авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |

«Святая Русь – вместе или врозь? Патриарх Кирилл Украине на Украине Данилов мужской монастырь Даниловский благовестник ...»

-- [ Страница 4 ] --

Патриарх Кирилл не стесняется проводить пророс сийскую линию в Украине и прямо заявляет: «Я буду молиться и работать для того, чтобы никогда антирос сийские настроения не брали верх в Украине». Он по обещал содействовать тому, чтобы «Украина сохраняла свою целостность и всегда была бы близкой, друже ственной, родной для России страной».

Патриарх подчеркнул, что ехал в Украину «без ка кой либо скрытой повестки дня».

«У меня не было ни одной цели, которую я не мог бы открыто обозначить. Я говорил честно и прямо с поли тиками, народом через прямой эфир», – сказал Патри арх, добавив, что одним из самых сильных его впечат лений от поездки в Украину стало «родство с людьми на уровне сердца».

«И на этом фоне единства базисных ценностей в жиз ни народа, будь то украинский или российский народ, все эти политические конфликты выглядят такими мел кими, что, я думаю, вся эта конфликтная ситуация ни как не может сравниться с той силой, которую Русская Православная Церковь сегодня представляет в России, Украине и других странах, которые мы зовем Святой Русью», – убежден Предстоятель.

СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

ПРОВАЛ ПРОЕКТА «АНТИРОССИЯ»

Выступления Патриарха Кирилла в Украине нанесли сокрушительный удар по проектам отделения Украинс кой Церкви от Русской и Украины как «антироссии».

То, что достигнуто визитом Патриарха Кирилла в Украину, должно быть закреплено ежедневной просве тительской работой всех сил Церкви и общества. В част ности, в Украине должно быть взращено поколение эк спертов, интеллектуалов, политиков, которые стоят на позициях духовного единства исторической Руси, провозглашенных Патриархом Кириллом. Осужденные Патриархом политические проекты, разделяющие Цер ковь и народ, и их носители должны уйти из полити ческой и медийной сферы.

Патриарх Кирилл ясно дал понять, что единство и целостность Русской Православной Церкви на всей ее канонической территории является аксиомой и не мо жет быть темой для дискуссий, и что это единство долж но быть упрочено активной миссионерской политикой Церкви, миссионерским контрнаступлением. Пример такого миссионерского мышления и действия подает сам Патриарх Кирилл, его проповеди обращены к со временному человеку, произносятся на языке этого че ловека. Он бескомпромиссен в догматах и аксиомах, но изобретателен и гибок в методах донесения Истины до современного человека.

Кирилл Фролов, политолог СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛИ О ВИЗИТЕ ПАТРИАРХА В УКРАИНУ «Следили ли вы за ходом патриаршей поездки по Украи не? Как бы расценили ее последствия?» – с такими вопроса ми корреспондент Regions.ru обратился к священнослужи телям.

У НАС ОБЩИЕ СВЯТЫНИ Директор Синодальной библиотеки Московской Патриархии протоиерей Борис Даниленко «Этот визит подтвердил, что наша Церковь не огра ничивается и не может ограничиваться только терри торией России. Невозможно представить Православие на Руси без всероссийской купели, находящейся в во дах Днепра. И это не просто красивые слова. У нас дей ствительно общие святыни. Я сам украинец – и по кор ням, и по духу», – сказал отец Борис.

«И важно, что Патриарх поклонился также святы ням и на Западной Украине, где Православию всегда приходилось нелегко. Этим он показал, что готов ко встрече с любыми проблемами, возникающими в рели гиозной жизни», – отметил протоиерей.

«От того, как соотносятся сейчас части Российской Православной Церкви (именно так называлась РПЦ до революции), во многом зависит будущее тех государств, которые образовались на территории бывшей Россий ской империи. Разумеется, украинские политики не могли проигнорировать этот визит, в некотором смыс ле они даже стремились быть причастными к нему».

«Попытки превратить религиозную жизнь, – точнее, некоторые ее проявления – в разменную монету текущей политики встречались на протяжении всей христианской СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

истории. Люди, стоящие у власти или стремящиеся к ней, подчас пытаются извлечь сиюминутную политическую выгоду из того, что Церковь сильна и является несомнен ным авторитетом для большинства здравомыслящих лю дей. Я считаю, что к таким вещам нужно относиться спо койно», – заключил отец Борис.

ПРОСТАЯ КОНСТАТАЦИЯ ФАКТА Известный православный миссионер игумен Сергий (Рыбко), настоятель храма Сошествия Святаго Духа на б. Лазаревском кладбище «Естественно, что визит Патриарха в страну, чье ру ководство настроено недружелюбно по отношению к России, вызвал сильный политический резонанс. При этом Патриарх не делал никаких чисто политических заявлений – все его слова были наполнены братской и пастырской любовью. Он просто служил и общался со своей паствой. Так что это был именно пастырский ви зит – но не “протокольный”, а настоящий».

«Слова же о духовном и историческом единстве рус ских и украинцев – не политическое заявление, а про стая констатация факта. И отрицающие этот факт по литики пытаются посеять вражду между братскими народами», – сказал отец Сергий.

«Разумеется, всегда найдутся те, кто во всем видит политический интерес и всегда наготове держит ложку с дегтем. Напомню, что один из самых яростных про тивников этого братского и дружественного визита был поражен молнией. Это трудно счесть случайностью», – подчеркнул он.

REGIONS.RU «Новости Федерации»

Часть четвертая Торжество Православия НАСЛЕДНИКИ КУПЕЛИ КРЕЩЕНИЯ ДНЕПРОВСКОГО Из слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла по прибытии в Свято Успенскую Почаевскую Лавру С духовным трепетом подошел я к Лавре – величай шей святыне земли нашей и всего нашего благочести вого народа, к великой святыне Святой Руси – для того, чтобы преклонить колена перед стопой Богоматери, перед чудотворным Почаевским образом, 450 летие принесения которого в это место мы сегодня и завтра будем торжественно праздновать;

чтобы вознести свою смиренную молитву о благочестивом народе нашем, о странах, в которых живет сегодня Святая Русь, о мире, благоденствии и процветании всех, кто является наслед ником купели Крещения днепровского.

Действительно, история Лавры говорит нам о мно гом. Лавра является живой носительницей свидетель ства о том, что Бог никогда не отступает от тех, кто с верой обращает к Нему свою молитву. Бог никогда не бывает поругаем. И те, кто старался разорить это свя тое место, изничтожить его, лишить верующих людей возможности прикасаться к святыням, – где они? Их нет. А Лавра стоит, и благочестивые паломники во мно жестве собираются, и молитва к небу возносится, по тому что Покров Пречистой Богородицы пребывает над СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

этим святым местом и Господь слышит молитву всех, кто воздыхает к Нему с сей Святой горы. Чем же еще можно объяснить, что, несмотря на все исторические потрясения, Лавра, взметнувшаяся куполами и креста ми к небу, остается видимым свидетельством Торже ства Православия и силы Божией?

Я буду молиться сегодня и завтра сугубо о всех вас, об Украине, которая сегодня особенно нуждается в мире и согласии;

о том, чтобы прекратились политичес кие столкновения и противоборства тех, кто по разно му понимает смысл церковного бытия. Я буду молить ся о восстановлении единства всех православных людей Украины. Я буду молиться о том, чтобы Церковь Бо жия, которая даже в самые трудные годы испытаний ни на минуту не прекращала свое служение и свидетель ство, с еще большей силой трудилась для духовного возрождения всего народа, для объединения всех на основе непреходящих вечных Божественных истин.

Господь дал нам Свое учение для того, чтобы, живя в соответствии с ним, мы устрояли жизнь свою во бла го;

чтобы, основываясь на Его слове, строили отноше ния с ближними и дальними;

чтобы были способны, преодолевая соблазны и искушения, идти к Царствию Небесному.

Верю, что Пречистая Царица приклонит Свою милость к Церкви нашей, сохранит ее единство, восстановит един ство там, где злой человеческой волей оно нарушено;

поможет объединению Украины и преодолению скорб ных обстоятельств, которые сегодня имеют место в жиз ни этой благословенной страны. Пусть Покров Пречис той Царицы Небесной укрепляет всех вас! Пусть история сей Святой горы и Лавры будет для вас самым сильным свидетельством Божия присутствия в вашей жизни!

СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

Верю, что нынешнее братство Почаевской Лавры твердо стоит на защите Православия, стоит твердо и непреклонно в вере отцов, сохраняя Богом данное нам единство Церкви. Пусть Покров Пречистой Царицы Небесной пребывает со всеми вами.

www.mospat.ru БЕЗ ЕДИНСТВА НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СПАСЕНИЯ НАРОДА Из проповеди Предстоятеля Русской Православной Церкви за Божественной литургией в Свято Успенской Почаевской Лавре Сегодня великий праздник: мы празднуем 450 ю го довщину со дня принесения на сию святую землю чу дотворного образа, который стал щитом и великим сим волом надежды для тысяч и миллионов людей. Мы прославляем силу Царицы Небесной, явленную всем нам, роду человеческому, через этот чудотворный об раз. Потому и притекаем мы сюда в таком множестве, что знаем историю этих чудес, знаем не понаслышке, потому что и сегодня многие люди, делясь друг с дру гом, говорят о том, что совершила Божия Матерь в их жизни после молитвы на этом святом месте у чудотвор ного образа, у отпечатка стопы Царицы Небесной. Мы прославляем Божию Матерь, Которая слышит наши мо литвы и отвечает на них. Именно в этом ответе и содер жится основание нашей веры в то, что Она, Матерь наша, предстательствует за нас пред престолом Сына Своего и молится за род человеческий.

СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

ОБРЕСТИ В СКОРБЯХ ДУХОВНУЮ СИЛУ Когда мы литургически, церковно празднуем дни, связанные с памятью Богоматери, то читаем всем хо рошо известное Евангелие от Луки, повествующее о том, как Господь посетил дом Своих друзей, где были две сестры – Марфа и Мария. Марфа заботилась об угощении, как всегда бывает, когда дорогой гость при ходит в дом, а Мария слушала то, что говорит Спаси тель. Вознегодовала Марфа на младшую сестру свою Марию и сказала Господу: «Скажи ей, чтобы помогла мне». Он же ответил: «Ты заботишься и суетишься о многом;

Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее» (см.: Лк. 10;

38 42).

Почему в день, когда мы вспоминаем Божию Матерь, читается Евангелие об этих двух женщинах? В конце этого Евангельского чтения есть небольшое добавление из другой части Евангелия от Луки, повествующее о том, как некая женщина воскликнула громким голосом:

«Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питав шие!» (Лк. 11;

27), но основная часть Евангельского чте ния посвящена Марфе и Марии. И ответ вот в чем: Гос подь не осудил Марфу, Он не сказал: «Марфа, ты неправильно поступаешь, ты не должна была готовить этого угощения;

права Мария, которая Меня слышит».

Он не осудил Марфу, потому что осудить не мог – ведь женщина от чистого сердца готовила эту трапезу, вкла дывая в свой труд всю душу. Он только сказал – и Мар фе, и Марии, а через них и всем нам, – что главное и единое на потребу перед лицом вечности, в масштабах всей человеческой жизни – это слово Божие.

А читаем мы о Марфе и Марии в день, когда прослав ляем Божию Матерь, потому, что Дева Мария в Самой СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

Себе соединила и Марфу, и Марию, но соединила так, что Мария всегда первенствовала, но и Марфа шла сво им путем в Ее жизни, ибо Божия Матерь была призва на к тому, чтобы заботиться и о старце обручнике Иоси фе, и о Своем возлюбленном Сыне, и эта забота была связана с трудами. Она была Матерью, Она созидала семью, Она заботилась, Она трудилась, но эти труды никогда не заслоняли единого на потребу, и мы знаем, что в самый страшный момент Своей жизни, когда Она стояла у Креста, то слышала слово Своего Сына, кото рый вручил Ей в лице Иоанна, возлюбленного ученика Своего, всех Своих учеников и всю Свою Церковь;

вру чил для того, чтобы Церковь Божия повторяла в своих трудах, в своем служении то, что совершала Богома терь, соединяя молитву, веру и труд.

В этом соединении – весь смысл нашего земного су ществования, высочайшая ценность человеческого бы тия. В этом соединении – осуществление Божией запо веди, и когда люди эту заповедь осуществляют, они обретают радость при самых тяжких внешних обстоя тельствах, обретают духовную силу, обретают спасение.

В этом году мы празднуем не только 450 летие со дня принесения иконы, но также и 350 летие со дня обре тения мощей святого преподобного Иова Почаевско го, игумена сей святой обители. Он так же соединил – и в своей личности, и в учениках своих – то, что мы слы шим из слова Божия: молитву, созерцание и труд. И в Лавре сей всегда была горячая молитва, которая уст ремлялась к Богу как высшая ценность человеческого бытия. И вера пламенела, и сила веры останавливала даже врагов. Но и труд шел рука об руку с молитвой и с верой. Святой преподобный Иов создал здесь школу, и типография возникла, и множество людей приходили СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

в обитель и получали не только духовное утешение, но и хлеб насущный, и защиту. Так в монашеской жизни осуществлялся идеал жизни христианской.

МОЖНО ЛИ РАЗДЕЛИТЬ ВЕРУ И ТРУД?

А что же бывает, когда люди разделяют два этих иде ала – веру и труд? Что бывает, когда люди возлагают на дежду на свой труд, на свое умение и образование, на науку, на деньги, на организацию, на силу;

когда они счи тают, что вера – это частное дело человека? «Ты там у себя дома можешь делать все, что хочешь. Хочешь – мо лись, хочешь – не молись;

хочешь – живи по Божиим за конам, а хочешь греши. Ты свободен, наслаждайся сво ей свободой;

но трудись, потому что без труда денег у тебя не будет, а не будет денег – не будет наслаждения, не будет радостей жизни, и ты загубишь свою жизнь».

Мы знаем, к чему приводят попытки строить обеспе ченную, счастливую и даже справедливую жизнь без Бога. Мы все с вами вышли из советского прошлого, по крайней мере, люди среднего и старшего поколения. Мы помним, как великая страна, напрягая все свои силы, перемалывая человеческие ресурсы и ресурсы, данные Богом, пыталась построить общество богатое, справед ливое, процветающее, но без Бога. И ничего не получи лось: никакие ресурсы и никакая сила человеческая оказались неспособны создать то счастье, о котором люди мечтали и во имя достижения которого сложили головы миллионы людей. Этот страшный исторический опыт является свидетельством того, как любые усилия построить Вавилонскую башню без Бога обрушивают и башню, и человеческие жизни.

СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

КРЕСТ ЗЕМНОГО И НЕБЕСНОГО Сочетание веры и труда, сочетание неба и земли, со четание духовного, вертикального измерения жизни и горизонтального измерения нашей повседневности, об разуя крест, указывает человеку, обществу, народам, государствам, всему миру путь, по которому нужно идти.

И отсюда, с этой святой Почаевской горы, я бы хо тел обратить к Украине – стране, где крепка вера, где так много людей призывает имя Божие, – увещание хранить верность Господу, сочетать веру и труд для построения мирной и справедливой жизни. Чтобы было так, молитва должна быть крепкой, воздыхание ко Гос поду должно быть сердечным;

а для этого нужно, что бы было восстановлено единство Церкви Христовой, то самое единство, без которого не может быть спасения народа. И потому человеческие амбиции, политические проекты и прочие идеи, которые сегодня разделяют Церковь, должны быть отодвинуты в сторону, потому что ни один человеческий проект не обеспечит счастья и благополучия, если путь к его достижению лежит че рез разделение народа, Церкви, через разрыв между небом и землей.

Но этот же самый призыв я бы хотел обратить и к России, и к Беларуси, и к Молдове – ко всем странам, которые образуют духовное пространство Святой Руси.

Не нужно поддаваться на искушения и соблазны ново го идолопоклонства, не нужно своими руками разру шать то, что только и способно обеспечить человечес кое счастье. Нужно сочетать веру и труд, молитву и человеческие усилия, и тогда все станет возможно ве рующему человеку, тогда, сопрягая во едином челове ческом усилии Божественное и человеческое начала, горы сможем свернуть.

СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

ОСТАНОВИМ ЛИ АПОСТАСИЮ?

Но с этой святой горы я хотел бы обратиться и к Евро пе. Здесь она совсем рядом. Почаев – один из великих духовных центров русского Православия;

и с этой горы я хотел бы обратиться к нашим братьям христианам в Европе и сказать: мы прошли через страшный опыт по строения общества без Бога. Не повторяйте этот наш страшный урок. Мы через кровь и страдания свои осо знали, как важно жить с Богом. И когда сегодня в Евро пе люди отказываются от своих христианских корней, предают забвению христианские ценности, выталкивают религиозную жизнь в сферу частной жизни, то делают величайшую ошибку. Не построить счастливого обще ства с опорой на деньги, на технологии, на науку, на спо собность к администрированию. И нынешний кризис, который поразил в первую очередь самые богатые стра ны, яснее ясного говорит нам об этом. Не может быть счастья, когда попирается Богом данная мораль, когда разрушаются нравственные основы жизни.

Если же мир пойдет по тому пути, который сегодня нам Господь указывает на примере двух женщин – Мар фы и Марии, то у нас будет надежда на то, что останов лена будет апостасия, остановлено будет пришествие зла, и Господь приклонит любовь Свою и благослове ние ко всему роду человеческому. И тогда отпадут все проблемы военных блоков, противостояний, в том чис ле идеологических, потому что люди, сопрягающие Бо жественное и человеческое, небесное и земное, способ ны к правильному устроению своих межличностных и международных отношений.

Я хотел бы от всего сердца приветствовать Владыку митрополита Киевского и всея Украины Владимира, священноархимандрита сей Свято Успенской Почаев СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

ской Лавры;

всех вас, мои дорогие братья и сестры, Высокопреосвященных и Преосвященных Владык, все честных отцов и множество паломников, народ наш благочестивый, народ исповедник и мученик, выдер жавший страшные гонения XX века и сегодня с любо вью, в покорности Господу, склоняющий сердца свои и главы своя перед Божественным величием, перед силой Божией благодати, которая только и способна обратить наши слабости – в силу, наши болезни – в здоровье.

www.mospat.ru ВДОХНОВЕНИЕ ЕДИНОЙ ВЕРЫ Из слова Святейшего Патриарха Кирилла после богослужения в Свято Успенской Почаевской Лавре Согласно богослужебному Уставу Православной Церкви, многие богослужебные чины завершаются мо литвословием в честь Божией Матери. Мы называем эти молитвословия Богородичными. Вот так, молитвой пред чудотворным Почаевским образом Царицы Небесной в день празднования 450 летия его принесения, в этой Лавре, посвященной святому имени Божией Матери, завершается мое десятидневное пребывание в Украи не. Все эти десять дней были наполнены тем, к чему я так стремился, – искренней молитвой вместе с тысяча ми и тысячами верующих людей, с Блаженнейшим Вла дыкой Владимиром, с епископатом Украинской Церк ви, с духовенством, с монашествующими.

Это паломничество останется в моей памяти как паломничество, сопровождавшееся многотысячной СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

соборной молитвой, общим воздыханием к Господу о мире всего мира, о благостоянии святых Божиих Церк вей и соединении всех, о мире в Украине, о процвета нии благочестивого сего народа.

Я имел возможность помолиться в Киево Печерской Лавре, посетить Лавру Святогорскую и Донецкую епар хию, помолиться на территории Горловской епархии, затем прибыть в Крымскую епархию и совершить вмес те с епископатом украинским, российским, молдавским, белорусским, прибывшим из других стран ближнего и дальнего зарубежья, великую соборную Литургию на месте крещения равноапостольного князя Владимира;

я имел счастье посетить благочестивый народ Волыни, был в Ровенской епархии, в Луцкой епархии, проезжал рядом с Сарненской епархией, которая в этом году празднует десятилетие своего возрождения, и общал ся с духовенством этой епархии, которое прибыло встречать меня в волынских городах;

посетил и епар хию Владимиро Волынскую, дивные монастыри – Ко рецкий, Городокский, Зимненский. И сегодня я имею радость завершать свое паломничество по святой зем ле Украины благоговейным богослужением в Почаевс кой Лавре при таком большом стечении народа.

Я хочу поделиться с вами мыслями, которые возник ли у меня за эти десять дней. Церковь Христова непо бедима – это хорошо известно тем, кто изучает исто рию. Нот это должно быть очевидно и тем, кто либо истории не знает, либо закрывает на нее глаза. Доста точно взглянуть на народ Божий, объятый силой мо литвы, хранящий верность Христу и Его Церкви, испо ведующий единство Православия, чтобы понять:

Церковь несокрушима, неистребима, и какие бы силы ни пытались разрушить ее, это не по силам человеку, СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

ибо Сам Господь сказал: созижду Церковь Мою, и вра та ада не одолеют ее (см.: Мф. 16;

18).

И другое важное наблюдение: сила веры украинского народа, прошедшего и проходящего через многие испы тания, – это та сила, которая только и способна изме нить жизнь к лучшему в этой стране, а все остальное вто рично. Первична же сила народной веры и благочестия, сила призывания имени Божия, и будем молиться, что бы эту простую мысль поняли все: и политики, и люди СТОЛИЦА ПРИВЕТСТВУЕТ ПАТРИАРХА КИРИЛЛА Михаил Погребинский, директор Центра политических исследований и конфликтологии Пастырская поездка показала поддержку Патриарха Ки рилла Украинской Православной Церковью и верующими этой Церкви. Кроме того, этот визит не мог не иметь поли тической нагрузки, ввиду религиозной ситуации в Украине.

До последних дней визита представители Киевского патри архата сдерживались от провокаций относительно Кирил ла. А в последние дни – в Ровно – таки совершили их, чтобы показать Патриарху, что он не может чувствовать себя здесь хозяином...

Думаю, этот визит показал чрезвычайную тягу к единству с московским Православием.

Украинская Православная Церковь имеет полную автоно мию. И все упреки, что российская Церковь хочет получить какую то материальную выгоду, потому что имеет большое количество приходов, – ложь. Полный контроль над финан совыми ресурсами имеют украинские иерархи. И они счита ют, что этого достаточно...

В Украине многие граждане против, чтобы религиозный ритуал отправлялся на русском языке. Есть еще и другие вещи, которые, я бы сказал, политически нагружают религиозную историю.

Понятно, что решение в краткосрочной перспективе не будет найдено. Сейчас позиция Московского Патриарха та кова: «У вас нет единства в этом вопросе». А идти путем под стрекательства к расколу они не хотят и ждут единой пози ции православных верующих Украины.

http://www.unian.net/rus/news/news 329950.html СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

бизнеса, культуры, науки, и землепашцы, и рабочие;

что бы еще и еще раз это поняли люди Церкви – священники и архиереи. Тогда, объятые общей силой веры и великим вдохновением, мы сможем сделать все, что благословит нам Господь, сможем преодолеть любые трудности.

От всего сердца благодарю вас, мои дорогие, за вашу молитву, за вашу любовь, за поддержку меня как Пат риарха. Я слышал ваши возгласы, я видел ваши лица. Бла годарю вас сердечно за искренность и за молитвенную поддержку.

Я благодарю Вас, Блаженнейший Владыка митропо лит Владимир, за ревностное стояние в истине, благо дарю епископат Украинской Православной Церкви, духовенство и всех, кто поддерживает Ваши руки в столь непростое время подобно тому, как Аарон под держивал руки Моисея в тот момент, когда решалась судьба Израильского народа (см.: Исх. 17;

8–13).

Пусть Господь хранит Украину и дарует ей мир, про цветание, благоденствие, обновит веру народа, восста новит разделенное там, где оно есть, сохранит единство Церкви и дарует Свое благословение в ответ на нашу чистую веру и крепкую надежду.

Я покидаю благословенную сию землю, оставляя здесь часть своего сердца. И всегда Украина и украинс кий народ будут в моем сердце, ибо я осознаю себя пре емником Киевских и всея Руси митрополитов, которые так же хранили в трудных обстоятельствах единство Церкви и веру своего народа.

www.mospat.ru СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

ПРАВДА БОЖИЯ ПОМОЖЕТ ПРИМИРЕНИЮ 5 августа 2009 года по завершении Божественной ли тургии в Успенской Почаевской Лавре Предстоятель Рус ской Православной Церкви в беседе с журналистами по делился впечатлениями от пастырского визита в Украину.

«Народ хранит горячую веру в сердце, – подчеркнул Его Святейшество, – и несмотря на многие трудности и разделения, которые имеют место в мире политики, в социальной сфере, несмотря на разделения, которые проникли и в церковную жизнь, народ крепко стоит на основе Православия и сильно молится Богу, а это самое главное. Господь приклонит Свою милость к Украине, к Церкви ее Православной».

Святейший Владыка выразил убеждение, что сила народного духа поможет украинскому государству и обществу, преодолевая трудности, устремляться к тем целям, которые будут соответствовать духовным чая ниям народа.

«Я хотел бы сердечно поблагодарить Владыку мит рополита Владимира, весь епископат Украинской Цер кви за щедрое гостеприимство, – сказал далее Его Свя тейшество. – Эта щедрость проявлялась во всем, но в первую очередь в радостной молитве и общении – ис креннем, открытом и очень полезном».

Святейший Патриарх также высказал слова благодар ности в адрес украинских властей за оказанное ими со действие в осуществлении пастырского посещения епар хий Украинской Православной Церкви: «Все было правильно и хорошо организовано, визит прошел очень гладко, спокойно, несмотря на то, что были некоторые сложные обстоятельства;

все это с Божией помощью при содействии властей удалось преодолеть».

СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

«Я думаю, что мы никого не обидели, никого не огор чили, хотя конечно, не все были согласны с тем, что и как говорил Патриарх на украинской земле. Но таков долг Предстоятеля Церкви: даже сознавая, что не все будут принимать и понимать его слова, он обязан гово рить правду Божию и ничего, кроме этой правды. Со всем смирением и любовью пытался я говорить ее ук раинскому народу, Православной Церкви и всем, кто хотел меня слышать. Покидая Украину, я надеюсь, что эти слова будут способствовать примирению людей, объединению, восстановлению порушенного единства Церкви Христовой для того, чтобы Бог прославлялся в наших словах и наших делах», – отметил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

www.mospat.ru РОДСТВО НА УРОВНЕ СЕРДЦА «Я ПОЛУЧИЛ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ОЖИДАЛ…»

После завершения визита в Украину Предстоятель Русской Православной Церкви ответил на вопросы журналистов.

Его Святейшество спросили, что преобладает в его сознании по завершении посещения Украины: радость от встречи с верующими, которые оказали своему Пат риарху такой горячий прием, или размышления над проблемами, с которыми он там столкнулся.

– Никакого сравнения не может быть. Есть радость от встречи с людьми, абсолютное большинство которых СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

горячо встречало Патриарха, с большой любовью. До ходило даже до того, что те люди, которым вручили плакаты, чтобы они выступали против Патриарха, уви дев его, клали плакаты на землю, складывали руки и получали его благословение.

Мы молились с двадцатью тысячами верующих в Ки ево Печерской Лавре, с двадцатью пятью тысячами – в лавре Святогорской;

около двадцати тысяч людей было на Божественной литургии в Херсонесе, а сегодня пять десят тысяч молились в Почаевской Лавре. Дороги, по которым я ездил, тоже давали мне возможность сопри коснуться с православной Украиной, увидеть благоче стивых верующих людей, которые с радостью привет ствовали своего Патриарха.

Самое сильное впечатление, конечно, осталось от встречи с Православной Церковью Украины, с ее иерар хией – мужественной, сильной, закаленной в этих непро стых условиях. Я сердечно благодарю Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира за все, что он сделал за все эти годы. Он сохранил Церковь в очень непростых условиях, объединил вокруг себя епископат. Я благодарю верующий народ, духовенство, монашествующих.

Это самое главное и самое сильное впечатление: креп кая, сильная вера украинского народа, его верность ка ноническому Православию, поддержка единства Русской Православной Церкви. Это может иметь большие послед ствия для всех нас, и я верю, что так оно и должно быть.

Журналистов интересовали итоги завершившегося визита. Святейшего Владыку спросили, получил ли он то, что ожидал от этой пастырской поездки.

– Я получил больше, чем ожидал. Я уже описал са мое главное и самое сильное впечатление. Когда на СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

уровне сердца ощущается родство с людьми – это силь нее всего. И на этом фоне, на фоне единства базисных ценностей жизни народа, будь то украинский или рос сийский народ, любые политические дрязги и конфлик ты выглядят такими мелкими! Вся эта конфликтная ат мосфера не может сравниться с той духовной, очень консолидированной силой, которую представляет се годня Русская Православная Церковь в России, Укра ине, других странах, образующих то удивительное про странство, которое мы называем Святой Русью.

ЦЕРКОВЬ ХРАНИТ БАЗИСНЫЕ ЦЕННОСТИ Святейшему Патриарху Кириллу задали вопрос: «Вы встречались в том числе и с разными политическими деятелями украинского государства. Заметили ли Вы, что многие из них пытаются демонстрировать лояль ность и к традиционной Русской Православной Церк ви, и к раскольническим объединениям? Считаете ли Вы, что они тем самым пытаются использовать Русскую Православную Церковь для получения каких то поли тических дивидендов? Не обидно ли, в конце концов? И как Вы будете этому противостоять?»

– На этот вопрос я отвечу так, как должен ответить пастырь: я приехал в Украину без какой либо скрытой повестки дня, у меня не было ни одной цели, которую я не мог бы открыто декларировать. Я говорил честно и прямо с политиками, с руководством страны, с наро дом, в том числе через прямой эфир. Каждый может делать свои выводы. Но мне кажется, что эта первая такая встреча с Патриархом может иметь добрые по следствия для всех.

СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

Я буду молиться и работать для того, чтобы Украина сохранила свою целостность, чтобы примирились про тивники, чтобы Украина всегда была страной друже ственной, близкой и родной России, чтобы никогда ан тироссийские настроения не брали верх в Украине. И я буду особенно молиться и трудиться, чтобы антиукра инские настроения никогда не брали верх в России. Мы должны бережно относиться к тому единому духовно му пространству, которое сегодня организует и сохра няет Православная Церковь.

Что же касается политических выборов – ну что ж, как я уже неоднократно говорил, кто то любит кофе пить с молоком, кто то – со сливками, кто то любит с сахаром, кто то – без сахара. Политические ценности имеют надстроечный характер;

базисные ценности со храняет Церковь. И очень важно, чтобы при сохране нии суверенитета стран, при уважении к нему мы одно временно, сохраняя эти базисные ценности, сознавали себя единой великой восточной славянской цивилиза цией, способной сыграть очень важную роль в форми ровании контуров будущего мира.

НУЖНО СПОКОЙНО РАЗГРЕБАТЬ ЗАВАЛЫ Прозвучал вопрос о положении на западной Украи не, в частности, о том, какая могла бы быть оказана помощь в деле возвращения храмов, которые были от няты греко католиками и раскольниками.

– Мы говорили на эту тему с руководством страны, и я очень надеюсь, что по мере снижения напряженнос ти будет разрешаться и вопрос с храмами. Знаете, ког да с дальней дистанции смотришь на эту ситуацию, она СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

тебе представляется одним образом, когда же начина ешь рассматривать эту ситуацию с совсем близкого рас стояния, она представляется по другому. Нужно спокой но разгребать завалы, которые возникли в результате политических противостояний и борьбы 90 х годов. Дай Бог, чтобы в Украине, как и в других странах постсовет ского пространства, как можно быстрее все эти завалы были расчищены.

ИДЕОЛОГИЯ, ПРИЗЫВАЮЩАЯ КО ГРЕХУ Возвращаясь к теме базисных и надстроечных цен ностей, журналисты спросили Святейшего Патриарха, существуют ли политические идеологии, которые Цер ковь считает греховными, которые никак не могут со четаться с Православием.

– Конечно. Когда идеологии призывают людей к со вершению греха, тогда они греховные;

тогда за такой идеологией – диавол. И Церковь оставляет за собой право бороться с такими идеологиями всеми доступны ми средствами. Недаром в Основах социальной концеп ции Русской Православной Церкви сказано, что если государство начинает склонять людей ко греху, то тог да православные люди призываются Церковью к граж данскому неповиновению. Если государство толкает людей в ад, то Церковь не может быть безразличной к этому.

Представителей прессы также интересовало, правда ли, что Святейшему Патриарху Кириллу было сделано предложение стать гражданином Украины.

– Это пример того, как средства массовой информа ции иногда интерпретируют слишком широко слова, СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

которые, может быть, не имели такого значения. Я встречался с духовенством Львовской епархии, и уча стники встречи попросили меня, чтобы я находился в Украине полгода, а полгода – в России. Я подчеркнул, что Патриарх Московский является Патриархом для всех стран, которые входят в его юрисдикцию, и он обя зан находиться не только в Москве. Я сказал также, что если украинское государство готово мне предоставить «БЕЗУСЛОВНЫЙ ПОЗИТИВ»

Визит Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Ук раину был именно пастырским, хотя относительно его от дельных высказываний «могут быть вопросы». Об этом на пресс конференции в УКРИНФОРМе заявил председатель Государственного комитета Украины по делам националь ностей и религий Юрий Решетников.

По его мнению, довольно красноречивыми фактами стали возложение Патриархом Кириллом цветов и высаживание калины возле Мемориала жертв Голодомора. «Если мы вспом ним прошлый год и реакцию Кремля на события, связанные с Голодомором, то очевидным является тот факт, что такой шаг был результатом позиции самого Патриарха, а не каким то образом согласовывался с Кремлем», – считает глава Госком нацрелигий.

Он также отметил как положительный тот факт, что не смотря на опасения накануне визита, он состоялся «в доволь но спокойной обстановке и бесконфликтно, даже несмотря на некоторые акции протеста».

Относительно влияния визита Патриарха Кирилла на раз витие украинского Православия, Ю. Решетников отметил, что его судьба будет решаться «не в Москве, Константинополе или где то еще за границей», а именно в Украине. В этом кон тексте он отметил как «безусловный позитив» призыв Пат риарха Кирилла к диалогу между представителями всех трех Православных Церквей в Украине, прозвучавший в ходе ви зита. «Очень хотелось бы, чтобы этот призыв был услышан, и, безусловно, государство и наш комитет будут всячески со действовать созданию условий для проведения такого диало га», – сказал председатель Госкомнацрелигий.

Надежда Юрченко, УКРИНФОРМ http://www.ukrinform.ua/rus/order/?id= СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

гражданство – конечно, при условии сохранения граж данства российского, – то я был бы согласен принять его и был бы очень счастлив. Сегодня меня поправили, что украинская Конституция этому препятствует, и тог да я сказал депутатам: может, ради Патриарха можно сделать исключение?

www.patriarchia.ru КИРИЛЛ ДОКАЗАЛ – ЕДИНАЯ СВЯТАЯ РУСЬ СУЩЕСТВУЕТ Каждый из 10 дней пастырского визита в Украину приносил сенсации. И проповеди в мятущемся между Россией и Украиной Крыму, и, безусловно, мужест венный приезд на Запад Украины, несмотря на реко мендации Киева не рисковать, и отповедь «разделите лю» Православия на «незалежное» и «москальское»

пану Ющенко – про то, что если бы не Православная Церковь, то и Украины бы не было. Резко и смело.

Патриарх сделал блестящие шаги, достойные уваже ния и гордости, сказал прекрасные слова, одновремен но убедительные и сердечные. Политики ведь хотели от народа голосов на выборах, участия в своих разборках и обхаивании истории. Но никто из политиков не хотел ничего знать про то, что творится в душе людей, не хо тел видеть их растерянности и отчаяния. Никто не го ворил с ними так просто и искренне, как Патриарх.

Потому украинцы и ждали его, вели к нему детей. И, как признался сам Кирилл, ему и самому нужно было это общение.

СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

Наверное, именно эти ощущения заставили Патри арха вчера сказать, что ради единства Православия он согласен принять украинское гражданство. Сенсацион ное заявление. Это был последний аргумент для того, чтобы убедить украинский народ в том, что Патриарх Московский – и его Патриарх тоже. Кирилл доказал, что Великая Русь, Киевская Русь, Славянская Русь как единое духовное пространство жива и будет жить.

Лариса КАФТАН «Комсомольская правда» 05.08. СВЯТАЯ РУСЬ – Из материалов прессили врозь?

вместе конференции в «Интерфаксе» по итогам визита Святейшего Патриарха Кирилла в Украину «АТМОСФЕРА ВИЗИТА ПАТРИАРХА В УКРАИНУ БЫЛА БЕСПРЕЦЕДЕНТНОЙ…»

Из ответов председателя Отдела внешних церковных связей архиепископа Волоколамского Илариона Визит Патриарха Кирилла в Украину был событием не просто значимым, это было событие, которое свиде тельствует о начале новой эпохи в жизни Русской Пра вославной Церкви, а может, и о начале нового этапа во взаимоотношениях между Россией и Украиной, между украинским и российским народами, а также о взаимо отношениях между различными группами православ ных верующих в Украине… РЕЗУЛЬТАТЫ ВИЗИТА ПРЕВЗОШЛИ ВСЕ ВОЗМОЖНЫЕ ОЖИДАНИЯ Когда мы готовились к визиту, нас пугали сложнос тями, конфликтными ситуациями, которые могут воз никнуть во время пастырского визита Патриарха Ки рилла. Мы готовились к трудному визиту. Но оказалось, что уровень доверия к Святейшему и в его лице к Рус ской Церкви настолько высок в Украине, что мы встре тились с колоссальным энтузиазмом людей, который мы наблюдали везде: в Киеве, Донбассе, Крыму, на Запад ной Украине. Везде Патриарха встречали толпы людей.

Больше всего меня поразил визит в Почаевскую Лав ру, где на встречу с Патриархом собралось около тысяч человек.

СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

ВИЗИТ РАЗВЕЯЛ НЕСКОЛЬКО МИФОВ Никакой реальной оппозиции у Русской Церкви нет.

Миф о том, что Патриарх Кирилл при посещении будет все время сталкиваться со своими противниками.

Количество противников было настолько ничтожным по сравнению с количеством православных верующих, которые собрались встретить Патриарха, что невоз можно говорить о какой то реальной оппозиции – речь идет о маргинальных группах и отдельных политичес ких группировках, которые настроены антироссийски, против канонической Церкви.

Поместная Церковь в Украине существует.

Был развеян миф, что в Украине нет единой Помест ной Церкви, что эту Церковь надо создать. На самом деле Поместная Церковь существует более 1000 лет. Эта та самая Украинская Православная Церковь Московс кого Патриархата, которую возглавляет митрополит Владимир и главой которой является Патриарх Мос ковский и всея Руси Кирилл как преемник Киевских и Московских митрополитов.

Святая Русь по прежнему существует… …не как исторический миф, не как понятие из поли тического лексикона, а как понятие из духовного лек сикона.

Политические границы не могут разрушить того ду ховного единства, которое скрепляет православные народы исторической Руси.

РПЦ в Украине открыта к диалогу… …с обществом, с политическими структурами, с теми людьми, которые отпали от единства Церкви.

Атмосфера визита была беспрецедентной.

Это был визит, который от начала до конца прохо дил в мажорных тонах, не было ничего, что омрачило бы визит Святейшего Патриарха.

СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

Была одна небольшая заминка, когда по настоятельной рекомендации украинских властей Патриарху пришлось изменить свой маршрут, и вместо того чтобы приземлиться в Ровно и оттуда отправиться в Корецкий монастырь, Пат риарх вынужден был приземлиться в Киеве и оттуда до бираться до монастыря на машине. Но тем не менее, Пат риарх посетил Ровно на следующий день и его встреча с духовенством и верующими состоялась.

Сегодня ситуация в Украине в отношении раскола изменилась кардинальным образом.

Что касается тезиса о том, что у независимого госу дарства должна быть независимая Церковь, то он со вершенно точно не основан на каноническом праве Православной Церкви. Почти везде Православные Цер кви являются наднациональными. Например, Иеруса лимский Патриархат – это Израиль, Палестина и Иор дания, Александрийский Патриархат – это вся Африка.

Представьте себе, если мы начнем делить Патриарха ты на маленькие Церкви по принципу соответствия на циональным границам… Нам придется поделить Алек сандрийский Патриархат на 50 частей! Так что мы никак не можем согласиться с тем, чтобы на основе откровен но политизированного лозунга создавалась автоке фальная Церковь.

Если в начале 90 х годов раскол открыто и почти официально поддерживался властями Украины, то се годня этого уже не происходит. В обществе растет по нимание того, что Украинская Православная Церковь Московского Патриархата является канонической По местной Церковью Украины.

Цель, с которой Патриарх налаживает связи, заклю чается в том, чтобы как можно большее количество людей осознало спасительную миссию Церкви.

СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

«АГЕНТ ГОСПОДА БОГА»

Из ответов заместителя председателя Отдела внешних церковных связей протоиерея Николая Балашова Можно ли быть одновременно патриотом России и Украины? Можно, и только так и можно. Во все время своего визита Патриарх Кирилл был первым патрио том Украины. Его слова и действия были проникнуты любовью к народу Украины, к ее многовековому насле дию и к сегодняшним интересам Украины.

Было очень много трогательных проявлений той люб ви к Патриарху, которую невозможно забыть. Мне больше всего запомнился самодельный плакат в Сим ферополе: «Патриарх Кирилл, родненький! Мы тебя очень любим и молимся за тебя!» Эти лица, глаза лю дей забыть невозможно. Многие часами с малыми деть ми простаивали, чтобы увидеть Патриарха, поклонить ся ему.

В одном из украинских изданий, которые в целом критически, иногда язвительно, освещали визит Святей шего Патриарха, есть такие слова украинского журна листа: «Кирилл приехал не как агент Кремля, а как агент Господа Бога». С этими словами я могу согласиться.

Устами Патриарха говорил голос правды. И его слова, сказанные в Киеве, что тихий голос правды сильнее кри ков ненависти и вражды, получали многократное под тверждение в ходе этого визита.

Послание единства мира и любви было чрезвычайно востребовано.

СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

ПРЯМЫЕ ЭФИРЫ С УЧАСТИЕМ ПАТРИАРХА БЫЛИ ОДНИМИ ИЗ САМЫХ РЕЙТИНГОВЫХ Из ответов руководителя Синодального информационного отдела Владимира Легойды Несмотря на то что для меня Украина – это родина, я по новому на нее посмотрел, я никогда не посещал столько мест.

Меня поразили вещи, может быть, второго порядка, но они настолько трогательные, что навсегда врезают ся в память.

На Божественной литургии в Киево Печерской Лав ре, после проповеди Святейшего, огромная масса лю дей, которые желали как то выразить свою поддерж ку, радость по поводу услышанного, они вдруг стихийно начали аплодировать. Это не принято, но это было на столько искренне;

было понятно, что люди не знали, как еще выразить те чувства, которые их переполняют.

Мы видели, как якобы протестующие люди бросали плакаты с непонятным текстом (потому что они были очень маленькие) и просили благословение у Патриар ха Кирилла. Люди, которые движимы глубокими убеж дениями, как правило, свои плакаты не бросают. Пря мой агрессии было очень мало.

Визит Патриарха Кирилла очень широко освещался в средствах массовой информации. Максимальное ин формационное содействие обеспечил один из самых рейтинговых телеканалов Украины «Интер». Я могу назвать цифры по прямым эфирам богослужений и вы ступлениям Патриарха Кирилла, которые транслиро вал «Интер»: доля аудитории этих эфиров превыша СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

ла 20. Это очень высокая доля. Доля прямого эфира с богослужения в Почаевской Лавре была 27,6–30. Это называется «топовая доля», выше практически не бы вает. И прошу заметить, что это было в 9 утра.

Мы можем смело и с уверенностью говорить, что все богослужения и прямые эфиры смотрели миллионы людей в Украине.

«ВМЕСТЕ МЫ МОЖЕМ БЫТЬ ГОРАЗДО СИЛЬНЕЕ»

Из ответов руководителя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина Этот визит мощно обозначил многонациональный и открытый характер нашей Церкви и то, что к ней при надлежат люди разных политических убеждений.

Мы – Церковь не только Российской Федерации, мы – Церковь не только русского народа.

Вполне понятно, что значительная часть политичес кого класса Украины связывает свое будущее с некото рой ролью, которую Украина должна играть в Европе.

Я думаю, что и в России подобные настроения. Ни Рос сия, ни Украина не могут мыслить себя вне Европы, они являются ее частью, одним из ее полюсов. В этой связи вместе мы можем быть гораздо сильнее, чем порознь.

Эту мысль Святейший Патриарх постарался донести и до украинских политиков, и до народа.

Люди продемонстрировали, как верующий украинс кий народ любит свою Церковь, своего Патриарха. Эти люди пришли не по указке политического начальства, не за деньгами, а чтобы почувствовать себя вновь единой СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

Церковью, имеющей очень сильного, верующего, ярко мыслящего Предстоятеля.

Меня больше всего поразило, что по маршруту ше ствования патриаршего кортежа люди выходили из сво их домов и приветствовали Патриарха, стоя на обочи не дороги. Это еще раз говорит, как живо религиозное чувство в народе Украины, народе сильном, знающем свою веру.

А что касается протестующих, то, например, в Ровно Патриарх первым делом благословил кричащих и про тестующих людей, вышедших на крыльцо епархиально го управления так называемого «Киевского патриарха та». Это еще раз показывает, что мы к таким людям относимся с любовью, верим, что и они поймут, что вме сте нам гораздо лучше быть, чем порознь.

Мы не Церковь только Российской Федерации, толь ко, как это иногда говорят, русского, или великорусско го народа. Понятие «русский» в названии Церкви отно сится не к этнониму «русский», а к понятию «Русь», которое является не политическим, а скорее духовным.

РИА Новости, «Интерфакс Религия», Русская линия http://www.pravkniga.ru МИССИЯ СОХРАНЯТЬ ДАР МИРА Наталия Нарочницкая, доктор исторических наук «Скажу, что мне, женщине и простому члену Церк ви, давать оценки Святейшему Патриарху было бы про сто некрасиво. Могу лишь поделиться впечатлением, что СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

мы являемся свидетелями очень яркого правления. Осо бенно впечатляют миссионерская энергетика, интеллек туальный и духовный масштаб нового руководства Цер кви. Святейший Патриарх Кирилл не боится ни одной темы и выступает по всем вопросам очень убедительно и увлекающе. Особенно это проявилось в очень смелом, важном и эпохальном визите в Украину в годину очень сложных межгосударственных отношений и, что скры вать, накопления сепаратистских настроений внутри Церкви. Слушая Патриарха, когда он парировал не со всем корректные реплики украинской стороны на го сударственном уровне, я была под большим впечатле нием разительного отрыва панорамного видения исторического процесса Патриархом от незатейливых клише оппонента», – заявила в интервью порталу «Ин терфакс Религия» известный политолог, президент Фонда исторической перспективы, доктор историчес ких наук Наталия Нарочницкая, рассуждая о том, как изменилась Русская Православная Церковь при Пат риархе Кирилле.

«Если бы я была на месте не совсем еще зомбирован ных, а просто искренне сомневающихся украинских чле нов Церкви, то мне бы стал очевиден масштаб выбора: с одной стороны – грандиозное, пронизывающее эпохи историческое задание вселенской важности, миссия со хранять дар и картину мира, благодаря которым народы наши осознали и обрели себя, продолжить великое сто яние против зла, сохранить высшее православное насле дие, которое никогда не умещалось и не уместится в уз ких национально государственных рамках. Церковь как столп и утверждение истины не имеет границ, и поэтому идущие в ней и вместе с ней сами преодолевают скорлу пу государственной ограниченности, обретают, незави симо от своей земной величины, всемирное значение.

СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

А величайшее задание – пронести поствизантийское на следие и культуру, которая воплощена в жизни во Хрис те восточноевропейского славянства. В нем же мы явля ем собой прекрасные ветви одного мощного ствола и древа», – продолжила политик.

«С другой же стороны слышался буквально лепет провинциально губернского уровня, надоевшие догмы и пустые клише, столь же давно выхолощенные, как в свое время догмы позднесоветского “научного комму низма”. Да, на фоне мировоззренческой рамы, глуби ны и масштаба суждений Святейшего Патриарха, его призыва к исторической роли возражения другой сто роны выглядели порой просто жалкими. Смелость и сила убеждения, с которой велась открытая дискуссия по самым острым и чувствительным вопросам, говорит о мощи духовной и интеллектуальной. Это произвело громадное впечатление», – подчеркнула эксперт.


http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar= ДУХОВНЫЕ ОСНОВЫ ПОСТКРИЗИСНОГО ОБЩЕСТВА Безусловно, визит Патриарха в Украину стал знаменатель ным событием и для страны, и для православных, и для пред ставителей других религиозных течений и вероисповеданий страны. Можно определенно сказать, что этот визит имел несомненно высокое значение в целом не только для верую щих, но и для всего светского украинского общества. Как, впрочем, и для всех его зарубежных наблюдателей… Русская Православная Церковь достаточно подробно в выступлениях иерархов Церкви и ее идеологов из Московс кого Патриархата определила новые духовные основы фор мирования посткризисного общества. Во всяком случае, были озвучены те принципы, которые, как считают в Московском Патриархате, должны стать моральными основами этого об щества.

http://rian.com.ua/analytics/20090807/78188031.html СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

10 ДНЕЙ, КОТОРЫЕ ПОТРЯСЛИ УКРАИНУ 10 насыщенных дней, тысячи паломников, десятки святынь. Патриарх Кирилл посетил самые значимые духовные места нашей страны, освятил кресты и коло кола в строящихся храмах и пообещал вернуться.

Колокола Западной Украины радостно звонили три дня подряд, приветствуя Патриарха. Тысячи паломни ков волновались несколько дней – визит мог сорвать ся. По приказу секретариата Президента самолет Свя тейшего вместо Ровно приземлился в аэропорту Киева.

Но в Тернополь и Ровно Патриарх все же приехал. В Почаевской Лавре по этому случаю даже постелили ковер из цветов.

Во второй Иерусалим, так еще называют Почаевскую Лавру, приехали десятки тысяч паломников. И Успенс кий собор будет открыт до тех пор, пока каждый из них не приложится к чудотворному образу Почаевской Божьей Матери.

Лавра продолжает бурлить и ночью. Впереди – еще одна совместная молитва с Патриархом, и паломники ночуют прямо под открытым небом.

Земля, одеяло, молитва. Паломники в Почаеве давно привыкли к такому ночлегу. Здесь, в оплоте Правосла вия на Тернопольщине, ради защиты своей каноничес кой веры готовы на многое. Этого не понять ни Югу, ни Востоку.

Протоиерей Олег, проректор Почаевской Духовной семинарии:

– Стоит помянуть Патриарха в Галиции и некоторых приходах на Волыни, где много, как местные говорят, «руховцев», на священника, на общину сразу набрасы ваются. Это равносильно тому, как первым христианам СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

сказать: я христианин. И уже есть такие общины, ко торые безбоязненно говорят: мы Московского Патри архата.

Матушка Наталья и отец Алексий приехали в Поча ев из Турки. Им удалось в 20 тысячном городе Львовс кой области сохранить целых три православных храма Московского Патриархата. На Западной Украине та кого нигде больше нет. Даже в самом Львове всего два храма канонической Русской Православной Церкви.

Протоиерей Алексий, благочинный Турковской епархии:

– Мы благодарны, что Господь Бог дал нам устоять в канонической Церкви. Потому что, если не будет кано нической Церкви, то, значит, враг уже нас победил.

Но за стояние в вере семья отца Алексия чуть не по платилась жизнью. Несколько дней за ними гонялся человек с ножом. Раскольники убедили его – если за резать московского попа, будет мир в епархии.

– А нож такой, которым колют животных. А батюш ка дипломатом по нему, и он упал на землю. И тогда уже вызвали врачей из психбольницы. А вечером вы зывали милицию, милиция говорит: «Ну вам же ничего не сделали? Так мы его забирать не будем. Преступле ние не совершено».

Патриарх Кирилл такую Церковь назвал катакомб ной. Призвал верующих держаться вместе и молиться.

Украина провожала Патриарха дождем из святой воды. Для того чтобы окропить всех желающих, пона добилось несколько тонн воды. А потом в небе над По чаевом появились кресты из облаков. Верующие улы баются, они знают – просто так такого не случается.

http://atv.odessa.ua/news/2009/08/ 10_dney_patriarha_kirilla_v_ukraine_5256.html СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

«ВАЖНО СДЕЛАТЬ ИЗ ВАШЕГО ПАСТЫРСКОГО ВИЗИТА РЯД ПРАКТИЧЕСКИХ ВЫВОДОВ»

Президент России и Святейший Патриарх Кирилл обсудили итоги поездки Его Святейшества в Украину 6 августа в загородной резиденции Президента Рос сии в Горках состоялась встреча Дмитрия Медведева и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Ки рилла, – сообщает Патриархия.ru. Предстоятель Рус ской Православной Церкви рассказал главе государства о результатах своей пастырской поездки в Украину.

В начале встречи Президент России отметил, что под держивает Его Святейшество в стремлении сохранить духовное единство русского и украинского народов, сообщает сайт Президента России. «Ваше Святейше ство! Очень рад возможности повидаться с Вами после Вашего длительного и очень серьезного визита в Украи ну. Мы не так давно встречались, обсуждали развитие государственных, церковных отношений, но мне, конеч но, очень интересно узнать, каковы Ваши впечатления от посещения Украины. У нас в последнее время доста точно сложные отношения, и нас это не радует. Конеч но, для нас исключительно важны Ваши оценки, для того чтобы выстраивать отношения и по государствен ной линии в том числе», – заявил Дмитрий Медведев.

В свою очередь Святейший Патриарх Кирилл сказал:

«Поездка в Украину – наверное, одно из самых ярких впечатлений в моей пастырской жизни. Я встретился с десятками, а может быть, с сотнями тысяч людей, ко торые с большой любовью, искренностью, огромным внутренним динамизмом, я бы сказал, с повышенной пассионарностью реагировали на приезд своего Патри арха. Когда проходил через эти огромные толпы людей, СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

скандирующих “Кирилл – наш Патриарх!”, я понимал, что та великая духовная общность, которая создавалась нашими народами на протяжении тысячелетий, стала общей базисной ценностью, которую просто невозмож но поколебать сиюминутной политикой ни в одну, ни в другую сторону. И это самое главное впечатление».

«Церковь, находясь вне политической борьбы, не под держивая ни правых, ни левых, не настаивая ни на од ном политическом проекте, ни на другом, просто при звана помогать людям – в том числе отталкиваясь от этих базисных ценностей – преобразовывать мир к лучше му – свои души, а вместе с душами и мир. Я почувствовал глубокую веру людей, их упование на волю Божью, их горячую молитву. Вы знаете, перед этим все остальное уходит на задний план. И наши человеческие, полити ческие разномыслия, при всей их актуальности, отдают такой партикулярностью, что перед лицом этого огром ного духовного общего пласта это становится не таким уж значительным. И, что самое главное, – опять таки при всей актуальности, все эти разногласия становятся не соизмеримыми по отношению к тому, о чем я говорю, а значит, и преодолимыми», – считает Предстоятель Рус ской Православной Церкви.

«Хотел бы к Вам обратиться как к Президенту Рос сийской Федерации (я обращался и к правителям, и к представителям разных партий): мы должны, отталки ваясь от этой нашей общности, делать все для того, что бы, уважая суверенитет народов, принимая эту полити ческую реальность, которая сложилась, содействовать тому, чтобы люди всегда чувствовали себя близкими – россияне, украинцы чтобы чувствовали себя комфорт но в этом общем духовном пространстве, принадлежа к разным государствам, являясь гражданами разных государств, но при всем этом – сынами, дочерями Рус СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

ской Православной Церкви», – отметил Святейший Пат риарх Кирилл.

«Это очень важные слова, – сказал в ответ Прези дент России Дмитрий Медведев. – Конечно, мне очень близки Ваши выводы о том, что, несмотря на то, что про изошло, несмотря на разделение нас в разные государ ства, особые братские чувства между нашими народа ми должны сохраниться независимо от того, кто стоит у власти, и независимо от той сиюминутной, зачастую конъюнктурной политики, которой предаются те или иные руководители. Мы с Вами обязательно обсудим Ваш пастырский визит;

для меня, конечно, это важно – в том числе и для того, чтобы сделать ряд практических выводов».

Русская линия «В ТОМ, ЧТО ФИЛАРЕТ НЕ СТАЛ ПАТРИАРХОМ, БЫЛ ПРОМЫСЕЛ БОЖИЙ…»

На прямой линии с читателями «Комсомолки» руководи тель пресс службы Украинской Православной Церкви Васи лий Анисимов ответил на вопросы, которые появились у ук раинцев после визита Патриарха Кирилла.

«ЧЕМ ТРЕВОЖНЕЕ ВОКРУГ, ТЕМ СПОКОЙНЕЕ ЛИЦО СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯ»

– Добрый день! Анна из Киева. Василий Семенович!

Объясните, пожалуйста, логику Патриарха Кирил ла в выборе его недавнего маршрута по Украине.

СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

– Визит был приурочен к празднику Крещения Руси, дню рождения Русской Православной Церкви. Этим и был обусловлен выбор маршрута Патриарха Московс кого и всея Руси.

Киев – город, где родилась наша Церковь, и Патри арх приехал к ее истокам. Крым – апостольская земля.

В Херсонесе проповедовали создатели нашей письмен ности – святые равноапостольные братья Кирилл и Мефодий. Здесь крестился сам Креститель Руси – князь Владимир. С Волыни родом первый московский свя той – митрополит Киевский Петр, перенесший кафед ру Киевских митрополитов в Москву. Донецк Святей ший просто обязан был посетить, поскольку в прошлом году туда не смог приехать его предшественник (Пат риарх Алексий по состоянию здоровья вынужден был прервать свой визит в Украину).

В следующий раз Патриарх Кирилл посетит и дру гие епархии. Скорее всего, он приедет в Одессу.

– Здравствуйте! Ярослав из Киева беспокоит.

Скажите, как менялось выражение лица Патриар ха Кирилла, когда некоторые украинские против ники Русской Православной Церкви кричали «Геть московского попа!»?


– Священнослужители – странный народ в представ лении светских людей. Чем тревожнее кругом, тем свет лее и спокойнее их лица. Христос говорил ученикам, что они будут гонимы за правду. На злобу и ненависть надо отвечать любовью. Это и есть христианство. После пе редряг, связанных с визитом Патриарха в Ровно, Свя тейший сказал в этом городе у стен захваченного рас кольниками храма краткую, но самую вдохновенную речь за весь свой визит. Она была полна любви и к сво им братьям, и к раскольникам.

СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

ЗАЧЕМ УКРАИНСКИЕ ВЛАСТИ ХОТЕЛИ НАПУГАТЬ ПАТРИАРХА КИРИЛЛА?

– В Украине Патриарха сопровождало много охра ны. Говорили даже о возможности терактов. Неуже ли церковная жизнь в нашей стране так напряжена?

– Задача украинской власти заключалась в том, чтобы продемонстрировать Патриарху «альтернативную» точ ку зрения, как сказал Юрий Богуцкий (замглавы секре тариата Президента. – Ред.). Показать, что народные массы жаждут пропагандируемую президентом помест ную Церковь, оторванную от РПЦ. В столицу эти массы кое как свезли, но пикеты были жиденькими. В Донецке и Крыму этих масс вообще не оказалось. Было очевид ным, что и в Западной Украине, самом религиозном ре гионе, их тоже не окажется. Ведь интерес к визиту шел по нарастающей: если на патриаршие богослужения в Киеве, Донецке, Севастополе собирались по 20 тысяч верующих, то в крохотном Почаеве было уже 50 тысяч.

Поэтому альтернативные массы надо было выдумать и напугать ими. Что Богуцкий и сделал, пытаясь поме шать поездке Патриарха в западный регион. Я звонил журналистам в Ровенский аэропорт, они говорили, что все встречающие – губернатор, мэр, правоохранители – в недоумении: никакой опасности ни в аэропорту, ни в городе нет. Сторонников Патриарха – тысячи, пикет чиков – горстка. Это потом подтвердили и министр МВД, и глава СБУ.

«ГРУСТНО, ЧТО ТВОРЧЕСКУЮ ЭНЕРГИЮ МЫ ТРАТИМ НА ПОЛЕМИКУ С РАСКОЛАМИ»

– Дмитрий. Киев. Василий Семенович, скажите, как визит Патриарха повлиял на церковную жизнь страны?

СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

– Ответить на этот вопрос с помощью статистических данных о том, сколько людей воцерковилось, сколько причастилось – невозможно. Таких данных нет. Важно отметить, что впервые за долгие годы телеэкран полу чил некую высокую альтернативу всему, что говорится с него каждый день. Ведь в прошлом году Патриарха Алек сия телезрители так и не услышали: трансляцию обру били по всем каналам одновременно перед его замеча тельной речью на Владимирской горке. И других речей не транслировали. Потому что кругом засилье филаре товщины и унии. А в нынешнем году православное слово прозвучало из уст Святейшего. Это было высокое слово.

Он в проповедях и речах говорил о многом: о сущности любви, о смысле Крещения, о кризисе, о подвижниче стве, о братстве, о единстве, о Православной Церкви в мире. Он напомнил, что нас, православных, на самом деле немного, мы составляем сегодня лишь три процента на селения планеты. И 75–80 процентов всех православных мира сегодня объединяет рожденная на берегах Днепра Русская Православная Церковь, которая создала восточ нославянскую цивилизацию.

Какие мы – такое и Православие. Если мы склочные, бездарные – что говорить о нашей вере? Господь и чело веку, и народу не много отпускает творческой энергии.

Вот увидите, она будет все уменьшаться. Что раньше де лалось за час, потребует сутки. Грустно, что свою твор ческую энергию мы тратим не на что то созидательное, а на полемику с расколами, унией, властью. Ничего же не создаем ни в экономике, ни в науке, ни в культуре.

Поэтому Патриарх призвал к единству, в котором залог – ни больше, ни меньше, – нашего будущего. Пос леднее же свое выступление он закончил словами: «Да хранит Бог Украину!»

СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

Из истории вопроса – Здравствуйте. Валерий из Харькова беспокоит.

Как вы думаете, если бы в свое время киевский мит рополит Филарет стал Патриархом Московским (а ведь он был близок к этому), произошел бы церков ный раскол в Украине?

– Филарет, местоблюститель Патриаршего престо ла, был очень близок к победе на выборах Поместного Собора 1990 года, даже требовал у Анатолия Лукьяно ва (в 1990–91 гг. председатель Верховного Совета СССР. – Ред.), чтобы Политбюро организовало ему под держку. Но Михаил Горбачев заявил: если в стране сво бода, то пусть свободные выборы будут и в Церкви. И тогда неожиданно вместо фаворита, которым был Фи ларет, в двойку вышли будущий Патриарх Алексий и Ростовский митрополит Владимир, ныне Предстоятель УПЦ. Думаю, Промысел Божий был в том, что Фила рет не стал Патриархом, ведь столько в нем открылось антицерковного, еретического, что даже пришлось от лучать от Церкви через анафематствование.

Кстати – Правда ли, что Патриарх намерен принять ук раинское гражданство?

– Святейший сказал, что он готов его принять. Но, ско рее всего, шутил. Ибо в таком случае ему нужно прини мать гражданство всех стран, где есть епархии и прихо ды, монастыри Русской Православной Церкви, а их около сотни. Так что он будет гражданином почти всего мира. Я думаю, это нерезонно. Титул «всея Руси» включает всю историческую Русь, к которой относится и Украина.

Дмитрий Белов, Николай Лещук http://www.interfax religion.ru/?act=print&div= СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

ПЕРЕВОРОТ В УКРАИНСКОМ ОБЩЕСТВЕННОМ СОЗНАНИИ ПОБЕДОНОСНЫЙ ВИЗИТ Визит Патриарха Кирилла на украинскую землю стал очевидным триумфом канонического Православия, объединяющего восточнославянскую цивилизацию, являющегося духовной опорой ее народов, основой ее культурного развития.

Ясная и последовательная позиция Патриарха, его убежденность в том, что лишь культурное и духовное единство народов Украины, России и Белоруссии мо жет быть основой для успешного развития восточно славянских государств, которую он сумел передать мил лионам людей, совершила переворот в украинском общественном сознании. Антироссийские и русофобс кие мифы, которые на протяжении последних лет пы талось навязать народу Украины окружение Ющенко, были основательно подорваны. А политический курс украинского президента оказался на грани краха. Яр ким свидетельством поражения Ющенко стало стрем ление украинских политических деятелей, в том числе и тех, кто еще недавно молчаливо соглашался с анти российскими заявлениями и действиями украинской власти или заявлял о своей приверженности идее евро атлантической интеграции, оказаться в окружении Предстоятеля Русской Православной Церкви, изобра зить свою приверженность идеалам Православия. Те, кто следил за пребыванием Патриарха Кирилла в Ук раине, могли наблюдать это собственными глазами.

Безусловно, поражению противников восточносла вянского единства способствовали и блестящие интел лектуальные полемические способности Патриарха, и его ораторский дар, и гражданское мужество. Если бы СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

провокаторам удалось сорвать посещение Патриархом Западной Украины, то приверженцы курса Ющенко отчасти бы добились своей цели. Они сумели бы создать иллюзию того, что часть украинского общества отвер гает призыв Русской Православной Церкви к духовно му и культурному единству восточнославянских наро дов. К счастью, этого не произошло, по причине глубокой веры в идеалы Церкви и гражданского муже ства Патриарха… Визит Патриарха Кирилла доказал, что он является подлинным духовным лидером украинского народа, ко торый наряду с народами России, Украины, Белоруссии, с православными, проживающими в других бывших со ветских республиках, и прихожанами Московского Пат риархата в других странах мира поддерживает духовные идеалы и ценности, провозглашаемые каноническим Православием. Народ Украины показал, что он сделал выбор в пользу сохранения и укрепления традиционной восточнославянской культуры и не собирается от него отказываться… НЕЛЕГКОЕ ВЫЗДОРОВЛЕНИЕ Мне это представляется чрезвычайно важным призна ком, говорящим о постепенном выздоровлении от «по маранчевой» болезни украинского общества. Возмож но, со стороны коммуниста подобная оценка, в связи с укреплением в общественном сознании идеалов Право славия, может показаться странной. Но, как мне пред ставляется, такого рода удивление, как правило, обус ловлено непониманием той ситуации, которая сложилась в украинском обществе и в современном мире в целом.

Современный капиталистический строй может вы жить, лишь превратив человека в бездушное орудие СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

производства и потребления, лишив его самостоятель ной личности и стремления к духовной жизни. Процес сы разрушения гуманистических идеалов, утверждения культа наживы, уничтожения нравственных основ об щественной жизни, обусловленные социально эконо мической природой современного капиталистического общества, идут во всем мире. Особенный размах они приняли в странах периферийного капитализма, кото рые оказались в экономической, политической и куль турной зависимости от наиболее развитых капиталис тических государств.

Бессмысленно надеяться, что Украина сможет сохра нить высокий уровень образования, науку и нацио нальную культуру, превратившись в часть периферии евро атлантического мира. Наша страна может рассчи тывать на успешное социально экономическое, поли тическое и духовное развитие только в рамках восточ нославянского пространства. За его пределами нас ждет нищета, олигархическая диктатура, разрушение обще ственной морали и нравственности.

Православная Церковь остается сегодня единствен ным влиятельным общественным институтом, удержи вающим Украину в составе восточнославянской циви лизации. Разрушение канонического Православия, которое сознательно пытается реализовать Ющенко со своей кликой, приведет к резкому обострению систем ного кризиса, которое поставит под вопрос само даль нейшее существование украинского государства и об щества. Поэтому, как мне представляется, интересы украинских коммунистов (как и всех других прогрес сивных политических сил украинского общества) дол жны быть направлены на поддержку духовных пози ций Русской Православной Церкви. Конечно же, мы по разному смотрим на многие вопросы общественной СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

жизни, прежде всего, связанные с социальной борьбой и методами преодоления социальной несправедливос ти. Но нас объединяет главное: понимание необходи мости защиты гуманистических идеалов от разруши тельного влияния капиталистических отношений, готовность бороться за духовное и культурное единство восточнославянских народов, сопротивляться их пора бощению в процессе капиталистической глобализации.

ПРОАМЕРИКАНСКИЕ СИЛЫ НЕ РЕШИЛИСЬ НА СПОР С ПАТРИАРХОМ Главное достижение Святейшего Патриарха Кирил ла, на мой взгляд, как раз и состоит в том, что благода ря его визиту гуманистический характер миссии Пра вославной Церкви стал очевиден для многих десятков миллионов украинских граждан, в том числе и тех, кто находился под влиянием пропагандистской машины проамериканских сил. Был полностью разоблачен миф о том, что Православная Церковь участвует в реализа ции неких «имперских амбиций» российской власти, существующих исключительно в фантазиях Ющенко и его окружения. Православная Церковь, как показали выступления и проповеди Патриарха, ставит своей це лью возвращение миллионов людей к духовной жизни, восстановление традиционной культуры, утверждение братских отношений между православными народами и взаимопонимания между православными, верующи ми других конфессий и атеистами. Ющенко и его еди номышленники не решились на сколько нибудь содер жательный спор с Патриархом Кириллом, поскольку хорошо понимали, что публичная дискуссия закончит ся для них поражением.

СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

Не следует думать, что так называемая «Свобода»

выступает исключительно только против Православной Церкви или Патриарха Кирилла. Она хотела бы изме нить отношение украинского общества к итогам Вели кой Отечественной войны, к данной Нюрнбергским су дом оценке деятельности фашистских пособников, которых теперь Ющенко выдает за украинских патри отов. Современные неофашисты осознают, что они смо гут добиться этого, только изгнав каноническое Пра вославие за пределы Украины, вырвав украинское общество из пространства русской культуры.

Их цель – возрождение фашизма, но украинская власть упорно закрывает глаза на это. Между тем эти намерения и приемы вызывают раздражение даже у ВИЗИТ ПАТРИАРХА КИРИЛЛА ПО «ИНТЕРУ»

СМОТРЕЛО БОЛЕЕ 20 МЛН ЧЕЛОВЕК Благодаря прямым эфирам на телеканале «Интер» за пре быванием Патриарха Кирилла в Украине следило более млн. человек. Прямые трансляции событий вызывали огром ный интерес телевизионной аудитории Украины.

В утреннем эфире телеканала «Интер» прошло пять транс ляций богослужений с участием Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Состоявшийся 28 июля прямой эфир с Патриархом Мос ковским и всея Руси Кириллом привлек к телеэкранам мак симально широкую аудиторию: доля трансляции по ауд.

«18+» в городах с населением более 50 тыс. человек состави ла 29,7%, а по всей Украине – 30,4%. Это не только превыша ет показатели программ на других основных каналах укра инского телевидения, но и средние для этого слота показатели телеканала «Интер».

Высокие цифры смотрения в эти дни были также у всех новостей на канале «Интер» и у основного новостного вы пуска – программы «Подробности», освещающих всю про грамму пребывания Патриарха в Украине. «Подробности» в эти дни смотрел каждый десятый взрослый житель или каж дый третий телезритель Украины.

http://www.tv.net.ua/news/tv/1050595515 vizit patriarxa kirilla po interu smotrelo bolee.html СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

польского руководства, сохраняющего проамериканс кую ориентацию. Как известно, Польша выступила с решительным протестом против организованной кам пании по чествованию дивизии «Галичина» и меропри ятий, посвященных памяти Степана Бандеры. Однако Ющенко, обычно внимательно прислушивающийся к мнению польской власти, на этот раз демонстративно его проигнорировал. По сути, фашистская организация нужна ему как надежный союзник в борьбе против во сточнославянского единства и канонического Право славия, которое он стремится подменить разного рода политическими проектами, имеющими псевдорелигиоз ную окраску.

СИЛА ДУХА ПРОТИВ ПОЛИТИЧЕСКОГО ШУЛЕРСТВА Патриарх Кирилл отчетливо заявил, что Церковь дол жна находиться вне политики, поскольку «задание Цер кви – служить людям, а не политическим партиям и по литическим блокам». На фоне Патриарха Кирилла ук раинский Президент предстал мелким политическим шулером, не знающим истинной ценности духовных идеалов, привыкшим называть себя патриотом, но не осознающим, в чем состоит сущность подлинного пат риотизма. Суть патриотической позиции великолепно обозначил Предстоятель РПЦ, провозгласивший, что лишь «сила народного духа поможет украинскому го сударству и украинскому обществу преодолеть труд ности и достигнуть целей, которые будут соответство вать духовным чаяниям украинского народа». Подлин ный патриот, независимо от своих идеологических убеждений, должен стремиться укрепить дух своего народа (т. е. помочь ему осознать свои интересы и цели СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

национального развития, свои духовные корни и соци альные ориентиры) и помочь ему достигнуть целей, кото рые отвечают его внутренним чаяниям и стремлениям… Патриарх Кирилл призвал украинское общество к примирению и преодолению внутренних конфликтов.

Политика Ющенко сознательно направлена на обостре ние межрегиональных, межконфессиональных и межэт нических противоречий, поскольку только расколов и раздробив украинское общество, проамериканские силы могут остаться у власти.

Во время визита Предстоятель Русской Православной Церкви заявил, что в период экономического кризиса Россия и Украина должны быть «не только духовно еди ны, но и экономически интегрированы», поскольку толь ко совместными усилиями они смогут сохранить разви тую промышленность и не допустить резкого падения уровня жизни собственных граждан. Ющенко делает все возможное, чтобы не допустить взаимовыгодного эко номического сотрудничества между Украиной и Росси ей, поскольку это неизбежно привело бы к отстранению от власти проамериканской политической группировки, обслуживающей интересы украинской олигархии и меж дународных финансовых институтов.

От политики Ющенко страдает все украинское об щество, но наиболее тяжелый ущерб она нанесла Кры му, который может нормально развиваться только при условии сохранения экономического, духовного и куль турного единства восточнославянского мира. Поэтому триумф Патриарха Кирилла, вызвавший благоприятные изменения в украинском общественном сознании, име ет для нас особое значение.

Леонид Грач, народный депутат Украины.

Журнал «Коммунист Крыма»

7 августа 2009 г.

СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

Приложение ИЗ ПРАВОСЛАВНОГО ИСТОКА РОДИЛАСЬ МОЩНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ Из выступления Святейшего Патриарха Кирилла в прямом эфире украинского телеканала «Интер»

28 июля 2009 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил в прямом эфире украинс кого телеканала «Интер».

Беседа Святейшего Патриарха Кирилла с украинс кими телезрителями транслировалась также российс ким телеканалом «Вести 24», телеканалом «Глас».

Пользователи Интернета также имели возможность смотреть трансляцию.

В студии присутствовали представители трех братс ких стран – Украины, России и Беларуси, в частности, Федор Бондарчук, Наталья Варлей, Борис Корчевников, Владимир Гостюхин, Ольга Богомолец, Петр Толочко, Олег Карамазов, представители киевских православных молодежных организаций. Гости программы имели воз можность задать вопросы Предстоятелю Русской Пра вославной Церкви. Ниже приводится текстовая версия беседы Святейшего Патриарха Кирилла с украински ми телезрителями.

ГДЕ НАШЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ БУДУЩЕЕ?

В начале встречи ведущий попросил Святейшего Патриарха рассказать, почему первой страной, ко торую он посещает с пастырским визитом, стала Украина.

– Откуда же пошла Русь? Она пошла отсюда, с ки евских холмов. Здесь начало нашей веры, начало нашей СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?

Церкви, здесь начало государственности, из которой потом возникли государственности самостоятельных образований. Здесь наше историческое прошлое, и, мо жет быть, я кого то удивлю, но в каком то смысле здесь во многом будет решаться и наше будущее. Под словом «наше» я подразумеваю всех нас – людей, принадле жащих к единой цивилизации древней Киевской Руси, которая расцвела, развилась и стала мощным факто ром мировой цивилизации.

Но, кроме того, есть ведь и чисто религиозные причи ны: Киево Печерская Лавра – начало нашего монашест ва, сонм подвижников, преподобных отцов, мощи целеб ные, источающие миро, источающие великую благодать.

Куда же еще можно было приехать, как не в Киев?

И когда произошло мое избрание – я уже об этом го ворил и сейчас хочу повторить, – когда из рук Блажен нейшего митрополита Киевского Владимира я получил посох митрополита Киевского Петра, перенесшего ка федру в Москву и именуемого также Московским свя тителем, я почувствовал свою реальную сопричастность великой истории, которая началась здесь, в Киеве, со причастность жизни народа – украинского народа, – и поэтому движение сердца было совершенно конкрет ным: в первую очередь поехать именно сюда, чтобы по молиться вместе с украинским народом, поразмышлять, услышать голоса людей, понять то, что я еще, может быть, не до конца понимаю.

Я ПОСТОЯННО УЧУСЬ… Пастырский визит не означает только учительство.

Вообще, пастырство – это процесс двусторонний. Если пастырь закрывается от своей паствы, если чувствует самодостаточность, если исповедует ложное убежде СВЯТАЯ РУСЬ – вместе или врозь?



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.