авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 |
-- [ Страница 1 ] --

ЛЯШЕНКО А. Г.

ТЕРМИНАТОР ВРЕМЕНИ

И

ТЕОРИИ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ

г. К и е в - 2010

1

Т Е Р М И Н А Т О Р В Р Е МЕ Н И

И

ТЕОРИИ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ

Ляшенко А. Г.

- А вот что ты все-таки говорил про храм

толпе на базаре… - Я, игемон, говорил о том, что рухнет храм старой веры и создастся новый храм истины.

Михаил Булгаков «Мастер и Маргарита»

Введение В рукописи излагается собственный взгляд автора на время как на физическое явление, приведен анализ трактовок времени в философии, математике, физике, метрологии, хронометрии, технике, художественной литературе. Доказывается, что «время» не является физической величиной, оно не может измеряться, а только отсчитываться.

Показана порочность и не состоятельность постулатов теории относительности.

Проведенные исследования не являются научной работой. Их нельзя даже назвать научно-популярным произведением в общепринятом понимании. Здесь не популяризируются идеи некоторого сформировавшегося научного направления, его теория, методы и достижения. Целью не было создание научного направления, на утверждение которого нужно потратить десятки лет своей творческой жизни, большие усилия по его защите и популяризации, создания научной школы и т. д. Поэтому данный литературный труд отнесен к жанру «фэнтези». Но по твердому убеждению автора некоторые из этих фантазий могут стать темами кандидатских диссертаций, получить развитие в исполнении иных исследователей. Тем, кто заинтересуется затронутыми здесь вопросами, хочу дать пару рекомендаций. Для пересмотра и замены понятия «измерение времени» на понятие «отсчет времени» нет смысла направлять свои предложения в «Роспатент», «Укрпатент», в центры по защите прав интеллектуальной собственности.

Там не пожелают поднимать вопрос перед международными ведомствами об изменении в Международном патентном классификаторе (МПК) названия подклассов по приборам и способам измерения времени. Второй момент. Читатели с научными степенями и званиями единодушны в том, что все «это» бред и мне же будет лучше, если брошу дальнейшую писанину и отрекусь от уже написанного. Поэтому следует ориентироваться при популяризации изложенных здесь мыслей на молодежь, всех тех, что сохранил в себе способность критически воспринимать догматическое описание устройства окружающего человека физического мира.

1. А Король то, голый !

Предлагаемое читателю произведение посвящено пересмотру концепции времени в научной и практической деятельности человека, критике постулатом теории относительности. От эпохи античности и до наших дней теме изучения времени уделяется огромное внимание, написано необозримое количество научных трудов и научно популярных произведений. Ниже будет сделан краткий по содержанию, но широкий по обзору экскурс в историю, анализ точек зрения на проблему времени различных научных направлений и школ. Время может быть геологическим, историческим, социальным, физическим. Именно времени физическому, которым оперирует от Ньютона, Декарта и до наших дней физика классическая, ядерная, космическая, математика, инженерные направления и является предметом изучения в данном труде. Вернее отсутствию времени как физического, природного фактора, параметра. Природа «не знает» что такое время, его попросту нет.

Тема времени весьма и весьма многопланова, многогранна, изобилует различными подходами. Смежные участки предмета исследования зачастую тесно переплетаются и трудно разделимы. Поэтому при изучении проблемы времени всегда присутствует опасность непосильного охвата слишком широкого участка. В результате страдает глубина исследования того направления, которое было провозглашено приоритетным.

Чтобы этого не случилось, постараемся, как можно четче определить круг интересующих вопросов и таким образом дать главное, градиентное направление своих исследований, а именно:

Налицо очевидность того факта, что существует три направления использования темы времени. Первое – это восприятие времени как физического явления. Различные направления физики оперируют временем как вполне природным явлением, оно присутствует качественно в законах физики и количественно в формулах, выражающих эти законы. Использование физикой параметра «время» можно охарактеризовать как активное, прагматическое, материальное, направленное на познание и использование в своих интересах законов окружающего нас мира.

Второе направление – философское восприятие времени. Перед философией стоят задачи, отличные от задач физики а именно – нахождение на передовых позициях познания природы, самого человека, его роли и ответственности в развитии общества, проникновения как в глубины Вселенной так и в структуру микромира. В ХУ11 – ХУ веках великие физики и астрономы одновременно были и философами, что называется «с большой буквы». Объясняется это тем, что на то время труды и открытия Ньютона, Галилея, Коперника, Декарта были на переднем крае познания человеком окружающего мира. За последние приблизительно сто лет фронт непознанного и успешно изучаемого переместился в астрофизику и в физику элементарных частиц. И уже Н. Бор, Максвелл, Резерфорд и многие другие знаменитые физики не только ставят перед философами новые задачи, но и делают свой посильный вклад в дело решения этих глубоко философских задач. Основная задача философии – обозначение направлений дальнейшего познания мира. Но какие бы ни ставились задачи современностью перед философией, в них всегда присутствует тема времени. Философию в отличие от физики не интересует единицы или средства измерения времени, философское восприятие и трактовка времени имеет свое обоснование и право на существование. И не следует требовать от философии четкого определения времени как физического явления. Может быть поэтому, за почти трех тысячелетнюю историю развития философии так никто из философов от Аристотеля и до наших дней не дал формулировки категории «время». А формулировка типа «… время это форма существования материи… » не может претендовать хоть на какую весомость и глубину. Такое определение на сегодняшний день не дает никакого вклада в проблему познания времени и материи.

И третье направление, где широко используется время – это математика. Здесь время выступает как аргумент, независимая переменная. Но так как любое математическое описание является всего лишь математическим моделированием существования и прогнозирования поведения физических явлений (и не только), то и переменная «время»

имеет право на существование как элемент модели. У математиков, как правило, не возникают вопросы типа «что такое время». Оно одинаково используется как в настоящее время, так и на заре создания астрономии, дифференциального и интегрального исчисления.

Поэтому необходимо подчеркнуть, что данная работа будет посвящена месту категории «время» именно в физике как науки описания и познания окружающего мира.

Кроме уже выше упомянутой сложности «растекания мыслию по древу» существует ещё одна опасность, она же и большой соблазн. Это диспут, оппонирование всем, по крайней мере современным сторонникам, защитникам времени как физического явления с их попытками обнаружить время в известных человечеству или ещё неизвестных волнах, колебаниях, излучениях и т. д. Соблазн заключается в том, чтобы в своей работе привести цитату иного автора и тут же разгромить его позицию или похвалить и развить в нужном направлении. Цитирование мыслей иных авторов, как и изложение широкого исторического обзора (спасибо за труды мыслителям Древней Греции, Китая, ура Ньютону и Ко, слава Эйнштейну, Пригожину, Хайдеггеру и т. д.) дает рукописи весомую долю её объема, демонстрирует солидность подготовки, «знание вопроса». Логическим итогом всего этого цитирования является изложение своей позиции, своего вклада.

Поэтому здесь обзорная часть будет присутствовать только в соответствии с рассмотрением конкретного вопроса и без особого цитирования и критики взглядов и мыслей членов «цеха сторонников существования времени».

Обоснование позиции, здесь изложенной, может быть одновременно и простым и сложным. И вообще, у каждого вопроса, у каждой проблемы может быть два крайних решения или ответа. Одно простое, которое лежит как бы наверху и второе – результат длительного, глубокого анализа проблемы. Например, известно, что в яблоках много железа. Чтобы убедиться в этом, можно пойти сложным путем. Над достаточно большой выборкой яблок из разных регионов, от разных сортов сделать ряд химических, спектральных анализов на предмет содержания в клетчатке яблока химического элемента железа. А есть простой и быстрый (яблочный) ответ. Для этого яблоко надо просто надкусить и убедиться, что оголенная часть плода через некоторое время покроется ржавчиной, окислится, что происходит с любым железным предметом в результате контакта с воздухом или водой.

Ещё пример. Киевский князь Владимир не сразу определился с решением о принятии христианства. Альтернативой была другая религия – мусульманство. Историческая наука достаточно полно осветила этот вопрос. Научные труды, конференции на тему «почему так а не иначе». Простой же ответ в обосновании выбора Владимира лежит наверху. Князь тонко учел важность обычая славян употреблять спиртные напитки в праздники и во время гуляний. Да и язычество этого не отрицало. Мусульманство же категорически запрещает употребление крепких и слабоалкогольных напитков. Отсюда и выбор религии.

Конечно, не все так просто. Но такой мотив для принятия решения сыграл далеко не последнюю роль.

Простота ответа об объективности времени заключается в том, что все физические параметры, которыми оперирует физика, математика, астрономия и т. д. доступны для контроля и измерения. Электрический ток можно измерить с помощью амперметра, который подключен к электрической сети, а не лежит рядом с проводами, т. е. в результате контакта прибора с носителем электричества. С помощью весов можно определить вес и массу тела. Поэтому термин «измерение времени» с этих позиций не корректен, так как хронометр, будь то «кукушка» с гирями или атомные часы не подключаются к проводам, по которым «течет» время и не находится ни в каком ином контакте со временем. Правильнее будет выразиться «подсчет времени». Отсюда вывод – существует только то, что можно наблюдать и измерять. Иными словами то, что имеет две характеристики – количественную и качественную. Например – влажность атмосферы в данном конкретном месте Земли. Влажность в воздухе есть всегда и везде от почти нулевой в экваториальной пустыне и до 100%-й в тропических лесах или во время дождя.

И эту влагу можно всегда воспринять качественно через органы чувств и определить количественно с помощью приборов.

Кое-кто из читателей поспешит отметить, что эти рассуждения «попахивают»

диалектическим материализмом, основоположниками которого были Маркс, Энгельс, Ленин. Согласно этому философскому направлению «Материя – её величество» первична по отношению к абсолютно всему, что окружает человека, как в физическом, так и в духовном отношении. Никакой тебе метафизики, духовности, религии, веры. Бытие (а может правильнее «битие» или ещё лучше «битьё») определяет сознание и так далее.

Диамат здесь ни при чем, так как ни в одном учебнике по физике не написано, что магнит притягивает железные предметы по Божьей воле и что электрический ток движется по металлическому проводу по инициативе Духовного начала. Физики, астрономы, инженеры оперируют с вполне конкретными, осязаемыми, наблюдаемыми параметрами.

И тут же все они беспрекословно, без всяких сомнений считают, что время – вполне физический, природный параметр. Хотя его никто никогда не видел и не ощущал.

Попробуйте усомниться в существовании электрического тока и возьмитесь за два оголенных провода или подставьте ногу под падающий камень. Сомнения в существовании электрического тока или в существовании массы тут же исчезнут. Более того, появится убеждение в существовании в природе этих факторов. И оставим право отстаивать существование времени философам, историкам, геологам, т. е. всем тем, кто не считает, что время «упруго» и не собирается снова очутиться в прошлом с помощью «машины времени».

2. Король умер. Да здравствует король!

Но тут может возникнуть коварный вопрос. Если нет времени, что же тогда есть?

Ответ на этот вопрос займет еще меньше места, чем ответ на предыдущий. Есть только движение. Причем это вращательное, колебательное движение, так как линейное движение можно рассматривать как предельный случай движения по окружности с бесконечно большим радиусом. Именно вращательное движение планеты Земля вокруг собственной оси и вокруг Солнца и натолкнуло человека на сотворение категории «время» и создания прибора измерения, извиняюсь, отсчета времени. И вообще, этот вопрос может породить массу контр-вопросов. Например. Почему и кем установлено, что в сутках 24 часа? Почему не 20 или 36? Да, счет на 24 удобен для человека по целому ряду причин. Как то, число 24 делится на делители в большем количестве (2, 3 и т. д.), чем числа 20 или 28. Но объективного обоснования такой выбор не имеет. Планете Земля «все равно», сколько часов, минут, секунд в сутках. Она вращается как сейчас, так и миллион лет назад, когда не было ни человека, ни часов.

Но как бы автор ни старался, в мире ничего не изменится в восприятии и в трактовке человеком категории «время». Для более четкой формализации своей позиции попробуем все-таки дать свое определение времени.

Время это эталонное движение некоторых материальных носителей, претендующее на стабильность, независимость от желания человека, событий, места нахождения, часа, суточного и годового периодов и т. д., которое употребляется для регистрации, координации, синхронизации длительности движения некоторых предметов, субъектов во имя какой-либо определенной цели. В качестве цели может выступать оценка пространственного положения и перемещения предмета, количественного или качественного его изменения. Эталонное и оцениваемое движение физически и функционально никак не связаны. Если считать, что в природе нет такого параметра как время, то оно (время) не является параметром оцениваемого движения или состояния, и это движение или состояние «не знает», что его хотят оценить. Ему это не нужно. Таким образом, отвергается объективный характер времени. Эталонное движение выбирается человеком, обществом произвольно. Это может быть движение падающих песчинок в песочных часах, движение пружины и маятника в механических часах, колебания излучения атома, например цезия-133. Причем выбор какого-либо эталонного движения ни в коем случае не исключает применение иного эталонного движения. Отсюда можно сделать вывод о более чем субъективном характере времени. Теперь касательно непрерывности или дискретности времени. Движение абсолютно всех физических тел, предметов на Земле и во Вселенной является непрерывным, так как не может физическое тело или явление то появляться, то исчезать. Оно всегда «имеет место». Даже если пространственное положения, количественное или качественное состояние не изменяется в течение года, столетия. Даже если состояние предмета изменяется ступенчато, он всегда есть. Эталонное же движение вводится и употребляется человеком для получения количественной характеристики оцениваемого движения, поэтому эталонное движение всегда и везде разбивается на дискретные промежутки (час, минута, секунда), то есть оно, как время, всегда дискретно. Такая разбивка введена человеком по двум причинам.

Первое – это изобретение счета и чисел. Второе – любое существо, человек или земноводное, по свой физиологии устроены таким образом, что получение информации от органов восприятия, передача этой информации в мозг и её оценивание происходит дискретно.

Короче говоря, время это всего-навсего кусок деревянной рейки длиной, например, в один метр, который лежит на прилавке промтоварного магазина и которым продавец отмеряет покупателю отрез ткани от рулона, но ни в коем случае не элемент этой ткани.

Остановимся подробнее на этом самом эталонном движении. Его воплощением всегда выступали часы. На каждом историческом этапе развития человечества было свое эталонное движение. В древности человек свои действия, перемещения соизмерял с движением Солнца или звезд по небосклону. Несмотря на то, что солнечными часами пользуются до сих пор, ни в одном языке нет выражений типа «время встает, время в зените, время заходит». Следующим этапом развития устройств отсчета времени и воплощением эталонного движения были песочные и водяные часы. Отсюда и появилось выражение «время течет». Но падение отдельной песчинки или капли воды невозможно использовать как эталонное движение для оценивания небольших перемещений или движения с большой скоростью. Появление механических часов с циферблатом, минутными и секундными стрелками стало причиной появления выражения «время идет».

Так как во всем мире сутки делятся на 24 часа, час делится на 60 минут, а минута делится на 60 секунд то у всего человечества и у каждого человека имеется устойчивое представление о том, что такое секунда и с какой угловой скоростью секундная стрелка перемещается по циферблату. Это послужило причиной того, что секунда стала стандартом эталонного движения. Так как все секунды перенумерованы от одного до шестидесяти, то естественным этапом развития устройств отсчета времени является появления часов с цифровой индикацией. Но даже широкое внедрение электронных часов в быту, в технике и науке не поколебало устойчивого положения термина «часы идут». И хоть каждый грамотный человек понимает, что работа электронных часов обеспечивается движением электронов в микросхемах, все равно оцениваемое движение воспринимается через циферблат часов, т. е. идет привязка к банальному линейному перемещению часовых стрелок.

Возвращаясь к непосредственному понятию «время» необходимо обратить внимание на следующие особенности. Первое. Само по себе время никому не нужно, потому что «ложка дорога к обеду». О времени вспоминают только тогда, когда необходимо оценить, спрогнозировать либо изменение положения, либо изменение состояния интересуемого объекта или предмета. Второе. При оценивании перемещения или состояния объекта гораздо важнее для человека знание скорости этого изменения. Скорость следует понимать в самом широком смысле. Это может быть скорость перемещения точки, предмета на плоскости или в пространстве, скорость химической реакции, скорость биологического процесса в стебле растения, организме живого существа, скорость изменения массы. В любом случае необходимо знать, как быстро это все происходит и насколько соответствует нашим ожиданиям. В любой период суток, года, места события, во всех случаях человек оценивания свои действия и возможности обязательно использует одно из трех выражений или мыслей: «я опаздываю», «у меня ещё есть время», «я пришел вовремя»». В первом случае необходимо увеличить скорость передвижения, во втором случае можно не торопиться со стартом или уменьшить скорость. И тот факт, что наш герой явился в нужном месте в нужное время свидетельствует о том, что скорость перемещения рассчитана, спрогнозирована верно. А прогнозирование скорости перемещения всегда производится с учетом дистанции и времени, которое играет не самую главную роль в тех случаях, когда надо предсказать встречу деловых партнеров, прибытие поезда на станцию, уничтожение ракетой самолета противника и так далее.

Может возникнуть еще один вопрос. Зачем это надо, доказывать отсутствие такого параметра в природе? Ведь математические модели – функции типа Y=F( t ), где « t » время, с успехом используются и точно описывают поведение истинно физических параметров во всех естественных науках. Дело в том, что в классической физике все это действительно так. При этом в качестве исходной позиции принимается, что время имеет постоянный темп течения, необратимо и непрерывно. Отказ от этих постулатов и мысль о том, что время «упруго» и его можно растянуть или сжать уместно и безобидно в научной фантастике, в киноискусстве, но не в астрофизике. А это уже не шутки, доказывать, что при около световых скоростях растягивается масштаб времени, изменяется масса, линейные размеры тела. То есть из-за изменения поведения нефизического параметра (время) изменяются вполне физические параметры. В том числе и функционирование цезиевых часов, применительно к которым постулируется неизменность показаний в любых мыслимых и немыслимых ситуациях. Не пытаясь поставить под сомнение теорию относительности, хочется только сделать вывод, что если где-то и меняется темп жизни каких-либо объектов или их линейные и другие параметры то это лишь потому, что меняются условия их существования, а не потому что «время» сжалось или растянулось.

На этом окончим пока с постановочной частью и перейдем к обозрению проблемы времени.

3. Историко-философский обзор категории «время»

Итак, проблема времени с точки зрения философии, физики представляет собой довольно значительный комплекс вопросов, которые по своей значимости и сложности соизмеримы с вопросами существования Святого Духа, Всемирного разума. О времени написано много произведений поэтами и нелегко отыскать песню или поэму, посвященную не секундам или мгновениям а, например, амперам или метрам. Что-то кроме «девять граммов в сердце» ничего не припоминается. У времени, правда, нет Ватикана во главе с собором Святого Петра. Но с другой стороны существует Международное общество по изучению времени, которое с 1966 по 1989 годы провело восемь международных конференций, задачей которых было всестороннее исследование проблемы времени с точки зрения самых различных научных дисциплин – математики, физики, космологии и т. д. [ 1 ]. Причем не только международные организации, но и ведущие государства планеты уделяют большое внимание, выделяют огромные суммы денег другому, соизмеримому по значимости вопросу, касающемуся приборам и методам измерения, вернее отсчета времени. Попросту говоря – часам. Равенство этих сторон проблемы объясняется тем, что понятие времени возникло одновременно с появлением часов.

Первыми носителями информации о жизни человека являются настенные рисунки жилища первобытного человека. В росписях быта, сценах охоты на диких животных археологами не обнаружены изображения приборов измерения времени. В Библии также отсутствуют сведения про время, которое выражается в часах, минутах, секундах. Есть только сведения про время как часть суток, недели. В старину самым распространенным хронометрическим прибором были солнечные часы (гномоны). Моряки использовали для определения времени астролябию. Единица времени по солнечным часам определялась по вращению Земли и обращению вокруг Солнца, в звездных хронометрических приборах – по видимому движению звезд на небосклоне. Основными пользователями таких приборов были «распорядок дня», «сезонные работы», если так можно выразиться. Солнце встало – пора просыпаться, завтракать, энергично браться за работу. Солнце в зените – пора обедать, отдыхать. Солнце клониться к горизонту – время ужинать, готовиться ко сну.

Звезда Сириус появилась на небосклоне – пора сеять рис. В масштабе месяца, года, десятилетия и так далее задача времени – оценивание состояния объекта: расцвет, созревание, увядание. Кроме суток, циклов Луны, вращения Земли вокруг Солнца иных единиц времени не существовало. Появление жидкостных, песчаных, огненных (свечных) часов позволило создать искусственный эталон времени. На емкости, из которой вытекает жидкость или высыпается песок, на свечке можно нанести равномерные метки, которые соответствуют часу. Появляется возможность более детальной синхронизации каких-либо событий. Решающего значения в развитии человеческого общества такие часы не имели.

С изобретением механических часов начинается новая эра хронометрии. Часы появляются не только на башнях в центре города а и у любого желающего. Они становятся необходимыми, чтобы десятки, сотни, тысячи людей, механизмов функционировали одновременно, синхронно в соответствии с целями, ради которых и были собраны в единый коллектив, производство. Это стало возможным благодаря введению искусственных единиц времени – час, минута, секунда. На циферблате часов наносятся минутные, они же секундные деления, появляются минутные и секундные стрелки.

В 1927 году были разработаны и изготовлены часы, в которых для отсчета времени взамен колебания механического маятника использовались упругие колебания кристалла кварца [ 2 ]. Суточная нестабильность стационарных кварцевых измерителей времени составляла менее ± 0,0001 сек. В первых молекулярных аммиачных часах, созданных в 10-7- 10-9 сек. Последующим 1953 году, нестабильность хода уже составляла всего усовершенствованием стандартов времени и частоты явились разработка и изготовление атомно-лучевых цезиевых часов. В приборах такого типа нестабильность 10-13 степени.

хода удалось снизить до И наконец на Тринадцатой генеральной конференции по мерам и весам, что проходила в Париже в сентябре 1967 года, введено новое, действующее по сей день, определение единицы времени – атомная секунда, которая определялась как 9 122 631 770 колебаний излучения атома цезия-133 [ 2 ].

Такой эталон времени не имеет ни суточных, ни сезонных, ни вековых отклонений. Он не стареет, обладает достаточно необходимой определимостью, точностью, воспроизводимостью. Даже при скоростях движения, соизмеримых со скоростью света.

Созданными атомными часами и атомным эталоном времени пользуются все службы времени и частоты в Англии, Франции, Германии, США, России, используют при создании спутниковых навигационных систем типа GPS. На поиск и создание все более стабильных приборов отсчета времени и частоты выделяются во всем мире большие средства с использованием лучших научных и инженерных кадров. Возвращаясь к теме данного произведения, еще раз подчеркнем, что именно к вниманию этих людей и будут обращены дальнейшие рассуждения и доводы на предмет отсутствия в физическом мире на Земле и на других планетах, галактиках такого параметра как время.

Если созданием приборов отсчета времени занимаются физики, инженеры, то проблемами самого времени занимаются философы, мыслители. С их точки зрения основным является вопрос об объективности или субъективности времени. И далее, время непрерывно или дискретно по своей структуре? Существует ли время вне и независимо от человеческого сознания, от деятельности человека и человечества. Представляет ли время некую первичную, само себя определяющую сущность или же оно есть нечто вторичное, производное, зависящее от чего-то другого, более фундаментального. Реально ли «течение» времени или это лишь иллюзия человеческого разума, особый способ восприятия человеком объективности мира. Сюда же примыкают вопросы о размерности времени – имеет ли оно одно или обладает двумя или более измерениями. С вопросом о направленности времени связываются в настоящее время возможность существования сверхсветовых скоростей. По вышеперечисленным направлениям исследований написано огромное количество трудов от древности и до наших дней и при всем уважении к авторам дадим лишь краткий обзор, так как при желании их всегда можно изучить более глубоко, посетив библиотеку или специализированные сайты Интернета. Чтобы анализировать или критиковать различные концепции и позиции по упомянутым вопросам надо иметь знания и опыт, соизмеримые со знаниями и талантом Ньютона, Пуанкаре, Аристотеля, Коперника, других известных ученых. Поэтому «ну где уж нам уж». Но зерно сомнения, тем не менее, брошено и не исключено, что будут и всходы. При наличии достаточно больших средств мысль об отсутствии такого параметра как «время»

можно было бы «раскрутить» на весь мир как какую-нибудь безголосую певичку.

Поэтому приходится лишь рассчитывать на игнорирование или уничижительную критику со стороны тех читателей этой статьи, которые посвятили свою творческую жизнь раздумьям об объективности-субъективности, дискретности-непрерывности времени.

Справедливости ради необходимо отметить, что автор с мыслью об отсутствии времени как физического параметра не одинок во Вселенной. Не на уровне гипотезы, а на уровне факта установлено существование «братьев по разуму». Например, в своей книге автор Жук Н. А. «Эйнштейн и его теория относительности» [ 3 ] пишет: «время – это некоторый универсальный эквивалент, с помощью которого производится сопоставление (сравнение) скорости протекания различных процессов. Вне этих процессов понятие времени бессмысленно» ( с. 78 ).

Еще пример. В книге Федорова Р. Н. «Физика: кризисные проблемы, новые начала»

[ 4 ] дается следующее определение времени относительно физики: «Объективная природа не знает, что такое время. Она суть материя, способ существования которой – движение (изменение), и это все, что составляет объективную реальность. Для описания движения (изменения) необходимо абстрактное равномерное дление t, единое для всей объективной природы, чтобы любые изменения последней единообразно относились к t и с его помощью, то есть на одинаковых условиях, сравнивались друг с другом по длительности… время не является физическим объектом в качестве самостоятельной реальности. По своей сущности оно есть чистое количество, абстрактная длительность t, инструмент науки для описания физической длительности. Время – это аксиома науки о равномерной длительности в части количественного представления, вводимая для того, чтобы с ней сравнивались на одинаковых условиях длительности любых вселенских процессов», стр. 44.

Эти фразы и выраженные с их помощью мысли приведены потому, что наиболее близки к теме и духу данного произведения, хотя далее определений упомянутые авторы не двинулись, наверно в силу значимости иных вопросов, которые их более интересуют.

В эпоху античности для ряда философских и религиозных учений время было высшей, фундаментальной сущностью бытия. По свидетельству Аристотеля несотворимость и неуничтожимость времени является основой несотворимости и неуничтожимости всего существующего мира, человеческого бытия. Представители всех школ античной философии до Платона так или иначе признавали объективный характер времени. Платон был первым, кто провозгласил производный характер времени, утверждая, что оно создано богом в качестве образа вечности. Такие трактовки находятся в неразрывной связи с восприятием окружающего мира. Никто тогда не знал, что Земля – это шар, планета с обращением вокруг собственной оси и вокруг Солнца. Временные явления – смена дня и ночи, лета и зимы воспринимались как некие проявления божественного влияния. Солнце и звезды, двигались по небосводу непрерывно и всегда, были самыми первыми естественными часами, и появление понятия «время» было неизбежным.

Сегодняшний день становится вчерашним, и время уходит вместе с ним. Не следует уделять слишком много внимания вопросу времени в эпоху античности. Такой обзор присутствует, как правило, во всех исследованиях, вызывает значительный интерес, легко воспринимается и хорошо усваивается. Отметим только, что в античности преобладала концепция непрерывности движения времени лишь Эпикур был (Аристотель), сторонником дискретности времени и создал концепцию «атомов» времени наряду с понятиями «атомной длины» и «атомного тела».

В философии и естествознании «ученого средневековья» и «нового времени»

наблюдается мощная тенденция расцвета субъективных оценок сущности времени со стороны подавляющего большинства философов – как идеалистов, так и материалистов.

Основоположником субъективистской оценки времени в этот период можно считать великого французского философа Р. Декарта. Одной из причин такого выбора можно считать тенденцию рассматривать время как чисто математическое средство. Для классической механики, как в математических формулах, так и в самой механике внешний мир есть перемещение во времени вечных и неизменных сущностей. Для механики важно лишь изменение их положения во времени и её совершенно не интересует те изменения, которые происходят в самих вещах. Поэтому рассмотрение времени сводится к чисто мыслительной схеме, накладываемой нашим сознанием на безвременный внешний мир, в качестве удобного вычислительного средства. Такие выдающиеся мыслители как Б.

Спиноза, Т. Гоббс, Дж. Локк тоже стояли на позициях субъективистской трактовки времени. Так для Спинозы время «есть мера длительности или самого модуса мышления», цитируется по [ 1 ]. Но никто из исследователей и мыслителей того периода, так же как и в древности не ставил под сомнение тезис о существовании времени.

Великий английский ученый И. Ньютон создал, наряду с системой классической механики и теорией тяготения, материалистическую и глубоко философскую концепцию времени. Трудно судить о субъективности или объективности времени, так как согласно учению Ньютона есть истинное математическое или абсолютное время, выражаемое через время движения различных материальных тел и которое является, так сказать, лишь кажимостью абсолютного времени. В своей книге «Математические начала натуральной философии» он пишет: «… абсолютное, истинное математическое время, само по себе и по самой своей сущности, без всякого отношения к чему-либо внешнему протекает равномерно и иначе называется длительностью. Относительное, кажущееся или обыденное время есть или точная, или изменчивая, постигаемая чувствами, внешне совершаемая при посредстве какого-либо движения мера продолжительности, употребляемая в обыденной жизни вместо истинного математического времени, как то час, день, месяц, год.», цитируется по [ 1 ].

Не только Ньютон а и иные выдающиеся ученые эпохи «научного возрождения»

безоговорочно приняли как эстафету от древних постулат о существовании времени. Так Эйлер, не менее великий ученый той эпохи в своем произведении «Теория движения твердых тел» излагал свою концепцию по этому вопросу: «Независимо от споров, которые могут вести философы по поводу течения времени, нам следует для изучения движения применить некоторую меру времени;

при этом следует допустить, что время протекает независимо от движения, так что можно себе представить отдельные части его, между которыми существует равенство или неравенство в любой пропорции.» [ 1 ].

Так ли это важно, признавал ли Ньютон существование времени в материальном мире?

Вопрос не риторический, так как на постулате об абсолютном пространстве и времени Ньютоном построена классическая механика – теоретическая система устройства мира. И если допустить, что в природе нет времени, ни абсолютного, относительного, то у теории построения материального мира исчезает первая опора и остается лишь вторая – пространство. Но опять таки здесь не ставится задача опровержения основ классической или релятивистской физики. Отстаивается лишь мысль о том, что время – всего лишь искусственный параметр, используемый для моделирования и описания физических процессов.

Можно и далее приводить примеры о восприятии времени математиками и философами ХУ11 – ХУ111 веков и обосновании их позиций. Для отстаивания своих позиций воспользуемся лишь фактами, лежащими наверху. Вспомним, что это эпоха возникновения и расцвета дифференциального и интегрального исчисления, появления классической механики, астрономии как науки, математического описания физических процессов и деятельности человека. И в системе математических формул, интегральных и дифференциальных уравнений весьма уместно и красиво пригодился аргумент « t », то есть время. Но, к примеру, в математическом выражении зависимости температуры атмосферы от времени дня « t » целесообразнее (и правильнее) использовать физический аргумент « » - угол подъема Солнца над горизонтом. Да и сам угол никак не влияет на прогрев атмосферы. Температура воздуха зависит от количества падающего света на поверхность планеты, а еще вернее, от излучения – одной из его составляющей. А количество падающего излучения зависит от углового положения выбранной точки на поверхности планеты относительно Солнца. А угловое положение точки зависит от угла поворота планеты Земля от заранее выбранной нулевой точки. Таким образом, выстраивается некая цепочка из звеньев типа «причина – следствие», причем причина является следствием некоторой предыдущей причины. Так как эту цепочку где то надо отсечь и так как эта цепочка не нужна при постановке задачи описания изменения температуры воздуха в течении суток, то и вводится абстрактный параметр – время.

Обзор и анализ различных трактовок времени в после ньютоновский период свидетельствует об отсутствии каких либо новых концепций. Математики использовали категорию времени для создания классической механики, дифференциального и интегрального исчисления, термодинамики и так далее и оставили эту проблему философам. Так Э. Кант в своей работе «О форме и принципах чувственно воспроизводимого и умопостигаемого мира» писал «… время не есть что-то объективное, реальное, оно не субстанция, не акциденция, не отношение а субъективное условие, по природе человеческого ума необходимое для координации между собой всего чувственно воспринимаемого» [ 1 ]. Вот так!

Для Гегеля – время также не является объективным. Фейербах выступал с субъективистской оценкой времени. Основоположники марксизма указывали на объективный характер времени. Ф. Энгельс подчеркивал неразрывную связь пространства и времени со свойствами движущейся материи. Примерно та же картина имеет место в материалистическо-идеалистическом, непрерывно-дискретном объяснении времени.

Общее впечатление – труды философов о трактовке пространства и времени читаются и воспринимаются с трудом (нужна все-таки философская подготовка). Математики, физики, философы едины лишь в одном – время линейно, однонаправлено. Никаких ускорений или замедлений, никакого возврата в прошлое.

4. Время в теории относительности Такая «идиллическая» картина имела место до 1905 года, появления первых трудов А.Эйнштейна по теории относительности (ТО). Согласно этой теории при скоростях, близких к скорости света – 300 000 км\сек могут создаваться условия, в которых время протекания физических процессов замедляется. Правда автор ТО не раскрывает широко, о каких процессах идет речь, ограничивается только примером часов (песочных или атомных – нет уточнения), которые будут опаздывать в полете и примером братьев близнецов, один из которых возвратится из космического полета моложе своего брата, оставшегося на Земле. То есть согласно теории Эйнштейна нарушается принцип линейности времени. В данном произведении не ставится задача критики основ релятивистской физики, идей Эйнштейна. За последние сто лет написано немало научных, научно-популярных, псевдонаучных статей с критикой и неприятием теории относительности. Отметим только, что ни Эйнштейн, ни его оппоненты не подвергали сомнению существование такого параметра как время. Кроме того, принципы ТО построены с точки зрения некоего осуществляющего определенные эксперименты и воспринимающего их результаты «наблюдателя». Этот наблюдатель с его восприятиями и ощущениями вошел на страницы физических и связанных с ними философских исследований и довольно прочно обосновался там, став таким же непременным атрибутом размышлений о физических явлениях, как и чисто физические величины и характеристики: масса, импульс, энергия и так далее [ 1 ]. Причем, что интересно, этому наблюдателю не позавидуешь. Некто, кто его придумал и поставил наблюдать, всем своим поведением ему как бы говорит: «Стой и делай вид, что наблюдаешь. А если тебя спросят, что ты видишь, не торопись с ответом. Я все за тебя скажу».

Но тут необходимо вспомнить, что понятие теории включает в себя совокупность фундаментальных идей, взглядов, концепций, учений, представлений про объективную реальность, независимых от наблюдателя и способа их получения. И если нет никакой, независимой от «наблюдателя» относительности, то это уже не теория. Определение понятия «теория» можно найти в любом научном направлении, наконец в энциклопедии.

Попробуем дать свое определение теории. Например: теория – аналог конституции государства. На основе конституции создается гражданское право, пишутся все законы, которые регулируют жизнь и поведение членов общества. Но если нет государства, то и не может быть конституции. Если нет никакой объективной, независимой от человека относительности, то и не может быть «теории» относительности. Но никто из специалистов ТО и квантовой физики не задумывался над подобными «тонкостями». И если нет в природе такого параметра как время, то и лишается смысла преобразование Лоренца 1/ t’ = t / F, F = (1 - v /c ), 2 K K v - скорость движения какого-либо предмета, например элементарной частицы, у где:

которой время существования измеряется микросекундами;

с - скорость света в вакууме, равная 300 000 км\сек;

t - время протекания процессов, например время жизни элементарной частицы;

t’- время протекания тех же процессов при скорости v, близкой к скорости света.

На базе преобразования Лоренца делается вывод о замедлении процессов, изменении линейных размеров тела ( L – длины) L’=L*F, K и его массы m’=m/F, K про тесную взаимосвязь пространства и времени при около световых скоростях. Эти формулы можно увидеть в специальной литературе, начиная с научно-популярных изданий для школьников, в учебниках по физике для высших учебных заведений и оканчивая научными трудами институтов ядерной и космической физики, в монографиях ученых с мировым именем. Причем везде и всюду они преподносятся и воспринимаются как святыня, догма, достоверность которой не может вызывать никаких сомнений. Но факт отсутствия одежды на короле становится очевидным после того как всякий гипотетический любознательный читатель опусов о замедлении времени, глядя на преобразование Лоренца, выразительно поморгает, тряхнет головой как бы прогоняя наваждение и спросит: «О каком времени идет речь? Об абсолютном, относительном, непрерывном, дискретном, локальном, собственном и т. д.? Если это абсолютное время, то оно должно замедляться абсолютно везде! Чепуха! Если это дискретное время, то при v c секунда это уже не 9 122 631 770 колебаний излучения атома цезия-133 а что-то иное? Чепуха!». Но на такие вопросы Лоренц и Ко могут ответить лишь высокомерным молчанием, всем своим видом показывая, что «у попа дочь – гулящая». А есть ли у батюшки дочь или нет – сами разбирайтесь.

Но как говорится в одной поговорке «Плетью обух топора не перешибешь.» В качестве наглядного примера позиции сторонников замедления времени приведем, как типичные, мысли, изложенные в книге английского ученого Девиса Пола «Суперсила. Поиск единой теории природы» [ 5 ]. Книга получила хороший перевод на русский язык, написана с единых позиций, касается многих вопросов о том, какие силы двигают Вселенной, атомами, что такое теория относительности. Читается легко и с большим интересом.

Относительно темы изменения масштаба времени дадим небольшую цитату, стр. 42:

времени в движущейся системе отсчета особенно раздражает «Замедления непосвященных… Примерно половина статей, поступающих в физические журналы от таких адресатов, касается проблемы времени и относительности, и авторы упорно ищут изъяны в рассуждениях Эйнштейна или противоречия в теории относительности. Они не приемлют мысль о том, что время «упруго» и ход его может меняться в зависимости от наблюдателя. С особым ухищрением они пытаются опровергнуть знаменитый «парадокс близнецов»… Явление, которое физики склонны рассматривать как курьез, вызывает у дилетантов абсолютное неприятие… Но нравится это им или нет, замедление времени вполне реально.», подчеркнуто мною.

«Посвященные – непосвященные» - ну прямо как в масонской ложе, где верховным магистром выступает сам А. Эйнштейн. Приходится делать вывод, что в разряд «непосвященных», «дилетантов» попадают все, кто не приемлет теорию относительности, в том числе и автор этой статьи. В этом случае «дилетант» может задать несколько дилетантских вопросов.

Вопрос первый. Во всех научно-популярных изданиях и научных трудах касательно замедления времени при скоростях, приближенных к скорости света, в качестве примера предлагается хронометр (вполне реальное тело, прибор), который, двигаясь, идет медленнее от хронометра, который находится в состоянии покоя. Какая между ними физическая, причинно-следственная или функциональная связь непонятно.

– Напрашивается вывод, что нужно только найти место подключения хронометра ко «времени», которое замедляется и прибор начнет фиксировать (а может быть даже формировать) это замедление. Но хронометр не амперметр и подключать его некуда. В состав любого хронометра обязательно входит устройство индикации времени (циферблат, стрелки, цифровые индикаторы, звуковой сигнал), устройство отсчета времени (комплекс шестеренок, микросхемы, анкерный механизм), источник энергии (пружины, гири, аккумуляторы). За счет чего случается замедление работы хронометра? В шестернях изменяется диаметр, количество зубьев? Шестеренчатые передачи могут находиться, например, в системе подачи топлива. Но тогда при около световых скоростях космическая ракета будет замедлять свое движение аж до полной остановки. Или разбухнет до невероятных размеров. Источник электроэнергии обеспечивает не только работу хронометра а и передачу радиосигналов. Таким образом, не только микросхемы на космическом корабле «замрут» а и радиосигнал тоже «лениво, вяло, без желания» будет покидать антенну или вообще заснет не взирая на требование двигаться со скоростью 300 000 км\ сек.

Ещё вопрос. Представим в центре Северного полюса ось вращения Земли. От этой оси отложим по поверхности планеты радиус в четыре метра. Нетрудно подсчитать, что длина окружности этого радиуса будет приблизительно равна 24 метрам. В некоторую точку этой окружности поместим хронометр. Сама точка вместе с хронометром будет двигаться вокруг оси со скоростью один метр в час. Мысленно проложим меридиан от оси через выбранную точку и до экватора. На пересечении меридиана и экватора разместим такой же хронометр. Если первый хронометр будет двигаться по кругу со скоростью один метр в час, то второй на экваторе будет двигаться со скоростью около 1699 километров в час, иначе говоря, в 1,67 миллиона раз быстрее. В соответствии с гипотезой замедления времени часы на экваторе должны отставать от часов на полюсе. Но до сих пор ни одна служба точного времени ни в одной стране не обратила на это внимание.

Все эти вопросы могут быть сняты, если замедление процессов самого разного характера объяснять не влиянием времени, а изменением условий, в которых они протекают. В земных условиях замедление процессов достигается в специальных установках – электронных синхротронах, предназначенных для ускорения пучка электронов или элементарных частиц, которые разгоняются мощными магнитами по кругу диаметром 30 метров до почти трех миллионов раз в секунду. Таким образом, достигается почти световая скорость [ 5 ]. В результате разгона период существования элементарных частиц, например мюонов, значительно возрастает. Но случается это не за счет «изменения времени» а за счет изменения условий существования этих частиц под воздействием, например, электромагнитного поля, гравитации или влияния сил иного происхождения. А время тут ни при чем.

5. Лоренц, Лоренц, ты могуч! Ты гоняешь стаи … пузырей Преобразование Лоренца распространено специалистами ТО помимо времени ещё на массу вещества и на его линейные (и уж наверное объемные) размеры. Хочется подчеркнуть одну особенность или, если угодно, странность. Понятие времени и геометрического размера не зависят от места их приложения, применения или природы вещества. Время жизни насекомого, время преодоления дистанции легкоатлетом измеряется одним и тем же хронометром. Высота дерева или колоска пшеницы определяется одними и теми же средствами измерения. Что время роста и созревания колоска, что его длина являются не компонентами этого колоска, не его сутью, а понятиями, привносимыми из вне человеком. Время жизни колоска или его длина по сути не зависят о того, померяет или нет человек эти параметры с помощью часов или линейки.

Эти рассуждения не распространяются на понятие массы вещества так как сразу возникает вопрос – о каком веществе идет речь. Все химические элементы таблицы Менделеева и их производные можно разбить на три вида агрегатного состояния: газ, жидкость, твердое вещество. Лоренц с Эйнштейном декларируя своё преобразование, не уточняют состояние или химическую природу – «Масса вещества и все тут!». Поэтому возьмем на себя смелость «поддакнуть» этим гениям. Есть ещё такое понятие «хвосты заносить». Светская дама в пышном, богатом платье вертится в церемониальном танце.

Чтобы не запутаться и не упасть, за дамой присутствует паж, который поправляет и убирает из под ног дамы длинный шлейф. Продекларируем, что преобразование Лоренца распространяется и на газ, и на жидкость, и на твердое вещество. И чтобы погреться в лучах света и тепла, исходящих от славы великих ученых и гениев, вставим свои «пять копеек» а именно, распространим вышеупомянутое преобразование на всю таблицу Менделеева Периодическая таблица Периодическая таблица / Fk химических элементов химических элементов = (с индексом «с») (с индексом «v») Рис. 1.

Получается, что при около световых скоростях, например железо – это уже не железо в нашем земном понимании. Но тогда что? Нет ответа. Тем не менее, астрофизики, выполняя спектральный анализ излучений от иных галактик или Солнца, уверенно заявляют:


- «Там присутствует водород, гелий и т. д.». То есть спектральный анализ вещества, находящегося рядом и тот же анализ того же вещества, но уже по информации от света, поступающего на Землю со скоростью 300 000 км/сек, дает один и тот же результат. Но согласно преобразованию Лоренца при около световых скоростях происходит изменение массы и структуры вещества. Получаются двойные стандарты. А почему нет? В политике можно, почему нельзя в релятивистской физике? Когда очень хочется, то можно.

Аппетит приходит во время еды. Как говорится в бессмертном произведении великих писателей Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев» «…Остапа понесло…». Не будем обижать органическую и неорганическую химию с их десятками и сотнями тысяч химических соединений, распространим преобразование Лоренца – Эйнштейна на всё множество химических продуктов научного, производственного, бытового назначения Химическая продукция Химическая продукция / Fk = (с индексом «с») (с индексом «v») Рис. 2.

Согласно версии Лоренца химическая продукция с индексом «с» уже будет иметь иное время жизни, массу, размеры.

Все, что говорилось немного выше, касается поведения вещества в рамках классической физики. Возьмем на себя смелость утверждать, что преобразование Лоренца распространяется и на молекулярную и на атомную физику (или химию). Производство сверхчистых и редких химических соединений промышленного, фармацевтического назначения может стоить сотен миллионов долларов. Чтобы произвести один несчастный грамм такого вещества необходимо затратить огромное количество энергии, труда, исходных компонентов. И это уже не фантастика, а реальность. Не дешевле ли будет поместить, например миллиграмм этого вещества в циклотрон, разогнать его до световой скорости и получить таким образом килограмм. Или на том же циклотроне разогнать исходные компоненты, катализаторы и получить желаемое соединение за короткое время и с меньшими затратами энергии.

Касательно «молекулярного» преобразования Лоренца нарисуем еще одну формулу Молекула Та же молекула / Fk (с индексом «с») (с индексом «v») = Рис. 3.

и зададим наивный вопрос: «Что в молекуле «с» отличного от молекулы «v». Увеличилось количество атомов? Но тогда это уже будет совершенно иное вещество, производство которого не входило в задачи химиков и операторов циклотрона.

Ответа на поставленные вопросы не существует, так как институты, центры космической и ядерной физики такими «прозаическими» вещами не занимаются. Имеются только спекулятивные заявления о часах в полете, братьях близнецах. Но это всего лишь своеобразное «Паблик релейшен» - связь с общественностью. Как сказал один эстрадный певец:

- Пипл хавает -. Общественность всё это слушает раскрыв рот и с уважением относится к этой «лапше». Позиция автора в этом вопросе следующая – преобразование Лоренца это всего-навсего математическая формула, искать физическую реализацию которой бессмысленно, тем более заявлять, что оно имеет место в природе.

6. Современная спираль темы времени Реакция на знакомство с точкой зрения на категорию «время», здесь изложенной, имеет довольно широкую неоднозначность. Из всего диапазона мнений сразу отбросим восприятия типа «этого не может быть потому что не может быть никогда» или «чем бы дитя не тешилось». Гораздо интереснее реакция, имеющая мысль, что тема времени сейчас мало кого интересует, что она достаточно глубоко и полно изучена, осмыслена и оставлена в покое. Ничего, мол, нового здесь добавить невозможно. Да, действительно, все, что наработано философами за почти трех тысячелетнюю историю человечества на девять десятых состоит из трудов мыслителей Древнего Мира (Аристотель, Платон,…), Средних веков и эпохи Возрождения (Декарт, Ньютон, …), ученых конца Х1Х – начала ХХ столетия. На всем протяжении указанного выше периода «джентельменский клуб исследователей времени» стабильно пополнялся именами и трудами величайших астрономов, физиков, философов. Сам же комплекс точек зрения не претерпел никаких изменений. Дискуссии различных философских школ стабильно и традиционно велись вокруг объективности-субъективности, непрерывности-дискретности времени и т. д.

Какие бы страсти здесь не разгорались, все были едины во мнении, что время линейно, однонаправлено и необратимо. Современный период этой захватывающей, увлекательной, порой драматической истории оказался эффектным и шумным как фейерверк из-за появления теории относительности А. Эйнштейна с его «Пиаром» об искривлении хода времени, братьях-близнецах, часах, которые в полете замедляют свой ход. А за последнее время ничего существенного, нового не появилось в изучении проблемы времени. Как правило, присутствует обзорно-аналитическая часть взглядов и трудов древних и не очень древних мыслителей, которая занимает 50-70 % от всего объема новейших трудов. В остальной части приводятся рассуждения о сверхсветовых скоростях, «связи» времени и гравитации, о так называемых «кротовых дырах» - условиях возможного изменения хода времени. Идеи Эйнштейна о замедлении времени при около световых скоростях не нашли на Земле никакого практического воплощения и не вызывают какого-либо значимого интереса. Действительно, чтобы братьям-близнецам выяснить, кто старше а кто моложе, не хватило бы и тысячи жизней. Что касается замедления времени в земных условиях, то здесь имеется всего два эффектных приема. Первое. На специальных устройствах – синхротронах элементарные частицы по кругу разгоняются до почти световой скорости, при которой время существования этих самых частиц значительно увеличивается ( т. е.

само время замедляется ). Второе. Часы на борту скоростного самолета, облетевшего Земной шар и вернувшиеся к месту старта, демонстрируют отставание перед аналогичными часами, которые оставались все это время на аэродроме [ 1 ]. «Ах! Это же надо!». И все. Что дальше делать с этим отставанием так никто и не придумал. Даже в Исаакиевском соборе в городе Санкт Петербург наряду с маятником Фуко или в цирке номер с замедлением времени не показывают.

Отчего же такой «серенький» финал вышел? Современные физики, астрономы, философы имеют в своем распоряжении сенсационные открытия, новейшие технологии, уникальные приборы, искусственный интеллект, сверхбыстрые компьютеры и т. д. В чем дело? Вспоминаются слова известного современного артиста-юмориста, сказавшего со сцены примерно следующее:

- Что прежде можно было создать гусиным пером при свече? Ну, разве «Евгений Онегин».

Дело же конечно не в отсутствии талантов и не в оснащенности технологиями, идеями, приборами. И того и другого у современных физиков и философов хватает. Дело в том, что, несмотря на Нобелевские премии в области физики, астрономии, несмотря на нанотехнологии и т. д. никому так и не удалось обнаружить на физическом уровне фактор времени. И никогда не удастся. Поэтому этот вопрос не актуален и отправлен в отставку с формулировкой «хорошо и полно изучен».

У человечества всегда имеется интерес ко всему вновь найденному, открытому с практической позиции. Любое открытие, сделанное теоретически или экспериментально, сначала выражается в приборе, устройстве для регистрации и наблюдения этого явления.

Первое, что вспоминается ещё со школьных уроков физики, явление возникновения электрического тока в металлической рамке при её движении в магнитном поле. И довольно быстро реализуется следующий этап – создания средств воздействия, управления интересуемым явлением. В приведенном примере – это создание электрогенератора, электротурбины, в которых десятки, сотни таких рамок, двигаясь в магнитном поле статора, генерируют электродвижущую силу, попросту говоря переменный электрический ток.

Но наблюдать и управлять явлением, которого нет в природе, невозможно. Поэтому и нечего этим серьёзно заниматься. Был бы здесь хоть малейший шанс, кто кто, а оборонные ведомства ведущих держав этого шанса не упустили. В средствах массовой информации по сравнению с темой перемещения во времени гораздо чаще крутятся «страшилки» о пришельцах из космоса, похищениях людей гуманоидами, НЛО, телепатии, телекинезе, дельфинах-убийцах и так далее. По версии авторов этими вещами занимаются военные ведомства ведущих держав. В прессу время от времени просачиваются «секретные» материалы. Занимаются военные ведомства такими вещами или нет, конечно же никто сказать не сможет. «Вроде бы да, занимались. Потом прекратили». Будем считать, что дыма без огня не бывает. Допустим, занимаются, изучают. Но временем, перемещением в будущее или в прошлое не занимается ни одна секретная лаборатория, ни один сверхсекретный центр, ни в одной стране. Почему? Да потому что его (времени) нет в природе. А найти практическое применение (в первую очередь военное) тому, чего не существует, невозможно. Поэтому ещё раз заявляем, что время, как физическое явление, не имеет места в природе.

7. Собственный взгляд на собственное время Но работники «цеха сторонников существования времени» не собираются сдавать свои позиции. За последнее время весьма тщательно прорабатывается тема «собственного времени». «На определенном этапе развития знаний появилось очень важное понятие «собственное время» тела, которое утверждает, что при определенных условиях одно и то же тело может иметь различное время… Собственное время любой материальной системы определяется показаниями часов… » [ 6 ]. Не пытаясь раскритиковать или опровергнуть такую точку зрения, хочется только отметить, что материальной системе или телу «все равно», померяют её собственное время или нет. Фиксирование моментов и отсчет интервалов времени производится всегда и везде, где есть, имеет место, присутствует заинтересованная сторона и выполняются эти действия с определенной целью. У двух или более находящихся рядом наблюдателей могут быть совершенно разные цели, ради которых выполняются эти измерения. Первична цель измерения, а не само измерение.


Время это атрибут наблюдателя, но ни в коем случае не свойство объекта наблюдения.

Ну, допустим, что существование собственного времени у какого-либо предмета, вещества или явления возможно. Но если речь заходит о некоем предмете, то его собственное время можно и должно квалифицировать как аномальное, локальное, так как любой предмет или явление всегда локализованы в пространстве, даже если имеет место движение с большой скоростью. И если не принимать такую квалификацию, то исчезает смысл понятия «собственного времени». Так как только практика является критерием истины, то после появления гипотезы обязательно наступает этап настойчивого поиска способа и средства обнаружения «предмета» гипотезы. Идя далее робких предположений о существовании собственного, аномального, локального времени, допускаем принципиальную возможность существования способа и средства обнаружения и (чего уж мелочиться) создания генератора аномального, локального времени (ГАЛВ). С помощью оного (хорошее слово, происходит от выражения «он») можно осуществлять замедление хода времени в определенном участке, объеме пространства. Но замедление времени само по себе никому не нужно. Для человека представляет ценность проявление этого самого замедления в окружающих его (человека) предметах или явлениях. Теперь обратимся к такому примеру. Основной задачей холодильников есть сохранение пищевых продуктов.

Чтобы мясо, молоко, блюда не испортились за три-четыре часа и были пригодны к употреблению в пищу в течение нескольких дней, их помещают в холодильник.

Охлаждение или замораживание есть процесс изменения состояния вещества. Но изменение состояния, положения, количества материи происходящее во времени, является следствием расхода или преобразования энергии. И если окажется, что генератор аномального, локального времени требует меньше энергии, то его с успехом можно использовать вместо холодильника. Для этого в состав ГАЛВа включается специальный контейнер хранения, например мяса. В таком контейнере генерируется замедление времени, в результате чего будут долго сохранятся все свойства свежего, только что разделанного, ещё теплого мяса. У продукта исчезнут все недостатки, связанные с заморозкой и разморозкой. Таким образом человечество откажется от использования холодильной техники для хранения пищевых продуктов. Обанкротятся производители бытовых холодильников. Рухнет не только холодильное производство а и косметическая промышленность. Представьте себе миниатюрные ГАЛВы в виде сережек, бус, ожерелий, заколок. В результате ношения таких украшений замедляется временной нежелательный процесс увядания кожи лица и шеи, появления морщин. Женщинам не нужны будут кремы, лифтинги, различные омолаживающие маски и диеты.

Приведенные примеры (абсурдные, надуманные) демонстрируют абсурдность мнений о возможности существования «собственного» времени и его замедления.

Теперь рассмотрим тему «собственного» времени совместно с перемещением во времени. Тема перемещения во времени имеет две довольно определенные крайности.

Первая является одним из любимых жанров писателей – творцов приключенческой фантастики. Герои таких произведений с помощью «машины времени» перемещаются в прошлое или будущее, чтобы получить некоторую информацию или повлиять каким-то образом на ход событий, вообще говоря, с вполне определенной корыстной целью. Вторая крайность является предметом пристального внимания специалистов по философским вопросам астрофизики. Все остальные научные и практические направления человеческой деятельности не уделяют этому вопросу никакого внимания. Причиной такого дружного равнодушия является непререкаемый факт невозможности такого перемещения. Здесь приводятся, как правило, следующие доводы.

Как было отмечено немного выше, перемещение в прошлое всегда носит субъективный, локальный, прагматический (корыстный) характер. Некая особа или группа людей, объединенные единой целью или одним интересом, не прочь очутиться в прошлом, но не вообще, а в вполне определенном месте, во вполне определенном прошедшем времени и на вполне определенный временной промежуток. Такой акцент делается потому, что иначе перемещение в прошлое теряет всякий смысл. Первый основной довод невозможности состоит в том, что таким образом нарушается причинно следственный ход событий, так как из-за изменения чего-либо в прошлом не состоится то самое настоящее, из которого выполнялось перемещение. Второй аргумент. Пока выполнялось перемещение в прошлое, настоящее тоже не стояло на месте. И здесь становится непонятно, в какое же настоящее возвращаться. В то, из которого начиналось перемещение? Но это уже тоже прошлое. Если же возвращаться в самое настоящее «настоящее», то неизвестно какое оно, ведь оно изменилось за время путешествия. Может нашим горе путешественникам там вообще места не найдется.

К приведенным доводам попробуем добавить свои аргументы. Здесь необходимо отметить, что любое событие, действие, движение объекта, материи всегда происходит не только «во времени», но и с расходом энергии (электрической, магнитного поля, гравитации, инерции, столкновения, сопротивления трению и т. д.). Понятие расхода энергии вместо понятия сохранения энергии вводится здесь вполне сознательно, прагматично, так как любому пользователю энергии или её производителю не в радость, что некоторая значительная часть энергии от сгоревшего топлива теряется, расходуется впустую через, например, выхлопную трубу автомобиля или через дымовую трубу тепловой электростанции. И если любое движение «во времени» из настоящего в будущее происходит вместе (и обязательно) с расходом энергии, то (по идее) возврат из настоящего в прошлое должен выполняться уже не с расходом, а с возвратом энергии.

Иначе это уже не есть перемещение в прошлое. Пойдем далее. Если мы допускаем возможность перемещения во времени, то необходимо признать принципиальную возможность существования или создания некоторого устройства, «машины», обеспечивающее это собственное, локальное перемещение. Дадим полную свободу фантазии, представим, что такой генератор ставится на тепловой электростанции на участке отвода отработанного тепла вместо комплекса фильтров и дымоулавливателей. В результате работы такого устройства тепло и продукты сгорания превращаются в исходное топливо, которое снова подается в котлы для сожжения. То же самое можно предусмотреть на транспорте (автомобиле, локомотиве). В результате будет достигнута неслыханная экономия топлива. Коэффициент полезного действия любого вида двигателя будет всегда составлять почти сто процентов. И на фоне этих рассуждений, фантазий становится очевидна абсурдность не только существования собственного времени, но и перемещения в прошлое.

К сторонникам перемещения во времени имеется еще несколько вопросов. Само перемещение тоже занимает какое-то время. С какой скоростью происходит это перемещение и зависит ли время перемещения от глубины, дальности перемещения?

Сколько времени займет перемещение во вчерашний день, или в прошлое тысячелетии и с какой скоростью? Если перемещение будет происходить в естественном темпе то движение, например, назад на двенадцать часов и займет как раз двенадцать часов. И для того, чтобы переместиться назад на сто лет и жизни не хватит. Если перемещение выполняется с более высоким темпом, то с каким, и возможно ли ускорение. Если все это реально, то это есть решение вопроса о превышении скорости распространения света.

Таким образом, размер кома абсурдности перемещения во времени растет быстрее снежного кома.

8. Время и пространство Философия и физика рассматривает время в тесной связи с пространством. Ньютон первый определил пространство и время как исходные параметры окружающего нас мира.

С тех пор и до наших дней основными характеристиками материальных объектов в этом самом пространстве является «протяженность» а основной характеристикой времени есть «длительность» процессов. «Все материальное протяженно, протяженность является наиболее общей исходной характеристикой материи… Физический мир материален:

способ существования материи – движение (изменение). А это означает, что все материальное в своем существовании характеризуется длительностью. Длительность наряду с протяженностью является наиболее общей исходной характеристикой материи…» [ 1 ].

Пространство, таким образом, интересует как физиков, так и философов в качестве вместилища материальных объектов, которые объективно существуют независимо от способа получения о них информации или от субъекта-наблюдателя. Имеет место некое тождество «пространство и протяженность материальных объектов», существующих объективно. Но «времени» уже нельзя дать такую же характеристику, так как «длительность» уже есть характеристика процесса, а не самого материального объекта. А имеет ли место этот самый процесс или нет, уже зависит от точки отсчета, наблюдения.

Для наблюдателя, находящегося на платформе, букет цветов за стеклом окна вагона будет находиться в движении, а для пассажира в купе этот самый букет будет считаться неподвижным. Отсутствует элемент объективности. Но не глядя ни на что так и живет – существует эта парочка «объективная материя с протяженностью, местом обитания пространство» и «время как характеристика процесса дления движения этой материи».

Приходится сделать вывод, что не такой уж и глупый тот самый анекдот про старшину, который дал приказ солдатам копать траншею от забора и до обеда.

Выражая собственную позицию по этому вопросу отмечу, что искусственность такого союза есть не только по сути, но и по иным признакам, а именно.

Ньютон (1643 – 1727 гг.) и Шекспир (1564 – 1616 гг.) творили в одну эпоху, жили в одной стране – Англии и даже в одном городе – Лондоне. И тот и другой трудились над описанием непреходящих, вечных ценностей для человечества. Шекспир создал бессмертное произведение «Ромео и Джульетта». Здесь все ясно, нет никаких вопросов. Речь идет о двух влюбленных. Эта тема без изменений путешествует в истории (например «Руслан и Людмила» Пушкина) и актуальна до сих пор (например «Мастер и Маргарита» Булгакова). Но создавались эти и многие подобные шедевры вовсе без благословения Шекспира. А детище Ньютона – «влюбленная парочка»: объективная категория «пространство – материя» и субъективная категория «время – длительность» тоже благополучно достигла наших дней, и поныне здравствуют благодаря огромному, всеподавляющему авторитету великого ученого.

Любое произведение по философским основам физики всегда и везде включает в себя ссылки или цитаты из «Математических начал натуральной философии» Ньютона. Было бы потешно, если бы во вступлении «Руслана и Людмилы» Пушкина или «Мастера и Маргариты» Булгакова присутствовали такие слова: «Шекспир – великий открыватель темы любви. Он создал глубоко художественную теорию и методологию написания» и так далее. А в самом произведении присутствовали бы постоянно ссылки, что сказал Ромео или что ответила Джульетта в той или иной ситуации.

С позиции отношения ко «времени», здесь изложенной, было бы логичней соединить не пространство и время, а пространство и положение тел в этом пространстве. Таким образом, снимается субъективизм в рассмотрении движения материальных объектов. А время это всего лишь искусственный параметр для оценивания положения и (или) состояния (количественного или качественного) этих самых материальных объектов в пространстве.

Но в этом месте пора вспомнить про тот самый топор, который нельзя разбить кнутом, и попробовать вынужденно оправдать непоколебимое существование (пока) «пространства – времени». Дело в том, что исследование объективной реальности с помощью тандема «пространство и время» нельзя назвать полностью объективным, так как время – фактор субъективный, человеческий. Результат исследования, познания является, скорее всего, объективно – субъективным. На этом построена вся деятельность человека от научных изысканий и до практической деятельности, создания материальных ценностей. Хорошо это или плохо, правильно или нет? Так и должно быть, так как каждый субъект берет от объекта только то, что именно ему нужно. Строителя – отделочника, например, в граните интересуют его внешний вид, возможность обработки и полировки. А тот, кто возводит несущие стены здания, больше интересуется прочностными свойствами камня.

Тема субъективизма – объективизма времени тесно связана с природой времени. Это некая субстанция, пронизывающая всё пространство или это релятивистское явление, продукт взаимоотношения минимум двух элементов, участников? Время объективной категорией никак назвать нельзя, это фактор, привносимый человеком. Если материя в пространстве может существовать сама по себе, то время – элемент дуализма, реляции, отношения между, минимум, двумя сторонами. Это объект, элемент объективной реальности и субъект, который интересуется этим объектом и свой интерес он реализует через средства наблюдения (оптика, акустика и так далее, в том числе и с помощью часов). Отсюда можно сделать вывод, что время имеет релятивистское обоснование. Но такая позиция автора не совпадает с общепринятой релятивистской позицией. В теории относительности выводы «наблюдателя» о релятивистских результатах временного поведения объекта абсолютизируется, это раз. Второе – релятивистская трактовка времени подразумевает, что это некая, хоть и локальная (в рамках этой самой реляции), но субстанция. И эта «дама» заставляет часы отставать. А несчастного брата – близнеца стареть, будто бы он за время космического полета к звездам, выражаясь словами писателя – юмориста Семена Альтова, «…гулял, пил, курил и черт знает, чем занимался.». Во главу угла ставится не цель наблюдения, а результат наблюдения. Здесь же отстаивается та мысль, что субъективистский фактор времени и результат наблюдения с использованием времени так и остаются субъективистским средством (всего-навсего) для исследования и использования законов природы. Заявление, что время может замедляться или ускоряться абсурдно. Также абсурдно заявление о линейности течения времени. Линейно или нет, не имеет значения, так как оно не существует.

Касательно релятивистской трактовки времени возникает ещё один вопрос, даже два, которые оставим без развернутых ответов. Первое, до появления теории относительности релятивистское восприятие подразумевало не только линейность а и его однонаправленность. Есть наблюдатель, есть предмет внимания, наблюдения. И течение времени наблюдаемого объекта направлено в сторону наблюдателя. С появлением теории относительности уже наблюдатель становится источником формирования и движения времени. С его позиции время может замедляться. Существующий ответ на такой вопрос (противоречие) заключается в том, что однонаправленность времени абсолютизируется в классической физике, а двунаправленность времени - в квантовой и в астрофизике. Но если это так, то не следует использовать в защиту двунаправленности времени примеры из классической физики: возраст братьев-близнецов и отстающие часы на борту трансокеанского самолета.

Второй вопрос касается пространственной направленности потока времени. Откуда объект генерирования времени «знает» в какую сторону пространства направлять этот самый релятивистский по источнику и субстанциональный по своей природе поток? Где в пространстве находится наблюдатель. Быть может он высылает в сторону объекта наблюдения некие условные сигналы для своей пеленгации? В радиолокации такие вопросы давно решены. Но операторы радаров имеют дело с физическими явлениями, электромагнитными волнами а не с волнами времени. А если наблюдателей более одного и они расположены в диагонально противоположенных сторонах? В этом случае исчезает субъективный, локальный характер времени, оно абсолютизируется в пространстве. Но объектов-источников времени также может быть бесчисленное множество, что подразумевает бесчисленность множества времен. Очередная «абсолютных»

бессмыслица. Полагаю, что с такой трактовкой абсолютно-локальной природы времени не справится ни одна философская школа, ни Аристотель, ни Хайдеггер, никто.

9. Роль времени в причинно-следственной связи Попытки присвоения фактору статуса энергетической или «время»

информационной составляющей процесса движения материи, её количественного или качественного изменения обуславливает возникновение ещё одного вопроса, касающегося таких философских категорий как Причина и Следствие. Эти категории имеют яркое практическое, физическое выражение на фоне таких законов философии как закон «Отрицание отрицания» или закон «Перехода количества в качество». Как написано в «Философской энциклопедии» [ 7 ], «Причина и Следствие – философские категории, фиксирующие генетическую связь между явлениями, при которой одно явление – Причина своим действием вызывает (порождает) другое явление – Следствие. Основой причинных связей выступает взаимодействие явлений или объектов. Аналитическое «расчленение» взаимодействия на относительно простые (элементарные) исходные взаимосвязи позволяет обозначить причинно-следственную связь как однонаправленное воздействие, идущее от Причины к Следствию… Причина не просто предшествует Следствию во времени, но посредством переноса вещества, энергии, информации обуславливает его возникновение и существование… Причина «угасает» в Следствии, преломляясь через структурные, функциональные, динамические и другие особенности объекта или явления. Причина и Следствие не совпадают во времени (подчеркнуто мною): Причина всегда предшествует Следствию. Асинхронность Причины и Следствия является одним из коррелятов необратимости времени. Следствие, в свою очередь, может выступать в качестве Причины для другого явления, но уже в ином взаимодействии».

Итак, рассматривание энергетического влияния времени на движение или изменение состояния материи дает основание предположить, что «время» выступает в качестве Причины в причинно-следственной связи. В таком случае становится интересно, насколько понятие «времени» в этом качестве отвечает упомянутым выше и свойствам причинно-следственной связи? Конкретно речь идет о том, что Причина тоже является Следствием иной, предыдущей Причины. Непонятно, что может быть Причиной для Следствия, если в качестве Следствия выступает «время»? Время, таким образом, выступает и в качестве Причины, и в качестве Следствия, и в качестве временной прослойки между Причиной и Следствием. А это явно противоречит и формулировке и содержанию причинно-следственной связи, так как Причина переходит в Следствие «…посредством переноса вещества, энергии, информации…», но никак не переноса времени. Часы в руках «наблюдателя» не могут быть Причиной, например, энергетического или информационного фактора роста колосков пшеницы. В качестве Следствия «время» не может рассматриваться как результат хода часов, так как они (часы) являются средством отсчета, но не изменения и не генерации времени.

Причинно-следственная связь является одной из ключевых, важнейших категорий в практической деятельности человека и в научном познании мира. На современном этапе развития человеческого общества математика распространила своё влияние и «власть» на абсолютно все направления производства материального и интеллектуального продукта.

Как и для философии с её законами, категориями, методами познания сути бытия, для математики нет областей и направлений в деятельности человеческого общества, способных успешно функционировать и развиваться без математических формул, графиков, массивов данных, операционных систем, компьютеров и так далее. В математике причинно-следственная связь имеет определение функциональной связи.



Pages:   || 2 | 3 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.