авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |   ...   | 13 |

«:.,., ...»

-- [ Страница 7 ] --

реотипы дают готовые объяснения того, почему В результате стереотипы обычно изображают происходят определенные события, люди могут реальность более контрастной, «заостряя» раз считать, что плохая оценка, полученная мальчи личия между группами и «сглаживая» различия ком на экзамене по математике, отражает либо внутри каждой группы, как показано на схеме невезение, либо недостаточное старание, а точ рис. 3.7 (Dijksterhuis & van Knippenberg, 1999;

но такая же плохая оценка, полученная девоч Krueger & Rothbart, 1990;

Secord, Bevan & Katz, кой, отражает недостаток у нее математических 1956;

Tajfel, Sheikh & Gardner, 1964). Исследова способностей (Deaux & LaFrance, 1998;

Frieze et ния последних лет были сосредоточены на том, al., 1978;

Swim & Sanna, 1996). И поскольку сте как этот процесс «сглаживания» заставляет лю реотипы дают нам различные стандарты для дей видеть членов других групп чересчур одно оценки членов различных групп, мы не видим родными (гомогенными) или похожими друг на дру ничего особенного в хорошей игре чернокоже га (Mullen & Hu, 1989;

Ostrom & Sedikides, 1992;

го баскетболиста, но когда наблюдаем точно та Park, Judd & Ryan, 1991). Например, хотя жен кую же игру белого баскетболиста, делаем вы щины в среднем менее агрессивны, чем мужчи вод, что он очень талантлив (Biernat & Manis, Стремление к экономичности мышления оно привлекло внимание местных и общенацио нальных средств массовой информации. Но толь ко после того, как полиция арестовала за это же преступление другого человека, совершившего целый ряд подобных ограблений и опознанного теми же самыми свидетелями, которые указыва ли на Гетера, прокуратура Далласа объявила о не виновности Ленела Гетера. После шестнадцати месяцев за решеткой Гетер опять стал свободным Рис. 3.7. Заострение и сглаживание человеком (Applebome, 1983, 1984).

для создания экономичных социальных категорий Тенденция переоценивать однородность дру Чтобы сэкономить время и когнитивные ресурсы, мы часто гих групп служит важной и полезной цели: она об заостряем различия между группами и сглаживаем вариа легчает для нас применение стереотипов. Если, ции внутри групп. Например, хотя мужчины и женщины дей например, женщина уверена в том, что практиче ствительно различаются по степени агрессивности, мы в сво ски все мужчины — завзятые спортивные болель их представлениях склонны преувеличивать эту разницу.

щики, она может без излишних затруднений пред ны, некоторые женщины отличаются исключи полагать, что следующий встреченный ею мужчи тельной агрессивностью, в то время как другие на окажется точно так же помешанным на спорте.

чрезвычайно миролюбивы. Мужчины, однако, Если же она считает, что мужчины сильно отли склонны не принимать во внимание эти вариа чаются друг от друга в этом отношении, она уже ции, полагая, что большинство женщин одина не будет настолько уверена в том, что следующий ково мало агрессивны. мужчина на ее пути окажется спортивным фана Феномен «все они выглядят для меня одинако том, и ей придется прилагать больше усилий, фор во» — одна из форм эффекта кажущейся однород мируя у себя впечатление о нем на основе его ин ности внешней группы, тенденции переоцени дивидуальных характеристик (Linville, Fischer & вать то, насколько члены внешней группы похожи Salovey, 1989;

Ryan, Judd & Park, 1996).

друг на друга. Так как нам в целом свойственно не Мы видим, таким образом, что формирование и замечать различий в чертах лица представителей использование простых, подчеркивающих одно других расовых групп, нам бывает трудно правиль но опознать их (Anthony, Copper & Mullen, 1993).

Кажущаяся однородность внешней группы (Perceived outgroup homogeneity) — феномен пе реоценки того, насколько члены внешней группы по хожи друг на друга.

Рассмотрим, например, случай с Ленелом Гете ром (Lenell Geter). Гетер, молодой инженер, ра ботавший в исследовательском центре в окрест ностях Далласа, был опознан по фотографии как вооруженный грабитель, ограбивший ресторан быстрого питания. Никаких прямых улик, под тверждавших причастность Гетера к этому пре ступлению, не было, в прошлом за ним также не числилось никаких преступлений, а его коллеги Случай ошибочного опознания.

свидетельствовали, что в момент ограбления он Как, по вашему, похожи эти два человека друг на друга? Бе находился на работе, за восемьдесят километров лые и испаноязычные свидетели ограбления думали, что да.

от места, где оно совершалось. Тем не менее убе В результате Ленел Гетер (фотография слева) был осужден жденное уверенными показаниями опознавших по обвинению в преступлении, за которое впоследствии был его белых и испаноязычных очевидцев жюри арестован человек, изображенный на фотографии справа.

Учитывая трудность, с какой люди опознают представителей присяжных, состоявшее целиком из белых, при других рас, — одно из проявлений кажущейся однородности знало Гетера виновным в ограблении с кражей внешней группы, — можно задать, наверное, справедливый 615 долларов и приговорило его к тюремному за вопрос: был бы Гетер также ошибочно признан виновным, ключению. Это дело было рассмотрено более если бы свидетели тоже были чернокожими? В конце кон пристально, только когда настойчивыми усилия цов, сам Гетер уверял одного из авторов: «Я намного симпа ми коллег Гетера и Национальной ассоциации со тичнее, чем этот другой парень!»

действия прогрессу цветного населения (NAACP) Источник: из личной беседы с Л. Гетером, август 1997 г.

122 Глава 3. ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ, СТЕРЕОТИПЫ И ДИСКРИМИНАЦИЯ родность стереотипов способствует экономии ког буквы составляли слово, студенты должны были нитивных ресурсов, особенно если эти стереоти нажать клавишу «да», если нет — клавишу «нет».

пы в разумной степени правильны;

их применение Участникам эксперимента нужно было либо при позволяет нам сохранять часть ограниченных ког знать, либо не признать словами негативные сте нитивных ресурсов для других целей. Стереотипы реотипы, связанные с чернокожими (например, экономичны тем более, что они легко приходят в опасный), позитивные стереотипы, связанные с голову (Banaji & Greenwald, 1995;

Devine, 1989;

Lo чернокожими (например, музыкальный), негатив cke, Macleod & Walker, 1994;

Macrae, Milne & Bo ные стереотипы, связанные с белыми (например, denhausen, 1994;

Perdue & Gurtman, 1990). То есть, прагматичный), позитивные стереотипы, связан как только вы категоризуете человека в качестве ные с белыми (например, образованный), слова, не представителя какой то внешней группы, вы сразу имеющие отношения к расовым стереотипам (на начинаете видеть его или ее так же, как вы видите пример, солнечный), и просто случайно составлен всех членов этой группы в целом. Далее мы рас ные последовательности букв. Компьютер изме смотрим один метод, который ученые применяют рял время, которое требовалось участникам для для исследования автоматической активации сте того, чтобы принять решение. При этом, однако, реотипов. без ведома участников эксперимента, целевое слово иногда предварялось коротким показом слов БЕЛЫЙ или ЧЕРНЫЙ, настолько коротким, Внимание: метод что их нельзя было заметить сознательно, но они ИССЛЕДОВАНИЕ могли действовать на подсознание. Как появле ние слов БЕЛЫЙ и ЧЕРНЫЙ влияло на скорость, АВТОМАТИЧЕСКОЙ с какой участники реагировали на стереотипные АКТИВАЦИИ СТЕРЕОТИПОВ целевые слова?

Когда вы слышите слово «хлеб», какие другие Если такие характеристики, как опасный и музы слова сразу приходят вам на ум? Слово «масло», ве кальный, стереотипно связываются в уме белых роятно, будет одним из первых в вашем списке. американцев с афроамериканцами и если стерео Так как понятия «хлеб» и «масло» связаны в нашей типы могут активизироваться даже тогда, когда памяти, мысли об одном заставляют нас подумать люди не думают сознательно о других людях или и о другом. В самом деле, когда мы думаем сначала их расе, то белые американцы должны особенно о хлебе, это увеличивает скорость, с какой прихо быстро узнавать стереотипные слова, относящие дит в голову слово «масло». Такие наблюдения ле ся к черной расе, после того как их бессознатель жат в основе метода семантического прайминга (se ному вниманию предъявляется слово ЧЕРНЫЙ.

mantic priming method), предназначенного для вы И точно так же, если некоторые другие характе яснения того, какие идеи связаны друг с другом ристики, такие как прагматичный и образованный, в нашей памяти: если, встретив одно понятие (на стереотипно связываются в головах белых амери пример, собака), мы вспоминаем другое понятие канцев с их собственной группой, то белые амери (например, кошка) быстрее, чем в ином случае, мы канцы должны быстрее узнавать целевые слова, можем сказать, что эти две идеи тесно связаны в описывающие стереотипы, касающиеся их собст памяти (Meyer & Schvaneveldt, 1971;

Neeley, 1991). венной группы, после появления слова БЕЛЫЙ.

Несколько команд, занимавшихся исследова Так оно и было, но только в тех случаях, когда ниями по социальной психологии, использовали стереотипы соответствовали предубеждениям эту технику для того, чтобы продемонстрировать, участников: слово ЧЕРНЫЙ облегчало принятие как мысли о половой или расовой принадлежности решений относительно слов, связанных с негатив человека могут легко или даже автоматически акти ными стереотипами, касающимися черной расы, а визировать стереотипы (Banaji & Hardin, 1996;

слово БЕЛЫЙ делало более легкими решения о Blair & Banaji, 1996;

Dovidio, Evans & Tyler, 1986). словах, описывающих позитивные стереотипные Одна группа ученых пошла еще дальше, показав, представления о белых. То есть слово ЧЕРНЫЙ что расовые стереотипы и предубеждения могут помогало белым участникам узнать такое слово, автоматически активизироваться у людей, кото как опасный, но не музыкальный, а слово БЕЛЫЙ рые даже не думают сознательно о расе или соци помогало узнать слово образованный, но не прагма альной категории (Wittenbrink, Judd & Park, 1997). тичный. Этот эксперимент демонстрирует нам, Белым американцам, студентам колледжа уни что стереотипы и предубеждения могут автомати верситета штата Колорадо, давали задание быст чески активироваться в сознании людей, даже ко ро и точно определить, представляют или не гда они не уделяют специального внимания тому, представляют собой осмысленные слова ряды чтобы сформировать впечатление о других.

букв, появлявшиеся на экране компьютера. Если Стремление к экономичности мышления обращали внимание на легкодоступную, простую Итак, мы видим, что применение стереотипов информацию, формируя, таким образом, оши может быть экономичным — и часто вредонос бочный стереотип.

ным — способом понимания других. Теперь мы Эти результаты позволяют нам по новому обратимся к рассмотрению факторов, относя взглянуть на некоторые распространенные сте щихся к личности и к ситуации, которые застав реотипы. Например, какая то часть белого насе ляют людей подгонять других под стереотипы ления считает, что люди с черным цветом кожи ради экономии когнитивных ресурсов.

от рождения обладают низким интеллектом и криминальными наклонностями. Может быть, Потребность в структуре те, кто придерживается этих стереотипов, про сто не уделяют достаточного внимания ситуаци онным факторам, которые, как известно, влияют Некоторым людям нравится, чтобы их жизнь на развитие интеллекта и склонность к крими была относительно простой и хорошо органи нальному поведению, таким как ограниченные зованной. Они не любят перебоев и неожидан возможности в сфере образования и бедность ных событий и стараются найти простые спосо (Fairchild, 1994)? Точно так же, может быть, сте бы видения мира. Эти люди отличаются высокой реотип о том, что женщины по природе являют потребностью в структуре (Thompson, Naccarato & ся более социальными существами, чем мужчи Parker, 1989). Поскольку стереотипы — это один ны, обязан своим возникновением неспособно из способов упрощения мира, такие люди чаще сти в полной мере учитывать различие в ролях, применяют имеющиеся у них в запасе стерео которые исполняют мужчины и женщины на типы, чтобы понять других (Naccarato, 1988;

работе и в семье (Cejka & Eagly, 1999;

Eagly & Neuberg & Newsom, 1993). Они также в боль Steffen, 1984;

Hoffman & Hurst, 1990)? Открытия шей степени склонны формировать стереотипы, Шеллера и его коллег убеждают нас в том, что встречаясь с новыми группами.

ответы на эти вопросы могут быть положи Рассмотрим, например, эксперимент, постав тельными, — некоторые люди, особенно те, кто ленный Марком Шеллером и его коллегами испытывает сильную потребность в структуре, (Schaller, Boyd, Yohannes & O’Brien, 1995). Участ формируют у себя ошибочные или преувеличи ников просили определить относительный вающие реальное положение дел стереотипы уровень интеллектуальных возможностей двух о врожденном характере определенного поведе групп, обозначенных как А и Б, на основании ния, потому что подпадают под влияние предвзя способности членов группы решать простые и тости в сопоставлении причин (correspondence bias), сложные анаграммы (загадки в виде текста с то есть они не могут адекватно оценить ситуа переставленными или вычеркнутыми буквами).

ционные влияния на поведение человека.

Участники узнавали о том, что в каждой группе по 25 членов, затем им сообщали, смог или не смог каждый из членов группы успешно решить Настроения и эмоции свою анаграмму. В целом представители группы Б решили больше анаграмм, чем представители Чувства влияют на мотивацию и способность группы А. Однако из информации, полученной тщательно думать об окружающих вещах. Они участниками эксперимента, было ясно также и также влияют на то, какие идеи приходят нам то, что представителям группы А досталось на в голову. Поэтому настроение и эмоции могут много больше трудных анаграмм. Хотя в дейст сыграть важную роль в том, будем ли мы при вительности члены группы А лучше решали как менять стереотипы по отношению к другим, и простые, так и сложные анаграммы, уровень их какие именно.

успеха в целом был не так высок, потому что им Во первых, вспомним, что в моменты хорошего приходилось иметь дело с более трудными зада настроения люди в меньшей степени мотивирова чами. Те участники эксперимента, которые по ны вдаваться в подробные и тщательные размыш желали бы найти способ оценить группы с по ления. Если некоторые виды плохого настроения, мощью простейших стереотипов, могли взять за такие как печаль, сигнализируют нам о том, что основу общее количество решенных задач. Од нам нужно обращать больше внимания на людей нако это заставило бы их ошибочно признать вокруг, то хорошее настроение, напротив, сигна членов группы А менее интеллектуальными, чем лизирует нам, что мы можем заниматься своими члены группы Б. Как и предсказывали ученые, делами, относительно мало беспокоясь о возмож участники, у которых прежде была выявлена вы ных трудностях, ожидающих нас в ближайшем сокая потребность в структуре, в первую очередь 124 Глава 3. ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ, СТЕРЕОТИПЫ И ДИСКРИМИНАЦИЯ будущем (Schwartz, 1990). Поэтому люди в хоро чательно демонстрирует этот факт: канадские шем настроении должны быть менее озабочены студенты, намеренно приведенные эксперимен точностью своих суждений и с большей готовно таторами в плохое настроение, не только про стью полагаться на когнитивные упрощающие ме являли большую, чем обычно, склонность видеть тоды, такие как стереотипы. И действительно, хо индусов, пакистанцев и арабов в негативном све рошее настроение увеличивает склонность людей те, но также и большую склонность негативно пользоваться стереотипами (Bodenhausen, Kra оценивать любые характеристики (например, mer & Susser, 1994;

Mackie et al., 1989;

Park & Banaji, темный цвет кожи), стереотипно связанные с 2000;

Stroessner & Mackie, 1992). этими группами.

Во вторых, эмоции, вызывающие возбужде Таким образом, как хорошее, так и плохое ние, такие как гнев, страх или эйфория, умень настроение может помешать тому, кто хочет шают количество доступных нам когнитивных избежать стереотипного или слишком негатив ресурсов, ограничивая тем самым нашу способ ного взгляда на других (рис. 3.8). Хотя люди, ность тщательно обдумывать вещи и, таким об пребывающие в плохом настроении, сильнее разом, делая применение стереотипов более вероятным. Например, гнев и тревога делают людей особенно расположенными к тому, чтобы подгонять других под стереотипы (Bodenhausen, Sheppard & Kramer, 1994;

Wilder, 1993). В самом деле, даже когда физиологическое возбуждение не связано с чувствами — когда оно является ре зультатом физических упражнений, — оно тем не менее повышает вероятность применения сте реотипов (Kim & Baron, 1988;

Paulhus, Martin & Murphy, 1992).

Настроение и эмоции также влияют на то, ка кие категории люди используют для понимания других. Большинство из нас подпадает одновре менно под несколько различных категорий, и к какой из этих категорий отнесут нас другие, мо жет зависеть от того, что они чувствуют в данный момент. Например, один из авторов этой книги — еврей и профессор колледжа. Люди, которые лю бят профессоров колледжей и не любят евреев, скорее увидят в нем профессора колледжа, если встретятся с ним в тот момент, когда у них хоро шее настроение. Однако если они будут в плохом настроении, то с большей вероятностью класси фицируют его как еврея.

С другой стороны, большинство групп можно охарактеризовать как позитивными, так и нега тивными стереотипами, и то, какие стереотипы быстрее придут человеку на ум, зависит от его на строения (Erber, 1991). Например, евреев многие люди считают одновременно умными и прагма Рис. 3.8. Чувства и применение стереотипов тичными. Когда эти люди в хорошем настроении, Наше настроение и наши эмоции влияют на то, как мы видим они скорее увидят в некотором конкретном еврее других. Они могут вносить изменения в следующие парамет ры: (1) насколько мы мотивированы отказываться от своих умного человека, а будучи в плохом настроении, стереотипов и предубеждений, (2) насколько мы способны скорее увидят в нем или в ней прагматика.

выйти за пределы наших стереотипов и предубеждений, (3) ка И наконец, настроение влияет на то, в каком ким образом мы классифицируем и интерпретируем доступную оформлении предстают перед нами определен нам информацию. Например, сильный гнев, который мы ис ные стереотипы. Бывает, что даже обычно бла пытываем, может увеличить вероятность того, что мы станем гоприятным характеристикам, таким как ум, при применять к другим негативные стереотипы, потому что он ос писывается негативный смысл — например, хит лабляет нашу мотивацию быть справедливыми, уменьшает на рость или коварство. Эксперимент Виктории шу способность думать тщательно и делает более доступными Эссес и Марка Занны (Esses & Zanna, 1995) заме негативные социальные категории и интерпретации.

Стремление к экономичности мышления мотивированы отказываться от своих стерео от нас выполнения сразу нескольких задач, ли типов, чтобы лучше понять других, они вместе бо ставят нас в ситуацию нехватки времени, — с тем склонны видеть других в менее благопри мы больше полагаемся на стереотипы. Это мо ятном свете. С другой стороны, те, у кого хоро жет объяснить нам, почему обычно не склонная шее настроение, смотрят на других более благо к расизму белая женщина, проезжая на своей ма склонно, но чаще бывают когнитивно ленивы и шине через «черный» район, так легко ошиблась прибегают к стереотипам. Наконец, когда люди в интерпретации действий чернокожих пешехо испытывают сильное возбуждение, приятное или дов, желавших помочь ей. В то время как ее го неприятное, у них может просто не хватить ког лова была занята трудной задачей определения нитивных ресурсов для того, чтобы выйти за маршрута на незнакомых улицах, она, может пределы своих стереотипов. быть, просто не сумела выйти за пределы легко активизируемого, передаваемого посредством культуры стереотипа, говорящего о том, что чер Обстоятельства, нокожие опасны (Devine, 1989).

отнимающие часть когнитивных ресурсов Когда человек слышит пренебрежительные Определенные обстоятельства ограничивают этнические названия уровень внимания, которым мы располагаем для того, чтобы сформировать впечатление о дру Некоторые названия групп настолько унизи гих людях, повышая тем самым нашу склонность тельны и обидны, что большинство людей осме полагаться на простые, экономичные мысли ливаются произносить их только в присутствии тельные процессы, такие как стереотипизация.

заведомо предвзятой аудитории или когда наде Например, мы чаще применяем стереотипы, ются оскорбить таким образом представителя це если ситуация сложна, то есть одновременно левой группы. В самом деле, большинство лю происходит сразу много вещей (Bodenhausen & дей чувствуют себя неудобно даже тогда, когда Lichtenstein, 1987;

Rothbart, Fulero, Jensen, Ho им приходится говорить о таких названиях. Тем ward & Birrell, 1978;

Stangor & Duan, 1991). Мы не менее с тревожащей частотой мы слышим эти также скорее прибегаем к стереотипам, когда оскорбительные названия, выкрикиваемые из обстоятельства требуют от нас выполнять в то окон проезжающих автомобилей, видим их напи же самое время другие когнитивные задачи. В хо санными на стенах зданий или натыкаемся на них де одного эксперимента участникам предлагали среди во всем остальном ничем не примечатель сформировать впечатление о пожилой женщи ного разговора. Каковы последствия этого? Как, не. Но даже когда они были заинтересованы в том, чтобы составить себе точное впечатление об этой женщине, «Хильде», те из них, кому на до было, кроме этого, держать в голове восьми значный номер, не смогли избежать применения распространенных стереотипов, касающихся по жилых людей (Pendry & Macrae, 1994). Наконец, иногда нам бывает нужно сформировать впе чатление о других людях в обстоятельствах не хватки времени. Например, так случается, когда сотрудница, проводящая собеседование, знает, что она может посвятить не более 15 минут ка ждому из 30 претендентов на работу. Поскольку давление времени уменьшает количество внима ния, которое мы способны уделить пониманию других, стереотипы в этом случае используют ся чаще (Bechtold, Naccarato & Zanna, 1986;

Dij ker & Koomen, 1996;

Kruglanski & Freund, 1983;

Pratto & Bargh, 1991).

«Некоторые названия групп настолько унизительны В общем, когда обстоятельства отнимают и обидны, что их осмеливаются произносить только часть нашего внимания, — либо из за того, что в присутствии заведомо предвзятой аудитории».

они очень сложные, либо потому что требуют 126 Глава 3. ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ, СТЕРЕОТИПЫ И ДИСКРИМИНАЦИЯ например, по вашему мнению, белые будут смот Второй эксперимент демонстрирует, что эф реть на человека с черным цветом кожи, услы фект случайно услышанного этнического оскорб шав, что кто то говорит об афроамериканцах как ления зависит также от взглядов человека, кото о «ниггерах»? рый слышит его (Simon & Greenberg, 1996). Три Один из вариантов, основанный на том, что группы людей, различавшихся по характеру сво мы узнали о легкости, с которой негативные сте их предубеждений, участвовали в исследовании реотипы всплывают в головах людей, предпола «групповых процессов». Собравшись в лаборато гает, что подобные клички должны подтолкнуть рии, белые участники и одна чернокожая под белых к тому, чтобы видеть черного человека в ставная участница сначала работали над пробле менее благоприятном свете. Однако Джеф Грин мой индивидуально, каждый на отдельном отго берг и его коллеги, поставив серию эксперимен роженном рабочем месте, а затем передавали тов, обнаружили, что воздействие оскорбитель свои решения остальным. Однако ученые без ве ных этнических названий не так тривиально. дома участников эксперимента заменяли эти ре Вместо этого эффект случайно услышанного эт шения другими, добавляя к каждому либо (1) та нического оскорбления зависит как от характе кой комментарий: «Не могу поверить, что они ристик человека, против которого это оскорб включили в нашу группу эту чернокожую!», либо ление направлено, так, от уровня предвзято (2) такой: «Не могу поверить, что они включили сти того человека, который слышит его. Белые в нашу группу ниггера!», либо (3) вообще ника участники одного эксперимента наблюдали за де кого комментария. После этого все участники батами между белым и чернокожим ораторами. должны были охарактеризовать друг друга.

Для некоторых участников чернокожий оратор Как видно на рис. 3.9, этническая кличка дей выиграл дебаты, для других — выиграл белый. ствительно оказывала негативное воздействие на После, в то время как участники готовились ано нимно оценить обоих выступавших, белый асси стент экспериментатора, игравший роль одного из участников, либо (1) не говорил ничего, ли бо (2) высказывал свое мнение о том, что чер нокожий проиграл дебаты, либо (3) приправлял это мнение оскорбительной расовой кличкой — «Уж чего никак нельзя сказать, так это того, что ниггер выиграл дебаты». Услышанная этническая кличка воздействовала на оценку чернокожего оратора, но только в сочетании с его действи тельным успехом. Белые участники эксперимен та, слышавшие это слово, оценивали черного оратора как менее умелого только тогда, когда он проигрывал дебаты. Если же он выигрывал, белые участники на него не клеветали (Greenberg & Pyszczynski, 1985).

Эти результаты выявляют один важный мо мент: хотя услышанная этническая кличка могла активизировать негативные стереотипы, касаю щиеся чернокожих, в сознании большинства бе Рис. 3.9. Когда мы случайно лых участников эксперимента, только те из них, слышим этническое оскорбление кто оценивал слабо выступившего оратора, пола Если мы случайно слышим или видим оскорбительное этни гались на эти стереотипы при вынесении своих ческое название, как это влияет на наши суждения о тех, кто суждений. Напротив, когда хорошее выступление становится его жертвой? В одном из экспериментов этниче оратора доказывало, что данные негативные сте ское оскорбление, направленное на чернокожую участницу в составе команды, привело к тому, что белые участники, не реотипы к нему неприменимы, участники экспе гативно относившиеся к людям с черным цветом кожи, оце римента были менее склонны использовать их.

нивали ее плохо;

оно никак не повлияло на участников, по Действительно, как показывает большинство ис ложительно относившихся к неграм, а белых участников экс следований, люди меньше полагаются на стерео перимента, которым были свойственны амбивалентные взгля типы, когда обнаруживается, что они не соответ ды, заставило оценивать ее хорошо. Эффект случайно услы ствуют личностным характеристикам человека, шанной этнической клички зависит от нашего изначального о котором нужно вынести суждение (Fiske & Neu отношения к оскорбляемой таким образом группе.

berg, 1990). Источник: Simon & Greenberg (1996), Table 1.

Стремление к экономичности мышления оценку черного члена команды, но это происхо ных предубеждений, чем тех, кто таких предубе дило только тогда, когда участники изначально ждений не разделяет (Lepore & Brown, 1997;

Wit имели сильные негативные предубеждения про tenbrink et al., 1997). Таким образом, здесь мы сно тив людей с черным цветом кожи. На участников, ва видим взаимодействие личности и ситуации.

которые изначально хорошо относились к неграм, этническое оскорбление никак не повлияло. И воз Резюме можно, самое интересное: участники, которые испытывали амбивалентные чувства к черноко жим — которым были свойственны как исключи Стереотипизация позволяет нам получать до тельно позитивные, так и исключительно негатив вольно много потенциально полезной информа ные взгляды, — характеризовали черного члена ции ценой относительно небольших когнитивных команды лучше, наткнувшись на этническую клич усилий. Стереотипы помогают нам интерпрети ку. Для этих амбивалентно настроенных участни ровать неоднозначное поведение, дают готовые ков этническое оскорбление, брошенное в сторону объяснения того, почему другие действуют так, а члена команды, который не сделал ничего плохо не иначе, и предлагают готовые стандарты отно го, могло стать напоминанием об их собственных сительно того, как следует оценивать предста враждебных взглядах — взглядах, несовместимых вителей различных групп. Люди больше склонны с их образом «я» как поборников равноправия. полагаться на стереотипы, когда они испытывают Возможно, чтобы защититься от нежелательного сильную личную потребность в структуре, а также образа «я», амбивалентно настроенные участни когда вследствие определенного эмоционального ки «отклонялись в другую сторону», оценивая чер настроения они мало мотивированы или не спо нокожего члена команды положительно (Katz, собны тщательно обрабатывать информацию. Си Wackenhut & Hass, 1986). туации, требующие большого количества когни Этот результат иллюстрирует то, что услышан тивных ресурсов, также поощряют использование ные этнические оскорбления не на всех людей стереотипов. Негативные стереотипы, всплываю оказывают одинаковое воздействие. В частности, щие в уме, благодаря случайно услышанным оскор оскорбительные этнические названия скорее спо бительным этническим названиям могут побудить собны активизировать негативные стереотипы в людей оценивать того, к кому относятся эти назва головах тех людей, кто придерживается негатив ния, менее благоприятно, но не в том случае, когда Таблица 3. Цели, которым служат предубеждения, стереотипы и дискриминация, и факторы, связанные с ними Цель Личность Ситуация Взаимодействие Создание мате • Ориентация на • Соперничест • Когда группы рассматривают друг друга как потенциальных соперников, риальных выгод социальное до во между они начинают вести себя по отношению друг к другу как соперники, нена для собственной минирование группами меренно возбуждая то самое враждебное соперничество, которого изна группы чально боялись.

Такие самоисполняющиеся пророчества могут раскручи ваться наподобие спирали, когда интенсивность конфликта усиливается по мере того, как все вовлеченные стороны все более убеждаются во враж дебных намерениях своих противников Завоевание об • Конформизм • Время • Люди, которым свойственна внешняя религиозность, обычно питают боль щественного ше предубеждений, чем нерелигиозные люди, но те, чья религиозность • Самомонито • Место одобрения ориентирована на поиск, редко демонстрируют сильные предубеждения ринг • Люди, которым свойственна внутренняя религиозность, обычно на публике • Воспринимае стараются соответствовать нормам социальной жизни, диктуемым их рели мое общест гией. Однако наедине с собой они оказываются не менее предвзятыми, чем венное поло нерелигиозные люди жение Управление • Идентификация • Неудачи • Люди с низким самоуважением склонны принижать членов других групп.

образом «я» с собственной Люди с высоким самоуважением тоже делают это, но они прибегают к по группой добной тактике в первую очередь тогда, когда их образ «я» попадает под угрозу вследствие неудачи • Авторитарность Стремление к • Потребность в • Обстоятельст • Случайно услышанное оскорбительное этническое название может под экономности структуре ва, отнимаю толкнуть человека к дискриминации тех, на кого это оскорбление направ мышления щие часть ког лено, особенно когда кличка кажется соответствующей личным характери • Настроения и нитивных ре стикам этих людей и когда она совпадает с предубеждениями, уже имею эмоции сурсов щимися у слушателя 128 Глава 3. ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ, СТЕРЕОТИПЫ И ДИСКРИМИНАЦИЯ индивидуальные характеристики этого человека представляются не соответствующими данным стереотипам. Иллюстрируя еще один тип взаимо действия, оскорбительные этнические названия чаще всего руководят только теми, у кого уже име ются сильные негативные стереотипы, которые они могут использовать при оценке других.

Итак, мы видим, что стереотипы, предубежде ния и дискриминация выполняют несколько раз ных функций (табл. 3.1). Неудивительно поэтому, что стереотипы, предубеждения и практика дис криминации так устойчивы к попыткам изменить их, и это — наша следующая тема.

«Контакты могут научить людей тому, что они похожи на представителей других групп».

ОСЛАБЛЕНИЕ ПРЕДУБЕЖДЕНИЙ И СТЕРЕОТИПОВ, могут помочь уменьшить антагонизм между груп УМЕНЬШЕНИЕ ДИСКРИМИНАЦИИ пами. Как контакты, так и образование могут научить людей тому, что они похожи на пред Для Энн Атуотер и Си Пи Эллиса расовая нена ставителей других групп. Это должно сделать висть и вражда были частью повседневной жизни. представителей внешних групп более симпатич Поэтому заслуживает внимания то, что всего лишь ными, уменьшить пользу от разделения на внеш через несколько недель после их конфронтации нюю и свою группу и снизить тревогу, которую на собрании по поводу десегрегации школ они на люди порой испытывают при встрече с чужака чали уважать друг друга и всего через несколько ми (Stephan & Stephan, 1984). Люди могли бы месяцев стали настоящими друзьями. Как можно таким образом узнать также и о том, что не все объяснить такой драматический поворот? В по члены внешних групп похожи друг на друга, и следней части главы мы, отталкиваясь от того, что это уменьшило бы для них полезность широких, уже сейчас знаем, исследуем возможные способы упрощающих стереотипов.

эффективного уменьшения силы негативных пре К сожалению, проведенные в этой области ис дубеждений, стереотипов и дискриминации. следования демонстрируют нам, что просто по мещение индивидов из антагонистических групп в ситуацию контакта мало способствует умень Вмешательство, шению враждебности (Miller & Brewer, 1984;

Ste основанное на гипотезе неведения phan & Stephan, 1996). Точно так же и просто со общение людям верной информации о том, что Если вы попросите прохожих на улице объяс представляют собой другие группы, не является нить, почему на свете существуют негативные пре эффективным способом устранения враждебно дубеждения и стереотипы, значительная часть сти между группами (Stephan & Stephan, 1984). Как их, скорее всего, предположит, что люди «просто обычные контакты, так и оперирующее фактами не знают ничего лучшего». Мы могли бы назвать образование сами по себе недостаточны по двум это гипотезой неведения (ignorance hypothesis): если бы причинам. Во первых, такой подход предполага только люди знали, что на самом деле представля ет, что предвзятость и конфликты вытекают из ют собой члены другой группы, они не стали бы прямой логической оценки характеристик пред применять стереотипы, испытывать предубежде ставителей внешних групп. Хотя люди могут ино ния или дискриминировать других. Эта точка зре гда рассуждать подобным образом, враждебность ния предполагает, что после того как индивиды, между группами все таки связана в меньшей сте принадлежащие к различным группам, будут про пени с «фактами» и в большей степени — с нашей сто собраны вместе или после того как им расска эмоциональной реакцией на них (Haddock, Zan жут о том, что в действительности представляют na & Esses, 1994;

Jussim, Nelson, Manis & Soffin, 1995;

собой члены других групп, они должны отказаться Stangor, Sullivan & Ford, 1991;

Stephan et al., 1994).

от своих стереотипов и предубеждений (Stephan & Кроме того, этот подход подразумевает, что лю Stephan, 1984). ди будут с легкостью воспринимать информацию, На самом деле есть некоторые причины по опровергающую их стереотипы, — положение, не лагать, что обычные контакты и образование согласующееся с тем, какие усилия большинство Ослабление предубеждений и стереотипов, уменьшение дискриминации людей прикладывают, чтобы избежать изменения новленных выше положений. Во первых, преду своих стереотипов. беждения, стереотипы и дискриминация служат Посмотрим, например, сколькими способами важным для людей целям. Например, как мы уже студенты физики, не признающие женщин в сво знаем, дискриминация, направленная против ей научной области, могли бы списать со счетов членов других групп, помогает нам приобретать выдающиеся учебные достижения своей одно экономические ресурсы для собственной группы.

курсницы. Объяснив ее отличные оценки везени Во вторых, некоторые специфические черты ем, исключительным старанием или какими то личности и ситуации выдвигают эти цели на пер особыми преимуществами — чем угодно, кроме вый план. Например, желание добиваться выгод интеллектуальных способностей, — они могут со для своей собственной группы сильнее проявля хранить свою веру в природное отсутствие у жен ется у определенных людей (скажем, тех, у кого щин способностей к естественным наукам и ма сильна ориентация на социальное доминирова тематике (Pettigrew, 1979). С другой стороны, ние) и при определенных обстоятельствах (ска просто предположив, что отличная оценка, полу жем, когда группы соперничают между собой за ченная девушкой, уравновешивается ее слабыми ограниченные экономические ресурсы).

успехами в других математических и естественно Такой подход предполагает несколько страте научных дисциплинах, ее товарищи по учебе так гий вмешательства для устранения предубежде же избавляются от необходимости менять свои ний, стереотипов и дискриминации. Во первых, стереотипы (Seta & Seta, 1993). И даже если сту мы можем попытаться изменить свойства лично денты юноши все же признают свою однокурсни сти. Например, зная, что люди, которые испы цу способной к наукам, они могут сохранить в не тывают тревогу, особенно склонны подгонять прикосновенности свои нелестные стереотипы, других под стереотипы, мы можем постараться касающиеся девушек студенток в целом, просто уменьшить их тревогу, прежде чем они встретят «вынося ее за рамки» как необычное исключение ся с представителями группы, уязвимой для сте из правила (Allport, 1954;

Kunda & Oleson, 1995;

реотипов.

Rothbart & John, 1985;

Weber & Crocker, 1983). Во вторых, мы могли бы попробовать изме Таким образом, предполагая, что предвзятость нить свойства ситуации. Например, поскольку и конфликты возникают вследствие прямой логи люди с большей готовностью формируют и вы ческой оценки характеристик внешних групп и ражают предубеждения, когда это социально что люди действительно хотят избавиться от сво приемлемо, общество, обеспокоенное межгруп их ошибочных стереотипов, гипотеза неведения повыми конфликтами, может направить часть не учитывает того, что стереотипы, предубежде своих сил на создание и проведение в жизнь та ния и дискриминация служат важным потребно ких социальных норм, которые осуждали бы пре стям. Это не значит, что контакты и образование дубеждения и одобряли толерантность и взаимо не приносят вообще никакой пользы. На самом понимание в отношениях между группами.

деле, о чем мы будем говорить ниже, личные В третьих, мы можем дать людям альтернатив контакты могут эффективно ослаблять предубеж ные способы достижения целей. Например, мы зна дения и стереотипы, существующие в группах, ем о том, что люди иногда принижают членов но только при определенных условиях. Кроме других групп, чтобы повысить собственную само того, некоторые образовательные программы, оценку. Стивен Фейн и Стивен Спенсер (Fein & подобные тем, которые учат воспринимать чу Spencer, 1997) предположили, что если бы у лю жую точку зрения и рассуждать логически, мо дей были другие способы поддерживать хорошее гут способствовать увеличению терпимости и ос мнение о себе, у них стало бы меньше причин лаблению стереотипов (Landis & Brislin, 1983;

дискредитировать других. Студенты, участники Schaller, Asp, Rosell & Heim, 1996). Но одни толь эксперимента Фейна и Спенсера, оценивали пре ко контакты и оперирующее фактами образо тендентку на работу, которая была представлена вание могут сыграть лишь очень ограниченную либо как американка еврейского происхождения, роль в ослаблении вражды между группами. либо как американка итальянского происхожде ния;

в этом конкретном студенческом кругу толь ко еврейские, но не итальянские женщины были Подход, основанный на целях мишенью негативных стереотипов. Некоторые из участников, перед тем как оценивать претен дентку, получили возможность укрепить свои Основанная на целях стратегия уменьшения представления о собственной ценности тем, что силы предубеждений, стереотипов и дискри писали о вещах, важных для них, другим участ минации может оказаться более эффективной.

никам не была предоставлена такая возмож Этот подход построен на признании двух уста 130 Глава 3. ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ, СТЕРЕОТИПЫ И ДИСКРИМИНАЦИЯ ность. Результаты подтвердили предсказания уче во (Dutton & Lake, 1973;

Monteith, 1993). Милтон ных: еврейка получила менее благоприятные Рокич (Rokeach, 1971) заставил группу белых оценки, чем во всех других отношениях подоб студентов первокурсников Мичиганского государ ная ей итальянка, только со стороны тех участ ственного университета столкнуться с несоответ ников эксперимента, которым не был дан шанс ствием между их предубеждениями и их ценно прежде подтвердить собственную ценность. От стями, декларирующими равенство. Успех такого крытия, подобные этому, доказывают, что вме вмешательства был поразителен: студенты, осоз шательство с целью предоставить людям альтер навшие противоречия в самих себе, в дальней нативные способы удовлетворения их потреб шем более активно стояли за равные права для ностей могут быть эффективным средством в людей с черным цветом кожи, чаще выражали борьбе против негативных предубеждений и сте желание вступить в Национальную ассоциацию реотипов. содействия прогрессу цветного населения, ко В четвертых, мы можем попытаться активизи гда к ним обращались с такой просьбой месяцем позже, и даже чаще выбирали межэтнические ровать цели, несовместимые с предубеждениями, сте реотипами и дискриминацией. Особенно действен взаимоотношения в качестве своей специализа ными в этом отношении могут оказаться три це ции. Когда равное обращение с другими людьми ли: точность, справедливость и эмпатия. Как мы становится доминирующей ценностью, привя помним, люди, мотивированные быть точны занность к негативным предубеждениям и сте ми, часто выходят за пределы своих стереотипов реотипам слабеет. Действительно, тем белым, и предубеждений, чтобы сформировать более для которых ценности, связанные с равноправи индивидуализированное мнение о других (Neu ем, являются исключительно важными, вид чело berg & Fiske, 1987). Кроме того, поскольку мно века с черным цветом кожи напоминает именно гим нравится видеть себя честными и справедли об этих ценностях, а не о негативных стерео выми — людьми, которые обращаются с членами типных представлениях (Moskowitz, Salomon & всех групп как с равными, — они скорее соглаша Taylor, 2000).

ются отказаться от своих предубеждений, когда И наконец, люди становятся более терпимы замечают, что они сами или сообщества, к ко ми, когда они ставят себе целью эмпатическое торым они принадлежат, действуют несправедли отождествление с членами других групп, то есть Рис. 3.10. Основанные на целях стратегии уменьшения силы негативных предубеждений, стереотипов и дискриминации Некоторые свойства личности и ситуации активизируют цели, которые могут быть удовлетворены с помощью негативных пре дубеждений, стереотипов и дискриминации. Поэтому наиболее эффективные методы вмешательства должны включать по крайней мере одну из следующих стратегий: (1) изменение свойств личности;

(2) изменение свойств ситуации;

(3) предоставление людям альтернативных способов достижения целей;

(4) выдвижение альтернативных целей, несовместимых с предубеждения ми, стереотипами и дискриминацией.

Ослабление предубеждений и стереотипов, уменьшение дискриминации стараются увидеть мир с точки зрения другой • Представители внешних групп должны обладать группы (Galinsky & Moskowitz, 2000;

Stephan & свойствами и способностями, опровергающими не Finlay, 1999). Например, Дэниэл Батсон и его гативные стереотипы, касающиеся их групп (Blan коллеги (Batson et al., 1997) обнаружили, что chard, Weigel & Cook, 1975). Например, такие люди, которые получали задание представить се направленные на ослабление предубеждений бя на месте конкретного человека, больного методы вмешательства, как десегрегация школ СПИДом, впоследствии стали смотреть на боль или программы соблюдения равноправия при ных СПИДом как на группу более благосклонно. найме на работу, будут наиболее эффективны Чувство сопереживания, возникающее у челове ми, если мужчины и люди белой расы будут ка, вставшего на точку зрения другого, возмож встречаться с хорошо подготовленными жен но, лежит в основе успеха некоторых методов щинами и представителями меньшинств.

вмешательства, связанных с разыгрыванием ро • Поскольку люди скорее готовы принять другие лей (McGregor, 1993). Например, знаменитая группы, если считают толерантность социаль техника «Голубые глаза — карие глаза», приду но уместным способом поведения, контакты манная Джейн Элиот для ослабления расовых между группами должны поддерживаться местными предубеждений, состоит в том, что участники властями и социальными нормами (Cook, 1978).

программы становятся мишенью дискриминации Если, например, управление школьного округа и унижений из за цвета их глаз. После несколь добровольно принимает на работу больше учи ких часов стресса в качестве жертвы дискримина телей из меньшинств и если учителя дружат ции люди демонстрируют меньше предвзятости между собой, независимо от расовой принад (Byrnes & Kiger, 1990) и больше чуткости в во лежности, ученики скорее станут рассматри просах межрасовых отношений. Когда обстоя вать контакты с одноклассниками из других ра тельства заставляют нас увидеть вещи с точки совых групп как законные и правильные.

зрения несправедливо дискриминируемых групп, • Группы должны иметь одинаковый статус, по край мы скорее готовы подвергнуть сомнению собст ней мере в условиях контакта (Aronson, Blaney, венные стереотипы и предубеждения. Stephan, Sikes & Snapp, 1978;

Weigel, Wiser & Итак, подход, основанный на целях, предла Cook, 1975). Если учитель обращается с белы гает четыре широкие стратегии вмешательства ми учениками лучше, чем с черными, или ес (рис. 3.10). Далее мы увидим, что повышение эф ли компания принимает женщин только на ма фективности контактов между группами обычно лопрестижные должности секретарш и мелких связано с применением по крайней мере одной служащих, шансы, что контакт между группа из этих четырех стратегий. ми приведет к изменению стереотипов и пре дубеждений, будут небольшими.

• Контакт должен происходить на индивидуальном уровне — человек с человеком, — позволяя лю Когда контакт помогает дям, таким образом, заметить, что они во мно гих важных вещах похожи на представителей В ходе судебного процесса Браун против Сове других групп и что представители других групп та по образованию Верховный Суд США выслу не все одинаковы (Amir, 1976;

Herek & Capitanio, шивал аргументы за и против десегрегации об 1996;

Pettigrew, 1997). Контакты на уровне лич щественных школ города Топека, штат Канзас. ности позволяют завязаться дружбе, а люди, Многие из наиболее уважаемых в стране специа имеющие друзей из другой группы, обычно бо листов в области социальных наук считали, что лее благосклонно смотрят на всю эту группу совместное обучение белых и черных детей долж (Pettigrew, 1998). Отсутствие контакта на инди но ослабить расовые предубеждения и враждеб видуальном уровне, например, когда ученики в ность, особенно если при этом будут соблюдать десегрегированных школах во время перемен ся определенные условия (Allport, 1954;

Watson, разделяются по группам на основе расовой 1947;

Williams, 1947). К сожалению, на эти усло принадлежности, делает задачу ослабления не вия обращали мало внимания, и первые попыт гативных предубеждений и стереотипов более ки десегрегации школ в действительности часто трудной.

только подливали масла в огонь межрасовых • Контакт должен окупаться (Blanchard et al., конфликтов (Stephan, 1978). Сегодня ученые мо 1975). Если, например, мужчины и женщины гут многое рассказать нам о том, когда контакты совместно работают над проектом, который могут уменьшить напряженность между группами проваливается, ни одна из групп, скорее все (Miller & Brewer, 1984;

Pettigrew & Tropp, 2000;

го, не изменит своих негативных стереотипов Stephan & Stephan, 1996). относительно другой группы.

132 Глава 3. ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ, СТЕРЕОТИПЫ И ДИСКРИМИНАЦИЯ • И наконец, когда члены различных групп ра сте (используя, по иронии судьбы, тот самый ка ботают вместе ради общих целей, более вероят нат, который они перетягивали, соперничая во но, что контакт будет способствовать разви время турнира). Занимаясь такими совместными, тию толерантности в отношениях между груп требующими сотрудничества делами, группы по пами (Cook, 1985). степенно отказались от взаимной вражды и к Последний пункт можно хорошо проиллюст концу сезона согласились внести свои деньги в рировать опытом соперничающих между собой общий фонд и проголосовали за то, чтобы ехать обитателей летнего лагеря для мальчиков в Ок домой на одном автобусе (рис. 3.11). Заменив лахоме, о которых мы рассказывали в этой гла ориентацию на соперничество ориентацией на ве. Когда мы оставили «Орлов» и «Гремучих сотрудничество, Шериф и его коллеги умень змей», две группы находились на грани настоя шили враждебность в отношениях между двумя щей войны. При этом ситуация прогрессивно группами.

ухудшалась, поскольку контакты между группами Сотрудничество между представителями раз приводили к все более интенсивным взаимным личных групп эффективно по нескольким при оскорблениям и физическим стычкам.


Успешно чинам. Оно заменяет собой соперничество как создав крайне враждебные друг другу группы, способ приобретения экономических и социаль Музафер Шериф и его коллеги ((Sherif, 1961/ ных ресурсов. Оно мотивирует людей стремить 1988) переключили свое внимание на поиск спо ся к более точному пониманию представителей собов уменьшения взаимной ненависти. Разрабо других групп, уменьшая характерную для конку танная ими стратегия была элегантно простой рирующих групп склонность воспринимать друг и безыскусной: если соперничество между груп друга в упрощенном виде (Rusher, Fiske, Miki & пами создает враждебность, рассуждали они, Van Manen, 1991). Кроме того, сотрудничая с то ослабление ориентации на соперничество и другими, мы более расположены включать их замещение ее ориентацией на сотрудничество в свое осознание «мы» — видеть их как часть должно снизить враждебность. Поэтому ученые поместили две группы в такие обстоятельства, когда им необходимо было сотрудничать. В од ном случае «сломался» двигатель грузовика, ко торый использовался для перевозки обитателей лагеря. В конце концов обе группы поняли, что могут завести двигатель, буксируя машину за ка нат, но только для этого надо работать всем вме Рис. 3.11. От вражды к дружбе Общий труд в лагере «Роберс Кэйв».

Вражда между «Орлами» и «Гремучими змеями» уступила После того как им пришлось сотрудничать друг с другом, на место дружбе и взаимному признанию после того, как две пример во время этого «перетягивания каната» с грузови группы прекратили соперничать и стали сотрудничать друг ком, «Орлы» и «Гремучие змеи» стали испытывать больше с другом.

симпатии друг к другу.

Источник: Sherif et al. (1961/1988), Tables 7.5, 7.6, p. 194—195.

Ослабление предубеждений и стереотипов, уменьшение дискриминации «нас», своего сообщества (Dovidio et al., 1997;

но, втайне надеялись, что тот, кого спросили, от Gaertner et al., 1990, 1993). Как обсуждалось ветит неправильно. Боязливые ученики, наобо в главе 1, люди иногда расширяют свое осозна рот, испускали вздох облегчения и расслабля ние «мы», включая в него многих других, а ино лись — только для того, чтобы взглянуть на ча гда сужают его до очень узкого круга (Allport, сы и обнаружить, что до конца урока еще далеко 1954;

Brewer, 1991). Но независимо от того, где и им нужно снова превращать себя в невидимок они проводят эту границу, люди склонны пред (Aronson et al., 1978).

почитать тех, кто находится с ее внутренней сто В таком контексте соперничества не представ роны, тем, кто находится вовне. Поэтому когда ляется удивительным, что многие из первых по люди работают вместе с членами других групп, пыток десегрегации школ мало помогли в деле развивая в себе осознание того, что «все мы ослабления негативных предубеждений и стерео здесь вместе», они начинают видеть других так типов. Юные чернокожие ученики, на протя же, как видят себя, разрушая тем самым преду жении большей части своей школьной жизни беждения и стереотипы, существующие внутри бывшие заложниками плохих школ, не дающих их группы. достаточных знаний, в целом оказались слабо Однако метод вмешательства Шерифа не про подготовленными к тому, чтобы конкурировать сто извлекает выгоду из полезных эффектов с белыми одноклассниками, и очень скоро под сотрудничества. Здесь действуют и другие пять тверждали в глазах окружающих существующие принципов эффективного контакта. Поскольку негативные стереотипы. К тому же тревога, мальчики специально были выбраны так, что все обычная для классов, построенных на соперни они очень походили друг на друга, относительно честве, ограничивала когнитивные ресурсы, так нетрудно было продемонстрировать, что оши что черным школьникам было трудно хорошо бочные стереотипы, возникшие у двух групп, не справляться с заданиями, а белым — выйти за верны. Сотрудничество между группами поддер пределы своих стереотипов. Наконец, многие живалось и одобрялось руководством лагеря. Обе учителя, недовольные десегрегацией, провели группы имели для персонала лагеря одинаковый «ресегрегацию» своих классов: белые — сюда, чер статус. Задачи сотрудничества требовали, чтобы ные — туда. Столкнувшись с неудачей школьной члены двух групп взаимодействовали на индиви десегрегации в попытках ослабить межрасовые дуальном уровне. Наконец, сотрудничество было предубеждения, ученые и специалисты в области успешным, так что контакт для его участников образования начали перестраивать школьную сре окупился. Тщательно сконструировав правиль ду с учетом уроков, извлеченных из эксперимен ный набор условий, Шериф и его коллеги суме тов, подобных эксперименту Шерифа (DeVries & ли превратить вражду между группами во взаим Slavin, 1978;

Johnson & Johnson, 1975;

Weigel, ное признание и дружбу. Wiser & Cook, 1975).

Рассмотрим, например, концепцию мозаичных классов (jigsaw classroom), разработанную Элиотом Внимание: практика Аронсоном и его коллегами (Aronson et al., 1978) СОТРУДНИЧЕСТВО и впервые примененную в округе Остин, штат Техас. В рамках этой концепции каждый школь В ШКОЛЬНОМ КЛАССЕ ник становился членом команды из примерно шести учеников разного пола и расовой принад Помните ли вы, какой была школа, когда вы лежности. Материал урока также, и не случай учились в начальных классах? В большинстве но, разделялся на шесть частей (например, дет школ учитель обычно стоял перед классом, вы ство Линкольна, его карьера в качестве юриста, кладывая факты и вызывая учеников отвечать на избрание его президентом и т. д.). Каждый уче вопросы. «Так кто был шестнадцатым президен ник сначала получал одну часть материала и том Соединенных Штатов?» Некоторые учени встречался с «экспертной группой», составлен ки, страстно желающие показать, как они умны, ной из членов других команд, получивших то же чуть не выпрыгивали из за парт с руками, под задание (например, детство Линкольна). Затем нятыми почти до потолка, в надежде привлечь ученики возвращались в свои собственные ко внимание учителя. Другие — те, кто боялся сде манды и передавали товарищам приобретенные лать ошибку, — прятались за спинами однокласс ими знания. Поскольку информация, которая бы ников, стараясь стать как можно более незамет ла у каждого из учеников, представляла собой ными и невидимыми. Рвущиеся ответить и не только один кусочек мозаики, чтобы выучить вызванные ученики были явно разочарованы, и весь урок, каждый должен был полагаться на пя все еще движимые желанием произвести впечат терых других членов команды.

ление на учителя и товарищей по классу, возмож 134 Глава 3. ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ, СТЕРЕОТИПЫ И ДИСКРИМИНАЦИЯ Польза такой структуры классов — в примене мают в расчет эти функции и их причины. При нии шести принципов эффективного контакта. определенных условиях контакт между члена Во первых, разделяясь сначала на экспертные ми различных групп может помочь возникнуть группы, все школьники могут лучше подготовить дружбе между группами и ослабить конфликты:

ся к тому, чтобы успешно преподать материал сво представители групп, на которые нацелены не им командам, и это помогает школьникам из мень гативные стереотипы, должны иметь возмож шинств опровергнуть стереотип, представляю ность опровергнуть эти стереотипы;

контакт щий их некомпетентными. Во вторых, поскольку должен поддерживаться местными нормами и учитель сам распределяет учеников по командам, институтами;

представители различных групп, контакт между людьми разных рас и разных полов как участники контакта, должны иметь равный получает явную поддержку и одобрение влиятель статус;

контакт должен происходить на индиви ного авторитета. В третьих, всем ученикам при дуальном уровне, человек с человеком;

контакт сваивается одинаковый статус в классе — они не должен окупаться и быть основан на сотрудни разделены по принципу расы или пола и все несут честве, когда члены различных групп работают равные обязанности. В четвертых, контакт проис вместе ради общей цели.

ходит на индивидуальном уровне, позволяя школь Повторение:

никам увидеть положительные качества друг друга и рассеять иллюзию однородности внешних групп.

НЕВЕРОЯТНАЯ ИСТОРИЯ, В пятых, ученики сотрудничают друг с другом, ра ПРОИЗОШЕДШАЯ С ЭНН АТУОТЕР ботая над общей задачей: выучить сегодняшний И СИ ПИ ЭЛЛИСОМ урок. И шестое, так как результаты обучения у школьников, работающих в таких группах, обыч Противостояние Энн Атуотер и Си Пи Элли но бывают лучше, в особенности у тех, кто прежде са было яростным, а их позиции — непоколеби учился плохо, контакт может окупаться для всех мыми. Они презирали друг друга, и каждый был учеников, если оценки ставятся таким образом, бы рад увидеть другого мертвым. Каким образом чтобы для члена команды были выгодны успехи рассмотренные нами научные исследования мо его или ее товарищей.

гут помочь объяснить такой накал их ненависти Действительно, школьники, которые учатся в друг к другу и силу предубеждений, из которых классах, построенных на сотрудничестве, чаще эта ненависть возникла?

дружат с детьми другой этнической принадлеж Вспомним, во первых, что оба они были бед ности, даже с теми, кто учится не в их классе ны. Каждому не хватало многого для того, что (Johnson, Johnson & Maruyama, 1984;

Slavin & бы их семьи могли хотя бы вообразить себе Cooper, 1999). Кроме того, успеваемость школь исполнение для них «американской мечты». По ников в таких классах повышается (Johnson & мере того как движение за гражданские права Johnson, 1994;

Stevens & Slavin, 1995). При таких набирало силу, опасения и предубеждения белых документально подтвержденных успехах — сни бедняков, подобных Эллису, росли: приобрете жении враждебности в отношениях между груп ния черных, скорее всего, будут добыты путем пами и улучшении общих достижений школьни изъятия из карманов белых бедняков. Это убеж ков в учебе — классы, построенные на сотрудни дение укреплялось теми, кто держал в своих ру честве, могут стать мощным оружием в борьбе ках реальные богатство и власть. Так что ядро против негативных предубеждений, стереотипов конфликта между Атуотер и Эллисом составля и дискриминации.


ло их общее желание добыть экономические и социальные ресурсы для нужд собственной группы.

Резюме Но это была только одна часть причины, на которой основывалась их вражда, поскольку предубеждения и стереотипы служат также и Гипотеза неведения предполагает, что люди другим важным функциям. В свете социальных изменили бы свои негативные предубеждения и норм того времени Атуотер и Эллис заслужива стереотипы, если бы только знали истинные ли общественного одобрения за выражение сво факты, касающиеся членов других групп. Однако их предубеждений. В частности, расистские нор одних фактов оказывается недостаточно. Наобо мы Старого Юга оказывали влияние на Си Пи рот, поскольку предубеждения, стереотипы и Эллиса с самых ранних лет его жизни, его отец дискриминация служат нескольким полезным был членом Ку клукс клана. Кроме того, нега для человека функциям, успешными будут толь тивные предубеждения и стереотипы помогали ко те стратегии вмешательства, которые прини Ослабление предубеждений и стереотипов, уменьшение дискриминации Атуотер и Эллису поддерживать благоприятные образы «я». Рассматривая белых как аморальных людей, Энн Атуотер легче могла уверить себя в собственной добродетели. Унижая людей с чер ной кожей в отместку за личные разочарования и неудачи, Си Пи Эллис мог считать себя более стоящим человеком, а вступив в Ку клукс клан, он смог объединить себя с тем, в чем видел доб лестную и рыцарски благородную попытку сохра нить культуру белых христиан. И наконец, упро щающая природа стереотипов, безусловно, была ценным качеством как для Атуотер, так и для Эллиса, учитывая их переполненную работой и тревогой жизнь.

Так выросли предубеждения. И когда Эллис и Атуотер стали все чаще обнаруживать себя ра ботающими друг против друга, Эллис начал пред ставлять для Энн Атуотер все то порочное, что Лозунг на плакате: «Мы выступаем вместе — католики, она приписывала белым, а Атуотер стала симво иудеи, протестанты — за достоинство и братство всех лизировать для Эллиса все то низкое и угрожаю людей под Богом. Сегодня!»

щее, что он видел в черных. Удивительно поэто му, что всего за несколько недель, пока шла пер ли, но были бедны, оба страстно желали создать вая встреча по вопросу десегрегации школ, эти лучшие возможности для своих детей, оба были двое научились уважать друг друга и довольно откровенны до резкости в своей манере поведе скоро стали настоящими друзьями. Как объяс ния и оба были людьми принципа. Атуотер бы нить такой драматический поворот? ла удивлена, узнав, что Эллис боялся заглядывать Началось с того, что организатор собрания, в «черные» районы, так же как она боялась за повинуясь гениальному озарению или, возмож глядывать в «белые». Эллис понял, что школы но, просто по воле счастливого случая, уговорил для чернокожих детей находились в таком ужа Эллиса и Атуотер совместно возглавить группу сающем состоянии не потому, что негры не за для поиска решения проблемы десегрегации. ботились о поддержании их в порядке, как он Сказать, что они были партнерами, не готовы когда то думал, а потому что эти школы, так же ми к сотрудничеству, будет слишком мало. Но их как и школа, где учились его дети, очень плохо согласие работать вместе — или, возможно, бо финансировались. Чувство сопереживания и эм лее точно, не спускать друг с друга бдительных патия, возникшие между ними, были в этой си глаз — оказалось первым решающим шагом в сто туации вполне естественны. Может быть, они не рону примирения, потому что новые обязан враги друг другу, стало приходить им в голову.

ности требовали, чтобы они сотрудничали. Этот Может быть, у них обоих есть общий враг — бо шаг был добровольным. Второй шаг таким не гатые, которые не хотят позволить беднякам, был. «Как она могла согласиться работать вме черным и белым, занять достойное «место под сте с ку клукс клановцем?» — шипела черная об солнцем». Рамки понятия «мы» у Эллиса и Атуо щина. «Как наш лидер мог даже помыслить о тер начали расширяться, чтобы включить туда том, чтобы иметь дело с этой женщиной?» — другого.

фыркали последователи Эллиса. Особенно для Они уже никогда не будут такими, как рань Эллиса такое отторжение явилось ошеломляю ше. Встречи продолжались, и их связь станови щим ударом: он всего лишь хотел защитить инте лась крепче, и теперь, тридцать лет спустя, они ресы сообщества белых бедняков, и в ответ на все еще считают друг друга друзьями. Хотя ис это оно перестало принимать его. Он остался тория Энн Атуотер и Си Пи Эллиса, с одной сто один. Таким образом, Эллис и Атуотер начали роны, очень необычна, с другой стороны — она потихоньку дрейфовать навстречу друг другу, вполне обыкновенна. Потому что не только их подталкиваемые теми самыми экстремистами, подтолкнули к взаимной ненависти те же самые которые надеялись удержать их на расстоянии. силы, которые лежат в основе наших собствен И когда они стали оценивать друг друга более ных предубеждений и стереотипов. Силы, кото внимательно, на этот раз с целью добиться точ рые побудили их преодолеть свой антагонизм, ного понимания, они начали замечать то мно являются теми же самыми силами, которые мо гое, в чем были похожи. Оба они много работа гут помочь и нам добиться этого.

136 Глава 3. ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ, СТЕРЕОТИПЫ И ДИСКРИМИНАЦИЯ ИТОГИ ГЛАВЫ ПЛАНЕТА ПРЕДУБЕЖДЕНИЙ нетвердым положением в группе особенно лег ко перенимают существующие в их группе пре Предубеждения, стереотипы и дискриминация дубеждения.

пронизывают все культуры мира и несут с со 3. Поскольку нормы, касающиеся предубеждений бой значительные экономические, социаль и дискриминации, изменяются со временем и ные и психологические издержки для своих различаются в зависимости от места, отноше жертв. Нетерпимость к представителям других ния и способы поведения — по крайней мере групп так же дорого обходится и тем, кто при в их публичном выражении — точно так же держивается предубеждений и стереотипов, и меняются.

всему обществу, в котором существует дискри 4. Те, кто считает себя религиозным по внутрен минация. ним причинам, на глазах у других представля ют себя людьми, относительно мало склонны ми к расизму. Однако когда наблюдателю труд СОЗДАНИЕ МАТЕРИАЛЬНЫХ ВЫГОД но сделать какие либо заключения об их отно ДЛЯ СОБСТВЕННОЙ ГРУППЫ шении к представителям другой расы, такие индивиды оказываются не меньшими расиста 1. Чтобы доставить своим группам нужные ресур ми, чем те, кто не заявляет о своей религиоз сы, мы можем создавать конкурентные преиму ности. Только те люди, которые рассматрива щества для собственной группы и доходим до ют религию как поиск истины и смысла жиз того, что начинаем испытывать антипатию к ни, обычно бывают менее предвзятыми, чем представителям других групп и думать о них люди, не считающие себя религиозными.

плохо.

2. Люди с сильной ориентацией на социальное доминирование хотят, чтобы их группа доми УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОМ «Я»

нировала над другими группами и превосходи ла их в материальном и социальном смысле. 1. Негативные предубеждения, стереотипы и дис В результате они в большей степени склонны криминация могут помочь нам управлять нашей придерживаться негативных предубеждений личностной и социальной идентичностью. На и стереотипов, направленных против других пример, превращая членов слабых меньшинств групп. в «козлов отпущения» или возвышая свою груп 3. Когда наступают трудные, с экономической пу над другими группами, мы можем видеть себя точки зрения, времена — когда группы сопер в более благоприятном свете.

ничают друг с другом за материальные ресур 2. Те, кто в большой степени идентифицирует се сы, — люди скорее усваивают и с большей го бя со своей группой, и те, кому свойственны товностью выражают негативные предубежде сильные авторитарные тенденции, особенно ния и стереотипы. часто используют предубеждения и стереоти 4. Видя друг в друге соперников, группы могут са пы для управления своим образом «я».

ми возбуждать или усиливать то соперничест 3. Когда люди терпят неудачу в чем то важном во, которого они изначально боялись. Эти са для себя, они чаще склоняются к тому, чтобы моисполняющиеся пророчества могут быстро демонстрировать предпочтение собственной закручиваться в спираль конфликта все возрас группы и дискриминировать других.

тающей интенсивности. 4. Люди с высоким самоуважением охотно дис кредитируют представителей внешних групп, но только в том случае, когда их высокому са ЗАВОЕВАНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ОДОБРЕНИЯ моуважению что то угрожает.

1. Мы часто выражаем или усваиваем предубеж дения, стереотипы и дискриминационные СТРЕМЛЕНИЕ К ЭКОНОМИЧНОСТИ МЫШЛЕНИЯ склонности, которые есть у тех, с чьей сторо ны мы ищем общественного одобрения. 1. Стереотипизация позволяет нам получать по 2. Индивиды с тенденцией к конформизму, с вы тенциально полезную информацию ценой от сокой склонностью к самомониторингу или с носительно малых когнитивных усилий.

Ключевые термины ОСЛАБЛЕНИЕ ПРЕДУБЕЖДЕНИЙ И СТЕРЕОТИПОВ, 2. Применение стереотипов помогает нам интер УМЕНЬШЕНИЕ ДИСКРИМИНАЦИИ претировать неоднозначное поведение окру жающих, дает готовые объяснения того, по 1. Гипотеза неведения предполагает, что люди из чему некоторые другие люди действуют так, а менили бы свои негативные предубеждения и не иначе, и поставляет стандарты для оценки стереотипы, если бы только знали истинные представителей различных групп.

факты, касающиеся членов других групп. Од 3. Люди больше склонны полагаться на свои сте нако одних фактов оказывается недостаточно.

реотипы, когда испытывают сильную потреб 2. Поскольку предубеждения, стереотипы и дис ность в структуре или когда их настроение и криминация служат нескольким полезным для эмоции делают их мало мотивированными или человека функциям, успех могут принести не способными тщательно обрабатывать ин только такие стратегии вмешательства, кото формацию, касающуюся других. рые принимают в расчет эти функции.

4. Ситуации, требующие большого количества 3. При определенных условиях контакт между когнитивных ресурсов, также делают примене представителями различных групп может спо ние стереотипов более вероятным. собствовать возникновению дружбы и ослаб 5. Негативные стереотипы, которые приходят на лению конфликтов между группами. Представи ум человеку, случайно услышавшему пренебре тели групп, относительно которых существуют жительное этническое название, могут заста негативные стереотипы, должны иметь возмож вить этого человека оценивать тех, на кого на ность своим поведением опровергнуть эти сте целены такие слова, менее благосклонно, но реотипы;

контакт должен поддерживаться мест не в тех случаях, когда личные качества этих ными нормами и властями;

представители раз людей явно не соответствуют стереотипам. Ил личных групп, как участники контакта, должны люстрацией другого типа взаимодействий слу иметь одинаковый статус;

контакт должен про жит то, что этнические клички оказывают свое исходить на индивидуальном уровне, человек с человеком;

контакт должен окупаться и быть ос негативное влияние в основном на людей, у ко нован на сотрудничестве, когда члены различ торых уже имеются сильные негативные сте ных групп работают вместе ради общих целей.

реотипы.

КЛЮЧЕВЫЕ ТЕРМИНЫ Дискриминация (Discrimination) — определенное по Авторитарность (Authoritarianism) — склонность по ведение в отношении людей из за их принадлежности коряться тем, кто имеет больше власти, и очернять тех, к некоторой группе.

у кого меньше власти.

Кажущаяся однородность внешней группы (Perceived Внешняя религиозность (Extrinsic religiosity) — ори outgroup homogeneity) — феномен переоценки того, на ентация на религию, при которой религия видится спо сколько члены внешней группы похожи друг на друга.

собом приобретения других ценных вещей, таких как дружба, статус или утешение. Минимальная межгрупповая парадигма (Minimal inter group paradigm) — экспериментальная процедура, в хо Внутригрупповая пристрастность (Ingroup bias) — де которой создаются искусственные, произвольно сфор тенденция предоставлять членам собственной группы мированные кратковременные группы для исследования более значительные преимущества, чем членам других основ предубеждений, стереотипов и дискриминации.

групп.

Ориентация на социальное доминирование (Social Внутренняя религиозность (Intrinsic religiosity) — dominance orientation) — желание человека, чтобы ориентация на религию, при которой люди стараются его (ее) собственная группа доминировала над други воспринять ее учение, видя в религии самостоятель ми группами и превосходила их с социальной и мате ную цель. риальной точки зрения.

Дисидентификация (Disidentifying) — снижение в Прагматическая теория групповых конфликтов собственном представлении значимости определенной (Realistic group conflict theory) — гипотеза о том, что сферы (например, академических достижений) для са конфликты между группами, так же как и негативные моуважения. предубеждения и стереотипы, возникают вследствие 138 Глава 3. ПРЕДУБЕЖДЕНИЯ, СТЕРЕОТИПЫ И ДИСКРИМИНАЦИЯ Социальная идентичность (Social identity) — наши реального соперничества между группами за нужные им ресурсы. убеждения и чувства по отношению к группе, к кото рой мы, по нашему мнению, принадлежим.

Предубеждение (Prejudice) — обобщенная установ Стереотип (Stereotype) — обобщенное убеждение от ка по отношению к членам некоторой социальной группы.

носительно членов некоторых социальных групп.

Религиозность поиска (Quest religiosity) — ориента Стереотипизация (Stereotyping) — процесс катего ция на религию, при которой религия видится как пу тешествие, предпринимаемое с целью разобраться в ризации индивида как члена некоторой группы и по сложных духовных и моральных вопросах, обычно в со следующих заключений о том, что он или она облада четании с убеждением, что быстрые, простые ответы не ет характеристиками, в целом присущими членам этой могут быть верными. группы.

Создание «козла отпущения» (Scapegoating) — Угроза подпасть под стереотип (Stereotype threat) — процесс обвинения членов других групп в собственных страх человека нечаянно подтвердить стереотип, суще фрустрациях и неудачах. ствующий у других относительно его группы.

:

Внимание: метод Применение компьютерного моделирования для исследования сложных групповых процессов « »

?

, Внимание: социальная дисфункция Социальная болезнь безделье, ?

Внимание: практика Влияние большинства и меньшинства в совещательной комнате ?

?

?

: 140 Глава 4. ГРУППЫ национальной безопасности, поскольку никогда УДИВИТЕЛЬНЫЙ ВЗЛЕТ И ПАДЕНИЕ не занимала ни одной из трех ведущих правитель ственных должностей, характерных для нацио МАРГАРЕТ ТЭТЧЕР нальных политических лидеров. Многие коллеги парламентарии считали Тэтчер ригидной, грубо Казалось, она столкнулась с непреодолимыми ватой и лишенной чувства юмора. А за пределами препятствиями. За всю 600 летнюю историю су парламента ее ценили еще меньше, особенно ществования британской парламентской системы после того, как во время пребывания на посту ни одна политическая партия не выбрала своим министра образования Тэтчер приняла решение лидером женщину. Консервативная партия осо прекратить программу выдачи детям бесплатно бенно неодобрительно относилась к женщинам го молока, так что ей дали нелестное прозвище политикам. Это очевидно, поскольку когда Тэт «Молочная воровка», и она стала «самой непопу чер находилась у власти, в числе 276 консерватив лярной женщиной в Англии». Итак, казалось, не ных членов парламента было всего 7 женщин.

было никаких оснований считать ее серьезным Тэтчер была нетипичным консерватором и по кандидатом в лидеры партии.

другим причинам. Несмотря на то, что в ее пар Поэтому неудивительно, что неофициальный тии высоко ценился круг бывших однокашников опрос за три недели до выборов лидеров партии из элитных учебных заведений и сословные при показал, что только два члена парламента — кон вилегии, сама Тэтчер выросла в семье среднего серваторы отдадут за Тэтчер свои голоса, а бук класса и получила соответствующее образование, мекерские конторы принимали ставки 50 к 1 на так что в круг ее знакомых входило сравнитель ее проигрыш. Когда по данным другого опроса, но мало людей высокого ранга. Она состояла в всего за день до голосования, оказалось, что бо той партии, где трудолюбие подчас не воспри лее 60% членов парламента собираются голосо нималось всерьез, но в то же время проявила вать против Тэтчер, ее конкуренты были полно склонность к энергичной работе и приобрела стью уверены, что она потерпит сокрушительное свою высокую репутацию именно благодаря это поражение.

му качеству. В партии глубоко чтили традицион Их уверенность оказалась преждевременной.

ные институты, а она была готова уничтожить Тэтчер потрясла британский политический ис любой институт, традиционный или новый, кото тэблишмент: она разгромила Эдварда Хита на рый мешал достижению ее политических идеа первом туре выборов, а на втором туре победи лов. Она состояла в партии, разделявшей уме ла остальных претендентов и стала новым лиде ренные центристские взгляды, и тем не менее ром консервативной партии. И когда четыре го Тэтчер неизменно стояла на стороне правых сил.

да спустя консерваторы нанесли поражение лей В целом ее вкусы полностью не совпадали с пред бористам на общих выборах 1979 года, Маргарет ставлениями и убеждениями тех самых людей, Робертс Тэтчер стала первой женщиной премьер чьи голоса она стремилась получить. Избиратели министром в истории Великобритании.

настороженно относились и к политической не Те, кто считал триумф Тэтчер отклонением опытности Тэтчер. Она почти не играла никакой от нормы, снова и снова испытывали шок, когда роли во внешней политике и не решала вопросов ее еще два раза переизбирали премьер минист ром. Всего Маргарет Тэтчер руководила страной почти 12 лет, дольше всех премьер министров XX века. Современные историки считают ее од ним из самых выдающихся лидеров в британской истории.

Однако впоследствии, когда уже казалось, что «железная леди» может руководить страной еще много лет, то ее собственная консервативная пар тия — та самая, которая привела Тэтчер к власти десятилетием раньше, — нелюбезно лишила ее ли дирующей позиции. Партия вытеснила ее из каби нета и, таким образом, убрала с политической сце ны одного из самых влиятельных лидеров в мире.

Политическое течение обернулось против Тэтчер и оборвало ее стремительную и, даже можно ска зать, невероятную карьеру (Mayer, 1979;

Ogden, 1990;

Thompson & Thompson, 1990).

Непохожая на победителя Характеристики групп Как мы объясним неожиданные перемены в по общество, и та и другая может влиять на наши по литической жизни Маргарет Тэтчер? Как получи ступки. Итак, мы начнем с рассмотрения «груп лось, что всего за три недели консервативная пар пировок», простых скоплений индивидов и поз тия отказала в преданности влиятельному и опыт же обратим наше внимание к характеристикам и ному лидеру и выбрала претендента аутсайдера? функционированию «настоящих» групп.

Почему англичане снова и снова возвращали ее к Группа (Group) — двое или более индивидов, власти? Какие групповые процессы привели к бы влияющих друг на друга. Скопления людей приоб строму и бесцеремонному свержению Тэтчер, тако ретают черты групп, когда их члены взаимозависи му же невероятному, как и ее восхождение к власти?

мы, имеется общая идентичность и структура.



Pages:     | 1 |   ...   | 5 | 6 || 8 | 9 |   ...   | 13 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.