авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 || 3 |

«Прежде, чем вы начнте читать эту книгу, я хотел бы заострить ваше внимание на том, что она говорит не о разделении людей по какому- либо признаку, будь то вероисповедание, цвет кожи, группа ...»

-- [ Страница 2 ] --

Культ Богини Рады был гораздо более распространн на Руси, чем даже культ Самого Крышня, так же, как и сегодня в священных местах Индостана.

Хара — этим Именем Богини Рады, олицетворяющей энергию любви, радости и любовного служения Крышню, названа река в Приамурье. От Имени Крышня "Хари" и Его любовных игр с Радой, [Харой] на Руси имело возвышенное значение слово "харить" т.е., "любить". Мужское орудие любви называлось "жар". Страстную, наслаждающую и наслаждающуюся любовью девушку на Руси обожествляли, восторженно и ласково называя е "хари-ца" — "подобная Хари". И лишь под действием энергий эпохи Кали, вс более деградирующие субъекты постепенно придали примитивный, циничный смысл всему, что связано со словами, производными от этих Божественных Имн. И забыли, что древнерусское имя Хари-тон переводится — "ребнок, дитя Хари".

Хара-Тас — "это Хара". Так называется гора и кряж в Долгано-ненецком автономном округе. В Хакасии такое же название ещ одной реки пишется вместе — "Харатас".

Хортица — так называется древнеарийский город возле Ладожского озера и легендарный казачий остров на Днепре. Название образовано двумя словами: "Хар-туса" — "наслаждающаяся Хара". Ещ два города Хортицы есть в Новгородской и в Омской областях.

В земле Саха (Якутии) возвышается гора Хара-Тага — "Хара находится там". И течт река Харабыл — "лачуга Хара".

Харампур — город и река в Ямало-ненецком автономном округе. Точный перевод — "ведомые Богиней Хара".

Харасавэй — "священный брахманический шнур любовного служения Крышню, надеваемый на левое плечо". Река под таким названием течт на полуострове Ямал.

Харабали — "жертвоприношение Хара". Так назван город в Астраханской области. На востоке Ичкерии находится перевал Харами. — "созданный Хара". В земле Саха течт река Хара-улах — "игры Хара" и там же впадает в море Лаптевых река Хара-Балык — "Богиня Хара, поедающая пищу, принеснную в дар". А в Бурятии есть город Харамодун — "жлтая, т.е.

золотая Хара". Ибо тело Богини Рады подобно цвету расплавленного золота.

Радонеж — город недалеко от Москвы. Название происходит от Ведического обряда омывания Божеств. Город Радонеж — это город "омывающих Раду".

Радогоща — городок в сотне километров восточнее Ладожского озера. В переводе с санскрита — "место встречи с Радой". "Го-штха" — древнеславянское и санскритское слово, обозначающее "место собраний, встреч''. Здесь использован именно тот, промежуточный звук "шс". Кроме того, здесь особенно важно вспомнить, что в языке древних ариев, звук "х" — это лишь знак придыхания. И что древнеславянская буква "шта" сегодня читается как "щ", "Го-стхип — "сход". От этого арийского слова произошли слова: гости, гостинец, угощение.

Культ Богини Рады был на Руси настолько высок, что любое собрание, совещание, проводилось только призвав и Е на эту встречу. Раньше сход — это была не просто гошта, а Радогоща. Поэтому не только на Украине, но и в Москве, вплоть до ХVII-го века, совещательным органом являлся не совет, а рада. Люди не советовались, а радились.

Вернмся к карте: Недалеко от Радогоща находится и город Радостино. А в Житомирской области на Украине — город Радомышль, т.е. город преданных, "мыслящих о Раде".

Калита — город в Киевской области. В переводе с санскрита — "преданный".

Азовское море — названо в честь мамочки Богини Рада-рани, которую на Руси называли не только Киртидой, но и Азовушкой. В переводе с санскрита, "Азава" — "та, что выжимает сок сомы", т.е. Райского напитка. В отличие от обычных алкогольных напитков и прочих дурманящих веществ, несущих энергию невежества, сок сомы, а также напиток "варуни", изготовляемый из мда, йогурта и трав, будучи лгким опьяняющим напитком, содержит только энергию благости и проясняет сознание. Азов — город в устье Дона.

Азово — два города, в Башкортостане и в Омской области. Азовы — город на реке Малая Обь в Ямало-ненецком автономном округе. Азовская — станица в Краснодарском крае.

Сома — река, текущая по земле вятичей. Это Имя Бога Луны. От Него берт начало кшатрийская династия Яду, через которую на Землю явился Крышень. Сомово — города в Воронежской и Орловской области. Сомино — город на реке Соминке восточнее Ладожского озера. Рыба сом — это живое существо, находящееся под покровительством Лично Бога Сомы, и всякий, кто нанест ей вред, или употребит е тело в пищу, никогда не будет принят на Райских планетах.

Лада — этим Именем главной Богини Рады назван город в Мордовии и Ладожское озеро — в Прибалтике, которое сокращнно именуют "Ладо-га" — "Лада находится здесь". Ладово есть в Псковской области. Ладыженка — в Целиноградской области Казак-стана, а Ладыжинка — в Черкасской области на Украине. Ладыжин — в Винницкой области. Ладовская балка — в Ставропольском крае. Ладожская — станица в Краснодарском крае.

Лель — река в Архангельской области и это одно из распространнных на Руси Имн Господа Крышня. От него происходит слово "лилы" — "игры, забавы, красота"."Лилавант" — "милый, восхитительный, забавный". В Ведах "лилы" — "любовные игры Рады и Крышня" и просто "игры Крышня".

Во время Богослужений люди брались за руки, танцевали в хороводе вокруг Божеств и пели: "Лель, полель!!! Лель, полель!!!". т.е. "Лель, поиграй с нами".

"Ай Люли, ай Люли". На Чукотке сохранилось название реки Лелювеем. В переводе с санскрита — "тоска, томление по Лелю". В Гомельской области Белоруссии сохранилось название города Лельчицы — "постижение игр Леля". Там же, в Архангельской области, есть город и река Лельма — "соизмеряющие с Лелем".

Икшкиле — город в Прибалтике, недалеко от Рижского залива. И здесь жили "икш-киле" — "пришедшие к осознанию игры". В Читинской области есть город Икшица — "стремящиеся к осознанию". А под Москвой в городе Икша жили "осознавшие себя". В этом слове использован звук "сш", поэтому на русском языке названия четырх рек пишутся Икса (в Новосибирской области, в Свердловской и две реки в Архангельской области).

Курманака — река в Казак-стане. Буквальный перевод с санскрита:

"курма"— "черепаха", "нака" — "Бог", или "небесная". Когда Боги материального мира и демоны вместе пахтали Молочный океан, чтобы добыть нектар бессмертия, они использовали в качестве мутовки волшебную гору Мандара-чала, для которой нужна была гигантская опора. И тогда, желая помочь им, Господь принял форму гигантской черепахи, плавающей в океане. Об этом рассказано в "Шримад Бхагаватам". В Оренбургской области находится станица Курманаевка. А в Могилвской области Белоруссии — город Курманово.

Нара — река, протекающая в Московской области. От не название города Наро-Фоминск. Нара и Нараяна — двойная экспансия Крышня.

Будогощь — "место встречи с Господом Буддой", возле Ладожского озера. А город Буды находится в Харьковской области на Украине.

Сура — так названы две реки, в районе Симбирска и в бассейне Северной Двины и два города в Архангельской и в Пензенской области имеют такие названия. Точный перевод с санскрита — "Бог". "Су" — "имеющий силу", "Ра" — "Верховный Господь". "Суры" — "имеющие силу от Верховного Господа". Река Суров течт в Могилвской области Белоруссии. Большая Сурень и Малая Сурень — две реки в Башкортостане. Сураж — город в Брянской области.

Сур-гут — "игры Богов". Так называется река и город в Самарской области. Город с таким же названием находится в ханты-мансийской земле.

В том же регионе находятся Сургутиха и Сургутская низина.

Раманы — город в Азербайджане, на Апшеронском полуострове. В Песне десятой "Шримад Бхагаватам" сказано, что "рамана" — "наивысшее блаженство жизни", которого можно достичь только благодаря Духовной силе ("бала"), источником которой является полная экспансия Всевышнего Господа — Санкаршана (Он же — Велес).

Веле — город в Пермской области. В Ведах — это неумолимое Время, Личное оружие Крышня. Его олицетворение Бог Велес.

Калка — знаменитая река, названная по Имени Калки-аватары. В "Шримад Бхагаватам" записано, что под этим Именем Всевышний Господь явится в конце Кали-йуги, чтобы снова уничтожить всех демонов и заново дать Высшее Знание, ибо к тому времени все забудут Веды, воцарится полное безбожие и люди деградируют до неописуемого уровня. В "Шримад Бхагаватам" указано название деревни, в которой Он родится — "Шамбала" — и имя Его отца — Вишну Яша.

Сива — город и река в Пермской области. Сиваки — город в Амурской области. Переводится — "веслый Сива".

Хара употребляется так же и как Имя разрушающего, разъярнного Господа Сивы. По контексту, в котором оно использовано, его легко отличить от Имени Богини Рады.

Сухара — река в Бурятии. "Обладающая силой Хара".

Хара — река впадающая в большую реку — Архара, на берегу которой находится одноимнный город — Архара. Всем известно гневное слово "архаровцы", в адрес набедокуривших школьников. Его происхождение имеет глубокий философский смысл: Господь Сива олицетворяет в материальном мире гуну (энергию) невежества, на санскрите — тама-гуну, тамас. В переводе с санскрита, "ар" — "попасть". "Ар-харовцы" — "попавшие под влияние Хара", т.е. под влияние гуны невежества и агрессии.

Именно так — Харагун называется город в Читинской области. А полуостров в Долгано-ненецком автономном округе называется Хара-Тумус.

Харауз — город в Забайкалье, в Читинской области. Перевод — "Хара уничтожающий, наказывающий". Там же город Хара-Бырка — "Хара, внушающий страх", а так же город Харанор и озеро Хара-Нур, что переводится одинаково — "Хара-герой". В Иркутской области город Харанжино — "Хара победитель". В ненецком автономном округе находится река Хараяха — "Хара, который убивает". На бурятской земле есть два города: Хара-Шибирь и Харашибирь — "военный лагерь Хара".

Внимательные читатели зададутся вопросом: почему ранее мы перевели название нашей Сибири, как "Земля племн, смешивающих семя"? Может быть это вс же "военный лагерь"?

Мы можем с этим согласиться, но можем тут же и опровергнуть. Ибо эти два возможных перевода почти одинаково звучащих на санскрите выражений, в древнем тексте, записывавшемся без разбивки на слова — есть блестящий объект для наийайика, т.е. для игреца (скомороха). Привлеките всю имеющуюся у вас сумму знаний, займитесь санскритом, используйте логику и ответите сами почему мы перевели именно так.

Бухара — город в Узбекистане. В переводе с санскрита — "земля Хара".

Судя по названиям окружающих топонимов, это земля Господа Шивы. Ибо рядом находится город Каган. В переводе с санскрита "ка" — "веслая", "гана" — "свита Господа Сивы, состоящая из Полубогов, якшей, ракшасов, привидений и т.п."

Ганалы — город на Камчатке. Перевод — "свита Сивы, спустившаяся вниз". Он находится в районе Ганальского хребта.

Балаганы — город в Тюменской области. Перевод с санскрита слова "бала" — "войско". Представьте, что вытворяет свита Шивы, превратившаяся в войско... Балаганка и Балаганск — два города в Иркутской области.

Балаганное — возле Магадана. Балаганнах — "связанные с войском Сивы".

Такое название носят два города и река в Якутии. Балаганчик — город на Камчатке.

Состав и характер свиты Шивы определил смысл сохранившегося по сегодня слова "балаган", как шумного, беспорядочного сборища.

Якша — город в Коми. Видимо в Двапара-югу там была колония прилетавших с других планет якшей — человекоподобных существ, стерегущих сокровища Куберы, пьющих кровь и предающихся иным порокам. Якшанга — город в Костромской области. Буквально переводится — "член якши".

Чарвак — город в Узбекистане. Назван именем ракшаса, друга Дурьйодханы, но врага Арджуны и его братьев Пандавов.

Чандалашский хребет, и текущая вдоль него река Чандалаш, находятся в Узбекистане. Эти названия обозначают район проживания чандалов. Это мясоеды — одна из самых низких каст в Ведическом обществе, отличающаяся нижайшим уровнем сознания, гораздо ниже шудр (тружеников).

Равань — река южнее Ладожского озера. Названа именем могущественного, десятиголового демона Раваны. Много тысячелетий назад Верховная Личность Бога, под именем Рама-чандра (Рама блестящий), сошл на Землю, родившись в семье Царя Солнечной династии. Вместе с Ним сошли три Его брата и Его Супруга Сита. История Их пребывания здесь подробно описана в древнем произведении "Рамаяна". Создавая план Своего пребывания и Своих деяний на Земле, Господь Рама сделал так, чтобы в день Его коронации на царство Ему пришлось удалиться в изгнание в лес. Вместе с Ним вызвались жить в изгнании Его младший брат Лакшман и Супруга Сита. Во время Их пребывания в лесу между Рама-чандрой и демоном Раваной возникла ссора и Равана похитил Супругу Рамы. Сита — это Богиня процветания, но ни одному живому существу не дано наслаждаться Ею.

Живые существа должны поклоняться Ей и Е Супругу. Как и все материалисты, Равана был не в состоянии понять той великой истины, что пытаться эксплуатировать энергию Верховного Господа, не признавая Его верховной власти — значит навлечь на себя бесчисленные беды.

Богатство Раваны было так огромно, что все дома в его царстве (остров Ланка) были построены из золота. Могущество столь велико, что когда многие Боги материального мира обрушились на него. Они ничего не могли с Ним поделать. Во время поединка с ним Господа Индры, Властителя Райских планет, слон Индры ударил хоботом в грудь Раваны, но хобот разлетелся вдребезги и его куски, разлетевшись кругом, озарили все стороны света.

Гордясь своей доблестью, Равана стал прохаживаться между сражающимися воинами, уверенный, что покорил весь мир. Господь Рама разгневался так, что Его глаза стали красными, как раскалнное железо. Жар Его гнева так нагрел воду в океане, что все его обитатели (акулы, змеи и крокодилы) изнемогали от жара и Великий океан, дрожа от страха, расступился и пропустил Господа, дав Ему возможность легко достичь города врага. Когда зазвенела натянутая тетива лука Рама-чандры, ликующий смех демона Раваны оборвался. Бросив вызов Верховной Личности Бога, он лишился не только богатства, но и жизни.

А к названию острова Ланка, перешедшему к его истинному владельцу, с тех пор присоединено слово "Шри". "Шри Ланка" — "Господь, Верховный Повелитель Ланка".

Сураханы — город на Апшеронском полуострове в Азербайджане получил название в честь этого сражения. "Су-Ра-хан" — "имеющий силу Верховной Личности Бога, убивший".

Сита — Именем Богини удачи, Супруги Господа Рамы, названа река, являющаяся притоком Амура и город на этой реке.

Кала — город в Тургайской области Казак-стана, Это эпитет Господа Сивы, обозначающий "чрный, или тмно-синий''. Каладжинская станица в Краснодарском крае. В санскрите частица "джи", присоединнная к любому обращению, обозначает высокую степень уважения. Кстати, такое же значение эта частица имеет у очень многих народов Средней Азии, Кавказа, Индостана, что дополнительно подтверждает единство их языков в прошлом в рамках единой цивилизации.

Угра — город и река в Смоленской области. В переводе с санскрита, "сильный, могущественный, суровый, ужасный, безобразный, чудовищный, некрасивый". Это — одно из Имн Господа Сивы и Его Супруги. Угры — это название этнической группы Прибалтийских народов. Оно образовано от Имени покровительствующих им Бога и Богини. Действие энергий Угры порождает "угрозу", "угрюмость", "угри". Угра — так издревле назывался город, при советской власти переименованный в Улан-Батор и бывший столицей Монголии. Большеугренво — город на Алтае. А город Угроеды основанный иудаизированными хазарами в VII-м веке в Сумской области на Украине, когда они осилили Киевлян, назван так нашими предками, ибо его жители употребляли в пищу ужасные продукты убийства.

Умань — город и регион на Украине, названный в честь Богини Умы, Супруги Сивы. Вторая песнь "Шримад-Бхагаватам" учит, что "Тот, кто хочет стать учным человеком, должен поклоняться Господу Шиве, а тот, кто желает, чтобы, в его семье царили мир и согласие, — Его целомудренной Жене, Богине Уме". "Тот, кто хочет, чтобы ему во всм улыбалась удача, должен поклоняться Дурга-деви, управляющей материальным миром". Согласно Ведам, Крышень — обладатель Верховной власти, а сама власть — пурга. В материальном мире е олицетворяет Супруга Сивы, носящая в Двапара-югу Имя пурга.

Дульдурга — город в Бурятии. Переводится — "возвышающие Дургу". А возле Рижского залива в Прибалтике находится город Ледурга — "играющая Дурга".

Калино — город в Пермской области. "Кали, Калика" — такое Имя носит Супруга Сивы в эпоху Кали. Два города под названием Каликино, в Оренбургской и в Липецкой области, принадлежат Ей.

Кумарейка — город в Иркутской области. Бог войны Кумара не случайно расположил его недалеко от Балаганска и дал ему одно из своих Имн.

Куберле — река в Ростовской области. Точный перевод с санскрита "Кубер-ле" — "играющий Кубера". Там же река Большая Куберле — "большая игра Куберы". Бог материального богатства Кубера — названный брат Господа Сивы, является хранителем казны Богов материального мира. Кубер ганя — городок в Якутии, славящейся золотыми и алмазными приисками.

Дословный перевод с санскрита — "казна Куберы".

Индра — этим Именем зовут не только Бога-Громовержца, но и Его Супругу. И озеро, расположенное в Екатеринбургской области носит название "Большая Индра".

Шача — три реки в Костромской области названы этим Именем Супруги Индры.

Кама — город и река на Алтае в Тюменской области. Названы так в честь Бога вожделения Камы — Сына Крышня и Его супруги Рукмини. Всем известно древнее Ведическое произведение "Кама-сутра". Дословный перевод с санскрита — "Законы вожделения". Ещ одна река Кама впадает в реку Омь в Новосибирской области. Кроме этого, в России есть два Камозера и река Камчуга. Город Камаши, в переводе с санскрита — "отточенное оружие Камы", находится в Узбекистане, в Кашкадарьинской области. А город Камаяй, в переводе с санскрита — "спешащий, бегущий Кама", находится в Литве. Камчатка — полуостров на Дальнем Востоке. Точный перевод с санскрита "Кам-чат-ка" — "Кама, предавшийся веселью". Город и река Кама есть в Удмуртии.

Удмуртия — название этого древнего Царства, входившего в Арийскую Империю, состоит из двух слов: "Уд" — "сильное" и "мурти" — скульптурное изображение Божества в Ведическом храме.

Рахмановка, Рахманова — во многих областях России и Украины можно встретить деревни с такими старинными названиями. В частности, и возле города Кривого Рога. Все учные давно не подвергают сомнению, что эти названия происходят от слова "Брахман".

Аджария — республика на Кавказе, названная по Имени Бога Сварога "Аджа" — "нерожднный". Он, Отец всех Богов, единственный в материальном мире имеет такое Имя, ибо не рождн, а произошл из цветка лилии, выросшего из пупка Господа Вышня.

Махарадзе — город в Грузии. В Ведической традиции "махараджа" — "Великий Царь, Император, Духовный Учитель", Произошедшие от Ведических Царей роды до сегодня носят в Грузии эту фамилию.

Веди — этим Именем Супруги Сварога назван город в южной Армении.

Иринья гора — находится в Иркутской области. Вспомните, что в древнеславянской космологии "Ирий" — Антиматериальный Мир.

Мара — это Имя Богини смерти носят две реки, в бассейне Лены и Енисея в Иркутской области.

Яма — река в Магаданской области и там же город Ямск, носят Имя Бога — Властителя адских планет. Каждый может убедиться, что условия жизни в Магаданской области отнюдь не Райские, как и в районе Ям-озера на территории Коми. Название города Ямбура на жестоком Севере буквально переводится с санскрита — "многоглазый Яма". А название трх озр Ямбуто — "место пребывания Ямы".

Майя — город возле Якутска, названный по Имени Богини Майи, олицетворения материальной энергии, заставляющей человека страдать, майяться в материальном мире. Не зря Она облюбовала для себя место в центре Сибири. Именем Мая названы две реки — в Якутии и в Хабаровском крае.

Ангир — два города в Бурятии названы этим Именем Бога огня Агни.

Мы сознательно не перечисляем великое множество городов, послков и рек, носящих Имя Господа Вышня. Ибо материалистическое сознание миллионов одураченных не примет это в качестве бесспорного доказательства. Им приятнее версия о том. что их предки-обезьяны назвали так города, обжираясь вкусными плодами вишень. Они и не подозревают, что плоды то им дат Лакшми — Богиня процветания, Супруга Господа Вышня, Имя которой носит одна из северных русских рек. Зато невозможно не упомянуть город Вышний Волочк. Происхождение его названия объяснит любой словарь древнерусского языка. Ведическая традиция на праздники Бога Вышня волочить дерево Вышня, подметая дорогу к храму, перешла даже в Савельянство и сохранялась до ХVII-го века.

Иша — река в Алтайском крае. Переводится — "Владыка". Это эпитет Господа Вышня. Ишага — "идущий Владыка" — город в Читинской области.

Поскольку все другие Боги являются подчиннными Вышня и наделены полномочиями управлять материальным миром, этот эпитет употребляется и по отношению к Ним.

Ира — город в Башкортостане и река в Тамбовской области, названы в честь прародительницы ариев-иранцев, племянницы Господа Гаруды, Кура — река на юге Армении и Азербайджана. Протекает по территории, тысячи лет входившей в состав Империи Куру. А е приток Араке назван был так ариями-курдами, в знак того, что они гарантировали невозможность поселения на их земле воплощнных в человеческие тела ракшасов. Это точный перевод с санскрита.

Ангара — река в Сибири и название планеты Марс в Ведической космологии. Верхняя Ангара — небольшая река в Читинской области.

Ведическое Божество, олицетворяющее планету Марс, именуется Ангаракан.

И именно так называются город и река в Читинской области.

Падма — название реки в Архангельской области. Это одно из Имн Сварога (Брамы). И точно так же называется священная река в Индии, которой Коляда (Господь Чайтанья) дал "Кришна-прему", т.е. энергию любви к Крышню. Исторический факт: Когда великий святой Нароттама дас Тхакур, имевший тело тмного цвета, вошл в Падму с пением мантры "Харе Крышна", его тело стало золотистого цвета.

Ганга — река в Архангельской области. В восьмой Песне "Шримад Бхагаватам" рассказывается о том, как когда-то Великий Царь Бали, благодаря своему военному искусству победил всех Царей, завоевал все планеты вселенной и по праву владел ими. При этом, он славился особой щедростью к брахманам.

И тогда Господь Вышень решил проверить, соответствуют ли личностные качества Царя тому положению, которое он занимает. Для этого Господь принял облик нищего карлика-брахмана и попросил Бали Маха-раджу подарить Ему клочок земли длиной всего в три шага. Царь удивился и предложил Ему больше, но брахман настаивал на Свом, Господь — владелец всего, и если бы Он захотел. Он мог бы просто отнять у Царя все его богатства. Но это противоречит Законам Вед. Никто не смеет забирать у человека то, что принадлежит ему по праву Шукрачарья. Духовный Учитель Царя, узнав в карлике Господа Вышня и подозревая подвох, уговаривал Бали Махараджа отказать Ему. Но Царь, будучи преданным Вышня, отказался подчиняться своему Духовному Учителю и сам настоял на том, чтобы брахман взял эти три шага. Тогда Господь двумя шагами переск все земли вселенной и спросил у Бали Махараджа, куда Ему сделать третий шаг, куда поставить ногу, С тех пор Его зовут Вамана (Карлик), Тривикрама ("Сделавший три шага") и Урукрама ("Широко шагающий"), Когда Он простр Свою ногу над высшей планетной системой Сатья локой. Он достиг области нейтрального состояния гун (энергий материальной природы), которая является оболочкой материального мира. Над материальным небом расположено семь материальных оболочек и Вышень пронзил их все большим пальцем ноги.

Несколько капель воды из Причинного океана, просочились через образовавшееся отверстие и упав на голову Господа Шивы, оставались там в течение тысячи эпох. Эти капли воды и есть священная река Ганга.

Протекая и разливаясь вначале по Райским планетам, расположенным на подошвах стоп Господа Вышня, особенно по Луне, она очищает Дхрувалоку и планеты семи Великих Мудрецов.

Затем нест свои воды в тонкий мир Земли и пройдя через город Сварога (Брама-пури), попадает на вершину горы Меру. Здесь река разветвляется на четыре рукава (они называются Ситой, Алаканандой, Чакшу и Бхадрой).

Рукав, который называется Ситой, протекает через Шекхара-парвату и Гандхамадана-парвату, а затем вниз к Бхадрашва-варше и, устремляясь на запад, впадает в невидимый обычным зрением, волшебный океан солной воды. Рукав Чакшу протекает через Мальяван-гири и также устремляясь в западном направлении, достигает варши Отмеченного Венком (Кету-мала) и впадает в океан солной воды. Бхадра протекает через горы Меру и Кумуду, а также Приютившую ("Нила"), Светлую ("Швета") и Достигающую вершины ("Шрингаван"), после чего достигает Куру-деши и впадает в океан солной воды, находящийся на севере. Алакананда, протекает через Брама-лаю ("место отдыха Брамы"), пересекает множество гор, в том числе Хемакуту и Химакуту и, продолжая свой путь на юг, достигает Бхарата-варши и впадает в океан солной воды.

Где бы ни протекала Ганга, е воды освящают и землю по которой текут, и того, кто омывается в них, В том числе, отражением этих рукавов Ганги в видимом нами мире является река Ганга в Архангельской области, река Ганга в Северном Индостане, Гангрека на русском Севере, озеро Ганго в Архангельской области и ещ два Гангозера, обладающие равной Божественной силой. И это не наш вымысел, ибо названия этим рекам давались Волхвами в Ведические времена, когда к этому относились с надлежащей ответственностью.

Олицетворением этой священной реки является Богиня Ганга. Е родители — Бог Зимы Хима-ван ("Повелитель Обители снегов" — Гима-лаев) и Богиня Шакунтала (Хищная птица). От Царя Лунной династии Шантану (олицетворение самообладания) у Богини Ганги родился сын Бхишма — дед арийского Царя Арджуны и его братьев Пандавов. Он был наставником обеих Царских семей династии Куру — Пандавов и Кауравов. Потомки этой династии и сегодня почитают Богиню Гангу в качестве своей Праматери.

Поклоняться принято Богине Ганге, предлагая Ей воду из реки Ганги. И каждый поклоняющийся пожинает благие плоды этого.

Итак, увидев, что Господь ждт ответа, Бали Махарадж с радостью предложил Вамана-деве поставить ногу ему на голову. И вместо того, чтобы потерять вс, он заслужил благосклонность Вышня и стал Его постоянным спутником и привратником.

Когда Всевышний Господь решил явиться в облике карлика-брахмана Ваманы. Он родился, как младший сын Великого Мудреца Кашьяпы и Его Супруги Адити. Вторая песнь "Шримад Бхагаватам" учит, что люди, желающие иметь большие запасы зерна, должны поклоняться Богине Адити — дочери Сварожьего Сына Дакши. А те, кто мечтает достичь Райских планет, — Е сыновьям Богам Адитьям, живущим на Солнце.

Их сестрой и сестрой Ваманы является живущая на Солнце Богиня утренней зари Ушааш, родоначальница ингушей. "Инг" в переводе с санскрита — "приходить, происходить". "Ингуши" — "произошедшие от Ушааш".

Разве может наш геополитический противник допустить, чтобы народы нашей страны увидели каким великим Арийским наследием они обладают и чтобы воспользовались этим? Чтобы мерить вс стали вновь ко свой аршин.

В переводе с санскрита, "аарша" — "установленный мудрецами эталон".

Нет. Пусть будут безбожниками, пусть гордо держат свои головы, забитые псевдонаукой, псевдоучениями и псевдорелигиями, и продолжают быть нищими и порабощнными.

Приведенный нами, всего лишь предельно сокращнный перечень несложно превратить в объмную книгу-справочник, особенно если включить в не и сотни древних деревень. И не ограничиваться Именами Богов, а перевести с санскрита все. ещ сохранившиеся древние названия.

Разумеется, некоторые из этих названий могут совпадать по звучанию с прозаическими словами на языках племн, проживающих там, но это не значит, что мы дали неверное толкование топонимов. Это значит, что сами названия объектов, или явлений, в том, или ином языке, произошли от действия энергий конкретных Богов и наши предки это прекрасно знали.

И всякий разумный человек должен понимать какую чудовищную по масштабам и глубине диверсию совершил наш геополитический противник, захватив власть в Ведической Ришии, Риши-ке, окрестив Русь и начав убийственную для ариев замену географических названий. Отрезав нас от Богов, от благотворных вибраций Их священных Имн и заменив их библейскими именами, а то и именами воинствующих атеистов, демонов.

По топонимике легко отследить эту непримиримую борьбу двух мировоззрений, двух миров: После зверского крещения Руси, многие города и веси на Руси Арийской получили наименования псевдохристианские. А одна подмосковная деревня получила даже не замаскированное под "Павла" название "Савелово". И до сегодня поезда, идущие в ту сторону, уходят с Савеловского вокзала Москвы.

А после 1917 года тело живого существа — Богини Земли — терзают вибрации демонических имн: Ленина, Дзержинского, Кирова и прочих коммунистов и комсомольцев которыми поименованы все улочки и переулочки на шестой части Земной суши. И граждане нашей страны, погрязшие в невежестве материализма, нагло стремятся устроить себе Рай на Земле без Богов. Отвергнув Богиню Ладу, хотят иметь лад. И предав, оскорбив самую прекрасную Богиню, любимую Супругу Всевышнего Господа — Раду, надеются без энергии Рады порадоваться и посмеяться.

Оглянитесь назад. Что позади? Тысячелетие страданий и миллионы трупов. А те, кто надеялся без Рады смеяться, как говорят на Украине, уже "смеются на кутние...". Ибо отправились в ад и слуги Ямы порвали им пасти за то. что своих Отцов предали. И ворота этого заведения гостеприимно и одинаково широко открыты сегодня для новых строителей коммунизма и капитализма.

Добро пожаловать...

— Что же делать со всем этим богатством, что? — спросит потряснный читатель и патриот.

— Прочесть ещ одну главу. Чтобы понять, что не вернувшись к тому мировоззрению, к той религии, культуре, традициям, к тем Высшим Знаниям, на которых было основано единство и процветание Великой полиэтнической Империи, сегодняшние проблемы решены не будут.

Гордиевы узлы не развязывают, их рубят.

АНТА - ВЫСШИЕ ПРАСЛАВЯНСКИЕ ЗНАНИЯ Сегодня уже мало кто знает, что каждое слово имеет трансцендентное значение. И в тех словах, произношение которых даже за тысячелетия не изменилось, мистический смысл сохранн и выражен однозначно. Приведм несколько примеров:

I "Бкагавад-Гита" учит, что в момент смерти человек должен сконцентрировать сво внимание на том, что считает для себя главной целью жизни. Покинув тело, он и обретт, в соответствии с этим, конкретное воплощение. Желающие попасть в Мир Антиматериальный концентрируют внимание на Верховной Личности Бога. Желающие остаться в материальном мире — на тех объектах, о которых они мечтают.

Издревле на Руси боевым кличем воинов было "ура!!!". Сегодня никто не задумывается над тем, что идущие на смерть воины, владеющие высшими Знаниями, не могли орать бессмыслицу. Изучая Веды, наши предки знали, что воин, сражающийся на поле брани за религиозные идеалы, в случае гибели немедленно отправляется на высшие Райские планеты. И главная из них — Солнце. Древнее название Солнца — "Ра". И издревле, так же, как все арийские воины в битве при Куру-кшетре, славянские витязи в боевой групповой медитации бесстрашно и радостно кричали о своей готовности отправиться " у Ра !!! ", т.е. на Солнце. Одновременно же, Солнце является постоянным воплощением Верховной Личности Бога здесь, в материальном мире. Поэтому, в зависимости от уровня сознания конкретного воина, он мог, оставив тело, отправиться и в Мир Антиматериальный, туда, где пребывает Верховная Личность Бога — на планету Крышня-лока.

Какой же уровень сознания имели наши предки?

Мы знаем, что в Индостане и во всм мире преданные слуги Господа Вышня (вайшнавы) рисуют на лбу, с переходом на переносицу, знак "тилака" в виде стрелочки. Но даже сегодня на всех картинах о древнерусских Витязях, вернувшихся из Индостана и поклонявшихся Вышню, мы видим, что на их шлемах переносицу защищает металлическая пластинка именно такой формы, или прямая пластинка с изображением тилаки.

И общеизвестно, что "У Ра!!!" — это боевой клич казаков (кшатриев), до ХVII-го века обривавших наголо головы и оставлявших лишь на макушке пучок волос, заплетаемых в косичку, так же, как и у монахов-вайшнавов.

Вот он, уровень наших предков, наивысший — вышеньши, крышеньши.

В одной из Своих четырх рук Господь Вышень держит булаву. И она же являлась символом гетьманской власти у казачьего Батьки, Гетьмана. Булава — это не только символ власти, но и боевое оружие. Причм, исключительно древнеарийское. И именно так оно именовалось и у Запорожских казаков, и в древнерусских былинах. Да и не применялась булава, т.е. дубина, в качестве оружия, ни в одной армии наших противников.

II Трансцендентный звук "ОМ", или "АУМ" обеспечивает связь с Верховной Личностью Бога. И сегодня, на просторах нашей Империи, как и тысячи лет назад, заблудившийся в лесу человек, перед лицом вероятной смерти, в отчаянии орт, зовт Бога: "А-а-у-у-у-м !!!" III Пять тысяч лет назад, когда все события связанные с пребыванием Крышня и Рады на Земле были ещ совершенно свежи в памяти людей, на юге полуострова Индостан правил один очень благочестивый и богатый Царь. Однажды он решил построить грандиозный Ведический храм. Были наняты строители и началась работа. Одновременно с этим, Царь пригласил известного, талантливого скульптора и предложил ему изготовить из священного дерева нимба Божества. Это должны были быть три детские фигурки — Господь Крышень, в одной из Своих детских игр выступавший под Именем Джаганнатха, Его брат Бала-рама и Их сестрнка Су-Бхадра, ставшая затем одной из жн Царя Арджуны. Скульптор согласился, но поставил условие: пока не будет закончена работа, чтобы никто не смел входить в его мастерскую. Условие было принято.

Имя Джаган-натха образовано двумя словами: "Джагат" — "Владыка" и "натха" — "мира". Бала-рама — "сила Рамы", олицетворение боевого искусства Верховной Личности Бога. Су-Бхадра — "Прекрасная, Великолепная, Обладающая силой Вышня".

Работа началась. Но вот однажды к Царю приехали очень именитые и очень дорогие для него гости. И ему захотелось похвастаться перед ними, показав какой величественный храм строится на берегу океана. Показывая строительство, Царь вдруг узнал, что скульптор находится в отъезде, в соседнем городе. И он решился нарушить договор — самому взглянуть как продвигается работа над Божествами, и показать Их гостям. Формы Божеств оказались ещ далеко не готовыми...

И в этот момент возвратился скульптор. Увидев произошедшее, он категорически отказался продолжать работу. Однако, бывшие вместе с Царм брахманы, сказали, что Духовная энергия этих трх Божественных Личностей уже вошла в деревянные формы. Они уже живые и Их нельзя выбросить. Тогда было принято решение: ярко раскрасить Их и оставить навсегда в таком состоянии. Более того, брахманы указали, что пройдт более пяти тысяч лет, приедут чистые преданные Господа Крышня из Рисши ки и с согласия Джаган-натхи увезут Божества в страну веслых мудрецов.

Рисшия станет первой Духовной Сверхдержавой, а затем и весь мир. И тогда Божества снова вернутся на Сво место, в Индостан.

Сегодняшние политики ищут вариант герба для страны, символом которой во всм мире тысячи лет была и остатся матршка. Это точная (разумеется, очень уменьшенная) копия Божества Су-Бхадры из древнеарийского храма Джаган-натхи. Это Она, Сестра Господа Крышня и супруга Царя Арджуны, "Мат-р'ш-ка" — "Мать Рисши-ки, Мать русска", Мать веслых Мудрецов".

Богиня Рисшии, Росшии, Русшии.

Делать же разъмными матршек начали только в ХІХ-м веке. И пусть не умышленно, но этим лишь придали ещ более глубокий философский смысл символу Риши-ки. Дабы подчеркнуть, что вс Мироздание происходит из единого Бога Крышня, Баларама и Су-бхадра вынимаются из тела Крышня и становятся рядом.

Позже в храме Джаган-натха появилось Божество Тотогопинатха — Крышень-покровитель Своих подружек (гопий). Две тысячи лет назад в этом храме, этим Божествам поклонялся обучавшийся там Исус. А пятьсот лет назад, покидая нашу планету, Господь Коляда (Чайтанья) вошл в Божество Тотогопинатху.

Будет ли хоть у одного государства герб, обладающий более мощным мировоззренческим смыслом и трансцендентной силой, если мы вернмся к своему Арийскому прошлому?

IV Общеизвестно, что в дохристианском космологическом учении славян все планеты материального мира делятся на следующие категории:

Ясунь — высшие Райские планеты, где люди получают максимум чувственных наслаждений. Где неописуемо красивые небесные жительницы апсары постоянно испытывают чувство вожделения.

Сравните: в переводе с санскрита "яшу" — "объятия, половая близость".

Дерево ясень обладает энергетикой Ясуни и лица, стремящиеся попасть на высшие Райские планеты, оказывают ему почтение. Заметьте, что майские жуки, хитиновый покров которых использовался в древней медицине для стимуляции половых чувств и способностей, ежегодно поселяются именно на ясене.

Явь — низшие Райские планеты и средние планеты материального мира, типа Земля. Согласно Ведам, мир материальный — это всего лишь отражение мира Антиматериального.

Сравните: на санскрите "Ява-на" — отражнный.

Навь — адские планеты.

Сравните: Ад — чистилище. На санскрите "нави" — "обновлять".

Ирий и Правь — Мир Антиматериальный (Духовный).

Вспомните, что на санскрите " и " — достигать, " ри " — освобождение.

"Ирий" — место, где человек обретает освобождение из плена материального мира.

"Правач" — "поучать". "Правачана" — "Священный текст, учение".

"Права" — "парящий, нависающий".

Существование их всех поддерживается Свентовидом (видящим весь свет), т.е. Господом Вышнем, поддерживающим существование материальных Вселенных.

На том же языке говорили и древние иудеи. Поэтому в древнееврейской "Торе" — первоисточнике "Ветхого Завета" — на первой же странице мы видим слово — ''Яхве", т.е. "Явь", материальная энергия. Звук "х" в санскрите не читается. Это знак придыхания. Бог, олицетворяющий материальную энергию в эпоху Кали — это Богиня Калика. "Иегова", "Иехова" — лишь немного иное звучание на другом диалекте имени "Яхве".

Вся первая глава "Торы", описывая сотворение материального мира, сокращнно повторяет главу пятую второй Песни "Шримад Бхагаватам", в которой подробно, с описанием роли энергий и звуковых вибраций, рассказывается, как это делал Брама (Сварог). В "Торе" в точности соблюдн тот же порядок сотворения элементов материального мира. И при помощи этого сравнения мы легко понимаем, что уровень мировоззрения "Торы", "Ветхого Завета", т.е. иудаизма и христианства — это уровень знаний о материальном мире. О Яви. К тому же, подробно не раскрытых.

В этом и ответ на вопрос что символизирует мистический знак, именуемый "Звездой Давида". Это не только шестиконечная звезда, о значении которой мы расскажем далее. Это и два треугольника, показывающих, что мир материальный — лишь жалкое отражение Мира Антиматериального, иллюзия.

Материалисты, по невежеству, истолковывают этот Знак, как "то, что наверху, то и внизу", т.е. уравнивают низшее с высшим.

VI Ещ совсем недавно, в нашей стране, официальной политикой высшего руководства страны и массовой идеологией был воинствующий атеизм. В сознании бывших ариев немногое изменилось и сегодня, А ведь тысячи лет до этого вс было иначе. На Русь вернулись арии, которые лично слышали на поле битвы в Куру-кшетре слова Крышня, сказанные Арджуне о демонах и записанные затем в "Бхагавад-Гите" (глава 7 текст 15):

"Безнаджно тупые негодяи, низшие из людей, те, чь Знание украдено иллюзией и кому присуща атеистическая природа демонов, не предаются Мне".

Это говорил Бог Крышень. На праязыке ариев: "на мам душкритино мудхахпрападйанте нарад-хамах майайапахрта-джнанаасурам бхавам ашритах".

Раскроем санскритско-русский словарь. Посмотрим как звучали прежде, на языке Господа Рамачандры, четыре недавно похвальных характеристики:

— "отвергнувший Бога" — "дура".

— "впавший в иллюзию", "материалист" — "мудак". ("мудхах", с учтом придыхания, а не произношения звука "х" после согласной).

— "атеист" — "хам".

И кстати, слово "при" переводится, как "радоваться". Поэтому человека, радующегося тому, что отвергаются Ведические Боги, наши предки именовали придурком.

Человек же, который прилагает много усилий, чтобы хорошо выполнить какое-то дело, на санскрите именуется "крити". Слово "на" обозначает "не".

"Критина" — человек, прилагающий много усилий для достижения хорошей цели, но не обладающий истинным (Ведическим) мировоззрением, т.е. действующий в невежестве, и поэтому получающий негативный результат ("душ-крити-на").

Описанные нами критерии можно использовать как тест. И мы надеемся, что практически все нынешние политики, политические активисты, учные...

смогут найти себя, узнать, идентифицировать.

Ну, а если не нашли, значит у них есть шанс стать ариями. Стать достойными своих великих предков.

Это литературный язык.

Язык Богов, упорядоченный Господом Рамачандрой — бесценный кладезь для археологов, историков, политиков и философов. Он однозначно характеризует Богоцентричное мировоззрение древних ариев. За тысячелетия изменились многие слова в языках арийских народов. Но обратившись к тем, которые остались неизменными, мы увидим какое мировоззрение имели наши предки.

Например, в Х-м веке удалось насильно внедрить "христианство", но лишь в городах Киевской. Новгородской (т.е. Ярославской), затем Владимирско-Суздальской Руси. Но в бесчисленных мелких деревнях, вплоть до шестнадцатого столетия, большинство жителей напрямую поклонялись Крышню (Крышне. Кришто, Кристо). Да плюс ещ и санскритское слово "кр'сшти" переводится "мудрецы, оседлый народ, земледельцы". От этого и осталось за сельскими жителями прозвище "криштяне", "кристиане", со временем перешедшее в "крестьяне". А отнюдь не от закрепощения сельских жителей отменой Юрьева дня.

Свидетельством уважительного отношения к женщине в Ведическом обществе, буквально е обожествления, является то, что и по сегодня в русском языке сохраняется слово "деви-ца" от древнеарийского "подобная Богине". "Деви" — "сошедшая с неба, Богиня" и "ча, ца" — "подобная".

И десять столетий после уничтожения Ведических храмов и Волхвов на Руси ещ сохранялось обращение к мужчине и к женщине, отличающимся арийскими качествами, т.е. телесной и Духовной чистотой: "сударь, сударыня, сударушка".

В переводе с санскрита, "су-дарши" — "прекрасная женщина", "су-дарш" — "прекрасно смотрящийся".

А бусур-манами. от слов "бусар" — "источающий отбросы, нечистоты" и "ману" — "человек", именовали тех. кто отличался именно такими, неарийскими, качествами.

Это твой язык, арий. Это ты говорил на нм в прошлых своих воплощениях. Это ты читал в Ведах, что только увидев материалиста, необходимо сразу же омыться в воде. И это тебя, потомка народа, именуемого руссы (мудрецы), имевшего столицу Самбатас (Совершенные Знания), за тысячелетие иудохристианства и семидесятилетие атеизма целенаправленно превратили в дурака, в мудака и хама. Подумай только, слова эти в приличном обществе и произносить то недопустимо. Но отгородив тебя от Истинных Знаний, они приучили тебя даже гордиться такими титулами: отвергнувшего Бога, материалиста и атеиста. Это тебя они окрещавели, абы се ты забыл Богов наших и тако обратился до них и стал в кабале быть.

Очнись, арий!

Вытряхни этот мусор из головы. Вытряхни этот мусор из своей страны.

Вооружись снова Совершенным Знанием и станешь непобедимым.

VII До начала ХІХ-го века сохранялось и величайшее мистическое чудо — русский язык. Кроме того, что сказано нами уже ранее о древнеарийских названиях ряда городов и рек, о мировоззренческих терминах славян, приведм из многих тысяч ещ два примера:

Во Владимирской области есть река и город Киржач. А жителей этой территории до сих пор называют "киржаки". В переводе с санскрита — "хлебопашцы, земледельцы".

Кому не известно, что на Таймире, из-за постоянно лежащих снегов, отражающих свет, у людей быстро развивается слепота, если постоянно не носить тмные очки. Раскрываем санскритско-русский словарь: "Таймира" — "ослабление зрения".

Сегодня уже мало кто знает, что каждое слово состоит не из букв, а из слогов. Что каждый слог нест дополнительную, очень объмную информацию, в основе которой лежат Совершенные Знания. Например:

Слово "совесть" состоит из двух частей. И обозначает процесс соотнесения своих деяний и помыслов "со вестью", т.е. со словами Бога, с Ведами.

Слово "искренний" произошло от знания о том, что в сердце каждого человека живт "искра Божия", т.е. Параматма, сам Бог. И человек искренний — это тот, кто поступает и говорит в строгом соответствии с Законами Бога.

Кроме того, каждый слог — это звуковые вибрации, не только передающие смысл сказанного, но и формирующие на тонком плане канву конкретных событий, явлений, которые затем неумолимо реализуются и в проявленном виде. Нет ни одного слова, оказавшегося результатом бессмысленного соединения звуков обезьяной, эволюционировавшей в современного учного материалиста, или политика.

Каждое слово, обозначающее объекты, находящиеся в Мироздании, или явления, происходящие в нм — это Имя конкретного Бога, действие энергий которого порождает данный объект, или явление. Или это комбинация из нескольких Божественных Имн.

Только в материальном мире тридцать три миллиона Богов, а слов мы знаем лишь несколько десятков тысяч.

Даже шрифт, который используется в санскрите, маратхи, хинди и в ряде других языков, называется "Дева-нагари" — "принесенный из Божественного города".

Вибрации же конкретных Имн, произносимых людьми, способствуют установлению связи с энергией конкретного Бога, или иной могущественной личности сегодня невидимого мира и приводят к конкретным последствиям даже на грубом материальном плане.

И уж во всяком случае, все без исключения слова, которые не изуродованы за последние столетия, порождены арийским мировоззрением, или историей.

Например, одной из жн Царя Арджуны была Драупади — целомудреннейшая дочь Маха-раджи Друпады — частичное воплощение Богини Шачи, жены Господа Индры, родившаяся после великого жертвоприношения, совершнного им. Веды описывают е, как прекраснейшую из женщин, равную по красоте лишь своей свекрови, Царице Кунти. При е рождении небеса возвестили, что е следует назвать Кр'шсна деви.

В е имени, как и в таком же Имени Верховной Личности Бога, после буквы "р" ставится апостроф ( ' ), позволяющий вставлять удобную гласную и употребляется специфический звук, промежуточный между "ш" и "с".

Напомним, что перевод слов: "деви" — "Богиня", "ца, ча" — "подобная".

Отсюда старинное русское выражение "красна девица" — это буквально "Кришсна-деви-ца", т.е. "подобная Богу Крышню". Именно потому, что формы е тела подобны Богу, это привлекает наш взгляд. И чем ближе это к совершенству, т.е. к форме Крышня. тем труднее отвести взгляд.

От Имени Господа Крышня, находящегося выше всех Богов и защищающего от невзгод происходит слово "крыша", как высшая часть в построенном жилище, защищающая людей от непогоды.

Преданные Господа Вышня на Руси чтили дерево, созданное Вышнем и обладающее Его энергией. На Украине и сегодня называют это дерево "вишня", а в России — "вишня". Употребляя его плоды, или вишнвый сок, человек приобщается к энергии Вышня.

О дереве "ясень" мы говорили ранее. А для служителей Кали ягода "калина" красного цвета была одним из объектов их культа и употребляющий эти ягоды активно подвергался воздействию энергий Кали.

От Имени Ваю — Бога Ветра — появился глагол "вею, веять".

А когда прилетал ураган, то наши предки знали, что это появился и беснуется демон-змий, невидимый современному человеку, утратившему тонкое зрение. Ибо, в переводе с санскрита "ура-га" — "змей".

Бог любви Кама, юный Купидон, часто прячется в зарослях, подстерегая Господа Сиву, чтобы послать в него свою стрелу и возбудить в нм любовные желания. Защищаясь от него, Господь Сива насылает туда целые тучи кусающихся насекомых, носящих одно из Его Имн — Камаари, что переводится — "враг Камы".

Даже камни, поскольку они имеют свойство прилетать с неба, на Руси называют мировоззренческим термином. Он состоит из двух санскритских слов: Почтительного эпитета многих Богов "Ка" т.е. "небесный" и "мени" — "метательные снаряды Бога". И эта Богоцентрично-философская основа русского языка доказывает не только наличие в прошлом единого языка ариев, а и то, что не было никакого особого русского мировоззрения, никакой особой русской религии. Было единое арийское мировоззрение. И всяк, кто хочет узнать его в совершенстве, должен не изобретать его из непонятных для себя археологических обломков, а взять в готовом виде там, где оно в неизменной целостности сохранено цепочкой непрерывной ученической преемственности, берущей начало от Самого Крышня.

Чеснок, в переводе с санскрита — "достигать волнения, напряжения". Он относится к энергии (гуне) страсти, ибо начал произрастать из падающих на землю капель крови демона Раху, когда Боги материального мира, в сражении с демонами за напиток бессмертия, снесли ему голову, превратившуюся в одну из низших Райских планет — Раху.

"Мне это претит", — говорит русский человек, если ему что-то крайне неприемлемо. В Ведических текстах "прета" — призрак, привидение, дух, неблагоприятная форма жизни, которую получают отдельные люди в качестве наказания за свои греховные поступки. Материальные желания у такого существа остаются, а соответствующего тела для осуществления желаний нет. И знающий Веды человек, в ответ на предложение, которое по его мнению сделано под влиянием духов, а также не желая получать за это такое же наказание, отвечал, что ему это претит.


Пинда — философский термин: Согласно "Гаруда-пуране", человек, ведущий благочестивый образ жизни, но вс ещ привязанный к материальным наслаждениям, имеет возможность отправиться на Питри локу — Райские планеты материального мира. Однако, он обязательно должен оставить после себя хотя бы одного хорошего сына, который в течение десяти дней после смерти отца, а затем и ежегодно будет предлагать ему пищу (на санскрите "пинду, писду"), предложенную именно для этого ритуала сначала Господу Вышню. И его пребывание на Питри-локе будет продолжаться только до тех пор, пока его потомки ежегодно будут совершать обряд со-пинды (соединения с писдой). В обоих этих словах используется средний между "д" и "т" древнеарийский звук. Поскольку Вышень знает о всех желаниях каждого человека, Он дат возможность человеку, стремящемуся на Питри-локу, зачать сына. Т.е. желание получить пинду, писду и вожделение к женщине имеют между собой неразрывную причинно-следственную связь. В окрещавленной стране люди с Кали йужным сознанием постепенно забыли о философском содержании терминов "пинда, писда" и поскольку вожделение стало единственной причиной для обладания женщиной, придали ему исключительно плотский, к тому же, оскорбительный смысл.

Мандодари — супруга демона Раваны, дочь Богини Майи, олицетворяющей материальную энергию. От Имени этой Богини образованы слова "манда'' — "украшение" и "удари" — "полости, утробы матери". Плод мандарин, дольки которого внешне напоминают эту часть золотого тела Богини Мандодари, нест заряд сексуальной энергии, наиболее сильно привязывающей человека к материальному миру. Общеизвестно, что мужчины-южане, поедающие в больших количествах мандарины, наиболее трудно контролируют свою сексуальную энергию, а женщины-южанки более темпераментны, чем живущие на севере.

Вспомните, что для укрепления своего генофонда большинство племн Сибири поощряли браки с иноплеменниками. На санскрите "Си" — "связывать, объединять", "бия" — "семя, род". Ещ и в начале двадцатого века зачастую можно было столкнуться с остатками Ведического обычая, когда гостеприимный хозяин считал должным уложить гостя спать со своей дочерью. А если не было дочери, то с женой. Несоблюдение обычая любой из сторон считалось оскорблением для гостя, или для хозяев. На санскрите "а" — частица отрицания, "дара" — "брать в жны, жениться", "мандаадара" — "незаботливый, невнимательный по отношению к кому либо".

Из Вед мы узнам, что однажды красивейшая Богиня Мандодари, будучи ещ девственной, вступила в интимную связь с Господом Шивой. В это время, некстати, вернулась Его Супруга Парвати и прокляла Мандодари, обратив е в лягушку, живущую на дне колодца. Но Господь Шива, сохраняя к ней самое доброе отношение, предрк, что Мандодари станет Царевной. И случилось так, что колодец, в котором жила волшебная лягушка, оказался расположенным в царстве, где правил очень благочестивый Царь, моливший Богов послать ему дочь. Приходя к колодцу, он часто видел эту лягушку и очень привязался к ней. Когда же он достал е из колодца и полюбил, как свою дочь, она превратилась в прекрасную Царевну. Когда она вышла замуж за Равану, она прилагала все возможные усилия для того, чтобы сделать его преданным слугой Бога. Но он избрал для себя иной путь и иной конец.

Былину же о судьбе Мандодари на Руси пересказывали в течение многих тысячелетий, И лишь со временем она была целенаправленно переделана в детскую сказку-небылицу.

После, по невежеству и с умыслом многие внесли свой вклад в переделывание Ведических преданий о Богах. Рассказывая о сражениях Богов со Змеем Горынычем и с Кащеем Бессмертным, они заменяли в былинах Имена Крышня, Индры, Сварога и других Богов на Иванушку дурачка. И это прозвище главного героя сказок стало чуть ли не похвальным на Руси, утратившей свою Арийскую культуру и мировоззрение.

VIII Но обратимся и к свидетельствам наших геополитических противников.

Выдающийся византийский историк Х-го века Лев Диакон писал об арийских Витязях:

"Присвоив чин патриция мужественному и азартному Калокиру, он (император Никифор) послал его к Тавроскифам, которых иногда именуют Росами".

И на многих других страницах своего труда "История" Лев Диакон постоянно именует наших предков росами, скифами, тавроскифами.

А наиболее выдающийся историк Х-го века и враг Ведической цивилизации — византийский император Константин, в своем произведении "Об управлении Империей" прямо пишет:

"Этот народ мы называем скифами, или гунами. Правда, сами себя они именуют русами".

В '"Велесовой книге" Волхвы нередко именуют наших предков "руско луне". В переводе с санскрита слово "русы" обозначает "мудрецы", "лунь" — "Духовно чистые".

Но "руско-луне" — это не было в древние времена наименованием одного конкретного племени, или генетически однородных племн. Это было собирательное наименование многих родов и племн, объединнных единым мировоззрением. "Руско-луне" — "мудрецы Духовно чистые".

Одним из наименований древних славян было — акты. Происхождение такого названия кроется тоже в мировоззрении наших предков: "Веда" — Знание. "Анта" — вершина Знания. Многие арийские племена владели Самыми Сокровенными Знаниями о Мире Антиматериальном. Поэтому, в отличие от славянского же племени венедов, жившего по Законам Вед, именовались антами.

Противопоставляя себя "грехам, грецко-ланам" (на санскрите "гріх" — грех, "лань" — прошлое время, "грецко-лане" — погрязшие в грехе), одно из племн русичей, ариев, именовало себя "алане" — "без прошлого", т.е.

"свободные от кармы".

Именовались и скифами. И о том, что ещ живя в Семиречье, сразу после битвы при Куру-кшетре, сынове Богумировы водяша скифов в степи, потся во второй Песне "Велесовой книги".

А на подступах к Тамбовской земле до сих пор стоит город Ракша, бывшая древняя крепость. Точный перевод — "охраняющий, стерегущий, защищающий, сторож, защитник".

Приводим и дополнительные древнеславянские документы, доказывающие, что нашей истории тысячи и тысячи лет. Они пока ещ хранятся в государственных архивах. И даже опубликованы ещ при советской власти, но и после этого вот уж тридцать лет "скромно" замалчиваются официальными историками и политиками.

"Мазуринский летописец". Полное собрание русских летописей, т. 31, Л, 1968:

"Лета 3099 (2591 год до Рождества Христова) Словен и Рус с роды своими отлучашася от Ексипонта (Чрного моря) и от роду своего, и от братии и хождаху по странам вселенныя, яко крылатии орли прелетаху пустыни многие, ищущие себе места на селение;

и во многих местах почивающе мечуще их, и нигде же не обретоша себе селения. 14 лет пустыя места и страны обхождаху, дондеже дошедша озера некоего великого, Моиска зовомого, последи Ирмер проименовася во имя сестры их Ирмеры.

Тогда волхование повеле им наследником места того быти. И старейший Словен с родом своим и со всем, иже под рукою его, седе на реце, зовомой тогда Мутная, последи же Волхов проименовасе во имя старейшаго сына Словенова, Волхова зовома".

"Лета 3113 (2578 год до Рождества Христова) великий князь Словен поставиша град и именоваша его по имени свом Словенск, иже ныне зовтся Великий Новград, от устие великого езера Ильмера по реце Волхову полтретья поприща. И от того времени ново пришельцы скифы начаша именоватися словеня".

Как видим, более четырх с половиной тысячелетий назад уже основан был город Словенск, переименованный позднее в Новгород. И нет оснований полагать, что это был первый город, построенный родом, от которого Словен и Рус с родичами "своими отлучашася от Ексипонта и от роду своего, и от братии и хождаху по странам вселенныя..."

Наша страна все последние несколько тысячелетий простиралась не только вдоль Днепра. И не ограничивалась Великим Новгородом (как именовался тогда не только упомянутый выше небольшой городок на реке Волхов, а и целое созвездие городов Ярославской области). Не ограничивалась Московией, ибо Москва ещ и в четырнадцатом веке от Р.Х.

была всего лишь крошечной деревушкой. Империя простиралась на огромной территории, превосходящей даже территорию Российской Империи начала двадцатого века. Это была не славянская, а МНОГОПЛЕМЁННАЯ Ведическая (Арийская) Империя. В санскритских источниках — "Бхарата-варша".

В "(Хронике герцогов норманских", написанной ещ в двенадцатом веке известным хронистом Бенуа де Сент-Мором, Русь именуется "SLND" (английское слово "asialand", написанное без гласных), т.е. "Азиатская страна". И указывается, что она "огромным солным морем окружена со всех сторон". То есть, что это целый континент Номинально Империя управлялась одним казачьим (кшатрийским) Царм (Батей). Но в свом составе она имела множество княжеств, ханств, эмиратов, царств, управлявшихся своими Правителями. Князья не передавали свои полномочия по наследству. Их призывало народное Вече, прислушивающееся к рекомендациям Волхвов, отрешившихся от всего материального.

Вспомним "Песнь о вещем Олеге": "Волхвы не боятся могучих владык.

И княжеский дар им не нужен..."

"Велесова книга":

"Се б то в древние часы многие роды избирали Батю. Другие же имели Старейшин Вече. Иные поимяше князя, иже се беряше на семь коло— от Коляды до Коляды. И се всяк род правился кудесником, жертвы творящим.

И всякий род имяше старого кудесника, который от него Раде угощение даяе."

Вече же и отстраняло князя по рекомендации Волхвов, если его качества не соответствовали его общественному положению. Князья осуществляли административную и судебную власть, собирали налоги. Каждый из них имел небольшую вооружнную дружину, но подчинялся единому Царю и уплачивал дань на содержание регулярного войска — казаков.


"Велесова книга":

"Так то есе также русские, избирают князей своих. И те от родов своих.

И роды давали от племени каждого князя своего. И от князей изыдеше князь старший. И той есе Батя в сражениях"., В соответствии с Ведической общественно-политической системой варнаашрамы, в Империи было воинское сословие кшатриев (казаков). Это была многоплемнная регулярная Армия. Вспомните, что слово "ка-закхи" — "связанные с Богами". И на старо-русском языке эта Армия именовалась ОРДОЙ.

Царь жил в казачьей Орде и возглавлял е. Комплектовалась она посредством отбора и воспитания отдельно от семьи, в Орде, каждого десятого ребнка мужского пола. С тех древних времн и вплоть до XVI века казакам запрещалось иметь семью и заниматься земледелием.

Посмотрев в "Словарь русского языка веков", читатель просто неожиданно для себя узнает, что термины "войско" и "воин" — не старо-русские, а ЦЕРКОВНЫЕ и введены в употребление взамен слов "Орда" и "ордынец", лишь в конце семнадцатого века. Воями в "Велесовой книге" чаще всего, именуются вторгающиеся на Русь противники. И лишь в разделах, написанных ближе к десятому веку. Волхвы порой употребляют это слово и по отношению к славянским витязям.

В отличие от Древнего Египта, Древнего Рима, или Древней Греции, на территории нашей страны никогда не было рабства. Ибо Ведические Законы Ману запрещают рабство.

Отсутствовало и сверхцентрализованное общеимперское администрирование. Ибо все народы и племена Империи, независимо от своих традиций и специфических культурных и этнических различий, жили по Законам Вед.

Духовное самоуправление на основе Знаний пронизывало все без исключения уровни общества — от высших эшелонов власти, до сословия Тружеников, и до каждой отдельной личности.

Обязанностью ОРДЫ и ордынцев было хранить целостность территории от внешнего врага и от внутренних распрей князей.

Обязанность же земледельцев и ремесленников — содержать Царя и регулярную, многоплемнную казачью Армию.

МНОГОПЛЕМЁННУЮ.

Нужны подтверждения? В V-м веке от Рождества Христова Византийский дипломат Приск Панийский, посетив Киев, столицу Царя-славянина Аттилы, пишет:

"Меня удивило, что скиф говорит на греческом языке". Но вскоре вс стало понятно. "Постольку дружина у них состоит из разных варварских народов, то дружинники, кроме своего собственного варварского языка, перенимают один от одного и гунскую и готскую и итальянскую речь;

итальянскую — от частого общения с Римом... Тот, который приветствовал меня, имел вид человека, который живт в достатке и даже в роскоши. На нм была красивая одежда и волосы имел подстриженные в кружочек..."

"Под горшок" на Руси стриглись все мужчины, кто не был посвящн в казаки. Это общеизвестно.

Иногда региональные правители и их дружины, имевшие в единой Империи значительную автономию, даже вступали в военное противоборство между собой, из-за чего у исследователей, читающих разрозненные древние документы и незнакомых с Ведической политической традицией, порой складывается впечатление, что древние русичи имели отдельную от неславянских народов государственность.

Тот же, кто с этой традицией знаком, знает, что кшатрии, находятся под действием материальных энергий (гун) благости и страсти. Поэтому порой они ищут власти и сражений. И им это позволялось. Но сражения происходили в чистом поле, велись по строгим правилам воинской чести.

Мирное население запрещалось убивать и грабить.

Основные же, стратегические сражения происходили на границах Империи, когда ариям приходилось отражать нападения чужеземцев, поклоняющихся другим Богам.

"Велесова книга":

"Боги русские не берут жертв людских, или животных. Только плоды, овощи, цветы и зерна, молоко, Божественный напиток, на травах собранный мд. Николижде живу птицу и не рыбу.

И се варяги и эллиньшты Богам даяшуте жертву иную и страшную — человеческую. И то не должны делать, якось мы Даждьбоговы внуки. И не можем следовать по стопам чужеземцев".

ВСЕ народы нашей страны сохраняли мистический настрой духа и аскетизм на уровне массового сознания. И все арийские племена помогали друг другу и уважали родовые традиции иноплеменных сограждан огромной Империи.

"Велесова книга":

"Иранцы никогда, издревле с нас дань не брали. Тако оставляли русскую жизнь русским. А хазары русичей забирали до работы своей. В кабалу дочерей и жн. Очень зло били и творили зло.

И тут годье пришли и напали на Русь. И коли Скотень той измечеся, и пращуры наши выступили на них, таде конница иранская ударила и разбила гадов".

Замалчиваемым целое тысячелетие, но так до конца и не уничтоженным, свидетельством древности праславянского государства являются Змиевы Валы. Об истинной, мистической их сути рассказывает "Звздная Книга Коляды":

"Что там в небе шумит, что грозою гремит? Это птицы в небе слетались, это Правда бивалась с Кривдою. Это с силами Нави боролась Явь. Это Жизнь боролась со Смертью."

После победы над Чрным Змием (демоном Свастикой), Сварог со Сварожичем сказали Чрному Змию:

"Будем мы делить подвселенную, по Земле Сырой проведм межу.

СПРАВА пусть за межою будет Царство Сварога, СЛЕВА же за межою будет Змиево царство".

СПРАВКА СВАРОГ (Брама) — самый главный Бог материального мира. На санскрите "свар" — "сиять, воспевать, издавать звуки". "Сварга-райя"— "небесное царство, высшие (райские) планеты материального мира". "Сваргйя"— "ведущий в рай, приносящий блаженство".

Сварог и Сварожич запрягли Змея в плуг и поехали от Чрного моря до Балтики. С юго-востока на северо-запад. Пропахали западнее Днепра межу, размежевав Ведическую Империю и западно-фарисейскую цивилизацию, созданную олицетворением Кали. Гигантские отвалы из под плуга, высотой двенадцать и более метров, протянулись на тысячи километров, образовав неприступные фортификационные сооружения — Змиевы Валы.

Разумеется, вс это происходило в тонком мире, но матрица, сделанная там Богами, на грубом плане неумолимо реализовалась не сама по себе, а через материальную деятельность людей. Наши предки построили Змиевы валы — глубоко эшелонированную оборонительную линию на Западных рубежах Империи, обращнную против врагов приходящих с юга и с юго-запада. Т.е.

слева от межи, прорытой Сварогом и Сварожичем.

На тысячи километров границы протянулась непрерывная линия обороны.

Искусственно насыпанные валы, перед которыми был глубокий ров.

заполненный водой. Сверху на двенадцатиметровых (а кое-где и выше) валах возвышалась ещ и стена из брвен. Умело использовались и естественные особенности местности — горы, обрывы, реки, озра.

Ещ и сегодня мы видим, что прямой вал от Фастова до Житомира тянулся не менее, чем 120 километров. На дальних подступах Киев защищала Стугнинская линия валов. В случае е прорыва, противник буквально через двадцать километров натыкался на Вито-Бобрицкую линию. И так, ещ и сегодня, мы видим остатки семи непрерывных линий обороны, на 150 - километров вглубь Империи, с юго-востока на северо-запад.

Например, в Древлянской земле, возле нынешнего села Макарова, на полосе шириной всего десять километров, расположены четыре линии валов.

И это ещ не вс. Около ста километров южнее есть и пятая древлянская линия Фастов — Житомир. А ещ в полусотне километров и шестая. Она начинается западнее нынешнего города Белая Церковь и тянется севернее реки Роставицы, притока Роси. Ещ в сорока километрах южнее найдена седьмая линия валов.

При строительстве применялись восемь различных конструкций валов, в зависимости от условий местности. На протяжении буквально полукилометра конструкция вала могла смениться, если вместо песчаного грунта появлялся глинистый. Валы тянулись сплошной стеной, прерываясь лишь там, где имелись крутые естественные обрывы.

Для штурма такой линии конница была бесполезна. Спешившаяся же конница кочевников превращалась в третьесортную пехоту. Осада валов была просто бессмысленной, ибо осаждать пришлось бы не отдельную крепость, а гигантскую страну. Лошади кочевников очень быстро оставались без корма. Если же, на отдельных участках и удавалось прорвать линию обороны, то на штурм второй уже не оставалось сил. А постольку обрывистая сторона сооружений была лишь слева, т.е. со стороны юга, то ничто не мешало славянам контратаковать прорвавшегося противника, не могущего использовать для обороны от контратак захваченные укрепления.

Согласно заключению экспертов, использовавших самые современные физические и химические технологии для определения возраста археологических находок, эта линия сооружалась со второго века до Рождества Христова по седьмой век после Рождества Христова. Когда, в соответствии с современной, диверсионно навязанной нам версией истории, на этой территории проживали в болотах дикари-славяне, лишь в конце Х-го века "огнм и мечом" превращнные в людей и в нацию попами черноризниками.

Сооружение по единому плану такого мощного фортификационного сооружения в течение 900 лет, с применением единой технологии, на всм многотысячекилометровом протяжении, могло осуществляться только единым, централизованным, мощнейшим государством.

Хорошим примером служит долина реки Здвиж, протекающей не по границе, а внутри Древлянской земли. И по обе стороны реки возведены несколько одинаковых, дополняющих друг друга, линий обороны.

КИЕВСКАЯ РУСЬ была лишь составной (в такой же степени как и другие самостоятельной) частью огромной, могучей АРИЙСКОЙ ИМПЕРИИ.

Сарматы, скифы, скифы-сколоты, русы, аланы, роксалане (русколане), анты, занимавшие территорию от Тобола до Дуная — это родственные арийские племена, которые следовали единому мировоззрению, единому учению, и в последнее тысячелетие до нашей эры перемешались уже настолько, что иноземные летописцы именовали их всех, вместе взятых, любым одним из этих наименований.

"Сарматы" происходит от санскритского "сар-мати" — "идущие в соответствии с учением".

От общелингвистической частицы отрицания "а" и санскритского слова "диг" — "стороны света, пределы видимости, край горизонта, мир" произошло название народа "адыги' — "не от мира сего". Город Адыге-Хабль переводится с санскрита, как "не от мира сего, избегшие западни". Имеется ввиду, что люди, знающие свою Антиматериальную природу и живущие в соответствии с Высшим Знанием, избегают западни материального мира.

Заволжское племя "нагаи" — это тоже славяне, ибо ведут свой род от Птицы Сва Славы, Орла Гаруды, одно из Имн которого Нага-антака — "Истребитель змей".

В V-м веке Правителем нашей Империи со столицей Киев был славянский Царь Аттила. Имя его, в переводе с праарийского языка (санскрита) обозначает "странствующая частица, атом", что само по себе свидетельствует о глубочайших познаниях славян об истинной природе души и сущности человеческой, в том числе Царской, жизни.

Учный и писатель из города Киева Иван Иванович Билык утверждает, что истинное имя Аттилы — Богдан Гатыло. Постольку его излюбленным оружием в сражениях была огромная дубина. Отсюда и прозвище, ибо на украинском языке "гатыло" — "дубина", т.е булава, "гатыть" — "ударять".

Мы можем подтвердить его утверждение тем, что и на санскрите "удар" — "гата". И перед нами вновь блестящий объект для практики игрецов (скоморохов), когда вскрывается несколько версий происхождения одного имени и каждая из них верна.

Уже упоминавшийся нами византийский дипломат того времени Приск Панийский рассказал о том, как наставлял своих послов император Феодосий II перед поездкой к Аттиле: "... Нам велели пересказать гунскому царю, дескать, пусть не требует, чтобы к нему отправляли послами сановников наивысшего ранга, т.к. этого не бывало ни во времена его, Аттилы предков, ни при древних правителях Скифской державы".

Далее Приск Панийский отмечает, что Аттила сам называет свой народ скифским. А когда посол Максымин во время переговоров упал духом, то Приск пошл с ним сам, "прихватив с собой и Рустикия, потому что он знал скифский язык".

Заметьте, это первая половина пятого века, когда по официальной романовско-советской истории и утверждениям Церкви, не было никакой славянской государственности. Поэтому арийский полководец и Царь Аттила, дошедший с боями до Франции, покоривший Италию, к которому выходил лично папа Римский Лев I умолять его не разрушать Ватикан, до сих пор причисляется романовскими историками и пост-советскими политиками к каким-то канувшим в лету азиатским кочевым скотоводческим племенам.

А ведь общеизвестно, что приезжавший к Аттиле в Киев Византийский дипломат Приск Панийский записал, что на всм пути следования их посольство торжественно встречал хор девушек и что гостям вручали хлеб с солью Чего не бывало и не могло быть у скотоводческих племн. А за столом их угощали "мдом". Именно так это иностранное для византийцев слово и записано у Приска. И угощали этих мясоедов, как они записали, "стравой".

На языке древних русов, это пиша, приготовленная с травой, т.е.

вегетарианская. В современном украинском языке и сегодня "страва" — это просто "пища".

В Швейцарии же, ещ и в ХIХ-м веке, гунами звали именно проживающих там потомков славян.

Вс вышеизложенное напрочь опровергает и вторую, ни на чм не основывающуюся, но используемую в политических целях "гипотезу", утверждающую, что гунны — это азиатские агрессивные кочевые племена, родина которых была в Китае. Это необходимо для разжигания вражды, антагонизма и взаимных территориальных претензий между нашими народами. Но приведенных нами данных уже достаточно для того, чтобы утверждать: гунны — это славяне, прошедшие в древние века из Семиречья, через территорию тогда ещ немноголюдного Китая.

А все прошлые тысячелетия наша Империя имела с арийскими племенами кхасов дружественные отношения и вела с ними крупномасштабную торговлю, чему южные племена "Иегоунштей" мешали, как могли.

"Велесова книга":

"Тут муж роду Белиярова иде по ту сторону Ра-реки и упреждает там гостей, с Иньсте идущих до фрянжец, яко Иегоуншти суть на островах своих. И пожедяшуть гостей, да оберуть их.

Было это за полстолетия до Алдорекса. Но ещ древнее оных был род Белияров. Сильнее Иегоунштей.

Гости переодевались как мужи Белияровы и рекли, яко дадут ему серебро за то и два коня златых. Шли туда и избегали угрозы Иегоунской. И тако мимо готов проходили, яки суть такожде суровы на пре. И аж до Днепра".

Упоминание об Арийской Руси есть и в "Ветхом. Завете", содержащем тексты написанные от первого до пятнадцатого века до Рождества Христова.

В "Книге пророка Иезекиля" (27: 13), считающегося в иудео-христианской традиции Великим пророком, содержится прямая информация о том, что с портом Тир в южном Ливане торговала Москва и Тобол. И он обещает войну.

Нашествие скифов, состоявшееся в конце пятого, начале шестого века до Р.Х., при египетском фараоне Псаметихе.

"Иезекиль" (8-39):

"И было ко мне слово Господне: сын человеческий! обрати лице твое к Гогу в земле Магог, князю Роша, Мешеха и Фувала, и изреки на него пророчество и скажи: так говорит Господь Бог: вот, Я — на тебя, Гог, князь Роша, Мешеха и Фувала!" Русы, мосхи и тобольцы. О них идт речь.

Санскритское слово "мудрецы" переводчики "Ветхого Завета" только для славян переделали в "Князь Роша", а в Библейском тексте средневековой Византии написано прямо "князь Рос", т.е. князь Руси.

"Мос-хи, мос-хо-виты" — по имени этого племени назван город Москва. В переводе с санскрита, "мас-ха-витти" — "осознанно избегающие мяса". Ибо Ведическая культурно-религиозная и мировоззренческая традиция предусматривает полный отказ от убийства животных и употребления их трупов в пищу. Упоминающийся в Библии Мешех, Мосох — Царь этого племени. В древних Византийских документах подтверждается, что это — реально существовавшая в истории личность.

В этом тексте "Ветхого Завета" Фувал— это тоже специально искажнное тоже для нас, славян, название города Тобол. В англиканском же каноническом тексте Библии название этого Сибирского города, неизвестного Западному читателю (а скорее всего и переводчику) написано и сегодня без искажений — Тобол. В переводе с санскрита — "то войско".

Зато в англиканском переводе (тоже умышленно) выпущено известные Западному учному слова "князь Рос". Ибо иначе труднее было бы опровергать на Западе древность нашей истории.

"... и пойдшь с места твоего, от пределов севера, ты и многие народы с тобою, все сидящие на конях, сборище великое и войско многочисленное. И поднимешься на народ Мой, на Израиля..."

Расшифровка этого текста дана задолго до крещения Руси:

В "Апокалипсисе" и в "Житии Василия Нового" указано, что Рос, Гог и Мог — это названия конкретных народов.

Древнееврейский историк Иосиф Флавий (Иосиф бен Маттитъяху) в своей работе "События давних лет" писал о населении нашей страны: "Магог царствовал над тем народом, который позже был назван — магогами, а греки называли его скифами".

В начале VI-го столетия архиепископ Кесарийский Андрей, в комментарии к Апокалипсису утверждал, что гог и магог — "скифские племена, которых мы теперь называем гунскими".

Чтобы положить конец заблуждениям и спорам историков о личности Кия, о времени и месте основанного им города Киева, достаточно напомнить всем, что за четыре с половиной последних тысячелетий был не один легендарный Кий у нашего народа и не один город с таким названием. Причм, в достаточно удалнных друг от друга местах, по ходу миграции славянских племн.

А битва в астрале Ведического Витязя, последний раз вошедшего в легенду под именем Георгия Победоносца, с ползущим на нашу территорию фарисейским Змием Кали происходила не раз, из века в век.

"Велесова книга":

"И се бо Змий — суть враги, идущие с юга, от Боспора выбитые. С которыми деды наши ратились, отражая.

И се хотят греки отъячить землю нашу, и ту не дадим, яко же суть наша, и не упустим, а се тварь та, Змий — есть погибель наша".

СПРАВКА Санскритское слово "гріх" переводится — "грех", т.е. отступничество от Ведических Богов. Греками, или реже ромеями, и в исторических хрониках, и в обиходной речи, именовались все жители Иудо-христианской Империи Константина Великого. Сама Империя именовалась Греческой, е Императоры — "греческими Императорами". И лишь в /9-20 веках, задним числом, эту Империю назвали Византийской.

Фарисейство покоряло Византию не только с Юга и с Запада, но и с Севера. Здесь эту роль взяло на себя тюркское племя, вс ещ входившее в состав Арийской Империи, но правители которого приняли иудаизм, за что и были названы "Хазарский каганат".

СПРАВКА "Ха", в переводе с санскрита — "предатели", "зар" — "ушедшие". Название их столицы Сар-кел — "поток чувственного наслаждения", или "ушедшие из за стремления к чувственным наслаждениям".

После сокрушения Римской Империи, после порабощения и полного разложения Византийской Империи, Змий павлинизма, т.е. сотворнной Савлом лжехристианской, искусственной, диверсионной религии, устремился на нашу территорию.

избран тот славянский полководец, который впоследствии вошл в историю, как "Батый". Так на Западный, латинский лад звучал древнеславянский титул "Батя". И в условиях реальной внешней угрозы он отправился получать подтверждение преданности от князей.

"Велесова книга":

"Во время же готов, или при появлении варягов, избиряше те себе княжить Батю. И той юношей веденши до сечи суровой".

Кстати, в "Велесовой книге" титул древнеарийского вождя "Отец Арий" обозначает именно его кшатрийский Царский статус.



Pages:     | 1 || 3 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.