авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||

«Благотворительный фонд «Путь» О жизни, смерти и любви… Махачкала 2010 ББК УДК Благотворительный фонд ...»

-- [ Страница 5 ] --

дение. Во время Пророка торговлей занимались мужчины, а в наше время все наоборот. Основными виновниками того, что женщина без махрама отправляется по торговым делам, явля ются отец, брат, сын, муж. С них вина за это не снимается.

Разрешается ли мусульманкам посещать врача мужчину, если он тоже мусульманин и хороший специалист?

– При болезни мусульманке разрешается посещение вра чей мужского пола для того, чтобы определить диагноз бо лезни. С ней должен быть махрам (т. е. близкий родственник:

брат, муж, отец, племянник). Это при том случае, когда нет возможности пойти к женщине данной профессии. В край нем случае, там, где нет женщин-врачей, мужчина может ле чить больную, в том числе и от чисто женских болезней.

Считается ли грехом врачам брать деньги у больных за лечение?

– Если эти врачи работают в госучреждениях, получа ют зарплату у государства и взяли обязательство, т. е. согла сились лечить людей за ту сумму, которую выделяет им го сударство, то брать дополнительно какие-то деньги грех, и это считается взяткой. Но если это частная клиника и врач проводит лечение за определенную сумму – то это не грех.

А если государство платит врачу настолько мало, что ему трудно содержать себя или семью, то это не будет большим грехом, и то, если пациент без принуждения и по своей во ле отдает эти деньги. Если врач оказывает дополнительно какую-то помощь, которая не входит в его обязанности, то это будет платой за нее. Это тоже не является греховным.

О жизни, смерти и любви...

Можно ли брать автограф у алимов, муфтиев, известных исламских телеведущих?

– Делать это не нужно, так как в этом нет смысла.

Что запретил Аллах под словом «майсир»?

– В суре «Маидат», в 90 аяте под словом «майсир» запреще ны все азартные игры, включая нарды, игры, в которых делают ся ставки и выигрыш строится на случайной удаче, как лоторея.

Можно ли брать товар в рассрочку?

– Из торговых сделок запретной является сделка, назы ваемая «байатайни фи байатин» (две сделки в одной). На пример, продавец говорит: я продаю эту трубку за 3000 ру блей, если платишь сейчас, или за 4000 рублей, если через три месяца, и покупатель говорит: я покупаю. Такая сдел ка по шариату запрещена. Но если покупатель четко ска жет, что берет трубку за 3000 рублей сейчас, или за рублей, а деньги отдаст через три месяца, то такая сделка считается действительной.

Можно ли кушать сыр, если в нем содержится «пепсин»?

– Вещество пепсин в большинстве случаев изготавли вается из внутренностей свиньи. Если мы точно знаем, что в составе сыра есть пепсин, изготовленный из вну тренностей свиньи или из внутренностей животных, мя со которых нельзя употреблять в пищу, то такой сыр есть нельзя. По ханафитскому мазхабу, если при изготовлении чего-либо используется наджаса, которая растворяется в продукте, то его можно употреблять (имеется ввиду любой продукт, будь то сыр, мыло и так далее).

О жизни, смерти и любви...

Можно ли вкладывать деньги в банк, в котором на них начисляются проценты?

– Риба (расточительство) бывает четырех видов. Один из видов называется «риба-карз», когда один другому дает в долг 1000 рублей, ставя условие, чтобы было возвращено 1100 рублей. Это – запретная сделка и большой грех.

В хадисе сказано: «Любой долг, который обусловлен какой-то прибылью, является риба». Комментируя хадис, известные ученые говорят: само понятие «карз» (отдавание в долг) в шариате установлено для пользы стороны, кото рая берет в долг, и поэтому, когда одалживающая сторона ставит выгодные для себя условия, сторона-должник теря ет выгоду, ради которой шариат и разрешил карз. Это зна чит, что, если поставить деньги или товар в банк, любое учреждение, отдать любому человеку или, наоборот, взять с выгодным условием для одалживающей стороны, то это является запретным, греховным, то есть, риба.

Можно ли продавать или покупать посуду из золота и серебра?

– Шариат разрешает продавать и покупать посуду из золота и серебра. В книге «Асна аль-Маталиб» и «Мугни аль Мухтаж» сказано, что можно продавать посуду из золота и серебра. В книге «Хашияту аш-Ширвани» говорится, что это не противоречит словам во многих книгах по фикху.

То есть, под словом «иттихаз» подразумевается приобрете ние и использование такой посуды в еде или питье, но не ее покупка. Некоторые люди неправильно понимают сло во «иттихаз». Продавать такую посуду и покупать можно, а использовать ее в еде и питье – нет, так как Пророк запретил только это.

О жизни, смерти и любви...

Хотел бы узнать, есть ли четкое мнение алимов по по воду современной парфюмерии: туалетная вода, де зодоранты и т. д. Можно ими пользоваться или нет?

– Некоторые считают, что пользоваться парфюмерией, в которой содержится спирт, запрещается, т. к. спирт явля ется нечистью (наджаса). Другие алимы разрешают поль зоваться такой парфюмерией. Но лучше пользоваться пар фюмерией, не содержащей спирт.

Запретно ли готовить пищу для родителей немусульман из харамных продуктов? Можем ли мы дарить немусульманам конфеты с начинкой, содержащей алкоголь?

– Как для себя, так и для других, будь то мусульмане или немусульмане, родители или другие люди, нельзя го товить еду из продуктов, приобретенных недозволенным путем, или которые нельзя употреблять в пищу. Все, что за прещается продавать по Шариату, запрещается и дарить, кроме некоторых вещей. К примеру, вещи, цену которых нельзя определить из-за их незначительности – два зер нышка пшеницы и т. д. Их нельзя продавать, но можно да рить. Также нельзя продавать, но можно дарить фрукты до начала их созревания. Если речь идет о конфетах с алко гольной начинкой, то их нельзя продавать или дарить. Но если содержание алкоголя малое и это не начинка, то не которые алимы разрешают продавать такие конфеты, как и парфюмерию, содержащую спирт. Значит, можно их и дарить. Причем, нет разницы, дарить все это мусульмани ну или немусульманину, решение для обоих одинаковое.

(«Тухфатуль мухтадж») О жизни, смерти и любви...

Дозволено ли покупать вино с намерением сделать уксус?

– Нельзя продавать или покупать вино и другие алко гольные напитки с любой целью, кроме спирта, который используется в медицинских целях, потому что условием торговой сделки является чистота товара, т. е. товар не дол жен быть наджасой.

Можно ли покупать товар (например, ценные бума ги, пшеницу, топливо) в надежде, что через некото рое время цена на него поднимется?

– Товары, относящиеся к продуктам питания, можно покупать по себестоимости с целью перепродажи через не которое время при условии, если не покупаешь во время подорожания и сильного спроса. К таким продуктам отно сятся все жизненно важные продукты питания человека и животных. При отсутствии подорожания продукта и от сутствии его дефицита, нет никакого запрета в шариате.

Остальные товары, не относящиеся к жизненно важным продуктам питания человека и животных, такие как цен ные бумаги, топливо и другое, можно покупать и перепро давать, не соблюдая эти условия («Ратхуль-муин»).

Что делать, чтобы улучшить память?

– Память улучшают уменьшением еды. А также увели чением совершения молитвы, особенно ночью (например, тахаджуд-намаз), чтением Корана, глядя на него. И еще память улучшает чтение салавата, использование сивака, употребление меда, употребление ладана с сахаром, упо требление каждый день натощак по 21 изюмине;

все, что уменьшает появление мокроты, например, несоленый су О жизни, смерти и любви...

шеный хлеб. Соответственно, наоборот, все, что увеличи вает появление мокроты, уменьшает память: например, влажные и соленые продукты («Таълим уль-Мутааллим»).

Если в море тронуть собаку – нужно ли мыть руку семь раз?

– Если человек, будь то в море или в любом другом ме сте, где воды больше, чем 216 литров, в воде тронет соба ку или свинью – то руку мыть не надо. Это если «просто тронуть», но если держать собаку и при этом придавливать рукой то место, где держат собаку – то руку и все органы, которыми вы придавливали, нужно помыть шесть раз чи стой водой и один раз водой, смешанной с чистой землёй, которая подходит для таяммума («Ианату ат-Талибин»).

Если в моём стаде умрёт овца, и я не успею её зако лоть по Шариату – имею ли я право отдать эту овцу немусульманину?

– Нет. Этого делать нельзя («Фатава ибн Зияд»).

Я слышал, что у ангелов нет мужского или женского рода. Правда ли это?

– Ангелы созданы из нура (света), у них не быва ет мужского или женского рода, они не кушают и не пьют, у них есть способность принимать разные формы («Фатхуль-Аллам»).

О жизни, смерти и любви...

Содержание Пять столпов Ислама............................ Сунна Пророка......................................... Семья и брак.................................................... Смерть и похороны....................................... Ихсан................................................................. Разное.................................................................

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 ||
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.