авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 | 2 || 4 |

«Н. В. Мигашкин НАРКОМАНИЯ: профилактика, освобождение от зависимостей. ***** Челябинск ...»

-- [ Страница 3 ] --

Таким образом, если вы оказались в ситуации, когда вас не слушают, либо вам почему-то стало не интересно обсуждать какую-то проблему или стало скучно в компании - не спешите винить других, а поработайте над стимуляцией познавательной активности. В каждом человеке они соприсутствуют, а когда все они используются, то наступает полное насыщение познавательной активности. Но, необходимо помнить, что приоритет всегда принадлежит какому-то одному из них. Вы можете проверить это следующим образом:

Предложите посмотреть своим друзьям любые журналы и вы обнаружите:

«А» – быстро просматривают содержание с первой до последней страницы.

«В» – начинают просмотр с конца журнала.

«С» – внимательно знакомятся с содержанием исходных данных журнала.

Освоение законов бессознательной активизации познания поможет вам заинтересовать человека какой-то проблемой с «первых слов».

Вопросы для обсуждения:

1. Каким образом вы можете сформировать потребность делать урок с удовольствием?

2. Вы испытываете нежелание изучать Правила дорожного движения. Каким образом можно превратить его в увлекательное занятие и помочь решить проблемы?

3. Проверьте себя, насколько вы можете увеличить спектр своих возможностей, используя эти простые действия по активизации («появилось желание читать книги», «стал считать себя способным к обучению», «исчезли боязни выступления перед аудиторией» и т. д.).

4. Если при усвоении материала у вас не появляются ощущения, что это где-то вы уже слышали, какие-то «отголоски» темы у вас уже «звучат» в сознании (так проявляет себя интуиция!), то постарайтесь найти причину, почему вам не интересно. В качестве тренировки определите причину скуки у своего товарища. Используя три вида духовной борьбы, помогите ему выйти из этого состояния.

5. Шаг третий. Адаптация. Сохранение состояния доверия к окружающему миру и людям.

1). Причина появления недоверия.

«Если будешь стремиться к обладанию вещами, обращать внимание только на отношения с людьми, которые тебя устраивают, то мир обеднеет для тебя только тебе принадлежащим, а их изменчивость, многообразие станет причиной страданий.»

Человек есть открытая система. Его «организм» словно отдельная клетка участвует в обменных биофизических процессах Земли и Космоса. Его психическое пространство обладает способностью настраиваться и сопереживать в спектре от мельчайших физических элементов до Необъятной Вселенной. Его духовный мир способен воплотить в себе целесообразность существования простых и сложных объектов, больших и малых сообществ, помогая каждому человеку иметь свою картину мира. Благодаря чувству доверия мы испытываем свое созвучие с природой, Ноосферой, Космосом и Богом.

Но очень часто эта гармония нарушается, казалось – бы, безобидными отношениями и привычками, поселяя в душе недоверие к окружающим, которое, словно «кольцо красных флажков» сужает жизненные возможности человека, лишает его свободы воли. У наркоманов, алкоголиков и любителей табакокурения он сужается до возможностей обеспечения получения очередной «дозы», порции алкоголя или вожделенной сигареты.

Представьте себе, еще недавно этим людям принадлежал весь мир, он был свободен в нем, а сейчас он сузился до какого-то химического вещества, возможность получения которого теперь уже определяет все побуждения человека. Почему это стало возможным?

Почему человек «утерял» свои способности воспринимать богатство и великолепие окружающего мира? Каким образом он потерял свободу?

Одна из причин – это стремление к обладанию: желание обладать предметами;

стремление иметь больше своих вещей;

считать некоторые отношения с людьми только своими, тебе принадлежащими, которыми он не хочет делиться с другими:

а). Дети иногда любят носить с собой свои игрушки. Но сколько ребенок может взять с собой игрушек? В какие проблемы может ввергнуть человека привычка «свое всегда имию под рукой»? Каков будет характер доверия к другим людям, в случае, если у него будут просить с возвратом деньги, предметы?

б). Мама и ребенок, два друга или подруги и два любящих человека очень страдают, когда приходиться разлучаться. Впоследствии это становиться причиной, когда сын или дочь не могут организовать свою семью, а подруга или друг становятся причиной скандалов и раскола семьи. Определите сами, каков будет характер доверия к людям, которые на короткое время входили в общение с этими парами?

в). Потребность «иметь пищу» удовлетворяется в самом процессе насыщения пищей.

В целях удовлетворения этой потребности в древней Греции устраивали «ликурговы пиры», а на Руси – «обжорные дни». Для получения удовольствия в насыщении в течение нескольких дней искусственно вызывали рвоту. В настоящее же время эти симптомы проявляются у людей, которые постоянно испытывают чувство «ненасытности», то есть неспособности контролировать потребление мучного, сладкого и т.д. Всегда ли чувство голода появляется в результате потребности восполнить энергией организм? Почему «полные» люди иногда называют «худых» - злыми? Возможно ли использование понятия ненасытность к духовным и психологим процессам?

г). Чувства «удовольствия» и «неудовольствия» в норме позволяют организовать процесс адаптации даже к предметам, отношениям, которые человек никогда не встречал.

Нарушение нормы может вызвать следующие изменения в сознании:

1) Полученное «чрезмерное удовольствие» может формировать как избегание этой ситуации, так и стремление получить его вновь. Например, однажды полученная вами большая радость, вызвавшая нервные реакции (дрожание рук, голоса, слезы радости, истерических смех), за которые впоследствии стало стыдно, теперь заставляет избегать получения даже слабого удовольствия, а к людям, которые будут пытаться привлечь вас к «испытанию радостного события» вы будете относиться с недоверием.

2) Напротив, обширное удовольствие, не позволяющее отслеживать свои состояния со стороны и критически оценивать свое поведение, даже после прошедших событий, обладает способностью ослабить действие естественных механизмов психологической защиты и духовной саморегуляции. В результате чего человек может «влюбиться» в химическое вещество и будет с недоверием относиться к любым попыткам, ограничивающим возможность получения его.

3) Полученное «большое неудовольствие» обычно сопровождается длительными страданиями и сильной болью. В результате, полученные травмы формируют целую систему запретов в целях избегания подобных ситуаций. Недоверие здесь перерастает в устойчивые боязни предметов, людей и ситуаций.

4) Недостигнутое желание может сформировать боязливую личность.

Нереализованный план – может сделать человека несмелым. Недостижимость цели лишает человека активности. Иногда одна неудачная попытка выйти из зависимости лишает доверия к своим возможностям и веры в свои силы.

Мысль, рожденная под воздействием недоверия, ввергает человека в новую зависимость, в новую несвободу, несмотря на первоначальный всплеск радости, что ты обрел свободу воли.

«Наша воля зависит от зрелости личности, опыта жизни и привычек, которые невозможно изменить за один день, независимо от того закоренелые они или только что приобретенные. Это качество, дающее нам уверенность в своей правоте. Это оно соблазняет нас оправдывать все наши поступки и не позволяет сомневаться в своей правоте. Без духовного перерождения мы будем не в состоянии преодолеть это отрицательное воздействие на нас собственной силы воли. Именно она может послужить зернышком, из которого, в конце концов, вырастет неудача. Хотя, на первых порах, именно она нам помогает, но, в конце концов, наш триумф неожиданно для нас может превратиться в поражение (Третий Шаг Программы 12 шагов) Вопросы для обсуждения:

1. Каковы причины негативного отношения наркоманов, алкоголиков и «курильщиков» к попыткам ограничить их потребление химических веществ?

2. Докажите суждение «Недоверие – это способ образования зависимости».

3. Докажите суждение «Недоверие – это способ сохранения зависимости».

4. Обсудите возможность самостоятельного преодоления недоверия по следующей схеме работы над собой:

5. Обсудите следующие состояния духовной борьбы:

а) «Признание своей беспомощности в управлении своими чувствами и сознанием в определении оптимального, необходимого, достаточного, приятного для тела и комфортного для души. Покаяние в проявлении жадности, появлении непрошенных и неприятных мыслей, скупости и равнодушии к другим. Прощение всех тех, кого подозревал, незаслуженно обижал»

б) « Я молю Бога, чтобы я умела не поддаваться страху и предчувствию беды. А если чему-то суждено быть, пусть я смогу перенести все, не теряя уравновешенности и любви.»

2). Как обрести и сохранить доверие.

«Если будешь стремиться учиться довольствоваться малым, получать удовольствие от незначительного, уметь восхищаться и радоваться другим, не принадлежащим тебе, то обретешь щедрость души, а окружающие люди и мир станут источником радости и духовного благополучия».

Чувство доверия позволяет сохранить естественно природные механизмы адаптации в норме. Эти побуждения являются первыми жизненно образующими стремлениями. Они делают возможным проявление свободы воли. Состояние доверия само появляется в результате свободного волеизъявления, к нему невозможно привести силой. Доверие есть способ установления сотрудничества с людьми и с природой. Это чувство необходимо отличать от «доверчивости», как способа избежания одиночества, импульсивного бегства от недоверия.

«Мы сами сковываем себя своей неспособностью или нежеланием получить себе в помощь Всемогущую Силу. Я освобожу себя из темницы своеволия и тщеславия, возведенной мною же. Я приму освобождение.» (Преодоление недоверия у Ал-Анон) Вы выходите из дома на улицу с чувством доверия и взаимопонимания к окружающим.

Доверие к своим друзьям, коллегам позволяет вам комфортно чувствовать себя в кампании, в организации. Доверие позволяет человеку смело входить в различные системы физические, биологические, информационные, общественные, финансовые, социо культурные, религиозные, семейные, дружеские, коллективные и пр. Без доверия нет жизни, нет движения и нет развития, нет свободы воли.

Доверие позволяет человеку адаптироваться к различным фактам, предметам и людям.

Через доверие познанная информация и усвоенные факты опыта жизни становятся индивидуальными, а, при участии в обменных процессах, становятся всеобщими. Оно формирует свободу воли, делает возможным выбор именно твоего способа адаптации.

Доверие делает человека смелым, верящим, что его воспримут таким, какой он есть. Он смело высказывает свои «желания» (А), верит, что его «мотивы» (В), будут правильно восприняты и надеется, что его «цели» (С) не нарушают достигнутого состояния гармонии.

Мы все разные, но доверие делает возможным организовать между людьми различные формы сотрудничества:

1) А - люди, у которых преобладают желания, быстро адаптируются в любой обстановке, принося с собой энергию и оптимизм. Они напористы, быстры в движениях, всегда держаться уверенно. Они любят весь мир, окружающих людей, порой не нуждаясь в ответном чувстве. Их желания появляются от всего, что движется, осязаемо и наглядно. Они доставляют им удовольствие и они легко к ним адаптируются, помогая в этом другим, увлекая их за собой.

2) В – люди, у которых преобладают стремления соединять даже несоединимое в процессах явлений и между людьми. Они вечные идеалисты, своим воображением способны «из мухи сделать слона» и, даже в случаях, когда умеют управлять своими способностями - наоборот. Они ищут точку опоры и комфорт для себя в нравственных отношениях, в простых и сложных системах сотрудничества между людьми.

3) С – люди, у которых преобладают стремления сохранять какие-то состояния, структуры, аккумулировать различные виды человеческой энергии в различных символах, священных предметах и реликвиях. Они ищут точку опоры для своего сознания и комфорт для своих психологических и духовных состояний в установлении и подчинении различным правилам и нормам.

В каждом человеке эти качества имеются, но бессознательно, в качестве основного принципа адаптации, выступает какой-то один из них. Вот как выглядят виды сотрудничества при покупке одежды:

А - очень хорошо ориентируется в моде, фасонах, умеет и любит выбирать. Причем, решения принимает быстро и иногда понравившуюся вещь сразу одевает на себя.

В - способен долго выбирать и сомневаться по любому поводу. В конце концов, приглашает «А» и тот убеждает его в целесообразности покупки. При этом «В» все равно не сразу начинает ее носить, но и расстается с вещью тоже неохотно.

С - предварительно готовиться к покупке, спрашивает, читает проспекты, и только потом идет именно за той вещью, которая ему необходима. Вещи носит аккуратно и любит во всем добротность.

Вопросы для повторения:

1. Докажите, могут ли существовать какие-то объективные ограничения для доверия между людьми, между людьми и Природой, Космосом.

2. Докажите на примерах, почему человеку легче адаптироваться в группе, а не одному.

3. Используя шесть комбинаций (А-В-С) докажите, что разные психотипы полнее адаптируются к новой проблеме и быстрее находят ответ.

4. Способны ли вы «перепоручить свою волю и жизнь» кому - то другому? Назовите их.

5. Каким образом три вида духовной борьбы помогают возвратить доверие к себе и другим?

«После совершения адаптационного действия человек бессознательно обращается к своему внутреннему состоянию: «А насколько мне это необходимо?»

6. Шаг четвертый. Внутренне Я. Сохранение равновесного состояния своего внутреннего мира.

7.

1). Каким образом неловкость, страх и беспокойство мешают самопознанию.

«Начнешь останавливать свое внимание, на первом факте, приятном или неприятном ощущении – придешь к привычке быть зависимым от игры воображения и спонтанно возникающих побуждений.»

Когда человек остается наедине, то у него порой появляются странные желания, приходят непрошеные мысли, охватывают непонятные побуждения. Некоторые из них обладают способностью «захватить» сознание, чтобы совершать какие-то действия, другие начинают возбуждать чувства тревожности и страха, третьи заставляют испытывать беспокойство. Этот калейдоскоп психологических состояний испытывает каждый человек и многие умеют от него избавляться. Но в этой стихии чувств и побуждений есть сценарии от которых нельзя освободиться.

Часть из этих состояний возникает закономерно. Все наши ошибки, неправильные поступки и даже аморальные побуждения фиксируются в структурах бессознательного. И, как только ослабевает система контроля за своим поведением и мышлением, они из «вытесненного» состояния начинают выплывать на «поверхность». (Обратите внимание: они еще не превратились в «паразита»!) Таким способом система бессознательного предлагает нам заняться «моральной инвентаризацией» прошедшего и профилактировать различные несоответствия, чтобы снизить внутриличностный конфликт.

Как правило, это делается следующим образом. Используя три вида духовной борьбы (вы, наверное, уже заметили, что их мы применяем даже в обыкновенных бытовых отношениях!) человек исправляет содеянное на практике, либо изменяет только то, что можно изменить, либо мысленно исправляет план реализации сделанного уже с достижением положительного результата.

Но всегда ли человек может давать себе отчет в том, что он совершает что-то не правильно, во вред себе и другим людям. Привычка использовать возможности «фона» «подстегивать» себя страхами, «подгонять» возможными наказаниями, стремиться к тому, чтобы какая-то работа или занятие полностью «захватили» его, имеет и свои минусы или издержки. Обратите внимание: во всех этих приемах и способах мы используем только те возможности своего Я, которые находятся на поверхности сознания, то есть доминирующий член триады - «(А) энергия – (В) проницательность-(С) консервация». В случаях, когда человек остается один, эти качества начинают сами выходить на поверхность нашего осознания. Как правило, эти состояния мы испытываем вечером при подготовке ко сну.

(А ) Энергетики – подвижные, активные, наполненные желанием, они всегда кого-то заставляют, что-то организовывают, переделывают и…, нередко их эмоциональность обижает других людей, они не успевают за их пространственными перемещениями, их конкретность, стремление «называть вещи своими именами» шокирует людей.

В результате чего у этих людей появляются многочисленные боязни быть собой.

Иногда, в школе или на работе, они ведут себя спокойно, стараются быть ровными в общении. Но появляются ситуации, когда сдерживаемая энергия выплескивается на окружающих. Чаще всего она выплескивается на домашних. Так, например, девочка приходит домой и объявляет домашним «Можете не волноваться, я сегодня в школе оторвалась!». Преподаватель института, ровный, спокойный на занятиях, начинает издеваться над домашними. Но чаще всего энергетики не могут долго заснуть вечером, устраивают вечерние прогулки, смотрят телевизор или, заполночь, начинают стирать, делать уборку – утро же для них самое нелюбимое время.

(В) Проницательные – внешне малоактивные, но постоянно о чем - то думающие, с чем-то сопереживающие. Они проявляют беспокойство о событиях, которые их не касаются, о людях, которых они не видели, о «Мирах» в которых никто не бывал. Но их мечтательность, болезненность реагирования, нравственные переживания по малейшему поводу делают их неуверенными. Для других - они непрактичны и неисправимые идеалисты.

В результате чего, у этих людей в сознании «поселяется» неуверенность в своих помыслах, ощущения, что они никому не нужны. В школе, на работе, они могут быть активными, жизнерадостными, но появляются ситуации, когда неожиданно во время урока или деловой беседы воображение уносит их в другие миры. Эти отвлечения пугают их, и чем больше они себя сдерживают, тем сильнее склонность к мечтательности охватывает в вечернее время. И, порой, даже прием успокоительных средств, снотворного не в силах заставить этих людей заснуть. Но, тем не менее, они просыпаются «с петухами».

(С) Консервативные – серьезные, внешне собранные, всегда дисциплинированные в делах, поступках и мыслях. Они проявляют беспокойство по поводу даже незначительных нарушений правил поведения, мышления и норм многочисленных законов. Они действительно разбираются в этих сферах деятельности, но категоричность, стремление морализировать, опекать кого-то по поводу его «неправильных действий» делают их «занудами» в глазах других.

В результате чего, они становятся раздражительными и ворчливыми, они искренне страдают от неспособности людей понять такие элементарные отношения как, например, «перед выходом из квартиры почистить обувь». Тактичные, терпеливые в школе и на работе они становятся невыносимыми с домашними. Эти состояния их страшат, но чем больше они себя сдерживают, тем сильнее желание возмущаться по «поводу и без повода».

Навозмущавшись, наворчавшись - они успокаиваются и, с «чувством исполненного долга», всегда вовремя ложатся спать.

Эти состояния мучают и беспокоят самих людей. Они стараются меньше о них думать, стараются любыми способами не вспоминать о них, как о неприятном и болезненном. Страх, неуверенность, беспокойство, как надежные болевые «стражи» не позволяют лишний раз обратить на себя внимание. Они заставляют придумывать тысячи оправданий и причин своей нетерпимости заняться работой над собой и устранить причины этих неприятных состояний. А может хватить и пора начать заниматься познанием своих способностей?

Вопросы для обсуждения:

1. Изменились ли ваши представления «о моральной инвентаризации»?

2. Что вы испытываете к людям, попавшим в психологические «капканы»? Вам хочется им помочь?

3. Вспомните неприятное событие из своей жизни. Найдите причины, которые мешают вам анализировать его.

4. Каким образом использование трех видов духовной борьбы поможет приблизиться к своему недостатку и поможет искоренить его?

5. Как избежать самобичевания, когда мы распознали в себе недостатки?

6. В чем причина оздоравливающего эффекта древнейшего изречения - «Познай себя!»?

«Хочешь быть счастливым – будь им!»

(народная мудрость) 2) Каким образом «любовь (А) – вера (В) – надежда (С) помогают организовать самопознание.

«Начнешь с бесстрастного отслеживания своих мыслей и ощущений – придешь к развитию способности свободно выбирать в потоках желаний необходимое.»

Большинство проблем у человека появляются в результате того, что он не любит себя, не заботиться о сохранении своих индивидуальных качеств и не планирует, каким образом он будет достигать своего благополучия. Чаще всего таланты и способности становятся причиной появления проблем из-за обостренного отношения к каким-то явлениям, которые никто, кроме этого человека, не замечает.

Единство трех слов «вера-надежда-любовь» нельзя расчленять. Их канонизация в Святом Валентине - не случайна. Они не только позволяют понять себя и других, но и учат правильно строить суждение. Например, вот как формулируется цель этого параграфа:

«Необходимо сделать так, чтобы признание своих способностей вызвало восторг в душе, родивший веру в свои возможности и определивший способы, с помощью которых мы достигнем положительных результатов».

Любовь к себе – это возможность увидеть огромный мир своего духовного мира, где все равным образом нуждается в признании. «Любовь объединяет планеты» – говорили древние греки. Под воздействием любви, в душе человека поселяется умиротворение и благодать. Развитая любовь позволяет выделять оттенки, тонкости, которые вызывают истинное восхищение. Если ты способен любить себя и восхищаться собой, то приобретешь способность восхищаться другими. Любовь расширяет сферу перспектив человека и обеспечивает энергией способы сохранения устойчивого равновесия.

Вера в себя - это возможность видеть свои бесконечные перспективы достижения целей. Вера – дает способность человеку прокладывать бесконечные маршруты путешествий в знакомые и незнакомые места. Благодаря ей, человек испытывает потребности к сотрудничеству, сопереживанию с другими. Если ты способен увидеть этот мир внутри себя, то будешь способным оценить и восхититься наличием его и у другого. Вера - это лоцман для любви и «кузница» способов сохранения равновесного состояния.

Надежда в себя – это уверенность в надежности и правильности своих помыслов, поступков и мыслей. Только благодаря этому чувству, могут существовать «сами планеты», которые можно «объединить» и к которым можно «полететь». Развитое чувство надежности – это способность видеть способы организации и сохранения огромного мира внутри себя и снаружи.

Вопросы для обсуждения:

1. Каким образом «вера-надежда-любовь» помогает обрести здравомыслие во время конфликта, обсуждения болезненно - воспринимаемого события?

2. Может ли человек, который не любит себя, любить другого. Каково будет содержание и характер этого чувства?

3. Какое из двух суждений правильное: «Эгоист – это человек, который любит себя?», «Эгоист – это человек, который боится, что он не достоин любви?»

4. Если этот внутренний духовный мир существует, то каков характер опасности привыкания к различным видам зависимости: наркотикам, алкоголю, табаку и др.

5. Произошло ли изменение понимания своего внутреннего Я после прочтения этого параграфа?

8. Шаг пятый. Внешнее Я. Сохранение состояния гармонии с внешним миром.

1). Что является причиной нашего неискреннего поведения.

«Начнешь с принципиальности своих или общественных позиций в поступках и отношениях, придешь к рождению лжи, провоцированию конфликтов, нарушению гармонии отношений среди людей и в природе.»

За время существования человечества в мире появилось множество теорий достижения счастья и благополучия. Например, самое известное изречение одного из семи древнегреческих мудрецов: «Воистину мудр тот, кто покорился судьбе».

Давайте подумаем, когда мы о нем вспоминаем? Оказывается только тогда, когда осознаем, что изменить можно только то, что изменяемо. А до этого каждый из нас искренне занимался самообманом.

Провоцируют людей и на различные способы самообмана их таланты и способности:

(А) - обычно руководствуются простыми и понятными истинами: «Ты ко мне по хорошему, я к тебе - по хорошему», «на твое злое действие – получишь такое же противодействие», «окружающие требуют от меня, а я требую от тебя», «я подчиняюсь этим требованиям, законам, технологии и ты подчиняйся», «с волками жить – по волчьи выть» и т.

д.

(В) – способность воображения в одном маленьком «видеть» значительные последствия и проявления глубинных причинно-следственных законов, делает их идеалистами. Они с равным успехом обладают способностью не замечать в человеке и окружающих обстоятельствах плохое, и видеть в этих же обстоятельствах только плохое. Не случайно именно во Франции (смотрите приложение № 3 –ВСА) появились теории, в которых благосостояние страны, исход войны зависели от появления «прыщика» на лице любовницы короля.

(С) – способность видеть и замечать нормативные отношения в природе, общественных отношениях, делает их последовательными и строгими блюстителями законов. Они сами стараются подчиняться традициям, правилам поведения и оценивают моральные качества других по их способности соблюдать их. В странах, где этот стиль мышления доминирует, система доносов призвана реализовать проявление нормальных гражданских чувств.

Люди лгут по разным причинам, чаще всего из «добрых» побуждений: одни - чтобы избежать неприятных разговоров;

другие - чтобы не делать больно близким;

третьи - чтобы не обидеть;

четвертые - чтобы уменьшить страдания и т. д.. И всем кажется, что они делают доброе дело. В результате, в межличностных отношениях, в нормах семьи, группы, обществе образуются огромные «паразиты». Они вводят условности в общении, которые необходимо соблюдать: «с трибуны говорить одно, в кулуарах - другое», «у каждого своя правда и потому надо говорить то, что он хочет услышать», «дети не должны знать о чем говорят взрослые», «взрослые не поймут детей и им надо говорить то, что они хотят услышать» и т. д.

Духовные «паразиты» формируют двуличие человека, как форму воспроизводства условностей в обществе. Они образуют правила в общении, которые оцениваются как «принципиальность позиций», «учет мнения», «ссылка на авторитет». В зависимости от психотипов можно привести виды лжи, к которым людей заставляют прибегать их способности:

(А) – лгут нахально, бесхитростно, добиваясь согласия окружающих со своим ложным утверждением, даже через упорное молчание. Очень часто они прибегают к повышению голоса, громко возмущаются, могут хлопнуть дверью, топать ногами. В отдельных случаях прибегают к угрозам («я уйду», «я никогда не буду» и т. д.) и даже шантажу;

(В) – стараются любыми способами отвлечь от попыток установить истину, переводят разговор на другие темы, придумывают несуществующие факты, фантазируют, составляют сложные правдоподобные сценарии своего оправдания или «правдивого» поведения.

(С) – лгут всегда «ради чего-то», во имя чего-то и спасения кого-то». Их ложь пронизана псевдо-заботой и псевдо-добром. Очень часто они прибегают к таким приемам «Я делал это ради вас», «Я знал требования законов и поэтому не мог поступить иначе», «Если бы я это не сделал, то наступили бы плачевные обстоятельства» и т. д.

В условиях всеобщей лжи очень трудно различить, когда человек говорит правду, а когда лжет. Но от Голоса коллективной совести человеку тоже не «убежать»! Рожденный общественными условиями проживания, конфликт в сознании истощает его духовные силы гнетущими переживаниями. В условиях всеобщей лжи развиваются массовые виды депрессивных состояний - люди не верят в законы общества, не доверяют своим руководителям, с подозрением относятся к коллегам. Они апатичны ко всем попыткам вывести их из этого состояния.

Вопросы для обсуждения:

1. В компании приятелей вы почувствовали, что один неискренен. Будете ли вы «выводить его на чистую воду»? И каким образом это сделаете?

2. Признание во лжи тяжелая акция?

3. К каким еще приемам лжи прибегают люди?

4. Абсолютно правдивый человек – это хороший человек?

5. Человек прибегает ко лжи вынужденно или в результате духовной слабости?

6. Каким образом три вида духовной борьбы помогут установить искренние отношения в компании?

2). Каким образом достигаются гармоничные и целесообразные отношения с людьми и природой.

«Начнешь свою деятельность с понимания внутренней гармонии и целесообразности внешнего мира - придешь к обеспечению естественной нормативности в своих поступках и мыслях, ощутишь свое единство с внешним миром и окружающими людьми.»

С каждым шагом» вы все яснее начинаете осознавать, что однозначных ответов на вопросы не может существовать. Каким-то образом Природа «хочет(!) подсказать», что ответ должен быть коллективным. Притом, он создается не в результате определения среднего во многообразии общественных мнений. Например, как это происходит сейчас в законодательных собраниях государств: «Собрались «выборные мудрые» и коллективно выработали нормы и правила в организации жизни целой страны». Правда после прохождения незначительного времени, почему-то наступает необходимость уточнения принятых законов….

Идеальный вариант полного вхождения в понимание проблемы и нахождение правильного ответа демонстрируют участники популярного телевизионного шоу «Что?, Где?, Когда?». Как правило, наибольших успехов добиваются команды, где участники дополняют друг друга. Рассмотрим возможности самой маленькой и результативной команды из трех человек, стиль которых взят в соотношениях: «(А) знание норм, правил – (В) процесс исполнения нормы, правила – (С) способы обнаружения нормативного поведения».

(А) – демонстрируют знание многочисленных норм существования природных, общественных, производственно-технических, культурных и др. объектов. Их энциклопедический ум с легкостью запоминает отдельное, единичное в предметах, вещах, человеческих поступках и умеет отследить их способности - сохранять свои состояния в рамках каких-то норм, правил существования. Их способности нацелены на выделение связей в соотношениях «норма, правило – как наиболее эффективные способы достижения результата »

(В) – демонстрируют способности выделять формы взаимосвязи между собой природных объектов, людей, общественных групп, социо-технических систем и т.д. Их ум обладает уникальными возможностями выделять даже сложные сценарии исполнения норм и правил, обеспечивающих сохранность существования предметов, вещей, отношений в природе и обществе. Их способности нацелены на выделение связей в соотношении «процесс исполнения – состояние правовых и поведенческих отношений, обеспечивающих процесс исполнения»

(С) – демонстрируют способности выделять целесообразность появления норм, как способы сохранения природных, общественных и технических объектов. Их ум обладает способностями оптимизировать сложные и разнообразные отношения до простых, емких представлений, какими представляются правила и нормы. Их способности нацелены на выделение связей в соотношении «акты выделения норм, правил – создание и способы оптимизации нормативной базы».

В природе известны, так называемые «кругообороты веществ», которые представляют собой законченные циклы взаимосвязи. Трансферный психоанализ так же позволяет составлять законченные циклы, позволяющие увеличить полноту понимания Космоса, Природы Земли, людей ее населяющих, через многочисленные взаимодополняющие цепочки представлений отдельных людей и национальностей.

Вопросы для обсуждения:

1. Каким образом слова Тамерлана - «Терпение –это мужество» - помогают понять других людей, поддерживать дружеские и добрые взаимоотношения?

2. Почему команда из 6-ти психотипов будет идеальной для проведения «мозгового штурма» и созданию новых идей?

3. Если вы поняли, что принадлежите к одному из приведенных стилей, хватит ли у вас смелости доказать их право на существование?

4. Почему дружба (любовь), основанная на взаимодополнении, более прочная?

5. Исходя из возможностей достижения полноты представлений о характере правонарушения, составьте идеальный состав суда (Судья, адвокат и т. д.).

6. Каким образом слова И. О. Президента России Путина В. В. «Об асимметричном подходе к прессе» способствовали расширению полноты отображаемой жизни?

9. Шаг шестой. Решение. Принципы принятия решения.

«Не спеши! Наши ошибки вредят нам же…»

1). Каким образом человек попадает в психологические «ловушки».

Все предыдущие шаги подготавливали нас к основному этапу – принятию решения.

Мы обнаружили некоторые причины бессознательного попадания в неприятные ситуации, мы поняли важность осознания свих недостатков и необходимость терпимости к непохожему поведению других. Затем мы узнали, что внимательное наблюдение за своими поступками, мыслями должно стать постоянной нашей привычкой. Мы уже имеем довольно четкое представление о самих себе, о том, какими мы можем быть в различных ситуациях, какими бы хотелось иметь свои способности и что для этого надо сделать.

Мы стали гибче, увереннее. Мы умеем и желаем исправлять свои ошибки, потому что понимаем – большинство из них были совершены автоматически. И мы готовы сделать следующий шаг….

«Начнешь свои помыслы с оценки и анализа чужих стремлений, мыслей и поступков – породишь в душе беспокойство и неустойчивость своих жизненных позиций.»

В нашей жизни всегда есть одна мыслительная операция – принятие решения. Любая мысль должна чем-то завершиться, любое дело имеет свой конечный результат, даже на каком-то этапе ее исполнения. Любой обменный процесс даже на межклеточном уровне всегда заканчивается каким-то результатом.

Человек не может сразу всем заниматься, а только чем-то одним. Его сознание не сможет идти сразу по «трем дорогам». Даже сказки нас учат выбору, принятию решения идти по какому-то одному сложному логическому пути. Поэтому схема принятия решений может быть очень сложной. Решения мы принимаем на каждом шагу своей жизни, если не сказать в каждый миг своей жизни. Если упростить процесс принятия решения, то можно сказать, что в какой-то степени все общение человека с внешним и внутренним миром можно выразить чередой ответов «Да-Нет».

Кстати, этот принцип и лег в основу языка программирования: из 8 комбинаций 1- (есть напряжение-нет напряжения) мы получаем один байт. Мы знаем, что ускорить работу данного компьютера можно модернизацией, которая все равно не сможет выйти за рамки комбинаций «Да-Нет». И это делает программу ограниченной.

Попытки человека концентрировать свое внимание и направлять все свои таланты на приобретение умений противостоять негативному решением - «Нет» и утверждать позитивное решением - «Да», обречены на провал. Они рождают двойственность отношения и в сознании. Как правило, человек понимает, что совершая поступок, он наносит вред себе или другим, но он также находит и оправдание своему поведению. Притом, чем больше люди будут стремиться в образовании и воспитании руководствоваться двоичным кодом, тем чаще будут попадать в подобные «психологические грабли»

АВС – непроизвольно стремятся к быстрому и решительному способу принятия решения. Желания проявить решительность, смелость и отчаянность намного выше, чем стремления соблюдать последовательность и организованность. Поэтому эти чувства часто заставляют их говорить «Да», когда разумнее было бы сказать «Нет». Они чаще выбирают возможность участия в чем-то, возможность быть деятельным, куда-то идти, чего-то добиваться. Эти желания перекрывают чувство осторожности, они ослепляют и снижают степень опасности совершенных действий для себя и других. В то же время, они часто говорят свое решительное «Нет», даже с положительными последствиями, но только потому, что эта ситуация была чем-то похожа на другую, с отрицательными последствиями.

Наркотик (алкоголь,табак и др. В дальнейшем – (а\т)) они пробуют как из-за острого интереса к приключениям, так из-за боязни, что их могут назвать трусом. По этой причине, как взрослые, так и подростки почти всегда опережают предложение «уколоться».

АСБ – непроизвольно стремятся в принятии решения использовать какое-то обоснование, позволяющее убедиться, что принимаемое решение верно и достижимо. Чаще всего для этого они привлекают простые наглядные и ощущаемые средства. Привычка опираться в своих суждениях на используемые технологии достижения и избегания, очень часто заставляют говорить «Да», когда надо говорить «Нет». Они «ослепляются» ими и теряют чувство реальности при оценке последствий участия в каком-то организованном процессе: групповое действие, групповая игра со строгими правилами, технология исполнения какого-то «важного» дела и т. д.

Наркотик (а\т) у них возбуждает интерес как способ организации новой технологии воздействия на людей в общении или групповом действии. Чаще всего, первое знакомство с наркотиком происходит в группе, как способ достижения новых приключений или для выхода из продолжительного неприятного состояния.

ВАС – непроизвольно стремятся в каждом принимаемом решении создать новую («горизонтальную») форму связи в общении между людьми и с природой. Чаще всего, для обоснования идей сотрудничества, привлекают простые виды взаимоотношений, формы бесконфликтного общения. На согласие и несогласие с каким-то фактом или предложением совершить поступок, влияет приоритетность сохранения элементов сотрудничества, даже в его мнимых формах. Бессознательное стремление подчиниться принципам сотрудничества ослепляет их сознание, и они очень часто говорят: «Да» или «Нет», ради сохранения иллюзий сотрудничества.

Наркотик (а\т) пробуют из-за любознательности, возможности усиления каких - то ощущений, а так же из-за боязни быть отторгнутым из компании по причине нарушения общих правил поведения и отношений. Обычно они говорят: «Как все, так и я», «Пошел на совершение проступка за компанию»

САВ – непроизвольно стремятся к тому, чтобы каждое решение способствовало развитию норм, правил и традиций как вертикальных форм сотрудничества между людьми и природой. Чаще всего, на обоснование их решений влияют моменты, которые «повышают» их престиж, статус по отношению к окружающим. Достижение предполагаемых иллюзорных состояний ослепляет их сознание и не позволяет оценить реальные последствия своего поступка Наркотик (а\т) они пробуют после длительного ознакомления с положительными результатами его воздействия на сознание, через знание, что их потреблял кто-то из знаменитых людей. Путь к целесообразности его использования для них долог и поэтому первый акт знакомства они склонны превращать в ритуал, священнодействие.

ВСА – непроизвольно стремятся к тому, чтобы каждое принятое решение отражало проявление каких-то умопостигаемых законов, принципов. Чаще всего - это образные представления, многочисленные сценарии причинно-следственных отношений. Наличие их в предполагаемом действии определяет согласие или несогласие. Притом, ответственность за свои решения они склонны переносить на причины, определяемые каким-то сценарием поведения, в котором этот человек был вынужден выполнять какую-то роль.

Наркотик (а\т) они пробуют чаще всего как из-за любознательности к возможностям воздействовать на воображение, так и из-за неспособности быстро адаптироваться к меняющимся ситуациям в общении, с целью ухода от состояния неопределенности, неуверенности и для освобождения от неприятных ощущений.

СВА – непроизвольно стремятся к тому, чтобы каждое решение позволяло сохранять или оптимизировать какие-то отношения или предметы. Чаще всего, на их решения влияет выделение отдельных фактов, которые затем выступают представителями всего большого события или явления. Рождаемый таким образом фанатизм ослепляет их сознание и не позволяет различить полезность и вредность последствий предполагаемого поступка, который всегда совершается «ради чего-то» – спасения, сохранения, защиты, увеличения возможностей или уменьшения опасности.

Наркотик (а\т) они пробуют после длительного ознакомления и доказательства для себя целесообразности достижения каких-то состояний или снятия каких-то ограничивающих свободу проблем. К первой попытке готовятся задолго, изготавливая индивидуальные приспособления. Впоследствии, даже при нахождении в сильной степени зависимости, они, как правило, соблюдают правила индивидуальной гигиены.

Как видите, у каждого человека все эти склонности есть, но одни из них чаще проявляются, чем другие. Притом, напряженность ситуации, стремление ускорить процесс принятия решения увеличивает вероятность появления психологических ловушек. Если бы неоднократный чемпион мира по шахматам Г. Каспаров готовился к встрече с программным чемпионом по шахматам «Кассия» по принципу анализа ситуаций через комбинации «Да – Нет», то он бы у нее не выиграл серию матчей и, конечно, не стал бы величайшим шахматистом мира.

Вопросы для обсуждения:

1. Что мешало принятию решения каждому психотипу и почему?

2. Если бы в труднопереносимой ситуации каждый из психотипов позаботился о восстановлении равновесия, то каково было бы их отношение к желанию попробовать наркотик?

3. Каким образом наличие «идей» и традиций облегчает самостоятельное принятие правильных решений? Исходя из 6-ти психотипов, составьте приоритетный список идеологических принципов семьи, школьного класса, фирмы, национальности и общества.

4. Почему методики воспитания, основанные на умении говорить «Нет»

обречены на провал?

5. Возможно ли существование абсолютного «Да» и абсолютного «Нет» в сознании человека.

6. Вы согласны с суждением «Глупый человек это тот, который знает только один способ решения ситуации?

2) Каким образом «судья – преследователь-жертва» сохраняют гармонию духовного мира.

Что такое «истина как процесс»?

( В. Гегель) Принятие решения по первому впечатлению часто приводит к обострению внешних и внутренних конфликтов. Это происходит потому, что первое побуждение своим эмоциональным настроем захватывает наши переживания и делает процесс мышления односторонним. Например, вот как выглядят некоторые типовые «зацикливания сознания» у разных стилей поведения:

А – чаще всего, в решениях занимают позицию «преследователя». Они искренне выражают свои желания и также открыто стремятся заставить других подчиниться их настроению, напористо принуждают выполнить предлагаемый сценарий поведения. Притом, в своем протесте, сталкиваясь с реакцией «жертвы», которая напоминает о морали, эти люди еще больше ожесточаются, а с позицией «судьи», который напоминает о нормах права цепенеют в бессилии.

В – перед неожиданными ситуациями необходимости принятия того или иного решения, чаще всего, занимают позицию «жертвы», которая стремиться установить справедливые отношения. Если же они выражают протест, то перед «преследователем» он принимает характер оправдания, стремления опереться на нравственные отношения, а перед судьей - переживанием чувства вины.

С – в ситуациях необходимости принятия решения чаще всего отступают на свои прошлые позиции и исполняют роль «судьи». В своем протесте против преследователя он еще более становится консервативным в настаивании на точном соблюдении какого-то пункта правил, а с «жертвой» защищается морализированием по поводу тех или иных действий.

Если представить причины появления затяжных внутриличностных и межличностных конфликтов по поводу принятия решения, то их можно изобразить следующими схемами типовых отношений: Преследователь Жертва;

.

Жертва Судья;

Судья Преследователь.

А- Преследовтель С- Судья В - Жертва Кстати, характер межличностных и спортивных недоразумений между двумя великими шахматистами носил тип соотношений «преследователь-жертва»: Г. Каспаров, преследователь - А. Карпов, жертва. Именно этот сценарий одно время раскручивался в прессе журналистами. На какое-то время он сделал зависимыми от него и позиции этих выдающихся людей. Г. Каспаров выступал, как человек новой формации, автор идей профессионализации этого вида спорта, которые необходимо осуществить в спортивной жизни шахмат. А. Карпов больше всего отстаивал существующие как более справедливые.

Он опасался возможных изменений к шахматам, как любительскому и самому массовому виду спорта, поскольку в 90-ые годы это был самый популярный вид спорта. Шахматы преподавались в школах, где помогали развивать мышление. Более того, этот вид спорта даже позволял устанавливать формы сотрудничества между людьми: «Для того, чтобы узнать способности и психологические особенности человека, достаточно поиграть с ним в шахматы».

В данном конфликте пострадали все. Точно так же, не выигрывает никто при обыкновенных бытовых ситуациях принятия решения, когда обе стороны не могут выйти за рамки взаимообусловленных отношений. По бытовым представлениям о конфликтах, «уход в сторону» и отказ от принятого однажды решения, оценивается как поражение. Но с психоаналитической точки зрения - это форма «зависания» сознания на каком-то желании или факте. Она не проходит бесследно для обоих конфликтующих, даже в случае, если супруги разъедутся. В этом случае (А) «преследователь» все свои агрессивные акции начинает осуществлять внутри своего сознания и доводит себя до периодических истерик.

Склонный к самоанализу (В), еще более «обрушивает» себя в положение «жертвы» и может довести свое состояния до появления устойчивых состояний апатии, беспомощности.

«Начнешь свои помыслы с оценки и анализа своих мыслей, стремлений и поступков - обретешь здравомыслие и терпеливость в оценке других людей и поступков»

Путь к сотрудничеству и гармонии сознания в принятии решения находиться в сознательном анализе последствий принимаемых решений, согласно алгоритмам своего психотипа.

Например, если вы почувствовали, что склоняетесь к особенностям организации вашего мышления по типу ВАС (внутреннее мышление – стрелки внутри треугольника), то смело (!) становитесь «жертвой» - (эти люди сострадательны, значит, умеют страдать), затем становитесь «преследователем» - (необходимо понять, почему этот товарищ агрессивен и какие еще агрессивные желания он сможет проявить), затем входите в роль «судьи» - (постарайтесь понять какие правила общения здесь нарушены, на какие нормы необходимо опереться для восстановления своего равновесия ) и начните беседу с доминирующего алгоритма. Если у человека явно выражено (АВС), то будьте решительным в стремлении заставить себя слушать, а затем также деликатно проведите содержание беседы по схеме (внешняя структура беседы – стрелки вне треугольника):

А С В И только после этих процессуальных действий вы сможете выйти из зависимости своих склонностей и приобретете внутреннюю свободу для принятия правильного решения и достижения согласия окружающих. Эти процессы обычно протекают на бессознательном уровне, но в результате различных травм их воспроизводство находится в подавленном состоянии. Для восстановления этих способностей, необходимо проиграть ситуации принятия решения в своем воображении или в группе товарищей.

Вопросы для обсуждения:

1. Вспомните различные неприятные ситуации, когда вы были недовольны (травмированы) принятым решением и проработайте ее по схеме своего психотипа.

2. Вспомните ситуации, в которых вы были резки, несмелы, излишне категоричны и проиграйте их по схеме своего психотипа.

3. Используя схему приобретения уверенности и спокойствия в общении с разными психотипами, проиграйте различные ситуации возможного предложения вам алкоголя, наркотика, сигареты.

«Рефлексирование мышления осуществляется по законам взаимодействия асимметричных триад.»

ЗАКЛЮЧЕНИЕ Любая приобретенная зависимость почти всегда опирается на стереотипы мышечных движений, она воспроизводится с использованием наглядных, физически осязаемых предметов, она сопровождается сильными эмоциями, так как пробивает свои формы закрепления через острую борьбу противоречивых стремлений. Поэтому иногда не удовольствие, а боль становится мощным позывом подчиниться ей. Зависимость напоминает о себе каждый час, каждый миг и ждет, когда ресурсы позволяющее сохранять равновесие иссякнут, чтобы захватить сознание стремлением во чтобы то ни стало подчиниться конечному результату – получить дозу наркотика, порцию алкоголя, вожделенную сигарету и т. д. В этих моментах скрываются тайны ее власти над сознанием человека.

Поэтому работа по эффективной профилактике и освобождению от зависимостей должна включать в себя:

наличие сильных эмоций во время бесед, споров, стремлений освободиться от зависимости. Помнить, что опыт приобретается в борьбе;

наличие длительных умственных нагрузок во время сеансов логотерапии. Только систематичность, стремление подчиниться идеалам, воспроизводить духовные ценности, обладают способностью формировать высокий дух, устойчивый настрой, которые исключают появление даже слабенького напоминания о зависимости;


направленность работы по самообразованию осуществляется в сторону развития способностей и увеличения возможностей позитивной социальной адаптации.

Систематические занятия в различных системах психологического и духовного самообразования. Они стимулирует человека к самопознанию, организованности и укрепляют веру в свои силы. Иначе, любая маленькая проблема, маленькое поражение станут лазейкой для торжества зависимости над сознанием;

в случае освобождения от наркотической зависимости наличие постоянного общения в группе единомышленников, понимающих ее степень опасности, способных оказать поддержку в критических ситуациях и твердо выполняющих условия общения в группе взаимной поддержки.

Именно эти закономерности обусловили необходимость использования пока только шести шагов. Ознакомление и овладение приемами управления стихийными бессознательными процессами позволяет увеличить возможности защиты от различного рода зависимостей. Притом, во время работы по этапам, необходимо возвращаться на предыдущие (обратная связь) – наше мышление в естественных условиях работает также.

В данных шести шагах мы воспроизвели удивительное явление, открытое Ф. Гегелем - законы диалектики, позволяющие описывать мир через строгие этапы: 1) определение бытия предмета - 2) определение количественных характеристик. - 3) определение качественных характеристик- 4) определение внутренней целесообразности - 5) определение внешней целесообразности - 6) определение меры существования. Затем закон отрицания отрицания (или обратная связь) и анализ уже осуществляется по иному основанию. Как вы заметили, вместо абсолютной идеи (выполнявщей роль целостности!) на 6 этапе появились законы меры.

На психологическом уровне эти этапы позволяют понять причины исторической дифференциации самих психологических наук: 1) стимул-реакция (бихевиоризм.)- 2) рефлекс "Что такое?" (когнитивная психология.) - 3) адаптация к объекту (адаптивная. псих.) - 4) внутренняя предрасположенность (экзитстенциональные, транстенденциональные теории и пр.) - 5) внешние принципы адаптации (социал-детерминизм) - 6) фиксирование результата (прагматизм).

100 лет назад В. И. Ленин говорил, что законы диалектики Гегеля понимают в мире не больше двадцати человек. Дедуктивная логика позволила проследить их осуществление через взаимосвязь обыденных слов. И самая сложная тория стала простой и понятной даже для подростков 13-15 лет без предварительного обучения основам логики и философии!

Во-первых, это вполне закономерно, так как их интуиция еще свободна, они самоотверженно верят в себя и поэтому быстрее схватывают умом законы асимметричных триад, в которых скрывается тайна естественно-природного осуществления мыслительного процесса.

Во-вторых, троичный кода старше на 5 тысяч лет (Ян-Инь-Ци) двоичного кода, который позволил Аристотелю создать индуктивную логику. В законах асимметричных триад скрываются не только тайны сохранения своей целостности предметов, явлений и сознания, но и многие другие возможности духовного возрождения человечества. Пока мы рассмотрели закономерности сохранения равновессия на уровне «единичного». Дальнейшее путешествие по виртуальному психологическому пространству мы будем осуществлять уже в у ровнях «особенное – общее – всеобщее».

Удачи вам на этом пути!

Приложение № 1.

Структура формирования творческой и психологически устойчивой личности.

(Методика освобождения от различного рода зависимостей) 1. Методы работы с преобладанием мифологического сознания.

А). Для людей, имеющих религиозные представления Схема № 1.

Проявление всеобщего Мировой Разум -Бог Здравомыслие Покаяние Обретение свободы выбора Признание и смысла Знание общего слабости Здравомыслие Покаяние Обнаружение дру Знание гого единичного единичного Б). Для школьников.

Схема № 2.

1. Выделение своего Я. 2..Противопоставление Я 3. Обретение Я Обретение дополнител Всеобщее Всеобщее Всеобщее ьных сил и смысла Я чело Вы чело- Мы чело ----- вечество вечество вечество Общее Общее Общее Я люди Вы люди Мы люди недосаточности своиз знаний и обретение здравомыслия Признание Единичное Единичное Единичное Я человек Ты человек Он человек Приложение № 2. Методика выделения и утверждения своих личностных способностей ( Законы рефлексирования в индивидуальном мыслительном навыке).

Схема № 3.

Выход на мифо Обретение свободы логичекий или выбора, обращение к творческий единичному уровень раз мифологической или вития личности творческой личности 3. Адаптация к 4. Внутреннее Реагирование 5. Внешнее 6. Принятие 2. Познание объекту решения объекта «Я»

«Я»

1.

Обратная связь 1. Реагирование 2. Познание 3. Адаптация 4.Внутреннее «Я» 5. Внешнее «Я» 6. Решение Приложение № 3.

ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ СТРУКТУРА БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО «Двуликий Янус»

Я Я «КСБ»- «ПСБ» «Конституциональ- «Псевдо структура ная структура бессознательного», бессознательного» способы ее и способы ее формирования и актуализации. влияния на «КСБ».

ПС КСБ ПСБ 1-ый член триады: Сфера должного, 1-ый член триады: Сфера псевдо способы установления норм, правил, действительного, способы формирования определяющих актуализацию КСБ в ПСБ через мнения, ситуативные нормы и его естественных природных границах- правила, договора, иллюзорные естественное право и мораль (В них представления о себе, людях и природе, угадывается заботливый Родитель - которые определяют границы ПСБ, трансактный психоанализ) способы сохранения и защиты.

2-ой член триады: Сфера гармониза- 2-ой член триады: Сфера псевдо адаптации ции определяет выбор путей определяет способы взаимосвязи с миром, самореализации, развития и способов которые сформировались в целях взаимосвязи с окружающим миром избежания неприятностей, разрушения и (функции прагматичного Взрослого). страхов (у инд. через условный рефлекс).

3-ий член триады: Сфера целесообраз- 3-ий член триады: Сфера псевдо ности определяет способы достижения целесообразности определяет способы уравновешенности и комфорта в сос- достижения удовольствия и наслаждения, тояниях психологического КСБ сформированные за счет абсолютизации (функции непосредственного Дитя). отдельных состояний.

Примечание:1.При реализации возможностей КСБ мобилизованость, вдохновение, достижение здоровья, торжества духовных идеалов, гармонии с внешним миром, проявление сверх способностей и развитие продуктивных черт характера 2. При реализации возможностей ПСБ демобилизованность, переживание страхов, боязней, совершение непредсказуемых действий, обречение на ссоры и конфликты, уход в болезни и развитие непродуктивных черт характера.

Приложение № ПРИМЕР Бессознательного поведения в ситуации с учетом содержания асимметричной триады «знание-умение-навык» (АВС), взятой в соотношении ВАС –«умение-знание-навык»

КСБ ПСБ В-умения. В-псевдо умения.

Интерес, любознательность, Смятение, внутренний протест, возникновение мотива к актуализации ощущение опасности от непонятной своих способностей и увеличению схемы действий, вспоминание арсенала умений. Определение отрицательного опыта. Стремление нормативных границ своих защититься через установление возможностей в выполнении новой границ ответственности, способов схемы действий. оценки.

А-знания. А-мнения.

Доброжелательное, позитивное эмо- Неудовольствие, агрессивное неприя циональное состояние, стремление тие при наличие отрицательного установить формы гармонизации опыта, стремление на отрицательных новых действий со старыми и просчи- фактах показать возможность тать положительные возможности в получения неприятностей для себя и проявлении своих способностей. других от усвоения новых действий.

С-навык. С-псевдо навык.

Предвкушение удовольствия от Сомнение в целесообразности от возможностей оптимизации усвоения новых действий, протест и имеющихся навыков, возможность абсолютизация имеющихся удовлетворения потребности от их возможностей у старых, привычных реализации на практике. действий.

Примечание:

1. Процесс актуализации возможностей структур бессознательного осуществляется в последовательности от первого члена триады к последующему, затем обратная связь и отрабатываются ее новые ориентировочно исследовательские возможности. В данном примере от В А С А В А и т. д.

2. Содержание алгоритмов, их комбинации позволяет увеличить возможности реализации природных способностей и понять индивидуальные причины появления оптимизма, веры в себя а также неудовольствия и травматического реагирования для сознания..

Приложение № 5.

Классификация психотипов, для организации психогигиены и психологической поддержки.

Соотношение алгоритмов: АВС – холерик 1 Индивидуальность ВНД (высшая нервная деятельность) – возбуждение преобладает над. (состояние торможением. Энергичны, импульсивны, эмоционально напористы, уравновешенности ситуационно обидчивые, но быстро отходчивы. Имеют ум –психологический энциклопедиста, хорошо сканируют информацию, не теряются в гомеостаз) условиях ее многообразия, обладают хорошей зрительной памятью, непосредственны в общении, конкретные в словах и в действиях.

Мобильны на пространственные перемещения как самих себя, так и других людей, предметов, ситуационные лидеры, наиболее благоприятные и результативные принятия решений в условиях "здесь и теперь", атлетического сложения.

2 Предпочтительные Оперативного и тактического характера, связанные с соблюдением норм. виды деятельности общения, анализом ситуаций (сходство-различие), быстрым принятием (способы решений, использованием многообразия энергично осуществляемых поддержания способов воздействия, с получением наглядного и конкретного уравновешенности) результата. Деятельности, связанные с пространственными перемещениями, внесением изменений в формы предметов (искусство), с соблюдением правил общения, моды, строгим выполнением конкретных правил в технологии и межличностных отношениях.


Предпочитаемые виды спорта: легкая атлетика, бокс, кик-боксинг.

3 Труднопереносимы Виды деятельности монотонного характера, с длительной концентрацией. е виды внимания, лишающие возможность общаться и переключаться, деятельности и связанные с получением неопределенных результатов, необходимостью ситуации педантично исполнять технологические условия. Избегают видов (провоцируют деятельности и ситуации, в которых существует дисгармония в нарушение получении радости или огорчения, удовлетворенности и уравновешенности) неудовлетворенности, в которых возможно ущемление чувства собственного достоинства, получения неуспеха или обидной оценки, критики, угрозы наказания, сильной конкуренции.

4 Предпочтительное Как правило, при широком круге общения ориентированы на одного. групповое общение настоящего друга, которые со временем могут меняться. Легче работают (поддержание в малых мобильных группах (по типу семьи), с четко обозначенными уравновешенности) функциями ее членов, строгим контролем за выполнением обязанностей, организованные для проведения быстрых оперативных действий, операций тактического характера, выполнения конкретных сценариев группового действия.

5 Продуктивные В периоды приподнятого настроения генераторы оптимизма, бодрости,. черты характера непосредственны в общении, добры, аккуратны, тонко чувствуют (способы ситуации, отзывчивы даже в мелочах к своим товарищам, которые ему укрепления помогли, скоры в желаниях помочь, доверчивы и искренны в своих состояния побуждениях и проявлениях чувств. Любят во всем соревновательность, уравновешенности) открыто хотят быть первыми во всем. Способность к быстрой мобилизации, умение переносить боль и выдерживать «высокий накал»

конфликтных ситуаций формируют у них великолепные бойцовские качества.

6 Непродуктивные В периоды подавленного настроения раздражительны, вспыльчивы,. черты характера драчливы, обидчивы, склонны провоцировать конфликты, скандалы. В (способы этих состояниях контроль за своими поступками и словами ослаблен, нарушения могут переходить рамки дозволенного. Во лжи, стремлениях ввести в состояния заблуждение прямолинейны, используют приемы воздействия: «наглая уравновешенности) ложь», простые угрозы, реже шантаж. Часто меняется настроение, непредсказуемы в реагировании на шутки, замечания или похвалу, в концентрации внимания быстро истощаемы, неприятные ситуации пытаются решать путем ухода, избегания. К себе проявляют ненасытную жажду внимания, в знаниях поверхностны.

7 Методы помощи и Организовать их деятельности или обучение согласно их. коррекции востребованности психотипа!. Обучить методам поддержания (способы концентрации внимания (они хорошие «счетчики», но испытывают психогигиены и проблемы при усвоении математики). Обучить способам управления психологической своими эмоциями, поскольку их адаптация к внешним условиях поддержки) затруднена из-за «ослепления» ими. На уроках необходимо давать поэтапные, конкретные задания с получением на каждом из них простых, желательно наглядных результатов и давать возможность переключаться на другие формы активности.

8 Деструкции, Частые конфликты уменьшают способность к самоконтролю и. асоциальность, сопровождаются истерическими эмоциональными вспышками, патология разрушительными действиями. Неумение управлять собой порождает (устойчивые скандалы, которые заканчивается драками совершением хулиганских отклонения в правонарушений. Обострение чувствительности к неприятностям уравновешенности) порождает избегание конфликтов и способствует закреплению устойчивых неприятий (фобии) к каким-то предметам, к животным и людям.

9 Примерные При доминировании теоретического разума над практическим Италия и. национальные наоборот, - Чеченская республика.

культуры Соотношение алгоритмов: АСВ – флегматик 1 Индивидуальность ВНД – возбуждение преобладает над торможением. активные,. (состояние энергичные, организованные до технологичности, эмоционально уравновешенности насыщенные. Мобильные, технологические лидеры, стремятся –психологический захватывать инициативу, способны подчинить своему влиянию большое гомеостаз) количество людей. Имеют организованное мышление, хорошо усваивают информацию систематизированного характера, ориентируются на наглядные, обнаруживаемые через ощущения результаты. В своих стремлениях настойчивы, в ситуациях способны переключиться только после обнаружения соответствующей технологии, нового плана поведения. Достигают результативных решений в привычных и устойчивых временных отношениях от прошлого к настоящему, массивного мускульного телосложения.

2 Предпочтительные Организационные виды деятельности, оформленные в нормах,. виды деятельности инструкциях, технологических процессах, требующих энергичного (способы осуществления. Эти люди наделены способностью сопереживать и поддержания подчинять себя необходимости осуществления производственных, уравновешенности) политических или других управленческих целей. Они хорошие управленцы, организаторы в осуществлении простых и сложных технологий для внесения изменений в формы предметов, информационные и управленческие системы, не боятся критики, конкуренции. Предпочитаемые виды спорта: технологические виды единоборства, тяжелая атлетика.

3 Труднопереносимы Виды деятельности и ситуации, лишающие двигательной активности,. е виды возможности общаться, открыто высказывать свое мнение, не деятельности и позволяющие проявлять инициативу и лидерство. Деятельности, где ситуации. отсутствует регламент, инструкции, порядок достижения результата.

(провоцируют Избегают деятельности и ситуации, в которых существует нарушение неопределенность в целях и задачах, отсутствие получения «ощутимого»

уравновешенности) результата, возможность ущемления чувства собственного достоинства, дисгармония в получении радости или огорчения.

4 Предпочтительное Способны поддерживать дружеские отношения «на всю жизнь» с. групповое общение. большим кругом людей (одноклассники, коллеги и т.д.). Хорошо себя (поддержание чувствуют в больших организациях, деятельность которых структурно уравновешенности) организована и имеет четкие наглядные критерии в достижении результатов, и дает возможность в организованной форме проявить свою энергию, профессионализм и лидерство.

5 Продуктивные Генераторы идей, инициативны в периоды приподнятого настроения. В. черты характера общении открыты, прямолинейны, предприимчивы и дружелюбны. В (способы желаниях помочь непосредственны и искренни. Организованы, укрепления устойчивы в поддержании концентрации внимания на проблеме и в состояния проявлениях своих чувств. Способны к быстрой мобилизации своих уравновешенности) физических и духовных возможностей, умеют длительное время переносить трудности и проявлять преданность своему делу, профессиональному долгу.

6 Непродуктивные В периоды подавленного настроения последовательно жестоки, грубы,. черты характера задиристы. Эгоистичны, проявляют чрезмерные требования к уважению (способы своей персоне. В случае обиды, открыто и последовательно мстят, нарушения оказывая на обидчика силовое давление, показывая технологию состояния осуществления угрозы или шантажа. Ослабленный контроль за своими уравновешенности) поступками позволяет им переходить рамки дозволенного. В совершении проступков хладнокровно агрессивны и расчетливы, в реализации активности стремятся к профессионализму. Устойчивы в неприятии кого-то и предсказуемы в своих негативных формах поведения.

Длительное время не могут справиться с плохим настроением, шуток не понимают, а в похвале, комплименте видят расчет. В способах решения проблем, проявляют стремления опираться на прошлые успехи. Знания часто систематизированы с помощью какой-то «злой» идеи, или способа уничтожения неприятного факта.

7 Методы помощи и Дать возможность «побыть» в условиях реализации своего психотипа! (. коррекции возможность покомандовать, что-то организовать!) Обучить приемам (способы выхода из состояния агрессии, научить переключаться на другие психогигиены и технологии с позитивными целями. Обучить терпимости к инакомыслию психологической через понимание многообразия возможностей решения проблемы.

поддержки) Обучить приемам управления своими эмоциями, поскольку их адаптация к новым обстоятельствам затруднена из-за «ослепления» ими. На уроках необходимо давать знания в системном виде, а в заданиях возможность проявить свои способности к систематизации.

8 Деструкции, Склонность к волевому подавлению других приводит к появлению. асоциальность, устойчивых сценарных истерий, с проявлением сильных эмоций, злости патология к мнимым врагам, преследователям. Неудовольствие обеспечивает (устойчивые наличие постоянного повышенного возбуждения, которое с легкостью отклонения в переходит в агрессию. Противоборство, чаще всего направлено на уравновешенности) отрицание, неприятие, подавление воли других, на подчинение своему сценарному представлению. Проявляют склонность к садизму, нарушению прав человека или группы.

9 Примерные При доминировании теоретического разума над практическим - США,. национальн.культур наоборот – Канада, Швеция.

ы Соотношение алгоритмов: ВАС- общительный сангвиник 1 Индивидуальность ВНД – уравновешенность по возбуждению. Активные, эмоционально. (состояние чувствительные, доброжелательные, коммуникативные, специалисты по уравновешенности установлению горизонтальных межличностных и групповых связей.

–психологический Сопереживающие, проницательные, склонные к альтруизму, созданию гомеостаз) комфортных отношений между людьми и с природой, стремятся любой ценой избежать конфликты. Хорошо ориентируются в тонких структурах духовного, склонны к идеализации, мечтательности, что помогает хорошо усваивать информацию и организовать концентрацию внимания. Неконфликтные, умеют находить результативные компромиссы. Лидеры в организации видов деятельности и принятии решений в установления коммуникационных связей от настоящего к будущему, пикниковый психотип.

2 Предпочтительные Виды деятельности, осуществляющиеся через межличностное общение,. виды деятельности через установление многочисленных адаптивных связей к предметам, (способы людям и к природе. Сфера установления доброжелательных отношений поддержания (врачебная, образовательная, духовная деятельность). Деятельности, уравновешенности) связанные с обучением, формированием мотивации, создания убеждений и общественного мнения, установлением коммуникационных связей между отдельными людьми, группами, с миром вещей и с природой.

Виды спорта: вольная борьба, игровые виды спорта.

3 Труднопереносимы Виды деятельности, связанные с необходимостью подчинять других. е виды выполнять какие-то нормы, правила, инструкции. С трудом переносят деятельности и монотонные виды деятельности, которые требуют точных однообразных ситуации. движений, раздражаются при наличии различных форм внешнего (провоцируют контроля, не любят наказывать и давать дифференцированную оценку, а нарушение также другие виды деятельности, где есть вероятность возникновения уравновешенности) конфликтов.

4 Предпочтительное Объединенные на основе простых и понятных идей, планов, принципах. групповое общение духовного общения, которые позволяют создавать многочисленные (поддержание связи между людьми и с другими группами без выполнения какого-то уравновешенности) регламента и без иерархических связей во взаимоотношениях. Например, сорганизованные идеей достижения какой-то цели, проекта или же просто … идеи всеобщего счастья и благополучия (Заметьте: план, идея – как самоцель, в качестве основных мотиваторов, а результаты на втором плане!) 5 Продуктивные Устойчиво комфортные в общении, эмоционально чувствительные,. черты характера отзывчивые с высокой степенью привязанности к дружбе. Внутренне (способы корректные, терпимые к инакомыслию, способные к альтруистическим укрепления поступкам. Способны создавать положительный настрой, позитивное состояния общественное мнение о людях, коллективе. Внутренне уравновешенности) дисциплинированы и с высоким чувством долга. Добросовестны при выполнении заданий, самокритичны, способны к самокоррекции, стремятся преодолевать свои недостатки.

6 Непродуктивные В периоды подавленного настроения переживают чувство. черты характера неполноценности, фиксируются на каком-то своем мнимом недостатке.

(способы Пугливы, застенчивы, в неожиданных ситуациях теряются, чувство нарушения самоуничижения маскируют внешней бравадой. Обидчивы, сильно состояния переживают удары по самолюбию, злопамятны. В стремлениях ввести в уравновешенности) заблуждение других, изобретательны, прибегают к фантазиям и придумывают несуществующие истории. Сплетничают, интригуют, занимаются созданием негативного общественного мнения о ком-то.

7 Методы помощи и Дать возможность испытать наслаждение от возможностей своего. коррекции психотипа сопереживать с любым предметом и любым живым (способы существом! Нерешительность, застенчивость развиваются в следствии психогигиены и затрат сил и времени на предварительный акт сопереживания с психологической ситуацией и с заданием. Уменьшение времени оценки, наличие поддержки) «домашних заготовок» - вот путь оптимизации возможностей. Вера в себя зависит от способности наполнять энергией, знаниями и жизненной силой свое понимание ситуации. Научить использовать частые отвлечения в качестве способов «возвращения» к пониманию предмета с другой стороны. Помните, что их позитивный настрой зависим от постоянного обновления своих впечатлений. Склонности к идеализации, мечтательности надо помочь превратить в способности разрабатывать планы, сценарии будущих действий в различных ситуациях 8 Деструкции, Склонность к растворению в коммуникациях межличностного общения и. асоциальность, приспособлению к изменяющимся ситуациям может привести к потере патология своего личностного Я, отсутствию пониманию самого себя.

(устойчивые Нереализованные планы, сценарии действий, продукты воображения отклонения в становятся причиной возникновения ипохондрии или же могут стать уравновешенности) источниками мотивации к совершению маниакальных поступков.

Привычка строить планы, проекты порождают склонность к интригам, а чрезмерная вера в силу идей и своих планов побуждает совершать мошеннические правонарушений.

9 Примерные При доминировании теоретического разума над практическим Россия,. национальные наоборот – Индия культуры Соотнош. алгоритмов: САВ - коньюнктурный сангвиник 1 Индивидуальность ВНД – уравновешенные по торможению. Спокойные,. (состояние доброжелательные, специалисты по установлению иерархических, уравновешенности вертикальных коммуникационных связей группы, общности. Достигают –психологический комфортности в общении через соблюдение норм, правил, традиций в гомеостаз) общении и деятельности. Эти способности позволяют сохранять спокойствие духа даже в конфликтных ситуациях, умеют дипломатично возвращать конфликтующие стороны в условия нормативного общения.

Деликатны, необидчивы, ровны и изысканны в общении, хорошо ориентируются в структурных соотношениях группы, организации.

Лидеры в установлении нормативности в отношениях. Наиболее результативные решения принимают в сфере создания и укрепления иерархических структурных связей от прошлого к настоящему.

2 Предпочтительные Виды деятельности, направленные на выделение и сохранение традиций,. виды деятельности норм, правил существования групп, обществ реализующиеся через (способы формализованные формы общения в государственных, правовых, поддержания финансовых и административных органах. Исторические науки, сфера уравновешенности) дипломатии, деятельность по поддержанию функционирования внешних отношений между группами, организациями. Деятельности, связанные с нормативным обучением, формированием нормативного поведения и соблюдением традиций во взаимоотношениях между отдельными людьми, группами и с природой. Виды спорта: всегда престижного характера, с возможностью проявить свои игровые способности в точности, умении выполнять технику и правила игры, например большой теннис.

3 Труднопереносимы Формы общения и виды деятельности, которые нормативно «не. е виды защищены» и в которых отсутствует устойчивая структура управления.

деятельности и С трудом работают в организациях, которые не имеют государственного ситуации. статуса или являются не престижным в обществе. Ситуации (провоцируют неопределенного характера с разнообразными возможностями, где в нарушение решениях надо полагаться на собственное понимание, где нет уравновешенности) возможности делегировать ответственность каким-то нормам и есть вероятность возникновения непредвиденных конфликтов, возможность принижения своего статуса или потеря «лица».

4 Предпочтительное Формально объединенные, с наличием внешних форм контроля за. групповое общение соблюдением традиций и норм их существования. Престижность (поддержание последних, как правило, определяет и цели создания групп. Группы, где уравновешенности) имеющиеся нормы и правила как защищают человека, так и позволяют чувствовать себя автономно.

5 Продуктивные В общении изысканно доброжелательны, аккуратны, исполнительны,. черты характера. эмоционально-рассудочны. Стремление в общении выполнять какие-то (способы традиции, отражают стремления принадлежности к какому-то укрепления престижному кругу людей. Дипломатичны, корректны, способны к состояния альтруистическим поступкам, участвуют в создании общественного уравновешенности) мнения о статусах людей, групп. Дисциплинированны и обладают высоким чувством долга. Добросовестны при выполнении заданий, самокритичны, способны к самокоррекции в каких-то организованных формах, во всем стремятся соответствовать предъявляемым требованиям.

6 Непродуктивные В периоды подавленного настроения становятся эмоционально. черты характера холодными, замыкаются в себе, переживают чувства потерянности, (способы ненужности. Чувство неполноценности возникает из-за невозможности нарушения соответствовать каким-то незначительным, критериям. Обидчивы, состояния мстительны и завистливы, чувство самоуничтожения маскируют уравновешенности) высокомерием, чрезмерной рассудительностью. Неискренность маскируют псевдо - заботливостью о чем-то сверх важном и рассуждениями в духе «высокой морали». Сплетничают, интригуют, проявляют негативизм в оценке статусов людей, групп.

7 Методы коррекции Дать возможность почувствовать удовольствие от своих умений видеть. и помощи. во всем целесообразность соподчиненности. Чтобы исключить состояния (способы потерянности, нерешительности научить «технологии нормативного психогигиены и поведения» в различных ситуациях. Помочь обрести позитивный психологической настрой через понимание целесообразности нормативного поведения и поддержки) своей способности логически находить пути разрешения. Склонность к «самокопанию» превратить в рассудительность, в способ тренировки к достойным действиям в возможных неожиданных ситуациях.

8 Деструкции, Склонность к рассудочной оценке, стремление опираться на иерархию. асоциальность, коммуникативных связей в группе, обществе приводит к отождествления патология своего Я с ними и стремлениям реализации ее активности на уровне (устойчивые маниакального бреда. Фиксирование фактов своего несоответствия с отклонения в «высокими статусами» вызывает процессы «потери», разрушения уравновешенности) личностного Я. Постоянная привычка рассудочно оценивать и логически обосновывать свои и чужие поступки порождает склонность к интригам и совершению правонарушений путем махинаций.

9 Национальная При доминировании теоретического разума над практическим. культура Великобритания, а наоборот – ?



Pages:     | 1 | 2 || 4 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.