авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |

«О.Малова-Скирко г.Ростов-на-Дону 2008г. СОДЕРЖАНИЕ Город Радости (сказки для ...»

-- [ Страница 4 ] --

И вот Оля вместе с другом-рериховцем поехала на «стажировку» в Днепропетровск, где такое общество создало несколько бригад по производству и продаже вегетарианских пирожков, и на заработанные деньги они даже открыли комнату-музей в доме Е.П.Блаватской в доме, где она родилась. Когда Оля впервые зашла в этот музей, то ее сердце затрепетало: она почувствовала, что сюда протянулся луч из Гималаев, от Учителей человечества!

В этот приезд она всю ночь проработала с бригадой на одной из операций по выпечке пирожков. Если бы ей сказал кто-то другой, то не поверила бы:

через ее руки за ночь прошло тысяча двести пирожков! Рериховцы трудились с огромным энтузиазмом, с улыбками на лицах, и при этом постоянно включали на магнитофоне записи молитвенных напевов.

«Как в монастыре! - восхитилась Оля, - Да ведь пирожки-то при этом получаются освященные. Вот это энергетическая «чистка» рынка и города сразу шестью бригадами!»

Утром они с тачками вышли на рынок.

- Пирожки, пирожки! - кричали рериховцы. И Оля, переступив через внутренний барьер, стала кричать вместе с ними.

«Это что, а как в родном городе кандидат наук будет кричать? Вот так школа для избавления от гордыни!» - подумала Оля.

По приезду домой она предложила рериховцам тоже организовать пирожковое производство, и взяла на себя оформление предпринимательства.

Желающих готовить нашлось много, а вот на рынок согласились идти считанные единицы. Оля оформила предпринимательство по производству пирожков с вегетарианскими начинками, сдав санстанции собственную кухню.

В первый же день, когда они вышли торговать, став в луче соседней Ильинской церкви, конечно, «валом повалили» ее бывшие сослуживцы. И с открытыми от удивления глазами подходили к ней.

- Берите, берите пирожочки, - ласково говорила она. - Они освященные, вам будет польза для души и здоровья!

И чувствовала, как с ее сердца слетали последние корки условностей.

«Служение Светлым Силам космоса - превыше всего!» - считала она, и рериховцы были с нею согласны.

Они продолжали осваивать и теоретическую базу Учения Живой Этики.

Из книги «Готовность» Оля еще выписала:

«Не говори - не помню, но скажи - не сумел наблюсти… Не говори - не знаю, но скажи - еще не успел узнать… Открытый, готовый отряхнуть лохмотья ветхого мира, устремленный к новому сознанию, желающий познания, неустрашимый, правдивый, преданный…приближается ученик к Учителю».

Эти качества вырабатывали рериховцы в практической деятельности. У них в обществе с созданием пирожкового производства начался настоящий подъем, поскольку четверть прибыли они отдавали в свой фонд. При этом стремительно росло и материальное благосостояние всех участников этой практической духовной работы. Вскоре уже в городе работало четыре бригады, а отношения с налоговой Оля взяла на себя, и все выполняла добросовестно и в срок.

Стоит ли говорить, сколько пользы для энергетической «очистки» города дала их воодушевленная деятельность!

Олины дети и их друзья - шестнадцатилетние подростки выступили с инициативой создать собственную бригаду, и тоже вставали в пять утра на изготовление пирожков (им помогала и Машенька), а затем, уже без нее, шли на рынок. Там к ним в помощь по очереди присоединялся кто-то из взрослых рериховцев.

Какую мощную, ускоренную духовную школу прошли все участники этого производства! Ценные качества характера оттачивались в непрерывной цепочке жизненных «уроков», которые они получали в процессе деятельности. Учение Живой Этики особенно предостерегало, чтобы эзотерические знания не ложились «мертвым грузом» на плечи, а обязательно становились опытом, навыком, умением. Только этот опыт ценен в веках, и только отработанные на практике высшие знания человек заберет с собой, уходя в мир иной. Все остальные «умственные спекуляции», разговоры, не подкрепленные делом, не имеют значения, поскольку со смертью человека разрушается его ментальное тело - тело мыслей, и все «энциклопедические» знания развеиваются прахом.

Через много лет Кирилл признавался:

- Я на рынке оставил все свои комплексы!

На заработанные деньги Рериховское общество создало чудесную, первую в городе библиотеку эзотерической литературы, направляло своих делегатов и оплачивало им поездки на конференции в другие города. Кирилл, вместе с двумя рериховцами - мамой и сыном, съездил в незабываемое путешествие в Питер, как раз на Рождество Христово. А на Пасху сразу семнадцать сотрудников общества и членов их семей побывали в Киево-Печорской Лавре.

- Представляешь, - рассказал Оле один из них, - я в одной из церквей на витраже увидел рериховский знак: три круга в кольце, а ведь ему несколько столетий!

- Да, все высшее в этом мире едино!

- Почему же церковники не признают нас?

- Просто не понимают, тем более что отвергают Закон перевоплощения, о котором есть масса упоминаний в самой Библии. Например, когда у Иисуса спросили об Иоанне Крестителе, Он сказал, что это пришел (значит, воплотился) пророк Илия. А когда у Него спросили: мы умрем? - Он ответил:

«Не умрете, но изменитесь!» О таких доказательствах Закона перевоплощении в Библии его критики «скромно» помалкивают. Между тем, этот Закон первоначально присутствовал в Писаниях, и был отменен только на Y Вселенском соборе.

А Закон кармы? Да им же «пронизана» вся Библия, начиная от Ветхого Завета: «Око за око, зуб за зуб…». Если бы христиане сознательно изучали этот Закон, у них не возникал бы вопрос: как Господь допускает столько зла на Земле? Они бы знали, что сам человек провоцирует негатив на планете, а затем пожинает кармические последствия своих мыслей и поступков. Они - результат свободы воли человека, а не кара или милость Господь?

- Да, жаль, что идет такая конфронтация христианства с Учением Живой Этики!

- Зато ее нет в моей душе! Я паломничаю по святым православным местам со знанием перевоплощения, и это мне ничуть не мешает, а только помогает!

Духовная деятельность Оля за несколько лет побывала во многих монастырях - еще дважды в Сергиевом Посаде (причем, что удивительно, каждый раз ровно с разницей в два года, на праздник Преображения Господнего, при этом преображаясь и сама). Посетила Толгский монастырь под Ярославлем, Дивеево, Киево Печорскую Лавру, Почаевскую Лавру, храмы Питера и Москвы, собор Александра Невского в Словакии, церковь царя Бориса в Болгарии, и даже в Стамбуле она побывала в колыбели Византийского православия - Соборе Святой Анны, который, к сожалению, превратили в музей войны.

Все поездки были незабываемыми, везде Оля ходила на службы и участвовала в практическом служении - послушании, как называют в монастырях: и в огороде, и на трапезной, и в гладильной - куда пошлют. И везде она изучала энергетику христианских обрядов, о чем впоследствии написала книжку.

Особым попечительством Оли стал монастырь «Глинская пустынь» в их области - до революции побратим «Оптиной пустыни». Туда она регулярно ездила, помогая восстанавливать монастырь после психбольницы, устроенной там в советское время. В святом месте Оля и штукатурила, и белила-красила, и готовила на кухне, всегда отмечая, с какой легкостью и упоением ей здесь работается, - не для себя, а для Господа и Светлых Сил! И каждый раз из паломничества она возвращалась с оздоровленным телом и укрепленным духом.

Изучала Оля и православную литературу, поучения старцев, в которых находила много параллелей с философией Востока. Ей очень понравились напутствия старца Силуана:

«Плотский человек, совершая грех, не ощущает в себе его последствий, как ощущает духовный… Духовный человек, наоборот, при всяком склонении воли своей на грех видит в себе изменение состояния в силу умаления благодати».

«Гордость и тщеславие влекут за собой все беды и падения;

благодать оставляет, сердце остывает…»

«Через любовь Христову все люди воспринимаются как неотъемлемая часть нашего личного вечного бытия… Бог есть любовь, а потому и проповедь всегда должна исходить от любви… а если порицать, то душа народа не послушает вас, и не будет пользы» - учил старец Силуан.

Наблюдая за поведением истинных верующих и сама стараясь поступать в соответствии с Писаниями, Ольга пришла к важным психологическим выводам.

Сколько раз, участвуя в межличностном общении людей грамотных и даже кандидатов психологических наук, она удивлялась, почему, обладая такими знаниями, они не могут обходиться без конфликтов! А истинный верующий мог дать им «фору» в этом.

Оля давно поняла, что лучший метод разрешения конфликтных ситуаций стремиться их не создавать, всеми силами души гармонизировать ауру вокруг себя - и дома, и на работе, в любом общении с людьми. Для этого нужно просто жить в соответствии с Библейскими заповедями. Во-первых, поступать с людьми так, как мы хотели бы, чтобы они поступали с нами (хотя они и не всегда могут это оценить). Во-вторых, смирить свою гордыню, и тогда многие поступки окружающих просто не будут нас «трогать». В-третьих, учиться относиться к людям с терпимостью и любовью, как к своим детям: «Да возлюби ближнего своего как самого себя» - учил Иисус Христос. Такое отношение к окружающим позволит выполнить следующую заповедь христианства - прощение, и затем любовь даже к врагам своим.

- Трудно? За две тысячи лет так и не научились? - спрашивала Оля у своих друзей. - А кто сказал, что работать над собой, над совершенствованием своего характера легко? Но и плоды такой работы неоценимы. Она же - главная наша задача в земном воплощении! И лучшего метода, чем высший религиозный и философский (эзотерический) путь, для этого нет. Его не заменят никакие психотехники и упражнения ума. Потому что без любви к людям, одним умом, разрешать конфликтные ситуации почти невозможно. Можно просто «загнать»

их в тайный угол своей души, и рано или поздно причины, их породившие, вырвутся оттуда с новой силой.

Оля делилась с рериховцами своими наблюдениями и практическими наработками:

- Допустим, вы сделали все, от вас зависящее, а конфликтная ситуация все же возникла. Первое, что во время нее нужно сделать - не «давить» эмоции, как порой учат психологи, а отрешившись от них, начать молиться. Самое действенное средство в христианстве - читать молитву «Отче наш» (хотя каждый может иметь для этих случаев свою собственную молитву, лучше канонизированную). ЕСЛИ ВЫ В КОНФЛИКТЕ НЕ УЧАСТВУЕТЕ, А ОН ПРОСТО ПРОИСХОДИТ РЯДОМ С ВАМИ, ТО ВСЕ ЖЕ МОЛИТЕСЬ! Этим вы привлечете высшие энергии, которые «развеют» ауру негативных эмоций людей и гармонизируют окружающее пространство Дополнительный эффект даст святая вода, которой нужно сбрызнуть крестообразно место конфликта.

Надо научиться молиться в тяжелой ситуации «автоматически», тогда отрицательные эмоции не будут сбивать вас и легко погасятся!

И Оля продолжала изучать православную литературу, посещая библиотеки при церквях. Впитывая духовную науку, она соединяла ее в своем сердце с энергетическим подходом Учения Живой Этики. «Грех осуждай, а грешника люби» - встретила она поучения старцев. И поняла, что именно эта милосердная, всепрощающая любовь - лучшее средство в разрешении любых конфликтов. А самый действенный метод - послать из сердца обидчику лучик любви, который мгновенно сожжет отрицательную, даже многовековую карму, и отношения непременно наладятся.

Такое понимание Оля не раз реализовывала в жизни, всеми силами стараясь создавать вокруг себя гармонию и любовь. Но находясь среди людей, поглощенных своими страстями, делать это было непросто.

Политическая «эпопея»

Как-то весной, перед выборами в Верховную Раду Украины, Оля в полусне ощутила поручение Светлой Иерархии: принять участие в политической «эпопее». «Зачем, ведь мне это совсем не нужно?» - спросила она. «Ты будешь проводником светлых энергий в затемненной политической среде!».

И тут в душе Оли началась внутренняя борьба: ее в последние годы поддерживала любовь к парню из соседнего отдела, и она питала какие-то надежды на сближение с ним. Но если вдруг ее выберут, и она уедет в Киев - на личной жизни придется «поставить крест»! Оля чувствовала, что не в силах отказаться от своих надежд. Для нее со всей очевидностью встал вопрос:

сможет ли она служить Светлой Иерархии, полностью отрекаясь от личного?

Именно этому учила Агни Йога и ее любимая Кора Антарова в книге «Две Жизни».

Три дня ушло на душевную борьбу, и все-таки Оле удалось отказаться от личных интересов ради служения страждущему человечеству. Она смирилась с возможностью потери контактов с любимым человеком, и вдруг ощутила облегчение. «Мы ни в коем случае не должны быть рабами своей любви, думала Оля. - Она должна приносить нам только радость, а не закабалять и превращать жизнь в страдания!» Вместе с тем, Ольга почувствовала, что такая задача Служения ей была поставлена не случайно - для дальнейшего духовного роста. И еще, в те дни она глубоко поняла, что такое «власть -жертва».

Зная, насколько трудная ей предстоит задача, Оля в праздничный христианский вечер задала перед сном вопрос: «А Кто меня будет вести в этой «эпопее»? Под утро ей приснился сон: их группу учеников ведет проводник через лес, но на опушку вышли только трое, и среди них Оля. В этот миг небо осветилось сиянием, и вдалеке на его фоне появился Иисус в славе. Они подняли в мольбе руки, и пали ниц… Далее Ольга ощутила себя в ашраме Шамбалы. Она листала с друзьями газеты, обсуждала планы, а уходя, увидела две протянутые ей руки - Иисуса и Учителя Али, о котором читала у Антаровой. Оля протянула свою руку, боясь прикоснуться, но Они пожали ее, и она проснулась с сиянием в душе. «Меня будут поддерживать сразу два Учителя - христианства и Учения Живой Этики!» - поняла Ольга.

После этого она с головой окунулась в политическую деятельность, и везде на встречах с избирателями была со своей Владимирской иконой Богоматери, транслируя с ее помощью высокие энергии. Побывала Оля и на программе у баптистов, получив возможность проанализировать их обряды в сравнении с православием, и убедившись, что с позиций энергетических они слишком от многого отказались, а Библию понимают все-таки ограниченно.

Ольгу поддержали ее бывшие сослуживцы, но вот профсоюзные лидеры объединения, в которое в то время вошло их КБ, «прокатили». Они не поверили, что женщина без политического опыта, пусть и кандидат наук, сможет чего-то добиться в Киеве. Впрочем, Олю не волновал результат её политической «эпопеи»: главной для нее была возможность осветления энергий той среды, в которой она бывала.

Приобрела Ольга и новый эзотерический опыт. Во время сбора подписей в свою поддержку она почувствовала, что каждая такая подпись подключает энергетику человека, ее поставившего. Таким образом, аккумулируется энергия всех участников выборов, поддержавших своего кандидата. И результат выборов определяется перевесом чьей-то групповой энергетики. Те же, кто в них не участвует, тоже делают свой выбор - но в другую сторону, самоустраняясь от процессов, которые влияют и на их судьбу. Тем самым они попадают в энергетическую и кармическую зависимость от тех политических деятелей, которые берутся эти судьбы решать.

Это была вторая «волна» выборов ( на первую горожане не пришли), и Оля удивлялась тому, что ей даже удалось сдружиться с двумя соперниками.

«Хороший знак, - думала она, - значит, в политику пошли люди бескорыстные!» Однако горожане им не поверили и опять не пришли на выборы, сорвав их.

Для Ольги же эта «эпопея» дала новых замечательных друзей, ее пригласили стать членом всемирно известного Ротари-клуба, занимающегося благотворительностью. В дальнейшем она побывала в рядах социал демократической партии, куда ее пригласили после выборов. Она даже на съезде поработала со своей иконой по осветлению ауры зала. Но в целом Оля поняла, что ей все-таки физически трудно находиться в тяжелых энергиях политических страстей, и постепенно отошла от этой деятельности. Задача, которую поручила ей на выборах Светлая Иерархия, была выполнена.

На новом месте В семье же после развода продолжались неурядицы. Ольга в воспитании детей закладывала духовную основу, а бывший муж «тянул» в материальную.

Особенно это плохо стало сказываться на характере Машеньки, она все больше отдалялась от матери.

Однажды Оля встретила знакомую, сотрудницу детской комнаты милиции, поделилась своей проблемой, и та ей посоветовала:

- Если хочешь сохранить ребенка для матери - уезжай из города!

Оля так и сделала. К тому времени Кирилл уже стал самостоятельным, работал и поступил в институт, и она понимала, что ему тоже будет на пользу свобода самореализации.

Недалеко от любимого монастыря «Глинская пустынь» находился городок, главным в котором был старинный педагогический институт. Это соседство и определило Олин выбор. Она оформила перевод в институт, и им с дочерью сразу же дали комнату в общежитии. Причем, все было решено буквально за полчаса - в праздник святого князя Владимира. В такие моменты судьбы, когда все чудесным образом устраивалось Свыше, Ольга ощущала, что ее будто бы несут огромные, добрые Руки. О, как она полюбила такие минуты! «Главное, думала Оля, - научиться понимать, что хочет Господь, и служить Ему всей душой!»

О переезде она никогда не пожалела. С дочерью они сдружились, словно две подружки. Аура в городке была чистая, домашняя, и у Машеньки тоже вскоре появилась масса друзей. А в их комнату в общежитии стали наведываться студенты с гитарами. Они ценили Ольгу Ивановну, как ее стали называть в преподавательской среде. Она же относилась к ним с любовью, получая огромное удовлетворение от общения с молодежью.

Кирилл тем временем, набравшись личного опыта, стремительно женился и вскоре сделал ее бабушкой. Внуку Оля только радовалась, а также тому, что сын уже полностью определился.

На новом месте Ольга познакомилась с интересным мужчиной, но на следующий день, восьмого марта, он принес ей букет тюльпанов и сказал:

- Ты извини, я люблю другую женщину, и поэтому не могу с тобой встречаться!

Оля сразу же вспомнила аналогичную ситуацию в своей юности, и поняла:

все, что мы посылаем в жизнь, и хорошее, и плохое - неизбежно возвращается нам, так сказать, «тем же самым по тому же месту». Это в Учении Живой Этики называется принципом бумеранга.

Ведь прошло уже двадцать три года, но ее жестокость к солдатику, проявленная в юности, вернулась ей обратно! Осознав это, Ольга смиренно приняла ситуацию по отработке своей личной негативной кармы.

Наступили трудные времена для всей страны. Целых полгода Оля не получала зарплату сразу в двух местах - в институте и в колледже, где она тоже преподавала. Их с дочерью постигла настоящая нищета, а бывший муж не давал Машеньке денег дополнительно к мизерным алиментам со своей пенсии, хотя сам еще занимался бизнесом и имел неплохие доходы. Он продолжал покупать дочери дорогие вещи, а мать, - сказал, - пусть тебя кормит сама!

Долгие годы ушли затем у Оли на то, чтобы убрать горечь в душе от этих его поступков.

Положение еще усугублялось тем, что они недавно жили на новом месте, не имели ни родственников, ни огорода, и помощи ждать было неоткуда. Даже занять деньги Ольга не могла: вокруг были такие же нищие преподаватели, как и она сама. Государственная машина поставила их перед выбором: или бери взятки со студентов, или голодай. Ни то, ни другое Олю не устраивало: как она могла брать деньги со студентов, которых учили такие же голодные родители, годами не получавшие зарплату?! И в последующие годы она никогда не брала и не давала никому взяток. А тем преподавателям и студентам, которые удивлялись этому, разъясняла принципиальную разницу между взяткой и благодарностью: если взятки усугубляют карму человека (за них он рассчитывается, в том числе, и здоровьем), то благодарность карму улучшает.

Вся Украина нищенствовала уже несколько лет, а правители обогащались на слезах своего народа. «Наверное, мы должны разделить карму страны», думала Ольга. Но однажды, заболев (а в это время все ощущения особенно обострялись), она вдруг почувствовала, что государственная машина просто «вытягивает» из нее энергию. «Да ведь невыплата зарплаты - это же разновидность энергетического вампиризма, - поняла Оля, - Нет, я не позволю забирать свою энергию - зарплату - на неизвестные мне цели, да еще при этом голодать!» И она решила оставить любимую, но не оплачиваемую работу.

- Разумный и трудовой человек не должен нищенствовать ни при какой социальной системе! - сказала она друзьям. - Буду создавать свою фирму, чтобы мой заработок зависел только от меня!

К тому времени судьба послала ей еще одно испытание. В листке православного календаря она прочла о браке-жертве и поняла, что именно этого ждет от нее Господь. За нею стал ухаживать добрый, симпатичный холостяк, и когда он предложил ей выйти замуж - согласилась, хотя еще плохо его знала.

Свадьбу сыграли скромную, наполовину студенческую, и Оля перебралась на лето к мужу в соседнее село, а Машенька уехала на каникулы к дедушке с бабушкой.

Через некоторое время Оля обнаружила, что новый муж одержим, и форма одержания была трудно различима при обычном общении с окружающими. Ей же шли знаки Свыше, - в том числе через кинофильм о Египте, что это кармическая встреча, за которой, как Оля поняла, стоит какая-то ее вина в веках. Однажды, сосредоточившись, она «вскрыла» глубинную память и увидела, что проклинает своего нынешнего мужа в Египте. Потрясенная, Ольга тут же начала просить прощения у Господа, пошла молиться и в церковь, поскольку поняла, что его одержание - результат ее проклятия двухтысячелетней давности. Это была ситуация, которая в Учении Живой Этики называлась сознательной работой со своей кармой. И Оля убедилась, что для кармических долгов «срока давности» не существует.

Из поездки к матери на Херсонщину муж привез себе новую молодую жену, и Оля с облегчением осознала, что в результате ее молитв и покаяния их кармический узел развязан. Через полгода после свадьбы они спокойно оформили развод, но Ольга оставила себе двойную фамилию - вместе с его, отчего потом имела много хлопот (у нее все дела стали получаться со второго раза). После ее молитв к Господу о прощении и снятии проклятия.

Несостоявшийся муж встал на ноги и зажил более благополучно.

А Оля уволилась с преподавательской работы с единственной целью, чтобы получить расчетные для создания фирмы по квартирному обмену (услуги требовали минимального стартового капитала - только для регистрации). В его создании ей помогли друзья, и дело потихонечку пошло.

Но Ольга убедилась, что, несмотря на техническую кандидатскую степень, ничего не смыслит в экономических вопросах. Ей всюду приходилось «тыкаться», словно слепому котенку. И хотя у нее с фирмой начало получаться, все же пришла к выводу, что бизнес, рыночная конъюнктура - не для нее.

«Почему это я должна гнуть шею перед новой социальной системой, которая заставляет заниматься не любимым делом только ради заработка? думала она. - Сколько интеллигентов вынуждены были пойти на рынок в последние годы!»

И Оля приняла решение - вернуться в родной город, чтобы через биржу труда переучиться и получить новые, экономические знания. Со временем потихоньку стала налаживаться выплата зарплаты преподавателям, и она надеялась расширить возможный круг трудоустройства в рыночной экономике, поскольку на тот момент в вузах требовались в основном преподаватели юридических и экономических наук.

Все эти годы Ольга не забывала и о расширении своего сознания, продолжала читать книги В.Сидорова, новые тома Учения Живой Этики. А произведение К.Антаровой «Две жизни» стало для нее настольной книгой, настоящим учебником по применению эзотерических знаний на практике. Хотя Олю тяготила безрадостная повседневность и необходимость борьбы за выживание в новой социальной среде, в этих книгах она находила и отдушину, и руководство к действию. И Ольга четко приняла для себя науку Агни Йоги:

«Испытаниями растем».

В книге «Две жизни» она прочитала:

«Лучше всего служит своему народу тот, кто не замечает тягостей суеты, потому что понял основу смысла своей жизни: нести силу Света именно в эту суету».

И Оля всей душой старалась нести свет окружающим нищим, обездоленным людям, не забывая при этом работать над своим характером.

В.Сидоров в книге «Семь дней в Гималаях» передал учение Махатм (Учителей Востока):

«…Берегись пересудов не только в словах: даже в мыслях всегда старайся найти оправдание людям и продлить им мир хотя бы на одну ту минуту, когда ты встретил их».

Именно так Оля и старалась поступать, помня и другой завет Учителей (там же):

«Путь к Учителю идет только через любовь к людям».

Так постепенно Оля постигала азы практического служения Светлой Иерархии. И хотя при отъезде она рассталась с рериховцами из общества, на новом месте продолжала общаться с теми, кто также интересовался эзотерическими знаниями. Учение Живой Этики подарило ей и новую любимую подругу, Валентину, которая тоже изучала Этику. Стройная спортсменка, преподаватель их института, совсем поникла от неудач в личной жизни. Но глубокое знакомство, при помощи Оли, с Агни Йогой влило в нее новые душевные силы.

В книге Учения «Мир Огненный» они читали:

«…Понимать, как великие Планетарные Духи почитают дисциплину, уже будет радостью духа. Признать огненное существо в себе уже будет радостью духа, но понять это существо, как очень великую ответственность, уже будет мужеством духа» (М.О.,2).

«…Советую равновесие духа. Там, где нарушается Основание, нужно особое присутствие духа» (М.О.,7).

« …ошибочно пренебрегать силами темными. Очень часто победа их заключается в таком небрежении. Люди очень часто говорят: «Не стоит и думать о них». Но следует думать обо всем существующем.

Действительно, существует такая степень мужества, когда уже мощь тьмы умолкает. Действительно, невозможно переубедить темных, но можно парализовать их и значительно обессилить, потому так важно относиться к тьме активно…» (М.О.,13) «…музыка перед общей работой есть знак единения» (М.О., 17).

«Радж Агни - так называли тот Огонь, который вы зовете энтузиазмом.

Действительно, это прекрасный и мощный Огонь, который очищает все окружающее пространство….» (М.О., 22).

В Учении Живой Этики высоко ценилась такая черта характера человека, как благодарность. Оля, как всегда, анализировала свою жизнь с высших позиций, и часто получала новые небольшие откровения. Так, она считала, что по Закону кармы, должна «отрабатывать» со своим внуком ту длительную помощь родителей мужа с ее сыном, которую те оказали во время учебы Ольги в институте. Однако этого не произошло, а разъяснение было: она своей непрестанной многолетней благодарностью родителям исчерпала кармический долг. Какое же, действительно, это ценное качество души – благодарность! поняла Ольга.

Они с Валентиной изучали книги Учения Живой Этики, зачитывались К.Антаровой, и как-то незаметно сдружились с кришнаитами. Когда шли к ним в гости в первый раз, Оля предупредила подругу, что будет «прислушиваться»

там к энергетике, чтобы, не дай Бог, опять не попасть в какую-то темную секту.

К счастью, энергетика на ведической службе оказалась светлой. Оля обратила внимание, что все обряды производятся «по солнцу», или по часовой стрелке принцип передвижения положительной энергии. Но особое впечатление на них произвел прасад - освященная вегетарианская пища по индийским рецептам, необыкновенная на вкус.

- Да ведь у них, в отличие от христианства, все обряды положительные и вся пища освящена, а не только просфорки! - делилась Оля своими наблюдениями с подругой. - С такими светлыми личностями стоит дружить!

Они приходили в гости к кришнаитам, которые называли себя преданными Кришны, несколько раз. Оля отметила, что их встречи почему-то всегда совпадали с большими христианскими праздниками. «Это явно знак Свыше, что Веды и христианство едины», - поняла она.

И вот однажды, на Рождество, они с Валей гуляли по улицам городка, и вдруг решили зайти к преданным просто так, без приглашения на программу.

Глава гостеприимного дома, Валерий, встретил их необычными словами:

- Вы пришли, как истинные преданные, «притянулись» прямо на вечернюю службу!

Их окружала такая замечательная, доброжелательная аура, а Веды, которые в тот вечер читали, в очередной раз потрясли Олю своей глубинной мудростью.

Когда же Валера с женой, Женечкой, запели под гитару ведические гимны, она поняла, что ей совсем не хочется уходить из этого чудного места - ей казалось, что она пришла в родной дом.

Они с Валей стали регулярно бывать у преданных на воскресных программах, изучать Веды. Оля поняла, что ей не хватит жизни для их усвоения - настолько они обширны, и немного пожалела, что отложила «Бхагавад-Гиту»

семь лет назад (о семилетних циклах обучения духовным наукам упоминалось и в Агни Йоге). Правда, все это время она изучала энергетику христианства и Живую Этику, и применяла их в жизни, нарабатывая духовный опыт, трудилась над своим характером (он очень изменился) и училась практическому служению Светлым силам, которое наполнило смыслом всю ее жизнь. К тому времени у нее сформировалось новое ценное качество характера - глубинное спокойствие, основанное на эзотерических знаниях и уверенности в помощи и защите высших Светлых Сил. Как потом оказалось, все это стало тем пьедесталом, с которого она легко сделала старт к преданному служению Господу - новому обширнейшему этапу в своей жизни.

Выход на преданное служение Кришне Учение Живой Этики призывало формировать мышление синтетического типа, объединять в своем сознании все лучшее, светлое. Именно таким путем в духовных поисках шла и Оля - объединила в своей душе христианство и Агни Йогу (в которой явственно просматривались элементы буддизма), хотя они и находились в официальной конфронтации. А теперь решила поближе познакомиться с Ведами и обрядами индуизма.

В мае она попросила Валеру взять ее с собой на праздник в храм Сознания Кришны в городе Киеве. Эта поездка принесла Олиной душе очередное обновление.

Храм представлял собой четырехэтажное здание в стадии достройки, внутри которого был отделан алтарь с Божествами почти в человеческий рост, а на других этажах жили преданные. Божества поразили Олю своей изумительной красотой и нарядной одеждой, весь алтарь был отделан в индийском стиле. Ее окружали радостные, улыбчивые люди, повсюду царила атмосфера веселого праздника.

Пока он готовился, молодые ребята затеяли на поле соседней школы игру в футбол, а девушки, в нарядных индийских сари, с четками в руках, «болели» за них. Вся эта атмосфера просто поразила Олю - настолько был сильный контраст с монастырями христианскими, где даже в праздники царили строгость и некоторое уныние.

Ольга вспомнила слова из любимой книги «Две жизни»:

«…Когда Бог зовёт человека, Он даёт ему два пути: путь радости или путь великой скорби. Середины нет… Обычно долго скитается по жизни человек, пока не подойдет к источнику мудрости…»

«Как хорошо плыть на волнах радости!» - подумала она.

И Оля с головой окунулась в сияющую атмосферу ведического праздника, даже ходила с преданными на «Харинаму» по улицам Киева. Они шли строем в индийских одеждах, и самозабвенно пели «Харе Кришна» маха-мантру на различные мелодии, а встречные улыбались им и махали руками - такой заряд радости несла эта процессия.

После той поездки Оля почувствовала неудержимое желание пожить в Ведическом храме хотя бы летом, пока Машенька была у дедушки с бабушкой.

В родном городе она встала на учёт в центре занятости, но обещанное там переобучение в Банковской академии начиналось лишь в октябре. И Ольга взмолилась приезжим преданным, чтобы они взяли её с собой в Харьковский храм Сознания Кришны, где нужно было получить рекомендацию для Киевского храма.

В пути, как она позже поняла, ей была оказана особая милость - Оля ехала на заднем сиденье машины, рядом с небольшими Божествами, привезёнными из далёкой Индии. Ночевала она у любимой подруги Оксаны, и они опять говорили и не могли наговориться.

- Ты знаешь, - делилась Оксана, - я с трудом хожу в церковь - столько нехорошего наблюдала в поведении батюшек!

- Не стоит на это обращать внимание. Как и везде, в христианстве есть истинные верующие и фанаты, либо обманщики. Я же, заходя в храм, всегда помню, что есть Небесное, а есть земное. Прости ты людям их несовершенство, за которое каждый сам ответит на том свете, а батюшки - вдвойне, если своим поведением отвращают людей от веры.

- А куда ты теперь направляешь свои стопы? - ласково спросила Оксана.

- Когда вернусь, всё расскажу! По-моему, ведическая философия и религия - необыкновенны!

И Оля поделилась с подругой своими впечатлениями от поездки в Киев.

Несмотря на немолодой возраст, ей дали в Харькове письмо-рекомендацию на трёхмесячные курсы «Бхактин-программ», которые проводились в Киевском храме Сознания Кришны для девушек. Оксана собрала её в поездку, словно родная мама - подарила одеяло, постельное белье и кое-что из посуды для мытья, так что приехала в Киев Оля полностью «экипированная».

Руководитель курсов, невысокая симпатичная девушка, встретила Ольгу Ивановну немножко смущённо: она была почти вдвое моложе, да и остальные обучающиеся девушки годились ей в дочери. Но Ольга тут же «взвалила» на себя самое трудное служение - чистку овощей на кухне, и быстро нашла со всеми общий язык. Она восхищалась своей молодой руководительницей, которая уже имела многолетний стаж преданного служения. А однажды, сидя на верхнем ярусе деревянных нар, на которых они спали, наставница свесила ступни, и Оля явственно ощутила исходящее от них сияние.

«Так вот почему в Ведах поклоняются лотосным стопам Кришны и Его чистых преданных! - подумала Ольга. - Они настолько духовны, что уже не зависят даже от негативного заряда земной коры!»

Оля всей душой полюбила свою новую руководительницу и с радостью выполняла её поручения. По вечерам, после дневного служения, курсистки собирались, слушали лекцию наставницы и учили на санскрите, с переводом, шлоки (четверостишия) из «Бхагавад-Гиты». Но через некоторое время Ольга обнаружила, что у неё обострилась язвенная болезнь, да ещё и разболелась печень. Ей стало так плохо, что она вынуждена была срочно уехать домой на лечение.

Когда через неделю здоровье восстановилось, Оля вернулась на курсы.

Однако дней через десять история повторилась, и она снова вынуждена была уехать, на этот раз обратив внимание, что ей опять стало легче уже в дороге, где-то в районе Нежина. Когда же Ольга приехала на курсы в третий раз, ей поручили сгребать опавшие листья во дворе храма, которые собирались затем сжечь. Но к обеду Оле стало так плохо, что ей пришла в голову мысль проверить листья на радиацию. Рамки показали огромный «минус»!

«Вот в чем дело! - поняла Ольга, - истинный уровень радиации после Чернобыля скрывают. Поэтому мне всегда становится легче, когда отъезжаю от Киева. Как жаль! Видимо, многие здесь адаптируются, а вот мой организм «не тянет», и придется уезжать. А ведь я так мечтала поселиться здесь, рядом с храмом, чтобы заниматься преданным служением!»

Она предупредила преданных, что жечь листья нельзя, и со слезами рассталась с храмом, в который успела вложить также немного своих строительных навыков, и с полюбившимися ей преданными - в подавляющем большинстве своём открытыми, искренними и добрыми.

В родном городе Ольга нашла группу членов Общества Сознания Кришны, которые проводили на квартире нама-хатту - воскресную программу, и предложила им организовать на рынке распространение освященного прасада - травяного чая и вегетарианской выпечки. Кое-кто откликнулся, и она продолжила начатое в Киеве практическое преданное служение, используя также свой «пирожковый» опыт, подняв его на новую духовную ступень.

С утра Ольга готовила, затем с друзьями-преданными встречалась на рынке и распространяла прасад, а после обеда да позднего вечера занималась в Банковской академии на факультете переподготовки. Преданное служение дало ей и солидную добавку к скудному пособию центра занятости, так что она смогла помогать дочери. Машенька к тому времени поступила учиться в их любимый старинный пединститут.

Всё это время Оля с упоением изучала мудрую науку Вед:

«Живое существо не тождественно грубому материальному телу и тонко-материальному уму. Источником энергии и основой жизнедеятельности ума и тела является душа. Не зная о потребностях скрытой в теле души и ограничиваясь удовлетворением потребностей тела и ума, человек не может стать счастливым. Мы должны заботиться об удовлетворении души. Тот, кто только чистит клетку, не принесет радости сидящей в ней птице» (Шримад Бхагаватам).

Конечно, Ольгу волновал вопрос личного счастья. Сильнейшее чувство к парню из соседнего отдела, «поставленное на кон» в политической деятельности, в свое время принесло ей столько внутреннего страдания, что однажды она взмолилась: «Господи, я не хочу больше так страдать!» Что удивительно, ей больше никогда не пришлось так мучиться. Господь услышал или сознание перестроилось? И вот в «Бхагавад-Гите» Ольга нашла драгоценные слова (2.13-14):

«…ВРЕМЕННОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ СЧАСТЬЯ И НЕСЧАСТЬЯ И ИХ ИСЧЕЗНОВЕНИЕ В ДОЛЖНЫЙ СРОК ПОДОБНЫ ПРИХОДУ И УХОДУ ЗИМЫ И ЛЕТА. Они рождаются из чувственного восприятия … и человеку должно выносить их так, чтобы они его не тревожили».

«Никто не может уничтожить бессмертную душу» (2.17).

Это ведическое отношение к происходящим событиям Ольга начала воспитывать в себе. Накопленный духовный опыт позволил ей с пониманием отнестись и к четырем регулирующим принципам, введенным Учителями и Шрилой Прабхупадой как обязательное условие продвижения в Сознании Кришны. Это отказ от животной пищи, алкоголя и одурманивающих средств, от азартных игр и от незаконного секса (который разрешается лишь для зачатия детей). Последнее требование было самым трудновыполнимым для преданных, из-за чего некоторые сходили с выбранного пути.

Но Ольга к тому времени уже обладала знаниями «Эзотерической эротики Востока»:

«…Во время занятий любовью жизненные силы партнеров смешиваются, их личные кармы совмещаются и меняются местами, что может в дальнейшем отразиться на судьбе каждого из них».

«Беспорядочные связи заставляют Карму накапливаться слишком быстро, что в свою очередь может привести к большим изменениям личности. Возможен и другой отрицательный вариант кармического обмена, разновидность вампиризма, когда положительная карма партнера насильственно подавляется и подменяется негативной».

Вот почему во всех религиях секс для монахов запрещен! - Давно пришла к этому выводу Ольга. А Шрила Прабхупада неустанно подчеркивал необходимость самостоятельных духовных наработок, которые одни определят, куда уйдет душа человека после смерти. «Секс же, кроме зачатия детей, является нежелательным кармическим обменом, тормозящим самостоятельное духовное развитие человека. Исключением, пожалуй, могут быть лишь интимные взаимоотношения двух любящих и высокоразвитых личностей, но такой союз встречается крайне редко», - думала Ольга.

Остальные принципы Сознания Кришны, - понимала она, - также направлены на ускоренное духовное продвижение человека в течение одной жизни.

- Если мы не в состоянии выполнять эти принципы, то значит, мы несовершенны, а не принципы неверны! - убеждала она друзей.

По возвращению в родной город Ольга возобновила контакты с рериховцами, но приоритетным для нее теперь было практическое преданное служение - ежедневное чтение Харе-Кришна маха-мантры, проведение служб у собственного домашнего алтаря, изучение ведических священных Писаний и распространение прасада на рынке.

Однажды, проснувшись на заре, Ольга попыталась вновь уснуть. Не успев еще «отключиться», увидела себя играющей на флейте, и в это мгновение кто то черными руками стал вырывать у нее флейту.

«Кришна, Кришна, помоги!» - рванулся крик из глубины души, а сама руками отчаянно держалась за флейту, не выпуская ее. В этот миг все исчезло, и она увидела звездное небо, ощутив его как часть Вселенской формы Кришны.

Он ласково смотрел откуда-то издалека, а на Олю хлынул поток всепоглощающей небесной Любви. Она открыла глаза, продолжая купаться в этом потоке, который ощущала затем еще целую неделю.

«Так вот Ты какой, Господи! Как же Ты нас любишь! …Наше Солнышко лишь крохотная песчинка на Твоем теле, а Млечный Путь - лишь родинка на бедре.

Дивны дела Твои, Господи! Что же есть для тебя человек, коль Ты его ТАК любишь! Как же мне на всю жизнь запомнить тот искренний крик души о помощи, который Ты услышал?! И позвать тебя так же в момент смерти, как учат Веды, чтобы вновь вернуться к Тебе, дорогой и любимый Кришна!» восхищенно думала Ольга.

В последний год она жила под одной крышей с сыном, невесткой и внучиком Никиткой, который часто во время ее служб у домашнего алтаря самозабвенно крутился по часовой стрелке и кричал:

- Кришша! Кришша!

Ему было два годика и он еще плохо выговаривал Святое Имя. Но Оля радовалась: «Все-таки, какая это для него милость в столь раннем возрасте! И какие же идут во время службы высокие, положительные энергии, что ребенок так крутится!»

Однако у Кирилла в семье еще до возвращения Ольги начались проблемы, которые чуть было не закончились разводом. Как она поняла, причиной этих проблем была распущенность нынешней молодежи, та грязная «наука», которая хлынула из СМИ с рыночной экономикой.

Да и невестка, «выскочивши» замуж прямо со школьной скамьи, фактически перешла с родительских плеч на обеспечение мужа. Совершенно не зная жизни, она не ценила и того, как напряженно, на трех работах, трудился для семьи Кирилл. У нее появилась тяга к вину, курению и посторонним связям, чего сын в конце концов не вынес. А когда она опять забеременела, и Кирилл уговаривал ее родить второго ребенка, надеясь на укрепление семьи, отказалась наотрез, хотя и Оля ее тоже просила не делать аборт - огромный грех. После этого разводная ситуация была «спущена с тормозов», сын очень страдал, но остался непреклонным в решении разойтись.

Ольга в их выяснения старалась не вмешиваться, понимая, что Кирилл нарабатывает собственный жизненный опыт. Она в отношениях с детьми придерживалась науки Агни Йоги, которая хорошо была дана в книге дорогой К.Антаровой:

«каждый может прожить только свою жизнь. И сколько бы ни старался ты протоптать тропинку для своих детей, жизнь повернет ее так, что только сам человек, только он один, сможет проложить ее для себя».

Однажды Кирилл спросил Ольгу:

- Мама, а может ли человек не страдать в этом мире?

- Да, может, если встанет на духовный путь, будет изучать и сознательно применять на практике высшие, эзотерические знания. В противном случае жизнь его все равно научит тому, что заложено в кармической программе данного воплощения, но через страдания.

Сын два дня думал над ее словами, а потом сказал:

- Ты знаешь, я все-таки еще хочу набраться жизненного опыта.

В дальнейшем в судьбе Кирилла стали меняться девушки, каждая из которых его чему-то учила, а расставания, конечно же, были болезненными.

Ольга, в связи с решением сына, заняла позицию беспристрастного наблюдателя, и только иногда отвечала на моральные и духовные вопросы, которые у него возникали.

Кирилл как-то возмутился:

- Ты поступаешь с нами не так, как другие матери!

- Да, не так, как матери-обывательницы, которые считают нормальным «лезть» в личную жизнь своих детей и диктовать им, как надо поступать, по их мнению. Я же применяю высшие знания, преподанные Учением Живой Этики - зная, что у вас с Машей, как и у каждого человека, есть своя жизненная программа. Ее нужно реализовать самостоятельно, а я, как мать, всегда вам помогу в критический момент.

Сын из-за личной неустроенности срывал иногда плохое настроение на матери. И здесь она заметила удивительную вещь: своим криком он уже не выводил ее из равновесия, как это было после развода с мужем, когда она тоже срывалась на ответный крик.

«Неужели это Веды и маха-мантра дали мне такую стойкость, в том числе энергетическую? - думала Ольга. - Ведь я знаю, что у сына биополе более сильное, и раньше никогда не могла устоять! Спасибо Тебе, Господи, и всей Светлой Иерархии, что Вы привели меня к этой высокой науке преданного служения, которая дает дополнительные силы и в обыденной жизни!»

Кирилл обратил Олино внимание и еще на одну новую черту в ее характере:

- Раньше, когда ты что-то советовала, делала это эмоционально и фактически «давила» на психику, поэтому у меня возникало желание поступить наоборот. А сейчас ты советуешь совершенно спокойно, и хочется прислушаться.

- Да, это Агни Йога и Веды научили меня правильному отношению:

советуя, я не переживаю, поступишь ли ты по-моему или по-своему, в любом случае, получишь необходимый тебе урок. Ведь вся наша жизнь - цепочка уроков, которые нам необходимо пройти.

- Скажи мне, - однажды спросил Кирилл, - почему моих друзей не волнуют вопросы совершенствования характера, как меня, они живут легко, словно бабочки, ни о чем не задумываясь?!

- Они тоже получат уроки от жизни, но тот человек, который работает над своим характером сознательно, быстрее продвигается, так что ты на верном пути!

Однажды Ольгу пригласили на свадьбу молодые рериховцы. Родители невесты были музыкальными педагогами, а их подругой оказалась Жанна Владимировна, Олина учительница музыки, с которой они внезапно встретились.

- Олечка! Как же я была жестока с тобой! - были ее первые слова.

И Ольга поняла, что все эти годы учительницу мучила совесть за несправедливое отношение к ней.

- Я так хотела, чтобы ты училась музыке дальше, - продолжала Жанна Владимировна.

- Да, я помню, как вы меня приглашали, - ответила Ольга, - но я ни о чем не жалею: в жизни я себя реализовала, защитила диссертацию. А музыку я по прежнему люблю и считаю, что любой интеллигентный человек должен иметь музыкальное образование, поэтому дала его и своим детям.

И она постаралась убедить учительницу, что нисколько не обижается на нее, чувствуя, что тем самым они развязывают многовековой кармический узел.

Жанна Владимировна успокоилась, и поделилась с Ольгой своей душевной болью: ее единственный сын уехал в Израиль, поступил в армию, и уже три месяца не подавал вестей. Узнав, что Ольга пришла к вере, спросила:

- Как ты думаешь, «отмолить» его можно?

- Конечно! - горячо заверила ее Ольга. - Ведь молитвы матери - самые сильные!

Они сидели и беседовали, словно две подружки, и на Олю снизошло удивительное чувство самодостаточности. (Позже она узнала, что Жанна Владимировна «отмолила» своего сына, и он вернулся).

В Банковской академии, где переобучалась Ольга, царила милая ее сердцу студенческая атмосфера. Группа их очень сдружилась, несмотря на разницу в возрасте: от недавних студентов до почти пенсионеров. Они весело и шумно встретили Новый год в доме одного из ребят, помогали друг другу сдавать экзамены и зачеты. А Ольга, как всегда, и в этих обстоятельствах получала новые, духовные уроки.

За учебный год ей удалось достигнуть совершенно бесстрастного отношения к экзаменам, зачетам и их результатам (благо, «тренировка»

проходила раз сорок!) Как - то так получалось, что после распространения прасада у нее все меньше и меньше оставалось времени на подготовку к экзаменам и зачетам, и ей ничего не оставалось, как полагаться в них на волю Кришны. А на последний экзамен Ольга даже не смогла пролистать конспект, что было полностью противоположным ее былым привычкам в учебе. Зато и на Господа ей пришлось положиться полностью, и Он, как всегда, «не подвел»: в нужный момент ее выручил опыт собственной фирмы. Ольга привыкла относиться к жизни как к цепи событий - уроков (сказывалась школа Агни Йоги), и старалась делать из них надлежащие выводы.

Заметила она и удивительные изменения со своим телом в процессе распространения прасада: зимой, в двадцатиградусный мороз, Оля возвращалась с рынка совершенно не замерзшая, как это было раньше.

Наоборот, она разгоряченная, стояла возле академии, дочитывая маха-мантру, пока было время до начала занятий. И с улыбкой встречала удивленные взгляды замерзших сокурсников, которые поскорее вскакивали в помещение.

«Вот так Кришна! - Думала Ольга. - Мы в преданном служении находимся в таких высоких Его энергиях, что уже не так зависим и от окружающих негативных воздействий природы!» Мало того, у нее сформировалась просто красивая фигура (в этом, определенно, сказывалась и вегетарианская освященная пища - прасад). Оля часто вспоминала, как в храме Кришны в Киеве не могла определить возраст преданных: у молодых были мудрые глаза, а у пожилых, также с мудрыми глазами, - молодые тела, и их могла «выдать»

только седина. Тем самым в жизни подтверждалась истинность и высота Ведических знаний. Они прокладывают дорогу в духовный мир, где все вечно юны, и это отчасти проявляется для преданных уже на Земле.

Ольга очень любила распространять прасад, но самые незабываемые впечатления получила на санкиртане - распространении ведических книг Шрилы Прабхупады. Они с друзьями-преданными ходили по подъездам, от квартиры к квартире, и тем, кто от них не отворачивался, открывали высокую науку Вед. Многим несчастным и обездоленным людям особенно помогали знания о Законе перевоплощения. «Каким же состраданием к человечеству должен был обладать Шрила Прабхупада, чтобы в преклонном возрасте взять на себя тяжелейшую миссию распространения индийский ведических знаний на Западе!» - с восхищением думала Ольга. Из санкиртаны она возвращалась с сердцем, наполненным любовью Кришны, и еще несколько дней ее не покидало чувство причастности к тому, что больше всего хочет от нас Господь проповеди духовных знаний во имя спасения человечества.


С преданными Ольга постигла и урок Вед, донесенный Шрилой Прабхупадой, что именно такая проповедь является высшей формой благотворительности, поскольку не просто облегчает людям страдания, как помощь материальная, а показывает путь полного избавления от них в преданном служении Господу. Оле говорили на программах, что карму Своих преданных Кришна берет на Себя. И действительно, многие жизненные ситуации, которые раньше ей давались с трудом, теперь проходили легко, и главное, без страданий. Жизнь ее наполнилась непрерывной радостью, которую давало преданное служение: все, что ни делала, Оля теперь делала не для себя, а для Кришны.

Но для нее опять встал вопрос синтеза духовных знаний. Как-то она принимала у себя в гостях продвинутого преданного из Харьковского храма Кришны, и когда Ольга упомянула Агни Йогу, он возмутился:

- Да бросьте Вы за нее цепляться! Помните, что сказал Кришна в конце «Бхагавад-Гиты»:

«Оставь все другие религии и вручи себя Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих греховных поступков. Не страшись ничего».

- Но ведь Учение Живой Этики - это же не религия, а философия, синтез всех религий, высшие духовные знания!

Ольга почувствовала, что в ее душе поднялась настоящая буря. Она знала, что в Сознании Кришны не одобряют ни занятия Агни Йогой, ни участие в христианских обрядах - как тормозящие прогресс в преданном служении.

«Что значит для меня отказаться от Учения Живой Этики? - думала Оля. Это значит, срубить сук, на котором сижу! Ведь Учение мне так много дало, переделало мой характер, расширило сознание, это фактически целый многолетний этап моей духовной жизни! Как можно вырвать из сердца такие высокие, светлые знания?!»

Наблюдая за преданными, Ольга видела, что они, читая маха-мантру, фактически так же формировали у себя положительные качества характера, как рериховцы, или монахи в христианстве. Духовный прогресс просто достигался различными методами: у преданных в результате воспевания Святого Имени, у монахов - благодаря молитвам, а у рериховцев - путем сознательной работы над характером при помощи энергии мысли.

«Все-таки, наверное, наилучший результат даст соединение методов воспевания и энергетической работы, которая никак не помешает служению Кришне, если есть преданность Ему в сердце, а наоборот, только ускорит духовный прогресс», - решила Ольга.

А вот от христианских обрядов она отказалась, о чем впоследствии пожалела. Ольга закончила факультет переподготовки и поняла, что без практической работы бухгалтером преподавать бухучет, как собиралась, просто не сможет. Ей помогли устроиться в бухгалтерию Сбербанка, и для Ольги начался период просто каторжного труда, да еще с мизерной зарплатой. Никого не интересовало, когда и как ты выполнишь свой объем работы, и многим бухгалтерам часто приходилось засиживаться до десяти часов вечера.

Распространением прасада Ольга могла теперь заниматься только по воскресеньям и, как позже она поняла, сошла с «рельсов» ежедневного практического преданного служения опять на кармическую деятельность, при этом попав в тяжелейшие энергии. Ее здоровье снова дало сильный сбой.

Печень стала «сигналить» о радиационных выбросах на соседней АЭС, которые накладывались на Чернобыльский фон. А болеть бухгалтеру по налогообложению, как оказалось, вообще было нельзя: некому было заменить.

Оле порой становилось так плохо, что просто не хотелось жить. Однажды она взмолилась Кришне:

«Дорогой Господь! Зачем мне мучиться в этом мире, если я даже не в силах служить Тебе?!»

Как-то, по дороге на работу, Ольга вместо маха-мантры, которую привычно читала, решила так же непрерывно почитать молитву «Отче наш», и вдруг с удивлением обнаружила, что самочувствие ее стало лучше. «Зачем же я отказалась от христианских обрядов, если от этого мне только хуже со здоровьем?» - осознала Оля, и стала вновь бывать в церквях, молиться и отмечать христианские праздники. Со здоровьем ей стало немного легче, как позже Ольга поняла - благодаря подключению энергетики христианского эгрегора (коллективного сознания). И все равно ей было трудно вести полноценную жизнь: в загрязненной радиационной обстановке ее организм не мог адаптироваться, как когда-то в Киеве.

Однажды Ольге приснился любимый Таганрог, по которому она скучала все двадцать лет, прошедшие после окончания института. Увидела себя стоящей на берегу моря, залитого солнечным светом, и с тоской воскликнула:

«Господи! Как я хочу на море!»

«БУДЕШЬ!» - прогремел ей с неба громовой голос, и Оля проснулась.

Бухгалтерскую работу она смогла «вынести» лишь на протяжении девяти месяцев, а затем решила, что этой практики ей для будущей преподавательской работы достаточно, и уволилась. С ее плеч словно спал тяжелейший груз, и она опять с радостью занялась распространением прасада на рынке. Еще весной Оле пришло письмо-приглашение от институтской подруги на встречу однокурсников, и она начала собирать деньги на поездку.

И вот - любимый Таганрог, с которым она не виделась столько лет, ласковое Азовское море, теплые дружеские встречи. После недельного отдыха на пляже Оля заметила, что ослабленное сердце сумело перенести сорокаградусную жару, и в ее душе воскресла давняя мечта вернуться жить в Таганрог.

«Все-таки здесь и целебный приморский климат, - думала она, и радиационный фон, вдали от Чернобыля и других АЭС, значительно ниже.

Здесь мое здоровье должно укрепиться!» Она убедилась, что и материальный уровень жизни людей в России выше, чем на Украине, по крайней мере, можно было не заниматься «борьбой за существование». Оля решила в поисках работы вернуться в Таганрог перед самым началом учебного года.

Ч. V. Российское семилетие Переезд в Таганрог «Как упоительны России вечера!..» - эта песня звучала в душе Ольги перед отъездом с Украины.

Любимая страна встретила ее словно с распростертыми объятиями. Друзья - бывшие студенты, через столько лет приняли Олю, как родную, чем тронули ее душу. Они всячески помогали ей разрешить формальности по регистрации на новом месте. А вот за помощью в трудоустройстве Ольга обратилась не к кому-нибудь, а к самому Николаю Чудотворцу, поскольку уже давно убедилась: силы человеческие несравнимы с Силами Высшими, к которым просто нужно обращаться, как заповедано в Библии.

Каждый день она заходила в церковь, ставила свечку и молилась, взяв благословение на работу и у батюшки. Ее вера, которая все более укреплялась, дала результат и на этот раз: через неделю Ольга устроилась преподавать бухучет сразу в двух местах - в учебном центре и в колледже.

Жилье ей предоставил добрый знакомый подруги Виточки - матери четверых детей, которая и «выписала» Олю с Украины. Она же и познакомила их с Виктором - холостяком в предыдущий приезд, в надежде, что они найдут общий язык, и может быть, получится новая семья. Оля уже к тому времени убедилась, что люди часто проходят мимо встреч, предназначенных судьбой, вовремя не «распознав» их, и рассудила: «А почему бы и нет? Что нам, двоим свободным людям, терять?» Виктор, по приезду ее в Таганрог на работу, предложил пожить вместе, присмотреться друг к другу, а потом уже говорить о браке. Так и решили.

Правда, когда Виточка перед этим знакомством спросила Олю, почему она не выходит замуж, та ответила:

- Понимаешь, мне обычный, «рядовой» мужчина не нужен. Я могу сблизиться только с человеком, тоже интересующимся духовными вопросами, иначе нам не о чем будет общаться!

Виточка почему-то таким человеком считала и Виктора, однако она ошиблась. Он как раз относился к числу людей - начитанных, умеющих поговорить в кругу друзей, но не больше. То, что они прочитали, вовсе не становится сутью их жизни, а просто откладывается на задворках ума. О таких Будда учил:

«Нужно различать принимающих и соглашающихся. Согласившийся будет кивать головой и превозносить Учение как замечательную мудрость, но не применит эту мудрость в жизни…».

Виктора же никакие высшие знания не интересовали вообще, все свободное время он, как зомби, не отрываясь просиживал у телевизора, даже столик соорудил специально к креслу, чтобы там и кушать.

Уже через месяц Ольга ощутила известный ей духовный вакуум отсутствие общения с «себе подобными». Она попросила Виктора познакомить ее с рериховцами, и он узнал для нее место их собраний, сам категорически отказавшись бывать на их встречах. Ольга опять встретила людей интересных, но в Рерихоском обществе к тому времени назрел раскол, и оно разделилось на две группы. Главное же – не смотря на ее рассказы, как это делалось на Украине. Никто не откликался на призывы организовать что-то наподобие пирожкового производства, чтобы отрабатывать применение Учения в жизни.

Хотя общество и нуждалось в материальном обеспечении, все привыкли просто собираться, читать друг другу лекции, да еще ценным было то, что периодически помогали устраивать выставки картин Н.К.Рериха в городской галерее. Но дальше этого за годы своего существования они так и не пошли.

Преподавательская работа Ольге, естественно, нравилась, и благодаря кандидатской степени, давала хорошее материальное обеспечение. Но в любимом городе ее посетило одиночество: вокруг на улицах были совершенно незнакомые лица. Сидеть с Виктором возле телевизора она не хотела: еще с аспирантских лет привыкла дорожить временем и не желала его тратить на пустые, а зачастую и вредные для здоровья фильмы ужасов, «хлынувшие» на экраны.

И как-то так получилось, что она, имея в распоряжении отдельную комнату, начала работать над привезенными с собою конспектами - плодами ее многолетних духовных поисков. Обрабатывая их, составляла брошюры, в которых аккумулировала и свой практический опыт применения Высших знаний. Ольга с увлечением готовила лекции для рериховцев на эзотерические темы, а затем преподавательские навыки помогли ей выйти на городскую «арену» - она читала лекции в зале публичной библиотеки, куда приходили и новые люди.


Когда Ольга увидела, какой неподдельный интерес испытывают окружающие к ее материалам, задумалась о том, чтобы тиражировать свои брошюры и дарить, либо продавать их по типографской цене тем, кто тоже нуждался в духовных знаниях. И она сразу же почувствовала поддержку Свыше в осуществлении этой задачи. У нее появилась возможность набирать тексты на компьютере в учебном центре, а печатать брошюры по минимальной цене - в институтской типографии. Стоит ли говорить, с каким удовольствием она занималась любимым литературным делом, да еще таким нужным людям!

Виктор с удивлением наблюдал за ее увлеченной работой, не вмешиваясь, но отвергая практически все духовные книги, которые она предлагала ему почитать. Единственное, на что он пошел, в результате уговоров Оли и Виты принял крещение в православии, поскольку оказалось, что он был ложным крестным отцом. В советское время, при крещении дочери Виты, батюшка не поинтересовался, а он не признался, что некрещеный. Оля была рада, что хотя бы этот грех был снят с его души. В сущности, Виктор был неплохим человеком - умным и добрым, но общих интересов с ним у Оли практически не оказалось.

Она восприняла это спокойно, а любимый Ричард Бах написал то, что она чувствовала еще в семье:

«Двое начинают скучать… - не тогда, когда они долго находятся физически в одном месте. Они скучают, если далеки друг от друга ментально и духовно».

Ведическая космология Ольгу немного огорчало только отсутствие контактов с преданными, но иногда она все же выбиралась на праздники в Ростовский храм Сознания Кришны, всегда получая там обновление души.

Украинские друзья-преданные, Валерий с Женечкой, подарили ей замечательную книгу «Ведическая космология» Айравата дас Акиф Маннах Джабира (это духовное имя получил в Сознании Кришны московский доктор наук). И вот теперь у Ольги появилось время для проработки такого высокого труда, на что у нее ушло полгода. Читая, она сравнивала полученные знания с космологическими концепциями Библии и «Тайной Доктрины»

Е.П.Блаватсвой. Выработанное над диссертацией научное мышление позволило Ольге провести сравнительный анализ этих концепций в трех источниках Высших знаний.

Она пришла к синтезу этих концепций и убедилась, что библейские данные и буддистские, на которых основывалась «Тайная Доктрина», гармонично вплетаются в Ведическую космологию, которая оказалась настолько высокой и обширной, что вместила их! Результатом этих научных исследований Ольги явилась брошюра, которая в дальнейшем стала одной из центральных глав ее книги эзотерических знаний.

Изучая Ведическую космологию, достаточно серьезную науку, Ольга не переставала удивляться состоянию блаженства, которое всегда окутывало ее душу при общении с Ведами. Она уже давно знала, что при чтении книг человек «подключается» к энергетике того автора или источника, откуда пришли эти знания. И ведические источники приносили ее душе настоящее упоение и радость. Такую же радость она ощущала при встрече с книгами Учения Живой Этики. Но сейчас к этой радости еще присоединялось неизмеримое духовное блаженство. Ольга поняла, что уже больше никогда не захочет расстаться с любимыми Ведами, в глубине и обширности которых все более убеждалась.

В заключении к своей брошюре она написала: «Следует иметь в виду, что на самом деле, на фоне Космического сообщества, человечество находится на младенческом уровне мышления, что, несомненно, учитывалось в сокровенных Писаниях, даваемых по сознанию людей. Кроме того, мы живем в трехмерном мире, а вселенная представляет собой гигантскую многомерную голограмму, в каждой точке которой отражаются все процессы, проходящие в глобальных масштабах. Поэтому любые наши представления об этом мире могут быть только ограниченными, рамками физического мозга - приемника информации из единого вселенского Поля Мысли.

Все великие мудрецы древности приходили к выводу: «Я знаю лишь то, что я ничего не знаю» - по мере расширения горизонтов своей мудрости они начинали ощущать ничтожность всего, что им удалось постигнуть в материальном мире, на фоне того обширного духовного знания, которое осталось недоступным».

Во время работы с эзотерическими источниками, лекционной и литературной деятельности Ольгу не покидало ощущение, что ее труд находится в поле зрения Учителей Иерархии Света. Поэтому она даже считала себя не в праве называться автором этих трудов, всегда свято помня изречение древних греков: «не мы, но через нас».

Проведывая на Украине родных, Ольга не забывала и свою любимую Глинскую пустынь. Монастырь поднялся, вознесся куполами новых храмов, и она с удовольствием выполняла в нем послушание, всегда при этом восстанавливая здоровье. Однажды там во сне ей пришел совет издать сборник философских сказок. Их у нее за годы духовных поисков накопилось около десятка, но Ольга не считала их пригодными к изданию, а просто набрала на компьютере и подарила сборники друзьям.

Поскольку этот совет был в монастыре, она не могла к нему не прислушаться. По возвращении в Таганрог Ольга пришла в одну из редакций и предложила свои сказки. Каково же было ее удивление, когда их приняли к публикации!

- У Вас хороший слог, - сказал главный редактор, - А мы с женой решили поддерживать всех начинающих авторов.

В жизни Ольги открылась новая страница - контакты с литераторами, редактирование своих произведений. Это было не так просто делать, поскольку не всем был доступен философский смысл ее сказок. Но Ольгу согревал в душе огонек служения Светлым Силам и людям, которым нужны были эти сказки для духовного роста. На личном опыте она не раз убеждалась, что художественное слово глубже всего проникает в душу.

К весне работа над сборником философских сказок подошла к концу. Они вышли небольшим тиражом, который быстро разошелся среди друзей и знакомых. С удовольствием их читали и студенты, и Ольга была рада, что ее труд не прошел даром. При этом часть сборников, как и другие брошюры, она отвезла на Украину. И в душе Ольги копилась огромная благодарность к любимому Таганрогу, в котором, как она говорила, ей «и камни помогают». И в молодости, и теперь жизнь в этом городе дала ей настоящий подъем в судьбе.

В Таганроге Ольгу дважды проведала Машенька - зимой и летом. Они с нею недельку позагорали на море. На дочь тоже произвел хорошее впечатление этот замечательный город.

Работая над брошюрами, Ольга мечтала в будущем объединить их в книгу.

А для рериховцев решила подготовить лекцию на тему «Братство мировых религий». На ее подготовку ушел целый год. Ольга подошла к этой, близкой ее душе, теме с научных позиций: проработала весь текст «Корана», основы буддизма, использовала результаты своего изучения Библии, практический опыт паломничества по христианским святыням, а также опыт преданного служения и изучения Вед.

В результате она смогла провести сравнительный анализ священных Писаний и обрядов четырех ведущих религий мира - христианства, буддизма, ислама и индуизма (вайшнавизма). Этот анализ позволил ей выявить лучшие черты ведущих религий мира, в единстве которых Ольга не сомневалась. Они естественным образом вылились в характеристики Единой мировой религии (ЕМР).

Когда она обнародовала результаты своих исследований в публичной городской библиотеке, к ней подошел интеллигентный мужчина с умными глазами и сказал:

- А вы знаете, ведь Единая мировая религия уже родилась!

- Где, когда? - удивилась Ольга.

- Здесь и сейчас!!

На «личном фронте» у нее к тому времени произошли, казалось бы, неблагоприятные перемены: они с Виктором приняли решение расстаться. Он, по-видимому, убедился, насколько они далеки друг от друга, а Олю такие отношения тоже не очень-то устраивали.

Еще на Украине она задумывалась о роли семьи и брака для духовного продвижения. В эзотерической литературе Ольга нашла информацию о том, что на Земле любые парные союзы или браки имеют четыре космических статуса, по восходящей: обменно-информационные отношения (часто это дружеские), общие заботы по воспитанию детей (такой брак для Оли давно уже изжил себя), совместная работа по духовному самосовершенствованию и наконец, совместная эволюционная работа на благо человечества. О последнем союзе, какой был у Елены Ивановны и Николая Константиновича Рерихов, Ольга даже не мечтала, понимая, что это большая редкость.

Как оказалось, с Виктором их не связал ни один из этих видов отношений, а Оля и не хотела иметь брак ниже статуса третьего уровня. Поэтому она поблагодарила Виктора за помощь и поддержку на первых порах ее жизни в России, только испросив еще разрешение летом пожить на его даче, чтобы в чистой ауре позаниматься литературным трудом. Он согласился.

Трансцендентные контакты Благодаря Олиному дружелюбию и лекционной работе, рериховцы относились к ней хорошо. Перед уходом на летние каникулы они дали ей задание: подготовить лекцию по «Бхагавад-Гите», поскольку Веды никто не знает, а эта книга даже была настольной у Елены Ивановны Рерих. Ольга с радостью приняла такое поручение - ей давно хотелось познакомить рериховцев с бесценными ведическими знаниями.

Она перебралась в небольшой садовый домик, вместе со своими конспектами, иконами и книгами, и с радостью занялась писательским трудом.

Прежде всего, Ольга задалась целью написать «Обзор Бхагавад-Гиты», где кратко изложить главные философские положения этой жемчужины Ведической мысли. Она установила на полке изображения Кришны и Шрилы Прабхупады, молилась им ежедневно с просьбой о помощи, читала положенные для преданных шестнадцать кругов маха-мантры, принимала прасад и чувствовала себя, как никогда, свободно. Что за радость заниматься творческим трудом! И хотя из огромной умной книги создать брошюру, не потеряв ее ценность - дело нелегкое, Ольга помнила, что ее работа нужна ищущим душам.

Когда этот труд был окончен, она, перечитав его, поняла, что он мог появиться на свет только по милости Кришны: сама себя Ольга даже считала еще не вправе заниматься этим духовным делом. «За что же мне такая милость?» - подумала она. И тут ей прошло ментальное напоминание, как однажды она пыталась помогать журналисту - преданному в подготовке его книги «Веды и Украина». Но он забрал у нее все материалы, лишив этой возможности. В тот миг Оле показалось, что у нее отобрали ребенка, и она горько заплакала, в какие-то минуты почувствовав горечь разлуки с Кришной.

Вот за эти-то мгновения Господь теперь и послал ей награду - возможность писать о Нем.

«Как же ты нас любишь, дорогой Кришна, если ценишь даже минуты истинного чувства к Тебе!» - подумала Оля и вспомнила свое любимое стихотворение Рабиндраната Тагора из книги «Гитанджали» о нищей, которая сидела у порога и ждала Господа. Когда же Бог появился перед нею во всей славе, она привычно протянула руку за подаянием, а Он спросил: «Что подашь ты мне?» «...О,какой это был царственный жест – раскрыть свою длань и просить у нищей! Я смутилась, и стояла в нерешительности, а потом я медленно вынула из своей сумы крохотное зернышко и подала тебе.

Как же велико было мое удивление, когда вечером, вытряхнув свою суму я увидела на полу крохотное золотое зернышко. Я горько плакала и жалела, что не отдала тебе все».

«Вот так и мы, - размышляла Ольга, - все ждем, что нам даст Бог, словно маленьким детям. А как же сами, что делаем для Него? Только плачем да просим, словно нищие духом? Мы должны преданно служить Господу, как это делается в Обществе Сознания Кришны, и тогда Он не оставит нас без Своей заботы».

Однажды на даче, читая статью в журнале о египетских пирамидах, Сфинксе и их связи с созвездиями, Ольга невольно задумалась над подзаголовком: «Небесный некрополь Осириса - символ Апокалипсиса». В этот миг почувствовала, что сейчас пойдет Информация.

Прилегла и расслабилась, настроившись на ментальный прием, в поле действия икон и изображения Учителя. Начала обдумывать прочитанное и связывать воедино все, известное об этом ранее.

«Итак, здесь доказывается, что цикл между планетарными потрясениями, связанными с приходом кометы, примерно шесть тысяч лет».

В этот момент она увидела, словно в дымке тумана, как удар кометы раскалывает единый континент Земли на части, и тонет Атлантида.

« - Двенадцать тысяч лет назад, добиблейские времена! Значит, следующей «встречей» был Ноев потоп?» - Она уже знала, что при этом, во главе с Ноем, были оставлены и выжили только аборигены планеты (пришельцы из других миров заранее ушли с Земли).

« - А когда землянам было «привито» космическое сознание?

- Перед этим!

- Но как же в ведические времена, тоже происходили такие катаклизмы?

- Нет, в «Золотой век» их не было. Эта комета - пришелица, ее «притянули» темные маги Атлантиды».

Ольга почувствовала, что все ее былые знания о вехах древней истории человечества складываются в единый, стройный ряд.

«И Кришна, согласно «Бхагавад-Гите», воплотился пять тысяч лет назад, чтобы восстановить на Земле утраченную ведическую мудрость, после того, как человечество вновь заселило планету.

- Значит, следующий приход кометы ожидается в период с 2012 по годы? А что с переворотами планеты, связанными с этим? Произошел ли он во времена Атлантиды?» - спросила Ольга.

Она увидела, что планета несколько раз, как маятник, качнула осью от удара, но осталась в равновесии - не перевернулась!

« - А Ноев потоп? Ведь он был возможен лишь в результате огромной океанской волны, окатившей планету при перевороте и смене полюсов?

- Переворот был.

- Значит, тогда он привел к отягощению эволюции человечества, в связи с чем и пришел Спаситель. Что же нас ждет теперь? Мы комету опять притягиваем?

- Пирамиды недаром указывают на символ грядущей катастрофы - планету Сириус из созвездия Гончих Псов, «курирующих» мусульманство. Туда, в мусульманские страны, перебазировались сейчас бывшие темные маги Атлантиды.

- Они что, враги сами себе?

- Нет, они тоже кометы боятся, но ничего не могут поделать со своей злобой.

- Теперь она придет в огненном виде, как описано у Иоанна? Сейчас Светлые Силы планеты готовятся к встрече?

- Да, по их просьбе подошел Космический Огонь: нынешний жар, очищая человечество от темного негатива, способствует усиленной трансмутации семи главных центров у тех, кто достиг соответствующего уровня духовности («Семь печатей» в Откровении Иоанна).

- А как второй переворот планеты? Возможен?

- Да, но глобального потопа не будет из-за большого жара, хотя отдельные местности сильно пострадают.

- Значит, произойдет, и уже началось, заповеданное в Библии «отделение зерен от плевел»? А Иисус Христос? Ведь Он воплощен и достиг юношеского возраста?

- Еще десять лет. Он должен облечься в Огненное тело.

- Что же ожидает нас при Втором Пришествии?

- Будет массовый подъем Иисусом светлых душ, которые заслужили, в райские миры, как и обещано в Библии. Темные отойдут в миры адские. На Земле расцветет новое человечество. Оно войдет равноправным членом в космическое содружество Галактики!»

Ольга долго ходила под впечатлением важности полученной Информации.

А сознание продолжало духовную работу.

«Итак, подведём итоги», - думала она, сидя на пенёчке возле дачного домика и радуясь вечерней прохладе, сменившей тяжкую жару. Значит, что же получается: христианство – это «детище» созвездия Весов на нашей планете;

Учение Живой Этики или Агни-Йога, основанное на буддизме – создание созвездия Орион, связанного с легендарной Шамбалой. А Веды? Откуда пришла вайшнавская культура?»

Ольга поднялась и пошла, прогуливаясь, по тропинке. И в этот момент в сознании зазвучала известная песня о Большой Медведице.

«Понятно, почему мне всегда нравилась эта песня!», – улыбнулась она и снова присела.

«Ответ получен. Да, конечно, ведь в Ведах говорится, что выход из нашей вселенной, за пределы материальных миров в духовные, лежит через Полярную звезду, на которую и указывает Большая Медведица», – Ольга увидела в глубине сознания этот сияющий звёздный Путь, проложенный Господом, Кришной.

В это мгновение, словно в молочной дымке, появился огромный круглый зал заседаний, и она почувствовала себя участницей Вселенского Собрания.

«Галактический Совет? Я - его член? Мне слово? Надо объединяться цивилизациям Галактики!!! Под чьей эгидой? Конечно, Большой Медведицы, раз она выводит нас в духовные миры, к Господу!».

В зале возникло замешательство.

Ведущий взял слово:

- «Итак, что мы можем сказать о результатах Эксперимента на Земле, по привитию космического сознания человечеству?».

- «Конечно, он удался! Если из этих душ выросли такие, как известный литературный критик XIX века, а сейчас, на Тонком плане – покровитель целой области! И это несмотря на падение Люцифера и бесконечные войны.

Дальнейшая эволюция Земного Человечества предопределена и пойдёт своим чередом», - ответила Ольга.

- «Поздравляем, поздравляем!», – послышалось со всех сторон. И она с изумлением увидела, что члены Совета массово поднимаются с мест и направляются в космопорт, торопясь по своим делам.

«Значит, не осознали, не готовы к верховенству Большой Медведицы», - с сожалением подумала Ольга. И в этот миг увидела Кришну, Который, приняв форму огромного синеватого погрудия, наблюдал за происходящим на Галактическом Совете.

- «Кришна, дорогой! Как я Тебя люблю! Как я люблю всех вас, если бы вы знали!» Она увидела Галактическое Кольцо, чувствовала, как его затапливает поток любви, хлынувший из её сердца, и понимала, что это любовь Господа исходит через неё.

- «Как я люблю вас, мои дорогие! Если бы вы знали, как вас любит Господь!» – она в экстазе заливалась слезами.

Увидела, что здание Совета опустело, и перед её взором предстала небольшая группа, во главе с Хором. Она продолжала изливать на них любовь.

- «Дас, не уходи из Галактики!».

- «Хор! Хор! Ну почему вы не поняли!».

- «Мы - то как раз поняли, но нас немного. Останься с нами! Ведь мы с тобой в галактическом браке!».

- «Может, я должна его расторгнуть?».

- «Нет, я прошу тебя вернуться и помочь нам объединиться!».

- «Но я теперь слуга Кришны, просите Его. Как Он решит, так и будет».

- «Но ты согласна? Тогда мы будем просить».

- «Я согласна, ради вас, - но если позволит Кришна».

В этот момент она увидела, что Кришна улыбается, и почувствовала, что Он даёт разрешение.

«Спасибо, дорогая, я жду тебя!», - послал мысль Тор.

«Тор? Но почему – Тор?».

«Потому, что это теперь другая реальность! Ты ведь сумела постигнуть их переплетение!».

Оля зашла в домик, по-прежнему заливаясь слезами, теперь уже от новой разлуки с Кришной. Села на кровать, и обратила взор к дорогому синеватому погрудию, ещё видимому в голубоватой дымке.

«Кришна, Кришна! Я тебя молю! Не дай мне забыть любовь к Тебе!».

Ответом ей был лучезарный свет улыбающихся Глаз. И она поняла, что может быть спокойной, - Господь не допустит этого.

Немного придя в себя, она почувствовала, что в её жизнь вошло что-то новое, наполнили другие энергии, дополнительной тяжестью легшие на плечи… Вечером, читая вслух «Обзор «Бхагавад – Гиты»», подготовленный для лекции, увидела, что Тор, с группой, внимательно слушают ведическую мудрость на Тонком плане.

«Ты теперь наш Галактический учитель, веди нас к Кришне!»

«Ну что же, давайте работать вместе уже сейчас, а Господь нас не оставит!»



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.