авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 17 |

«Валентина Пешкова Книга Гермеса — ключ к Тайной Доктрине. Author – Valentina Peshkova ...»

-- [ Страница 3 ] --

Врожденной Мудростью также вначале обладали и «Сыны Человеческие», т. е. Четвертая Раса, Ясновидцы того Человече ства. Но эволюция и постепенное погружение в материальность проявились в Индивидуальности каждого временного Эго. Лич ный эгоизм доводил и подталкивал человека злоупотреблять сво ими знаниями и властью, способствовал проникновению в че ловеческую душу всякого рода несправедливости. Здесь Муд рость уже объединяется с земным рассудком, и потому теряет свою чистоту. Отсюда возникла необходимость постепенно от бирать у человека божественные Знания. В силу этого Четвертая Раса должна была вновь приобретать эту Мудрость через Посвя щение и великую борьбу. Так религия Мудрости превратилась в Эзотерическую – только постепенно;

эта перемена была вызва на необходимостью вследствие злоупотреблений колдовства Атлантов. Ибо только «злоупотребление», а не употребление бо жественного дара, привело людей Четвертой Расы к Черной Ма гии и Колдовству и, в конечном счете, к «забвению Мудрости».

На плоскогорье Памира, между высочайшими Вершинами Гималайской Гряды, имеются четыре реки – Окс (Амударья), Инд, Ганг и Сило, вытекающие из общего источника – Озера Драконов. Это озеро – Дракон о Четырех пастях когда то было обширным внутренним морем и простиралось через Среднюю Азию, к северу от Гималайской гряды3 и ее западных острогов и покрывало собою песчаные пространства, ныне называемой пу стыней Гоби4. Посреди моря находился Священный Остров за мечательной красоты – некий Эдем в центре Гоби5. Этот Ост ров был Рута6 и назывался Великий Остров.

Предания гласят, что в далеком прошлом около плато Пами ра помещалась колыбель посвященного человечества – обитель 3 Склоны Гималаев содержат геологическое доказательство того, что эти ныне величественные пики некогда были частью океанического дна.

4 Потоп 10 000 или 12 000 лет назад преобразил нынешнюю пустыню Гоби в море в последний раз.

5 Местность, о которой говорят тибетцы и по сей день и которую они называют «Шамбала», Счастливая Земля. Шамбала – обитель Учителей че ловечества – создана Древними в Гималаях.

6 Это находилось в районе полуострова Индостан.

88 I. ИСТОРИЯ его Учителей или тех, кто с самого начала вкусил от пло да познания и таким обра зом стали «Элохим»7. Для этих «Сынов Божьих», ос татков Третьей Расы8, пере жившей великий катаклизм, Божественная Мудрость открыла себя. Эти полулю ди могли одинаково жить в воде, в воздухе и огне, ибо они обладали неограни ченным контролем над Эле ментами;

сами они были ги гантами, говорили на санс крите. Это были они, кто передали людям самые чу десные тайны Природы и открыли им неизреченное и ныне утерянное «слово».

«Сыны Божьи» имели сеть подземных ходов внут ри Острова, расходящихся Шамбала. Тибетская танка.

по всем направлениям и связывающих острова и континенты между собой тайными под земными туннелями, отыскать которые в наши дни очень про блематично. По морю с Острова сообщений не было;

имелись лишь подземные каналы. Традиция указывает на многие величе ственные руины Индии – Эллора, Элефанта и пещеры Аджанты (хребет Гандор), которые являлись священнослужительскими школами, и которые были соединены такими же подземными ходами. Подобных школ было много, и древние классические ав торы упоминают их.

В халдейских легендах Бероза, Оанн (Оаннеш, Уан), или Да гон, «Человек рыба», наставляя народ, показывает младенче 7 Элохим (Elohim) представляет собой множественное число от единствен ного числа Эль (El).

8 К этим «Сынам Мудрости», первым Разумом Рожденным Сынам Тре тьей Расы, относились Енох, или Гермес, и Сет, или Сат ан.

I.4. Древняя Мудрость – Мировое Древо Эзотеризма ский Мир, рожденным из Воды,9 и все существа, происшедши ми из этой Prima Materia. Оанн около 4000 лет до Р. Хр. обучал обитателей Шумер, Вавилона и Центральной Америки: «он дал им знание грамоты и наук и всякого рода искусств. Он научил их строить дома и храмы, составлять законы, объяснял им основы геометрических познаний». Не в этом ли кроется загадка выхода Оанн’а и других Иерофантов из подземных шахт в различные страны с целью ознакомления окружающих Остров народов Уче ний, Наук, Искусств и Ремесел?

Северная часть тропиков в океане принадлежала континенту Атлантиды. Земля Атлантов подземно соединялась с Белым Ост ровом, жители которого – божественные обитатели Первоначаль ной Мудрости. В следствие раскола Иерофантов на Божественных Магов и Черных Колдунов, произошла вой на между «Сыновьями Божьими» и великанами Атлантиды (народом черным и желтым народом). «В океа не – две страны, а на суше – маги и колдуны».

Атланты пользовались магией в любых удобных случаях, «употребля ли магические заклинания даже про тив солнца». Колдунам в Фессалии приписывалась мощь вызывать на землю Луну, как уверяет нас гречес кая история. Атланты позднейшего периода славились своими магичес кими силами и своей порочностью, честолюбием и дерзновенным вызо вом против Бога.

Благодаря тем сверхчеловечес Филистимлянский Дагон ким силам, которыми обладали оби из храма Дагона в Газе.

Кенаан (по Библии – татели Атлантиды, являющиеся пря Ханаан) в Малой Азии.

мыми потомками Богов или Боже ственных Царей, как это думали, – раскрытие местонахождения последнего острова Атлантиды каралось смертью.

9 Вода – первый Элемент Мироздания, означает Астральный Свет или физический эфир.

90 I. ИСТОРИЯ В результате многовековой войны, или «Войны в Небесах», Священный Остров остался незатопленным. Война между Ат лантами и Магами – людьми Третьей Коренной Расы, которых поддержали Иерофанты нарождающейся Пятой Расы, – закон чилась победой «Сынов Богов» над колдунами Атлантиды10.

Существуют сказания о трех различных Войнах, о которых упоминается в почти каждой Космогонии.

Сражение богов. Месопотамская печать IV–III тыс. до Р. Хр.

Первая Война происходит перед построением Солнечной Си стемы между Богами и Асурами и продолжалась в течение перио да одного Божественного Года (т. е. Дня Брамы). В этом случае Боги были побеждены Даитьями под водительством Храда. Вто рая Война проходила на Земле при «сотворении человека» – бла годаря вмешательству Вишну, к которому побежденные Боги об ратились за помощью, последние разбили Асуров11. Третья Вой на упоминается как происшедшая при конце Четвертой Расы между ее Адептами и Адептами Пятой Расы: то есть между Посвя щенными «Священного Острова» и колдунами Атлантиды.

Борьба Богов с Титанами – сначала огонь, потом потоп, унич тожающий все на своем пути. В результате этой борьбы возрож дается Пятая Раса. Эра эта была также связана с изменением по люсов, и длилась она примерно с 10 970 по 8810 год до Р. Хр.

До самого конца Четвертой Расы существовала вражда между Посвященными Правой Тропы и Посвященными Левой Тропы, т. е. «Сынами Бога» (или Адептами арийцами – божественными магами) и «Сынами Темной Мудрости» (или Адептами атлан 10 Начало Войны в Небесах и Падение относится к Индии.

11 Война Богов – примерно 8 700 000 г. до Р. Хр.

I.4. Древняя Мудрость – Мировое Древо Эзотеризма тов – колдунами). Это нашло отражение в «Рамаяне», где Рама – первый царь арийцев, и Равана – символ Расы Атлантов.

Лемурийцы и атланты были отмечены печатью Колдовства. Для этих людей не существовало тайн в силах растительного или мине рального царства. Они исследовали природу до ее глубин, тогда как психология и физиология были для них открытой книгой, и результатом была наука, которую впоследствии назвали Магией.

В своем духовном, сокровенном значении Магия, или Маха гиотия, означает «Великая Жизнь», или Божественная Жизнь в Духе. На заре человечества была только одна единая Наука, и она была всецело божественна. Магия – Божественное Знание, или Брама Видья, – приводит к участию в свойствах самой бо жественности, т. е. Магия – это Наука, Мудрость и Знание Бога, а применение Магии – это передача Света, Божественной Жиз ни, т. е. пролитие Мудрости. Поэтому Магия считалась выше Религии, ибо она божественна;

а сами Маги были священнослу жителями бога Солнца и Огня.

Магия являлась составной частью жреческой науки. Она ис следовала природу, силу и качества всего подлунного;

элемен тов и их частей, животных, различных растений и их плодов, камней и трав. Короче говоря, она исследовала сущность и силу всего. Для того чтобы стать истинными Магами, нужно овла деть наукой или знанием периодов Семи Правителей Мира (то есть Знанием Семи Периодов Человеческих Рас), в которых пре бывает вся Мудрость.

Под названием Магии преподавались все Науки, физические и метафизические. Божественная Магия делает из человека Бога;

человеческая же магия создает нового демона12.

Овладение смертным человеком Магией – труд в высшей сте пени титанический. Однако вершина магических действий – Ас тра Видья – ему была недоступна. Астра – высшее магическое искусство, или Видья;

отсюда «Агниастра» – «огненная магия», то есть технология овладения астральным светом. В старину спе циально изготавливались устройства13 для концентрации аст рала или рассеивания материи до уровня первоэлемента.

12 По данному вопросу можно ознакомиться с трудами по Заклинаниям и Магии, например, «Тантрика Шастра».

13 Астра – род магического лука и стрелы, рассчитанный на уничтоже ние целых армий в один момент. «Удары молний» с Астра, этих ужасных машин разрушения, были известны арийцам времен Махабхараты, Рамая ны и Пуран.

92 I. ИСТОРИЯ Магия появилась в мире вместе с первыми расами людей, неразрывно слита с Религией каждой страны и неотделима от ее происхождения. «Магии столько же лет, сколько и человече ству».

Побеги и ветви всех религий14 распространились от одного и того же ствола – Религии Мудрости, которая, будучи квинтэс сенцией всеобщего человеческого Знания, тщательно оберега лась. Тождественность первоначальных религий подтверждает ся сходством их доктрин. Доктрина, будучи результатом мыш ления целых тысячелетий, является поэтому общим достоянием Адептов всех народов под солнцем.

Первобытная Религия Мудрости – Мировое Древо Всемир ной Космогонии – стала Тайной Доктриной со времен Вави лонской Башни (7000 лет до Р. Хр.). Вначале Учение выявляло себя в чистом виде. Иногда те или иные положения и принципы Учения разрабатывались, углублялись и систематизировались Мудрецами и Посвященными различных стран и народов. Та ким образом возникали различные течения и ветви Учения.

В каждой древней стране существовала Эзотерическая Док трина, некая система, которую обозначали словом Мудрость, а тех, кто посвятил свои жизни ее сохранению и продолжению, называли Мудрецами или мудрыми людьми.

В благородное обозначение «Мудрость» учителя древности, мудрецы Индии, маги Персии и Вавилона, провидцы и проро ки Израиля, иерофанты Египта и Аравии и философы Греции и Запада включали всякое Знание, которое они считали по его сущ ности божественным, классифицируя часть его как Эзотериче ское, а остаток как внешнее, или Экзотерическое.

Доктрины Сокровенных наук мировых религий раскрывают ся только Посвященным в ходе тайных религиозных обрядов – Мистерий, имевших в свое время широкое распространение.

Мистерии (санскр. – посвящения, демонстрация приобщения Избранного к тайнам Бога)15 зародились и относятся ко време 14 Брахманизм, каббализм, гностицизм произошли от буддхизма, одной из чистейших религий мира, Доктрины Мудрости. Таким образом, Тайная Доктрина предшествовала Ведам.

15 Нарада – великий Ведический Риши, один из семи Ришей, Разумом Рожденных сыновей Брамы – был высоким Посвященным и, подобно Ор фею, являлся основателем Мистерий, автором некоторых гимнов «Риг Веды».

I.4. Древняя Мудрость – Мировое Древо Эзотеризма ни Четвертой Расы. Мистерии были введены для избранных этой Расы, чтобы можно было им доверить тайны Природы.

В самом начале не было никаких Мистерий. Знание (Видья) было общим достоянием, и оно царствовало повсеместно в тече ние Золотого Века (Сатья Юги).

Но когда человечество увеличилось, тогда воплощенный Дух проявил свою слабость. В менее культурных и здоровых умах вы росли естественные преувеличения и вместе с ними суеверия.

Из желаний и страстей, до сих пор неизвестных, родилась Са мость, и знанием и властью слишком злоупотребляли, пока на конец явилась необходимость ограничить количество тех, кто знал. Таким образом возникло Посвящение.

Теперь каждый отдельный народ складывал для себя религи озную систему в соответствии со своей степенью просвещения и духовными нуждами. С каждым новым поколением, по мере того как распространялись Личность и Самость, становился все более ограниченным доступ к истинному знанию, и это привело к Ми стериям. Следовательно, Мистерии предшествовали всем циви лизациям;

и очищая умы и нравственность народов, они послу жили основой для всех законов – гражданских, политических и религиозных. Их пришлось учреждать во всех странах и среди всех народов. Во избежание раздоров и недоразумений экзотеричес ким верованиям была предоставлена свобода расти в умах непос вященных масс. Так постепенно была образована каста Посвя щенных. Века спустя, в Пятой Арийской Расе произошло разде ление Посвященных на касту священнослужителей массовой Религии и на собственно Посвященных, принимающих знание первоначальных истин в святилищах – Тайных Школах, храмах обучения и Мистериях.

Арийская Раса принесла Мистерии Посвящения из Атлан тиды;

Мистерии же в Южную и Центральную Америку, в Север ную Мексику, Перу, а также и другие страны были занесены Ат Енох, Тот Гермес, Орфей и Кадмус – все они являются именами собира тельными, ветвями и ответвлениями семи первоначальных Мудрецов – воп лощенных Дхиан Коганов и Дэв в астральных, но не смертных телах,– ко торые наставили человечество всему, что оно знало, и чьи самые ранние ученики приняли имена своих Учителей. Этот обычай перешел из Четвертой Расы в Пятую. Все они были изобретателями азбуки, никто из них не уми рает (так, египтяне насчитывали пять Гермесов);

все они продолжают жить и являются первыми Посвятителями в Мистерии и Основателями их.

94 I. ИСТОРИЯ лантами16. Об этом можно судить по факту поклонения Герку лесу в Египте, который жил в 1750 году до Р. Хр. и являлся одним из великих Богов Египта. Геркулес – индийского происхожде ния17, брат Кришны18;

поклонение Геркулесу было перенесено 16 Братья Пандавы приобрели всемирную власть и обучали «жертвен ным» Мистериям другие расы еще за 3300 лет до Р. Хр. Младшим из братьев был Арджуна – ученик Кришны, как сообщает об этом «Бхагавад Гита». Бра тья Пандавы, или пять принцев Панду, сражались против своих ближайших родственников, кауравов, сыновей их дяди по матери. Все эти многочислен ные герои, встречающиеся в «Махабхарате», являются также и исторически ми личностями, жившими ровно 5000 лет тому назад, в начале Кали Юги.

17 Из племени Геркулеса произошел и Вьяса – Мудрец, записавший «Веды».

18 У Вишну много Аватару (земных воплощений): Рама – 7 я Аватару, Кришна – 8 я Аватару, Будда – 9 я Аватару. Легенда о Кришне была запи сана более чем за 3000 лет до Р. Хр., а жил он за 5000 лет до Р. Хр. Смерть Кришны совпадает с началом Кали Юга – 3102 г. до Р. Хр.

I.4. Древняя Мудрость – Мировое Древо Эзотеризма сначала в Египет19, затем – в Грецию20. Древнегре ческий историк Геродот (V в. до Р. Хр.) сообщает, что Мистерии были зане сены в Грецию из Индии Орфеем, жившим задолго до Гомера и Гезиода, т. е. в 1400 г. до Р. Хр.21.

Основателями Мисте рий являлись: Один – в Скандинавии, Кецалько атль – в Мексике, Моисей – в Вавилоне, Тот Гермес Орфей.

– в Египте. Объектами посвящений Мистерий становились: Осирис и Изида – египет ских, Зороастр – халдейских, Адонис – финикийских и сирий ских, Думузи – шумерских, Бальдр – скандинавских и т. д. Ми стерии всегда существовали и продолжают существовать, и ду ховенство всех народов было посвящено в одни и те же традиционные Мистерии, в которых учили по всему миру. Эзо терические Мистерии древних были тождественны с Посвяще ниями, поэтому никогда не были общедоступными22.

Посвящение было Наукою, и при том Наукою из наук;

оно было единственной истинной Религией – Религией вечной Истины. Внешне это была школа, коллегия, где преподавались науки, искусства, этика, законодательство, филантропия, культ истинной и действительной природы космических феноменов;

19 В Египте Мистерии были известны со дней Менеса – Первого египет ского царя (3645 лет до Р. Хр.);

греки получили их тогда, когда Орфей привез их из Индии.

20 Слово «мистерии» в переводе с греческого означает «закрывать рот», и каждый символ, связанный с ними, имел сокровенное значение. Ми стерии были очень религиозными, нравственными и благотворными в качестве школы этики.

21 Доктрины Орфея, который был индиец и пришел из Индии, послу жили источником впоследствии распространившихся систем.

22 Мистика – религиозная практика, а также совокупность теологичес ких и философских доктрин. Мистицизм – учение, подлинная реальность которого постигается только интуитивно экстатическим способом (разно видность интуитивизма и иррационализма).

96 I. ИСТОРИЯ Подношение Изиде. Барельеф храма в Фивах.

тайно же в течение Мистерий давались практические доказа тельства последних.

Мистерии были секретными действами, обязывавшими сво их членов к неукоснительному молчанию и приговаривавших к смерти любого за разглашение священных тайн. Так, в подзем ных святилищах Фив и Мемфиса, известных как катакомбы, или проходы, Змиев, совершались Священные Мистерии, раскры вающие сокровенную деятельность Природы, поэтому соверша лись в тишине и темноте.

Мистерии были связаны с вхождением Посвященного (Ми ста) в особое состояние, где он мог приобщиться к Единому и войти в Его ментальный и интеллектуальный резонанс. Поэто му в храмах существовал особый жреческий язык, или язык Ми стерий.

Флективная речь, или сенсарский язык, – корень санскрита – была первым языком Атлантов, теперь он – тайный священ ный язык.

В санскрите в священных книгах буквы постоянно распола гаются так, что они могут стать музыкальными нотами. Ибо весь санскритский алфавит и Веды, с первого до последнего слова, являются музыкальной записью, сведенной в письменность;

эта I.4. Древняя Мудрость – Мировое Древо Эзотеризма пара неразделима23. Как Го мер делал различие между «языком Богов» и «языком людей», так же поступали и индусы. Дэвангари, санскрит ские буквы, являются «речью Богов», и санскрит – боже ственный язык, или «язык Дэв».

В Дэвангари тридцать три согласных и тринадцать гласных – все буквы музы кальные и читаются (напева ются) согласно системе, да ваемой в очень древних тан тристских трудах, где каждая буква соответствовала опре деленному числу и имела не сколько тайных значений. В Дэвангари в значительной степени входит сенсар24.

Вавилония когда то была центром санскритского язы ка и брахманского влияния. Письмо Дэвангари.

Халдеи были аккадийским племенем25, которое жило в Вавилоне с самого начала. Акка дийцы наставляли вавилонян в Мистериях и научили их жре ческому языку, или особому языку Мистерий, которым пользу ются Посвященные всех стран и который под страхом смертной казни запрещено переводить на простые языки.

23 Гармония и математическая уравновешенность двойной эволюции – духовной и физической – могут быть объяснены только универсальными числами Пифагора, который построил свою числовую систему целиком по так называемой «метрической речи» индийских Вед.

24 Риши – Смертные Мудрецы – появились на Земле во время Сатья Юги (Золотой Век) и получили от наставников Земли Веды. Затем Дэвангари было передано Риши Дэвам Первой и Второй Расы, а от них – Мануши, Мудрецам Третьей Расы.

25 Аккадийцы – племя индусских брахманов, которых теперь называют арийцами, а их родным языком считают санскрит Вед.

98 I. ИСТОРИЯ Тайнознание, преподаваемое в Мистериях, осуществлялось Иерофантами. Иерофант – это Учитель, или Посвятитель, в Со кровенное Учение. Ключ находился в распоряжении тех, кто знал, как сообщаться с невидимым Присутствием, и кто принял из уст самой Матери Природы ее великие тайны. Тайна была единственным способом, посредством которого мудрые священ нослужители могли запечатлевать идею всемогущества творчес кой воли или первопричины;

идею возможности транспорта ции громоздких предметов через пространство и материальные преграды и др. В зависимости от степени посвящения человек получал доступ к той или иной категории знаний. Таким Посвя щенным, например, был Пифагор, двадцать два года проходив ший посвящение в египетских храмах под руководством велико го жреца Солхиза, а затем десять лет обучавшийся в Вавилоне.

Существуют серьезные трудности и лишения в период учени чества, а также опасности, сопровождающие Посвящения. Кан дидат должен или победить, или умереть, если он не лишается своего ума. Но нет опасности для того, кто правдив и искренен, а в особенности – неэгоистичен. Ибо таким образом он уже при готовлен заранее, чтобы встретить любое искушение.

Тому, кто полностью осознал силу своего бессмертного духа, бояться было нечего. Но горе тому кандидату, которого малей ший физический страх заставлял терять веру в свою неуязвимость.

Тот, кто не был всецело уверен в своей моральной пригодности, чтобы принять бремя этих страшных тайн, – был обречен.

На Седьмой день (имелись семь степеней посвящения) нео фит вставал как духовно возродившийся человек, который про шел свое второе духовное рождение и который возвращался на землю прославленным и торжествующим победителем смерти – Иерофантом.

Великая секретность преобладала во всех древних религиях.

Поэтому, начиная с Орфея, первого посвященного Адепта, и да лее, включая Пифагора, Конфуция, Будду, Иисуса, Аполлония Тианского, вплоть до Аммония Саккаса – ни один Учитель или Посвященный никогда не писал чего либо, предназначенного для публичного использования26. (У Мудрецов древности был заведен обычай не обсуждать сокровенных истин с непосвя 26 Пифагор разделил свои классы на слушателей экзотерических и эзо терических лекций. Маги получали свои наставления и посвящались в да леких скрытых пещерах.

I.4. Древняя Мудрость – Мировое Древо Эзотеризма Представители Драконов («крылатых и чешуйчатых»).

Рельеф из Нимруда. Две фигуры по обе стороны «древа» – с поднятыми руками к «яблоку» – эзотерически изображают двух «халдеев», готовых к Посвящению.

щенными. Как сказано в древнекитайском трактате «Дао Дэ Цзин», «знающий не доказывает, доказывающий не знает».) Таинство передачи Учения стало связываться с понятием Каб балы. Еврейское слово «каббала» происходит от корня «получать»

– это система устного учения, переходящая от одного поколения жрецов к другому. Каббала означает секретные или скрытые тра диции, или неписанный закон, передаваемый в устной традиции или символической записи, предназначенной только для избран ных, поскольку содержат сакральный смысл.

Архаическая эзотерическая система с ее Знанием и Тайной Мудростью была передана Восточным оккультистам и каббалис там (первоначальная Каббала – халдейская «Книга Чисел»). По этому Древнейшая Система и Каббала халдеев были тождествен ны;

последующая каббалистическая трактовка священной прак тики исходит уже от древних халдеев. Однако практическая каббала – каббалистика – имеет общие основы с практической магией, и характер их деятельности различен.

100 I. ИСТОРИЯ Существует таинственная, страшная наука по имени Теопея.

Эта наука учит искусству, как наделить различные материаль ные символы временной жизнью и разумом. Статуи и глыбы инертной материи становятся живыми под могучей волей Иеро фанта. Будучи руководим его волею, этот жизненный принцип становится послушным;

его токи восстанавливают равновесие в органических телах, восстанавливают израсходованное и про изводят физические и психологические чудеса. Будучи введены в неорганическую инертную материю, они создают видимость жизни, следовательно, движение. Если эта жизнь нуждается в индивидуальном разуме, личности, то адепт должен или послать собственную астральную душу, чтобы оживлять ее, или же вос пользоваться своею властью в области духов природы, чтобы заставить одного из них влить свою сущность в мрамор, дерево или металл;

или же ему должны помогать человеческие духи.

Условиями подобного «чуда» являются законы духовной при роды – чистота побуждения, чистота окружающей магнетичес кой атмосферы, персональная чистота оператора.

Оккультизм – это наука о тайнах природы (физических и пси хических, ментальных и духовных);

называемая также наукой гер метической и эзотерической. Оккультизм был преобладающим учением среди мистиков до нашей эры. На Западе – это Каббала, на Востоке – Мистицизм, магия и философия Йоги.

Все оккультные труды, книги, записи, сообщения фиксиру ются особым языком символов.

Символы (от греч. symbolon – «соединять, связывать») – это язык не только эзотерики, но и всей Природы, потому что каж дый Закон и Сила, действующие во Вселенной, проявляются и становятся доступными ограниченному уму человека посредством символов. Каждая форма, существующая в разнообразных сфе рах бытия,– это символ божественной активности, продуктом ко торой она является. С помощью символов люди искали способы сообщить друг другу нечто такое, что превосходит пределы и воз можности языка. Одна и та же эзотерическая Истина была выра жена идентичными символами и аллегориями в разных странах, между которыми никогда не были обнаружены какие либо ис торические связи. Все мифы, описывая опыт, делают это общим символическим языком: еврейская Каббала и Библия повторяют вавилонские «мифы», халдейские аллегории, древнейшие тради I.4. Древняя Мудрость – Мировое Древо Эзотеризма ции Цейлона и т. д. Но весь этот источник чисто индийский, и происхождение может быть найдено в «Махабхарате».

Символ является также идеальным методом сохранения транс цендентального знания;

воплощает в себе идею, объединяющую концепцию взаимодействия божественно невидимого с земным и видимым. В одной и той же фигуре символ может быть и яв ным, и скрытым, нести в себе многозначные функции и быть многомерным в постепенности своего раскрытия. Символ имеет научную основу и сущность. В символах зашифрованы вселен ские законы, которые были переданы в Священных Книгах Тота, в «Пуранах», «Зенд Авесте», «Книге Мертвых», в «Книге Чисел», в Каббале для египтян, халдеев, евреев, персов, а также в «По поль Вухе» американским индейцам.

Математика и геометрия стали спинным хребтом оккультной космогонии и теогонии. Символизм чисел и их математических взаимоотношений является основой символов сакральной гео метрии и священных чисел Тайной Доктрины и одновременно образует одну из отраслей Магии, в особенности ментальной Магии, связанной с предсказаниями, правильной трактовкой сновидений и т. д. «Духовная работа – символы;

форма символи ки – число, и ее составная часть – цифра числа»27.

Религиозная и эзотерическая история каждого народа была уложена в графических символах аллегорий и притчей. Особен ность этого языка состояла в том, что буквы и знаки слогов обла дали способностью выражать числа, геометрические фигуры, начертания или идеографы, скрытый смысл которых был объяс нен притчами, в форме целых повествований или отрывков их, и в то же время это могло быть изложено отдельно, независимо и различно, в начертаниях, каменных изваяниях или земляных со оружениях.

Таким образом, в глубокой древности имелся тайный миро вой язык с его символическими, числовыми и геометрическими ключами, и все тайны Природы были запечатлены в нем. Его ключи переходили от одного поколения к другому. Некоторые из символов, таким образом, пришли из доисторического вре мени и стали всемирными28.

27 Современной наукой признано, что все высшие законы природы при нимают форму количественного выражения.

28 Круг, крест и семь – являются первыми, изначальными символами.

102 I. ИСТОРИЯ иероглифам 29, Мистерии предшествовали они породили последние. Иероглифы – сложно структурированная система, с фонетическими знаками, обозначающими только звуки, и циф ровой символикой.

Библейские глифы почти все построены на триединой ос нове;

глифы же восточных книг разработаны на принципе семе ричности. Они столь же тесно связаны с тайнами физики и фи зиологии, как с психизмом и трансцендентальной природой кос мических элементов и Теогонией;

будучи разгаданными, они оказались бы более вредоносными для непосвященных;

будучи переданными в руки нынешних поколений при их настоящем состоянии физического и интеллектуального развития, при от сутствии духовности и даже практической нравственности – они стали бы абсолютно разрушительными. Поэтому вся литерату ра Посвященных является магической, оккультной, следова тельно аллегорической и символической.

Тайная Доктрина учит, что искусство, науки, теология и фи лософия всех народов были записаны идеографически на осно вании первоначальных устных традиций Четвертой Расы, и что они были наследством, переданным ей ранней Третьей Корен ной Расой до ее «Падения в Материю», т. е. до того, как человек обрел физическое тело.

В древности существовало единое Знание и единый язык. С тех пор, как погрузилась в море Атлантида (миф о Вавилонской Башне относится к этой вынужденной секретности), то и Зна ние, и язык стали вынужденно ограниченными, для небольшого круга. Все народы и последующие поколения замыкались соб ственным национальным языком, забывая первоначальный язык Мудрости. Один из главных Владык Мистерий – Иерофант Иава Алейма – смешал языки всей Земли так, что грешники больше не могли понять речи друг друга30.

Но Посвященные остались в каждой стране и народе. Одним из ключей к этому Универсальному Знанию является чисто гео метрическая и числовая система, так как алфавит каждой боль шой нации обладает числовыми величинами для каждой буквы и 29 Это слово произошло от греческого «хиэрос» (священный) и «глифо»

(«я вырезаю»). Египетские иероглифы были посвящены Богам, так же как индийское Дэвангари – язык Богов.

30 В настоящее время на Земле насчитывается 4200 языков, из кото рых хорошо изучены только 500.

I.5. Учение Мудрости – основа мировых религий системой перестановки слогов и синонимов, что доведено до со вершенства в индийских оккультных методах. Тайный язык, язык доисторических рас – этот язык не есть фонетический, но чисто изобразительный и символический.

Никогда не может быть больше, чем одна универсальная Ис тина о Боге. Подобно огромной цепи на эту Истину нанизан эк зотерический символизм всех народов. Разнообразие их форм не в силах повредить их сущности. Все религиозные памятники ста рины, в какой бы стране и в каком бы климате они ни находи лись, являются выражением одних и тех же мыслей, ключ к ко торым находится в Эзотерической Доктрине – Гупта Видья – Сокровенной науке, источнике всех религий и философий;

Зна нии или «Мудрости, проходящей сквозь свет жизни».

I.5. Учение Мудрости – основа мировых религий Было время, когда весь мир, все люди в целом были «едины»

и «вся земля говорила на одном языке». Третья Раса времен Ги пербореи являла собой Божественную Мудрость, Глас КОТО РОГО был слышен всему человечеству. Все мировые религии на земле сперва были едины и эманировали из единого центра, об разуя тождественность в их начальных стадиях. Мудрость, ныне Тайная, была однажды главным родником, вечно текущим ис точником, напитавшим все ручьи – позднейшие религии всех на родов – от первого до последнего. Буддизм и индуизм – и тот и другой – первые дети единой Матери – древней Лемуро Атлан тической Мудрости.

Каждая древняя религия была основана на оккультных мани фестациях чисто абстрактной Силы, или Принципа, называе мого сейчас «Богом», и являлась одной главою или двумя из всей книги архангельских первоначальных Мистерий. Каждый на род был более или менее повинен в присвоении себе Богов Пан теона – когда то общего всем – и в переделке универсальных Богов и Героев в национальные одежды. Все публичные образы были экзотерическими, и великие всемирные символы подвер гались искажению во всем мире.

104 I. ИСТОРИЯ От Третьей и Четвертой Рас берут свое начало утраченные навсегда «Волюспа»1 и «Книга Бытия» (не раньше 15 000 лет до Р. Хр.), записанная на вавилонских табличках за века до Р. Хр. Был утерян и оккультный труд «Книга Еноха»2, исходящий от индий ских арийцев первой Субрасы Пятой Коренной Расы еще до окончательного разрушения последней твердыни Атлантов, т. е.

Четвертой Расы (10 000 лет до Р. Хр.). Эта «Книга Еноха» охва тывала повествование о событиях только пяти Рас из семи – все, что относится к двум последним, держится в тайне3.

Первичный человек по своей природе был значительно выше, духовнее, чем человек нынешней Пятой Расы, который стал те рять свою чистую духовность по мере того, как «запятнался» ма терией и затем «облекся» в физическое тело, т. е. когда Духовный Человек преобразился в Физического Человека. В те дни челове ческая религиозная мысль развивалась в полном согласии во всех частях нашей планеты – предками нынешней Человеческой Расы были Великаны «Вед», «Волюспы» и «Книги Бытия».

От Атлантов Древняя Мудрость была воспринята древними адептами Индии и Египта. От божественных обитателей исчез нувшей Атлантиды произошла истинная Эзотерическая Доктри на, равно как и мистическая философия Вед. Веды – это слово Божие, Откровение. Упанишады, Брахманы и т. д., вплоть до Пу ран – уводят нас на 20 000 лет до Р. Хр., но время создания самих «Вед» не может быть менее чем 30 000 лет до Р. Хр. – это дата этой Книги из книг.

Индия являлась Избранной страной того времени, страною Посвящения и Божественного Знания. Первые следы величе ственной и глубочайшей из всех философий, философии все мирной «Религии Мудрости» обнаруживаются в древней дове дической религии Индии. Существовала общая Арийская Рели гия до разделения арийской расы. Арийская Доктрина основана 1 Скандинавская космогоническая поэма легенда о сотворении чело вечества «Волюспа» (Песня пророчицы), древневосточные мифы Индии Веды, космогонические мифы Египта, вплоть до христианской священной Книги Бытия – все они устанавливают бесспорное тождество в происхождении от единого источника.

2 Оригинал книги потерян, а переписанные страницы искажены пере писчиками.

3 «Книга Еноха» есть свод главных черт истории Третьей, Четвертой и Пятой Расы. Книга эта упомянута в «Зохаре».

I.5. Учение Мудрости – основа мировых религий на Древней Арийской Философии Мудрости, и ее изучали наши древние Риши в дополнение к индийским писаниям. Ее припи сывают одному таинственному Мудрецу Маха. Знание оккульт ных сил природы, которыми обладали жители Атлантиды, было воспринято древними Адептами Индии и присовокуплено ими к Тайной Доктрине Мудрости, происходящей от божественных обитателей Священного Острова.

Индия – древняя колыбель всех священнослужителей, школ магов, эзотеризма и древнейших Писаний. Первичные люди – гиганты, великаны. От их дочерей (по Библии, «они красивы») и Высших Духов – брахманов («Сынов Божьих») произошло все индийское жречество.

Во время Третьей Расы Индия была страною преимуществен но духовных трудов;

именно там находится ключ ко всем вели ким тайнам человечества. Веды и Ману – памятники древне азиатской мысли, насчитывают более чем 25 000–30 000 лет су ществования.

Первый Ману4 – первичный человек у индусов (Небесный Человек «Ригведы»), самый первый из Ману, произошедший от Брамы и потому являющийся Логосом и прародителем человече ства. Ману – великий индийский законодатель и почти боже ственное существо, то есть полубог5, – отразил свои воззрения на поведение человека в «Законах Ману» и «Древнем Кодексе Ману».

Кодекс Ману – «Ману Смрити»6 – собрание устных традиций.

«Законы Ману» индийская традиция относит к Сатья или Кри та Юге, первому, или Золотому Веку;

т. е. это одна из самых древ них книг. Считается, что она ведет свое начало от 100 000 года до Р. Хр. Здесь дается законченное повествование о творении с хро нологией от божественных, полубожественных и героических веков до появления на земле человека.

Ману, написав законы Брахмы, передал этот труд Нараде, муд рецу из мудрецов, а тот, в свою очередь, передал их сыну Бригху.

Веды – это в абсолютном смысле самая первая книга в исто рии человечества, сохранность которой почти граничит с чудом;

4 Арийские расы Пятой Коренной Расы происходят от одного Предка, называемого в индусском экзотеризме собирательным именем Вайвасва та Ману, который жил более 18 000 000 лет назад, также и 850 000 лет на зад – во время погружения остатков Великого Материка Атлантиды.

5 Риши тождественны с Ману.

6 «Смрити» (санскр.) – «полученное по преданию».

106 I. ИСТОРИЯ это колыбель зарождения человеческой культуры и основа раз вития всех возможностей человеческой личности. Считается, что Веды существуют миллионы лет как Духовное или Незримое для человека Знание7.

Веды – Высшее Знание, Священная Наука божественного происхождения, передававшаяся в устной традиции преемствен ности ученика и учителя. Как Священные Писания «Веды» впер вые были написаны письменами, хотя и очень древними, с по мощью гигантских математических и астрономических инстру ментов людьми Третьей Расы, получившими наставления от Дхиан Коганов (Планетарных Духов), – это круглые каменные памятники, высеченные из монолитной скалы;

холмы курганов, окружающих храм и представляющих планетарий, или планис феру.

Слово «Веда» (санскр. – «Знание» или «Мудрость») – обозна чает Мудрость Всевышнего, Единого и Вечного. Веды, прежде чем они были написаны, распространились среди всех атланто лемурийских народностей и посеяли первые семена всех ныне существующих древних религий8. Название «Веды» показыва Менгир – мегалитический памятник в виде отдельных, вертикально поставленных продолговатых камней, образующих иногда параллельные ряды длиной в несколько километров. Менгиры встречаются в Северо Западной Европе, в Азии, Африке и на Кавказе.

7 Веды имеют внеземное происхождение, Риши – их распространители.

8 Веды – основа индуизма, буддизма, иудаизма.

I.5. Учение Мудрости – основа мировых религий ет, что они принадлежат к писаниям тех людей, о которых в каж дой стране, на каждом языке и во все века говорили как о «тех, кто знает».

Веды провозглашают свое отцовство каждой философии, каждого религиозного учреждения, появившегося позднее сре ди любых народов. То есть Веды – это начало начал всех направ лений познания и науки. Целомудрие и мораль произошли от Вед. Веды – это бездонный источник радости, это Мудрость, которая до конца неизмерима и непостижима.

Первоначальный и чисто духовный язык Вед нашел чисто человеческое выражение с целью описания событий, имевших место более 5000 лет тому назад, в срок смерти Кришны, после чего началась Кали Юга, или Черный Век для человечества.

Ведическая традиция утверждает, что на заре Творения Криш на9 – Верховная божественная Личность, изначальный Криш на, или Шри Кришна – передал Знание первому сотворенному существу – Брахме, а Брахма поведал Слово Кришны легендар ному мудрецу Вьяса10. С тех пор миллионы и миллиарды людей принимали Ведическое Знание, следовали ему и достигали со вершенства.

Вьяса – древнеиндийский мудрец и поэт, составитель «Вед»

и «Пуран»11 – жил 11 тысяч лет назад. Вьяса изложил Веды в четырех частях, затем он разъяснил их в «Пуранах». Затем запи сал «Махабхарату», часть которой составляет «Бхагавад Гита».

И, наконец, вся ведическая литература была им обобщена в «Ве данте сутре»12 с комментариями под названием «Шримад Бха гаватам». «Веданта» Вьясы датируется 10 400 годом до Р. Хр.

Первоначальные Веды постепенно оформлялись в духовные книги и стали представлять собой многочисленные источники, которые несли в себе Сокровенные Истины. Посвященные, ко торые записывали Веды13, жили в то время, когда Атлантида была уже потоплена.

9 3102 г. до Р. Хр. – год смерти Кришны, Аватара Вишну, и начало Кали Юги, следовательно, события, описанные в «Махабхарате», должны были происходить задолго до этого срока.

10 Вьяса оставил множество разъяснений ведического знания, сделав его доступным для общей массы людей, живущих в Кали Юге.

11 «Пурана» – в переводе – древняя и священная история или тради ция.

12 Вьяса «Уттара Миманса» («Веданта») – 10 400 лет. до Р. Хр.

13 Сохранились записи Вед древностью от 5000–4000 лет до Р. Хр.

108 I. ИСТОРИЯ Веды написаны в стихах и объединены в четырех книгах.

Четыре направления – Риг, Сама, Атхарва, Яджур – оформи лись через Шастры14 и образовали «Ригведу», «Самоведу», «Ат харваведу» и «Яджурведу».

Три части Вед – это Песни, посвященные Карме или Труду («Карма Канда»), Поклонению («Упасана Канда»), Мудрости или Озарению («Джана Канда»), и которые соответствуют 3 стадиям жизни человека: стадии ученичества, зрелости и уединения. Эти три части могли быть оформлены в виде мифологии (Пураны) или священных эпических поэм (Итихас).

Четвертая, последняя часть Вед – философские трактаты (Упанишады, другое название – Веданта) – представляла собой Учение или Откровение, разъясняющее мистический смысл Вед.

Все части Вед представлены через мантры. Мантры – стихи из ведических текстов, используемые в качестве заклинаний и заговоров.

Структура Вед определила в дальнейшем традиции Ведичес ких писаний, закрепившие за ними следующие части: свод мо ральных правил (Шастры), мифологию (Пураны), священные эпические поэмы (Итихас) и Упанишады, что в переводе означа ет «Тайная Доктрина», она же – «Веданта».

Толкованиями ведической, а затем и брахманической литера туры, их ключом являются «Брахманы», «Сутры», наконец, «Каб бала», «Талмуд». Один из древнейших источников – «Айтарейя брахмана» («Риг Веда»), называемая «Библией человечества».

«Риг Веда» написана первыми Посвященными Пятой Расы. Пись менные источники дошли от 2400 до 2000 года до Р. Хр. с упоми нанием событий, происходящих примерно в 37 000 году до Р. Хр.

Именно здесь на самой заре разумного человечества были зало жены камни основания всех вероучений и религий, всех храмов и церквей, построенных от первого до последнего.

История сохранила упоминание и письменные свидетель ства многих других древнеиндусских книг. Среди них:

– «Ригведа Санхита» – 2–3 тысячи лет до Р. Хр.;

– некоторые гимны «Риг Веды» – 37 веков до Р. Хр.;

– Упанишады – первые упоминания встречаются около лет до Р. Хр., а самая ранняя из дошедших древнейших была на писана около 600 лет до Р. Хр.;

14 Шастры – Священные писания или свод моральных правил.

I.5. Учение Мудрости – основа мировых религий – «Брахманы» – начало создания относится около 2000 лет до Р. Хр., а письменные источники – 1400–1200 лет до Р. Хр.;

– Пураны – от 21000 лет до Р. Хр. – описывают Атлантиду Третьей и Четвертой Расы Великанов;

– в «Вишну Пурана» был предсказан технократический век материализма, сметающий на своем пути человеческие ценнос ти,– 15 000 лет до Р. Хр.;

– Веданта относится своим созданием к 10 400 г. до Р. Хр.;

– «Махабхарата» – ей приписывают создание от 12 до 15 веков до Р. Хр., состоит из 18 книг и включает в себя 160 000 стихов;

– старейшие гимны Вед и ведическая литература начались за 2400–2000 лет до Р. Хр.;

– браминская литература появилась после 2000 года до Р. Хр.

Вершиной Ведической литературы считается «Бхагавад Гита», представляющая собой квинтэссенцию всех Упанишад. В перево де «Бхагавад Гита» означает буквально «Песнь Господня» и входит в шестую книгу «Махабхараты» в качестве части в пятую «Веду».

«Бхагавад Гита» – это Мудрость самого Шри Кришны, где он сам является рассказчиком. В этом заключена универсальность Учения:

«Живой Бог говорит через человека. Такое знание бесценно».

«Бхагавад Гита» в первый раз была передана Господом свое му ученику, богу Солнца Вивасвану, как минимум 1 204 000 лет тому назад, а в человеческом обществе она существует около двух миллионов лет. Еще раз она была пересказана Господом Ар джнуне около пяти тысяч лет назад15.

Ведическая литература распространялась по континентам.

Так различные племена Земли проникались гиперборейскими Истинами, например, о триединстве Бога и его Семи или Две надцати творящих Энергиях – низших Божествах. Доктрина о том, что Бог есть Вселенский Разум, проникающий Все Сущее, лежит в основе древних философий.

Ведические традиции содержатся в мифах, религиозных тек стах, исторических хрониках, жизнеописаниях. Отростки ни когда не умирающего Древа Мудрости разбросали свои сухие ли стья на все человеческие религии, включая иудо христианство.

Веды есть и навсегда останутся в Эзотеризме Веданты и Упани шад «Зеркалом Вечной Мудрости».

15 А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Бхагавад Гита как она есть. М.:

The Bhaktivedanta Book Trust, 1992. 832 с.

110 I. ИСТОРИЯ От Вед ведет свое начало йога. В Упанишадах три ступени духовного восхождения (Труд, Поклонение и Озарение) называ ли йогами (санскр. – связь, участие, единение, сосредоточие, созерцание, усиление). Йога – духовная дисциплина, связыва ющая человека со Всевышним – признавалась и развивалась практически во всех древнеиндийских религиозных и философ ских системах. Патанджали (2000 лет до Р. Хр.), составитель пер вого трактата Йоги, разработал классическую философскую си стему Раджа Йоги, входящую в Йога сутру или Патанджали сут ру, систематизировал наследие древних традиций, доктрин и техник, используемых йогами Индии.

Учение йоги имеет 50 вековую историю. Основы учения были перенесены из Индии в соседние районы, где возникли и разви лись многие ее направления: тантризм – в Тибете, гань – в Ки тае, дзен – в Японии.

Следующим центром великой культуры мудрости являлся Еги пет, древность которого насчитывает более 700 000 лет16. Егип тяне – древние индийцы. Своей цивилизацией, законами, об щественными институтами, искусством и науками Египет обя зан доведической Индии. Египет гораздо древнее Европы.

У древнеегипетской цивилизации имелись тайные науки.

Позднее их назвали оккультными, или оккультизмом. Основа учения – герметизм, название связанное с именем жреца Гермеса Трисмегиста.

Тайная Доктрина Религии Мудрости полностью находится в Книгах Тота (Гермеса) и тождественна учениям Мудрецов Дальнего Востока. (Так как имя Тот означает коллегию или со брание, то есть предположение, что, возможно, эти книги были названы так потому, что представляют собой сборники изре чений и доктрин братства жрецов сначала Гелиополя, затем Мемфиса.) Гермес, Бог Мудрости, чья древность уходит во тьму време ни, был известен в Египте, Сирии, Финикии под именами Тот, Тат, Адад, Сет, Сеф, Са тан, а в Греции под именем Кадмус.

Существовали два Гермеса, старший – Тот Гермес Трисме гист и младший – Гермес Второй, эманация или «перевопло щенный» его же.

16 Симплиций в VI веке нашей эры писал, что он всегда слышал, что егип тяне сохраняли астрономические наблюдения и записи на протяжении пери ода в 630 000 лет.

I.5. Учение Мудрости – основа мировых религий Огнем Небесных Богов считается Тот Первый, направляемый Разумом Вселенной и являющийся Богом Мудрости и власти над всеми други ми Богами. В своей изначальности был лунным Богом первых династий в Египте и Учителем Третьей Корен ной Расы, поэтому был увенчан ате фом17, лунным диском и в руках дер жал «Око Гора», третий глаз. Его же ной считалась Сификс, лунная богиня – называлась более старшей и почитаемой, так как во всех теогони ях богиня предшествует богу, а Луна Тот и Ра Гор эм ахет.

– Солнцу. Это исходило из утвержде Рисунок из «Книги ния, что тьма предшествует свету при Мертвых» принцессы каждом периодическом возрождении Неситанебташру.

(или «сотворении») Вселенной.

Тот Первый считался Сыном Сол нца Ра и был известен как Посланец Богов, Воплощением Божественной Мудрости. По велению Бога или по «божественному откровению» написал все священные книги и доверил своим последователям Книгу Тота18, которая содержит ключ к остальным его кни Тот гам.

Ибисоголовый.

Тот Гермес – первый посвятитель Египта в тайны учения. Он открыл Магию (на которую указыва ет Гермес Второй – постоянный друг и наставник Осириса и Изиды). Тот Гермес ввел в религиозную традицию Египта от правление Мистерий и поклонение богам Ра (творцу Солнца)19, Осирису (Солнцу), Изиде (Земле), Гору (Свету).

17 Атеф (или корона Гора) состояла из высокой белой шапки с рогами барана и уреем впереди. Ее два пера изображают две истины – жизнь и смерть.

18 Вероятно, эта Книга является Духовным Посланием для всех Чело вечеств. См. IV. «Книга Гермеса – эстафета Духовных Доктрин».

19 Бога – творца Солнца в разных египетских городах называли по разному: Птах, Амон, Ра.

112 I. ИСТОРИЯ Гермес Второй, носивший маску ибиса, строит города, ци вилизует и обучает человечество искусствам. Его женой счита лась Маат – богиня Справедливости и Добра.

Гермес изложил свою сокровенную Мудрость в 42 священ ных папирусах. События, описанные в них, уходят во тьму веков и «подлинные египетские предания, касающиеся мифологичес кого периода, трактовали о мириадах лет»20, поэтому основаны на законах вечности.

История приписывает Гермесу 1200 Священных Книг. Из них сохранились «Дева Мира», «Мудрость», «Асклепий», «Боже ственный Пэмандр», Герметические фрагменты («Книга Клю чей»), «Изумрудный стол» и др.21. Книги Гермеса содержат древ нейшие тайны Вселенной – по астрологии, алхимии, магии и оккультизму. Основным механизмом передачи знаний выступа ла традиция числовой символики. «Книга Чисел» – одна из них.


Гермесу принадлежит знаменитая «Книга Мертвых», извес тная не более как с 4500 года до Р. Хр., а в 2250 г. до Р. Хр. иерог рамма из этой книги была скульптурно высечена на гробе одной из цариц Египта. Сведения о Гермесе встречаются в «Текстах Пи рамид», высеченных внутри пирамиды Унаса. «Тексты Пирамид»

– священные документы конца 3 тысячелетия до Р. Хр., состав лены жрецами Гелиополя, часть из которых датируется додина стической эпохой.

Тот Гермес, названный Трисмегистом, Триждывеличайшим – был известен как земное воплощение Мудрости и был ведущим Мудрецом Египта, память о котором сохранилась до наших дней22.

Необходимо отметить, что Египет был колыбелью химии.

Первая книга по алхимии появилась около 2600 года до Р. Хр., т. е. почти 5000 лет назад.

Герметизм оказал значительное влияние на философские взгляды последующих эпох, выступая в роли методолого теоре 20 «Мириад» – так обозначалось число 10 000.

21 В 240 г. до Р. Хр. папирусы Тота были переведены на греческий язык под названием Книг Гермеса или Герметических Книг. Свод герметичес ких сочинений был составлен около 300 г. до Р. Хр. Первая книга из этой коллекции называется «Пэмандр» (греч. – «Пастырь мужей» или «Пастух людей»).

22 Существовали пять Гермесов – или, вернее, один, который появился, как некоторые Ману и Риши, в нескольких различных личностях. Гермес был общим псевдонимом.

I.5. Учение Мудрости – основа мировых религий Храм Солнца Не усер Ра в Абукире. Реконструкция.

тической основы ряда оккультных учений. Каждая религия в дальнейшем будет основана на одной и той же Истине, которая есть Мудрость, находимая в Книгах Тота Гермеса Трисмегиста, Триждывеличайшего.

Доктрина Мудрости являлась также Сокровенным Учением и в религии зороастризма (Средняя Азия).

Первоначальный Зороастр, по «Пуранам», был гигантом, появился раньше, чем за 10 000 лет до Р. Хр., на материке Айрь яна Вэджо, который в Пуранической литературе упоминается как Швета Двипу, Гора Меру, Обитель Вишну. Слово «Зороастр»

было родовым именем и обозначало общий класс пророков с та ким именем23. Было несколько Зороастров24;

один из Зороаст ров явился первым учредителем почитания Солнца и был уче ником у брахманов. Доктрина Зороастра представляла собой док трину ранних Вед25.

23 Зороастр – греческая форма имени Заратустры.

24 Первоначальный Зороастр – один из «Сынов Бога», который был рожден на материке Айрьяна Вэджо, – под его именем подразумевается Аме шаспенда, называемый «Заратустра, Владыка и Правитель Вара, утвержден ного Иимою в этой стране». Было несколько Заратустр, или Зертуст, – до тринадцати;

но все они были перевоплощениями первого.

25 Следовательно, доведийский буддхизм и доктрины магов зороастрий цев или халдеев, иерофантов египетского Тота или Гермеса, были тожде ственны с самого начала.

114 I. ИСТОРИЯ Династия Зороастров сначала прослеживается в Индии, где каждый Зороастр обучал тому, что сам узнал от брахманов. Затем последний Зороастр, прозванный Заратустрой26, и его последо ватели, зороастрийцы, в течение ведического периода эмигриро вали в Персию. Теперь зороастрийцы называли себя халдеями, магами и составляли персидскую касту жрецов, происходивших из Ассирии (когда Ассирия, Мидия и Вавилон были объединены – 6000 г. до Р. Хр.). И все боги, будь то зороастрийские или боги Вед, являются только олицетворением оккультных сил природы, верными слугами Магии.

Халдеи были Мудрецами, принадлежавшими к одной касте, но не к одной народности;

это была Община великих Адептов, поселившихся в Вавилоне многие века тому назад. Маги Халдеи и их каста и культ были рождены в самой ранней Атлантиде.

Отсюда берет начало деятельность первого Заратустры. Докт рины Зороастров распространялись благодаря Заратустре ( гг. до Р. Хр.) от Бактрии до Мидии и затем под названием магиз ма (магавы, или «могущественные») стали на некоторое время всеобщей религией всей Центральной Азии.

Известны халдейские «Книга Чисел», «Схизма», «Авеста».

«Авеста» с комментариями называется «Зенд Авеста», и ей при писывают создание больше чем за 11 000 лет до Р. Хр. Ключ к «Авесте» находится в каббалистическом учении.

«Авеста» – древнейшее собрание священных эзотерических текстов, великие священные гимны иранских ариев. На протяже нии многих столетий «Авеста» была известна под названием «Уче ние магов». Ее возраст точно не определен, ибо, по преданию, она была принесена на Землю Божеством. Язык «Авесты» сло жился на основе древнеиранского и древнеиндийских диалектов.

«Авеста» покоится в скрытом виде на дне правильно истолко ванных каббалистических книг «Зогар» (Книга Сияния) рабби Симона бен Иохаи, «Сефер Иецира» (Книга Творения)27, при писываемая патриарху Аврааму, и «Объяснение сефирот». Уже ко времени Заратуштры – тринадцатого из пророков, «Авеста» нуж далась в реконструкции и восстановлении искаженных Истин.

26 Последний Зороастр (или Заратустр – родился в 7384 году до Р.Хр.) был основатель Храма Огня в Азарекши и автором трудов о первой священ ной религии Магов, уничтоженной Александром.

27 В книге «Сефер Иецира» (дословно – «Число Творения») весь про цесс эволюции явлен в цифрах.

I.5. Учение Мудрости – основа мировых религий 6–7 вв. до Р. Хр. – культ Заратуштры в Древнем Иране, кото рый считался пророком, великим мудрецом, звездочетом, астро логом и реформатором индоевропейских религий и славяно арийских наук.

Заратуштру считают не столько реставратором священных текстов, сколько реформатором религии древнего Ирана и соста вителем древнейшей части «Авесты». Первоначально «Авеста»

была записана идеографически, а затем, почти через тысячеле тие после уничтожения первого текста, ее записали на каббалис тическом языке. Из 21 книги сохранилось лишь пять. Ими явля ются: «Яшна» («Книга Жертв»), «Висперед» (Литургия), «Яшты»

(гимны в честь богов), «Вендидад» (тексты этических правил по ведения и заклинаний против злых духов), «Кхорда» (молитвы).

Религию зороастризма приняли представители правящих ди настий: в Парфии – Аршакидов (3 в. до Р. Хр. – 2 в. н. э.), а в Иране – Сасанидов (2–4 вв. н. э.). Позднее от зороастрийской школы отпочковалась вавилоно греческая. Особое значение фи лософии зороастризма в 10–6 вв. до Р. Хр. состоит в том, что она стала определяющей в развитии иудаизма и христианства.

Эзотерические Учения лежат в основе философских докт рин Древней Греции. Из Книг Тота Гермеса Трисмегиста, Пифа гор и Платон почерпнули всю свою философию. Кроме этого, их идеи согласуются с эзотеризмом Индии, Средней Азии. Боль шое влияние на умы этих величай ших греков оказали «Илиада» и «Одиссея» Гомера (9–8 вв. до Р. Хр.), а также арабская «Книга Иова» – книга о знаках Зодиака, предшеству ющая Гомеру и Гезиоду на тысячу лет.

Доктрины Пифагора (580–500 гг.

до Р. Хр.) являлись идентичными с учениями ранних брахманистов, бе рущими свое начало в древних Ведах, и впитали в себя эзотерику Востока и Запада. Пифагор был первым че ловеком, назвавшим себя Филосо фом и изобретшим этот термин. До него умных людей называли Мудре цами, что означало человека, «кото Пифагор.

рый знает».

116 I. ИСТОРИЯ Пифагор обучался в Индии, Египте, Персии, Вавилонии и был инициирован в египетские, вавилонские и халдейские Ми стерии. Факт, что приобретенное Пифагором знание позволило ему делать утверждения, потребовавшие для своей проверки две тысячи лет.

Кардинальной идеей доктрины Пифагора была идея, что су ществует постоянный принцип единства, скрытый под форма ми, изменениями и другими феноменами Вселенной – «числа яв ляются первыми принципами всех сущностей», – данное изре чение должно пониматься символически. Числа Пифагора были иероглифическими символами, посредством которых он объяс нял все идеи, касающиеся природы вещей. Символизм Пифаго ра очень разнообразен, и, чтобы постичь даже только главную суть его глубоких доктрин из его Символогии, потребовались бы годы изучения.

Философия Платона (427–347 гг. до Р. Хр.) представляла еди ную последовательную систему;

она охватывала эволюцию ми ров и видов, корреляцию и сохране ние энергий, трансмутацию матери альной формы, неуничтожаемость материи и духа. Известны работы Платона: «Пир», «Государство», «Ге оргий», «Евтифрон», «Политик», «Федон», определяющие нравствен ный смысл человеческой жизни.

Учение о Душе и ее бессмертии, со кровенный платоновский смысл ха рактеризуют «Тимея», «Кратила», «Парменида», «Федра».

Продолжателями учений гречес кой школы эзотеризма явились Ге раклит (544–483 гг. до Р. Хр.;

«Книга Платон. Природы»), Геродот (490–425 гг. до Р. Хр.;

«История») и представители неоплатонизма – Плотин (204–270 гг. н. э.;

«Эннеады») и Прокл (410–485 гг. н. э.;

«Лука», «Теология Платона»). Прокл привел всю теософию и теорию сво их предшественников в завершенную систему.

Александрийская школа в Египте (с 1 в. до Р. Хр.) и школа гностицизма (1–2 вв. н. э.) развивали идеи Платона и христиан ского учения. Религия гностиков – боковая ветвь буддизма – I.5. Учение Мудрости – основа мировых религий представлена Маркионом («Евангелия от Луки»). Претворение Ведических традиций нашло отражение у Оригена (185–254 гг.

н. э.) в его трактате «О началах».

В первые годы христианской эры появился один из тех не обычных людей, которых так много было в Пифагорейской шко ле. Великий путешественник, как и его учитель, посвященный во все тайные доктрины Индии, Египта и Халдеи, наделенный поэтому всеми теургическими силами древних магов. Таким че ловеком был Св. Павел, Посвященный.

Св. Павел, основатель нынешнего христианства, жил в пер вые годы христианской эры. Проповеди апостола Павла извест ны по его 14 посланиям: «Послание к Тимофею», «Послание к Евреям», «Послание к Галатам», «Послание к Колоссянам», «По слание к Коринфянам», «Послание к Фессалоникийцам» и др.


Христианская ветвь его Учения нашла отражение в «Деяниях Апостолов», «Откровении Иоанна», Четвертом Евангелии.

Павел заменил поклонение Богу (Яхве) в иудаистском смыс ле на поклонение Иисусу как Богу. Несмотря на сопротивление назаретян, версия христианства в изложении Павла быстро рас пространилась, завоевав широкую поддержку в Малой Азии, Гре ции, Италии и на Эгейских островах28.

Буддизм зародился в Индии почти одновременно с Арийской Доктриной Мудрости. Буддисты считают, что сам буддизм зна чительно древнее брахманизма и что древняя теология Будды преобладала в Индии веками. Они признают божественность и духовное существование некоторых ведийских богов.

Первый Будда происходит с острова Цейлон за несколько ты сячелетий до Р. Хр. Воплощение связано с Божественным Светом.

Буддизм был распространенным учением в Индии, Тибете, Китае, Японии и других местах еще в 4620 году до Р. Хр., а перво начальные книги северных и южных буддистов определяются временем до 246 года до Р. Хр. Земля брахманов и Гаутамы Будды есть та страна, где следует искать источники Сокровенной Муд рости.

Сиддхартха Гаутама (623–544 гг. до Р. Хр.), принявший имя Шакьямуни («отшельник из шакьев»), являлся, по одной из тра 28 Попутно были отброшены основные требования иудейской веры, та кие как обрезание, соблюдение субботы, правила приготовления кошер ной пищи. Главное было то, что появилась надежда на воскрешение в Цар стве Божьем.

118 I. ИСТОРИЯ Буддийский монастырь Та Пром.

Камбоджа.

диций брахманов, Аватаром Виш ну;

по другой версии преданий, Шакьямуни был воплощением са мого Амита Будды. «Для защиты Древнеиндийская статуя Будды (по Грюнведелю). добра, для поражения злобности», личности, известные как Гаутама, Шанкара, Иисус и некоторые другие, рождались каждый в сво ем веке,– и все они рождались как «Сыновья» своего «Отца» по прямой линии к одному из семи Дхиани Будд, т. е. Небесному Будде, по отношению к своему человеческому Будде29.

В рамках самой буддийской традиции признается существо вание тысяч и тысяч просветленных – предшественников Гаута мы – Будд30, Аватаров, Мудрецов31. Однако именно Учение Ша кьямуни смогло сформулировать тот путь спасения, который впоследствии стал называться Буддизмом. Последний Будда – Гаутама – основал Учение Буддизма, когда Буддизм был перене сен на Тибет. (Преследование буддистов, отвергнувших брахма низм, привело к их переселению.) 29 Будда был непосредственным воплощением одного из первоначаль ных «Семи Сынов Света», находимых в каждой Теогонии – Дхиан Кога нов, чья миссия заключается в том, чтобы от одной вечности (эона) до дру гой следить за духовным благосостоянием порученных им регионов.

30 Будда – означает «озаренный».

31 Гаутама Будда, названный Шакья, есть двадцать седьмой из после дней группы, ибо большинство этих групп принадлежат к Божественным Династиям, обучавшим человечество.

I.5. Учение Мудрости – основа мировых религий Гаутама Будда не изобрел своей философии, а стал основопо ложником новой религии: отвергнув законы и правила брахманов, разработал общественный и моральный кодекс, избавивший на род Индии от унизительного рабства и от жреческой тирании. В результате образовались три разделившиеся и враждующие между собой религии: брахманизм, буддизм и джайнизм.

Известны два направления в Учении Будды Гаутамы: экзоте рическое, то есть общедоступное, и эзотерическое. К первому относится «Учение Ока», ко второму – «Учение Сердца» или «Печать Сердца» (его иначе еще называют «Сокровенный За кон» или «Благой Закон»), имеющее своим результатом наибо лее возвышенный кодекс этики, основанный на первоначаль ной религии Мудрости.

Эзотерический Буддизм, или Тайная Мудрость Будды Шакь ямуни состояла из трех Доктрин: Четыре благородные Истины32, Отсутствие самосущного Бытия, Явления Видимые и Невидимые.

До сих пор имеются лишь Четыре Истины33 и Четыре Веды, ибо мы еще в Четвертом Круге, и мир тоже имел до сих пор лишь че тырех Будд.

Громадное влияние, оказанное Буддой на своих современ ников, а также на все последующие поколения, объясняется тем духовным величием и глубиной, которые были связаны с волей человека, проникающей в саму основу Творения. Индивидуаль ное или личное существование является причиной болей и пе чалей;

коллективная и неличная жизнь полна божественного блаженства и радости навсегда, и в ней нет ни причин, ни след ствий, которые могли бы затемнить свет. И надежда на такую вечную жизнь является основной мыслью всего Буддизма.

К буддийскому Учению относится тибетская «Книга Мертвых», или «Бардо Тхёдол», текст которой был записан уже в 8 веке н. э.

Брахмано буддийский период (7 в. до Р. Хр. – 10 в. н. э.) свя зан с распространением буддизма в разных странах Централь ной Азии, Среднего и Дальнего Востока. Но при всем многооб разии практик (ламаизм в Тибете, чань буддизм в Китае, дзен буддизм в Японии) у них наблюдается общность, исходящая из 32 Учение о четырех благородных истинах: существуют страдания;

их при чина;

состояние освобождения (Нирвана);

и путь к этому освобождению (или Нирване).

33 На этом основании при составлении Нового Завета было включено в него Четыре Евангелия.

120 I. ИСТОРИЯ Учения Мудрости и присутствующая во всех религиозных фи лософских системах: буддизме, индуизме, джайнизме, тантриз ме. (Правда, из существующих религиозных Философий, Буд дизм понят менее всех).

Следующие две системы – восточно арийская и западная, или халдео еврейская Каббала – были почти едины в своих главных метафизических учениях, поддерживающих Учение Мудрости.

Каббала у древнесемитских племен Западной Азии возникла в начале 3 века до Р. Хр. и представляла собой запись Учений, полу ченных халдейскими магами и Посвященными евреями от Зара туштры (Зороастра) и индийских арийцев. Книги Иезекииля, Даниила, Еноха и Откровение Св. Иоанна были чисто каббалис тическими. Настоящая Каббала также содержится в халдейской «Книге Чисел» и древнейшей книге каббалистов «Книге Тайны».

Халдейская Каббала включает три величайшие книги – «Сефер Иецира» («Книга Творения», или «Книга Формирования»), «Сефер ха Зогар» («Книга Величия»), «Апокалипсис» («Книга Откровения»).

«Сефер Иецира», хотя и приписывается Патриарху Аврааму (за 1000 лет до Р. Хр.), очень древняя по своему происхождению;

впервые упоминается в 11 веке до Р. Хр. «Зогар» – еще более древ няя (20 век до Р. Хр.) – сначала передавалась устно, затем запи сана отдельными трактатами в период Вавилонского Плена (597– 539 гг. до Р. Хр.), и лишь только потом была объединена равви ном Симеоном бен Йохаи к началу христианства (между 110 и 70 гг. до Р. Хр.)34. «Апокалипсис», или «Откровения Св. Иоганна Богослова» были взяты из «Книги Еноха» и «Даниила», созда ние относится к 96 году н. э., здесь дается описание полной кар тины мироздания от его начала до самого конца.

Две книги – «Зогар» и «Иецира» – являются кладовой для всех последующих каббалистических трудов.

Еврейская Каббала представлена тремя величайшими кни гами: «Зохар»35, «Мидраш Берашет» («Книга Бытия») и «Мер каба» («Колесница Иезекииля»), последняя из которых являет ся ключом к изучению Каббалы.

34 Каббала Симеона бен Йохаи – искаженная версия великой халдейской книги – «Книги Чисел».

35 Позднейшие толкования Зохара принадлежат к толкованиям Сина гоги первых столетий – то есть, Торы (или Пятикнижия, Закона), догмати ческого и непримиримого.

I.5. Учение Мудрости – основа мировых религий К книгам Священного Писания относятся Ветхий и Новый Завет. Каббала раскрывает эзотерический смысл Библии. Изра ильские Священные Писания черпали свою сокровенную Муд рость из первоначальной Религии Мудрости, которая была ис точником и других Священных Писаний. Тайная Доктрина ро дилась в Индии, откуда она была перенесена в Халдею, а оттуда перешла к еврейским танаимам. Все – от «Пятикнижия» вплоть до «Талмуда» – документы каббалистической литературы, на ходящиеся в египетских и халдейских Святилищах, – были при способлены к национальной истории евреев.

Царь Соломон свою магию и мудрость получил из Индии, известна его «Книга Мудрости» (950 г. до Р. Хр.).

Иудаизм, оформившийся в 7 веке до Р. Хр. в Палестине, пред ставленный Ветхим Заветом и Талмудом – как комментариями к ветхозаветным книгам (4 век до Р. Хр.), – был связан с Моисе ем, сыном царственной сестры Рамзеса II. Моисей родился в 1392 году до Р. Хр., являлся иерофантом Египта и священнослу жителем солнечного бога Осириса, и его имя звучало как Озар сиф. Будучи жрецом и Посвященным, имел учеников, в их чис ле – Давид и Соломон. Каббалистическая «Книга Бытия» и дру гие книги Моисея (Законы Моисея – 1320 г. до Р. Хр.) были написаны аллегорически, египетскими иероглифами. Затем кни ги Моисея на века были преданы забвению, а когда их снова от крыли, то их истинный смысл для народа Израиля был утерян.

«Исход», приписываемый Моисею, был переработан Езд рою из древних материалов. «Талмуд» был весь заимствован из «Зенд Авесты».

Ветхий Завет (39 книг) был составлен с устных преданий, ибо Моисей сообщил «сокровенную истину» в устной форме. В свою очередь, «Бытие» и Книги Моисея – это копии индусских Свя щенных книг36. Пять книг «Пятикнижия» («Тора») – Бытие, Ис ход, Левит, Числа, Второзаконие – поэтому не содержат в себе подлинных Книг Моисея. Тексты Элохические были написаны заново спустя 500 лет после эпохи Моисея;

Иеговические – на 800 лет позднее на основании библейской хронологии. «Книги Мо исея» были вписаны в «Ветхий Завет» Ездрою в 458 году до Р. Хр.

36 Так, время жизни Авраама, прародителя главных героев Библии, в том числе и Исаака, приходится на середину 18 века до Р. Хр. и поэтому связано с жизнью индоевропейцев в Шумерах (Месопотамия). Кроме этого, Законы Моисея являются копиями браманского Ману с египетских источников и т. д.

122 I. ИСТОРИЯ пленения37.

после вавилонского Так как Священные Писания погибли в плену у Навуходоносора, то Ездра, левит, священнос лужитель, восстановил все древние священные Писания. Сле довательно, Библии Ездры примерно 2500 лет.

Священные Писания подделывались и переделывались, были утеряны и снова написаны еще до дней Ездры, который в свое время восстановил Книги по своему. Затем уже в 9 столетии н. э.

новым составителем Пятикнижия и Талмуда явился Иуда Мак кавей. Таким образом, Библии Маккавея 1100 лет.

В 168 году до Р. Хр. храм Иерусалима был разгромлен и его Священные Книги – то есть «Библия», составленная Ездрою и завершенная Иудой Маккавеем, – были ликвидированы...

Истинная же «Книга Бытия» в символах и глифах (1500 лет до Р. Хр.) безвозвратно потеряна для истории. «Книга Творения», своими корнями уходящая в Вавилон (6–4 тысячелетия до Р. Хр.), была также навсегда утеряна. «Екклизиаст», написан ный за тысячи лет до царя Соломона, пришел к нам, лишенный своей первозданности и сокровенности.

Талмуд в своей настоящей форме – Мишна и Гемара – состав лен на основании более древних материалов и может быть отне сен не ранее чем к девятому столетию нашей эры.

Новый Завет (27 книг) появился в своей завершенной форме после 300 лет со времени апостолов, и ни Иисус Христос из Наза рета, ни его апостолы к нему руку «не приложили»38. Евангелие («Новый Завет», «Деяния») представляет собой тщательно раз работанные легенды39. Доктрины «Евангелий» и даже «Ветхого Завета» были взяты целиком из «Книги Еноха». («Кодекс наза реев», «Евангелия» были написаны спустя века, как проповедо вали Св. Иоанн Креститель и его ученики).

Христианская Каббала, возникшая в 1 веке н. э. в восточных провинциях Римской империи (Палестине), опиралась на еврей скую Каббалу. Можно проследить путь влияния Древнего Уче ния: зороастрийцы, маздеяне и персы заимствовали свои кон цепции из индийских учений;

евреи – из персидских;

христиа 37 Найденные вавилонские глиняные таблицы служили основой для Биб лии.

38 Составление Нового Завета начиналось под руководством Иринея в 180 г. н. э., который впоследствии также принимал участие в переделках четырех Евангелий, Библии, Талмуда.

39 Евангелие – «Благая весть» об Учении древних ариев, или Ведах.

I.5. Учение Мудрости – основа мировых религий не – из еврейских. Иудаизм, ранний и поздний гностицизм, хри стианство – все были построены на идентичных космических мифах, символах и аллегориях, ключи от которых находятся у их первоначальных изобретателей. «Религия масс пошла рука об руку с философией и вместе с ней разделила участь постепен ного разложения и омрачения вследствие человеческого само мнения, суеверия и лжи». Поэтому существует огромная разни ца между Священной Наукой Древнего Египта и шарлатанством халдеев последних императоров Рима.

Библия, как Священная Книга иудаизма и христианства, яв ляется отголоском Эзотерической Доктрины;

ее нравственно ду ховные идеи Добра и Зла были целиком искажены буквальным прочтением и восприятием текстов Библии.

Пережив период преследований, христианство стало государ ственной религией – в 325 году, на Первом Вселенском Соборе, при царе Константине I Великом. Затем христианство расколо лось сначала на католицизм и православие (1054 год н. э.), позже от него отпочковался протестантизм (16 век н. э.).

Ислам возник в западной Аравии в 7 веке. Главной книгой является Коран. Коран был передан миру Аллахом через его по сланника Мухаммеда (родился в 571 году н. э.). При жизни про рока не существовало полного собра ния сур (глав) Корана, и только пос ле его смерти они были собраны в единую книгу. Эту работу выполнил по поручению преемника пророка Абу Бакра Заид ибн Сабит. Помимо кодекса Заида, были и другие спис Во имя Бога, Милостивого, Милосердного.

Слава Богу, Господу миров, Милостивому, Милосердному, держащему в Своём распоряжении День суда!

Тебе поклоняемся и у Тебя просим помощи:

веди нас путём прямым, путём тех, которых Ты облагодетельствовал, не тех, которые под гневом, не тех, которые блуждают.

Аль Фатиха («Открывающая») – Аль Фатиха в переводе первая сура Корана. Г.С. Саблукова, XIX в.

124 I. ИСТОРИЯ ки Корана, но халиф Осман (644–656 гг.) про извел унификацию священных текстов, взяв их часть в основу кодекса Заида.

В нынешнем своем состоянии Коран представляет собой собрание доктрин Му хаммеда, действительно обладавшего Знани ем – Учением Мудрости. «Таинство Ислама было основано на древних языческих Мис териях, которые имели место в Каабе задол го до рождения Пророка. Существует мнение, что многие церемонии нынешнего Ислама происходят из арабского язычества.

Женский принцип постоянно утверждает ся в исламском символизме. Например, Пят ница, которая посвящена планете Венере, яв ляется священным днем мусульман. Зеленый «Нет никакого божества, кроме цвет – это цвет Пророка, и, будучи символом зелени, он неизбежно ассоциируется с Миро Бога…»

вой Матерью. Исламский полумесяц и ятаган могут быть интерпретированы как символы Луны или Венеры, имеющих серповидную форму»40.

Через сто лет после смерти Мухаммеда Ислам распространился на территорию Ма лой Азии, Африки, Испании, «вырвав их из под власти христианства, а это составляло больше половины тогдашнего цивилизован ного мира»41.

«Мухаммед – Таким образом, в основании всех древних посланник Бога».

народных религий находилось одно и то же древнее Учение Мудрости, единое и тождественное, исповедуе мое и применяемое Посвященными всех стран, которые одни только были осведомлены о его существовании и значительно сти. Однако оно не могло достичь чудесного совершенства, в ка ком мы находим его в остатках различных эзотерических сис 40 Холл Мэнли П. Энциклопедическое изложение Масонской, Гермети ческой, Каббалистической и Розенкрейцеровской Символической Филосо фии. СПб.: СПИКС, 1994. С. 746.

41 Там же. С. 747.

I.5. Учение Мудрости – основа мировых религий Кааба в Мекке (вид в конце 19 века).

тем, иначе как в течение непрерывного ряда веков.

На протяжении более чем 15 столе тий, благодаря проводимым со слепою Минарет – высокая яростью зверским преследованиям вели башня при мечети, с которой муэдзин ких вандалов раннехристианской истории созывает мусульман – Константина и Юстиниана, – Древняя на молитву.

Мудрость медленно дегенерировала, пока, наконец, постепенно потонула в глубочайшей трясине монашеского суеве рия и невежества. Учение Пифагора, гно стиков42 – все отвергалось, как учения Ан тихриста и языческие, и предавалось пла мени. Вместе с последними семью Мудрецами Востока (оставшейся группой неоплатоников – Гермиасом, Присциа ном, Диогеном, Евлалием, Дамасцием, Симплицием и Исифором, которые бежа ли в Персию от фанатического преследо вания Юстианина) царствование Мудро сти закончилось.

Исчезновение Мистерий начался с 47 Мечеть – мусульманский храм.

года до Р. Хр. – восстание и разрушение городов Галлии (Алесии, Вибрактиса), 42 Ориген, Синезий, Климент Александрийский – Александрийская школа гностиков.

126 I. ИСТОРИЯ Александрийской библиотеки Цезарем. Цезарь, как варвар, до стойный Рима, завершил разрушение древних Мистерий раз граблением храмов, избиением Посвященных и друидов.

Кроме этих условий, чрезмерная власть, злоупотребление знанием и личное честолюбие очень часто приводили эгоистич ных и беспринципных Посвященных к черной Магии;

именно черная Магия была тем, что в конечном счете было связано с уничтожением Мистерий.

Познания Мудрецов Индии, Вавилонии, Ниневии и царствен ных Фив;

легенды и традиции с комментариями к ним Солона, Пифагора и Платона из мраморных залов Гелиополиса и Сайза – все это занесено на неразрушающиеся пергаменты и передается в наши дни с огромной заботой от одного Адепта к другому.

В недрах земли построены подземные хранилища, входы их скрыты. Тайная Доктрина сохраняется в пещерах и святилищах для Посвященных. Все Сокровенные Книги ждут более просве щенного времени. А пока они – в безопасности.

Капила, Орфей, Пифагор, Платон, Василид, Меркиан, Ам моний и Плотин основывали школы и сеяли зародыши многих благородных мыслей и, исчезнув, оставили за собой сияние по лубогов. Но четыре личности – Кришна, Гаутама, Иисус, Мухам мед – появились как истинные боги, каждый в свою эпоху, и пе редали человечеству четыре религии, построенные на нерушимой скале веков. Что все четыре стали со временем фальсифициро ванными, а иной раз – почти неузнаваемыми, – в этом никто из этих благородных Реформаторов не виноват. Все четыре глав ные мировые религии – Индуизм, Буддизм, Христианство, Ис лам – оспаривают свое первенство в приближении к Истине, той единственной Религии Мудрости, которая являлась общей для различных верований.

Эзотерическая Философия примиряет все религии и, снимая с каждой ее внешнюю оболочку, человеческую, указывает на тож дественность корня каждой с основою всякой другой великой религии. Поэтому «нет религии выше Истины»;

религия Древ них есть религия Будущего!

II.1. Космизм Духовных Доктрин Раздел II.

К У Л ЬТ У РА II.1. Космизм Духовных Доктрин Философская религиозная система есть Тайная Доктрина.

Оккультная Восточная Философия представляет собой крае угольный камень всех наук. В течение многих веков Тайная Доктрина была Истиной, упорная живучесть которой прояв ляется по всему Земному шару. Величественная поэзия четы рех Вед, Книги Гермеса, халдейская «Книга Чисел», «Кодекс назареев», «Каббала» танаимов, «Сефер Иецира», «Книга Муд рости» Соломона, «Брахманы» и т. д. – все эти тома имеют одну и ту же основу. Различаясь только в аллегориях, они учат той же самой Тайной Доктрине.



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 17 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.