авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 22 |

«M-I-1444_1 20?06?11 Суха теория: мой друг: А древо жизни вечно зеленеет Иоганн Вольфганг Гете ...»

-- [ Страница 2 ] --

Нет слов: статья произвела на меня глубокое впечатление: но все же я не смог свернуть с алтаистической стези? Подумаешь: написал там какой-то венгр: который: поди: и языка-то нашего как следует не знает???

Все изменилось после личного знакомства с А?Рона-Ташом? В приватной беседе он: как-то ненавязчиво так: посоветовал% “А ты представь себе: что монгольские языки еще до нашей эры в Центральной Азии понабрали чувашских слов???” И действительно: когда я начал примеривать рамстедтовские тюрко монгольские языковые сближения с позиций теории заимствований: все противоречия традиционной алтайской гипотезы стали исчезать как бы сами собой?

Кстати: теория заимствований нисколько не задевала моего самолюбия% получалось: что чувашский язык задолго до рубежа нашей эры оказывал мощное воздействие на монгольские: тунгусо-маньчжурские и другие центрально-азиатские языки! Сам А?Рона-Таш в монгольских языках выявил более 1500 “древнечувашских” заимствований? Правда: он чересчур осторожно называет их “тюркскими словами булгаро-чувашского фонетического облика”:

но это не меняет сути? В западной тюркологии для обозначения центральноазиатского этапа развития тюркского языка булгаро-чувашского типа: т?е? далекого исторического предка современного чувашского языка:

обычно используется специальный термин “огурский язык”? В научном отношении этот термин более корректен: так как этноним “чуваш” окончательно формируется только в период Казанского ханства? Ко всему прочему: термин “булгаро-чувашский” и: тем более: “чувашский” применительно к столь глубоким этапам истории вызывает у не-чувашских исследователей нежелательные ассоциации?

Осмыслив новые знания: я начал отходить от алтайской гипотезы Г?Й?Рамстедта???

_ Обоснованно считается: что вы разработали совершенно новую научную концепцию истории чувашского языка и даже древней истории чувашского народа?

_ “Научная концепция”??? Это: конечно: чересчур громко звучит??? Да никаких таких особых открытий я за собой не замечаю? Ну: “наследил” немного в своей области??? Мне часто становится тесновато в рамках существующих общепринятых теорий: и я начинаю немного “хулиганить”?

Вообще: открытия делаются тогда: когда все думают: что этого быть не может: а один дурак этого не знает? Если не изменяет память: по-моему:

Э?Резерфорд говорил% “Научное открытие проходит три стадии своего признания% сначала говорят _ “это абсурд”: потом _ “в этом что-то есть” и наконец _ “это давно известно!” Вся соль здесь в том: что каждое из этих суждений Э?Резерфорд называет “признанием”! Я полагаю% мои “научные концепции” пока стоят на первой стадии? До их признания должно пройти определенное время? Ученые часто ошибаются: но наука непогрешима?

Основными положениями своей “научной концепции” или: вернее:

концептуальной парадигмы истории чувашского языка я считаю следующие положения% 1? Исторический предок чувашского языка (который я вслед за западными коллегами называю “огурским”) отпочковался от стандартного прототюркского языка огузского типа примерно в VIII-VII вв? до н?э? в результате его наложения на индоиранский (археологически это: скорее:

карасукский: этнически: видимо: _ динлинский) субстрат? Произошло это где то в степях Центральной Монголии?

2? В сюннуский (хуннский) период истории огурский язык ассимилировал значительную часть стандартных тюркских диалектов Центральной Азии: вытеснив их носителей в малопригодные для кочевого скотоводства горные районы Восточного Притяньшанья: Саяно-Алтая:

Монгольского Алтая и проч? В первой половине I тысячелетия н?э? огурский язык распространился по всей степной полосе Евразии% от западных отрогов Большого Хингана на востоке и до низовьев Дуная _ на западе?

3? В первых веках н?э? в ходе аридизации (осушения) климата происходит опустынивание степей Монголии* население расселяется по периферии пустынь: большая его часть мигрирует на запад? К V в? н?э?

начинается климатический оптимум: и степи Монголии занимают сохранившиеся в Восточном Притяньшанье клк-тюрки или тюрки-ашина? В период древнетюркских каганатов ассимилируются племена огурского круга:

но значительная их часть сохраняется в западных отрогах Большого Хингана: в бассейнах низовьев Аргуни: Керулена: Онона?

4? В X в? в Центральной Азии присходит очередная кратковременная аридизация климата: что приводит к гибели древних тюркских каганатов? В XI в? в степи Центральной Азии с востока: с бассейна Среднего Амура врываются монгольские племена: которые ассимилируют остатки огурских племен: становятся скотоводами и вскоре начинают господствовать в степях Центральной Азии?

Древнетюркские племена в этот период расселяются по степям Казахстана: Средней Азии и юга Восточной Европы: где ассимилируют остатки огурских племен?

5? Во второй половине I тысячелетия н?э? огуро-булгарские племена становятся господствующей силой в степях Юго-Восточной Европы от Приуралья и Приаралья до низовьев Дуная: от северных предгорий Кавказа до южных границ лесной зоны? Древнебулгарские племена составляли основное население Хазарского каганата: просуществовавшего без малого три столетия?

хазар хазар Политоним происходит от персидского “тысяча”?

Первоначально так называлась ханская конная гвардия: нанятая на службу из Хорезма? Собственно хазарского этноса: следовательно: и хазарского политонимом хазар языка в природе никогда не было? Под скрывается полиэтническое (с преобладанием булгар) население Хазарского каганата?

После падения Хазарского каганата формируются небольшие местные владения и локальные этнические группы нижневолжских: прикаспийских:

донских: северокавказских: кубанских: приазовских: причерноморских:

днепровских: дунайских: средневолжских и проч? булгар? Но уже в X-XI вв?

обитавшие в южнорусских степях субэтнические группы булгар ассимилируются печенегами: торками: гузами: половцами и проч?

Значительные группы булгарских племен оседают в Волго-Камье и создают Волжскую Булгарию?

6? Северные районы Татарстана (Предкамье и Заказанье) и Чувашского Поволжья (низовья Свияги: междуречье Аниша и Кубни) заселяются булгарами или уже “булгаро-чувашами” не в XIII веке: как обычно пишут наши историки: а в самом конце XIV _ начале XV вв?: т?е? после жесточайших погромов Тамерлана? Заказанские “чюваша”: которых русские источники фиксируют вплоть до конца XVIII века: вливаются в состав формирующегося на Средней Волге: начиная с середины XV века: казанско татарского этноса? До настоящего времени сохраняется только часть правобережных булгар: но уже в трансформированном в чувашский этнос виде?

Это: конечно же: самая общая схема: так сказать: каркас новой научной концепции огуро-булгаро-чувашского этноглоттогенеза: над созданием которой я сейчас работаю? Она требует кардинального пересмотра многих устоявшихся стереотипов и даже всей концептуальной парадигмы ранних этапов этноязыковой истории обширной степной полосы Евразии? Эти идеи я апробировал на ряде международных симпозиумов и конференций:

проходивших как у нас в стране: так и за ее рубежами _ в Москве:

Казани: Уфе: Анкаре: Астане: Измире: Пекине: Шанхае: Урумчи и др? В 2011 году должны выйти в свет мои довольно большие опусы на турецком (Анкара) и китайском (Урумчи) языках? В 2010 г? в Китае появилась моя статья с изложением концептуальной парадигмы булгаро-чувашского этнолингвогенеза? Это _ первая чувашская научная ласточка: перелетевшая за Великую китайскую стену?

_ Не слишком ли мудрено и не чересчур ли дерзко прозвучала сия теория? Будем исходить из утверждения Резерфорда% всякая истина должна пройти испытание ересью? Я бы лично посоветовал читателям лишний раз перечитать вышеозвученные шесть пунктов вашей “концептуальной парадигмы” истории чувашского языка? Да еще _ с географической картой в руках? Для пущего усвоения?

Полагаю: к этой теме мы еще вернемся? А пока временно перейдем к несколько иным вопросам ваших интересов?

Михаил Романович успел при жизни выпустить 2 тома “Этимологического словаря чувашского языка”: в предисловии выразил “искреннюю признательность профессорам Л?П?Сергееву и Н?И?Егорову за проявленное профессиональное внимание к рукописи???” Как вы оцениваете этот труд вашего учителя и наставника?

_ В свое время я опубликовал довольно пространный: но по возможности щадящий отзыв на эту работу моего учителя? Это было еще при его жизни? Сейчас могу позволить себе быть более объективным?

Во-первых: это _ всего лишь переработанный и значительно дополненный вариант “Этимологического словаря чувашского языка” другого моего: правда: “экстраординарного”: учителя _ В?Г?Егорова: изданного еще в 1964 году? Поэтому: если быть справедливым: данный труд нужно считать результатом усилий двух авторов?

Во-вторых: эту работу по большому счету трудно назвать собственно этимологическим словарем? Она не отвечает даже минимальным требованиям:

предъявляемым современным этимологическим словарям? Здесь уместно напомнить: что сам В?Г?Егоров назвал свой труд скромно _ “Материалы к этимологическому словарю чувашского языка”? К моменту выхода этого труда Василию Георгиевичу было уже 84 года? Он понимал: что для составления полноценного этимологического словаря у него уже ни сил: ни времени не остается? Он просто решил систематизировать тот репрезентативный эмпирический материал: который накопился у него в ходе работы над многочисленными исследованиями по истории чувашского языка?

Надо заметить: что и архива как такового у В?Г?Егорова: по вполне понятным из его нелегкой и сложной биографии причинам: не было? При внимательном прочтении “Этимологического словаря???” В?Г?Егорова бросается в глаза: что материал в основном (разве что за исключением двуязычных словарей) почерпнут из старых источников? Это и понятно? В годы господства в советском языкознании “марризма” никаких значимых работ по сравнительно-историческому направлению у нас в стране не было? Поэтому особо дополнять старые материалы не было и возможности: и необходимости?

_ А каким образом “Материалы???” В?Г?Егорова превратились в “Этимологический словарь???”?

_ Чудесная метаморфоза произошла из-за амбициозного зуда одного из тогдашних руководителей науки? Амбиции наши всегда были выше амуниций? Ну и “осчастливили” чувашский народ этимологическим словарем _ первым из всех тюркских языков??? М?Р?Федотов не стал поправлять ситуацию??? В результате у нас сложилось в целом весьма превратное представление о таком жанре: как этимологический словарь? Этимологические словари такого уровня составлялись на рубеже XIX-XX веков?

Образцовым примером современного этимологического словаря является:

скажем: более доступный нам “Этимологический словарь славянских языков” под редакцией О?Н?Трубачева? Недавно я получил его очередной: 35-й выпуск? Над составлением данного словаря работает целый Отдел этимологии и ономастики Института русского языка им? В?В?Виноградова Российской Академии Наук: в котором трудится более 25 человек? Первый выпуск словаря вышел еще в 1974 году? В среднем приходится по одному выпуску объемом 10-15 авторских листов на год? И это при наличии огромной картотеки: собранной несколькими поколениями ученых?

Представляете% 25 ученых мужей в год выдают 10 авторских листов этимологической продукции? Это по 0:4 авторских листа на брата!?? А мы "делаем" этимологические словари кавалерийским наскоком??? Это было бы смешно: если бы не было так грустно??? Так что труд: названный М?Р?Федотовым “Этимологическим словарем чувашского языка”: по сути своей представляет всего лишь систематизированный в алфавитном порядке сырой материал: причем далеко не достоверный и: разумеется: не претендующий даже на первоначальное приближение к полноте?

В ответ на заданный вопрос с полной ответственностью констатирую:

что у нас еще нет отвечающего современным требованиям этимологического словаря чувашского языка? И еще неизвестно: когда он появится и появится ли вообще? Как гласит восточная мудрость: сколько ни говори% “Хальва:

хальва!??” _ во рту сладко не станет???

Что касается упоминания моего имени??? Кстати: мою фамилию можно найти почти во всех работах М?Р?Федотова? Уже с первого курса: начиная с 1972 года: Михаил Романович настойчиво вовлекал меня в процесс подготовки своих рукописей к печати? Правда: иногда он забывал отметить мою к ним причастность??? Но я не обижался? Это была для меня великолепная школа научной работы? За это я до сих пор благодарен своему Учителю?

Беседа пятая О ТОМ: КАК СТАТЬ МИЛЛИОНЕРОМ Министерство по налогам и сборам предупреждает% на миллионы обманывать государство безопасно?

_ Верно ли: что в вашей картотеке к “Историко-этимологическому словарю” около одного миллиона карточек об исторических связях чувашского языка?

_ Нет: неверно! Карточек в несколько раз больше? Правда: я их никогда не считал? Не вижу такой необходимости???

Все началось еще в студенческие годы? Сначала я собирал материал для курсовых: дипломной и просто научных работ??? Тогда была налажена и успешно действовала система студенческих научных конференций _ от внутривузовского до всесоюзного уровней? Я был постоянным и активным участником всех этих конференций и даже занимал призовые места на всероссийском уровне???

В середине 70-х годов с подачи венгерского тюрколога А?Рона-Таша Чувашский научно-исследовательский институт (ныне Институт гуманитарных наук) затеял грандиозный проект _ создать большой многотомный “Историко-этимологический словарь чувашского языка”? По примеру трехтомного венгерского??? Любим мы заниматься шапкозакидательством???

Собрали всех языковедов _ от маститых и остепененных до мелкосошных и начинающих _ и создали рабочий коллектив? В пристяжку запрягли московских и даже венгерских коллег? В числе ведущих специалистов оказался и М?Р?Федотов: который тут же вовлек меня в это дело? И вот где-то в 1975 году: еще студентом: я начал расписывать специальную литературу по карточкам? После получения диплома меня зачислили в штат отдела языка Чувашского НИИ и поручили разработать этимологию слов на букву “Ш”? Таким вот образом была заложена основа моей картотеки?

Помню: как я впервые в жизни оказался в Москве: в Институте языкознания АН СССР;

он тогда еще находился в старом здании на Волхонке? Поговаривали: что в этом здании некогда размещалась псарня графа Голицына? А собрали нас в Москву на семинар: специально организованный для этимологов? Недавно покинувшая нас Л?С?Левитская (пусть земля будет ей пухом: а чистая ее душа да будет благоденствовать в Молочном озере) стала представлять нас своим коллегам? Очередь дошла до меня: и Лия Сергеевна представила% “Николай Иванович: молодой: но талантливый этимолог” и проч??? Тут моей персоной заинтересовался известный славист и балтист А?Ф?Журавлев: ныне _ главный редактор “Этимологического словаря славянских языков”?

И задает мне он такой каверзный вопрос% “А вы: юноша: что собираете?” Увидев мой недоуменный взгляд: уточняет% “Спичечные этикетки??? Марки??? Значки???” Было дело: в детстве собирал и этикетки? В школе другой мой любимый учитель: Григорий Григорьевич Иванов:

пристрастил меня к маркам: открыткам с произведениями известных художников??? Кстати: у меня каким-то чудом сохранилась довольно большая коллекция марок???

Но я тогда ответил% “Слова???” И тем самым завоевал симпатии А?Ф?Журавлева? Тут он мне долго и подробно объяснял: что: как и где следует собирать? Это был незабываемый и очень дельный урок? Я ему за этот урок благодарен всю жизнь?

Работа над “Историко-этимологическим словарем” с самого начала шла ни шатко: ни валко? Примерив свои силы и возможности: “маститые” наши языковеды стали отказываться один за другим от амбициозного проекта? Из за такого вот “саботажа” профессуры руководство было вынуждено продвигать меня по алфавиту от последних букв к начальным? В итоге такой чехарды я был вынужден еще и еще раз возвращаться к уже расписанным мною книгам и источникам и вновь выуживать необходимый материал на буквы “Т”: “С”: а затем _ “К”: пока не добрался до “А”???

Собранный ранее материал складывался мертвым грузом? Этот материал никак не засчитывался в выполнение плановой нагрузки: в зачет шли только полностью подготовленные словарные статьи? Однако подготовить полноценные словарные статьи без соответствующей картотеки: отражающей все внутренние и внешние связи анализируемого слова: состояние его историко-этимологической изученности: выдвинутые в разное время версии толкования и проч?: и проч?: просто немыслимо? Для этого приходится пересматривать сотни книг: статей: словарей: справочников? А искать различные версии этимологизации того или иного слова в океане специальной литературы _ это практически то же: что “искать черную кошку в темной комнате: когда ее там нет”? Именно картотека является той путеводной нитью Ариадны: которая может правильно сориентировать исследователя и вывести его из лабиринтов темной комнаты к искомому результату???

_ Карточка? Простая карточка и вдруг _ путеводная нить? Что-то слишком просто???

_ Не верите? Можете проверить себя? Даю самое что ни есть рядовое слово _ йёмра _ “ветла”???

Так вот: чтобы построить дом: нужно сперва-наперво закупить стройматериалы: затем составить проект и т?д? А у нас в науке как по Райкину% “Забудь индукцию: забудь дедукцию _ давай продукцию”? Еще кирпич не купили _ а уже% “Когда будет заселение???” Вот мы говорим “наука”? А наши ученые мужи: руководствующиеся этой самой наукой: понятия не имеют о научной организации научно исследовательского труда? Мы науку до сих пор измеряем: выражаясь фигурально: “тонно-километрами”: то бишь печатными листами? Написал за отчетный год 125 страниц “науки” _ ты молодец! А что ты там начиркал _ всем до лампочки??? Так что: хочешь ты того или не хочешь: организация нашего “научного” труда вынуждает исследователей жить публикациями: а не генерировать научные идеи? А это: согласитесь: не наука: а публицистика?

Вот и плодим из года в год “научную” белиберду? Прямо: как в байке% “Сбил: сколотил _ вот колесо? Сел: покатил _ ах: хорошо!?? Оглянулся назад _ одни спицы лежат”?

Так вот? Грандиозный шапкозакидательский проект тихо приказал долго жить? Все разбежались по своим кустам? Осталась разве что моя картотека? Которая: кстати: пополняется ежедневно? Сейчас я завершаю расписывать трехтомник турецкого языковеда Талата Текина? Он: кстати:

создал монографические исследования остатков языков дунайских и волжских булгар? Дожидаются своей очереди “Вyzantinoturcica” Дь?Моравчика и четвертый том “Тюркских и монгольских лексических заимствований в новоперсидском” Г?Длрфера (недавно прислали турецкие коллеги: за что им _ низкий поклон)? Так что без всякой бравады% сказать точно: сколько у меня накопилось карточек: не могу? Да и как считать??? У меня накопилась не одна сотня томов самого разного материала по языку: фольклору:

этнографии: культуре???

_ И что вы собираетесь делать с этим огромным богатством?

_ Хотите купить? Продам? Да-да: я вполне серьезно??? Вот и вы отказываетесь???

Если сказать по правде: я собирал и продолжаю собирать это богатство для будущего??? Чтобы следующие поколения исследователей не стали заниматься поисками черной кошки в темной комнате: чтобы они не тыкались в открытые ворота: не стали вновь и вновь изобретать велосипед:

знали: где и что у них лежит: по каким направлениям вести дальнейшие изыскания и т?д? и т?п? Для ориентации в литературе у меня есть еще картотека литературы _ своеобразная тематическая библиография? Хотите узнать о культуре плиточных могил _ вот вам список основной литературы?

Или: скажем: об олене в традиционной культуре??? Или о Великой Булгарии Кубрата??? О вашей деревне??? О свадьбе??? О пиве??? В общем: по всем вопросам истории: культуры: языка: верований: мифологии и проч?: и проч???

Без подобного рода подробной тематической библиографии занятия наукой немыслимы?

_ Для меня лично такой немыслимый капитал просто-напросто неподъемен? Да и оценить его по-достоинству вряд ли сумею? К тому же:

попади ваша картотека в мои руки: она же будет мертвым грузом лежать?

Ни пользы: ни злата??? Не этого же вы хотите? Хотя: как говорится:

рукописи не горят: но они имеют свойство пропадать бесследно? Бывает:

интеллектуальную собственность и присваивают???

_ Присваивают _ это же хорошо! Значит: кому-то я оказал услугу?

Кто-то написал статью: диссертацию: монографию?? Сделал мои материалы достоянием науки: заинтересованных людей??? Это _ благо! Плохо _ когда просто выбрасывают? Из-за черной зависти: желания напакостить: а то и просто так??? Чтобы не мешали??? И все это _ было: было: было??? Кстати:

мои картотеки находятся в отделе языкознания Чувашского государственного института гуманитарных наук: и любой желающий может воспользоваться ими? Пользуются ими студенты-дипломники: аспиранты: научные работники:

краеведы и просто любители? Это стало для всех уже до того привычным:

что: вроде бы так и должно% пришел: вытащил ящик: нашел нужный материал и??? унес? Даже спасибо не сказал??? Коллеги часто просят у меня материалы _ фольклорные: этнографические: языковедческие??? А потом просто забывают вернуть??? Нет у нас еще научного этикета: не выработался??? В цивилизованных научных кругах принято оговаривать: что та или иная идея воспринята от коллег: пусть даже она была высказана в приватной беседе? Деликатные ученые обычно оговаривают в тексте или в сносках даже такие мелочи: как: скажем: указание на какой-либо источник% “Пользуясь случаем: выражаю благодарность за указание на???: за помощь в переводе???: за объяснение неясных моментов???” и т?п? А у нас свободно могут выдавать за свое творчество целые научные концепции: озвученные тобой в научных докладах: рецензиях: приватных беседах: во время обсуждений и т?д?

Я по натуре своей человек щедрый? Меня не убудет? Мне даже лестно:

что мои идеи подхватываются и внедряются в науку: как бы это выразиться поделикатнее: в обход меня? Ну и на том спасибо? В последние десятилетия я все больше начал замечать: что высказанные мною где-то в порядке апробации концептуальные положения по истории чувашского народа используются уже как аксиомы? Но иногда бывает обидно: когда тебя просто “кидают”? Попросили меня как-то перевести чувашские фольклорные тексты из книги Д?Месароша “Памятники старой чувашской веры” на русский язык: что я и сделал с превеликим удовольствием? А когда книга вышла: увидел: что меня просто “кинули”? Как говорится: ни тебе аванса (то бишь вознаграждения за труды): ни пивной (то бишь упоминания твоего авторства)? Я не виню ни автора перевода: ни редактора? Все дело:

оказывается: в том: что у тогдашнего руководителя ЧГИГН моя скромная фамилия вызывала аллергию?

Обо всем этом я говорю не для очернения кого бы то ни было и:

тем паче: не в своекорыстных целях? Нет? Дело в другом? Наша наука (я имею в виду прежде всего ее гуманитарную отрасль) среьезно больна?

Раковые клетки распространились по всему ее телу? Требуются серьезное хирургическое вмешательство и длительная реанимация?

Наша продвинутая молодежь видит плачевное состояние современной гуманитарной науки и не хочет утопить свой талант в этом гнилом болоте?

И она права? Будь я сегодня выпускником школы: пошел бы куда угодно:

но не в гуманитарию??? Дело даже не в деньгах? Дело в самом престиже науки?

Предвидя гневные взгляды со стороны коллег: все же скажу со всей ответственностью% современная наша научная интеллигенция полностью скомпрометировала чувашскую гуманитарную науку? Мы любим себя в науке: а не науку в себе? А все потому: что ее-то в нас и нету? Наука проникает в нутро и разум человека по каплям: я бы сказал даже _ по этим вот самым карточкам? Когда этих карточек: т?е? информации: станет много: она сама систематизируется в голове: в мыслях? Таким и только таким рутинным путем: капля за каплей наука проникает в человека? А у нас как? Прочитал пару книг по теме _ и ученый? Как-то на полном серьезе заявила мне в пылу полемики одна коллега% “Ты со мной не спорь!

Я на эту тему три книги прочитала!” Пока у нас в науке правят бал такого рода “троекнижники”: серьезных перемен в сложившейся ситуации и кардинальных сдвигов в положительную сторону ожидать не приходится? Одаренная молодежь еще долго будет обходить “гуманитарное болото” стороной? Так что мое рукописное научное наследие вряд ли будет в ближайшей перспективе востребовано?

Ценить интеллектуальное богатство мы не умеем? Где у нас архивы:

скажем: того же М?Р?Федотова: Н?П?Петрова: В?Г?Егорова: Н?А?Андреева???

Где научные библиотеки выдающихся деятелей науки??? Где архив и библиотека Союза писателей??? Что имеем _ не храним: потерявши _ плачем??? Да и к чудом сохранившимся научным архивам отношение у нас плевое? Вы бы посмотрели: как у нас хранятся фрагменты архивов Н?И?Ашмарина: Н?В?Никольского и др? И как мы вводим в научный оборот это бесценное уникальное наследие??? Да никак! Уже страшно взять в руки некоторые тома _ бумага крошится? Вот мы затеяли издание Свода чувашского фольклора в 50 томах? Я проштудировал все 7 ранее изданных томов и ни в одном не увидел материалов из архива Н?И?Ашмарина?

Нашим молодым фольклористам и в голову не пришла мысль заглянуть в рукописное наследие языковеда Н?И?Ашмарина? Да и фонд Н?В?Никольского тревожится только спорадически: от случая к случаю? Языковеды: в свою очередь: мало заглядывают в фонды фольклористов и этнографов? Об огромном фонде В?К?Магницкого мы вообще имеем самое смутное представление???

_ Извините: прерываю ваш монолог? Так что? Мечтать о благополучном будущем вашего рукописного наследия в данной ситуации наивно? Я бы сказал похлеще? Разбазаривать бездарно такое интеллектуальное богатство: зная истинную его цену: _ непатриотично:

преступно! Извините за патетику?

_ Увы: так уж сложилось в нашем славном отечестве% чтобы что-то оценить: его надо сначала потерять: а то и лучше _ сгноить: сгубить??? А затем плакаться в тряпочку???

Мы еще долго не будем осознавать: какое бесценное сокровище зарыто в чувашском языке и чувашской культуре? В нынешнее время в нашей стране наука вообще никому не нужна? Так что этим моим миллионам карточек и сотням томов фольклорных: этнографических: исторических материалов и многотысячной библиотеке _ прямая дорога на свалку или: в лучшем случае: в макулатуру???

_ Так что: все же купить мне ваш бесценный клад: пока не поздно???

_ Не шутите так горько? Вы же все равно не купите? Денег у вас не хватит? Да и зачем вам эта макулатура??? Вы мне знаете что??? Вы мне лучше организуйте в вашей газете бесплатную рекламу??? Авось и найдется богатый дядя??? Чем черт не шутит???

Правда: есть другой путь: на который вынужден был ступить в свое время Н?Ф?Катанов? Во всем огромном Советском Союзе он не смог найти покупателя своей библиотеки и на старости лет перед угрозой голодной смерти вынужден был уступить ее Турецкому лингвистическому обществу?

Маленькая Турция нашла средства: а наша большая Родина _ нет! Невольно задаешься вопросом% а нужны ли мы ей??? А вы говорите о патриотизме???

Кстати: в родной Чувашии о моей личной библиотеке и моем архиве знают считанные единицы _ те: кто побывал у меня дома? И никому это неинтересно? Между тем к ним проявили определенный интерес: по крайней мере: три зарубежные страны? Но я все же в душе лелею надежду: что судьба библиотеки Н?Ф?Катанова меня минует?

_ Некий умник Сирил Нарткот Паркинсон сказал% “Чем больше времени: тем больше дел”? Однако время для любого человека не бесконечно? Не задумывались ли вы: что вам нужна своя школа филологии% чтобы колоссальный: архидрагоценный архив систематизировать силами учеников?

_ Хотите парадоксальный ответ? Чем больше я думаю об этом: тем больше узнаю: что я ничего не знаю???

Во-первых: это не только и не столько мое личное наследие? Это скорее _ национальное достояние? Это я говорю не для красного словца: а в том смысле: что подлинным творцом собранных мною фактов: будь то слова или произведения народного творчества и проч?: является народ? А я _ только лишь собиратель и хранитель всего этого богатства?

Во-вторых: прежде чем приступить к предварительной систематизации собранного материала и последующему вводу его в научный оборот: архив нужно куда-то пристроить: т?е? передать его в надежные руки? Для его дальнейшего хранения нужны соответствующие помещения: оборудование:

штат и проч? Студенты в таком деле: по своему многолетнему опыту знаю:

_ плохие помощники? Им прежде всего надо обустроить свою будущую жизнь: а потому заниматься чужими бумагами им несподручно?

Мечтать о школе: конечно: можно? Но мечтам этим вряд ли суждено сбыться? Я уже сказал: что творчески одаренная молодежь в гуманитарии не идет? Туда ее не пускают банальные деньги: вернее _ их мизерное количество в перспективе? Помните: куда наша молодежь рванула в 90-е годы? Правильно _ в бизнес: поближе к деньгам? В медицину??? И мы сейчас удивляемся: откуда такие цены на лекарства и почему лечение стало платным? В юриспруденцию??? А теперь вот боремся с помощью тех горе правоведов с организованной ими же коррупцией? Вы видели депутата от гуманитариев??? А вот от экономистов и юристов _ пожалуйста!?? Вся наша прославленная бюрократия понятия не имеет ни о языковых: ни о социокультурных: ни об исторических проблемах? Они им: не извиняюсь: _ по фигу!

Вот когда власть предержащая: элита: начинает осознавать зависимость экономических показателей от общего уровня культуры и образованности всего населения страны (именно всего населения: а не какой-то избранной элиты!): тогда: возможно: додумается: что перед тем: как взяться за некое техническое задание или грандиозный экономический проект: надо сначала создать целостную социокультурную инфраструктуру: которая определяет существенную часть человеческой жизни? Вот тогда гуманитарные науки: а в их числе прежде всего филология: начинают представляться проектом императивного характера?

Но: к великому сожалению: наша гуманитарная наука: пропитанная вся марксистско-ленинским материализмом: зиждется до сих пор на пресловутом тезисе “бытие определяет сознание”: все еще далека от проблем осмысления прямой зависимости экономики от качества и уровня духовного состояния народа?

Беда нашей страны в том: что нас лишили полного знания? За нас решили: что нам надлежит знать: а что _ нет? И таким образом заложили тысячи бомб под сегодняшнюю и будущую жизнь?

Грубо говоря: решая экономические проблемы: надо стараться хотя бы по возможности меньше вредить народу: а лучше: конечно: способствовать его процветанию!

Беседа шестая О БЕДНЫХ ГУМАНИТАРИЯХ Культура: как бутерброд: падает вниз???

Интеллигенцией?

• Гуманитарий _ это человек: который пользуется большим количеством слов: чем необходимо: чтобы сообщить собеседнику больше: чем ему самому известно?

_ Смотреть на гуманитариев свысока начали уже в первые годы советской власти? Помните реплику красноармейцев из фильма “Чапаев”% “Хорошо идут!?? Интеллигенция!??” И ее _ эту “гнилую интеллигенцию” _ сгноили потихонечку в лагерях??? Иных же приучили к покорности и тихому прозябанию?

_ Нынешнюю молодежь такой удел не прельщает? Лучшие: одаренные и талантливые: сыны и дочери чувашского народа: еще с довоенных времен уезжали за образованием в большие города _ от Москвы и Питера до Киева и Свердловска _ и редко кто из них возвращался назад? Утечка мозгов продолжалась из года в год? Чувашская деревня к 80-ым годам прошлого века уже потеряла элитную часть своего генофонда? А города наши никогда не давали чувашского по духу поколения? Нынешние родители сами из кожи вон лезут: чтобы всеми правдами и неправдами устроить свои чада в московские и питерские вузы? И они готовы заплатить за это любые деньги??? И невдомек им: бедным: что они своими руками рубят сук:

на котором сидят? Мы сами уничтожаем молодую поросль: а потом возмущаемся: что: мол: народ гибнет???

Наша элитная: одаренная от природы молодежь: брошенная в объятия незнакомой ей городской культуры: что называется: еще в нежном возрасте:

уже никогда не сумеет душой прикипеть к своей кровной: родной культуре?

Если вундеркинд и вспомнит о ней: она покажется ему неполноценной:

ущербности (м.ск.нл.х чир.):

ущербной: отсталой??? Отсюда тот комплекс который проник во все поры нашего менталитета: низкопоклонство перед всем чужестранным? Получив образование в столичных и просто больших городах: наша молодежная элита уже не вернется к родному народу? Даже при всем своем великом желании она уже никогда не сможет служить ему хотя бы потому: что родимая Отчизна не может дать ей подходящую работу по выбранной специальности?

На исходе первых десяти лет нового века бесспорными кумирами молодежи стали бюрократ: чиновник: госслужащий: клерк??? Такое маленькое передаточное колесико в вертикали власти?

При этом любопытно вот что% никто не любит бюрократов? Более того: каждый норовит “бросить камень” в окно чиновничьего кабинета??? Но почти половина нашей молодежи хотела бы работать в госструктурах?

_ А может: хорошо: что мечты начала 90-х годов прошлого века об элитной проституции и бандитской мафии сменились грезами о функционировании в роли “шпунтика” или “фунтика” в вертикали власти?

_ Мне почему-то на ум приходит старинная русская поговорка% “Хрен редьки не слаще”? В отличие от нас: продвинутая молодежь быстро сообразила: что бюрократия: в сущности: та же мафия: но под более надежной и безопасной государственной крышей? Но я не виню молодежь _ не она установила правила общежития в этой стране? Просто наша современная молодежь более практична: чем мы? Она видит: “кому живется весело: вольготно на Руси”: а потому и равняется на них _ на наших славных госчиновников?

_ В последнее время в СМИ часто можно встретить сведения о том:

что наша славная молодежь дружно потянулась на инженерно-технические специальности?

_ Это: скорее: рекламная утка? Факты это не подтверждают? По обнародованным данным: в 2010 году на факультеты: обучающие авиа- и ракетостроению: не поступило ни одного процента школьников: получивших самые высокие баллы по ЕГЭ: и только 4% из них поступили на факультеты: связанные с электроникой?

Из первокурсников технических вузов страны 35% _ двоечники и троечники?

Отличники по-прежнему идут в юристы и менеджеры: причем чаще с заветной мечтой устроиться в государственные структуры: а не пойти в частный бизнес?

Самые большие конкурсы _ до 150 человек на место _ на факультетах управления?

_ А как сказываются результаты глобальной профпереориентации молодежи на интеллектуальном уровне населения$ Что имеет в итоге страна$ _ Первые итоги переориентации молодежи в выборе будущей профессии:

судя по сухим цифрам научных исследований: выглядят весьма печально? По качеству математического и научного образования Россия занимает 54-е место из 139: по числу пользователей Интернета _ 52-е? Вроде бы и не так плохо? Но картина резко меняется: когда речь заходит о реализации воспитанниками наших учебных заведений своих знаний и талантов?

По применению новейших технологий в бизнесе Россия уже на 120-м месте: по доступу к новым технологиям _ на 122-м из 139 возможных? А в рейтинге: где страны оцениваются по продукции: которой могут похвастаться на мировом рынке: Россия заняла 98-е место из 139 _ ниже Албании и даже Гондураса? Так что: “низкий поклон” Гондурасу!

По уровню коррупции Россия в 2010 году скатилась с 146-го места на 154-е? Да и по остальным показателям _ в экономике: медицине: науке:

образовании _ нас ставят все ниже и ниже? Если сравнивать Россию с Европой: то мы отставали от Европы всегда? И я порой даже думаю: что навсегда? Возьмем хваленое наше образование? Попробуйте назвать хотя бы пяток российских вузов: чьи дипломы ценились бы в Европе? Что: слабо$ Они не ценятся: потому что наша высшая школа готовит не специалистов:

а выпускников: которых потом надо будет учить и переучивать?

Вот так сказываются уже сейчас потеря интереса молодых людей к техническому и прочим видам научного творчества и очевидная атрофия желания заниматься производительным трудом и даже предпринимательской деятельностью? А что будет завтра$??

Многие вузы уже сейчас не могут набрать студентов даже на бюджетные места?

_ Вы меня огорошили? Неужели наша молодежь так низко пала$ _ Только не спешите винить молодежь% мол: вся она порочна: хочет легкой жизни и жировать на взятках: став функционерами?

Исследования показывают: что на первое место респонденты из числа студентов: пожелавших стать госчиновниками: ставят вполне законные человеческие желания% ощущение стабильности: которое дает работа в госструктурах* возможность завести деловые знакомства с предприимчивыми людьми и даже благородное чувство _ удовлетворение от того: что ты помогаешь людям улучшить жизнь! Опрос был анонимным _ врать резона не было?

_ Ну: это уж не так плохо: как я было подумал?

_ Тем не менее: для оптимизма этого мало? Молодежь ищет: где лучше: где она чувствует стабильность будущей жизни?

А что такое стабильность$ Уверенность: что завтра твое предприятие не обанкротится: твоего хозяина не посадят? Да и тебя самого не выбросят на улицу _ в худшем случае пересадят в другое кресло? А на какое _ более высокое или низкое _ это уже зависит от твоих отношений с высоким начальством? Еще _ государственная приличная зарплата?

С недавних пор Росстат стал давать сведения о зарплате чиновников?

В Правительстве Российской Федерации получают в среднем по 88: тысячи рублей: в министерствах _ от 63:6 тысячи рублей в месяц?

Средняя зарплата федерального чиновника составила 50:3 тысячи рублей в месяц? Это в 2:5 раза выше средней зарплаты по стране?

К слову: в цивилизованных странах средний заработок госчиновника несильно отличается от среднего заработка рядового гражданина?

Чуть не забыл: к средней зарплате госслужащего ежемесячно прибавляются разные премии: которые обычно составляют большую часть чиновничьего дохода: то есть значительно превосходят официальную зарплату?

Плюс госслужащий имеет реальный шанс осуществить мечту каждого и обзавестись элитным жильем по той или иной госпрограмме?

И: если заблагорассудится: завести уже собственный бизнес _ но непременно “пристроенный” к какой-нибудь госконторе?

Заведение полезных знакомств: пользуясь своим служебным положением:

_ это некая страховка на будущее% от поиска работы для себя и детей до возможности верного выбора лечащего врача и т?д? И: наконец: приличная пенсия на старости???

И про помощь людям молодые респонденты не врут? Тут действуют законы еще не помутненной юношеской романтики? Какой юноша мечтает быть хамом$ А пофантазировать в простоте душевной о том: как ты будешь выглядеть в роли благодетеля верхом на мягком кресле??? Ой:

простите: верхом на белом коне (или теперь уже на “Мерседесе”) _ очень даже романтично и естественно для еще не погрязшей в быту наивной молодежи?

Как мечтали о карьере строгого: но справедливого “крестного отца” с золотой цепью на шее и со “стволом” в кармане дети в начале 90-х _ это же настоящий Робин Гуд нашего времени: _ так теперь мечтают “разруливать и помогать”: а то и “крышевать” в роли госслужащего с изящным кожаным портфелем???

Однако чиновничьих кабинетов с секретаршами-сексапилками и мягких кресел на всех не хватит?

Что делать: чтобы в рейтингах впредь не уступать хотя бы Албании или Гондурасу$ Тут все очевидно% выжечь коррупцию каленым железом?

Вот когда начнется настоящая борьба с реальной коррупцией: уверен:

молодежь потянется в предпринимательство: после чего цены на большую часть товаров и услуг упадут в среднем: как минимум: в два раза? И это позволит начать движение общества к принятой во всех нормальных странах практике: когда средняя цена квадратного метра жилья не превышает пары среднемесячных заработков по стране? Тут надо уточнить% при расчете среднемесячного заработка надо учитывать доходы только реально занятых производительным трудом граждан? Госчиновники с олигархами _ не в счет:

ибо они живут в другом государстве?

Вот когда в нашей богом забытой стране начнут разворачиваться такие дела: тогда часть наших реальных (а не дутых) отличников: глядишь:

выберет работу в авиастроении или в науке _ без риска завершить жизнь “лицом без определенного места жительства”? Но в гуманитарии умная и продвинутая молодежь уже не пойдет? Разве по детской наивности??? Или по юношеской романтике??? В тележурналистику??? Чтобы брать интервью у юных фотомоделей???

Я никогда бы не подумал: что чуваши являются таким милитаризированным народом? Но вот недавно по телевидению увидел: как в Москве собрались чувашские генералы? В одной только Москве:

оказывается: в разных силовых структурах работает несколько сотен генералов (может: преувеличение журналистов?) _ выходцев из чувашей?

Следует сказать: что собрался на то мероприятие “чувашский генералитет” далеко не в полном составе???

Так что: “сливки” чувашского народа уходят куда угодно (вплоть до Америки и Австралии* могу привести десятки примеров: за ними далеко ходить не надо% сын одного моего соседа по подъезду устроился в Австралии: два парня из нашего же подъезда учатся в Англии: трое _ в разных городах Америки): но отнюдь не остаются в родной Чувашии? И наши СМИ с таким воодушевлением кричат и пишут о том: как девушка из глухого чувашского села нашла счастье где-то там в солнечной Сицилии или даже за океаном???

Первый заместитель главы Администрации Президента России В?Сурков как-то обмолвился% “Нам не плакать надо об утечке мозгов: а наладить их импорт”?

Действительно: какая разница _ мозги ввозить??? Куриные или “ножки Буша”$ Представляете: на упаковке красуется% “Made in??? Мозги иностранные: заморские? Перед употреблением нуждаются в длительном компостировании”??? Взамен мы экспортируем первоклассные: элитные молодые свои дарования??? Чтобы они там: за бугром: Нобеля зарабатывали для Туманного Альбиона: Штатов и еще для кого-то???

Утечка российских мозгов за рубежи Отечества _ явление новое:

постсоветское? И убыль интеллектуального генофонда еще не так заметна? А вот Чувашия уже почти полтора века вынужденно распыляет свой интеллектуальный потенциал по бескрайним просторам огромной страны и уже давно стала ощущать дефицит в одаренных молодых мозгах: особенно в сельской местности? Как из России бегут ученые во все концы мира: так и продвинутая молодежь _ из Чувашии? Теперь вынуждены покинуть родину все: у кого нет на месте нужных связей: а только умные мозги: талант или:

на худой конец: физическая сила???

Легких путей для восстановления нормальной жизни в Чувашии нет?

Хорошо: что это с первых шагов на новом поприще понял наш новый Президент Михаил Васильевич Игнатьев? Я уверен% как только самые образованные и талантливые сыны и дочери Чувашии будут востребованы на месте: республика наша воспрянет: и начнется активное развитие культуры и экономики наших сел и городов? Залогом тому _ кипучая энергия и небывалая активность президента М?В?Игнатьева? Но еще большую ответственность за свое будущее несет сам народ республики и: прежде всего: творческая интеллигенция?

Меня до глубины души возмущают только вялость и пассивность наших деятелей культуры и образования? Почему мы не думаем о своем будущем и будущем народа: республики и страны$ Почему не ценятся знания: интеллектуальный и творческий труд в нашей стране$ Зачем мы распыляем наш интеллектуальный генофонд налево и направо$ И когда наконец поймем: что образование и работа: культура и экономика _ это как сообщающиеся сосуды$ Одно немыслимо без другого??? Опомнитесь:

господа! Подумайте: что вы творите$ _ Стоп-стоп: Николай Иванович! Смею думать: что подъезд ваш _ в элитном жилом доме: где проживает профессура университета? Получается:

она сама как раз и отваживает воспитанных здесь своих чад от родной Альма-матер?

_ Да нет в моем “элитном” подъезде никакой университетской профессуры? Да и квартира моя не от университета: а заработанная “непосильным трудом”? А начинала моя семья с комнатушки в общежитии??? Потом получили однокомнатную квартиру??? Но квартирный вопрос _ он не в строчку??? Вернемся к ориентации современной молодежи?

Лично я никак не могу понять: чем московский диплом лучше чебоксарского или: скажем: казанского: самарского: ульяновского??? Кто это доказал: что в Москве или Питере (пусть даже в МГУ) работают специалисты: которые непременно лучше наших: доморощенных? По одним же книгам учимся: господа хорошие? Это _ очередной миф! Я прекрасно знаю профильную литературу и московских: и провинциальных коллег? И там: и тут: естественно: есть работы разного уровня: но в целом _ никакой разницы? Иной провинциальный кандидат наук на голову выше профессора МГУ? За примером тоже далеко ходить не надо? Почти одновременно со мной в нашем институте появились сразу четыре кандидата наук: прошедшие аспирантуру в Москве? Помню: один из них все пыжился% “Московская школа! Московская школа!??” Быстро перестал кичиться: когда вчерашний студент Чувашского университета по многим теоретическим и частным вопросам начал их затыкать за пояс? Вот вам и “московская школа”?

Я всегда говорю своим студентам% “Наука _ не пиво: в горло не вольешь? Наука _ она дама капризная: и ею нужно заниматься регулярно”?

Просто надо знать и изучать литературу по своему профилю? Тогда все школы твои _ и казанская: и московская: и пражская: и лондонская: и американская??? Я в общем-то учился только в Чебоксарах: и: тем не менее:

могу говорить с любым московским или зарубежным специалистом в своей области на современном уровне науки? Без лишней скромности могу признаться: что мои труды котируются и среди ведущих филологов: и среди историков страны и зарубежья?

Чтобы не быть голословным: процитирую одно письмо: полученное 24?10?2010% “Комитет по контролю в сфере образования и науки Республики Казахстан просит Вас оказать содействие в организации и проведении объективной экспертизы диссертационной работы???” _ Снова прошу извинить: Николай Иванович? Встает сакраментальный вопрос% что делать: чтобы молодежь заинтересовать гуманитарными науками?

_ Ответ банальный% поднять престиж гуманитарных наук? И не только финансовыми вливаниями? Деньги в наше время: конечно же: играют колоссальную роль? Но: тем не менее: куда важнее осознать высочайшую актуальность гуманитарных знаний в социокультурной и: подчеркиваю:

экономической (!) сферах жизни современного человечества? Тяга народа к гуманитарным знаниям огромна? Посмотрите: какими темпами идет работа по созданию историй наших деревень! Сотни книг издаются без какой-либо поддержки государства? А какой всплеск интереса к проблемам этногенеза и ранним этапам этнической истории происходит в наши дни?!

Культура _ необъятный океан: в котором собраны и многовековые трудовые навыки: и психологические нюансы души: и отношение человека к человеку: обществу: природе? Культура так велика: что ее не объять взором и не пересказать словами??? Ее надо чувствовать и проникнуться ею?

Культура всегда национальна по сути? Ненациональной культуры не бывает?

Именно в культуре кроется истинный потенциал народа? Нет ничего дороже культуры и нет иного смысла в жизни: кроме развития этнической культуры?

Не будет ошибкой сказать: что на первый план в современной идейной борьбе выступает проблема гуманизма? Борьба за человека и созданные им культурные ценности _ вот сущность современного гуманизма?

Культура народа _ это средство его самоутверждения в мире: это преемственность поколений: это основа его самобытности? Задушить культуру _ значит подорвать жизнеспособность народа: нанести урон его духовной и физической целостности и привести к гибели?

Вот почему народы неустанно учатся защищать свою культуру: как самое дорогое: что у них есть* вот почему именно в своем национальном достоянии они черпают те духовные: нравственные и эстетические ценности:

которые составляют самое надежное оружие в их борьбе за самоопределение и независимость?

Овладевая этим оружием _ традиционной этнокультурой _ наряду с политической борьбой и освободительной войной: народ: сколь бы малым он ни был: успешно отражает натиск любых государств: пытающихся принудить его к молчанию и обречь на смерть?

Все культуры народов мира уникальны и: дополняя друг друга:

составляют общемировое достояние? Особенности национальной культуры коренятся в языке: верованиях: нравственных устоях: морали: национальных обычаях и традициях: исторической памяти народа? Уважение и к своей культуре: и к любой иной связано с понятиями гуманизма: справедливости:

толерантности? Непонимание может возникнуть оттого: что стороны не разделяют одного и того же социального и культурного опыта?

Как сказано в документах ЮНЕСКО: диалог культур представляет собой фундаментальную задачу: основывающуюся на единстве человечества и общих ценностях: признании его культурного разнообразия и равного достоинства каждой цивилизации и каждой культуры? Необходимыми условиями культурного диалога являются образование: просвещение: знания:

наука?

Человек: как существо чувствующее (эмоциональное) и мыслящее (интеллектуальное): имеет двуединую психобиологическую природу? Исходя из этого: основоположник социологической науки: философ Питирим Сорокин выделяет три типа культуры% * чувственный тип: в котором преобладает эмпирически-эмоциональное восприятие и оценка действительности преимущественно с утилитарной и гедонистической точки зрения: т?е? преобладает “истина чувств” и истина наслаждения* * идеациональный тип: где преобладают сверхчувствительные: духовные ценности: поклонение некоему Абсолюту: Богу или Идее: т?е? “истина веры” и истина самоотречения* * идеалистический тип: представляющий некий синтез чувственного и идеационального типов: где чувство уравновешивается интеллектом: вера _ наукой: эмпирическое восприятие _ интуицией: т?е?: по выражению самого П?А?Сорокина: “человеческими умами будет руководить истина разума” (Сорокин П?А? Человек: цивилизация: общество? М?: 1992? С? 464)?

Культура _ вот неиссякаемой источник силы и вдохновения? Пока функционирует и развивается культура: жив и народ? Нацию объединяют язык: культура: общие моральные ценности?

Но современным миром правят страсть к деньгам: фильтрованная информация и жажда власти???

База развития культуры _ система среднего образования? Она у нас давно стала серой и скучной? Экспериментальные школы: которые появились в Чувашии с началом перестройки: без господдержки сошли на “нет”?

Убитая на корню инициатива _ это диагноз для современности!

Сегодняшняя наша система образования в республике: в сущности:

является аппендиксом российской системы? В чем принципиальная разница нынешней системы от унитарной советской? Да ни в чем? А времена-то изменились? Время требует совершенно иных стандартов образования?

Будущее нации складывается в первом классе школы!

В мире идет жесткая конкуренция между национальными культурами?

Конкуренция не оставляет надежды на будущее для ослабленных внутренними раздорами наций? Осознание этой простой истины должно вселить настоящее чувство тревожной ответственности за судьбу своего народа?

В развитых странах _ и на Западе: и на Востоке _ политическая элита и руководящий эшелон считают приоритетной ценностью развитие системы образования: как лучшее вложение капитала? В бедных странах ориентируются на продажу сырья? А у нас: в Чувашии: природных ресурсов нет? Одна надежда _ на интеллектуальный потенциал? А мы остаемся в роли поставщика дешевых трудовых ресурсов в “мозговые центры” страны?

Говорят: один из самых богатых людей мира _ Билл Гейтс? Он создал технологии: изменившие образ жизни всего человечества? Его богатство _ не деньги: а интеллектуальные изобретения? У студента Билла Гейтса не было ничего: кроме хорошей идеи? Сегодня весь мир пользуется его компьютерными программами: они вошли в каждый дом: и это обогащает нас _ и духовно: и материально? Богатство: которые делает других богатыми: _ вот истинное богатство? А это: как известно: _ знания: наука?

В Калифорнии расходы на образование и культуру _ главная статья бюджета штата? Чудеса Силиконовой долины начались именно с этого?

_ И вы туда же? Ну: нельзя же сравнивать богатую Америку с нашей еле-еле выбирающейся из бездны Россией???

_ Это вы серьезно??? Или это у вас профессиональное??? Незачем прибедняться! Нельзя же все время самим себе вешать лапшу на уши? Это может плохо аукнуться? Помните: у нас в стране были времена: когда зарплату нечем было выдавать??? Топорами платили??? Или даже шпингалетами??? Но ведь их кто-то кому-то продавал??? Кто-то их покупал???

Могу напомнить и такую байку% денег в стране стало не хватать: потому что весь золотой запас ушел на золочение кремлевских дворцов?

Вот нам говорят% кризис: кризис??? Я в своей жизни что-то не припомню и года: чтобы не было кризиса? Но раньше об этом предпочитали молчать??? Помню: при Н?С?Хрущеве хлеб стали давать на карточки??? Но на всю страну горланили о коммунизме? Говорили: правда:

будто армянское радио вещало: что коммунизм “не за горами”???

А теперь вот нам все уши прожужжали% кризис: кризис!?? А миллиардеров за год стало аж в два раза больше! А вы% “Еле-еле выбирающаяся из бездны Россия???” Вы бы лучше посчитали: сколько в нашем отечестве чиновников-дармоедов всех уровней: какая у них “зарплата” с премиальными и надбавками и во сколько это обходится нам с вами _ бедным налогоплательщикам??? Сумасшедшие деньги: как Райкин говорил?

Никакой калькулятор не выдержит?

Или посчитали бы: какую пенсию выплачивает “Газпром” своим бывшим работникам$ Нам и не снилось??? А о зарплате я уж помолчу???

Так что никакая мы не бедная страна? Разглагольствования о бедности страны (страны: а не народа!) _ это полная туфта?

Кстати: власть наша всегда считает: что у нас все хорошо? Вернее:

хочет показать: какая она хорошая? Только вот у нас почему-то волки сыты: а овцы дохнут от голода? Если власть врет: значит: она подла или бессильна? Скорее: и то и другое в одном флаконе? А если она искренне уверена в том: что у нас все хорошо (а так в жизни никогда не бывает!):

_ то самоубийственно слепа: глуха и глупа?

Правда всегда горька и неприятна? Поэтому я систематически поливаю себя холодным душем? Полезно вообще? И _ в частности?

_ Если страна богатая: то почему мы все так бедно живем?

_ То-то и оно! Помог все-таки холодный душ! А живем мы плохо: во первых: потому: что приоритеты расставлены неправильно: а во-вторых: не умеем распоряжаться богатством страны? Вернее _ не хотим делиться?

Банальная жадность и глупость!??

Я не перестаю восхищаться гениальностью Константина Иванова% уже с первых шагов капитала по чувашской земле этот семнадцатилетний юноша пророчески предвосхитил% “Деньги и все та же водка сводят человека с ума” и приведут к гибели цивилизации?

А нам капитал застил глаза и мы никак не можем признаться себе% не сырье: не деньги: а человек: личность _ главный экономический ресурс нашего века?

Те страны: которые постигли эту в общем-то банальную истину и гуманитарное образование поставили на уровень государственной политики:

достигли поразительных успехов в экономике? Я имею в виду прежде всего страны Юго-Восточной Азии? Эти “молодые азиатские тигры” _ Япония:

Китай: Тайланд: Сингапур: Индия: Гонконг _ давно сумели догнать и перегнать Америку? То: что там случилось: американцы назвали “экономическим чудом”?

Япония: которая по площади меньше одной нашей Архангельской области: притом: как и Чувашия: вовсе не имеет природных ресурсов: дает приют населению: сравнимому по численности с российским% 127 млн человек у них: 142 млн _ у нас? И производит в 4 раза больший ВВП _ трлн долларов у них против нашего 1 трлн?

Как это у них получается??? А просто? Вот мы к месту и не к месту говорим “глобализация”? Под этим термином: в сущности: скрывается глобальная экспансия англо-американского стандарта цивилизованности? Но у глобализации _ два измерения% материальное (техногенное) и духовное?

Первое _ благо: второе _ гибель? Японцы: китайцы: корейцы: тайцы: индусы и иже с ними воспринимают с Запада только техногенную культуру:

технические достижения? Но сфера духовной культуры в странах Юго Восточной Азии практически закрыта для западных влияний _ они развивают свою традиционную духовную культуру? Поэтому глобализация для них не страшна?

Японцы: китайцы: корейцы и проч? сумели сохранить традиционные социально-экономические отношения: во многом напоминающие патриархально-родовые? У них гарантированы права собственников:

разработаны меры поддержки частной инициативы и ограждения предпринимателей от произвола чиновников? Там _ не люди для государства:

а государство для людей* не народ для чиновников: олигархов:

коррупционеров: а правительство _ для народа?

Некогда российский мальчик Сергей Брин волею судьбы попал в Китай: вырос и организовал интернет-компанию? На чем заработал себе (и Китаю тоже) десятки миллиардов долларов!?? Удалось бы ему это: останься он в России? Ни за что!

У нас нет никаких гарантий интеллектуальной собственности: нет свободы доступа к информации: все еще слабо развит Интернет? Да и какое образование получает наше подрастающее поколение??? Кто и чему их учит??? Кстати: наше чиновничество прекрасно это осознает? Не случайно для своих чад оно создает элитные лицеи: обеспечивает их разными каналами для поступления в элитные вузы???

А что у нас имеется для рядовых граждан? Административный пресс:

угроза попасть под разработку спецслужб и прочие прелести демократии a la Russia?

Ну: а об образовании: особенно в сельской местности: где все еще действуют школьные здания: построенные в царские времена:

распространяться нет смысла? “Всех нас учили понемногу? Чему-нибудь и как-нибудь”?

Беседа седьмая О ДУШЕ: О СЕРДЦЕ И О РАЗУМЕ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ Интеллигент _ это тот: чья мысль не подражательна?

А?И?Солженицын • Интеллигентность _ это способность человека понимать больше: чем ему выгодно?

душа _ У человека есть (которая неосязаема и ее нельзя видеть:

потрогать): и есть сердце (которое материально)? А что такое у народа _ душа и что _ сердце? И что: наконец _ мозг?

_ “Сердце” и “мозг” _ прежде всего понятия материальные: это анатомические органы человека? Относительно “души”: тем более тюркской:

сказать что-либо определенное очень трудно? У сибирских тюркских народов:

сохранивших в относительной чистоте архаические традиции: можно обнаружить до семи разновидностей души: и у каждой _ свои: только ей присущие: функции% тын: кут: тцс: чула: с\л: с\не: с\р и проч? И каждая из них представляет собой такую высокую и тонкую материю: что передать все нюансы средствами другого: пусть даже родственного языка: _ дело немыслимое? Чересчур пытливый читатель при необходимости может сам найти соответствующую литературу? Остальных вряд ли стоит чрезмерно загружать?

По большому счету: так сказать: при материалистическом подходе: душа (общетюркское тын = чув? ч.м) _ в общем-то: не более: как банальное “дыхание”? Но вас: кажется: в данном случае: интересуют завуалированные этими банальными словами “высокие материи”?


Я всегда опасаюсь любомудрствовать о таких абстрактных: смазанных понятиях: как “душа народа”: “сердце народа”??? Эти слова: может быть: и удобны для высоких трибун: но реально такие абстракции: по моему убеждению: не существуют? Есть душа отдельного человека: сердце отдельного человека: индивидуума: личности? Вот о них и надо думать: с ними и над ними надо работать??? Вы можете представить себе хирурга:

оперирующего некое абстрактное “всенародное” сердце? Я _ нет!??

Я предпочитаю отличать божий дар от яичницы с луком? А потому “душу” и “сердце” оставляю наедине с их владельцами и попробую высказать несколько собственных суждений о духовности и: если хотите:

сердечности?

Мы отдали эти высокие материи на откуп Церкви? Мы просто отмахнулись от них? Духовность и религия для нас стали синонимами? Но ведь каждому здравомыслящему человеку ясно: что это далеко не так?

Церковь: базирующаяся на моральных устоях патриархально-родового строя двухтысячелетней давности: _ имею в виду христианство _ не может в корне овладеть душами современных людей???

На моей памяти кардинально изменилось отношение людей к обществу:

природе? Помню: еще в 60-х годах _ считай: всего лишь полвека назад _ в Казани почти в каждом дворе были голубятни? В нашей деревне на фронтоне каждого дома красовались скворечники??? Куда все это пропало?

Отцовский дом находился на самом краю деревни? Но у нас: сколько себя помню: да не только у нас: а во всей деревне замков вообще не было?

Разве что калитку бечевкой завяжут? Для виду? Чтобы дать знак другим% хозяев дома нет? А внутри все двери _ настежь! А теперь _ запоры:

замки??? Помню маленький сельповский магазинчик? Товар хранился там рядом с магазином под открытым навесом??? Родники вычищали и ремонтировали ежегодно? Всем миром? И не только в самой деревне: но и в окрестных оврагах? А какие были родники!?? Вода падала с одного желоба на другой???

Понастроили церквей??? Теперь священников убивают прямо в храмах Божиих??? Иконы крадут и вывозят за рубеж сотнями???

Я не могу понять: что с нами творится? Тысячелетиями детей воспитывала улица? А теперь боимся выпускать их в городской двор???

Создали систему непрерывного образования% садик _ школа _ вуз??? 10 15 лет в подрастающее поколение “сеем разумное: доброе: вечное”? Но не то: видимо: сеем и не так взращиваем: поскольку потом государство вынуждено исправлять наши ошибки в местах не столь отдаленных???

А все потому: что мы работаем по единым усредненным стандартам _ программам? А в них-то как раз и не нашлось места ни духовности: ни сердечности: ни честности??? И не могло найтись? Ибо эти высокие материи требуют индивидуального подхода к каждой личности!

Ах: какими мудрыми были наши далекие предки% в каждой личности они разглядели не одну: а целых семь (а то и больше) душ?

Что касается мозгов: то они “растут” и питаются от души и сердца? У бездушной машинерии (даже у самых накрученных компьютеров) своих мозгов нет и никогда не будет?

Кстати: на ваш вопрос можно ответить словами К?Г?Юнга% “Опасность:

нам всем угрожающая: исходит не от природы: но от человека: она кроется в психологии личности и психологии массы”?

мозга _ Насчет это я к тому: что когда-то вождь мирового пролетариата по фамилии Ульянов-Ленин грубо и без обиняков интеллигенцию назвал никаким не мозгом нации (как утверждал М?Горький):

а просто _ говном (не привычен я выражаться такими словами: но здесь _ вынужден)? Какое место: по-вашему: занимает интеллигенция в конгломерате всех составляющих чувашской нации?

_ “Дядя” в общем-то был прав? Он этого изначально хотел: и он своего добился?

Но сначала давайте разберемся: что такое “интеллигент” и с чем его “едят”? От частой необдуманной эксплуатации слова часто теряют свой первоначальный смысл? Популярные словари понятие “интеллигенция” обычно объясняют как общественный слой людей: занимающихся умственным трудом:

обладающих образованием и специальными знаниями в областях науки:

техники: культуры? В этом рафинированном понимании чувашская интеллигенция к началу ХХ века находилась еще в колыбели и одной рукой она крепко держалась за соху?

Многие крупные достижения советской интеллигенции в целом и чувашской: в частности: приходятся все-таки на первые десятилетия советской власти: когда еще были живы люди “царской закваски”: получившие образование в дореволюционную эпоху? Когда они сошли со сцены _ по разным причинам (естественным: из-за потерь на гражданской войне:

сталинских репрессий: уничтожения кулачества как класса и т?п?): _ образовалась некая интеллектуальная пустота: которую часто заполняла вульгарная глупость (типа марризма: лысенковщины и прочих “художеств” в духе соцреализма)?

Для чувашской интеллигенции в целом стала характерна конформистская и инерционная позиция% ею прежде всего руководило стремление поскорее “поменять лапти на сапоги”? Принадлежность к чувашскому этносу была для нее чем-то естественным и не представляла той ценности: которая пробуждала бы желание сохранить этническую самоидентификацию вопреки внешним вызовам? Скорее даже наоборот% наша интеллигенция: за редким исключением: стыдилась своего “инородческого” происхождения и всячески стремилась от него избавиться? Большая часть наших “интеллигентных мужей” до сих пор старается жениться на русских (или: на худой конец:

“русскоязычных”) майра?

Чувашская творческая интеллигенция более или менее выполняла роль национальной элиты и была авторитетом для общества: пожалуй: лишь в 20-е годы прошлого века? Хрущевская оттепель дала новую поросль национальной интеллигенции: но она развивалась в прокрустовом ложе и не смогла оправдать возлагаемых на нее народом надежд и чаяний! Вскоре эта поросль была побита брежневскими заморозками? В эпоху застоя национальная интеллигенция частью вымерла: частью _ разложилась: частью _ продалась?

_ Поколение “шестидесятников”: несмотря на все перипетии жизни:

выросло: как мне кажется: с четким внутренним стержнем? А наши нынешние представители творческой элиты: воспитанные в абсолютно свободном обществе: в большинстве своем _ бесхребетные? Может: я ошибаюсь: Николай Иванович?

_ Увы: уже давно нет у нас таких творческих личностей: которые являлись бы авторитетом нации и обществу? Нынешние работники творческого труда уже плохо осознают свою историческую миссию перед будущим нации? В своей деятельности они скорее руководствуются меркантильными материальными интересами: чем высокой духовной материей?

Уже десятилетиями мы: с подачи политтехнологов и госчиновников:

пытаемся “раздуть” духовных лидеров нации? Но стоит только подойти с чувашской лакмусовой бумажкой к этим лакированным образам: их дутый авторитет лопается как мыльный пузырь?

Хотя по-прежнему есть личности: примеру которых можно следовать?

Но самое печальное то: что нынешняя чувашская интеллигенция:

включая творческую и научную: оказалась удивительно невосприимчивой и нечувствительной и к народной культуре: и к языку: да и к самому народу?

_ Хотите сказать: что судьба народа: будущее национальной науки:

культуры: искусства ее отнюдь не волнуют?

_ Вот именно? Наша интеллигенция: хотя на словах не перестает ратовать за народ: но подчас работает во вред своему народу? Нашу творческую интеллигенцию собирала в союзы: эти подобия министерств:

только общая кормушка? Она: конечно же: не объединяла: а: наоборот:

служила яблоком раздора? И как только кормушку убрали: интеллигенция тут же разбежалась прочь с поля боя??? Бросая стариков и детей на произвол судьбы???

Государство не должно ставить бюджетника _ учителя: врача: ученого:

интеллигента _ в столь унизительное положение: когда он не может прокормить семью?

Если творческая интеллигенция будет видеть в своей работе лишь источник заработков: то это страшно для всего общества: для страны в целом: потому что в творчестве преуспевают бессребреники?

С интеллигенцией: если честно: у нас всегда было не очень? Сами же видите _ большинству из наших интеллигентов нужны пена и пузыри от того: что они прилюдно что-то вытворяют? Недавно мне пришлось поприсутствовать на собрании краеведов и я искренне удивился% оказывается:

у нас одних “народных академиков” чуть ли не полторы сотни? Писатели пишут: актеры играют: художники рисуют _ и все это в основном из-за пены и пузырей???

Сегодня мы видим полный разброд и шатание у интеллигенции:

которая сама люмпенизируется% одни _ от потери работы и надежд: другие ожесточаются оттого что власть их не слышит и не слушает? А ожесточение _ характерная черта люмпена?

_ Может: во всем этом скорее даже не вина: а беда нашей несостоявшейся творческой интеллигенции?

_ Ни в коей мере не хочу перекладывать вину на нашу творческую интеллигенцию _ писателей: театральных деятелей: художников: композиторов и т?д? Мы все еще пожинаем плоды нашего творческого образования в духе “социалистической по содержанию и национальной по форме культуры”?

Наляпал на картину “национальные” геометрические загогулины _ и вот тебе "шедевр" чувашского искусства! И так _ во всех сферах творчества?

Мы уже почти разучились мыслить национальными категориями и образами?

Мы творим для кого-угодно: но не для своего народа???

Проводил ли кто-либо хоть раз социологическое исследование на тему _ какое художественное произведение потребно народу? Что ждет народ от композитора: художника: артиста???

Никто! Никогда! А зачем??? Мы же другой “соцзаказ” выполняем?

Главное _ нам бы почаще в Москву на гастроли: да столичным критикам понравиться? А оттуда _ и звания: и слава???

В свое время я часто спрашивал у зрителей _ отнюдь не ради праздного любопытства _ на выходе из театра% “Ну: как? Понравился спектакль?” И знаете: что чаще всего слышал в ответ% “Понравился??? Жалко только: свадьбы не было!??” Народ ждет свадьбы! А мы ее сводим на сцене до минимума? Даже в таких классических “свадебных” драмах: как “Ялта”:

“Айтар”: “Нарспи”: “Кушар”???

Помню: появился у меня в детстве исторический роман Кузьмы Турхана “Свияга впадает в Волгу”? Так его вся деревня по очереди читала?

Библиотеки в нашей деревне отродясь не было? Я и не думал: что наши мужики книги читают? Да еще такие непростые романы? Кстати: эта книга у меня сохранилась до сего дня (ей скоро будет 50 лет)? И что поразительно _ она почти новая? В переплете читали??? Понимаете: какое было бережное отношение к книге? А кто у нас с тех пор что-нибудь подобное написал???

Так кто у нас интеллигентнее? Полуграмотный дед Василий??? Или какой-нибудь там “заслуженный деятель???

_ Можете нарисовать идеальный образ чувашского интеллигента?

_ Нет! Я его _ такого идеального _ в глаза не видел?

Интеллигенция в моем понимании _ это единомышленники и соратники:

определяющие стратегию и тактику национального развития: чтобы превратить наше деградирующее общество в нацию: одержимую великими целями?

Творческая интеллигенция по сути своей должна быть в оппозиции к власти? Так повелось в нашем Отечестве еще со времен Пушкина: когда:

собственно: и появилась в России эта прослойка? Она напоминала: что не все в порядке в обществе и надо что-то менять? Интеллигенция является той “закваской” (“к.вел.х”): которая будоражит: не позволяет "спать"?

У нас: если честно: национальной интеллигенции еще нет? Есть только то: что А?И?Солженицын назвал образованщиной?

_ Некоторые считают: что интеллигентность _ это такая профессия для умственных занятий: например: врач: учитель: журналист: ученый: артист:

госчиновник???

_ Интеллигентность _ это прежде всего состояние души? Я знаю иных профессоров _ жлобы первостатейные? Встречал интеллигентов среди простых мужиков _ людей с больной совестью: стремящихся к знаниям: желающих эти знания донести до других?

Интеллигенция как социальный слой чувашской нации рухнула в 90-е годы? Но ее надо возрождать?

_ Если интеллигенция рухнула: то кто же будет учить педагогов нового поколения? Будем завозить их с Запада: как это делалось в России со времен Петра?

_ Народы тысячелетиями жили своим умом? И выжили? А времена были _ не чета нашим??? А сейчас вымираем! С чего бы это??? Может: мы не ту кровь перелили? Может: наш азиатский организм вообще отторгает западный имплантант? Вам никогда не приходили в голову такие крамольные мысли? Нет?! Так вот они _ издержки нашего вестцентрического образования!

Это: кстати: не только наша проблема? Это в какой-то мере мировой кризис системы образования% так называемая сверхдемократия по американскому образцу: безбрежный либерализм? Искусственно пересаженный на русскую почву и плохо усвоенный западный демократизм сегодня мордой уперся в стенку: и теперь нужно возвращаться назад _ к элементарной дисциплине и взаимному уважению??? И в школе: и в быту: и на работе???

Я уже давно начал замечать некую виртуальную стену недопонимания:

как бы это правильно назвать: между людьми интеллектуального труда (но не интеллигенцией в высоком смысле этого слова) и народом? И не только?

Интеллектуалы еще чаще недопонимают друг друга? Сплошь и рядом филолог не понимает филолога: лингвист _ лингвиста: культуролог _ культуролога? Люди одной профессии стали разговаривать на разных языках?

Это _ очень опасная тенденция?

Если мы: _ допустим: языковеды: _ не можем найти понимания в таких мелких и в общем-то никчемных вопросах: как: скажем% “Зачем писать два слова слитно?” _ то о чем можно говорить: переходя к высоким философским проблемам бытия?

_ Так в чем же причина такого недопонимания?

_ Причина проста до банальности% узость кругозора и: как следствие:

высокое самомнение? Я в своей жизни насмотрелся на такое безобразие% как только человек в нашей стране поднимается хоть на одну самую махонькую ступенечку: он сразу начинает смотреть на тех: кто остался внизу: “с высокого потолка”? Высота меняет человека принципиально??? Любая “тетя Мотя” из чиновничьих коридоров уже норовит накричать на тебя и мазнуть грязной шваброй по твоим туфлям???

А тут: понимаете: человек с высшим (слово-то чего стоит!) образованием: а то и с дипломом кандидата около-всяких наук??? И возомнил он себя чуть ли не Богом? И началась моральная гангрена? Да чувствует он свою никчемность??? Вот и пыжится: старается показать себя этаким аристократом? Прикрывает свою пустую душу внешним лоском??? Все это было бы смешно: если бы не было так противно?

Кстати: это тоже _ издержки нашей системы: назовите ее как угодно?

Она не могла не сказаться на миллионах людей: которые зависели от нее?

А когда эти миллионы живут не ПРИ правлении: а ПОД властью: то давление этой “пирамиды” приходится терпеть всем вместе и каждому по отдельности?

Ну: а если ты выкарабкался из-под самого низа этой пирамиды??? Сами знаете% “из грязи _ в князи”???

_ Из нашей с вами беседы можно понять: что это вы и о себе???

_ Может быть _ и о себе??? Я ведь тоже вышел: что называется: из самых низов??? Из самого глубокого оврага% х.рл. пылчёклё тарён =ырмаран??? Но я никогда не считал себя интеллигентом? Я же самый что ни есть мужик% по крови: от земли??? Никогда этого не чурался? Наоборот:

к аристократическим замашкам некоторых коллег всегда относился с презрением? Меня за это даже нигилистом прозвали???

Если честно _ я еще не дорос до этого высокого звания? И вряд ли когда дорасту??? Я просто несчастный сын несчастного племени: который хочет хоть что-то сделать ради спасения родного народа??? Но мои усилия чаще всего _ безуспешны? Ибо все механизмы и все средства воздействия намертво схвачены железными руками бездушных и бездарных чиновников?

_ Вот вы сейчас только констатировали% народ и интеллигенция разговаривают на разных языках? Получается: сколько бы писатели не писали: читатели лучше не станут _ именно потому: что они не поймут друг друга?

_ Дело не в писателях: а в их отсутствии? У нас ведь как повелось% каждый: кто издал мало-мальскую книжечку: _ писатель? Но: согласитесь:

писатель _ это не ремесленник: а скорее _ мыслитель: философ? Но и этого мало?

Автор становится писателем только тогда: когда его книги: его идеи доходят до людей: когда его услышит и поймет народ? А иначе кто он???

Писарчук: как любил поговаривать дед Щукарь?

_ Книга: насколько я понимаю: пишется не для того: чтобы вбить в головы читателей какие-то готовые идеи: а для того: чтобы прочитав ее:

они над чем-то задумались?

примеры _ И самые разные% добро: зло: взаимоотношения людей:

анализ того: что в человеке спрятано и теперь вытащено наружу: напоказ???

А у нас как? Наше искусство сегодня приучает людей лишь отдыхать???

Люди действительно устают: переутомлены однообразием и бессмысленностью своей работы? Поэтому ко всему: что вне этой работы:

относятся без должного уважения??? Но поверьте: мы все же себя мало нагружаем? Работаем много: а нагружаем _ мозг: сердце: душу _ мало?

Ну: не умеем мы работать? Тем более головой: сердцем: душой??? И учить нас этому: увы: уже некому? Не осталось у нас интеллигенции в высоком смысле этого слова?

Многие думают% интеллигентный человек _ это тот: который много читал: получил хорошее образование и даже по преимуществу гуманитарное:

много путешествовал: знает несколько иностранных (европейских) языков? А можно и при всем этом быть неинтеллигентным? Образованность нельзя смешивать с интеллигентностью? Образованный человек живет со старым багажом: а интеллигентный _ всегда стремится к чему-то новому: он неустанно работает над собой: постоянно совершенствуется?

Интеллигентность _ это способность понимать другого: это терпимое отношение к людям: народам: культурам: миру? Интеллигентность не только и не столько в знаниях: а в способностях "читать" другого? Больше того???

Лишите подлинно интеллигентного человека всех его знаний: образованности:

лишите его самой памяти? Пусть он забыл все на свете: не будет знать классиков литературы: помнить величайшие произведения искусства: забудет важнейшие исторические события? Но если при этом человек сохраняет восприимчивость к духовным ценностям: любовь к приобретению знаний:

интерес к истории (не только своего: но и других!) народов: сможет отличить настоящее произведение искусства от “попсухи” или от любой “штуковины”: “сварганенной” только для привлечения внимания публики:

если он может восхищаться красотой природы и беречь ее: понять характер и оценить индивидуальность другого человека: помочь ему: не проявит грубости: хамства: равнодушия: злорадства: зависти: уважает культуру прошлого: ответственен в решении нравственных вопросов: ценит богатство и меткость своего родного языка _ разговорного и письменного: _ вот это и будет интеллигентный человек? Такие вот большие требования к интеллигентности? Их сформировал величайший интеллигент ХХ века Дмитрий Сергеевич Лихачев? Ему-то уж можно доверять?

_ Вы сказали: как отрезали% чувашская интеллигенция как социальный слой исчезла в 90-е годы: и надо ее возрождать? А как это можно сделать в наше время? Может: у вас есть какие-то рецепты?

_ Да ничего такого у меня нет? Но размышлять о путях возрождения интеллигентности в людях _ это: пожалуй: можно и нужно???

Чтобы вновь в достаточном количестве появились бы честные:

профессионально подготовленные: творчески активные личности: которые стали бы авторитетом обществу: сумели повести его за собой в правильном направлении? Но опять-таки надо в корне менять всю систему народного образования? Только так! Иного пути нет!



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 22 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.