авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 21 | 22 || 24 | 25 |   ...   | 26 |

«1 Молодежь и Экстремизм в России Информационно – аналитический сборник Том 1. 2 Проблемы ...»

-- [ Страница 23 ] --

пройдет первая совместная акция «яблочников» и национал большевиков. Политологи уверены: с каждым днем выступления сту дентов будут становиться все более массовыми и агрессивными. Неда ром Владимир Путин, посещая МГУ, заговорил о проникновении экс тремизма в молодежную среду и пообещал увеличить стипендии. Однако сдержать студенческие бунты, если таковые начнутся, властям будет еще труднее, чем успокоить пенсионеров.

…Пока акции молодых людей зачастую разрозненны, но уже доста точно ярки. Молодые «родинцы» готовят театрализованное представле ние в центре Москвы с торжественным сжиганием чучел Зурабова, Гре фа и Кудрина, наряженных в эсэсовскую форму. Лидер «Союза молоде жи за Родину» Олег Бондаренко «въехал» в большую политику на козле, пожирающем капусту (в прямом и переносном смысле слова) у подъезда гостиницы «Космос», где проходил сентябрьский съезд партии «Единая Россия». «Родинцы» обещают украшать себя красно-золотыми голов ными уборами. «Это наш вариант оранжевого шарфа Ющенко», – пояснил корреспонденту «НГ» Бондаренко. Между тем в рядах «младородинцев» су ществует и более радикальная группа – во главе с бывшим пресс-секретарем организации Ярославом Грековым. В среду эти парни пытались провести са тирическую акцию у стен Госдумы, демонстрируя лицемерие руководства партии, объявившего голодовку – правда, милиция этому помешала….

Консолидируется студенческая оппозиция и в регионах. Екатерин бургское «Наше время», например, поддерживает контакты с центральным молодежным движением СПС, «Яблоком» и студенческим движением «Я думаю». А в Санкт-Петербурге такое объединение всех молодых сил – уже реальность. На днях на площади у Финляндского вокзала вместе митин говали участники студенческого движения «Идущие без Путина», моло дежный союз «Яблоко», санкт-петербургское отделение Союза коммуни стической молодежи, нацболы. Лозунги митинга: «Путина – в отстав ку!», «Зурабова – на трамвай», «Иванова – в казарму, «Медведей» – в зо опарк»….

…Многие юные оппозиционеры подтверждают, что сталкиваются с активным противодействием со стороны пропрезидентских (часто анонимных) структур: с запугиванием, распространением компромата.

Так, Удальцов и его соратники ощущают скрытое, но довольно ощутимое противодействие со стороны «Идущих вместе». И заявление лидера «Иду щих» Якеменко о том, что при попытках повторить опыт Украины на рос сийской почве ИВ будут громить палаточные лагеря бунтовщиков, в АКМ взяли на заметку. Молодежное протестное движение испытывает и прес синг со стороны право-охранительных органов. В Екатеринбурге после очередного митинга сотрудники милиции ходили по школам и требова ли назвать всех, кто участвовал или намерен участвовать в акциях про теста. «Возможно, сверхсуровое обвинение, выдвинутое против наших активистов по «Делу о приемной президента», – реакция власти не толь ко на наши действия, но и на события на Украине, – считает нацбол Абель, – чтобы запугать сразу».

Все чаще происходят хакерские атаки на оппозиционные сайты.

И это не случайно: необычайную активность новое оппозиционное по коление развернуло в интернете. Появляется все больше сайтов, инфор мирующих об акциях протеста, все больше политических анекдотов воз никает в портале anekdot.ru. Вслед за сайтом vlasti.net недавно был органи зован портал skaji.net. На его главной странице показана карта России, где красными кружочками обозначены «очаги сопротивления», а для интересующихся даются подробные анонсы грядущих событий. Один из создателей портала Александр Корсунов рассказал «НГ», что новое интер нет-издание организовали молодые выпускники Высшей школы экономики.

Корсунов сообщил, что он и его единомышленники создали «Инициативную группу в защиту прав граждан», планируют расширять агитационную работу и обратились за информационной поддержкой в «Открытую Россию» (про слышав, что эта организация помогает подобным инициативам). Ответа, правда, пока не получили.

Многие лидеры молодежных организаций упоминают о деньгах, ко торые им предлагают спонсоры. В частности, в этом признался корреспон денту «НГ» Олег Бондаренко;

«Да, подобные предложения были». По его словам, «младородинцы» спонсорам отказали. А вот движение «Наше время»

в Екатеринбурге само намерено обратиться за финансовой поддержкой к «Открытой России»….

…О возникновении нового очага социального недовольства предупре ждают политологи. Глава центра «Меркатор» Дмитрий Орешкин констати рует, что сегодня происходит процесс «негативной консолидации молоде жи»: «Государство молодых не поддерживает – оно им только мешает. Соот ветственно государство будет получать только негативные объединения».

Стихийный бунт молодежи, говорит Орешкин, проявляется и в усилившейся в последнее время эмиграции лучших ее представителей: «Люди не хотят ин вестировать свою молодую жизнь в страну под названием Россия. Они не хо тят идти воевать в Чечню. Они не хотят обслуживать товарища Иванова».

ЭКСТРЕМИЗМ - ЯВЛЕНИЕ, ЧУЖДОЕ Михаил БУРЕНИН РУССКОМУ ХАРАКТЕРУ Nevskoe vremia 1 февраля 2005 NVS-No. С проявлениями экстремизма, национализма и фашизма жителям Пе тербурга приходится сталкиваться в последнее время все чаще.

Экстремисты убивают иностранных студентов, гостей нашего города, прибывших из ближнего и дальнего зарубежья, разрисовывают свастикой надгробия. И этой стихийной массе, безусловно, необходимо срочно проти вопоставить адекватные меры. О том, что же предпринимается городской прокуратурой в этом направлении, рассказывает в беседе с журналистом "НВ" первый заместитель прокурора Санкт-Петербурга Александр Конова лов - Александр Владимирович, порой приходится слышать, что наш го род - столица ксенофобии. Каково мнение прокуратуры?

- Мы не склонны сейчас гипертрофировать эту проблему. Я бы не стал делать скоропалительные выводы вроде того, что наш город стал столицей российского экстремизма и фашизма. Проблема экстремизма в Петербурге не носит масштабного характера. Однако сам факт наличия в городе проявлений экстремизма, а в особенности - наметившаяся в последние годы тенденция к росту, вызывают у прокуратуры города самое серьезное беспокойство. В прошлом году органами прокуратуры и милиции расследовалось всего уголовных дел, связанных с преступлениями на почве экстремизма. Еще по рядка 30 уголовных дел, в которых можно было предполагать экстремист ский мотив, находились в производстве. Эти дела остаются нераскрытыми. К ним, к нашему сожалению, относится и дело об убийстве вьетнамского сту дента. По этому делу была проведена большая работа, был создан штаб, ко торый продолжает собираться и на котором систематизируется полученная информация, обсуждаются мероприятия, направленные на раскрытие этого преступления. На причастность к убийству было отработано большое число людей, но положительного результата пока нет, то есть нет привлеченных к уголовной ответственности. Хотя целый ряд лиц задерживался и даже аре стовывался по подозрению в совершении преступления.

- Как известно, на улице Рентгена помимо убийства вьетнамского студента было совершено и убийство олимпийского чемпиона. Причем в одном случае убивали, скорее всего, местные экстремисты, а во втором, наоборот, иногородние. Эта улица как будто сама по себе привлекает экс тремистов, как своего рода бермудский треугольник, или здесь что- то иное?

- Конкретной информации по этому делу пока что у нас нет. Но опе ративная работа ведется. Что касается места убийств, не думаю, что есть ка кая-то взаимосвязь. Петроградский район в принципе не простой и характе ризуется высокой миграцией, высокой инвестиционной привлекательностью - в нем много офисов, развлекательных заведений, магазинов, стадионы.

Много здесь и общежитий студентов. К тому же люди привыкли здесь отды хать, что и привлекает сюда экстремистски настроенную молодежь. Не стоит сбрасывать со счетов и то, что здесь же зачастую проходят спортивные, раз влекательные мероприятия при большом скоплении людей, часть из которых имеет изначальную агрессивную установку.

Слава Богу, в городе обошлось без серьезных террористических актов, но мы считаем антитеррористическую деятельность приоритетным направ лением работы. На этом участке работает специальная группа сотрудников. В то же время вопросы экстремизма и терроризма взаимосвязаны. В частности, незаконная миграция, незаконное пребывание в городе выходцев из дальнего и ближнего зарубежья, легкость, с которой ими за счет несо вершенства законодательства, коррумпированных связей приобретается видимость легального проживания в регионе, например, за счет органи зации прописки 600 человек на площади одной квартиры, с одной сто роны, создает в комплексе потенциальную структуру для террористиче ской деятельности. С другой стороны, незаконное и неконтролируемое милицией пребывание таких лиц в нашем городе создает предпосылку для возникновения измышлений, нездорового настроя против ино странцев вообще.

- Наверняка есть примеры удачного раскрытия преступлений экстре мистов?

- Отмечу расследование дела по разгрому табора цыган, распола гавшегося неподалеку от станции Дачное под Петербургом, когда погиб ребенок. Можно отметить, что тогда успешно отреагировали и оперативные сотрудники, и представители органов следствия. Своевременно были уста новлены совершившие это преступление. Следственным путем были опреде лены отношения внутри группировки, распределение ролей в момент совер шения нападения. Все доказательства позволили быстро провести расследо вание и направить дело в суд. Наши доказательства оказались достаточно убедительными для вынесения обвинительного вердикта судом присяжных.

Двое из шестерых обвиняемых были приговорены к максимально воз можной мере наказания -10 годам лишения свободы каждый.

В настоящее время нам удалось разобщить группировку "Шульц-88", привлечь к ответственности главаря Боброва. Как подтверждается материа лами уголовного дела, этот человек довольно серьезно позиционировал себя и как лидер движения. Он стремился его развивать, расширять, был своего рода его идеологом, готовил публикации, участвовал в распространении аги тационных материалов. И мы считаем, что сумели установить иерархию в этой группе, и надеемся, что в ближайшем будущем будет оглашен обвини тельный приговор.

Наконец, в производстве следственной части прокуратуры Петербурга в настоящее время находится дело, возбужденное по фактам деятельности группировки под названием "Мэдкрауд". Мы установили несколько проявле ний активности этой группировки. Мы считаем, что имеем дело со специаль но образованной группой людей, объединившихся для деятельности экстре мистского характера, акций устрашения, агрессии. Уже есть шесть подозре ваемых, и в дальнейшем их число, возможно, даже будет больше….

- Из-за чего, по вашему мнению, молодежь пополняет ряды экстреми стов?

- Вообще, эта проблема упирается в маргинализацию населения.

Многие ребята потеряли корни, жизненную ориентацию. Они видят, что не нашли пока что своего места в жизни, у них нет богатых родителей, чтобы устроить их в престижный вуз, найти им престижную высоко оплачиваемую работу. И большее, на что они могут рассчитывать, - ра ботать подсобными рабочими у кавказцев, что, естественно, развивает у них определенную агрессию. С другой стороны, в том же Петроградском районе подростки видят яркие красивые витрины, фешенебельные заве дения, богато одетых, жирующих, с их точки зрения, людей, что также подталкивает их к агрессии. Тем более если ее спровоцировать. А лица, готовые взбудоражить молодежь на какие-то антиобщественные дей ствия, как мы видим, находятся. Причем сейчас такие попытки предпри нимаются в отношении студенческой среды, тем не менее в целом эти дви жения разрозненны и разобщены. И честно говоря, я не верю, что у нас в России получится когда-либо что-то похожее на германский фашизм;

на масштабные сплоченные нацистские группировки. Экстремизм, конечно, это большая проблема, и не стоит ее замалчивать. Конечно, позор, что в нашем городе, который пережил блокаду, где рядом Мясной Бор, Синявино, где колоссальные братские захоронения, существуют профашистские прояв ления. Это недостатки и воспитания, и идеологической работы, это показа тель нравственного состояния общества, но фактам экстремистского прояв ления мы будем всегда противостоять.

Вообще я считаю, что экстремизм, национализм, в том числе и фа шизм, - явления, которые русскому характеру не свойственны. Русский чело век всегда был милосерден и человеколюбив.

Информация справочного характера.

8 мая 2005 г.

К 60-летию «Великой Победы»

«Ленини умер, но дело его живёт». После 15 лет «возрождения "России"» на па раде в честь 60-летия «Великой Победы» бойцы россиянской армии снова несут «иконы»

с тем же идолом -- Лениным.

Во всём этом дружном балагане только единицы способны рассмотреть истинное значение «великой победы» -- окончательное закабаление русского народа иудейской ан тирусской властью, которое привело к сегодняшнему демократическому разгрому.

Например, 18 апреля 2005 г. на узле Агентства русской информации появилась статья ге нерала Глеба Щербатова под заголовком «60-летие чьей “победы”? Продолжение разгово ра... или Сухой остаток той войны». Статья открывается краткой справкой о правилах приближающегося «праздника» для «туземцев»: «С 7 по 9 мая 2005 года в связи с боль шим наплывом высокопоставленных зарубежных гостей, приглашенных Владимиром Пу тиным, столичные власти также уже рекомендовали горожанам не появляться в эти дни без крайней нужды в пределах Садового кольца, а лучше и вовсе уехать из своего города куда подальше. Рядовые москвичи становятся в городе "персонами нон грата". С вечера мая и до окончания праздничных мероприятий 9 мая практически весь центр Москвы пе рекроют. Без спецпропусков нельзя будет попасть на Красную и Манежную площади, а также на Никольскую улицу. Проход в эти места разрешат только иностранным делегаци ям и ветеранам со специальными приглашениями. В качестве утешения власти заверили, что никаких концертов, фестивалей и народных гуляний в центре в эти дни и не планиру ется. Простые горожане в принципе смогут организовать себе праздничный досуг в уда ленных от Кремля местах, заявил начальник управления по работе с органами обеспече ния безопасности правительства Москвы Николай Куликов. При этом чиновник выразил надежду, что москвичи все же предпочтут природу». Из сообщений СМИ.

Чтобы туземцы не испортили своим кислым (а кто и голодным) видом «праздник»

для званых гостей и истинных победителей в той далёкой войне, ветераны -- хотя бы и с иконостасом медалей и орденов на груди -- подвергаются унизительной проверке.

«В бессмысленной, чудовищной рубке 1941-45 годов», -- пишет далее генерал Щербатов,-- «сложили свои головы ДВАДЦАТЬ МИЛЛИОНОВ русских, большая часть которых до сих пор лежит по лесам и полям не погребенными. Могли ли эти люди поду мать, что пройдет 60 лет, и ИХ детям и внукам какие-то люди порекомендуют поехать на природу, а ИХ товарищей пустят только по спецпропускам на некий праздник? Безопас ность какая-то хреновая? А в общем чей это праздник? Проститься с Иоанном Павлом II со всего мира приехали МИЛЛИОНЫ людей. А ведь в Риме в этот момент собралась ВСЯ мировая элита! Можно было бы понять, если бы русских на праздник не пустили немцы, победившие в 1945-м. А как понимать ЭТО? Глядя на ТАКОЕ скотство, нельзя не задать себе вопросы, впервые озвученные генералом Власовым еще 64 года назад: Русские люди умирали героями. Но за что? За что они жертвовали жизнью? За что они должны были умирать? (Открытое письмо генерал-лейтенанта А.А.Власова: “Почему я стал на путь борьбы с большевизмом”)».

Первую часть этой статьи, появившуюся под заголовком «60-летие чьей победы»

30 марта 2005 г. на узле Агентства русской информации, генерал открывает вопросами к недоумевающему подрастающему поколению, в которых он кратко суммирует сегодняш ние «реалии российского бытия»:

«Мне часто приходится общаться с молодым поколением, по мозгам которого не успел уже проехаться каток пропаганды Совдепии. Мальчики и девочки задаются удиви тельным вопросом: а за что, собственно, воевали наши дедушки и корячились на заводах в тылу наши бабушки? Ну, - начинаю объяснять, Гитлер хотел забрать нашу землю, наши недра, наши заводы и фабрики. Гитлер хотел сделать нас рабами - в общем, привожу из вестный файл с аргументами, закачанный мне в мозги еще в Средней Школе. Но разве сейчас нам что-то в стране принадлежит? - возражают окружающие молодые люди. Разве у нас есть сегодня какие-то перспективы, кроме кайла и половой тряпки? Разве наша нация не вымирает? Разве глава государства не называет нас в прямом эфире придурками?

Разве нас самих не называют фашистами только за то, что мы не хотим быть «россияна ми», а хотим быть русскими? А раз Гитлер воевал с этими козлами, ведущими себя как натуральные оккупанты, - то мы считаем Гитлера освободителем! И, честно говоря, я стою охреневший - не знаю что ответить. В башке медленно переворачивается пластинка.

Может ли радоваться 9-го мая господин Вексельберг? Очевидно, что да: победи проклятый Гитлер - торговал бы он не яйцами Фаберже. Могут ли радоваться 9-го мая господа Березовский и Гусинский? Очевидно, что да: победи проклятый Гитлер, един ственное СМИ, которое им светило - это будка в радиорубке концентрационного лагеря.

Будили бы сородичей на работу, зачитывали речи Геббельса и ставили 7.40 по праздникам - например, на день рождения господина Гитлера. Может ли радоваться 9-го мая господин Фридман? Очевидно, что да: победи проклятый Гитлер - сидел бы он не на куче слитков золота, а на куче навоза. Может ли радоваться 9-го мая господин Чубайс? Очевидно, что да: победи проклятый Гитлер, вклад Анатолия Борисовича в энергетику ограничился бы пилением тайги. Может ли радоваться 9-го мая господин Ходорковский? Очевидно, что да: победи проклятый Гитлер, добываемую в Сибири нефть Миша нюхал бы исключи тельно после переработки в зарин. А уж если бы его взяли в оборот за воровство - то, сидя в клетке, уж наверняка так нагло бы не лыбился. Может ли радоваться 9-го мая господин Фрадкин? Очевидно, что да: победи проклятый Гитлер, пахал бы он не премьером...».

В обеих своих статьях генерал подробно описывает бедственное, воистину раб ское, положение русского народа, которое два гебиста, оказавшиеся во главе правитель ства РФ (В. Путин) и церкви (патриарх Алексий, долголетний сексот КГБ с кличкой «Дроздов»), призывают его сегодня «праздновать» (унизительно выставляя их на этот день из Москвы).

Пресловутое «возрождение России», о котором за последние 15 в РФ лет было сказано немало слов, так и остаётся на словах. Вроде того как открытие церквей, введение погон в армии, игра в русский патриотизм и использование имён русских героев (Алек сандра Невского, Дмитрия Донского, Суворова, Кутузова и пр.) Сталиным во время «Ве ликой Отечественной» -- всё было бутафорией, ширмой фокусника. На деле же продолжа ется геноцид русского народа (вымирание русских идёт со скоростью 1,5 миллиона в год), начатый в 1917 г., с параллельным возрождением былого советского рабства под демокра тической вывеской.

В церкви набирает скорость возрождение сергианства и недалёк тот день, когда его основоположника, митрополита Сергия (Страгородского) произведут в святые. Напе чатано уже и его «житие» под заголовком «Страж дома Господня». Т.е. его предательство сегодня выставляется как чуть ли не геройский поступок, «Страж дома Господня».(!) На родине митрополита Сергия в его честь патриарх Алексий II «благословил» создать целый «мемориальный комплекс»....

Здесь читатель, особенно заграничный, вправе задать вопрос – а как на всё это смотрит «белая» эмиграция и священноначалие Зарубежной церкви?

С прискорбием следует отметить, что «белой» эмиграции на сегодняшний день фактически не осталось. Осталась некая группа лиц русского происхождения давно уже сменившая белый цвет на розовый.

Так, оставшиеся в живых кадеты (выпускники кадетских училищ в Югославии), всегда бывшие в авангарде антикоммунистического движения, сегодня заглотали миф о «возрождении России», как говорят в Америке, «с крючком и грузилом», и преспокойно стоят под красными знамёнами россиянской армии во время своих посещений «России»

(берём в кавычки, так как «России» нет, есть «РФ»). Здесь картина сильно напоминает не давний фильм «Восток/Запад», в котором показывается как многие руссские эмигранты, проживающие во Франции, попались на советскую удочку о патриотизме и родине и – ещё в 1946 г.(!) – отправились «на родину» (где, понятно, без пересадки были расстреляны или отправились в Гулаг). Сегодняшним «духовным возвращенцам», понятно, ни рас стрел, ни Гулаг не грозят. Нужно «только» смиряться и не замечать «реалии» геноцида русского народа.

Что касается Зарубежной церкви, то и тут картина не лучше. В настоящий момент «священноначалие» РПЦз(Л) тихой сапой отмывает сергианство и участие МП во Все мирном совете церквей («ВСЦ»), «чтобы не перегреть лягушку», убаюкивая паству рас сказами о Всезарубежном соборе, намеченном на весну 2006 г. Сама же МП всё меньше и меньше стесняется с ними. Именно благодаря высказываниям патриарха Алексия II стало ясно, что делегация РПЦз(Л) на переговорах «объединительной комиссии» (как её метко окрестил патриарх) капитулировала перед МП по вопросам сергианства и экуменизма.

Уже в начале 2004 г. архиепископ Марк Германский и Берлинский оправдал эту капиту ляцию в своём интервью «Еженедельному журналу» от 26 января 2004 г. необходимостью «считаться с реальностями». На вопрос сотрудника «ЕЖ» Даниила Щепкова «Как сегодня вы представляете себе канонический статус Московского патриар хата? Ведь еще в 1990 году Русская Православная Церковь заграницей считала невозмож ным признать назначение патриархом Алексия II соборным волеизъявлением Русской Церкви».

Архиепископ Марк ответил следующее:

«— Русский народ сделал свой выбор. Он признал нынешнюю Русскую Право славную Церковь в России и ее священноначалие. Мы должны с этим считаться, несмотря на возможные возражения некоторых членов Зарубежной Церкви. В начале 90-х мы еще не могли воспринимать происходящие в России процессы так, как их воспринимали здешние люди. Жизнь в России пошла иным путем, чем представляли эмигранты».

Добрый архиепископ показал себя способным учеником митрополита Сергия (Страгородского) – ведь тот в своей печально-известной декларации в 1927 г. тоже решил «считаться с реальностями» и капитулировал перед безбожной властью во имя «спасения церкви».(!) Сейчас, правда, не совсем ясно во имя чего капитулирует архиепископ Марк.

Никто, как будто, не стоит над ним с револьвером?

Патриарх Алексий, по-видимому, хороший психолог. Сказываются годы работы в качестве сексота КГБ. Поняв, что он имеет дело с «реалистами» (в просторечье – шкурни ками), он, как видно, приказал своей делегации по «объединительному процессу», без всяких церемоний, объяснить незадачливым зарубежникам «реалии». Т.е., что ни сергиан ство, ни участие МП в экуменистическом движении комиссии обсуждать не будут. А до бившись такого соглашения и его ОДОБРЕНИЯ епископатом РПЦз(Л), перешёл к делам.

Например, во время визита делегации РПЦз(Л) в Москву в мае 2004 г., он заста вил делегатов во главе с её вождём митрополитом Лавром (Шкурлой) выстоять панихиду по основоположнику сергианства, митрополиту Сергию (Страгородскому), которую он заключил словами: «Да сотворит ему Господь вечную и благодарную память». Делегаты РПЦз(Л) стояли по стойке смирно, принимая этот очередной плевок в лицо.

И совсем недавно, с целью показать РПЦз(Л) кто является хозяином положения не только в церковных, но и в светских делах, ещё одна делегация РПЦз(Л) была пригла шена, на «9-й Всемирный Русский Народный Собор» под председательством «самого»

Алексия II, полностью посвящённый «Великой Победе в Великую Отечественную Вой ну». На него РПЦз(Л) откомандировала «самых-самых»: «Преосвященнейшие Архиепи скопы Берлинский и Германский Марк, председатель комиссии по переговорам с Москов ским Патриархатом;

Сиднейский и Австралийско-Новозеландский Иларион и Сан Францисский и Западно-Американский Кирилл, митрофорный протоиерей Георгий Ларин и протоиерей Александр Лебедев были приглашены к участию в работе 9-го Всемирного Русского Народного Собора, который пройдет в Храме Христа Спасителя и Даниловом монастыре 9-10 марта с.г. В рамках Собора будут работать секции: "Церковь. Армия.

Народ. Прошлое. Настоящее. Будущее", "Современные угрозы миру и безопасности" и др.». Напомним, что среди представителей РПЦз(Л) преобладают перевёртыши – Ларин, Лебедев, архиепископ Кирилл. Все они теперь из кожи вон лезут, чтобы как-то замазать свои грешки перед «святейшим». Только напрасно: тов. Дроздов не забывает Своим присутствием на этом соборе делегаты РПЦз(Л) подтвердили, что угодли во готовы сдать в архив традиционное отношение «белой» эмиграции ко Второй мировой войне как к победе угнетателей русского народа и присоединиться к торжествующему хо ру истинных победителей, празднующих сегодня 60-летие СВОЕЙ победы. А заодно, по примеру своих новых хозяев, записать генерала А. Власова в «предатели». Так, во время заключительной пресс-конференции этого собора, протоиерей А. Лебедев бесстыже пы тался «отмыть грехи» своих отцов и дедов следующим образом:

«Отвечая на вопрос о нравственной оценке участия русских священнослужителей в Великой Отечественной войне по обе стороны фронта, протоиерей Александр Лебедев отметил: "Православные русские люди, живя по всему миру, являлись гражданами многих стран. Так, в Германии к началу Второй мировой войны насчитывалось более 60 русских приходов, состоявших из эмигрантов, которые приняли германское гражданство. Будучи лояльными гражданами своей новой родины, эти люди принимали участие в боевых дей ствиях на стороне Германии. Если обратиться к историческому опыту Церкви, то уместно напомнить, как святитель Николай Японский молился за свою японскую паству, а ведь она также принимала участие в военных действиях против России в русско-японской войне"».

Трусливо-угодливо пытаясь отмежеваться от всего прошлого русской эмиграции – в том числе и вооружённого участия в борьбе против коммунизма в 1941-45 гг.-- и при служиться к новым хозяевам от МП, добрый батюшка лжёт и извивается как уж, пытается притянуть за уши факты, не имеющие никакого отношения к теме. Кроме всего прочего, основная масса добровольцев Русского освободительного движения состояла не из «граж дан своей новой родины», как лживо намекает тов. Лебедев, а из советских военноплен ных. И не только потому, что их было больше, но ещё и потому, что немцы неохотно при нимали на службу «старых ("белых") эмигрантов».

П. Будзилович 8 мая 2005 г.

Г. Наяк, штат Нью-Йорк Факты запоздалого реагирования. В Санкт- Роман Уколов Петербурге ищут причины незащищенности ино странных студентов от нападок «бритоголовых»

Независимая газета, № 03 февраля 2005, C. Только за две недели января в Санкт-Петербурге, по официальной статистике, жертвами экстремистских молодежных группировок стали три иностранных студента. Между тем в администрации Санкт-Петербурга, по хоже, нашли причину создавшегося положения – нескоординированность действий властных структур. Исправить эту недоработку призван созданный на днях Совет по делам иностранных студентов. Новый орган будет выяс нять, как живется иностранным студентам, и давать рекомендации властным структурам по улучшению жизни иностранцев.

Как сообщил на заседании коллегии прокуратуры Санкт-Петербурга прокурор города Сергей Зайцев, «в прошлом году увеличилось количество преступлений явного или предполагаемого экстремистского характера». По его словам, в минувшем году было возбуждено 19 уголовных дел по пре ступлениям экстремистской и религиозной направленности. «Кроме того, за фиксировано еще 31 преступление в отношении иностранных граждан, где в качестве одной из версий рассматривается национальный мотив», – сообщил прокурор. Зайцев подчеркнул, что «в ходе расследования этих преступлений неоднократно имели место факты запоздалого реагирования».

В последнее время Санкт-Петербург все чаще фигурирует в СМИ в связи с нападениями на иностранных студентов. 15 января был жестоко из бит студент из Камеруна 21-летний Мори Досараден Маврикия. Тремя днями позже, 18 января, возле дома 43 по Ланскому шоссе (Приморский район) чет веро подростков избили 20-летнего гражданина Китая, студента Гидрометео рологического университета. Все нападавшие задержаны и признали свою вину. По данному факту возбуждено уголовное дело по ст. 282 УК РФ (воз буждение национальной, расовой или религиозной вражды). Еще трое моло дых людей задержаны в Петербурге сотрудниками УВД на метрополитене по подозрению в избиении гражданина Палестины, 20-летнего студента того же вуза Алдоу Халеда. Как сообщили в ГУВД Санкт-Петербурга, 30 января на станции метро «Площадь Александра Невского» трое молодых людей избили иностранца, который в результате нападения получил черепно-мозговую травму и сотрясение головного мозга. По данному факту возбуждено уголов ное дело по ст. 213 УК РФ (хулиганство).

Не исключено, что именно последние события и подтолкнули власти Санкт-Петербурга на решительные меры по защите иностранцев. Петербург занимает первое место в стране по количеству иностранных студентов, их в городе более 10 тысяч. Для города это не только вопрос престижа. Ежегодно иностранные студенты платят за обучение и проживание около 90 млн. долл.

В одном только техническом университете учатся 1200 иностранных студен тов. Вьетнамец Ву Ань Туань, убитый в октябре прошлого года, также учил ся в этом вузе. Его убийство вызвало настоящий бунт среди иностранных учащихся в Петербурге – они перекрывали улицы и требовали обеспечить безопасность.

В минувший вторник в Смольном было принято решение об учре ждении при правительстве города Совета по делам иностранных студентов.

Одной из главных функций нового органа, который возглавит вице губернатор Петербурга Сергей Тарасов, станет «организация постоянного мониторинга за состоянием дел в студенческой среде, выработка необходи мых предложений и рекомендаций власти». Как говорится в сообщении ад министрации Санкт-Петербурга, размещенном на ее официальном интернет портале, «в решении вопросов, связанных с пребыванием иностранных сту дентов и их безопасностью, задействованы разные структуры, в том числе и федеральные. Принятие действенных мер по решению этих вопросов требует координации действий этих структур». По словам губернатора Валентины Матвиенко, «создание Совета по делам иностранных студентов позволит ко ординировать действия общественности и власти по всем этим направлени ям»….

Информация справочного характера.

Cамый наркоманский город России Количество наркоманов в Петербурге составляет 300 тысяч человек. Их в городе в 15 раз больше, чем филателистов, фалеристов и букинистов вместе взятых.

Как это ни прискорбно, но компетентные органы утверждают: 15 процентов го родского наркорынка обеспечивает городское же здравоохранение. Наркотические препа раты списываются как израсходованные на лечение больных и лабораторные опыты и уходят в продажу. Увы, бизнесом этим грешат не только ночные медсестры и несозна тельные сотрудники бригад "скорой помощи" - под суд попадали уже и профессора, до центы, главврачи. Во многих научных и учебных лабораториях "доводятся до ума" им портные наркотические полуфабрикаты. Недавно в Городском суде слушалось дело о том, как студенты химфака СпбГУ умудрились даже изготовить фенциклидин на своих прак тических занятиях в аудиториях. Дикорастущая конопля попадает в Питер на частных ав томобилях и пассажирских поездах с юга России, из Псковской и Новгородской областей.

Маковую соломку поставляют с Украины. Элитные синтетические наркотики приходят из Белоруссии, а также через Польшу из стран Западной Европы. Из Средней Азии, Афгани стана и Индии поступают опий, гашиш и кокаин. При этом, например, один грамм казах ского опия, попав в Санкт-Петербург, увеличивается в цене в 100 (!) раз, в то время, как колумбийский героин - "всего" в 15. Кстати, героин в Питер попадает из Южной Америки транзитом через Роттердам, а в последнее время через испанские и португальские порты.

Еще один мощный поток идет из стран Ближнего Востока (в первую очередь из Ливана) через Украину. Набирает обороты и "великий китайский путь". Причем из Китая по ступает полный "ассортимент" "наркоты" - от гашиша до героина и фармацевтиче ских средств. Сильнейший наркотик эфедрин продается в этой стране дешево.

Ежедневный оборот наркотиков в Санкт-Петербурге составляет не менее одного миллиарда рублей в день. Ситуация уже такова, что любой человек может купить любой наркотик. До недавнего времени старейшая в городе точка находилась в кафе гостиницы Октябрьская. Для того, чтобы приобщиться к кайфу, нужно было всего лишь заказать ча шечку кофе, после чего садиться и ждать, когда к вам подсядет кто-нибудь из местных за всегдатаев. Если вы вызовете у него доверие, он назовет вам гостиничный номер, где можно купить наркоту. Сейчас данная точка слишком засвечена - торговля там сворачива ется. Но и без "Октябрьской" пунктов продажи хватает. Обычно ими становятся комнаты общежитий, столики кабаков и институтских кафе. Существуют точки и у станций мет ро. Наиболее известные - у Ломоносовской, Владимирской и "Сенной площади".

Весьма активны торговцы у Пролетарской", Ладожской, Проспекта Просвещения.

Здесь можно купить коноплю, маковую соломку, опий-сырец, эфедрин, солутан и ке тамин. Операция питерского ГУВД "Допинг" серьезно осложнила сбыт наркотиков на Правобережном рынке, некогда считавшемся меккой городского наркобизнеса. Было вре мя - марихуану там открыто продавали в торговых рядах. Сейчас, пока на рынке бушу ют милицейские рейды, наркотики бойко продают совсем рядом - в автобусах неко торых местных маршрутов работают целые бригады наркоторговцев. "Элитарные" наркотики (крэк, кокаин, героин) продают на квартирах и только "своим". Но "сво им" стать не трудно. Для этого достаточно сходить на какую-нибудь престижную диско теку или в музыкальный клуб и свести там нужные знакомства. На самих же дискотеках к вашим услугам всегда есть наркотики попроще. Таким образом, сегодня питерский нарко бизнес располагает более разветвленной сетью распространения, чем "Роспечать" или "Общепит". Главное звено в ней - драгдилеры.

Профессиональных драгдилеров в Питере, по оперативным данным, около человек. Большинство из них самостоятельно скупают товар у курьеров из далеких краев и продают в розницу и мелким оптом. Некоторые сами ездят за товаром в Среднюю Азию.

Зарабатывает драгдилер в среднем от 5 до 15 миллионов рублей в месяц. У каждого про давца - своя небольшая сеть наркоманов-распространителей, которые регулярно покупают мелкие партии (стакан анаши) и продают их по дозам тем, кто балуется от случая к слу чаю. Тем самым "добровольные помощники" окупают свой собственный "кайф". Таким образом, торговля наркотиками в Питере как бы воспроизводит сама себя и никакие спец службы, по-видимому, уже не справятся с десятками тысяч мелких распространителей.

Продавцы наркотиков - не обязательно какие-нибудь потертые небритые личности или южане. На Сенной площади это... бабушки-"одуванчики", на Правобережном рынке - па цанята по 10-15 лет, на "Пролетарской" работает солидный дядя, похожий на иностранно го посла. Не последнее место в торговле наркотиками занимают цыгане и черноко жие студенты. За редким исключением сами драгдилеры наркотиков не употребляют.

Печальные последствия этого "удовольствия" им известны как никому.

В принципе, уже не секрет, что все поставки наркотиков в Петербург с Запада контролируются отечественным криминалитетом. Той самой "русской мафией", которая еще 30 лет назад обосновалась в Западной Европе и сегодня захватила часть наркорынка Германии, Нидерландов и Великобритании. Российские воры в законе, по слухам, уже вкладывают капиталы в колумбийский и бразильский наркобизнес. Именно они постав ляют в Питер наркотики, а городские группировки "подключаются" лишь на последнем этапе приема и распространения груза. Самые тесные контакты с наркомафией - у "казан ских", которые имеют непосредственное отношение к поставкам в город до 80 процентов героина и кокаина. Восточные маршруты контролирует "азербайджанское преступное сообщество", причем контроль этот охватывает все стадии: производство, транспор тировку, распространение. Главной базой "азербайджанцев" в Питере остается Правобережный рынок. Вообще, задерживаемые милицией "грузы" составляют не более одного процента всех поставок. Зато, по утверждению самих драгдилеров, блюстители порядка преуспели в другом - теперь все чаще именно они, а не бандиты, взимают дань с уличных наркодельцов.

ЗАВТРАШНЕЕ ПОКОЛЕНИЕ. Молодые мусульмане против экстремизма Groznenskii Rabochii 18 марта 2005 GRA-No. В России появилась новая организация - Российское исламское насле дие (РИН). Ее создатели ставят перед собой масштабные цели - уберечь мо лодежь Северного Кавказа от религиозного радикализма, консолидировать российскую мусульманскую общину, спасти Россию и рассказать миру об особенностях отечественного ислама.

Предполагается, что на базе РИН свои усилия объединят представите ли российской интеллигенции, бизнеса и политики, считающие себя носите лями исламской культуры. Пока конкретных имен известно совсем немного.

В частности, названы нефтяник и сенатор от Республики Алтай Ралиф Сафин (папа певицы Алсу) и его коллега по Совету Федерации, сенатор от Чечни и московский бизнесмен Умар Джабраилов. Он вместе с двумя другими пред ставителями оргкомитета по созданию РИН и рассказывает о новой органи зации.

"Мы ни в коем случае не религиозная организация, а светская, объ единяющая людей, по рождению являющихся мусульманами, - прежде под черкнул г-н Джабраилов. И продолжил:

- Несправедливо, глупо и преступно соглашаться с тем, что некоторые деятели, вроде Хаттаба, в свое время навя зали образ врага (мусульманина)". Умар Джабраилов рассказал, что когда он занимался бизнесом и сталкивался с проблемами, то он их решал "с помо щью Бога" и своей "одержимости". Теперь же, занимаясь политикой, он ре шил взять на себя эту сложную, ответственную, но "благую по своему со держанию" задачу - учреждение РИН. "Богом для человека созданы все усло вия, чтобы он жил, радовался, развивался, делал добрые дела, а мы как-то воюем друг с другом постоянно. Может быть, то движение, которое мы сей час создаем, поможет нам стать такими, какими мы должны быть, - хороши ми, добрыми, веселыми, радостными", - резюмировал сенатор Джабраилов.

При этом, по его мнению, РИН имеет схожие цели с Российским еврейским конгрессом.

Какие именно деяния РИН сделают людей "веселыми и радостными", стало ясно из выступления Шамиля Бено, бывшего представителя Чечни при президенте РФ, а ныне члена правления Фонда поддержки демократии и со циального прогресса. В российских реалиях, констатировал он, одной из самых сложных тем является мусульманская. Г-н Бено назвал три ос новные задачи, стоящие перед РИН. Во-первых, создать диалог внутри исламской площадки "для того, чтобы радикалы на Северном Кавказе, молодежь, которая идет в джамааты, нашла бы для себя отдушину, где она может выразить свое мнение не через прицел "Калашникова", а словом". Во-вторых, быть "контрагентом российской власти" в реше нии проблем, стоящих перед российским обществом в целом и на терри тории Северного Кавказа в частности. И, наконец, "транслировать" на всех мусульман в мире богатые традиции российского ислама. "Почему такие, как бен Ладен или Хаттаб, должны создавать проблемы? Мы пойдем туда и будем делать в центре Багдада наш суфийский зикр", - пояснил свою мысль г-н Бено. Правда, он не стал отрицать, что для того, чтобы все это во плотить, "необходимо объединить политическую волю, финансовые возмож ности и интеллектуальный потенциал". Ответственным за интеллектуальный потенциал на вчерашней встрече выступил известный философ и исламовед Гейдар Джемаль. По его словам, ислам в России никто не представляет, а российские муфтияты, "созданные в эпоху царизма" и перешедшие в совет ский период, "это печальная шутка, которая давно уже никого не смешит".

Ислам, убежден Джемаль, не клерикальная религия, потому что в принципе является не религией, а "цивилизацией и способом жизни". РИН, в представ лении Гейдара Джемаля, станет инструментом, служащим хорошим приме ром остальному мусульманскому миру, находящемуся под властью клерика лов.

Ничего более конкретного журналистам узнать не удалось. Спраши вали, например, как РИН будет участвовать в урегулировании чеченской проблемы. Но г-н Джабраилов только отругал всех северокавказских прези дентов за отсутствие внятной молодежной политики. А г-н Бено сообщил о работе с "исламской улицей", вскользь упомянул о разговорах "с джамаата ми" и о попытках контакта с чеченскими сепаратистами. Впрочем, некото рую сумбурность целей и задач РИН сможет устранить на учредительной конференции Российского исламского наследия, которая состоится на сле дующей неделе.

"Пушечное мясо" для митинга Семен ЧИРКОВ Ural'skii rabochii 19 апреля 2005 URR-No. Так представляют нынешнюю молодежь некоторые политики В середине апреля семь лет назад около тысячи молодых людей про шли маршем от Дворца молодежи к Дому областного правительства, где ставший стихийным митинг разогнали подразделения ОМОНа. Были постра давшие. В нынешнюю годовщину студенческих волнений на том же месте состоялся уже другой митинг, участники которого выступали против исполь зования молодежи в "политических играх". На площади перед администра тивной высоткой собралось около 35 человек, в основном студенты гумани тарных факультетов УрГУ. В руках митингующие держали плакаты "Моло дежь во власть!", "Бюрократ, поделись взяткой, заплати за мою учебу!" и да же "Оранжевые, go home!".

Настрой молодых людей был миролюбив, однако власти отнеслись к акции чрезвычайно серьезно: на каждого протестующего приходилось как минимум по одному охраняющему. Инициатором митинга стала неизвест ная ранее инициативная группа "Наша победа". Она выступала за "конструктивный диалог" молодежи и власти, против любого проявле ния экстремизма.

- Молодежь - это не пушечное мясо в политических играх, мы против дестабилизации ситуации, против того, что было на Украине, в Грузии и Киргизии, когда молодежь послали на баррикады, а в результате "револю ций" она не получила ничего, - вещал в мегафон оратор.

Активисты "Нашей победы" заявили, что будут регулярно проводить публичные акции, направленные на защиту прав молодежи, и, кроме того, намерены устраивать просветительские лекции по итогам актуальных собы тий в стране и за рубежом, привлекать к "политпросвещению" молодежи преподавателей ведущих уральских вузов.

Обучение политической грамотности - один из основных коньков "Нашей победы", так как активисты этой организации выступают против то го, чтобы молодежь, "как баранов", использовали в своих политических ак циях различные политические группировки, стремящиеся "раскачать обста новку" в стране.

Но как-то все это наивно звучит. Действительно, политические акции превратились сегодня в некое подобие маскарада или карнавала, как угодно.

Участвовать в митинге "по идейным соображениям", как было, скажем, во времена волнений начала девяностых, сейчас мало кто из молодых согласен.

Скукота это все и суета, пустая трата времени, - считают многие, а вот посто ять за деньги с плакатом в руках, побыть в массовке за какие-то бонусы со гласен каждый третий.

Молодежь, конечно, не "пушечное мясо", однако "Наша победа", напоминает мне отчего-то партию кадетов начала прошлого века. Все умные, речи здравые, но "как-то страшно далеки они от народа"... "Конструктивный диалог с властью" - это замечательно, но временами очень хочется, чтобы "справедливость здесь и сейчас, а добро - конечно, с кулаками". И вот на та кую почву как раз падают идеи экстремистов. Однако и у них не получается расшевелить уральскую молодежь.

Антиглобалисты отличились тем, что устроили флэш-моб в одном из городских фаст-фудов, выпустив из коробок купленных заранее тараканов.

Таким образом они протестовали против засилья "американщины". Но акцию посчитали всего лишь хулиганской шуткой и она не имела резонанса. Кроме того, антиглобалисты прошлись по улицам Екатеринбурга маршем протеста, но и он был немногочисленный.

22 января этого года "левые" молодежные организации, пред ставленные РКСМ(б) и СКМ РФ, провели в Екатеринбурге шествие, по священное столетию Первой русской революции 1905 года. На акцию собралось около 30 человек...

Молодежи, если не брать в расчет "фанатиков", как-то не до по литики. Самые многочисленные митинги случаются, когда уже дей ствительно "допекло", или когда за участие в массовке "активист" по лучает вознаграждение.

Представители "будущего нашей страны" политически инертны, и это, как мне кажется, не их вина, "все равно все решили за нас" - та ков общий лейтмотив. Активно голосуют лишь люди в почтенном воз расте.

А молодые с неопределенным будущим, невозможностью улучшить свои жилищные условия и еще с массой трудноразрешимых проблем выра жают протест пассивно, на бессознательном, животном, если хотите, уровне:

бегством в свои иллюзии, подкрепленным пивом или чем покрепче, жизнью одним днем, непрочными семьями и частыми разводами, отказом заводить детей и служить в армии.

Что же делать? Извечный, актуальный вопрос….

Скинхедами не рождаются. Национальный экстре- Наталья Мол мизм вызван неудачами государственных реформ чанова Независимая газета, № 106, 30 мая 2005, C. В последние годы проблема политического экстремизма стала одной из самых актуальных для страны. Увы, не обошла она и Юг России. Отсут ствие цивилизованных форм взаимоотношений между политической элитой страны и основной массой населения привело к проявлениям экстремистских тенденций. Молодежная субкультура сформировала один из самых пугающих образов в лице скинхедов.

В большинстве своем скинхеды происходят из семей, чей имуще ственный и социальный уровень резко снизился за 10 лет реформ.

Именно этот слой населения больше всего надеялся на перемены к луч шему, но меньше всего получил в результате. Глубокое недовольство со циальной действительностью подростки из этих семей транслировали в нигилизм, расизм и национализм. Сегодня скинхеды, это, как правило, старшеклассники или учащиеся ПТУ, не видящие для себя в жизни осо бых перспектив. При этом, как ни парадоксально, часть скинхедов пред ставляют дети предпринимателей (в основном среднего и малого бизне са). По сути, проблема скинхедов стала проблемой нашей молодежи.

Многочисленные попытки реформировать систему образования привели к тому, что школа утратила воспитательный компонент. Вы росло целое поколение, потерявшее какие-либо ориентиры, создавшее себе новых кумиров в лице крепких бритоголовых парней.

На Дону этот фактор присутствовал постоянно. Тематика возрожде ния национальных традиций здесь всегда была актуальной. В результате как казачьи, так и националистические мотивы получили свою социальную базу.

Движение Русское национальное единство (РНЕ) стало выразителем самых крайних националистических взглядов, а скинхеды отразили стихийное настроение толпы.

Все знают о преступлениях по национальному признаку, а правоза щитные организации скрупулезно ведут подсчет преступлений скинхедов.

Но о тенденциях мало кто задумывается. Бритоголовые мальчики лишний раз подчеркивают, что наша молодежь находится в критическом состоя нии, она с трудом находит свое место в этой жизни. Между тем попытка региональной элиты заняться проблемами молодежи в виде создания Молодежного парламента ни к чему не привела, так как ее влияние рас пространяется лишь на вершину айсберга.

Если для кого-то решение собственных проблем лежит в сфере ле гальных методов борьбы, то скинхеды выбирают самый простой метод – отстоять свои права в обычной потасовке, помериться физическими, а не интеллектуальными силами. Идейный вакуум заполнен жесточай шими образами насилия. В нижних слоях общества бытует представле ние о том, что в идеях о национальной исключительности нет ничего предосудительного: когда юноша рисует свастику на видном месте, он и не задумывается о своей ответственности.

Специалисты определяют количество скинхедов, но эти цифры не яв ляются точными. Людей, которые действительно совершают преступления, руководствуюсь националистическими соображениями, не так уж и много.

Гораздо больше сочувствующих. Чему во многом способствует отсутствие противодействия экстремистской деятельности со стороны властей.

Специальный правовой акт в отношении экстремизма пытались при нять еще с 1995 года. Сначала об этом явлении говорили как о фашизме, за тем, уточнив терминологию, расширили до экстремизма, но суть не измени лась. До юридического оформления этих положений действовали соответ ствующие статьи УК РФ. Но правоприменительная практика по этим вопро сам появилась лишь с 1997 года. При этом ни одно громкое преступление, совершенное на почве межнациональной розни, на Дону до приговора суда не было доведено.

Даже дело Буданова не повлияло на количество уголовных дел, заве денных на скинхедов. Какое бы дело ни рассматривал суд, мотивы нацио нальной розни там не учитывались, даже если преступление совершалось на межнациональной почве. Подобная ситуация создает благоприятные условия для распространения экстремистских идей.

Летом прошлого года три жителя Ростова избили гражданина Респуб лики Маврикий и его русскую подругу. Затем один из нападавших, пригро зив иностранцу оружием, забрал у него бумажник со студенческим билетом и крикнул на прощание: «Привет от скинхедов!» Но приговор троим обвиняе мым вынесли за разбой. Двое из подсудимых проведут за решеткой пять лет, еще один преступник – три года. В суде обвиняемые отрицали свою причаст ность к экстремистским организациям. Такая ситуация повторялась и в дру гих случаях. Хотя стоит отметить, что Федеральный закон «О противодей ствии экстремистской деятельности» уже действовал.


Продолжает действовать на Дону и РНЕ. Несмотря на все коллизии с лидерами движения, эта организация не умерла, по-прежнему имеет прочные оргструктуры, делая упор на формирование военизированных структур. И не забывает о пропаганде. Именно РНЕ проявляло наибольшую активность, ко гда в городе проходило слушание по делу Буданова.

Власть однобоко подходит к проблеме политического экстремизма.

Принимаются законы, которые применять забывают. Пытаются воспитывать молодежь, одновременно понижая ее статус урезанием даже мизерных льгот.

Государству необходимо серьезное лечение, а не краткосрочные меры. Скин хедами не рождаются. Ими становятся в результате неудавшихся реформ.

Информация справочного характера.

Русский народ в этнической структуре населения России Леонид Рыбаковский Рыбаковский Леонид Леонидович - доктор экономических наук, руководитель Цен тра социальной демографии Института социально-политических исследований РАН, профессор.

Этническую картину современной России меняют естественная убыль населения, вызванная низкой рождаемостью и высокой смертностью, миграционные потоки и из менение национальной принадлежности. По расчетам демографа Л.Рыбаковского, с учетом всех этих факторов, реальное сокращение русских оказывается вдвое больше, чем это зафиксировано последней переписью, и значительно больше, чем уменьшение общей численности населения страны. Следовательно, за последние 15 лет произошло резкое падение доли государствообразующего этноса - тенденция, несущая с собой серь езные геополитические проблемы...

Сколько-нибудь достоверные сведения о движении русского народа до первой по слевоенной переписи населения 1959 г. отсутствуют. Одна из причин в том, что вплоть до окончания Великой Отечественной войны происходили неоднократные изменения чис ленности населения страны, связанные как с потерей отдельных территорий, так и их об ратным вхождением в состав Советского Союза. Сразу же после Октябрьской революции 1917 г. от российского государства были отторгнуты значительные части его территории в полосе от Черного до Балтийского морей.

К 1920 г. по сравнению с 1913 г. население страны сократилось на 14%. Сюда входят военные потери, гибель населения от голода и эпидемий, эмиграция, а также поте ря населения в результате отторжения западных регионов и отделение Прибалтики. Если население России за указанные годы сократилось на 2%, то Украины – на 25%, Беларуси – на 40% и Молдавии – в 9 раз. В составе населения потерянных территорий еще с доре волюционных времен были русские. Без Польши и Финляндии в остальных потерянных регионах по грубым оценкам к началу ХХ в. проживало примерно 2,3 млн. русских, т.е.

лиц с православным вероисповеданием и считавших русский язык родным [9, с.12].

Уже перед Великой Отечественной войной и в ее завершающей стадии в со став СССР вошли отторгнутые ранее районы: три прибалтийских республики, западные области Украины и Беларуси, а также Бессарабия и Северная Буковина. Население во шедших в состав СССР регионов по официальным оценкам составляло 20,1 млн. человек.

Имеются и другие оценки, диапазон которых от 17 до 23 млн. человек. Независимо от то го, какова была численность населения, проживавшего на присоединенных территориях, в ее составе были и русские. Это обстоятельство затрудняет сопоставимость националь ной структуры населения страны в целом. Оно затруднительно также и для России, гра ницы которой неоднократно менялись: выход из РСФСР Казахстана, бывшего до 1936 г.

автономией (русских было примерно 2 млн.), преобразование Карелии из союзной рес публики в автономную в составе РСФСР, передача Крыма Украине (русских свыше млн.), присоединение Тывы, возвращение Южного Сахалина и Курил. Однако уже с г. – года проведения первой послевоенной переписи населения вплоть до распада СССР, границы страны оставались неизменными.

В разное время советского периода на численность населения России и рус ских, в том числе, влияло, тем не менее, не только естественное движение, но и другие обстоятельства. Одно из них – изменение национальной принадлежности гражданами страны. Население со смешанной кровью обычно избирает ту национальность, у которой больше кажущихся и реальных преимуществ. С подобным страна в массовом порядке столкнулась в довоенные годы. В межпереписной период с 1926 г. по 1937 г. численность русских, проживавших в Советском Союзе, увеличилась на 16,1 млн. человек или на 20,7% при росте численности всего населения на 11,6%. Очевидно, что в общей величине полученного прироста примерно 7–9 млн. никак не могут быть естественным приростом русских. Это, скорее всего, результат преимущественного выбора русской национально сти в смешанных браках как во время проведения переписи 1937 г., так и проходившей несколько раньше паспортизации городского населения. Заметим, что в этот период чис ленность белорусов возросла только на 4,3%, евреев – на 1,5%, а мордвы сократилась на 7% …[9, с.13]. Другое обстоятельство – гибель населения страны в годы Великой отече ственной войны. Советский Союз в годы войны потерял 27 млн. мирных граждан и воен нослужащих, что составило примерно 14% довоенной численности населения. По су ти, погиб каждый седьмой. В числе погибших на долю русских приходится 12,6 млн. че ловек, из которых мирных граждан – 6,9 млн. (в оккупации находилась лишь часть РСФСР, поэтому потери составили лишь 38% всех потерь мирного населения) и военно служащих – 5,7 млн. или 65,5% всех военных потерь. Дело в том, что и в начале войны и в ее первые годы доля русских среди всех находящихся в действующей армии составляла 2/3. В это время территории Украины, Беларуси и ряда других республик находились в оккупации. Лишь позже, по мере наступления Красной Армии, доля русских в потерях стала снижаться из-за возросшего призыва военнообязанных на освобожденных террито риях. Таким образом, основную военную ношу вынесли русские, на долю которых при шлись наибольшие потери военнослужащих, состоящие из молодых трудоспособных мужчин [7, с.116–120].

Русские несли и наибольшие потери по сравнению с другими национально стями во время репрессий 30-х гг. В частности, если интенсивность всех репрессирован ных (отношение численности репрессированных к численности населения) принять за 1, то интенсивность репрессированных русских составит 1,1 (лишь у белорусов она была выше), тогда как, например, у народов Кавказа – 0,65, евреев – 0,81 и т.д. [7, с.43]. Стало быть, наивно обвинять русских в репрессиях, скорее они могли бы бросить упрек тем, кто меньше всего им подвергался.

Третье обстоятельство – это сокращение в результате миграции численности русских, проживающих на территории России. Промышленный подъем национальных окраин в довоенные годы вызвал массовые, не всегда добровольные переселения квали фицированных кадров в районы Средней Азии и Закавказья. К примеру, хлопчатобумаж ное производство в Узбекистане базировалось, как и всюду, на использовании женского труда, но не местного населения, а привозного из областей центральной России, в частно сти, из Ивановской области.

Особенно заметное сокращение численности русских в России произошло в сере дине 50-х гг. На освоение целинных земель, в основном в Северном Казахстане, были направлены сотни тысяч людей из районов Центральной России, разоренных и обезлю девших в годы войны. Только Смоленская область в 1951–1960 гг. от миграции в другие районы, преимущественно на целинные земли потеряла 250 тыс. человек, или почти 22% населения, Тверская область потеряла 260 тыс., или 14% и т.д.

В это же время в Казахстане численность русских росла. Если численность населения Казахстана с 1937 г. по 1959 г. увеличилась на 82%, то население страны в це лом – только на 29%, причем численность русских в первом случае возросла в 2,1 раза, тогда как во втором – лишь 21,5%. Расчеты показывают, что с 1937 г. по начало 1959 г. в Казахстан вселилось, преимущественно из России не менее 1,6 млн. русских. Русские оседали не только в районах целинных земель, но и увеличивали население городов Ка захстана. Так, численность русских в 1960 г. превысила уровень 1950 г. в городской мест ности Северо-Казахстанской и Павлодарской областей более чем в 2 раза, Карагандин ской и Кокчетавской – более чем в 3 раза, в Целиноградской и Джезказганской – более чем в 4 раза и в Кустанайской – почти в 7 раз [9, с.18].

В результате военных и миграционных потерь численность русских в России к переписи 1959 г., с одной стороны, сократилась примерно на 15 млн. человек, а, с дру гой, увеличилась на 7–9 млн. за счет других национальностей, идентифицировавших себя в 30-е гг. как русских. Динамика численности русских в период между первой и послед ней переписями населения СССР в послевоенные годы представлена в табл. 1.

Повсеместно до 1960-х гг. численность русских возрастала в союзных респуб ликах, особенно заметно в Беларуси, Казахстане, Узбекистане, Литве и т.д. Только в Гру зии наблюдался некоторый отток русских, приведший в 1970 г. к небольшому сокраще нию их численности. В 70-е гг. усилилось сокращение русских в Грузии, к которой при бавились Азербайджан и Армения. В этот период численность русских в Закавказье со кратилась на 55,7 тыс. человек. В Средней Азии, кроме Киргизии, во всех республиках численность русских также стала уменьшаться. Но она продолжала расти в Прибалтике и славянских республиках.

По сути дела на стыке 1960-х–70-х гг. начался набирающий силу исход рус ского населения из Закавказья и Средней Азии. Причин этому несколько. Прежде всего, в России в связи с ускорением освоения восточных районов (БАМ, нефтегазоносные райо ны Западной Сибири, крупные комплексы в Красноярском крае и др.) заметно возросла потребность в дополнительной рабочей силе. Идеологическая аура вокруг этих престиж ных строек, введение льгот для работающих (особенно на БАМе) и др. вызвали массовый приток на новостройки молодого населения не только из российских регионов, но и из южных союзных республик.


В это же время в ряде республик Средней Азии и Закавказья усилился нацио нализм. Русских вытесняют с руководящих должностей, их социальные потребности удо влетворяются в меньшей мере, чем местного населения и др. Вот один из фактов бытово го национализма, выявленный в результате социологического исследования в сравни тельно спокойном в 80-е гг. Казахстане. Так, среди мигрантов, переселившихся в города республики и проживавших в общежитиях менее года, было 11,6% казахов и 6,5% рус ских. Одновременно 13% казахов проживало в общежитиях более 10 лет, тогда как среди русских их было 34%. И это при том, что среди русских семейных с детьми было больше, чем среди казахов, в 2,4 раза [11, с.35].

В 1980-е гг. из шести республик происходит исход русских. За период с г. по 1989 г. в республиках Закавказья и Средней Азии миграционная убыль превысила 166 тыс. человек. В другие республики продолжался приток русских. В результате проис ходило разнонаправленное изменение доли русских в населении союзных республик: за 30 лет (с 1959 г. по 1989 г.) доля русских в населении Украины выросла с 16,9 до 22,1%, Беларуси, соответственно, с 8,2 до 13,2%;

Молдовы – с 10,2 до 13,0%;

Литвы – с 8,5 до 9,4%,;

Латвии – с 26,6 до 34%;

Эстонии – с 20,0 до 30,3%, тогда как в населении Казахста на доля сократилась с 42,7 до 37,8%;

Узбекистана – с 13,4 до 8,3%;

Киргизии – с 30,2 до 21,5%;

Таджикистана – с 13,3 до 7,6%;

Туркмении – с 17,3 до 9,5;

Грузии – с 10,1 до 6,3%;

Азербайджана – с 13,5 до 5,6%;

Армении – с 3,2 до 1,6%. По сути, произошел перелив русского населения из южных республик в западные.

Во внутрисоюзных миграциях участвовали не только русские и другие рос сийские народы, но и титульные народы всех союзных республик. Причем большая часть из них направлялась в Россию. На дату последней всесоюзной переписи 1989 г. в населе нии России было 4,4 млн. украинцев, 1,2 млн. белорусов, 245 тыс. узбеков, таджиков, кир гизов и туркмен, 636 тыс. казахов, почти один млн. азербайджанцев, армян и грузин, тыс. молдаван и 163 тыс. латышей, литовцев и эстонцев. Всех их в населении России бы ло свыше 5,3%. Русских в населении остальных 14 союзных республик было 18,1%, т.е.

доля была в 3,4 раза больше. Но такое сравнение не раскрывает суть происходивших про цессов расселения народов СССР. Оно скорее их дезавуирует. Дело в том, что демогра фический потенциал русских превосходил подобный во всех остальных республиках вме сте взятых. И притом миграционная подвижность (способность к миграциям) русских, как, впрочем, и украинцев, и белорусов, была намного больше, чем у населения средне азиатских республик: по данным переписи 1970 г. – в 3–4 раза [2, с.184]. Объективная картина может быть раскрыта с помощью показателей интенсивности расселения лиц той или иной национальности (см. табл. 2).

В расчете на каждую тысячу украинцев, живущих в Украине, приходится проживающих в России. В свою очередь на каждую тысячу русских, живущих в России, приходится 95 проживающих в Украине. По Беларуси получается соответственно 153 бе лоруса и 110 русских, по Казахстану – 97 казахов и 52 русских, по Киргизии 19 киргизов и 8 русских. Для этих республик характерен однопорядковый миграционный обмен с Рос сией: за большей численностью русских, проживавших в указанных республиках, относи тельно численности титульных для них национальностей, живших в России, скрывается то, что лиц этих титульных народов в России проживало больше, чем русских – в этих республиках.

Еще более разительная картина по остальным республикам. Так, на каждую тысячу эстонцев, живших в Эстонии, в 1989 г. приходилось 48 человек, проживавших в России, тогда как на каждую тысячу живших в России русских оказалось всего 4 челове ка, живших в Эстонии. Такая разнопорядковость присуща Латвии и Литве, Таджикистану и Туркмении, Азербайджану и Грузии. Более того, молдаван в России относительно их численности в собственной республике проживало в 12,5 раза больше, чем русских в Молдове, армян в России относительно русских в Армении было в 430 раз больше. Таким образом, в дореформенный период шло нормальное расселение русских среди народов других республик и, наоборот, расселение титульных народов союзных республик среди русских в России. Никакой экспансии ни со стороны тех, ни других не было и быть не могло, поскольку это был нормальный процесс расселения народов по территории единой страны.

В 1989г. в России было 119,9 млн. русских и за пределами России прожива ло 25,3 млн., или 17,4% всех русских, живших на пространстве, получившем название постсоветское (в 1979 г., соответственно, 23,9 млн. и 17,4%). Социально-политические изменения, происходившие в странах нового зарубежья… привели к всплеску национа лизма, притом не только в бытовой сфере, как это было раньше. Так, во властных струк турах ряда стран произошло возведение до уровня государственной политики обид на Россию, ставшую преемницей еще недавно общего государства;

создание питательной среды для нарушения прав нетитульных народов. Русские, идентифицируемые в странах нового зарубежья с советским народом, оказались в наихудшем положении.

В течение 1991–1995 гг. вернулось в Россию из нового зарубежья тыс. русских, но и 486 тыс. человек выбыли обратно, в следующее пятилетие (1996–2000) вернулось в Россию 4,6 млн. русских и выбыло обратно свыше 1,4 млн. Выбывшие за де сятилетие 2 млн. русских – это те, кто на исторической родине столкнулся не только с ма териальными трудностями, но и с неблагожелательным отношением к ним со стороны государства. Россия в те годы проводила миграционную политику, противоречащую ее национальным интересам. Осуществляя миграционную политику, она не воспользовалась опытом развитых стран, переживших подобные ситуации.

У этих стран было иное отношение к своим соотечественникам в период воз вращения государств в исходные границы. Так, Франция времен генерала де Голля, когда принимала решение уйти из Северной Африки, находилась в трудном экономическом по ложении. Тем не менее, она переселила на родину не менее 1,5 млн. французов (практиче ски всех) и часть арабов, сотрудничавших с колониальной администрацией, хотя это лег ло тяжелым грузом на бюджет страны. Разгромленная Германия с разоренной экономикой вернула в исходные границы третьего рейха не менее 10 млн. этнических немцев, что увеличило население страны примерно на 14–15%. Разоренная Япония после окончания Второй мировой войны из районов оккупации Китая, Кореи, Юго-Восточной Азии и Юж ного Сахалина вернула около 4,5 млн. человек, что увеличило население страны на 5–6%.

Израиль – государство мигрантов, оно до сих пор собирает со всего света евреев. Только Россия отказалась в первые годы своего существования от своих соотечественников, мно гие из которых не по своей воле оказались за ее пределами [10, с.40].

Всего с 1989 г. по 2006 г. нынешняя численность русских возросла на 5,6 млн.

мигрантов, прибывших в Россию из нового зарубежья после распада СССР. Вселение в Россию почти 6 млн. русских, других титульных для нее народов, а также титульных народов стран нового зарубежья привело к существенным сдвигам в национальной струк туре ее населения (см. табл. 3).

В национальной структуре населения России за межпереписной период, прежде всего, сократилась численность украинцев, белорусов, прибалтийских народов, немцев и особенно значительно евреев (более чем на 0,5 млн. или в 3,4 раза). В это же время заметно увеличилась численность таджиков (в 3 с лишним раза), тогда как представителей других народов Средней Азии - сократилась. Выросла также почти на 1 млн. человек численность народов Закавказья, в том числе численность армян возросла в 2,1 раза, Азербайджанцев – в 1,9 раза и грузин – в 1,5 раза. Ныне в России проживает, например, количество армян, составляющее примерно 60% их чис ленности в Армении.

Наиболее важным для России сдвигом в национальной структуре является сокращение численности и доли русских в населении страны, где они являются гос ударствообразующим этносом. В межпереписной период численность русских сокра тилась почти на 4 млн. человек, а их доля уменьшилась до 79,8% по сравнению с 81,5% в 1989 г. В отличие от этого, даже при более глубокой депопуляции, чем в России, в Украине численность государствообразующего этноса не только не сократилась, но да же возросла на 123 тыс. человек, причем доля украинцев в населении повысилась с 72,7% в 1989 г. до 77,8% – в 2001 г. Подобное произошло и в Беларуси, где численность госу дарствообразующего этноса с 1989 г. по 1999 г. (дата последней переписи) увеличилась на 254 тыс. человек, а доля белорусов в населении возросла с 77,9 до 81,2%. Беларусь – это, пожалуй, единственная на постсоветском пространстве страна, где в 2002 г. принят закон о демографической безопасности государства, обосновывающий необходимость возвращения на родину этнических белорусов.

Сокращение численности русских в России в действительности значительно боль ше, чем это зафиксировано последней переписью населения. Прежде всего, на числен ность русских повлияло изменение численности украинцев в России, вызванное тремя факторами: естественной убылью, миграционным оттоком и изменением национальной принадлежности. В межпереписной период (1989–2002) численность населения России, если исключить миграционный прирост, должна была сократиться на 5,2% (естественная убыль в 1989–2002 гг. в целом по населению России составила 7,7 млн. человек;

населе ние на начало 1989 г. составляло 147 млн.;

делением естественной убыли на численность населения и умножением на 100% получаем цифру 5,2%).

В основном естественная убыль происходила за счет русских, украинцев и белорусов, доля которых в населении весь период составляла не менее 85%. Вполне обос нованно можно допустить, что в результате депопуляции численность украинцев сокра тилась не менее чем на 5% или на 210–230 тыс. человек. По данным текущего учета за эти же годы из России выбыло украинцев больше, чем сюда прибыло, на 18,8 тыс. человек, или округленно на 20 тыс. В обоих случаях численность украинцев в период с 1989 г. до осени 2002 г. сократилась не более чем на 250 тыс. человек. Но перепись населения, про веденная в России в октябре 2002 г., зафиксировала сокращение численности украинцев в этот период на 1420 тыс. Стало быть, примерно 1,2 млн. украинцев просто «исчезли» [8, с.89].

Это произошло не только с украинцами, но и с представителями других народов. Например, численность белорусов в результате естественной убыли сократилась на 63 тыс. человек. Миграционный отток белорусов из России в 1989–2002 гг. составил 14,1 тыс. Общая же численность белорусов в 2002 г. сократилась по сравнению с 1989 г.

на 391 тыс. человек. Свыше 300 тыс. человек за межпереписной период подобно украин цам также «исчезли». Для объяснения этого феномена нужно вспомнить события (опи санные ранее), происходившие в 30-е гг., когда лица многих национальностей (украинцы, мордва, евреи и др.) становились русскими.

Конечно, не только часть украинцев и белорусов изменили национальную иденти фикацию. Это же можно отнести и к ряду других народов, например, евреям, численность которых сократилась с 537 до 230 тыс. человек. Конечно, часть евреев эмигрировала за прошедшие между переписями годы. В начале 90-х гг. ежегодно покидало Россию по 13– 14 тыс. человек (1993 г. – 14 тыс.;

1994 г. – 13.6 тыс.;

1995 г. – 12.8 тыс. и т.д.). Но к нача лу ХХI в. масштабы эмиграции сократились более чем в 10 раз. Так, суммарно в 2002– 2003 гг. эмигрировало всего 1,5 тыс. человек. Очевидно, что за истекшие с 1989 г. 15 лет Россию покинуло не более 100 тыс. человек, что вместе с естественной убылью привело к сокращению численности евреев на 130–150 тыс. человек. Это возможный максимум.

Остальных (160–180 тыс.) нужно искать среди русских.

Стало быть, нынешняя численность русских возросла, прежде всего, на 3, млн. мигрантов русской национальности, прибывших с 1989 г. по 2002 г. в Россию из но вого зарубежья после распада СССР. Вместе с тем, она увеличилась не менее чем на 1, млн. человек за счет представителей тех украинцев, белорусов и некоторых других наро дов, у которых имеется русская «кровь». Благодаря тому, что часть, прежде всего, лиц славянской национальности, смешанных с русскими, указали во время переписи эту национальную принадлежность, а также вселению в страну мигрантов русской нацио нальности, их численность сократилась лишь на 4 млн. человек. В ином случае сокраще ние численности русских с 1989 г. по 2002 г. составило бы 8,5–9 млн. человек.

Эти цифры, возможно, преувеличены, так как в национальных российских республиках также...при наличии смешанной крови стало привлекательным менять рус скую национальность на титульную для данной республики. Особенно это «выгодно» в северных районах, где коренное население пользуется определенными льготами. Так, в условиях общей для России депопуляции численность народности ханты с 1989 г. по г., т.е. за 14 лет выросла на 30%, тогда как за предшествующие 10 лет (1979–1988) – на 7,7%, соответственно, манси – на 44,6% и 12,2%. Более того, на Камчатке численность ительменов, возросшая еще в 1989г. по сравнению с 1979 г. на 85%, к 2002 г. увеличилась еще на одну четверть. Одновременно появилось 2 тыс. камчадалов. Это потомки от ме тисации русских землепроходцев с коренным населением. Раньше они, скорее всего, были русскими, но с различной долей примеси крови аборигенов. Вместе с камчадалами чис ленность ительменов возросла в два с лишним раза.

В России с 1992 г. происходит депопуляция, вызванная и низкой рождаемо стью, и высокой смертностью. При этом от естественной убыли населения основные по тери несут русские: их реальная, а не переписная численность сократилась на 7% (пере писная – на 3,3%), тогда как всего населения страны только – на 1,3%. В результате за по следние 15 лет произошло резкое сокращение государствообразующего этноса, что при сохранении подобных тенденций может привести к возникновению неблагоприятных геополитических проблем.

Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ (проект №08-03 00267а).

Примечания:

[1] Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 г. М., 1973. Т. 4. Национальный со став населения СССР.

[2] Итоги Всесоюзной переписи населения 1970 г. М., 1974. Т. 7. Миграция населе ния, число и состав семей в СССР.

[3] История статистики. Вып. 3–5. М., 1990. Ч. II.

[4] Население СССР. 1973. Статистический сборник. М., 1975.

[5] Национальный состав населения РСФСР. По данным Всесоюзной переписи населения 1989 г. М., 1990.

[6] Национальный состав и владение языками, гражданство. Итоги Всероссийской переписи населения 2002 г. М., 2004. Т. 4.

[7] Рыбаковский Л.Л. Прикладная демография. М., 2003.

[8] Рыбаковский Л.Л., Карпова Ю.Ю. Россия и Украина: миграционный обмен насе лением. М., 2004.

[9] Рыбаковский Л.Л. Россия и новое зарубежье: миграционный обмен и его влия ние на демографическую динамику. М., 1996.

[10] Современные проблемы миграции в России. М.–Руза, 2003.

[11] «Социологические исследования». 1990, №7.

Полную версию см.: Журнал «Наука – культура - общество», №3, 2008 г.

Опубликовано на сайте 11/03/ Детская болезнь левизны К. Ласкин Moskovskaia Pravda 2 июня 2005 MPR-No. Устав от пиара, молодежь может покуситься на основы Что-то не так у нас с молодежью: клубится себе по ночным заве дениям, кричит всякие непотребства, руководство страны не любит... Но так вроде всегда было. Однако в последнее время наметились изменения. Го ворить о том, что молодежь становится реальным фактором политической жизни страны, еще рано, но всем понятно: это совсем не за горами. Сводки происшествий по части молодежного экстремизма читать с каждым днем становится все увлекательнее, хотя заполучить их официальным путем стало практически невозможно.

Тенденция признается даже на высоком уровне, хотя документы по чему-то удостаиваются грифов "секретно". Читаем официальную бумагу ГУВД Москвы (как я ее добыл - отдельная история в духе известного худо жественного фильма "ТАСС уполномочен заявить"):

"В 2003 - 2005 годах резко активизировалась деятельность молодеж ных объединений экстремистской направленности... Лидеры... сформировали структуры и ячейки... источники финансовой подпитки, наладили связи, в том числе с использованием сети Интернет.

Созданы мобильные, управляемые структуры, формирования со спе циальной подготовкой их членов для совершения массовых беспорядков и иных противоправных действий, способных дестабилизировать обстановку в столице... В г. Москве на учете состоит 494 правонарушителя...

Массовые экстремистские проявления готовились... 1 и 9 мая т. г., но были блокированы в результате активных оперативно-профилактических ме роприятий правоохранительных органов (как это было, "МП" уже писала. К.Л.). За правонарушения в День Победы в г. Москве в органы внутренних дел доставлены 312 членов указанных организаций...

Рост молодежного экстремизма представляет прямую угрозу дальнейшему развитию демократических основ, обостряет общественно политическую ситуацию в стране, расшатывает систему федерального управления". Вот так: ни много ни мало!

Но, если вдуматься, бумага эта достаточно странная. Например, в тексте всерьез утверждается, что сотрудниками милиции "изъято 36 ли стовок с призывами к населению приобретать оружие и объединяться в отряды" и целых 25 экземпляров (!) газеты "Контрольный выстрел".

Это при том, что такие издания - что газетку, что листовку - тиражом меньше 5000 штук выпускать смысла не имеет. Иначе каждый отпечатанный экзем пляр становится золотым: в типографиях чем больше печатаешь, тем меньше платишь. Иными словами, тенденция - налицо, а противодействие неравно душной к бардаку в стране молодежи - только на бумаге.

То, что власти стали с опаской смотреть на подрастающее поко ление, уже очевидно. Особенно после введения в силу известного закона об ограничении потребления пива и последовавших вслед за ним поправок в Кодекс об административных правонарушениях - тогда пути юношества и нынешнего государства, кажется, окончательно разошлись. Ведь это для взрослых людей очевидно, что молодежи не стоит пить пиво в промышлен ных масштабах. Сама же молодежь считает: пить или не пить и что конкрет но - ей и решать. Любое давление на этот счет воспринимается крайне болез ненно и оценивается как грубая попытка лишить с трудом завоеванной само стоятельности.

Считается, что политически ориентированные юноши и девушки де лятся на националистов и интернационалистов. На самом деле это не совсем так.

Вменяемые, не хулиганствующие части и тех, и других считают себя государственниками, но при этом - противниками власти. Из видимых, узна ваемых организаций больше всего шумят (известны по сообщениям СМИ) Авангард красной молодежи (АКМ…) и, на мой взгляд, стремительно сда ющая позиции Национал-большевистская партия (НБП…). Не имеющие чет кой идеологии нацболы, несмотря на громкие акции, на волне резкого поле вения общественных настроений уходят на обочину. Молодежные же струк туры многих официальных (легальных парламентских) партий являются чи сто формальными организациями.

- Чего ожидать от нынешней ситуации? - поинтересовался я у главы столичного комсомола….



Pages:     | 1 |   ...   | 21 | 22 || 24 | 25 |   ...   | 26 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.