авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 14 | 15 || 17 | 18 |   ...   | 35 |

«АССОЦИАЦИЯ ЭТНОГРАФОВ И АНТРОПОЛОГОВ РОССИИ ИНСТИТУТ ЭТНОЛОГИИ И АНТРОПОЛОГИИ им. Н.Н. МИКЛУХО-МАКЛАЯ РАН ИНСТИТУТ ЯЗЫКА, ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОРИИ КАРЕЛЬСКОГО ...»

-- [ Страница 16 ] --

цесс приготовления масла в символическом плане СОЛОВЬЕВА Любовь Тимофеевна переводило этот технологический процесс в космо гонический акт. Масло в разных ипостасях (топле- Институт этнологии и антропологии РАН ное, свежее, старое, мерзлое) реализовывало в ритуа- им. Н. Н. Миклухо-Маклая, г. Москва лах многослойность его как символа. В обрядовых ПИЩА В ОБРЯДНОСТИ ДЕТСКОГО ЦИКЛА подношениях масла божествам и духам особое зна- ГРУЗИН чение придавалось его запаху (свежий/прогорклый), такая вариативность была обусловлена разнонаправ- В докладе на основе полевых, архивных и литера ленностью (благожелательный/враждебный) адреса- турных материалов анализируется роль пищи, разли та. Масло как живая субстанция проживало «жизнь» чных видов трапез и продуктов питания в детской на земле согласно круговороту солнца (ех. летние и обрядности грузин. Следует отметить, что хотя пища зимние превращения масла). Якутские мифы о солн- (и в ее утилитарном значении, и в символической и це и ритуал первотворения Ысыах раскрывают сим- сакральной ипостаси) – важный атрибут всех семей волическую сопряженность масла с элементом миро- ных обрядов, но в детской обрядности ее роль осо здания и зародышем человеческой души (илгэ), а так- бенно велика, поскольку важнейшей задачей после же божеством масла и молока как «фигур воспоми- рождения ребенка было именно его кормление, а на нания». первом этапе жизни младенца – обеспечение необхо IX КОНГРЕСС ЭТНОГРАФОВ И АНТРОПОЛОГОВ РОССИИ. ПЕТРОЗАВОДСК, 4–8 ИЮЛЯ 2011 г.

димыми продуктами питания роженицы, кормящей питанием. Этому способствовали благоприятные для матери. развития сельского хозяйства природные условия, Приводятся данные о пищевых запретах для бере- бесплатная раздача земли в собственность крестья менной (на мясо буйвола, дичь и др.), об использова- нам в 1998 г., содержание ими большого числа до нии некоторых продуктов (соль, молоко) при гада- машнего скота, птицы, нередко пчелиных ульев.

нии о рождении будущего ребенка, в качестве обере- Кроме того, они продолжают по традиции широко гов при родах (луковицы). использовать растущие здесь в изобилии ягоды, ди Особые женские трапезы устраивали на том мес- кие фрукты, травы. Это помогало им и во время вой те, где происходили роды;

иногда это сопровожда- ны, когда пища была довольно скудной в связи со лось церемонией «насыщения земли» (в землю зары- значительным сокращением площадей сельскохозяй вали горшок с мясом, хлебом, вином). ственных угодий, в том числе посевов зерновых и Ритуальная «нечистота» роженицы была причи- особенно плантаций винограда, что во многом про ной ряда запретов: 40 дней она не имела права гото- изошло как из-за трудностей с его реализацией, так и вить пищу, брать в руки целый хлеб, заходить в вин- из-за необходимости увеличения злаковых для пита ный погреб, 2–3 месяца не пекла хлеб. Не допуска- ния в дни блокады.

лось, чтобы роженица оставалась голодной: считали, К началу XXI в. среди карабахских крестьян что в этом случае «год будет голодным». Обязатель- вновь стали популярны разнообразные традицион ными были приношения даров роженице в виде про- ные мясные (долма, хашлама, хаш), молочные (сыр, дуктов (хлеб, лепешки, сладости, кура, вино, водка), масло, мацун, танов), крупяные (куркут, плав), причем посетители должны были приходить к ней овощные блюда. По-прежнему распространено мари сытыми, ни в коем случае не на голодный желудок. нование и соление овощей и дикорастущих растений, «Для младенца» приносили отдельную лепешку, что- широкое употребление фруктов, орехов, меда. Тра бы он в будущем «не был лишен доли». диционным крепким напитком остается тутовая вод В случае первого укладывания в колыбель, появ- ка, которую всегда применяли и в лечебных целях.

ления первого зуба, перемены имени, первой стриж- Большую роль в питании продолжает играть пшени ки волос, лечения некоторых болезней (насморк, ос- чный хлеб, выпекаемый в виде толстых лепешек па, корь и др.) готовили особые блюда (каши), пекли (проз) в традиционных печах (тонирах), при этом различные виды лепешек и хлебов. для теста многие стали использовать сухие дрожжи.

Новшеством стало приготовление к праздникам раз ТАЛЕЕВА Лариса Прокопьевна ного рода тортов, пирожных, кексов домашней выпе чки, распространение таких напитков, как «Кока-ко ОГУ «Ненецкий краеведческий музей», г. Нарьян-Мар ла», «Фанта», «Пепси-кола». Вошел в быт перенятый НЕНЕЦКАЯ КУХНЯ:

из Армении обычай употребления кофе, и гостя (ес ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ ли он не был заранее приглашен) стало престижно В выступлении раскрывается история изучения угостить чашечкой крепкого кофе с кусочками шоко вопроса о питании ненцев. Приводится описание лада или конфетами.

пищевых традиций ненецкого народа, основанных на блюдах ненецкой кухни. Они могут быть пред- ФУРСОВА Елена Федоровна ставлены в следующем виде: мясная и рыбная, муч- Институт археологии и этнографии СО РАН, г. Новосибирск ная и растительная пища, напитки и другие продук- ФИГУРНОЕ ПЕЧЕНЬЕ ты. Далее описывается режим питания и используе НА СЕВЕРЕ И В СИБИРИ:

мая посуда. В работе приводятся ненецкие приме- ПРЕДЕЛЫ СОХРАНЕНИЯ ТРАДИЦИЙ ты, запреты и ограничения, связанные с приемом пищи. Исследование традиционной культуры этноса в связи с этапами его этнической истории, реконст ТЕР-САРКИСЯНЦ Алла Ервандовна рукция смыслового поля отдельных компонентов культуры – специфические проблемы, призванные Институт этнологии и антропологии РАН быть решенными этнографической наукой. Споры о им. Н. Н. Миклухо-Маклая, г. Москва том, почему угасающие традиции вдруг по необъяс ПИЩА АРМЯН НАГОРНОГО КАРАБАХА нимым причинам актуализируются, ведутся иссле В НАЧАЛЕ XXI в. (ПО ПОЛЕВЫМ дователями в наши дни. В Архангельской области, МАТЕРИАЛАМ 2001 И 2007 г.)* в деревнях Ошевенска и некоторых других до сих Несмотря на пережитые трудности, связанные с пор поддерживается обычай выпекания фигурного активизацией в 1988 г. конфликта с Азербайджаном, печенья «тетёрки», который приурочен ко времени повлекшего блокаду и кровопролитную войну (1991– «Тетёрошного дня», или весеннего равноденствия 1994 гг.), армяне Нагорного Карабаха уже к началу 22 марта (варианты: «сорокосвятых», четверг-пят 2000-х гг. смогли обеспечивать себя полноценным ница Масленицы). В Каргополье издавна тёщи для зятя выпекали ажурные печенья с центром-«сол нышком» и узорными «спиралями» вокруг. Совре * Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ, проект менные северные зятья внимательно осматривают № 10-01-00118а.

Симпозиум 3. Секция 3. Особенности традиционного питания населения Севера России витиевато закрученные «спирали» вокруг «солныш- ние цивилизации – телевизоры. Информация о пече ка», так как именно в них тёща выражает свое к ним нье хранится в памяти людей старшего поколения, отношение. но сейчас эту традицию пытаются восстановить Исследования в среде северорусских переселен- фольклорные коллективы, отдельные семьи, любите цев Сибири свидетельствуют о том, что у этих кре- ли старины. Справедлив и убедителен тезис о вклю стьян до недавнего времени выпекалось фигурное ченности в современную, прежде всего сельскую, печенье «шашни», «сочи» к определенным празднич- культуру реликтов устаревших традиций, почему ным дням. Постепенное отмирание этого обычая дешифровка кодов последних позволяет и сегодня произошло уже в 1960–1970-е гг., когда в сельских понять глубинные основы мировоззренческого районах широко распространилось новое достиже- мышления.

IX КОНГРЕСС ЭТНОГРАФОВ И АНТРОПОЛОГОВ РОССИИ. ПЕТРОЗАВОДСК, 4–8 ИЮЛЯ 2011 г.

С е к ц и я 4. СПЕЦИФИКА ЭТНОКУЛЬТУРНОГО РАЗВИТИЯ НАРОДОВ СЕВЕРА-ЗАПАДА РОССИИ Руководители: к.и.н. Терюков Александр Иванович (Санкт-Петербург);

к.и.н. Пашков Александр Михайлович (Петрозаводск) ВЕРИГИН Сергей Геннадьевич ИЛЮХА Ольга Павловна Петрозаводский государственный университет Институт языка, литературы и истории г. Петрозаводск Карельского научного центра РАН, г. Петрозаводск ХЯМЮНЕН Тапио, ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ ПОЛИТИКА ШИКАЛОВ Юрий Геннадьевич ФИНСКИХ ВЛАСТЕЙ Университет Восточной Финляндии, г. Йоэнсуу (Финляндия) НА ОККУПИРОВАННОЙ ТЕРРИТОРИИ СОВЕТСКОЙ КАРЕЛИИ РЕЛИГИОЗНОЕ ВОСПИТАНИЕ КАРЕЛЬСКИХ В 1941–1944 гг. ДЕТЕЙ В КОНЦЕ XIX – НАЧАЛЕ ХХ в.:

СЕМЕЙНЫЕ, ЦЕРКОВНЫЕ, ШКОЛЬНЫЕ В докладе будет освещена этнокультурная дея- ПОДХОДЫ И ПРАКТИКИ* тельность финских властей на оккупированной тер ритории Советской Карелии в 1941–1944 гг. Финская В рамках совместного российско-финляндского военная администрация разделила все оставшееся проекта «Народ, разделенный границей. Карелы в население (по различным данным, его численность истории России и Финляндии в 1809–2009 гг.» ис колебалась от 80 до 90 тыс. человек) по националь- следуются региональные и локальные особенности ному признаку на две основные группы: коренное, детства в карельской деревне по обе стороны «пору или привилегированное, население (карелы, вепсы и бежной черты». Одной из характерных черт жизни другие финно-угорские народы) и некоренное, или детей и подростков конца XIX–началa ХХ в. было непривилегированное, население (русские, белорусы, религиозное воспитание, дававшее мировоззренчес украинцы и др.). кие ориентиры и предлагавшее систему нравствен Местное финно-угорское население рассматрива- ных координат.

лось в качестве будущих граждан Великой Финлян- Карелы, проживавшие в зоне контактирования дии. Для реализации этой цели была развернута православия и лютеранства, испытывали на себе вли мощная этнокультурная просветительская работа. яние как той, так и другой конфессии. Масштабные Важнейшими средствами воздействия на местное перемены в социальной сфере и национальной поли финно-угорское население были газеты, радио, тике, происходившие в исследуемый период и в Рос школьное обучение, религиозное воспитание. Глав- сии, и в Финляндии, усилили конфронтацию этих ную роль в этнокультурной деятельности оккупаци- церквей. Кроме того, карелы находились в сфере онные власти отводили национальным праздникам: влияния российского старообрядчества, а в конце дню независимости Финляндии, дню «Калевалы», XIX в. со стороны Финляндии сюда стали проникать празднику финского флага и др. лютеранские радикальные религиозные течения. На Попытка культурной финнизации местного фин- конец, в Карелии существовал мощный пласт хоро но-угорского населения ярко проявилась и в топони- шо сохранившихся народных верований.

мике. Петрозаводск был переименован в Яанислинна Перечисленные факторы оказывали влияние на (Крепость на Онего), Олонец – в Аунуслинна (Кре- содержание и повседневную практику религиозного пость Олонии). В городах и селах проходило пере- воспитания карельских детей в семье, школе и церк именование улиц в честь героев так называемых пле- ви. В докладе представлена роль и значение этих об менных войн и происходящей войны, а также имена щественных институтов в формировании мировоз героев национального эпоса «Калевала». зрения карельского ребенка. Каков был авторитет в В докладе будут отражены результаты этнокуль- среде карельских крестьян официальных учрежде турной политики финских властей среди местного ний – церкви и школы, в каких формах и какими финно-угорского населения в военный период и пос- средствами осуществлялось религиозное воспитание ледствия для жителей после освобождения террито- детей на разных уровнях. Эти вопросы рассматрива рии республики от оккупантов. ются на примере трех карельских территорий: фин ской Приграничной, Олонецкой и Беломорской Ка релии.

* Доклад подготовлен при поддержке РГНФ, проект N 10-01 00631а/F «Народ, разделенный границей. Карелы в истории России и Финляндии в 1809–2009 гг.: эволюция идентичностей, религии и языка».

Симпозиум 3. Секция 4. Специфика этнокультурного развития народов Северо-Запада России КОЖЕВНИКОВА Юлия Николаевна ленности Карелии стал важнейшим этапом восстано вления и дальнейшего развития не только экономики г. Петрозаводск Северо-Запада СССР, но и всего государства в це ПРИПИСНЫЕ МОНАСТЫРИ КАРЕЛИИ лом. Из-за отсутствия необходимого потенциала ра В ПЕРВОЙ ЧЕТВЕРТИ XVIII в.:

бочих ресурсов в регионе одним из важнейших усло СОСТОЯНИЕ БРАТСКИХ ОБЩИН вий успешности осуществления данного процесса И МОНАСТЫРСКОГО ХОЗЯЙСТВА стала политика промышленного переселения в рес Первая четверть XVIII в. – крайне сложный пери- публику населения из других регионов СССР. Такая од в истории российского монашества. Законода- практика была в первую очередь осуществима при тельство Петровской эпохи жестко регламентирова- наличии жестких административно-командных ло монастырскую жизнь и сильно ограничивало ее средств и методов регулирования экономики и, в дальнейшее развитие. Небольшие монашеские оби- свою очередь, не могла серьезным образом не повли тели постепенно лишались самостоятельности и под- ять на изменения в традиционной этнокультурной чинялись власти архимандрита Александро-Свирско- среде региона. При этом необходимо учитывать и го монастыря. Следствием принятых законов оказы- тот факт, что с 1940 по 1956 г. статус Карело-Фин валось повсеместное «малобратство»: монашеские ской ССР в том числе предполагал наличие в ней общины не пополнялись новыми пострижениками и значительного процента карело-финского населения.

буквально вымирали. Серьезной проблемой было ма- Политика же переселения в республику представите лое число или даже отсутствие иеромонахов, без ко- лей некоренных национальностей (белорусов, укра торых становились невозможны литургия, исповедь инцев, татар и др.) должно было существенным обра и причащение. Вдовые священники и диаконы, от- зом сократить данный процент. Во многом с целью ставные солдаты – те, кому официально постриг раз- сохранить национальный облик региона была в то же решался – не стремились к принятию иноческих обе- время осуществлена политика переселения в Карело тов. Приписные монастыри, удаленные от «патрона» Финскую ССР финнов-ингерманландцев. Тем не ме на многие десятки километров, по сути оставались нее влияние промышленного переселения в респуб без пристального контроля за своими насельниками лику и в целом лесопромышленной модернизации и земельными угодьями. Сохранившиеся в архиве региона не только оказали серьезное влияние на де СПбИИ РАН переписные книги, фиксировавшие мографические показатели, но и затронули глубочай имущество приписываемых монастырей, свидетель- шим образом социально-экономическую и культур ствуют о многочисленных случаях пропажи и воров- но-бытовую сферы жизни коренного национального ства монастырских богослужебных книг, скота, хо- меньшинства Карелии.

зяйственного инвентаря. В ходе ревизий вскрыва МЕНЬШИКОВА Елена Владимировна лись денежные махинации бывших строителей и каз начеев. Бегство монахов, несмотря на строгий запрет Карельская государственная педагогическая академия, бродяжничать, наряду с пьянством,были самыми г. Петрозаводск распространенными причинами их наказания, опре- ИСТОРИОГРАФИЯ ПРОБЛЕМ ЭВАКУАЦИИ делявшегося по решению свирского настоятеля. Не- И РЕЭВАКУАЦИИ НАСЕЛЕНИЯ редко происходил самовольный захват монастыр В СССР И КАРЕЛИИ В ГОДЫ ВЕЛИКОЙ ских земель крестьянами, селившимися целыми ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ семьями при монастырях в качестве вкладчиков. Та ким образом, можно говорить о сложившемся к кон- В советской историографии эвакуация рассматри цу первой четверти XVIII в. неблагополучном состо- валась как мероприятие, провести которое было под янии приписных монастырей Карелии. силу государству с плановой экономикой. Сейчас при изучении истории ВОВ большее внимание уде КУЛАГИН Олег Игоревич ляется повседневной жизни на фронте и в тылу, мыс лям и чувствам людей военного времени.

Петрозаводский государственный университет, Отдельные аспекты эвакуации населения Карелии г. Петрозаводск можно найти в научных трудах, посвященных исто ВЛИЯНИЕ ПОСЛЕВОЕННОЙ рии Карелии в целом и истории Карелии в годы ВОВ «ЛЕСПРОМЫШЛЕННОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ»

в частности. Там представлена общая информация о КАРЕЛИИ НА ТРАДИЦИОННУЮ проведении эвакуации. В современных работах под ЭТНОКУЛЬТУРНУЮ СРЕДУ РЕГИОНА нимается проблема субъективных факторов, влияю В 1940–1950-е гг.

щих на успешность проведения эвакуации: это расте В послевоенный период конца 1940-х – начала рянность руководства, недостаточная организован 1950-х гг. процесс модернизации лесной промыш- ность и т. д.

Эвакуацию населения изучали В. Г. Макуров и Л. Н. Юсупова. Они представили статистические Доклад подготовлен при поддержке гранта РГНФ по проекту данные о численности эвакуированного населения № 10-01-00631а/F «Народ, разделенный границей. Карелы в Карелии, описывали условия проживания и трудоус истории России и Финляндии в 1809–2009 гг.: эволюция идентичности, религии и языка» совместного конкурса РГНФ – тройство эвакуированных.

Академия Финляндии 2010 г.

IX КОНГРЕСС ЭТНОГРАФОВ И АНТРОПОЛОГОВ РОССИИ. ПЕТРОЗАВОДСК, 4–8 ИЮЛЯ 2011 г.

Проблема реэвакуации была впервые затронута в ПАШКОВА Анна Александровна «Истории Карелии с древнейших времен» и научных Петрозаводский государственный университет, статьях, посвященных восстановительным процес- г. Петрозаводск сам на территории Карелии. ГОРОДСКАЯ ЖИЗНЬ СОРТАВАЛЫ Вопросы эвакуации и реэвакуации карельского В СВЕТЕ «ПОЛИЦЕЙСКОГО УСТАВА» 1852 г.* населения затрагивались в работах некоторых фин ских историков, в частности в исследованиях Сортавала (Сердоболь) – старейший город на тер А. Лайне. ритории современной Карелии, был основан в 1643 г.

Анализ имеющейся литературы позволяет утвер- шведским королем Густавом II Адольфом. В годы ждать, что проблема эвакуации и реэвакуации насе- Северной войны город был разорен русскими вой ления Карелии в годы ВОВ не была комплексно ис- сками. По Ништадтскому мирному договору 1721 г.

следована. В более глубоком изучении нуждаются Сортавала была присоединена к России, но потеряла вопросы работы республиканской комиссии по: эва- статус города, превратившись в деревню. Только в куации;

организации перевозок населения Карелии;

1783 г. она вновь стала уездным городом Выборг трудоустройству эвакуированных и их бытовым ус- ской губернии.

ловиям;

началу процесса реэвакуации населения на В 1812–1917 гг. Сортавала входила в состав Ве завершающем этапе войны. ликого княжества Финляндского. С середины XIX в.

начался период расцвета города, который превратил ПАШКОВ Александр Михайлович ся в крупный культурный и образовательный центр северного Приладожья. Отражением изменений в го Петрозаводский государственный университет, родской жизни стал «Полицейский устав для города г. Петрозаводск Сердоболя», принятый ратушей в 1852 г. В нем были «ВЫ ПРОТИВ ВОЛИ ЧУВСТВУЕТЕ, отражены различные стороны жизни города (проти ЧТО НАХОДИТЕСЬ НЕ В САМОЙ РОССИИ, вопожарные мероприятия, меры по соблюдению го А ТОЛЬКО ПОДЛЕ НЕЕ»:

родской гигиены, организация досуга сердобольцев КАРЕЛЫ ОЛОНЕЦКОЙ ГУБЕРНИИ развитие городской торговли и т. д.). За нарушение ГЛАЗАМИ РУССКИХ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ устава местные жители должны были платить штра ПОСЛЕДНЕЙ ТРЕТИ XIX – НАЧАЛА ХХ в.* фы.

Реализация в 1860-e гг. реформ Александра II В свете «Полицейского устава» Сортавала сере оказала большое влияние на социально-экономичес- дины XIX в. предстает как небольшой город, с дере кое и социокультурное развитие карел Олонецкой вянной застройкой, жители которого активно зани губернии, но отсутствие развитых путей сообщения мались торговлей. Еще одной чертой жизни города делало внутренние районы губернии, где и прожи- была связь жителей с аграрным сектором – большин вало большинство карел, заповедником архаики. ство горожан имели небольшие участки за предела Это привлекало в Олонецкий край этнографов, ан- ми городской территории, а во дворах держали до тропологов и фольклористов, изучавших прибал- машний скот.

тийско-финское население края. Из русских иссле- «Полицейский устав города Сердоболя» подроб дователей здесь побывали В.Н. Майнов, А.В. Ели- но раскрывает повседневную жизнь этого города, сеев, Н.И. Березин, М.А. Круковский, М.М. При- что позволяет по-новому взглянуть на его историю.

швин и др. Их интересовала как этнографическая проблематика (этническая психология, постройки, ПОПОВ Александр Александрович, одежда, пища, быт, традиционные занятия и рели- ЖЕРЕБЦОВ Игорь Любомирович гиозные верования карелов), так и изучение соци- Институт языка, литературы и истории ально-экономических вопросов (расслоение кресть- Коми НЦ УрО РАН, г. Сыктывкар ян, отхожие промыслы, отношение к земству и РОЛЬ ГУМАНИТАРНОЙ АКАДЕМИЧЕСКОЙ сельской школе). Особое внимание уделялось выяс- НАУКИ В ФОРМИРОВАНИИ нению уровня русификации карелов и влиянию на СОВРЕМЕННОГО ЭТНОКУЛЬТУРНОГО них Финляндии. Анализ путевых очерков русских КОМПЛЕКСА НА РОССИЙСКОМ СЕВЕРЕ путешественников позволяет понять особенности (НА МАТЕРИАЛАХ РЕСПУБЛИКИ КОМИ) развития карельского этноса в пореформенной Рос сии, когда в условиях разложения традиционного Радикальные, сравнимые с революционными общества и развития рыночных отношений и эле- трансформации России в конце XX в. обусловили ментов гражданского общества зарождалось карель- общее состояние духовной жизни страны как в цен ское этническое самосознание. тре, так и в провинции. В условиях, когда общество утратило привычные политико-идеологические ори ентиры, когда в духовной сфере сработал принцип * * Доклад подготовлен при поддержке Российского Доклад подготовлен при поддержке Российского гуманитарного научного фонда, совместный конкурс РГНФ – гуманитарного научного фонда, совместный конкурс РГНФ – Академии Финляндии 2010 г., проект N 10-01-00631 а/ф «Народ, Академии Финляндии 2010 г., проект № 10-01-00631 а/ф «Народ, разделенный границей». разделенный границей».

Симпозиум 3. Секция 4. Специфика этнокультурного развития народов Северо-Запада России «отрицание отрицания», образовавшийся «вакуум» часовня, периодически уничтожавшаяся местными стал наполняться стандартами (при этом далеко не властями и восстанавливаемая староверами. В старо лучшими) западной масскультуры. Именно в этих обрядческой среде возникли и сохранились до наших условиях на рубеже XX–XXI вв. сработал «инстинкт дней предания о Филарете, о святости Иванозера, да общественного самосохранения», оказалась востре- ющго здоровье.

бованной народная культура с ее традиционным эт- В результате двух экспедиций в п. Шестиозер ническим началом, состоялась этнокультурная моби- ский и на Иванозеро были зафиксированы основные лизация, которая взяла на себя функции морального сюжеты местных преданий. Большинство из них, как оздоровления общества. В таком общероссийском подтвердили архивные изыскания, имеют под собой контексте в 90-е гг. XX в. происходило становление реальную историческую основу. На могилу к Фила регионального этнокультурного комплекса в Респуб- рету ходили по обету как старо-, так и новообрядцы.

лике Коми, являющегося поликультурным. Понятно Это наблюдалось ещё в XIX в., как следует из доне также и то, что ядром и несущей конструкцией этого сения миссионера Каргопольского округа священни комплекса выступило этнокультурное финно-угор- ка Ф. Стручкова. Паломничество продолжалось до ское начало. Именно в сложнейший и противоречи- 70-х гг. XX в. Последними паломниками были пожи вый период последних 10–15 лет в республике по су- лые женщины из окрестных деревень – из Орьмы, ществу с нуля сформирована достаточно развитая Шожмы и др. По преданию, ранней весной на озере инфраструктура этнокультурной жизни. видна светящаяся полоса – будто бы след, оставлен Общепризнанной считается та прогрессивная ный Филаретом, убегавшим от солдат по первопутку.

роль, которую сыграло гуманитарное науковедение в Филарет перешел озеро с двумя сестрами, с которы формировании современной инфраструктуры этно- ми жил и умер в пустыни, и похоронены они вместе.

культурной жизни региона. Теоретический и научно- Выговский старообрядческий синодик действи практический потенциал всего комплекса финно-уг- тельно содержит имена скончавшихся у Иванозера роведческих наук к началу реформирования общест- инока Филарета, Дарии и Иулиании. В переписной ва оказался востребован и реализован в полной мере. книге Каргопольского уезда 1712 г. среди обитателей Прежде всего необходимо отметить ту позитивную староверческого поселения на р. Порме значится мо роль, которую сыграло научное экспертное сообще- нах Филарет. Во вкладной книге Соловецкого мона ство в законодательном и в целом в правовом обес- стыря есть запись от 1659 г. о принятии пострига печении современной государственной этнокультур- священником Плесской волости Федором Ханковым ной политики Республики Коми. Основные культу- с именем Филарета. Накануне осады Соловецкого рологические законы и нормативные акты в этой монастыря там был известен дьякон Филарет. Кто же сфере (законы «О государственных языках», «О из них стал основателем пустыни и завершил свой культуре», «Об образовании», «О национально-куль- жизненный путь на Иванозере?

турной автономии»;

«Концепция коми национальной школы», «Концепция государственной национальной СУРВО Вера Викторовна, политики Республики Коми») в свое время получили СУРВО Арнольд Абрамович научное сопровождение со стороны специалистов Хельсинкский университет, г. Хельсинки (Финляндия) Института языка, литературы и истории Коми НЦ ЭТНОКУЛЬТУРНЫЙ ЛАНДШАФТ Уро РАН. Очевидно также, что «научное присутст- КАК СЕМИОТИЧЕСКИЙ КОНСТРУКТ:

вие» в процессах этнической мобилизации периода РЕАЛИИ И СИМУЛЯЦИИ 1990-х гг., прежде всего в массовом коми националь ном движении, сыграло роль конструктивного сози- Сегодня на Русском Севере активно развивается дательного начала, стало своеобразным гарантом от «этнический» и «деревенский» туризм, действуют проявлений крайнего радикализма и этнического этнокультурные центры и национальные парки. Со экстремизма. временные формы актуализации карельского, вепс ского и северорусского культурного наследия и по СТАРИЦЫН Александр Николаевич пытки воссоздания аутентичного облика сельских этнокультурных ландшафтов экзотичны не только Институт научной информации по общественным наукам для иностранных туристов или отечественных горо РАН, г. Москва жан, но нередко и для самих сельских жителей.

ПРЕДАНИЯ О СТАРОВЕРЧЕСКОЙ ПУСТЫНИ Ю.М. Лотман характеризует взаимоотношения тек НА ИВАНОЗЕРЕ И ИХ ИСТОРИЧЕСКАЯ ста и аудитории взаимной активностью. Текст навя ОСНОВА зывает аудитории свою систему кодов и стремится В научной литературе неоднократно упоминалось уподобить аудиторию себе, в то же время аудито о существовании в начале XVIII в. на Иванозере в рия наделяет текст понятными и близкими ей кода Каргопольском уезде старообрядческой пустыни, ос- ми. Текст «отбирает» себе идеальную аудиторию, нованной монахом Филаретом, выходцем из Соло- так же как и аудитория конструирует «свой» текст.

вецкого монастыря. После смерти монаха на его мо- В симуляциях «под старину» присутствует множе гиле стали происходить чудеса и началось почитание ство интересных примеров как диссонанса между этого места старообрядцами. Там была поставлена «текстом» и «аудиторией», так и совпадения взаим IX КОНГРЕСС ЭТНОГРАФОВ И АНТРОПОЛОГОВ РОССИИ. ПЕТРОЗАВОДСК, 4–8 ИЮЛЯ 2011 г.

ных ожиданий. В сообщении рассматривается дея- пространства имел свои традиционно обозначаемые тельность этноцентров в карельских деревнях Ки- границы.

нерма, Большая Сельга, Рубчойла, гостевых домов в Для обозначения пространства собственности эт Заонежье, национальных парков «Кенозерский» и ническим правосознанием была сформирована сим «Водлозерский», а также привлекается материал из волическая система. В качестве символов границ финляндской Карелии, где в 1970-х гг. внедрялась могли выступать естественные географические объ модель развития туристического сектора с ярко вы- екты (речка) и приметные места (большой камень).

раженной «карельской» (в финляндском понима- Наибольшую группу символов составляли рукотвор нии) этнической составляющей. ные материальные объекты-символы (изгородь), ре чевые формулы- символы (клятва) и символические ХАЛТУРИН Анатолий Николаевич действия (обычай).

Широкое распространение получили символы Северный (Арктический) федеральный университет, «оккупации» лесных территорий, охотничьих г. Архангельск угодий, морских и речных участков. Охотничьи СИМВОЛИКА ПРОСТРАНСТВЕННОЙ «путики» маркировались затесями на деревьях.

ОРГАНИЗАЦИИ В ОБЫЧНОМ ПРАВЕ Для определения ширины полосы «чорного» леса, У НАРОДОВ ЕВРОПЕЙСКОГО СЕВЕРА принадлежащего деревне, обычай требовал бросить Организация пространства жизнедеятельности в от осека топор в сторону леса. На подледном лове обычном праве народов Европейского Севера осуще- захваченный участок «выпешивали» и ставили «ве ствлялась в соответствии с языческой моделью ми- ха» – колья, молодые деревца, а также бросали на роустройства. Архаические этносы ненцев, карелов, лед лопату, пешню, одежду, невод. При захвате коми, лопарей (саамов) из «чужого Хаоса» сконст- мест лова в открытом море очерчивали тоню нево руировали «свой Космос», который в дальнейшем дом, вбивали колья, на которых крепились гарвы, был разделен на пространства семейной и родовой рюжи.

собственности. Обычному праву северорусских кре- Поморскими мореходами разработана особая на стьян знакомы пространства собственности семей- вигационная символика для обозначения «морского ной, дворовой, родовой и общинной. Каждый вид хода».

Симпозиум 3. Секция 5. Жизнь на краю ойкумены: социальные, экологические и антропологические процессы С е к ц и я 5. ЖИЗНЬ НА КРАЮ ОЙКУМЕНЫ: СОЦИАЛЬНЫЕ, ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ И АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В ЦИРКУМПОЛЯРНЫХ РЕГИОНАХ Руководители: к.б.н. Аксянова Галина Андреевна (Москва);

к.и.н. Квашнин Юрий Николаевич (Тобольск) Работа секции посвящается памяти исследователей народов Крайнего Севера АГРАНАТ Татьяна Борисовна незу и этнической истории северосамодийских наро дов, прежде всего ненцев и энцев. Ученик Б. О. Дол Институт языкознания РАН, г. Москва гих, коллега Ю. Б. Симченко, он живо интересовался ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ЭКОЛОГИЯ И ЯЗЫКИ результатами археологических и антропологических НА СЕВЕРО-ЗАПАДЕ РОССИЙСКОЙ исследований, анализом межэтнических взаимодей ФЕДЕРАЦИИ ствий в контактных зонах, поддерживал гипотезу ло В докладе речь пойдет о миноритарных языках, кализации прародины самодийцев в Среднем При распространенных в двух ареалах на Северо-Западе обье и связи ее с кулайской культурой раннего же РФ: на Кольском полуострове и в исторической об- лезного века.

ласти Ингерманландии – западной части Ленинград- Полярный и Приполярный Урал – уникальное ме ской области.

сто соприкосновения ареалов всех наиболее крупных На Кольском полуострове саамы до начала XX в. подразделений уральской языковой семьи – финноя вели кочевой образ жизни, передвигаясь этнолокаль- зычного (коми), угорского (ханты, манси) и самодий ными группами. Разобщенность этих групп способ- ского (ненцы). В докладе рассматриваются антропо ствовала сосуществованию большого количества логические материалы в связи с этногенетической идиомов. Коллективизация, а также ликвидация «не- проблематикой региона: дифференциация ненецкого перспективных» населенных пунктов и переселение этноса и самодийцев в целом, компоненты расового их жителей в основном в Ловозеро приводили к сме- комплекса ненцев и его таксономическое положение шению и исчезновению некоторых диалектов. Место в Сибири, оценка кулайских антропологических ма распространения нотозерского диалекта было затоп- териалов, отражение хантыйско-ненецких, коми-рус лено, его носители были расселены в разные части ско-ненецких и саамско-ненецких контактов, харак Кольского полуострова, из-за чего диалект практиче- теристика метисной группы – колвинцев, проблема ски не сохранился. Сейчас наиболее крупным яв- древней уральской (финно-угорской) общности в се ляется кильдинский диалект, распространенный в вероуральском регионе, гипотеза алтае-саянской с. Ловозере. На нем издаются буквари, его пытаются прародины самодийцев, современная динамика ан преподавать, но говорящие по-саамски дети – скорее тропологического состава народов уральского Запо исключение, чем правило. лярья.

В Ингерманландии с XVII в. три близкородствен- В более западном районе «полунощных стран», ных прибалтийско-финских языка – водский, ижор- на Кольском полуострове, в XIX в. оформился анало ский и финский – находятся в контакте между собой гичный «уральский перекресток» как результат пере и с русским языком. Несмотря на то что эти языки не селения в саамский ареал небольших групп ненцев и могли использоваться во всех сферах, они были жиз- северных коми (ижемцев). Общая малочисленность неспособными до Второй мировой войны. После этнических групп, сходные формы хозяйства, много войны прекратилась передача языка детям. национальный состав поселков и производственных В докладе речь будет идти о социолингвистиче- коллективов способствовали быстрому развитию ских и экстралингвистических причинах исчезнове- здесь процессов межэтнического смешения.

ния языков, в целом сходных в обоих регионах. На Кольском полуострове, как и в Ингерманландии, по- АКСЯНОВА Галина Андреевна вышается этническое самосознание, что выражается Институт этнологии и антропологии РАН в создании музеев, фольклорных ансамблей, возрож- им. Н. Н. Миклухо-Маклая, г. Москва дении традиционных промыслов, однако вряд ли это РАСОВЫЕ ТИПЫ поможет сохранить язык. КОРЕННЫХ МАЛОЧИСЛЕННЫХ НАРОДОВ ВЫСОКИХ ШИРОТ В ПРОСТРАНСТВЕ АКСЯНОВА Галина Андреевна ОТ ТАЙМЫРА ДО КОЛЫМЫ Институт этнологии и антропологии РАН Вспоминая Ирину Михайловну Золотарёву, к её 80-летию им. Н. Н. Миклухо-Маклая, г. Москва И. М. Золотарёва (1931–2002) – мой учитель в на УРАЛЬСКИЙ ПЕРЕКРЁСТОК учной специализации, профессионал высокого уров «В ПОЛУНОЩНЫХ СТРАНАХ» ня в этнической антропологии, прежде всего азиат Памяти Владимира Ивановича Васильева ских монголоидных народов. Владея в совершенстве расоведческой методикой, сочетая ее с историческим Этнограф д.и.н. В. И. Васильев [1935–1993] из подходом в популяционных исследованиях, она вестен как один из ведущих специалистов по этноге IX КОНГРЕСС ЭТНОГРАФОВ И АНТРОПОЛОГОВ РОССИИ. ПЕТРОЗАВОДСК, 4–8 ИЮЛЯ 2011 г.

заполнила белые пятна на антропологической карте монголоидной расы, помимо древних генетических народов Южной Сибири (самое подробное изучение связей лежат и процессы специфической адаптации бурятского народа) и Северной Сибири, внесла зна- человека к жизни в условиях Крайнего Севера. Свое чительный вклад в фундаментальное изучение або- образие морфофункционального комплекса, его ригенных групп Заполярья. К числу непревзойден- строго географическая приуроченность, генетиче ных научных результатов ученицы Г. Ф. Дебеца и ская обусловленность многих жизненно важных осо М. Г. Левина смело можно отнести уникальные экс- бенностей позволили обосновать существование арк педиционные исследования в азиатской Арктике сре- тического адаптивного типа, являющегося нормой ди коренных народов п-ова Таймыр, бассейна Инди- реакции на воздействие холодового стресса.

гирки и Колымы. Здесь в 1959–1962 гг. по расоведче- Формирование древних народов, заселивших ской программе она обследовала выборки взрослого впоследствии Камчатку и Чукотку, происходило в мужского и женского населения коренных малочис- южной части Приморья, что довольно убедительно ленных народов: ненцев, энцев, нганасан, долган, доказывается В. П. Алексеевым (1974). Интересно юкагиров, эвенов, якутов и чукчей. В полевых усло- также противопоставление друг другу представите виях с научной целью проводились определения лей внутриконтинентальных и тихоокеанских мон групп крови ABO и MN, антропологическое фото- голоидов, еще раз этим подтверждая классифика графирование. Важнейшими результатами исследо- цию Н. Н. Чебоксарова (1947). Основными процес ваний Золотарёвой являются решение проблемы ан- сами, формирующими структуру антропологиче тропологического состава заполярных общностей ского состава населения Северо-Востока Азии, из КМНС и доказательство его гетерогенности, деталь- древле были миграции, длительная изоляция и ме ная публикация характеристик аборигенных популя- тисация. Сочетание всех этих факторов или преоб ций, заключение о дифференцированности этносов ладание какого-то одного из них в разное время и северных самодийцев и смешанном европеоидно- для различных этносов и предопределило все разно монголоидном генезисе расового типа ненцев, о образие антропологической палитры азиатского Се крайнем своеобразии физического комплекса у нга- веро-Востока.

насан и байкальском антропологическом типе юкаги БАРТОШ Татьяна Петровна, ров при максимальной близости их к эвенам, предпо ложение о связи предков нганасан и юкагиров с БАРТОШ Ольга Петровна, древним пластом населения Енисейско-Ленского ме- МЫЧКО Марина Валерьевна ждуречья, о центральноазиатском расовом комплек- Научно-исследовательский центр «Арктика»

се долган, их антропологическом сближении с севе- ДВО РАН, г. Магадан ро-восточными якутами. Эти материалы расширили ВОЗРАСТНО-ПОЛОВЫЕ доказательную базу тезиса об эффективности антро- ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ СОБЕННОСТИ пологических данных в решении этногенетических ПОДРОСТКОВ-АБОРИГЕНОВ ПОСЕЛКА проблем, что особенно выразительно продемонстри ЭВЕНСК МАГАДАНСКОЙ ОБЛАСТИ ровано на примере долган (1965).

Список основных научных трудов И. М. Золота- Изучение психофизиологического статуса подро рёвой опубликован в журнале «Этнографическое стков из числа коренных малочисленных народов обозрение», 2001, № 3, а также в альманахе ИЭА Севера – эвенов и коряков, проживающих в условиях РАН «Вестник антропологии», 2002, вып. 8. Северо-Востока России, практически не проводи лось. В связи с этим задачей нашего исследования БАЛУЕВА Татьяна Сергеевна было выявление особенности психофизиологических показателей и функционального состояния централь Институт этнологии и антропологии РАН ной нервной системы подростков-аборигенов, про им. Н. Н. Миклухо-Маклая, г. Москва живающих в национальном поселке Эвенск Мага АНТРОПОЛОГИЧЕСКАЯ СПЕЦИФИКА данской области. Всего обследовано 203 подростка КОРЕННЫХ НАРОДОВ СЕВЕРО-ВОСТОКА (81 мальчик, 122 девочки) аборигенного населения АЗИИ (коряки и эвены) школы-интерната. Психофизиоло Посвящается памяти дорогого учителя гический профиль подростков оценивался с помо Валерия Павловича Алексеева щью прибора «Психотест-НС» фирмы «Нейрософт»

В 1970–1980-е гг. Институт этнографии АН СССР (Иваново) и стандартных психодиагностических ме совместно с НИИ антропологии МГУ проводил ком- тодик.

плексные исследования коренных малочисленных на- Обследуемые были разделены на 3 возрастные родов Чукотки и Камчатки, участником которых мне группы: 1-я группа – 12–13 лет (средний возраст довелось быть. Инициаторами этих антропологиче- 12,9±0,08);

2-я – 14–15 лет (14,9±0,01);

3-я – 16– ских работ были В. П. и Т. И. Алексеевы. лет (16,8±0,25). Во всех возрастных группах обоего В основе формирования целой группы арктиче- пола время простой зрительно-моторной реакции ских типов, во многом сходных между собой и, со- было выше возрастных норм, что свидетельствует о гласно классификации, образующих арктическую выраженной инертности нервных процессов. Вероят малую расу внутри континентальной ветви большой нее всего, это является характерной особенностью Симпозиум 3. Секция 5. Жизнь на краю ойкумены: социальные, экологические и антропологические процессы свойств нервной системы аборигенной популяции. У БАТЬЯНОВА Елена Петровна подростков обоего пола с возрастом наблюдается об- Институт этнологии и антропологии РАН щая положительная динамика функционального со- им. Н. Н. Миклухо-Маклая, г. Москва стояния ЦНС, снижение психоэмоционального на- СЕВЕРО-ВОСТОК СИБИРИ пряжения. Дифференцированная оценка тревожно В ТРУДАХ СЕКТОРА СЕВЕРА ИНСТИТУТА сти показала, что пиковые значения проявлений тре- ЭТНОГРАФИИ АН СССР (1950–1980-е гг.) вожных реакций у подростков обоего пола были схо жими. В каждом возрастном периоде девочки отли- В исследовании истории и этнической культуры ко чаются от сверстников более низким функциональ- ренных народов Северо-Востока Сибири выдающаяся ным состоянием ЦНС, меньшей подвижностью нерв- роль в 1950–1980-е гг. принадлежала сектору Севера ных процессов и большим напряжением психоэмо- Института этнографии АН СССР. Сектор Севера (пер ционального состояния. воначальное название – сектор по изучению социали стического строительства у малых народов Севера) был БАТАШЕВ Михаил Семенович, создан в 1954 г., и в сферу его научных интересов ДАНИЛЕЙКО Виктория Александровна сразу вошел Крайний Северо-Восток. Почти ежегодно в этот регион направлялись полевые отряды Северной Красноярский краевой краеведческий музей, г. Красноярск СИРИНА Анна Анатольевна экспедиции, организованной руководителем сектора Б. О. Долгих в 1956 г. Исследования проводились у Институт этнологии и антропологии РАН всех коренных народов региона: чукчей, коряков, им. Н. Н. Миклухо-Маклая, г. Москва ительменов, чуванцев, камчадалов, эвенов, юкагиров, ШАМАНСКИЙ ЧУМ У СЫМСКИХ эскимосов, алеутов, кереков. Изучались не только про И ПОДКАМЕННОТУНГУССКИХ ЭВЕНКОВ цессы, связанные с социалистическими преобразова (ПО МАТЕРИАЛАМ КРАСНОЯРСКОГО ниями хозяйства, культуры и быта этих народов, но и КРАЕВОГО КРАЕВЕДЧЕСКОГО МУЗЕЯ) их социальная организация, традиционные обычаи, ве Шаманский чум (нымгандяк, шэвэнчэдек) – вы- рования, художественные промыслы, фольклор, танцы.

дающееся явление эвенкийской культуры. Простран- Результаты экспедиционных сборов обобщались в на ство больших шаманских камланий снабжалось се- учных публикациях, а также экспертных документах:

мантически значимыми сооружениями и скульптура- справках, докладных записках, направляемых в прави ми, весьма подробные описания которых известны тельственные организации. Среди сотрудников и аспи из литературы, однако в понимании этого феномена рантов сектора, проводивших исследования на Северо остается множество пробелов, вызванных отсутстви- Востоке, В. А. Туголуков, И. С. Гурвич, К. Г. Кузаков, ем материалов. А. В. Смоляк, М. Я. Жорницкая, Ю. Б. Симченко, В докладе, основанном на полевых материалах В. В. Лебедев, В. П. Монастырная, Т. М. Мастюгина, М. А. Дмитриева (реки Подкаменная Тунгуска и Сым) Н. Н. Гуцол, Е. П. Батьянова и др.

и И. М. Суслова (верховья р. Подкаменная Тунгуска и В выдающемся труде Б. О. Долгих «Родовой и пле ее правый приток р. Чуня), собранных в 1920-х гг., да- менной состав народов Сибири в XVII в.» (1960) значи на история открытия и интерпретация комплексов тельное место уделено Северо-Востоку. Его коренным «шаманских чумов». Материалы извлечены из старых народам посвящены специальные разделы многих сбор музейных описей и этнографических коллекций Крас- ников и коллективных монографий, подготовленных ноярского краевого краеведческого музея. Их анализ сектором: «Общественный строй у народов Северной позволяет выделить две разновидности шаманских чу- Сибири» (1970), «Преобразования в хозяйстве и культу мов, которые имеют базовую идентичность, но отли- ре и этнические процессы у народов Севера» (1970), чаются по некоторым деталям архитектуры и скульп- «Социальная организация и культура народов Севера туры, следовательно и по семантике. (1974), «Этногенез и этническая история народов Севе В докладе прослеживаются общие и особенные чер- ра» (1975), «Этногенез народов Севера» (1980), «Этно ты в культовых постройках у западных эвенков. В ени- культурные процессы у народов Сибири и Севера»

сейской тайге шаманский чум с галереями дарпе и (1985). Среди публикаций сектора, специально посвя онанг найден на территории между Ангарой и Нижней щенных этой историко-культурной области, моногра Тунгуской, а без галерей или с неярко выраженными фия И. С. Гурвича и К. Г. Кузакова «Корякский нацио галереями – в верховьях Подкаменной Тунгуски, Чуни нальный округ» (1960), монография М. Я. Жорницкой и в бассейне Сыма. Разница в архитектуре шаманского «Народное хореографическое искусство коренного на чума не случайна;

докладчики выдвигают версии объ- селения Северо-Востока Сибири» (1983). В фундамен яснений: разный статус шаманов, разные типы камла- тальном обобщающем труде И. С. Гурвича «Этническая ний;

дополнительно, особенности культурных тради- история Северо-Востока Сибири» (1966) прослежен ций. Предлагаются интерпретации скульптурных изо- 300-летний путь этноисторического развития региона с бражений, часть которых не была известна в комплек- начала его освоения русскими до современности.

сах подобного типа: деревянная скульптура «крылатого человека», наличие неглубоких рукотворных канавок, в Работа подготовлена по программе фундаментальных которых находились деревянные фигурки рыб и птиц исследований Президиума РАН «Историко-культурное наследие и духовные ценности России», проект «Историко-культурное разных зоологических видов.

наследие в современной картине мира народов Севера и Сибири».

IX КОНГРЕСС ЭТНОГРАФОВ И АНТРОПОЛОГОВ РОССИИ. ПЕТРОЗАВОДСК, 4–8 ИЮЛЯ 2011 г.

Результаты исследований, проведенных сотруд- ний. Западная Сибирь с древности представляла ре никами сектора в 1950–1980-е гг., получили отраже- гион тесных контактов разноэтничных и антрополо ние в томе «Народы Северо-Востока Сибири» (М.: гически неоднородных групп. Для исследования Наука, 2010 / Серия «Народы и культуры»). Подго- культурно-исторических процессов, протекавших в товку этого капитального труда координировал Ин- этом регионе в эпоху Средневековья и Новое время, ститут этнологии и антропологии РАН совместно с особое значение имеет этноконтактная зона правобе Институтом истории, археологии и этнографии наро- режья р. Оби, её Тымско-Кетское междуречье. Ар дов Дальнего Востока ДВО РАН. хеологические, антропологические, этнографические и лингвистические источники позволяют проследить БАХОЛДИНА Варвара Юрьевна здесь динамику формирования селькупского этноса, контактных групп региона во времени и пространст Московский государственный университет ве, а также компонентный состав и направление им. М. В. Ломоносова, г. Москва культурных и этнических связей аборигенного насе ДРЕВНЕЙШЕЕ НАСЕЛЕНИЕ СЕВЕРА ления. Для положительного решения этих задач не ЕВРОПЕЙСКОЙ ОЙКУМЕНЫ обходимо выделение и междисциплинарное сопос Границы ойкумены на Севере Европы в период тавление исторически и таксономически значимых плейстоцена определяются не столько географической комбинаций признаков. В. А. Дрёмов [1940–1996] широтой, сколько распространением ледникового по- один из первых применил комплексный подход к эт крова. Эту границу очерчивают и стоянки древнейших ногенетическому анализу западносибирских мате европейцев – гейдельбержцев (Homo heidelbergensis) и риалов. Он привлек краниологические, архивные, неандертальцев (Homo neanderthalensis). В древних лингвистические сведения для рассмотрения соотно циркумполярных популяциях человека впервые появи- шения антропологических и этнических группиро лись стратегии биологических адаптаций, которые от- вок.

личают и некоторые популяции современного коренно- Картографирование комплекса признаков погре го населения Севера. Особенности телосложения неан- бального обряда позднесредневекового населения дертальцев формировались как приспособление к усло- Нарымского Приобья и совмещение их с территори виям пониженных температур и высоких физических ей расселения нарымских селькупов XVII в. позволи нагрузок. При этом небольшой размер групп создавал ло выделить на основе археологических материалов основу для высокого уровня инбридинга и высокой ве- четыре типа погребального обряда. Эти типы обряда, роятности распространения мутаций, некоторые из ко- вполне оформившись к XV в., локализовались по ре торых, согласно гипотезе Е. Н. Хрисанфовой, могли кам Тым, Кеть, Обь, Нижний Чулым. Сопоставление приводить к снижению жизнеспособности популяций. диалектно-локальных групп селькупского этноса (по Те же последствия могли повлечь за собой и так назы- Г. И. Пелих) и территории распространения каждого ваемые гиперадаптации, основанные на генетически из них свидетельствует о том, что формирование эт обусловленных гормональных сдвигах. Представители нодиалектных групп завершилось уже к этому вре вида Homo sapiens появились на территории Европы мени.

намного позднее неандертальцев и, судя по всему, из бежали значимых биологических «деформаций», свя- БУБНОВА Наталья Андреевна занных с приспособлением к условиям приледниковой НИИ и Музей антропологии Московского государственного зоны, реализуя в основном социальные и культурные университета им. М. В. Ломоносова, г. Москва механизмы адаптации. Очевидно, различие в адаптив- КРАНИОЛОГИЧЕСКАЯ СЕРИЯ ных стратегиях неандертальцев и архаичных сапиенсов ИЗ МОГИЛЬНИКА ХАЛАС-ПУГОР КАК в значительной степени предопределило и дальнейшую ИСТОЧНИК ПАЛЕОДЕМОГРАФИЧЕСКИХ роль каждого из этих вариантов древних людей в фор СВЕДЕНИЙ О СЕВЕРНЫХ ХАНТАХ мировании современного населения циркумполярных регионов. Возможности использования данных палеоантро пологии для демографической характеристики па БОБРОВА Анна Ивановна, леопопуляций многократно обсуждались на страни РЫКУН Марина Петровна цах как отечественных (Алексеев, 1972, 1989;

Алек сеева, 1977;

Федосова, 1994 и др.), так и зарубежных Томский областной краеведческий музей, г. Томск исследований (Acsadi, Nemeskeri, 1970;

Сеги, Буше, К ПРОБЛЕМЕ КОМПЛЕКСНЫХ 2008 и др.).

ИССЛЕДОВАНИЙ ЭТНОИСТОРИЧЕСКИХ В докладе представлены результаты изучения по ПРОЦЕССОВ В ЭТНОКОНТАКТНОЙ ЗОНЕ ловозрастной структуры краниологической серии из ЗАПАДНОЙ СИБИРИ могильника Халас-Пугор, расположенного близ Памяти Владимира Анатольевича Дрёмова, г. Салехард. Так называемая Остяцкая коллекция – томского антрополога собрание этнографических экспонатов и скелетного Изучение этноисторических процессов на основе материала – была привезена в Москву Д.Т. Янови сопоставления комплекса признаков разных дисцип- чем, участником Карской экспедиции братьев Кузне лин является актуальным направлением исследова- цовых на Полярный Урал, в 1909 г. Этот уникальный Симпозиум 3. Секция 5. Жизнь на краю ойкумены: социальные, экологические и антропологические процессы памятник материальной культуры аборигенов Ниж- ГОДИНА Елена Зиновьевна, ней Оби хранится в НИИ и Музее антропологии ХОМЯКОВА Ирина Анатольевна, МГУ. ЗАДОРОЖНАЯ Людмила Викторовна На основе изученного краниологического мате- НИИ и Музей антропологии Московского государственного риала (около 270 черепов) произведены половозраст- университета им. М. В. Ломоносова, г. Москва ные определения: пол определяется по методическо- АРХАНГЕЛЬСКИЕ ДЕТИ: ОСОБЕННОСТИ му пособию В. П. Алексеева, Г. Ф. Дебеца (1964);


РОСТА И РАЗВИТИЯ ЗА ПОСЛЕДНИЕ 20 ЛЕТ возраст – на основании оценки степени зарастания швов и степени стертости зубов. В настоящем исследовании проводился сравни Рассчитаны палеодемографические показатели: тельный анализ ростовых процессов у детей и подро половозрастное соотношение, размеры репродуктив- стков разных поколений г. Архангельска с целью оп ной до- и пострепродуктивной частей, первого ре- ределения масштаба и направленности секулярной из продуктивного поколения и др. Исходя из показате- менчивости по комплексу морфологических показате лей, можно судить о половозрастной специфике дан- лей. Использованы материалы обследования школь ной палеопопуляции. Реконструкция палеодемогра- ников 7–17 лет, этнических русских, собранные авто фических особенностей может позволить оценить рами в 1988 и 2009–2010 гг.: 1444 (724 девочки и степень биологической и социальной адаптации ко- мальчиков) и 1526 (762 девочки и 764 мальчика) чело ренного населения Нижней Оби XIX в. к экстремаль- век соответственно. Программа обследований включа ным условиям среды. ла более 30 антропометрических признаков, характе ризующих развитие скелета, мускулатуры, подкожно ВОРОБЬЕВ Денис Валерьевич го жироотложения и ряд других показателей.

Установлено, что современные школьники Архан Институт этнологии и антропологии РАН гельска превосходят детей 1980-х гг. по длине, массе им. Н. Н. Миклухо-Маклая, г. Москва тела и индексу массы тела: у мальчиков увеличение СОВРЕМЕННЫЙ ПРОМЫСЕЛ ДИКОГО размеров достоверно в ряде возрастов, у девочек – на СЕВЕРНОГО ОЛЕНЯ ЭВЕНКАМИ ЧИРИНДЫ уровне тенденции. Для современных детей характерно В память о работах Ю. Б. Симченко изменение пропорций тела в сторону увеличения дли Юрий Борисович Симченко неоднократно обра- ны корпуса, уменьшения ширины плеч у девочек, уве щался к изучению культуры охотников на дикого личения тазового диаметра у мальчиков и девочек.

северного оленя в древности и окружавшей его со- Достоверные различия выявлены по величинам об временности (Культура охотников на оленя Север- хватных размеров и подкожного жироотложения. Со ной Евразии М., 1976). Пытаясь продолжить тема- временные дети и подростки во всех возрастах отли тику исследователя, я рассматриваю промысел чаются большими обхватами грудной клетки и плеча, этих животных чириндинскими эвенками на осно- толщиной кожно-жировых складок. Для мальчиков и ве материалов своего полевого исследования девочек характерны изменения топографии жироотло 2009 г. жения в сторону большей трункальности.

Поселок Чиринда расположен на севере Эвен- Результаты свидетельствуют о существенных из кийского района Красноярского края, на берегу оз. менениях в ходе ростовых процессов у детей и подро Чиринда. Может показаться парадоксальным, но стков Архангельска за последние двадцать лет, кото отдельные черты специализированной культуры рые в основном связаны с повышением жироотложе охотников на северного оленя дооленеводческой ния, что находится в русле общемировых тенденций.

эпохи, проанализированной Ю. Б. Симченко, по прежнему существуют: дикий олень и сейчас вы- ГРИБЧЕНКО Юрий Николаевич ступает в качестве важнейшего источника сущест- Институт географии РАН, г. Москва вования в культуре жизнеобеспечения изученной ГЛАВНЫЕ ПУТИ И УСЛОВИЯ группы эвенков. Детерминанта «диковки» в ло- ПЕРВИЧНОГО РАССЕЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА кальной экономике группы состоит в том, что этот НА СЕВЕРНЫХ ТЕРРИТОРИЯХ вид промысловой деятельности является одновре- ВОСТОЧНО-ЕВРОПЕЙСКОЙ РАВНИНЫ менно натуральным и товарным ее сегментом. Ею занимается большая часть трудоспособного муж- Вопросы, связанные с первичным проникновением ского населения поселка. Большинство «диковщи- человека на Север, входят в число наиболее важных ков» – штатные охотники ОГУП «Север», некото- проблем для понимания роли природного фактора в рые охотятся индивидуально. формировании человеческого общества. Именно Несмотря на все более явную модернизацию здесь, в суровых ландшафтно-климатических услови данного промысла, применяемую здесь стратегию ях проявились накопленные ранее качества Человека адаптации следует признать успешной. Единствен- разумного. В ходе природных изменений позднего ным негативным фактором этой адаптивной стра- плейстоцена постепенно активизировалось расселение тегии можно назвать высокую степень зависимо сти от внешнего фактора – конъюнктуры рынка Работа выполнена при поддержке РФФИ, грант № 10-06 оленины.

00582-а.

IX КОНГРЕСС ЭТНОГРАФОВ И АНТРОПОЛОГОВ РОССИИ. ПЕТРОЗАВОДСК, 4–8 ИЮЛЯ 2011 г.

первобытных сообществ на равнинах Восточной ских и неолитических сообществ с окружающей сре Европы в условиях преобладания специфических пе- дой. Многочисленные стоянки голоцена известны и ригляциальных ландшафтов и распространения лед- на северо-востоке Восточно-Европейской равнины, и никовых покровов на северо-западе региона. Средне- на северо-западе, который в плейстоцене был недос палеолитические сообщества заселяли по преимуще- тупен для палеолитических охотников.

ству южные предгорные области и изредка выходили на равнину, не задерживаясь там надолго. В мустьер- ГУДКОВА Людмила Константиновна скую эпоху люди продвигаются значительно дальше к НИИ и Музей антропологии Московского государственного северу по долинам Десны (стоянки Хотылево 1, Бето- университета им. М. В. Ломоносова, г. Москва во), Волги (стоянки Сухая Мечетка, Челюскинец и ВЛИЯНИЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОЛОГИЧЕСКИХ др.) и достигли Средней Камы (примерно 58о с. ш.) – ПЕРЕМЕН НА АДАПТИРОВАННОСТЬ стоянки Пещерный Лог, Гарчи 1. Люди этого времени ПОПУЛЯЦИЙ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА все же не закрепились на равнинных территориях в начале валдайской ледниковой эпохи. В современных условиях коренное население Се В позднем палеолите (около 40 000–28 000 л. н.) вера вынуждено приспосабливаться к новой гетеро процесс расселения первобытных племен по равнинам генной среде, которая сильно отличается от той, где Восточной Европы приобрел более масштабный и от- прошла большая часть его естественной истории.

носительно стабильный характер. К этому времени от- Хорошим тестом на пределы адаптивной способ носится первое проникновение человека в высокие ности человека является возможность быстрых изме широты. Его привлекали открытые пространства пе- нений в состоянии стресса, которые вызываются ригляциальных степей и тундро-степей с обилием многочисленными стрессорами, связанными с совре стад крупных травоядных – главным объектом охоты. менным обществом (Baker, 1983). Выраженность этих изменений зависит от интенсивности предъяв ГРИБЧЕНКО Юрий Николаевич, ляемых окружающей средой требований, функцио КУРЕНКОВА Елена Ивановна нального состояния физиологических систем и пове денческих реакций. Существует предположение, что Институт географии РАН, г. Москва популяции, более специализированные и/или имею ОСОБЕННОСТИ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ щие ограниченные гомеостатические возможности, ПЕРВОБЫТНЫХ СООБЩЕСТВ не могут вынести существенных перемен во внешней С ПРИРОДНЫМ ОКРУЖЕНИЕМ среде, которые выносят популяции неспециализиро НА РАЗЛИЧНЫХ ЭТАПАХ ПЕРВИЧНОГО ванные или с более развитым гомеостазом (Fisher, ЗАСЕЛЕНИЯ СЕВЕРА ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ 1930, цит. по: Пианка, 1981).

Во второй половине позднего плейстоцена поздне- Многочисленные литературные данные и резуль палеолитическое население достаточно широко рас- таты, полученные нами (Гудкова, 2008), указывают пространилось в центральных районах Восточно-Ев- на то, что изменившийся образ жизни коренного на ропейской равнины и проникало по речным долинам селения Севера обусловил у них снижение приспо далеко на север. В этот период люди достигают аркти- собленности к среде обитания, нарушил не только ческих широт по долине р. Печоры (стоянки Бызовая физиологические, но и поведенческие особенности – 28 тыс. л. н. и Мамонтовая Курья – 36–37 тыс. л. н.). популяций. В наибольшей степени изменения соци Многочисленные стоянки этого времени известны и ально-экологических факторов среды повлияли на на Средней Каме, что также фиксирует основные пути популяцию эскимосов, которой не удается поддер миграций. Указанные местонахождения представляют живать состояние адаптированности, более того, собой следы пребывания охотничьих отрядов, прони- можно утверждать, что популяция на момент обсле кавших на север за стадами животных. Кроме запад- дования находилась в состоянии дезадаптированно ных предгорий Урала, которые в среднем Валдае бы- сти. Большая изменчивость нормы реакции количе ли наиболее удобны для обитания, признаки пребыва- ственных физиологических признаков, более других ния людей на севере фиксируются и западнее – в бас- зависящих от факторов среды, свидетельствует о раз сейне Северной Двины. ладе динамического равновесия в системе «популя Палеолитические люди были достаточно адапти- ция – среда». По всей видимости, эскимосы являют рованы к ландшафтно-климатическим условиям ся высокоспециализированной группой, адаптивные позднего Валдая. Уровень развития хозяйства и сред- возможности которой исчерпаны.


ства адаптации позволяли человеку оставаться в се верных районах даже в экстремально суровых усло- ДАНИЛЕЙКО Виктория Александровна виях максимума последнего оледенения – стоянка Красноярский краевой краеведческий музей, г. Красноярск Талицкого на Каме (18700 л. н.). Активное расселе- ПОЛЕВЫЕ МАТЕРИАЛЫ П.Е. ОСТРОВСКИХ ние в северных районах Восточной-Европейской (1899–1903 гг.) В ФОНДАХ КРАСНОЯРСКОГО равнины началось на рубеже плейстоцена и голоце- КРАЕВОГО КРАЕВЕДЧЕСКОГО МУЗЕЯ на. Формирование в это время лесной зоны сущест венно повлияло на изменение не только типа хозяй- Полевые материалы и этнографические коллек ства, но и на характер взаимодействия мезолитиче- ции известного этнографа Петра Евгеньевича Симпозиум 3. Секция 5. Жизнь на краю ойкумены: социальные, экологические и антропологические процессы Островских [1870 – после 1937 г.], хранящиеся в му- КЗ – 9% и шесть КЗ отмечено у 3,6%, единичные зеях и архивах Красноярска, Минусинска, Москвы, случаи встречаемости семи и десяти КЗ.

Санкт-Петербурга, до сих пор остаются малоизвест- Интерес представляет и степень поражения ка ными для современной историографии. риесом отдельных классов постоянных зубов. Гла В фонд П. Е. Островских КККМ входят полевые венствующее положение во всех возрастных группах дневники, этнографические, археологические, есте- занимает М 1 (первый моляр), причем в нижней че ственнонаучные и фотографические коллекции, соб- люсти значительно больше, чем в верхней, что отме ранные им в течение ряда лет по Минусинскому уез- чено и для М 2. Поражение кариесом резцов, как цен ду, Урянхайскому и Туруханскому краям. Нами изу- тральных, так и латеральных, чаще происходит на чаются его неопубликованные полевые дневники за верхней челюсти.

1899–1903 гг. (КККМ О/Ф 9891/ПИр 500) – время ра ДЕТЛОВА Екатерина Владимировна боты этнографа по нижнему течению Енисея в долж ности губернского чиновника. Самодельные тетради Красноярский краевой краеведческий музей, г. Красноярск (158) содержат интересный, хотя и отрывочный эт- ГАНС ФИНДАЙЗЕН – ИССЛЕДОВАТЕЛЬ нографический материал. Наиболее подробно пред- КУЛЬТУРЫ НАРОДОВ СИБИРСКОГО СЕВЕРА ставлены данные по экономике и хозяйству русского и «инородческого» населения края: таблицы состава Значительный вклад в развитие русской этногра семей, их экономического положения, сведения по фической науки первой трети ХХ в. внес известный промыслам, ценам, долговым отношениям. Были за- немецкий ученый Ганс Финдайзен (Hans Findeisen).

писаны наблюдения шаманских обрядов, особенно- В 1920–1930-х гг. в зарубежной печати вышел стей культуры и быта коренного населения;

возмож- ряд его работ, посвященных обзору русской литера но, впервые в историографии (1899 г.) дано описание туры по этнографии. Лично поездку в Россию, к ке кетского мольбища на р. Сургутихе. там севера Красноярского края, ученый совершил в Публикаций П. Е. Островских по итогам исследо- 1927 г. Это путешествие он описал в брошюре «Из ваний Севера очень мало – всего несколько общих Берлина на сибирский Север» (1929), а итоги своих работ по положению «инородцев»: «Баишенские "ос- наблюдений впервые обнародовал в 1928 г. в Крас тяки"», «Поездка на оз. Ессей» и др., ряд корреспон- ноярске, на заседании коллегии музея. В 1929 г. его денций для сибирских газет. Введение в научный доклад лег в основу статьи «Из поездки к кэто (ени оборот полевых материалов рубежа XIX–XX вв. мо- сейским остякам)», опубликованной в журнале «Се жет стать важным источником по этнографии корен- верная Азия».

ных народов Сибири, поможет глубже понять этого Среди научных учреждений, с которыми ученый исследователя как этнографа-сибиреведа. сотрудничал в течение длительного времени, был Красноярский музей. Возобновить прерванные в ДАНИЛКОВИЧ Нина Михайловна 1930–1940-х гг. контакты с музеем Финдайзен пы тался и в послевоенное время. В архиве Краснояр НИИ и Музей антропологии Московского государственного ского музея сохранилось его письмо от 1956 г. с университета им. М. В. Ломоносова, г. Москва просьбой прислать новые материалы по этнографии КАРИЕС ПОСТОЯННЫХ ЗУБОВ У ДЕТЕЙ народов Севера. Это письмо вкупе с рукописью отче И ПОДРОСТКОВ ХОЛМОГОРСКОГО РАЙОНА та о поездке к кетам и брошюрами, присланными ав АРХАНГЕЛЬСКОЙ ОБЛАСТИ тором в дар музею, – уникальные документальные Изучали смену двух генераций зубов у русских свидетельства о работе немецкого этнографа в Сиби детей и подростков в 1989 г. Всего исследовано 1282 ри. Известно, однако, что в личном архиве Финдай школьника обоего пола в возрасте от 7 до 17 лет. Оп- зена в Берлине сохранились неопубликованные мате ределяли сроки появления всех классов постоянных риалы по этнографии северных народов, а также об зубов и некоторые морфологические особенности ширная переписка ученого с русскими коллегами, (редукция, деформация и др.). Особое внимание уде- что представляет несомненную ценность и интерес лено поражению зубов кариесом, самой массовой па- для истории науки.

тологии человека. Так, в 10 лет 13% обследованных ДОБРОВОЛЬСКАЯ Мария Всеволодовна девочек и 23% мальчиков имеют кариозные зубы Институт археологии РАН, г. Москва (КЗ), в 14 лет – уже 64 и 60% соответственно, а в лет – 78 и 86%. ПИЩЕВЫЕ МОДЕЛИ ДРЕВНЕГО Количество пораженных кариесом зубов у одного НАСЕЛЕНИЯ ЦИРКУМПОЛЯРНОЙ ЗОНЫ школьника составило: один кариозный зуб в возрас- Посвящаю памяти академика те 7 лет у 6% девочек и столько же у мальчиков. В 17 Татьяны Ивановны Алексеевой* лет кариес одного зуба отмечен у 25% девочек, у Изучение рационов питания древнего населения 28% – два КЗ, у 8% – три КЗ, у 6% – четыре КЗ и у актуально для различных направлений этнологии, 3% девочек восемь КЗ.

антропологии и археологии. В современных палеоан В 14 лет наблюдаем широкое распространение этой патологии у мальчиков: один КЗ имеют 22% об следованных, два КЗ – 15%, три КЗ – 11%, четыре * Исследование проведено в рамках проекта РФФИ № 10-06-00447.

IX КОНГРЕСС ЭТНОГРАФОВ И АНТРОПОЛОГОВ РОССИИ. ПЕТРОЗАВОДСК, 4–8 ИЮЛЯ 2011 г.

тропологических исследованиях используются дан- ции на строение лицевого скелета в пустыне, высоко ные об изотопном составе коллагена костной ткани. горье, циркумполярных областях, зонах континенталь Наиболее распространены данные о стабильных изо- ного климата. Между тем именно здесь, по данным топах углерода 13С и азота 15N, информирующие о до- физиологии дыхания и антропоэкологических иссле ле растительной и животной пищи, использовании дований, следует ожидать ярких морфологических водных или наземных ресурсов, общем положении в проявлений адаптивных процессов. Хорошо известно, трофической пирамиде освоенной экологической например, какое влияние оказывает жизнь в высокого системы. Также для реконструкции состава рациона рье на строение грудной клетки, легких, биохимию питания применимы методы оценки аккумуляции крови. В докладе приводится обзор известных фактов микроэлементов, тяжелых металлов, ряда химиче- и гипотез, связанных с адаптивной изменчивостью ских элементов, входящих в состав минеральной час- респираторного отдела лицевого скелета, излагаются ти костной ткани (Добровольская, 2005). результаты собственного морфометрического исследо Этнологические исследования указывают на спе- вания, в котором краниологические серии из конти цифический состав рационов питания народов цир- нентальных, циркумполярных и горных районов со кумполярной зоны, в которых преобладающее место поставляются с выборками населения умеренного кли занимают животные жиры и белки. Данные по фи- мата. В измерительной программе использовано боль зиологии аборигенных популяций Севера убедитель- шое число признаков для характеристики внутренних но демонстрируют выраженные специализации пи- и наружных структур носовой области, часть из кото щеварения, закрепленные на генетическом уровне рых применяется впервые. Наблюдаемые морфологи (Козлов, 2005). Изотопный анализ позволяет судить ческие отличия интерпретируются с точки зрения из о пищевых специализациях в группах древнего насе- менений ростовых процессов черепа.

ления, что, в свою очередь, дает основания для ре конструкции хронологии формирования этих физио- ЕФИМОВА Светлана Григорьевна логических адаптаций. НИИ и Музей антропологии Московского государственного В исследовании привлекаются оригинальные и университета им. М. В. Ломоносова, г. Москва литературные данные об изотопном и химическом К ИСТОРИИ АНТРОПОЛОГИЧЕСКОГО составе костной ткани индивидов из погребений эпо- ИЗУЧЕНИЯ СЕВЕРНЫХ ОКРАИН хи верхнего палеолита Европы (Сунгирь, Гуч Кэйв и ЕВРОПЕЙСКОЙ РОССИИ др.) и мезолита (Оленеостровский могильник, некро поли Северной Прибалтики и Скандинавии) для «Не только публика, но и большинство наших уче сравнения с данными о древних группах с высоко- ных, совершенно не знакомы с особенностями пле специализированными белковыми диетами на при- мен, населяющих Россию, а между тем еще Бэр ука мере палепопуляций из древнеэскимосских некропо- зал, что ни одно государство не представляет такого лей Эквен и Уэлен (ранний железный век). Дискути- богатства, как Россия» – эта цитата из речи «Антропо руются вопросы хронологии сложения высоко спе- логия и университет» (1876) выдающегося ученого и циализированных белковых диет у населения высо- общественного деятеля А. П. Богданова отражает ос ких широт Северной Евразии. новную идею Антропологической выставки 1879 г. в Москве. Выставка имела важное значение для утвер ЕВТЕЕВ Андрей Алексеевич ждения антропологии как университетской науки в России, вызвала большой общественный резонанс и НИИ и Музей антропологии Московского государственного широко освещалась в русской и иностранной прессе.

университета им. М. В. Ломоносова, г. Москва Во время ее проведения состоялся Антропологиче ВЛИЯНИЕ ДЫХАТЕЛЬНОЙ ФУНКЦИИ ский съезд, в числе делегатов которого были такие вы НА МОРФОЛОГИЧЕСКУЮ ИЗМЕНЧИВОСТЬ дающиеся ученые того времени, как П. Брока, ЛИЦЕВОГО СКЕЛЕТА ЧЕЛОВЕКА А. де Катрфаж, П. Топинар, Г. де Мортилье, Г. Лебон, В ЭКСТРЕМАЛЬНЫХ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ К.Е. Уйфальви. Желая познакомить зарубежных уче УСЛОВИЯХ ных с народностями, населяющими Россию, комитет Адаптивная значимость строения носовой области организовал летом 1879 г. приезд семьи вогулов из известна с первой половины XX в. и хорошо обоснова- Тагила, шести самоедов из Канинской тундры, двоих на в десятках исследований, однако подавляющее лопарей из Архангельска. Экспозиция в Манеже пора большинство работ в данной области основано на со- жала своим размахом и художественным оформлени поставлении двух контрастных вариантов: аборигенов ем и состояла из шести отделов: краниологического, тропиков Африки и западноевропейского населения фотографического, медико-антропологического, этно как обитателей зоны относительно холодного и сухого графического, геолого-палеонтологического и доисто климата. Большинство выводов относится к строению рических древностей.

мягких тканей носа, в то время как об адаптивной из- В числе собирателей материалов выставки были менчивости костных структур лица и носовой полости как представители аристократических слоев, так и известно гораздо меньше, а то, что известно, описыва- разночинная интеллигенция, купцы и крестьяне, ет все тот же негроидно-европеоидный «вектор». но основная экспедиционная нагрузка легла на пле Практически не изучено влияние респираторной функ- чи небольшого кружка ближайших сподвижников Симпозиум 3. Секция 5. Жизнь на краю ойкумены: социальные, экологические и антропологические процессы А.П. Богданова. Н. Ю. Зограф – известный зоолог ветственно. Исследование показало, что гониометрия (ихтиолог) и антрополог, профессор Московского может успешно применяться как способ мониторинга университета, в 1877 г. по заданию комитета выстав- состояния осанки школьников.

ки проводил исследования на севере Архангельской губернии. Главной целью этой трудной экспедиции ИГНАТЬЕВА Ванда Борисовна было антропологическое изучение самоедов (ненцев) Институт гуманитарных исследований и проблем Канинской тундры (измерено 50 человек, получено малочисленных народов Севера СО РАН, г. Якутск 10 гипсовых масок) и сбор кранио-остеологических ПРОБЛЕМЫ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ материалов. Хранитель Зоологического музея, уче- КОРЕННЫХ НАРОДОВ ЯКУТИИ ник и помощник Богданова во многих его начинани- В КОНТЕКСТЕ ЭВОЛЮЦИИ КЛИМАТА ях, Н.К. Зенгер в том же 1877 г. проводил раскопки кладбищ на побережье Белого моря (с. Золотицы) и Результаты полевых исследований факторов безо доставил в Москву краниологический материал. Гео- пасности, сопряженных с глобальным потеплением, дезист по образованию и антрополог по призванию, подтверждают рабочую гипотезу, что происходящие хранитель Политехнического музея А.И. Кельсиев в изменения в окружающей природной среде много 1876–1877 г. совершил поездку в Русскую Лаплан- кратно увеличивают и обостряют социальные, эконо дию. В саамских погостах он проводил антропологи- мические и экологические проблемы коренных наро ческие измерения, собрал коллекцию этнографиче- дов Якутии. Продвижение границы лесной зоны к се ских предметов и фотографий;

впервые на Кольском веру, увеличение наводненных площадей и погибаю полуострове (около Поноя) провел археологические щих лесных массивов, сокращение земель сельскохо исследования. Значительная часть собранных в этих зяйственного назначения позволяют обосновать те северных экспедициях краниологических коллекций зис об экономической неустойчивости и социально и фотоматериалов до сих пор хранится в Музее ан- экономической уязвимости сельских территорий, по тропологии Московского университета. селений, жителей. По существу, речь идет о влиянии климатических перемен на формы традиционного ИВАНОВА Елена Михайловна хозяйства и аграрную экономику северных конево дов, оленеводов, охотников и рыболовов в целом, на Московский государственный университет сохранение и развитие их материального и духовно им. М. В. Ломоносова, г. Москва го наследия, этнокультурных традиций. В общест ГОНИОМЕТРИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА венном мнении коренных народов изменение клима ОСАНКИ ТЕЛА ШКОЛЬНИКОВ та – не отдаленная перспектива, а непосредственно г. АРХАНГЕЛЬСКА В СРАВНЕНИИ переживаемая действительность, к которой они уже С ДЕТЬМИ ИЗ ДРУГИХ РЕГИОНОВ РОССИИ сейчас стараются адаптироваться.

Проанализированы данные по трем детским груп- Вместе с тем современным климатическим про пам в возрасте 7–17 лет из Архангельска (русские), блемам, определяющим прогноз на длительную бед Москвы (русские) и Элисты (калмыки). Для исследо- ность жителей сельских поселений Якутии с возмож вания осанки применялся метод гониометрии, предло- ными потерями привычного места жительства, уделя женный В. А. Гамбурцевым. Гониометрия заключает- ется очень мало внимания с точки зрения безопасно ся в измерении угловых показателей на теле человека сти жизнедеятельности. Косвенно это свидетельствует с помощью скользящих и толстотных циркулей с го- о недостатке или отсутствии в обществе релевантной ниометрами. В настоящем исследовании измерялись информации по общим и региональным вопросам углы наклона позвоночника и таза в сагиттальной климатологии, экологии и социальной антропологии.

плоскости. Наибольшие различия между школьника ми трех городов обнаружены по углу отклонения от КАЗАКЕВИЧ Ольга Анатольевна вертикали верхнешейного отдела позвоночника. В це- Научно-исследовательский вычислительный центр лом у архангельских детей в большей степени развит Московского государственного университета шейный лордоз;

его уменьшение у московских детей им. М. В. Ломоносова, г. Москва наблюдается как у мальчиков, так и у девочек. Анализ ОТ РОДОВЫХ СОВЕТОВ половозрастной динамики углов наклона позвоночни- ДО КОЛЛЕКТИВИЗАЦИИ: ЖИЗНЬ ТАЗОВСКОЙ ка и таза показывает изменение с возрастом всех го И БОЛЬШЕЗЕМЕЛЬСКОЙ ТУНДРЫ ниометрических показателей. Увеличиваются углы ПО ДНЕВНИКАМ Г.Н. ПРОКОФЬЕВА наклона верхнегрудного отдела позвоночника, крест- 1925–1926 И 1930 гг.

ца, таза, тем самым усиливая все изгибы позвоночни ка. У мальчиков Архангельска отмечена большая су- В архиве Георгия Николаевича и Екатерины Дмит тулость при слабом поясничном прогибе, тогда как у риевны Прокофьевых (МАЭ РАН, СПб) хранятся девочек Архангельска всех возрастов наблюдается меньшая сутулость при большей величине пояснично- Доклад подготовлен в рамках совместного инициативного го лордоза. Тем не менее частота встречаемости ско- проекта лаборатории автоматизированных лексикографических лиозов во всех группах увеличивается с возрастом от систем НИВЦ МГУ им. М. В. Ломоносова и отдела этнографии народов Сибири МАЭ РАН, цель которого – оцифровка и 3 до 45% и от 8 до 50% у мальчиков и девочек соот публикация материалов архива Г. Н. и Е. Д. Прокофьевых.

IX КОНГРЕСС ЭТНОГРАФОВ И АНТРОПОЛОГОВ РОССИИ. ПЕТРОЗАВОДСК, 4–8 ИЮЛЯ 2011 г.

фрагменты двух полевых дневников известного лин- зано именно с этими территориями. Это позволяет вы гвиста и этнографа-североведа Г. Н. Прокофьева сказать гипотезу о том, что последующее распростра [1897–1942]. Разделенные интервалом менее чем в нение гидронимов такой формы по Сибири и в Преду пять лет, они по сути представляют разные эпохи жиз- ралье, возможно, связано с распадом кулайской общ ни автохтонного населения Севера: 1925–1926 гг. ности Среднего Приобья и расхождением ее потомков (первый год работы директором инородческой школы в разных направлениях, прежде всего вниз по Оби, с в Туруханском крае, родовые советы, еще связанные выходом в Предуралье.

со старой социальной организацией инородцев, при КВАШНИН Юрий Николаевич полярная перепись, традиционная культура инородче ского населения, школа как место знакомства авто- Институт проблем освоения Севера СО РАН, г. Тюмень хтонного населения с плодами цивилизации, а также с ТАЙМЫРСКИЕ ЭКСПЕДИЦИИ ЮРИЯ идеологией новой власти, появление местных активи- БОРИСОВИЧА СИМЧЕНКО* стов-демагогов), 1930 г. (путешествие с культбазы Хо- Памяти учителя седа-Хард к Югорскому шару: коллективизация доб ралась до северных окраин, поиски кулаков, протест В 2010 г. исполнилось 15 лет как ушел из жизни жителей тундры, неприглядные фигуры активистов и Ю. Б. Симченко [1935–1995], известный этнограф-севе стыд за собственное участие, хотя и невольное, в том, ровед, учитель и замечательный человек. Из своих что происходит). Дневники Прокофьева – ценнейший неполных лет в общей сложности 10 лет Юрий Борисо источник сведений о жизни автохтонного населения вич провел в экспедициях по Северу и Сибири. Особое сибирского и Европейского Севера в первой трети место в его научной жизни занимали экспедиции на прошлого века. Это еще и свидетельство того, сколь п-ов Таймыр. С 1961 по 1977 г. он бывал там практиче непроста была роль этнографа, лингвиста и культур- ски ежегодно, планомерно изучая во всем многообра трегера в ту эпоху: с одной стороны, трудясь на ниве зии этническую культуру северосамодийских народов просвещения, знакомя своих учеников с плодами ци- – ненцев, энцев, но в большей степени нганасан.

вилизации, он тем самым расшатывал устои их тради- Ненцы и энцы занимались в тот период крупно ционной культуры;

с другой – стараясь зафиксировать стадным оленеводством, а у нганасан в то же время в все наблюдаемые им проявления материальной и ду- относительно полном объеме сохранялись многие ховной культуры жителей тундры, он способствовал элементы классической культуры охотников на ди сохранению и осмыслению этой культуры. ких северных оленей. Именно этническая культура нганасан как потомков коренного населения Таймы КАРЛОВ Виктор Владимирович ра заинтересовала Юрия Борисовича больше всего.



Pages:     | 1 |   ...   | 14 | 15 || 17 | 18 |   ...   | 35 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.