авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 |

« ГРАФОМАН №9 Прага Июнь 2006 г. ...»

-- [ Страница 5 ] --

этом отношении могут многое предопре В не так далеком прошлом, лет двадцать, делить. Постараюсь здесь некоторые мои тридцать тому назад, нас восхищала запад наблюдения и кое что из заметок, наблю ная мода, в том числе джинсы всевозмож дений моих сотечественников и описать. ных покроев, размеров, фирм. Какое при К западной культуре не могу сказать, ятное чувство мы испытывали от вида фи чтобы я относился с каким то обожеств ремных знаков, особенно американских, лением, нет, не могу сказать и то, что всю кожаных с тисненными буквами на этой жизнь мечтал бывать на Западе. И не пото самой коже. В те годы такие джинсы счита Графоман №9 Стихи и проза лись как бы противостоянием, оппозици во всем, как у нас в Чехословакии утверж ей к существующим порядкам. В конце дали, советский народ, с которого мы тог концов и я носил эти самые джинсы и ни да были обязаны брать пример, так вот чего особенного не чувствовал, ну удобно в этот самый народ поддался на такую ком них иногда идти на работу, в лес, путешест мерческую удочку как джинсы, и только вовать, но чтобы ими умиляться, таскать их потому что это была западная мода. Уже всегда и везде, как это обычно можно было давно вошло в привычку считать и у нас, и наблюдать на Западе, да и у нас, этого я ни в России, что все западное лучше, все за когда не мог понять. А ведь на Западе из падное нам больше нравилось и чем боль этих самых джинсов сделали невероятный ше нас уверяли в противном, тем больше "гит" и у нас, в Чехии, и в России. Одно вре мы стремились ко всему западному. А все мя все стремились носить джинсы, покупа ли лучше, нет конечно же, но движение ли их за большие деньги, сходили за ними с продолжается и никто над этим особенно ума, а почему, чепуха какая то. Тоже самое не задумывается. А надо ли нам все пере можно сказать о сегодняшней моде носить нимать, отвечает ли все это перенимание резиновую спортивную обувь кроссовки, нашим культурным, в конце концов, наци каждый старается их заиметь, носить и чем ональным интересам, нашей психике, на дороже, тем лучше. Ну, если бы только мо шим взглядам на жизнь, большинству из лодые этим у нас увлекались, это еще мож нас?. Конечно, одна их главных причин но понять, но ведь их таскают и люди до была в том, что мало кто из нас на этом са вольно таки почтенного возраста.

Запад мом Западе был и знал, что к чему. А ведь ная мода этим все сказано, тоже как и с еще не так давно, именно двадцать и ме джинсами, а что в ней такого хорошего, в нее лет тому назад, мы производили боль этой западной моде в отношении джинсов ше всех в мире ткань, так называемый, и спортивной обуви крассовок. Почему я манчестер, которая была создана нашими так расписался об этих двух изделиях, про специалистами текстильной промышлен сто для примера, показать на конкретных ности и была тоже очень модной и ни в изделиях, как это глупо и излишне обезья чем не уступала американским, западным ничать, перенимать многое, только потому, джинсам. А вот в России об этом ничего не что пришло это новое из Запада. знали, а мы ее экспортировали по всему Вернусь еще к этим джинсам, первона миру и в Росиии ее носили. И легче, и не чально ведь они были созданы для работы, менее прочная, и легкая, и красивая ткань, работы в тяжелых условиях ухода за ско а была из Чехии. А обувь, разве у нас не том, за лошадьми так это понятно, но вот умели делать обувь? Да, тоже не так давно непонятно для чего нужно в них одеваться мы же были одними из самых крупных в каждый день, ходить на любую работу, да мире производителей обуви, все таки тра же в театр, ресторан и тому подобное, ведь диция Бати у нас осталась, а сколько этой тяжелая, не пропускающая воздух эта самой обуви, сколько миллионов пар мы одежда только угнетает, тоже и с кроссов вывезли в Россию и другие страны не ками. Чтобы реклама так умела дурить лю только социалистические, но и всего ми дей или люди дурят сами себя, вероятнее ра. И нечего нам падать, как говорится, на всего это второе заключение. Особенно одно мягкое место перед Западом, обувь, же эти самые джинсы особенно противны одежда ведь в конце концов это одни из на женщинах. Вспоминаю об одной из мо самых главных атрибутов без которых ни их первых поездок уже из Чехословакии в кому не обойтись.

Россию, в Москву, тогда джинсы здесь про Противно было ощущение неуверенно давались за сумасшедшие деньги отдавая сти, которое во мне всегда появлялось, как дань моде, за них платили и двумя тремья только я оказывался за границей. А причи месячными зарплатами;

причем, можно на этого комплекса заключалась, главным сказать, вся Москва тогда, а это было так образом, в незнании языка, которая еще приблизительно лет двадцать, тридцать усилилась комплексом бедности. Конеч тому назад, уже ходила в западных джин но, наш человек, будь он из Чехии или из сах. Вот тебе и великая держава, ведущая России, подавляющее большинство, нахо Стихи и проза Графоман № дясь в Германии был определенно там бед гатство здесь означает, наоборот, делови нее германских безработных. Не такими тость, удачливость, а не нечистые руки и уж мы были бедными в Чехословакии, Че нечистую совесть, конечно же все это то хии, но во всяком случае не было ни ма же условно, и здесь, как и везде в мире сем, лейшего довода страдать от этого, а вот в немало среди вполне состоятельных вся Германии вдруг становились бедными. А ких мошенников, спекулянтов, нечистых что, в конце концов, мы подразумеваем на руку дельцов, о чем речь. Во всяком слу под словом бедный или богатый в Чехо чае на Западе богатство уважается.

словакии, Чехии, в России. Здесь любое Стоит тоже привести и несколько дета богатство так или иначе соединялось с лей, особенностей немецкого мира, а чем представлениями о нечестности его вла черт не шутит отчасти и чешского, осо дельца. Тут у нас было все ясно с богатыми, бенно его отличающих от русских привы если был богат продавец, так значит он чек, раз уж я решился сравнивать Россию с продает овощи и фрукты или же он мяс Западной Европой. В России не считалось ник, значит он обкрадывает покупателей никогда неприличным попросить прику и вообще любое богатство мы не могли рить у незнакомого человека, а иногда и воспринимать иначе как приобретенное закурить, как и попросить продать билет в нечестными путями, кражей, коррупцией, городском транспорте, считалась прием обманом да так оно в конце концов и бы лемой и просьба мелких денег на телефон;

ло. Исключение представляли работники в Чехословакии же это тоже не было чем искусства, певцы, артисты с их высокими то немыслимым, но и не слишком обыч гонорарами, премиями да и то только из ным явлением. Здесь такие просьбы были бранные, которых можно было сосчитать, тоже возможны, но настораживали про как говорится, по пальцам, но были их симых, чувствовалось что для них такие сотни, возможно чуть больше, ну изредка просьбы не из приятных, утруждают их, и богатыми оказывались ученые, изобрета вы, сделав несколько таких попыток и в тели, ну и, конечно же, представители гос случае их удовлетворения, старались в бу подствующего класса многие члены пар дущем к таким просьбам не прибегать, ес тийной номенклатуры. Было много зажи ли не хотели очутиться в не очень прият точных, благополучных, но не так уж и бо ном положении. А в России все это было гатых. В свое время был даже опубликован нормально, само собой разумеющимся, официальный список чехословацких даже просьба мелких в дверях винного ма миллионеров, насколько мне помнится их газина на бутылку, даже просьба дать и бу было вроде несколько тысяч официаль мажные деньги, небольших сумм, сопро ных, ну а неофициальных может быть во вождаемая прочувственным рассказом о много раз больше. Во всяком случае, все потере кошелька, выхода из больницы, эти богатые не слишком могли этим сво или что то в этом роде с обещанием, что им богатством похваляться. Не так то про деньги будут возвращены на тут же давае сто было показаться в дорогом загранич мый адрес. В России все это считается ном автомобиле, иметь яхту, ездить по бе весьма нормальным и люди по доброте лу свету в качестве туриста и вообще поль душевной, исходя из соображений, что и зоваться всем тем, что к богатству отно сами могут оказаться в подобной ситуа сится. Сразу же это было бы замечено, взя ции, дают эти деньги, зная что в большин то под контроль и было бы по богатству. стве случаев никто им их не вернет, но и Одно могли делать и делали наши богатеи, возвращали. У нас в Чехословакии, теперь строили виллы, богатые дачи и то не мало, в Чехии, и такая просьба, как скажем ку наоборот, на Западе такое уже считалось и пить билет в трамвае от пассажиров в слу было действительно миллионным состоя чае, если вы вдруг обнаружили, что у вас нием, например в Западной Германии. его нет, а вы уже в трамвае, так и такая ме Быть богатым в Чехословакии и иных лочная просьба у нас не воспринимается соцстранах, наоборот, считалось непри как само собой разумеющаяся, и нужно личным. В Германии же, нужно сказать, со обойти иногда и половину трамвая пока вершенно иная иерархия ценностей. Бо найдется добрая душа и продаст вам би Графоман №9 Стихи и проза лет. Большинство людей с недоверием продавцы, выше уровень, и потому невоз смотрит на вас и у вас такое чувство как можность возникновения такой ситуации.

будто бы вы чем то провинились, как буд Так я считаю потому, что такое впечатле то бы вы чем то хуже их, появляется какое ние создают здешние люди. А на такое то неприятное чувство растерянности, да способны наши чешские европейцы, же унижения перед этой холодной, безу культурные, вроде бы и хорошо воспитан частной публикой. А что не говорит такая ные, но бездушные, даже не понимающие деталь поведения сама за себя, не характе в каком неприятном положении находит ризует здешнюю публику, ее безразличие ся человек, о чем то их или просящий, или к окружающим, люди заняты только сами заботящийся о порядке и правильном по собой. А вот еще пример, какие мы в Че ведении. На Западе же, вообще, обращать хии милые и отзывчивые в коллективе. ся с какими либо просьбами, кроме как Мне лично такое случалось не раз и всегда просьбы показать вам как куда то пра я попадал впросак, всегда наталкивался на вильно пройти или проехать, к незнако непонимание, даже враждебность окруже мому человеку, считается неприличным.

ния, а ведь эту привычку я привез из Рос Как я здесь узнал, пособие, или как его в сии. Так в чем дело? Хочу рассказать о по Германии называют "социал," было доста ведении наших людей в очередях. Что точным для эмигрантов в смысле снятия правда, то правда, наши люди способны в квартиры, квартиры, в которой можно очередях простаивать и длительное время как то существовать даже неплохо, но без без какого либо ропота, спокойно, не вол претензий на удобства и места нахожде нуясь и не обращать ни на что, и ни на ко ния;

достаточно для того, чтобы есть, по го внимания. А случается что кто то стара купать, приобретать необходимые вещи, ется очередь обойти или слишком много вроде одежды и обуви, а если вам этого не покупает товара, и то тогда, когда уже не хватало, так тут на помощь приходят заня достается на остальных, пропускает перед тия всякими делишками, работа по чер себя своего знакомого и так далее и тому ному, спекуляция и тому подобное, т.е. ра подобное и вот вы, видя такое, протестуе бота без оформления, так как при оформ те, указываете на этого человека, упрекае лении пособия не выплачиваются. Мне те его, повышаете голос и это все в инте рассказывали, что в Германии много чеш ресах остальных, во имя, как говорится, ских эмигрантов так и живут, получают до порядка и справедливости;

и вместо того, бесконечности пособия, потому что не чтобы эти остальные были вам благодар могут или не хотят устроиться на работу, ны, поддержали вас, все наоборот, они со причем живут совсем не плохо, потому злорадством смотрят или вообще не обра что в действительности всякие эти их де щают на вас внимание, не стремятся вас лишки им приносят больше доходов, чем поддержать или, наоборот, даже присое нормальная работа за зарплату. Не так то диняются к тем, которые виноваты. Такое и просто здесь найти работу по профес вполне возможно и в случае, если вас об сии, своей специфике и можно годами считает продавец, кассир, если вам дадут ждать подходящее место. Конечно, такое плохой товар, так тут, обычно, еще с ка социальное пособие это не ахти какие кой то подленькой подхалимской усмеш деньги, однако недостатком, изъяном, та кой защищают продавца. Особенно в та кого образа жизнь здесь считается не ма кое неприглядное положение попадают ловажное обстоятельство, а именно обще люди порядочные, которым не безразлич ственное мнение о человеке для которого но чувство справедливости, и вот такие его личное достоинство ему совсем не люди оказываются осмеянными, презира безразлично, как и не безразлично отно емыми толпой злой и безучастной, в ко шение к нему окружения. В Германии пре торой каждый интересуется только самим зирают людей не желающих заниматься собой. У нас это очень частое явление. Как нормальной трудовой деятельностью, да к насчет этого в Германии не знаю, мне не тому же еще и обманывающих государст удалось с этим вообще встретиться, но ду во т.е. в конечном счете здешнее общест маю, что здесь все солиднее и очередь. и во. Чешский человек (некоторый) за годы Стихи и проза Графоман № советского режима, так же как и советский кретно занимается;

и немало таких, кото человек (некоторый) в своем большинст рые способны проживать жизнь с ярост ве потерял доверие к своему государству, ной и прекрасной беспощадностью, не иными словами государственным влас была ни в Германии, ни в Чехии.

тям, которые его всегда обманывали. За Почему же эмигранты, в том числе и падный же человек в этом отношении все мой сын, считали, что именно в Германии же по существу другой, способен подчи они могут себе позволить жить по чело няться и подчиняется законам не по при вечески, когда же, как они считали, люди нуждению, а в основном с убеждением в из России и в какой то мере и из Чехосло их правоте, хотя и здесь существуют ка вакии, теперь Чехии и Словакии, в основ кие то отступления. Режим в Чехии, заим ном обречены на материальное и духов ствованный из Советского Союза, вернее ное унижение? Это был вопрос вопросов.

копирующий советский режим, с годами, А именно в чем все таки смысл жизни, сделал свое, создал, можно сказать, уни смысл русской жизни, смысл чешской кальный тип антиобщественного челове жизни? Я же, прожив почти 50 лет в Чехо ка, который в основном не верит никому и словакии Чехии не избавился от ощуще ничему. К этому еще можно добавить, что, ния, что человек в течение одного, двух к сожалению, получилось так, что, чем бы поколений, поживший и прижившийся в стрее человек перестал верить и начал России, и не русский по крови, становился пользоваться только своим умом и опы русским, и может быть вполне счастлив в том, тем было лучше для него, конечно, России. Я лично придерживаюсь такого большинство людей это прекрасно пони мнения и ничего на этом не изменили мало, достаточно было внимательнее ос долгие годы пребывания вне России. Так в мотреться кругом себя, но были и такие, чем же дело, откуда у меня такое убежде которые несмотря ни на что, и зная в чем ние? Конечно, дело не в материальном от дело, не переставали верить, просто такая ношении и не в природе, далеко не в усло у них была натура верить, и если это бы виях жизни, а дело в людях. Но тут нужно ли порядочные, честные люди, а почти все оговориться, очень многое зависит и от именно такими были, тогда для них рано человека самого, от его способности к или поздно такое наивное отношение об адаптации, способности понять новое ок ращалось, если не бедой, так во всяком ружение, влиться в него. Не обязательно, случае относительной "бедностью". Те, ко чтобы они были русскими, белоруссами, торые еще с молоду разобрались, что к че другой национальности, но обязательно, му, и соответственно с этим устраивались чтобы они были из России, и воспитаны в в жизни, те обычно в большинстве случаев России именно в русском духе, может да жили даже слишком сносно, и опять же, во же в какой то степени и советском, в всяком случае, без каких либо разочаро смысле того самого лучшего, возвышен ваний, без того, чтобы в один прекрасный ного, что нам все таки, несмотря ни на день, когда уже обычно бывает поздно, по что, прививала и привила советская школа няли, что были обмануты, что их наив довоенных лет. А вы спросите, почему же, ность, вера в существующий режим, соци а что чехи разве плохие люди, другие. Нет, ализм советского образца, им ничего не не плохие, славяне, как и везде, так и в Че могла дать кроме разочарования, мягко хии, есть замечательные, есть чуть похуже, сказано. Когда же западная цивилизация есть нудные, есть противные, есть весе постепенно воспитала в человеке совсем лые, общительные, есть честные, есть мо другое отношение к существующим по шенники;

ну как везде люди на земном ша рядкам, а именно по той простой причи ре, так и у нас можете выбрать, встретить не, что уважение к себе здесь ничего дру каких угодно людей, имеющих общий гого не значило как то, что предпосылкой язык и как и везде в других странах, нося для этого было уважение к другим. Русская щие особые знаки той или иной страны, открытость, русская способность обще того или иного национального характера.

ния, почти каждый русский философ, Так вот, все это так, но вот русские, быв спорщик, независимо от того, чем он кон шие советские, имели в себе что то осо Графоман №9 Стихи и проза бое, человечное, общительное, непосред ми, в сравнении, личном наблюдении. А я ственное, чем и отличались от большин смею утверждать, что именно такое срав ства западных европейцев, пусть они бы нение возможно с моей стороны и только ли какой угодно национальности. Но это по одной причине, а именно, что я близко мое мнение исходило из личного обще соприкасался со странами, где мной пере ния с людьми из бывшего Союза, в годы численные национальности проживают.

моей жиззни там, а вот каковы они теперь Почему я все время возвращаюсь к этой это эти люди, конечно, это вопрос. И вот теме, проблеме? Да потому, что она, эта те это особое, если хотите рассейское, быв ма, проблема, все время действует на чело шее советское, как хотите так и назовите, века, бьет его, человека, который лишился до какой то меры относится и ко всем по своей родины и который вынужден жить в кинувшим, оставившим свою родину, род другой среде, даже, если он одинаковой ные места, родную речь и проживающие национальности, с людьми этой новой на чужбине, такая она иная эта самая Рос среды. Сколько таких людей, которые сия. А долгое проживание вне России ме встречаются с этим фактом и не находят ня в этом только утвердило, а именно, что себя, не способны избавиться от какого то русская жизнь (даже и в советском испол очень неприятного чувства, что это, что то нении) была самая, можно и так сказать, не то, что им чего то нехватает, хотя и са пронзительная на свете, ибо ее условия ми не хотят в этом сознаться. А какое из мучительные, унизительные, губительные, этого можно сделать заключение, доста но и ярко радостные, волнующие своей точно известна поговорка: везде хорошо, а своеобразной неповторимостью, застав дома лучше всего, а это еще слабое выра ляли человека страдать, радоваться, вос жение, в действительности все трудней и хищаться, одновременно заставляли и об безнадежнее или надежнее как для кого.

ращаться к глубинным свойствам души. Продолжу свое повествование в смысле Это один взгляд на жизнь, а ведь есть сравнения у них, и у нас. Еще одна особен еще другой, третий и можно ли считать, ность выгодно отличающая Германию и что человек неправ, если он не желает даже Чехию от России и бывших совет страдать, хочет жить спокойно, достойно ских республик. Здесь, как и у нас можно и по человечески. Конечно, тут еще один возвращаться домой поздно ночью, даже вопрос, где эти настоящие испытания че если путь лежит через пустырь или парк ловека на прочность, у нас, в России, или без страха, именно потому, что отличие на Западе. И здесь есть противоречие нормального обывателя от преступного многие, очень многие жили в Чехослова элемента здесь настолько велико, что че кии, Чехии и России спокойно и вроде по ловек, решивший поставить себя вне об человечески, но недостойно. И опять же щества, должен преодолеть большой мо найдется очень много людей, которые ральный и психологический барьер, когда именно потому достойно и по человечес же в России имеется немало людей, для ко ки живут, что опять же достигается ими от торых все это проще, уж и потому, что, спокойной жизни, которая при этом мо собственно говоря, и в мыслях таких лю жет быть очень даже яркой. Все это слож дей, часто никакого такого барьера не су но, сложно точно ограничить кто именно ществует. В Германии, да и в Чехии, нет та тот, а кто именно другой, переплетается и кого, чтобы люди подрались на улице, то и другое, дополняется, отталкивается, скандалов в очереди, в России же все таки притягивается, но все же какие то общие время от времени такое вспыхивает, если черты, характерные для тех и иных есть, кто то уж слишком нахально лезет без они очевидны, ощутимы и бесспорны. На очереди, грубит и т.п.

пример, между русскими и (советскими Находясь некоторое время в Мюнхене, бывшими), немцами, чехами, болгарами, я видел очень много людей в различных поляками и т.д. есть специфические отли ситуациях и всегда меня умиляло полное чительные черты в общем общие для тех, отсутствие агрессивности, напряженнос но не в такой мере для иных, в этом мож ти, неловкости в людях. Немецкая толпа но убедиться только живя с теми и други не излучала агрессивности, недовольства, Стихи и проза Графоман № была спокойна и добродушна, в результа границу которого переступать не очень те, никаких скандалов, ссор в обществен принято. Здесь дело не заключается толь ных местах, что ее, конечно, выгодно вы ко в социальных условиях, делающих не деляет по сравнению с толпой в России, зависимость реальной, но и в отсутствии где нет да нет вспыхнет перебранка, ссо импульсно патриархального принципа, ры, а порой и рукоприкладство. В Чехо лежащего в основе почти всех вещей и по словакии, Чехии, можно сказать, тоже в нятий российской действительности. Лю толпе все проходит мирно, но как то не бовь, забота в России требовательна и ти так, напряженнее, даже и что то большее ранична и опирается на суждение, что тот здесь все же ощущается. В Германии чело кто любит лучше знает, что нужно люби век толпы принципиально социален, ру мому. Любовь в России не предполагает и ководствуется законами общества, не во не предоставляет свободу, а является как ображает себя, что он что то большее, бы обоснованием категоричности, очень противоречие же законам воспринимает часто исходит из того, что собственная с возмущением и в лучшем случае с пол правота, убежденность в ней не оставляет ным несогласием. Можно было похвалить места для мирного сосуществования двух немцев и за их дисциплинированность, мнений.

отношение к правилам уличного движе Существует и такое мнение, а именно, ния, но об этом я уже писал и кроме того что свобода в России и на Западе при бо это общеизвестно. Здесь, в отличие от лее внимательном рассмотрении это со России не ходят молодые люди по улицам вершенно разные понятия. На Западе сво задирая прохожих, не калечат телефоны бода это свобода внутри закона, в России автоматы, не режут обивку сидений в ав свобода вне закона. Для западного право тобусах. У нас при встрече с панками и ро сознания русские несвободны, потому что керами, особенно же в России, есть при их законы не дают возможностей для сво чина к страху, от них можно всего ожи бодного существования, а для русского со дать, но в Германии панки ни к кому не знания западная жизнь несвободна, ибо пристают. В России можно наблюдать, как западный гражданин раб своей законопо молодые люди заигрывают с женщинами слушности. Западная свобода синонимич везде, где только возможно: в трамваях, на свободе светского человека это не магазинах, на улице. В Германии на ули принужденность, уверенность, независи цах, в бассейнах, пляжах женщина себя мость в силу точного знания правил, зна чувствует человеком, а не особой, кото ния как надо, точнее ощущение границ рую в любую минуту может кто либо об приличия и свободное перемещение вну ременять несуразными предложениями три этих границ. Русская воля это подсоз или даже руками. И несмотря на обилие нательный протест против каких бы то ни секс заведений, порноизданий, которые было границ, кроме, что называется есте продаются на каждом углу, легальных до ственных, но и эти естественные границы мов терпимости, что для русского, и до не и законы, толкуемые иногда очень строго, давнего времени и для чеха, было симво попадая в поле традиционного русского лом западного образа жизни, нужно ска правосознания, предполагают возмож зать, что на нормальную среду, на рядо ность исключения из правила, ибо в силу вых граждан, это все никакого или почти русского понимания любое правило име никакого отражения почти не имеет;

как ет исключение. Трудность в создании рус видно западная жизнь в настоящее время ского правового государства куда глубже, во всяком случае не менее "целомудрена", нежели "привычка к традиционно плохим чем наша, хотя и это, конечно, спорно. русским законам", они, эти законы, оттого Еще пару слов об отношениях родите и плохи, что значат немного. Оттого и лей и детей в Западной Европе, не только в прощается властям лицемерие, что умом, Германии, в отличие от России. Здесь и са понимая необходимость точных законов, мые нежные, и любящие отношения пред натура сомневается, если не протестует.

полагают определенную дистанцию, пре Даже осуждая, ненавидя, русский человек дел сближения и взаимоотношения, через оставляет место для понимания, и это рус Графоман №9 Стихи и проза ское понимание превращает непрерыв такое мнение в общем, наиболее удобен, ную линию в штриховую, прерываемую, жизненно устойчив и наиболеее распро ибо знает, что в любой непрерывности страненный в России психологический должны быть прерываемые места. Здесь, тип человека, сетующего на жизнь, вызы кстати, исток того чувства достоинства, вающего легкое сочувствие, но нельзя независимости и спокойного доброжела быть навязчивым, требовать немедленную тельства, которое отличает западного помощь. В то же время, когда на Западе на гражданина от "советского", достоинство иболее устойчив и удобен психологичес и независимость защищены и подкрепле кий тип человека бодрого, оптимиста, ны точным знанием законов, внутри кото удачливого. Можно сказать, что Германия рых человек себя чувствует свободным по и Россия противостояли друг другу в сравнению с "советским" человеком. От смысле порядка, дисциплины, соблюде того и внешняя тяга к западному образу ния законов и тому подобное с одной сто жизни, к жизни по закону, подрывается роны, беспорядка, недисциплинирован тайным несогласием и невозможностью ности с другой. И, конечно же, отношение согласиться с жизнью по расписанию. Что русского анархического характера к не еще характерно для Запада на Западе, да мецкому порядку никогда не было спо и у нас в Чехии почти так, проявление бо койным. Этот порядок одновременно и лее глубоких чувств не воспринимается привлекал как то чего самому не хватает, окружающими, как что то само собой ра но и отвращал, как глубоко противный зумеющееся. Проявлять более глубокие русскому менталитету.

чувства не принято, даже можно сказать Вернусь еще к одному феномену, харак неприлично, здесь не очень принято жа терному для западного образа жизни, фе ловаться, просить о помощь, вообще про номену, который до какой то меры заме сить, рассчитывать на помощь, поддержку. няет недостаток темперамента во многих В России встреча двух знакомых часто на наиболее развитых западных странах, по чинается или заканчивается жалобами на буждает к проявлениям, свойственным че жизнь. И дело здесь не в том, что для жалоб ловеку, как таковому, заставляет его быть есть основание, дело в том, что как на За более открытым в своих чувствах, эмоци паде неприлично жаловаться, так в России ях, взаимоотношениях, заставляет жить неприлично хвастаться и радоваться сво более деятельно и полней. Дело касается ими успехами. И дело не только в том, что условий жизни в нормальном капиталис хвастаться и радоваться неприлично, так тическом обществе, в условиях рыночной как такие проявления не всегда могут быть экономики, которая и заставляет человека приятны собеседнику, у которого возмож с учетом его личной свободы и безопас но не все так хорошо, но это даже не вы ности, если он в своих начинаниях не пе годно. Если ты радуешься, хвастаешься реходит рамки закона, совсем по другому значит ты ни в чем не нуждаешься, тебе двигаться, жить, соображать, относиться к ничего не надо, а что если этим самым ты людям, своей работе, к своей стране, в от переграждаешь себе возможность снис личие от недавно действительной атмо кать какие то выгоды и для себя. Напротив сферы застоя, стоячей воды в странах со жаловаться на жизнь, даже если вроде у те циализма, странах с советским образом бя все в порядке, считается вполне нор жизни. И никакой национальный темпе мальным, даже хорошим тоном. Русский рамент не был способен этот застой, это человек, любит сочувствовать, особенно топтание на месте остановить. Одно дело, тем, кому хуже, чем ему. Хотя нужно ска когда человек может и должен проявить зать и то, что люди в России завистливы, все свои способности, умение, инициати ну, не в такой мере как у нас в Чехии, но ву и другое дело, когда он не только не есть такой грех, не любим мы тех, кому должен, но когда это и не желательно. По лучше чем нам, особенно, если они уж че лучается, что один и тот же человек будет ресчур это выставляют наружу, хвастают в одном обществе совершенно отличаться ся, подчеркивают это свое положение. В от того в другом обществе. Я с этим фено связи со сказанным можно припомнить и меном впервые встретился в Чехослова Стихи и проза Графоман № кии, которая тогда была еще типичной ло мало мальски солидно и хорошо и мог развитой страной западного типа, после ло оцениваться, как богатое достояние.

моего приезда сюда в 1947 году. Когда мы, Насильный переход из "капитализма" к волынские чехи, приехали из Украины социализму по советскому рецепту и со здесь еще были западные, демократичес всем, что к этому образцу принадлежало, кие порядки, плюрализм партий, демокра только в более культурной форме, без ви тия, свобода слова, хотя и влияние близко димой крови, но опять же с бушеванием го старшего брата Союза уже ощущалось искусственно раздуваемых страстей, про в поведении КПЧ. В те времена, несмотря снувшейся ненавистью, умело раздувае на то, что прошло только два года после мой классовой борьбой кто был ничем, войны ничего здесь войну не припомина тот станет всем. И здесь этот лозунг был ло, магазины были полны самого разно поднят и пошло поехало. И вдруг, я это хо образного товара, особенно богат был ас рошо помню, все померкло, все сжалось, сортимент пищевых продуктов. В Праге люди перестали доверять друг другу, по жизнь била ключом и днем и до глубокой явился страх, снова страх, от которого не ночи рестораны, бары, кафе, ночные за так давно население избавилось после ос ведения были полны народа, в пивнушках вобождения советской армией от немец пиво текло рекой, продукты, напитки все кой оккупации. И вот он снова здесь, при было в ценах доступных всем, кто работал шел, вернулся и откуда, от своих освобо и неважно кем. Я же в то время, можно ска дителей, каждый начал подозревать каж зать и так, всем виденным не переставал дого, начал быстро размножаться новый удивляться, восхищаться. Правда были мо тип человека коммунистического функ менты, когда вспомнил о своей совсем не ционера, руководителя, вершителя судеб, давно оставленной родине, тогда мне бы в который пробивались люди некультур ло и до слез жалко наших людей, там уже ные, примитивные, никогда не занимаю на далекой родине, которые все еще несли щиеся действительно полезным трудом на своих плечах тяжелые последствия (таких было большинство) люди, которые войны, когда ее огромные территории на моментально сообразили, что пришло их запад от Москвы были еще разрушены со время.

Перестали между людьми непри всеми населенными пунктами на них. Не нужденные, бескорыстные отношения и было чем, да и кем обрабатывать почву, люди перестали быть уверенными, исчез растить урожай, миллионы людей жили в ло то главное, что делает человека челове землянках, голодали. Тут же единственное, ком, люди перестали бороться за свое че что припоминало войну была карточная ловеческое достоинство, страх сделал система на основные продукты питания, свое, началось всеобщее приспособление, необходимую обувь, одежду и ткани. Но иными словами, массовое калечение ха все было организовано так, что карточки рактеров. Вот вам и феномен, о котором я вполне удовлетворяли нормальным по упомянул вначале, а именно феномен за требностям человека, причем все на кар ключающийся в том, что при наличии со точки было дешевым, так что даже сту ветских порядков, но без русского темпе дент, живущий на стипендию, каким и был рамента и прямоты, жизнь в Чехослова я в те времена, тратил на все, что было на кии начинала быть скучной, серой, один карточки не больше трети своей стипен день похожий на другой.

дии. Без карточек же было доступно все, В конце 20 столетия в характере нем но было это в несколько раз дороже. цев, чехов, русских в связи с достижения И вот пришел 1948 год год так называ ми науки и техники, можно до какой то емой февральской революции, которая степени правдоподобности учитывать и ничего иного собой не представляла как такие черты как интеллектуальный уро коммунистический переворот. И нача вень, творческие способности, освоение лось, понесло, аресты, сотни, тысячи лю новых призводственных технологий, на дей устремились на запад, нелегально че дежность и добросовестность в работе, рез границу, раскулачивание, забирание ответственность и т.п.. И если судить по не только фабрик, но и всего, что выгляде этим указателям, так тут, как видно, нужно Графоман №9 Стихи и проза дать предпочтение немцам, ввиду сложив раивать, трансформировать, приспосаб шихся традиций, уровня их промышлен ливать условиям рыночной экономики и ности, сельского хозяйства и уровня жиз это приспособление нужно осуществлять ни, так о чем речь все у них выше, лучше, в ускоренном порядке, в условиях жест чем у нас в Чехии, не говоря уже о России. кой конкуренции с Западом, в условиях Хотя нужно сказать и то, что и чехи в дей всех этих наших не вполне багополучных ствительности не хуже умеют работать, приватизаций, реституций, внедрений обращаться с самой современной техни типичных финансовых учреждений со кой, но все в конце концов зависит от воз ответствующих новым потребностям, ры можностей, масштабов. Но можно смело ночной экономики, не говоря уже и о без считать, что в смысле соотношения к ко жалостном использовании ситуации пе личеству населения, так у нас вполне воз реходного периода от социализма совет можно, что будет больше квалифициро ского типа к капитализму западного типа ванных специалистов во всех отраслях че и то не в малых масштабах всякими мо ловеческой деятельности, чем в Германии, шенниками, спекулянтами, мафиозами, что можно обосновать, например, и тем, бывшей коммунистической номенклату что в Чехии производилось до 1990 года в рой, ненадежной деятельностью органов основном все, что могло производить тя правосудия т.д. и т.п. А все это накладывает желое, среднее и легкое машиностроение, непомерную нагрузку на население, все химическая и обувная промышленность, это привело к тому, что сравнивать, чехов деревообрабатывающая и все остальные с немцами в этом отношении в настоящее виды промышленности, почти в полном время просто невозможно. А то, что нем известном в мире ассортименте изделий, цы лучше нас умеют жить, работать это также и сельское хозяйство было на впол все, конечно неправда, все это чепуха. Че не сравнимом мировом уровне, что каса хам нужно только дать возможность пере ется механизации, химизации и т.п.. А это дохнуть, набраться сил и терпения, чтобы уже само по себе говорит само за себя. Ко справиться со всеми неполадками, кото нечно, другой вопрос, насколько все это рые и создал переход от условий, так на было эффективно по сравнению, скажем, зываемого, советского социализма к за с немецким производством, но оно и по падному капитализму. Все мы знаем, что нятно, такой огромный ассортимент из другого выхода нет, вот только вопрос во делий не могла малая страна производить просов, почему это Запад не создает нам в больших сериях, а отсюда и отставание в хоть мало мальские условия, для такой пе технологии производства и его эффек редышки, наоборот, можно сказать, что тивности. Хотя и опять же наши средства даже использует это наше сложное, почти производства, например, станкостроение, бедственное положение в своих интере текстильные и обувные машины, многие сах, интересах в его понимании, а именно, изделия тяжелого, среднего, легкого ма что выгодная торговля, насыщение капи шиностроения ни в чем не уступали за тала вот это и есть единственно правиль падным и с успехом продавались не толь ная деятельность, так причем здесь какие ко в бывшем Союзе, странах Восточной то уступки, снисхождение. Чехам нужно Европы, но и на всех континентах мира. только время и они справятся со всеми Но вот как сегодня обстоит дело, так это трудностями и догонят немцев, но, конеч другой вопрос. До 1990 года отношение но только при условии, что они, эти нем производства машин и т.п. к службам для цы и Запад не будут, как говорится ставить населения в Чехии (Чехословакии) при палки в их телегу, что они вполне могут и близительно составляло 80% к 20%, когда делать, имеют для этого все средства со же на Западе, в США службы составляли не временного эффективного производства, менее 60% и более. У нас же, по образцу огромный капитал, целую армию специа СССР, производство было в основном на листов в банковской сфере, рыночной правлено на изготовление средств произ экономике, предпринимательстве, огром водства, но уж гораздо меньше на нужды ный опыт деятельности в условиях капи населения. Сегодня же нужно все перест тализма. Так что, как видим, характер на Стихи и проза Графоман № родов чехов, немцев такое положение ве падного. Современная цивилизация это в щей не отражает способности или неспо конце концов цивилизация западная, а се собности этих народов, все дело в момен годня в России, бывшем Союзе, стремятся тальной ситуации. и русскую цивилизацию приобщить к А что, русские, бывшие советские усту этой западной, игнорируя то, что совет пают немцам, чехам? Да ни в коем случае, ские народы развивали свою цивилиза не уступали. Достаточно припомнить успе цию, которая возможно в некоторых от хи в космосе, успехи советской науки, ношениях не достигала уровня западной, строительстве огромных водных и иных но в некоторых и превосходила западную, сооружений, заводов, атомных электро а ускоренное внедрение этой западной станций, а что восстановление всего разру цивилизации в русскую ментальность об шенного самими немцами во время Вто раза жизни вносит смятение в души стар рой мировой войнви, без помощи амери шего поколения. Раньше советские люди канского плана Маршалла. Да что говорить, страдали от советских порядков, тех кото ведь всем известно, что бывший Советский рые во многом заставляли их кривить ду Союз был второй сразу после США великой шой, думать одно а говорить другое, а эта державой в мире. Но, конечно же, огром западная их от этого хотя и избавляет, бо ные расстояния, различные климатичес яться то уже особенно нечего, но опять же кие условия, последствия Второй мировой нарушение уже привычного советского войны, сталинских репрессий, и не в по способа жизни, тоже ничего хорошего следнем случае тяжелые последствия хо для основной массы населения не прино лодной войны, в которой СССР потерпел сит, как переживания, разочарования и в поражение и т.д. не создавали им и до ка конечном итоге душевные страдания. А кой то меры и нам чехам те условия, как можно сказать и так характер русского скажем, немцам, что и сказалось и во мне народа был одним из условий "успеха" нии о их способностях, достоинствах. Но русского коммунизма, но он же стал од это опять же несправедливо, и ни в коем ним из условий кризиса и краха комму случае нельзя умалять их способности из низма. В советской идеологии господст за этих и последующих условий, тяжелого вовала догма, а именно, что советский со кризиса в экономике жизни, в связи с пере циальный строй можно навязать всем на строечным периодом, внедрением рыноч родам, а он и был навязан чехам, словакам, ной экономики, распадом СССР, всего и немцам из ГДР и остальным народам, вхо вся, что было создано при так называемом дящим в сферу влияния СССР, не считаясь тоталитарном режиме и что особенно нуж с последствиями. А что разве не такого же но подчеркнуть распадом научной и тех мнения и Запад, который считает, что за нической базы, бедственном положении падный строй так же пригоден для всех творческой интеллигенции и т.д. и т.п. Но народов, что также как бывший СССР, так все же ко всему сказанному нужно доба сегодня Запад тоже стремится навязать вить, что вот в отношении надежности в народам бывшего СССР и Восточной Ев исполнении любой работы, что касается ропы. Так вот, что касается жителей Че прецизности, тщательности исполнения, хии, так им западную цивилизацию нет так хочется мне или не хочется, но нужно нужды навязывать, ведь они были всегда признать за немцами первенство, что ко западными европейцами, хотя и здесь нечно общеизвестно. оговорка, все.таки за 40 лет "тоталитарно Нужно еще учесть и то, что народы все го режима" они привыкли к тому, что их в же приспосабливаются к условиям своего этом тоталитарном режиме устраивало, бытия, но одновременно и эти условия хотя и они тогда не вполне это ценили и приспосабливаются характеру народов осознавали. А вот теперь этот Запад при Общеизвестно, что характер немцев, че нес с собой и многое, что их совсем не ус хов, как западных народов, складывался траивает, во всяком случае тех, которые как элемент создавшейся ими цивилиза очутились в худшем положении, жилищ ции, когда же народы России создавали ных условиях и таких может быть 60 70 % свой тип цивилизации, отличный от за в отношении тех вдруг богатых, которые Графоман №9 Стихи и проза вчера были такими же небогатыми, а сего России, все таки демократические отно дня вдруг обогатились, и обогащение это шения, свобода личности, передвижения, им упала как с неба манна, не их честны слова, личная безопасность и вообще сво ми и творческими трудами, а всякими ма бода разве не ценны, очень ценны и доро хинациями, кражами общего до привати ги, а материальная сторона, за нее нужно зации народного имущества, благодаря сегодня каждому бороться, ничего не по совершенно бездарным, скорумпирован делаешь. Вот только вопрос как бороться, ным, никудышним органам юстиции. И с кем бороться, как долго бороться, а мо кому в конце концов может нравиться по жет нас ждет и такая перспектива, тех ко ложение, когда за все нужно платить по торые остались после всех этих перемен у сравнению с тем, что платили при тотали разбитого корыта, и всю жизнь.

тарном режиме и в несколько раз больше, На тему немцы, чехи, русские, кто мы а именно и в 4 6 раз больше, даже и за то, такие можно было бы, очевидно, писать и за что прежде платили несравнимо мень писать. Эта тема неисчерпаемая, и о ней, ше, а именно за все, что необходимо для безусловно, много написано и более вер жизни;

за жилье, за тепло, свет, воду, про но, более метко. Я же вообще не претен дукты питания, лекарства, лечение, транс дую на объективность мною написанного, порт т.д., и на все это необходимое недо а если и решился на эту тему писать, так стает денег. И тем более, когда все с каж опять же потому, что было жалко и не по дым днем дорожает и дорожает. Так что ведать свой взгляд, и даже взгляд самих тут не о чем и говорить. Тут уже встает во немцев на себя, и в тех случаях, когда, прос борьбы за выживание, в этом состя можно сказать, наши мнения совпадали.

зании с Западом во всех основных сферах жизни, в необходимости догонять этот са мый Запад.

Тут тоже разница, при "тоталите" все же не было нужды в таком соревновании, в борьбе за выживание. Ведь известно и то, что тактика и стратегия СССР заключалась в том, чтобы все его подвассальные стра ны, и он сам, имели одинаковый уровень, условия для строительства "светлого" бу дущего в советском коммунизме. Конечно, на такую политику доплатила такая страна как Чехословакия, Польша, но уже не Бол гария, другие страны. Но опять же, вроде, справедливость, конечно, по советским нормам и если для одних слишком была даже на руку, для чехов это уже был другой вопрос. Но опять же, что касается внешней торговли, так тут она только процветала, но опять же относительно, как и все было в бывшем СССР и его вассалах относитель но, с тем что обещало светлое будущее.

А сегодня, что не обещают наши поли тики, что все уладится, лучшую жизнь, но врут безбожно и, как мы в этом постоянно убеждаемся, врут только в своих интере сах, снискать что только возможно, власть, положение в обществе, в конце концов деньги. и т.п. Так что из огня, как говорится, да в полымя в отношении материальном.

Будем считать, что все уладится у нас и в Стихи и проза Графоман № Читаем дальше… "Семантическая афазия и психофизио логия локальных поражений восприятия сигнала". Эта проблема носит весьма дуа листический характер. Во первых, языко мозго непереносимый, а во вторых, …изо бразительный. Вот Колобку художник уши не нарисовал значит, имеется поражение восприятия сигнала. Поэтому бедняга твердит в ответ одну и ту же фразу: "Я от бабушки ушёл, я от дедушки ушёл".

"Дискреционная фискальная полити ка при чистых трансфертных платежах инвестиционного дохода". Чудненько!

Тут даже теория Карлсона не поможет "Спокойствие, только спокойствие! Де ло то житейское…". Тот хоть мог лечить Влада ТРЕТЬЯКОВА невроз вареньем. Хотелось бы узнать, чем ловля золотой рыбки отличается от Член Союза русскоязычных писателей теории вероятности всё это запомнить?

в Чешской Республике. Может, прийти в университет по номен клатурно политическим соображениям, Монументы обучения вооружившись фразеологическим обо ротом кота Леопольда, спросить в во просительно попросительной манере, "Системный анализ структуральной обращаясь к преподавателям: "Ребята, да функции…", "Дедукция из метода аксио вайте жить дружно!".

мы", "Резидуальный подход к эмпиричес ко аналитической линии"… Читаю и ду маю: "Зачем люди усложняют себе жизнь, и почему в языке как в органе речи не имеется костей?" С таким же успехом можно провести анализ "Курочки Рябы", выявив при этом стратегические ошибки линии бихевиоризма деда и бабы, анти социальное и неправовое поведение мышки. А "Чебурашку" вообще прирав нять к основам проблематики Чернышев ского "Что делать?".

Издаём книги В песенке про кузнечика четко объяс нена модель сегодняшнего мира с пози любого объёма и тиража ции экономики через теорию свободного быстро и недорого рынка А.Смита. А чем плохи "Бременские музыканты" как пособие для продюсеров Тел.: +420 602 395 современных поп звёзд?

Графоман №9 Стихи и проза Игорь Савельев Член Союза русскоязычных писателей в Чешской Республике.

Автор публикаций в различных рос сийских издательствах более чем десят ка книг, среди которых: "Ничтожный го сударь", "Рублёвая зона", "Синдром хрони ческой усталости", "Человек пред Богом", "Кармаэнергетические вампиры", "Био энергетика в целительстве или знахар ство без мистики", "Биоэнергетика де лового человека", "Биоэнергетика успе ха", "Как стать королевой", "Книга исце ления" и др.

Авторские страницы Игоря Савельева Открытое письмо в альманах "Графоман" Уважаемый Сергей Владимирович!

Мне приходится обращаться к Вам по, в определённой степени, щепетильному во просу. 6 апреля Вам исполнилось 60 лет. Дата, так скажем, серьёзная. И она была отме чена тоже серьёзно Ваши родные и близкие отметили Ваш Юбилей в РЦНК при По сольстве РФ в ЧР. Но это было устное торжество. Мне представляется, что от такой да ты должен также остаться какой то документальный след в памяти общественности, ибо… Ибо то, что я хотел кратко выразить Вам о Вас, я направил Вам в своём поздрав лении, которое позволю себе повторить:

ДОРОГОЙ СЕРГЕЙ ВЛАДИМИРОВИЧ!

СЕГОДНЯ УЖЕ 6 АПРЕЛЯ 2006 ГОДА. И В ЭТОТ ЗНАМЕНАТЕЛЬНЫЙ ДЛЯ ВАШИХ РОДНЫХ И БЛИЗКИХ ДЕНЬ РОДИЛИСЬ ВЫ.

ВЫ ПРИНАДЛЕЖИТЕ К ЧИСЛУ ТЕХ СЧАСТЛИВЧИКОВ, КОТОРЫЕ, БЛАГОДАРЯ СВОЕМУ ПРИ РОДНОМУ ДАРУ, СПОСОБНЫ РАСШИРЯТЬ КРУГ БЛИЗКИХ ВАМ ЛЮДЕЙ. И ДЕЛАЕТЕ ВЫ ЭТО В РАВ НОЙ СТЕПЕНИ, КАК СВОИМ ПРИРОДНЫМ МАГНЕТИЗМОМ, ТАК И УМЕНИЕМ НАЙТИ ИНДИВИДУ АЛЬНЫЙ ПОДХОД К ТЕМ, КОГО ВЫ СЧИТАЕТЕ ПОЛЕЗНЫМИ В ЧАСТИ ИХ САМОРЕАЛИЗАЦИИ.

БЕССПОРНЫМИ ВАШИМИ ДОСТИЖЕНИЯМИ ТОЛЬКО ЗА ПОСЛЕДНИЕ ДВА ГОДА ЯВЛЯЕТСЯ И РОЖДЕНИЕ "ГРАФОМАНА", И СОЮЗА РУССКОЯЗЫЧНЫХ ПИСАТЕЛЕЙ В ЧЕШСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ, И ИЗДАТЕЛЬ СТВА ЭТОГО СОЮЗА.

ДУМАЕТСЯ, ЧТО ВСЁ ЭТО И ДРУГОЕ БЫЛО БЫ НЕВОЗМОЖНЫМ, ЕСЛИ БЫ В ВАС САМОМ НЕ БУРЛИЛИ НЕ ТОЛЬКО ОРГАНИЗАТОРСКИЙ ТАЛАНТ, НО И ТВОРЧЕСКАЯ ЛИЧНОСТЬ.

ИЗ КРАТЕРА ВУЛКАНА ВАШЕЙ ЛИЧНОСТИ, НЕСОМНЕННО, ПРОИСХОДИТ ИЗВЕРЖЕНИЕ ТАЛАН ТА ШИРОКОМАСШТАБНОГО ПИСАТЕЛЯ, НЕ ТОЛЬКО ПОСТОЯННО РАСШИРЯЮЩЕГО РАМКИ ТВОР Стихи и проза Графоман № ЧЕСКОЙ ТЕМАТИКИ, НО И СОВЕРШЕНСТВУЮЩЕГО УРОВЕНЬ МАСТЕРСТВА ЛИТЕРАТУРНОГО ВО ПЛОЩЕНИЯ СВОЕГО ТВОРЧЕСТВА.

СЕРДЕЧНО ПОЗДРАВЛЯЮ ВАС, ДОРОГОЙ СЕРГЕЙ ВЛАДИМИРОВИЧ, С 60 ЛЕТИЕМ СО ДНЯ ВА ШЕГО РОЖДЕНИЯ!

УВЕРЕН, ЧТО ВПЕРЕДИ ОЖИДАЮТ ВАС НЕ ТОЛЬКО НОВЫЕ ИСПЫТАНИЯ, НО И НОВЫЕ ПОБЕ ДЫ, ЧТО ТАК ХАРАКТЕРНО ДЛЯ ЛИЧНОСТИ ВАШЕГО МАСШТАБА.

МНЕ ОСОБЕННО ПРИЯТНО ЧЕВСТВОВАТЬ ВАС КАК ЧЕЛОВЕКА, БЛИЗКОГО МНЕ НЕ ТОЛЬКО ПО ОПТИМИЗМУ, НАСТОЙЧИВОСТИ И ЦЕЛЕУСТРЕМЛЁННОСТИ. МНЕ ТАКЖЕ ПРИЯТНО ДЕЛАТЬ ЭТО В ОТНОШЕНИИ ВАС И КАК СВОЕГО СООТЕЧЕСТВЕННИКА, И КАК ВЫПУСКНИКА ТАКОГО БЛИСТА ТЕЛЬНОГО ИНСТИТУТА, КАКИМ ЯВЛЯЕТСЯ РОДНОЙ НАМ МАИ.

ЖЕЛАЮ ВАМ, ДОРОГОЙ СЕРГЕЙ ВЛАДИМИРОВИЧ, КРЕПКОГО ЗДОРОВЬЯ И ДОЛГИХ ЛЕТ ДАЛЬНЕЙШЕЙ РЕАЛИЗАЦИИ ТАЛАНТА ВАШЕЙ ЛИЧНОСТИ И ДРУГИХ ДОСТОИНСТВ ЧЕЛОВЕКА ВА ШЕГО МАСШТАБА.

С ГЛУБОКИМ УВАЖЕНИЕМ.

ВАШ И. САВЕЛЬЕВ.

ПРАГА, 6 АПРЕЛЯ 2006 ГОДА.

Для чего я это делаю? Думаю, что ответ понятен: просто я хочу, чтобы с моей (одного из знающих Вас читателей "Графомана") оценкой были ознакомлены и другие читате ли альманаха как со взглядом и оценкой одного человека другим. Это первое.

Второе. После долгих настойчивых усилий и учитывая, что для постоянных авторов, имеющих публикации в 5 и более номерах ГРАФОМАНА бесплатно выделяются две ав торские страницы в журнале, которые автор может использовать по своему усмотре нию, мне удалось настоять, Сергей Владимирович, ответить Вас на мои вопросы, чтобы лучше узнать Вас как человека и личность.

Учитывая это, у меня к Вам убедительная просьба напечатать моё Вам поздравление и беседу с Вами в ближайшем выпуске альманаха "Графоман".

Нашу беседу прилагаю.

С уважением И. Савельев.

ЛЕТАТЬ РОЖДЁННЫЙ НЕ ДОЛЖЕН ПОЛЗАТЬ!

(беседа члена СРП в ЧР И. Савельева с Президентом Союза С. Левицким) Игорь Савельев: Сергей Владимирович, почему мне так долго пришлось уговаривать Вас на интервью? Это что скромность или что то другое?

Сергей Левицкий: Говоря откровенно, здесь имело место не неуважение к Вам, а какая то неловкость в постановке самого вопроса. Ведь весь материал в "Графоман" проходит через мои руки. И, представьте себе, что скажет читатель, когда увидит, что я как бы сам рекламирую самого себя. Вы разве так не считаете?


И.С.: Конечно, я Вас понимаю, хотя это не совсем серьёзно. Мы же с Вами рассчиты ваем на умного читателя, которому интересно знать не только о Вас, как об авторе, но и о Вас за "кадром" Вашего авторства. Вы, скажем так, человек довольно известный не только как автор, но и как организатор культурных мероприятий, на которых происхо дит не только знакомство творческих личностей друг с другом, но и знакомство с ними граждан Чешской Республики и наших соотечественников. О Вашем инициировании и Графоман №9 Стихи и проза юридической легализации как "Графомана", так и Союза русскоязычных писателей в ЧР и говорить не приходится. Мне кажется, подспорье у Вас не только здесь, не ахти какое разве кто то из нашего брата Вам помогает или помогал в этом? Ответа на этот вопрос не жду. Значит Вы всё таки, по большому счёту, не только трудяга, но и скромняга?

С.Л.: Наверное, об и том, и другом честнее судить со стороны.

И.С.: Честнее? Вы, извините, слова из какого то архива используете. Кто вспоминает о честности, если сейчас красиво жить не запретишь. Не те времена, да и люди стали какие то другие как то быстро изменились: не то "Ваньки встаньки", не то "перевёртыши".

С.Л.: Люди всегда в разные времена были разными. И не все "перевёртыши". Вы разве тоже изменились?

И.С.: Я бы не хотел говорить о себе. Для меня интереснее больше узнать о Вас. Вы то сами кто?

С.Л.: Но Вы же меня знаете сами.

И.С.: Знать то знаю, как я сам думаю, но хочу о Вас узнать лучше, как и другие. Кем Вы сами себя сейчас считаете?

С.Л.: Считаю себя организатором и писателем, если это не нескромно.

И.С.: Думаю, что если мы в нашем разговоре будем скромничать, то это будет мало ин тересным для других. А в каком амплуа Вы писатель?

С.Л.: Наверное, писатель юморист. Нет, скорее сатирик. Если Вы что то моё читали, то, наверное, обратили внимание, что мой юмор, больше грустный, чем весёлый.

И.С.: Я, честно, здесь профан. Можете пояснить?

С.Л.: Под юмором имеется в виду особый вид комического в искусстве, сочетающего насмешку и внутреннее сочувствие автора к тому, что представляется смешным. А сати ра это тоже своего рода проявление комического в искусстве, но с несколько другим от тенком осмеянием явлений, которые, по мнению автора, являются порочными.

И.С.: Интересно. Значит Вы, по существу, в комической форме обличаете?

С.Л.: Вообще то ничего прокурорского я в себе не нахожу. Просто я стараюсь в иро нической форме не просто посмеяться над тем, что кажется смешным, но и увидеть гла зами сатиры, что нам мешает жить, вернее, какие пороки в наше время губят и общест во в целом, и отдельных людей.

И.С.: Личностей?

С.Л.: Нет, личность погубить практически не возможно. Оклеветать можно любого, но личности даются нам свыше. На личностях держится вся история человечества И.С.: Что означает Ваше "свыше"? Это что Бог? А Вы верите в Бога?

С.Л.: Это, смотря, что Вы имеете в виду под Богом. А вообще то такие вопросы исклю чительно интимные. На них, думаю, не следует отвечать публично.

И.С.: Извините, пожалуйста, за бестактность. А Вы можете привести известные приме ры юмористов и сатириков.

С.Л.: Из отечественных юмористов назову Гоголя, Достоевского, Чехова, Твардовско го, Шукшина… Из зарубежных Мигеля де Сервантеса и Чарльза Диккенса. Из знаменитых сатириков вспоминаются Салтыков Щедрин, Фонвизин, Радищев... Ещё Крылов, Держа вин, Горький, Маяковский, Булгаков, Зощенко, Ильф и Петров. А также Мольер, Свифт, Домье, Гашек… И.С.: Извините, пожалуйста. Это очень интересно, но сразу такой залп. Даже не залп, а звездопад какой то. А в чём, к примеру, Горький сатирик?

С.Л.: Да, отчасти он и сатирик тоже.

И.С.: В чём?

Стихи и проза Графоман № С.Л.: А Вы что не читали его сатирические сказки? В дореволюционных сатирических "Русских сказках" Горький осмеивал черносотенство, шовинизм, "кладбищенскую лите ратуру", декадентов… И.С.: Мне стыдно из за своей неграмотности. Вы прямо таки пропагандист русского слова.

С.Л.: Не только я. В Праге ещё выходят журналы на русском языке.

И.С.: Слышал, слышал. Но из русских журналов чуть чуть знаком только с "Русским словом". Да и то как то несуразно.

С.Л.: Что значит несуразно?

И.С.: Один раз они раз они по мне "проехались" без понятия по моей первой публи кации во втором номере "Графомана". Потом я критически отозвался об их юбилейном выпуске к 60 летию Дня Победы.

С.Л.: А зачем ссориться в юбилеи? Я читал Ваше выступление в "Русском буржуе".

Слишком грубо Вы там отозвались о журнале, и отдельных лицах персонально. Это же может обидеть.

И.С.: Обидеть? Не думаю, что на критику можно обижаться. Такой великий праздник, а они оценивали Победу СССР с союзниками в войне как то невразумительно, не рас ставляя акцентов над тем, кто есть, кто и что есть что. Извините, что отвлёкся от темы на шей встречи.

С.Л.: Ничего страшного я тоже хочу лучше знать тех, кто печатается у нас.

И.С.: А Вы, что всех знаете?

С.Л.: И знаю и узнаю лучше. В этом как раз наш альманах помогает.

И.С.: А зачем Вам это надо и альманах и знание людей? Мне, кажется, что у Вас, как у каждого человека, своих забот хватает.

С.Л.: Своих забот у всех хватает. Но люди на то и люди, чтобы не только зарываться в свои норы, но и давать что то другим. Сам по себе человек может развиваться только в собственных рамках, а в общении с другими человек раскрывается как личность.

И.С.: Вы писатель. Разве Вам этого мало? Вы и до "Графомана" и до СРП были извест ны своим творчеством. Зачем Вы загрузились и Союзом писателей и альманахом? Вам то, что это даёт?

С.Л.: Это элемент моей духовной жизни. Меня интересуют творческие люди. А им нуж но не только собственное творчество, но и общение, в котором не только обмен мне ний, но и ещё невидимое взаимное оплодотворение, и размножение соответствующих клеток. И личность при этом развивается, порождая нечто новое. А Вам разве это не по нятно? Не близко? Но мы уже с Вами повторяемся.

И.С.: Насчёт "оплодотворения" я сам это испытал на себе. Пришёл на Ваш "огонёк" Бо рис Гольдберг и так "оплодотворил" меня своей книгой "С улыбкой о Праге", что я как будто утонул в "океане" пражской истории, но выплыл и стал другим что то во мне многократно прибавилось. А Галина Свинцова "пригласила" меня на "Свидание с Пра гой", но оказалось, что свидание было не столько с Прагой, сколько с её автором. Такая металлическая фамилия и такое женское обаяние. Да, что там откровенная женская страсть! А эмоции! Хотел книгу полистать перед сном, а уснуть не мог как после свида ния с любимой в юном возрасте. И Галина Свинцова теперь мне кажется такой краси вой! А, может, и не кажется… Да. Не кажется. На самом деле красивая.

С.Л.: Вот то то и оно. А Вы всё спрашиваете зачем и почему? Теперь то Вы понимае те, почему меня затягивает такая работа? Вы, простите, не юноша, а для себя что то но вое открываете, да ещё с такой восторженностью. А, представьте себе, если бы не было Графоман №9 Стихи и проза наших встреч и "письменных" и устных, как знать, пережили бы Вы ещё где то, то о чём со мной пооткровенничали. Я Вас убедил, что мой выбор не случаен?

И.С.: Да. Вы умеете убеждать и раскрывать других умеете. Мне тут вспоминается А.М.

Горький, который в одном из писем сыну Максиму сказал: "Всегда помни, что приятней дать, чем взять".

С.Л.: Я как то раздумывал над этим без Горького, и сам пришёл к тому же выводу.

И.С.: Но тут то выходит, что даёте Вы, а приятно другим. Это случайно не мазохизм?

С.Л (жёстко): Ваш "юмор" мне плохо понятен.

И.С.: За "юмор" приношу извинения. Я всё ещё под впечатлением. К слову, а "заманив шая" меня на своё свидание поэтесса была в беретке Библиотечки "Русская традиция".

Откуда появилась у неё такая "панама"?

С.Л.(усмехаясь): Говорили, что обо мне будете расспрашивать, а тут у Вас не только собственные эмоции от "улыбок" и "свиданий", но и любопытство ко всему русскому и к "слову", и к "традиции". Зачем Вам всё это? Хотите сидеть на нескольких стульях? Вам что мало места у нас? Мы совсем недавно развиваться начали за два каких то года вам и "Графоман", и "Союз", и книги начали издавать. Вы же это сами знаете.


И.С.: Извините, но они, говорят, авторам платят, а у нас всё за счёт средств авторов.

Слышал, что их государственные органы ЧР неплохо субсидируют. А чем "графоманщи ки" хуже тех, кто по "традиции" откусывает через "Русское слово" из бюджета Чехии. Мы тоже не из Гонолулу или Гваделупы. Ведь творчество это труд. А что наш труд не имеет права быть оплаченным? Я, например, от компьютера не отхожу.

С.Л (недовольно): Согласился я с Вами разговаривать, на свою голову… Я могу быть ещё чем то Вам полезен без вопросов в сторону?

И.С.: Ещё раз извиняюсь, но, может быть, нам с ними объединиться? Или присоседить ся к "традициям" и влиться в "Русское слово"? Им, надеюсь, мы не помешаем.

С.Л.: Нам никто не мешал тоже подать прошение на гранты в Министерство культуры ЧР.

И если мы из за собственной нерасторопности этого не сделали нечего завидовать другим.

И.С.: Хорошо. Как Вы оказались в Чехии?

С.Л.: Судьба. В советское время проработал в Чехословакии, в Праге, в представитель стве "Аэрофлота" пять лет, а с 1994 года постоянно живу в Праге.

И.С.: Всё таки, а когда Вы начали писать?

С.Л.: Примерно лет двадцать тому назад.

И.С.: Это, простите, уже в зрелом возрасте. И что Вас побудило к этому?

С.Л.: Я родился в Москве. Гордился всем советским: целина, Гагарин, русская культура, мощь нашей страны. Окончил Московский авиационный институт. Армия. Аспиранту ра. С удовольствием работал, стараясь перевести свой труд в творческое русло, изучив дело, организовать его наиболее эффективно. Например, грамотно построить перевоз ку пассажиров авиацией. Написал книжку по работе Представительства Аэрофлота за границей от подготовки самолёта к полёту до посадки, с учётом обеспечения наиболь шей безопасности полётов при изменении метеорологических условий и других при чин нарушения расписания. Представляете, к примеру, сколько людей скапливается иногда в ожидании полётов при сбоях графиков. Сидеть негде. Гул стоит. Нервозность страшная. И все чего то требуют. А что им отвечать, если погода нелётная, а потом, ког да можно и вылетать, то на взлётной полосе своя очередь, то в местах посадки нагро мождения. Пассажиры этого часто не понимают. А мы, работники Аэрофлота, не только честь "конторы" должны поддерживать, но и о жизни пассажира тоже должны думать.

Вот и я тоже думал, как преодолевать экстремальные ситуации с учётом не только при Стихи и проза Графоман № родных или технических условий, но и, как тогда говорилось, человеческого фактора.

И.С.: И что самое трудное?

С.Л.: Положа руку на сердце, человеческий фактор.

И.С.: А природа, техника?

С.Л.: Природа, климат работают по собственному графику. Она с нами не советуется, что можно и чего нет. Для природы запретов не существует. Она работает по своим за конам, которые испытывают и нашу готовность на соответствующие ей сюрпризам ре акции, и нашу бестолковость. А наша работа и наша техническая грамотность зависит от нас самих.

И.С.: И каких нас больше подготовленных или бестолковых?

С.Л.: Больше, я бы сказал, лениво пугливых. Ленимся задумываться над путями выхода из различных ситуаций и боимся ответственности за принятие решения. Ждём указаний..

И.С.: Не помню, кто и где сказал: "Счастье это когда тебя понимают". А Вы считаете се бя счастливым человеком?

С.Л.: Наверное, человек ощущает дуновение счастья, когда он способен реализовать своё жизненное предназначение, которое не каждый способен в себе обнаружить. Мне лично хорошо известно ощущение счастья.

И.С.: А, может быть, это оттого, что, как сказал Горький, "Рождённый ползать летать не может"? Вы помните это?

С.Л.: Конечно, помню "бескрылость" этих слов. Я не фаталист. И верю, что люди не рождаются, чтобы ползать.

И.С.: Тогда, оттолкнувшись от Алексея Максимовича, может быть сотворим Летать рождённый не должен ползать.

С.Л.: А это для себя я уже давно сотворил. Только с Вами с первым делюсь об этом.

И.С.: Спасибо Вам, Сергей Владимирович, за беседу. Мне как то на душе стало даже лучше, чем было. Поздравляю ещё раз Вас с Юбилеем. Желаю… А, в общем, не буду повто ряться. Надеюсь с этим материалом и письмом от 6 апреля Вы меня в "Графоман" пропу стите? Ну, хотя бы, используя моё право на бесплатную публикацию?

С.Л.(улыбаясь): А Вы настырный.

И.С.: Спасибо.

С.Л.: И Вам тоже.

ПРИМЕЧАНИЯ К ИНТЕРВЬЮ (оплаченные автором):

1. Уклоняющийся от встреч со мной и категорически возражающий дать мне интер вью С.В. Левицкий так и не сдался. Не дал мне он слова и на его юбилейном вечере 6 ап реля. Пришлось составлять его ответы на основе анализа его произведений и публич ных выступлений а также вербовки лучше меня знающих его людей. Так что самого ин тервью не было!

2. Господин Левицкий продолжал упорствовать в своём нежелании опубликовать приведенное выше интервью, по моему мнению, из за ложной скромности и, по непо нятным мне основаниям, увидев во мне элементы подхалимажа. Не знаю, кто как, но я всегда считал себя свободным от подобного и противного мне качества всегда говорил и писал от души, искренне, не вступая в сделки с собственной совестью.

3. Продолжая настаивать на публикации своего интервью с Левицким, я воспользовался правом писать, что хочу, но, не уложившись в свои две авторские неоплачиваемые странич ки "Графомана", я непроизвольно перекатился на платные странички в его продолжении.

Графоман №9 Стихи и проза 4. Если меня всё таки опубликуют, прошу не обижаться на меня "графоманщиков", у которых я не по злому умыслу отнял 2 3 платных страницы. Друзья! Ещё успеете раско шелиться, а я дармоедом быть не хочу.

5. Если С.В. Левицкий откажется и на таких условиях меня публиковать, то оконча тельно перехожу к нему в оппозицию, ибо насильно мил не будешь.

ПРИЛОЖЕНИЕ (оплаченное автором):

Дорогие братья и сестры, сыновья и дочери, внуки и внучки, публикующиеся в "Гра фомане" и читающие его!

В мае заканчивается эра Весны 2006 года. Весну придётся ждать до следующего года.

У каждого будут свои воспоминания о днях прошедших. Мне, увы, уходящий май принёс не только радость, но и грусть от угрызений собственной совести. Оказалось, что в мае я не сумел поздравить двух очаровательных "графоманок" Нику Котрбату и Владу Треть якову с их юбилейными и неюбилейными Датами рождения. Многие из нас, наверняка, не раз попадали или находятся под впечатлением излучений их душ, художественной красоты и "просто" женского обаяния. Спасибо их родителям за сотворение таких чу десниц. Спасибо солнечной Молдавии, вырастившей такие прекрасные цветы в своей оранжерее! Спасибо Чехии, принявшей ИХ в свои объятия. И, наконец, спасибо "Графо ману" и СРП в ЧР, что показывают мировой общественности и души, и таланты, и красо ты рукотворной и нерукотворной природы.

Ника и Влада, вы меня слышите? Вы чувствуете, читая эти строки, как с неистовым стуком рвётся к вам моё сердце? Вы чувствуете, мои девочки, что я от вас в пламенном восторге?

Поздравляю вас, дорогие Ника и Влада, с нашими, то есть вашими, Днями Рождения.

Здравия Вам, неувядающей молодости и нормального женского и материнского счас тья. Уверен, что в восхищении Вами и в своих пожеланиях я не одинок. Не верите? Мыс ленно отодвиньте мой образ. Отодвинули? Увидели, сколько их ваших поклонников?

Вот то то и оно. Выбирайте, кто больше понравится.

Представитель старого (и надеюсь всего остального) мужеподобного графоманского братства, дедушка Игорь.

Поцелуи и объятия, уверен, тоже от всех.

27 мая 2006 г.

Стихи и проза Графоман № Вспоминающий только руками разводил.

Клячин! Нохолеров! Тпруев! Пошларо димов! Аллюров!

Эт из покровских ворот?

Там Велюров. А нам не тряпочная, а ло шадиная нужна. Правильно?

Правильно! ответил вспоминающий Как же я забыл то, а? И вы не помогаете тут. Без фантазии все.

А пошел ты! разозлились все Задол бал фамилией своей. Сиди тут и вспоми най. А мы пойдет Дом 2 смотреть. В Ксюшу Собчак плеваться.

Собчак!!!! Собчак!!!! Лицo лошадинoe, Аноним №8 ну и фамилия тоже, обрадовался вспо минающий Спасибо, братцы! Говорил же лошадиная фамилия!

Лошадиная фамилия Мысли коротко …Причем тут Тройкин?! с надрывом кричал он Лошадиная такая фамилия! Не числовая, а лошадиная!

Кто рано встает, тот далеко от работы Воронин! подсказали ему.

живет.

Не политическая, а лошадиная. отмел Ничего на свете лучше нету, чем скри он Ах ты, господи. Совсем забыл.

петь кроватью до рассвету!

Вороной тебе не конь? защищались они и продолжали помогать Буланый, Надпись в туалете: главное не добе Звездоволбов, Пацановночнов, Копытин? жать, а донести.

Не то! отмахивался он. Налоговый инспектор это такой чело Зоофилов! брякнул кто то Или Ков век, который всегда приходит на выручку.

бойсколюбимов.

Ревность подозрение, что изменяешь Тьфу! сплюнул он Не то.

не только ты, но и тебе.

Овсов сверкнул эрудицией кто то на Вот что плохо в питье водки с утра читанный.

трудно будет провести день разнообразно.

Читал я. Не то!

Живу лишь тем, что вынес с презентаций.

Буденный! Или Чапаев. Тоже с лошадь Лишь вдоволь позанимавшись сексом, ми...

ВРЕМЕННО понимаешь, что это не главное.

Ха! Смешно! Но не то.

Россинантов, Буцефалов, Боливаров! Сколько мусорное ведро ни утрамбо продолжал нудить начитанный. вывай выносить все равно придется.

Конейнапереправенеменялов! извра Продавать наркотики детям каждый ду тился еще кто то. рак может, а вы их попробуйте алгебре Тупые все! орал вспоминающий Ло научить!

шадиную фамилию вспомнить не могут!

Мало кто знает, что если ударить кула Бычецепнев не подойдет? издевались ком в aвтостекло, то получится схема мос подсказывающие.

ковского метрополитена.

Графоман №9 Стихи и проза Наш девиз непобедим возбудим и не Обходя разложенные грабли ты теря дадим!!! ешь драгоценный ОПЫТ!!!

Я не грустный, я трезвый. Жизнь удалась, если коньяк, который мы пьем, старше женщин, с которыми мы спим.

Меня выгнали из дома. За непосещае мость... Лентяй человек, которому нравится просто жить!

Когда женщина говорит о надежном мужском плече, то, как правило, имеет в Уборка это неравномерное распреде виду шею. ление мусора с равномерным размазыва нием грязи.

Грех предаваться унынию, когда есть другие грехи! Умна та женщина, в обществе которой можно вести себя как угодно глупо.

Как быстро летит время: не успел про снуться, а уже опоздал на работу. Одиночество это когда ты всегда зна ешь, где лежат твои вещи.

Обходя разложенные грабли ты теря ешь драгоценный ОПЫТ!!! Все идет хорошо, только мимо...

Мы слишком редко видимся, чтобы при Человек способен вынести многое. И встрече пить чай. тем больше, чем больше дырка в заборе.

Переходя через дорогу, смотрите не на Второй брак это победа надежды над светофор, а на машины светофоры еще здравым смыслом.

никого не сбивали... Ничего страшного если над тобой сме Одиночество это когда ты всегда зна ются... Гораздо хуже, когда над тобой плачут...

ешь, кто насвинячил на кухне. Утро это такая часть суток, когда зави Лично я вкладываю деньги в водку! Где дуешь безработным...

еще можно получить 40%? Юмор бывает блестящим и матовым.

Существуют 2 способа, как управлять Последний доходчивее.

женщиной, но их никто не знает. Положительные эмоции это эмоции, Никогда наша Родина не бывает такой которые возникают, если на все положить....

беззащитной, как вечером 23 февраля!

Ничего не откладывай на завтра, лучше откладывай на послезавтра, будешь иметь Заказ пиццы по телефону два свободных дня.

в конце 2020 года.

Если тебе плюют в спину значит, ты впереди.

Импотенция это когда сила притяже Звонок.

ния Земли больше силы притяжения к Металлический голос электронного женщине. оператора АТС: "Спасибо за звонок в нашу Настоящая женщина должна в жизни службу заказа пиццы по телефону".

сделать 3 вещи, а не зацикливаться, как ду Клиент: "Привет, я хочу сделать сроч ра, на шубe. ный заказ".

Там, где заканчивается полоса неудач, Оператор: "Продиктуйте пожалуйста начинается территория кладбища. ваш номер персональной идентификации".

Если женщина злится, значит она не Клиент: "6102049998 45 54610".

только неправа, но и понимает это.

Оператор: "Спасибо, господин Иван Для смягчения последствий падения, Иванович Иванов. Вы проживаете в Москве обычно используется мат.

Стихи и проза Графоман № по ул. Строителей, д.1, корп.1 кв.11, а рабо подъеду на машине через полчаса".

таете в компании ITUnion по адресу..... Дома Оператор: "Лучше воспользоваться ве у вас номер телефона 1111111, на работе лосипедом, ведь вы не продлили полис 222222222, а номер сотового 333333333. обязательного страхования, поэтому не Вы позвонили с домашнего телефона, по имеете права водить свой автомобиль".

этому хотите заказать пиццу домой?". Клиент: "@#%/$@ ?#! Совсем забыл".

Клиент: "Да, я сейчас дома. А откуда вы Оператор: "Вам нужно следить за своей знаете все эти телефонные номера?". речью, ведь еще не закончился срок адми Оператор: "Мы подключены к Государ нистративного взыскания за нецензур ственной справочной системе". ную брань в метро, которую зафиксирова Клиент: "Ладно, есть у вас мясная пицца ла система слежения".

с грибами?". Клиент сопит в трубку.

Оператор: "Hам кажется, вам она не по Оператор: "Прекрасно, ваш заказ при дойдет". нят и будет готов через полчаса. Что ни Клиент: "Почему?". будь еще?".

Оператор: "По данным Министерства Клиент: "Hичего, но ваша реклама обе здравоохранения, у вас высокое кровяное щала к каждой пицце бесплатную бутылку давление и повышенный уровень холесте Пепси".

рина в крови". Оператор: "Сожалеем, но инструкция Клиент: "Ладно, а что мне можно?". Пенсионного фонда запрещает предо ставление этого напитка диабетикам"...

Оператор: "Мы уверены, что вам по нравится соево йогуртная пицца".

Клиент: "С чего бы это вдруг?".

Оператор: "Hа прошлой неделе вы листа Женская логика ли в магазине книгу рецептов соевой диеты, про мужчин а в прошлом месяце купили йогуртницу".

Клиент: "Ладно, и сколько стоит эта 1. Милые мужчины некрасивы.

пицца?".

2. Красивые мужчины не милы.

Оператор: "Вы сейчас дома вместе с женой и двумя детьми, поэтому нужно за 3. Милые и красивые мужчины все геи.

казать две большие пиццы, которые будут 4. Bce красивые, милые и гетеросексу стоить 600 руб". альные мужчины женаты.

Клиент: "Идет, плачу по кредитке, запи 5. Те мужчины, которые не очень краси шите номер". вы, но довольно милы, как правило бедны.

Оператор: "По информации от вашего 6. Те мужчины, которые не очень краси банка у вас перерасход счета, поэтому вы, но довольно милы и при деньгах, дума нужно заплатить наличными". ют, что мы любим не их, а их деньги.

Клиент: "Хорошо, что успел снять не 7. Красивые бедные мужчины любят много денег в банкомате". нас только за наши деньги.

Оператор: "По сведениям из банкомата 8. Красивые мужчины, которые не осо и данным о ваших предыдущих покупках, бо милы, но довольно гетеросексуальны, вы не сможете оплатить доставку пиццы на думают, что мы недостаточно красивы.

дом, но вы можете сами забрать свой заказ".

9. Мужчины, которые думают, что мы Клиент: "Идет, продиктуйте адрес, и я красивы, и которые при этом гетеросексу Графоман №9 Стихи и проза альны, определенно милы и при деньгах, клумбу посадил, а этот на три гвоздички как правило трусливы. расщедрился!

10. Мужчины, которые более или менее 27. Муж не говорит ласковые слова красивы, довольно милы и слава Богу правильно мама говорила: они только до гетеросексуальны, как правило робки и свадьбы такие ласковые!

НИКОГДА НЕ МОГУТ СДЕЛАТЬ ПЕРВЫЙ 28. Муж говорит ласковые слова Это ШАГ!!! какая же б... тебя таким словам научила?

11. Те мужчины, которые никогда не де лают первый шаг, автоматически теряют всякий интерес к нам, если мы берем ини циативу в свои руки.

12. Те мужчины, которые делают пер вый шаг, как правило нам не интересны, ocoбeнно если бедны.

13. Муж приходит домой поздно Лю бовницу завел, котяра?

14. Муж приходит домой рано А рабо тать за тебя, бездельника, кто будет?

15. Муж много работает Надо ещё по смотреть на эту твою работу!

16. Муж мало работает Семью накор мить не можешь, урод!

17. Муж мало получает С твоей зарпла ты даже кошке гадить нечем!

18. Муж много получает При таких деньгах представляю, какая заначка!

19. Муж много получает, но мало рабо тает Я за бандита замуж не собиралась!

20. Муж мало получает, но много рабо тает Таких дураков ещё поискать надо, чтобы за такие деньги так ишачили!

21. Муж мало работает и мало получает до чего жену довёл на улицу не в чем выйти!

22. Муж много работает и много полу чает при таких деньгах жена в одной шу бе третий день ходит!

23. Муж не помогает по дому я тебе в домработницы не нанималась!

24. Муж помогает по дому Лучше бы ты на диване лежал, черт косорукий!

25. Муж не дарит цветы Как у свекрови день рождения так ей мимозы!

26. Муж дарит цветы Витька своей Стихи и проза Графоман № НАЗАД НА НЕБО Часть I Всю ночь мне снилось новое постель ное белье.

Не просто чистое, а именно новое, да еще такое, как я люблю бежевое, в обо рочках, из чистого шелка. Две бытовые страсти во мне не умирают красивое бе лье и красивая посуда. Ни того, ни другого фактически нет. Но сегодня такой день, такой день, что я все таки перестелю по стели и ужин приготовлю праздничный.

Я всегда в этот день чувствую себя ребен ком. Не только потому, что моя мама вот уже пятьдесят лет учительствует в школе, и не только потому, что наш Владик нынче пошел во второй класс, просто в этот день я каким то необъяснимым образом ощущаю Ирина БЕСПАЛОВА единение со всем человечеством. Я думаю, не только у меня, у каждого есть подобное ощущение, в этом смысле мы все дети: бе Член Союза русскоязычных писателей лые носочки, белые бантики, новенькие в Чешской Республике портфели и букеты гладиолусов. А еще фо тографии стою, нога за ногу от смущения, нарядная, с огромным букетом, и глаз ко сит, косит мимо объектива.

Я переменила белье на всех постелях, Владику постелила все новое, пусть и без оборочек, и пропылесосила все полы, че =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-= : o-dobro@seznam.cz : sp@federation.name : 11 2006., 15:57: : BESPALOVA : none --====----====----====----====----====----====----====----====----====----===-, !

`. ‚,.,,.,,, ‚.

, 42.

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-= Графоман №9 Стихи и проза го никогда сама не делаю, прежде чем мою приподнятость как ветром сдуло. Нет приступить к уборке кухни. И только в у Виталика особого отношения к этому четвертом часу пополудни, когда все уже дню. Нет у него и подобных фотографий.

сверкало так же, как и у меня на душе, на Потому что ни в девять, ни в десять, ни в чала священнодействовать над приготов одиннадцать он не приехал. Я ложилась лением цыплят табака. У меня была припа спать, не отключив телефона. Пару раз сена настоящая аджика на этот случай, из просыпалась ночью и видела, что его ря русского салона. дом нет. Достукалась со своим "если до Был и еще один повод сверкать у моей двенадцати часов не приезжаешь уезжа души: Франта обещал привезти компью ешь в свой подвал"!

тер, теперь уже мой. Счастье! У меня будет собственный компьютер!!

Разумеется, мне придется каждый ме сяц в течение года выплачивать за него по А что, собственно, произошло?!



Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.