авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 || 13 | 14 |

«Николай Левашов Россия в кривых зеркалах Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских Москва 2007 Николай Левашов «Россия в ...»

-- [ Страница 12 ] --

Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских столь обнадёживающе. Напомню, что до начала Первой Мировой войны Российская империя не только кормила себя, но и треть мирового экспорта продуктов питания приходилось на Россию. Царское правительство предполагало возможность войны и создало огромные запасы, в том числе и продовольствия. Поэтому, если бы всё дей ствовало так, как оно должно было, никакой революции просто не было бы. На этот раз иудеям не повезло с погодными и природными условиями, как это случилось в Персии в V веке нашей эры во время восстания визиря Маздака, за которым стояла иудейская диаспора Персии. Тогда иудеи использовали природные и погодные усло вия, которые вызвали голод среди масс населения. Тогда они, пользуясь этим, на травили обезумевших людей на персидскую аристократию, искусно разжигая стра сти вокруг голода, объявив их виновниками происходящего. Иудеи выдвинули ло зунги, что все люди братья, равны между собой, что богатство — зло, и, что надо это богатство отобрать у богатых и разделить поровну между бедными. А, что при этом необходимо убить очень много людей, включая женщин и детей, то «высшая» цель оправдывает любые жертвы (это почему-то не касается самих иудеев, если кто-то по тем или причинам убивает иудеев, то они сразу же начинают кричать о геноциде).

Что из этого вышло, было уже описано ранее. Во время иудейского переворота в Персии иудеи отработали методы манипуляции народными массами. Они тогда по няли, что только в тяжёлые для нации или народа времена, когда люди страдают от войны или от природных ненастий, когда люди вынуждены бороться за своё выжи вание, и инстинкты начинают доминировать и управлять поведением людей, только в такое время можно манипулировать массами людей, и, искусно направляя, заста вить их делать то, что выгодно иудеям.

Именно в таких ситуациях массы людей наиболее управляемы, именно в таких ситуациях можно эффективно применять пси-оружие на этих самых массах. Войну иудеям удалось развязать и втянуть в этот конфликт Российскую Империю, но не ожиданные успехи на Юго-Западном фронте весной-летом 1916 года смешали им все карты. И если до этого «российская» либеральная пресса (которая на самом деле была иудейской) поливала грязью, и в прямом, и переносном смысле, царское пра вительство, обвиняя его во всех мыслимых и немыслимых грехах, используя вре менные неудачи на фронтах в самом начале Первой Мировой войны, то после Бру силовского прорыва и связанных с ним событий, их грязная пропаганда уже не рабо тала. И тогда пришла пора задействовать преждевременно план иудейской револю ции. Но годы Первой Мировой войны не были неурожайными, никаких природных катаклизмов не происходило, которые можно было бы иудеям использовать для своих целей. Но это их не остановило.

Большинство железных дорог Российской Империи контролировалось иудея ми. Ими же в основном контролировалось и перемещение грузов по железным доро гам. Кроме всего, иудеи, опять-таки в основном, контролировали поставки всего не обходимого и на фронт, и мирному населению. Особенно от их поставок сильно за висели жители больших городов, в первую очередь — Санкт-Петербурга и Москвы. И тогда иудеи решили создать столь необходимую для них ситуацию искусственно. Ес ли природа не хотела помочь им в их делах, они решили сами помочь себе, создав необходимые для этого условия. Приближалась осень и начало зимы. В Санкт Петербурге городское население особенно зависело от поставок. Окружающая город природа не позволяла получать в достаточной мере продовольствие, чтобы прокор мить всех жителей. Основная масса необходимого для города продовольствия заво зилась в город по железной дороге. Поставку и доставку продовольствия контроли ровали иудеи, поэтому они решили добиться желаемого весьма простым способом.

Иудеи-хозяева приказали остановить эшелоны, идущие в столицы и другие крупные города империи… и вопрос решён.

Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских Элеваторы и склады ломились от продовольствия, на запасных путях железно дорожных станций стояли эшелоны, полные продовольствия, а в столицах и круп ных городах России запасы продовольствия «таяли». Всё было рассчитано верно. К началу нового 1917 года в столицах и других крупных городах начался голод. Цены на продукты питания взлетели до небес, большинство городских жителей не могли себе позволить купить самое необходимое. Появились огромные очереди за хлебом и другими продуктами питания. На этой искусственно созданной ситуации иудеи ещё и зарабатывали сверхприбыли. И когда голод в городах стал серьёзной угрозой, сре ди очередей стали появляться иудейские агитаторы. И то там, то тут стали нашёпты вать людям, стоящим в очереди за хлебом для голодных детей о том, что причиной всему этому — царское правительство. Что именно царское правительство втянуло страну в эту жуткую войну, когда на фронтах гибнут молодые парни, а люди в тылу пухнут от голода и т.д., и т.п… Вспоминаются по этому поводу ленинские слова о революционной ситуации.

Он говорил, что революционная ситуация возникает тогда и только тогда, когда вер хи уже не могут жить по-старому, а низы не хотят! И чтобы всё было, как «надо», по требовалась только «небольшая» помощь для создания того, чтобы низы не хотели жить по-старому, а верхи не могли. 9 января 1905 года провокатор поп Гапон спро воцировал народное шествие к Зимнему дворцу с петицией к царю, в то время, как там царя не было. Он находился в Царском Селе, которое было и ставкой главноко мандующего. В нужный момент из толпы прогремели провокационные выстрелы по оцеплению из войск столичного гарнизона и по казакам, и… прогремели выстрелы в ответ. Из этой провокации иудо-либеральные средства массовой информации, как внутри России, так и за её пределами, раздули проблему мирового масштаба, хотя, по законам военного времени, любые массовые шествия были запрещены, особенно вблизи государственных и правительственных объектов. И такой запрет существовал во всех странах, вовлечённых в этот военный конфликт. Наверно, не стоит говорить, какой национальности боевикам-провокаторам принадлежали выстрелы по прави тельственному оцеплению. «Страсти» продолжали накаляться. Это послужило нача лом первой иудейской революции 1905-1907 годов и началом раскачивания «камней здания» Российской империи. В 1917 году «революционеры» «расширили» арсенал своих методов. На фронтах в солдатских массах распространялись листовки о голоде в тылу, большевистские агитаторы обвиняли во всех бедах царский строй и монар хическое правление… В результате всего этого и многого другого, произошла Февральская буржуаз ная революция. Но она не принесла желаемых результатов для её организаторов. И, хотя во Временном правительстве и оказалось много иудеев, но добиться желаемого они не смогли. Россия не рухнула в одночасье, даже революция не создала нужного хаоса. Войска на фронтах продолжали сражаться с врагами, никто не бросился врас сыпную по домам, как этого ожидали. Именно поэтому потребовался второй этап иудейской революции. И тут на сцену выступает хорошо известный многим гражда нин США, авантюрист и проходимец, далеко не из бедных, иудей Лев Давидович Троцкий (настоящая фамилия и имя — Бронштейн Лейба). Он родился в семье бога того землевладельца из иудейских колонистов 25 октября (7 ноября) 1879 года в селе Яновка Елисаветоградского уезда Херсонской губернии (убит 21 августа 1940 года в Койокане, Мексика). Лейба Бронштейн возвращается из эмиграции в Россию в мае 1917 года. Но мало кто знает, что перед тем, как вернуться на свою историческую Ро дину, «простой» иммигрант имел многочасовую беседу с американским президен том Томасом Вудро Вильсоном (1913-1921), после чего встретился с одним из круп нейших финансистов и банкиров США Яковом Шиффом и получил у него под рас писку ДВАДЦАТЬ МИЛЛИОНОВ ДОЛЛАРОВ ЗОЛОТОМ! Именно с тем самым Яковом Шиффом, который предоставил Японцам кредит на ДВЕСТИ МИЛЛИО Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских НОВ ДОЛЛАРОВ для ведения войны с Российской Империей, целью которой был подрыв экономического положения и организация политической нестабильности в России. Именно с тем Яковом Шиффом, который финансировал и ПЕРВУЮ ИУ ДЕЙСКУЮ РЕВОЛЮЦИЮ 1905-1907 гг.! Именно ставленником Якова Шиффа был министр финансов, а затем и премьер-министр Российской Империи граф С.Ю.

Витте. Хорошие же «слуги» были у Российской Империи! Так вот, этот самый иудей Яков Шифф дал деньги иудею Лейбе Бронштейну (Троцкому) и дал ему ещё в при дачу к деньгам 276 иудейских боевиков из иудейского восточного района Нью Йорка, и ещё дал пароход с оружием под именем «Христиана». Интересен и тот факт, что когда Бронштейн и Ко. были задержаны канадскими властями, потребова лось личное вмешательство президента США Томаса Вудро Вильсона, чтобы канад цы их отпустили. Конечно, Яков Шифф был не одинок, вместе с ним к делам в Рос сийской Империи «приложили руки» и иудей Феликс Варберг, и иудей Отто Кан, и иудей Моример Шифф, и иудей Серли Хакауэр. И, конечно, не обошлось без банкир ского дома Ротшильдов!121 Любопытно и то, что ни Бронштейн, ни иудейские боеви ки, прибывшие из Нью-Йорка, никакой «революционной» борьбы против амери канских капиталистов «почему-то» не вели, наоборот, они водили «знакомства» с ними. Иудей Лейба Бронштейн «был знаком» с одним из богатейших иудеев того времени — Яковом Шиффом, и «почему-то» слушался его приказов, как и 276 иу дейских боевиков, которые, даже не зная русского языка, отправились вместе с Лей бой Бронштейном (Троцким) в далёкую Россию бороться с проклятыми буржуинами за «счастье» русского пролетариата!

Кстати, весь русский пролетариат — профессиональных рабочих — большевики уничтожили под корень в первую очередь. И сделали это по одной простой причине.

Профессиональные рабочие в России получали очень хорошую зарплату, их дети хо дили в детские сады, а отдыхали они на Кипре и в Италии. Поэтому иудейские рево люционеры не могли позволить этим «несознательным» рабочим самим выражать свои интересы и добровольно взвалили на себя «бремя» выражать и защищать их интересы. А чтобы «несознательные» рабочие не мешали это делать своими «глу пыми» рассказами о том, как им хорошо жилось при «проклятом» царизме, профес сиональных рабочих и вырезали в первую очередь, вместе с их семьями. Любопытно и то, что «пролетарская» революция (читай — иудейский переворот) состоялась в ночь с 24 на 25 октября (7 ноября) 1917 года, и этот день был днём рождения Лейбы Бронштейна (Троцкого). А иудей Ульянов (Ленин) сказал свои знаменитые слова:

«…вчера было ещё рано, а завтра уже будет поздно…».

После захвата власти большевики, полностью ограбив русский народ, пролили кровь миллионов русских людей. Только в Гражданской войне Россия потеряла, по самым скромным подсчётам, три миллиона семьсот восемьдесят тысяч человек! И это без учёта погибших в Первой Мировой войне! И думается, не стоит говорить о том, какой национальности были эти погибшие! После захвата власти в России иу деями и Гражданской войны, реки пролитой ими русской крови не только не иссяк ли, а, наоборот, превратились в могучие потоки. Иудеи приступили к ГЕНОЦИДУ РУССКОГО НАРОДА. Сначала они уничтожили русскую аристократию и дворян ство, вместе с русской буржуазией и интеллигенцией, потом лучшую часть русского крестьянства. А потом уничтожали под любыми предлогами самые здоровые силы русского народа. По самым скромным подсчётам, Россия потеряла за годы советской власти ШЕСТЬДЕСЯТ СЕМЬ МИЛЛИОНОВ ПЯТЬСОТ ПЯТЬДЕСЯТ ВО См. Э. Саттон «Уолл-стрит и большевистская революция». ISBN: 978-5-98404-008-2 («Wall Street and the Bolshevik Revolution» by Antony C. Sutton, Standford University, 1975, New Rochelle, NY, ISBN # 0870003283).

Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских СЕМЬ ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК! Это — по самым скромным подсчётам, и это — только ПРЯМЫЕ ПОТЕРИ! А косвенные потери даже трудно себе представить. Чтобы было понятнее, наверно, правильнее будет объяснить, что стоит за понятием косвен ные потери. Под косвенными потерями понимается число не рождённых от погиб ших и уничтоженных людей детей и внуков за семьдесят лет советской власти. Кос венные потери России составили несколько сотен миллионов, и основная масса этих косвенных потерь легла на плечи русского народа. И при этом вырезалась под ко рень лучшая генетика русов. И невольно возникает вопрос, какая же часть от пря мых и косвенных потерь России приходится на иудеев, проживавших в России? Не сколько десятков тысяч!? Да и то, следует уточнить, по какой причине погибли эти несколько десятков тысяч иудеев… 2.29. Раскол между белыми и чёрными иудеями после по беды «Великой» Иудейской Революции 1917 года. Причины это го раскола После захвата власти в России, захватившие власть иудеи с лихвой расплати лись со своими «кредиторами». Но захватив власть и невероятные богатства России, русского народа, часть иудеев-революционеров отказалась продолжать начатое ими дело, ради которого их, собственно говоря, и финансировали господа Шиффы и Ротшильды. Первым это сделал Ульянов-Ленин (Бланк), но его быстро убрали.

Эмиссаром, выражавшим интересы Шиффа и Ко., был Лейба Бронштейн (Троцкий), который требовал продолжить дело «Всемирной революции», и на штыках принести «лучшую» жизнь всему остальному миру, пока ещё «не осознающему», какого «сча стья» он лишается. И для осуществления этой цели он предлагал не жалеть крови!

Конечно, имеется в виду русской крови. Планы своих хозяев Шиффа и Ко. Лейба Бронштейн (Троцкий) излагал в виде идеи «Перманентной революции». Кажутся странными на первый взгляд такие требования от господ Шиффа и Ротшильда, ведь они сами по себе были богатейшими людьми мира! Но это странно только на первый взгляд, а на «второй» — странность каким-то «необъяснимым» образом исчезает.

Для того, чтобы это случилось с каждым, необходимо только, отбросив словесную шелуху, определиться с тем, что же из себя представляет коммунизм, социализм, развитой социализм и т.д. Дело не в названии, а в сути. «Классики» марксизма ленинизма говорили об этом много и долго. В своё время Ульянов-Ленин (Бланк) выдвинул свой знаменитый лозунг: «Социализм — это советская власть плюс электрификация всей страны!» Этот лозунг — очередной пример словоблудия, за которым ничего не стоит. Но если попытаться в краткой форме передать суть этого, можно в виде лозунга сказать:

«СОЦИАЛИЗМ — ЭТО ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КАПИТАЛИЗМ, ПЛЮС РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЙ СТРОЙ!».

Конечно, всем, кто жил в советское время, вдалбливали в голову совсем другое, но рабство есть рабство, какими бы красивыми словами оно ни прикрывалось. При ГОСУДАРСТВЕННОМ КАПИТАЛИЗМЕ всё принадлежит государству, включая и самих людей. Когда любой человек — лишь маленький «винтик» государственной системы, который делает только то, что необходимо государству. Но что такое госу дарство? Это, прежде всего, люди, которые и будут определять, что должны делать все остальные. Вопрос только в том, кто, почему и с какими целями даёт некой груп пе людей право решать за всех и вся?! Неужели сами люди?! Конечно же, нет. Как показала практика почти семидесяти пяти лет Советской власти, на просторах Рос сийской империи это было не так. Сами люди никогда ничего не решали, за них это делали «слуги» народа. Народ, мол, сам не знает, что для него лучше, и поэтому не Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских обходимо решать для него и за него. Остаётся только определить тех, кто будет ре шать за этот самый народ.

«Слуги» народа перестали доверять этому самому народу после того, как боль шинство депутатов Учредительного собрания, которое большевики всё-таки были вынуждены созвать, чтобы соблюсти хотя бы видимость законности своего государ ственного переворота, не «прониклись» в достаточной степени «высотой» больше вистских лозунгов и «глубиной» заботы о благе народном и «всеобщем» счастье.

«Всеобщем» счастье, которое большевики хотели принести этому самому, столь «не сознательному» народу, а он (народ) имел такую неосторожность отказать им, боль шевикам, в такой великой чести. 6 января 1918 года такое «несознательное» Учреди тельное собрание было большевиками силой разогнано после того, как только 24% избирателей проголосовало за них. С тех пор и до распада Советского Союза, народ «избирал» только по готовым спискам, которые им предлагали. Зачем «рисковать»

и зависеть от «невежества» народа, надо народу помочь преодолеть это «невежест во», «облегчив» народу задачу! «Светлое» будущее народа не должно зависеть от воли случая и «НЕВЕЖЕСТВА» САМОГО НАРОДА!

Так чего хотели господа-иудеи шиффы и ротшильды!? Неужели они хотели от дать народу свои нажитые «кровью и потом» супербогатства! Эти супербогатства действительно были созданы кровью и потом, но среди этой крови и этого пота не было ни капли их! Эти господа имели в виду несколько другое… Они видели себя — суперэлиту — стоящими над государственным капитализ мом во всём мире в виде мирового правительства, в виде мировых владык исключи тельно из иудейской элиты (как же может быть иначе!), и, между собой и всеми гоя ми они видели своих управляющих-бюрократов и, опять-таки, иудеев. Мечтой гос под шиффов и ротшильдов был мир, устроенный по Платону, когда цивилизация всей планеты превращается в один большой муравейник, когда отдельный «мура вей»-человек — никто и ничто, а муравейник-«цивилизация» является всем. Но «почему-то» они сами себя муравьями не видели, как и остальных иудеев. Они «только» хотели, чтобы все гои превратились в муравьёв, работающих на «избран ный» народ, и, в первую очередь, на них самих.

Другими словами, господа шиффы и ротшильды в начале двадцатого века по пытались создать паразитическую экономическую систему, ради чего и для чего их и готовили Тёмные Силы — Социальные паразиты. И наметили они реализацию сво его плана на окончание Ночи Сварога, когда для реализации этого плана наступило наиболее подходящее время, и они, впервые за свою ис(з)ТОРию, имели всё необхо димое для реализации этого. Но к огорчению господ шиффов и ротшильдов, реали зация их «проекта» не пошла по написанному ими сценарию. Их иудеи-посредники, захватив власть в свои руки с помощью их денег, предпочли эту власть оставить себе, расплатившись с ними за оказанную финансовую помощь.

Мастер «компромиссов» Ульянов-Ленин (Бланк) и его банда, вкусив сладкий мёд неограниченной власти над русским и другими народами, передумали её пере давать в другие руки. Только Лейба Бронштейн (Троцкий) продолжал настаивать на мировой «пролетарской» революции, потому что только тогда его самого приняли бы в эту иудейскую суперэлиту. Ох, как ему этого хотелось! Но все остальные иудеи «революционеры» таких перспектив не имели, и поэтому предпочли создать себе собственный рай из того, что уже и так было в их руках. Даже смерть «вождя» Улья нова-Ленина (Бланка) не изменила ситуации, потому что реальную власть в стране тихо захватил Иосиф Сталин (Джугашвили), пока Лейба Бронштейн (Троцкий), Ишай-Гершон Апфельбаум (Зиновьев), Михаэль Залманович (Лурье-Ларин), Геор гий Чичерин (Мейендорф), Лейба Розенфельд (Каменев) и т.д., делили между собой, кто станет преемником Ильича. Кстати, Иосиф Сталин (Джугашвили) не был грузи Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских ном по национальности. Его мать была горской иудейкой, а отцом — князь Прже вальский. Даже его фамилия — Джугашвили, при переводе с грузинского означает сын иудея (иудейки)! И хотя Лейба Бронштейн (Троцкий) проигрывал одну позицию за другой Иосифу Джугашвили (Сталину), тем не менее, на просторах Российской империи развернулось строительство коммунистического «рая». Россия, превра тившись в СССР, превратилась в придаток ко всему остальному миру и полигон для иудейских социальных экспериментов.

В принципе, в Советском Союзе была создана паразитическая экономическая система, почти идеал социальных паразитов. При этом уничтожался цвет русской нации, её культура, великое прошлое. То, что начали первые Романовы, весьма ак тивно продолжили большевики. Почти семьдесят пять лет паразитическая иудей ская система пила кровь из Великой России, и только в самом конце Последней Но чи Сварога эта система пала, да и то, не сама по себе, а после того, как были уничто жены пси-генераторы, воздействовавшие на людей на уровне подсознания, о чём подавляющее большинство этих самых людей даже не подозревало.122 Так же они воздействовали и во время Великой «Русской» Революции на народные массы, что бы они выполняли требуемое, что было достигнуто только после мощной эмоцио нальной раскачки населения ужасами Первой Мировой войны и созданного искус ственно голода в крупных городах империи. Большевики-иудеи зомбировали массы и посредством нейролингвистического программирования (НЛП), которым они вла дели виртуозно. Причём, они выбирали для своих действий такое время Ночи Сва рога, когда люди наиболее подвержены влиянию Природы, самой Вселенной, низ шим инстинктам и находились во внешнем поле, резонирующем с отрицательными эмоциями и качествами человеческой души (более подробно об этом смотрите — описание природы Дней и Ночей Сварога). Время действий социальных паразитов выбрано было далеко не случайно, и для усиления благоприятной для себя ситуации они искусственно создали такие внешние условия (война, голод), которые позволили им добиться усиления воздействия природных факторов на людей. В реализацию этого самого главного своего проекта иудеи вложили и огромные капиталы, накоп ленные ими в рассеянии. Иудейское рассеяние, как это уже отмечалось выше, было осознанной стратегией иудеев, только благодаря которой они и сумели создать свою социально-паразитическую финансовую систему. Так или иначе, после захвата вла сти в Российской Империи, иудеи не смогли проделать подобное же со всем осталь ным миром, хотя попытки «самостоятельных» революций иудеи предприняли в Германии и Венгрии. Но в этих странах у них ничего не получилось. И основной причиной этому было то, что эти «пролетарские» революции не поддержали иудеи из России.

Вернее, большинство из «пролетарских» вождей-иудеев предпочли остановить ся на достигнутом. Они не хотели терять ту огромную власть и те огромные богатст ва, которые они захватили в России. Они не хотели делать своих благодетелей, типа Якова Шиффа, ещё богаче, им захотелось стать богатыми самим. К тому же, у них в руках уже было это самое несметное богатство, созданное русским народом. Поэто му, за исключением Лейбы Бронштейна (Троцкого) и его сторонников, большая часть ленинской «гвардии» отказалась от идеи мировой революции. Рассчитавшись со своими братьями-кредиторами, они стали сами себе хозяевами, хотя и не порвали своих связей с ними. Но господа Шиффы и Ротшильды особо не расстраивались, так как все «революционеры»-ленинцы награбленные богатства русского народа выво зили из страны и вкладывали в банки всё тех же господ Шиффов и Ротшильдов.

Русское золото и русские богатства, вывезенные из России после революции, Подробнее об этом см. Н. Левашов «Зеркало моей души», Т. 1.

Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских потекли сначала в иудейские банки Швейцарии, а после того, как немецкие иудеи во главе с Кларой Цеткин, попытались сделать «пролетарскую» революцию в Герма нии, русские иудеи, от греха подальше, перевезли «свои» капиталы в иудейские бан ки США и, в первую очередь, банки, принадлежащие всё тем же господам Шиффам и Ротшильдам. Так что, так или иначе, большинство награбленных русских богатств осело в банках США. Приток русского золота из России в США был огромным. Улья нов-Ленин (Бланк) со своими подельниками «выбивали» из русского народа золото всеми возможными способами. Конфисковав у всех всё, что было можно, ленинцы поняли, что часть золота, в виде монет и слитков, была спрятана людьми. Конечно, они с подобным положением вещей согласиться не могли. Золота в русских руках не должно быть, в принципе. Поэтому Ульянов-Ленин (Бланк) придумывает очередной хитрый ход. Он объявляет Новую Экономическую Политику своего правительства (НЭП). Поверив в это, люди стали вытаскивать то, что успели спрятать во время гра бежей. На это золото люди стали восстанавливать разрушенную гражданской вой ной экономику страны. Большевики, подождав, пока жители страны сделают всю грязную работу после разгрома страны, большевиками же и устроенного, и дождав шись, когда самые осторожные хранители кладов откопают из своих тайных мест «своё» золото, в один прекрасный день (а для многих он оказался далеко не пре красным) «прихлопнули» всех, им поверивших. Именно благодаря такой тактике, «пламенным» борцам за «народное» счастье удалось, выбрать большую часть золо того запаса Российской Империи!

2.30. Реальные причины Второй Мировой Войны и преследования иудеев, сторонников коммунистов Ограбление России иудеям удалось по полной программе! Но кукловодам не удалось на этот раз получить экономическую власть над всем миром. Особенно их стало волновать то, что горский иудей Иосиф Джугашвили (Сталин) начал вести свою собственную политику, целью которой было получить власть над миром для самого себя, а не для них. У господ шиффов и ротшильдов не было особых рычагов влияния на этого человека. Иосиф Сталин ещё не взбунтовался против них, но пока зал строптивость и твёрдый характер. Давление на него со стороны их ставленника Лейбы Бронштейна (Троцкого) не дало результатов. Даже наоборот, привело к тому, что Иосиф Сталин (Джугашвили) выслал его из СССР. 18 января 1929 года Особое совещание при ОГПУ приняло решение о высылке Лейбы Бронштейна (Троцкого) за пределы СССР из его ссылки в Алма-Ате. Иудей Иосиф Сталин (Джугашвили) не по смел тогда тронуть своего злейшего врага — иудея Лейбу Бронштейна (Троцкого).

И… последний покидает пределы страны вместе… с партийным архивом! Любопыт но получается!

Троцкий вывозит партийный архив партии большевиков из страны, а Сталин спокойно смотрит на это! Этот партийный архив «неожиданным» образом оказыва ется в США и оседает в хранилище Стенфордской библиотеки под Сан-Франциско!

И, что самое любопытное — доступ к этому архиву партии большевиков был закрыт практически для всех. И до сих пор власти США охраняют от всех тайны партии большевиков даже лучше, чем свои собственные секреты! И причина этого в том, что на самом деле это и есть ИХ СОБСТВЕННЫЕ СЕКРЕТЫ!.. Выслав из СССР Лейбу Бронштейна, Иосиф Сталин начинает играть свою собственную игру. Его идеей фикс стало мировое господство под его собственной рукой. Он не хотел оставаться слугой своих хозяев, он хотел сам стать хозяином, а его низкое, по иудейским представле ниям, происхождение не оставляло ему на это надежды. Возможность реализовать свой план Сталин получил только тогда, когда он сам стал хозяином страны и не за висел от мнения других. Первым делом он «прижал к ногтю» всю ленинскую «гвар Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских дию» — проходимцев, ограбивших Россию. Вне всякого сомнения, все они были пре ступники, пролившие реки русской крови, действительно, они были предателями своей Родины и агентами мировой иудейской финансовой олигархии. Это не было секретом, по крайней мере, для Сталина. Но на нём самом русской крови было не меньше, а, со временем, стало и больше.

Его не это интересовало, все выдвинутые обвинения против старой ленинской «гвардии» хоть и были правдой, служили только поводом, для того, чтобы аресто вать одних, пользуясь поддержкой других и т.д. Сталин понимал, что взять всех сра зу «за рога» не получится, поэтому он провёл эту операцию в несколько этапов.

Приказав арестовывать старую ленинскую «гвардию», Иосиф Сталин преследовал одну цель — ему было нужно русское золото, лежащее на счетах этих борцов за «на родное счастье» в западных банках, в основном, американских. И, как понятно, эти борцы за «народное счастье» больше или меньше «боролись» со своими следовате лями, которые выбивали из них номера счетов в банках. К ним применялись жуткие меры воздействия, чтобы они назвали свои счета. Их оставляли в покое только после того, когда они называли свои счета и суммы в западных банках, и не пускали в рас ход до тех пор, пока специально посланные доверенные люди не проверяли точность информации. Если обнаруживался обман, «героев» революции ждали очередные пытки, и не только их, но и членов их семей. Так или иначе, Сталину с его командой удалось выбить большую часть вывезенных ленинской «гвардией» богатств русского народа. Но Сталин и его команда не собирались возвращать награбленное русскому народу, наоборот, они продолжали геноцид русского и других коренных народов Российской Империи, даже в больших масштабах, чем это делала ленинская «гвар дия». Произошла обычная разборка на верхах между двумя группировками иудей ских «революционеров», не более того. Группировка Сталина (Джугашвили) одер жала верх над группировкой Троцкого (Бронштейна), которая выражала интересы господ Шиффа и Ротшильда. Для русского и других коренных народов России от этого мало что изменилось. Единственным серьёзным отличием этих двух группи ровок было отношение к «Мировой» революции. Лейба Бронштейн (Троцкий) и стоящие за ним иудейские финансовые круги (в основном, американские) хотели русской кровью поработить весь мир. Превратить весь мир в иудейскую колонию.

Сталин со своими сторонниками планировал сделать то же самое, только для себя.

Именно Сталин со своей группировкой превратил русского крестьянина в бесправ ного раба, именно Сталин со своей группировкой бросил в концентрационные лаге ря многие миллионы людей, большинство из которых были, опять-таки, русскими.

И среди этих десятков миллионов людей иудеи составляли ничтожную часть. И то, большая часть «пострадавших» иудеев были из лагеря Троцкого и оказались в лаге рях из-за того, что их «команда» проиграла! Но мало кто знает причины, почему эти миллионы людей были брошены в лагеря.

Все только слышали и читали о «политических» причинах репрессий. Пять миллионов крепких крестьян было брошено в лагеря по обвинению в кулачестве.

Эти пять миллионов крестьян были наиболее активны и, тем самым, мешали вла стям проводить операцию по превращению крестьян в рабов, которые должны были работать в колхозах и совхозах страны, не имея даже паспортов и, фактически, ника ких прав. Останься эти пять миллионов крестьян на воле, остальные никогда не по шли бы в колхозы «добровольно». Если крестьянин имел две коровы и лошадь, он уже обвинялся в кулачестве. А если нанимал сезонных рабочих — то вообще пре вращался в «кровопийцу»! А о том, что этот самый «кровопийца» вкалывал на полях наравне с сезонными рабочими, а часто и больше, так же, как и все члены его семьи, «почему-то» предпочитали умалчивать.

Но не только «кулаков» отправляли в лагеря! Любого думающего человека, Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских любого задающего «неправильные» вопросы и т.д., отправляли в те же самые лаге ря, куда и «кулаков». Для них придумывали другие причины, такие, как: «враги на рода», «саботажники», «шпионы» и т.д. А «шпионская» деятельность большинства заключалась в чтении не «тех» книг, слушании не «того» радио, высказывании не «тех» мыслей… и этот список можно продолжать ещё очень долго. Большинство ни какого отношения не имели к тому, в чём их обвиняли. Они были обречены оказать ся в лагерях, вне зависимости от причин. И настоящих причин этого было несколь ко:

1. Эти люди не поддавались воздействию пси-генераторов и коммунистической пропаганды.

2. Эти люди были нежелательным примером для всех остальных.

3. Нужна была БЕЗ(С)ПЛАТНАЯ РАБОЧАЯ СИЛА для выполнения планов по созданию военной промышленности и индустриализации страны.

Иосиф Сталин (Джугашвили) и его команда решил избавиться от «неудобных»

для них людей и одновременно получить в своё распоряжение нужное количество рабочих рук. Да не просто рабочих рук, а безправных рабов! Многие миллионы лю дей, большинство из которых не сделали никому ничего плохого, а были просто, по тем или иным причинам, неугодными существующему режиму, оказались в лагерях.

И все эти люди были вынуждены работать по 10-12 часов в день, в принципе, за ку сок хлеба. Если бы ту же работу делали свободные люди, им нужно было бы каждый месяц платить зарплату, причём, немалую, строить нормальное жильё для семей ра ботников, организовывать нормальный быт людей и т.д. Всё это стоит огромных де нег, требует огромных дополнительных ресурсов и очень много времени. Именно всё это и не устраивало Сталина с его командой.

Бросив в концентрационные лагеря многие миллионы людей, вся эта «голов ная» боль исчезала, как «утренний туман». И нет надобности тратить огромные ре сурсы и огромные финансы на эти проблемы! Не правда ли, «изумительное» реше ние хозяйственных проблем?! Только вот существует одно МАЛЕНЬКОЕ «НО».

Такой бесчеловечный подход применялся ТОЛЬКО во времена РАБОВЛАДЕЛЬ ЧЕСКОГО СТРОЯ и то, ТОЛЬКО по отношению к людям, ЗАХВАЧЕННЫМ В ПЛЕН во время военных кампаний, НО НИКОГДА по отношению к собственному народу!

А это означает только одно — те, кто придумали этот план и привели его в ис полнение, НИКОГДА НЕ СЧИТАЛИ русский и другие коренные народы Россий ской Империи своим(ми) народом(ами)! А это означает только одно — ВЛАСТЬ КОММУНИСТОВ в России была ВЛАСТЬЮ ОККУПАНТОВ, а ТОЧНЕЕ — ИУ ДЕЙСКИХ ОККУПАНТОВ! Захватившая в октябре (ноябре) 1917 года власть в стране группа авантюристов, с первых дней своего правления рассматривала рус ский народ и другие коренные народы России, как порабощённые и проводила це ленаправленную политику физического и духовного уничтожения лучшей части оного (оных). Опять-таки, это — поведение оккупантов и лютых врагов русского и других коренных народов России. И подавляющее большинство этих авантюристов были ИУДЕЯМИ ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ, их действия ФИНАНСИРОВА ЛИСЬ ИУДЕЯМИ, они навязывали людям ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ ФАЛЬШИВ КИ, СОЗДАННЫЕ ИУДЕЯМИ и на основе ИУДЕЙСКИХ ПЛАНОВ захвата власти во всём мире! И далеко не самое последнее — НЕВЕРОЯТНУЮ ПРИБЫЛЬ от революции в России положили в свои карманы, опять-таки, ИУДЕИ!

В 1917 году произошла оккупация России международной иудейской финансо вой мафией! И осуществили эту оккупацию иудеи через искусственно создаваемые ими же социально-экономические проблемы, ловко натравливая друг на друга раз ные социальные слои общества. Как, например, вызывая в городах голод тем, что не Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских пускали крестьян с их избытками труда в город и, тем самым, вызывая искусствен ный голод в городах, и обвиняя в этом самих крестьян. И, как следствие этого, дове дённые до отчаяния, жители городов потом зверствовали в продотрядах, убивая кре стьян и выгребая у них из амбаров всё зерно, включая и посевное. И после этого на чинался настоящий, а не созданный по чьему-то желанию голод и не только в горо дах, но и в самой деревне. И вновь подобные действия присущи для тех оккупантов, которые хотят полностью уничтожить народ.

А если учесть, что этот народ — не их народ, не иудейский, да ещё и несёт в себе опасность для иудейского мирового господства, тогда всё становится на свои места!

Врагами народа, по крайней мере, русского и, думается, других коренных народов России, были именно те, кто посылал людей в концентрационные лагеря и в рас стрельные камеры. Именно захватившая власть в России иудейская международная финансовая мафия, точнее, её слуги, были истинными врагами русского народа. Но это — отдельная ис(з)ТОРия… Часть исполнителей воли международной финансо вой иудейской мафии во главе со Сталиным (Джугашвили) взбунтовалась и стала играть в свою собственную игру, целью которой было сделать всё то же самое, теми же средствами, только для самих себя горячо любимых, а не для далёких своих фи нансистов. Подобное стало возможно только потому, что исполнители «заказа» фи нансистов, в основном, были из, так называемых, «чёрных» иудеев, в то время, как их «заказчики» были из «белых» иудеев, которые принадлежали к касте ЛЕВИ ТОВ!

Для высшей касты иудеев-левитов все остальные иудеи всегда были инструмен том для достижения целей и расходным материалом, которым они не очень-то и до рожили, считая «чёрных» иудеев полуживотными, в отличие от всех остальных гоев, которых они (левиты) считали даже ниже животных. Именно это внутреннее проти востояние и неприятие между левитами и всеми остальными иудеями (чёрными), привело к тому, что «чёрные» иудеи, захватив власть в Российской империи на день ги левитов, выплатив долги с огромными процентами своим кредиторам, стали иг рать в ту же самую игру, но уже для самих себя. Возникли две мощные иудейские группировки: Левитская финансовая группировка «белых» иудеев и, ставшая после захвата власти в Российской Империи не менее богатой, группировка «чёрных» иу деев. И каждая из этих группировок хотела получить власть над миром именно в свои собственные руки, а не преподнести оную своим конкурентам. Подобная «на глость» неблагодарных «чёрных» иудеев очень не понравилась их кредиторам — ле витам, и они (левиты) разработали новый план для того, чтобы «яблоко» власти упало именно в их руки, а не низшей касте! И этому было несколько причин. Когда «чёрные» иудеи во главе со Сталиным (Джугашвили), выплатив свои долги с огром ными процентами, решили играть свою собственную игру, первое, что сделал Ста лин, так это прижал ленинскую «гвардию» и стал выбивать из них вывезенные ими за пределы России капиталы.

Разрыв Сталина и его группировки со своими хозяевами произошёл в 1929 году, когда Сталин окончательно решил покончить с планами перманентной революции, которые озвучивал за своих хозяев — господ Шиффа и Ротшильда — Лейба Брон штейн (Троцкий). Высылка Бронштейна-Троцкого из Советского Союза ясно показа ла существование раскола в относительно едином до этого иудейском стремлении к мировому господству. Раскол был, но не полный. Подтверждением тому служит и тот факт, что Сталин-Джугашвили в 1929 году не решился физически разделаться с Бронштейном-Троцким из-за стоящих за его спиной хозяев. Даже их личная нена висть друг к другу не позволила ему это сделать в 1929 году, когда Бронштейн Троцкий был полностью в его руках. Зная характер Сталина-Джугашвили, можно предположить только одну причину такого его поступка — он не считал ещё себя Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских достаточно «сильным», чтобы делать всё то, что ему хочется. И ему пришлось под чиниться приказу хозяев и отложить воплощение своей ненависти на одиннадцать лет.

Время убийства Бронштейна-Троцкого в Мексике 20 августа 1940 года Рамоном Меркадером можно с достаточной уверенностью считать временем, когда Сталин Джугашвили решил бросить открытый вызов своим бывшим хозяевам. В течение одиннадцати лет Сталин со своей командой, положив в сырую землю кости многих миллионов русских людей и других коренных народов России, создал самую мощ ную военную машину того времени, положив на создание этого монстра не только миллионы человеческих жизней, но и огромные материальные и финансовые ресур сы. Цель создания подобного военного монстра была одна — завоевать для себя и своих подельников весь мир, в очередной раз обильно полив русской кровью уже чужую землю. У Сталина-Джугашвили были планы создания Союза Советских Со циалистических Республик Мира (СССРМ), конечно, под своим «чутким» руково дством. Лейба Бронштейн-Троцкий был выслан из СССР в январе 1929 года, а 24 ок тября 1929 года с краха Нью-Йоркской биржи началась Великая Депрессия в США.

Временной разрыв в восемь месяцев между этими событиями явно неслучаен. Ко нечно, отток капиталов в СССР в результате действий Сталина-Джугашвили способ ствовал этому, но… не был определяющей причиной. Реальной причиной была иу дейская финансовая революция в США, проведённая ими в тот же месяц и день, что и иудейская революция в России, только 1917 года.

И думается, что подобное совпадение далеко не случайное, но не это сейчас важно. Важно то, что высылка Бронштейна-Троцкого из СССР и начало иудейской финансовой революции в США произошло именно в такой последовательности. А это наводит на мысль, что господа шиффы и ротшильды, которые никогда не были дураками, прекрасно поняли, что означает высылка Бронштейна-Троцкого из СССР.

Такое «совпадение» дат начала иудейской революции в Российской Империи и иу дейской финансовой революции в Соединённых Штатах Америки наводит на мысль, что это связано с определёнными внешними условиями, которые благоприятно влияли на возможность реализации планов иудейских революционеров, как финан совых, так и «обычных». И ещё раз напомню известную фразу Владимира Ленина (Бланк): «...вчера было рано, завтра будет поздно...». Эту фразу он произнёс в ночь с 24 на 25 октября 1917 года. И это не связанно с «революционной» ситуацией, кото рой просто никогда НЕ БЫЛО, а с мощным отрицательным внешним воздействием на психику большинства людей (кроме самих «революционеров»), при котором это большинство максимально пассивно и апатично, чтобы оказывать достойное сопро тивление действиям «революционеров». К сожалению, не только пассивно и апа тично, но и легко управляемо через раздувание у людей низменных инстинктов и негативных качеств. Именно этими же причинами вызвано и то, что финансовая иу дейская революция в США происходила в октябре 1929 года тоже. Напомню, что распятие реального Иисуса Христа происходило ранней весной, когда его сила была на минимуме и он не был в состоянии блокировать пси-воздействие иудейских пер восвященников на народные массы, о чём весьма подробно написано в Новом Заве те. Но к этой теме вернёмся несколько позже, а пока вернёмся к событиям двадцато го века...

В итоге, они потеряли для себя плацдарм для завоевания контроля над миром, в результате появления на исторической арене конкурентов на мировое лидерство в лице Сталина-Джугашвили с его командой. Опыт случившегося в Российской Импе рии научил их многому. Господа шиффы и ротшильды поняли очень хорошо, что использовать своих «младших» братьев — «чёрных» иудеев — в виде инструмента своих действий весьма опасно для них, так как эти «младшие» братья, получив в Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских свои руки реальную власть и силу, не очень-то стремятся выполнять приказы своих «старших» братьев-левитов и расставаться с этой властью. В чём же причина таких противоречий внутри, казалось бы, столь дружного народа?! Немного следует про яснить этот вопрос… Как средство получения контроля над той или иной страной, иудеи очень часто использовали «институт иудейских невест», о чём упоминалось ранее. Рождённые в этих смешанных браках с иудейками дети по иудейским законам считались иудеями, воспитывались, как иудеи и т.д. Но в них была примесь крови гоев, которых иудеи всегда презирали. На протяжении всей своей истории иудеи своими законами и обычаями строго запрещали любые браки между иудеями и гоями в массовом по рядке. Исключением были браки с правящими династиями, что позволяло им захва тывать контроль над странами через рождённых в этих браках детей. Первый раз иудеям разрешили смешиваться с гоями в VII веке нашей эры после прихода их из Персии в Хазарию. Причём, большая часть населения были чёрные хазары, которые, в отличие от немногочисленных белых хазар, имели тюркские корни. Поэтому из смешанных браков иудеек с чёрными хазарами получились метисы, которые по иу дейским законам считались иудеями, но несли в себе внешние признаки тюрков.

Именно потомки детей, появившихся в этих браках, получили название чёрных иу деев.

«Чистые» иудеи относились к этим иудеям с большой долей презрения, считая их «опоганенными» кровью гоев, текущей в их жилах. «Чистые» иудеи — «белые»

иудеи — всегда использовали этих полукровок для своих целей и жалели их только несколько больше, чем гоев. Даже небольшая доля крови гоев в иудеях вызывала у них отторжение и неприязнь. И поэтому «белые» иудеи очень часто использовали «чёрных» иудеев, как разменную монету в своих финансовых махинациях. Часто они планировали и сами стояли за, так называемыми, иудейскими погромами, выпуская «пар» народов на своих «младших» братьев — «чёрных» иудеев, сами всегда остава ясь в тени и недосягаемости. «Белые» иудеи просто использовали «чёрных» иудеев, как буфер между собой и гоями. Использовали, как буфер и жертвовали ими при любой возможности, если это работало для решения их задач. Периодически «чёр ные» иудеи поднимали бунты против «белых» иудеев, но они всегда заканчивались победой последних. Именно таким БУНТОМ «ЧЁРНЫХ» ИУДЕЕВ ПРОТИВ «БЕЛЫХ» и были ДЕЙСТВИЯ СТАЛИНА (ДЖУГАШВИЛИ) И ЕГО КО МАНДЫ, когда они выслали Бронштейна-Троцкого из СССР и стали проводить соб ственную политику. Но хозяева взбунтовавшихся «чёрных» иудеев не очень-то рас строились этим фактом. Подобное, в принципе, им было только на руку, и они даже помогали Сталину с его командой максимально милитаризировать страну. Следует отметить весьма любопытный, но мало кому известный факт. В «Еврейской газете»

Нью-Йорка, была опубликована статья о погибших в Мировой Войне ШЕСТИ МИЛЛИОНАХ ИУДЕЕВ, и эта статья была опубликована 19 ОКТЯБРЯ … ГОДА! Это не опечатка — 19 октября 1919 года, после окончания Первой Мировой войны, которая была организована именно иудеями! И не случайно эта статья была опубликована в США и именно в Нью-Йорке. Нью-Йорк стал столицей мировой иу дейской финансовой олигархии, именно в Нью-Йорке расположилась крупнейшая биржа мира — Нью-йоркская, которая находится на ставшей из-за этой биржи зна менитой на весь мир Wall Street (улица Стены).

Название этой улицы напрямую связано с самой биржей, так как в начале века биржевые котировки, в виде распечаток, наклеивались на стенах этой улицы. К году иудеи в США практически контролировали финансы США через ФРБ (Феде ральный Резервный Банк), который принадлежал финансовой группе Ротшильд Морган-Рокфеллер и Ко. Члены этой группы все были «белыми» иудеями. С 1913 го Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских да эта группа получила от государства официальное право на эмиссию доллара, что позволяло им печатать «государственные» денежные знаки, когда они этого захотят и сколько они захотят. Фактически, эта финансовая группа получила легальное пра во на печатание фальшивых денег. Почему фальшивых денег, если государство офи циально предоставило этому банку право на эмиссию? Хотя бы потому, что печатали эти деньги частные лица, не имеющие к государству прямого отношения. И печата ли они денежные знаки столько и тогда, когда решал совет директоров этого банка, все до одного — частные лица, в то время, как любое другое частное лицо за подоб ные же действия сурово наказывалось тем же самым государством. Фальшивыми по той простой причине, что денежная масса должна соответствовать валовому нацио нальному продукту, другими словами — денежному эквиваленту производимой в стране продукции. Только при балансе производимой страной продукции и денеж ной массы возможна здоровая экономика. Печатание денежных знаков сверх балан са ведёт к возникновению нестабильности в экономике, и именно поэтому во все времена фальшивомонетчики жестоко преследовались со стороны любого государ ства. Так вот, получив право на эмиссию доллара, совет директоров ФРБ приступил к печатанью денег в таком количестве, что к 1929 году денежная масса в США в не сколько раз превышала национальный продукт. И это было сделано умышленно, для того, чтобы подготовить страну к Великой Депрессии 1929 года.

Используя Нью-Йоркскую биржу, как свой инструмент, «белые» иудеи 24 ок тября 1929 года произвели сознательный крах биржи, который ими готовился с года, после получения права от государства на эмиссию доллара. Эту операцию они планировали провести несколько позже, но события в СССР вынудили их начать свою финансовую махинацию несколько раньше. Но тем не менее, в результате этого краха иудеи в США получили контроль более чем над 60% промышленных и 90% банковских капиталов страны! Во время этого искусственного финансового кризиса смогли выжить только те, кто имел большие финансовые ресурсы и те, кто мог печа тать денежные знаки. Денежные знаки в нужных количествах печатали для себя иу деи в ФРБ (Федеральном Резервном Банке) и именно поэтому на них, созданный ими же финансовый кризис не сказался вообще, а даже наоборот!

Почти все банки и компании, принадлежавшие гоям, не имея достаточного объёма наличности, были вынуждены объявить банкротство. Активы большинства этих банков и компаний были скуплены иудеями за 10% или даже меньше на аук ционах на деньги, которые были напечатаны в ФРБ! И для этого хозяева этого банка не жалели ни бумаги, ни печатных станков. В это время печатные станки работали почти круглосуточно! Великая Депрессия 1929 года — наиболее наглядный пример того, как иудейская финансовая мафия позволила гоям наработать капитал, выпол нить для них всю грязную и самую тяжёлую работу, и после того, как основательный социально-экономический фундамент был создан в стране гоями, иудеи, организо вав грандиозную биржевую махинацию, прибрали к своим рукам наиболее выгод ные виды деятельности и большинство банков. А то, что при этом миллионы людей лишились практически всего, это их не волновало. Они — гои и только временно владеют тем, что, по определению, принадлежит иудеям и это не наговор, а фразы из Торы:

………………………………………………………...

………………………………………………………...

20. Не бери с брата твоего проценты: ни с серебра, ни со съестного, ни с чего либо, что можно отдавать в рост.

21. С ЧУЖЕЗЕМЦА МОЖЕШЬ БРАТЬ ПРОЦЕНТЫ, но с брата твоего не бери.

22. Если дашь обет Богу, Всесильному твоему, не замедли исполнить его, ибо взыщет его с тебя Бог, Всесильный твой, и будет на тебе грех.


Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских 23. Но если ты воздержишься от обетов, то не будет на тебе греха.

24. Осторожен будь, произнося что-либо, и исполняй то, что дал ты обет сделать Богу, Всесильному твоему, добровольный дар, о котором сказал ты.

25. Если войдёшь ты в виноградник ближнего твоего, можешь есть виноград сколько душе твоей угодно, досыта, но в сосуд твой не клади.

26. Если придёшь ты на поле ближнего твоего перед жатвой, то можешь об рывать колосья рукой своей, но серпа не заноси на урожай ближнего своего.

………………………………………………………..

……………………………………………………….. В этом отрывке книги «Дварим» чётко определяется заповедями Бога Яхве не возможность для иудея наживаться за счёт другого иудея. При переводе с иврита на русский, переводчик применил слова «брат» и «ближний твой», вместо слова иудей.

В данном случае, слова «брат» и «ближний» играют роль некоторого смягчения тек ста Торы. Но от этого не меняется суть. Братом иудея может быть только иудей, по скольку по иудейским законам брат может быть у иудея только по материнской ли нии. То же самое относится и к понятию «ближнего». Таким образом, в заповедях Бога Яхве чётко сказано, кого нельзя обманывать и на ком нельзя зарабатывать деньги: «…ни с СЕРЕБРА, ни со СЪЕСТНОГО, ни С ЧЕГО-ЛИБО, ЧТО МОЖНО ОТ ДАВАТЬ В РОСТ».

Другими словами, один иудей не имеет права зарабатывать на другом иудее ни каким способом! Если такое произойдёт, сам Бог Яхве накажет подобного грешника и накажет весьма жестоко. У Бога Яхве почти все отклонения от заповедей наказы ваются жестоко, вплоть до смерти. Следующий стих говорит о том, кого Бог Яхве по зволяет обирать в любых вариантах посредством ростовщических процентов: «С ЧУЖЕЗЕМЦА МОЖЕШЬ БРАТЬ ПРОЦЕНТЫ…». И тут же ещё раз проясняет для медленно соображающих: «…но с БРАТА твоего НЕ БЕРИ».

При переводе с иврита вновь используется слово «чужеземец», вместо слова «гой». Потому что, согласно Торе, существует богоизбранный народ — ИУДЕИ и все остальные — НЕ ИУДЕИ, а другими словами — ГОИ, ибо именно так иудеи между собой называют всех не иудеев! А в стихах 25-м и 26-м той же главы говорится о не допущении для иудея обирать другого иудея любым способом, а не только посредст вом ростовщичества. Но о ГОЯХ (НЕ ИУДЕЯХ) в таких же ситуациях не говорится ни слова. Но это не означает, что иудей должен поступать в отношении гоев точно так же, как и по отношению к другому иудею (брату, близкому). В своих заповедях для иудеев, Бог Яхве в стихах 20-м и 21-м РАЗ и НАВСЕГДА определился в отно шении того, на ком можно зарабатывать, а на ком нет. А в стихах 25-м и 26-м Бог Ях ве только уточняет некоторые моменты отношения одного иудея к собственности другого иудея. В этих стихах чётко определяется, что один иудей может взять у дру гого иудея только в случае необходимости утолить свой голод, но не более того. И далее Господь Бог уточняет, как должен себя вести иудей в тех случаях, когда он по могает другому иудею:

……………………………………………………...

10. Если ты ссужаешь ближнего твоего чем-нибудь, то не входи в дом его, чтобы взять у него залог.

11. На улице постой, а человек, которого ты ссужаешь, пусть вынесет тебе залог на улицу.

12. А если он человек бедный, то не ложись спать, НЕ ВЕРНУВ ему ЗАЛОГ его.

13. Возврати ему залог до захода Солнца, чтобы лёг он спать в одежде своей, и благословит он тебя, а тебе зачтётся это праведностью пред Богом, Все «Пятикнижие и гафтарот», Книга «Дварим», Тецэ XXIII, 20-26, 1241-1243 с.

Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских сильным твоим.

14. Не притесняй наёмника, бедного и нищего из братьев твоих или из при шельцев твоих, которые в стране твоей, во вратах твоих. Читая эти заповеди Бога Яхве, просто диву даёшься, какой заботе он учит иудея к … иудею. Все эти столь замечательные заповеди касаются только ИУДЕЕВ! По от ношению ко всем остальным, чужеземцам, а «попросту» — к ГОЯМ, столь «мило сердный» Бог Яхве разрешает делать всё, что угодно иудею, лишь бы это было вы годно и, самое главное — приносило ПРИБЫЛЬ, желательно, СВЕРХПРИБЫЛЬ!

Тора продолжает чётко определять варианты поведения одного иудея по отношению к другому иудею и его имуществу:

1. Если увидишь ты быка брата твоего или ягнёнка его, заблудившихся, не проходи мимо них;

верни их брату твоему.

2. Если же не близко к тебе брат твой или ты его не знаешь, то приведи их в дом свой, и будут они у тебя, пока не затребует их брат твой.

3. Так же поступай и с ослом его, так поступай и с одеждой его, и так же по ступай со всякой потерей брата своего, которую он потеряет, а ты най дёшь;

не проходи мимо 4. Если увидишь ты осла брата твоего или быка его, упавших на дороге, не проходи мимо;

подними их вместе с ним.

……………………………………………………….. И ко всем этим добрым делам призывает Бог Яхве иудея по отношению к дру гому иудею, как никак, он Бог иудеев, и подобная забота племенного Бога о своих «чадах», вернее — рабах своих, вполне понятна, и ничего плохого в этом «вроде бы»

нет, если бы не очередное маленькое «НО»… Всё, что Бог Яхве запрещает делать од ному иудею по отношению к другому иудею, он приветствует по отношению ко всем остальным, т.е. ГОЯМ! Не только приветствует, но и даёт чёткие указания своим верным рабам иудеям, что они должны делать, чтобы захватить и поработить все ос тальные страны и народы и, что начинать надо иудеям с проникновения в верхние эшелоны власти народов, среди которых иудеи поселяются:

…………………………………………………… 22. Так сказал Господь Всесильный: вот вознесу я к народам руку мою и перед племенами подниму знаме моё, и принесут они сыновей твоих в полах одежды своей, а дочерей твоих на плечах принесут 23. И будут цари народов воспитывать детей твоих, а вельможные особы — кормилицами младенцев твоих;

лицом до земли кланяться будут тебе и прах ног твоих лизать. И узнаешь ты, что я — Бог, и не устыдятся уповающие на меня.

24. Может ли быть отнято у сильного [Эйсава] захваченное, а пленённое у праведника [Яакова] возвращено?

25. Но так сказал Бог: и пленённое сильным отнято будет у него, и захва ченное деспотом возвращено будет. И с противником твоим буду я сра жаться, и сыновей твоих я спасу.

26. И накормлю я притеснителей твоих их собственной плотью, и, словно молодым вином, собственной кровью упьются они. И узнает всякая плоть, что я Бог, СПАСИТЕЛЬ ТВОЙ и ИЗБАВИТЕЛЬ ТВОЙ, ВЛАДЫКА ЯАКОВА!

................................................................................................ В Торе чётко указывается на избранность иудеев Богом Яхве для выполнения «Пятикнижие и гафтарот». Книга «Дварим», Тецэ XXIV, 10-14, 1246-1248 с.

«Пятикнижие и гафтарот». Книга «Дварим», Тецэ XXII, 1-4, 1229-1230 с.

«Пятикнижие и гафтарот». Книга «Дварим», Йешаягу, XLIX, 22-26, 1147 с.

Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских его целей:

……………………………………………………….

2. Зачем Вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и заработанное тру дами Вашими — за то, что не насыщает? Послушайте же меня, и вкушайте благо, и насладится жиром душа Ваша 3. Прислушайтесь и идите ко мне, слушайте, и жива будет душа Ваша, и я ЗАКЛЮЧУ с Вами ВЕЧНЫЙ СОЮЗ — в награду за неизменное благочестие Давида.

4. Ибо свидетелем для народов поставил я его, ВЛАСТЕЛИНОМ и ПОВЕЛИ ТЕЛЕМ НАРОДОВ.

5. Вот, призовёшь ты народ, которого не знал, и народ не знавший тебя, при бежит к тебе, чтобы исполнить твою волю — во имя святого БОГА ИЗРАИ ЛЯ, ибо ВОЗВЕЛИЧИЛ он тебя.

……………………………………………………….. Причём, Бог Яхве даёт и детальные инструкции о методах захвата власти в раз ных странах:

………………………………………………………...

14. Когда придёшь ты в страну, которую Бог, Всесильный твой, даёт тебе, и овладеешь ею, и поселишься в ней, и скажешь: «Поставлю я над тобой царя, подобно всем народам, что вокруг меня», 15. То поставь над собой царя, которого изберёт Бог, Всесильный твой: ИЗ СРЕДЫ БРАТЬЕВ ТВОИХ поставь над собой царя, НЕ МОЖЕШЬ поставить над собой ЧУЖЕЗЕМЦА, который НЕ БРАТ ТЕБЕ.

……………………………………………………….. Весьма «интересно» получается: в любой стране, в которую приходят иудеи по «повелению» Бога своего, они должны захватить власть в этой стране, поставив в ней правителя (царя, короля, президента, премьер-министра) из иудеев! Причём, только из иудеев, но никоим образом не из гоев (чужеземцев). Но ведь эти «чуже земцы» — коренные жители этой страны, предки которых прожили в ней много по колений, больше или меньше поколений — это вопрос уже второй, так как иудеи только пришли в эту страну, и именно они являются в ней настоящими чужеземца ми! В этих стихах Торы ясно даётся понять, что истинный иудей всегда должен быть и чувствовать себя чужим в любой стране, в которой он появится или которая при мет его. Что истинный иудей всегда должен быть верен заветам Бога Яхве и только его заветам.

А это означает, что иудеи должны относиться к любому народу, который при нял их и среди которого они живут, как к чужеземцам. Не «чужеземцами» являются только дети Израилевы! Такой психологический настрой делает любого иудея вра гом того народа, среди которого он живёт. Отторжение иудеев практически всеми народами вызвано именно этим их отношением к людям, которые по своей душев ной доброте позволили им поселиться на своих землях. Образ гонимого народа, с ко торым они приходят в очередную страну, точнее маска гонимого народа, позволяет им проникнуть в любую страну, но их действия после получения права поселиться, довольно-таки быстро показывают доверчивым народам их настоящее лицо хищни ка. Так называемый, антисемитизм (хотя этот термин неправильный, так как иудеи — только один из многих семитских народов, к которым относятся и армяне, и все арабы, и греки и т.д.) вызван именно реакцией народов на действия иудеев, а не на их национальную принадлежность, ибо во всех странах их принимали хорошо, дава «Пятикнижие и гафтарот». Книга «Дварим», Йешаягу, LV, 2-5, 1187 с.


«Пятикнижие и гафтарот». Книга «Дварим», Шофтим, XVII, 14-15, 1194-1195 с.

Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских ли право и место для жилья, работы и даже позволяли строить иудейские храмы. Им не предоставляли, конечно, лучшие земли и лучшие условия, но почему им это должны были делать?

Представьте себе ситуацию: Вы пускаете с улицы в свой дом семью бездомных, даёте им комнату в своём доме и кормите их со своего стола, а утром следующего дня принятая Вами семья требует от Вас покинуть Ваш собственный дом и поселиться в своём сарае, чтобы они могли жить с удобствами в Вашем доме, и Вы не мельтешили перед их иудейскими глазами своим гоевским видом. А если Вы не соглашаетесь с подобной постановкой вопроса и требуете или принять, что предлагается, или поки нуть Ваш дом, Вас за это объявляют антисемитом! Но если Вы настаиваете на своём, на Вас нападают с оружием и убивают Вас и всех Ваших близких, по той простой причине, что Вы отказываетесь подчиняться воле Бога тех, кого Вы приютили, кото рый им отдал в рабство и Вас, и Вашу семью, и Вашу страну! И это — не выдумки или наветы на «бедных» иудеев, а стихи из Торы:

………………………………………………………...

10. Когда подступишь ты к городу, чтобы завоевать его, то предложи ему мир 11. И будет, если он ответит тебе миром и отворит тебе, то пусть весь на род, который находится в нём, платит тебе дань и служит тебе 12. Если же он не сдастся тебе и будет вести с тобой войну, то осади его.

13. И когда Бог, Всесильный твой, отдаст его в руки твои, то ПЕРЕБЕЙ ВСЕХ МУЖЧИН его остриём меча.

14. Только женщин, и детей, и скот, и всё, что будет в городе, всю добычу его, возьми себе, и пользуйся добычей врагов твоих, которых дал Бог, Всесильный твой, тебе.

15. Так поступай со всеми городами, весьма отдалёнными от тебя, которые не из городов этих народов.

16. В городах же этих народов, которые Бог, Всесильный твой, даёт тебе в удел, НЕ ОСТАВЛЯЙ В ЖИВЫХ НИ ДУШИ.

17. Но УНИЧТОЖЬ ИХ: хеттов, и эмориев, кнаанеев, и призеев, хивеев, и йеву сеев, как повелел тебе Бог, Всесильный твой.

18. Чтобы не научили они Вас делать подобное всем мерзостям их, которые они делали для Богов своих, и не согрешили бы Вы пред Богом, Всесильным Вашим.

……………………………………………………….. Ничего не скажешь, хорошая «святая» книга и «хорош» Господь Бог, который оказывается с самого начала хорошим ТОЛЬКО ДЛЯ ИУДЕЕВ, а ДЛЯ ВСЕХ ОС ТАЛЬНЫХ он несёт ФИЗИЧЕСКОЕ УНИЧТОЖЕНИЕ и РАБСТВО! Весьма ин тересная ситуация получается: появляется перед каким-нибудь городом никому не известный небольшой народ и именем своего племенного Бога, кстати, тоже никому не известного, требует сдать этот город и предлагает жителям оного стать их рабами или они все будут уничтожены под корень! И где позволяли им силы, они это дела ли, а где силы не позволяли, применяли стратегию и тактику «института иудейских невест» и захват паразитических экономических ниш среди этих народов, со всеми вытекающими последствиями, о которых говорилось выше. Возникает только один вопрос: почему другие народы должны принимать иудейского Бога Яхве, который несёт, как следует из Торы, хорошее только иудеям, а все остальные расы и народы должны или быть уничтожены, или должны превратиться в рабов для этих самых иудеев?! Да нет, и не может быть ни одной причины у любого человека, у любого на «Пятикнижие и гафтарот». Книга «Дварим», Шофтим XX, 10-18, 1210-1211с.

Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских рода принимать такого Бога, если этот ЧЕЛОВЕК — НЕ ИУДЕЙ и НАРОД — НЕ ИЗРАИЛЬСКИЙ! А так как иудеев относительно немного по сравнению со всем ос тальным населением Мидгард-Земли, то следует всем народам хорошо подумать, как относиться к такому СУПЕРНАЦИЗМУ! А чтобы это не показалось наговором на «бедных» иудеев, приведу для полноты «картины» ещё один отрывок из Торы:

………………………………………………………..

2. Ибо вот, МРАК ПОКРОЕТ ЗЕМЛЮ и МГЛА — НАРОДЫ, А НАД ТОБОЙ ВОССИЯЕТ СВЕТ БОГА, и слава его над тобой явится.

3. И БУДУТ ХОДИТЬ НАРОДЫ ПРИ СВЕТЕ ТВОЁМ и ЦАРИ — ПРИ БЛЕСКЕ СИЯНИЯ ТВОЕГО.

4. Подними глаза твои, оглянись кругом и смотри: все они СОБРАЛИСЬ ИЗ СТРАН ИЗГНАНИЯ и идут к тебе, сыновья твои издалека идут, и ДОЧЕРИ ТВОИ рядом с ЦАРЯМИ ВОСПИТЫВАТЬСЯ БУДУТ.

5. Тогда увидишь ты, и воссияешь, и растеряешься от радости, и преиспол нится сердце благодарностью, — ибо СТАНЕТ ТВОИМ ВСЁ ИЗОБИЛИЕ СТРАН ЗАПАДА, БОГАТСТВО НАРОДОВ ПЕРЕЙДЁТ К ТЕБЕ.

…………………………………………………….

…………………………………………………….

9. Ибо ко мне жители островов стекутся и корабли из Таршина впереди — чтобы привести СЫНОВ ТВОИХ из далека, СЕРЕБРО ИХ и ЗОЛОТО ИХ с ни ми: во имя Бога, Всесильного Бога твоего и святого Бога Израиля, ибо вели колепием украшает он тебя.

10. И будут строить сыны чужих народов стены твои, а цари их будут при служивать тебе, ибо, разгневавшись, нанёс я тебе удар, но охотно сжалился над тобой.

11. И открыты будут ворота твои всегда, ни днём ни ночью не будут они затворяться, чтобы НЕСЛИ ТЕБЕ БОГАТСТВО НАРОДОВ, а ЦАРИ ИХ при ведены будут, как РАБЫ.

12. Ибо ТОТ НАРОД и ТО ЦАРСТВО, что НЕ БУДУТ СЛУЖИТЬ ТЕБЕ, ПОГИБ НУТ, и НАРОДЫ ЭТИ ИСТРЕБЛЕНЫ БУДУТ.

13. Прославленные деревья Ливана доставят тебе — кипарис, вяз и бук вме сте, чтобы украсить место святилища моего, и подножию моему, Храму, воздам я почёт.

14. И придут к тебе согбенными сыны мучителей твоих, и поклонятся сто пам ног твоих все те, что издевались над тобой, и назовут тебя городом Бо га, Сионом — городом святого Бога Израиля.

15. Вместо того бытия твоего, когда был ты покинут и ненавидим и никто не проходил через тебя, сделаю я тебя правителем до конца времён, напол ненным радостью во веки веков.

16. И будешь ты пить молоко, БРАТЬ ВСЁ ЛУЧШЕЕ У НАРОДОВ, из грудей царских пить молоко, и узнаешь, что я — Бог, Спаситель и Избавитель твой, Владыка Яакова.

……………………………………………………….. В этом отрывке из Торы отражена суть и стратегия действий СОЦИАЛЬНЫХ ПАРАЗИТОВ — ТЁМНЫХ СИЛ. Причём, отражена суть очень чётко, и определя ется ВРЕМЯ НАЧАЛА ЗАХВАТА и СРЕДСТВА ЗАХВАТА: «…МРАК ПОКРОЕТ ЗЕМЛЮ и МГЛА — НАРОДЫ, А НАД ТОБОЙ ВОССИЯЕТ СВЕТ БОГА». И это время, и то, что должно произойти, даже определяется точно так же, как и в Славяно Арийских Ведах — мрак покроет Землю и мгла — народы, ведь это описание прихода «Пятикнижие и гафтарот». Книга «Дварим», Йешаягу LX, 2-5, 9-16, 1286-1288 с.

Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских ПОСЛЕДНЕЙ НОЧИ СВАРОГА!

………………………………………… 11.(91). НА СЕМЬ КРУГОВ ЖИЗНИ ОКУТАЕТ ТЬМА земли Родов Расы Великой… Многие люди погибнут от металла и огня… Тяжкие настанут времена для народов Мидгард-Земли, брат восстанет на брата, сын на отца, кровь будет литься как реки… Матери будут убивать своих нерождённых детей… ГОЛОД и ДУХОВНАЯ ПУСТОТА, ОТУМАНИТ головы многих людей из Расы Великой и потеряют Веру они в справедливость… 12.(92). Но не допустит Бог-Творец Единый и Род Небесный гибели Расы… Возрождение Расы Великой и пробуждение Духа-покровителя сынов Рода Небесного принесёт Белый Пёс, посланный Богами на Святую землю Расы Великой… Очистится Святая Земля от ТЫСЯЧЕЛЕТНЕГО ИГА Чужеземных ворогов, кои приносят в жертву кровь и плоть детей своих, и ложью и лестью неправедной отравляют Души детей Рода Небесного.

……………………………………………. В Торе говорится: «…Ибо вот, МРАК ПОКРОЕТ ЗЕМЛЮ и МГЛА — НАРО ДЫ…», а в Славяно-Арийских Ведах: «…НА СЕМЬ КРУГОВ ЖИЗНИ ОКУТАЕТ ТЬМА земли Родов Расы Великой…» и «…ГОЛОД и ДУХОВНАЯ ПУСТОТА, ОТУМАНИТ го ловы многих людей из Расы Великой…». Тождество описываемых событий — полное, только разные слова использовались для описания одного и того же космического явления — Последней Ночи Сварога, которая опустила своё мрачное эволюционное покрывало на Семь Кругов Жизни, на 1008 лет, начиная с Лета 6496 (988 г. н.э.) по Лето 7504 (1995-1996 гг.н.э.). Одно и то же космическое событие описывается в Торе и Славяно-Арийских Ведах. Одно и тоже… только с принципиально противополож ных позиций! И та, и другая сторона ожидает от этих событий много бед и крови для народов Мидгард-Земли! Много бед и крови для всех, кроме … иудеев. Иудеям в То ре Бог Яхве обещает золотые горы, порабощение всех народов и физическое унич тожение неугодных! Бог Яхве обещает народу Израиля, что во время Последней Но чи Сварога над «богоизбранным» народом: «…ВОССИЯЕТ СВЕТ БОГА…». Над иу деями воссияет свет Бога Яхве, когда все остальные народы покроет мрак! И из этого выходит, что сияющий свет Бога Яхве является мраком для всех остальных народов и несёт им беды и реки крови! И только иудеям свет Бога Яхве несёт процветание и богатство за счёт порабощения многих народов и геноцида неугодных. И по Торе именно иудеи должны всё это совершить во славу своего Бога Яхве, именно иудеи «Славяно-Арийские Веды». Саньтии Веды Перуна, Круг Первый, Саньтия 6, 48 с.

Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских являются его инструментом. Всё предельно ясно и чётко, при подобном сравнении становится понятно, каким Богом является Яхве и кому столь рьяно служат иудеи!

Последняя тысяча лет была временем торжества Тёмных Сил и благоденствия для иудеев! Для полноты картины следует обратить внимание на текст Славяно Арийских Вед:

«…Очистится Святая Земля от тысячелетнего ига Чужеземных ворогов, КОИ ПРИНОСЯТ В ЖЕРТВУ КРОВЬ и ПЛОТЬ ДЕТЕЙ СВОИХ, и ложью и лестью неправедной отравляют Души детей Рода Небесного…».

А также, на текст Торы:

…………………………………………………...

15. Каждый первенец всякой плоти, открывающий утробу, которого прине сут Богу, ОТ ЛЮДЕЙ и ОТ СКОТА, тебе будет, но ты должен выкупить пер венца из людей и первенца из скота нечистого.

16. А выкуп его: когда исполнится ему месяц, выкупи его по оценке: пять се ребряных шекелей, по шекелю священному, двадцать монет «Гера» он.

17. Но первенца из быков, или первенца из овец, или первенца из коз не выкупай — святыня они;

КРОВЬЮ ИХ ОКРОПЛЯЙ ЖЕРТВЕННИК, а жир их воскури вай в огнепалимую жертву, и благоухание, приятное Богу.

……………………………………………………….. В этом месте Бог Яхве «милостиво» разрешает иудеям ВЫКУПАТЬ СВОИХ ПЕРВЕНЦЕВ и не приносить их кровь и плоть в ЖЕРТВУ ему. А это означает, что до этого момента КАЖДЫЙ ИУДЕЙ СВОЕГО ПЕРВЕНЦА ПРИНОСИЛ В ЖЕРТВУ СВОЕМУ БОГУ ЯХВЕ, КРОВЬЮ и ПЛОТЬЮ его покупая расположе ние своего Бога. Любопытно и то, что, согласно Торе, каждый иудей должен ВЫ КУПИТЬ своего первенца за довольно большие деньги по тому времени! Так или иначе, сравнение отрывков текста из Торы и Славяно-Арийских Вед однозначно ука зывает, кто есть кто, и кем является Бог Израиля!

Вообще-то, Тора, Ветхий и Новый Заветы, с одной стороны, и Славяно Арийские Веды с другой стороны, дают представление о противоборстве Тёмных и Светлых Сил, которое особенно активно происходило в последнюю тысячу лет Ночи Сварога, когда сама Природа выступала «союзником» Тёмных Сил. Но этот «союз»

Природы и Тёмных Сил — временный и связан напрямую с законами эволюционно го развития разумных форм жизни, а не с самими СОЦИАЛЬНЫМИ ПАРАЗИ ТАМИ. Тёмные Силы — социальные паразиты — всегда максимально использовали в своих интересах любые природные явления. И довольно часто они не только ис пользовали природные явления и закономерности, но и создавали оптимальные для себя условия. Буржуазная революция в Англии, во главе которой стоял Кромвель, который, как уже может догадаться каждый, был иудеем по происхождению и по ду ху! «Великая» Французская революция 1771 года, во главе которой стояли француз ские иудеи и управлялись они через масонскую ложу «Великий Египет», контроли руемую всё теми же иудеями. Первая «русская» революция 1905-1907 гг. и «Великая русская» революция 1917 года — все эти и другие революции по всему миру полно стью финансировались и очень часто проводились в жизнь иудеями, которые всегда говорили об интересах народов стран, в которых они проживали, но «почему-то» всё получалось только в интересах одного народа — иудейского!

И это полностью соответствует тому, что написано в Торе, как это наглядно видно из тех отрывков из Ветхого Завета и Торы, которые были приведены выше. И, «Пятикнижие и гафтарот», Книга «Дварим», Корах XVIII, 15-17, 915 с, Мосты культуры, 2004, Москва, ISBN 5-93273-047-1.

Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских начиная с английской буржуазной революции, первое, что делали «революционе ры», так это физически уничтожали тех, кто представлял для них опасность — на циональное дворянство и аристократию, которые представляли собой цвет наций и выкристаллизовывались из оных не одно тысячелетие. Именно эти люди в первую очередь представляли собой опасность и могли оказать серьёзное сопротивление (и оказывали) реализации планов иудейского мирового господства. Аналогично об стояло дело и с войнами.

Кто стоял за русско-японской войной и о причинах этой войны говорилось вы ше — американский финансист Якоб Шифф, который предоставил японскому пра вительству кредит в двести миллионов долларов, огромную по тем временам сумму, а когда Российская империя начала стягивать свои силы к Дальнему Востоку, на свои же деньги быстренько организовал в России Первую Иудейскую революцию в 1905 1907 годов. Но ни русско-японская война, ни Первая Иудейская революция не при несли желаемых результатов, хотя и пошатнули устои Российской Империи. Осо бенно Первая Иудейская революция 1905-1907 гг., которой запугал царя Николая II премьер-министр граф С.Ю. Витте и вынудил его подписать заранее подготовлен ный царский манифест, после которого появилась государственная дума, в которой управляли всем всё те же иудеи. И как уже отмечалось выше, за графом С.Ю. Витте стоял всё тот же Якоб Шифф! Первая Мировая Война была разыграна всё теми же господами шиффами и ротшильдами. Когда оказалось, что Российскую империю не удалось свалить малой войной и революцией 1905-1907 гг., эти господа не оставили своей заветной мечты захвата в свои руки Российской империи. А неожиданный эко номический рост в Российской империи после русско-японской войны и Первой Иу дейской революции 1905-1907 гг., заставил их довольно быстро реализовать всё тот же план, только более основательно. В 1914 году всё те же господа Шифф и Рот шильд разыгрывают очередной свой кровавый спектакль — Первую Мировую войну 1914 года и в 1917 году — Вторую Иудейскую революцию, которая и дала им желае мый результат — Российская империя была ими захвачена, точнее, власть в России захватили русские иудеи. И это стало возможным только благодаря попустительству со стороны стран Западной Европы и США. Единственное, что они пытались делать — так это попытались откусить от российского пирога очередной кусок, а когда это не получилось — присвоили финансовые средства в своих странах, которые принад лежали царской России, семье Романовых, и другим состоятельным гражданам Рос сийской Империи, как аристократам, так и классу русских капиталистов.

Но план господ шиффов и ротшильдов по захвату власти в странах Европы по российскому сценарию и с помощью русских штыков не получился. Русские иудеи, захватив власть в свои руки, не хотели более сражаться и умирать ради целей господ шиффов и ротшильдов. Русские иудеи во главе с горским иудеем Иосифом Джуга швили (Сталиным) отказались от продолжения воплощения грандиозного плана за хвата иудеями власти в мире по плану «Перманентной революции». Именно поэто му вступил в силу второй план — финансовой иудейской революции в США 1929 го да, более известной, как Великая Депрессия. Подобное стало возможным только благодаря тому, что в 1913 году частный банк, принадлежащий финансовой иудей ской группе Ротшильдов-Рокфеллеров-Моргана, получил право на эмиссию доллара от президента США.

С помощью финансовой революции захватив власть в основных и наиболее прибыльных отраслях американской экономики, иудейская финансовая олигархия приступила к выполнению второго плана захвата власти в мире, в котором СССР от водилась важная роль, вне зависимости от того, хотел ли Джугашвили (Сталин) и Ко.

участвовать в этом или нет. И сделали они всё это следующим образом… Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1. От русов звёздных до осквернённых русских 2.31. Создание фашисткой Германии иудейскими финан систами США Обиженная, униженная, оскорблённая и ограбленная после Первой Мировой войны Германия была просто идеальным кандидатом для реализации иудейского плана захвата власти в мире. Иудейская финансовая олигархия приступила к созда нию фашисткой Германии. Для этой цели они выбрали немецкую национал социалистическую партию, во главе которой стоял австрийский иудей Адольф Шикльгрубер (Adolf Hitler/Adolf Shiklgruber). Как показала практика в Российской империи, идея иудейского интернационализма оказалась мёртворождённым ребён ком. Местечковые иудеи, в основном, «чёрные» иудеи, с удовольствием принимали финансовую помощь для проведения своих революций для захвата власти в своих странах, но не хотели продолжать, после захвата оной, нести революцию «свободы народов» на своих штыках в другие страны. Их вполне устраивало и то, что они име ли в своих руках, а умирать ради интересов других и терять достигнутое в своих странах ради интересов иудейской финансовой олигархии, которая и их считала людьми второго сорта, им явно не хотелось. И конфликт между группировками Лей бы Бронштейна (Троцкого) и Иосифа Джугашвили (Сталина) продемонстрировал это нежелание достаточно ясно.

В силу вышесказанного, большой надежды у иудейской финансовой олигархии, в основном, из левитов, на местечковое иудейство не было. Напомню, что левиты были поставлены над всеми иудеями самим Богом Яхве. И причина такой любви Бо га Яхве именно к левитам — в том, что это колено иудейское напрямую происходит от Сифа — СЫНА ЕВЫ И САМОГО … ГОСПОДА БОГА ЯХВЕ, о чём пишется и в Торе, и в Ветхом Завете под кодовым названием «восстановление божественного се мени». Поэтому в Германии ставка была сделана на национал-социализм, который в себе совмещал идеи иудейского социализма на национальной основе конкретной страны — Германии! Лучшего времени для национал-социализма придумать было просто невозможно. Немцы после Первой Мировой войны чувствовали себя уни женными, преданными всеми и ограбленными, и поэтому слова об их особой исто рической миссии были просто бальзамом для их душ.

Выбор Германии, как инструмента для реализации программы захвата власти в мире иудейской финансовой олигархией, по указанным выше причинам, был иде альным. Именно отказ Иосифа Джугашвили и его Ко. выполнять план захвата вла сти, разработанный иудейской финансовой олигархией под кодовым названием «Перманентной революции» и привёл к появлению плана создания фашисткой Германии. Перед выборами в Германии 1933 года корпорации и банки пожертвова ли на нужды нацисткой партии ОДИН МИЛЛИОН ТРИСТА ДЕСЯТЬ ТЫСЯЧ ДОЛЛАРОВ ($1,310,000.00), кроме того, были ещё и индивидуальные пожертвова ния в размере ПЯТИСОТ ВОСЬМИДЕСЯТИ ШЕСТИ ТЫСЯЧ ДОЛЛАРОВ ($586,000.00). Таким образом, в фонды нацисткой партии Германии перед выбора ми 1933 года от корпораций, банков и частных лиц поступило ОДИН МИЛЛИОН ВОСЕМЬСОТ ДЕВЯНОСТО ШЕСТЬ ТЫСЯЧ ДОЛЛАРОВ!:

………………………………………………………… The 1933 Political Contributions Who were the industrialists and bankers who placed election at disposal of the Nazi party in 1933? The list of contributors and the amount of their contribution is as follows:



Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 || 13 | 14 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.