авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 ||

«Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || 1 Сканирование и форматирование: Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || || Icq# ...»

-- [ Страница 11 ] --

* Цит. по: Там же. Ч. 1. М., 1989. С. 214.

49* Цит. по: Там же. Ч. 1. М., 1989. С. 213-214.

* Цит. по: Там же. Ч. 1. М., 1989. С. 206.

* «Один день равен всякому» — Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989. С. 226.

51а * Строки из «Западно-восточного дивана» Гёте («Книга Зулейки. Приглашение»):

Завтра — завтра, нынче — ныне, То, что было, то, что будет, Вдаль не гонит, вспять не нудит. (Пер. В. Левика) 52* Цит. по: Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989. С. 242.

* «Движение образов (эйдосов)», см.: Платон. Сочинения. М., 1971. Т. 3. Ч. 1. С. 477: «устрояя небо, он вместе с ним творит для вечности, пребывающей в едином, вечный же образ, движущийся от числа к числу, который мы назвали временем».

Кассирер Эрнст. Философия символических форм. Том 2. Мифологическое мышление. М.;

СПб.:

Университетская книга, 2002. 280 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru 54* «Потом (Злой дух) пошел к огню и смешал его с дымом и тьмой, а планеты со многими джвами он забросил на небо, и они смешались со звездами. И он так повредил все создания, как огонь вредит повсюду...», см.: Бундахишн // Зороастрийские тексты. М., 1997. С. 271.

55* Цит. по: Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., 1989. С. 443.

* Цит. по: Там же. Ч. 1. М., 1989. С. 443.

57* Цит. по: Там же. Ч. 1. М., 1989. С. 445.

58* Цит. по: Там же. Ч. 1. М., 1989. С. 442.

59* Илиада, XXIII. 67-68 (пер. Н. Гнедича).

* Цит. по: Упанишады. М., 1992. С.107.

* Ср., например, начальные строки «Илиады»:

Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына, Грозный, который ахеянам тысячи бедствий содеял:

Многие души могучие славных героев низринул В мрачный Аид и самих распростер их в корысть плотоядным Птицам окрестным и псам...

(Пер. Н. Гнедича).

62* Цит. по: Авеста в русских переводах. СПб., 1998. С. 323—325. Хварно — сакральная сила, связанная с огнем;

яйцо — древние зороастрийцы представляли себе мир в виде яйца, небо при этом было его скорлупой;

Друдж — ложь, отрицательная сила, персонификация злых сил.

* Цит. по: Платон. Сочинения. М., 1971. Т. 3. Ч. 1. С. 450. Более полную цитату см. выше: второй раздел, гл. 2. § 4.

64* Ср.: «Нельзя постичь его ни речью, ни разумом, ни глазом;

как постичь его иначе, нежели говоря: "Он есть"?» (Катха(ка) упанишада // Упанишады. М., 1992. С. 111). «Кем [Брахман] не понят, тем понят, кем понят, тот не знает [его]. [Он] не распознан распознавшим, распознан нераспознавшим». (Кена упанишада // Упанишады. М., 1992. С. 72).

65* Цит. по: Брихадараньяка упанишада. М., 1992. С. 90.

* Цит. по: Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения. М., 1989. Т. 2. С. 211-212.

67* Цит. по: Кант И. Собрание сочинений. М., 1994. Т. 2. С. 326.

68* И пусть сама услышит Мать-Земля, что все Родит, питает, семя же берет назад.

(Хоэфоры, 127-128. — Эсхил. Трагедии. В пер. Вяч. Иванова. М., 1989. С. 128).

69* Цит. по: Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения. М., 1989. Т. 2. С. 273-275.

* В ответ на слова Клитемнестры о «злом духе родовом» (ст. 1500) хор восклицает:

Кто тот свидетель, что скажет:

«Ты неповинна», — деянье видя?

Нет! Нет! Безымянный пращур — Только демон сообщник.

(Эсхил. Трагедии. В пер. Вяч. Иванова. М., 1989 С. 118).

* Кассирер приводит 1 и 2 строфы гимна Х.129 из Ригведы, цит. по: Ригведа. Избранные гимны. М., 1972.

С. 263.

72* «Беспредельное, бесконечное» — термин греческой философии, появляющийся у досократиков и вошедший в афинскую философию (Платон, Аристотель), где получил наиболее полную разработку (см. у Аристотеля: «Физика». Кн. 3. Гл. 4-8).

* Кассирер приводит строфу 2 и 4 гимна Х.81 из Ригведы, цит. по: Ригведа. Избранные гимны. М., 1972. С.

257.

74* Цит. по: Гегель Г.В.Ф. Философия религии. М., 1975. Т. 1. С. 433-434.

75* Аристотель неоднократно называл руку «орудием орудий», ср., например, в его сочинении «О душе», а 432 2 (Аристотель. Сочинения. М., 1975. Т. 1. С. 440).

* Цит. по: Гегель Г.В.Ф. Философия религии. М., 1975. Т. 1. С. 257.

77* Цит. по: Там же. Т. 1. С. 260.

78* С неба на землю луну низвести заклятия могут.

(Вергилий. Буколики VIII, 68;

пер. С. Шервинского).

79* Кассирер имеет в виду традиционное объяснение происхождения слова upanisad, согласно которому оно первоначально значило «сидящий около», т.е. обозначало почтительную позу ученика, внимающего словам наставляющего учителя.

* Упоминая «общение с Духом», Кассирер цитирует сочинение Оригена «О молитве»: «Тот, кто так молится, прежде всего испытывает ранее указанную нами пользу, а потом он становится способнее и к более тесному общению с Духом господним, наполняющим всю вселенную (Прем. 1. 7)...» (Отцы и учители церкви III века.

Антология. М., 1996. Т. 2. С. 69—70).

* Цит. по: Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения. М., 1989. Т. 2. С. 370-371.

82* Платон. Пир // Платон. Сочинения. М., 1970. Т. 2. С. 133.

* «Подобие богу»;

Кассирер имеет в виду такие высказывания у Платона, как: «Среди богов зло не укоренилось, а смертную природу и этот мир посещает оно по необходимости. Потому-то и следует как можно скорее убежать отсюда туда. Бегство — это посильное уподобление богу, а уподобиться богу — значит стать Кассирер Эрнст. Философия символических форм. Том 2. Мифологическое мышление. М.;

СПб.:

Университетская книга, 2002. 280 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru разумно справедливым и разумно благочестивым» (Теэтет 176а-b;

цит. по: Платон. Сочинения. М., 1970. Т. 2.

С. 270).

84* «Вся природа полна чудес, но чудес разума» (фр.).

Кассирер Эрнст. Философия символических форм. Том 2. Мифологическое мышление. М.;

СПб.:

Университетская книга, 2002. 280 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru Указатель имен Айслер Р. Аменхотеп IV Анаксимандр Ангелус Силезиус Анри В. Ансельм Кентерберийский Ариовист Аристотель 145, 220, Беркли Дж. Болль Ф. 158, 159, 162, 163, Боссюэ Ж. Браге Т. Бринтон Д. 40, 71-73, 98, 159, 160, 162, Бристед Дж. 183- Бруно Дж. Буссе В. Варбург А. Вебер М. Вико Дж. Винклер X. 40, Виньоли Т. Вирц П. Вундт В. Гальвани Л. Гаман Дж. 261, Гарнак А. 257, Гегель Г.В.Ф. 9, 10, 23, 38, 218, 228, 231, 237, 240-242, Гельмгольц Г. Геннеп ван Гераклит 111, 142-146, 180, Гердер И.Г. 17, Геродот Гёльдерлин И.Х.Ф. Гёррес Й. Гёте И.В. 15, 55, 60, 112, 128, 133, 146, 175, Гомер 171, 203, 204, Гопкинс Э. 73, Гребнер Ф. 74, Грей Г. Гроот Дж. 72, 127, 137, 160, 161, 163, 183, Гумбольт В. фон 12, Гуссерль Э. Гутман Б. Данте Алигьери 175, 269, Данцель Т. Дедекинд Ю.В.Р. Декарт Р. Демокрит 61, 64, 141, 180, 205, Дессуар М. 73, Джеймс Э. Джелаледдин Руми 240, Джиллен Ф. 160, Дитерих А. 222, Дойсен П. 160, 183, 186, 225, Дюркгейм Э. 200-202, Евдокс Еврипид Заксль Фр. Кант И. 7, 16, 23, 43, 44, 57, 74, 95, 108, 136, 192, Кассирер Эрнст. Философия символических форм. Том 2. Мифологическое мышление. М.;

СПб.:

Университетская книга, 2002. 280 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru Кантор М. 115, Капп Э. Кардано Дж. Кассирер Э. 277, Кебет Кеплер И. 147, 148, Климент Александрийский Коген Г. 132, 161, 235, Кодригтон Р. 91, 92, Конт О. 11,17,44, Конфуций Копп X. Крейцер Г.Ф. 28, Кушинг Ф. 102,116, Кэмпбэлл Д. Лавуазье А. Ланг Э. 28, Леви-Брюль Л. 77- 73, 86, 162, 164, 223, 224, Левик В. 270- Левкипп 61, Лейбниц Т.В. 97, 124, 147, 162, 265, 266, Леман Ф.Р. 74, 97, Лурье С.Я. 186, 271, Лютер М. Макги У.В. 97, 162, Маннхардт В. 123, 160, 225, 227, Мосс М. 97, 226, Мюллер М. 33, Мюллер-Вальбаум В. Никель Г. Ниссен Г. 114, Ньютон И. 58, Овидий 60а, 159, Ольденберг Г. 59, 73, 143, 160, 187, 225-227, 241, 242, Ориген Отто В.Ф. Павел, апостол Парменид 7, 140, 141, 143, Патрици Ф. Платон 15, 47, 109, 115, 141-143, 145-147, 152, 161, 162, 173, 180, 181, 194, 205, 213, 216, 255, 259-261, 267, 271- Плифон Г.Г. Плотин Плутарх 127 Полибий 116, Пройс К.Т. 39, 59, 77-75, 75, 86, 111, 159, 182, 185, 223, 225- Райнхардт К. Райценштайн Р. 185, 225, 226, Сведенборг Э. Сенека Симмий Смит Р. 237, 240, Сократ 142, 180, 181, Спенсер Б. Спенсер Г. 184, 188, 223, Сузо Г. Таулер И. 259, Трамбелл X. Трёльс-Лунд Т. 111, Турнвальд Р. Кассирер Эрнст. Философия символических форм. Том 2. Мифологическое мышление. М.;

СПб.:

Университетская книга, 2002. 280 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru Тэйлор (Тайлор, Тейлор) Э.Б. 28, 51, 167, 169, Узенер Г. 34, 40, 71, 113, 157, 159, 160, 164, 178, 186, 200, 207, 212, 226, 227, Унгер Р. Фейербах Л. Ферекид из Спроса Ферма П. Филолай 148, 152, 153, 162, 180, Фиркандт А. Фрейд 3. Фрейзер (Фрэзер) Дж. Дж. 72, 73, 86, 183, 184, 192, 223, 225, 241, Фробениус Л. 158, 222, Фукар Ж. 161, 184, Хиллебрандт А. 123, 158, Хьюитт А. 97,158,159, Цвингли У. Цезарь Г.Ю. Шеллинг Ф.В.И. 8, 16-23, 25, 27, 28, 32, 33, 39, 120, 160, 188, 189, 203, 222, 226, 256, 257, 277, 273, Шильдер П. 72, Шлейермахер Ф. 266, Шмидт В. 28, Шмидт П.В. 39, Штайнен К. фон дер Штейн К. фон дер 86, Штерло-Леонарди С. 184, 223, Экхарт И. (Майстер Экхарт) 258-261, 265, 269, Эмпедокл 139, Эпиктет Эренрайх П. Эрман А. 183-185, 225- Эсхил 194, Юбер А. 97, 160, Юм Д. 57,59, Юнкер X. 160, 161, 171, Якоби Ф. Кассирер Эрнст. Философия символических форм. Том 2. Мифологическое мышление. М.;

СПб.:

Университетская книга, 2002. 280 с.

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru Содержание Предисловие............................................................................................ Введение. Проблема возможности «философии мифологии»............. Часть I. Миф как форма мышления........................................................ Глава 1. Характер и основное направление мифологического предметного сознания....... Глава 2. Частные категории мифологического мышления......................... Часть II. Миф как форма созерцания. Строение и членение пространственно-временного мира в мифологическом сознании............. Глава 1. Основное противопоставление....................................................... Глава 2. Основные черты морфологии мифа. Пространство, время и число........... Часть III. Миф как форма жизни. Открытие и определение в мифологическом сознании субъективной действительности............... Глава 1. Я и душа........................................................................................... Глава 2. Формирование чувства самости из мифологического чувства единства и мифологического чувства жизни.............................................. Глава 3. Культ и жертва................................................................................. Часть IV. Диалектика мифологического сознания................................ Примечания переводчика.................................................................... Указатель имен. Составитель И.А. Осиновская.................................. Эрнст Кассирер ФИЛОСОФИЯ СИМВОЛИЧЕСКИХ ФОРМ:

Мифологическое мышление Том Корректор: Н. С. Сотникова Компьютерная верстка: О. А. Зотов ООО «Издательство «Университетская книга»

Лицензия ИД № 03896 от 30.01. г. Санкт-Петербург, ул. Бабушкина, д. 29, корп. 1, лит. Б Налоговая льгота — общероссийский классификатор продукции ОК-005-93, том 2;

953000 — книги, брошюры Лицензия ИД № 03600 от 19.12. Подписано в печать с готовых диапозитивов 12.05. Формат 60x88 /16. Печать офсетная.

Усл. печ. л. 17,5. Тираж 3000 экз. Зак. № AHO «Академия исследований культуры» 123056, г. Москва, ул. Б. Грузинская, д. 60, стр. Отпечатано с готовых диапозитивов в ФГУП ордена Трудового Красного Знамени «Техническая книга» Министерства Российской Федерации по делам печати, телерадиовещания и средств массовых коммуникаций 198005, Санкт Петербург, Измайловский пр., Кассирер Эрнст. Философия символических форм. Том 2. Мифологическое мышление. М.;

СПб.:

Университетская книга, 2002. 280 с.



Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 ||
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.