авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 |

«Московский государственный гуманитарный университет им. М.А. Шолохова На правах рукописи ГУСЕВА ...»

-- [ Страница 11 ] --

Ardila, J.M. de. Azaola, R.E. Basave Barchelor, J. Bcarud, H. Bentez, A. Benito y Durn, D. Basdekis, C. Blanco Aguinaga, G. Cancela, M. A. Carazo, D. Cataln, A. Chaguaceda Toledano, J. C. Chaves, J. M. Cirarda y Lachiondo, C.

Claveria, J.-A. Collado, W. Daros, B. Delgado Criado, E. Daz, R. Dez Hochleitner, E. Doyaga, M. Edery, I. Elizalde, J.A. Ereo Altuna, A. Esclasans, M. Federici, P.H. Fernndez, M. Fernndez de Escalante, G. Fernndez de la Mora, A.R.

Fernndez Gonzlez, Fr. Fernndez Turiento, J. Ferrater Mora, Fr. Flecha Andrs, A. Franco, I. R. M. Galbis, P.

Garagorri, M. Garca Blanco, J. Garca Morejn, A. Garca Nuo, M.D. Gmez Molleda, P. N. Gonzlez Caminero, L.

Gonzlez Egido, C. Gonzlez Ruano, L. S. Granjel, J. Grau, R. Gulln, A. Hoyos Ruiz, O. M. Hudson, F. Huarte Morton, J. Huertas-Jourda, P. Ilie, P. Lan Entralgo, A.C. Lafuente, Lpez Castro, A. Lpez Quints, E. Lujn Palma, J.G. Maestro, M.E. Malvido, J. Maras, J. Marichal, V. Marrero, J.M. Martnez Barrera, S. Martnez Saura, J. Masi-Clavel, C.

Mendizbal, L. Mendoza Portales, Fr. Meyer, J.L. Mosquera Villar, L.J. Navascus, S. de la Nuez, J. Onrubia Rebuelta, J.

Orgaz, M. Orom, J. Oroz Reta, N.R. Orringer, E. Payo, H.F. Pelayo, C. Paris, Q. Prez, R. Prez de la Dehesa, D. Prez, R.

Prez de la Dehesa, M.D. Prez-Lucas, H. Piera Llera, M. Pizn, S.J. Quintana, J.- C. Rabat, M. Ramis Alonso, A.

Regalado Garca, P. Ros Snchez, L. Robles, A. Rodrguez Guerra, R. Rubio Latorre, E. Salcedo, A. Snchez Barbudo, A.

Snchez Calvo, J.M. Snchez Ruiz, J. Sarasa San Martn, E. Salcedo, R. Segarra Guarro, R. Senabre Sempere, S. Serrano Poncela, G. de. Torre, A. Torres Rioseco, A. Torres-Rioseco, A. Trapiello, M. Tun de Larra, M.J. Valds, B. Vauthier, D. Villalobos de Piccone, M. Villamor, A. Wills, A.F. Zubizarreta и другие.

Зыкова А.Б. Экзистенциализм в Испании // Современный экзистенциализм: Сб. статей / Предисл. Т.И. Ойзермана.

М.: Мысль, 1966. С.397 – 430;

Кен Л.Н. «Поэма одиночества» Леонида Андреева (к истории прочтения пьесы «Собачий вальс») // Рус. лит-ра. 1991. №2. С.190-197;

Арсентьева Н.Н. Творчество Л. Андреева в контексте христианской антропологии (проблема добра и зла) // Эстетика диссонансов. О творчестве Л.Н. Андреева:

Межвузовский сб. научных трудов к 125-летию со дня рождения писателя. Орел, 1996. С.79-86;

Искржицкая И.Ю.

Леонид Андреев и пантрагическое в культуре XX века // Эстетика диссонансов. О творчестве Л.Н. Андреева:

Межвузовский сб. научных трудов к 125-летию со дня рождения писателя. Орел, 1996. С.64-65;

Келдыш В.А.

Повесть Леонида Андреева «Жизнь Василия Фивейского» и духовные искания времени // Русская литература.

1998. № 1. С.35-43;

Плешков А.А. Тропами экзистенциализма: Леонид Андреев как философский писатель // Вопросы философии. № 9, 2012. C. 109 – 120;

Orom M. El pensamiento filosfico de Miguel de Unamuno: Filosofa existencial de la inmortalidad. Madrid: Espasa Calpe, 1943. 221 p.;

Collado J.-A. Kierkegaard у Unamuno: La existencia religiosa. Madrid: Gredos, 1962. 571 p.;

Huertas-Jourda J. The Existentialism of Miguel de Unamuno. Gainesville: University of Florida Press, 1963. 70 p.;

Ilie P.

Unamuno: an existential view of self and society. Madison: University of Wisconsin Press, 1967. 229 p.;

Arstides J.

Unamuno, dialctica de la tragedia existencial. Santa Fe: Librera y Editorial Colmegna, 1972. 220 p.;

Galbis I.R. M.

Unamuno: tres personas existencialistas. Barcelona: HISPAM, 1975. 107 p.;

Villalobos de Piccone D. Soledad y esperanza en el mundo potico de Miguel de Unamuno. Buenos Aires: Corregidor, 1998. 126 p. и др.

Оценку, данную С.А. Кибальником Андрееву, мы считаем применимой также к Унамуно (Кибальник С.А.

Экзистенциализм в русской литературе и мысли // Литературоведческий журнал. 2005. № 19. С.131). Необходимо отметить, что в нашей работе, в силу ее специфической направленности, разграничиваются категории экзистенциального и экзистенциалистского.

См.: Елистратова А.А. Предромантизм: [Английская литература XVIII в.] // История всемирной литературы: В томах / АН СССР;

Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. Т. 5. М.: Наука, 1988. С. 79 – 82.

Якимович А. Магическая вселенная. М.: Галарт, 1995. С. 124. Курсив мой – Т. Г.

Борев Ю.Б. Эстетика. М.: Высшая школа, 2002. С. 342, 352.

Соловьева Н.А. История зарубежной литературы: Предромантизм. М.: Изд. центр «Академия», 2005. С.3.

См.: Марсель Г. Экзистенция и объективность // Марсель Г. Трагическая мудрость философии: избранные работы / пер. с фр. и вступ. ст. Г. Тавризян. М.: Изд-во гуманит. лит., 1995. С.49-72.

Так, проблемы предэкзистенциализма и предэкзистенциалистского сознания трактуются в философии, литературоведении;

вопросы экзистенциального анализа, «предэкзистенциальной» жизненной позиции, отчуждения и одиночества, создания «предэкзистенциального» состояния трактуются в психологии. (См., например: Летуновский В.В. Экзистенциальный анализ в психологии: дис.... канд. психол. наук: М.: МГУ, 2003.

С.170;

Покровский Н.Е., Иванченко Г.В. Универсум одиночества: социологические и психологические очерки. М.:

Логос, 2008. С.176).

См., например: Володихин Д.М. К.Н. Леонтьев, русский предэкзистенциализм и классический европейский экзистенциализм // Володихин Д.М. "Высокомерный странник". Философия и жизнь Константина Леонтьева. М.:

Мануфактура, 2000. С. 78 – 111;

Иванов Вяч. Вс. Первая треть двадцатого века в русской культуре. Мудрость, разум, искусство // Иванов Вяч. Вс. Избранные труды по семиотике и истории культуры. Т. 6. История науки:

Недавнее прошлое (XX в.). М.: Знак, 2009. С. 11 – 102;

Сидоров И.Н. Ясперс К.: Предэкзистенциализм и экзистенциализм // История современной зарубежной философии: компаративистский подход. Т.1 / Колесников А.С., Корнеев М.Я., Марков Б.Б.;

отв. ред. Корнеев М.Я. СПб: Лань, 1998. С.108;

Христианский предэкзистенциализм С. Кьеркегора // Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Буржуазная философия середины XIX – начала XX века: Уч. пособие для студентов филос. факультетов. М.: Высшая школа, 1988. С. 221-243;

Cline A.

Existentialists before Existentialism: The Development of Existentialist Philosophy // URL:

http://atheism.about.com/od/existentialism/a/introduction_4.htm (дата обращения 16.05.2013) и др.

См., например: Латынина А.Н. Достоевский и экзистенциализм // Достоевский – художник и мыслитель: сб.

статей / Ред. А. Гришунин, К. Ломунов. М.: Художественная литература, 1972. С.210-260;

Лесевицкий А.В.

Конфликт индивидуального и социального в экзистенциальной философии Ф.М. Достоевского: монография.

Пермь, [б. и.], 2011. 191 с.;

Николаевская Т.Е. Ф.М. Достоевский как предтеча европейского экзистенциализма:

(опыт пробл. исслед.): автореферат дис.... канд. филос. наук. М.: Рос. гос. гуманитар. университет, 1999. 26 с.

Андреев Л.Г. Жан-Поль Сартр. Свободное сознание и XX век. М.: Гелеос, 2004. С. 80.

См.: Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов (Ф. Ницше, 3. Фрейд, Э. Фромм, А. Камю, Ж.-П. Сартр) / Сост. и общ. ред. А.А. Яковлева. М.: Политиздат, 1989. С.319-344.

См.: Камю А. Миф о Сизифе. Эссе об абсурде // Сумерки богов. С.222-318.

Так, М.А. Морозов пишет о предэкзистенциализме Достоевского, предвосхитившего своей антропологией философию экзистенциализма (Морозов М.А. Бремя свободы. Предэкзистенциализм Ф.М. Достоевского // URL:

http://arcto.ru/topic/41/3 [дата обращения: 18.10.2013]);

С.Г. Барышева – о философском романе «предэкзистенциалистов XIX века» и о развитии философского экзистенциализма от философского романа предэкзистенциалистов XIX века (Барышева С.Г. Экзистенциальная архетипика в художественном пространстве современной русской прозы. С.97;

Барышева С.Г. Экзистенциальные архетипы и художественная литература ХХ века: монография. Нижний Тагил: Нижнетагильская гос. соц.-пед. академия, 2010. С. 72);

Д.М. Володихин – о Ф.М. Достоевском и Л. Толстом – «основателях литературного предэкзистенциализма» (Володихин Д.М.

Леонтьев, русский предэкзистенциализм и классический европейский экзистенциализм. С.110).

Отдельные исследователи говорят о предэкзистенциализме как эпохе, культурно-историческом периоде наравне с Возрождением и Романтизмом. (см.: Цыгоняева А. Ю. Идея человека в западноевропейской философии: образ – понятие – экзистенция: дис.... канд. филос. наук. СПб: Рос. гос. пед. ун-т им. А.И. Герцена, 2011. С.14.) Так, о «предэкзистенциалистских тенденциях» в русской литературе начала ХХ века говорила З.Г. Минц (Минц З.Г. А.А. Блок. Переписка с А.М. Ремизовым (1905 – 1920) // Лит. наследство. Т.92. А. Блок: Новые материалы и исследования. М., 1981. Кн.2. С.68). А.О. Печенкина, анализируя театр Л. Андреева, отмечает в сознании драматурга «своеобразную и в то же время закономерную эволюцию... установок предэкзистенциальной философии А. Шопенгауэра» (Печенкина А.О. Три театра Леонида Андреева: онтология автора и ее отражение в модификациях драм конфликта: дисс... канд. филол наук. М.: Моск.гос.обл. ун-т, 2010. С.204). И.Н. Неженец, характеризуя эстетику русского символизма, подчеркивает его «предэкзистенциальную философию», упоминает об образном видении мира Ф. Сологуба, «близком к предэкзистенциальному» (Неженец И.Н. Ценностно смысловые основания эстетики русского символизма: дис.... канд. филос. наук. М.: Моск. гос. ун-т культуры и искусств. С. 145, 147). Н.М. Мышьякова указала на повсеместное изменение «общекультурной ситуации:

обогащение культуры рефлексией, предэкзистенциальностью, этической диалектикой» в России с 80-х годов XIX века (Мышьякова Н.М. Литература и музыка в русской культуре XIX века: дисс...доктора искусствоведения. СПб:

Рос.гос.пед.ун-т им.А.М. Герцена, 2003. С.188). А.Л. Зорин отметил формирование «предэкзистенциалистской»

атмосферы в итальянской духовной культуре конца XIX - начала XX вв. (Зорин А.Л. Моральная философия итальянского неоидеализма XX века: Проблема обоснования морали: дис.... доктора филос. наук. СПб, 1999.

С.19). Как предэкзистенциалистский был охарактеризован итальянским критиком П. Менгальдо первый сборник Э.

Монтале «Панцири каракатиц» (1925) (Mengaldo P.V. Introduzione // Poeti italiani del Novecento / A cura di P.V.

Mengaldo. Milano: Mondadori, 1978. P.LXVII-LXXV). Также исследователями были отмечены:

предэкзистенциализм У. Вордсворта (Халтрин-Халтурина Е.В. "Нескладные фигуры" и возвышенные человеческие образы "Прелюдии" Вильяма Вордсворта в свете персоналистической философии свободы Н.А.

Бердяева: дис.... канд. филол. наук. Батон Руж, США, 2002. С.233);

соединение в творчестве Дж. Конрада «традиционного реалистического письма с инновациями модернистского плана, а точнее, предэкзистенциалистского» (Егорова О.Г. Проблема циклизации в русской прозе первой половины ХХ века: дис.

... доктора филол. наук. Астрахань: Астрах.гос.ун-т, 2004. С.136);

витавшая в воздухе «идея преэкзистенциализма»

в связи с творчеством австрийского поэта Н. Ленау (Румянцева И. С. Эволюция романтического героя в поэмах Николауса Ленау "Фауст" и "Дон Жуан": дис.... канд. филол. наук. СПб: С.-Петерб. гос. ун-т, 2010. С.266);

«предэкзистенциальный человек» в поэзии П. Негоша (Флашар М. Русская книга начала XIX века как основа изучения Негошем поэзии и философии древней Греции / пер. Е.В. Степановой // Сербско-русские литературные и культурные связи, XIV – XX вв.: сб. научн. трудов / отв. ред Л. Гаврюшина. СПб.: Алетейя, 2009. С.126);

«предэкзистенциальная пора возвышения субъективного переживания» во фронтовой стихах Н.К. Старшинова (Григорьева Г.М. Стилевые особенности творчества Н.К. Старшинова: дис.... канд. филол. наук. Тверь: Тверской гос.ун-т, 2001. С.194). Дж. Фаулз относит к предэкзистенциалистам Дж. Остен, Т.Л. Пикока, Т. Харди, Дж.

Элиота, т.к. многие трактуемые ими проблемы – экзистенциалистские (Фаулз Дж. Литература и литературная критика // Фаулз Дж. Кротовые норы: сб. эссе / пер.с англ. М. Бессмертной, И. Тогоева. М.: АСТ, 2003. С.193-402), а А.С. Байетт отмечает предэкзистенциализм С. Вейль (См.: Byatt A. Iris Murdoch / ed. I. Scott-Kilvert. London:

Longman, 1977. 44 p.;

Byatt A. Degrees of Freedom: The Novels of Iris Murdoch. London: Chatto & Windus, 1965. p.).

Кибальник С.А. Гайто Газданов и экзистенциальная традиция в русской литературе. СПб.: ИД «Петрополис», 2011. 412 с.

Мы исходим из идей диалогизма, полифонии текста (М.М. Бахтина), нелинейности текста и деконструкции (Ж.Деррида), нелинейного типа коммуникации (Р. Барта, Ю. Кристевой) гипертекста.

См.: Топоров В.Н. Петербургский текст русской литературы. СПб.: Искусство, 2003. 617 с.;

Меднис Н.Е.

Венеция в русской литературе / Отв. ред. Т.И. Печерская. Новосибирск: Новосиб. гос. пед. ун-т, 1999. 391 с.;

Меднис Н.Е. Поэтика и семиотика русской литературы. М.: Языки славянской культуры, 2011. 230 с.;

Лошаков А.Г. Сверхтекст: проблема целостности, принципы моделирования // Известия РГПУ им. А. И. Герцена. № 66.

2008. С. 100 – 109;

Лошаков А.Г. Сверхтекст как словесно-концептуальный феномен: монография. Архангельск:

Поморский ун-т, 2007. 342 с.

Топоров В.Н. Петербургский текст русской литературы. СПб.: Искусство, 2003. С.28.

Фуко М. Что такое автор? // Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет / Сост., перевод с фр., комментарий и послесловие С. Табачниковой. М.: Касталь, 1996. С.12.

Гинзбург Л.Я. О психологической прозе. Л. : Советский писатель. Ленинградское отделение, 1971. С.315—316.

См., например: Бондарева Н.А. Творчество Леонида Андреева и немецкий экспрессионизм: дис.... канд. филол.

наук. Орел: Орловский гос. ун-т, 2005. 205 с.;

Волков Е. М. Два драматурга-современника о судьбе человеческой (Л. H. Андреев и Г. Гауптман) // Славянский сборник. Вып.1. Орел: Орловский гос. ин-тут искусств и культуры, 2002. С. 153-163;

Вологина О.В. Творчество Леонида Андреева в контексте европейской литературы конца XIX – начала XX веков: дис.... канд. филол. наук. Орел, 2003. 212 с.;

Кен Л.H. Леонид Андреев и немецкий экспрессионизм // Андреевский сборник: Исследования и материалы / под научн. ред. Л.Н. Афонина. Курск:

Курский гос. пед. ин-тут, 1975. С.44-66;

и др.

См., например: Корконосенко К.С. Мигель де Унамуно и русская культура (Приложение к альманаху «Канун»).

СПб.: Европейский дом, 2002. 400 с.;

Эджертон В. Достоевский и Унамуно // Сравнительное изучение литератур:

Сб. статей: К 80-летию акад. М.П. Алексеева / Институт русской литературы (Пушкинский дом);

ред. А.С.

Бушмин. Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1976. С.189 – 195;

Crone A.L. Unamuno and Dostoevsky: some thoughts on atheistic humanitarism // Hispanofilia. № 64. 1978. P. 43-60;

Godoy G.J. Dos mrtires de la fe, segn Dostoyevski y Unamuno // Cuadernos de la Ctedra Miguel de Unamuno. Т. XX. Salamanca: Univ-d de Salamanca, 1970. P. 30-40;

Lavoie C.-A. Dostoyevski et Unamuno // Cuadernos de la Ctedra Miguel de Unamuno. T. XXIII. Salamanca: Univ-d de Salamanca, 1973. P. 221-228;

и др.

Богданов А.В. Между стеной и бездной // Андреев Л.Н. Собр. соч.: В 6 т. М.: Художественная литература. Т.1. – 1990. С.5 – 40.

Пак Сан Чжин. Панпсихизм в драматургии Л.Н. Андреева: дис.... канд. филол.наук. СПб: Санкт-Петербургский гос. ун-т, 2007. 160 с.

Корконосенко К.С. Мигель де Унамуно и русская культура. С.224 – 261.

Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы // Достоевский Ф. М. Собрание сочинений: В 15 томах. Т.10. Л.: «Наука»

Ленинградское отделение, 1991. С.155-156.

Ильин И. А. Кризис безбожия. // Ильин И.А. Собрание соч.: В 10 томах. - Т. 1. / Сост. Ю.Т. Лисица. М.: Русская книга, 1998. С. 333.

Ильин И. А. Указ. соч. С. 358.

Заманская В. В. Экзистенциальная традиция в русской литературе ХХ века: Диалоги на гране столетий. М.:

Флинт, Наука, 2002. 303 с.

Андреев Л.Н.Мысль // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 томах. Т.1. М.: Книжный клуб Книговек, 2012. С.

432.

Unamuno M. de. La novela contempornea y el movimiento social // Unamuno M. de. Obras completas / Introduccin por M. Garca Blanco. Vol. IX. Madrid: Escelicer, 1966. Р. 852.

Бердяев Н. А. Кризис искусства. М.: СП Интерпринт, 1990. С. 4 - 5.

Ortega y Gasset J. La rebelin de las masas // Ortega y Gasset J. Obras completas Vol. IV. Madrid: Revista de Occidente. 1947. P. 207.

Ortega y Gasset J. Op. cit. P.170.

Ortega y Gasset J. Op. cit. P.148.

Олеша Ю. К. Человеческий материал // Олеша Ю. К. Зависть. М: Азбука-классика. 2008. С. 235.

Ortega y Gasset J. La rebelin de las masas. Р. 276.

Ortega y Gasset J. Op. cit. P. 174.

Ortega y Gasset J. Op. cit. P.173.

Ortega y Gasset J. El arte en el presente y en pretrito. P. 428.

Ortega y Gasset J. Meditaciones del Quijote. Meditacin preliminar. Madrid, 1981. P.65.

Ortega y Gasset J. El arte en el presente y en pretrito. P. 422.

Ortega y Gasset J. Meditaciones del Quijote. Lector. Madrid, 1981. P. 28.

Наиболее радикальное разделение человеческого общества должно было бы быть на два класса: те, кто требует от себя самих многого, аккумулируя трудности и обязательства, и те, в чьей жизни нет места замыслам и проектам, кто, лишенный всякого чувства собственного достоинства, не требует от себя ничего особенного, для кого понятие «жить» означает лишь плыть по течению, быть в каждое мгновенье тем, чем он уже является, не пытаясь даже приложить усилия и совершенствоваться. Поэтому они не создают ничего, хотя бы их возможности, сила и мощь были огромны. Мельчает сама личность. Дух массы становится господствующим: «доминирует человек-масса, право произвола, право не быть правым» (Ortega y Gasset J. La rebelin de las masas. P.189). Человек-масса, а не кто либо иной, принимает решения, навязывать свое мнение, не оставляя места для личностного самовыражения, тогда как культура – проявление личностной самореализации человека.

Ortega y Gasset J. La rebelin de las masas. P.146.

Ortega y Gasset J. Op.cit. P. 203.

Ortega y Gasset J. Op.cit. P. 272.

Ницше Ф. К генеалогии морали // Ницше Ф. Сочинения: В 2 томах. Т.2. М.: Мысль, 1996. С.428.

См. об этом подробнее: Алексеев М. П. Очерки истории испано-русских литературных отношений XVI-XIX вв.

Л.: Изд. Ленинградского университета, 1964. 213 с.;

Gallego Morel A. Estudios y textos ganivetianos. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Cientficas, 1971. 214 p.

Бердяев Н.А. Самопознание (опыт философской автобиографии). М.: Международные отношения, 1990. C. 229.

См.: Гачев Г. Национальные образы мира: Космо – Психо - Логос. М.: Прогресс-Культура, 1995. 480 с.

Андреев В.Л. Детство. М.: Советский писатель. 1963. – С. 98.

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. // Ницше Ф. Сочинения: В 2 томах. Т.2. М.: Мысль, 1996. С.112.

Unamuno M. de. Diario ntimo. Madrid: Alianza editorial, 2008. С.46.

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. С. 11.

См. об этом подробнее: Богданов А.В. Между стеной и бездной // Андреев Л.Н. Собр. соч.: В 6 т. М.:

Художественная литература. Т.1. 1990. С.5 – 40;

Андреев Л. H. Автобиографическая справка // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 томах. Т. 1. М.: Книжный клуб Книговек, 2012. С. 631.

Nivola (исп.) Шелер М. Человек и история // THESIS. Теория и история экономических и социальных институтов и систем.

1993. Т.1., № 3. - С. 132.

Андреев Л.H. Дневник Сатаны // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 томах. Т. 6. М.: Книжный клуб Книговек, 2012. С. Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). / Вступ. статья, составление и примечания Р. Дэвиса и Б. Хеллмана. С. 51.

Андреев Л. H. Рассказ о Сергее Петровиче. // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 томах. Т.1. М.: Книжный клуб Книговек, 2012. С. 241.

Unamuno M. de. Como se hace una novela // Unamuno M. de. Obras completas. V.10. Madrid: Escelicer, 1971. P. 922.

Ortega y Gasset J. En la muerte de Unamuno // Ortega y Gasset J. Obras completas. Vol. V. Madrid: Revista de Occidente, 1947. P. Материалы к биографии // Л. Андреев. Проза. Публицистика. М.: ООО «Издательство АСТ»;

«Издательство «Олимп», 2001. С. 584.

Материалы к биографии. С. 572.

Материалы к биографии. С. 581.

Борев Ю. Б. Эстетика. С. 343.

В. Львов-Рогачевский, В. Брусянин, Л. Афонин, В. Беззубов и другие.

А. Блок, В. Брюсов и другие.

Е.И. Петрова.

К.В. Дрягин, Б.В. Михайловский, В.А. Мескин, Н. Ю. Филоненко и другие.

Этой точки зрения придерживаются А. Белый, В. Келдыш, Ю. Бабичева, Л. Иезуитова, А. Татаринов и другие.

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. С. 108.

Эткинд Е. Г. «Внутренний человек» и внешняя речь. Очерки психопоэтики русской литературы XVIII–XIX вв.

М.: Школа «Языки русской культуры», 1998. С. 12.

Бодлер Ш. Об искусстве. М.: Искусство, 1986. С.176.

Андреев Л.Н.Мысль. С. 432.

Эткинд Е. Г. «Внутренний человек» и внешняя речь. Очерки психопоэтики русской литературы XVIII–XIX вв.

С. 22.

Силантьев И. В. Поэтика мотива. М.: Языки славянской культуры, 2004. 296 с.

Гаспаров Б. М. Язык, память, образ. Лингвистика языкового существования. М.: “Новое литературное обозрение”, 1996. С. 335.

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. С. 10.

Ortega y Gasset J. La deshumanizacin del arte // Ortega y Gasset J. Obras completas. Vol. III. Madrid, 1947. Р. 382.

Материалы к биографии. С. 594.

Андреев Л.Н. В тумане // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 томах. Т. 1. М.: Книжный клуб Книговек, 2012.

С.490. (курсив мой – Т. Г.) См.: Шулятиков В. М. Избранные литературно-критические статьи. / Ред. и примечания В. Гебель, вступ. ст. В.

Совсуна. М.-Л.: Земля и фабрика, 1929. 238 с.

Отметим, что это случай далеко не единичный. Так, например, А. Н. Муромцев (Муморцев А. Н.

Психопатические черты в героях Леонида Андреева: Разбор произведений: "Красный смех", "Бездна", "В тумане", "Жизнь Василия Фивейского", "Мои записки". СПб: тип. Брауде, 1910. 26 с.) воссоздает истории болезни отдельных душевнобольных, с медицинской точки зрения, героев Л. Андреева и ставит им диагнозы. Д. А.

Аменицкий (Аменицкий Д. А. Анализ героя "Мысли" Л. Андреева: (К вопросу о параноидальной психопатии).

[Москва]: тип. Штаба Моск. воен. округа, [1915]. 29 с.) видит в характере и поведении героя типичную клинику параноидальной психопатии. Т. Ткачев (Ткачев Т. Я. Патологическое творчество: Леонид Андреев. Харьков: тип.

"Мирный труд", 1913. 32 с.) доказывает, что само творчество Л. Андреева патологично.

См.: Криста Б. Семиотическое описание распада личности в «Двойнике» Достоевского // XXI век глазами Достоевского: перспективы человечества: материалы Международной конференции, состоявшейся в Университете Тиба (Япония), 22-25 августа 2000 года. / Сост.: Тоефуса Киносита. М.: Издательский дом "Грааль", 2002. С. 235 250;

Пис Р. Достоевский и концепция многоаспектного удвоения // XXI век глазами Достоевского: перспективы человечества: материалы Международной конференции, состоявшейся в Университете Тиба (Япония), 22- августа 2000 года. / Сост.: Тоефуса Киносита. - М.: Издательский дом "Грааль", 2002. С. 199 – 206.

См., например: Галант И.Б. К суицидологии Максима Горького // Клинический архив гениальности и одаренности. 1926. № 3. C. 207-208;

Гриневич В.С. К патографии Сергея Есенина // Клинический архив гениальности и одаренности. 1927. № 1. C. 82-94;

Манн Т. Достоевский – но в меру // Манн Томас. Собр. соч. Т.

10. М.: Худож. литература, 1961. С. 327-346;

Минц Я. В. К патографии А. С. Пушкина // Клинический архив гениальности и одаренности. 1925. № 2. C. 29-46;

Минц Я. В. Иисус Христос – как тип душевнобольного // Клинический архив гениальности и одаренности. 1927. № 3. C. 243-252;

Сегалин Г.В. «Записки сумасшедшего»

Льва Толстого как патографический документ // Клинический архив гениальности и одаренности. 1929. № 1. С.73 78.

См., например: Лернер В. И., Вицтум Э., Котиков Г. М. Болезнь Н. В. Гоголя и его путешествие к святым местам // Независимый психиатрический журнал. 1996. № 1. С. 63-71;

Сироткина И. Классики и психиатры: психиатрия в российской культуре конца XIX - начала ХХ века / Перевод с английского автора. - М.: Новое литературное обозрение, 2008. 272 с.;

Шувалов А. В. Модель психотерапевтической патографии // Очерки истории психотерапии / с подробным предисловием М. И. Буянова и под его редакцией. Москва: Российское общество медиков литераторов, 2006. С. 186–191;

Шувалов А. В. Патографический очерк о Данииле Хармсе // Независимый психиатрический журнал. 1996. № 2. С. 74-78;

Karlinsky S. The Sexual Labyrinth of Nikolai Gogol. Chicago and London: University of Chicago Press, 1976. 304 р.

См.: Белянин В. П. Психологическое литературоведение. Текст как отражение внутренних миров автора и читателя. М.: Генезис, 2006. 320 с.;

Белянин В.П. Основы психолингвистической диагностики. (Модели мира в литературе) / РАН, Институт языкознания. Фонд Чтения имени Н.А. Рубакина. М.: Тривола, 2000. 248 с.;

Белянин В.П. Психолингвистические аспекты художественного текста. М.: Изд-во Московского ун-та, 1988. 123 с.

Бердяев Н.А. Русская идея. СПб.: Издательский дом «Азбука-классика», 2008. С. 220.

Характерно, что эта идея напрямую воплощается и Л. Андреевым («Тот, кто получает пощечины» 1915).

Ortega y Gasset J. La deshumanizacin del arte. P.359.

Ortega y Gasset J. Op. cit. P. 376.

Ortega y Gasset J. Op. cit. P. 357.

Azam G. Las ideas estticas de Ortega o el hombre sin el hombre // Homenaje a Jos Ortega-y-Gasset. Cuadernos Hispanoamericanos. 403-405. Enero-Marzo 1984. Madrid. P. 197 - 208.

Ortega y Gasset J. Meditaciones del Quijote. Lector. P. 130.

Ortega y Gasset J. Op. cit. P. 133.

Ortega y Gasset J. Op. cit. P. 132.

Это период «ребячества» (Ortega y Gasset J. Meditaciones del Quijote. Lector. P.130) Европы;

«бесполезное благородство» незаинтересованности артистической игры (Sartre J.-P. Critiques littraires.- Paris: Gallimard, 1947.

P.129).

См.: Alonso D. Poetas espaoles contemporneos. Madrid: Gredos, 1969. Р. 169;

Goytisolo J. Problemas de la novela.

Barcelona, 1959. P. 83.

Ortega y Gasset J. Ideas sobre la novela // Ortega y Gasset J. Obras completas Vol. III. Madrid, Revista de Occidente.

1947. Р. 418.

Толстой Л. Н. Исповедь. // Толстой Л. Н. Собрание сочинений: В 22 томах. Т.16. М.: Художественная литература, 1983. С. 121.

Русский язык в Испании начала XIX века был мало известен вследствие географической отдаленности, отсутствия регулярных культурных взаимоотношений;

основная масса испанских читателей знакомилась с произведениями русской литературы в иностранных переводах, главным образом французских, сыгравших роль посредников при распространении русской литературы в Испании и, соответственно, Латинской Америке.

Характерный факт: Бенито Перес Гальдос, Кларин, Мигель де Унамуно, по их признанию, впервые прочли сочинения русских авторов во французских переводах.

Schanzer George O. Russian literature in the Hispanic world: a bibliography. La literatura rusa en el mundo hispnico:

bibliografa. Toronto: University of Toronto Press, 1972. 312 p.

Так, в 1606 году Лопе де Вега создает драму о событиях Смутного времени "Новые деяния Великого князя Московского", оказавшую влияние на более поздние драмы - "Преследуемого государя - несчастливого Хуана Басилио" (1651) А. Морето и Каванья, А. Мартинеса де Менесеса, Л. де Бельмонте Бермудеса и анонимного "Русского двойника" конца XVII в. Перу Сервантеса принадлежит "северная повесть" "Странствия Персилеса и Сихисмунды" (1616). Энрике Суарес де Мендоса и Фигероа пишет "Московскую повесть об Эвсторхио и Клорине" (1629). В "Час воздаяния..." (1636) Кеведо включает новеллу "Великий князь Московский и подати".

"Русская" тема возникает в драме "Жизнь есть сон" (1636), комедиях "Порывы ненависти и любви" (1658?), "Граф Луканор" (изд. в 1661) Кальдерона. О русской реке Волге упоминает Гонгора в поэме "Полифем" (1612), о "стенах Московии" - Мира де Амаскуа в драме "Раб дьявола" (1613). Испанский поэт Мануэль Рейна называл Пушкина среди своих учителей. Примеры эти, которые могут быть умножены, говорят о развитии взаимосвязей русской и испанской культур на протяжении долгого времени.

Испания привлекала внимание, например, А.С. Пушкина. Среди его книг были обнаружены сочинения испанских писателей на языке оригинала или во французском переводе, поэт изучал испанский язык, занимался даже переводами. Во многих произведениях русского поэта присутствует Испания, ее настоящее и прошлое. Так, облик Испании возникает в стихотворениях "Генералу Пущину"(1821), "Ночной зефир"(1824), "К вельможе"(1830), "Я здесь, Инезилья..."(1830), "Пред испанкой благородной..."(1830), "На Испанию родную..."(1835), "Родерик" (Чудный сон мне бог послал...) и других – в целом сочинения А.С.Пушкина с испанской тематикой дают представление о истории, национальном укладе и интеллектуальных богатствах испанского народа и создают яркий историко-национальный образ Испании, ставший классическим в русской литературе и способствовавший укоренению испанского национального мифа, а также, например, своеобразного произношения географических реалий (Guadalquivir).

Тертерян И. А. Современный испанский роман. (1939-1989). М.: Художественная литература, 1972. 286 с.;

Корконосенко К. С. Мигель де Унамуно и русская культура (Приложение к альманаху «Канун»). СПб., 2002. с. и др.

Толстой Л. Н. Дневники. 1881 // Л. Н. Толстой. Собрание сочинений: В 22 томах. Т. 21. М.: Художественная литература, 1984. С. 303 – 304.

Булгаков С. Н. Простота и опрощение // О религии Льва Толстого. М.: Путь, 1912. Сб. 2. С. 118.

Достоевский Ф. М. Дневник писателя. 1877. Июль – август. // Достоевский Ф. М. Собрание сочинений: В томах. Т.14. Л.: «Наука», Ленинградское отделение, 1995. С. 239.

Толстой Л. Н. Исповедь. С. 156.

Толстой Л. Н. Исповедь. С. 151.

Толстой Л. Н. Указ. соч. С. 152.

Там же.

Толстой Л. Н. Указ. соч. С. 146.

Толстой Л. Н. Указ. соч. С. 119.

Unamuno M. de. La novela de Don Sandalio, jugador de ajedrez // Unamuno M. de. Obras completas. Vol. 2. Madrid:

Afrodsio Aguado, 1951. P.1235.

Unamuno M. de. Op. cit. P.1234.

Unamuno M. de. Op. cit. P.1241.

Unamuno M. de. Op. cit. P.1256.

Unamuno M. de. Tipo y estilo // Unamuno M. de. De esto y de aquello: Escritos no recogidos en el libro: 4 tomos. / Ordenacin, prlogo y notas de M. Garca Blanco. Vol. IV. Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 1954. Р. 626.

Достоевский Ф. М. Двойник. // Достоевский Ф. М. Собрание сочинений: В 15 томах. Т. 1. Л.: «Наука»

Ленинградское отделение, 1988. С. 187.

Андреев Л.Н. Мысль. С. 398.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 399.

Ницше Ф. Антихрист (Проклятие христианству). // Ницше Ф. Сочинения: В 2 томах. / Пер. Ю.М. Антоновского под ред. К. А. Свасьяна. Т. 2. М.: Мысль, 1990. С. 657.

Достоевский Ф. М. Дневник писателя. 1877. Июль – август. С. 237.

Достоевский Ф. М. Указ. соч. С. 104.

Достоевский Ф. М. Указ. соч. С. 158.

Достоевский Ф. М. Письмо А. Н. Майкову (9 (21) октября 1870) // Достоевский Ф. М. Собрание сочинений: В 15 томах. Т.15. Л.: «Наука», Ленинградское отделение, 1996. С. 468.

Достоевский Ф. М. Дневник писателя. 1880. Август. // Достоевский Ф. М. Собрание сочинений: В 15 томах.

Т.14. Л.: «Наука», Ленинградское отделение, 1995. С. 438.

Достоевский Ф. М. Указ. соч. С. 439.

Соловьёв В. С. Три речи в память Достоевского. // Соловьёв В.С. Сочинения: В 2 томах. Т.2 М.: Мысль, 1990.

С. 294.

Гердер И. Г. Идеи о философии истории человечества. Избранные произведения. М: Наука, 1977. С. 136.

Достоевский Ф. М. Записки из подполья. // Достоевский Ф. М. Собрание сочинений: В 15 томах. Т.4. Л.:

«Наука», Ленинградское отделение, 1989. С. 550.

Достоевский Ф. М. Записки из подполья. С. 470.

Анненский И. Ф. Книги отражений / Изд.подготовили Н. Т. Ашимбаева, И. И. Подольская, А. В. Федоров. М.:

Наука, 1979. С.147.

Анненский И. Ф. Указ. соч. С. 150.

Анненский И. Ф. Указ. соч. С.147.

Осмоловский О. Н. Принципы познания человека Ф. М. Достоевского и Л. Н. Андреева («Преступление и наказание» – «Мысль») // Эстетика диссонансов. О творчестве Л. Н. Андреева. Межвузовский сборник трудов к 125-летию со дня рождения писателя. Орел: ОГПИ, 1996. С. З.

Примечания // Достоевский Ф. М. Собрание сочинений: В 15 томах. / Тексты подгот. и примеч. сост. А. Ф.

Архипова, Н. Ф. Буданова, Е. И. Кийко. Т. 4. - Л.: «Наука», Ленинградское отделение, 1989. С. 766.

Анненский И. Ф. Книги отражений. С. 152.

"Весы", 1904, № 5, с. 47.

Заманская В. В. Экзистенциальная традиция в русской литературе ХХ века: Диалоги на гране столетий. С. 142.

См. примечание № 7.

Цит-ся по: Андреев Л.Г. Жан-Поль Сартр. Свободное сознание и XX век. М.: Гелеос, 2004. С.6.

Андреев Л.Г. Указ. соч. С.5.

Материалы к биографии. С. 581.

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. С. 10.

Терапиaно Ю. Человек 30-х годов // Числа. Париж, 1933. № 7/8. С.212.

См. об этом подробнее: Козьменко М. В. Дневник-роман Леонида Андреева // Андреев Л.Н. Дневник. 1897 1901. М.: ИМЛИ им.А. М. Горького РАН. С. 3-34.

Козьменко М. В. Указ. соч. С. 4.

Lejeune Ph. L’autobiographie en France. Р.10.

Шмид В. Нарратология. - М.: Языки славянской культуры, 2008. С. 57.

Корман Б. О. Изучение текста художественного произведения, М.: Просвещение, 1972. С.10.

Гинзбург Л. Я. О психологической прозе. Л. : Советский писатель. Ленинградское отделение, 1971. С. 315—316.

Подорога В.А. Материалы к психобиографии С.М.Эйзенштейна. // Авто-био-графия. К вопросу о методе.

Тетради по аналитической антропологии. № 1. / Под ред. В. А. Подороги. М.: «Логос», 2001. С. 11.

Шишкина Л. И. Творчество Леонида Андреева в контексте культуры ХХ века. СПб: Издательство Северо Западной академии гос. службы, 2009. С. 185.

Гинзбург Л. Я. О психологической прозе. С. 315 - 316.

Шмид В. Нарратология. С. Эткинд Е. Г. «Внутренний человек» и внешняя речь. Очерки психопоэтики русской литературы XVIII–XIX вв.

С. 12.

Мы употребляем термин «интертекст», исходя из базового тезиса М.М. Бахтина принципиальной «диалогичности» слова и текста, в широком смысле как отображение интерсубъективности или в более узком как отражение авторской индивидуальной субъективности (См.: Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского / Ред.

B.Ю. Попова. М.: Художественная литература, 1972. 470 с.). В соответствии с широкой трактовкой (Р. Барт, Ю.

Кристева, Ж. Деррида, М. Риффатер, Ю.М. Лотман и др.) предтекстом каждого произведения является совокупность всех предшествующих текстов, общих кодов и систем. Такой ракурс обеспечивает тексту безграничность.

Барт Р. Смерть автора // Р. Барт Избранные работы: Семиотика. Поэтика. / Сост.: Г. Косиков. М.: Прогресс, 1994. С.385.

Иезуитова Л.А. Творчество Леонида Андреева. 1892 – 1906. Л.: Изд. Ленинград. ун-та, 1976. С.14 - 15.

Барт Р. Смерть автора. С. 385.

Lejeune Ph. L’autobiographie en France. Paris: Colin, 2012. Р.10.

Фуко М. Что такое автор? // Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет. Составление, перевод с французского, комментарий и послесловие С. Табачниковой. М.: Касталь, 1996. С.12.

см.: Бахтин М. М. Литературно-критические статьи / сост. С. Г. Бочаров, В. В. Кожинов. М.: Художественная литература, 1986. 543 с.;

Бройтман С. Н. Русская лирика XIX — начала XX века в свете исторической поэтики (субъектно-образная структура). М.: РГГУ, 1997. 306 с.;

Гинзбург Л. Я. Работы довоенного времени. Серия:

Ленинградская гуманитарная мысль 1920-40-х гг. СПб: ИД «Петрополис», 2007. 628 с.;

Гуковский Г. А. Пушкин и проблемы реалистического стиля. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957. 416 с.;

Корман Б.О. Н.А.Некрасов и русская литература. 1821-1971. М.: Наука, 1971. 508 с.;

Тынянов Ю.Н. Поэтика.

История литературы. Кино. / Подг. изд. и комментарии Е. А.Тоддеса, А. П. Чудакова, М.О. Чудаковой. М.: Наука, 1977. 574 с.;

Хализев В.Е. Теория литературы. М.: Высшая школа, 2002. 437 с. и др.

Тынянов Ю.Н. Блок // Тынянов Ю. Н. Поэтика. История литературы. Кино. М.: Наука, 1977. С. 118.

Хализев В. Е. Теория литературы. С.16.

Томашевский Б. В. Литература и биография. // Книга и революция. 1923. № 4 (28). С. 9.

Бройтман С. Н. Внежизненно активная позиция // Дискурс. 2003. № 11. С. 33.

Отметим, что и в цикле И. Тургенева стихотворений в прозе современники увидели, прежде всего, документ о самом Тургеневе.

См.: Веселовский А.Н. Историческая поэтика. М.: Высшая школа, 1989. 408 с.;

Томашевский Б.В. Теория литературы. Поэтика / Вступ. статья Н.Д. Тамарченко;

Комментарии С.Н. Бройтмана при участии Н.Д.

Тамарченко. М.: Аспект Пресс, 1999. 334 с.;

Bovet B. Lyrisme-pope-Drame. P., 1911;

Brunetire F. L’volution des genres dans l’histoire de la littrature. Paris, 1890;

Vincent Ch. Thorie des genres littraires. P., 1903;

Derrida J. La loi du genre. Parages, Paris, Galile, 1986;

и др.

Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества / Сост. С.Г. Бочаров;

Текст подгот. Г.С. Бернштейн и Л.В.

Дерюгина;

Примеч. С.С. Аверинцева и С.Г. Бочарова. М.: Искусство, 1986. С.26.

Бахтин М. М. Указ. соч. С.20.

Бахтин М. М. Указ. соч. С. 35.

См.: Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества / Сост. С.Г. Бочаров;

Текст подгот. Г.С. Бернштейн и Л.В.

Дерюгина;

примеч. С.С. Аверинцева и С.Г. Бочарова. М.: Искусство, 1986. 445 с.;

Давыдова Т.Т., Пронин В.А.

Теория литературы. М.: Логос, 2003. 232 с.;

Корман Б.О. Три концепции лирики (проблема субъектной структуры) // Известия РАН. Сер. лит. и яз. 1995. № 1. С.18—29;

и др.

См.: Барт Р. Смерть автора // Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. / Составитель: Г. Косиков. М.:

Прогресс, 1994. С.384 - 391;

Виноградов В.В. Стиль «Пиковой дамы» // Виноградов В.В. Избранные труды. О языке художественной прозы. М.: Наука, 1980. С.176—239;

Корман Б.О. Избранные труды по теории и истории литературы. Ижевск: изд. Удмуртского гос. ун-та, 1992. 235 с.;

Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности. Работы разных лет / Сост., перевод с фр., коммент. и послесл. С. Табачниковой. М.:

Касталь, 1996. 448 с.;

Шмид В. Нарратология. М.: Славянские языки, 2003. 312 с.;

и др.

см.: Booth Wayne C. The Rhetoric of Fiction. University of Chicago Press, 1983. 552 р.

Барт Р. Смерть автора. С. 388.

Барт Р. Указ. соч. С. 385.

Барт Р. Указ. соч. С. 384.

Барт Р. Указ. соч. С.385.

Барт Р. Указ. соч. С. 387.

Фуко М. Что такое автор? С. 21.

Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. С.173.

Бахтин М. М. Указ. соч. С.189.

Бахтин М. М. Указ. соч. С.176.

Барт Р. Смерть автора. С.387.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 95, 110.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 40.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 95.

Там же.

Андреев Л.Н. Андреев Л.Н.S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 9.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 50.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 25.

Иезуитова Л. А. Творчество Леонида Андреева. 1892 – 1906. С.66.

Андреев Л.Н. Татьянин день // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 томах. Т.6. М.: Книжный клуб Книговек, 2012. С.501.

См. об этом подробнее: Иезуитова Л. А. Творчество Леонида Андреева. 1892 – 1906.

Материалы к биографии. С. 570 – 571.

Указ. соч. С. 561.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 44.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 138.

Андреев Л.Н. Письма к Вл. И. Немировичу-Данченко и К.С. Станиславскому (1913-1917) // Ученые записки Тартуского гос. Университета. Вып. 266. Труды по русской и славянской филологии XVIII. Литературоведение.

Тарту, 1971. С. 285.

Андреев Л.Н. Собачий вальс // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 томах. Т.5. М.: Книжный клуб Книговек, 2012. С. 685.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 686.

Андреев Л.Н.S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 28.

Материалы к биографии. С. 627.

Unamuno M. de. Mi vida y otros recuerdos personales. T. I (1889 – 1916). Buenos Aires: Losada, 1959. P. 46.

Unamuno M. de. Como se hace una novela. Р. Unamuno M. de. Antologa potica. Madrid: Alianza editorial, S. A., 2007. Р.37.

Петровская Е. Фото(био)графия: к постановке проблемы. // Авто-био-графия. К вопросу о методе. Тетради по аналитической антропологии. № 1. / Под ред. В.А. Подороги. М.: «Логос», 2001. C. 297.

Там же.

Unamuno M. de. Como se hace una novela. Р. 863.

Чубаров И. Операция признания в автобиографии. // Авто-био-графия. К вопросу о методе. Тетради по аналитической антропологии. № 1. Под ред. В.А. Подороги. М.: «Логос», 2001. С. 399.

Unamuno M. de. Como se hace una novela. Р. 862.

Unamuno M. de. Notas sobre el determinismo en la novela. // Unamuno M. de. Obras completas. V. IX. Р. 772.

Unamuno M. de. Tres novelas ejemplares y un Prlogo. Madrid: Espasa Calpe, 1958. P. 19 – 20.

Unamuno M. de. Algunas consideraciones sobre la literatura hispanoamericana. // Unamuno M. de. Algunas consideraciones sobre la literatura hispanoamericana. Madrid: Espasa-Calpe, 1957. P. 110.

Unamuno M. de. Pirandello y yo // Unamuno M. de. Obras completas. Vol.10. Madrid: Escelicer, 1971. P. 546.

Unamuno M. de. Historia y novela // Unamuno M. de. Ensayos: 2 vols. /comentado por B. G. de Candamo. Vol. II.

Madrid: Aguilar, 1958. P. 1210.

Unamuno M. de. Tres novelas ejemplares y un Prlogo. P. 20.

Сравним: в романе A. Жида «Фальшивомонетчики» (1925) писатель Эдуард в «новом», «настоящем», очищенном от событийности, сюжета и описания героев романе предполагает противопоставить реальный мир субъективному о нем представлению, изобразить человека беспредельностью подавляемых правилами возможностей.

Unamuno M. de. Tres novelas ejemplares y un Prlogo. P. 16.

Unamuno M. de. Historia y novela. P. 1206.

Unamuno M. de. Como se hace una novela. P. 863.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 866.

Unamuno M. de. Tres novelas ejemplares y un Prlogo. P. 8.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С.221.

Библия православная. СПб: Российское Библейское общество, 2006. С. 1179.

Unamuno M. de. Diario ntimo. Р.56.

Unamuno M. de. El secreto de la vida. // Unamuno M. de. Algunas consideraciones sobre la literatura hispanoamericana. Madrid: Espasa-Calpe, 1957. С. 44.

Unamuno M. de. Diario ntimo. P. 110.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 39.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 40.

Unamuno M. de. Op. cit. P.41.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 120.

Unamuno M. de. Op.cit. P. 45.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 28.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 37.

Unamuno M. de. Recuerdos de niez y mocedad. Madrid: Alianza ed., 2006. P. 103.

«Nemo vir magnus sine aliquo afflatu divino unquam fuit» (Цицерон, "О природе богов", II, 66, 167).

Унамуно М. де. Туман // Унамуно М. де. Избранное: В 2 томах. Ленинград: Художественная литература.

Ленинградское отделение, 1981. Т. 1. С.219.

Unamuno M. de. Diario ntimo. P.34.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 121.

Unamuno M. de. Ibid.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 126.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 189-190.

Бердяев Н. А. Самопознание (опыт философской автобиографии). С. 8.

Unamuno M. de. Mi vida y otros recuerdos personales. P. 130.

Ortega y Gasset J. En torno al Galileo. Madrid: Revista de Occidente, 1959. Сoleccin “el Arqueo”. P.8.

Unamuno M. de. Del sentimiento trgico de la vida // Unamuno M. de. Ensayos: 2 vols. Vol. II. P. 729.

Unamuno M. de. Del sentimiento trgico de la vida. P.833 – 834.

Unamuno M. de. Diario ntimo. P. 65.

“Piensa el sentimiento, siente el pensamiento …” (Credo potico, 1907).

Unamuno M. de. Recuerdos de niez y de mocedad. P. 98 – 99.

Unamuno M. de. Diario ntimo. P. Unamuno M. de. Op. cit. P.40.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 41.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 52.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 49.

Unamuno M. de. Sobre la europeizacin (Arbitrariedades) // Unamuno M. de. Algunas consideraciones sobre la literatura hispanoamericana. Р. 121.

Unamuno M. de. La novela contempornea y el movimiento social // Unamuno M. de. Obras completas, Vol. IX.

Madrid, 1966. P. 852.

Первый сборник поэзии появляется, когда М. де Унамуно было 43 года.

Unamuno M. de. Antologa potica. Р. 7.

Так, на русский язык переведены лишь отдельные малочисленные стихотворения. См.: Унамуно М. де.

Стихотворения / Унамуно М. де. Избранное: В 2 томах. Т.1. С. 29 – 55.

Unamuno M. de. Antologa potica. Р. 9.

Unamuno M. de. Op. cit. Р. 33.

Unamuno M. de. Op. cit. Р. 32.

Unamuno M. de. Op. cit. Р. 36. (Псалом I. Сб. Стихи, 1907).

Ibid.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 77-78.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 73.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 75.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 80.

Ibid.

Unamuno M. de. Antologa potica. P. 78- Хосе Мария Вальверде, например, определяет поэтическую составляющую творчества Унамуно как «настоящий путь искупления, исцеления от яда, сжигающего его душу, которым был не столько избыток рациональности, против которого он обычно вопиет, сколько избыток «Я», его самовлюбленная само одержимость». (Unamuno M. de. Antologa potica. P. 11).

Unamuno M. de. Antologa potica. Р. 13.

Unamuno M. de. Op. cit. Р. 18.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 74.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 19.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 34.

Библия православная. C. 1199.

Библия православная. С. 1222.

Unamuno M. de. Antologa potica. P. 74.

Унамуно М. де. Святой Мануэль Добрый, мученик // Унамуно М. де. Избранное: В 2 томах. Л.: Худ. литература.

Ленингр. отд., 1981. Т.2. С. 117 - 118.

Unamuno M. de. Antologa potica. P. 122 – 123.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 58.

«Оберман. Письма, изданные г. Сенанкуром», 1804.

Unamuno M. de. Antologa potica. P. 32.

Ibid.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 136.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 17.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 47.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 17.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 51.

Unamuno M. de. Cancionero diario potico / Edicin y prlogo de F. de Onis. Buenos Aires: Losada, 1953. P. 203.

Unamuno M. de. Antologa potica. P. 58.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 32.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 48.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 117.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 44.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 36.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 37.

Unamuno M. de. Cancionero diario potico. 488 p.

Unamuno M. de. Antologa potica. P. 118.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 123 – 124.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 124.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 129.

Unamuno M. de. Cancionero diario potico. P. 35.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 43.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 364.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 371.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 457 – 458.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 265.

Тюпа В. И. Стихотворение в прозе в русской литературе. Становление жанрового инварианта // Поэтика русской литературы : сборник статей (К 80-летию проф. Ю. В. Манна). М. : РГГУ, 2009. С. 64.

Unamuno M. de. Cancionero diario potico. P. 23.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 157.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 453.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 50.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 392.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 369, 389.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 23.

Unamuno M. de. Antologa potica. P. 127.

Unamuno M. de. Cancionero diario potico. P. 58.

Unamuno M. de. Antologa potica. P. 62.

Unamuno M. de. Cancionero diario potico. P. 396.

Unamuno M. de. Antologa potica. P. 104.


Unamuno M. de. Op. cit. P. 49.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 130.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 117.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 124.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 72.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 56.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 116.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 64.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 132.

Unamuno M. de. Op. cit. P. 123-124.

Unamuno M. de. Recuerdos de niez y mocedad. P. 39.

Cancionero popular espaol. Сборник / Сост. Н.Р. Малиновская, А.М. Гелескул. М.: Радуга, 1987. C. 23-25.

Указ. соч. C. 48.

Указ. соч. C. 49.

Указ. соч. C.50.

Указ. соч. C.81.

Эренбург И. Г. Французские тетради. СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2012. 320 с.

Je suis Franois et cela me pse / N Paris prs de Pontoise / Et de la corde d'une toise / Mon cou saura ce que mon cul pse. См. об этом подробнее: Dufournet J. Nouvelles recherches sur Villon. Paris: Champion, 1980. Р. 308-309.

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. С. 11.

Чуковский К. Дарвинизм и Леонид Андреев. // Одесские новости. 1902. № 5670, 24 июня.

Андреев Л. Письмо к читательнице А. М. Питалевой (1902) // Звезда. 1925. С. 257.

Андреев Л.Н. Когда мы, мертвые, пробуждаемся // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 томах. Т. 6. М.:

Книжный клуб Книговек, 2012. С. 436.

Там же.

Материалы к биографии. С. 587.

Горький и Леонид Андреев: Неизданная переписка // Литературное наследство. Т. 72. / Ред.: И. И. Анисимов (гл.

ред.), Д. Д. Благой, А. С. Бушмин, В. В. Виноградов, А. Н. Дубовиков, И. С. Зильберштейн, С. А. Макашин, К. Д.

Муратова, Ю. Г. Оксман, Р. М. Самарин, Л. И. Тимофеев, Н. А. Трифонов, М. Б. Храпченко, В. Р. Щербина, Я. Е.

Эльсберг. М.: Наука, 1965. С.218.

Заманская В. В. Экзистенциальная традиция в русской литературе ХХ века: Диалоги на гране столетий. С. 122.

Заманская В. В. Указ. соч. С.121.

Заманская В. В. Указ. соч. С.119.

Андреев Л.Н. Царь Голод. // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 томах. Т.3. М.: Книжный клуб Книговек, 2012. С. Андреев Л.Н. Анатэма. // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 томах. Т.3. М.: Книжный клуб Книговек, 2012.

С. 469.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 469.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 472.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 473.

Там же.

Там же.

Там же.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 472.

Андреев Л.Н. Мысль. С. 432.

Андреев Л.Н. Анатэма. –С. 398.

Андреев Л. Стена // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 томах. Т.1. М.: Книжный клуб Книговек, 2012. С.

333.

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. С. 8.

Ницше Ф. Указ. соч. С. 9.

Там же.

Ницше Ф. Указ. соч. С. 72.

Троцкий Л. О Леониде Андрееве. // Троцкий Л. Сочинения. Т. 20: Проблемы культуры. Культура старого мира.

М.-Л.: Гос. изд-во, 1926. С. 142.

Интервью с Л. Андреевым. //«Биржевые ведомости», 1902, 13 ноября, № 310.

Воровский В. Литературно-критические статьи. // Подготовка текста, вступ. ст. и примеч. И. В. Сергиевского.

М.: Гослитиздат, 1948. С. 164.

Андреев Л. Письмо к читательнице А. М. Питалевой. С. 257.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 25.

Блок А. Ирония // Блок А. Собрание сочинений: В 8 томах. Т. 5. М.-Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1962. С. 348.

См.об этом подробнее: Чуковский К. «Образцы футурлитературы». // Чуковский К. Собрание сочинений: В томах. - Т. 6. М.: Художественная литература, 1969. С. 240-259.

Андреев Л.Н. Правила добра // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 томах. Т. 4. М.: Книжный клуб Книговек, 2012. С. 42.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 47.

Там же.

Андреев Л.Н. Правила добра. С. 46.

Там же.

См.: Михайловский Н. К. "Рассказы" Леонида Андреева. Страх жизни и страх смерти // Михайловский Н.К.

Литературная критика: Статьи о русской литературе XIX - н. XX в. / Сост., вступ. ст. и коммент. Б. Аверин. Л.:

Художественная литература. Ленингр. отд-ние, 1989. С. 541-558.

Вспомним игровой вариант самоспасения барона Мюнхгаузена вытягиванием себя, а заодно и коня, за волосы из болота Э. Распе (1786;

русский перевод с англ. под ред. К. Чуковского, 1923) или пародирование И. Ильфом и Е.

Петровым в «Двенадцати стульях» (1928) («Дело помощи утопающим — дело рук самих утопающих») расхожей фразы К. Маркса («освобождение рабочих должно быть делом самих рабочих», «освобождение рабочего класса должно быть завоевано самим рабочим классом» (Маркс К. Общий устав Международного Товарищества Рабочих // Маркс К. и Энгельс. Ф. Избранные произведения в двух томах. Т 1. М.: Госполитиздат, 1955. C. 344), в начале ХХ в. перепеваемой на все лады (например, Ленин: «…освобождение рабочих должно быть делом самих рабочих, и точно так же и освобождение женщин-работниц должно быть делом самих женщин-работниц» [Ленин В. И. О задачах женского рабочего движения в Советской республике // Маркс К., Энгельс Ф., Ленин В.И. о женском вопросе. М.: Политиздат, 1978. С. 100]).

Андреев Л.Н. Мои записки // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: в 6 томах. Т.2. М.: Книжный клуб Книговек, 2012. С. 534.

Там же.

А. I. Леонид Андреев о своей повести // Биржевые ведомости, вечерний выпуск № 10797, 6 (19) ноября. СПб, 1908. С. 3.

Там же.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 51.

Там же.

Андреев Л.Н. Мои записки. С. 565.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 502.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 545.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С.506.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 537.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 489.

Там же.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 490.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 491.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 500.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 533.

Андреев Л.Н. Москва. Мелочи жизни // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 томах. Т.6. М.: Книжный клуб Книговек, 2012. С. 424.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 425.

Андреев Л.Н. Мои записки. С.507.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 565.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 525.

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. С. 8.

Там же.

Курьер № 69, 11 марта.

Андреев Л.Н. Мысль. С. 417.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 427.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 429.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 422.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 432.

Андреев Л.Н. Мои записки. С. 530.

А. I. Леонид Андреев о своей повести.

Там же.

Андреев Л.Н. Когда мы, мертвые, пробуждаемся // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: в 6 томах. Т. 6. М.:

Книжный клуб Книговек, 2012. С. 433.

Материалы к биографии. С. 582-583.

Андреев В. Л. Детство. С. 39.

Андреев В. Л. Указ. соч. С. 99.

Андреев Л.Н. Письма о театре // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: в 6 томах. Т. 6. М.: Книжный клуб Книговек, 2012. С. 562.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 565.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 550.

Материалы к биографии. С. 576.

Указ. соч. С. 572.

Указ. соч. С. 542 (курсив мой – Т. Г.) Интересный внешний индикатор метаний в поисках себя, Бога и путей нового искусства – нарочитая дисгармоничность внешнего: М. Горький отметил его «дьявольски-пестрый галстук, а на ногах – желтые ботинки»

(Материалы к биографии. С. 538). Для сравнения, и испанские модернисты (Рамон Гомес де ла Серна, 1888 - 1963) эпатировали публику эклектикой стиля одежды.

Чуковский К. Из воспоминаний. М.: Советский писатель, 1959. С. 269.

Материалы к биографии. С. 574.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 28.

Андреев В.Л. Детство. С. 156.

Андреев В.Л. Указ. соч. С. 156 – 157.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 44.

Андреев В. Л. Детство. С. 39.

Андреев Л.Н. Мои записки. С. 537.

Материалы к биографии. С.589.

Там же.

Там же.

Андреев Л.Н. Мои записки. С. 519.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 25.

Андреев Л.Н. Жизнь человека // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 томах. Т.3. М.: Книжный клуб Книговек, 2012. С. 176.

См.об этом подробнее: Заманская В.В. Экзистенциальная традиция в русской литературе ХХ века: Диалоги на гране столетий.

Андреев Л.Н. Тьма // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 томах. Т.2. М.: Книжный клуб Книговек, 2012. С.

330.

Андреев Л.Н. Мои записки. С. 530.

Там же.

Андреев Л.Н. Бездна // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 томах. Т. 1. М.: Книжный клуб Книговек, 2012.

С. 374.

Андреев Л.Н. Мои записки. С. 550.

Там же.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 547.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 547.

Там же.

Там же.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 553.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 554.

Там же.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 547.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 554.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 553.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 555.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 551.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 553.

Там же.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 23.

Андреев Л.Н. Мои записки. С. 538.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 501.

Горький М. Песня о Соколе // Горький М. Полное собрание сочинений. Художественные произведения. Т. 2. М.:

Наука, 1969. C. 46.

Андреев Л.Н. Мои записки. С. 499 (курсив мой – Т. Г.) Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 534.


Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 527.

Tu hondo mar y tus montaas / llevo yo en m mismo, / copa me diste en los cielos/ raz en el abismo. (Сб. Стихи.

1907). Перевод наш – Т. Г.

Андреев Л.Н. Мои записки. С. 519.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 539.

Там же.

А. I. Леонид Андреев о своей повести.

Там же.

Там же.

Унамуно М. де. Туман. С. 226.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 24.

Андреев Л.Н. Мои записки. С. 544.

Там же.

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. С. 10.

Андреев Л.Н. Мои записки. С. 536.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 537.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 538.

Там же.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 529.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 563.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 530.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 558.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 556.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 541.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 487.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 527.

Андреев Л.Н. Правила добра. С. 57.

Андреев Л.Н. Мои записки. С. 489.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 565.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 538.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 542.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 501.

Там же.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 547.

Андреев Л.Н. Указ. соч. – С. 499.

См. об этом подробнее: В.В. Заманская. Указ. соч.

Чехов А. П. Человек в футляре // Полное собрание сочинений и писем: В 13 томах. Т.10. М.: Наука, 1986. С. 42.

Чехов А. П. Указ. соч. С. Андреев Л.Н. Мои записки. С. 547.

Набоков В. В. Приглашение на казнь. Харьков: Фолио;

М.: АСТ, 1997. С. 188.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 179.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 247.

Там же.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 248.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 207.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 210.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 229.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 187.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 190.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 187.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 227.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 187.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 210.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 187.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 228.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 229.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 228.

Там же.

Там же.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 226-227.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 226.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 225.

Там же.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 228.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 259.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 199.

Набоков В. В. Указ. соч. С. 225.

Там же.

Андреев Л.Н. Мои записки. С. 563.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. Андреев Л.Н. Указ. соч. С. «…полная противоположность тем глупым гедонистическим утопиям, которыми тешились прежние реформаторы. Мир страха, предательства и мучений, мир топчущих и растоптанных, мир, который, совершенствуясь, будет становиться не менее, а более безжалостным;

прогресс в нашем мире будет направлен к росту страданий. Прежние цивилизации утверждали, что они основаны на любви и справедливости. Наша основана на ненависти. В нашем мире не будет иных чувств, кроме страха, гнева, торжества и самоуничижения.

Все остальные мы истребим. Все. Мы искореняем прежние способы мышления – пережитки дореволюционных времен. Мы разорвали связи между родителем и ребенком, между мужчиной и женщиной, между одним человеком и другим. …Не будет иного смеха, кроме победного смеха над поверженным врагом. Не будет искусства, литературы, науки. Когда мы станем всесильными, мы обойдемся без науки. Не будет различия между уродливым и прекрасным» (Оруэлл Дж. «1984» и эссе разных лет. М.: Прогресс, 1989. С.180-181).

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 218. (курсив мой – Т. Г.) Чулков Г.И. Годы странствий / Вступит. ст., сост., коммент. М.В. Михайловой. М.: Эллис Лак, 1999. С.275.

Роман получил большое количество отзывов: о нем писали Ю. Айхенвальд (Речь. 1915. 31 августа. № 71), Н.

Ашешов (День. 1915. 1 октября. № 270), Л. Столица (Столичная молва. 1915. 26 октября. № 449), И. Игнатов (Русские ведомости. 1914. 7 июня. № 130), Н. Гиляровская (Голос Москвы. 1914. 24 мая. № 118), Ал. Ожигов (Современное слово. 1914. 24 мая. № 2286), В. Розанов (Новое время. 1914. 18 июня. № 13744), З. Гиппиус (Антон Крайний) (Мятущаяся душа // Отклики. № 26. Литературное приложение к газете «День». 1914. 3 августа. № 178) и др. Анна Ахматова отметила в письме Г.И. Чулкову (1914), что "Сатана" – «лучшая» из его вещей (Ахматова А.

Сочинения: В 2 томах. Т. 2. М.: Цитадель, 1996. С. 189-190).

Андреев Л.Н. Мои записки. С. 559 (курсив мой – Т. Г.) Ницше Ф. Антихрист (Проклятие христианству). С. 632.

Там же.

Достоевский Ф.М. Идиот // Достоевский Ф.М. Собрание сочинений: В 15 томах. Т.6. Л.: «Наука», Ленинградское отделение, 1989. С. 232.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 192.

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. С. 214.

Там же.

Андреев Л.Н. Москва. Мелочи жизни. С. 425.

Эта проблема «нечеловеческого» могущества развивается русскими экзистенциалистами (например, Г.Газдановым).

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 141.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 249 (курсив мой – Т.Г.) Ницше Ф. Антихрист (Проклятие христианству). С. 643.

Ницше Ф. Указ. соч. С.636.

Ницше Ф. Указ. соч. С. 643.

Ницше Ф. Указ. соч. С. 633.

Ницше Ф. Указ. соч. С. 636.

Ницше Ф. Указ. соч. С. 634.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 225.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 152.

Ницше Ф. Антихрист (Проклятие христианству). С. 645.

Достоевский Ф. М. Письмо М. М. Достоевскому (16 августа 1839 года) // Достоевский Ф. М. Собрание сочинений: В 15 томах. Т.15. Л.: «Наука», Ленинградское отделение, 1996. С. 21.

Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы. C. 290.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 244.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 248.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 249.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 284.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 248.

Андреев Л.Н. Москва. Мелочи жизни. С. 424.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 249.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 33.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 35.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 265.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 125.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 264.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 187-188.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 197.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 35.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 79.

Там же.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 80.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 220.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 286.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 264.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 207.

Андреев Л. H. Европа в опасности // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 томах. Т. 6. М.: Книжный клуб Книговек, 2012. С. 663.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 147.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 56.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 54.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 36.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 243.

Андреев Л. H. Европа в опасности. С. 662.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 61 – 62.

Андреев Л.Н. S.O.S. // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 томах. Т. 6. М.: Книжный клуб Книговек, 2012.

С. 638 – 650.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 37.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 178, 181.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 166.

Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. Париж: YMCA - PRESS, 1955. С.126. (курсив мой – Т. Г.) Бердяев Н. А. Самопознание (опыт философской автобиографии). С. 229.

Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. С. 30.

Олеша Ю. К. Человеческий материал // Олеша Ю. К. Зависть. М: Азбука-классика. 2008. С. 235.

Бердяев Н. А. Истоки и смысл русского коммунизма. С. 30.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 263.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 234.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 254.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 233.

Cреди записей Л. Андреева собственно о дневнике встречаем такие: «Повседневность – так было бы правильнее назвать этот дневник, в котором так мало дневника. Больших чувств и длинных мыслей избегаю. О многом не решаюсь написать… Да и вообще возможен дневник на общем языке? Если это истинное личное, и действительно для себя и с самим собой, то должны быть не обычные слова и буквы, а какие-то свои значки, тот естественный шифр, каким выражает себя душа, когда она сама с собою. … Те темные и глубокие подвалы и потаенные каморки, куда немедленно удаляешься, как только ушли гости (собеседники), в хороший литературный дневник не попадают. … что за охота пускать их – хотя бы и "благороднейших" – в свои потемки, где и сам блуждаешь с осторожностью и опаской?» [Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 95].

«…до сих пор так и не могу найти смысла в дневнике. … Так или иначе, рано или поздно, а кто-то будет читать эти строки, и я вовсе не хочу отдавать ему своей души – кто бы он ни был, друг, сын, жена. … Если для некоторых переживаний достаточно сочувствия, то душа требует большего: будь мною и не оскорбляй сочувствием. А кто это может дать? Это и есть: одному жить, одному и умирать». [Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С.109].

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 33.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 36.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 299.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 44.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 143.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 28.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 51.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 220.

Андреев Л.Н. Мысль. С. 432.

Андреев Л.H. Дневник Сатаны. С. 220.

Андреев В.Л. Детство. С. 39.

Андреев В.Л. Указ. соч. С. 41.

Андреев В.Л. Указ. соч. С. 40.

Андреев В.Л. Указ. соч. С. 60.

Андреев В.Л. Указ. соч. С. 41.

Андреев В.Л. Указ. соч. С. 98.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 26.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 185.

Бодлер Ш. Цветы зла. / Пер. Эллис. СПб.:Азбука-классика, 2009. С. 26.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 26.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 205.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 201.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 255.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 51.

Андреев В. Л. Детство. С. 279.

Андреев Л.Н. Жизнь человека. С. 146.

Андреев Л. H. Автобиографическая справка. С. 632.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 220.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 52.

Андреев Л. H. Европа в опасности. С. 656.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 199.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 141.

Андреев Л. H. Европа в опасности. С. 664.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 663.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 26.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 253.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С.264 (курсив мой – Т. Г.) Андреев В. Л. Детство. С. 254.

Андреева В. Л. Дом на Чёрной речке. М.: Советский писатель, 1980. С. 35.

Андреев Л.Н.Правила добра. С. 67.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 142.

Там же.

Vincent de Beauvais - фр;

Vincentius Bellovacensis - лат.;

около 1190-1264. Разница в монашеском ордене – Висент из Бове доминиканец, в отличие от францисканца Топпи – не представляется в данном случае существенной.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 142.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 140.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 142.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 141 – 142.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 147.

Андреев Л.Н. Правила добра. С. 67.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 212.

Андреев Л.Н. Правила добра. С. 42.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 59.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 225.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 161.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 225.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 174.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 255-256. (курсив мой – Т. Г.) Андреев Л.Н. Правила добра. С. 67.

Андреев Л.H. Дневник Сатаны. С. 247. Тему демонической составляющей человека, превращения земли в тотальное обиталище дьяволочеловечества, и, в частности, большевизма как магической «инвольтации» (in vultus – лат.) демонических сил, прообраза грядущей «сатанократии», продолжит Д.Л. Андреев.

Андреев Л.Н. Тот, кто получает пощёчины // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 томах. Т. 5. М.: Книжный клуб Книговек, 2012. С. 590.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 190.

Андреев Л.Н. Тот, кто получает пощёчины. С. 591.

Там же. (курсив мой – Т. Г.) Андреев Л.Н. Правила добра. С. 42.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 167.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 162.

Достоевский Ф. М. Дневник писателя.1873. // Достоевский Ф. М. Собрание сочинений: В 15 томах. Т.12. Л.:

«Наука» Ленинградское отделение, 1994. С. 41.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 173 – 174.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 52.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 151.

Батай Ж. Теория религии. Минск: Современный литератор, 2000. С. 196.

Андреев В.Л. Детство. С. 157.

Андреев Л.H. Дневник Сатаны. С. 222.

Андреев Л.H. Указ. соч. С. 138-139.

Андреев Л.Н. Неизданные письма. Публикации и комментарии В. И. Беззубова // Ученые записки Тартуского государственного университета. Вып. 119. Труды по русской и славянской филологии. Т. 5. Тарту, 1962. С. 390.

См.: Бабичева Ю. В. Леонид Андреев и Гойя. // «eskoslovenck rusistika» 1969, r.14, is.2. С. 68 - 78.

Бодлер Ш. Об искусстве. М.: Искусство, 1986. С.175.

Бодлер Ш. Указ. соч. С. 176.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 139.

Бодлер Ш. Об искусстве. С.176.

Название традиционно не переводится, хотя можно было бы предложить варианты «причуды», «капризы», «фантазии», «игра воображения», «фантасмагория».

Андреева В. Л. Дом на Чёрной речке. С. 22.

Цикл испытал несомненное влияние дидактико-сатирической поэмы Дж. Касти «Говорящие животные» («Gli animali parlanti»), переведенной на испанский язык в 1813 году.

Материалы к биографии. С. 561.

Библия православная. С. 969 – 970.

Указ. соч. С. 818 – 819.

Указ. соч. С. 1239.

Указ. соч. С. 1451.

Указ. соч. С. 1273.

Данте Алигьери. Божественная Комедия. / пер. М. Лозинского. М.: "Правда", 1982. С. 119.

Шелли П. Б. Защита поэзии // Шелли П.Б. Письма. Статьи. Фрагменты. / пер. З.Е. Александровой. - М.: Наука, 1972. С. 426.

Шелли П. Б. Указ. соч. С. 402.

Гёте И. Фауст. // Библиотека всемирной литературы. Т. 50. / пер. Б. Пастернак. – М.: «Художественная литература», 1969. С. 77.

Байрон Дж. Каин: Мистерия // Байрон Дж. Полное Собрание сочинений: В 6 томах. Т. 2. СПб.: Издание Брокгауза-Эфрон, 1905. C. 472.

Байрон Дж. Указ. соч. C. 477.

Baudelaire Ch. uvres Compltes. / Prface, prsentation et notes de Marcel A.Ruff. P.: Ed. Du Seuil, 1968. Р. 632.

Бодлер Ш. Цветы зла. С. 107 – 108.

Шелли П. Б. Стихотворения / пер. Г. Симоновича. М.: Директ-Медиа, 2008. С. 12-14.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. – С. 179.

Сартр Ж.-П., Камю А. Две грани экзистенциализма. М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001. С. 274.

Сартр Ж.-П., Камю А. Указ. соч. С. 320.

Сартр Ж.-П., Камю А. Указ. соч. С. 273.

Сартр Ж.-П., Камю А. Указ. соч. С. 239.

Голдинг У. Повелитель мух. // Голдинг У. Собрание сочинений: В 4 томах. Т.1. / пер. Е.А. Суриц. СПб:

Симпозиум, 1998. C. 81.

Андреев Л. H. Европа в опасности. С. 663.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 190.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 208.

Достоевский Ф. М. Двойник. С. 293.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 284.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 151.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 117.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 151.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 155.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 143. (курсив мой – Т. Г.) Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 146.

Достоевский Ф.М. Записки из подполья. С. 475.

Библия православная. С. 1177.

Указ. соч. С. 1204.

Указ. соч. С. 1241.

Указ. соч. С. 1362.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 157.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 275.

Библия православная. С. 1449.

Там же.

Там же.

Указ. соч. С. 1176 – 1177.

Указ. соч. С. 1239.

Указ. соч. С. 1166.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 281.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 280.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 241.

Андреев Л. H. Указ. соч. С. 256.

Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. С. 209.

Библия православная. С. 1211. (курсив мой – Т.Г.) Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 283.

Андреев Л. H. Иуда Искариот // Андреев Л.Н. Собрание сочинений: В 6 томах. Т. 2. М.: Книжный клуб Книговек, 2012. С. 257.

Андреев Л. H. Дневник Сатаны. С. 220.

Материалы к биографии. С. 627.

Андреев Л.Н. S.O.S. Дневник (1914 – 1919) Письма (1917 – 1919) Статьи и интервью (1919) Воспоминания современников (1918 – 1919). С. 264.

Там же.

Андреев Л.Н. Указ. соч. С. 52.

Андреев В. Л. Детство. С. 202.

Андреев Л. «Перед задачами времени» // Русская воля, 1917, № 1, 1 января. ( курсив мой – Т. Г.) Андреев Л. «Самоубийство» (Наша анкета)» // «Новое слово», июнь 1912.



Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.