авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 |

«Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Московский государственный университет культуры и искусств» ...»

-- [ Страница 6 ] --

конф. (2–6 октября 2006 г.)]. – Сочи: НОЦ РАО;

СГА, 2006. – С. 8–10.

8. Горбачева, Д. А. Декоративная и рекламная деятельность в с социокуль турной сфере: история, теория и методика : [уч. пос. для студ. высш. уч. зав. по спец. 071401 –«Социально-культурная деятельность»] / Д.А. Горбачева, А.А. Гор бачев. – М.: МГУКИ, 2007. – 245 с.

9. Горбачев, А. А. Основы профессиональной педагогической деятельности преподавателей вузов культуры и искусств / А.А. Горбачев, В.А. Горбачева. – М.:МГУКИ. – 272 с.с ил.

10. Горбачева, Д. А. Аксиологический подход к развитию творческого по тенциала молодежи в сфере социально-культурного образования и туризма : моно графия / Д.А. Горбачева. – М.: МГУКИ, 2008. – 324 с.

11. Горбачев, А. А. Креатив в организации туризма и отдыха детей (на при мере Краснодарского края и Западно-Казахстанской области) / А.А. Горбачев // Многообразие культур – путь к единству мира: Междунар. симпозиум (Москва, 17–18 мая 2007 года): [сборник статей молодых ученых]. – М.: МГУКИ, НИИ, 2007. – Часть 2. – С. 123–126.

12. Горбачев, А. А. Образовательно-творческий ресурс детей и молодежи в сфере туризма и досуга / А.А. Горбачев // Вестник МГУКИ. – 2008. – № 3.

– С. 102–106.

13. Горбачев, А. А. Проблемы теории и практики маркетинговой подготовки будущих педагогов и организаторов досуга и отдыха детей / А.А. Горбачев, И.Г.

Галушко, В.М. Гребенникова // Туризм и досуг: теория, практика образования и воспитания молодежи: [по матер. Междунар. науч.-практич. конф., посвящ.

10-летию МАДЮТК] / гл. ред. А.А. Горбачев. – Краснодар: КГУКИ, МАДЮТК, 2008. – С. 43–55.

14. Горбачев, А. А. Маркетинговый анализ видов туризма и досуга молодежи / А.А. Горбачев, В.А. Горбачева // // Туризм и досуг: теория, практика образования и воспитания молодежи: [по матер. Междунар. науч.-практич. конф., посвящ. 10 летию МАДЮТК] / гл. ред. А.А. Горбачев. – Краснодар: КГУКИ, МАДЮТК, 2008.

– С. 100–109.

15. Горбачев, А. А. Детский туризм и досуг: образовательные креативные программы, Интернет-маркетинг и реклама / А.А. Горбачев, Д.А. Горбачева // Ту ризм и досуг: теория, практика образования и воспитания молодежи: [по матер.

Междунар. науч.-практич. конф., посвящ. 10-летию МАДЮТК] / гл. ред. А.А. Гор бачев. – Краснодар: КГУКИ, МАДЮТК, 2008. – С. 10–20.

16. Горбачев, А. А. Организация региональной системы развития творческих ресурсов детей и молодежи в сфере туризма и досуга / А.А. Горбачев, Д.А. Горба чева, И.Г. Галушко // Наука Кубани. – 2008. – № 2. – С. 72–77.

И. В. РУБЕКИНА ТЕАТРАЛИЗАЦИЯ В РАЗВИТИИ ТВОРЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ Век информационных технологий и социально-экономическая си туация в стране предъявляют повышенные требования к личности и ее потенциалу. Поэтому потребность в воспитании высокоответственных и этичных профессионалов необычайно высока. При этом одна только профессиональная подготовка не гарантирует успешности человеку, не обходим еще соответствующий уровень развития личностного потенци ала.

Личностный потенциал человека включает, прежде всего, ресурсы личности, данные ему от рождения, а также мировоззрение, мотивацию к самореализации, личностные качества (коммуникативный, эмоцио нальный, познавательный, творческий потенциал).

Среди разнообразных качеств индивида четыре базисных служат фундаментом успешности: деловая активность, физическое здоровье, творческая активность, социальная активность. Деловая активность формирует качества, позволяющие личности стать активным субъектом рыночной экономики. Физическое здоровье – основа жизнедеятельно сти индивида. Следующие личностные качества определяют эффектив ность встраивания индивида в современную рыночную экономику.

Творческая активность определяет уровень творческого развития лич ности и, в свою очередь, формирует инновационное сознание и поведе ние индивида, необходимые для успешности в инновационной экономике ближайшего будущего. Социальная активность предполагает высокий уровень социализации личности, необходимый для успешно сти в общественном производстве.

Эти базисные качества вместе с профессиональной подготовкой гарантируют успешность индивида в современных социально экономических условиях.

На интернет-форуме «Педсовет» педагог Е.Г. Кабирова высказала следующую мысль: «Большое количество изменений, происходящих в жизни нашего общества, настоятельно требует от человека готовности к эффективному использованию своих возможностей в новых условиях их развития. Но человек не всегда оказывается готов к происходящим в обществе изменениям. Для того, чтобы адекватно на них реагировать, он должен активизировать свой творческий потенциал, развивать в себе такие качества, как творческость» (см.: 4).

Эту мысль продолжает Г.М. Кулешова: «...Потому что мы говорим о инновационном характере не только образования, но и всего развития общества... Решение задачи становления творческой личности во мно гом зависит от того, насколько организация образовательного процесса способствует реализации творческого потенциала учащихся. Творче ский потенциал “запускает” механизм саморазвития творческой лично сти. Но самореализация в образовательном процессе всегда несет в себе противоречия между необходимостью передачи молодому поколению все возрастающего запаса социально значимого знания и соответствием его индивидуальному потенциалу каждого учащегося;

между массово стью обучения и индивидуальным стилем учения;

между усвоением знаний и способов действий и готовностью к творчеству.

Творческий потенциал представляет собой сложное, интегральное понятие, которое включает в себя природно-генетический, социально личностный и логический компоненты, в совокупности представляю щие собой знания, умения, способности и стремления личности преоб разовать (улучшить) окружающий мир в различных сферах деятельно сти в рамках общечеловеческих норм морали и нравственности.

Проявившийся в той или иной сфере деятельности “творческий потен циал” – это “творческие способности” личности в конкретном виде дея тельности, а также сложное личностно-деятельностное образование, включающее мотивационно-целевой, содержательный, операционно деятельностный, рефлексивно-оценочный компоненты, отражающие совокупность личностных качеств и способностей, психологических состояний, знаний, умений и навыков, необходимых для достижения высокого уровня его развития» (см.: 4).

Применение театрализации как одного из эффективных методов развития творческого потенциала студенческой молодежи позволяет со вершенствовать профессиональное образование, ускорить процесс лич ностного роста.

Метод театрализации трактуется современными исследователями как родовой, специфический, творческий метод, который сформировал и определил сферу сценарно-режиссерской деятельности (2, с. 5).

В.С. Аксенов, Э.В. Вершковский, А.А. Конович, О.Л. Орлов, А.П. Обертинская, Е.В. Руденский, В.Я. Суртаев, Л.А. Сургенев, В.Г. Шабалин исследовали метод театрализации в 80-х годах прошлого столетия.

Д.М. Генкин сформулировал определение театрализации следую щим образом: «Театрализация – творческий метод, предполагающий организацию в единое композиционно-системное целое, с оригиналь ным образным решением соединения социально значимой информации, средств искусства и самодеятельности массы участников» (1). Им же была определена сфера применения метода театрализации в практике учреждений культуры:

– как метод художественной обработки документального материала;

– как метод художественной организации реального действия участников клубного мероприятия;

– как метод активизации деятельности участников.

По утверждению Д.М. Генкина, необходимо создание особой со циально-психологической, праздничной ситуации, которая характеризу ется:

– особой значимостью события, проблемы, составляющих тему мероприятия;

– причастностью к событию, проблеме участников мероприятия;

– стремлением участников выразить свое отношение, позицию, оценку события, проблемы;

– потребностью выразить свою причастность к происходя щему через зрелищно-игровое, ритуально-символическое, творческо исполнительское и другое реальное действие;

– наличием особой эмоционально-психологической атмосферы.

В условиях идеологической направленности культурно просветительской работы в 80-х годах, театрализацию рассматривали как метод художественной пропаганды и метод воздействия на участни ков театрализованных клубных мероприятий (см.: 1, с. 6–20).

Театрализация появилась в культурной жизни человека по своей сущности и природе раньше искусства театра. Понятия «театрализа ция» и театр имеют единое коренное значение. Понятие «театр» (от греческого theatron) – место для зрелищ, зрелище, род искусства, спе цифическим средством которого является действие, возникающее в процессе игры актера перед публикой. Истоки театра как искусства находятся в театрализованных представлениях древнего человека, в охотничьих и сельскохозяйственных игрищах, народных обрядах и праздниках. Принципиальное отличие театрализованного представле ния от театрального заключалось в том, что в его основе было самодея тельное реальное действие, художественно оформленное и эстетически организованное (2, с. 9). А главными героями «театрализации» стано вятся сами организаторы и вовлеченные в действо участники.

Театрализованное действие вокруг жизненно важного события от дельного человека и сообщества было результатом самодеятельности его участников как в процессе его подготовки, так и в момент самого представления.

Современные процессы, происходящие в России в начале ХХI ве ка кардинальным способом изменили социально-культурную ситуацию, что не могло не отразиться на содержании и формах культурно досуговой деятельности, что, в свою очередь, отразилось на театрали зации. Инновационные технологии социально-культурной деятельности предполагают рассматривать театрализацию не как организацию про цесса воздействия на участника и его активизацию. Изменился сам участник, его ментальность, интеллектуальный уровень, социальный статус, степень включенности в социально-культурные процессы, уста новки на культурно-досуговую деятельность, степень доступности культурных ценностей и т.п. Современные технологии социально культурной деятельности предполагают взаимодействие с участниками театрализованных культурно-досуговых программ (2, с. 5).

С этой точки зрения, использование театрализации как метода развития творческого потенциала студенческой молодежи позволит влиять на процесс самоопределения студенческой молодежи, а также укрепить взаимосвязь этого процесса с образовательной политикой и системой подготовки в вузе.

Процесс реформирования высшей школы, обновление философии и методики обучения требуют глубокого и разностороннего осмысления изменений, происходящих в среде студенческой молодежи на психоло гическом, личностном уровне.

Студенческая молодежь (студенчество) – это социальная группа молодежи, обучающейся в высших учебных заведениях. Несмотря на различия своего социального происхождения и, следовательно, матери альных возможностей, студенчество связано общим видом деятельно сти и образует определенную социально-профессиональную группу.

Студенчество не занимает самостоятельного места в системе произ водства, студенческий статус является заведомо временным, а обще ственное положение студенчества и его специфические проблемы опре деляются характером общественного строя и конкретизируются в зави симости от уровня социально-экономического и культурного развития страны, включая и национальные особенности системы высшего обра зования.

Одна из составляющих образа жизни студента – образование – на протяжении тридцатилетней истории исследований выделялась как зна чимый деятельностный ориентир в их жизни.

Среди ценностей образования, связанных с его функциями, уже в исследованиях 60–70-х годов XX века выделялись ценности: професси ональная, гуманистическая, социальная, культурная, а также функция студенческого статуса. При этом реальной потребностью была потреб ность в профессиональной подготовке, нацеленной на конкретную со циально-статусную позицию. Однако уже тогда стали намечаться тенденции изменения отношения к образованию. Если в 1970–1980-е годы для студентов высших учебных заведений важнейшим стимулом получения образования была возможность стать полезным членом об щества, и эта позиция также фиксировалась исследователями, то в настоящее время высшее образование рассматривается студентами в ка честве инструментального средства достижения статуса, не всегда свя занного с профилем вузовской подготовки.

Предпочитаемость досуговых занятий не претерпела существен ных изменений. По объему затраченного времени и степени вовлечения в нее преобладает коммуникативная деятельность во всех формах. По прежнему в студенческой среде превалирует пассивно-развлекательный вид досуга, лишь появление и доступность широкому кругу потребите лей новых информационных технологий привнесли иные формы досу га: Интернет, компьютерные игры, сотовая связь и т.п. Формула досуга «развлечение – общение – развитие», предложенная в 1980-е годы, ак туальна и в 2000-е годы (3, с. 14).

Современная молодежь, стремясь завершить обучение и таким образом реализовать свою мечту о получении высшего образования, осознает, что вуз является одним из средств социального продвижения молодежи, а это служит объективной предпосылкой, формирующей психологию социального продвижения. Общность целей в получении высшего образования, единый характер труда – учеба, образ жизни, ак тивное участие в общественных делах вуза, способствуют выработке у студенчества сплоченности. Это проявляется в многообразии форм кол лективистской деятельности студентов. Другой важной особенностью является то, что активное взаимодействие с различными социальными образованиями общества, а также специфика обучения в вузе приводят студенчество к большой возможности общения. Поэтому довольно вы сокая интенсивность общения – это специфическая черта студенчества.

Немаловажная особенность студенческой молодежи – стремление реализовать себя в творчестве, раскрыть свой творческий потенциал.

Последние годы, несмотря на изобилие современных технологий, не снижается, а только увеличивается потребность студентов в посещении любительских студий, клубов по интересам, кружков.

Сегодня особая роль в образовании уделяется воспитательной ра боте со студентами. Программы по воспитательной деятельности вуза на цикл обучения включают в себя следующие направления:

– профессиональное становление будущего специалиста;

– нравственно-эстетическое развитие личности;

– творческое развитие личности;

– гражданско-правовое и эстетическое воспитание;

– физическое и спортивное развитие личности.

Эти направления могут быть реализованы через формы воспита тельной работы, то есть через способ организации и выражения содер жания воспитательного процесса.

Существуют следующие формы воспитательной работы – меро приятия, дела, игры.

В современных вузах театрализация как метод развития творче ского потенциала может быть использована в следующих формах вос питательной работы со студенческой молодежью:

1. В направлении профессионального становления будущего спе циалиста:

– мероприятия, посвященные профессиональным праздникам;

– тренинги «Школы лидерства»;

– конкурсы «Лучший в профессии»;

– деловые игры.

2. В нравственно-эстетическом развитии личности:

– театрализованные представления, посвященные историческим событиям, государственным и календарным праздникам, традиционно отмечаемым в высшем учебном заведении;

– студенческие акции по профилактике наркотической, алкоголь ной зависимости и табакокурения.

3. В творческом развитии личности:

– фестивали и конкурсы студенческого творчества;

– КВН;

– концерты любительских студенческих коллективов и исполни телей;

– студенческие творческие вечера и салоны.

4. В гражданско-правовом и военно-патриотическом воспитании:

– реконструкция военно-исторических событий;

– театрализованные представления, посвященные Дням воинской Славы, подвигу, армии.

Все новое – это забытое старое, а театрализация, как универсаль ный метод художественной пропаганды послереволюционной России 20-х годов, находится сегодня в процессе трансформации. Следователь но, требует инновационного подхода в современной социально культурной деятельности. Воспитательная деятельность в вузах среди студенческой молодежи требует новых форм и методов реализации, а метод театрализации может стать одним из эффективных.

Литература 1. Генкин, Д. М. Театрализация как творческий метод культурно просветительской работы / Д.М. Генкин. – Л.: Изд-во ЛГИК, 1983.

2. Фисюк, Т. Т. Театрализация как социально-культурный феномен: истори ко-технологический аспект (20–90-е годы ХХ века): [моногр.] / Т.Т. Фисюк;

Алтай ская государственная академия культуры и искусств. – Барнаул: Изд-во АлтГАКИ, 2009.

3. Шубина, О. А. Гуманистические ценности в структуре жизненных ориен таций студенческой молодежи: автореф. дис. … канд. социологических наук / О.А.

Шубина. – Екатеринбург, 2008.

4. http://wap.pedsovet2010.forum24.ru Б. Б. МАНУЙЛОВ ОСОБЕННОСТИ ПЛАСТИКО-ХОРЕОГРАФИЧЕСКОЙ ПОДГО ТОВКИ БАКАЛАВРОВ СПЕЦИАЛЬНОСТИ СОЦИАЛЬНО КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Современное состояние развивающегося российского общества все больше требует качественно организованного рекреационного про странства, где особую роль приобретает мастерство специалиста, обес печивающего анимационную составляющую досуговой сферы. Особая роль в данном процессе отводится подготовке специалистов-аниматоров социально-культурной деятельности. Анализ уровня и тенденций в под готовке специалистов данной сферы выявил отсутствие единых требо ваний и рекомендаций при разработке учебно-воспитательного процесса. Вольность педагогов в подходах к решению вопросов про фессиональной подготовки специалистов культуры привело к дилетан тизму кадров социально-культурной деятельности. Так, например, в некоторых исследованиях авторы предлагают вывести подготовку спе циалистов социально-культурной деятельности на уровень, соответ ствующий подготовке профессиональных балетмейстеров факультета хореографии вузов культуры и искусства, целью которого, видимо, бу дет являться создание универсального специалиста в области хореогра фического образования. Данные подходы выявляют профанацию в понимании всей сложности хореографического образования.

Современное состояние педагогической науки требует использо вания в учебно-воспитательном процессе теоретически обоснованных и практически апробированных технологических основ, позволяющих минимизировать возможные просчеты и ошибки. Технологический рас чет в обучении и воспитании позволяет на предварительных и проме жуточных этапах разработки программы скорректировать формы средства и методы эффективной работы, исходя из целей и возможно стей, определяемых педагогом. Педагогическая деятельность, как и лю бая другая, характеризуется целесообразностью. Цель выступает главным звеном в разработке учебно-методического обеспечения курса по дисциплине «Пластическое воспитание». Основными задачами дан ного предмета являются развитие психофизического аппарата студента, его творческого мышления, формирование пластической выразительно сти и навыков разработки и проведения танцевально-развлекательных программ. Однако применительно к работе по подготовке специалиста анимационной деятельности использование стандартных технологий и методик театральных и хореографических школ не обеспечивает полно ценного овладения студентом данного предмета.

Пластико-хореографическая подготовка специалиста анимацион ной деятельности имеет свою специфику, отличную от той, что исполь зуется в театральном и хореографическом искусстве. Доминантой здесь является не столько уровень мастерства владения техническими осно вами хореографического искусства и креативность в постановке танце вальных композиций, сколько коммуникативная компетентность и организационно-управленческие навыки работы с различной аудитори ей.

При этом вопрос обучения различным направлениям, стилям и те чениям хореографического искусства требует наличия высокой профес сиональной компетенции педагога, позволяющей отличить технику джаз-танца от модерна, понимающего специфику народного и класси ческого танца, владеющего основами бального танца или хип-хоп и диско направлений. При этом следует отметить, что современный уро вень развития современных стилей и направлений хореографического искусства настолько высок, что попытки сделать «универсального хо реографа» являются проявлением непрофессионализма педагога.

В определении основных направлений в обучении в качестве ба зовых элементов и принципов хореографического искусства мы выде ляем:

– основы классического танца;

– основы народного танца;

– основы историко-бытового танца;

– основы бального танца;

– основы джаз и модерн-танца;

– основы хип-хоп и диско культуры.

Подготовка специалистов культурно-развлекательной деятельно сти подразумевает обретение навыков владения максимально широким диапазоном видов и стилей хореографического искусства. Мастерство исполнения здесь выполняют второстепенную роль.

Анимационная деятельность основана на работе с различными социальными слоями населения, дифференцированными по возрасту, полу, социальному статусу и национальности. Целесообразность этой работы определяется восстановлением системы межличностных отно шений и формированием адекватного самопонимания, самоощущения и самовыражения. Данные условия требуют разработки соответствующих педагогических методик и технологий, обеспечивающих полноценную подготовку специалиста рекреационной деятельности.

Предмет «Пластическое воспитание» входит в состав дисциплин, направленных на развитие актерского мастерства, хореографических знаний и навыков, и включает в себя танец, фехтование и сценическое движение (дефиле). Рассматривая процесс обучения различным видам, стилям и направлениям хореографического искусства, следует отметить высокую степень разработанности данного вопроса в научной и учебно методической литературе. При этом основной дидактической задачей, как правило, выступает полноценная подготовка профессионального танцовщика вне зависимости от видов и стилей хореографии.

Пластико-хореографическая подготовка студента специальности «Социально-культурная деятельность» включает в себя овладение не только основами построения композиции, согласно законам режиссуры и драматургии сценического действия, и техникой различных танце вальных стилей, но и технологиями разработки танцевально развлекательных программ. Само хореографическое искусство здесь выступает одной из форм художественного творчества. Рассматривая художественное творчество как ведущий метод анимации, мы исходим из принципа «искусство для участника, а не искусство для зрителя» (2, с. 60–61).

Таким образом, рассматривая анимационную работу как сферу социально-культурной деятельности, приоритет в определении основ ных задач отводится формированию рекреационно-развивающих усло вий, посредством которых создается возможность реализации потребностей человека в отдыхе, общении и самореализации. Соответ ственно данной концепции пластико-хореографические композиции вы ступают определенной составляющей рекреативных технологий, а не предметом балетмейстерских замыслов.

С точки зрения определения функций социально-культурной дея тельности использование рекреативных технологий при разработке анимационных программ позволяет эффективно решать вопросы релак сации и регенерации (1). При составлении танцевальной программы особое значение имеет ее структура, где основным звеном является по требность индивида, которая, в свою очередь, определяет тематику ме роприятия, формы и методы его проведения. Учет психолого физиологических особенностей аудитории позволяет эффективно ис пользовать традиционные и нетрадиционные формы анимационной де ятельности. Так, например, в работе с дошкольниками основной акцент делается на игровую, двигательную деятельность. При работе с млад шими школьниками доминантой выступает познавательная деятель ность, что определяет включение в танцевальную программу новых элементов, усвоение которых становилось бы занимательным для детей процессом. Подростковый возраст связан с изменяющимся представле нием индивида о самом себе и своем месте в социуме, что позволяет использовать хореографические основы в качестве методов для преодо ления гендерных различий и внутренней неуверенности, возможности реализации своей самобытности и привлекательности. Молодежная дискотека требует наличия современных ритмов, модных танцев и воз можности межличностного общения и самоутверждения. Танцевальные вечера для аудитории среднего возраста подразумевают возможность реализации потребности в смене деятельности и досуговом общении.

Танцевально-развлекательные программы могут иметь различные задачи, среди которых мы выделяем дидактические, обучающе развивающие и рекреационные. Дидактические программы направлены на обучение аудитории различным танцевально-пластическим вариаци ям и комбинациям, дифференцированным по стилям, уровню сложно сти и временным рамкам, и используются при проведении командных конкурсов на танцевальных вечерах. Обучающе-развивающие програм мы чаще используются в центрах досуга, фитнес-центрах, в анимаци онной работе в отелях, задачи которых формируются исходя из потребностей аудитории в танцевально-пластическом развитии, рекреа ционно-оздоровительной системе, самовыражении. Рекреационные программы составляются с учетом естественной потребности человека в движении как формы релаксации, то есть снятия психического напря жения. Основным видом данных программ являются дискотека и танце вальные вечера.

Следуя данной концепции, при разработке танцевально развлекательных программ специалист анимационной деятельности должен исходить из круга потребностей аудитории, ее социального портрета, материально-технической оснащенности и объективных условий. Отсутствие профессиональной хореографической направлен ности программ обусловливается доминированием рекреационно развлекательной потребности аудитории.

Специфика анимационной сферы определяет технологические ос новы подготовки специалиста культурно-развлекательной деятельности в области подготовки пластико-хореографических программ. В основе разработки учебно-воспитательного процесса мы выделяем следующие принципы:

– принцип формирования пластико-хореографического кругозора студента;

– принцип подготовки и использования хореографического мате риала (вариаций, комбинаций, постановок), исходя из психолого физиологических потребностей аудитории;

– принцип формирования коммуникативно-организационной ком петентности.

Безусловно, теория и практика подготовки высококвалифициро ванных кадров культурно-развлекательной деятельности требует со вершенствования с учетом изменяющихся потребностей современной аудитории. Однако опыт, накопленный теоретиками и практиками соци ально-культурной деятельности, позволяет, основываясь на базовых принципах разработки рекреационно-развлекательных технологий, эф фективно решать вопросы подготовки молодых специалистов в области пластико-хореографических программ.

Литература 1. Стрельцов, Ю. А. Культурология / Ю.А. Стрельцов 2. Ярошенко, Н. Н. Социально-культурная анимация / Н.Н. Ярошенко.

– М: МГУКИ, 2005.

ИЗ НАСЛЕДИЯ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЛЮДИ И СУДЬБЫ В. З. ДУЛИКОВ ПЕДАГОГ. УЧЕНЫЙ. ЧЕЛОВЕК Памяти Бориса Гавриловича Мосалёва На долю поколения, к которому принадлежал Борис Гаврилович Мосалёв, выпало немало трудностей, связанных, в основном, со време нем, пришедшимся на их детство и юность.

Война. Первые послевоенные годы с их ограничениями в продук тах питания (карточная система была отменена только в 1947 году), стесненные жилищные условия (из коммуналок в отдельные квартиры стали перебираться с середины пятидесятых)… Конечно, в силу возраста многие из тогдашних трудностей не очень-то и замечались молодыми людьми. А об отсутствии чего-либо особого или дополнительного в питании, одежде, жилище узнавали и того позже, когда наступило время сравнения чего-либо с чем-либо (речь может идти, по всей вероятности, о начале шестидесятых).

Но у этого поколения были и свои преимущества. Это были дети победителей в Великой Отечественной войне.

Осознание самого факта, что ты хотя бы причастен к величайше му событию, оказывало благотворное влияние на понимание своей при надлежности к великому народу и великой стране. Не было ни каких сомнений, что Родина тебе поможет в трудную минуту. Как в знамени том фильме того времени «У них есть родина» (о помощи советским детям, не по своей воли оказавшимся в зарубежных интернатах).

Ощущение Родины выражалось и в том, что у тогдашних детей отсутствовала боязнь улицы. Находясь вне дома, рядом или поодаль, ты был как бы под негласной защитой окружающих.

А то немногое, что специально делалось для детей, ценилось ими особенно и воспринималось как своеобразные праздники детства.

Утренники и концерты в школе или заводском клубе, просмотр кино фильмов, занятие в кружках художественной самодеятельности, ново годние ёлки с подарками, в которых наряду с печеньем, конфетами и яблоком в обязательном порядке лежало несколько мандаринок.

Но у детей тогдашнего послевоенного времени (по сравнению с сегодняшним днём) было ещё одно преимущество, пожалуй, самое главное – уверенность в своём будущем.

Не важно из какой семьи ты был, полной или неполной, с относи тельным достатком или без такового, каждый ребенок (подросток) знал, что, когда он вырастет, займет достойное место в жизни.

А для этого надо было: хорошо учиться, хорошо трудиться, иметь соответствующие способности и, конечно, желание.

Те, кто хотел стать высококлассными рабочими (токарем, фрезе ровщиком, слесарем) после седьмого класса шли в РУ (ремесленное училище) или ФЗУ (фабрично-заводское училище).

После десятого класса можно было пойти в техникум или инсти тут (с высокой вероятностью поступления).

Для юношей обязательным считалось пройти службу в Советской Армии. Призывали тогда с 19 лет, срок службы в сухопутных войсках равнялся трем годам, в Морфлоте – четырем. Отказ в службе в армии (в основном по медицинским показаниям) рассматривался молодым чело веком как обстоятельство драматического характера.

Вышесказанное, по нашему мнению, в какой-то степени помогает лучше понять условия, в которых начинал жизненный и творческий путь герой данного очерка – Борис Гаврилович Мосалёв, впоследствии доктор культурологии, профессор кафедры социально-культурной дея тельности Московского государственного университета культуры и ис кусств.

Родился 19 июля 1940 года в многодетной рабочей семье, в Филях (одна из рабочих окраин тогдашней Москвы). Наряду с учёбой в школе занимался в художественной самодеятельности (хоровая капелла маль чиков при Дворце культуры им. Горбунова).

После окончания десятилетки уехал в Прибалтику. Поступил учиться в культурно-просветительное училище в городе Советске.

Затем служба на Северном флоте (береговое подразделение).

В 1962 году проступил учиться на дирижерско-хоровое отделение факультета культурно-просветительной работы МГБИ (ныне – Москов ский государственный университет культуры и искусств). Параллельно занимался в оркестровом классе.

После окончания института направлен на работу в одно из лучших учреждений культуры г. Москвы – родной ДК им. Горбунова (замести телем директора по культурно- массовой работе).

С 1969 по 1976 год – во МГИКе. Преподавательская работа. Ас пирантура.

Далее – работа в Министерстве культуры СССР (зам. директора Всесоюзного дома народного творчества), ВЦСПС (заведующий Цен тральным методическим кабинетом по самодеятельному творчеству).

Многочисленные поездки по стране в составе различных комиссий, в том числе по линии ЦК КПСС и ЦК ВЛКСМ.

В 1980 году защищает кандидатскую диссертацию на тему: «Куль тура села как объект социального управления» и переходит на постоян ную работу во МГИК на кафедру культурно-просветительной работы.

Как человек с производства (работал и в учреждениях культуры, и в управленческих структурах), Борис Гаврилович сразу же занял подо бающее ему место среди своих коллег-преподавателей.

Это был тот случай, когда человек вовремя перешел на преподава тельское поприще. Накоплен жизненный и профессиональный опыт.

Есть чем поделиться со студентами. А для самого себя – настало время заняться научным и педагогическим совершенствованием. И педагогика (преподавание) становится для Бориса Гавриловича Мосалёва основ ным видом деятельности.

И он много в этом отношении постарался.

Писал лекции, учебные пособия, готовил методические разработ ки.

Первоначально преподавал учебные курсы, связанные с управле нием деятельности учреждений культуры, их организационно методическим обеспечением. Постепенно тематика читаемых курсов расширилась. В начале 1990-х Борис Гаврилович разработал учебный курс «Социология культурно-досуговой деятельности». В 1995 году вышло его учебное пособие «Досуг: методология и методика социоло гических исследований». Эта книга не потеряла своей педагогической ценности до сегодняшнего дня. Она регулярно включается в списки ос новной учебной литературы для студентов, обучающихся по специаль ности «Социально-культурная деятельность».

Совершенствовался Борис Гаврилович и как лектор, организатор семинарских и практических занятий. И здесь уместно, по нашему мнению, вспомнить и такой курьёзный эпизод.

Через какое-то время после перехода Бориса Гавриловича во МГИК в ректорат поступила жалоба (мол, не на должном уровне прово дит учебные занятия).

В срочном порядке была образована соответствующая комиссия.

Автор этих строк присутствовал при развязке данной истории.

Вернувшийся с проверяемого занятия, тогдашний проректор по учебной работе Н.Е. Артемов на вопрос ректора Л.П. Богданова: «Ну, и как?», ответил одной фразой:

– Блестяще! Всё на должном научном и учебно-методическом уровне… После этого случая с подобного рода проверками к Борису Гаври ловичу больше не наведывались. В них просто не было необходимости.

Не менее стремительным был рост Бориса Гавриловича Мосалёва и как ученого.

Здесь можно говорить о его какой-то особой нацеленности на по знание изучаемого предмета, стремлении уловить то новое, что появи лось в философско-культурологической теории. При этом легкие пути не выбирались.

Уже в аспирантуре перед Борисом Гавриловичем встал вопрос – на какую научную степень защищаться, педагогическую или философ скую.

Выбрал последнюю.

А это означало не только соответствующий ракурс исследования, но и дополнительные трудности. Требовалась углубленная подготовка по философии. Занятия проводились как во МГИКе, так и в МГПИ и МГУ, на философском факультете. И сдать нужно было не один, а четы ре экзамена по каждому из философских разделов.

Когда же Борис Гаврилович вышел на соискание докторской сте пени, то в качестве защищаемого материала представил не текст дис сертации, а готовую книгу (монографию) на тему «Социокультурное многообразие: опыт целостного осмысления» (М.: МГУК, 1998).

И в этом тоже проявилась научная принципиальность докторанта (мне удобна именно такая форма защиты, к тому же опубликованного, то есть апробированного материала).

На протяжении длительного времени (с аспирантской поры) Борис Гаврилович Мосалёв был постоянным посетителем Российской госу дарственной библиотеки. Не реже одного раза в неделю работал в её читальных залах и, прежде всего, в зале новых поступлений.

Всё лучшее, что выходило в то время по интересующим Бориса Гавриловича проблемам, прежде чем поступить в основной фонд, от сматривалось им в этом зале.

Делались выписки из книг и журналов, составлялась картотека.

А самое важное – ксерокопировалось.

Собранный материал позволял не только обогащать содержание читаемых курсов, разрабатывать новые научные проблемы, но и про должать работу над монографиями.

В 2008 и 2009 годах у Бориса Гавриловича одна за другой вышли две книги: «Реально-виртуальный мир культуры: опыт концептуализа ции» и «Человек в реально-виртуальных мирах культуры: дискурсивно целостный концепт». По сути дела, это два варианта книги по одной и той же проблеме – выявлению с помощью особо ценимого Борисом Гавриловичем целостно-дискурсивного метода основных социокуль турных доминант современного мира.

Работал он над монографиями очень тщательно.

Однажды Борис Гаврилович попросил меня посмотреть рукопись одной из своих книг (на предмет готова/не готова).

Через несколько дней, возвращая рукопись, я сказал, что книга мне понравилась и её можно печатать.

Через какое-то время интересуюсь – как дела с изданием книги.

Борис Гаврилович ответил: «Никак». И на мое недоумение пояснил:

«Рассыпуха…» (он любил образные на народной основе выражения).

Слово рассыпуха в данном случае означало, что книга структурно несовершенна, её части, смысловые элементы плохо связаны друг с другом. И над книгой ещё надо работать и работать.

После этого разговора книга была отдана в печать только через два или три года.

Одновременно с этой книгой (о реально-виртуальных мирах) он готовил следующую. Условно её можно назвать – Словарь терминов:

социология, культурология, социально-культурная деятельность.

Надо было видеть счастливое лицо Бориса Гавриловича, когда ру копись этой книги он показывал своим знакомым. Причем на ходу, не выпускал из рук, да и то – только титульную часть.

Создавалось впечатление, что у Бориса Гавриловича открылось второе дыхание. И за взятой высотой, ему открывалась следующая.

Ни о какой остановке речи и быть не могло.

Работа и только работа.

Книга за книгой… А параллельно – научное редактирование и выпуск межкафед ральных сборников по актуальным проблемам социокультурной дея тельности, работа в диссертационном совете и т.д. и т.п.

Без всякого преувеличения можно утверждать, что последнее де сятилетие жизни Бориса Гавриловича Мосалёва стало расцветом его научно-творческой деятельности. Он по праву вошел в число самых ав торитетных отечественных ученых-культурологов и теоретиков соци ально-культурной деятельности.

*** Несколько дополнительных штрихов к портрету Бориса Гаврило вича.

Любил книги, в том числе поэтические. Не случайно обилие сти хотворных строк на страницах его последних монографий.

Любил пошутить. Коллекционировал словесные концепты шарады, типа:

Раньше было что?

Культ личности.

А сейчас что?

Культ наличности.

В хорошей компании с удовольствием играл на баяне, пел… Кого-то веселость Бориса Гавриловича могла ввести в заблужде ние, создать о нем впечатление беззаботного человека. Такого рода впе чатление было, конечно же, ошибочным. Борис Гаврилович был человеком глубоким, легко ранимым, наедине с собой переживающим свои заботы и проблемы.

А внешняя веселость – это не только своеобразное прикрытие, нежелание открывать свою душу, но и стремление оградить других, в том числе и близких, от дополнительных трудностей и переживаний.

Заключу свои заметки двумя выдержками из последней (прижиз ненной) книги Бориса Гавриловича Мосалёва.

«…Предмет нашей книги – это «научно о ненаучном» (с. 9).

«…Человек – это единственное начало, способное внести смысл в мир, поскольку интуитивно знает о разумной природе бытия» (с. 358).

Как это здорово – «научно о ненаучном» и «интуитивно знает»… Лучше и не скажешь о разумной, а на деле почему-то неразумной (курсив наш. – В. Д.) природе современного нам бытия.

ИДЕИ И ТРУДЫ Развитие идей социально-культурного проектирования имеет дол гую традицию в отечественной науке. Разработке этой проблемы по священы многочисленные научные труды, не потерявшие своей актуальности и в наши дни. Отдавая дань уважения нашим предше ственникам, коллегам, в сборнике трудов Лаборатории социально культурного проектирования кафедры социально-культурной деятель ности МГУКИ начинаем публикацию лучших материалов из теоретиче ского наследия по этой проблематике. Открывает эту серию глава из книги Григория Михайловича Кузицына, видного пермского ученого, долгие годы возглавлявшего кафедру социально-культурной деятельно сти Пермского государственного института искусств и культуры.

Г. М. КУЗИЦЫН СУЩНОСТЬ СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОГО ПРОЕКТИРОВАНИЯ Теоретико-методологические истоки социально-культурного про ектирования. Социально-культурное проектирование – сравнительно молодое направление в организации, управлении и прогнозировании сложных процессов в социально-культурной сфере. Социально культурное проектирование есть связка трех категорий и понятий «со циальное», «культурное», «проектирование». С одной стороны, соци ально-культурное отвечает на вопрос «какое?» – общественное, культурное, а с другой – проектирование социально-культурных про цессов.

Основоположниками социально-культурного проектирования сле дует считать К. Маркса и Ф. Энгельса, впервые представивших на суд человечества «Манифест коммунистической партии» как документ научного прогнозирования будущего развития общества на планете Земля. Проект (лат.) аналог. – дизайн – брошенный вперед (англ.);

1) технические документы;

2) предварительный текст какого-либо доку мента;

3) план, замысел;

отсюда – проектировать, составлять проект, предполагать, сделать что-либо, намечать план. Спроектированный, «брошенный вперед взгляд в будущее человечества», произведенный Марксом и Энгельсом, своеобразный документ философской мысли.

Ученых всех отраслей наук различных эпох и стран всегда волновало будущее своего народа, своей цивилизации.

Последняя четверть XX века была ознаменована бурным всплес ком прогностической мысли в самых различных отраслях практической и теоретической деятельности людей. В 1986 году по постановлению Бюро отделения философии и права АН СССР был образован Межот раслевой научный коллектив по проблеме «Прогнозное социальное проектирование: теория, метод, технология». Данный коллектив уче ных, в который вошли социологи, экономисты, историки, философы, психологи, экологи, географы, демографы, правоведы, специалисты в Из книги: Кузицын Г. М. Проектирование социально-культурных процессов: Учебн. пособие. – Пермь, 2001. – 157 с.

области теории культуры и социальной коммуникации, теории и прак тики обучения и воспитания, градоведения и городского обслуживания, архитектуры и дизайна среды, математического моделирования и ряда других отраслей научного знания, преодолевая образовавшийся разрыв между накопленными научными знаниями и практикой принятия управленческих решений, приступил к разработке фундаментальных и прикладных исследований в сфере социально-культурного прогнозиро вания, проектирования, программирования и планирования. Решение данной огромной важности задачи может быть возможным на стыке не только специализированных знаний о человеке и обществе, но и при интеграции всех наук. Общим проблемам теории, методам и технологии социального проектирования посвящена коллективная монография Межотраслевого научного коллектива по проблеме «Прогнозное соци альное проектирование: теория, метод, технология», изданная ИСИ АН СССР1.

В настоящее время в научной литературе так или иначе установи лась трактовка социального проектирования как особой разновидности научно-практической деятельности, направленной на реконструкцию уже имеющихся или создание новых объектов (образовательных и куль турно-просветительных учреждений, спортивных комплексов и т.н.), выполняющих ту или иную социокультурную функцию, а также на со здание прообразов намечаемого и возможного будущего состояния та ких объектов. Заслуга в разработке различных аспектов данной проблемы принадлежит Г.А. Антонюку, Н.А. Аитову, В.Л. Глазычеву, Т.М. Дридзе, И.И. Ляхову, Р.В. Рывкиной, Ж.Т. Тощенко и др. Нельзя не отметить особый вклад известного российского ученого И.В. Бестуже ва-Лады, наиболее полно и всесторонне синтезировавшего успехи оте чественной и зарубежной науки в данной области.

НИИК МК РФ и РАН, включившись в реализацию программ Межотраслевого научного коллектива, выпустил серию сборников научных трудов под общим названием «Социальное проектирование в сфере культуры». Социальное проектирование, получившее название объективно-ориентированного, трансформировалось из практики эко номического и социального планирования, отнюдь не всегда учитыва ющего тот факт, что логика проектирования объектов, несущих См.: Прогнозное социальное проектирование: методологические и методические проблемы :

колл. монография. – М.: Наука, 1989. – 256 с;

Прогнозное социальное проектирование: теоретико методологические и методические проблемы: Учебное пособие для вузов. / Ин-т социологии РАН, 2-е изд. – М.: Наука, 1994. – 303 с.

определенные социокультурные функции, не совпадает с логикой соци ального предвидения. Последнее движется как бы в иной плоскости и соответственно ориентируется на принципиально иные задачи и норма тивы. При том, что любой обществоведческий прогноз носит весьма условный (вероятностный) характер и способен вызвать эффект Эдипа с самоосуществлением или саморазрушением прогноза вмешательством средств управления, проектирование объектов с социальными функци ями (предприятий и учреждений, жилья, коммуникаций, социокультур ной среды и т.п.), обычно весьма жестко привязывается к нормам «долгосрочного действия».

Объективно-ориентированное проектирование – принципиально новая научно-исследовательская задача, как и разработка его методоло гии. Решение ее возможно только на междисциплинарном уровне при условии всестороннего анализа актуальных и перспективных социаль но-экономических, экологических, социально-психологических, архи тектурно-градостроительных и социально-культурных проблем, их истоков и взаимосвязей. В данном случае речь идет о вычленении пред планового звена управленческого цикла, необходимость которого зада ется диалектикой взаимосвязи поисковых и нормативных прогнозных разработок1.

При разработке методологии проектирования следует опираться на заимствованный да различных наук категориальный аппарат. В этом смысле определенную помощь может оказать монография B.C. Готта, Э.П. Семенюка, А.Д. Урсула2. В научной литературе нет единого толко вания и определения сущности социально-культурного проектирования.

Важно уяснить: цель проектирования, условия и факторы, влияющие на комплекс ситуаций, способствующих и вызывающих к жизни идеи того или иного проекта. Так, например, В.М. Розин считает, что проектиро вание – это «производство проектной документации, проектирование новых объектов», а Г.А. Антонюк – «разработка научно обоснованных моделей объектов», И.И. Ляхов – «процесс создания проектов, прототи пов объектов», И.В. Бестужев-Лада – «конкретная модель оптимальных форм будущего, особое звено управленческого цикла, направленное на диагностику культурных проблем и выработку образцов будущего» и «социальный дизайн», Т.М. Тридзе – «социальная технология, нацелен Прогнозное социальное проектирование: методологические и методические проблемы.

– М.: Наука, 1989. – С. 5.

См.: Готт B. C., Семенюк Э. П., Урсул А. Д. Категории современной науки. – М.: Мысль, 1984.

– 268 с.

ная на диагностику актуальных и перспективных социально значимых проблем, выработку вариантных образцов их решения, механизмов их реализации». Из этих дефиниций можно выделить опорные смысловые понятия: «проектная документация», «сознание новых объектов», «мо дели объектов», «модели будущего», «социальная технология», «соци альный проект», «управленческое решение». Синтезируя данные определения, можно сделать вывод, что социально-культурное проекти рование есть и управленческое решение, и особая форма инновацион ной деятельности. Следует заметить, что язык и метод проектирования находятся в тесном взаимодействии.

На мой взгляд, наиболее полно отражает сущность следующее определение: социально-культурное проектирование есть этап управ ленческой деятельности, связанный с научно обоснованным определе нием варианта планового развития социально-культурных процессов и явлений, целенаправленного изменения конкретных социальных инсти тутов и отношений. Как видно из данного определения, в нем несколько опорных понятий: «этап управленческой деятельности», «научно обос нованное определение развития» и «изменение социокультурных ин ститутов». Как известно, что понятийный аппарат науки является ее методологической основой, средством и движущей силой самой науки.

Социально-культурное проектирование как отрасль научных знаний не только впитала общесоциологические категории, но и выдвинула свои и конкретизировала специфические понятия специальных отраслей наук – математики, искусствознания, логики и т.п. Рассмотрим подробно наиболее важные из них.

Социальное конструирование – это практическое осуществление социального проекта, создание (вызывание к жизни) тех явлений, про цессов, структур и т.п., которые предусмотрены последним. В данном понятии предполагается сознательная, спланированная человеческая общественная практика по изменению социальной среды обитания.

Социальное конструирование – это и социальная инженерия, ко торая включает решение всего комплекса вопросов, связанных со ста билизацией, укреплением и совершенствованием социальных организмов на неизменных фундаментальных основах общества (поли тических и экономических). Достраивание недостающих элементов экономической, политической, идеологической, социокультурной и то му подобных систем – одно из ведущих направлений проектирования.


Социальная стабильность общества есть необходимое условие со циально-культурного проектирования. В последние годы в России наблюдается тотальное увлечение разработками различных проектов и целевых комплексных программ (федеральных) периодов жизнедея тельности. Периоды творческого подъема и спада как у целых народов, так и у отдельных личностей еще не имеют научного объяснения.

К категории «социальное развитие» примыкает «реформа соци альная» – преобразование. Революция и эволюция – составные части социальных реформ, имеющие свои свойства и признаки. Свойство од нозначно, признак многозначен. К ним применимы такие понятия, как темп, ритм, скорость, шифр, код, явление, метка и т.п. Свойство не су ществует вне отношений к другим свойствам и вещам. В зависимости от того, каким образом изменяются свойства, их можно разделить на два вида: свойства, не обладающие интенсивностью и потому не могу щие ее менять (например, экономические, исторические, культурные и т.п.);

свойства, обладающие в предмете определенной интенсивностью, которая может быть и меньше (например масса, температура, скорость, количество людей, участников). В современной науке происходит сти рание противоречий между математическими и гуманитарными мето дами. Многие признаки и свойства в социальной сфере и в культуре нечетко выражены, неясны, размыты. Определить, найти эти размытые и нечеткие признаки и свойства в том или ином объекте – одна из важ нейших задач проектанта.

Системный, проблемный и ситуационный подходы вместе с прин ципами образуют методологическую основу социокультурного проек тирования, а умелое их применение в проектировании различных процессов говорит о профессиональной культуре методологов проектантов. Немаловажное значение в социально-культурном проек тировании играют показатели социальной статистики, основанные на объективных методах исследования общественных процессов.

К этой категории примыкает сфера социальная – относительно самостоятельная сфера жизни, охватывающая отношения между общ ностями, внутри этих общностей, между отдельными личностями, за нимающими разное положение в обществе и принимающими неодинаковое участие в его социальной жизни.

Факт социальный – состояние социальной действительности или совершившееся событие, независимое от исследователя;

элементарная компонента системы социального знания (единица обоснования, дока зательства или опровержения в системе научной аргументации), полу ченная путем описания отдельных фрагментов социальной действительности. Социальный факт, например дети-сироты, – регио нальный, районный, городской. Анализ показывает, что ни одна из них не была реализована: «Дети России» – «Дети Прикамья» и т.д.

Проектирование происходит в социальном пространстве как фун даментальной форме общественного существования людей и необходи мый ресурс (условие) их социальной деятельности. Социальное пространство охватывает два уровня человеческой деятельности: 1) ло кализация исторических форм общества в физическом пространстве природы;

2) уровень организации межсубъектных связей. Социальная среда – это вторая природа как среда обитания человека. Отсюда выте кает утверждение, что среда обитания человека становится объектом проектирования. Процесс социальный (прохождение, продвижение) – последовательная смена состояний общества и его отдельных систем. В социальном процессе наблюдаются: изменение и устойчивость, пре рывность и беспрерывность.

В социально-культурных процессах фиксируются все указанные фазы продвижения. В последнее время усиленно разрабатывается тео рия А.Л. Чижевского, заключающаяся в том, что все процессы жизнеде ятельности на Земле подвержены солнечным и космическим ритмам – от болезней и эпидемий до войн и революций. Данная точка зрения начинает распространяться и на культурные процессы1. При разработке конкретных проектов, видимо, следует учитывать выдвигаемую перио дичность культурно-исторических событий и явлений в театральном и музейном деле, спорте и туризме, музыке и киноискусстве. При этом следует доказать, на чем основывается изменение и устойчивость, пре рывность и непрерывность, например, музыкального искусства.

Развитие социальное – важная характеристика социального вре мени, атрибутами которого выступают общественное и субъективное, индивидуально переживаемое время. Как известно, время как одна из важнейших категорий, атрибутов, как всеобщая форма бытия материи выражает длительность бытия и последовательность смены состояний всех материальных систем и процессов в мире. Но материальные и со циально-культурные процессы времени имеют свою специфику и раз личие. Биосфера и человеческое общество развиваются во времени существования Земли и Солнечной системы, тогда как многие культур ные процессы, заложенные в тех или иных проектах и программах, за висят от творческой деятельности их субъектов, определяются ими:

См.: Беда A. M. Культурно-исторические ритмы (таблицы). – М.: Издательство МГОУ, 1995.

– 24 с.

дети-инвалиды в России, миграция населения из сельских районов в го рода или из районов Сибири и Урала в центр, могут о многом сказать социальному проектанту. Найти и обозначить параметры социального факта и легко, и непросто. Ими изобилуют средства массовой информа ции. Но дать характеристику, проанализировать их сущность – дело ма стера, профессионала.

В научном, гносеологическом смысле факт социальный – собы тия, описанные в четких понятиях с указанием специфики социальной ситуации, в которой они имели место. В качестве факта могут быть дей ствия, поступки и характеристики поведения людей и социальных общ ностей, продукты человеческой деятельности (материальные и духовные), вербальные действия (мнения, взгляды, оценки), а также их всевозможные связи. Для социальных проектантов важную роль играет факторный анализ как метод многомерной математической статистики, применяющийся обычно для измерения взаимосвязей между признака ми социальных объектов и классификации признаков с учетом этих вза имосвязей. Фактор социальный как движущая сила развития общества, общесоциологическая категория, рассматривающая весь общественный процесс в целом, во взаимодействии с его различными сторонами.

Во взаимодействии с социальными факторами в научной литера туре применяется и категория «ценность социальная» как общественная значимость явлений и предметов реальной деятельности с точки зрения их соответствия и несоответствия потребностям общества, социальных групп и личности;

в более узком смысле – нравственные и эстетические императивы (требования), выработанные человеческой культурой и яв ляющиеся продуктами общественного сознания. Социальные ценности в практике проектирования могут стать объектом и целью того или ино го проекта.

Эрозия социальная (разъедание) – процесс расшатывания и раз мывания сложившихся в обществе организационных структур, соци альных отношений и связей, норм поведения, ценностей, форм жизнедеятельности, происходящих под воздействием различных де формирующих факторов. Расшатывание и размывание общественных форм и социальных ценностей происходит по объективным причинам и субъективным факторам. Например, социологи 70–80-х годов преду преждали о негативных последствиях для молодежи и общества в це лом дискотечного движения, что и было зафиксировано д/ф «Это многоликая дискотека». Этому предвидению не придали серьезного значения. Анализ нравственной культуры молодежи последних лет по казал, общество напрасно не прислушивалось к выводам социологов.

При разработке проектов немаловажное значение играет явление социальное – элемент социальной реальности, обладающий всей полно той социальных свойств и признаков.

Социальный показатель в широком смысле передатчик социаль ной информации, выступает очень важным средством-индикатором оценки социальной сферы. Все показатели можно разбить на три клас са: знаково-символические средства;

средства наблюдения и измерения;

социальные явления и процессы. При разработке проекта специалисты выдвигают систему индикаторов и социальных показателей социально культурных процессов. Надо помнить, что всякий критерий есть показа тель, но не всякий показатель является критерием (наиболее подробно в специальном параграфе).

И наконец, важное место в системе категорий занимает информа ция первичная и вторичная как вид эмпирического знания, полученного с помощью специальных методов исследования. Первичная информа ция (первичные данные) отражает только то состояние объекта, которое имело место в определенной эмпирической ситуации. Первичная ин формация, полученная статистическим путем, непригодна для непо средственного научного использования и разработки проектов.

Исследователю необходимо преобразовать ее в более организованное и обоснованное эмпирическое знание путем максимально возможного освобождения от субъективного. В результате статистической обработ ки первичной информации получают определенные обобщающие пока затели: средние величины, вариации, дисперсии, мода, медиана и т.д.

Они чаще всего носят характер статистического резюме, которое отра жает определенные связи, тенденции, эмпирические зависимости.

«Уплотненную» таким образом информацию называют вторичной. На уровне обыденного сознания «вторичной» называют информацию, пе реданную и интерпретированную СМИ или разными людьми. Поэтому информацию классифицируют: объективная и субъективная, истинная и ложная, извращенная, полная и неполная, усеченная. Вторичная ин формация может использоваться для верификации концепций проекти рования, эмпирической интерпретации дедуктивных теоретических построений.

Таким образом, управленческое решение (УР) в социально культурном проектировании есть формально зафиксированный проект какого-либо изменения в организации, в осуществлении которого. по мимо субъекта решения, участвуют и другие ее члены. В содержание УР входит определение необходимости и цели предполагаемого изме нения. Степень осуществления управленческого решения есть показа тель управляемости объектом проектирования. Различаются УР жестко детерминированные (стандартизированные, рутинные или «вторич ные», принятые во исполнение других УР) и «инициативные», направ ленные на изменение организационного порядка. Для социологического исследования последняя группа УР представляет особый интерес, так как УР включают в себя организационное проектирование.


Вопросам проблемно-целевой ориентации в социальной прогно стике посвящены работы И.В. Бестужева-Лады, под руководством кото рого вышла и серия работ, посвященных методологии поискового и нормативного прогнозирования.

Идеи «проблемного» подхода в понимании задач социального проектирования в той или иной степени освещены в работах западных исследователей – Ф. Полака, Г. Берже, Б. де Жувенеля, Г. Хьюбера, Г. Глегта, Ф. Каста, Д. Розенцвейга, М. Сорооса, П. Хилла, Б. ван Штинбергена и др. Рассматривая данную проблему, нельзя не упомя нуть и о прогнозах Римского клуба. В настоящее время существует точ ка зрения, что разработки глобальных прогнозов, типа Римского клуба, бесперспективны и не могут дать объективной картины будущего. Это объясняется тем, что прогнозирование и проектирование развития ОБЪЕКТОВ на верхнем, глобальном, уровне общесоциологической теории не могут дать достоверной картины будущего. В большей степе ни это присуще прогнозированию на региональном уровне и почти адекватно на нижнем уровне.

Таким образом, в методологическом плане проектирования соци ально-культурных процессов необходимо выделить три уровня.

На первом уровне – общесоциологической теории – объектом ис следования выступает человечество или государство в целом, Россия.

На этом уровне используются философские и общетеоретические выво ды. На втором – специальной социологической теории – объектом ис следования становится регион, например центр России, Поволжье, Урал. В этом анализе объекта используют специальные научные методы для оценки конкретных систем и их подсистем. Например, культура, ис кусство, спорт, туризм, библиотечное, театральное, музейное дело и т.п.

На третьем – эмпирико-социологическом уровне – должны исследо ваться виды, типы и формы объектов, специфические черты и особен ности проектов и прогнозов, например организация досуга детей, моло дежи, ветеранов.

Для каждого из указанных уровней разрабатывается категориаль ный аппарат, на что и указывают ученые Московской школы культурной политики и Московского методологического кружка.

В заключение студенты должны уяснить, что комплекс методоло гических условий эффективности социально-культурного проектирова ния включает в себя несколько необходимых требований:

1. Использование специфических форм междисциплинарных свя зей, способных обеспечить межотраслевое взаимодействие ученых специалистов разного профиля, в ходе научной проработки перспектив ных управленческих решений.

2. Использование проблемно-ситуационного, исходящего из ана лиза общественных и личностных механизмов порождения, распро странения и преодоления уже сложившихся образцов деятельности, поведения подхода к исследованию и диагностике характера социокуль турной динамики.

3. Использование системы взаимодополняющих методов выявле ния актуальных и перспективных социокультурных проблем, требую щих управленческого решения.

4. Ориентация на цели развития управляемого социального объек та, которые связаны с обеспечением устойчивости, воспроизводимости и совершенствования социальной экологической «комфортности» усло вий жизнедеятельности человека.

5. Наличие ресурсного обеспечения и механизма реализации вы рабатываемых управленческих решений.

6. Всестороннего анализа позитивных и негативных последствий проектируемых нововведений.

Эффективность социально-культурных проектов возможна только при условии политической, экономической, социально-нравственной стабильности в стране, регионе и конкретной проектируемой среде.

Некоторые общеметодологические особенности проектирования.

Проектирование и прогнозирование социально-культурных процессов и культурной среды относятся к сложной и многоаспектной научной про блеме проектирования КПЧ (культурного прогресса человечества) как одной из функций интеллигенции. В теории и практике устоялось мне ние, что проектирование культурной среды – это проектирование в сфе ре культуры, проектирование институционализированных моделей культуры и культурных программ малых городов, целевых комплексных программ без опоры на социальное проектирование. Не вдаваясь в по дробный анализ исследований, нельзя не заметить, что в подходе к ре шению этой проблемы есть много белых пятен.

Во-первых, нет четкой опоры на принцип системности в теории и методологии проектирования и прогнозирования социально-культурных процессов и культурной среды, отсутствует глубокий анализ понятия «среда» – социальной, политической, экономической, материальной, духовной, географической, этнографической и т.п.

Во-вторых, некоторые авторы делают ошибку, акцентируя внима ние на разработке целевых комплексных программ (ЦКП) как «продук тивного способа оптимизации культурной политики» на третьем эмпирико-социологическом уровне. Этот «способ» не просто малопро дуктивен и бесперспективен, но и вреден, особенно в современных не стабильных условиях, на что неоднократно обращал внимание автор.

В-третьих, на втором уровне специальной социологической тео рии качественно-преобразовательная общественная и индивидуальная деятельность как объект исследования сведена к деятельности государ ственных и общественных (в прошлом и партийных) органов в области культуры.

В-четвертых, первый уровень общесоциологической теории, объ ектом которого выступает все общество или крупные системные объек ты, опирающийся на философские и общетеоретические методы, в науке вообще недостаточно разработан. До сих пор нет серьезных ра бот, посвященных оценке, критериям и показателям социальных по следствий инновационных управленческих решений в масштабах общества, например перестройки.

В-пятых, не рассмотрена и предсказательная функция проектиро вания культурной среды в рамках научных теорий, элементами которых она является. Как известно, научные теории классифицируются по раз личным основаниям: по степени их общности, по характеру взаимоот ношений между теориями и т.д. Для нас важна классификация категорий по характеру их связей с опытом, то есть по тому, являются ли они индуктивными или дедуктивными. При осуществлении научного предвидения, в особенности когда нет готового закона, теории или хотя бы гипотезы, приходится прибегать к использованию моделей и анало гий.

В-шестых, несмотря на провозглашение принципа системности ведущим методом при исследовании всех процессов, он не стал осново полагающим принципом системно-целостного изучения общества.

Социально-культурные процессы, составляя культурную среду, являясь целостной системой, входят как элемент иерархии систем в бо лее сложные полисистемные объекты. При этом они как качественно преобразовательная деятельность становятся культурной, оценочной ка тегорией всех глобальных общественных процессов. Иными словами, все общественные процессы являются культурно-прогрессивными или культурно-регрессивными, созидательными или разрушительными.

В содержательном аспекте культурная среда образует единое ЦЕ ЛОЕ, так как она представляет ОБЪЕКТ – нерасчлененную социокуль турную реальность. Но, как и любой полисистемный объект, культурная среда как интегративная целостность может быть подвержена логиче скому анализу и представлена в виде связки различных типов среды (сельская, городская, этническая и т.п.).

Например, проектирование городской и сельской культурной сре ды региона как целостной системы в пространстве и во времени должно быть комплексным и взаимосвязанным.

При этом самым трудным является определение уровня и стадий развития всех системообразующих элементов, что и показало логиче ское завершение перестройки в рамках бывшего СССР, а теперь и со трудничества стран СНГ. Уровни и стадии развития всех элементов культурной среды находятся в объективном противоречии с объектом проектирования, так как его противником является само НОВОВВЕ ДЕНИЕ. Социальные проектанты не могут предусмотреть все моменты становления, развития целостности системы.

«Сама эта органическая система как органическое целое, – обра щал внимание К. Маркс, – имеет свои предпосылки, и ее развитие в направлении целостности состоит именно в том, чтобы подчинить все элементы общества или создать из него еще недостающие ей органы.

Становление системы такой целостностью образует момент ее системы, процесса, ее развития»1.

Анализ же показывает, что это требование не учитывается не только при разработке программ культуры, но даже не закладывается в концепциях, что говорит о степени методологической грамотности раз Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – 2-е изд. – М., 1955. – Т. 46. Ч. 1. – С. 229.

работчиков. Кроме того, в методике проектирования культурных про цессов и культурной среды не уделяется достаточного внимания анали зу социальных показателей, выявлению их семантики. Информация есть не только средство познания самой науки, но и мощное средство преобразовательной деятельности практической науки, ибо неполная или извращенная социальная информация наносит ущерб в развитии и науке, и обществу.

Правдивая социальная информация позволяет наиболее полно и объективно изучить, проанализировать культурные потребности, а за тем на основе социального заказа приступить к формированию куль турно-разумных потребностей. Практика же показывает, что выдвинутый наукой социальный заказ игнорируется авторитарной си стемой, а органы государственной власти препятствуют его реализации, тем самым тормозится прогресс общества. В этом случае необходимо рассмотреть лестницу или пирамиду системных оснований при проек тировании культурной среды.

В объективной реальности микросистемы действительности как бы входят одна в другую: низшая является исход ным пунктом и основанием для более высокой и т.д., как указывал еще Гегель: «...одна ступень есть власть над другой ступенью, и это взаим но...»1. Сменность и преемственность социальных структур, накапли вающая достижения социального опыта, служит основанием для всеобщего культурного прогресса. При этом следует помнить, что пре емственностью обладают не только позитивные, но и негативные эле менты, служащие основанием для общего или частного культурного регресса. Анализ показал, что государственные и общественные орга низации КОМИ АР и региона Большой Урал не рассматривают ком плексно проблемы культуры, науки, образования, здравоохранения, экологии, молодежи и т.п. Аполитичность многих регионов страны, в том числе и Прикамья, общеизвестна, а ведь без формирования и разви тия демократических институтов общества, влияющих на массовое со знание, все проблемы проектирования и формирования любой культурной среды и культурного пространства останутся бумажными планами.

Формирование НОВОГО невозможно без нормативно-целевого прогноза и без разработки комплексной программы инновационной де ятельности во всех сферах общества. Социокультурное проектирование, интегрирующее процессы разработки и внедрения, должно акцентиро Гегель Г.Ф. Энциклопедия философских наук. – М., 1975. – Т. 2. – С. 43.

вать внимание не на производстве ресурсов для жизни, а на производ стве самой жизни, в центре которой ЧЕЛОВЕК. Актуальность этого требования очевидна для большинства регионов России, в которых со средоточен огромный производственный, научно-технический и куль турный потенциал, направленный не на производство средств жизни, а на производство средств самого производства. При этом нельзя не учи тывать стремление человека к свободе выбора, экономии своих сил и средств (закон выживания), формирование социальных ограничителей (законы, мораль). Поэтому одной из стратегических ошибок архитекто ров перестройки в СССР, прежнего Верховного Совета, сегодняшней Государственной Думы и Правительства России является забвение ин тересов науки, культуры, образования, что обрекает на бесперспектив ность и общества, и его политики, так как именно интеллектуальная элита служила своеобразным индикатором устремленности в будущее во все времена и эпохи. Общественный организм должен сформировать демократическую культурную среду, а затем, выиграв время, от органи зованной защиты перейти к атаке на вредоносные явления прошлого, а без интеллигенции этой задачи не решить.

Опережающее отражение культурных процессов в концепциях развития культурной среды есть необходимое условие моделирования будущего, которое конденсирует упреждающую реакцию на всевозмож ные действия реакционных сил и купирует их последствия.

Весь ход человеческой истории говорит о том, что НОВОЕ рожда ется в процессе размывания и разрушения старых представлений, в том числе в практической преобразовательной и интеллектуальной деятель ности. Запаздывание в проведении реформ, формирующих культурную среду, их темп, ритм и скорость протекания являются своеобразными индикаторами не только сознательности масс, но и критерием культур ности субъектов управления, нередко их невежества, которое, как писал К. Маркс, «послужит причиной еще многих трагедий». Что и подтвер дили современные события в России.

Методологически сложной является проблема разработки регио нальных и локальных программ «Культура» и общегосударственной культурной политики, направленных на формирование гуманной среды обитания. Ведущим аспектом в решении этих проблем и в проектиро вании культурной среды должна стать не проблема возрождения куль туры, а возрождение и воспитание активной культурной деятельности людей на принципах и идеалах гуманизма. В противном случае все про ектирование и прогнозирование сведется к мифотворчеству, так как прошлое нашего общества сформировало у людей возможность волево го отказа от самозащиты, парализовало их разум и волю. Идеология «довольного сознания», которое жаждет счастья, стремится насладиться им, но не борется и не создает его, стала сущностью бытия большин ства членов нашего общества. Разум и знание остались невостребован ными, что и привело к деградации всего нашего общества. Морально психологическая капитуляция членов нашего общества перед админи стративно-командной системой и ее аппаратом стала сущностью про граммы социального будущего личности, обусловив стратегию и тактику практической деятельности всех общественных институтов.

Сегодняшние негативные процессы, происходящие в России, – наглядная иллюстрация к данным выводам. Президент, Государственная Дума и Правительство России как субъекты управления не обладают даром научного и социального предвидения, а поэтому вся их практиче ская деятельность отстает от разрушительных процессов в обществе.

Социально-культурное проектирование как составная часть культурно разумной деятельности, направленная на формирование культурной среды как инфраструктуры общественной жизни, является условием оптимального функционирования экономики, политики, общественного сознания.

Общество, если оно устроено по законам разума, способствует функционированию, воспроизводству и сохранению полезных качеств, признаков и свойств личности, принимает меры к уменьшению, а затем и к полному уничтожению вредоносных признаков.

До сих пор очень сложной научной проблемой является выясне ние влияния на социально-культурные процессы деятельности прогрес сивных и регрессивных сил, не до конца ясны механизмы и причины возникающих противоречий в благополучных общественных системах.

В построении модели прогнозного фона проектанты, как правило, не учитывают борьбу противоборствующих сил, не вскрывают диалектику обратимых и необратимых социально-культурных процессов, а в итоге неадекватна верификация полученных данных, ошибочны рекоменда ции по уточнению предлагаемого нововведения.

Изучение противоречий предполагает: 1) исследование полярных крайностей в их непрерывной корреляции;

2) взаимное исключение их друг другом;

3) изучение тенденций к противоречию в будущем;

4) определение времени слияния или совпадения интересов. Наиболее общими требованиями в разрешении противоречий могут быть: 1) зна ние законов общественного развития;

2) своевременное открытие про тиворечия;

3) конкретность действий при разрешении и преодолении противоречий;

4) определение степени оптимальности разрешения про тиворечий.

Социальные проектанты и прогнозисты, разрабатывая, например, программы до 2005 года, должны предусмотреть все возможные пути развития противоречий, влияющих на социально-культурные процессы на различных уровнях – глобальном, верхнем, региональном, высшем и нижнем – и в различных сферах за тот или иной период. Общественно и индивидуально переживаемое время указывает на региональные затра ты «ОБЪЕКТА»-«СУБЪЕКТА» в разрешении и преодолении противо речий между культурно-прогрессивной и культурно-прогрессивной деятельностью. Основной сущностью культурного прогресса является не распространение и накопление материальных и духовных ценностей, а разрешение, а затем и преодоление противоречий между обществом и природой, между человеком и человеком, между свободой и необходи мостью, между индивидом и обществом. Снятие социальной напряжен ности как одной из задач формирования культурной среды невозможно без изучения проблем социальных противоречий: познание сущности противоречий – теоретический этап разрешения;

преодоление их – практический этап. Это задача социально-культурных процессов.

Важную роль в решении проблем проектирования культурной среды играет закон больших чисел, теория множеств, теория нечетких множеств, размытых функций принадлежности. Теория множеств поз воляет сделать вывод о том, что на основании человеческой практики социально-культурные процессы и культурная среда, с одной стороны, будут иметь бесконечное множество сущностей, а с другой – эти сущ ности будут нечеткими, размытыми. Расплывчатая классификация куль турной среды по теории множеств обычно больше соответствует реальности, чем строгая, четкая. Этот прикладной аспект расплывчатой классификации исключительно важен при разработке и выборе про грамм и проектов развития культуры и культурной среды. Социально культурные процессы, происходящие в определенной культурной среде, могут быть четкими, строгими (конкретными, элементарными) и нечет кими, размытыми (комплексными, универсальными).

Нечеткое множество культурных сред и пространств задается функцией принадлежности: этноса региона, административного района, но функция принадлежности тоже может быть нечеткой, размытой.

Например, этнос Большого Урала размыт, нечеток и т.п. Нечеткое мно жество различных типов и видов сред – экономических, политических, сельских, городских и т.п. – выдвигает перед социальными проектанта ми задачу определения степени четкости указанных сред и сознатель ной деятельности в них населения.

Категория «деятельность» занимает ведущее место в системе об щественных наук. В ней «скрыты» идеи, цели, смысл жизни, ценности и идеалы, методы и приемы теоретической и практической деятельно сти. Проектная «деятельность» как собирательный образ преобразова тельной практики людей становится критерием и показателем их разумности и культурности.

СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ Акунина Юлия Аркадьевна, кандидат педагогических наук, до цент кафедры социально-культурной деятельности МГУКИ, докторант МГУКИ.

Аликина Ольга Васильевна, кандидат исторических наук, про фессор, декан факультета культурологии Пермского государственного института искусства и культуры.



Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.