авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 38 | 39 ||

«1 (Библиотека Fort/Da) || Янко Слава Сканирование и форматирование: Янко Слава (Библиотека ...»

-- [ Страница 40 ] --

(Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru Янко Слава колоссальными экзистенциальными издержками бытийственных универсалий, устроительных оптимумов — фундаментальных социальных констант. Вторая — налаживание продуктивных технологий коррекции отклонений состояний социальных систем от оптимальных значений.

Главенствующую роль в этом налаживании играют продуманные реформы, ставящие на ламинарность, мелиоризм, эволюционизм и всячески тем самым избегающие широкомасштабных необозримых непросчитываемых турбуленций (инициатив, вывихов).

Отступающие от центра экстремизм, максимализм, радикализм, порывая с социальной устойчивостью, ломают гарантийный строй жизни.

Учитывающая интересы лишь делающих революцию, революция наступает на интересы ее не делающих. Одни из революции выходят обновленными, другие умудренными, третьи ущемленными, четвертые поверженными, пятые испепеленными.

Революционное развенчание «человека ветхого», насильственный разрыв существования на «до» и «после» сопровождаются движением к концентрации, всепроникающему разрушению и контролю.

Однако же смысл социальных инноваций — не отказ от мира, а интерес к миру. Способность ждать счастья и есть счастье.

Констатация последнего позволяет итожить: сверхцель реформации — исключение регуляции изодромного типа с симптоматикой:

— достижением предельно-противоположных состояний, заходом в крайности;

— наличием катастрофических (волюнтарно провоцируемых) фазовых переходов.

Стабильность нестабильности представляет грустное достижение России, где борются с собой самими, вступая в трагические разноречия с реальностью.

При полном реализме надобно отказаться от поиска людоедских исторических контекстов и, найдя в себе человеческое, сделать политику не революционным инструментом воплощения вымыслов, а эволюционным механизмом прагматического согласования интересов.

Административно-территориальное деление (АТД).

Оптимизация АТД связывается с губернской унификацией, учитывающей этнический фактор, но его не гиперболизирующей.

Именно такова державная практика иных относительно благополучных многонациональных стран. Для сравнения: в США — 50 штатов, в Австралии 6 штатов и территорий, в Канаде провинций и территорий, в Индии 25 штатов и территорий, в ФРГ 16 земель и городов. В России же 89 субъектов федерального значения — 21 республика, 6 краев, 49 областей, 1 автономная область, 10 автономных округов, 2 федеральных города. Обращает внимание неравноценность субъектов федерации. Разница в уровне экономического развития некоторых регионов достигает от 6 до раз. Размеры территории республики Саха в 400 раз превышают размеры территории республики Адыгея.

Ильин В. В. Философия: учебник. В 2 т. Т. 1 / В. В. Ильин. — Ростов н/Д:

«Феникс», 2006. — 832 с. — (Высшее образование).

(Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru Янко Слава Территориальное, региональное неравенство субъектов нашей асимметрической федерации, плодя противоречия, в итоге приводит к гражданскому неравенству людей. Выполненное по этническому принципу нынешнее АТД несовершенно и несправедливо. В России проживает примерно 80% великороссов. По всем международным правовым нормам, гражданским параметрам страна — мононациональная. Тем не менее в основе теперешнего АТД — порочная титульностъ, коренизация, которая и не всегда выдерживается. Скажем, вайнахов разделили на субэтнические группы, обособили субъекты государственности. Однако ничего подобного не предприняли в отношении полиэтнических составляющих федерации — Кабардино Балкарии, Карачаево-Черкессии, Дагестана.

Наличное АТД по этническому принципу должно быть заменено на АТД по принципу земельно-хозяйственному. Целесообразно ввести сопоставимые по численности населения, размерам территории — земли, уравняв их производительный, финансовый, гражданский, культурный, политический статусы.

Выполненные Б. Лагутенко подсчеты показывают: пространство России разбивается на 35 федеральных земель — Калининград, Приозерье, Северо-Запад, Европейский Север, Вологда, Центр 1, 2, 3, Запад, Черноземье, Верхняя Волга, Средняя Волга 1, 2, 3, Нижняя Волга, Нижний Дон, Западный Кавказ, Средний Кавказ, Восточный Кавказ, Южное Предуралье, Центральное Предуралье, Южный Урал, Средний Урал, Юго-Западная Сибирь, Средняя Сибирь 1, 2, Юго-Восточная Сибирь, Западный Байкал, Восточный Байкал, Амур, Приморье, Сахалин, Камчатка — примерно по 5 млн. человек с территорией 400 тыс. кв. км, что составляет 44% площади страны и 96% численности населения. Оставшиеся 56% площади с 4% населения разделяются на 5 федеральных территорий — Северо Европейская, Западно-Сибирская, Восточно-Сибирская, Восточная, Северо-Восточная с развитым институтом национально-культурной автономии.

Административные центры совмещаются с географическими, позволяя экономить на содержании постсоветской бюрократии.

Намечаемая оптимизация АТД, означающая отход от национально-территориальной автономии (чреватой сецессией, дезагрегацией государства), во внешней плоскости укрепляет державность, во внутренней плоскости поставляет надежный заслон местечковому национализму, сепаратизму, автономизму.

Знамение времени. «...Народы, точно так же, как и отдельные личности, — отмечал Чаадаев, — не могут ни на шаг продвинуться по пути прогресса или предназначенного им развития без глубокого чувства своей индивиду альности, без сознания того, что они такое;

более того, лишенные этого чувства и этого сознания, они не могли бы и существовать».453 Задача выработки подобного сорта сознания всецело мобилизует усилия человечества.

Самонахождение и раздумье поглощают обстояние дел, не имеющее параллелей в истории: по меткому выражению А.

Бомбара, есть сверхпроизводящая Европа и сверхпотребляющая Ильин В. В. Философия: учебник. В 2 т. Т. 1 / В. В. Ильин. — Ростов н/Д:

«Феникс», 2006. — 832 с. — (Высшее образование).

(Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru Янко Слава Америка, а наряду с ними — 2/3 остального человечества.

От недоедания страдают около полумиллиарда, от голода ежегодно погибают 30—40 миллионов. Идет стремительная поляризация иерархически организованного социального пространства с концентрацией групповой причастности к собственности, власти, доходам, социальному статусу на Севере, в белой деревне, у автохтонов и отсталости, нищеты, маргинальности на Юге, в цветном городском гетто, у аллохтонов.

Трещина мира проходит не через «сердце поэта» (Гейне), а через расовые отсеки человечества, повышая вероятность столкновений, войн. Конфликтность — к несчастью, скорее всего она определит жуткую сущность окружающего.

Вообще говоря, конфликтность не есть благоприобретение современности. Войны столь же стары, как и история. С 3600 г. до н. э. по 70-е годы XX в., по некоторым подсчетам, на планете лишь около 300 лет не было войн. В период 1480-1964 гг. велось войны, в которых погибли 3,5 миллиарда. Динамика агрессивности с течением времени нарастала. Статистика безотрадна. В одной Европе в результате войн в XVII в. погибли 3 миллиона, в XVIII в.

— 5 миллионов, в XIX в. — 6 миллионов, в XX в. — 10 миллионов в Первую мировую и 50 миллионов во Вторую мировую войны. А бесчисленные локальные противостояния, противоборства, столкновения, сшибки? После 1945 г. в различных частях света более 100 раз вспыхивали военные Чаадаев П. Я. Статьи и письма. Л., 1989. С. 495.

конфликты. Самоуничтожение не остановлено. Оно продолжается. Не видно ему предела.

Человечество ждут потрясения, если оно не обуздает почти физически ощутимую мерзость агрессии.

Знамение времени в створе сказанного — культивация взаимопонимания людей разных духовных ориентаций, поиск компромиссов в социально-политической жизни, устранение насилия как способа решения проблем. В соответствии с пафосом императива «Действовать локально, мыслить глобально» следует развивать некую фундаментальную философию мира, нацеливающую на:

— поддержание военно-стратегического паритета, который является гарантом безопасности народов;

— последовательное снижение уровня ядерного противостояния, исключение предпосылок развязывания ограниченных войн, локальных военных конфликтов;

— создание эффективной системы коллективной безопасности на основе взаимного (вплоть до полного) запрещения испытаний, накоплений, развертывания ядерных (в перспективе всех) типов вооружений;

— принятие новой логики политического мышления: борьба за учреждение справедливого экономического, информационного порядка, отказ от политики устрашения, путь разрядки, которая не имеет дилеммы, комплексный подход к решению глобальных проблем;

— признание в «мире» высшей морально-политической Ильин В. В. Философия: учебник. В 2 т. Т. 1 / В. В. Ильин. — Ростов н/Д:

«Феникс», 2006. — 832 с. — (Высшее образование).

(Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru Янко Слава ценности человечества. Стратегия выживания универсальна. Ввиду отсутствия преимущества у какой-либо стороны в оружии поля боя, неотвратимости, гибельности возмездия: в ядерной войне нет и не может быть победителя;

— конструктивный характер политики: для утверждения новых форм и норм общежития необходимы твердая воля, настойчивость, обоюдный запас доверия, благожелательность, готовность поддерживать любые точки соприкосновения, взаимоуступчивость;

— уважение суверенного права народов на самоопределение, защиту собственных завоеваний, что исключает из политического арсенала национализм, шантаж, агрессивность, гегемонизм, экспансионизм, прочие архаичные имперские приемы;

— кооперацию промышленной, исследовательской, культурной и др. видов гуманитарной деятельности. Усиливающаяся интеграция мирового хозяйства приводит к формированию некоего интернационального потенциала, в связи с чем должны отрабатываться универсальные принципы его (потенциала) потребления и наращивания — например, общечеловеческие подходы к решению глобальных проблем.

Реальность теперь следует брать шире — в совокупности дальних перемен, через призму кальвинистского духа персональной ответственности, через призму признания равнодостоинства людей перед ликом Вечности.

Человечеству предстоит долгий, тернистый путь к этому - отказу от игр силовой политики, достижению блага, берущему «верх над тем, что ему противоположно» (Платон), утверждению мира как естественного состояния жизни.

Крик о помощи не может быть громче крика одного человека, — акцентирует Витгенштейн. Именно об этом нужно помнить в наше время, когда мы стали товарищами по общей судьбе.

Ильин В. В. Философия: учебник. В 2 т. Т. 1 / В. В. Ильин. — Ростов н/Д:

«Феникс», 2006. — 832 с. — (Высшее образование).

(Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru Янко Слава ПОСЛЕСЛОВИЕ 1. Боги сброшены с пьедесталов, развенчаны. Святынь более нет.

Остался выбор. Однако человек не свободен и в выборе, как Адам и Ева в раю. Мир потенций сузился, истощился. Движимые гордыней, своеволием, своекорыстием люди, дабы выйти из юдоли порока и зла, должны распрощаться с самомистификацией.

2. Плача по Солнцу, не замечают звезд. Угрозы чрезмерных амбиций не исчезли. То, что настоятельно требует покаяния, состоит в отказе от заносчивости в социальных преобразованиях.

«Человеку надо есть хотя бы для того, чтобы у него было время для раскаяния» — указывает Вийон. Такого времени у человека уже нет. Вопросом, по отношению к которому все прочие вопросы являются следствием, оказывается вопрос: возможно ли далее потворствовать общественному насилию, переходя от принуждения природы к социальному рабству?

3. Краеугольный камень безумцев — спотыкаться от усердия воплощать идеалы. Возвышенное возбуждает восторг, поднимает чувства, одухотворяет, наполняет обещанием жизнь и... ввергает в тенета мутной политики.

Деятельность от идеалов вызывает неожиданные, нежелательные результаты — все итоги революций не соответствуют высотам заявленных целей. Люфт между идеалами, целями и инкарнациями, объективациями, люфт между теорией и историей, доктриной и бытием — устраним ли? Чтобы увидеть ангелов, надо, подобно Дали, со всей силой, до боли, надавливать на глазницы, вызывая ощущение фосфенов. На что может претендовать идеал (регулятивная сфера)? На инициирование. Но стратегией не принуждения, а ассюрирования воли, поведения, действия.

4. Вымысел жизнезначим. Как брожение возможностей, открытость влияниям. «Если бы все мои грезы воплотились в действительность, — отмечает Руссо, — я бы не был удовлетворен;

я продолжал бы грезить, воображать, желать. В себе нахожу я необъяснимую бездну, которую не заполнит ничто;

томление сердца по иному типу полноты, который я не мог постичь, но к которому я, тем не менее, чувствовал привязанность».

«Томление сердца по иному типу полноты» располагается в плоскости внутренней — никак не внешней;

никакой идеал вовсе не «должен» обнаруживаться в действительности.

5. Мир созидается от лица идеала. Однако не по расчету. В «минуты роковые» расчеты, рациональные схемы пасуют. Я считаю, признается Гегель, что мировой дух командует времени вперед: «Этой команде противятся, но целое движется, неодолимо и неприметно для глаз, как бронированная и сомкнутая фаланга, как движется солнце, все преодолевая и сметая на своем пути». Доктринальный фатализм, провиденциализм, дирижизм, конечно же, передержка. В позитивном историческом жизнетоке всегда преследуются частные интересы, общий смысл которых высвечивается задним числом. С этих позиций, хотя подчас и бушует стихия тьмы, ночь не беспредельна: в устроении жизни отлагается инвариантное, абсорбируется общезначимое — оно-то в Ильин В. В. Философия: учебник. В 2 т. Т. 1 / В. В. Ильин. — Ростов н/Д:

«Феникс», 2006. — 832 с. — (Высшее образование).

(Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru Янко Слава дальнейшем играет роль «должного», «идеального», регулирующего продуктивную деятельность.

6. Достоинство человека в свободе, являющейся залогом того, что, как утверждается в письмах Гегеля к Шеллингу бернского периода, «исчезает ореол, Гегель Г. В. Ф. Работы разных лет: В 2 т. Т. 2. М., 1971. С.

357.

окружающий головы земных угнетателей и богов». Философы доказывают это достоинство, народы же покуда не научились его ощущать. Когда же случится обратное, они уже «не станут требовать свое растоптанное в грязи право, а просто возьмут его обратно, присвоят его».

Давление ценностей демократии, свободы разрушило политическую организацию Восточной Европы, вызвало коллапс социалистической системы. Что означает «ценностное давление»?

Как ценности подрывают общественные устои? Опосредованно.

Через целеориентацию, мотивацию, разложение лояльности лиц, взявших и присвоивших себе право свободы. 7. Суть кризисности нашей эпохи в том, что мы лишены адекватной философии выбора.

Идеология Просвещения знала, как выбирать: панацею от всех зол и бед она видела в разумном расчете, ratio. «Никакой цинизм не может превзойти жизни», — указывает Чехов. Когда выяснилось, что разумный расчет жизни — исток заблуждений, химер, цинизма, гримас, ничтожества дел человеческих, идеология Просвещения потерпела крах. Скажем больше: потерпел крах опыт душевной темноты, помноженной на социальную агрессию. С одной стороны, он высветил слабость оснований, на которых стоит общество, с другой стороны, он способствовал формированию отрадной бдительности, озаряющей оптимистическим пониманием: отчаяние в будущности необоснованно, если дело жизни берет в свои руки сама жизнь.

в. в. ильин ФИЛОСОФИЯ Том Социальная философия Философская антропология Аксиология Философия истории Ответственный редактор Оксана Кох-Коханенко Технический редактор Геннадий Крамской Художественный редактор Анастасия Вьюнова Компьютерная верстка Светланы Мещеряковой Корректор Валентина Боровцева Подписано в печать с готовых диапозитивов 25.08.2005 г.

Формат 84x108/32. Бумага офсетная.

Печать офсетная. Усл. печ. л. 41,16.

Тираж 5000 экз. Заказ № 804.

Издательство «Феникс», 344082, г. Ростов-на-Дону, пер. Халтуринский, 80.

Тел.: (861) 257-04-14, тел./факс (8632) 61-89-50, e-mail:

academpress@tsrv.ru Отпечатано в ОАО «Можайский полиграфический комбинат», 143200, г. Можайск, ул. Мира, 93.

ТОРГОВЫЙ ДОМ «ФЕНИКС»

Для крупнооптовых покупателей 344082, г. Ростов-на-Дону, пер. Халтуринский, Ильин В. В. Философия: учебник. В 2 т. Т. 1 / В. В. Ильин. — Ростов н/Д:

«Феникс», 2006. — 832 с. — (Высшее образование).

(Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru Янко Слава Тел.: (863) 261-89-53, 261-89-54, 261-89-55, 261-89-56, 261-89-57;

факс 261-89-58;

e-mail: torg@phoenixrostov.ru Представительства в г. Москве г. Москва, ул. Космонавта Волкова, д. 25/2, 3-й подъезд Район метро «Войковское»

Директор — Моисеенко Сергей Николаевич Тел.: (095) 156-05-68, 450-08-35;

e-mail: fenix-m@ultranet.ru г. Москва, Шоссе Фрезер, д. 17. Метро «Авиамоторная»

Директор — Мячин Виталий Васильевич Тел.: (095) 107-44-98, (901) 711-79-81, (095) 517-32-95;

e-mail: mosfen@bk.ru Издательский Торговый Дом «КноРус»

г. Москва, ул. Б. Переяславская, 46. Метро «Рижская», «Проспект Мира» Тел.: (095) 280-02-07, 280-72-54, 280-91-06;

e-mail: phoenix@knorus.ru Представительство в г. Санкт-Петербурге г. Санкт-Петербург, ул. Кронштадтская, Директор — Нарзиева Анжела Рустамовна Тел. (812) 183-24-56;

e-mail: anjeln@yandex.ru Представительство в г. Владивостоке г. Владивосток, ул. Фадеева, 45 «А»

Директор — Калин Олег Викторович Тел. (4232) 23-73-18;

e-mail: oleg38@mail.primorye.ru Представительство в г. Новосибирске ООО «ТОП-Книга»

г. Новосибирск, ул. Арбузова, 1/ Директор — Вяльцева Ирина Тел. (3832) 36-10-28, доб. 165;

e-mail: phoenix@top-kniga.ru Представительство в Украине ООО «Кредо»

г. Донецк, пр. Ватутина, 2 (офис 401) Тел.: +38 (062) 345-63-08, 339-60-85;

e mail: moiseenko@skif.net Сайт издательства «Феникс» — http://www.phoenixrostov.ru По вопросам издания книг: Тел. (863) 26-18-950, e-mail:

office@phoenixrostov.ru Редакционно-издательский отдел Руководитель отдела - Глебов Евгений Иванович Тел. (861) 257-04-14;

e-mail: info@academpress.ru Сайт отдела: www.academpress.ru ДЛЯ ЗАМЕТОК Сканирование и форматирование: Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || yanko_slava@yahoo.com || http://yanko.lib.ru || Icq# 75088656 || Библиотека:

http://yanko.lib.ru/gum.html || Номера страниц - вверху update 23.12. Ильин В. В. Философия: учебник. В 2 т. Т. 1 / В. В. Ильин. — Ростов н/Д:

«Феникс», 2006. — 832 с. — (Высшее образование).



Pages:     | 1 |   ...   | 38 | 39 ||
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.