авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 21 | 22 || 24 | 25 |

«Григорий Петрович Климов Красная Каббала От автора Мои книги являются анализом того, что называется Богом и дьяволом. В ...»

-- [ Страница 23 ] --

* жж Снимем с полок три над цать том ов стали нских сочинений и прочитаем их еще раз. Каждый, кто сам их читал, п о д т в е р д и т : все, что н а п и с а н о после так называемой «великой октябрьской социалистической революции», - это полемика на тему, что есть полная, а что есть окончательная победа социализма.

Понять сталинскую логику легко, отдадим ему должное: он говорил понятно, а это вовсе не так просто, как кажется.

Мысль Сталина: сначала мы строим социализм в одной стране, потом - и это неизбежно - во всем мире.

Полная победа социализма в одной стране возможна, но она не окончательна. Окончательная победа социализма возможна только в мировом масштабе.

Справедливости ради отметим, что Сталин в своей практике никогда не доходил до чисто марксистского зверства. Он не отменил семью, он не отдал всех женщин в общественное пользование, он не национализировал детей. В трудовых армиях ГУЛАГа у него содержалось о ч е н ь мало л ю д е й - не б о ле е де с яти п р о ц е н т о в населения, в то время как Маркс рекомендовал ВСЕХ и НАВСЕГДА.

Сталинский социализм был сверхмягким вариантом марксизма - так сказать, «социализм с человеческим лицом», но все же, несмотря на почти недопустимую мягкость и человечность, сталинизм все же оставался в рамках марксизма и социализма.

М аркс ф орм улировал свою програм м у четко ликвидация частной собственности. Сталин от этой р е к о м е н д а ц и и не о т к л о н и л с я. С т а л и н ч а с т н у ю собственность ликвидировал. А концлагеря - это всего л и ш ь н е и з б е ж н о е сл е д ств и е л и к в и д а ц и и частной собственности.

Ликвидируйте ее где угодно и вы с удивлением обнаруж ите, что без концлагерей вам не обойтись.

Построив полный социализм в одной стране, Сталин знал, что любой контакт его подданных с тлетворной заграницей будет рождать врагов режима. Будущее показало, что даж е собственная дочь Сталина при первой возм ож ности беж ать - этой возм ож ностью воспользовалась. Она согласна была жить где угодно, только не на родине мирового пролетариата.

Мой критик Габриэль Городецкий пишет: «Суворов стремится доказать, что внешняя политика Советского Союза целиком определялась идеологией и следовала марксистским догмам, которые всегда имели целью мировую революцию. Суворов не принимает в расчет национальны е интересы...» О каких нац иональны х интересах идет речь?

Только в ходе коллективизации в Советском Союзе было истреблено больше людей, чем во время Первой мировой войны. ВО ВСЕХ СТРАНАХ, ПРИНИМАВШИХ В НЕЙ УЧАСТИЕ. Коллективизация - это Вторая мировая война против моего народа и когда говорят, что сентября 1939 года Гитлер начал... я возражу: не сентября Гитлер, а 19 августа Сталин и его когорта начали Вторую мировую войну против народов Европы.

Если же смотреть в корень, то Вторая мировая война началась еще раньше. Она была начата коммунистами против мужиков России, Украины, Белоруссии сразу же после октябрьского переворота, а 19 августа 1939 года эта война лишь распространилась на соседние страны.

Попробуйте с точки зрения русских национальных интересов объяснить войну против русских мужиков.

Попробуйте с точки зрения национальных интересов объяснить истребление миллионов самых трудолюбивых и деятельных ее представителей, ее костяк и хребет, истребление тех, кто нацию кормит. Ведь крепкий мужи к - х о з я и н всегда х о р о ши й солдат. Повторяю:

ВСЕГДА.

Истребление крепких мужиков было истреблением хороших солдат и когда советско-германскую войну по недоразумению называют чуть ли не «великой» и даже «отечественной», не забудем, что перед этим была проведена кровавая коллективизация, которая на самом деле была АНТИ-народной, АНТИ-отечественной войной.

Войной коммунистов против своего же народа. Войной на истребление. Войной на ун и ч то ж е н и е защ и тн и ков отечества. А война в Европе - это ее продолжение, но уже против всех соседей, ближних и дальних.

Только с точки зрения Мировой революции действия Сталина объяснимы и понятны: свободному крестьянству Мировая р е во люц и я не нужна, им енно свобод н ое крестьянство воспротивилось бы советизации Эфиопии и А н т а р к т и д ы, ибо за К о м и н т е р н и его а в а н т ю р ы расплачиваться пришлось бы мужику и кровь за это лить - тоже ему.

Для того товарищ Сталин и переломал хребет русскому мужику, а заодно и всему народу, чтобы они не мешали ему принимать новые республики в нерушимый союз.

Интересно объясняет господин Городецкий: захотел Сталин - руководствуется марксистской идеологией, а не захотел - национальными интересами...

Да не было у товарища Сталина выбора.

«Социальная справедливость» требовала национализации, а национализация означала тотальную бюрократизацию, а это влекло за собой массовый исход, а исход - «границу на замке». «Граница на замке»

о з н а ч а л а с а м о и з о л я ц и ю, о т р ы в от всей ми ро в о й ц ивили зац ии и неи збеж н ое отставан и е. Мы стали вариться в собственном соку, мы теряли контакты с другими народами, с лучшими достижениями мировой науки, культуры и техники. Мы были вынуждены все изобретать сами.

В норм альном мире научное откры тие бы стро становилось общим достоянием, все страны взаимно обогащали друг друга, мы же все велосипеды вынуждены были изобретать сами... Это отставание порож дало дополнительное недовольство народа существующим порядком и своим правительством...

Все, кто выбирал этот путь, вынуждены были идти по сталинским следам. Были вын у жде н ы осознать необходимость войны на уничтожение всех, кто свободен и потому богат и счастлив.

Или коммунистический Китай развяжет ядерную войну и половина человечества погибнет (так рассуждал оптимист Мао), или китайский коммунизм рухнет. Они не развязали ядерную войну, и китайский коммунизм рушится.

Или Ф идель Кастро будет посы лать кубинские войска воевать в Африку и устанавливать там правление бюрократии (объясните мне: в чем тут национальный интерес Кубы?), или режим Фиделя рухнет. А ведь рухнет же, никуда не денется.

Т а к что - о д н о из двух: или н а ц и о н а л ь н ы е интересы, свобода каждого и благосостояние всех, или идти до конца - до последней республики.

Только и разницы - идти с передышкой или без.

Сталин шел к Мировой революции с передышкой, но он знал: надолго ее затягивать нельзя - Запад нас своими фокстротами и танго разложит (и ведь разложил же!).

Это - как раковая опухоль на теле: или организм убьет раковые клетки и выживет, или раковая опухоль убьет организм.

Коммунисты считали себя здоровым организмом, а все н о р ма л ь н ые государства - раковой опухолью, которую предстоит пересилить... Не буду спорить, кто из н и х бы л з д о р о в ы м т е л о м, а кто о п у х о л ь ю, но сосуществовать рядом долгое время они не могли. Прав был товарищ Ленин: либо одно, либо другое.

Потому сталинская передышка и заверш илась к началу 1939 года.

Чтобы понять это, надо полистать наши газеты тех дней. Советский Союз жил тогда ожиданием больших событий. XVIII съезд коммунистической партии дышал воздухом неизбежной и скорой освободительной войны.

Генерал-майор А.А. Л обачев был участником этого воинствующего сборища. Он вспоминает тот день - марта 1939 года:

«Два десятилетия минуло после того, как, почти маль чишк а, стоял я здесь в карауле, с восторгом провожая делегатов конгресса Коминтерна. Теперь на этом же посту стоял другой юноша, и я приветствовал его, может быть, делегата будущего мирового съезда победившего коммунизма» (Трудными дорогами. М., 1960. С.97).

В том же году сталинский лю бимец Константин Симонов в пьесе «Парень из нашего города» описывал сражение советских войск на Халхин-Голе против 6-й японской армии: «Ты сейчас о последней сопке думаешь, а я - о последнем фашисте. Я думаю о нем давно, еще с Мадрида... в последнем фашистском городе поднимет этот последний фашист руки перед танком, на котором будет красное, именно красное знамя».

Э то п и с а л о с ь в т о т с а м ы й м о м е н т, ког да с Германией еще не было общей границы, и напасть она на нас не могла, тем более - внезапно.

Это писалось тогда, когда Риббентроп летел в Москву подписывать пакт, а товарищ Сталин обнимал Риббентропа и клялся ему в вечной дружбе.

Это писалось тогда, когда плана «Барбаросса» еще не существовало.

Это писалось тогда, когда «последним фашистским городом» мог считаться не только Кельн или Мюнхен, не только Неаполь или Палермо, не только Барселона или Лиссабон, но Аддис-Абеба, Луанда и Триполи.

Н а ш а ц е л ь - не о б о р о н а с в о е й с т р а н ы, но «последний фашистский город». А мечта о «последнем фашистском городе» созвучна мечте Чингисхана - к последнему морю! Только и разницы, что нам затягивать с э т и м д е л о м б ы л о п р о т и в о п о к а з а н о, что нам остановиться было нельзя, даже если бы и захотели...

жжж 30 д е к а б р я 1922 года был о б р а з о в а н С о ю з Советских Социалистических Республик. В этом названии нет н и к а к и х н а ц и о н а л ь н ы х или г е о г р а ф и ч е с к и х о г р а н и ч е н и й. По з а м ы с л у его о с н о в а т е л е й это образование должно было распространиться на весь мир.

Гербом СССР стал земной шар с наложенными на него символами коммунизма. Именно в день образования СССР выступил Сергей Киров и предложил построить Дворец СССР. Товарищ Киров объяснил символику: «Это здание до л ж н о явиться эмбле мо й грядущ его м огущ ества, торжества коммунизма не только у нас, но и там, на Западе». И уточнил: дворец нужно строить для того, чтобы в нем п р и н я т ь в состав С о в е т с к о г о Союз а ПОСЛЕДНЮЮ РЕСПУБЛИКУ.

Тогда никто не предсказывал, какая именно будет последней: Аргентинская Советская Социалистическая Республика или Уругвайская, но твердо знали - однажды мы ее примем в братскую семью. Для такого случая и было решено построить ДС.

Через тринадцать месяцев умер Ленин. Над гробом товарища Ленина товарищ Сталин произнес клятву:

«...Уходя от нас, товарищ Ленин завещал нам укреплять и расширять Союз республик. Клянемся тебе, товарищ Ленин, что мы с честью выполним эту твою заповедь...»

Именно эти слова гигантскими буквами было решено вырубить на стенах главного зала. Сам ДС был как бы памятником Ленину. Но это только на первый взгляд.

Замыс е л был несколько иной: Марк с и Энг е ль с т е о р е т и к и - о с н о в о п о л о ж н и к и, им по п а м я т н и к у у основания. Памятники гигантские, но в сравнении со стометровым Лениным - крошечные. А Ленин - практик.

Ленин начал теорию претворять в жизнь, он установил счастливую жизнь на одной шестой суши. Ленину за это - соответствующих размеров статуя.

Но главное в ДС - вовсе не Маркс, не Энгельс и даже не Ленин, а - сталинская клятва.

Сам м онум ент сим волизировал окончательную победу коммунизма на земле и должен был быть зримым выражением выполненной клятвы. Когда один монарх ставил памятник своему предшественнику, он возвышал прежде всего себя, он этим актом не только украшал свою столицу, он и д ем о н стр и р о ва л подданным и супостатам свою мощь и богатство...

Образ Сталина не присутствовал зримо в статуях и барельефах, но этот храм должен был стать его храмом:

Сталин - вершитель Величайшего Дела во всей мировой истории. Товарищ Сталин обещал расширять Союз - вот его клятва на стене, - товарищ Сталин с честью свою клятву выполнил!

Таков был замысел...

И н т е р е с н о, ч т о о д и н из п р о е к т о в Д С, представленных на конкурс, имел, если смотреть на здание сверху, очертания границ Советского Союза, какими они были на момент конкурса. Авторов этого проекта весело освистали - они не поняли ни сути з а д а н и я, ни н а з н а ч е н и я Д С, ни с о д е р ж а н и я исторического момента: мы же будем расширяться! Наши границы - весь мир!

На вопрос, почему ДС не был построен, ответить просто: потому, что Сталин не выполнил свою клятву.

Потому, что Сталин развязал Вторую мировую войну, но завершил ее практически в тех же границах, в которых ее начал. Он знал, что длительное сосуществование с нормальным обществом невозможно, а победить его не сумел.

Результаты Второй мировой войны означали конец коммунизма. Это было историческим пораж ением.

Дальше мог наступить только развал. Рано или поздно. И такая «победа» в войне означала разгром коммунизма в мировом масштабе. Последнюю республику не пришлось принимать в состав СССР, поэтому дворец для этого торжественного акта не потребовался.

жжж Разница между нами и фашистами заключалась в том, что решение возвести ДС и перестроить Москву как с т о л и ц у В с е м и р н о й Со в е т с к о й С о ц и а л и с т и ч е с к о й Республики было принято ДО ТОГО, как Адольф Гитлер обмакнул перо в чернила и написал первую строку своей книги.

И ещё: в отличие от Гитлера, Сталин не планировал на своих будущ их границах возводить монументы и замки. Будущая Всемирная Советская Социалистическая Республика не должна была иметь никаких границ.

Она замышлялась безграничной.

Приложение 18. Фрагмент выступления Алена Даллеса в конгрессе США. Январь года.

«... О к о н ч и т с я в о й н а, всё к а к - т о у т р я с ё т с я, устроится, и мы бросим всё, что имеем, всё золото, всю моральную мощь, на оболванивание и одурачивание русских людей.

Человеческий мозг, сознание людей способны к изменениям.

Посеяв хаос мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить.

Как?

Мы найдём своих един ом ы ш ленн иков... своих союзников и помощников в самой России.

Э п и з о д за э п и з о д о м б у д е т р а з ы г р ы в а т ь с я грандиозная по своим масштабам трагедия гибели самого н е п о к о р н о г о на з е м л е н а р о д а, о к о н ч а т е л ь н о г о, необратимого угасания его самосознания.

Из литературы и искусства мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим творцов, отобьём у них охоту заниматься изображением, исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс.

Литература, театры, кино - всё будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства.

Мы будем всячески поддерживать и поднимать так н азы ваем ы х творц ов, которы е станут насаж дать и вдалбливать в сознание людей культ секса, садизма, насилия, предательства - словом, всякой безнравственности.

В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху... Мы будем н езам етно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, и беспринципности взяточников.

Б ю р о к р а т и з м и волокит а б уд ут во з водитс я в до б р о д е т е л ь... Ч е с т н о с т ь и п о р я д о ч н о с т ь б у д у т осмеиваться и никому не станут нужны, они превратятся в пережиток прошлого... Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и б е зза сте н ч и в о сть, предательство, национализм и вражду народов, прежде всего к русскому н а р о д у - всё это мы б у д е м л о в к о и н е з а м е т н о культивировать, всё это расцветёт махровым цветом.

И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит... Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества... Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением.

Мы будем браться за людей с детских, юношеских лет, будем всегда делать главную ставку на молодёжь, станем разлагать, развращать, растлевать её.

Мы сделаем из них пошляков космополитов...»

жжж АНеп \Л/е15М ОиНез 0|гес1:ог оГ СепГга!1пГеШдепсе Вогп оп 7 Арп1 1893, \Л/аГегГо\л/п, Мет Уогк ВгоГЬег оГ ЗоЬп РозГег РиИез (ЫпИеУ 5ГаГез 5епаГог, 5есгеГагу о!

5ГаГе) Е013САТЮ1М: РппсеГоп 13п1УегзИу, В.А., 1914, М.А., 1916;

Сеогде \Л/азЫпд1:оп 13п1Уег51Гу, И.В., 1926 Ведап Ыз 51 уеаг сагеег т тГеШдепсе аГГег дгаУиаУпд Ггот РппсеГоп т 1914 Ьу Ь е т д ассерУес! т ГЬе 5ГаГе О ерагГтепГ'з 1пГеШдепсе зеплсе оп Мау 22, 1916.

1п Зипе 1940, Сепега! Ш Н а т йопоуап туНеУ йиИез 1пГо (115 зесгеГ СоогУтаГог оГ 1пГогтаГюп зГаГГ огдатгеУ Ьу 5ГерЬепзоп апУ изеУ Ыз 1пГ1иепсе аз т е т Ь е г оГ ГЬе КООМ (а рпуаГе \Л 1 5ГгееГ тГеШдепсе даГЬеппд огдатгаПоп апУ /а Гогегиппег о! ГЬе 055) Го азз1з1: Ропоуап 1П деШпд А гт у С-2 арргоуа! Гог езГаЬПзЫпд ГЬе ОГПсе оГ 5ГгаГед1с 5еп/1сез.

НеаУ оГ 055 (ОГУсе оГ ЗГгаГедю В е т с е з ) розГ т Вегп, 5тИ2ег1апУ, 1942-45 йериГу 01гесГог Гог Р1апз, С1А, Запиагу - 23 АидизГ 1951 йериГу 01гесГог оГ СепЬгаI МеШдепсе, 23 АидизГ 1951 - 26 РеЬгиагу 1953 01гесГог оГ СепГга! 1пГеШдепсе 26 РеЬгиагу 1953 - 29 1\1оуетЬег 5еп/еУ оп Ргез1Уеп1'з С о тгтззю п оп ГЬе АззаззтаУоп оГ Ргез1УепГ КеппеУу, 1963-64 й1еУ 28 Запиагу Приложение 19. Моя Борьба (сокращённый вариант - Г.К.) «...Я никогда не боялся ответственности и могу подтвердить под присягой каждое написанное здесь слово! Я готов предоставить доказательства своих обвинений - материалов у меня более, чем достаточно!

Повторяю еще раз - ВСЮ ПОЛНОТУ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ЗА НАПИСАННОЕ Я ПРИНИМАЮ НА СЕБЯ!...»

Эдуард Ходос Председатель Харьковской иудейской религиозной общины (реформа) ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА Хабад это иудео-нацистская секта, построенная по клановому принципу, во главе которой стоит «крестный отец» - Л ю б а в и ч ск и й Ребе. Члены Хабада ультраортодоксальны. Мужчины и женщины отличаются поразительной внешней схожестью (как при болезни Дауна): мужчины либо слишком толсты, либо слишком худы, бородаты, в л ап сер д аках и черных шляпах;

ж е н щ и н ы - х у д о с о ч н ы, б р и т о г о л о в ы, в париках.

Вхождение в клан чрезвычайно ограничено. Сегодня в мире насчитывается всего лишь 20 тысяч представителей Х а б а д - Люб а в и ч. Д е я те л ьн о сть секты макс ималь но з а к о н с п и р и р о в а н а, в то ж е в р е м я ф а р и с е й с к и выставляется напоказ исключительно благочестие. Секта возникла в XVIII веке на стыке границ трех славянских государств (России, Украины и Белоруссии) в местечке Лю бавичи, в то время территория Украины, а ныне Смоленская область России.

Хабад - единственное движ ение в иудаизме с обязательным вождем-фюрером во главе - Любавичским Ребе. В течение 200 лет (семи поколений) это звание п ер е д а вал о сь по наследству. Секта возникла, как утверждают ее идеологи, в ответ на гонения со стороны Богдана Хм ельницкого, сопровож давш иеся гибелью тысяч евреев. П равославие - духовны й ф ундам ент Богдана Хмельницкого, рассматривается как злейший враг, что и о п р е д е л я е т с о о т в е т с т в е н н о е к н е м у отношение.

В начале 30-х годов Иосифом Сталиным (в свое время обучавшемся в Тифлисской духовной семинарии и, с ле дов ат е льно, х о р о шо р а з б и р а в ше мс я в истории религии), Хабад во главе с шестым Любавичским Ребе был изгнан за пределы СССР как фашиствующая секта.

С 40- х г одов ш т а б - к в а р т и р а Х а б а д - Л ю б а в и ч находится в Нью-Йорке, в Бруклине. С 1950 до 1994 гг.

сектой руководил седьмой, последний, Любавичский Ребе, и за этот период Хабад стал мощной политической, финансовой и экономической империей, цель которой всемирная экспансия.

жжж Непосвященные часто путают Хабад с хасидами вообще (ортодоксальными евреями). Представители любавичского клана необоснованно, но преднамеренно отождествляют себя с целым движением в иудаизме (хасидизме). На самом деле в хасидизме существует целый ряд влиятельных направлений, причем весьма многочисленных: Карлинстоунские, Брацлавские, Сатмаровские и другие хасиды, которые не только не имеют отношения к Хабаду, но зачастую с ним враждуют.

Однако именно Хабад в период горбачевской п е р е с т р о й к и в о ш е л в С С С Р и п о д м я л под се бя религиозную и иные сферы деятельности местных евреев и не только их.

К а к и м ж е о б р а з о м за « ж е л е з н ы й з а н а в е с »

Советского Сою за, тогда еще не подозревавш его о предстоящем распаде, проникли хабадники?

Либерализация, демократизация и прочие «зации»

дали в о з м о ж н о с т ь э ми с с ар а м Л ю б а в и ч с к о г о Ребе просачиваться во все крупные города СССР, не взирая на с у щ е с т в о в а в ш и е тогда законы, р е г у л и р о в а в ш и е религиозную жизнь. Происходило это через возникавшие в то время, как грибы после д о ж д я, с о в м е с т н ы е предприятия, где они играли роли многочисленны х сотрудников, экспертов и консультантов. Эпицентрами движ ения стали Москва и Д непропетровск. Почему именно эти города? Москва - понятно. Рыба гниет с головы. О Днепропетровске - чуть дальше.

Х а р ь к о в, л е т о 1990 года. Я, Э д у а р д Х о д о с, п редседатель Х арьковской еврейской религиозной общины, с определенной иронией смотрел на посланника Любавичского Ребе и его опереточное одеяние. До этого я с трудом представлял себе что это такое.

Правда, когда-то председатель Московской общины В. Ф едоровский и главный раввин СССР А. Ш аевич предупреждали меня о необходимости быть чрезвычайно осмотрительным в общении с Хабадом. Но в тот момент я, как человек еще совсем недавно светский, мало разбиравшийся в истории религии, с непростительной легкомысленностью отнесся к этому предупреждению.

Да, в общем-то, от меня и немногое зависело. В это время страна СССР- ия восторж енно ап лодировала Золотому Тельцу и облизывалась при виде доллара, соглашаясь с его ролью лидирующей валюты. Хабад, будучи олицетворением и того, и другого, оказался как нельзя кстати...

За год до э т о г о, в 1 9 8 9 - м, в Ц е н т р а л ь н о м выставочном зале Москвы (бывшем Манеже) впервые за всю его историю проходила выставка частной коллекции живописи и прикладного искусства ХУШ-ХХ веков. Моей коллекции. Результатом проведения этой выставки стало ажиотажное внимание ко мне со стороны центральных средств массовой информации, многочисленные встречи на телевидении и, как кульминация, приглаш ение в качестве гостя на II съезд народных депутатов СССР. А главный итог этой истории - предложение возглавить е в р е й с к у ю о б щ и н у Х а р ь к о в а и, и с п о л ь з у я мо ю популярность, добиться возврата общине крупнейшей в мире Харьковской хоральной синагоги.

В августе 1990 года синагога была возвращена.

Хабад - тут как тут. Посланник Лю бавичского Ребе рав вин М о й ш а Мо с к о в и ч я в и л с я ко мне и через переводчика скромно попросил разрешения сложить свои дорожные вещи в одной из комнат синагоги...

М е ж д у тем Х а р ь к о в с к а я х о р а л ь н а я с и н а г о г а постепенно обустраивалась. Наш местный раввин Исаак Иоффе проводил богослужения и праздники, р е л и г и о з н а я ж и з н ь вх о ди л а в свое русло. А тем временем, как бы мимоходом, хабадник М. Москович «втихую» занял ту комнату, где были оставлены его вещи. При этом он подчеркнуто старался угодить мне, председателю общины, и харьковскому раввину Иоффе.

Э д а к и й « т и х и й а м е р и к а н е ц », всем с в о и м видом де монстрировавший преисполненность благими намерениями. Правда, некоторые его поступки не всегда мне были понятны. К примеру, ранней весной 1991 года синагогу по моему приглашению посетил Митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим. У нас с ним складывались добрые отношения, которые сохранились и по сей день. По моему глубокому убеждению, Владыка Никодим как религиозный мыслитель и практик занимает одно из ведущ их мест в православии и пользуется за с л у же н н ым уваж ением у представи телей других религий. И вдруг неожиданно мне пришлось столкнуться с невероятно упорны м неж еланием со стороны М.

Московича участвовать в нашей беседе, а тем более ф и к с и р о в а т ь ее на фо т о п л е н к у. И т о ль ко боязнь открытой конфронтации вынудила его пойти на это.

Лишь будучи в Нью-Йорке в конце 1991 года мне стало понятно его странное поведение.

А м е ж д у тем у ж е к и ю н ю 1991 года, п о с л е проведения всесою зной встречи движ ения Хабад в московской гостинице «Космос», я был знаком уже со всей хабадской верхушкой, работавшей в СССР. Во время этой встречи я и получил приглашение посетить вождя Л ю бавичского Ребе в его резиденции в Нью-Йорке.

Кроме меня в эту поездку собирались еще пять глав общин крупнейших советских городов.

Но грянул августовский путч 1991 года. Известие об этом Мойша Москович, не в пример многим, встретил абсолютно хладнокровно и на ломаном русском языке сообщил мне: «Ребе сказал всем оставаться на местах».

А через два дня, 22 августа, я с изумлением наблюдал по телевидению, как во время работы Ч резвы чайного Съезда н а р о д н ы х де п у т а т о в РСФСР, п р о в о д и м о г о Борисом Ельциным, В ЗАЛ ГОРДО ПРОШЕСТВОВАЛИ В ЧЕРНЫХ ШЛЯПАХ И СЮРТУКАХ РУКОВОДИТЕЛЬ ХАБАДА В РОССИИ БЕРЛ ЛАЗАР СО ТОВАРИЩИ.

А в г у с т о в с к и е р е з у л ь т а т ы п о д в и г л и Х а б а д на б е с п р е ц е д е н т н у ю для С о в е тско го Сою за «культурологическую» акцию: погром в Государственной б и б л и о т е к е им. Л е н и н а. 7 с е н т я б р я 1991 года московское, а затем и в с ес оюз но е т е ле в и д е н и е сообщило, что здание библиотеки им. Ленина захвачено группой лиц, называющих себя хасидами и требующих в ы д а ч и им т а к н а з ы в а е м о й « к о л л е к ц и и к н и г Любавичского Ребе», обвиняя библиотеку в «воровстве».

Был избит м илиционер, которого увезла «скорая», десятки других хабадников в это время громили мебель и оборудование. Подобные их действия дали возможность ряду средств массовой информации выступить тогда с утверж денем, что «Хасиды - это религиозная секта внутри иудаизма. Важнейшим в идеологии хасидизма является принцип террора - Ф И ЗИ Ч ЕС К О ГО УНИЧТОЖЕНИЯ ОТСТУПНИКОВ ИУДАИЗМА И НАИБОЛЕЕ ОПАСНЫХ, ПО ИХ ОЦЕНКАМ, ИНОВЕРЦЕВ».

К слову, через несколько лет на обложке хабадского ж урнала «Лехаим» появится знаковая ф отография:

министр культуры России Е. Сидоров передает книгу из библиотеки им. Ленина вице-президенту США А. Гору, о котором в 1991 году в Н ь ю - Й о р к е в р е з и д е н ц и и Любавичского Ребе мне не без гордости сообщили как о человеке Хабада.

З н а к о в о с т ь э т о й ф о т о г р а ф и и во с т о к р а т усиливалась сопровождавшей ее фразой: «Эти книги будут отдавать с улыбками на лицах». Там правда не х ватало п р о д о л же н и я : «и на коленях». Погром в библиотеке вполне себя оправдал.

В н а ч а л е о к т я б р я 1991 года д е л е г а ц и я, возглавляемая Берлом Лазаром, в составе шести глав крупнейших общин СССР (я в том числе) вылетела в Нью-Йорк. Мое месячное пребывание в Бруклине о тд е л ь н а я тема для б о л ь ш о г о и се р ь е зн о го исследования, так много вопросов (без ответов по сей день) породила эта поездка. В частности, она оказалась первой и последней подобного рода, когда главы крупнейших «советских» общин посещали штаб-квартиру Х а б а д а. В и д и м о, то гд а это б ы л о св я з а н о с прогнозируемым распадом СССР. Учитывая состояние громадной страны, находящейся накануне готовившегося развала, возникла крайняя необходи м ость ц е л е н а п р а в л е н н о г о и н стр у к та ж а и д о з и р о в а н н о й и н ф о р м а ц и и. К ром е того, надо бы ло уб е д и ть американскую общественность в том, что Хабад уже захватил крупнейшие города СССР.

Сразу после поездки в харьковской прессе это событие освещалось следующим образом: «Председатель Х арьковской религиозной общ ины иудейского вероисповедания Э.Д. Ходос возвратился из Нью-Йорка.

Три недели вместе с другими руководителями еврейских общин страны он находился в США по приглашению Любавичского Ребе. Во время визита гости побывали на за се д а н и я х сената СШ А, в стр е ч а л и сь с крупны м и финансистами и промышленниками, имели беседы с с е н а т о р а м и от ш т а т о в Н ь ю - Й о р к и К о н н е к т и к у т Джозефом Либерманом и Альфонсом де Амато, а также главами раввината США». Иллю стрировала все это фотография с надписью: «Э.Д. Ходос после беседы вр уч а е т Л ю б а в и ч с к о м у Ребе ф о т о гр а ф и ю здан и я Харьковской хоральной синагоги».

Все это печаталось еще при Советской власти, а через месяц ее уже не стало.

Кроме описанного официоза в Бруклине с нами (главами общин) шла ежедневная кропотливая работа.

З а д а ч и, к о т о р ы е п о ста в и л п е р е д ка ж д ы м из нас Любавичский Ребе, были четко сформулированы:

1) Хабад на территории СССР обязан доминировать во всех сферах еврейской жизни. Для этого необходимо использовать весь еврейский потенциал, который можно мобилизовать в других странах через каналы Хабада.

2) Х а б а д о б я за н и н и ц и и р о в а т ь а к т и в и з а ц и ю еврейской жизни в общинах, всячески способствовать созданию местного еврейского капитала и на данном и сторическом этапе м акси м ал ьн о внедриться в политические институты страны (будущих стран), в том числе И С П О Л Ь З У Я ДЛЯ Э Т О ГО С К Р Ы Т Ы Й З А Х В А Т СРЕДСТВ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ.

КАК И ЗВ Е С Т Н О, В П О Л И Т И Ч ЕС К О М И СТЕБЛ И Ш М ЕН ТЕ БЫВШ ЕГО СССР Ч И СТО К РО ВН Ы Х ЕВРЕЕВ НЕ ЖАЛОВАЛИ, НО БУДУЧИ ПОЛУКРОВКОЙ И ИМЕЯ В ПАСПОРТЕ СЛАВЯНСКУЮ НАЦИОНАЛЬНОСТЬ ВТОРОГО РОДИТЕЛЯ, МОЖНО БЫЛО ПРОДВИНУТЬСЯ ВЕСЬМА ВЫСОКО.

В СЛОЖИВШЕЙСЯ СИТУАЦИИ ОПРЕДЕЛЯЮЩЕЙ ДЛЯ ХАБАДА ЗАДАЧЕЙ БЫЛО «ПРИХВАТИТЬ» ПОЛУКРОВОК, РАБОТАЮЩИХ В СТРУКТУРАХ РЕАЛЬНОЙ ВЛАСТИ, ТО ЕСТЬ ЗАВЛЕЧЬ И СДЕЛАТЬ ИХ СВОИМИ ГОРЯЧИМИ С Т О Р О Н Н И К А М И, В С Я Ч Е С К И С П О С О Б С Т В У Я ИХ ПРОДВИЖЕНИЮ. ПРИ ЭТОМ ХАБАДНИКИ ДАЖЕ БЫЛИ ГОТОВЫ ПОЖЕРТВОВАТЬ СВОИМИ ИДЕЙНО-ФАШИСТСКИМИ ДОГМАМИ И ЗАКРЫТЬ ГЛАЗА НА Н Е Д О С Т А Т О Ч Н У Ю « Ч И С Т О Т У » ИХ К Р О В И И НА ПЕРВОЗДАННОСТЬ ИХ ДЕТОРОДНЫХ ОРГАНОВ.

С НЕЕВРЕЯМИ (ГОЯМИ) ВОПРОС РЕШАЛСЯ ПРОСТО - ДЕНЬГАМИ.

ЛИЧНО ПЕРЕДО МНОЙ БЫЛА П О СТАВЛ ЕН А КОНКРЕТНАЯ ЗАДАЧА - ПО СВЕДЕНИЯМ ХАБАДА, МЭР ХАРЬКОВА ЕВГЕНИЙ КУШНАРЕВ ПО ЛИНИИ МАТЕРИ БЫЛ ЕВРЕЙ. НУЖНО БЫЛО СДЕЛАТЬ ЕГО «СВОИМ».

В Нью-Йорке при мне скоропалительно создали организацию «Шаарей Хэсэд» («Врата Милосердия»), представляющую интересы всех и вся: и чернобыльцев, и детей Чернобыля, и старых, и бедных, и больных. Уже через три месяца она сменила название на «Всемирную Е в р е й с к у ю С е ть П о м о щ и и У т е ш е н и я » (В Е С П У ).

Вхождение в Харьков должно было происходить через общественную организацию. Для этого был избран мой ф онд. П роекты п р ед л агал и сь завед ом о пусты е, осуществлять их, как выяснилось, никто не собирался, но в стадии предложения они выглядели конфеткой в яркой и привлекательной обертке. Цель была одна: выход на первое лицо в городе - Кушнарева. Уже к январю года эта схема сработала через программу создания Клиники Л ю бавичского Ребе... А дальш е - никакой Клиники, никакой ВЕСПУ, зато многочисленные поездки в США, засилье американских советников в харьковской мэрии, создание первой в истории Украины Ассоциации Мэров Городов, которую и возглавил Евгений Петрович К у ш н а р е в, ста в ш и й на с л е д у ю щ е м эта п е Главой Администрации Президента... С тех пор я с большим интересом наблюдаю за успехами политиков-полукровок как на Украине, так и в России, особенно тех, кто на слуху: Чубайса, Немцова, Кириенко, небезызвестного «сына юриста» Жириновского и др. К последнему мой интерес особенно усилился в конце 1998 года, когда в своей статье «Еврейский вопрос или русский?» Владимир В о л ь ф о в и ч о б р у ш и л с я на К П Р Ф по п о в о д у «антисемитских утверждений доктора наук Александра Ш абанова, ставшего заместителем Олега Шенина в Совете СКП - КПСС». Речь идет о книге А. Шабанова « Д уховная борьба», в которой много говорится о фарисействе... А через год в Нью-Йорке я читал у Ребе, что «в эти дни, когда все царства мира восстают друг на друга, мы должны знать и верить, что война между царствами народов мира не коснется, избави Бог, евреев.

Напротив, все происходящие события пойдут только на пользу еврейскому народу». Это было напечатано в буклете «Эра Машиаха» («Эра Мессии») с трогательной здравицей: «Да будет здравствовать Ребе - учитель и наставник наш! Король-мессия во веки веков!»... Если помните, в начале этой работы кроме Москвы, как эп и ц е н тр а х а б а д ск о го д в и ж е н и я в СССР, я такж е упомянул Днепропетровск. И вот почему. Роль этого города как кузницы руководящих кадров страны СССР-ии, как форпоста военно-промы ш ленного комплекса и, следовательно, закрытого города, известна всем. А вот в литературе Хабада Днепропетровск обозначен как место рождения шестого Любавичского Ребе и как колыбель р е ш а ю щ е го и о к о н ч а т е л ь н о го н а с ту п л е н и я «Эры Машиаха».

П оэто м у им енно в этот город был направлен « л у ч ш и й из л у ч ш и х », с а м ы й д о с т о й н ы й из п о с л е д о в а т е л е й Л ю б а в и ч с к о г о Р е б е, р а в в и н Ш.

К а м е н е ц к и й. С т е х пор все з н а ч и м ы е п о л и т и к и н е за в и си м о й У к р а и н ы, « п тен ц ы гнезда Д н е п р о п е тр о в а-К ам е н е ц ко го », безусловно фильтровались и обрабатывались Хабадом (по схемам, не обязательно повторяющим харьковскую, но не менее результативным). С подачи Хабада сегодня у нас на глазах пишется «новейшая» история: была допетровская эпоха, была послепетровская, на смену которым пришла эпоха днепропетровская (т. е. каменецкая).

...Но вернемся в Н ью -Й орк 1991-го. В течение месяца Хабад продолжал демонстрировать нам свое поразительное всесилие: любые правительственные двери открывались по первому их требованию. В то же время для американцев приезд нашей делегации был п о д тв е р ж д е н и е м б л е с т я щ и х п е р сп е к ти в Хабада в подготовке «пятой колонны» в агонизирующем Союзе.

Итак, наш визит подходил к концу. Его значимость была подчеркнута не только сообщениями американской прессы, которых было достаточно много, но и фактом сп ец и ал ьн ого вы пуска ж урнала «Кф ар Хабад», распространяемого по всему миру. В нем была допущена случайная, на первый взгляд, неточность, оказавшаяся на самом деле хорошо продуманной дезинформацией.

Дело в том, что делегация, как я уже говорил, состояла из шести человек, а ф отографии были напечатаны только пятерых.

И зображение шестого делегата было заменено групповым портретом. Отсутствовал Хаим, председатель Тбилисской общ ины. Нам пояснили: он остается в Нью-Йорке невозвращенцем. По этому поводу каждый из нас высказывал свои версии. Ведь у Хаима оставалась дома семья. Но видимо на сей счет он получил какие-то гарантии.

Мы собирались домой, в Советский Союз, с его строгими пограничны ми правилами и рудиментами тоталитаризма. Естественно все были обеспокоены возможными вопросами, но в Бруклине нам дали ясно понять, что проблема приезда в СШ А ш естерых, а отъезда пятерых была решена заранее, и поэтому в официальных изданиях печатали фотографии только тех, кто вернется. Лишь только на одном любительском снимке, сделанном в стенах американского Сената, Хаим (третий сп р а ва ) « за св е ти л ся » рядом с сен ато ро м Либерманом (в центре).

Причем сенатор от штата Коннектикут Джозеф Либерман в 1998 году, будучи однопартийцем Билла Клинтона, был одним из немногих демократов, кто рьяно выступал за его импичмент. Ведь при отставке Клинтона президентом США автоматически стал бы вице-президент Альберт Гор (как вы помните, человек Хабада).

По п о в о д у т б и л и с с к о г о « к у р ь е з а » ( п о т е р и председателя общины) выдвигалась версия, что все это связано с неким резонансным событием, случившемся годом раньше в Москве. Известно, что в то время в первопрестольной и вокруг нее мощ но укрепились кавказские криминальные группировки. Одновременно с этим в близком окружении Звиада Гамсахурдиа появился в к а ч е ств е с о в е т н и к а х а б а д н и к из Б р у к л и н а. На многочисленных фотографиях того периода рядом с грузинским президентом постоянно мелькает «черная шляпа». Так вот достоверно известно, что «пропавший»

Хаим был св я зу ю щ и м звеном м еж д у всеми вышеобозначенными.

В одной из доверительных бесед мой бруклинский куратор сообщил мне, что Хаим - один из участников прочтения молитвы «Пульса денура» и возвращаться ему опасно. Это сообщение не произвело на меня тогда никакого впечатления. Не хотелось признаваться в собственном невежестве, но тогда я еще просто не знал, что означает «Пульса денура». И только в 1995 году, когда п р о з в у ч а л и в ы с т р е л ы, о б о р в а в ш и е ж и з н ь премьер-министра Израиля Ицхака Рабина, мне стало понятно, о чем шла речь. По сообщениям израильской прессы, Рабин погиб после прочтения ультраортодоксами молитвы «Пульса денура», что в переводе на русский означает «удар огнем». Эта молитва - на уничтожение.

Она произносится при черных свечах десятью мужчинами и тот, на кого она прочитана, должен быть уничтожен в течение сорока дней. Читается она только в отношении евреев по происхождению, и неисполнение ее может обернуться карой для тех, кто ее произнес. Во всем этом много мистики, но, как правило, так и случается.

В 1940 году после прочтения «Пульса денура»

ледорубом был зарублен Лев Троцкий, а ровно через лет, в 1990-м, топором был зарублен отец Мень.

После возвращения из Нью-Йорка я быстро решил все проблемы Хабада, связанные с мэром Харькова Е. П.

Кушнаревым.

В начале 1992 года наш город посетил уже хорошо мне знакомый руководитель службы безопасности Хабада Мойша Слоним. Беседа с ним носила для меня несколько н е о ж и д а н н ы й х а р а к т е р. В о б м е н на и н т е р е с н ы й денежный бизнес и гарантии значимого положения в обществе, мне было предложено оставить Харьковскую х о р а л ь н у ю с и н а г о г у с ц ел ью п р е в р а щ е н и я ее в дальнейшем в «Дом Хабада». Хочу сразу же заметить, что тогда и вплоть до сегодняшнего дня Хабад, как движение, себя так и не обозначил ни на Украине, ни в России, ни где бы то ни было на территории бывшего СССР. Зато, глубоко законспирированный Хабад, успешно легализовал себя в так называемых ортодоксальных общинах. Учитывая это, я задал Слониму вопрос: «Как быть с тем, что Харьковская хоральная синагога единственная в бы вш ей Российской им перии, п о с т р о е н н а я по р е з у л ь т а т а м в с е р о с с и й с к о г о императорского конкурса, является реформистской (с органом, хорам и, куполами и другим и атрибутам и р е ф о р м и з м а ), что а б с о л ю т н о п р о т и в о р е ч и т ортодоксии?». Он с усмешкой мне ответил: «Это вполне решаемые вопросы...» После его отъезда еще несколько раз на эту те м у пы тался гово ри ть раввин М ойш а М оскович. Н еи зм е н н о сть моей позиции привела в дальнейшем к целой цепи «воспитательных» акций. Вот их хронология.

10 ию ня 1992 года газета « В р е м я » в ста тье «Неужели „Тигры тамил ислама" пробрались в Харьков?»

сообщает своим читателям, что 7 июня под балконом квартиры, где прописан председатель Харьковской еврейской религиозной общины Э. Ходос, то есть я, прогремел взрыв. «Как сообщил и. о. зам. начальника у г о л о в н о г о р о з ы с к а Д з е р ж и н с к о г о Р О В Д В. Л.

Кононихин, - пишет газета, - по факту взрыва начато расследование, подробности которого до окончания следствия разглашать не целесообразно:» Хочу заметить, что «целесообразность неразглашения» сохраняется следственными органами уже восемь лет.

23 сентября 1993 года та же газета «Время» в м а т е р и а л е « С о л д а т ы Л ю б а в и ч с к о г о Р е б е, или Пришествие Хабада на харьковскую землю» публикует подброшенную мне записку с угрозами, в которой были следующие фразочки: «Даем тебе срок убраться. Иначе отловим твою дочь. Адрес известен, не уйдет и осень.

П о м н и о с р о к е ». К с т а т и, в эти д н и в Х а р ь к о в е о ф о р м и л и сь две общ ины : р е ф о р м и стская и ортодоксальная. Обе под одной крышей - Харьковской хоральной реформистской (!) синагоги.

Я н варь 1994 года. Газета «П анорам а», статья «Барон Ходос против Хабада»: «Пару недель тому назад он обнаружил под дверью своей квартиры снаряд.»

Ноябрь 1995 года. В Генеральную прокуратуру Украины поступают материалы от бывшего первого заместителя Представителя Президента в Харьковской области А. К.

Здорового. В них приведены следующие строки:

«Летом 1993 г. в Харьковской еврейской общине возникла конфликтная ситуация из-за претензий на в л а д е н и е с и н а г о г о й по ул. П у ш к и н с к о й м е ж д у п р ед сед ател ем местной иудейской о б щ и н ы, председателем Фонда восстановления синагоги Эдуардом Ходосом и прибывш им из-за границы с деньгами и определенны ми заданиями агентом экстремистской еврейской организации Хабад (хасидского толка) Моше Московичем. Один из местных руководителей еврейства - Федор Мостовой, сразу принял сторону денежного Московича и пытался помочь Моше Московичу захватить синагогу. В этом ему помогали городские власти в лице председателя горисполкома Кушнарева Е. П., начальника ГАУ Покроева А. Г. и другие. Эти раздоры получили в городе широкий резонанс и даже выплеснулись в прессу.

Зная об этом, Черемухин Н. П. (в то время начальник Харьковского уголовного розыска - Э. X.) в разговоре с Мостовым предложил последнему за 100 тыс. долларов „убрать Ходоса" (инф орм ац ия получена от самого Мостового). План-разработка проверки информации будет предоставлен. « П ри м еч ател ьн о, что лиш ь в д е к а б р е 1998 года ко мне н е о ж и д а н н о я в и л и с ь представители Генпрокуратуры Украины и предложили оформить по этому поводу свидетельские показания. Я немало удивился, но оформил.

В июле 1995 года газета «Теленеделя» в рубрике «Крим инал» пом ещ ает зам етку о том, как когда я во зв р ащ а л ся поздно дом ой на меня напали двое неизвестных. «Только неожиданный поворот привел к тому, что удар какой-то железякой пришелся не в висок или по з а т ы л к у, а п р о ч е р т и л с л е д над п р а в о й бровью...,Как и следовало ожидать, никто не взял на себя ответственность за произошедшее».

В сентябре 1997 года на меня совершает нападение бывший сотрудник милиции. Наконец-то обозначился «взявший на себя ответственность». Прошло больше года прежде, чем дело попало в суд. Из суда нападавший сбежал. Суд не предпринимает никаких попыток к его розыску.

В декабре 1997 года в синагоге раздается звонок от начальника Службы Безопасности Украины в Харьковской области генерала В. Голика, который предупреждает меня о гр о зя щ е й о п а сн о сти : в СБУ п о ступ и л а инф орм ация о том, что на меня якобы прочитана молитва «Пульса денура».

В а в г у с т е 1 9 9 8 го д а в с п ы х и в а е т п о ж а р в Харьковской хоральной синагоге. Здание полыхало всю ночь. М асш табы разруш ения - огром ны. Средства массовой информации полны версий. Президент Украины срочно выступил с заявлением, в котором высказал о б е сп о ко е н н о сть в связи с уч а сти в ш и м и ся актами вандализма. Следственные органы энергично взялись за «дело о пожаре». И вдруг... все замерло. По сей день.

В начале 90-х в Москве в Марьиной Роще тоже неожиданно полыхнула синагога, незадолго до этого прибранная к рукам Хабадом. Следствие тоже так и не с м о гл о (или не з а х о т е л о ? ) у с т а н о в и т ь п р и ч и н ы возгорания. Со временем все забыли об этом пожаре, но я помнил, как за год до случившегося, все в том же Б рукл и не, п р ед стави тел и Хабада с гордостью д е м о н с т р и р о в а л и гр а н д и о зн ы й п р о ект нового Любавичского центра, который должен был вырасти в Марьиной Роще...

В работе одного из современных идеологов КПРФ Александра Шабанова «Духовная борьба», в которой проведено глубокое исследование природы и сущности фарисейства, сказано: «Снижение внутреннего духовного п о т е н ц и а л а п р о т и в о с т о я щ и х сил в е л о с ь крупномасштабно, с великолепно отработанной теорией и практикой. Фундаментальный фарисейский принцип разруш ен и я всех и всячески х п р о т и в о ст о я щ и х им верований и идеологий применялся ими повсеместно».

А в статье отца Меня «Камень, который отвергли стр ои тел и...» говори тся: « Ф а р и се е в п е р е п о л н я л о клановое чванство, уверенность в том, что лишь им вручены ключи истины... Их психология оказалась на редкость живучей. Это она вдохновляла ярость гонителей и р е л и ги о зн ы е войны..., п р о я в л я л а сь в... сл еп о те фанатиков....надевала шоры на человека, оправдывала преследования и УБИЙСТВА... СВОБОДНЫЙ ДУХ И СЛОВО ОПАСНЕЕ ДЛЯ НИХ (ФАРИСЕЕВ), ЧЕМ ЛЮБОЕ ОРУЖИЕ».

За все эти годы Х а б а д у с п е ш н о р е а л и з о в а л задуманные планы, касающиеся развития еврейских организаций. К 1997 году их на Украине оказалось превеликое множество, все время видоизменяющихся и плавно перетекающих друг в друга. К примеру, вначале были «Врата Милосердия», через три месяца это уже «Всемирная Еврейская Сеть Помощи и Утешения», а еще через три месяца - «Всемирная Еврейская Организация П о м о щ и и С о д е й с т в и я » (п р и ч е м, все со св о и м и эмблемами и знаменами).

В 1997 году по образу и подобию российского был создан Всеукраинский Еврейский Конгресс (ВЕК), о чем громогласно трубила хабадская пресса. Возглавил его бывший харьковчанин, а ныне гражданин Израиля Вадим Рабинович. Он же советник Президента Украины, он же глава Т о р го в о -П р о м ы ш л е н н о й Палаты «Украина Израиль», он же владелец целого ряда украинских с р е д с т в м а с с о в о й и н ф о р м а ц и и... (с п и с о к м о ж н о продолжать).

Ещ е одно д е т и щ е Х а б а д а - Е в р е й ски й Ф о н д Украины, возглавляем ы й тож е харьковчанином Александром Фельдманом. Его концерн «АВЭК» открыл в Харькове один из крупнейш их в Европе базаров Барабашовский рынок... На десятках гектаров территории раскинулась Страна Великого Черного Нала... Гордый А.

Фельдман и его покровители видимо считают, что это торжище способствует невероятному расцвету Украины и ее интеллектуальному росту. В одном телеинтервью он торжественно заявил, что обеспечил рабочими местами десятки тысяч людей. Кого? Инж енеров, учителей, творческую интеллигенцию, которые сегодня вынуждены стоять на его базаре? Надо заметить, что аргумент по п о в о д у р а б о т ы - т и п и ч н о ф а р и с е й с к и й. В едь и владельцы публичных домов тоже создают рабочие места. А для того, чтобы п р о д е м о н с т р и р о в а т ь ф и н а н с о в у ю базу Е в р е й ско го Ф он д а У к р а и н ы, на документах ЕФУ демонстративно ставятся рядом подпись его президента и печать концерна «АВЭК».

У к р а и н ск и е о л и гар хи, типа Ра б и н о ви ч а и Фельдмана, также как и их российские собратья во главе с Березовским, взращены на одной, хабадской, почве, т. е. при абсолютной политической, финансовой и любой другой поддержке «черных шляп». Поэтому они и глухи к призывам Эдуарда Тополя «возлюбить Россию». Ведь все выстроено по формуле Хабада, озвученной Борисом Березовским: «Караван идет...» В том далеком уже году, будучи в Нью-Йорке, я был по настоящему поражен ритуалом благословения Л ю бави ч ски м Ребе своих приверженцев.

Каж дое воскресенье м ноготы сячн ая толпа выстраивалась в Бруклине в ожидании обряда, который Ребе осуществлял с помощью... новенькой долларовой купюры. Так он в течение дня раздавал десятки тысяч д о л л а р о в, на к о т о р ы х п о р т р е т п р е з и д е н т а С Ш А перекрывался его фотографией.

В иудаизме, как и в любой другой религии, ничего подобного не существует.

Как мне объяснили, этот ритуал Ребе ввел с года (такое странное совпадение с датой чернобыльской тр а ге д и и ). Это был зр и м ы й а п о ф е о з п о к л о н е н и я Золотому Тельцу, символизирующему, в представлении Х а б а д а, Э р у М а ш и а х а ( М е с с и и ). Но м а л о кто задумывается, что вслед за этим должна наступить ЭРА ВОЗМЕЗДИЯ.

В н и м а те л ьн о п р о ч и тай те Т ору, книгу книг еврейского народа, которая в виде Ветхого Завета стала частью христианства. В главе Шамот 32:33 Бог впервые говорит об истреблении целого народа. Еврейского народа. За что? Оказывается, пока Моисей пребывал на горе Синай и получал от Бога скрижали Завета, евреи, ож и д авш и е его, отлили себе бож ество - Золотого Тельца. Он, по их разумению, должен был шествовать перед ними.

«И сказал Господь Моше: А теперь оставь меня, и возгорится гнев Мой на них, и Я истреблю их... И Моше стал умолять Господа, и сказал: оставь пыл гнева Твоего и откажись от погубления народа Твоего. И сошел Моше с горы;

и были две скрижали откровения в руке его. И услышал Бог голос народа шумящего, и сказал Моше:

клик битвы в стане. Но тот сказал: это не громкий клик победы и не громкий крик поражения: клик ликования слышу я. И было, когда он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, возгорелся гнев Моше, и бросил он из рук своих скрижали и разбил их под горой. И взял тельца, которого они сделали, и сжег его в огне, и стер в прах».

Эта часть библейской легенды известна многим.

Чего не скажешь о ее финале. А он был таков:

«...И стал Моше в воротах стана, и сказал: кто за Господа, - ко мне! И собрались к нему все левиты. И он сказал им: так говорит Господь;

возложите каждый меч свой на бедро свое, пройдите туда и обратно, от ворот до ворог, в стане, И УБИВАЙТЕ КАЖДЫЙ БРАТА СВОЕГО, И КАЖ ДЫ Й БЛИЖ НЕГО СВО ЕГО, И КАЖ ДЫ Й РОДСТВЕННИКА СВОЕГО. И сделали левиты по слову Моше и пало из народа в тот день около трех тысяч человек;

ибо сказал Моше: посвятите сегодня руки ваши Господу»... Поэтому всем «доброхотам», всему шакалью, много лет скалящимся и скулящим в мой адрес, я бы порекомендовал не забывать о том, что это я, а не вы, был благословлен самим «мессией» - Любавичским Ребе, это я, а не вы, был посвящен в тайные планы и получал тайные инструкции. А вы - лишь слепые исполнители чужой воли. Не за б ы в а й те об этом. Ибо сказано:


«Расплата неминуема».

Итак, моя борьба вступила в новую стадию. Образ зла обрел реальные очертания: под черной шляпой «невидимкой» - хитрый, изощренный, способный на все враг, не гнушающийся никакими, даже самыми грязными методами ради достижения своих, только ему выгодных целей, сметающий любого, попытавшегося встать на его пути. Самое страшное для него - «засветиться». А это произошло. Моими стараниями. Такое не прощается, поэтому месть последовала незамедлительно.

Помните, когда «Топор над православием...» вышел в свет? В апреле 1999-го. А уже в мае арбитражный суд Харьковской области вынес беспрецедентное решение.

(1) Выселить Харьковскую иудейскую религиозную о б щ и н у из в с е х п о м е щ е н и й з д а н и я с и н а г о г и, расположенного в г. Харькове, ул. Пушкинская, 12, и передать эти помещения управлению градостроительства и архитектуры Харьковской облгосадминистрации.

(Обратите внимание, что впервые на Украине за годы независимости религиозную общину выселяют из культового здания и передают его светской организации.

П р и ч е м все это п р о и с х о д и т под а к к о м п а н е м е н т пламенных призывов Президента Кучмы о необходимости скорейшего возвращения всех культовых сооружений страны религиозным конфессиям.

Что ж, в данном случае нет ничего удивительного. И если уйти от буквального восприятия решения суда, за всем этим м о ж н о с л е г к о с т ь ю р а з г л я д е т ь ч е тко спланированную акцию. Дело в том, что из хоральной синагоги изгонялась только реформистская обшина, н а д е л е н н а я и с т о р и ч е с к и м п р а в о м в л а д е т ь ею.

Единственная «вина» евреев-реформаторов состояла в том, что вот уже на протяжении десяти лет их общину возглавляю именно я.

Несмотря на наши множественные обращения к властям всех уровней, вплоть до Президента, несмотря на большую волну протестов со стороны общественности, н е с м о т р я на п о д д е р ж к у н а ш и х т р е б о в а н и й политическими объединениями самого широкого спектра - от л е в ы х до п р а в ы х, в н а ч а л е и ю н я о б щ и н у выселили. - Э. X.) (II) Принудительное исполнение назначено на 04.06.99 г. на 10-00.

Ваше отсутствие не будет являться препятствием и с п о л н е н и ю. Все р а с х о д ы по п р и н у д и т е л ь н о м у исполнению будут возложены на вас.

(Выселяли дей ствительно принудительно. При большом стечении милиции и судебных исполнителей, согнанных со всех районов Харькова и работавших в авральном реж име. В течение одного(!) дня было о п и са н о все(!) и м ущ е ств о о б щ и н ы, со ста в л е н н ы й перечень которого насчитывал тысячи(!) пунктов. - Э. X.) (III) Произведено выселение из помещений синагоги.

Опись имущества прилагается на 76 листах. Опечатано 11 помещений.

Однако сегодня любого входящего в Харьковскую х о р а л ь н у ю с и н а г о г у в с т р е ч а ю т не с о т р у д н и к и облуправления архитектуры, которому согласно решению суда передано здание, а... Хабад! Во всей своей красе:

черные шляпы, черные одежды, черные мысли, черные души...

Примечательно, что наши власти совершенно не и н те р е со в а л и сь черны м ореолом этих «бойцов невидимого фронта», особенно ценных на предвыборной п е р е д о в о й. Гл а в н о е для в л а сте й, чтобы они обеспечивали «монетный» звон...

Я знал, на кого в президентской гонке «прольётся»

этот «золотой дождь», на кого будут делать ставку «звонари», дабы в дальнейшем Украина продолжала оставаться для них «золотым дном», не имея сама никакой возможности самой выкарабкаться со дна. И тогда я написал брошюру «Леонид Кучма - Президент всех евреев, или Почему я голосую за другого».

Вот она.

ЛЕОНИД КУЧМА - ПРЕЗИДЕНТ ВСЕХ ЕВРЕЕВ, или ПОЧЕМУ Я ГОЛОСУЮ ЗА ДРУГОГО (Размышления накануне выборов) В 1953 году, после см ерти С та л и н а, пр ем ьер -м и н и стр Великобритании Ч ерчилль, лю то ненавидевший его всю жизнь, сказал: «Этот человек принял Россию с сохой, а оставил с атомной бомбой».

Доживи Черчиль до наших дней, эта фраза в его устах прозвучала бы наоборот: «Этот человек принял Украину с атомной бомбой, а оставил ее с сохой».

В годы Великой Отечественной войны Украина была дважды «проутюжена» фронтами - когда враг наступал и ко гд а о т с т у п а л. По д а н н ы м Ц е н т р а л ь н о г о статистического управления, за тот период внутренний валовый продукт сократился на 42 процента. За годы президентства Леонида Кравчука он снизился на 22, процента, а за годы Леонида Кучмы - еще на 24, процента...

А м огло ли под р у к о в о д с т в о м с е г о д н я ш н е г о Президента быть не так, как есть, и можно ли надеяться на то, что в сл уч а е его и зб р а н и я на с л е д у ю щ и е четыре-пять лет Украине станет лучше?

Мой ответ на эти вопросы неутешителен: не могло и не б у д е т. П о п р о б у ю а р г у м е н т и р о в а т ь э т о т пессимистический вывод.

С и т у а ц и я на У к р а и н е (и э к о н о м и ч е с к а я, и п о л и т и ч е с к а я ) о б у с л о в л е н а не л и ч н о с т н ы м и характеристиками «главы семьи», а совокупностью целого ряда факторов и обстоятельств, продуманно выстроенных его ближайшим фарисейским окружением, в постановке режиссеров дальнего зарубежья... В первых ч и сл ах ап р е л я 1999 года я за к о н ч и л р а б о ту над брошюрой «Топор над православием, или Кто убил отца Меня», а буквально через несколько дней грянул гром. В течение одной недели состоялось два учредительных съезда, расколовших Всеукраинский Еврейский Конгресс (ВЕК) - единую организацию, созданную в 1997 году под патронатом зарубежной иудео-нацистской секты Хабад.

Возглавлял ВЕК небезызвестный Вадим Рабинович.

Приближение президентских выборов привело к перегруппировке сил в еврейской верхушке Украины, цель которой - мобилизовать все ресурсы для удержания власти в руках Леонида Кучмы.

В результате возникло две еврейских организации Объединенная Еврейская Община Украины (ОЕОУ) и Еврейская Конфедерация Украины (ЕКУ). Каждая из них составила для себя «программу-минимум».

Объединенная Еврейская Община, возглавляемая харьковчанам и (уже бы вш ими и еще ны неш ним и), со с р е д о то ч и л а все свое в н и м а н и е на в н у тр е н н и х ресурсах Украины с опорой на собственные силы и на свой кошелек. Еврейская же Конфедерация Украины, во главе которой стоят киевляне, напротив, считает, что только «заграница нам поможет». Поэтому за рубежом отдают предпочтение именно ЕКУ.

При абсолютно разном подходе к обозначенной выше цели девиз у них, тем не менее, один: «Нам нужна одна победа, одна на всех, мы за ценой не постоим!».

Казалось бы, все складывалось наилучшим образом - 90 процентов средств массовой информации Украины, подконтрольны е этим организациям, массированно ринулись в атаку с призывами «За Родину! За Кучму!».

И вдруг случилась почти шекспировская трагедия. В заявлении пресс-центра СБУ сообщалось: «Гражданин Израиля Вадим Рабинович лишен права въезда на Украину в течение ближайших пяти лет. Установлена его причастность к деятельности, наносящей значительный ущ ерб экономике нашего государства...» Приш лось ср о ч н о вн о си ть ко р р е кти в ы в уж е н а п и са н н ы й и отредактированный сценарий.

Итак, действующие лица и исполнители:

ХАРЬКОВСКАЯ ГРУППИРОВКА № 1. Л ю б и м е ц п у б л и к и, а т а к ж е п о ч е т н ы й председатель еврейской «коза ностры» - Объединенной Еврейской Общины Украины, гражданин России Иосиф Давидович КОБЗОН.

№ 2. «Серый кардинал» в изгнании, председатель Объединенной Еврейской Общины Украины, гражданин Израиля Вадим Зиновьевич РАБИНОВИЧ.

№ 3. Харьковский «благотворитель», владелец ры нков и б азар о в, прессы и х л е б о п р о д у к то в, председатель попечительского совета Объединенной Еврейской О б щ и н ы У кр а и н ы, граж дан и н У краины Александр Борисович ФЕЛЬДМАН.

КИЕВСКАЯ ГРУППИРОВКА Сопрезиденты Еврейской Конфедерации Украины С.

МАКСИМОВ Е. ЧЕРВОНЕНКО Е. ЗВЯГИЛЬСКИЙ Последние события основным действующим лицом делают Вадима Зиновьевича Рабиновича.

После его изгнания обе еврейские организации ОЕОУ и ЕКУ сделали заявления, опубликованны е в прессе. Газета «Вечерний Харьков» от 13.07. 1999 г.

с о о б щ и л а о п р е с с - к о н ф е р е н ц и и В. Р а б и н о в и ч а, проведенной им в Тель-Авиве следующее: «На бланке Е в ре й ско го ф он да У кр аи н ы (ещ е одно д е ти щ е А.

Фельдмана - Э. X.) от имени ОЕОУ к президенту Л. Кучме о б р а щ а е тся „п р а вая рука" п о стр а д а в ш е го - А. Б.

Фельдман, малоизвестный ф инансово-политический деятель, зато широко известный и не только в Харькове хозяин барахолки (имеется в виду Барабашовский рынок - Э. X.), о с к в е р н и в ш е й ф а м и л и ю в ы д а ю щ е г о с я с о в е т с к о г о а с т р о ф и з и к а Н. П. Б а р а б а ш о в а. Он рекомендует президенту Украины отменить решение СБУ по В. Рабиновичу, что, по его, Фельдмана, мнению, „благоприятно скажется", „послужит делу возрождения" и т. д. Нам кажется, что трогательная забота товарища о то в а р и щ е вполне ум естна. З ем л яки как никак», замечает редакция «ВХ».

Киевляне, возглавляющие ЕКУ, со своей стороны з а я в и л и, что: «...М н о г и е а к т и в и с т ы е в р е й с к и х организаций и общин Украины, особенно на периферии, не знают Вадима Рабиновича как удачливого бизнесмена или в л и я т е л ь н о го п о л и ти ч е с к о го д е я те л я. Он им известен, скорее, как создатель и руководитель целого ряда новых еврейских организаций. Поэтому, вполне е с т е с т в е н н о, у м н о г и х л ю д е й м о гу т в о з н и к н у т ь тревожные вопросы...» В данном случае, я абсолютно солидарен с ЕКУ по поводу «возникновения тревожных вопросов». «А ты кто такой?» - на этот «извечный»


вопрос Паниковского, если бы он прозвучал в адрес Рабиновича, максимально полный и убедительный ответ дает газета «Вечерний Харьков» - одно из популярных изданий родного города «героя».

ИЗ ДОСЬЕ «ВЕЧЕРНЕГО ХАРЬКОВА»

Рабинович Вадим Зиновьевич, 1953 г.р., проживал:

г. Харьков, ул. Есенина, 16, кв. 12.

Ранее судим.

1980 г. - ст. 86 УК Украины, находился на лечении в психбольнице.

1982 г. - ст. 81 4.2 УК Украины, находился на лечении в психбольнице.

1983 г. - ст. 86 ч. 3 УК Украины, осужден на 14 лет лишения свободы...

Статья главного редактора газеты «Вечерний Харьков» Н. Н. Соловьева № 72 (7986) за 3.06.1999 г.

В Киеве б ы вш и й х а р ь к о в ч а н и н В. Р аби н о ви ч медленно, но верно становился копией московского БАБа. Не исключаю, что появление его в столице было св яза н о с во ц а р е н и е м там Главы А д м и н и с т р а ц и и Президента Украины, бывшего мэра Харькова Е. П.

Кушнарева.

Горисполком в свое время выделил 50 ООО ООО ООО к а р б о в а н ц е в ( п о с ч и т а л и н у л и ? - 50 м л р д ) б е сп р о ц е н тн о го кредита со в е р ш е н н о б е зв е стн о м у «концерну» АВЭК, который тут же стал разворачивать на Салтовке «барахолку». Трудно конечно было в то время найти более достойное применение бюджетным деньгам.

Барахолку построили и палками стали сгонять туда торгашей с других рынков... А 20 декабря 96-го Л. Д.

Кучма забрал его заведовать Государевой Канцелярией...

Десантировавшийся в Киеве Е. П. Кушнарев взялся не письма-жалобы, поступающие Президенту, читать, а строить новую партию. Народно-демократическую или, как ее назовут сами организаторы, партию власти. А Рабинович, чуть раньше убывший в столицу, кинул клич:

«Евреи всей Украины, объединяйтесь!» и построил В с е у к р а и н с к и й Е в р е й с к и й К о н гр е с с. В Х а р ь к о в е подотчетную ВЕКу областную структуру возглавил некто А. Б. Ф ельдм ан. С барахолки... Бывш ий уго ло вни к Р а б и н о в и ч « с п л о т и л » е в р е е в У к р а и н ы и, к а к поговаривают, стал, чуть ли не ногой открывать дверь не только в кабинет главы государства, но и в его квартиру.

В то же время, как утверждают злые языки, не всякий губернатор мог открыть дверь, не испросив позволения заранее... нет, не главы д е р ж а в ы, а п р е зи д е н т а Всеукраинского Еврейского Конгресса. Ну и Президент Б а р а х о л к и, не т е р я я в р е м е н и д а р о м, о б з а в е л с я депутатским мандатом городского совета, почетом и уважением среди харьковчан, избранных и назначенных во все властные структуры... Потолкуют, и, глядишь, скоро будет дана новая команда ПВО Украины: «В воздухе - Рабинович! Подготовить посадочную полосу в Борисполе!» и сойдет на священную землю «матери го р о д о в р усск и х» Вадим З и н о в ь е в и ч, о т р я х н у в с башмаков пыль и прах святой земли иерусалимской, и скажет всем нам до боли знакомое: «Голосуй! А то проиграешь!». И назовет нужную фамилию... «...Я могу отчитаться о происхождении каждого своего миллиона, кроме первого... „Под этим признанием драйзеровского ф и нансиста, скрепя сердцем, вы нуж ден будет подписаться любой из так называемых олигархов, в изобилии расплодивш ихся сегодня в постсоветском пространстве. Увы, такова судьба всех миллионеров в первом поколении: сколотить капитал они могут лишь одним, стары м, как мир, способом - обирая своих ближних посредством мошенничества и спекуляций. Это потом уже деньги делают деньги... Лишь совсем недавно деньги открывали им до окончания срока тюремные ворота, а теперь уже распахивают перед ними двери во власть. Глядишь, простой советский заключенный Вадим Рабинович - ходит в особах, приближ енны х к отцу украинской нации. То в советниках Леонида Кучмы, то в телевизионны х имидж мейкерах Президента. Только наивный может поверить в реальность тех угроз и заявлений, которые в последнее время раздаются в а д р е с Р а б и н о в и ч а... П е р е с и д и т ч у т о к г а з е т н ы й телемагнат на земле обетованной - чай не подле параши париться. Хотя, кто старое помянет - тому глаз вон...

После первой же недели пребывания в СИЗО Рабиновичу стало ясно, что если он ничего не предпримет, то на свободу он выйдет лет через 10-15. Это в лучшем случае.

За хищение госимущества в особо крупных размерах УК тогда предусматривал и «вышку". Однако вскоре на имя прокурора Харьковской области от матери Вадима Рабиновича поступает заявление о том, что ее сын в результате п ерен есен н о го в ю ности вирусного заболевания ведет себя в последнее время странно - он постоянно носится с какой-то идеей-фикс или впадает в апатию.

Ну, в отношении идеи-фикс у следствия сомнений не было - деньги, деньги и еще раз деньги. С апатией тоже все понятно - какое уж тут веселье, когда лучшие годы светит провести на нарах. Но у экспертов 15-й п с и х и а т р и ч е с к о й б о л ь н и ц ы Х а р ь к о в а, куда подследственного отправили на обследование, мнение было иное: страдает психическим заболеванием в форме ш и зоф рении, и н кр и м и н и р уе м ы е ему преступления со в е р ш и л в со с то я н и и н е в м е н я е м о с т и, а зн а ч и т, уголовной ответственности не подлежит.

С л е д ст в и е с этим вы вод о м не со гл а с и л о с ь и назначило повторную эксп ерти зу в Киевской психоневрологической больнице им. Павлова. К осени 80-го года был готов вердикт и киевских экспертов:

параноидальная шизофрения, страдая которой он и путал государственный карман со своим собственным. А в силу того, что путал с исключительной пользой для себя и нужных ему людей, подлежит отправке не на нары, а на б о л ь н и ч н у ю койку в п си хи а тр и ч е ско й больнице общего типа, то бишь в «дурку»... 10 февраля 1984 года свое слово в этой затянувшейся истории наконец-то сказал суд. Председательствовал на процессе Василий Дмитриевич Брынцев. Ныне он председатель Х а р ь к о в с к о г о о б л а с т н о г о суда... На с у д е б н о е разбирательство была приглашена эксперт-психиатр из института им. Сербского, наблюдавшая подсудимого на протяжении всего процесса непосредственно в зале суда.

А наблюдать было что - Вадим Зиновьевич являлся на заседания со стопкой толсты х общ их тетрадей, испещ ренных непонятными формулами и цифрами.

Симулировал «шизика» он вдохновенно, настаивал на том, что изобрел вечный двигатель и сделал целый ряд других судьбоносных для мировой науки открытий, по с р а в н е н и ю с к о т о р ы м и все п р е д ъ я в л я е м ы е е м у о б в и н е н и я не с т о я т в ы е д е н н о г о я й ц а. В ы в о д эксперта-психиатра: поведение подсудимого носит у с т а н о в о ч н ы й х а р а к т е р, и его м о ж н о п р и з н а т ь симулянтом...

Суд приговорил Рабиновича к 14 годам лишения свободы с конфискацией имущества, запретив ему в течен и е 5 лет после отбы тия наказания зан и м ать должности, связанные с распоряжением материальными ценностями.

... Верховный суд Украины, рассмотрев 24 апреля 1984 года к а с с а ц и о н н ы е ж а л о б ы о с у ж д е н н о г о и адвокатов, оставил приговор Харьковского областного суда без изменений.

В конце 1986 года Вадим Зиновьевич написал... явку с повинной в адрес Генпрокурора Украины, решив, что ко м п а н и ю в И ТК ем у д о л ж н ы с о с т а в и т ь т а к ж е и должностные лица из Харькова, Москвы, Киева, Минска, Кишинева и других городов Союза, помогавшие ему за взятки в выделении дефицитных товаров и госфондов...

Д е л о б ы л о н а п р а в л е н о на д о п о л н и т е л ь н о е р а с с л е д о в а н и е, но п о с л е д о п р о с о в н а з в а н н ы х Рабиновичем лиц - прекращено. Другие люди вели следствие. Д ругие времена были на дворе. Новое р у к о в о д с т в а п о о щ р я л о то, что п р е ж н е е сч и т а л о преступлением... И процесс пошел... Вскоре не стало самого государства, а к рулю возникшей на его месте Украины пришли люди, которые, стремясь удержаться у власти, на случай надеяться не собирались. Им крайне требовались финансисты, которых можно держать на коротком поводке. А лучше - на крючке.

П ервы м с п о м ощ ь ю этих р ул е вы х из тю рьм ы «поднялся» Рабинович... Итак, мы совершили краткий экскурс в историю появления, становления, взлетов и падений нашего героя.

Х о ч е тся о б р а т и т ь ваш е о со б о е в н и м а н и е на формулировку приговора, вынесенного В. Рабиновичу: лет лишения свободы и запрет занимать должности, связанные с распоряжением материальными ценностями, в течение 5 лет после отбытия наказания. Учитывая то, что Рабинович был взят под стражу 22 января 1980 года, путем элементарных арифметических подсчетов можно прийти к ошеломляющему выводу: если бы наш «прораб перестройки» не затеял «великих преобразований», известно, чем закончившихся, то в течение последних лет - вплоть до 22 января 1999 года - Вадим Зиновьевич п р о ст о бы л бы л и ш е н в о з м о ж н о с т и з а н и м а т ь с я « д е я те л ь н о сть ю, н ан о сящ ей зн а ч и те л ь н ы й ущ ер б экономике нашего государства».

Задумывались ли над этим властные структуры Украины, включая Президента и СБУ? И если да, то почему гражданину Израиля Рабиновичу дали такую «возможность»?

...В свое время вождь мирового пролетариата В. И.

Л е н и н г о в о р и л об « а р х и в а ж н о й » р о л и к и н о в формировании сознания масс. Сегодня эстафету кино приняло телевидение, а пропагандируемую теорию «марксизма-ленинизма» заменила практика откровенного « з а п у д р и в а н и я -м о з г и з м а ». В этой роли о со б е н н о преуспели те л е к о м п а н и и, эф и р н о е слово которы х полностью куплено и поэтому четко контролируется их хозяевами.

На примере российского ТВ мы сегодня можем наблюдать битву двух гигантов - Бориса Березовского, «шнобель которого накрыл всю Россию» (это мнение о себе оли гарх процитировал сам в одном из своих интервью ) и Владим ира Гусинского, председателя Еврейского Конгресса России.

Первому, как известно, принадлежат крупнейшие российские телеканалы ОРТ и Т В - 6, в т о р о м у - о д н а из с а м ы х р е й т и н г о в ы х телекомпаний - НТВ. Именно эти каналы и несут до процентов информации массовому зрителю... На Украине не хуже освоена формула «кто владеет информацией, тот владеет миром». Однако здесь эфирная ситуация несколько завуалирована. Тот же опальный В. Рабинович не стал зацикливаться только на телевидении и создал целую медиа-империю. В нее входят: Эра-телевидение (утром и вечером на УТ-1), Эра-радио (лучшее время на радиостанции «Проминь»), Новое радио, Гала-радио... И это не считая газет!

С другой стороны - самая популярная телекомпания Украи н ы «Студия 1+1» п о д к о н тр о л ьн а о д н о м у из основателей Еврейской Конф едерации А ле кса н д р у Роднянскому, бы вш е м у сп о д ви ж н и ку Рабиновича...

...М ногие годы я не устаю с р а в н и в а т ь си т у а ц и ю, сложившуюся на Украине, да и в России, с Германией между первой и второй мировыми войнами. Далеко за примерами ходить не надо. Передо мной многотомная Еврейская энциклопедия, изданная на русском языке в И ерусалим е в 1982 году. Читаю: «История евреев Германии между 1-й и 2-й мировыми войнами отчетливо д е л и т с я на д в а п е р и о д а : п е р в ы й (19 181 9 3 2 ), ознаменованный наивысшим расцветом культурных и хозяйственных сил немецкого еврейства;

второй - с 1933, период крушения. В 1919 г. юридический статус еврейских общин был признан законом, упрочилась общинная деятельность, возникли многие еврейские культурные и научные учреждения. Евреям был открыт д о с т у п ко в се м с ф е р а м о б щ е с т в е н н о й ж и з н и.

Значительное число евреев занимало видные посты в правительствах германских земель: Г. Ландауэр, О.

Ландсберг, Е. Левине, Г. Прейс, В. Ратенау, Э. Толлер, К.

Эйснер и др. Некоторые евреи Германии стали лидерами политических партий (Э. Бернштейн, Г. Хаазе)...» А вот о ведущей роли некоторых евреев в финансовой жизни Германии, определявшей ее экономический климат, энциклопедия умолчала. Можно догадаться почему. В этом климате могли «цвести» только они. Причем «период цветения» совпал с катастрофическим падением уровня жизни немцев, массовой безработицей, всеобщей разрухой, отчаянным отслеживанием курса доллара в м ногочисленны х обм енны х пунктах и т. д. (Чем не сегодняшние Украина и Россия?) А закончилось все это ГИТЛЕРОМ (!), который уже не стал делить евреев Германии на «некоторых» и всех остальных. Поэтому не стоит гарцевать «в белых одеждах на белом коне», когда все кругом - в ДЕРЬМЕ!

В отличие от Германии, где еврейским олигархам приходилось утверждаться в условиях послевоенного подры ва эко н ом и ки страны с н естаб и л ьн ы м политическим руководством, в современной мирной Украине они получили максимальную поддерж ку и «зеленую улицу» для своих «аллюров». Не случайно Б о р и с Б е р е з о в с к и й (от и м е н и и по п о р у ч е н и ю ) отблагодарил Президента Украины высочайшей оценкой его личности: «Кучма - это от Бога!». Правда, он не уточнил от какого...

Итак, еврейские олигархи Украины и, как видим, России в восторге от нашего Президента. Но он пришелся по душе не только им. Евреи Америки и Израиля не менее высоко ценят тот вклад, который Леонид Кучма вносит, в частности, в осуществление их программ на территории Украины. Д есятки ам ери кан ски х и израильских организаций, институтов и фундаций в период его правления через такие программы, как «Наале-16», тысячами вывозили безвозвратно на учебу «в П а л е ст и н ы » е в р е й ск у ю м о л о д е ж ь, тем сам ы м о м о л а ж и в а я И зр а и л ь. А т а к и е о р г а н и з а ц и и, как американская «Дж оинт», через программу «Хэсэд»

подкармливали десятки тысяч еврейских стариков на несколько долларов в месяц, лишь бы только они не ехали в Израиль и не претендовали там на пенсии.

В свое время Лех Валенса п ровозгласил себя П р е зи д е н то м всех п о л я ко в, имея в виду многомиллионную польскую диаспору. В отличие от него, Леонид Кучма даже не пытался провозглашать себя Президентом всех украинцев. Возможно потому, что он уготовил себе другую роль. Объективно поддерживаемый е в р е й с к и м и о л и г а р х а м и, о т с т а и в а я (в о л ь н о или невольно) только их интересы, работая на благо евреев Израиля и Америки, Леонид Кучма вправе претендовать на звание ПРЕЗИДЕНТА ВСЕХ ЕВРЕЕВ... Приведенные ниже слова главного раввина Украины Якова Дов Блайха прозвучали уже после победы Леонида Кучмы. Но они стали ярким подтверждением моего вывода о том, что Леонид Кучма действительно является Президентом всех евреев. Судите сами. На инаугурационной церемонии Блайх, обращаясь к вновь избранному главе государства, произнес:

«...Евреи Украины и мира, которым небезразлична судьба Украины и Ваша Судьба, молились за Вашу победу...» А вот что со о б щ и л а р о сси й ская газета «Московский комсомолец» (№ 201 (18.211) от 20 октября 1999 г.) «...Олигарх Рабинович очень обиделся на морозовскую газету „Товарищ", которая отнесла его к криминальным авторитетам и подал на газету в суд. За антисемитизм. Вопрос о разжигании национальной розни исчерпал себя в первое же заседание. Когда в суде встретились два еврея со стороны истца: с двумя евреями со стороны ответчиков. „Коррупция не имеет национальности", - ехидничал представитель штаба Мороза, предусмотрительно надевший кипочку...» При этом «Московский комсомолец» допустил две небольшие неточности. Во-первых, со стороны ответчика выступал один еврей - я. Вторая неточность заключается в слове «ехидничал». Говорил я совершенно искренне...

Столь же искреннее понимание моей правоты выказывал и Александр Мороз. Но... Это «но», по моему глубокому убеждению, и помешало лидеру социалистов.

А з а к л ю ч а л о с ь оно в боязни бы ть о б в и н е н н ы м в антисемитизме - наиболее верном коньке, которого оседлали «всадники» с очень хитры ми головами в черных шляпах, уже приучившие всех неловко опускать глаза при слове «еврей».

П о н и м а я это, я н а п и с а л о т к р ы т о е п и с ь м о к депутатам Верховной Рады.

*** Председателю Верховной Рады Украины Народным депутатам Украины Открытое письмо Я ОБВИНЯЮ!

...В 1994 году в администрации Президента я имел беседу с одним из доверенных лиц только что избранного главы государства Л. Кучмы, а ныне депутатом ВР, Андреем Деркачем и пытался убедить его в том, что над Украиной нависла угроза иудео-нацистской оккупации. К тому времени мною уже была издана брошюра «Нужен ли Украине мессия из Бруклина, или Захват власти реальная угроза», которую я ему представил. Таким образом я пытался открыть глаза новому Президенту на тайные планы, разработанные иудео-нацистской сектой Ха б ад, в э п и ц е н т р е ко то р ы х я о ка за л ся ещ е при советской власти в 1991 году.

Как глава Харьковской Еврейской Общ ины, по приглашению хабадского «фюрера» Любавичского Ребе я п р о в е л м е с я ц в Н ь ю - Й о р к е, где н а х о д и т с я их штаб-квартира. Это было время усиленного инструктажа накануне распада СССР. Внешне благочестивый, но построенный на строгой внутренней конспирации почти по военному образцу, малочисленный (всего 20 тысяч ортодоксов), но очень мощный по влиянию на мировые финансовые потоки орден Хабад, в силу определенных исторических условий, избрал именно Украину основной эк сп е р и м е н т а л ь н о й базой для свои х « гл о б а л ьн ы х свершений» с последующим распространением уже по всей территории СНГ. Обо всем этом я и рассказал А.

Деркачу. Но, к моему сожалению и разочарованию, тогда никакой реакции не последовало. Более того, судя по сегодняшней прессе, частые упоминания Андрея Деркача в контексте с Вадимом Рабиновичем говорят лишь об одном: из предоставленной мною информации он уловил только фразу «влияние на мировые финансовые потоки», т. е. попросту почуял запах денег. А жаль...

Дальш е последовали сотни моих публикаций в прессе, масса выступлений на телевидении, выпуск собственной газеты «Тихий ужас», брошюр «Власть оборотней», «Топор над православием, или Кто убил отца Меня». Последняя моя работа «Леонид Кучма П рези ден т всех евреев, или П очем у я голосую за другого» датирована августом 1999 года. И все это посвящено одной теме: захват власти на Украине, о н е о б хо д и м о сти которого так долго говорили иудео-нацисты, свершился!

В чем заключаются его реальные признаки?

То, что Украина - в глубокой ж... знают все. И наше присутствие в этом месте определяется отсутствием элементарного, но весьма существенного, - денег. Как это ни удивительно, факт захвата и подчинения власти силой денег неожиданно на днях обозначил лично наш Президент, который сообщил, что в следующем году Украина должна погасить внешнюю задолженность в р а зм е р е 3 м лрд. д о л л а р о в. Если ж е он о ста е тся П р е з и д е н т о м с т р а н ы, то б у д е т г а р а н т и я реструктуризации этого долга (т. е. выплата будет на какое-то время отложена). В противном случае Украину ожидает дефолт. И хотя для многих наших граждан смысл этого заграничного слова совершенно непонятен, все равно страшно! У страха, как известно, глаза велики, и оболваненному народу просто в голову не приходит, что его элементарно шантажируют. И кто? Всенародно избранный Президент! Мол, не переизберете меня, всем вам будет полный... дефолт.

Д а в а й т е з а д у м а е м с я. С е го д н я в н е ш н и й д о л г Украины составляет 12 млрд. долларов. При вступлении Л. Кучмы в должность Президента, он был в 4 раза меньше. Таким образом, еще одна «президентская пятилетка» Кучмы при таких темпах гарантирует нашей стране долг как минимум в 50 млрд. долларов. И тогда, исходя из логики Л еонида Д а н и л о ви ч а, мы будем о б р е ч е н ы на п о ж и з н е н н о го П р е з и д е н т а, эд а к о го «Вечного Жида», украинского Агасфера.



Pages:     | 1 |   ...   | 21 | 22 || 24 | 25 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.