авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 ||

«ВЕСТНИК ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИИ основан в ноябре 2005 года В НОМЕРЕ «Египетский церковный чин» как древнее свидетельство ...»

-- [ Страница 15 ] --

текст был прочитан И. Н. Шур гиным) была предложена и прокомментирована графическая реконструкция деревянной Троицкой церкви Юрьегорского прихода 1796 г., выполненная на НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ основе архивных источников. Ю. Н. Кожевникова (Петрозаводск) представи ла архивный документ XVIII в., содержащий информацию о братской общине Юрьегорского монастыря в 1726 г.

Особый интерес у участников конференции вызвал доклад А. В. Алек сеева (Москва), рассказавшего о результатах археологических исследований на месте Юрьегорской пустыни в 2013 г. В ходе раскопок была обнаружена и исследована могила прп. Диодора и рядом с ней — другое захоронение, по предположению докладчика, принадлежащее ученику Диодора прп. Про хору Юрьегорскому. Алексеев представил также новые данные по истории Троицкой церкви и коллекцию археологических находок, в том числе церков ную утварь и нумизматический материал XVII–XIX вв. Исследователю уда лось получить сведения и о топографии монастырского комплекса на Юрье вой горе.

Ряд докладов был посвящен севернорусской агиографии и культу свя тых Обонежья и Кольского Севера. А. А. Романова (Санкт Петербург) пред ставила сведения о святых Обонежья, содержащиеся в малоисследованном рукописном памятнике начала XVIII в. «Книге глаголемой описание о рос сийских святых…». По наблюдениям докладчицы, несмотря на свое позднее происхождение, источник содержит ряд уникальных сведений о святых и их почитании. Е. М. Юхименко (Москва) рассказала об одной из самых зна чимых археографических находок последних лет — о приобретенных ею для Государственного исторического музея хранившихся в филипповской общине Каргополя Выговских Четиих Минеях (1712–1715 гг.). Основное внимание докладчица уделила входящим в их состав Житиям прп. Антония Сийского, прп. Александра Ошевенского и прп. Артемия Веркольского. Юхи менко пришла к выводу, что при отборе Житий в свои Четии Минеи выговс кие старообрядцы отдавали предпочтение текстам первоначальных редакций как более авторитетным и среди них останавливались на том варианте, ко торый содержал большее число чудес и свидетельств прославления свя того. Предметом исследования в докладе Т. Ф. Волковой (Сыктывкар) стал корпус севернорусских житий в печорских рукописных сборниках, храня щихся в рукописных собраниях Санкт Петербурга и Сыктывкара. Отдельно докладчицей был выделен печорский список Жития прп. Диодора Юрье горского (Верхнепечорское собрание ИРЛИ, № 2), в котором несколько листов в начале переписано рукой усть цилемского книжника XIX в.

И. С. Мяндина.

В докладах А. В. Пигина (Петрозаводск) и Е. С. Кутуковой (Москва) про анализированы различные источники, связанные с именем прп. Александра Ошевенского — духовного покровителя Юрьегорского монастыря. А. В. Пи гин представил поздние редакции Жития прп. Александра, составленные в 1820–1830 х гг. архимандритом Тихвинского монастыря Иларионом (Кирилловым), архимандритом Александро Свирского монастыря Варсо нофием (Моревым) и архиепископом Олонецким Игнатием (Семеновым).

Новые редакции Жития были созданы с целью их публикации для общерус ского прославления прп. Александра, о чем в Святейший Синод подавались КРИТИКА, БИБЛИОГРАФИЯ, НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ соответствующие ходатайства, не получившие положительного решения. До кладчик установил источники этих редакций и проанализировал характер переработки исходных текстов. Е. С. Кутукова затронула вопрос о духовных связях прп. Александра Ошевенского с его предшественниками (преподоб ные Сергий Радонежский, Кирилл Белозерский) и учениками последова телями (преподобные Пахомий Кенский, Диодор Юрьегорский, Кирилл Сырьинский и др.).

Еще 2 доклада были посвящены святому Кольского Севера Варлааму Керетскому. С. А. Никонов (Мурманск) привел некоторые неизвестные ранее факты, свидетельствующие о почитании этого святого в Кольском остроге в XVIII — начале XIX в., задолго до официальной канонизации. Основное внимание докладчик уделил челобитной жителей Кольского острога ар хангельскому архиепископу Варсонофию 1752 г. с просьбой о разрешении на строительство часовни в честь преподобного вместо старой сгоревшей. Но вая часовня была поставлена на корабельной пристани Кольского острога, поскольку святой почитался поморами как небесный заступник в «морском пути». Никонов проанализировал также некоторые устные предания о свя том, распространенные на Кольском Севере и зафиксированные в XIX в. Тему народного почитания св. Варлаама уже в наши дни продолжила И. Н. Ми неева (Петрозаводск). Она познакомила слушателей с материалами фольк лорной экспедиции студентов филологов Карельской государственной педа гогической академии в Лоухский район Республики Карелия летом 2012 г.

Согласно экспедиционным материалам, святой воспринимается жителями этого края прежде всего как покровитель мореходов и рыбаков, иногда как защитник домашнего скота. С именем Варлаама связаны здесь сакральные объекты и природные локусы (Варлаамовы кресты, часовни, ручей). Вместе с тем, как показала докладчица, современные представления местных жителей о святом в значительной степени основаны на книге игумена Митрофана (Ба данина) (Митрофан (Баданин), игум. Прп. Варлаам Керетский: историчес кие материалы к написанию Жития. СПб.;

Мурманск, 2007).

В выступлениях участников конференции были представлены также темы церковно монастырской истории Русского Севера, церковной архи тектуры и иконографии, а также сакрального монастырского ландшафта.

В. И. Иванов (Краснодар) проанализировал писцовую книгу Обонежской пятины 1563 г. как источник сведений о заонежских монастырях в XVI в.

М. М. Шахнович (Петрозаводск) рассказал о результатах археологического обследования православных храмов Русской Лапландии, которое осущест вляется с 2009 г. при поддержке Мурманской и Мончегорской епархии. Рас копки на месте Борисоглебской церкви на реке Паз, церкви Рождества Хрис това Печенгского монастыря и Свято Никольской церкви в селе Варзуга позволили получить новую информацию об их строительной истории и уст ройстве, о православной похоронной традиции XIV–XV вв. в этом регионе и об освоении русскими поселенцами арктических районов Крайнего Севера.

О. Б. Сипола (Финляндия) предприняла попытку реконструировать внешний вид и внутреннее убранство деревянного Валаамского монастыря НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ в середине XVIII в. Источником для ее исследования послужили докумен ты, хранящиеся в архиве Валаамского монастыря в Хейнявеси (Финдяндия) и в архиве Санкт Петербургского института истории РАН. Выявленные на Валааме в этот период иконы (в частности, 8 образов прп. Александра Свир ского) позволяют зафиксировать распространенные почитания. На основе до кументов докладчица сделала вывод о том, что строители и исполнители ху дожественных работ Валаама происходили преимущественно из Олонца.

И. Н. Шургин (Москва) посвятил свой доклад деревянным храмам с кубова тым завершением и подробно осветил вопрос о происхождении терминов «куб», «кубоватый» («кубастый») в научной литературе. Согласно его разыс каниям, слово «куб» вошло в ряд архитектурных понятий не ранее последней четверти XIX в. благодаря научным публикациям И. Е. Забелина и В. В. Сус лова. До этого времени подобные завершения церковных срубов, как четве риков, так и восьмериков, не имели особого названия, но по конструкции и криволинейному абрису считались разновидностью бочки. М. Н. Мелютина (Архангельск, Кенозерский национальный парк) познакомила слушателей с историей Наглимозерской пустыни Каргопольского уезда и особое внима ние уделила проблеме ландшафта, сакральным и мирским локусам на этой территории (остров, мельница, рукотворный канал «копанец», ряжевый мост, келья).

В докладе А. Б. Мороза (Москва) рассматривались варианты и источ ники легенды об олене (лосе, лани), приносящем себя в жертву, которая мотивирует обряд курбана (на Балканах) и аналогичный обряд принесения в жертву быка/барана у ряда народов. Это предание зафиксировано и на Вод лозере, на Ильинском погосте. В нем повествуется о том, как в давнее время в определенный день олень выходил из леса, переплывал водоем и отдавался на заклание. Мясо его варили всей деревней и съедали в честь какого либо престольного праздника (Ильин день, Петров день, Успение, Рождество Бо городицы и др.). Обычно фольклористами и этнографами эта легенда ин терпретировалась как отголосок местных языческих обрядов и изучалась в отрыве как от аналогичных фольклорных текстов у разных народов, так и от книжности. Докладчик пришел к выводу, что основной источник леген ды — византийское Мучение св. Афиногена Пидахфойского (VII в.). В до кладе были рассмотрены вероятные пути распространения этого сюжета и проникновения его в фольклор.

Е. А. Агеева (Москва) посвятила свой доклад фольклорным материалам, записанным в 1911–1918 гг. на территории Водлозерья писателем С. Н. Ду рылиным (1886–1954 гг.) и хранящимся в Российском государственном ар хиве литературы и искусства в его личном фонде (ф. 2980). Значительный пласт сведений о природе и народных обычаях Водлозерья Дурылин собрал в беседах с местными священниками Громцовыми. Писатель попытался охватить весь северный мир — природу, животных, местных жителей, народ ные поверья, убранство храмов, церковно бытовые традиции. Дневники Ду рылина, таким образом, являются ценными источниками по истории и куль туре Водлозерья и Олонецкого края.

КРИТИКА, БИБЛИОГРАФИЯ, НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ Большое внимание на конференции было уделено севернорусскому ста рообрядчеству, почитанию старообрядческих подвижников, произведениям искусства, книжности, духовным стихам, различным аспектам духовной жизни старообрядцев Русского Севера. Актуальность этой темы обуслов лена по меньшей мере двумя причинами: сильным влиянием на духовную жизнь Водлозерья в конце XVII — середине XIX в. располагавшегося не подалеку Выго Лексинского поморского общежительства и стремлением водлозерского настоятеля отца Олега Червякова возродить некоторые тра диции Выга в современной церковной практике. Тему севернорусского ста рообрядчества, Выга открыл доклад Е. М. Юхименко, прочитанный в начале конференции (см. выше). Этой же теме было посвящено и заключительное заседание.

А. Н. Старицын (Москва) исследовал историю почитания местночтимого староверческого святого на Столпозере (к северо западу от Водлозера) Епи фания Столпозерского. Докладчик сопоставил старообрядческие и официаль ные источники об этом святом («История Выговской пустыни» Ивана Филип пова, «Виноград Российский» Семена Денисова и опубликованные в 1897 г.

материалы о Епифании и часовне на Столпозере, относящиеся к 1770 м гг.) и смог реконструировать на их основе историю старообрядческого столпо зерского поселения. Н. Е. Плаксина (Сыктывкар) представила коллекцию ста рообрядческих произведений деревянной резной пластики (кресты и иконы с изображением Голгофского креста), выявленных на Нижней Печоре экспе дицией 2012 г. Докладчица атрибутировала их как произведения пижемских мастеров, связанных с Великопоженским скитом в Печорском уезде Архан гельской губернии, проанализировала их общие стилистические признаки.

Доклады Н. С. Мурашовой (Новосибирск) и Ф. В. Панченко (Санкт Петербург) были посвящены духовным стихам выговских старообрядцев.

Н. С. Мурашова предложила общий обзор произведений этого жанра в ре пертуаре выговцев, представила некоторые особенности их содержания, бы тования, стилистики и языка. Ф. В. Панченко подробно охарактеризовала группу выговских стихов виршевого склада с напевами. Исследовательница предприняла музыковедческий анализ этой группы из 20 текстов, рассмотре ла вопрос о мелодических истоках выговских виршевых стихов.

Завершил конференцию доклад А. В. Дементьева (Москва). Исследова тель обратился к малоизученному источнику — богослужебному уставу Выго Лексинского общежительства. Он проанализировал представленную в выгов ском уставе систему степеней торжественности церковных праздников, которая включает до 15 различных разрядов. Для выделения степеней тор жественности праздников используются указания на такие особенности, как порядок колокольного звона, наличие молебна, степень распевности богослу жебных песнопений, порядок использования тех или иных пелен, количество свечей у икон и другие признаки. Выговская система торжественности празд ников проявляет определенную гибкость применительно к возможностям братии, участвующей в богослужении, и тщательно учитывает особенности посвящений храмов, для которых создавалась.

НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ По завершении конференции участники обсудили ее итоги, отметили высокий уровень докладов и хорошую организацию, поблагодарили иерея Олега Червякова за радушный прием.

Материалы конференции опубликованы: Святые и святыни Обонежья:

Материалы всероссийской научной конференции «Водлозерские чтения— 2013», посвященной 380 летию со дня преставления святого преподобного Диодора Юрьегорского, основателя Троицкого монастыря в Водлозерье (2–4 сентября 2013 года) / Отв. ред.: А. В. Пигин. Петрозаводск, 2013. 252 с.

А. В. Пигин, доктор филологических наук (Петрозаводский государственный университет) КРИТИКА, БИБЛИОГРАФИЯ, НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ Памяти академика Николая Николаевича Покровского 13 октября в Новосибирске после продолжительной тяжелой болезни скончался выдающийся ученый, специалист в области отечественной исто рии, заведующий сектором археографии и источниковедения Института истории СО РАН, академик РАН, советник РАН, член президиума СО РАН Николай Николаевич Покровский.

Николай Николаевич родился 20 июня 1930 г. в Ростове на Дону, в 1952 г.

окончил Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова и был оставлен ассистентом на кафедре источниковедения и вспомогатель ных исторических дисциплин университета. С 1957 г. в связи с так называе мым университетским делом (дело Ренделя—Краснопевцева, возбужденное в 1957 г. против группы молодых историков Московского государственного университета) на 6 лет был отлучен от научной работы. В 1965 г. по совету своего учителя академика М. Н. Тихомирова Николай Николаевич, тогда на учный сотрудник историко краеведческого музея Суздаля, переехал в Ново сибирский Академгородок. Тихомиров также отправил научному центру в дар свою личную коллекцию древних книг и рукописей, составивших цен ную базу для развития археографических исследований в Сибири, к которым немедленно приступил Н. Н. Покровский. К «археографическому открытию Сибири», по характеристике академика Д. С. Лихачёва, Покровский привлек своих учеников, впоследствии составивших ядро возглавляемого им сектора археографии и успешно работающих в вузах и научных учреждениях России.

Результатами работы научной школы академика Н. Н. Покровского стали подготовка к изданию и публикация ряда крупных исторических источни ков — «Степенной книги», трудов прп. Максима Грека, архиепископа Хол могорского и Важского Афанасия, Г. Ф. Миллера,— а также менее объемных, но важных, отражающих народную культуру, текстов, изданных в серии «Ар хеография и источниковедение Сибири».

В 1990 х гг. по инициативе академика Покровского возникли 2 новые серии, посвященные публикации актуальных для науки и общества истори ПАМЯТИ АКАДЕМИКА НИКОЛАЯ НИКОЛАЕВИЧА ПОКРОВСКОГО ческих источников: «История Сибири. Первоисточники» и «Архивы Крем ля». В 1 й серии (выпуск 4, 1994 г.) выходят источники по истории Тоболь ского архиерейского дома XVII в. в сопровождении обширного научного изыскания (в соавторстве с Е. К. Ромодановской) и подготовленные им и его учениками к изданию, откомментированные и исследованные новые ис точники по истории урало сибирского старообрядчества XVIII–XX вв. (вы пуск 9, 1999 г.). Во 2 й серии, посвященной ранее недоступным, рассекре ченным документам советской истории, Покровскому (в соавторстве с С. Г. Петровым) принадлежит фундаментальное 2 томное исследование публикация документов Политбюро 1922–1925 гг., раскрывающих меха низмы политики уничтожения Русской Православной Церкви (М., 1997, 1998). В 2002 г. увидела свет монография о староверах часовенных востока России (в соавторстве с Н. Д. Зольниковой), подводящая многолетние итоги полевых исследований и раскрывающая историю и культуру наиболее мно гочисленного и известного в Сибири часовенного согласия.

С момента основания Церковно научного центра «Православная энцик лопедия» Николай Николаевич Покровский и его последователи приняли самое непосредственное участие в изданиях центра. В Институте истории СО РАН прошла одна из первых презентаций «Православной энциклопедии».

Н. Н. Покровский и члены его научной школы работали над Словником на чинающегося многотомного издания. Консультации Николая Николаевича по разным вопросам отличались глубиной и обстоятельностью. Покровский выступил автором статей в «Православной энциклопедии»: «Беглопоповцы»;

«Бухтарминцы». Ряд статей написаны его учениками и соратниками и от ражают накопленный значительный потенциал знаний этой научной школы (А. И. Мальцев («Аароновщина», Арсений (Рябинин Павел Васильевич), «Беловодье», «Беспоповцы в ХVII–ХVIII вв.»);

Н. С. Гурьянова (Евфимий);

А. П. Крахмальников («Белокриницкая иерархия»);

Н. Д. Зольникова (Ан тоний (Людиновсков Афанасий Михайлович), Исай Назарович)).

Ученики Н. Н. Покровского Н. Д. Зольникова и А. П. Крахмальников активно публиковались и в церковно научном журнале «Вестник церковной истории» (см.: Зольникова Н. Д. Тема софийности в нравоучительном сбор нике конца XIX — начала XX в. из собрания музея Невьянской иконы (Ека теринбург) // Вестник церковной истории. 2006. № 2. С. 187–197;

она же.

«Статии» инока Никодима и «Поморские ответы»: Проблемы влияния и пе реработки // Там же. 2011. № 3/4(23/24). С. 177–190;

Крахмальников А. П. Ма териалы для каталога сочинений старообрядцев Белокриницкого согласия (до 1917 г.) // Там же. 2007. № 4(8). С. 215–246). Участники научной школы Н. Н. Покровского участвовали и в научных конференциях, проводимых со вместно «Православной энциклопедией» и Российской академией наук.

Признание выдающихся заслуг Н. Н. Покровского выразилось в при своении ему в 1987 г. звания члена корреспондента, а в 1992 г.— академика РАН;

в 1995 г. он стал лауреатом Демидовской премии РАН, в 1998 г. награж ден орденом Почета, в 2005 г.— орденом Дружбы. Научная и просветитель ская деятельность Н. Н. Покровского была отмечена Русской Православной КРИТИКА, БИБЛИОГРАФИЯ, НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ Церковью: в 1998 г.— благодарностью Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, в 2002 г.— церковным орденом митрополита св. Макария 3 й сте пени, в 2009 г.— прп. Сергия Радонежского 3 й степени.

Церковно научный центр «Православная энциклопедия» и редакция журнала «Вестник церковной истории» глубоко соболезнуют родным и близ ким академика Николая Николаевича Покровского и искренне надеются, что начатые им и его соратниками исследования в области археографического изучения Сибири и истории Русской Православной Церкви будут обяза тельно продолжены. Светлая ему память!

УКАЗАТЕЛЬ МАТЕРИАЛОВ, ОПУБЛИКОВАННЫХ В ЖУРНАЛЕ «ВЕСТНИК ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИИ» В 2013 Г.

Указатель материалов, опубликованных в журнале «Вестник церковной истории»

в 2013 году ПУБЛИКАЦИИ Башнин Н. В. (Санкт Петербург). Документы из архива Дионисиева Глушиц кого монастыря: опись имущества и строений 1701 г., переписные книги вотчины 1702 г.— № 3/4(31/32). С. 139–177.

Башнин Н. В. (Санкт Петербург). Поставления и назначения в Вологодской епархии в 1674–1675 годах.— №1/2(29/30). С. 98–115.


Протоиерей Владимир Рожков. Записки священника.— № 1/2(29/30). С. 116– 176;

№ 3/4(31/32). С. 178–230.

Устинова И. А. Делопроизводственные документы Патриаршего Казен ного приказа: Книга записных печатных пошлин 1643 г.— № 3/4(31/32).

С. 5–84.

Устинова И. А. Делопроизводственные документы Патриарших приказов 1 й половины XVII века: Расходная книга 1640/41 года.— № 1/2(29/30).

С. 5–97.

Шамина И. Н. Приходо расходная книга вологодского Павлова Обнорского монастыря 1694 г.— № 3/4(31/32). С. 85–138.

СТАТЬИ И СООБЩЕНИЯ Балакшин Р. А. (Вологда). К истории строительства обыденных храмов в Рус ском государстве: Спасо Всеградский собор в Вологде.— № 3/4(31/32).

С. 270–275.

Белов А. В. Города и православные святыни Калужской губернии в период Наполеоновской агрессии.— № 3/4(31/32). С. 276–284.

Макаров Е. Е. «Египетский церковный чин» как древнее свидетельство о со вершении епископской хиротонии.— № 3/4(31/32). С. 233–246.

КРИТИКА, БИБЛИОГРАФИЯ, НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ Марков В. В. (Смоленск). Троицкий монастырь на Кловке и смоленские князья.— № 3/4(31/32). С. 247–258.

Опарина Т. А. Мануил Филаденский в нижегородском Печерском монастыре (К вопросу о социальном статусе иммигрантов в России).— № 1/2(29/30).

С. 188–224.

Флоря Б. Н. Киевский митрополит Петр (Могила) и русская власть: Эволю ция взаимоотношений.— № 1/2(29/30). С. 179–187.

Флоря Б. Н. Тема конфессионального противостояния в «Летописи» С. Ве личко.— № 3/4(31/32). С. 259–269.

Шкаровский М. В. (Санкт Петербург). История храмов Митрофаниевского клад бища Санкт Петербурга и приходской жизни их общин.— № 1/2(29/30).

С. 225–244.

РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ В ПЕРВЫЕ ГОДЫ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ Крапивин М. Ю. (Санкт Петербург). Всеволод Путята в контексте религиоз ной политики органов ВЧК (1918–1919 гг., 1920–1921 гг.).— № 1/2(29/30).

С. 247–311;

№ 3/4(31/32). С. 287–340.

Священник Владимир Горидовец. Протестные движения православных ве рующих в Советском государстве в 1918 г. на примере Городокского уезда Витебской губернии.— № 1/2(29/30). С. 312–319.

Синельников С. П. (Волгоград). Отмена православного образования в Совет ском государстве в 1917–1929 годах.— № 1/2(29/30). С. 320–334.

КРИТИКА, БИБЛИОГРАФИЯ, НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ Балбышкин Ю. А., Степченков Л. Л. (Смоленск). Некрологи на страницах «Неофициального отдела» «Смоленских епархиальных ведомостей»

(1865–1918 гг.) (окончание).— № 1/2(29/30). С. 337–360.

Степченков Л. Л. (Смоленск). 300 летие Дома Романовых на страницах до революционных «Смоленских епархиальных ведомостей».— № 3/4(31/32).

С. 343–352.

НОВЫЕ КНИГИ Артамонов Ю. А. «Гипотеза, выстроенная на гипотезах»: по поводу нового исследования А. Поппэ.— № 1/2(29/30). С. 361–387.

Кузьмин А. В., Рыков Ю. Д. Новые источники по истории вологодских мо настырей.— № 3/4(31/32). С. 367–374.

Панченко К. А. Отношения между народами Восточной Европы и арабами христианами в XVII веке.— № 1/2(29/30). С. 388–396.

Ченцова В. Г. Ближневосточное православие под османским владычеством:

1516–1831 гг.— № 3/4(31/32). С. 353–363.

УКАЗАТЕЛЬ МАТЕРИАЛОВ, ОПУБЛИКОВАННЫХ В ЖУРНАЛЕ «ВЕСТНИК ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИИ» В 2013 Г.

Шамина И. Н. Синодики Никольского Староладожского монастыря конца XVI–XIX века.— № 3/4(31/32). С. 364–366.

Шкаровский М. В. (Санкт Петербург). Советская власть и судьбы мощей пра вославных святых.— № 3/4(31/32). С. 375–378.


НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ Конявская Е. Л. VII международная конференция «Комплексный подход в изучении Древней Руси».— № 3/4(31/32). С. 379–383.

Пигин А. В. (Петрозаводск). Всероссийская научная конференция «Святые и святыни Обонежья».— № 3/4(31/32). С. 384–389.

НЕКРОЛОГИ Памяти академика Николая Николаевича Покровского.— № 3/4(31/32).

С. 390–392.

КРИТИКА, БИБЛИОГРАФИЯ, НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ Содержание ПУБЛИКАЦИИ Устинова И. А. Делопроизводственные документы Патриаршего Казенного приказа: Книга записных печатных пошлин 1643 г................................................

Шамина И. Н. Приходо расходная книга вологодского Павлова Обнорского монастыря 1694 г................................................................................................................. Башнин Н. В. (Санкт Петербург). Документы из архива Дионисиева Глушиц кого монастыря: опись мущества и строений 1701 г., переписные книги вот чины 1702 г............................................................................................................................ Протоиерей Владимир Рожков. Записки священника. Главы 6–8..................... ИССЛЕДОВАНИЯ Макаров Е. Е. «Египетский церковный чин» как древнее свидетельство о со вершении епископской хиротонии...............................................................................

Марков В. В. (Смоленск). Троицкий монастырь на Кловке и смоленские князья......................................................................................................................................

Флоря Б. Н. Тема конфессионального противостояния в «Летописи» С. Ве личко.......................................................................................................................................

Балакшин Р. А. (Вологда). К истории строительства обыденных храмов в Русском государстве: Спасо Всеградский собор в Вологде.................................

Белов А. В. Города и православные святыни Калужской губернии в период Наполеоновской агрессии................................................................................................

РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ В ПЕРВЫЕ ГОДЫ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ Крапивин М. Ю. (Санкт Петербург). Всеволод Путята в контексте религи озной политики органов ВЧК (1920–1921 гг.)......................................................... КРИТИКА, БИБЛИОГРАФИЯ, НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ Степченков Л. Л. (Смоленск). 300 летие Дома Романовых на страницах до революционных «Смоленских епархиальных ведомостей................................... УКАЗАТЕЛЬ МАТЕРИАЛОВ, ОПУБЛИКОВАННЫХ В ЖУРНАЛЕ «ВЕСТНИК ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИИ» В 2013 Г.

НОВЫЕ КНИГИ Ченцова В. Г. Ближневосточное православие под османским владычеством:

1516–1831 гг.......................................................................................................................... Шамина И. Н. Синодики Никольского Староладожского монастыря конца XVI–XIX века...................................................................................................................... Кузьмин А. В., Рыков Ю. Д. Новые источники по истории вологодских мона стырей..................................................................................................................................... Шкаровский М. В. (Санкт Петербург). Советская власть и судьбы мощей православных святых........................................................................................................ НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ Конявская Е. Л. VII международная конференция «Комплексный подход в изучении Древней Руси»............................................................................................... Пигин А. В. (Петрозаводск). Всероссийская научная конференция «Святые и святыни Обонежья»....................................................................................................... Памяти академика Николая Николаевича Покровского...................................... Указатель материалов, опубликованных в журнале «Вестник церковной ис тории» в 2013 году.............................................................................................................. КРИТИКА, БИБЛИОГРАФИЯ, НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ Contents PUBLICATIONS Ustinova I. A. The Office Records of the Patriarchal Treasury (Kazennii) Prikaz.

The Book of the Sealing Taxes for Shamina I. N. The Accounting Book of the Vologda Pavlov Obnorskii Monastery for Bashnin N. V. (St. Petersburg). Documents of the Archive of Dionisiev Glushitsky Monastery. The Inventory of Property and Buildings for 1701;

The Votchina Inventory for Protopriest Vladimir Rozhkov. Memoirs of a Priest. Chapters 6– PAPERS AND COMMUNICATIONS Makarov Ye. Ye. The «Egyptian Church Order» as an Ancient Testimony for Episcopal Ordinations Markov V. V. (Smolensk). The Klovka Holy Trinity Monastery and the Princes of Smolensk Floria B. N. The Confessional Confrontation in the «Chronicle» of Samuil Velichko Balakshin R. A. (Vologda). A Contribution to the History of the Construction of «One Day» Churches in the Russian State: The City Cathedral of the Saviour (Spaso Vsegradsky) in Vologda Belov A. V. Towns and Orthodox Shrines of the Kaluga Governorate during the Napoleonic Wars RUSSIAN CHURCH IN THE INITIAL YEARS OF THE SOVIET STATE Krapivin M. Yu. (St. Petersburg). Vsevolod Putyata in the Context of the Religious Policy of the VCheKa (1920–1921) CRITICS, BIBLIOGRAPHY, SCHOLARLY LIFE Stepchenkov L. L. (Smolensk). The 300th Anniversary of the House of Romanov on the Pages of the Pre 1917 Issues of «Smolensk Diocesan Journal»

УКАЗАТЕЛЬ МАТЕРИАЛОВ, ОПУБЛИКОВАННЫХ В ЖУРНАЛЕ «ВЕСТНИК ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИИ» В 2013 Г.

NEW BOOKS Chentsova V. G. The Orthodox Churches of the Near East under the Ottoman Rule, 16th — Early 19th Centuries Shamina I. N. The Synodics (Necrologies) of the Monastery of St. Nicholas in Staraya Ladoga, Late 16th–19th Century Kuzmin A. V., Rykov Yu. D. New Sources for the History of the Monasteries of the Vologda Region Shkarovsky M. V. (St. Petersburg). The Soviet Authorities and the Fate of the Relics of Orthodox Saints SCHOLARLY LIFE Konyavskaya Ye. L. The 7th International Conference «Complex Approach in the Study of the Old Rus»

Pigin A. V. (Petrozavodsk). The All Russian Scholarly Conference «Saints and Shrines of Obonezhye»

In Memory of Nikolai N. Pokrovsky Index of Materials Published in the «Vestnik Tserkovnoy Istorii» in КРИТИКА, БИБЛИОГРАФИЯ, НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ Уважаемые читатели!

Журнал «Вестник церковной истории»

можно приобрести в магазине ЦНЦ «Православная энциклопедия»

(Москва, ул. Нижняя Сыромятническая, д. 10а, строение 1;

м. «Курская», «Чкаловская») ежедневно с 10 00 до 18 00, кроме субботы, воскресенья и великих церковных праздников ВЕСТНИК ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИИ, 3–4(31–32)/ Научное издание, приложение к «Православной энциклопедии»

Научный рецензент номера А. В. Кузьмин Редактор раздела «Критика, библиография, научная жизнь» С. М. Шамин Художественный редактор И. А. Захарова Набор Н. В. Кузнецова Верстка И. В. Кузнецова Издание зарегистрировано Федеральной службой по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия ПИ № ФС77–23748 от 23 марта 2006 г.

ISSN 1818– Подписано в печать 26.11.2013. Формат 70100/16. Гарнитура Petersburg Тираж 500 экз. Заказ № Адрес издателя и редакции: 105120, Москва, ул. Нижняя Сыромятническая, д. 10а, с. Отпечатано в типографии ООО «Полстар/Polstar»

125993, Москва, Волоколамское шоссе, д. 4, сектор Б, ГУК МАИ тел.: (+7 495) 785 57 33;

факс: (+7 495) 785 55 info@polstar.ru

Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 ||
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.