авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 8 |
-- [ Страница 1 ] --

ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ТИХООКЕАНСКИЙ ИНСТИТУТ

ДИСТАНЦИОННОГО ОБРАЗОВАНИЯ И ТЕХНОЛОГИЙ

Плохих С. В., Ковалева З. А.

ИСТОРИЯ ДАЛЬНЕГО

ВОСТОКА РОССИИ

ВЛАДИВОСТОК

2002 г.

Оглавление

Оглавление.....................................................................................................................................2

МОДУЛЬ 1. Дальний Восток в период древности и средневековья........................................4 Лекция 1. Основные археологические памятники древней истории Дальнего Востока. Быт, хозяйство, культура.......................................................................................................................4 1.1. Основные этапы первобытнообщинного строя...............................................................4 1.2. Каменный век на Дальнем Востоке.................................................................................. 1.3. Дальний Восток в бронзовом и железном веках........................................................... 1.4. Приморье в древности...................................................................................................... Лекция 2. Государственные образования на территории Дальнего Востока........................ 2.1. Предпосылки возникновения государства Бохай.......................................................... 2.2. Государство Бохай............................................................................................................ 2.3. Золотая империя чжурчжэней......................................................................................... 2.4. Приамурье в средние века............................................................................................... МОДУЛЬ 2. Дальний Восток в условиях колонизации Россией: открытие, изучение и освоение (XVII – 1 пол. ХIХ вв.)................................................................................................ Лекция 1. Расширение восточных границ русского государства в ХVII в............................ 1.1. Социально-экономические и политические причины продвижения России на Восток................................................................................................................................................... 1.2. Народы Дальнего Востока и их соседи в ХVII в........................................................... 1.3. Русские географические открытия в Северо-Восточной Азии и юге Дальнего Востока..................................................................................................................................... 1.4. Встреча миров: особенности колонизационной политики России на Дальнем Востоке в ХVII в...................................................................................................................... 1.5. Русско-китайские отношения в 50-е – 60-е годы ХVII в. Нерчинский договор года............................................................................................................................................ Лекция 2. Российская политика в Дальневосточном регионе в ХVIII – I пол. ХIХ вв......... 2.1. Русские мореплавания и географические открытия в ХVIII веке на Дальнем Востоке................................................................................................................................................... 2.2. Создание и деятельность Российско-Американской компании. Роль Г.И. Шелихова в укреплении позиций России на американском материке.

................................................ 2.3. Организация научно-исследовательских экспедиций на Дальний Восток в 1-й половине ХIХ в. Хозяйственное освоение территории....................................................... 2.4. Амурский вопрос в российской политике. Русско-китайские и русско-японские отношения................................................................................................................................ МОДУЛЬ 3. Освоение Россией дальневосточных земель и укрепление ее позиций в регионе (2 половина XIX в. – 1922 г.)....................................................................................... Лекция 1. Российский Дальний Восток во II половине XIX – начале ХХ вв........................ 1.1 Этапы и особенности переселенческого движения на Дальний Восток...................... 1.2. Социально-экономическое развитие юга Дальнего Востока и его научное изучение................................................................................................................................................. 1.3. Административно-территориальное устройство......................................................... 1.4. Дальневосточная внешняя политика России во II половине XIX – начале ХХ вв.. Лекция 2. Дальний Восток в годы революционных потрясений и гражданской войны (1905-1922 гг.)............................................................................................................................ 2.1. Общественно-политические процессы на Дальнем Востоке в условиях революционных событий...................................................................................................... 2.2. Установление советской власти на Дальнем Востоке. Первые мероприятия Советов................................................................................................................................................. 2.3. Дальний Восток в условиях интервенции и гражданской войны.............................. 2.4. Дальневосточная республика: причины образования, общественно-государственное устройство, значение............................................................................................................. Модуль 4. Российский Дальний Восток в период социалистического строительства (1922 – 1990-е годы)............................................................................................................................... Лекция 1. Социалистическая реконструкция на Дальнем Востоке и ее последствия (1922 – июнь 1941 г.).............................................................................................................................. 1.1. Переход от войны к миру. Восстановление народного хозяйства на путях новой экономической политики...................................................................................................... 1.2. Индустриализация «по-дальневосточному»................................................................ 1.3. Дальневосточная деревня.............................................................................................. 1.4. Дальний Восток в условиях «революции сверху»...................................................... 1.5. «На границе тучи ходят хмуро…»................................................................................ Лекция 2. Дальний Восток в годы Великой Отечественной войны (1941 – 1945 гг.)........ 2.1. Дальневосточники – фронту.......................................................................................... 2.2. От мира – к войне. Дальневосточный театр военных действий................................ Лекция 3. Дальневосточное общество во второй половине ХХ века................................... 3.1. Социально-экономические и культурные преобразования в послевоенный период (40-е – первая пол. 80-х гг.).................................................................................................. 3.2. Дальний Восток в системе международных отношений............................................ 3.3. Постперестроечный период на Дальнем Востоке....................................................... Глоссарий................................................................................................................................... Хронологическая таблица......................................................................................................... МОДУЛЬ 1. Дальний Восток в период древности и средневековья Лекция 1. Основные археологические памятники древней истории Дальнего Востока. Быт, хозяйство, культура 1.1. Основные этапы первобытнообщинного строя.

1.2. Каменный век на Дальнем Востоке.

1.3. Дальний Восток в бронзовом и железном веках.

1.4. Приморье в древности.

Лекция 2. Государственные образования на территории Дальнего Востока 2.1. Предпосылки возникновения государства Бохай.

2.2. Государство Бохай.

2.3. Золотая империя чжурчжэней.

2.4. Приамурье в средние века.

Лекция 1. Основные археологические памятники древней истории Дальнего Востока. Быт, хозяйство, культура 1.1. Основные этапы первобытнообщинного строя Современная наука считает, что Земля сформировалась примерно 4,5 млрд лет тому назад. Следы жизнедеятельности организмов на планете насчитывают свыше 2, млрд лет. Исследования останков позволили установить время выделения человека из животного мира – примерно 4 млн лет тому назад.

Каковы причины выделения человека из царства природы? Гипотез, отвечающих на этот вопрос, великое множество: от легенд о божественном акте творения до историй о внеземном, инопланетном происхождении людей.

Наиболее научным можно считать мнение о том, что какие-то представители животного мира в результате внутривидовой борьбы или спасаясь от хищников вынуждены были выйти из лесов на относительно открытые пространства берегов рек или озер, поселялись в пещерах, норах. Изготовление орудий труда позволило им лучше приспособиться к окружающей среде.

Прослеженная археологами эволюция орудий труда, позволила К. Томсену в 1815 1819 гг. в процессе классификации коллекций Датского национального музея разработать схему, разделяющую доисторический период на каменный, бронзовый и железный века.

Схема постепенно совершенствовалась, пока не возникла современная периодизация в следующем виде:

ПАЛЕОЛИТ (древний каменный век) - 2,5 - 4 млн лет тому назад - 10 тыс. лет тому назад.

МЕЗОЛИТ (средний каменный век) - 10 тыс. лет до н.э. - 8 тыс. лет до н.э.

НЕОЛИТ (новый каменный век) - 7-5 тыс. лет до н.э.

ЭНЕОЛИТ (меднокаменный век) - 4-3 тыс. лет до н.э.

БРОНЗОВЫЙ ВЕК - 2-1 тыс. лет до н.э.

ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК - 1 тыс. лет до н.э. - 1 - начало 2 тыс. н.э.

1.2. Каменный век на Дальнем Востоке Центральное место в изучении истории того или иного региона занимает проблема его первоначального заселения человеком. В результате активных археологических исследований в бассейне Амура в 60-70-х годах XX века выдвинуто предположение о возможности появления на этой территории человека еще в нижнем палеолите.

Палеолит в Приамурье. Древнейшие в Приамурье археологические местонахождения человека обнаружены в долине реки Зеи – у села Филимошки, около поселка Усть-Ту, а также у села Кумары в бассейне верхнего Амура. Найденные древние изделия представляют архаичную галечную технику обработки камня и отличаются грубостью и примитивностью форм.

Орудия изготовлены из массивных, преимущественно кварцитовых, галек путем раскалывания и оббивки. Наиболее широко представлены орудия, связанные в основном с рубящими функциями, а так же скребла. Аналогичные памятники с древней галечной техникой обработки камня выявлены на соседних с бассейном Амура территориях - в Южной Сибири, на Алтае, а также в Китае, на юге Корейского полуострова, в Монголии.

Процесс обживания огромных территорий Восточной, Центральной и Северной Азии был очень длительным. Первые люди, появившиеся здесь, с увеличением численности и плотности населения, расселялись на новые территории. Поскольку основу существования палеолитического человека составляла охота на диких животных, мигрировавших нередко на значительные расстояния, становится вполне очевидной возможность появления человека на юге Дальнего Востока. Предположения о раннем появлении человека в этой зоне учитывает и специфику физико-географических условий того периода: отсутствие резких климатических колебаний, не слишком суровый и относительно устойчивый климат, что создавало вполне благоприятную обстановку для расселения первобытных людей.

В эпоху верхнего палеолита наряду с примитивными галечными орудиями появляются изделия, выполненные в новой технике обработки – расщепление камня, обработка орудий с двух сторон ретушью и т.п. Новая техника обработки камня означала крупный сдвиг в эволюции приемов камнеобработки и явилась отражением прогрессивных изменений во всей культуре первобытного человека.

Каменный век на северо-востоке Азии, Сахалине и Камчатке. В районах Северо-Восточной Азии первые следы обитания людей выявлены на Камчатке, Чукотке, в бассейне Колымы.

Судя по характеру материальных остатков на стоянках северо-восточной части Дальнего Востока, первобытные люди занимались преимущественно охотой, рыболовством и собирательством. В целом уровень хозяйства и техники здесь был не ниже, чем в европейском палеолите.

В последние десятилетия серия ранних археологических памятников была открыта на Сахалине и Курильских островах.

При сравнительном изучении материалов сахалинских и курильских памятников устанавливается их достаточно близкое сходство со стоянками Приморья и северо восточной части Хоккайдо. В целом ранние комплексы Сахалина и Курильских островов являются звеньями единой цепи древних культур в тихоокеанской зоне. Выделенные аналогии в материалах позволяют говорить о материковых истоках этих культур и длительных контактах первых обитателей островной гряды, которые прошли по сухопутным мостам, связывавшим Сахалин с материком.

Неолит в бассейне Амура. В эпоху неолита Приамурье являлось регионом, где происходили сложные исторические процессы, формировались и развивались самобытные культурные общности. В это время произошли коренные изменения в хозяйственной деятельности древнего человека, осуществился переход от присваивающегося хозяйства к производящему. Эпоха неолита на Нижнем Амуре представлена тремя культурами:

малышевской, кондонской, вознесенской. Все они имели общие черты и последовательно сменяли друг друга. Неолитическое население Нижнего Амура специализировалось на добыче и заготовке рыбы, об этом свидетельствуют многочисленные находки крючков, блесен, гарпунов.

На Среднем Амуре наиболее древней из неолитических культур является новопетровская, которую затем сменила громатухинская культура. Здесь кроме рыболовецких орудий был найден богатый охотничий инвентарь.

Одной из основных особенностей, отличавших Приамурье и Приморье – в эпоху неолита была оседлость. Как правило, поселения располагались на некотором удалении от рек. Котлованы древних жилищ свидетельствуют о том, что это были полуземлянки.

Экономическую основу оседлого образа жизни людей, обитавших в Приамурье, составляло рыболовство, а в таежных районах основным источником получения пищи была охота. Собирательство у неолитических племен Приамурья имело подсобное значение.

В III тысячелетии до н.э. в эпоху неолита у первобытных людей юга Дальнего Востока зарождается земледелие. Об этом свидетельствуют присутствие в инвентаре ряда приамурских и приморских памятников таких орудий, как мотыги, терочники, песты.

Появление этих инструментов говорит о развитии новой отрасли экономики – культивации и обработки злаковых растений. Вместе с тем, различные районы юга Дальнего Востока не являлись равноценными с точки зрения ведения земледельческого хозяйства. Наряду с областями, имеющими благоприятные почвенно-климатические условия, были зоны, где успешные занятия земледелием при низком уровне агротехники чрезвычайно затруднялись или были просто невозможны. Это в первую очередь прибрежные и горные районы.

Помимо занятий по добыче пищи, трудовая деятельность населения первобытных поселков бассейна Амура включала разнообразные домашние промыслы и производства:

изготовление орудий труда и керамики, деревообработка, выделка шкур.

Примечательной чертой неолитического времени являлось выделение поселков с узкой специализацией в определенных производствах. Такая специализация предполагала достаточно высокий уровень присваивающей экономики.

В неолите у племен Приамурья выявилось яркое самобытное искусство. Оно проявилось не только в оригинальности орнамента на глиняной посуде, но и в рисунках на камнях. Самыми известными являются наскальные изображения (петроглифы) на Амуре у с. Сикачи - Аляна, у с. Калиновки, на реках Кие и Уссури у с. Шереметьева.

Все эти изображения - проявления одного и того же художественного мировоззрения.

Специфическая особенность амуро-уссурийских петроглифов заключается в наличии особых масок - личин. Маски широко распространенные у большинства народов в прошлом, употреблялись как средство перевоплощения человека в духа.

Развитие сахалинского неолита протекало в схожих условиях. Большое количество метательных орудий, инструментов для обработки шкур указывает на ведущее значение охотничьего промысла. Определенную роль в системе жизнеобеспечения играли также рыболовство и собирательство. В неолитических памятниках Сахалина еще не прослеживается выразительных признаков экономики морского типа. Лишь в более позднее время в этом регионе формируется культура морских охотников и зверобоев.

Обзор неолитических культур Приамурья позволяет отметить два важных момента:

1. связь, преемственность культур неолита с древнейшими на рассматриваемой территории культурами каменного века. Это родство наиболее отчетливо просматривается в традициях изготовления орудий труда и предметов вооружения из камня;

2. пестрота археологической карты Приамурья в неолитический период. Каждая культура выступает как самостоятельное, оригинальное явление со своими традициями материального производства, быта, хозяйства.

Сопоставляя особенности развития культур севера и юга Дальнего Востока в неолите, можно прийти к выводу о постепенном разделении исторических судеб населения этих регионов. Если в предшествующее палеолитическое время связи северной и южной частей Дальнего Востока были стабильными и активными, то для неолита характерна переориентация в культурных контактах обитателей Северо-Восточной Азии, связи с южными регионами ослабевают. Одна из причин этого явления обусловлена формированием различных основ хозяйственного уклада и образа жизни у населения севера и юга.

Неолит – это время, когда на смену относительному однообразию этнокультурного развития приходит процесс индивидуализации культур отдельных этнических групп.

1.3. Дальний Восток в бронзовом и железном веках Бронзовый век на территории Дальнего Востока. Знакомство с бронзой древнего населения южной части Дальнего Востока произошло в конце II тысячелетия до н.э. Долгое время считалось, что на юге Дальнего Востока не существовало собственной металлургии бронзы и все бронзовые предметы являлись привозными. Однако исследования 60-70 гг. ХХ в. доказали факт наличия бронзы в регионе. Бронзовый век на Дальнем Востоке имел свои особенности: большинство орудий этого периода были сделаны из камня, имитирующие бронзу. В музейных коллекциях Приамурья немало таких каменных орудий, но есть и бронзовые изделия (наконечники стрел, рыболовные крючки и т.д.).

В бассейне Амура бронзовый век представляет эворонская культура, названная по названию оз. Эворон, у которого располагаются все ее известные памятники. В поселениях этой культуры широкое распространение получила техника шлифования, использования большого количества тесел и наконечников стрел, а также несвойственная местным культурам круглодонная посуда, хотя при неолите господствовала плоскодонная керамика.

Бронзовые предметы на юге Дальнего Востока были близки изделиям из бронзы Забайкалья, Южной Сибири и Центральной Азии, это свидетельствует о наличии контактов между населением этих территорий и проникновении во II тысячелетие до н.э.

отдельных групп населения из Забайкалья в бассейн Амура.

В целом, период эпохи бронзы на Дальнем Востоке был относительно коротким по времени и отличался высоким уровнем развития племен. Это период развития производящего хозяйства, расцвета каменной индустрии, распространения каменных реплик бронзовых предметов.

Сопоставляя особенности развития культур севера и юга Дальнего Востока в неолите, можно прийти к выводу о постепенном разделении исторических судеб населения этих регионов. Если в предшествующее палеолитическое время связи северной и южной частей Дальнего Востока были стабильными и активными, то для неолита характерна переориентация в культурных контактах обитателей Северо-Восточной Азии, связи с южными регионами ослабевают. Одна из причин этого явления обусловлена формированием различных основ хозяйственного уклада и образа жизни у населения севера и юга.

Железный век в Приамурье. В конце II – начале I тысячелетия до н.э. племена Приамурья освоили новый материал для изготовления орудий труда и вооружения – железо. К раннему железному веку в Приамурье относится урильская культура, получившая название по поселению на острове Урильский.

В археологических памятниках урильской культуры найдены многочисленные наконечники стрел, рубящие орудия, шлифованные ножи, мотыги из галек, поделки из кости, глиняная посуда, выполненная техникой ленточно-кольцевого налепа без применения гончарного круга.

Одной из главных отраслей хозяйственной деятельности создателей урильской культуры было рыболовство, об этом свидетельствуют как количество, так и разнообразие грузил для рыболовных снастей. Другой отраслью деятельности была охота на копытных.

На Урильском острове были найдены кости изюбра, оленя, косули. Нередкие находки орудий для обработки земли и урожая подтолкнули ученых к выводу, что земледелие у здешних племен являлось одной из отраслей хозяйства.

Во второй половине I тысячелетия до н.э. урильскую культуру сменяет польцевская, названная по поселку Польце. Хозяйство этой культуры составляли земледелие, рыболовство и охота. Относительно польцевской культуры мнения ученых расходятся.

Одни население этой культуры относят к племенам тунгусо-маньчжурской языковой группе, прародиной которых считают Забайкалье и Прибайкалье. По их версии оттуда тунгусо-маньчжурские племена проникли на Амур, в Маньчжурию и Приморье, и именно они являлись прямыми предками народа мохэ. Другие ученые утверждают, что польцевцы – палеоазиаты, и позднее были ассимилированы мохэ.

На рубеже нашей эры на юге Дальнего Востока начинается период развитого железа, который достигает своего расцвета в конце I – начале II тысячелетия н.э. С этим периодом связано разложение первобытнообщинного строя и сложение классового общества в изучаемом регионе.

В бассейне Амура в I тысячелетии н.э. появляется культура племен мохэ. Обычно поселения народа мохэ располагались на возвышениях при слиянии рек. Вокруг поселения были оборонительные сооружения в виде валов и рвов в два – три ряда.

Находки из мохэских памятников (Михайловское городище, Степаниха, Семиозерки и др.) многочисленны и разнообразны, только железных наконечников стрел обнаружено типа. Наиболее интересна серия предметов конской сбруи – три варианта удил, седельные и подпружные пряжки. Заметную группу находок составляют изделия из кости и глины.

О земледелии, как одной из основных сфер хозяйственной деятельности мохэ, свидетельствует долговременный характер поселений в районах плодородных почв речных долин, орудия для обработки земли и сбора урожая (железные ножи, каменные и роговые мотыги), продукты земледелия (зерна проса в сосудах).

Другой важной отраслью хозяйственной деятельности было скотоводство.

Нередкой находкой на поселениях мохэ являлись кости свиньи, коровы, лошади, мелкого рогатого скота. Мохэские племена также занимались охотой, рыболовством и собирательством. Объектами охоты были олень, косуля, кабан. Предполагается, что на охоте использовали собак. Их кости и глиняные фигурки нередко находят на поселениях.

На мохэских городищах имелись неоднократные свидетельства металлургического производства. Мохэским мастерам были известны такие технические приемы, как волочение проволоки, клепка пластин, наваривание цветных металлов на железо, кручение, пробивание отверстий, шлифование, литье, ковка. О развитии гончарного промысла можно говорить, основываясь на обилии и разнообразии керамического материала, причем в это время появляется глиняная посуда, сделанная на гончарном круге.

В ходе раскопок были найдены разнообразные амулеты, в том числе стилизованные фигурки людей из бронзы и серебра – это привело исследователей к предположению о существовании у мохэсцев анимизма (система фантастических представлений о наличии у человека, животных, растений и предметов души) и шаманизма.

В VI – VIII вв. н.э. у мохэ бассейна Амура был развитый родовой строй, существовала патриархальная семья. В это время происходил процесс разложения первобытнообщинного строя, о чем свидетельствуют: 1) высокий уровень развития земледелия и скотоводства, давших возможность появления прибавочного продукта;

2) ускоренный процесс социального расслоения (выделение мастеров – профессионалов, воинов);

3) появление имущественного неравенства, что прослеживается по материалам захоронений. Вместе с тем, процесс классообразования у мохэских племен не завершился, были еще сильны традиции родового строя.

1.4. Приморье в древности Одним из наиболее интересных в историческом отношении районов Дальнего Востока является Приморье. Именно здесь, на территории Приморского края, с наибольшей силой выразились все отличительные черты природы нашего Дальнего Востока, своеобразие его культур и особенностей исторического развития.

Палеолит в Приморье. На юге Дальнего Востока, начиная с каменного века, происходили наиболее значительные и важные исторические события. По данным археологии первые люди на территории современного Приморья появились в эпоху верхнего палеолита, т.е. приблизительно 30 тыс. лет назад.

Необходимо отметить, что число открытых здесь стоянок человека относительно невелико. Первая находка следов деятельности древнего человека была отмечена в континентальной части Приморья, в районе города Уссурийска, около с. Осиновка, в долине реки того же названия. Осиновка рассматривается ее первооткрывателем и исследователем А.П. Окладниковым как самый ранний верхнепалеолитический комплекс Приморья.

Раскопки показали, что здесь находилось древнее поселение, где производилась обработка камня. Целые орудия и их заготовки, отщепы и пластины располагались своего рода гнездами. Исследователи выделяют два типа орудий: рубящие орудия типа чоппингов миндалевидной формы, а также скребла, изготовленные из расколотых галек с широким боковым лезвием выпуклых очертаний. В Приморье открыты и другие памятники осиновского типа: поселения в долинах рек Раздольной и Мельгуновки и на побережье бухты Экспедиции. На этих памятниках обнаружены галечные рубящие орудия – чопперы, чоппинги, отщепы, грубые пластины.

К более позднему периоду относятся стоянки в долине реки Зеркальной в Кавалеровском районе у деревень Устиновка и Суворово. В отличие от находок у деревни Осиновки каменные орудия на этих стоянках имеют особый облик.

При их изготовлении использовалась, так называемая, пластинчатая техника обработки камня. Это позволило ученым говорить об особой устиновской археологической культуре, т.е. группе древних памятников, расположенных на определенной территории и имеющих несомненные черты сходства в археологическом материале.

Интересные материалы к характеристике образа жизни палеолитического человека в Приморье добавляет замечательный памятник этого времени, обнаруженный на юге Приморья, в пещере Географического общества. Эта пещера единственная на Дальнем Востоке России, где найдены остатки фауны того времени, связанные со следами жизнедеятельности первобытного человека. Современниками древнего человека Приморья были мамонт, лошадь, бизон, косуля, олень, изюбр, мясо которых употребляли в пищу.

В эпоху палеолита люди вели подвижный образ жизни. Небольшие группы, в несколько десятков человек, перемещались в пределах своей территории. Мужчины занимались охотой и рыболовством, женщины – собирательством и ведением домашнего хозяйства.

Неолит в Приморье. Неолит начался в Приморье в VII – VI тысячелетиях до н.э. и характеризуется появлением глиняной посуды (керамики), широким распространением техники шлифования, пиления и в связи с этим – новых типов орудий труда.

В Приморье существуют две археологические культуры эпохи неолита:

руднинская и зайсановская. Памятники руднинской культуры открыты и исследованы в северо-восточной части Приморья в Дальнегорском районе, в бухтах Рудной и Моряк – Рыболов. Отчетливо проявляется связь руднинской культуры с кондонской культурой Нижнего Амура. В южном и юго-западном Приморье распространены памятники зайсановской культуры, среди них поселения Зайсановка 1, Синий Гай и др.

Пещера Чертовы Ворота (Дальнегорский район) наиболее яркий памятник эпохи неолита в Приморье. В пещере найдены следы деревянного жилища, сгоревшего в середине V тысячелетия до н.э., кроме того, здесь обнаружены сотни предметов каменного и костяного инвентаря, керамические сосуды, а также фрагменты пяти человеческих костяков. Находки в пещере множества грузил, остатков рыболовных сетей свидетельствуют о занятиях жителей пещеры рыболовством.

Интересно и непохоже на другие памятники Приморья поселение Валентин – перешеек (Лазовский район).

Это был специализированный поселок, население которого занималось добычей железной руды и изготовлением из нее минеральной краски. Для добычи руды древние жители этого поселения использовали каменные мотыги, песты. Многочисленные находки скобелей, скребков, сверл привели археологов к выводу, что население поселка занималось домашними промыслами: выделкой шкур, обработкой рога и кости.

В Черниговском районе в поселении Синий Гай археологами были вскрыты остатки нескольких десятков неолитических жилищ.

Там найдены разнообразные орудия труда, посуда с орнаментом, произведения прикладного искусства. Все находки эпохи неолита свидетельствуют о достаточно высоком уровне хозяйственного развития племен Приморья. Оседлый образ жизни заложил предпосылки для укрепления общинной организации, с характерным для нее коллективизмом. В период неолита господствующим видом хозяйства на территории Приморского края было рыболовство. В конце неолита население Приморья начало заниматься земледелием.

Уникальными в своем роде являются памятники раковинных куч, которые разбросаны по берегам залива Петра Великого на юге Приморского края. Они свидетельствуют о занятиях древних людей неолита производящим хозяйством, а именно - древней аквакультурой. В настоящее время в раковинных кучах и на побережье залива Петра Великого “обнаружено 52 вида двухстворчатых и 34 вида брюхоногих моллюсков”.

Наблюдения ученых дают основания предполагать, что “вместе с земледелием и скотоводством, в неолите родилась и аквакультура”. Таким образом, к концу каменного века племена Приморья имели высокий уровень развития и занимались разнообразными видами хозяйственной деятельности и даже таким специфическим как аквакультура.

Неолитические культуры Приморья явились той основой, на которой сформировались культуры эпох металла.

Бронзовый век в Приморье. В конце II тысячелетия до н.э. в Приморье начинается новый культурно-исторический период – эпоха бронзы. Все известные памятники этой эпохи подразделяются на несколько культурно-хронологических групп, среди которых традиционно выделяются три культуры.

Синегайская культура. Памятники этой культуры (Харинская, Рубиновая, Синий Гай) обнаружены вблизи оз. Ханка и в Южном Приморье. Причем Рубиновая расположена на низкой террасе, а Синий Гай и Харинская – на высоких, труднодоступных террасах. Для культуры в целом характерны шлифованные ножи, прямоугольные в сечении шлифованные топоры, неорнаментированные сосуды, многочисленные орудия из кости. На поселении Синий Гай впервые в Приморье обнаружены бронзовые изделия – ножи и полушарные бляхи.

Время существования культуры в пределах II тыс. до н.э. Уникальность данного памятника не только в нахождении изделий из бронзы, но и в серии вещей и объектов культового характера, помогающих представить мировоззрение древних. В числе наиболее интересных объектов возле одного из жилищ – захоронение свиньи в положении лежа на спине.

Лидовская культура. Впервые памятники лидовской культуры обнаружены и выделены на узкой прибрежной полосе Северо-Восточного Приморья, между поселками Терней и Ольга, в долине р. Самарги (Лидовка 1, Самарга 1, Благодатное 3 и др.). Для культуры характерны амфоровидные сосуды, шлифованные орудия, каменные реплики бронзовых орудий, ретушированные орудия из кремнистых пород и халцедона.

Маргаритовская культура. Памятники, относящиеся к этой культуре расположены южнее лидовской культуры, на востоке Приморья, в долинах рек Маргаритовка, Аввакумовка и Киевка и датируются исследователями второй половиной II тысячелетия до н.э. Для культуры характерны литейные формы, шлифованные орудия, хорошо профилированные сосуды.

Еще одна группа памятников бронзового века была обнаружена в Западном Приморье (Ново-Георгиевка 3, Чернятино 3), другие памятники обнаружены в южных и центральных (Анучино 5) районах края. В силу слабой изученности, культурная принадлежность их до сих пор не определена.

В целом, бронзовый век в Приморье – это время развития производящего хозяйства. На памятниках эпохи бронзы Приморья, как и на всем Дальнем Востоке, чаще находят не сами изделия из бронзы, а их имитации из камня. В этот период небольшие группы людей уже сменяются устойчивыми общинами численностью от нескольких десятков до нескольких тысяч человек.

Железный век в Приморье. На рубеже II и I тыс. до н.э. население Приморья вступает в эпоху железного века, ранний этап которого представлен несколькими археологическими культурами и связан с появлением на территории края земледельческого населения.

Ранний железный век в крае представляют две археологические культуры – янковская и кроуновская.

Янковская культура, названная именем известного в крае предпринимателя и ученого М.И. Янковского, наиболее изучена, известно более 70 ее памятников, расположенных в основном на морском побережье.

Среди них п-ов Песчаный у г. Владивостока, пос. Славянка в Хасанском районе, пос. Чапаево в Надеждинском районе и другие. При раскопках янковской культуры были найдены прямые свидетельства знакомства древних людей с железом: землеройные орудия, а также железные топоры. Кроме того, вблизи поселений янковской культуры найдены большие скопления створок раковин.

Особенностью янковской культуры является сочетание противоречивых элементов.

С одной стороны, широкое развитие здесь получили земледелие, скотоводство, изготовление орудий из железа. С другой – господствовали каменные орудия труда, активизировались присваивающие формы ведения хозяйства.

Памятники кроуновской культуры располагаются от озера Ханка до юго восточного побережья Приморского края. Наиболее известные из них: Кроуновка недалеко от г. Уссурийска, Киевка 1 в Лазовском районе, Семипятная в Ханкайском районе. Кроуновская культура также имеет свой облик. Среди железных изделий появились ножи с выделанной рукоятью, тесла с округлым лезвием. Только в кроуновской культуре были обнаружены каменные плечиковые топоры. Керамика, в отличие от янковской культуры, грубая, толстостенная, обычно неорнаментированная.

Чаще других встречаются усеченно – конические сосуды с массивными ручками – “пеньками”. У кроуновцев в жилищах появилась отопительная система – кан. Археологи считают, что все поселения этой культуры погибли от пожара.

Использование древним человеком металла сопровождалось изменениями в общественной организации. Раннепервобытные локальные группы сменились устойчивыми, оседлыми формами общины.

Внутри нее усилилась власть лидера. Общины на основе кровнородственных, брачных, экономических, культурных связей объединялись в надобщинное образование – племена. В период железного века в Приморье существенно повышается роль земледелия и скотоводства. Об этом говорит набор сельскохозяйственных орудий, а также находки зерен, злаков и костей домашних животных.

На рубеже нашей эры, в Приморье начинается период развитого железного века.

В это время на территории края выделяются несколько групп археологических памятников, среди которых выделяются памятники ольгинской культуры. Область распространения этой культуры – центральные, южные и юго-восточные районы края.

Известно более 20 памятников этой культуры: Сенькина Шапка, Синие Скалы, Малая Подушечка и др. Для культуры характерен богатый и разнообразный инвентарь – изделия из бронзы, железа, глины.

Носители ольгинской культуры занимались земледелием, скотоводством, заметную роль продолжали играть охота, рыболовство и собирательство. При раскопках памятников этой культуры обнаружены следы жилых и производственных помещений.

В это же время появляются первые дороги. Домашние промыслы перерастают в ремесла. В развитом железном веке земледелие и животноводство получают все большее развитие, происходит рост численности населения. Многочисленные находки предметов вооружения свидетельствуют о существовании столкновений и войн между общинами и внутри них.

Увеличивается социальное неравенство, появляется прослойка неполноправного населения, а также вожди и жрецы. Возникают союзы племен, в которых существует четкая иерархия власти. В этот период складываются реальные предпосылки для становления у населения Приморья ранней государственности.

Необходимо отметить высокий уровень духовного и культурного развития древних людей Приморья. Художественное восприятие древним человеком окружающего мира в основном нашло отражение в предметах мелкой пластики (фигурки животных, людей, маски – личины и др.).

Различные украшения также являются воплощением эстетических, религиозных и социальных представлений древних людей. К предметам искусства можно отнести и многие керамические сосуды нередко со сложным по композиции узором и богатым орнаментом. Ученые утверждают, что древнее население Приморья исповедовало анимизм. Именно в это время уходят истоки шаманизма.

Лекция 2. Государственные образования на территории Дальнего Востока 2.1. Предпосылки возникновения государства Бохай Племена мохэ. В III – VII веках нашей эры на территории Приморья, Маньчжурии и Приамурья проживал народ мохэ. Жили они общинными поселениями, которые в свою очередь объединялись в племена. Мохэсцы занимались охотой, рыболовством, земледелием, используя для вспахивания земли лошадей и свиней. В мохэском обществе шел процесс образования классов. У них существовало разделение на знать, простых общинников и неполноправное население. Основную часть доходов мохэская знать получала от войн с соседними народами, а также в виде даров от простых общинников.

За свои привилегии вожди и старшины выполняли важные административные и судебные функции и защищали население от набегов врагов.

Таким образом, у мохэских племен в результате социально-экономического развития происходит постепенный переход от первобытнообщинных к раннеклассовым отношениям, от родоплеменной организации к государственности.

Мохэ подразделялись на семь территориально-племенных объединений, возглавляемых родоплеменными предводителями, или вождями, каждый из которых был независим от других и управлял самостоятельно.

У одного из этих племенных объединений – сумо мохэ зародилось первое государство тунгусо-маньчжурских народов – Бохай.

Бохайское государство (698 – 926 гг.) было первым раннеклассовым объединением на территории Дальнего Востока России.

Оно включало Маньчжурию, Приморье и Северную Корею. На севере государство Бохай соседствовало с племенным объединением хэйшуй мохэ (“хэйшуй” – Черная река – древнекитайское общее название Амура и его притоков), на северо-западе – с древними монголами (шивэй), а на юго-западе – с киданями, на юге – с корейским государством Силла.

Объективные и субъективные предпосылки образования государства Бохай.

Главной предпосылкой возникновения государства Бохай являлось наличие производящего хозяйства, земледелия и животноводства у наиболее развитых мохэских племен. Однако нельзя сбрасывать со счета и внешнеполитический фактор, а именно угрозу завоевания мохэских племен сначала древнекорейским государством Когуре, а затем китайской империей Тан.

Непосредственным толчком к объединению в единый союз, а затем в государство послужило военное давление со стороны китайской династии Тан. Часть мохэ после лет жизни в китайском плену воспользовалась восстанием и ушла на северо-восток в свои исконные земли. Эта группа мохэ и стала ядром, вокруг которого произошло объединение всех мохэ. Они разбили посланное китайское войско и в 698 г. вождь мохэ Да Цзожун провозгласил образование государства Чжэнь. В 713 г. после нормализации отношений с Китаем, государство получило новое название – Бохай. Необходимо в качестве субъективного фактора образования бохайского государства выделить личные качества Да Цзожуна, который был прекрасным стратегом и дальновидным политиком. Получив пожалование на “владение Бохай” от танского Китая, Да Цзожун формально признал сюзеренитет империи Тан над своим государством. Его обязанности, как вассального правителя, заключались в присылке к танскому двору одного из сыновей в качестве заложника, в регулярном отправлении в Тан послов с “данью”. В подобных отношениях с Китаем были многие соседние государства, в частности, корейское государство Силла.

Степень зависимости этих государств от Тан была обратно пропорциональна их военной и экономической мощи, а также удаленности от империи. В случае с Бохаем его вассалитет проявлялся там, где он был выгоден самим бохайским правителям. Так, “дань” и получаемые в ответ на нее “подарки” фактически были формой международной торговли, выгодной обеим сторонам. Получение высокого титула вана (короля) от китайского “Сына Неба” поднимало престиж правителя, как в глазах его подданных, так и среди окружавших Бохай стран и народов.

В то же время, не будучи в силах покорить Бохай военным путем, Китай не мог как-либо существенно влиять на внутреннюю и внешнюю политику этого государства.

Бохай ни разу не откликнулся на требования Китая о военной помощи в его войнах с соседями. Бохайские правители поддерживали самостоятельные политические и торговые отношения с Японией, Силла и другими государствами и даже позволяли себе недопустимую для вассального государства в Восточной Азии вольность – собственную систему летоисчисления. Все это свидетельствует о фактической независимости бохайского королевства. Преемники Да Цзожуна значительно расширили территории королевства и подняли его международный престиж среди дальневосточных стран.

2.2. Государство Бохай Государственное устройство и административно-территориальное деление Бохая. Государственный и общественный строй государства Бохай выглядел следующим образом. Во главе находился король (ван). Его ближайшие родственники занимали высшие должности в государстве. Рангом ниже располагались представители шести наиболее знатных родов и служилая знать. В источниках упоминается 49 таких семей.

Фундамент общественной пирамиды занимали многочисленные производители материальных благ – бохайские ремесленники и крестьяне, объединенные в общины.

Внизу находились несвободные люди (крепостные и рабы).

Территория бохайского государства делилась на 5 столиц и 15 областей. Все области состояли из 62 округов, а округа из 125 уездов, каждый уезд – из городка или нескольких городков и близлежащих деревень. Главной столицей, начиная с середины VIII века, была Верхняя Столица, остатки которой находятся в провинции Хэйлунцзян, КНР. Местонахождение многих бохайских областей до сих пор вызывают споры среди ученых, однако не вызывает сомнений то, что на юге Приморья находилась бохайская область Шуайбинь, названная так по древнему названию реки Раздольной (Субинь – Шуайбинь – Сюйпинь – Суйфэнь – Суйфун).

Бохайские короли основывали свою власть не на реальном экономическом могуществе, а на своем ритуальном статусе в идеологической жизни страны. Гражданское управление осуществляли чиновники, во главе которых находилось два министра, “правый и левый”. Министрам подчинялись шесть департаментов. Департаменты левого министра носили названия: первый – справедливости, второй – человеколюбия, третий – правосудия. Департаменты правого министра носили названия: первый – благоразумия, второй – обычаев, третий – верности. Чиновники делились на ранги и носили подобающую каждому рангу одежду и знаки отличия. Регионами управляли наместники.

Ими могли быть родственники короля, его соратники или крупные местные племенные вожди. Эти региональные наместники назначали или утверждали чиновников и старейших на местах, собирали налоги с крестьян и дань с зависимых племен, отправляя их в центр. Короли опасались сепаратизма среди региональных наместников.

Наследственные местные аристократы и вожди племен заменялись присылаемыми на время из центра чиновниками. Эти чиновники больше зависели от короля, чем местная знать. Другим способом контроля был постоянный переезд короля со своей свитой по различным провинциям. Возможно, именно желание улучшить систему политического контроля послужило причиной формирования системы “пяти столиц” в Бохае и других государствах Дальнего Востока.

Для военного управления существовал совет военачальников. В военном сословии военачальники, подобно чиновникам, подразделялись на две группы – начальников отрядов левой и правой армии. С течением времени Бохай создал надежную опору своего внешнеполитического могущества - сильную армию и флот.

Бохайские воины не раз совершали смелые морские походы на южных соседей в Корее и на Японские острова, наводя ужас на их жителей.

Классовая структура бохайского государства и социальные отношения в нем недостаточно ясны. Известно, однако, что в Бохае были рабы. О наличии рабов свидетельствуют сообщения китайских летописей, рассказывающих о том, как послы Бохая привозили с собой рабов и рабынь. Рабы появились в результате грабительских походов бохайцев на северные племена, на Японские острова, в Корею и Ляодун.

Стремлением приобрести рабов объясняются, вероятно, и набеги бохайцев на соседние страны. В государственных рабов, как и в Китае, могли обращать также преступников, которых власти использовали на различных общественных работах, требовавших большого труда, например, при сооружении дорог, укреплений, в рудниках и каменоломнях.

Хозяйство Бохая. Хозяйственная деятельность бохайцев включала в себя земледелие, большая часть населения проживала в деревнях и выращивала просо, пшеницу, ячмень, рис, гречиху, сою.

Кроме того, бохайцы занимались животноводством: разводили свиней и собак, которых употребляли в пищу, крупный рогатый скот, а также лошадей для транспортных целей и армии.

Города являлись центрами торговли, ремесел, религии и культуры. Население городов, в тоже время, занималось и сельским хозяйством. Ремесленники занимались изготовлением орудий труда, оружия.

Из бронзы отливали детали сбруи и поясов, украшения и предметы культа.

Широкое распространение получило строительное дело, производство черепицы, кирпича.

Кроме того, важное место в экономике занимала внутренняя и внешняя торговля.

Многочисленные посольства в Китае и Японии вместе с официальными представителями правителя Бохая включали большое количество купцов. Существовали как сухопутные пути в государства Тан и Силла, так и морские пути на Корейский полуостров, в Японию и Китай через Желтое море.

Культура Бохая. Бохай, по мнению исследователей, обладал высокой, по тем временам, и самобытной культурой, истоки которой своими корнями уходили к культуре мохэских племен. На развитие бохайской культуры заметное влияние оказали соседние народы. Особенно значительным было влияние со стороны когуресцев, которые были включены в состав Бохая после разгрома их государства. Например, по мнению исследователей, распространению буддизма в Бохае способствовали когуресцы. С помощью когуресцев в Бохае очень рано входит в обиход китайская иероглифическая письменность. Вместе с тем, они создали и собственное письмо, обслуживавшее их потребности, приспособленное к фонетическим особенностям языка бохайцев.

Большое внимание в государстве уделялось образованию, без приобретения которого даже запрещалось жениться. Естественно, что это распространялось на привилегированные слои населения. Для получения более совершенного образования в Китай направлялись большие группы бохайской молодежи. Многие из них, после соответствующих испытаний, получали ученые степени. Скоро училища стали возникать при сельских храмах в самом бохайском государстве.

Многочисленные археологические находки дают представление о достаточно развитом строительном искусстве и архитектуре, о художественно-технических достижениях бохайских ремесленников.

Кирпичи, которые употреблялись в строительстве бохайской столицы (прямоугольные и квадратные) использовались не только для строительства, но и для украшения каменных стен. К числу наиболее значительных археологических находок бохайской эпохи относятся головы львов, высеченные из камня. Головы сильно стилизованы, у них подчеркнут ряд плотно сжатых зубов с большими массивными клыками, утрированы большие круглые глаза и широкие ноздри. Тщательно передана шерсть зверя в виде завитых локонов.


Среди различных мелких предметов, найденных в развалинах бохайских сооружений отмечены голубые стеклянные бусы, фрагменты стеклянной бутылки, бронзовая форма для литья, украшения с растительным узором, железные ножницы и другие изделия.

Государство Бохай славилось своими поэтами и учеными. Это самое цветущее государство на берегу Восточного моря называли страной просвещения и ученых. В Бохае имелись свои философы – мудрецы. Об этом свидетельствуют, в частности, японские летописи, в которых сообщается, что в 882 году в Японию прибыло очередное бохайское посольство во главе с крупным ученым Пэй Тином. Для составления официальных документов бохайцы, как это было принято во многих странах Восточной Азии того времени, пользовались китайской иероглифической письменностью. В обыденной жизни употребляли древнетюркскую руническую, то есть буквенную письменность.

Наиболее распространенным видом религиозного мировоззрения у бохайцев был шаманизм – ранняя форма религии, основанная на представлении о сверхъестественном общении служителя культа – шамана – с духами во время ритуала.

Верховным божеством у бохайских шаманистов считалось солнце, которое представлялось образом скачущего по небу всадника на лошади. Среди бохайской знати и чиновничества получает распространение буддизм.

Археологические памятники эпохи Бохая. На территории Приморья находились по меньшей мере две территориально-административные единицы Бохая: бохайская область Шуайбинь, по древнему названию реки Раздольной, в долине которой располагался ее центр, и округ Янь (Яньчжоу), остатками центрального города которого является Краскинское городище близ пос. Краскино в Хасанском районе. Отсюда, из залива Посьета, начинался морской путь из Бохая в Японию, по которому осуществлялся дипломатический, торговый и культурный обмен между Бохаем и Страной Восходящего солнца. Бохайские города и поселения в Приморье располагались, как правило, на плодородных землях с очень высоким агроклиматическим потенциалом в долинах рек (преимущественно в нижнем и среднем течении) Суйфун (Раздольная), Лефу (Илистая), Даубихэ (Арсеньевка), Майхэ (Шкотовка), Сучан (Партизанская). Функциональное назначение определялось хозяйственными, экономическими, военными, торговыми, религиозными факторами. Но основная масса бохайских памятников – сельских поселений сосредоточена в местах удобных для занятия земледелием.

Всего на территории Приморья известно более 200 бохайских памятников. Однако археологические исследования проводились на нескольких городищах (Николаевское 1 и 2, Марьяновское, Старореченское, Новогордеевское, Синельниково 1), селищах (Константиновское 1 и 2, Корсаковское, Абрикосовское и др.), могильниках (Ченятино 5).

Особое место среди бохайских памятников занимают храмы – Копытинский, Абрикосовский, Корсаковский, Борисовский и Краскинский, сооруженные по традиционным для того времени канонам буддийской архитектуры.

Краскинское городище находится на самом юге Приморского края в 2 км на юго запад от пос. Краскино Хасанского района. Городище расположено в приустьевой правобережной части долины реки Цукановка, изрезанной со стороны бухты Экспедиций узкими заливчиками. От берегов реки и бухты оно отстоит на 400 м, а от ближайшего залива – примерно на 100 м. В плане городище напоминает неправильный пятиугольник, ориентированный вершиной почти на север. В крепостной стене трое ворот защищенных с внешней стороны дугообразными валами. Они обращены на восток, запад и юг. Вал задернован, в некоторых местах на вершине прослеживаются его каменный остов.

От южных ворот к северной крепостной стене прослеживается широкая (до 30 м) улица, делящая город на две части – восточную и западную. В обеих половинах на возвышенных участках сосредоточены большие камни, служившие базами колонн дворцовых и храмовых построек.

Гибель государства Бохай. Могущество Бохая было поколеблено, а затем и уничтожено киданьскими племенами. В начале Х века юго-западные соседи бохайцев – кочевники кидани создали свое государство – империю Ляо.

Это государство вело активную завоевательную политику против соседей. Более лет кидани воевали с Бохаем и только в 926 г. им удалось сломить сопротивление: была осаждена и взята резиденция бохайского короля. Наследник бохайского престола бежал в Корею, увозя с собой несколько десятков тысяч людей. На вновь приобретенных землях Бохая кидани решили создать зависимое марионеточное государство Дуньдань (в переводе с китайского “Восточное Кидань”). Во главе его был поставлен старший сын киданьского императора, а население страны обложено данью. Бохайцы не смирились с потерей независимости. В том же 926 году они восстали. Восстание было жестоко подавлено. В следующие годы волнения и восстания не утихали. Тогда киданьский император издал указ о переселении непокорных бохайцев на территорию киданьской империи. В результате было насильственно переселено около двух третей всего бохайского населения, а около пятой части бохайцев бежали в Корею. Не все бохайцы попали в полную зависимость от завоевателей. Этой участи избежали бохайцы восточных и северо-восточных окраин. Судя по всему, в их число входили и бохайцы Приморья. Они сохраняли относительную независимость и посылали регулярную дань в Ляо.

Бохайское государство просуществовало в течение 200 лет. Оно сыграло большую роль в истории народов Дальнего Востока. Это было первое государство на территории юга Дальнего Востока. Его создание способствовало социально-экономическому и культурному прогрессу в регионе, были заложены предпосылки для возникновения впоследствии чжурчжэньской и маньчжурской государственности.

2.3. Золотая империя чжурчжэней Чжурчжэни. Начало II тысячелетия н.э. в истории народов Дальнего Востока ознаменовалось выходом на политическую арену тунгусоязычных чжурчжэней.

Чжурчжэнями, начиная с Х века называли племена, проживающие на территории северной Маньчжурии и на опустевших после завоевания бохайских землях. До середины IХ века чжурчжэньские племена жили вперемежку с оставшимся бохайским населением.

Во второй половине ХI века усиливается процесс объединения этих племен вокруг чжурчжэньского племени Ваньян. Причиной объединения явились не только рост численности населения и развития экономики, но и необходимость борьбы с киданями.

Падение иноземного ига и провозглашение Золотой империи чжурчжэней (по китайски – Цзинь) произошло в 1115 г. в годы правления вождя Агуды, принявшего титул императора.

В течение последующих 10 лет чжурчжэни окончательно разбили киданей и захватили их земли. Затем в результате многолетних войн был покорен и обложен податями весь северный Китай. В период своего расцвета Чжурчжэньская империя занимала всю Маньчжурию, южную часть Дальнего Востока России, часть северного Китая и северной Кореи.

Государственный и общественный строй. Общественная структура многонационального государства была сложной. Во главе стоял император и его многочисленные родственники. Они были крупнейшими собственниками, им принадлежали высшие государственные посты. Далее шла чжурчжэньская аристократия.

Ее представители обладали значительным богатством, служили опорой государства. Ниже находились племенные вожди. Простые чжурчжэни составляли костяк армии – земледельцы, скотоводы, охотники, ремесленники.

Общественная структура многонационального чжурчжэньского государства была сложной. Необходимо отметить, что в период своего расцвета 87% населения страны составляли китайцы, только 10% непосредственно чжурчжэни и лишь 3% другие народы.

Страна делилась на 19 губерний, которые возглавлялись своего рода генерал – губернаторами. Как и в бохайском государстве, у чжурчжэней было 5 столиц и много других городов, в том числе на территории Приморья.

Отличительной особенностью чжурчжэньской системы администрации, обусловленной полиэтничным составом страны была отдельная система управления для чжурчжэней и для управления китайцами.

Однако с усилением внутренних связей в 30-х гг. ХII века эта двойная административная система была преобразована в единый для всех народов империи многоступенчатый государственный аппарат. Его основу составляли шесть министерств:

общественных работ, юстиции, финансов, церемоний, чинов военных дел. Стоит отметить, что все высшие должности в правительстве были заняты чжурчжэнями. Вместе с тем, большинство чиновников были китайцами.

Кроме того, чжурчжэни имели многочисленную, хорошо обученную и вооруженную армию. Дополнительно для поддержания порядка на завоеванных территориях были созданы особые военные поселения из чжурчжэней.

Хозяйство чжурчжэней. Говоря о хозяйстве чжурчжэней необходимо отметить, что у собственно чжурчжэньских племен не было единого хозяйственного уклада.

Основным видом хозяйствования у чжурчжэней было земледелие. Они выращивали просо, пшеницу, бобовые культуры.

Землю пахали на быках, используя железный плуг с лемехом, а также применяли мотыги и лопаты, пользовались ступами и ручными мельницами. Чжурчжэни Приморья занимались скотоводством – разводили крупный рогатый скот и лошадей. Охота же в их хозяйстве не имела большого значения. Важно отметить, что чжурчжэни унаследовали от бохайцев многое из созданной ими материальной культуры. Они стали обладателями огромного технико-экономического потенциала. Например, большого размаха в период существования империи чжурчжэней достигало производство и обработка цветных металлов.

На высоком уровне у чжурчжэней было и гончарное дело. Мастерами применялась совершенная для этого времени технология изготовления сосудов. Так, при формировании использовали шаблоны, дающие четкие профили элементов формы и декора, применялось лощение поверхности. Для нанесения орнамента на посуду применялись штампы печатки, накатные цилиндры. Все это позволили чжурчжэням перейти от индивидуального производства к производству на широкий рынок.

Развивалось и кожевенное производство, которое включало уже ряд процессов и операций. Ученые, сравнивая современные процессы и операции кожевенного производства с находками эпохи чжурчжэней, находят в них много общего.


У чжурчжэней существовало и деревообрабатывающее производство, причем на высоком уровне. Об этом говорят находки довольно специализированного инструмента на территории Приморья. Например, на чжурчжэньских городищах часто встречаются различные обломки полотен пил, предназначенных как для поперечной, так и для продольной распиловки дерева.

Известно также, что чжурчжэньские мастера занимались изготовлением боеприпасов, а именно пороховых снарядов. Например, первые свидетельства об огневых снарядах связаны с историей именно чжурчжэней. Одной из самых интересных находок в этой области является пороховой снаряд с Ананьевского городища. Размеры длины отлитого изделия равняется “…16-17 см, диаметр в средней части около 9 см, толщина стенок 0,5 – 1,1 см”.

Чжурчжэни жили в наземных деревянных домах с лежанкой – каном.

Такая система отопления жилища появилась у населения Приморья и Восточной Маньчжурии еще на рубеже новой эры и сохранялась у малочисленных народов Дальнего Востока вплоть до начала ХХ века. Так, самый простой по планировке, но наиболее встречающийся кан был односекционным, и сооружался он вдоль какой-нибудь одной боковой стены жилища.

В некоторых жилищах встречаются также небольшие плавильные горны, каменные подпятники от гончарного станка, каменные жернова ручных мельниц и обширные хозяйственные ямы со следами встроенных внутри их деревянных ларей с запирающимися на замок крышками. В этих ларях хранилось зерно и другие продукты питания. Кроме того, к жилищу, как правило, примыкал небольшой хозяйственный двор с различного рода постройками и сооружениями, которые все вместе составляли своеобразный хозяйственно-производственный комплекс -типа усадьбы.

Культура чжурчжэней. Особого внимания заслуживает культура чжурчжэней.

Уже спустя 4 года после образования Золотой империи чжурчжэни создали свою слоговую письменность, более отвечавшую нормам их языка, чем китайские иероглифы.

Эта письменность получила известность под названием “большое письмо” чжурчжэней и содержала около 3 000 знаков. Наличие собственной письменности является, как известно, одним из важнейших показателей высокого социально-экономического и культурного уровня создавшего его народа.

Даже среди простых ремесленников у чжурчжэней было немало грамотных людей, о чем свидетельствуют многочисленные находки различных изделий, в том числе и керамических, помеченных личными клеймами мастеров в виде знаков чжурчжэнского “большого письма”, которыми, по всей вероятности, записаны их имена.

У чжурчжэней была своя литература и поэзия, широкое развитие получили различные отрасли науки. Как явствует из письменных источников, чжурчжэньские песни, танцы и музыка пользовались известностью среди китайцев.

О развитии декоративно-изобразительного искусства говорят бронзовые зеркала, на тыльной стороне которых с большим реализмом исполнены барельефные изображения цветов, рыб, животных, а также рисунки на бытовые и мифологические темы.

На территории Приморья обнаружено свыше десяти разновидностей чжурчжэньских зеркал, характеризующихся большим разнообразием сюжетов и высокой техникой исполнения имеющихся на их тыльной стороне рисунков. Особый интерес вызывают бронзовые скульптурки духов предков.

Культ предков занимал заметное место в религиозных воззрениях чжурчжэней, в связи с чем, отливая из бронзы фигурку в честь предка, они стремились придать ей портретное сходство.

Заметных успехов достигли чжурчжэни в области монументальной скульптуры и дворцово–храмовой архитектуры. Об этом можно судить по обнаруженным в окрестностях г. Уссурийска каменным изваяниям людей, тигров и баранов.

Большинство чжурчжэней, как и бохайцы исповедовали шаманизм, а знать и чиновничество – буддизм. Исследователи, анализируя источники, отмечают наличие элементов анимизма и магии в традиционных верованиях чжурчжэней, причем особое место в этих верованиях занимают различные культы. Чжурчжэни одухотворяли различные явления природы, связывая их исключительно с деятельностью тех или иных духов.

О распространении буддизма у чжурчжэней говорят как письменные источники, так и материалы археологических раскопок. Так, на Николаевском городище выявлены остатки буддийского монастыря, на Ананьевском, Шайгинском и Чугуевском городищах найдены бронзовые статуэтки Будды.

Археологические памятники эпохи чжурчжэней. На территории Приморья находилась цзиньская губерния Сюйпинь (Субинь) с центром в районе современного г.

Уссурийска. Она включала в себя три городища, укрепленные высокими валами. Два из них (Южно-Уссурийское и Западно-Уссурийское) находились на равнине, в черте современного города и в настоящее время разрушены. Третье (Краснояровское городище), имеющее наибольшую протяженность городских стен, занимает высокий отрог горного плато на правом берегу р. Раздольная, в трех километрах к югу от Уссурийска. На территории Уссурийска, между двумя городищами находились также и могилы знатных чжурчжэней. Перед ними ставились каменные статуи полководцев и чиновников, тигров и баранов, а также посвященные умершим каменные стелы на пьедесталах в виде каменных черепов.

Кроме того, на территории Приморья имелось большое число других городов (Николаевское, Чугуевское, Стеклянухинское и др. городища). Иногда чжурчжэни поселялись на месте старых бохайских городов, при этом они надстраивали городские стены, сооружали на них оборонительные башни и усиливали защитные сооружения городских ворот.

Уникальным памятником культуры чжурчжэней на территории Приморья является Шайгинское городище. Городище находится примерно в 70 км к северу от г. Находка и нескольких км к югу от с. Сергеевка Партизанского района и расположено на одном из южных острогов Сихотэ-Алиня. Южная сторона этого отрога круто обрывается к долине р. Ратной (бывшей р. Шайги) – левого притока р. Партизанской (бывшей р. Сучан), а западная – к долине р. Партизанской. Юго-западная оконечность отрога прорезана глубоким распадком, по дну которого протекает ручей Батарейный, питаемый многочисленными ключами. С западной, северной и восточной сторон этот распадок окружен высокой грядой сопки, по гребню которой проходит сооруженный из земли и камня оборонительный вал.

Высота оборонительного вала в зависимости от крутизны склона сопки с внешней стороны городища, а следовательно, от ее доступности для осаждающего противника, колеблется от 0,5 до 5 м. Шайгинское городище имело трое ворот, через которые осуществлялся проезд на территорию городища и выезд из него. Главные ворота находились в средней части северной линии оборонительной стены. Внешний склон сопки, обращенный к долине р. Партизанской, довольно пологий и легко преодолимый как для пеших воинов, так и для конницы, в связи с чем, вал в этом месте достигает наибольшей высоты. Кроме того, примерно в 30 м по обе стороны от ворот в валу были сооружены две башни, откуда можно было обстреливать из лука ближайшие подступы к воротам.

Вся территория Шайгинского городища системой внутренних валов, улиц, естественных оврагов и распадков делилась на кварталы. Население каждого квартала в зависимости от профессионально-производственной деятельности принадлежало к определенному социальному сословию.

Находка на городище серебряной пайцзы (верительной бирки) тысячника, текст которой выгравирован на чжурчжэньском языке, позволяет заключить, что здесь когда- то находилось не менее 1000 жилищ, то есть хозяйственных дворов (к настоящему времени раскопками вскрыты остатки 278 жилищ).

Этот факт, наряду с другими данными (наличие большого числа ремесленных мастерских, крупных складских зданий под черепичной крышей, разветвленной сети улиц, кварталов, редута, где размещалась ставка военного коменданта, нескольких огороженных земляными валами, так называемых “внутренних”, или “запретных” городов и т.п.), свидетельствуют о том, что это был сравнительно крупный город с многотысячным населением.

Все раскопанные жилища были наземными, каркасно-столбовой конструкции, с отопительной системой типа кан. Размеры жилищ, их интерьер целиком зависели от числа членов семьи и их социального статуса. Наиболее крупные жилища имели площадь 50 и более квадратных метров.

Жители Шайгинского городища занимались различными видами ремесел и земледелием, выращивая, судя по многочисленными находкам, пшеницу, ячмень, гречиху, сою, просо, чумизу, гаолян. Наряду с этим они занимались разведением крупного рогатого скота, коневодством и свиноводством, а также охотой, рыбной ловлей и таежными промыслами, в том числе собирательством дикоросов.

В ХII веке на территории Центральной Азии обитали кочевые племена монголов.

К концу ХII века одному из монгольских ханов Чингис-хану удалось объединить все монгольские племена в единую империю.

В начале ХIII века на съезде монгольской знати Чингис – хана объявили Великим ханом всех монголов. Через некоторое время он начинает завоевательные походы против соседних стран.

В его поле зрения попадает и империя чжурчжэней. Многочисленные походы монголов завершились падением Золотой империи в 1234 г. В период, когда Золотая империя Чжурчжэней переживала глубокий внутренний кризис, от нее отделились несколько территорий. Так в 1215 г. в Приморье возникает государство Восточное Ся, просуществовавшее лишь 19 лет. Монгольское завоевание в 1233 году положило конец существованию Восточного Ся.

Походы Чингис – хана и его полководцев принесли смерть и разрушения на многие государства. Были разгромлены Китай, страны Средней Азии, в заброшенный край превратилась территория чжурчжэньской империи.

2.4. Приамурье в средние века Государство Мэнгу. На территории Приамурья в IX – XII вв. протекали сложные социальные и этнические процессы, приведшие к созданию здесь могущественного и обширного государства Мэнгу, в состав которого были включены не только монголоязычные шивэйцы, тунгусоязычные мохэсцы и уйгуры, но и палеозиатские гилемы. Последние с древнейших времен проживали в низовьях Амура и впервые упоминались в письменных источниках в качестве восточных соседей чжурчжэней.

IX – XII вв. население Приамурья обладало весьма своеобразной культурой, во многом отличавшейся от культуры чжурчжэней Приморья. Это объясняется не только природно-климатическими особенностями, и соответствующим им хозяйственным укладом, но и совершенно отличным от Приморья этническим составом населения.

Согласно данным письменных источников, бассейн Верхнего и Среднего Амура до устья р. Сунгари в VI – X вв. был заселен монголоязычными в своей основе племенами шивэй, тогда как к востоку от р. Сунгари, в том числе и на территории современного Приморья, жили тунгусоязычные племена мохэ. Племена шивэй в этническом отношении были неоднородны. Отдельные группы шивэйцев представляли собой смесь монголоязычных с тюрко и тунгоязычными племенами.

Государство Мэнгу успешно противостояло на протяжении длительного времени попыткам чжурчжэней распространить свое влияние на районы Приамурья. В ходе войны чжурчжэней с Мэнгу в 1135-1147 гг. чжурчжэни вынуждены признать существование на севере своих границ государства Мэнгу, подписав с ним мирный договор.

Из-за отсутствия в письменных источниках каких-либо достоверных сведений о населении Приамурья эпохи средневековья, имевшие здесь исторические процессы поддаются реконструкциям, прежде всего на основании археологических исследований. В настоящее время на территории Приамурья известны три разновидности археологических памятников средневековья, это: городища (Джаринское, Болоньское, Васильевское), поселения, грунтовые и курганные могильники.

Говоря о городищах Приамурья, нужно отметить, что по сравнению с чжурчжэньскими городищами Приморья, расположенными чаще всего на вершинах сопок и имеющими сложную систему оборонительных сооружений, приамурские отличаются небольшими размерами и простотой фортификации.

Городища и поселения Приамурья исследованы еще очень недостаточно. Более всего сведений имеется о могильниках. Обычно места для них выбирались сухие и незатопляемые, чаще всего небольшие песочные возвышенности. По характеру погребального обряда все погребения разделяются на три типа: трупоположения, вторичные захоронения и трупосожжения.

Особенности могильных сооружений, количество могильного инвентаря позволяют утверждать о наличии социальной дифференциации, разложении родового строя народов Приамурья.

Значительное место в могильном инвентаре занимают керамика, изделия из железа (ножи, топоры, наконечники стрел), а также украшения из бронзы, серебра и золота.

Материальная культура народов Приамурья. Глубокое изучение материальной культуры народов Приамурья позволяет утверждать об ошибочности отождествления некоторыми исследователями населения Амура с чжурчжэнями.

Рассматривая исторические факты возникновения, расцвета и падения средневековых государств на территории Дальнего Востока, необходимо подвести некоторые общие итоги. В первую очередь – возникновение и падение государств Бохай, Золотой империи чжурчжэней и Мэнгу имели, во многом общие причины, сводившиеся, прежде всего к социально-экономическим факторам и, самое главное, к факторам внешнеполитическим, которые наиболее специфичны для того периода времени.

Идентичен и сам процесс формирования государств (который характерен для большинства государств в целом) – от племен к общеплеменным союзам и государственным образованиям.

Несмотря на некоторые отличия в государственном и общественном строе, материальной и духовной культуре, между рассматриваемыми государствами наблюдалась преемственность во всех вышеперечисленных составляющих любого государственного и общественного организма.

Наибольшего расцвета юг Дальнего Востока, вплоть до активного освоения этих территорий русскими людьми в XVII веке, достиг в период существования средневековых государств Бохай и Золотой империи чжурчжэней. Эти государства были своего рода синтезом культур, как проживавших на данной территории этносов, а также более цивилизованных народов, например, таких как китайский. Именно это во многом определило их уникальность и неповторимость. Памятники, оставленные этими государствами, позволяют специалистам увидеть неповторимые черты, как в материальной, так и в духовной культуре, разглядеть напластования культурных традиций различных народов дальневосточного региона.

МОДУЛЬ 2. Дальний Восток в условиях колонизации Россией:

открытие, изучение и освоение (XVII – 1 пол. ХIХ вв.) Лекция 1. Расширение восточных границ русского государства в XVII веке 1.1. Социально-экономические и политические причины продвижения России на Дальний Восток.

1.2. Народы Дальнего Востока и их соседи в ХVII веке.

1.3. Русские географические открытия в Северо-Восточной Азии и юге Дальнего Востока.

1.4. Встреча миров: особенности колонизационной политики России в дальневосточном регионе.

1.5. Русско-китайские отношения в 50-е – 80-е гг. ХVII в. Нерчинский договор 1689 г.

Лекция 2. Российская политика в дальневосточном регионе (XVIII – 1 пол.

ХIХ вв.) 2.1. Русские мореплавания и географические открытия ХVIII в. на Дальнем Востоке.

2.2. Создание и деятельность Российско-Американской компании. Роль Г.И.

Шелихова в укреплении позиций России на американском материке.

2.3. Организация научно-исследовательских экспедиций на Дальний Восток в 1-й пол. ХIХ в. и их значение. Хозяйственное освоение территории.

2.4. Амурский вопрос в российской политике. Русско-китайские и русско-японские отношения.

Лекция 1. Расширение восточных границ русского государства в ХVII в.

1.1. Социально-экономические и политические причины продвижения России на Восток Начало колонизации на восток. Уже с конца ХV века усилиями московских князей русское государство стало разрастаться и превращаться в многонациональное, что являлось естественным состоянием для всех сообществ, переживающих стадию роста.

Объединение русских земель завершилось в первой четверти ХVI века. Великий князь Василий III (1505-1533 гг.) был прозван “последним собирателем земли русской”. К середине ХVI века рубежи государства существенно отодвинулись от Москвы и определялись границами: на севере – Белое и Баренцево моря;

на юге – Чернигов, Путивль, Рязань;

на западе – Смоленск;

на востоке территория простиралась до Северного Урала и Нижнего Новгорода. К. Маркс в этой связи отмечал: “Изумленная Европа в начале княжения Ивана III едва ли знавшая о существовании Московии, стиснутой между татарами и литовцами, была ошеломлена внезапным появлением огромной империи на ее восточных рубежах”. Охватывая в момент возникновения небольшую территорию на северо-востоке Русской равнины, Московское государство постоянно расширялось, включив в конечном итоге в свои границы огромные просторы на двух континентах – в Европе и Азии.

Новые территории приобретались как в ходе войн, так и на основе добровольного вхождения в состав российского государства. Уже с середины ХVI в. началась масштабная экспансия на восток, где Россия имела дело с образованиями, сложившимися на развалинах Золотой Орды. В 1552 г. было завоевано Казанское ханство, а вскоре признали вассальную зависимость от русского государства Астраханское ханство и Орда Больших Ногаев, кочевавшая в заволжских степях. Добровольно приняли подданство России мордва, чуваши, западные башкиры. Таким образом, территории в бассейне реки Волга были включены в состав России, перед которой теперь открывались безбрежные просторы неизвестного, но привлекательного региона.

Насколько осведомлены были русские люди об этих просторах? Сведения были крайне скудными, что еще в большей степени подчеркивает значение великого подвига русских землепроходцев.

Известия о Сибири и Дальнем Востоке удивительно сочетали в себе как реальные сведения, так и легендарные и даже мифические. Первые известия об этих землях стали проникать в Россию и западноевропейские страны в ХIII – ХIV вв. в результате нашествия монголо-татар. Их приносило население, спасавшееся от орды захватчиков бегством с востока на запад. Со временем представления о дальневосточных территориях и населяющих их народах дополнились впечатлениями русских пленных, уведенных монголами на восток. Некоторые данные об этих краях доносили русские князья и служилые люди, посещавшие ставку монгольских ханов. Из уст в уста передавались сведения о несметных богатствах зауральских территорий. Европейские государства жаждали использовать “Татарию”, как называли тогда Россию на Западе, в качестве транзитной территории для европейско-восточной торговли. О существовании народов Северо-Восточной Азии ни античные, ни средневековые авторы сведений не имели. На картах восточных географов Сибирь появилась лишь в ХIII в, а на европейских – в ХIVв К концу ХVI в. значительно усилилось внимание России к территориям за Уралом.

В 1581 г. начала свой поход в Сибирь казачья дружина Ермака Тимофеевича. Дата похода легендарного атамана является спорной (с 1579г. по 1585 г.), но большинство историков склоняется к дате 1581 г. Военной силе казаков подчинилось Сибирское ханство, занимавшее значительную территорию в лесостепной полосе Западной Сибири.

Доставив ко двору Ивана Грозного огромную добычу, в основном мехами, Ермак получил царское благословение и грамоту для дальнейшего завоевания Сибири. Военные победы не уберегли атамана. Он погиб в 1585 г., попав в засаду.

За казачьими отрядами устремлялись торговые люди, беглые крестьяне, ремесленники, авантюристы. Замыкали шествие царские войска и чиновники, которые превращали сибирские территории в составную часть российского государства.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 8 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.