авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 11 |

«1 МИНИСТЕРСТО ТОРГОВЛИ И РАЗВИТИЯ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА ПЕРМСКОГО КРАЯ ПЕРМСКИЙ ОБЩЕСТВЕННЫЙ ФОНД КУЛЬТУРЫ «ЮРЯТИН» ПРОЕКТ ...»

-- [ Страница 6 ] --

Одной из наиболее примечательных рек Урала является Чусовая. 230 Камни реки Чусовой хранят древнюю историю о первобытном человеке. В гроте Большом Глухом археологами найдена стоянка древнейшего человека.

В эпоху раннего палеолита, около 70 тыс. лет назад, здесь жили люди. В свое время по реке поднимались в Сибирь дружины Ермака. Чусовая в течение двух столетий служила почти единственной артерией, по которой сплавляли в Каму металлы, выплавляемые на Уральских горных заводах, несмотря на то, что путь по ней был опасен из-за утесов-бойцов. Минаев С.И. Пермские аттрактанты (публичное выступление) / География и туризм: Сб. науч. тр. / Перм. ун-т. – Пермь, 2006. – Вып.

4.- с. 165-174.

Зырянов А.И. Регион: пространственные отношения природы и общества. Пермь. 2006, 372 с.

Зырянов А.И.Туристская география Пермского края: Учеб. пособие. Перм.ун-т. – Пермь, 2005. – 128 с.

Ширинкин П.С. Региональный туризм в Пермском крае: проблемы, направления и перспективы. / География и туризм: Сб. науч. тр. / Перм. ун-т. – Пермь, 2006. – Вып. 3. – с.233- Зырянов А.И. Пейзажи Прикамья // Прикамье. Направления туристских маршрутов. Пермь, 2002, с.4 - 5, - 0.1 п.л.

Торопов С.А. По голубым дорогам Прикамья. Туристские маршруты. Пермь, 1991.

Кама. Иллюстрированный путеводитель по реке Каме и Вишере с Колвой. Пермь, 1911.

Славится река не только историческим прошлым, но и красотой. Скальными декорациями особенно украшен участок долины у поселка Кын. Великолепны скалы Афонины Брови, боец Омутной, камни Дыроватый, Олений, Писаный, Столбы, Журавлик. В Горнозаводской части Прикамья горно-лесная слабозаселенная территория соседствует с предгорной зоной, где много городских поселений. Она протягивается от Соликамска до Лысьвы. Это своеобразный агломерированный пояс c Кизеловско-Губахинским и Лысьвенско-Чусовским промышленными узлами. Это зона влияния Кизеловско-Губахинской городской агломерации, где двести лет шла угледобыча, завершенная с началом нового века. Промышленность имеет химическое и машиностроительное направление.

Среди красивых ландшафтов Среднего Урала строятся горнолыжные и туристские базы.

На выходе Чусовой из гор, где река принимает Усьву и Лысьву, расположен Лысьвенско-Чусовской промышленный узел.

Город Чусовой – это стык горнозаводских железных дорог, где в XIX в. основан железоделательный завод. Лысьва, удобно раскинувшаяся вокруг обширного пруда, известна продукцией как тяжелой, так и легкой промышленности. Горнозаводское направление железных дорог приводит нас в Горнозаводское Прикамье. На крайнем востоке здесь находится цементный городок Горнозаводск и его большой район с восхитительной чересполосицей горных водоразделов, ущелистых и стремительных рек, непролазных лесов, многочисленных поселков – чугунолитейных, добывающих различные минералы, заготавливающих древесину. А горнозаводская дорога ведет далее на восток через границу «Европа – Азия» за Уральский каменный пояс, соединяя Прикамье с горными заводами Нижнего Тагила, Екатеринбурга и Челябинска, потому что Горнозаводский Урал един благодаря горам и одной истории.

3.1.2. Туристская география Горнозаводского Урала Территория Горнозаводского Урала включает горные и предгорные площади бассейнов правых притоков Камы: Яйвы, Косьвы, Чусовой с ее главными притоками Усьвой и Койвой. Природа здесь весьма самобытна. От Вишеры и Колвы эту территорию отличает многое, несмотря на то, что это также горный край. Горы в основном относятся к Среднему, а не к Северному Уралу, который заканчивается на юге массивом Конжаковского камня.

Северной оконечностью и высшей точкой Среднего Урала многие географы считают гору Ослянка (1119 м). По характеру растительности территория относится к южной тайге в отличие от бассейна Вишеры и Колвы, где господствует более суровая средняя тайга. Таким образом, ландшафты Горнозаводского Урала в Пермском крае относятся в основном к южно-таежным низкогорьям, а ландшафты Колвы и Вишеры – к среднетаежным среднегорьям. Горы Среднего Урала в отличие от Северного за редким исключением не поднимаются выше границы леса.

Как правило, это лесистые гряды и увалы со скальными останцами на вершинах. Только гора Ослянка и хребет Басеги (993 м) имеют гольцовый пояс и по характеру вертикальной поясности напоминают вершины Северного Урала. Сама горная территория здесь более разрушена, и на поверхность чаще "показываются" полезные ископаемые – уголь, руды, строительное сырье. Уже несколько столетий здесь развиваются преимущественно городские поселения, сельскохозяйственных немного – есть лишь в Лысьвенско-Чусовском ареале. Города сформировались на контрастных природных, в том числе тектонических, рубежах. Кизел, Губаха, Чусовой и Лысьва располагаются на границе Предуральского прогиба и Уральской геосинклинали. Северо-восточная часть Горнозаводского Прикамья связана с бассейном красивой горной реки Яйвы. В этом районе пересекаются территории «Горнозаводского Урала» и «Соли Камской», поэтому бассейн Яйвы описан нами в составе предшествующего туристского района Южнее Яйвинского бассейна располагается бассейн Косьвы. Река берет начало в Свердловской области, где в ее верховьях высится исполин – Косьвинский камень (1519 м). Верхняя часть русла находится в узкой горной долине, а по берегам выступают красивые скалы. На берегах Косьвы с прошлого века известны месторождения мрамора, платины, золота, каменного угля, железных руд, жернового камня. Река выходит из гор Широковским водохранилищем, которое создавалось вместе с небольшой ГЭС в 40 – 50-е гг. XX столетия.

Между реками Косьвой и Усьвой встает гора Ослянка. Она меридионально вытянута и полога с небольшими выступами. Огромные курумовые поля языками спускаются глубоко в лесные долины. С вершины открывается панорама Урала. Хорошо видны Конжаковский, Косьвинский камни, хребет Басеги 238.

Еще южнее начинается бассейн Уральской красавицы Чусовой. Она имеет целую серию замечательных горных притоков. Один из них – Усьва. Название реки в переводе означает "вода, падающая с шумом", поскольку в реке около 200 перекатов. Чистую и быструю воду любят таймень и хариус, водятся здесь также язь и голавль.

Начинаясь на склонах горы Хариусной, река прорывается между Ослянкой и Басегами, образуя так называемые Сухие пороги. На протяжении 8 км вдоль русла следуют торчащие из воды камни239.

В поселке Усьва при прорыве высокой западно-уральской гряды река образует еще один порог – Усьвинский. Ниже поселка река создала, пожалуй, самую грандиозную скальную стену в Пермской области. Это так называемые Усьвинские столбы. Между протяженным скальным бергом и рекой поднимается на 60 м отвесная со всех сторон скала Перо или Чертов Палец 240.

Хребет Басеги тянется от берегов Усьвы на 30 км на юг. Это горный кряж, сложенный из белого кварца.

Особенно богат животный мир: белки и зайцы, бурундуки и лоси, медведи и рыси, певчая и боровая дичь. Здесь организован первый в области государственный заповедник. Хребет имеет три ярко выраженные вершины.

Северный Басег – это практически идеальный конус. Средний Басег наиболее высок. С.А.Торопов сравнивает его с развалинами древнего храма. Вершина Южного Басега состоит из останцев фантастической формы.

Туризм в Пермской области. Пермь. Бурьян А. П., Еропкина Н. Д., Шарыгин М. Д. Территориальные социально-экономические системы Урала: предпосылки, параметры, отношения / Территориальные социально-экономические системы Урала. Пермь, 1978. С. 12—19.

Гагарский М.Д., Столбов В.А. Пермская область. Пермь, 1997;

Назаров Н.Н., Шарыгин М.Д. География Пермской области. Учебное пособие. Пермь, 1999.

Чазов Б. А. Физико-географическое районирование Пермской области// Природное и сельскохозяйственное районирование СССР.

Вопросы географии. М., 1961. Сб. 55. С. 55—67;

Чикишев А. Г. Природное районирование // Урал и Приуралье. М., 1968. С. 305—349.

Назаров Н.Н., Шарыгин М.Д. География Пермской области. Учебное пособие. Пермь, 1999.

Зырянов А.И. Регион: пространственные отношения природы и общества. Пермь. 2006.

Зырянов А.И.Туристская география Пермского края: Учеб. пособие. Перм.ун-т. – Пермь, 2005. – 128 с.

Торопов С.А. По голубым дорогам Прикамья. Туристские маршруты. Пермь, 1991.

Туризм в Пермской области. Пермь. Южнее Усьвы течет еще одна стремительная река Чусовского бассейна – Вижай. В ее верховьях много порогов. Здесь в 1785 г. вместе с чугуноплавильным заводом возник пос. Пашия. Сейчас на Пашийском металлургическом заводе производится металл и быстротвердеющий термостойкий цемент. За поселком на 100 м поднимаются над водой скалы Большие Воронки. В скале на 30-метровой высоте находится вход в известную любителям спелеологии Пашийскую пещеру.

Сестрой Вижая является река Койва – приток Чусовой, в переводе – "река с брызгами". Она быстра, многоводна и стремительна весной и смирная летом. Ее окрестности очень привлекательны, интересны для коллекционеров уральских минералов. На реке расположен красивый поселок Бисер, который возник в то же время и по той же причине, что и Пашия. В устье одноименной речки и сейчас находится живописный пруд с кристально чистой водой 241.

В месте слияния Койвы и Кусьи расположен поселок городского типа, в прошлом горный городок Кусье Александровский. Сначала здесь работал чугуноплавильный завод, а позже – алмазная фабрика.

Одной из наиболее известных рек Урала является Чусовая. Это крупный левый приток Камы, который начинается в Челябинской области, затем протекает по юго-западу Свердловской области и впадает в Каму в нижней части Камского водохранилища, касаясь территории города Перми. Река пересекает Уральские горы в северо-западном направлении. Она разрезает несколько горных гряд, обнажая их складки, сформировав необычайно красивую долину. По берегам реки высятся несколько сот скал. Многие из них имеют народные названия, например Георгиевский, Омутной, Боец, Писаный, Кирпичный камни. Значение Чусовой очень велико в истории заселения и промышленного развития Урала. Несмотря на то, что сплав по ней был неудобен и опасен, река в течение двух столетий служила единственным путем, по которому доставляли на Каму металлы, выплавляемые на уральских горных заводах. И.Я. Кривощеков и И.К. Зеленов отмечают, что Чусовая создала себе репутацию капризной реки. Сплавы караванов по ней нередко заканчивались человеческими жертвами и гибелью судов с металлами. Главную опасность при этом представляли береговые скалы, так называемые бойцы, описанные Маминым-Сибиряком в замечательном очерке «Бойцы» и Алексеем Ивановым в популярном романе «Золото бунта». До 1861 года Чусовая находилась в ведении горного ведомства, которое для сплава судов не предпринимало мер по улучшению фарватера. В дальнейшем министерство путей сообщения приняло на себя ответственность за реку и начало работы по организации фарватера. Были взорваны выступы камня Разбойник и других, расчищены переборы, вынуто много ташей (подводных камней). Благодаря этим мерам бой сплавляемых судов уменьшился на 10%, но их сплав при всем этом оставался опасным и затруднительным.

В связи с проведением в 1878 и 1909 гг. железных дорог по обеим сторонам Чусовой, соединяющих Пермь и Екатеринбург, роль реки как водного пути сильно уменьшилась для горного хозяйства Урала и сохранилась только в отношении сплава лесных плотов.

В начале ХХ века в научных и правительственных кругах широко обсуждалась идея соединения каналами бассейнов Волги и Оби по Чусовой и Исети. Велось проектирование шлюзов, но относительное мелководье обеих рек в верховьях и небольшое количество осадков в навигационный период не способствовали осуществлению замысла244.

Географ и писатель Ю.К.Ефремов восторгается: «Великая радость для туристов – плавание по торжественной Чусовой в ее извилисто-утесистых берегах». Особенно красивым считается участок реки от деревни Илим до поселка Кын, излюбленного места туристов и охотников. Поселок Кын, как и многие другие в этом крае, возник в конце XYIII в. Сейчас это небольшой центр деревообработки, удаленный от населенной полосы. Здесь сохранились остатки построек старого завода и плотины на речке Кын. В Гражданскую войну здесь велись ожесточенные бои. Скалы Чусовой хранят древнюю историю о первобытном человеке. Недалеко от выхода из гор в скалах Большие Глухие в гроте археологами найдена стоянка древнейшего человека. В эпоху раннего палеолита, около тыс. лет назад, здесь жили люди. В это время окружающая территория представляла собой тундру, только у самой реки росли небольшие деревья и кустарники. К северу от нынешней Пермской области лежал ледник, выносящий на юг ледниковые потоки. В гигантском гроте в слоях разных периодов найдены первые орудия труда человека и многочисленные кости древних животных. Таким образом, описываемая территория является одной из наиболее древних в северных широтах. Интересным левым притоком Чусовой является речка Кумыш, текущая среди гипсовых скал и уходящая под землю. Она течет под землей 6 километров и с шумом вырывается на поверхность в центре деревни Вынырок.

Отсюда и название этой деревни.

На Горнозаводском Урале горная лесная малонаселенная территория соседствует с предгорной зоной, где расположено много городов и промышленных предприятий. Она протягивается от Александровска до Чусового. Это своеобразный агломерированный пояс. Вдоль него проведены транспортные линии, представляющие собой полимагистраль. Второй населенный пояс тянется вдоль железной дороги Пермь – Чусовой – Кушва.

В Кизеловско-Губахинской городской агломерации промышленность имеет химическую и машиностроительную специализации. Кизел и Губаха относятся к средним по величине городам. Как и Березники и Соликамск, эти города сосредоточивают добывающее и химические производства и отличаются остротой экологических проблем. Вокруг Кизела и Губахи расположено более 10 поселков городского типа, где большая доля жителей была занята в угледобыче. Там, где река Косьва минует западноуральскую горную гряду, на северных склонах горы Крестовой (471 м.) находится самый популярный в крае горно-лыжный центр с протяженными склонами больших уклонов. Это район с высоким и продолжительным снежным покровом зимой.

Угольные шахты тянутся гораздо южнее Кизела и Губахи. Здесь возник молодой город шахтеров Гремячинск. Угледобыча в Кизиловском бассейне велась в течение двухсот лет и прекратилась в начале XXI века.

На выходе Чусовой из гор, где река принимает Усьву с Вильвой и Вижаем, Лысьву, расположена Лысьвенско Чусовская городская агломерация, в состав которой входят поселки Калино, Лямино и Скальный. Здесь узел железных дорог. Чусовской железоделательный завод был основан в 1880 году и составлял единое целое с Туризм в Пермской области. Пермь. Зырянов А.И.Туристская география Пермского края: Учеб. пособие. Перм.ун-т. – Пермь, 2005. – 128 с.

Кама. Иллюстрированный путеводитель по реке Каме и Вишере с Колвой. Пермь, 1911.

Комлев А.М., Черных Е.А. Реки Пермской области. Пермь, Торопов С.А. По голубым дорогам Прикамья. Туристские маршруты. Пермь, 1991.

Туризм в Пермской области. Пермь. 2002.

Гагарский М.Д., Столбов В.А. Пермская область. Пермь, 1997.

железнодорожной станцией Чусовская. Располагаясь в красивом в ландшафтном отношении месте, он был построен для выработки мартеновского металла: сортового и полосового железа, рельс, балок, проволоки.

Чусовой – один из главных центров притяжения для туристов, занимающихся активными видами спорта. Этому способствуют два горнолыжных центра, транспортный узел и место окончания водных маршрутов по Чусовой, Усьве, Койве, Вижаю и Вильве.

Заводской поселок Лысьва первоначально возник в 1785 году рядом с постройкой чугуноплавильного завода, который через 100 лет был преобразован в железоделательный с мартеновскими печами. Выпускал кровельное железо. В 1909 году в поселке появилась новая, ныне очень известная фабрика для выделки цельнотянутой и сшивной металлической посуды. Кухонная посуда изготавливалась объемом до 150 тыс. пудов.

Изделия Лысьвенского завода в начале XX в. продавались в Нижнем Новгороде, Москве, Самаре и Ташкенте. К западу от промышленного пояса Горнозаводского Прикамья тянутся лесистые малонаселенные предгорные равнины с редкими дорогами и поселками.

Туристский район «Горнозаводской Урал» – это предгорная и среднегорная южнотаежная, достаточно освоенная территория, пермская часть Горнозаводского Урала, исторического пояса горных заводов, которые тянутся через Средний и Южный Урал по территориям Свердловской, Челябинской областей и Башкирии.

3.2. Археологические памятники на территории Горнозаводского Урала ГОРОД ЧУСОВОЙ, ЧУСОВСКОЙ РАЙОН В Чусовском районе учтен 51 памятник археологии регионального значения, из которых выделяются:

Интереснейшие памятники каменного века: Заозерье I, селище-стоянка (палеолит, средневек., XXV-XVIII тыс. лет до н.э., ломоватовская, VI-IX вв.). Левый берег реки Чусовой, в 1 километре к востоку от деревни Заозерье;

Большой Глухой I, грот (палеолит, от 280 тыс. лет назад до XIV тыс. лет назад, бронзовый век, 2 тыс. до н.э.). Прав.

берег реки Чусовой, в 7 километрах к юго-востоку от города Чусового, рядом с озером Голубое250;

Столбовой I, грот (палеолит, 22890 лет назад). Правый берег реки Усьва, на камне Столбовой, в 5 километрах к югу от поселка Усьва. Комплекс памятников родановской культуры (IX-XIV вв.) Телячий Брод (городище, могильник и 2 селища).

Правый берег реки Усьва на северо-западе от города Чусового;

Антыбарский I могильник-поселение (мезозой, X-VIII тыс. до н.э.). Правый берег реки Чусовой, на восточной окраине деревни Антыбары;

Саломатово I и II, городища.

Правый берег реки Усьва, в 3,5 км к северо-востоку от деревни Саломатово;

Шайтан I, пещера (ломовитовско родановская, VI-XIV вв.). Правый берег реки Чусовой, в 15 километрах от города Чусового. А также памятники эпохи русской колонизации: Верхний Чусовской и Нижний Чусовской городки (рус. XVI-XVIII вв.).

Близ деревни Усть-Койва расположен природно-исторический памятник камень Дыроватые Ребра. В одной из карстовых полостей этого памятника нижнетагильским археологом Ю.Б. Сериковым выявлено культовое место древнего населения, которое функционировало в эпохи неолита, железного века и средневековье.

Близ города Чусового в гроте камня Большой Глухой изучены остатки древнего святилища эпохи финального палеолита и прослежены более ранние слои древнекаменной эпохи, которые содержали огромное количество костей, среди который преобладают части скелета пещерного медведя.

Очень интересен для туристического показа комплекс памятников «Строгановские городки» близ поселка Урал- Нефть. Он включает остатки Нижнего и Верхнего Чусовских городков. Особенно удобен для туристического показа Нижний Чусовской городок, откуда был начат знаменитый поход Ермака в Сибирь.252 Напротив городка расположены остатки Успенского монастыря, связанного с именем преподобного Трифона Вятского.

Археологические объекты на р. Чусовой доступны для осмотра туристами во время водного маршрута, впечатления усиливаются соединением памятников археологии с выразительными природными памятниками.

ЛЫСЬВЕНСКИЙ РАЙОН Кумышанская пещера расположена на левом скальном берегу реки Чусовой, в устье реки Кумыш. В процессе работы на памятнике тагильским археологом Ю.Б. Сериковым было установлено, что площадка святилища использовалось непрерывно, с эпохи палеолита до эпохи средневековья253. Состав жертвоприношений типичен для культовых памятников горнолесной полосы Урала: немногочисленные керамические комплексы, орудия труда (выполненные из камня и металла), предметы вооружения (наконечники стрел), а также украшения.

В верхней части плейстоценовой глины обнаружены остатки сильно разрушенного погребения. Погребение выглядело как скопление разрозненных пятен охры, которые на глубине 35 см от современной поверхности слились в двухметровое овальное пятно охры с двумя боковыми выступами. В верхней части охряного пятна зафиксированы остатки растительных волокон, возможно, следы перекрытия, в нижней части охряного пятна открылись остатки каменной кладки в виде невысокой прямоугольной оградки. В глубине пещеры, видимо, за изголовьем погребенных, стояла чаша из черепа младенца, заполненная охрой. Боковые выступы пятна оказались заполненными охрой ямками. В восточной ямке найдено острие, изготовленное из грифельной кости молодого лося, а в западной – плоское каменное рыболовное грузило с двумя противолежащими выемками для привязывания и локтевая кость бизона. Все предметы были густо облеплены охрой.

О том, что пещера использовалась в качестве святилища, свидетельствует стоящий вертикально и обложенный камнями череп дикой лошади. Возможно, частью древнего демонстрационного комплекса являлись также череп северного оленя и нижняя челюсть мамонтенка. Анализ фаунистических остатков - свыше 90% костей головы и ног - дает еще один аргумент в пользу этого предположения. Вместе с костями жертвенных животных в Зырянов А.И.Туристская география Пермского края: Учеб. пособие. Пермь, 2005.

Гагарский М.Д., Столбов В.А. Пермская область. Пермь, Павлов П. Ю. Палеолитические памятники Северо-Востока европейской части России. Сыктывкар, 1996. С. 53-67.

Бадер О.Н. Палеолит Урала и его значение для изучения древнейшего прошлого Евразии. 5-е Уральское археологическое совещание:

Тезисы докладов. Сыктывкар, 1967;

Берх В. Н. Путешествия в города Чердынь и Соликамск для изыскания исторических древностей.

СПб., 1821. С.;

Охраняемые природные территории Чердынского района / С.П. Стенно, Г.А. Воронов, И.А. Лавров и др. // Чердынь и Урал в историческом и культурном наследии России: материалы научн. конф. Пермь, 1999. С. 324-335;

Сергеев С. И. О пещерах на р.

Яйве и ее притоках Соликамского уезда Пермской губернии // Пермский край. Пермь, 1895. Т. 3. С. 17-50.

Головчанский Г.П., Мельничук А.Ф. Ермак и Строгановы: К проблеме подготовки экспедиции в Сибирь // Исследования по истории Урала: сб. ст. Пермь, 2005. С.26-33.

Сериков Ю.Б. Палеолит и мезолит Среднего Зауралья. Нижний Тагил, 2000. С.51-57.

пещере был собран каменный инвентарь, представляющий собой в основном продукты первичного расщепления камня - отщепы. Особый интерес представляет скопление из 20 отщепов. Подобные скопления встречаются и на других святилищах эпохи камня (например, на Писаном камне на реке Вишера, Камне Дождевом на реке Чусовая и др.). Исследователи считают эти скопления отражением каких-то культовых действий, в основе которых лежал принцип расщепления камня. Скорее всего, они связаны с культом добычи «чистого» огня.

Анализ находок и условий их залегания позволяет отнести все обнаруженные комплексы к культовым, а саму пещеру считать святилищем, функционировавшим в различные археологические эпохи от палеолита, включая мезолит, неолит, поздний бронзовый век, ранний железный век и до средневековья. В каждую из эпох в пещере совершались культовые действия, от очень кратких (мезолит, неолит) до более протяженных или неоднократных (поздняя бронза, раннее железо, средневековье).

Вероятно, объектом поклонения являлась сама пещера, расположенная в скальном обнажении в виде вертикально поставленного каменного ребра высотой 15-17 м. Судя по наличию значительного количества дробленого кремня и кресальных кремней, а также пережженных костей, здесь проводились культовые церемонии, связанные с активным использованием огня. А использование пещер и гротов в качестве древних святилищ было характерной чертой духовной культуры населения Урала в эпоху палеолита.

ГОРНОЗАВОДСКИЙ РАЙОН В Горнозаводском районе на государственной охране стоит 4 памятника археологии регионального значения, среди которых 2 святилища.

Пещера в камне Дыроватые ребра I (жел. в., I тыс. до н.э. – I тыс. н.э.) находится 1,2 км на юго-вост. от п.

Усть-Койва, на лев. берегу коренного выступа на высоте 13 м над уровнем воды. Камень Дыроватые Ребра – ландшафтный памятник природы регионального значения)254. Анализ материальной культуры и расположения объектов дает возможность предположить, что памятник многослойный. К настоящему времени на святилище выявлены культурные напластования эпохи энеолита и раннего железного века. В каждую из представленных эпох в пещере совершались кратковременные культовые действия.

В эпоху раннего металла вещественные материалы группировались вокруг очага. Недалеко от очага Ю.Б.

Сериковым обнаружена ямка, в которой находились нижняя челюсть бобра, его берцовая и две плечевые кости, а также каменный наконечник стрелы. Состав жертвоприношений типичен для культовых памятников горнолесной полосы Урала, это: немногочисленные керамические комплексы, орудия труда (выполненные из камня и металла), предметы вооружения (наконечники стрел), а также украшения.

В 0,4 километра на север от Усть-Койвы находится еще одно святилище – камень Филин. Он, однако, в отличие от святилища «Дыроватые ребра», относится уже к Средневековью ( I тыс. н.э.).

АЛЕКСАНДРОВСК В окрестностях г. Александровска насчитывается 11 памятников регионального значения, составляющих уникальный комплекс стоянок каменного века (палеолитановская, ХХХ-Х тыс. до н.э.) в пещерах и гротах (Высокий грот I, Драконова Щель I (Пещера Дующая), Ивакинский грот I, Пещерного Льва грот I, Подземных Охотников I грот, Тайн пещера I, Тихий Камень I, Урсинский грот I, Черные Кости, грот I255. А также два святилища более поздних эпох: Соколья Пещера I (Соколиный Камень), святилище (родановская, X- XII вв. н.э.) в пещере Соколья на камне Соколиный в 9 км к сев. от с. Верх-Яйва, на лев. берегу р. Яйва;

Чаньвинская Пещера I (Вогульская), стоянка святилище (энеол., III тыс. до н.э., лом., род., IX- XII вв. н.э.). В пещере Чаньвинская (Вогульская, Голубая, Копюжная) на левом берегу реки Чаньва, в 0,3 километра выше впадения в нее реки Копюшка.

Пещера подземных охотников расположена в 2,5 километра к югу от поселка Анюша, на правом берегу реки Чаньва в Александровском районе. Выявлены остатки святилища – кости и черепа бурых медведей, костяное составное орудие. Относится к эпохе мезолита – XII-VI тыс. до н.э.

Пещера Тайн расположена в 6 км к северу от п. Скопкортный, на левом берегу р. Березовка (приток Чаньвы). Здесь выявлены остатки святилища – скопления черепов пещерных медведей, каменные изделия.

Относится к эпохе палеолита – XXX-XII тыс. до н.э.

Чрезвычайно интересен комплекс пещерных памятников, что расположен в 14 километрах к северу от поселка Анюша в бассейне реки Яйвы - левого притока р. Камы на левом берегу р. Березовая, правом притоке р.

Чаньва в окрестностях г. Александровск и приурочен к скальному выходу. В данный комплекс входят: пещера «Чаньвенская» («Вогульская»), пещера «Дующая» (Чаньвенская – 1, или «Драконова щель»), грот «Высокий»

(Чаньвенская – 2) и грот «Пещерного льва» (Чаньвенская – 3). Все объекты приурочены к одному скальному выходу известняка и находятся друг от друга на расстоянии 100-250 метров256.

Чаньвенская (Вогульская) пещера расположена на левом берегу реки Чаньва (левый приток Яйвы), в 14 км на север от поселка Анюша Александровского района. Выявлена керамика, костяные и железные наконечники стрел, украшения, монеты. В пещере человек обитал и совершал обряды с IV тыс. до н.э. до начала XX в.

Чаньвенская пещера являлась типичным святилищем вогулов (манси). В 1771 г. в пещере побывал известный русский географ и путешественник И.И. Лепехин и оставил о ней такие сведения: «Говорят, что она служила общим капищем всего вогульского народа, куда они около Масленицы собирались со всех сторон… Жители сказывают, что и до днесь в сей пещере можно видеть утлые деревянные болваны, составляющие старинное вогульское божество.

Пещера почти вся завалена оленьими и сохатыми костями, из чего, вероятно, заключить можно, что древние вогульские обряды были идолопоклоннические и что они оленей и лосей богам своим приносили в жертву».

Чаньвенская пещера, в отличие от большинства святилищ бассейна реки Вишеры, относится к так называемым родовым святилищам (общественным территориальным памятникам). К специфическим свойствам данного типа памятников относятся: присутствие в составе находок оригинальных предметов, характерных для Ястребов Е. В. Об охране ценных геоморфологических памятников на Урале // Охрана природы на Урале. Свердловск, 1960. Вып. 1.

С. 27-31;

Максимович Г. А., Чунарев Г. Т. Природные карстовые мосты и арки Урала и их охрана // Вопросы географии и охраны природы на Урале: докл. 5-го Всеурал. совещ. по вопр. географии и охраны природы на Урале. Пермь, 1960. Вып. 2/4. С. 1-6.

Бадер О.Н. Северная палеолитическая экспедиция //АО, 1967. М., 1968;

Щербакова Т.И. Палеолит Южного и Среднего Урала. (К вопросу о характере и связях уральского палеолита). Архив ИИМК РАН. СПб., № 3742. Ф. 35. Оп. 2-Д. Д.355-356;

Кузьмина И.Е.

Сравнительная морфоэкологическая характеристика лошадей Северной Евразии в антропогене. Материалы по мамонтовой фауне Северной Евразии в антропогене // Труды Зоологического ин-та. Т. 198. М.;

Л., 1989;

Мельничук А.Ф. Финальный палеолит Пермского Приуралья. Диссертации на соиск. уч. степ. канд. истор. Наук. Ижевск, 2007.

Близнецов Е.П. Пещерные и археологические и ландшафтные памятники южной и центральной части пригорода Александровска.

Александровск, 1967.

автохтонного населения горнолесной полосы Предуралья, в частности, предметов культовой металлической пластики;

наличие в организации сакрального пространства трех структурных элементов: объекта поклонения (демонстрационный комплекс);

места жертвоприношений – жертвенники;

зоны для участников ритуала – места для проведения трапезы. При этом в качестве объекта поклонения выступают не только элементы ландшафта (пещера или скала), но и специальные демонстрационные комплексы (например, выкладки из костей животных);

в данную категорию культовых объектов входят многослойные памятники, которые первоначально существовали в качестве временных поселений, а затем, на определенном этапе, в силу различных причин начали действовать как культовые центры.

Чаньвенская пещера фигурирует и в исторических преданиях. Именно сюда с восточного склона Урала в родовое святилище пришли вогулы, от которых А.С. Бабинов получил информацию о наличии короткого сухопутного пути через Уральские горы. В черте города Кизела (на северной и северо-западной окраинах) учтено 2 памятника регионального значения: палеолитические стоянки Кизел I и Расикский Грот I. На территории городов Губаха и Гремячинск памятников археологии не обнаружено.

*** Собственно территория района «Горнозаводский Урал» по большей части находится в так называемых Западноуральской зоне складчатости и Центрально-Уральском поднятии. Иными словами, это Уральский хребет и непосредственно его западные предгорья. На территории данного кластера нет ни одного памятника археологии федерального значения, а памятников регионального значения насчитывается всего 77. Такая ситуация предопределена тем, что в предгорьях Урала не существовало условий для ведения земледельческого хозяйства, а именно памятники эпохи производящего хозяйства составляют большую часть археологического наследия.

Напротив, здесь высок процент пещерных памятников.

В окрестностях города Александровска сконцентрированы пещерные памятники палеолитического времени, современные Валдайскому оледенению (от 70 до 11 тыс. лет назад) 258. В ту эпоху практически вся Русская равнина была покрыта ледяным панцирем, лишь небольшая территория вдоль Уральских гор, которые срабатывали словно ледокол, оставалась свободной и была доступна для заселения человеком. Около 30 тыс. лет тому назад здесь располагались самые северные на территории современной России стоянки древних охотников. В связи с тем, что пещеры и гроты, содержащие культурные слой расположены в местах, легко доступных для туристов, памятники подвергаются постоянной угрозе уничтожения. Прежде чем организовать регулярные экскурсии на к названным памятникам, необходимо полностью изучить их археологически.

Большая часть памятников «Горнозаводского Урала» (55 из 77) расположена в Чусовском районе, в бассейне реки Чусовой. С одной стороны, потому, что издревле Чусовая служила кратчайшим и удобнейшим путем, связывающим Европу и Азию. Пересекая Уральские горы, она берет начало на их восточном склоне, а заканчивает свое течение на западном, впадая в Каму около Перми. При этом уклон ее русла составляет более 200 метров на протяжении 750 километров.

С другой стороны – потому, что восточная часть района входит в территорию Предуральского краевого прогиба, здесь преобладает равнинный и низменный рельеф, а земли пригодны для земледелия. Поэтому большинство памятников (более полутора десятков) в этом районе городища, селища и могильники ломоватовской и родановской археологических культур. Здесь в позднем средневековье сформировался чусовской племенной вариант родановской культуры. К прогибу также приурочены и выходы соляных источников.

Именно поэтому с низовьями реки Чусовой связаны и археологические памятники эпохи русской колонизации – строгановские Верхние и Нижние Чусовские городки. В 1568 г. Якову Аникиевичу Строганову Иваном IV была выдана вторая жалованная грамота на земли по р. Чусовой. В этом же году в среднем течении Чусовой строится Чусовской городок, который в начале XVII в., после появления рядом с ним другого городка, расположенного выше по течению, называется Нижним Чусовским городком. Нижний Чусовской городок строился в 90 верстах от устья реки Чусовой, у места выхода соляных рассолов. По переписи И.И. Яхонтова в 1579 г. он уже был центром округи, включавшей 5 деревень и 16 починков. Городок был укреплен стоячим острогом. 1 сентября 1582 г. из этого городка начала свой поход дружина Ермака. На островке установлен указатель на месте часовни, где Ермак получал благословение перед походом.

Верхний Чусовской Городок возник, предположительно, в 1616 году (по другой версии - около 1568 г.), на берегу впадающей в Чусовую реки Усолки. Церкви, каменные палаты Строгановых и прочие строения были разрушены в середине ХХ в., так как предполагалось, что площадка городка будет затоплена водами Камского водохранилища259.

Нижний Чусовской городок впервые обследован В.П. Денисовым в 1973 году. В 1975 году повторное обследование проводил В.А. Оборин. В 1977 и 1981 гг. на городке проводились археологические раскопки КАЭ под руководством В.А. Оборина. Затем продолжались сборы подъемного материала и фиксация современного состояния памятника А.Г. Поляковым, А.Ф. Мельничуком, В.П. Мокрушиным, П.А. Корчагиным, Г.П. Головчанским и др. Полномасштабные раскопки затруднены высокими водами р. Чусовой. Верхний Чусовской городок обследовался в 1981 году В.А. Обориным, в 1994 году - Г.П. Головчанским, Н.Е. Соколова проводила археологические раскопки в 1995 году.

Нижний и Верхний Чусовские городки просуществовали до середины ХХ в., когда были затоплены водами Камского водохранилища. В настоящее время место, где располагался Нижний Чусовской городок, представляет собой небольшой остров на реке Чусовой, а место Верхнего Чусовского городка оказалось в подтапливаемой пойме правого берега Чусовой в устье реки Усолки. Они весьма удобны для туристического показа.

3.3. Памятники истории на территории Горнозаводского Урала ЧУСОВОЙ В Чусовом260 на государственном учете состоит 4 памятника истории регионального значения: мемориал участникам Великой Отечественной войны, воинам Уральского танкового корпуса и афганцам 1990 г., ск. А.С.

Корчагин. П.А. Бабиновская дорога: историография и новый этап исследования//Проблемные вопросы истории, культуры, образования, экономики Северного Прикамья: Материалы Всероссийской научной конференции. Березники, 1994. –С.44-46;

Мюллер И.Л. Бабиновская дорога (утраченные памятники Верхнекамья) // Пути сообщения, коммуникации, научные достижения народов Евразии. (Материалы Международной научно-практической конференции). Березники, 1997.

Сергеев С.И. О пещерах на р. Яйве и ее притоках, Соликамского уезда, Пермской губернии // Пермский край. Пермь, 1895. Т.3.

Головчанский Г.П., Мельничук А.Ф. Строгановские городки, острожки, села. Пермь, 2005. С.49-60.

Спехов И. И. Чусовой – город уральских металлургов. Пермь, 1958;

Фетисов В. А., Хайбутов В. П. Зори над Чусовой: 100 лет городу Чусовому. Пермь, 1978.

Шатров, В.А. Фетисов;

мемориал заводчанам металлургического завода, погибшим в годы Великой Отечественной войны 1970 г., ск. Ф.К. Шевченко;

братская могила советских воинов 1941-1945 гг. 1968 г. на городском кладбище и колония политических заключенных ВС-389/36 (Пермь-36) в д. Кучино ЧУСОВСКОЙ РАЙОН В Чусовском районе на госучете стоит 8 памятников градостроительства и архитектуры: здание Рождество Богородицкой церкви (1775 г.). здания православных храмов в д. Копально, пгт. Верхнечусовские Городки, д.

Успенка, д. Вереино, с. Сёла;

здания гражданской архитектуры в д. Вереино и Копально. Памятники жертвам гражданской войны, два мемориала участникам Великой Отечественной войны 261.

Верхнечусовские Городки возникли в 1616 г. на правом берегу реки Чусовой как опорный пункт во владениях Строгановых. На протяжении последующих 170 лет здесь велась соледобыча из подземных соляных рассолов.

В 1929 г. в окрестностях Верхнечусовских Городков группой геологов под руководством профессора П.И.

Преображенского было открыто месторождение нефти - первое на территории Пермской области. 15 августа 1929 г.

здесь была введена в эксплуатацию первая промышленная скважина («Бабушка»), которая положила начало развитию Уральско-Волжской нефтяной области. В память о первой уральской нефти железнодорожная станция в Верхнечусовских Городках носит название «Уралнефть».

После открытия в 1929 году в Верхнечусовских Городках первого на территории области нефтяного месторождения региону было присвоено почетное имя «Второго Баку», и разведка и добыча нефти в Пермской области получили большие масштабы.

ЛЫСЬВЕНСКИЙ РАЙОН В Лысьвенском районе насчитывается 13 памятников градостроительства и архитектуры, которые располагаются в бывших заводских поселках Лысьве и Кыну.

В Лысьве262 сохранился Ансамбль Лысьвенского чугуноплавильного и железоделательного завода, в который входят: заводская плотина 1785 г.;

дом управляющего заводом 1897-1898 гг.;

заводская контора 1914- гг.;

мастерская вальцетокарная 1902 г.;

дом владельца завода Шувалова 1904-1905 гг.;

электроподстанция1940-е гг.

Кроме того, в Лысьве находятся Церковь Иоанна Богослова1825 г., жилые и общественные здания кон. XIX – нач.

XX в.

Уникален по своей сохранности и подбору памятников ансамбль Кыновского железоделательного завода, 263 в который входят: магазин провиантный (хлебный амбар) 1830 г.;

корпус производственный (корпус паровой машины) 1870 г.;

пожарка 1881 г.;

корпус слесарни, кузницы, караульной избы 1830 г.;

пристань (отбойная стенка) 1-я пол. XIX в.;

чертежная 1869 г.;

изба караульная XIX в.;

церковь Св. Троицы 1864 г.

В Кыну расположена могила А.А. и Н.А. Роговых264 1905 г.

ГОРНОЗАВОДСКИЙ РАЙОН В Горнозаводском районе насчитывается 8 памятников градостроительства и архитектуры регионального значения. В основном это памятники горнозаводской промышленности: Бисерский Теплогорский завод: 18-19 вв. в р. п. Бисер (плотина 1796 г., корпус воздуходувки 19 в.);

Кусье-Александровский доменный и молотовой завод: XIX XX вв. в р. п. Кусье-Александровский (контора 1890 г.;

склад модельный № 1 1842 г.;

склад модельный № 2 1-я пол.

XIX в.;

амбар модельный 1843 г.;

шихтарник 1897-1898 гг.).

Кроме того в р. п. Кусье-Александровский сохранилась церковь Казанской Иконы Божией Матери кон. XVIII в. В р. п. Пашия 265 на р. Вижай находится плотина Архангело-Пашийского завода XVIII - XX вв., церковь Св. Троицы 1797 г., жилой дом Н.А. Мокеевой XIX в.;

магазин Пашийского общества потребкооперации 1904-1905 гг. и Народный дом 1914-1920 гг.

ГОРОД АЛЕКСАНДРОВСК В Александровске известны 3 памятника градостроительства и архитектуры регионального значения: дом заводчика Демидова сер. XIX в.;

церковь Спасо-Преображенская 1812-1829 гг. и магазин (построен на паях купцами) нач. XX в.

На территории муниципального образования находится пос. Всеволодо-Вильва, который возник в 1811 г.

при строительстве В. А. Всеволожским металлургического завода, работавшего до 1888 г. На Всеволодовильвенском заводе впервые в России в 1857 г. был применен бессемеровский метод при литье металла.

В 1830 г. завод приобрел текстильный фабрикант С. Т. Морозов и преобразовал его в лесохимическое предприятие266.

Знаменателен ряд событий из истории поселка. Первую начальную школу во Всеволодо-Вильве открыл великий русский писатель А. П. Чехов, гостивший в поселке у Саввы Морозова. С января по июль 1916 года во Всеволодо-Вильве жил Б. Л. Пастернак, который посвятил здешним местам стихи «Ивака», «Станция» и другие267.

КИЗЕЛ На территории г. Кизел на госучете состоят 2 памятника градостроительства и архитектуры регионального значения (Горное управление заводов и шахт Абамелек-Лазаревых 1898 г. и корпус Кизеловского железоделательного завода 1811 г.), 2 памятника истории (памятник Герою Советского Союза К.А. Савельеву г., ск. А.Г. Арапов и памятник на братской могиле жертв Гражданской войны 1926 г.), 1 памятник монументального искусства (Памятник В.И.Ленину 1926 г., ск. В.В. Козлов).

Южаков О. Из истории Чусовского края: Люди. Факты. События. Чусовой, 1999;

Николаев Ю. К. Земля Чусовская. Березники: Тип.

купца Тарасова, 2002.

Парфенов Н.М. Лысьва: очерки краеведа. Лысьва, 1998;

Карякин А.А. Лысьва: путеводитель по памятным местам города и района.

Лысьва, 2001.

Шумилов Е. Н. Твоя малая родина: Краткий историко-топонимический справочник. 4-е изд., испр. и доп. Пермь, 2005.

Н.А. Рогов – автор многочисленных этнографических трудов по культуре коми: Материалы для истории Пермского заповедного имения графов Строгановых. Пермь, 1892;

Материалы для описания быта пермяков // Журнал Министерства внутренних дел. 1858. Т.

29, № 4, апр., отд. 3. С. 45-126;

Материалы для описания быта пермяков // Пермский сборник. М., 1860. Кн. 2, отд. 2. С. 1-127;

Опыт грамматики пермяцкого языка. СПб., 1860;

Пермяцко-русский и русско-пермяцкий словарь. СПб., 1869.

Шумилов Е. Н. Пашия // Материалы по Перм. обл. к Урал. ист. энцикл. Пермь, 1994. Вып. 1. С.103-104.

Долгинцев Г.М. Всеволодо-Вильвенский завод. Пермь, 1968.

Всеволодо-Вильва на перекрестке русской культуры. Книга очерков. СПб., 2008.

ГУБАХА В Губахе памятники истории и культуры на государственном учете не состоят.

ГРЕМЯЧИНСК В Гремячинске памятники истории и культуры на государственном учете не состоят.

*** Памятники градостроительства и архитектуры в кластере «Горнозаводский Урал» довольно немногочисленны, но это искупается их своеобразием и даже уникальностью. В большинстве своем они относятся к чусовским вотчинам Строгановых и так называемой «Уральской горнозаводской цивилизации». На относительно небольшой территории сосредоточены замечательные комплексы памятников промышленной архитектуры (Лысьва, Кын), истории (Нижние и Верхние Чусовские городки), памятные места, связанные с именами Ермака, св. Трифона Вятского, Б. Пастернака, причем все они прекрасно вписаны в природные ландшафты. Единственным, но серьезным недостатком кластера является неразвитая инфраструктура, особенно, отсутствие хороших автомобильных дорог.

3.4. Культурное наследие Горнозаводского Урала ГОРОД ЧУСОВОЙ Чусовской городской краеведческий музей (МУК ЧГКМ) открыт в 1957 г. как школьный благодаря стараниям учителя И.В. Звегинцева, ставшего первым директором музея. В 1967 г. музей становится городским на общественных началах, с 1975–1994 гг. находится на балансе Чусовского металлургического завода. В настоящее время имеет статус муниципального учреждения культуры. Значительное место в музейном собрании (25 тыс.

единиц хранения) занимают фонд Чусовского металлургического завода (фото и документы по истории, продукция (в т. ч. военная), действующие макеты, демонстрирующие циклы производства и т. д.);

личные фонды писателей В.П. Астафьева, М.С. Корякиной, олимпийского чемпиона М.Т. Деветьярова, Героев Советского Союза и др.

известных земляков. Интересна коллекция знамен 1920–1990-х гг. немецких и китайских рабочих, НКВД ст.

Чусовская, спортивных обществ и др. Уникальна военная карта 1944 г. с планом Берлина. Вниманию посетителей представлены экспозиции «Природа и экология края», «Из истории Чусовского края», «ЧМЗ – вчера, сегодня, завтра», выставки «Чусовой спортивный», «Священная война», «Талант, душа и вдохновение» и др. Посещает музей до 10 тыс. человек ежегодно. Муниципальное учреждение культуры «Чусовской этнографический парк» (МУК ЧЭП) открыт в 1981 г.

Основатель и бессменный руководитель музея Л.Д. Постников, бывший директор спортивной школы олимпийского резерва «Огонек», заслуженный работник культуры РСФСР. Фонды музея включают фотографии и документы по истории Чусовского р-на орудия труда и предметы крестьянского быта, комплекс материалов Виктора Петровича Астафьева, Валентина Яковлевича Курбатова, живописные работы перм. художников, др. Этнографический парк находится рядом со спортшколой и представляет собой улицу, вдоль которой расположены деревянные постройки кон. 19 – 20 вв., перевезенные в парк с берегов р. Чусовой (крестьянский дом, часовня, торговая лавка, пожарный сарай, кузница, др.), а также заново построенные (церковь, баня по-черному, др.). В зданиях парка вниманию посетителей представлены тематические экспозиции «Крестьянский быт», «Сельская лавка», «Поход Ермака», «Кузница», «Дом писательских судеб», «Народные промыслы и ремесла» и др. Ежегодно этнографический парк посещает от 5 до 7 тыс. человек269.

Литературный музей В. П. Астафьева, государственное краевое учреждение культуры (ГКУК «ЛМА») учрежден в 2002 году. Инициатор его создания – Леонард Дмитриевич Постников, директор муниципального учреждения культуры «Чусовской этнографический парк», добившийся в 1996 г. передачи жилого дома (бывшего дома Виктора Петровича Астафьева) в муниципальную собственность. В настоящее время музей располагает двумя зданиями: мемориальным домом писателя и помещениями бывшего колбасного цеха, где работал Астафьев по приезде в г. Чусовой и написал свой первый рассказ «Гражданский человек». Фонд музея включает предметы (в т. ч. и мемориальные), связанные с жизнью и творчеством писателя;

предметы быта жителей города 1940–1950-х гг., др. Все это можно увидеть в доме В.П. Астафьева. Посещает музей до тысячи человек в год. Чусовой был родиной жены Виктора Петровича – Марии Семеновны Корякиной, сюда он приехал после войны. Лишь через несколько лет (в 1949–1950 гг.) появилась возможность отстроить домик, в котором вечерами и работал над своими первыми рассказами. Последний раз В. П. Астафьев приезжал в г. Чусовой в 1997 г. ЧУСОВСКОЙ РАЙОН Мемориальный центр истории политических репрессий «Пермь-36». Единственный в России музей истории политических репрессий «Пермь-36» является единственным лагерным комплексом эпохи ГУЛАГа (1929 1953), который сохранился на всем пространстве бывшего СССР. На территории сохранились бывшие лагерные сооружения: один из четырех бараков, построенных в 1946 г., штрафной изолятор, медсанчасть, баня с прачечной, внутрилагерный штаб, водонапорная башня и туалет, а также аллея и рощица, посаженные заключенными в период реформ ГУЛАГа в 1948 г.

12 сентября 1995 г. во время работы Международной конференции "Постсталинский тоталитаризм" состоялось открытие единственного в мире мемориального музея истории политических репрессий и Музеи Пермской области: информац. справочник. Пермь, 2000. Вып. 1. С. 157-158;

Миронова Л. А. Краеведение в образовании:

школа, библиотека, музей // Актуальные проблемы изучения и сохранения историко-культурно-природного наследия малых городов.

Чусовой, 2003. С. 34-38;

Алмазова Т. В. Роль личности в пространстве памяти // Мир и музей: вестник Ассоц. музеев России. Тула, 2004. № 1/2 (10). С. 133-135: фот.;

Филипец В. В. Историческая память в районировании городского пространства Чусового. // Грибушинские чтения – 2006: Историко-культурное и природное наследие как фактор развития территории: тез. докл. и сообщ. V межрегион. науч.-практ. конф. (г. Кунгур, 20-21 апр. 2006 г.). Кунгур, 2006. С. 220-223.

Курбатов В. Я. Дома в истории. Чусовой, 1989. 8 с.: ил.;

Хайбутов В. Писательское “Чусовгорье” // Звезда. 1998. 28 марта;

Маслянка В. Ладья, сшивающая Русь // Пермский Пресс-центр. 2001. № 11. С.72-77: фот.;

Софонов Ю. Чудо от Леонарда // Звезда. 2001. 6 дек. С.

4: фот.;

Шавырин В. Н. На своём берегу // Мир и музей: вестник Ассоц. музеев России. Тула, 2004. № 1-2 (10). С. 150-161: фот.;

Гладышев В. Чусовской Леонардо // Пермские новости. 2007. 20 апр. (№ 16). С. 16: фот.

Хайбутов В. Подарок земляку // Звезда. 1997. 25 июля. С. 11;

Софонов Ю. Маленький домик большого писателя // Звезда. 2002. авг. С. 2;

Постников Л. Д. Спор о доме Астафьева: интервью / вел В. Гладышев // Личное дело. 2003. № 5. С. 17;

Алмазова Т.В.


Открывая заново // Мир и музей: вестник Ассоц. музеев России. Тула, 2004. № 1/2 (10). С.136-137: фот.;

Чусовой / сост: Ю. К.

Николаев. Пермь: Перм. кн. изд-во, 2004. 190 с.: ил. (Пермский край).

тоталитаризма. 15 декабря того же года было издано постановление губернатора Пермской области о передаче музею всех построек бывшей колонии "Пермь-36". В 2001 г. одновременно с принятием новой областной целевой программы музей был зарегистрирован заново в организационно-правовой форме автономной некоммерческой организации (АНО) "Мемориальный центр истории политических репрессий "Пермь-36".

Центральным и главным звеном Мемориального центра является поэтапно восстанавливаемый и превращаемый в музейный комплекс бывший лагерь "Пермь-36". Он находится в д. Кучино Чусовского района Пермской области и является филиалом Мемориального центра. Филиал пока не имеет официального статуса музея, однако таковой будет получен сразу после лицензирования музейной деятельности и включения его экспонатов в реестр государственного музейного фонда.

ЛЫСЬВЕНСКИЙ РАЙОН Историко-художественный музей ОАО «Акционерная компания «Лысьвенский металлург».

Лысьвенский муниципальный театр драмы имени Анатолия Савина создан на базе Ивановского передвижного театра и Молотовского театра миниатюр. 7 окт. 1944 г. спектаклем «Встреча в темноте» по пьесе Ф.

Кнорре открылся первый театральный сезон. Театр занимает в центре города одно из красивейших зданий, построенное по проекту горного инженера Ф.Ф. Фосса в 1906 г. В разные годы директорами были Ю. С. Никитин, Ю.

И. Жарин;

20 лет возглавлял труппу директор театра, актёр и режиссёр С. П. Хлюпин (1954-1974). Эпоху в развитии театра составила деятельность на посту гл. режиссёра, а затем – художественного руководителя – директора театра засл. деятеля искусств России А.А. Савина (1978-1999). Под его руководством театр приобрёл более широкую известность в театральных кругах, провёл ряд успешных гастролей по стране, стал участником многих фестивалей. За время существования театра поставлено более 670 спектаклей. Основу репертуара составляли русская и зарубежная классика. В 1991-1992 гг. на базе театра проходили областные фестивали театров Прикамья.

8 сент. 1993 г. в театре произошёл пожар, уничтоживший сцену, зрительный зал, гримёрки и все подсобные помещения. Сохранилась только ист. часть здания, в которой располагалась администрация театра. В 1994 г. театр со спектаклем «Мурлин Мурло» (режиссёр В. П. Медведев) становится участником театрального фестиваля «Коляда – Plays» в Екатеринбурге. В 1995 г. на II международном фестивале « Театр без границ» в г. Магнитогорске театр показывает два спектакля: «Должен уйти, отпусти» по пьесе С. Злотникова (режиссёр – А. А. Савин) и «…Sorry!» по пьесе А. Галина (режиссёр В. А. Ильев). В 1996 г. театр со спектаклем «Свадьба» по пьесе А. П.

Чехова в постановке А. А. Савина выезжает во Францию и принимает участие в 50-м междунар. театральном фестивале в г. Авиньоне. В 2000 г. со спектаклем «Ночлежка» по пьесе А. М. Горького «На дне» (режиссер – А. А.

Савин, художник – Ю. А. Милютин) театр выезжает на 2-й Фестиваль малых городов России в г. Москву. Спектакль удостоен специального диплома «совета критиков» и выдвинут на соискание Государственной премии России в области литературы и искусства 2000 г. Спектакль снят для фондовой записи общероссийским телеканалом «Культура». В 2001 г. театр – дипломант 5-го междунар. фестиваля «Театр без границ» в г. Магнитогорске со спектаклем «Биография» по пьесе М. Фриша (режиссёр – Е. Ю. Ланцов, художник – Ю. А. Милютин). В 2003 г. театр со спектаклем «Самое время жить» по пьесе У. Сарояна (режиссёр А. Л. Санатин, художник Ю. А. Милютин) становится участником 7-го Всероссийского фестиваля «Реальный театр» в г. Екатеринбурге. В мае 2004 г. театр принимал в своих стенах 5-й Фестиваль театров малых городов России, который впервые прошёл за пределами столицы. Это событие совпало с открытием вновь возрождённого после пожара здания театра. Лысьвенские зрители познакомились с театрами одиннадцати городов России, четыре лучших спектакля фестиваля были показаны осенью в Москве, и среди них – спектакль лысьвенского театра «Ромео и Джульетта» по пьесе В.

Шекспира. В дек. 2005 г. постановочная группа этого спектакля стала лауреатом Премии Перм. области в сфере культуры и искусства. С 2005 г. совместно с Перм. региональным правозащитным центром и Перм. гражданской палатой театр осуществляет проект «Новый социальный театр», в рамках которого поставлен спектакль по пьесе Л.

Бэрфуса «Ангелочек» (режиссёр В. Кокорин, г. Екатеринбург 271.

ГОРНОЗАВОДСКИЙ РАЙОН Горнозаводский краеведческий музей имени М.П. Старостина основан в январе 1967 году. В 1980 г.

Министерством культуры РСФСР музею было присвоено звание «народный». С мая 1984 г. по декабрь 1999 г. музей находился в ведомстве Горнозаводского цементного завода. В настоящее время учредителем музея является Управление социального развития и взаимодействия с территориями администрации МО «Горнозаводский район».

В собрании музея ок. 42 тыс. ед. хранения. Уникальны геолого-минералогическая коллекция, в которой представлены горные породы, минеральные виды, поделочные и драгоценные камни со всех концов страны;

конхиологическая коллекция, включающая 3,5 тыс. экземпляров морских, речных и сухопутных раковин, а также обитателей морского океана. Интересна коллекция декоративно-прикладного искусства промышленного Урала, в которой особенно выделяется собрание чугунного художественного литья. Экспозиции и выставки музея рассказывают об истории поиска, разведки и промышленной добычи алмазов в России, об истории города Горнозаводска и градообразующего предприятия Горнозаводского цементного завода;

демонстрируют изделия уральских литейщиков, работы современных художников Урала, Сибири, Якутии, Центральной России и Прибалтики. Комплексная коллекция обитателей мирового океана составляет основу экспозиции «Подводный мир кораллового рифа». Ежегодно музей принимает от 6 до 8 тыс. посетителей 272.

АЛЕКСАНДРОВСК Муниципальное учреждение культуры «Краеведческий музей поселка Яйва» создан в 1974 году.

Основатель и первый директор – П. А. Литвиненко, известный краевед. Музейное собрание (около 4 тыс. ед.

хранения) включает материалы по истории Яйвинского леспромхоза и поселка, предметы быта и орудия труда, личные фонды земляков, художественную коллекцию и др. В последние годы музей ведет комплектование по теме «Репрессии и депортации 1930-1940-х гг.», активно сотрудничает с Яйвинским художественным объединением нар.

талантов «Яхонт». В пяти отделах (ист.-этническом, природы и быта, военном, отделе истории, ремесел и быта) представлены ист. свидетельства далекого прошлого и современности, судьбы конкретных людей, династий и целых поколений;

интересные и красочные диорамы знакомят с обитателями живой природы. В оформлении Лысьвенский драматический театр под руководством А. Савина: буклет / авт.-сост. К. А. Савина. Лысьва, 1994;

Парфёнов Н. М.

Лысьва: очерки краеведа. Кунгур, 1998. С. 302-304;

Корчмарская И. М. За что я люблю театр. И не только его…. Пермь, 2000.: ил. С.

220-223;

Судьба по имени Лысьва. Екатеринбург, 2000. С. 134-137, 142-143.

Шавырин В. Н. Алмазный свет // Мир и музей: вестник Ассоц. музеев России. Тула, 2004. № 1/2 (10). С. 176-180: фот.

экспозиций использованы многочисленные макеты, панорамы, диорамы, созданные местными художниками и умельцами. В 2004 г. музей посетили 4.780 чел., в 2005 г. – 4.999 человек273.

ВСЕВОЛОДО-ВИЛЬВА «Дом Пастернака», филиал Пермского краевого музей открыт в поселке в конце 2008 года и ему только предстоит превращение в полноценный музей. Но с этим местом могут быть связаны серьезные перспективы развития туризма. Со Всеволодо-Вильвой оказались связаны судьбы выдающихся деятелей истории и культуры России. Эти места осваивала династия князей Всеволожских, которые славны ведь не только размахом мотовства, но и вкладом в историю русского театра. Савва Морозов, наладивший во Всеволодо-Вильве передовое химическое производство, известен не только как промышленник, но и как покровитель русской культуры. С ним во Всеволодо Вильве несколько дней провел Антон Павлович Чехов, открывший здесь начальную школу. На излете серебряного века заводами и имением управлял Борис Ильич Збарский. Здесь он сделал важное для страны в войне открытие – изобрел технологию производства медицинского хлороформа. И этот шаг стал первым на пути, который приведет его к тому, что Збарский станет творцом и хранителем главного символа советской эпохи – нетленного тела вождя.

Полгода провел во Всеволоде-Вильве Борис Пастернак. Здесь он написал «Марбург» и «Урал впервые», здесь получил столько впечатлений, что запас их сопровождал его всю творческую жизнь, оседая постепенно в образах стихов и прозы. Это была его встреча с Россией. Окрестности Всеволодо-Вильвы он опишет в романе «Доктор Живаго». Их обобщенным образом станет имение Варыкино. Не много найдется в России мест, отмеченных подобным созвездием имен.

КИЗЕЛ Краеведческий музей, муниципальное учреждение культуры, открыт 6 ноября 1957 года. Основатель музея - И. П. Малков (1902 – 1982), ветеран педагогического труда, участник Великой Отечественной войны. В г. музею присвоено почетное звание “народный”. Музейное собрание (ок. 4 тыс. ед. хранения) включает материалы по истории шахтерских поселков и г. Кизела, личные фонды известных земляков, орудия труда и предметы быта шахтеров, горные инструменты, др. Вниманию посетителей представлены экспозиции и выставки “Из истории города”, “Кизел в годы Великой Отечественной войны”, “Герои кизеловцы”, “Природа края”, “И помнит мир спасенный”, “Деревянное чудо”. В 2000-е годы музей ежегодно посещали от 5 до 7 тысяч человек. ГУБАХА Губахинский городской историко-краеведческий музей, муниципальное учреждение, (МУ ГГКИМ) открыт 6 ноября 1967 г. при активном содействии В. А. Хмелева, Н. А. Гаврилова, Ю. Н. Перхуна, В. И. Пьянкова. В 1980 г. музею присвоено звание «народный». Основу музейного собрания (около 15 тыс. ед. хранения) составляют материалы по истории Губахи и предприятий, расположенных на территории города и района;


многочисленны коллекции окаменелостей каменноугольного и пермского геологических периодов, гербарий флоры заказника Ладейный лог. В музее скомплектована обширная художественная коллекция, особый интерес в которой представляют скульптуры академика Академии художеств, уроженца Губахи Б. А. Пленкина, работы известных художников Прикамья А. Н. Тумбасова, А. И. Репина, Е. Н. Широкова, И. С. Борисова и др., художественная керамика С. П. Петровской, картины местных художников. В музее работают экспозиции «История Губахи», «История Химзавода», «Работа в тылу», «Уральский добровольческий …», «Золотые звезды Губахи», «Особые природные зоны» и др.;

постоянно сменяются выставки в художественно-краеведческих залах. За последние годы музей посетили: в 2001 году – 10567 человек, в 2002 – 10443, в 2003 – 5911, в 2004 – 4589, в 2005 – 4589. 3.4. Этнокультурные ресурсы Горнозаводского Урала С точки зрения этнокультурной составляющей территория восточных районов Пермского края представляются менее разнообразными и привлекательными. Возможно и потому, что именно эта территория Пермского края является наименее исследованной в этнографическом отношении. Отчасти такое положение определяется ее маргинальностью по отношении к основным историко-этнографическим районам Прикамья, с другой – отсутствием значительного сельского крестьянского населения, лучше сохраняющего традиционные формы культуры. Общей особенностью этого района является доминирование русского населения. 276 Хотя туристский район и назван Горнозаводским Уралом, формирование заводских поселений здесь началось позже, нежели в других районах, поэтому горнозаводские формы традиционной культуры также выражены слабее, имеют преимущественно вторичный характер. Наименее этнокультурно привлекательными предстают такие административные территории, как Александровск, Кизел, Губаха, Гремячинск, Горнозаводск. Значительное более интересными являются территории Чусовского и Лысьвенского районов.

Река Чусовая - не только одна из основных транспортных артерий между Европой и Азией, но и основная территория раннего освоения и наиболее плотного расселения русских в районе. Для русских сел и деревень Чусовского поречья характерны разнообразные и развитые формы традиционной бытовой и об ядовой культуры.

Одним из центральных пунктов этнокультурных маршрутов на реке Чусовой представляются Верхнечусовские городки, известные своим центром народных ремесел. Изделия верхнечусовских мастеров отличает точное следование традициям, тщательность и подлинность исполнения, особенно выделяются изделия из бересты.

Чусовские традиции народных промыслов имеют глубокие корни. Чусовая – один из традиционных центров бурачного277 промысла в Прикамье. Русские поселения на реке Чусовой - Села, Верейно, Копально, Борисово большей частью расположены в низовьях реки, после города Чусового. Русские села и деревни сохраняют традиционную планировку и архитектуру. Некоторые черты отличают и русский фольклор поречья. Именно по реке Чусовой записан целый цикл преданий, рассказывающих о походе Ермака в Сибирь. Развитой в русских селах поречья была масленичная обрядность, особенно катания на конях на масленой неделе – свалка. Работа на Алексеева В. Музей в леспромхозе // Звезда. 1975. 3 дек.;

Кудрявцева Т. Удивительный музей // Боевой путь. 1978. 2 февр.;

Народный музей. Объединения Яйвалес: буклет. Александровск, 1979. 18 с.: фот.;

Музеи Пермской области: информац.

справочник. Пермь, 2000. Вып. 1. С. 56-57;

Долгина Л. Е. Из песни слова не выкинешь // Мир и музей: вестник Ассоц. музеев России.

Тула, 2004. Вып. 1/2 (10). С. 186-193: фот.

Музеи Пермской области: информац. справочник. Пермь, 2000. Вып. 1. С. 89-90.

Симаков А. А. Народному историко-краеведческому музею Губахи – 30 лет // Уралский шахтер. 1997. 6 нояб.;

Музеи Пермской области: информац. справочник. Пермь, 2000. Вып. 1. С. 79-80.;

Алмазова Т.В. Такая разная Губаха // Мир и музей: вестник Ассоц.

музеев России, № 1/2 (10). Тула, 2004. С. 214-215: фот.

В настоящее время в районе расположено лишь две татарские деревни (Канабеки и Аитково) Лысьвенского района.

Бурак (туес – пермское), берестяной жбан для хранения сыпучих и жидких продуктов.

заводах, на строительстве и транспортировке речных судов, определила особенности празднично-обрядовой культуры, среди которых праздник по случаю весеннего спуска барж – спишка. Типичным горнозаводским поселением на территории Лысьвенского района является село Кын на р. Чусовой.

Село сохранило традиционную планировку, характерную для уральских заводов. Архитектура села, прежде всего, усадебной застройки сохранила характерный для этого района колорит (большие усадьбы закрытого двухрядного типа с примыкающим двором). Село интересно прежде всего своей историей и самой формой организации поселения, в то время как в настоящее время уже не сохранилось ярких активно бытующих форм бытовой и обрядовой традиционной культуры.

Территория реки Чусовой – ареал расселения этнографической группы чусовских манси. Две мансийские деревни – деревня Копчиково и деревня Бабенки сохранялись по реке Чусовой еще в ХIХ в. В настоящее время мансийского населения на территории нет. Однако сохранились «вогульские» названия камней и урочищ, а предания о жизни вогульского народа рассказывают и сегодня. Сохранились описания жизни и верований чусовских манси, относящиеся к концу ХVII в., выполненные русским посольством в Китай, проплывавшем по р. Чусовой – одни из первых в описаний народа манси. Одним из крупных региональных центров пермского старообрядчества является Лысьвенский район.

Лысьвенское старообрядчество представлено старообрядцами часовенного согласия, 280 при этом Прикамье является самой западной территорией распространения часовенных, так как в других районах Европейской части России они не представлены. Центрами часовенных Лысьвы являются наиболее многочисленная городская община города Лысьва, община станции Кын Лысьвенского района, а также общины при часовнях в деревнях Захарово и Большая Лысьва. Общины имеют свои часовни и наставников. Наличие старообрядческого населения способствует сохранению рукописной и старопечатной книги, традиционного костюма, крюкового пения. Однако большая часть общин являются замкнутыми, в том числе и для исследователей. Уникальным памятником старообрядчества на территории всего Пермского края является часовня в деревне Захарово (1910), не закрывавшаяся в советский период и сохранившая уникальный интерьер и иконостас. Часовня в настоящее время, как и ранее, принадлежит старообрядческой общине города Лысьва. В музейных собраниях города Лысьва и Чусовой старообрядчество представлено слабо.

Этнокультурное наследие территории в настоящее время представлено в музеях городов Чусового, Лысьвы, Горнозаводска, однако коллекции музеев не раскрывают в полной мере всего комплекса русской, мансийской и татарской культуры. Наиболее полно традиционные формы архитектуры и быта русских представлены в музее парке реки Чусовой – одном из трех архитектурно-этнографических комплексов Пермского края.

4. Перспективы кластеризации: проект тематического туристского парка «Усьва»

Близость и даже переплетение трех факторов, трех пластов уральской истории и культуры определяют своеобразие Усьвы в историко-культурологическом отношении: языческое наследие, горнозаводская цивилизация, островки дворянско-усадебной культуры. Ведущий из них – горнозаводский. В сочетании с наредкость выразительным горным и речным ландшафтом именно он создает основной колорит этого места.

1. Своеобычность Усьвы состоит в том, что этот район входит в зону «горнозаводской цивилизации». Так профессор Пермского университета П.С. Богословский определил (в 1923 году) сложившийся на Урале в XVIII столетии региональный вариант русской православной цивилизации. Горнозаводская цивилизация представляла собой уникальное единство ритмов горно-речной и таежной ландшафтной среды с хозяйственно-экономическим, бытовым и культурным укладом жизни, центром которого был завод или рудник. Горнозаводская цивилизация выработала свой культурный тип человека. Это уральский мастер. Его особой чертой был не простой профессионализм, а своеобразный сплав технических навыков и знаний с природной близкой к ведовству интуиции.

Мастер не просто знал, он чуял металл, руду и камень. Дипломированные инженеры на старых уральских заводах всецело полагались на интуицию старых мастеров. Мастер был так же близок к стихиям огня, воды и земных недр, как человек эпохи язычества – шаман. Но с ведовством шамана мастер совмещал опыт и навыки индустриальной цивилизации.

Да и сама горнозаводская цивилизация выросла не на пустом месте. В ее основу легла матрица, вгравированная в уральский ландшафт человеком биармийско-чудской эпохи. Рудники петровского и екатерининского времени строились на чудских выработках, дороги пробивались по тайным военным тропам, проложенным в тайге вогулами.

Важнейший и колоритный артефакт индустриальной эпохи на Усьве – железная дорога. Поселок на Усьве возник в 1879 году, когда здесь прошла легендарная Луньевская ветка Пермской железной дороги, проложенная от станции Чусовской на север до Солеварен (Березники). Эта ветка стала сердцевиной горнозаводской цивилизации в Прикамье. Грозди предприятий висли на каждой станции. Близ Усьвы работало одно из крупнейших производств по отжигу древесного угля, позднее здесь были заложены Николаевская и Спасская каменноугольные копи, далее шли Губахинские, Кизеловские и Луньевские каменноугольные копи. Железная дорога дала мощный толчок развитию Кизеловского и Александровского чугуноплавильных заводов, сталелитейному и металлопрокатному Черных А.В. Русский народный календарь в Прикамье. Ч.2. Зима. Пермь, 2008. С. 154.

Идес И. Бранд А. Записки о русском посольстве в Китай (1692-1695). М., 1967.

Часовенные старообрядцы – одно из направлений старообрядчества. Первоначально, до начала ХIХ в. были поповцами, но в результате гонений на старообрядцев оказались без священства и вынуждены были проводить основные службы без попов, постепенно фактически стали безпоповцами. Свое название получили оттого, что службы совершали в часовнях без алтарей. Основным оплотом старообрядцев часовенных становится Урал. Крупные часовенные общины сформировались также в Сибири. На Урале известны многие центры часовенных старообрядцев, прежде всего в городах Екатеринбурге, Невьянске, Ревде, Нижнем Тагиле. Часовенное согласие было одним из наиболее многочисленных и на территории Пермского Прикамья. Важным для формирования идеологии часовенных становится период ХIХ в.: на соборе 1840 г. часовенные отказались от приема священников, а екатеринбургские соборы 1884-1887 г. отвергли предложение о принятии и белокриницкого священства. Часовенные не имеют своих печатных изданий и книг, необходимую литературу и предметы (лестовки, старообрядческиме календари) чаще всего приобретаются у поморского или беглопоповского согласий. Несмотря на то, что идеология часовенных старообрядцев занимает промежуточное положение между беспоповскими и поповскими согласиями, часовенные в настоящее время оказались одними из самых замкнутых и “строгих” направлений старообрядчества в Прикамье. Это выражается в стремлении всячестки ограничить контакты с внешним миром. На соборе уральских старообрядцев часовенных было принято решение отказываться от государственной регистрации часовен и общин. В быту от общинников также требуется срогое соблюдение основных предписаний: ношение бороды, отказ от курения, “замирщение” – общение с мирскими. Запрещается пользование и многими благами цивилизации: просмотр телевизора, пользование сотовыми телефонами и т.д. Такая строгость, естественно, часто не позволяет молодежи активно участвовать в жизни общины.

Чусовскому заводу, коксовальному заводу в Луньевке, химическим и солеваренным предприятиям в районе Усолья на Каме, многочисленным рудникам.

Жизнь вдоль Луньевской ветки представляла колоритную смесь старозаветных феодальных традиций с капиталистической предприимчивостью и ростками современного глобализма. В этом районе были широко представлены французские и бельгийские акционерные компании, на предприятиях работало немало европейских специалистов. А вдоль линии простирались владения крупнейших землевладельцев и промышленников России с громкими историческими именами – князь С.М. Голицын, наследники князя Н.В. Всеволожского и П.П. Демидова, князя Сан-Донато, князь С.С. Абамелек-Лазарев, графы С. А. Строганов и П.А. Шувалов, княгиня А.А. Голицына.

Среди техногенных достопримечательностей района – действующие карьеры и заброшенные, превратившиеся в живописные и очень глубокие озера в районе Всеволодо-Вильвы. Это замечательное место для занятий дайвингом. Яркие впечатления может доставить поездка на действующий Ивакинский карьер: взрывы пластов породы – это впечатляющее зрелище.

Сохранившееся и разрушающееся сейчас наследие горнозаводской цивилизации позволяет думать о создании своеобразного парка-музея под открытым небом.

2. Колорит района Усьвы определяется и тем обстоятельством, что здесь, ярко выражая характер Пермского края, горнозаводский индустриализм соседствуют с местами языческого наследия. Средоточие и знак наследия биармийской эпохи – пещеры. Невдалеке от Усьвы находится Первомайская пещера, но дальше к северо востоку находится уникальный комплекс пещер в районе Яйвы и Чаньвы.

Скалистые берега Яйвы и Чаньвы изрыты десятками пещер и гротов. Темный таежный угол между Яйвой и Чаньвой – мекка спелеологов, археологов, искателей приключений и кладов. Знаменита Чаньвенская или Вогульская пещера. Это большая карстовая полость. Она уходит в глубину скалы метров на девяносто.

Под ее сводами человек поселился еще в начале верхнего палеолита – почти за 30 тысяч лет до нашей эры. Черепки керамических сосудов, железные и костяные наконечники стрел, бронзовые бляшки пермского звериного стиля с изображением человека-лося, стоящего на ящере, серебряные и бронзовые украшения, арабские дирхемы и монеты с профилями саксонских королей – все это фрагменты рассыпавшегося паззла сменявших друг друга и непостижимых теперь культур и культов, которые таила пещера. В средние века пещера стала вогульским святилищем. До конца XVIII столетия на Чаньву тайными лесными тропами шли вогулы, приносившие дары своим богам.

3. Наконец, в описываемом районе есть и элементы усадебной артистической культуры – парк Саввы Морозова во Всеволодо-Вильве и дом управляющего заводами во Всеволодо-Вильве, где в 1916 году жил Борис Пастернак. В этом доме будут строиться экспозиция Пермского краевого музея. Особенный ландшафтный интерес представляет уединенное урочище Ивака – зеленая чаша с живописной речкой в кольце еловых холмов.

4. Достойную оправу наследию истории и культуры создает на редкость разнообразный и выразительный ландшафт. Изюминкой уральских рек являются долины, украшенные береговыми скалами – камнями, бойцами, утесами. Река Усьва известна Усьвинскими столбами – одной из наиболее впечатляющих групп скал на Урале.

Уникален в районе Усьвы скалистый лабиринт из десятков высоких каменных столбов, расположенных таким образом, что они кажутся артефактами неведомой культуры. Это так называемый каменный город или «чертово»

городище. Он находится на хребте Рудянский Спой вблизи поселка Усьва.

Горные реки Урала известны во всем мире как эталон для путешествия с семьей и друзьями. Невысокая трудность, хорошая транспортная доступность, красота горной тайги на границе Европы и Азии и эффективный отдых делают речные сплавы самым популярным и наиболее заманчивым видом туризма в Пермском крае. Река Усьва одна из наиболее привлекательных сплавных рек. Ее бассейн и окружение – уральский чемпион по числу и плотности популярных рек для активного отдыха.

Район Усьвы перспективен для развития горнолыжного отдыха. Расположенные по соседству Губаха и Кизел, Чусовой и Лысьва притягивают зимой многочисленных отдыхающих. Значительные перепады высот поверхности (до 200 – 300 м.), хорошая инфраструктура, большая высота снежного покрова, высокий спрос способствуют развитию этого вида деятельности в горах Среднего Урала в Пермском крае. Поселок Усьва по сочетанию природных, экологических, инфраструктурных, топологических факторов не только для горнолыжного отдыха, но и для комплексной рекреации, будет достойно представлять этот уже сложившийся горнолыжный уголок Урала.

Итак, удачное сочетание ландшафтных и культурно-исторических ресурсов позволяют сформировать в районе туристический парк с собственным неповторимым стилем – стилем горнозаводской цивилизации. Поездка на Усьву может обещать отдыхающим не только увлекательный речной сплав и великолепные склоны для горнолыжных спусков, но и захватывающее путешествие в страну уральских мастеров, в мир рудников и заводов с их новой, индустриальной, мистикой.

5. Горнозаводской Урал 5.1. Природно-экологический туризм № Название Вид туризма Нитка маршрута Период Протяжен-ность Продол Основные Услуги, Целевая аудитория пп тупродук-та Дейст-вия житель- достопримеча- включае-мые в ность тельные объекты пакет Вниз по реке водный г. Чусовой – Июнь - Г. Чусовой – От 7 Каменное ожерелье Трансфер, Туристы Пермского края, теснин с. Кын (автотранспорт) сентябрь с. Кын – 106 км дней Чусовой (скалы услуги гида- регионов РФ, а так же С. Кын – Веер, Коврига, проводника, иностранные туристы.

– р. Чусовая – г. Чусовой (по р. Дыроватый, Шайтан, аренда Для любителей естественной г. Чусовой Чусовая) 134 км Большие и Малые специального природы и активного отдыха.

Глухие) снаряжения, Ограничения по возрасту питание, минимальные.

страховка По шумной Водный г. Чусовой – Июнь - г. Чусовой – От 3 р. Усьва, Береговые Трансфер, Будет интересен туристам из воде на гребных пос. Усьва Сентябрь пос. Усьва дней утесы – Столбы, услуги гида- Пермского края, регионов судах (автотранспорт) – (автотранспорт) – скала Палец, проводника, РФ, а так же иностранным р. Усьва – 61 км Бревно, Козел, аренда туристам.

пос. Мыс – пос. Усьва – Стрельный, специального Для любителей естественной г. Чусовой пос. Мыс (по р. Омутной. снаряжения, природы и активного отдыха.

Усьва) 35 км питание, Ограничения по возрасту пос. Мыс – страховка минимальные.

г. Чусовой (автотранспорт) км Каменный Пешеходная г. Чусовой – Июнь – г. Чусовой – От 1 дня «Улицы» Каменного Трансфер, Будет интересен туристам из город экскурсия пос. Усьва – октябрь, пос. Усьва – города, останцы услуги гида- Пермского края, регионов ур. Каменный город февраль - ур. Каменный город выветривания проводника, РФ, а так же иностранным (автотранспорт) – март (автотранспорт) – Черепаха и др. аренда туристам.

пешеходная экскурсия 70 км – пешком по специального Поскольку экскурсия по памятнику природы ур. Каменный город снаряжения, рассчитана на 1 день, ее урочищу «Каменный - от 1 км питание, следует рассматривать как город» - пос. Усьва – обратная дорога – страховка дополнительную к г. Чусовой 70 км программе пребывания (автотранспорт) туриста на территории края.

5.2. Историко-культурный туризм № Название Вид туризма Нитка маршрута Период Протяженно Продол Основные Услуги, Целевая аудитория пп тупродукта действия сть житель достопримечатель-ные включаемые в объекты пакет -ность «Ермак на Историческая Пермь – Верхне- Весь год 340 км 9 часов 1. п.Верхне-Чусовские Трансфер, Старшеклассники, реке экскурсия Чусовские городки (кроме городки, центр услуги гида- студенты, пенсионеры, Чусовой» – Чусовой - Пермь периода строгановских ремесел, экскурсовода, Корпоративные группы;



Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 11 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.