю, чтобы доставить удовольствие Господу. Иначе говоря, живое существо, которое живёт только для того, чтобы удовлетворять Господа, есть полубог.

Полубогам дальше было сказано, что полное воплощение Господа Кришны, Ананта, который поддерживает все планеты во вселенной, простирая миллионы своих клобуков, также появится на земле, перед пришествием Господа Кришны.

Им также сообщили, что майа2 тоже явится на земле, чтобы провести в исполнение намерение Всевышнего Господа.

Передав полубогам и Бхуми наказ Господа Вишну и успокоив их своими сладкими речами, Господь Брахма, отец всех праджапати3, отправился в свою обитель, на высшую материальную планету Брахмалоку».

(А.Ч Бхактиведанта Свами Прабхупада, «Источник вечного наслаждения», Гл. 1) Рождение Господа Кришны Во время рождения Кришны, планетные системы сами собой пришли в наиболее благоприятное положение.

В этот момент – повсюду на востоке, на западе, юге и на севере – установилась атмосфера мира и процветания. В небе видны были благоприятные сочетания звёзд, а на земле – во всех городах и деревнях, на пастбищах и в мыслях у людей воцарилось счастье.

Текли полноводные реки, на озёрах цвёл прекрасный лотос. Леса были полны прекрасных птиц и павлинов. Все птицы в лесах запели нежными голосами, павлины стали танцевать, вместе со своими супругами…»

«Обитатели планет Гандхарвы4 и Киннары (музыканты) стали петь, а обитатели Сидхалоки и планет чаран начали возносить молитвы Личности Господа. На райских планетах ангелы, вместе со своими супругами и в сопровождении апсар5, стали танцевать».

«Великие мудрецы и полубоги, радуясь, дождём сыпали вниз цветы. У берега моря мягко перекатывались волны, а в небе над морем собрались тучи, начавшие приятно погромыхивать.

Когда всё было таким образом подготовлено, Господь Вишну (Кришна), обитающий в сердце каждого живого существа, явился во тьме ночи в образе Верховной личности Господа перед Деваки, которая также явилась в образе одной из полубогинь».

Майа- букв. « то чего нет», низшая иллюзорная энергия Верховного Господа, которая правит этим материальным миром;

забвение человеком своих вечных отношений с Господом. Майя служит причиной возникновения материального мира и является источником его составляющих.

Праджапати – прародители человечества населяющие планету людей.

Гандхарвы – полубоги, певцы и музыканты на райских планетах.

Апсары – небесные танцовщицы.

«Васудева увидел этого необыкновенного ребёнка, державшего в четырёх Своих руках раковину, булаву, диск и цветок лотоса. Тело Его украшал знак шриватсы, на шее у Него висело ожерелье с камнем каустубхой, одежды Его были жёлтого шёлка. Он был ослепителен и сверкал, подобно тёмной туче. На голове Его был шлем, украшенный камнем ваидурйа. Ещё на Нём были браслеты, серьги и множество драгоценностей, и волосы Его были роскошны.

Такой необыкновенный вид ребёнка глубоко поразил Васудеву. Как могло новорожденное дитя быть так наряжено? Тогда он понял, что то явился Господь Кришна, и это событие сразило его».

«Никакой земной ребёнок не рождается с четырьмя руками, украшенный драгоценностями и в красивых одеждах, отмеченный всеми знаками Верховной личности Господа».

(А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада, «Источник вечного наслаждения». Гл. 3) Как прекрасен Он был и как радовал всех вокруг, но только не демонов, которые хотели убить Верховного Господа. Они, глупцы, тешили себя мыслями, что это возможно, но Господь каждому из них доказал Своим приходом обратное. Ведь для того Он и явился на Землю, чтобы уничтожить демонов и обратить людей в Своих преданных слуг.

С большим ужасом ждал Его рождения демон Камса. В день свадьбы своей сестры Деваки, голос неба возвестил ему о том, что он будет убит её восьмым сыном. Тогда демон, посадив в тюрьму Васудеву и Деваки, заковал их в железные цепи. Там, в тюрьме, у них рождались дети, и Камса убивал их одного за другим. Его задачей было опередить Господа, но его мечтам не суждено было сбыться.

«Кода Васудева убедился в том, что его новорожденный ребёнок был Самой Верховной личностью Господа, он склонился перед Ним, почтительно сложив перед собой руки, он стал возносить Ему молитвы. В этот момент Васудева находился в трансцендентном положении и совершенно освободился от страха перед Камсой. Новорожденный ребёнок освещал Своим сиянием комнату, в которой Он появился».

«Я понимаю, что Ты явился для того, чтобы убить нечестивого Камсу и его приверженцев. Зная, что Ты должен явиться, чтобы уничтожить их, Камса убил всех Твоих старших братьев, появившихся на свет до Тебя. Теперь он ждёт вести о Твоём рождении. Как только он услышит об этом, он тотчас же явится со всем своим оружием, чтобы убить Тебя».

« …Я – Верховная личность Господа – родился у вас. Мои дорогие отец и мать, вы уже много раз с большой нежностью и любовью воспитывали Меня как своего ребёнка, поэтому Я очень доволен вами и обязан вам. Я уверяю вас, что на этот раз вы вернётесь домой, назад к Господу, ибо вы в совершенстве исполнили своё предназначение. Я знаю, что вы очень беспокоитесь обо Мне и боитесь Камсы, поэтому Я приказываю вам немедля отнести Меня в Гокулу и поменять с девочкой, которая только что родилась у Яшоды».

Сказав своему отцу и матери такие слова, Господь превратился в обычного ребёнка и замолчал.

Выслушав приказание Верховной личности Господа, Васудева приготовился вынести своего ребёнка из комнаты, где Он родился, и как раз в этот момент у Нанды и Йашоды родилась дочь. Это была Йогамайа, внутренняя энергия Господа. Под действием этой внутренней энергии, Йогомайи, все живущие во дворце Камсы, в особенности стража, погрузились в глубокий сон, и все дворцовые двери открылись, хотя они были заперты и опутаны железными цепями. Ночь была очень тёмной, но как только Васудева взял Кришну на руки и вышел, он мог видеть всё вокруг, как будто это был день».

«Очутившись на другом берегу, он отправился к дому Нанды Махараджи, расположенному в Гокуле, где, как он увидел, все пастухи вдруг погрузились в сон. Он воспользовался возможностью тихо войти в дом Йашоды, и без всяких затруднений оставил там своего сына, забрав девочку, только что родившуюся у неё. После того, как он неслышно вошёл в дом и поменял мальчика на девочку, он вновь явился в тюрьму Камсы и тихо положил девочку на колени Деваки. Он снова запер оковы на самом себе».

(А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабхупада, «Источник вечного наслаждения». Гл. 3).

Йашода настолько была измучена родами, что сразу уснула, а проснувшись, увидела прекрасного мальчика, поэтому даже не сомневалась, что это её сын.

Так Господь удостоил счастья Свою вторую мать, которая будет растить и воспитывать Его, даже не подозревая о том, как Он попал в их дом. В этом же доме родился родной брат Кришны, Баларама, от второй жены Васудевы.

Таким образом Господь начал Свои Игры на Земле.

Так, по Своему же велению, Господь оказался во Вриндаване, а рядом с Ним оказался его родной брат Баларама, которого Йогомайя6, перенесла из лоно Деваки в лоно Рохини, живущей в том же доме, где теперь жил Кришна.

Всё вокруг было подготовлено Им же Самим, для Игр.

Сейчас, мои дорогие, маленькая душа, поведает вам, о нескольких Играх Господа, а всё остальное, вы сможете прочитать в священных Писаниях.

История о том, как ведьма Путана хотела убить маленького Кришну Демон Камса поручил ведьме Путане, владевшей чёрной магией и умеющей летать на ветке дерева, убить Кришну. Приняв облик красивой девушки с тонкой талией, в нарядной одежде, с живыми цветами в волосах и блетящими серёжками в ушах, она пришла в дом, где жил Нанда Махараж. Очаровывая всех своей улыбкой, без препятствий подошла к кроватке, в которой лежал Кришна.

Всем вокруг казалось, что эта женщина испытывает к ребёнку материнские чувства. Никто даже не подумал остановить её. Мягкими движениями взяв Кришну на руки и прижав к своей груди, Демоница дала свой отравленный сосок Ему в рот, надеясь, что Он сразу умрёт. Кришна прильнул к Йогомайа – Внутренняя энергия Господа, царящая в Духовном Мире «материнской» груди, зная о задуманном поступке. Он впился в грудь и высосал из неё всё молоко, вместе с жизненной энергией, тем самым убив ту, которая была послана уничтожить Его. Жуткий вопль сотряс всю Землю, и был слышен жителям низших и высших планетных систем. С грохотом падая на землю, ведьма приняла свой ужасающий облик, в котором выглядела страшной и старой.

Когда гопи (девушки) увидели маленького Кришну, как ни в чём не бывало ползающего на груди у огромного чудовища, они быстро взяли его на руки и принялись выполнять очистительные обряды, читая мантры (молитвы) и омывая Его.

Так как ведьма была убита Самим Кришной, её душа получила освобождение. Господь очистил её от всех грехов. Даже её огромное мертвое тело, которое сжигали, как положено в тех краях, источало прекрасный, благоухающий аромат.

История о том, как Кришна показал маме Яшоде Свою вселенскую форму Кришна и Баларама (Его брат) росли как обычные дети. Им очень нравилось шутить и проказничать. Они уже начали потихоньку ходить, и сразу начались жалобы на их проказы. Непослушные дети отвязывали у соседских гопи телят, и когда соседи приходили доить своих коров, молока не было, потому что его выпивали телята. Так же Кришна и Баларама получали большое удовольствие, воруя у соседей масло и йогурт, чтобы поесть самим или раздать обезьянам.

Если они не могли найти масло и йогурт, потому, что всё было спрятано, гопи видели, как два брата щиплют их детей, пока те не начинали плакать.

«Выслушав всё это, Яшода говорила: «Хорошо, я сниму все украшения с Кришны, чтобы Он не мог находить в темноте спрятанное масло». Но тогда гопи отвечали: «О, нет, нет, не делай этого. Если ты снимешь все украшения с Него, что это даст? Не знаем, что это за дети, но Они и без украшений распространяют вокруг Себя какое-то сияние, так что и в темноте видят всё»».

«В другой раз, когда Кришна и Баларама играли со своими друзьями, все мальчики присоединились к Балараме и сказали матери Яшоде, что Кришна ест глину. Услышав это, мать Яшода схватила Кришну за руку и сказала: «Мой дорогой Кришна, почему Ты, укрывшись от всех, ел землю? Посмотри только, все Твои друзья, и Баларама тоже, жалуются на Тебя». Кришна, в страхе перед Своей матерью, отвечал: «Моя дорогая мама, все эти мальчики, включая Моего старшего брата Балараму, лгут на Меня. Я вовсе не ел глину. Мой старший брат Баларама, играя со Мной сегодня, разозлился и потому стал вместе с другими мальчиками жаловаться на Меня, чтобы ты рассердилась и наказала Меня. Если ты думаешь, что они говорят правду, загляни ко Мне в рот и увидишь, ел Я землю или нет». Его мать отвечала: « Ну что ж, если Ты действительно не ел землю, тогда открой-ка рот, я посмотрю».

«Когда Верховная личность Господа получил такое приказание от Своей матери, Он тут же открыл рот, совсем как обычный мальчик. Тогда мать Яшода увидела у Него во рту всё великолепие Творения. Она увидела всё внешнее пространство, распространяющееся по всем направлениям, горы, острова, океаны, моря, планеты, воздух, огонь, луну, звёзды. Кроме луны и звёзд, она так же увидела все элементы: воду, небо, обширное эфирное существование, всеобщее эго, продукты чувств и управляющего чувствами, всех полубогов, объекты чувств (такие, как запах, звук и т.д.), и три гуны материальной природы. Она также могла различить у Него во рту все живые существа, вечное время, материальную и духовную природы, деятельность, сознание и различные формы всего Творения. Яшода нашла во рту своего сына всё необходимое для космического проявления. Также она увидела там и себя – как она берёт Кришну на колени и даёт Ему грудь. Видя всё это, она прониклась благоговением и стала спрашивать себя, действительно ли она видит нечто необыкновенное, или же это ей просто снится. Она пришла к заключению, что либо она спит, либо наблюдает игру иллюзорной энергии Верховного Господа.

Ей показалось, что она сошла с ума и потому видит все эти необыкновенные вещи. Потом она подумала: «Может быть, моё дитя получило какую-то космическую мистическую силу, и потому меня сбили с толку эти видения у Него во рту…»».

«Пока мать Яшода рассуждала в таком философском духе, Господь Кришна снова развернул свою внутреннюю энергию – для того, чтобы её окутала её материнская привязанность. Тут же мать Яшода забыла все свои философские раздумья и стала думать о Кришне, как о своём ребёнке. Переполненная материнскими чувствами, она взяла Его на колени…».

(А.Ч.Бхактиведанта Свами Прабупада,«Источник вечного наслаждения»

Гл. 8) Мы немного узнали о Верховном Господе, о том, как Он явился на Земле, а также о некоторых Его играх, которые Он явил здесь.

А теперь самое время продолжить рассказ о первых впечатлениях, которые произвёл на маленькую душу Вриндаван. И о тех состояниях, которые она испытала, пребывая в святых местах.

Автобус с паломниками остановился, глаза разбегались, когда маленькая душа изучала Вриндаван из окон автобуса. Вот, наконец, она спускается со ступеньки на священную землю. Все мы предлагаем ей поклоны, т.к. именно здесь ступали стопы Самого Верховного Господа.

Вокруг непринуждённая атмосфера, а воздух такой родной, она уже когда-то вдыхала такой. Со всех сторон, смотрят карие, любопытные глаза индусов. В них нет осуждения, непонимания, а только огромная всеобъемлющая любовь, любопытство. Кругом, в повседневной жизни индусов спокойствие, размеренные движения. Здесь никто никуда не торопится. Маленькая душа попала в другой мир, непохожий на тот, в котором она родилась и жила все эти годы. «Наконец я Дома», - пронеслось в голове. Любовь в каждом атоме, такое с ней впервые здесь, на Земле. Она счастлива, полностью растворяется в этой любви. Так легко, хорошо и уютно!

Утренняя служба в храме Раннее утро, два часа тридцать минут, маленькая душа совершает омовение под ледяным душем;

святые люди говорят, что тело очищается тёплой водой, а душа холодной. Так у маленькой души начинается новая жизнь.

Сегодня она собирается на утреннюю службу в Храм. Для этого необходимо одеть на себя духовную одежду - это сари. Оказывается сари не просто одежда индийских женщин, этот наряд носят в Духовном Мире.

Современные женщины не отказались от сари. В Индии есть модные центры, где шьют очень дорогие и красивые сари на все случаи жизни;

правда некоторые индийские женщины предпочитают такие же, как и везде, вещи:

брюки, юбки и т.д.. Однако в Дхаме7, и разных деревнях, женщины почитают древние традиции своего народа. И в основном, носят сари.

«Господи, как же приятно носить сари!» Чувствуешь себя Богиней, ведь в нём проявляется красота и женственность у любой представительницы женского пола, от самой маленькой, до самой взрослой. Легкость во всем теле, движения становятся мягкие и грациозные. Индусам очень нравятся русские женщины, особенно преданные8. В Святой Дхаме, в глазах некоторых индусов, читается чистая божественная любовь и уважение, потому что женщин с белым телом они считают Богинями, представительницами любимой Божественной мамы.

Ведь у вечной супруги Господа, возлюбленной Радхики, белый цвет кожи, с отливом плавленого золота. Сам же Господь имеет тело цвета грозовой тучи.

В любовных играх с Господом Радхика,9 ласково зовёт Его Шьям.

Маленькая душа оделась, привела себя в порядок, затем она взяла кусочек пахнущей благовониями священной глины, прочитала на санскрите молитву обращение ко всем святым рекам. Размягчив глину в освященной молитвой воде, она стала наносить тилаки10 глиной (см. вкладыш). Это защита на целый день. Такая же тилака наносится на аджна-чакру, находящуюся между бровями.

Смотрится это очень красиво и означает преданность Верховному Господу, а так же является защитой для преданного Господа Вишну (он же Кришна), которому сами индусы поклоняются не так часто, как все мы ошибочно думали, размышляя о том, что это якобы их Бог. На самом деле, многим индусам страшно поклоняться Самому Верховному Господу. Они понимают то, что поклоняться именно Ему очень большая ответственность и большие аскезы11.

Поэтому большинство из них, предпочитают поклоняться полубогам, т.е.

помощникам Верховного Господа Кришны. Таким как, Лакшми, Ганеша, Шива и многим другим. Помощников у Господа великое множество, каждый из них, в Дхама - Священные места.

Преданные – верующие слуги Господа Радхика – Небесная мама и вечная возлюбленная Господа Тилаки – знаки в виде стоп Господа, наносящиеся на разные части тела.

Аскезы – отказы и ограничения от мирских удовольствий.

огромной иерархии занимается своим служением для Него. Но Верховного Господа не очень удовлетворяет то, что Его живые существа поклоняются не Ему, т.к. Его желание - вернуть как можно больше джив (душ) Домой;

поэтому в Священных писаниях Он говорит об этом так:

«Те же, кого материальные желания лишили разума, принимают покровительство полубогов и поклоняются им, следуя предписаниям Вед, соответствующим природе этих людей».

Б.Г.(7.20) КОММЕНТАРИЙ А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады:

«Те, кто полностью очистился от материальной скверны, вручают себя Верховному Господу и служат Ему с любовью и преданностью. Пока в сердце у живого существа остаётся скверна материальных желаний, преданное служение Господу будет для него неестественным. Но, если, несмотря на материальные желания, человек примет покровительство Верховного Господа, его привязанность к материальной природе исчезнет;

избрав верную цель, он быстро избавится от материальной жажды наслаждений…»

«Люди, лишённые разума и забывшие о своей духовной природе, принимают покровительство полубогов, чтобы добиться быстрого исполнения своих желаний. Такие люди, как правило, не обращаются к Верховной Личности Бога, потому, что находятся под влиянием низших гун, материальной природы (невежества и страсти). Следуя правилам поклонения полубогам, они добиваются желаемого. Сбитые с толку сиюминутными прихотями, эти люди не знают, как достичь высшей цели. Но преданный Верховного Господа стоит на верном пути. Поскольку Веды рекомендуют поклоняться полубогам для достижения определённых целей (например, чтобы поправить здоровье, человеку советуют поклоняться богу Солнца), непреданные думают, что в каких-то случаях лучше, поклоняться полубогам, нежели Верховному Господу.

Но чистый преданный знает, что Верховный Господь Кришна – повелитель всех живых существ… Есть только один господин – Кришна, Верховная Личность Бога, а все остальные – Его слуги. Поэтому чистый преданный никогда не станет обращаться к полубогам, чтобы удовлетворить свои материальные потребности. Он во всём полагается на Верховного Господа и довольствуется тем, что получает от Него».

«Я пребываю в сердце каждого как Сверхдуша, и, когда человек хочет поклоняться тому или иному полубогу, Я укрепляю его веру в этого полубога, чтобы он мог вручить себя ему».

Б.Г.(7.21) «С такой верой человек поклоняется этому полубогу и добивается желаемого. Но на самом деле все блага, которые он получает, дарую Я один». Б.Г.(7.22) «Недалёкие люди поклоняются полубогам, однако обретаемые ими плоды скудны и переходящи. Те, кто поклоняется полубогам, попадают на планеты полубогов, но те, кто предан Мне, достигают Моей высшей обители». Б.Г.(7.23) В ранние часы, все верующие спешат в храм, служба начинается в четыре утра. По дороге маленькая душа встречает других верующих, облачённых в священные одежды;

у мужчин это дхоти, длинная белая или ярко оранжевая рубаха, другой отрез ткани одевается на бёдра и оборачивается специальным образом. Все, кто носит духовную одежду, похожи на Полубогов с Высших планет. Мужчины, одетые в оранжевые одежды, приняли обед безбрачия, на всю жизнь или на время, определенное Учителем. В белых одеждах мужчины женатые, или ищущие себе спутницу жизни, готовую разделить с ними свою жизнь.

На женщин это не распространяется, они одевают сари разных цветовых гамм, какие пожелают. Отличительный знак замужней женщины - это красная точка между бровями и наличие красных и белых браслетов на руках. Женщин на санскрите называют «матаджи», что в переводе означает мать. Мужчин на санскрите называют прабху, т.е. господин. Согласно Священным писаниям, жена, служа своему мужу и, заботясь о нём должным образом, очищается от греховных реакций, т.к. муж считается для неё первым представителем Бога.

Маленькая душа оказалась совершенно в другом мире, такая чистота во всем. У каждого верующего четки, состоящие из ста восьми бусин. Для того, чтобы содержать свой ум в чистоте, а так же очищаться от негативной кармы, накопленной за множество жизней, необходимо каждый день, в утренние часы прочесть на четках шестнадцать кругов, по сто восемь раз на каждой бусине чёток, Маха-мантру (аналогов которой нет). На это уходит в среднем два с половиной часа. Она очищает человека от всей скверны, накопившейся за множество жизней. Потому, что санскрит - это язык соединяющий напрямую с Богом, а Его высшее из всех Имён, Кришна, вбирает в Себя все имена Господа, все Его игры и все Его божественные атрибуты, энергии, бесконечные божественные качества: силу, красоту, могущество, отречённость, смелость и многие другие, которых безграничное множество, ведь наш прекрасный Господь – Верховная Личность Бога, поэтому непредсказуем, и всеобъемлющ.

Он грациозный танцор и игрок на флейте, прекрасный воин и политик, вместе с тем нежный, любящий отец, прекрасный и страстный возлюбленный, а так же, дорогие мои, Он не превзойдённый юморист. А Его Имя способно творить чудеса, и нет ни одного Имени, подобного Ему. Каждый, кто соприкоснется с этим Именем, будет обладать божественными качествами, Господь дарует ему память, знание и блаженство, а так же поможет всем живым существам, вспомнить свою истинную природу.

Сотни и тысячи лет эта мантра держалась в секрете великими посвящёнными, т.к, она была предназначена только для святых людей. Но пятьсот лет назад, когда на Земле вновь воцарилось безбожие, Господь в следующий раз является на планете лично. Его главная миссия в этот раз –это огромное желание пролить Свою божественную милость на всех живых существ, не зависимо от расы и социального положения, раздавая людям всего мира Маха-мантру Харе Кришна. И объясняя всем, что в железный век (в Кали Югу), т.е. в наше время, спастись можно только благодаря этой мантре, других аналогов просто не существует – самая высшая из всех молитв и мантр, существующих во всех Галактиках вместе взятых. Мантра - ключ для избавления из пут материальной энергии и возвращения Домой, к Богу. Также Он предсказал, что придёт время, когда Его Святое Имя будет звучать в каждом городе и в каждой деревне. Всё это произойдёт по беспричинной милости нашего Господа. Он сошёл в наш грешный мир, играя роль чистого преданного, своим примером показывая, как нам нужно служить Ему, как воспевать Его Святые Имена.

Итак, Верховная Личность Бога является в одной благочестивой семье брахмана. В священных Писаниях - Ведах, говорится о религии всех живых существ, независимо от расы и социального положения. Ведь в то время, когда они были написаны, не было Индии и не было России. Была единая религия.

Природа всех живых существ - любить Бога, но мы забыли об этом. Но можно пробудить наше сознание повторением святых имен Господа – Маха-мантры12:

Харе Кришна, Харе Кришна Кришна Кришна, Харе Харе Харе Рама, Харе Рама Рама, Рама Харе Харе Один из переводов этой мантры: «О, мой Господь, позволь мне сейчас задействовать свою энергию любви для служения Тебе».

Эту мантру лучше читать осознанно и внимательно. И еще один секрет для вас, дорогие вечные души: если человек, хотя бы раз произнесет имя Кришна (в переводе с санскрита Всепривлекающий), он обретёт огромную милость;

повторив его в шутку или даже с оскорблениями – Господь обязательно обратит на вас Свой взор, потому, что Он любит всех нас безумно и очень хочет вернуть Домой. Люди, которые ругают Кришну, при этом произнося Его Имя, также получают милость Господа, таков наш возлюбленный Господь. И так огромна сила Его Высшего Имени, вбирающего все Его прекрасные качества. Но к оскорблению Своих преданных, Господь относится очень строго.

Маленькая душа оказалась у входа в Храм под названием «Кришна Баларама Мандир»:

- Господи! Как прекрасно творение рук человеческих, создавших это для Тебя, мой дорогой Господин.

Храм белого цвета, с красивым резным орнаментом напоминал какой-то сказочный дворец, обрамленный нежным белым кружевом. Она вошла в прекрасное строение, где в виде мурти13, из очень качественного сплава Маха- мантра –великая песнь освобождения, Господь Чайтанья(Он же Кришна), рекомендовал её в эпоху Кали. Маха-манра не только освобождает обусловленную душу от материальных желаний, но и пробуждает в ней любовь к Богу.

Мурти – статуя святого в позе лотоса.

металлов под золото, в позе лотоса на высоком постаменте восседал Вселенский Учитель - Учитель всех учителей Бхакти Веданта Свами Прабхупада. Все учителя нашей Вселенной готовы с любовью прийти к Нему на поклон. Его фигура была облачёна в оранжевые одежды монаха в отречении, в руке мешочек с чётками.

Для тех, кто обладает духовным виденьем, Учитель всех Учителей живой, Он проявляется, оживает;

кому-то улыбается, кому-то даёт наставления. Похоже на сказку, но так и есть.

Есть такое высказывание, которое гласит: « Когда мы станем такими, как дети, мы обязательно вернемся Домой». Так давайте, хотя бы на момент чтения этой книги станем маленькими детьми, это позволит нам больше понять Господа, т.к. для него мы и есть дети… Мы выражаем свои смиренные поклоны Учителю, поем для него на санскрите священные гимны приветствия. Звучит завораживающий, мелодичный ритм на мриданге, священном индийском барабане (открывающем сердечную чакру у всех живых существ). Затем все преданные Господа переходят в другое строение Храма. Через несколько минут здесь начнётся служба. И маленькая душа впервые увидит Божества Божественной Четы своих вечных Отца и Маму из Духовного Мира.

Раздаётся необычный, чудесный, знакомый её сердцу звук, от которого всё тело маленькой души покрывается мурашками.

В храме три алтаря, параллельно им, расположилась целая процессия из верующих. Рядом с каждым Алтарем, с большой раковиной в руках, стоят монахи в оранжевых одеждах. Первый монах, находящийся слева от маленькой души, подносит к губам раковину и начинает трубить в неё. Этот звук настолько прекрасен, что пробуждается всё внутри, сердце как будто растворяется от счастья и удовольствия. Через этот священный звук раковины, открываются двери в Духовный Мир.

Раздвигаются шторы первого алтаря и перед взором предстают Божества, сверху на них падают лепестки из роз, под мелодичную, прекрасную духовную музыку. Затем в раковину начинает трубить второй монах и открывается второй алтарь, снова лепестки роз, падают как снег с самих небес, словно в сказке. Под звуки третьей раковины, перед взором открывается третий алтарь, напротив которого стоит маленькая душа. Она стоит совсем близко от него, всего в трёх шагах. Взгляд её устремляется на Их Светлости, лепестки из роз, падающие на Них сверху, источают божественный аромат. Ее взгляд останавливается на прекрасных Божествах. Настолько изумительных, что невозможно оторвать взгляд. Невозможно закрыть глаза, невозможно даже моргать. Как будто находишься в трансе, завороженный Небесной красотой.

Начинается её диалог с Божественной Четой;

«Здравствуйте, мои дорогие, любимые Божественные Родители! Наконец-то я, маленькая душа, вернулась Домой. Я скучала, и мы снова все вместе, Дома.

Как же долго ждала я этого момента! Мне много нужно рассказать Вам: как жила и как действовала, как проходила уроки и испытания. И вообще обо всём, что Вы захотите услышать. Дорогие Небесные Отец и Мама, хочу сказать Вам о том, что очень, люблю Вас и мечтаю быть рядом. Пожалуйста, верните меня Домой после этой жизни! Мне просто необходимо быть Дома с Вами. Как потерявшийся ребёнок, прошу Вашей милости. Помогите мне, Вашей маленькой душе, затерявшейся в круговороте самсары14.

Она потеряла счёт времени, как будто попала в другое измерение. Любимая Божественная Чета разговаривала с ней, Они задавали вопросы и отвечали на её вопросы.

Как Они были одеты, таких одежд на Земле не существует!? Их одежды переливались всеми цветами радуги. Их неземной красоты украшения излучали свет самых прекрасных, неземных драгоценностей: бриллиантов, сапфиров, изумрудов и рубинов, божественной красоты. Все волоски на теле и голове встали дыбом, из глаз градом покатились слёзы, сердце кричало;

- Только не забудьте меня!

Они встречались каждый день, на протяжении двух недель. Все эти встречи пронеслись незаметно и сложились в её памяти в одну прекрасную встречу. Как будто не было ночей, их вечный диалог продолжался бесконечно.

Как-то спустя несколько дней, к маленькой душе подошла матушка, которая морально готовила её к поездке в Дхаму.

- Как ты себя чувствуешь? У тебя ничего не болит? У тебя даже нет расстройства желудка?

- Странно, в основном все по приезду сюда болеют, лежат в постели по нескольку дней. У тебя всё не так, как у других. Когда ты стоишь возле Божеств, все время плачешь. Я вот уже который раз приезжаю и ничего такого не чувствую, странно… Какая-то я бесчувственная, может, привыкла?

Не могла тогда маленькая душа рассказать старшей матушке о том, какие процессы с ней происходили. Слишком это было сокровенно, она сама пока этого не пережила до конца, чтобы что-то объяснить.

У каждого из нас свой багаж из прошлых воплощений. У всех это происходит по-разному, ведь мы не похожи друг на друга. Все мы индивидуальные существа. Со своими отношениями и воспоминаниями из прошлого. У каждого из нас свой процесс.

Да, маленькая душа была абсолютно здорова телом, но те состояния, которые она пережила, были несравнимы с телесной болью. У неё сильно болела душа, как никогда до этого. Она болела, не прекращая, её нервные окончания были как оголённые провода. Вся жизнь прокручивалась, как на плёнке. Несбыточные желания, потеря близких людей. Разочарования и неудовлетворения, хотя внешне её жизнь выглядела прекрасным Раем. Но так уж устроено, что этот мир создан не для наслаждений, а для обучения и очищения.

Парикрама15 вокруг Вриндавана Самсары – цикл повторяющихся рождений и смертей, через который проходит живое существо в материальном мире. (Чтобы вырваться из самсары, необходимо заниматься преданным служением).

Парикрама –пешее паломничество по святым местам;

обход вокругсвятого места или храма. Парикраму возглавляет преднный, который описывает игры Верховного Господа, проходившие в этих святых местах;

простая холщёвая сумка паломников.

В один из дней, старшая матушка предложила небольшой группе совершить утреннее паломничество вокруг Вриндавана. Все конечно согласились, это было незабываемо. Оказывается, если человек совершает этот обход, Господь прощает ему все оскорбления, а так же это прекрасный обряд очищения.

Перед тем, как совершить паломничество, они, как всегда, предложили поклоны священной земле. И отправились в путь.

Было раннее утро. Во время обхода, по дороге им встречались святые люди, местные индусы. Все они ликовали, как дети радовались, поскольку это большая милость для проходящих такую парикраму по Святым местам, которые мы посещали этим утром. А знаете, как все они нас приветствовали? Громкими возгласами: «Радхе! Радхе!» И мы им отвечали так же: «Радхе! Радхе!» Это имя Верховной, Божественной Матушки. Духовное Царство Вриндаван считается Её Обителью, ведь Она до глубины души смогла покорить своей красотой и другими бесконечно прекрасными качествами, самого Господа. Поэтому Её имя является приветствием для всех: вместо «здравствуйте» только и слышится сладостное: «Радхе! Радхе!» И в ответ: «Радхе! Радхе!»

Ты только вспомни Ты только вспомни: ранним утром С парикрамой Вриндаван обходили, Всё это просто невозможно, Я понимала - в те минуты жили.

Любимый запах, Дом прекрасный И мягкий, свежий ветерок.

О Харе Кришна! Невозможно, Ведь Таганрог был так далёк Ямуна16 нам шептала нежно И приглашала к омовенью, Но мы спешили, понимая, Что мы должны успеть к служенью.

О Радхе, Радхе! Сердце очищалось, Приветствия со всех сторон, О Радхе, Радхе! Я осталась навечно, Это же мой Дом.

Какую нам любовь дарили От сердца, к сердцу, Прожигая скверну, О, Кришна! Как же нас любили В Обители любви безбрежной!

О Радхе! Радхе! Как любимы Тобою мы родная Радха!

Ямуна – священная река в Индии, во Вриндаване.

Я верю - мы к Тебе вернёмся, И это высшая награда!

Я купаюсь в Любви к Тебе Радхе! Радхе! Я купаюсь в Любви к Тебе.

Радхе! Радхе! Я стремлюсь всей душой к Тебе.

Радха, милая, Ты так прекрасна, Освещаешь лучом любви, И когда я рядом, я счастлива, Благодарна своей судьбе.

С Кришной вместе Ты ослепительна, Ты прекрасна, Мама Небесная!

Как сияешь ты восхитительно!

Очень счастлива, ведь снова вместе мы, Я вернулась Домой наконец-то!

Сколько лет, сколько жизней в разлуке, Подарила ты, Мама, Венец Свой, Годы все я страдала от скуки.

Во время своего утреннего паломничества, группа паломников заходила в некоторые храмы, где их угощали освящённой водой, или маха-прасадом17.

Зайдя в один из храмов, маленькая душа увидела, как на одного из преданных, шедших в группе паломников, пуджари18, надел красивую, белую гирлянду из цветов.

«Господи! Как же я хочу такую же!» - успела подумать маленькая душа. И вмиг он, сняв с себя только что подаренную Господом гирлянду, набросил её на шею маленькой души.

В Дхаме всегда происходят мистические вещи: стоит лишь подумать и Господь вмиг, чувствуя любовь, веру и искренность, исполняет духовные мечты и желания. Как правило, если по сути своей они духовны. Как счастлива была маленькая душа в тот миг, но также был счастлив подаривший её преданный!

Спустя годы, они не раз вспомнили этот миг, который проявил счастье и Божественную любовь. Оказывается, в Дхаме счастлив не только получающий, но и дающий, служащий инструментом Самого Верховного Господа. Это полученное ею откровение навсегда запало в её ещё совсем маленькую, не сформировавшуюся душу.

Кришна, прошу Тебя Кришна, прошу Тебя, Маха – прасад – вегитарианская пища предложенная Господу на алтаре, к которой прикасались губы Самого Господа.

Пуджари – служитель в храме, совершающий поклонение Божествам.

Дай просветленье, Чтобы очистилось сердце и зренье, Чтобы душа устремилась к Тебе, Чтобы очистилась я и вернулась к Тебе!

Хочу к стопам Твоим Хочу к стопам Твоим, Отец, Мой Кришна милый и любимый, Позволь мне рядом быть, Творец, Позволь вернуться в Дом любимый!

Я так устала от дорог, от той любви, Что счастья не приносит.

Прошу Тебя, пусти же на порог, Ведь знаешь Ты, не каждый просит.

Мирские наслажденья не по мне, Хочу в Духовный Мир К Тебе я, в Лилы (Игры Бога) Ты обрати Свой взор, останови на мне, Чтобы смогла собраться с силой.

Священная река Ямуна Есть во Вриндаване священная река Ямуна. Она принимает образ красивой девушки. На самом деле, эта река живая, как и всё здесь. Воды её источают аромат, как будто запах благовоний. В Своём воплощении, с детских лет, здесь любил омываться Сам Господь, поэтому говорят: она пахнет Кришной.

Омовение в Ямуне О Кришна! Как прекрасен запах, Ты пахнешь просто невозможно.

О Кришна! Мой любимый Кришна!

Я заболела безнадёжно… Сказали мне: при омовении в Ямуне Ты услышишь запах, Здесь Кришна омывает тело, Здесь Игры детские проходят.

Я заболела безнадёжно, Ямуна пахнет невозможно.

О, Кришна, в золоте купаюсь!

Вдыхаю аромат Тебя И вся от скверны очищаюсь.

Да, самое первое омовение в Ямуне было незабываемым. До сих пор маленькая душа вспоминает желтовато-тёмный цвет её вод и необычный для реки приятный запах.

Появление Шримати Радхарани (вечной супруги Господа) Однажды ближайшие преданные Господа, полубог Шива и его супруга Парвати, заговорили о появлении Шримати Радхарани.

Супруга Шивы попросила его рассказать, как это происходило.

Шива, погрузился в транс и увидел своего возлюбленного Господа Кришну.

Получив Его дозволение он приступил к рассказу:

«О деви, однажды на Голоке Вриндавана19, в лесной роще Господь Кришна отдыхал на драгоценном троне, на вершине прекрасного холма среди лиан и деревьев. В этот момент в Его сердце проснулось желание любовных игр. И поскольку всё движется согласно Его божественной воле – из левой части Его трансцендентного тела появилась Шри Радха во всём Своём великолепии, сладости и очаровании. Она была прекрасна и юна, сияя как драгоценное сокровище. Всё Её существо, было соткано из любви к Господу Кришне и глубоких эмоций к Нему. Её улыбка и косящиеся взгляды очаровывали. Её золотистое тело сияло, словно миллионы полных лун, украшенное великолепными ожерельями, сияющими, как солнце, и драгоценными каменьями, сверкающими, как воды Ганги. Её лучезарное лицо напоминало лотос в зимний сезон, а ровные белые зубы сияли, как жемчужины. Её чёрные волосы были заплетены в длинную косу, а на шее покачивалась гирлянда из цветов жасмина. Шри Радха, охваченная волнами премы (любви), непрерывно повторяла имя Господа Кришны, а Шри Кришна, очарованный Шри Радхой, повторял имя Радхи.

Шри Радха – Богиня божественного танца, изошла из левой части Господа Кришны, а все другие богини изошли из Неё. Она не отлична от Верховного Господа, поэтому повторяя Её имя, человек освобождается от оков материального рабства. Шри Радха живёт в сердце Шри Кришны и является Божеством жизни великих душ.

О Парвати! Во всём творении нет никого выше Господа Говинды (Кришны) и Его вечной возлюбленной Шри Радхи, которая дорога Ему больше, чем жизнь!».


(Нектарный океан славы Шримати Радхарани.

Шри Радха махима – расарнавам, Глава 12) В этом рассказе описывалось, как появилась Шримати Радхарани на духовной планете Галока, в месте игр и деяний Верховного Господа. Далее мне Голока Вриндавана – высшая духовная планета, обитель Господа Кишны.

хочется описать историю, как наша Божественная матушка и возлюбленная Кришны явилась здесь на планете Земля, в Индии во Вриндаване. Это было так же желание Господа.

Явление Шримати Радхарани на Земле «Однажды, царь Вришабхану, медитировал на Господа, находясь в водах Ямуны. Неожиданно к нему подплыл и коснулся его тела цветок лотоса, у которого было тысячу лепестков. Открыв глаза, он увидел чарующе прекрасную девочку золотистого цвета, которая лежала на лотосе и двигала ручками и ножками. Поскольку у царя не было детей, то он был очень счастлив этой девочке. Он отнёс её к себе во дворец и отдал своей жене Киртиде.

Так Шримати Радхарани явилась на Земле, в доме своих единственных родителей Киртиды Сундари и Махарджи Вришабхну»

Бхакти Пурушоттама Свами «Шримати Радхарани»

Как оказалось, девочка была слепой и её ручки были сжаты в кулачки. Царь Вришабхану обратился к мудрецу Нараде и попросил у него благословения, что бы дочь его стала полноценным ребёнком. Мудрец наказал немедленно провести церемонию по рождению дочери и пригласить в гости Нанду и Яшоду с маленьким Кришной. Пообещав, что после этого все его желания исполнятся.

«Когда церемония началась, Кришна вдруг почувствовал особое благоухание, исходящее от маленькой Радхарани. Он стал медленно ползти на Своих неуклюжих ножках в направлении Радхики. Он всё ближе и ближе приближался к Её колыбельке, затем поднялся и увидел её прекрасный образ. И как только Он приблизился к Ней, Радхарани почувствовала Божественный аромат Его тела, пальцы на её ручках и ножках начали шевелиться, она широко открыла Свои прекрасные голубые лотосные глаза и увидела Своего возлюбленного Господа…»

Шри Радха Махима - Расарнавам «Нектарный океан славы Шримати Радхарани»

Так сладостно Игры из Духовного Мира отобразились здесь, на Земле. Радха и Кришна любили друг друга и освящали своей чистой божественной любовью всё пространство. С Ними было Их окружение. Так места Игр и деяний Господа стали святыми. На Земле, по Милости Господа, очередной раз проявился Духовный Мир.

Маленькая душа часто мысленно гуляла по берегу Ямуны, погружаясь в мысли о Господе и его вечной возлюбленной. Перед ней открывались образы Божественной четы, она начинала видеть и слышать их:

На берегу Ямуны Восход, на берегу Ямуны.

Павлины, заросли, цветы.

Влюблённые, друг другу были милы, Они любили любовью сладкой, И вновь сбылись мечты.

Он гладил волосы И расплетал Ей косы.

Так Они ушли в забвенье, И сладким было взглядов упоенье.

Расчесывая волосы, Вдыхал их аромат, Она же в зеркале ловила Возлюбленного Кришны взгляд.

Минуты счастья и мгновенья Дарили взглядов упоенье, Как чудно Радхе с Кришной, От наслаждений этих:

Распускались розы и сады цвели, Такие сладкие минуты, часы В тиши двоих прошли.

О, Кришна! Это наслажденье!

Смотреть украдкой на любовь Твою.

Кто видел это всё, остановились в трансе, А я о своём Доме песнь пою.

Пою и улыбаюсь счастью Божественной Четы своей, Из памяти ушли несчастья, И сердцу стало веселей.

Оно поёт, оно кричит от счастья, От этих сладких отношений, От Божественной любви.

О, Радха милая! О, чудный Кришна!

Какое счастье, я у Ваших стоп в пыли… Рассматривая открытку, которую ей подарили служители в храме, маленькая душа писала стихи.

Она настолько погрузилась в игры Кришны и Радхарани, что отчётливо услышала их голоса. Так родилось следующее произведение:

Песнь Радхи и Кришны Любимая, ты так прекрасна, Твои глаза, как два сапфира!

О Кришна! Рядом быть опасно, С ума Ты сводишь, когда слышу, Как Тобой любима… О Радхарани! Твои пальцы так люблю, Все бриллианты Мира Я Тебе дарю.

Давай сыграю песнь Тебе на флейте, Ведь для тебя одной творю.

Ох, как прекрасен звук возлюбленный!

Ну что Ты делаешь Со Мной!?

Любимая, Моя музыка лечебна, Она несёт в себе энергию морей, Всех рек и океанов, послушай, На Меня любовь пролей.

О, Кришна! Улетаю к небесам, Ведь Твоя флейта - это наслажденье.

Любимая, Я наслажденье Сам, Ведь Я есть память, знанье и забвенье, Я создал всё, чтобы любить с Тобой И наслаждать любовью всех вокруг.

Смотри, как полубоги в небесах Все наблюдают, наслаждаются вокруг, Мы Сами наслаждаемся с Тобой, От взглядов и прикосновенья рук.

Рождаем новые Миры вокруг От взглядов, Игр и наслаждаем слуг.

О Кришна! Любишь лишь Меня?

Прекрасная! Я от Тебя с ума схожу.

Любимый, я хочу летать!

Ну полетели, крылья подарю, Парим над океанами, морями, Всё это для тебя, родная!

Весь этот Мир, он Твой.

Ты каждую минуту у Меня другая.

А Ты возлюбленный Мой, Каждый миг, другой.

Да, это Игры, Радха, Радхе, Радхарани!!!

Я имя Твоё повторял бы вечно!

Возлюбленный! Смотри, как Мы богаты!

Да, Радха! Наша жизнь не быстротечна.

Богатство Наше в том, Что бесконечны Игры И мы с тобой целое одно, Но полнота нашей любви единой В том, чтобы вернуть детей всех в Наше Лоно.

О Кришна! Это благодать!

Когда Я вижу преданных, Схожу с ума.

Да, Радха, это наша рать Вернуть должны мы их, Мирская жизнь - тюрьма И будем счастливы В едином мирозданьи И Ты, и Я, и все частицы наши?

Да Радха, это наши дети.

Вернутся - Игры будут краше, Ведь Лилы предназначены для всех, Всем должно выполнять Свои здесь функции и роли О Кришна! Будет благодать!

Давай скорей за ними наблюдать… Поклонение холму Говардхана во Вриндаване В Дхаме все святые места по своему прекрасны и незабываемы. Ведь каждое из них рассказывает нам о чудесных Играх Верховного Господа, о Его качествах и поведении в той или иной Игре.

Как-то, в один из дней, Кришна и Баларама (Его брат) увидели, что все жители Вриндавана готовятся к одному из жертвоприношений, чтобы умилостивить царя небес Индру, посылающего на Землю дожди. Но тот, кто считает себя преданным Верховного Господа, Своим поклонением Ему уже совершил все ведические ритуалы и все обряды, предназначенные для поклонения полубогам.

Поэтому Кришна, Верховная Личность Бога, решил напомнить об этом Своему отцу Нанде Махарадже и всем жителям Вриндавана. А так же, чтобы Индра - царь небес не возомнил себя единовластным правителем, забывая о главенстве Верховного Господа. Ему захотелось рассердить царя небес и преподать ему урок. Ведь Кришна пришёл на Землю, чтобы уничтожить демонов и защитить Своих преданных. Кришна понимал, что царь Индра предан Ему, и что он никакой не демон, но т.к. он возомнил о себе, Господь решил преподать ему урок. Поэтому Он остановил пуджу (ритуал поклонения).

Отец Кришны, Нанда Махарадж, настаивал на том, что хороший урожай они могут получить, только удовлетворив Индру, повелителя дождей. На что Кришна ответил, что все люди должны выполнять свои обязанности в соответствии с их природой, тогда полубоги будут удовлетворены.

«Лучше возьми то, что ты приготовил для поклонения Индра-ягьи, и не мешкая используйте всё это для поклонения холму Говардхана и местным брахманам (священнослужителям)».

В конце концов Махараджа Нанда уступил. После этого пастухи спросили у Кришны, как провести это жертвоприношение, и Кришна дал им такие указания: «Приготовьте всевозможные яства из зерна и топлёного масла, собранного для ягьи (жертвоприношения)….»

Ещё Кришна попросил пригласить учёных брахманов (священослужителей), для воспевания ведических гимнов, распорядившись их щедро одарить зерном и дать пожертвования.

Затем Он попросил, чтобы украсили всех коров и накормили их, а так же накормить всех-всех людей и животных прасадом20.

«Когда всё было готово, Кришна вырос до небес и в этом новом божественном облике объявил жителям Вриндавана, что Он Сам и есть холм Говардхана. Он хотел убедить Своих преданных, что холм Говардхана не отличен от Него Самого. Потом Кришна стал есть все приготовленные яства.

Понимание того, что Кришна и холм Говардхан не отличны друг от друга, до сих пор живёт в умах людей, поэтому великие преданные берут с холма Говардхана камни и поклоняются им так же, как изваяниям Кришны в храмах».

«Кришна в образе холма принялся есть поднесённые яства, а Сам Кришна вместе с другими жителями Вриндавана поклонился этому Божеству, а также холму Говардхана. Принося Свои поклоны, Кришна сказал: «Посмотрите, какую огромную форму принял холм Говардхана! Он показывает нам милость, принимая все наши подношения». Кришна также объявил присутствующим:

«Тот, кто не станет поклоняться холму Говардхана, как это делаю сейчас Я Сам, никогда не будет счастлив…»».

(А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада «Кришна Верховная Личность Бога», Гл.24) Эта Игра Верховного Господа Кришны ещё раз показала нам Его могущество в том, что Он может проявить Себя во всём и так, как пожелает.

Прасад – вегитарианская пища, предложенная Богу на алтаре.

«Маленький намёк» на то, как Верховный Господь и повелитель всех живых существ, проявляется в Божествах, которым служат должным образом, хотя кто то, не понимая, называет это идолопоклонством.

Группа паломников рассаживается в автобусы. Сегодня они приедут в место, откуда начинается паломничество вокруг холма Говардхан. Оно будет продолжаться в течение нескольких часов, в палящую жару. В этот день они пройдут окало двадцати четырёх километров вокруг огромного холма, в котором проявил Себя Сам Кришна. Можете себе представить размеры холма?

Маленькая душа взяла с собой в этот день большой камуфляжный рюкзак, в который положила глиняный горшок с прахом мамы.

От старших преданных, она узнала о том, что если она с прахом обойдёт вокруг холма, на котором Явилась Верховная Личность Бога - душа её мамы получит огромную милость.


Во время паломничества по святым местам благоприятно ходить босиком, т.к. в стопах собираются все наши греховные реакции, от которых мы освобождаемся, обходя святые места. Поскольку идти босиком, в жару большая аскеза, маленькая душа, как и многие другие, решается на это, чтобы достичь бльших результатов в своём очищении.

Как всегда, выразив поклоны этому святому месту, паломники отправляются в дальнее путешествие вокруг священного холма. По дороге, они поют святые Имена Господа. Ритмично звучат индийские барабаны (мриданги), а караталы (металлические «тарелочки»), звучащие в такт воспевающих, прорезают пространство своим звонким, мелодичным звуком. Наше пение слышится на несколько километров, ведь у главного запевалы микрофон, а колонки, увеличивающие звук, в центре процессии.

Земля здесь сыпучая, как песок. От солнца она горячая. Под ногами часто попадаются колючки и впиваются в наши стопы. Пройдя несколько километров, многие паломники набили себе волдыри. Надевая обувь, похрамывая, продолжают нелёгкий путь. Некоторые преданные взяли с собой горчичное масло, для смазывания стоп, но это те, у кого есть опыт в совершении паломничества.

Начало паломничества кажется романтичным, радостным, одухотворяющим.

По истечении несколько часов, пройдено окало десяти километров.

Чувствуется, что у многих паломников силы уже на пределе. Больше всего от того, что стоит сильная жара. Маленькая душа начинает молиться, в своей молитве она обращается к Господу: «Господи я делаю это, как подношение Тебе». И вновь у неё появляются силы. Её большой камуфляжный рюкзак помнят многие, ведь в такое паломничество, желательно отправляться со свободными, пустыми руками, но не в её случае… Все с улыбкой интересуются;

- Что у тебя там?

Услышав ответ, с пониманием и уважением, больше не задают лишних вопросов.

Как-то знакомые преданные по паломничеству в Индии, увидев этот рюкзак в России, улыбнулись, вспомнив, как он прыгал перед глазами, когда маленькая душа из последних сил припевая и пританцовывая, шла вокруг холма: у кого-то от него рябило перед глазами от усталости.

Продолжая паломничество, маленькая душа начинает петь Святые имена громче, кажется, что у неё на плечах не просто прах мамы, а тяжесть греховных реакций всех её предков;

ведь когда наши ушедшие предки из тех дальних миров, где они находятся, узнают о том, что мы в святой Дхаме, они молят нас о помощи, потому, что вспоминая о них во время паломничества, мы можем делиться милостью, которую получаем. У маленькой души, заболела спина, плечи, ноша, казалась уже совсем неподъёмной, тогда она запела ещё громче и начала пританцовывать. При этом рюкзак с прахом подскакивал в такт музыке у неё на плечах. А так как танцевала она для Господа, Он давал ей вновь такую силу и бодрость, как будто паломничество только начиналось.

По дороге встречались милые индийские детишки, которые просили у нас милостыню. Считается давать милостыню в святых местах, благоприятным действием. Храмов здесь не малое количество, а так же детей, просящих милостыню. Знающие это паломники заранее меняют деньги на мелкие монеты, чтобы по возможности давать всем просящим, кто сколько может. Так мы помогали просящим, а себе зарабатывали хорошую карму.

Ближе к вечеру наше паломничество заканчивалось. Кто-то уже идёт еле еле, а у нас со старшей матушкой открылось «третье дыхание», и мы с танцами и воспеваниями подходим к началу нашего обхода вокруг Говардхана.

Все счастливы, каждый по-своему. Тело ломит от приятной усталости. Мы это сделали! Ура!

Многие святые места, различные Храмы мы ещё посещали во Вриндаване.

Но всё запомнить невозможно. Да и описывать маленькая душа старалась лишь то, что проникло глубоко в её сердце.

Пришло время уезжать из Вриндавана, впереди ещё долгий путь, составляющий полтора месяца паломничества по святым местам. Как же не хочется расставаться с Обителью Любви Шримати Радхарани, Небесной Матушки! Только бы время остановилось, чтобы вновь появилась возможность ходить по Нему и вдыхать Его родной воздух. Организаторы паломничества объявили, что мы ещё вернёмся сюда на несколько дней перед отъездом в Россию.

Джаганнатха Пури Перед нами лежит путь в Джаганнатха Пури с прекрасным Священным Океаном, в котором совершал омовение Сам Господь, когда приходил в этот мир пятьсот лет назад и Являл Свои трансцендентные деяния в течение сорока восьми лет. По просьбе Своей матери, приняв санньясу (обет отречения), Он обосновался в Джаганнатха Пури и оставался там на протяжении двадцати четырёх лет. Его имя в том воплощении - Шри Чайтанья Махапрабху – это Сам Господь Кришна.

«Однако на этот раз Он явился как великий преданный Господа, чтобы поведать людям, и в частности религиозным деятелям, и философам, о трансцендентном положении Шри Кришны, изначального Господа – причины всех причин. Суть Его проповеди заключается в том, что Господь Шри Кришна, явившийся во Враджабхуми (Вриндаване) как сын царя Враджи (Нанды Махараджи), есть Верховная Личность Бога, поэтому Он объект поклонения для всех. Вриндавана-дхама неотлична от Господа, поскольку имя, слава, форма и место, где Господь проявляет Себя, тождественны Господу, являясь абсолютным знанием. Следовательно, Вриндавана-Дхама должна почитаться так же, как и Сам Господь»

(Ш.Б.1.1. А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, Введение, стр.4) Здесь, в Джаганнатха Пури, находится величайший храм Господа Джаганнатхи, в который допускают только индусов, т.к. они считают, что остальные ещё не готовы и не настолько чисты, чтобы предстать перед этими Божествами. Однако кое-кому тайно удалось пробраться и получить даршан (свидание) с Божеством, хотя это очень большая редкость. Храм Джаганнатхи охраняется, рядом с ним стоят охранники, которые пропускают только индусов.

Через несколько дней в Джаганатха Пури будет проходить фестиваль «Индия – Россия», в котором русские преданные примут участие. Здесь будут проходить разные концертные номера, йога, танцы, спектакли и многое другое.

Мы проехали до Пури в поезде, а далее нас рассаживают по микроавтобусам, на которых мы приближаемся к желанному месту.

Вот уже остановка на узкой улочке, где располагается гостиничный комплекс под названием «Ашрай». У входа красивые живые цветы, фонтанчик и изваяние Ганеши (полубога богатства и семейного благополучия). Входим внутрь, в уютный, небольшой гостиничный холл в восточном стиле. Маленькой душе очень понравились столики с прозрачной столешницей, которую поддерживают цветные скульптуры дивной красоты, павлинов и других животных и птиц.

Такой же красивый столик в нашем номере, где есть всё необходимое.

Комната на два человека, балкончик и ванная комната. Когда мы вселились в номер, нас сразу же предупредили о нашествии обезьян, любительниц всего вкусного и красивого.

- Когда уходите из номера или ложитесь спать, обязательно закрывайте балконную дверь, т.к. велик риск попрощаться с любимыми вещами, которые могут стащить обезьяны или местные, «безобидные» воры, ведь «кушать хотят все».

Самое главное, как нам сказали постоянные паломники, не проявлять по отношению к обезьянам излишнего внимания, избегать с ними любезностей, т.к.

«садятся на голову», А так же стараться не проявлять по отношению к ним никакой агрессии.

Кое-чему нас научили, и мы решили в первый же день отправиться к океану, чтобы искупаться. Сегодня маленькая душа увидит его в первый раз в жизни «вживую».

Священный океан Наконец-то мы одеваем на себя вещи для купания! В Священных водах можно омываться только в одежде, плавки и купальники для этого совсем не подходят.

Могучий океан выглядит величественно. Выразив ему свои смиренные поклоны, мы подходим для омовения и предаёмся в воде детским шалостям, разделившись на две группы, мужчин и женщин. Кто-то заплыл глубже и пытается бороться с его огромными волнами. Маленькая душа относится к этому купанию более осторожно, не заплывая в глубину, она барахтается в нём недалеко от берега. Рядом с ней все те, кто так же не очень любит рисковать жизнью и здоровьем.

Волны выбрасывают нас на берег и протаскивают по песку на спине, а затем с кувырком отправляют обратно в пучины океана. В первый раз маленькая душа прочувствовала на себе могучее величие водной стихии. Океан завораживал своей красотой, силой и могуществом.

Паломничество Мы посещали множество храмов, названия которых, приехав в первый раз, казалось, просто невозможным запомнить. Каждое утро, после завтрака, мы отправлялись в новое паломничество. Идя по дорогам Джаганнатха Пури, мы пели Святые Имена Господа и танцевали под ритмичные звуки мриданги (барабана) и каратал (металлических тарелочек), отбивающих чёткий ритм каждой мелодии, которых великое множество. Воспевая Святые Имена, идя по городу, тем самым мы выполняли миссию Господа Чайтаньи.

«Эта миссия заключалась в том, чтобы проповедовать важность воспевания святых имён Господа в век Кали (век раздоров). В этот век конфликты возникают по малейшему поводу, поэтому для нынешнего века шастры (Священные Писания) предлагают универсальную основу самосознания – воспевание святых имён. Люди могут собираться вместе и мелодичным пением прославлять Господа на своём родном языке, и если совершать это без оскорблений, то со временем участники этих собраний, несомненно, достигнут духовного совершенства, не прибегая к более суровым методам. На таких собраниях учёные и глупцы, богачи и бедняки, индусы и мусульмане, англичане и индийцы, чандалы и брахманы (священнослужители) – все могут слушать трансцендентные звуки, тем самым очищая зеркало своего сердца от пыли, накопившейся в результате соприкосновения с материей. Чтобы поддержать миссию Господа, люди всего мира примут святое имя Господа, как единую основу общечеловеческой религии. Иными словами, святое имя низошло на Землю одновременно с Господом Шри Чайтанйей Махапрабху.

Ещё младенцем Господь мгновенно переставал плакать, стоило окружавшим Его женщинам начать петь святые имена и хлопать в ладоши. Соседи наблюдали это необычайное явление с трепетом и благоговением. Иногда юные девушки забавлялись тем, что сначала заставляли Господа плакать, а потом успокаивали Его звуками святого имени. Так с самого раннего детства Господь начал проповедовать важность воспевания святого имени»

(Ш.Б. 1.1. А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада,введение, стр.6).

Как мы проводили время Ранним утром мы воспевали на чётках по шестнадцать кругов мантры Харе Кришна, на это уходит примерно от часа двадцати до двух с половиной часов, в зависимости от скорости чтения молитвы. Затем, обходя святые места, мы вновь и вновь пели Святые Имена, идя по улице и пританцовывая в такт барабанам и металлическим тарелочкам.

В течение всего дня, мы посещали разные храмы, воспевали Имена Господа, слушали лекции и разные истории. Только не подумайте, что нам было скучно и не интересно: Маха-мантру можно петь на разные мотивы например, «цыганочка», «очи чёрные», а так же романтические, классические и современные мотивы.

В завершении дня, наше воспевание продолжалось на плоской крыше нашего отеля, где всё было оборудовано специальным образом (установлены алтарь, микрофон и колонки). Когда воспеваешь Святые Имена, сердце наполняется радостью, любовью и умиротворением. Здесь же мы слушали лекции об играх Господа, задавали вопросы и получали авторитетные ответы. В завершении программы всего насыщенного дня, нектарное пение продолжалось по несколько часов подряд. Мы насыщались Божественной энергией, а наши сердца наполнялись счастьем и умиротворением. Все мы, находясь на крыше здания отеля и, воспевая как будто попадали в другую реальность, и эта реальность была нашим вечным домом, под названием Духовный мир. Мы были счастливы, понимая, что нет бльшего счастья. Господь любил нас, заботился и наполнял наши сердца Своей безграничной божественной Любовью. Такой экстаз можно было получать только от воспевания Его сладостных имён, Которые есть всё…!!!

Переезд в Маяпур Поезд остановился на станции Бардван, откуда нас на автобусах привезли в Майапур. Здесь, на берегу благословенной Ганги, находится храмовый комплекс ИСККОН (это комплекс Международного общества Сознания Кришны), под названием Чандрадайа Мандир.

Для гостей, здесь выстроено множество гостиниц, на разные вкусы, кому подешевле, а кому подороже. Это территория приличного размера, как мини городок. Помимо гостиничных комплексов, располагается несколько кафе, буфетов, а так же ресторанов, но все они вегетарианские и вся пища предложена Господу.

В этом мини-городке, так же есть рыночек, на котором продаются индийские украшения: сари, пинджаби.21 Здесь можно найти много интересного, поэтому народ снуёт туда и сюда. Кто-то хочет купить новые чётки, а кому-то понадобился новый мешочек для чёток. Всем интересно здесь:

мужчинам, женщинам и детям. Для детей продаются тряпичные самодельные игрушки, кошелёчки и значки с разными картинками. А вот несколько мужчин остановились посмотреть и выбрать себе духовную одежду, изображения Кришны, Ганеши, Лакшми, диски с духовными фильмами, музыкой и молитвами.

Неподалёку находится необыкновенной красоты здание с огромным белым лотосом. В этом здании находится пушпа-самадхи А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады (гирлянда из цветов с Его тела), которая перед сжиганием снимается и содержится в специальном месте - ближе к нашему пониманию, захоранивается. Это очень красивое строение из трёх уровней. На среднем уровне располагается просторный, круглой формы, зал. В нём на высоком постаменте изваяние Б.С. Прабхупады из белого мрамора. Сам прах Б.С.

Прабхупады хранится во Вриндаване.

Впечатления от Храма Того, что маленькая душа увидела, когда вошла в главный Храм Маяпура, она не видела никогда в своей жизни. В первом просторном зале красовались удивительные Божества, они были выше человеческого роста. Их имена Радха Мадхава (имена Божественной Четы Радхи с Кришной);

по обеим сторонам от Четы располагаются гопи-небесные красавицы. Правое и левое крыло, служанки Кришны и Радхарани. Все они наряжены в расшитые бисером одежды. Наряды, украшения и гирлянды, меняются преданными служителями Божеств каждый день. И никто из нас не знает, как будет выглядеть Божественная Чета завтра.

В этом же зале располагается ещё одно Божество, такого же роста.

Называется Угра Нрисимха. Это воплощение Господа Кришны-получеловек полулев - защитник всех преданных Господа.

История о Господе Нрисимхе Пинджаби – женская одежда в виде брюк поверх них одевается платье с разрезами.

«Прахлада Махарадж, один из четверых детей Хиранйакашипу (царя демонов) родился, когда карьера его отца была в разгаре, однако не унаследовал ни одного из отвратительных качеств своего отца. К тому времени, как ему исполнилось пять лет, он уже достиг значительной духовной мудрости и полностью обуздал свой ум и чувства. Он был непоколебимым преданным господа Вишну (Кришны) и, подобно Вишну, был добр ко всем живым существам. Он смиренно служил почтенным людям, помогал бедным, проявлял братские чувства к равным и почитал учителей, как Самого Господа Вишну.

Кроме всего, он был совершенно свободен от какой бы то ни было опасной гордости, которая могла возникнуть от сознания собственного богатства, аристократического происхождения и красоты.

Опасности никогда не угрожали ему, мирские удовольствия никогда его не привлекали. С самого раннего детства Прахлада не проявлял никакого интереса к детским играм, поскольку его ум постоянно был погружен в мысли о господе Вишну (Кришны). Он жил в постоянной медитации. Иногда он смеялся, иногда плакал, а иногда громко пел. В минуты экстаза он видел перед собой Всевышнего. Тогда Прахлада забывал всякую скромность и пускался в пляс.

Когда он чувствовал прикосновение Господа Вишну (Кришны) к своей щеке, он оставался безмолвным, но волосы его вставали дыбом, и по лицу струились слёзы. Даже совершенно подавленный, растоптанный человек, поднимался, просто увидев Прахладу Махараджа».

Царь демонов – Хиранйакашипу, отдал сына в школу. Но вместо учёбы, преданный Господа проповедовал ученикам и учителям, приведя учителей в замешательство и страх перед его же отцом-демоном.

«Когда Хиранйакашипу, узнал, что его сын проповедует любовь к Богу в школе, он подумал: «Пришло время уничтожить этого выскочку». По природе своей Хиранйакашипу был жесток и теперь зашипел, словно змея, которой наступили на хвост. Он посмотрел на своего возлюбленного Прахлада, который теперь стал для него преданным Вишну, его заклятого врага. Мальчик спокойно стоял перед своим отцом со сложенными ладонями. Хиранйакашипу презрительно взглянул на него с высоты своего трона».

«Он приказал умертвить своего сына. Прахлада был брошен под ноги слонов, его пытались поразить смертоносным оружием, сбрасывали с горы. Его пытали и травили ядом, бросали в реку, чтобы он утонул, толкали во всепожирающий огонь. Но, несмотря на все эти попытки уничтожить его, он оставался невредим. Во время всех этих издевательств, он просто медитировал на Господа Вишну, Который хранил его от бед.

Этого Хиранйакашипу снести не мог. Его план уничтожения собственного сына терпел провал на каждом шагу. Он начал задумываться, а не существует ли некто, чья сила превосходит его собственную? «Может быть, Бог моего сына действительно существует? Кто защищает этого мальчика?» - думал он. В ещё большем гневе он спросил сына:

- Неблагодарный глупец! Ты дерзаешь умалять моё достоинство! Ты зашёл слишком далеко. Так опрометчиво ведут себя только смертники. Ты постоянно описываешь некое воображаемое высшее существо, отличное от меня, высшее существо, стоящее над всем, управляющее всеми, всепроникающее. Но где Он?

Если Он везде, почему тогда Он не предстанет передо мной? Я сейчас отделю твою голову от тела. Хочу посмотреть, как твой обожаемый Бог придёт спасти тебя. Где Он? В этой колонне Он есть?

Словно одержимый, Хиранйакшипу выхватил меч и нанёс сокрушительный удар по мраморной колонне, поддерживавшей свод зала собраний. Ударив в неё кулаком, он расколол колонну на куски этим могучим ударом. Изнутри колонны донёсся устрашающий звук, который, казалось, исходил из самого сердца вселенной, отдаваясь во всех трёх мирах. Застыв в изумлении, Хиранйакашипу слушал. Затем, как бы подтверждая, что сказанное преданным Прахладом верно – именно, что Бог присутствует повсюду, даже в колонне зала собраний – из колонны вырвался Вишну (Кришна) в облике, дотоле невиданном: в виде могучего Нрисимхадевы.

Это была не форма человека и не форма льва, а устрашающая форма полульва, получеловека. Его глубокие глаза сияли, словно расплавленное золото, а сверкающая грива увеличивала Его ужасное лицо. Зубы Его блестели, как кинжалы, а язык, подобный ящерице, двигался, словно танцующий меч. Уши Его неподвижно стояли торчком, а ноздри и разверстая пасть походили на пещеры в древних горах. Челюсти Его были хищно распахнуты, и с них стекала слюна, а очертания тела терялись высоко в небе. У Него была очень короткая, толстая шея, грудь широка, талия узка, а волоски на теле сияли белизной, словно лунные лучи. Его многочисленные руки двигались во всех направлениях быстрее, чем само время.

Господь громко и резко расхохотался и ринулся на Хиранйакашипу. Со скоростью небесного орла Хиранйакашипу, закрыв глаза от ужаса, взмыл в небо, ибо другого выхода не оставалось. Нрисимхадева поймал его в воздухе, как простую осу, и положил демона на колени, поддерживая его Своими бёдрами. Хиранйакашипу пытался освободиться от когтей Господа, но тщетно.

Так, в дверном проёме зала собраний, на стыке дня и ночи, Нрисимхадва разорвал демона на части Своими острыми когтями».



Pages:   || 2 | 3 | 4 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.