авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |

«ЭКОНОМИЧЕСКИЕ И СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ Материалы IV международной заочной научно-практической конференции 27 апреля 2012, г. Балашиха ...»

-- [ Страница 5 ] --

Традиционными для ребят стали посещения городской картинной гале реи. Там мы знакомимся с художественным творчеством наших земляков, фо товыставками. В 2006 году студенты посетили выставку картин Ольги Алек сандровны Романовой, сестры последнего российского императора Николая II.

Совершая автобусные экскурсии по городу, мы посещаем храм Покрова Богородицы, Спасо-Преображенский храм в усадьбе Пехра-Яковлевское. Такие экскурсии помогают ребятам при изучении основ православной культуры. В 2006 году исполнилось 300 лет старейшему в нашем городском округе храму – Никольской церкви в селе Полтево. Этот храм сегодня возрожден. Сохранение архитектурных памятников прошлого, их восстановление, должно стать со ставной частью духовного воспитания нынешнего и будущих поколений. Мы хотели бы видеть во всей красе и усадьбу Пехра-Яковлевское – памятник эпохи классицизма, который сегодня находится в плачевном состоянии.

Ежегодно в нашем колледже проводятся встречи с ветеранами Великой Отечественной войны и тружениками тыла. Рассказы этих людей об их нелег кой фронтовой судьбе, о том, как 16-17 летними подростками ковали они побе ду на трудовом фронте, никого не оставляют равнодушным.

Ежегодно студенты колледжа посещают Центральный музей Великой Отечественной войны на Поклонной горе в г. Москва. Они знакомятся с исто рией Великой Отечественной войны и подвигом советского народа - защитника Отечества. Среди героев Советского союза и Российской Федерации начертаны имена наших земляков: Евгении Рудневой, Ивана Флрова, Льва Кудаковского и других. В день победы 9 мая студенты возлагают цветы к мемориалам по гибшим на фронтах Великой Отечественной войны, и делают это совершенно искренне.

Студенты колледжа несколько лет подряд принимали участие во всерос сийском конкурсе «Человек в истории ХХ века». Работа Анны Илюхиной «Мой земляк - Герой советского союза Иван Андреевич Флров» и работа Елены Лобзиной «Судьба человека» об участнике Великой отечественной войны Ге оргии Александровиче Катине получили грамоты и были отмечены дипломами районного литературного конкурса «Победным набатом звучи, сорок пятый!».

Активная творческая деятельность студентов показывает, что им не без различна история нашего края. Им есть, чем гордиться и что помнить.

Обращение к историческому прошлому, героической истории наших предков воспитывает патриотизм, чувство гордости и уважения к своему наро ду и своей Родине.

Важным мероприятием являлось и чествование 300-летия победы рус ской армии в Полтавской битве, в ходе Северной войны между Россией и Шве цией. Студенты подготовили доклады о первом императоре России - Петре I, о событиях Северной войны 1700-1721гг., и о превращении России в европей скую морскую державу.

С интересом ребята участвовали во внеклассном занятии на тему Алек сандр Невский - гордость нации. Не случайно в годы Великой Отечественной войны был учреждн орден Александра Невского, присуждавшийся за храб рость и отвагу. В нашем городе имя Александра Невского носит восстановлен ный храм святого благоверного князя, защитника православия и Отечества. Со хранение исторической памяти необходимо для становления гражданской по зиции и укрепления нравственности.

Знание событий и фактов местной истории поможет сохранить духовные и культурные традиции, воспитать чувство уважения к делам и трудам предше ствующих поколений, будет способствовать формированию чувства патрио тизма и гражданской позиции молоджи, а, следовательно, повлияет на профес сиональную состоятельность молодых специалистов, на сохранение и при умножение духовного и материального богатства родного края.

Список использованной литературы 1. Вырщиков А.Н. Патриотическое воспитание молоджи в современном рос сийском обществе : Монография / А.Н. Вырщиков, М.Б. Кусмарцев. – Волго град: НП ИПД «Авторское перо», 2006. – 172 с.

2. Вырщиков А.Н. Служение Отечеству как смысл российского патриотизма.

Научно-популярное издание / А.Н. Вырщиков, М.Б. Кусмарцев.- Волгоград: НП ИПД «Авторское перо», 2005. – 119 с.

3. Селевко Г.К. Энциклопедия образовательных технологий: В 2 т. / Г.К. Селев ко. – М.: НИИ школьных технологий, 2006. – Т. 2. – 816 с.

О.Ф. Ладохина (г. Балашиха) РЕЧЕВОЙ ПОРТРЕТ СТУДЕНТА ГУМАНИТАРНОГО ВУЗА:

ПРАКТИКА ФОРМИРОВАНИЯ Известно, восприятие хорошей устной речи в аудитории на первых курсах студенту дается непросто. Причина кроется в том, на наш взгляд, что носители языка в вузе представляют собой сегодня расслоенный состав: од ни, преподаватели, говорят на языке, который не всем понятен в полной ме ре, другие, большая часть студентов, иногда нуждаются в переводчике для осмысления сказанного. Нельзя не заметить, что хорошая монологическая речь, особенно первокурснику, в диковинку. Если темп преподаватель дер жит высокий, ее воспринимать труднее. Нередко причиной непонимания служит изобилие крылатых слов, терминов в речи лектора, что объясняется в известной степени особенностью научного мышления преподавателей и влиянием классических образцов речи, которых могут кануть в Лету, если сегодня в вузе не касаться тем культуры речи и риторики.

В первую очередь, на занятиях с первокурсниками необходимо гово рить о роли художественной литературы в жизни человека даже с экономи ческим образованием. На первом занятии курса «Культура речи» студенты должны задуматься над загадками слов, которые нас окружают. Приобщить студента к чтению толковых, этимологических словарей – непростая задача.

Изучение языка происходит в течение всей жизни, на первом этапе (школа) получены общие представления о родном языке, в студенческие годы в аудиториях вузов должна сложиться атмосфера, располагающая к беседам, дебатам, научным обсуждениям. Безусловно, первокурсники не готовы к та ким серьезным формам риторических изысков, необходима колоссальная подготовка. Или мероприятия превратятся в формально проведенные встре чи.

На занятиях по культуре речи предлагаем студентам прослушать тек сты, затем ставим перед собой цель проверить, в какой степени обучаемые поняли тот или иной текст. Предварительно идет работа с лексическим ма териалом, открываем на семинарах словари (у студентов есть привычка ра ботать со словарями иностранного языка, но не как с «Толковым словарем живого великорусского языка» В.И. Даля, например). Понятно, что препода вание русского языка нашим студентам отличается от методов тех, кто про водит занятия в филологической аудитории. Главная задача преподавателя – развить интерес студента к языковым занятиям, дать ему понять, что сво бодное ведение профессиональной дискуссии начинается с умения самосто ятельно работать над своим речевым портретом.

Студентам первого курса в этом учебном году было предложено по смотреть в РАМТе пьесу Тома Стоппарда «Берег Утопии», драматическая трилогия построена на философских диалогах молодых, герои – Белинский, Тургенев, Чернышевский, Герцен, Чаадаев – становятся живыми людьми, говорят о том, что волнует сегодня молодых, но на каком языке:

«Я не смотрю на Францию со слезами умиления. Мысль о том, что можно посидеть в кафе…можно пройтись по площади Согласия, – эта мысль радует меня, как ребенка. Но Аксаков прав – я не знаю, что делать дальше.

Куда нам плыть?» [3, с. 194].

Студенты после знакомства с таким неординарным произведениям об суждали постановку со студентами вузов Москвы в самом театре, т.к. РГГУ является участником проекта «Театр+», была возможность высказать пуб лично свою точку зрения. Честно, среди первокурсников таких единицы:

коммуникативные способности развиваются постепенно и не так быстро, как хотелось бы. У Максима Кронгауза в книге «Язык на грани нервного срыва»

высказана замечательная мысль о том, что паника, тревога о гибели языка сегодня преждевременна. Необходимо регулярно и серьезно подыскивать оригинальные тексты для чтения с последующим обсуждением, контролиро вать выполнение домашних самостоятельных работ. Одна из форм самосто ятельной работы студентов – посещение Музея изобразительных искусств имени А.С. Пушкина в связи с проведением в нем юбилейной выставки «Во ображаемый музей». А затем написание эссе о запомнившейся картине, не обычном сюжете с последующим выступлением перед аудиторией. Студен ты знакомились с сорока шестью полотнами, привезенными из разных кон цов мира, в соответствии со вкусом и интересами выбирали картину, пыта лись приготовить монолог, копируя невольно речь не только своего окруже ния, но и используя методики, испробованные на семинарах.

Одним из новых способов общения со студентами становится также электронное письмо. Молодому человеку приходится задуматься, прежде чем написать преподавателю, как обратиться, с чего начать, к примеру, из писем, полученных мною от первокурсников, в семи была орфографическая ошибка в отчестве, более того, никто не выделил обращение, профессор М. Кронгауз заметил, что когда-то в Интернете «предпринималась попытка отгородиться с помощью языка от остального мира» [1, с. 124]. Сегодня для нас – это один из способов общения с молодыми: начнем с электронного этикета, один на один поговорим об орфографии, затем создадим общие проекты;

такой жанр общения помогает постепенно учить молодых слышать и видеть слово.

Молодежная субкультура – особая часть общей культуры, неформаль ные объединения молодых были всегда, в прошлом веке – хиппи, панки, ме таллисты, в наше время – эмо, готы.. Там особый язык, изобретенные слова, свои приоритеты, иногда они находятся в оппозиции традициям. Надо по нять, что способ самовыражения представителей каждого неформального объединения – это только первая ступень, недоверие. Надо не запрещать, а быть требовательными в первую очередь к себе, к своему стилю общения с молодыми.

В течение семестра мы обращались к поэтическим текстам, особенно к стихам Иосифа Бродского, творчество которого не нуждается в рекламе, мо лодые его читают, кладут на музыку (Диана Арбенина, «Ночные Снайпе ры»), о нем создают авторское документальное кино, например молодой ре жиссер Роман Либеров в 2010 году презентовал фильм «Разговор с Небожи телем». Сегодня он по Москве собирает молодых людей, в которых спон танно читают стихи Иосифа Александровича, приобщаясь к настоящему русскому языку. И. Бродский всегда говорил, что он американский эссеист, но русский поэт. «Ничего не может сравниться с впечатлением от чтения Иосифом своих русских стихов» [2., с. 342]. Бродский был еще и великолеп ным педагогом, Лев Лосев вспоминал о том, что он легко сходился с талант ливыми, оригинально мыслящими студентами, многие из которых потом становились его друзьями. Секрет его был прост: «Каждый год из двадцать четырех на протяжении двенадцать недель подряд он регулярно появлялся перед группой молодых американцев и говорил с ними о том, что сам любил больше всего на свете – о поэзии» [там же, с. 203]. Нашим студентам, как показывает практика, такие занятия только на пользу: идет формирование речевого портрета студента гуманитарного вуза.

Список использованной литературы 1. Кронгауз М. Русский язык на грани нервного срыва.. – М.:Знак: Языки славянских культур, 2007. – 232 с.

2. Полухина В. Иосиф Бродский. Жизнь, труды, эпоха. - СПб. :Звезда, 2008.

– 528 с.

3. Стоппард Т. Берег Утопии. – М.:Иностранка, 2006. – 479 с.

Т.Н. Миронова (г. Балашиха) ПРОБЛЕМЫ ГРАЖДАНСКОЙ АКТИВНОСТИ В РЕАЛИЗАЦИИ ПРАВА НА УЧАСТИЕ В МЕСТНОМ САМОУПРАВЛЕНИИ Современное развитие государства базируется на принципе разделения властей, что предопределяет разработку вопросов независимости, самостоя тельности ветвей государственной власти. Реальным инструментом реализации интересов населения выступают органы местного самоуправления на террито рии муниципального образования. В этом ключе действительно, за последнее десятилетие концепция и реальность местного самоуправления постепенно укоренилась в российской политической действительности, несмотря на острые дискуссии в отношении места и будущего этого института в институциональ ном ландшафте страны7. В частности, огромным достоинством института местного самоуправления является тот факт, что он позволяет учитывать этни ческую, национальную, историко-культурную и другую специфику населе ния, проживающего на определенной территории. Местное самоуправление представляет собой неотъемлемое звено в механизме осуществления власти народа, одну из гарантий самостоятельности, автономности гражданского об щества, его самореализации. Это один из каналов реализации многочисленных интересов, которые отражают особенности индивидуального бытия части чело веческого сообщества в конкретном месте его обитания: городе, поселке, рай оне и других муниципальных образованиях... местное самоуправление – тот уровень публичной власти, где происходит изначально непосредственное обес печение нормальной жизнедеятельности каждого человека, его права на до стойную жизнь. Таким образом, можно определить, что основной целью дея тельности органов местного самоуправления является решение вопросов по удовлетворению бытовых, социальных, образовательных, медицинских и иных жизненных потребностей населения муниципальных образований.

Муниципалитет ориентирован на интересы населения, тогда как у госу дарства другие интересы, например, внешнеполитические задачи. В логике данного вопроса можно говорить о том, что выявление данных интересов будет Киреева А.Б. Основные проблемы граждан в местном самоуправлении. М., 2010. С.213.

проходить с привлечением заинтересованной стороны, то есть непосредственно граждан муниципального образования. Муниципально-правовая политика должна осуществляться в интересах населения, проживающего на территории конкретного муниципального образования и с его помощью (или при его уча стии) 8.

В связи с произошедшим реформированием системы местного само управления и принятием нового федерального закона, регулирующего функци онирование данного института, ситуация с реализацией инициативы граждан и ее нормативно-правового регулирования несколько улучшилась. В соответ ствии с Федеральным законом от 6 октября 2003 г. «Об общих принципах орга низации местного самоуправления в Российской Федерации» устанавливаются конкретные сроки обязательного рассмотрения органом местного самоуправле ния или должностным лицом местного самоуправления соответствующего про екта, внесенного в порядке реализации правотворческой инициативы граждан.

Принятый новый Закон о местном самоуправлении придает импульс в развитии института правотворческой инициативы граждан в муниципальных образова ниях, и граждане могут реализовать свое право на разработку и внесение про ектов местных актов. Но, в нормативно-правовой базе института местного са моуправления Российской Федерации отсутствует регламентация механизма учета мнения населения, и мы получаем результат: органы местного само управления действуют лишь в русле федеральной и региональной политики, являясь фактически продолжением государственной власти и не обеспечивая местной специфики, которая заложена в духе закона «Об общих принципах ор ганизации местного самоуправления».

Для того чтобы процедура действовала эффективно, необходимо функци онирование института гражданского общества, так как он может обеспечить общественную активность граждан в решении вопросов жизнедеятельности муниципального образования. Ряд отечественных ученых считают, что пер спективы развития данного института в нашей стране отнюдь не радужные, и нашему обществу предстоит долгий и сложный путь по развитию элементов гражданственности. Так, Валиева Д.С., Лысенко В.В. считают, что «практика реализации института народной инициативы на местном уровне отсутствует».

Основным препятствием на пути к формированию гражданского обще ства и повышению гражданской активности служит нежелание граждан участ вовать в осуществлении местного самоуправления. В массовом сознании граж дан местное самоуправление представляется институтом, созданным исключи тельно органами государственной власти. Этот важнейший институт воспри нимается как часть системы органов государственной власти, что ослабляет мо тивацию самоуправленческой деятельности граждан и тем самым обуславлива ет низкую эффективность участия граждан в деятельности органов местного самоуправления.

Местному сообществу не может сопутствовать успех, если его граждане Российское местное самоуправление: итоги муниципальной реформы 2003-2008 гг. Аналитический доклад Института современного развития. [Электронный ресурс]. Режим доступа : http://www.riocenter.ru находятся в состоянии депрессии и не способны четко выразить свою волю.

Формирование самоуправляемого местного сообщества невозможно без осо знания гражданами, проживающими в муниципальном образовании, причаст ности к нему, признанием себя членом некоего объединения людей, которое оказывает непосредственное влияние на решение местных вопросов9. Органам местного самоуправления необходимо сосредоточить все усилия на повышение гражданской активности жителей муниципального образования, поскольку иначе сам институт местного самоуправления, его существование будет оста ваться по-прежнему достаточно неработоспособным и независимость от орга нов государственной власти будет только декларативной.

Необходимо разработать ряд программ, которые должны финансировать ся в полном объеме. В своей работе муниципальным властям можно опираться на молодежь, (так как она обладает высоким потенциалом) и институт семьи, который традиционно выступает как – базовый элемент общества: позитивный опыт реального и эффективного участия семьи и молодежи в процессе при нятия решений является основополагающим для обеспечения легитимности принимаемых демократических решений и может привести к активному уча стию этой социальной группы в общественной жизни на местном, региональ ном и федеральном уровнях.

Организационно-правовыми формами участия молодежи в местных, ре гиональных и федеральных делах являются: молодежные советы, парламенты, форумы и административные структуры. Необходимо:

расширять активное участие семьи и молодежи в работе средств массовой информации;

информировать семью и молодежь, вовлекать в жизнь общества с помо щью современных информационных и коммуникационных технологий, под держивая при этом молодежные проекты и инициативы;

развивать молодежные организации, поощрять участие молодежи в непра вительственных организациях и политических партиях, а также стимулировать семью и молодежь к бескорыстному труду на благо общества.

При этом не следует ограничивать роль участия семьи и молодежи в жиз ни общества, а наоборот, вовлекать, с целью достижения конкретных результа тов. Постепенное вовлечение молодежи в среднесрочные и долгосрочные про екты будет способствовать тому, чтобы молодые люди становились полноправ ными гражданами10.

Также, важным фактором в привлечении граждан к участию в местном самоуправлении является полноценная информация событий, происходящих в муниципальном образовании, чтобы население могло принимать активное участие в деятельности местного самоуправления, оно должно быть хорошо информировано о его законодательной базе, социально-экономическом поло жении муниципального образования, задачах, которые ставит перед собой му Овсянников С. Мотивация участия населения в самоуправлении // Муниципальная власть. 2006. № 3. С. 67.

Максимова Н.В. Информированность населения как необходимый фактор развития местного самоуправле ния. // Государственная власть и местное самоуправление. 2006. № 11. С.24.

ниципальная власть, и роли, которую могут сыграть жители в решении этих за дач. Исследования свидетельствуют11, что, интересующихся такими вопросами крайне мало – 17,4%. Более 75% с ними незнакомы. В связи с этим деятель ность муниципальной власти должна носить открытый характер.

В условиях самоуправления население должно быть осведомлено о дея тельности муниципальной власти и, иметь возможность выражать свое мнение по поводу этой деятельности. Это может выражаться путем опросов, публика ций в средствах массовой информации, писем и обращений граждан. Тем са мым обеспечивается обратная связь населения и власти. Хорошая информиро ванность населения о положении дел в муниципальном образовании и о пер спективах его развития составляет основу «информированного согласия», когда люди знают, понимают и поддерживают муниципальную власть.

Каналы информирования населения о практической деятельности муни ципальной власти разнообразны. Среди них можно выделить основные: инфор мационные стенды, личные встречи руководителей с населением, библиотеки, печатные, радио и телевизионные средства массовой информации и т. д.

Личные встречи главы муниципального образования, депутатов, руково дителей органов и должностных лиц местного самоуправления с жителями служат одной из важнейших форм информирования населения. Такие встречи могут проводиться регулярно. Жители могут напрямую задавать интересующие их вопросы и получать ответы. Главы и другие должностные лица муниципаль ных образований могут проводить тематические «горячие линии» с населени ем. Такая форма общения позволяет жителям не только получать оперативную информацию из первых рук, но и помогает руководителям местной админи страции лучше узнавать о нуждах и проблемах населения, состоянии дел на ме стах, снимать напряженность в решении отдельных вопросов12.

Если предложенные меры будут реализованы конкретным муниципаль ным образованием, население действительно будет активно и в проявлении правотворческой инициативы, и проявлении гражданской активности. Тогда предусмотренные ФЗ «Об общих принципах организации местного самоуправ ления» возможности населения по управлению территорией будут действи тельно реализованы, и органы местного самоуправления смогут в реальности обеспечить учет специфики муниципального образования в проводимых управ ленческих воздействиях.

И только тогда можно будет говорить о механизме учета мнения граждан, проживающих в муниципальном образовании. С возрождением функциониро вания местного самоуправления будет сделан самый главный шаг для развития гражданского общества и народовластия, но принципиально важно широко во влечь самих граждан, их общественные объединения. Ведь подлинная демокра тическая система власти и управления на всех уровнях, и особенно на местах, должна действовать не только в интересах отдельных граждан, но и при реша ющем участии в нем самого населения.

Киреева А.Б. Основные проблемы граждан в местном самоуправлении. М., 2010. С.402.

Там же. С.452.

Подводя итог, необходимо отметить, что без активных и ответственных граждан развитие ни местного самоуправления, ни гражданского общества не возможно. По нашему мнению, сегодня наблюдаются сдвиги в развитии мест ного самоуправления, что свидетельствует о правильно выбранном курсе.

Население более активно включается в самоуправление. Местные Уставы давно стали на местах предметом самого пристального внимания, обсуждения насе лением, приняты и работают во многих муниципальных образованиях России.

Список использованных источников и литературы 1. Киреева А.Б. Основные проблемы граждан в местном самоуправлении. – М.: Феникс, 2010. – 507 с.

2. Максимова Н.В. Информированность населения как необходимый фактор развития местного самоуправления // Государственная власть и местное само управление. - 2006. - № 11. – С. 71 – 83.

3. Овсянников С. Мотивация участия населения в самоуправлении // Муници пальная власть. - 2006. - № 3. – С. 82-91.

4. Российское местное самоуправление: итоги муниципальной реформы 2003 2008 гг. Аналитический доклад Института современного развития [Электрон ный ресурс]. - Режим доступа : http://www.riocenter.ru Е. Г. Михалкина (г. Балашиха) ОТ АГРЕССИИ ДО ПАТРИОТИЗМА ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ТЕОРИИ ПОКОЛЕНИЙ «Агрессия», понятие противоположное терминам «Духовность», «Нрав ственность», «Патриотизм». Приведем общепринятые определения основных понятий (терминов) 13.:

- форма деструктивного индивидуально людского, биологи 1.

ческого или социального поведения (Википедия). А - это системное социально психологическое свойство, которое формируется в процессе социализации че ловека, это форма реакции на психический и физический дискомфорт (Большая советская энциклопедия).

2. Патриотизм - преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу 3. Космополитизм - противоположность понятию «патриотизм», как идеология всемирного гражданства и «родины-мира», при которой «привязан ность к своему народу и отечеству как будто теряет всякий интерес с точки зрения универсальных идей» (Википедия).

4. Духовность - свойство души, состоящее в преобладании духовных, нравственных и интеллектуальных интересов над материальными.

5. Нравственность – внутренние духовные качества, которыми руковод Ожегов С. И. Словарь русского языка : 70 000 тыс. слов / под ред. И.Ю. Шведовой. М., 917 с.

ствуется человек, этические нормы;

правила поведения, определенные этими качествами.

Слишком часто в последнее время нам приходится сталкиваться с озлоб ленностью, агрессивным поведением, казалось бы, совершенно немотивиро ванным, со стороны, как незнакомых людей, так и наших друзей, родственни ков, более того, детей.

Но, ведь дети приходят в наш мир, обладая единственным чувством, и это чувство – любовь. Уже потом, (раньше или позже), они узнают: мальчики они или девочки, кто такие их мамы, папы, бабушки и дедушки, как надо себя вести и что делать в той или иной ситуации, постепенно усваивая, впитывая и позна вая наш мир через свою, «детскую философию», через призму наблюдения и подражания. Они учатся и таким понятиям, как духовность, нравственность, патриотизм.

Так что же случилось с обществом, которое не может объяснить и при вить следующим поколениям эти, казалось бы незыблемые понятия – любить отчизну, уважать историю нации (федерации), быть нравственно и духовно це лостным человеком, понимать и принимать формирующие личность культуру и религию? Почему определяющим моментом современных поколений стала агрессия – непримиримое отношение к «другому»?

Откуда берется агрессия у маленьких детей? Вернемся к моменту рожде ния ребенка. Он из комфортной среды - «маминого животика» попадает в же стокий и циничный мир, он ищет защиты, и не находя ее, начинает защищаться сам, проявляя агрессию как функцию защиты.

Микроокружение ребенка – это семья. Однако, кризис российской семьи – не новость. Количество неполных семей, число разводов родителей неуклон но растут. Тяжелая ситуация в стране негативно отражалась на каждом поколе нии. Агрессия во взаимоотношениях близких стала нормой. Изменилась пара дигма отношения к жизни – доминантой стал эгоцентризм (я – все остальные;

моя семья – все остальные;

моя родня – все остальные;

моя нация – все осталь ные и т.д., и т.п.), а также культ силы и денег.14 До таких ли ценностей, как пат риотизм, духовность и нравственность здесь идет речь? Если мы сами безду ховны, безнравственны, непатриотичны, откуда возьмется поколение, облада ющее другими, противоположными чертами?

Агрессия берет начало из врожденного инстинкта борьбы за выживание, присутствующего у людей так же, как и у других живых существ «Агрессивная энергия, имеющая своим источником инстинкт борьбы за выжи вание, генерируется в организме спонтанно, непрерывно, в постоянном темпе, регулярно накапливаясь с течением времени» (К. Лоренц). Это наглядно иллю стрирует Херлуф Бидструп (см. рис. 1) Тулупов В. В. Истоки современного экстремизма и агрессии в молодежной среде // Общество № 5 (127) 01. 2011[Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.relga.ru/Environ/WebObjects/tgu www.woa/wa/Main?textid=910&level1=main&level2=articles Интересна теория поколений американских социологов Нейли Хоув и Уильяма Штрауса. Посмотрите и проанализируйте, как меняются ценности по колений, вот вам и ответ на вопрос извеч ного конфликта «отцов и детей».

Ученые, рассматривая ценности большинства людей и типичные модели их поведения, пришли к выводу, что важней шими факторами, определяющими мыш ление, действия поколений, являются не возраст, а среда, в которой человек рос до 10-12 лет (все, что происходит вокруг, че ловек в таком возрасте оценивает не в ка тегориях «хорошее или плохое», «правиль ное или неправильное», а как нормальное) и нормы воспитания в семье, воспринима емые ребенком как абсолютно адекватные.

«Так у человека формируются базовые ценности. Они неосознанно проявляются в течение всей последующей жизни, как от дельного человека, так и целого поколения, влияют на наше поведение» 15.

Рис. 1. Как аукнется, так и Авторы теории выделили несколько откликнется (Х. Бидструп) поколений в общемировом масштабе. Счи тается, что в России сегодня сосуществуют шесть поколений.

1. поколение победителей (с 1900 по 1922 гг.);

2. молчаливое поколение (с 1923 по 1942 гг.);

3. бумеры (с 1943 по 1964 гг.);

4. поколение X (с 1965 по 1982 гг.);

5. поколение Y (1983 по 2000 гг.);

6. поколение Z (с 2001 по 2020 гг.).

Ниже, приведем краткую характеристику поколений, оказывающих влия ние на формирование современного человека и отдельно характеристику фор мирующегося поколения XXI века.

Молчаливое поколение – те, кому сейчас 70-90 лет. Это поколение назва но так за склонность его представителей к соблюдению норм и законов. Други ми словами, это законопослушное, терпеливое поколение. Их ценности сфор мировали Вторая мировая война, голод, разруха, открытие антибиотиков. Пред ставители этого поколения скорее исполнители, чем руководители. Они чтут традиции, преемственность и поступательность развития страны [4].

Бумеры – их назвали в «честь» бума рождаемости, который наблюдался в послевоенные годы как в России, так и в странах союзников. Их примерный возраст 50-70 лет. Их детские годы ознаменовали: победа во Второй мировой войне, ощущение себя гражданами супердержавы, полет Гагарина в космос, Архангельский А. Generatin П (пенсионеров) // Огонек. 2005. № 3.С. 22.

«холодная война». На «бумеров» повлияли также единые стандарты обучения в школах и гарантированность медицинского обслуживания. Представителей этого поколения привлекает коллективизм, среди них наиболее высок процент трудоголиков [4].

Поколение X воспитывалось в годы продолжения «холодной войны» и резкого увеличения потока информации (смена количества руководителей на национальном уровне, смена «коммунизма» на «перестройку», потом – на «де мократию»). В годы их детства впервые широко заговорили о наркотиках и СПИДе. В их время начался бум разводов. Это поколение – первое, когда мир так остро почувствовал и заговорил об угрозе ядерной войны, об опасностях терроризма и об экологической катастрофе. «Поколение X – это поколение «де тей с ключом на шее». Их родители «вкалывали» на производстве посменно, от звонка до звонка, поэтому они рано приучались к самостоятельности. Это по коление, которое постоянно нуждается в адреналине [4].

Поколению Y – их детские годы ознаменованы распадом СССР, теракта ми, которые они наблюдают практически в прямом эфире, эпидемиями, разви тием цифровых и биотехнологий. Мобильные телефоны и Интернет для них – повседневность. Но, главное, наступила эра брендов – это поколение предпочи тает технику, одежду и продукты только «раскрученных марок». Они увлека ются модными сейчас видами спорта: велосипедом, роликами, баскетболом, но не столько для достижения «результата», сколько для удовольствия.

Поколение Z – по прогнозам теоретиков поколения Z вырастут идеали стами, новые «победители» и частично «молчаливые» будут уходить в мир виртуальной реальности. Детям этого поколения внушают страх перед чужими, перед незнакомцами. Это поколение творцов, художников и музыкантов. Они будут прекрасно ориентироваться в моделируемых ситуациях, не понимая ме тодов командного взаимодействия, поскольку им сложно понять распределение ролей в данной команде. Их мир – это мир, созданный ими лично для себя в компьютерной сети. Для них потеряют свою привлекательность гипермаркеты, лишь потому, что подсознательно они будут чувствовать опасность. Большое скопление людей в малом пространстве, масса незнакомцев – идеальное место для теракта, ожидание которого для них норма. Большую роль в их жизни при обретут книги. Настольные игры снова войдут в моду, потому что для них это связь с виртуальным и реальным миром. Поколение Z – это идеалисты – праг матики [4].

Теория поколений интересна даже не тем, что она объясняет, откуда бе ртся знаменитый конфликт отцов и детей. А тем, что на е основе можно стро ить чткие прогнозы развития общества. События, происходящие в мире – цик личны, и это не пустые слова, а доказанный факт. Ведь, недаром говорится, что наше настоящее - это хорошо забытое прошлое.

Думается, что патриотизм, это не тогда, когда «против кого-то» (см. по нятие «агрессия»), а когда все вместе «за что-то».

Так за что может «встать горой» современное поколение? – За Родину, за Общество (читай за нацию), за Семью и близких, или за Себя, Любимого? От ветьте честно на этот вопрос, подразумевая, что в современном мире растет по коление эгоистов. Это обусловлено выше рассмотренной «Теорией поколе ний». И не потому, что оно в чем-то виновато, а потому, что любовь к себе – это функция защиты – агрессии.

Преобладание негативной информации, сцен насилия, вербальной и визу альной агрессии в репортажах, фильмах, программах, засилье пошлой культуры – через вс это, и многое другое, к сожалению, прошли поколения X, Y, Z.

Именно это заложило истоки современной бездуховности, безнравствен ности и космополитизма в молоджной среде.

Итак, мы говорим ребенку, пришедшему в наш мир: «Привет, малыш!» И даем этому неокрепшему организму окружающую среду в которой преоблада ют:

– Стрессовые и предстрессовые состояния, депрессии;

– Отсутствие стабильности (безработица, кризисы, пробки на дорогах и пр.);

– Рост цен, инфляция, социальная незащищенность (платное образование, медицина, низкий уровень доходов и пр.);

– Дифференциация общества (по уровню доходов, ценностным ориента циям, статусу, возможностям и пр);

– Негативная информация в СМИ, некоторые компьютерные игры, филь мы, телешоу, агрессивная реклама и пр.;

– Семейные проблемы, нереализованные потребности и пр.

С экранов телевизоров и страниц газет на ребят постоянно обрушивается поток негативной информации о катастрофах, терроризме, войнах. Все это вы зывает агрессию, которая считается настоящей болезнью века.

Когда развалилась система воспитания (коллективного, бесплатного, ин тернационального и др.), телевидение, а затем видео и INTERNET заменили воспитателей, родителей и нянь. При этом СМИ, также борясь за выживание, шли на поводу «рынка», активно преподносили «жестокие уроки жизни». Пре обладание негативной информации, сцен насилия, вербальной и визуальной агрессии в репортажах, фильмах, программах и передачах, засилье пошлой культуры и низкого вкуса – все это, к сожалению, самым негативным образом отражается на поведении (и даже мышлении) человека, тем более маленького человека. Проанализируем (Рис. 2), что показывает нам «главный телевещательный канал» Российской Федерации в период с 29.08. по 04.09. 2011г. – это послед ние дни летних каникул и первые осенние деньки, когда ребята отдохнули и уже (и/или пока) находятся дома, ожидая встречи с детским садом, школой, ВУЗом.

Данные, приведенные на диаграмме (обобщены и скоррелированы авто ром) позволяют сделать неутешительные выводы:

Тулупов В. В. Истоки современного экстремизма и агрессии в молодежной среде // Общество № 5 (127) 01. 2011 [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.relga.ru/Environ/WebObjects/tgu www.woa/wa/Main?textid=910&level1=main&level2=articles – не было показано ни одного детского фильма, или «фильма про школу», которые формировали бы у ребят желание (мотив) учиться, познавать, мыс лить;

– ни в одной передаче не показали девчонок и мальчишек – школьников и школьниц, учебные достижения и поведение которых являлись бы примером для подражания;

– ни один известный авторитетный и успешный в жизни человек не расска зал ребятам, что он достиг вершин успешности, благодаря стараниям родителей и педагогов, используя знания, которые получил от них;

– ни в одной передаче не рассказывали с добротой и любовью о тех, кто от дает себя благороднейшему делу – делу обучения и воспитания подрастающего поколения;

– более 70% ток-шоу были посвящены педофилизму, взяточничеству и кор рупционным разоблачениям среди «педагогов-оборотней».

0, 0, 0,3 0, 3 Передачи, формирующие 1, агрессию 1, Передачи, с элементами 1, агрессии 2 1, 1, новости доброе утро сериалы мелодраммы сериалы детективы сериалы комедии фильмы боевики фильмы комедии фильмы мелодраммы познавтельные программы потребительские познавательные программы хочу знать ток-шоу развлекательные ток-шоу мультфильмы реклама спортивные репортажи катастрофы и фобии Рис 2. Структура телепередач за неделю (29.08 – 04.09 2011 г. «Первый канал») Правильно, здорово, вот это идеология! Идите детишки в школу, кол ледж, ВУЗ, к этим ужасным злодеям, кровопийцам, вымогателям и моральным уродам! И дети, молодежь, запасшись агрессией (напомним, - функцией защи ты против «злодеев» и среды в которой те пребывают) засобирались в садики, школы, университеты. Какой уж тут патриотизм, какая духовность? Выжить бы!

Хочется крикнуть: «Господа! Что же Вы делаете?! Вы убиваете незащи щенные души детей!». Далее приведем 2 цитаты из статей журналиста Алек сандра Минкина, опубликованных в газете «МК» и в INTERNET:

«…Все 26 миллионов детей России продолжают ежедневно подвергаться разрушительному влиянию кровавых и беспредельно жестоких компьютерных игр, телепередач с бесчисленными убийствами и сексуальными извращениями.

Специалисты утверждают: достаточно двух-трх секунд такого кино, чтобы человек на всю жизнь получил психическую травму. Тем более дети…».

«…Может быть, кто-нибудь из вас знает, что делается с мальчиками и де вочками, которые к 3-летнему возрасту уже тысячу раз увидали убийства и порно? Сейчас растет, уже почти выросло первое поколение, сформированное рейтинговым ТВ. Дети, которые к 18 годам увидели свыше 20 тысяч убийств.

Такого народа в истории цивилизации еще не было. Не надо иллюзий. Это те перь народ России…» Доказано, что наблюдение насилия и агрессии в детском и подростковом возрасте в том числе и по телевидению закрепляет агрессивную модель поведе ния, и в дальнейшем эффект только усиливается.

Проявление доброты, духовности, патриотизма в реальном мире – ано мально. Агрессия становится нормой поведения в обществе. Что ж, каков мир, такова и молодежь!

Что же делать, спросите вы? Просто, любите своих детей, разговаривайте с ними, учите их историческому прошлому. Прививайте любовь к старшему по колению, и вы увидите, что поколения У и Z, преобладающие в построении со циально-экономического будущего России, не потеряны, а ждут идеи, обобща ющей всех людей, живущих в России.

Список использованных источников и литературы Архангельский А. Generatin П – генерация пенсионеров // Огонек. 2005. № 3.

1.

С. 22.

Ожегов С. И. Словарь русского языка: 70 000 тыс. слов / под ред. И.Ю.

2.

Шведовой. – М.:РУССКИЙ ЯЗЫК, 1991. - 917 с.

МК RU // А. Минкин. Защита детей с особым цинизмом [Электронный ре 3.

сурс]. Режим доступа: http://www.mk.ru/politics/article/2011/01/10/556785-zaschita detey-s-osobyim-tsinizmom-.html Тулупов В. В. Истоки современного экстремизма и агрессии в молодежной 4.

среде // Общество № 5 (127) 01.10 2011 [Электронный ресурс]. Режим доступа – http://www.relga.ru/Environ/WebObjects/tgu Е.И. Мишина (г. Москва) ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ СРЕДА КАК БАЗИС ФОРМИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНОГО КАПИТАЛА Современный человек уже в период профессионального становления яв ляется включенным в профессиональную деятельность, поэтому будущий спе циалист представляет собой определенный социальный капитал.

МК RU // А. Минкин. Защита детей с особым цинизмом [Электронный ресурс]. Режим доступа:

http://www.mk.ru/politics/article/2011/01/10/556785-zaschita-detey-s-osobyim-tsinizmom-.html В процессе становления личностной рефлексии у будущего специалиста происходит осознание своих собственных действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, положения в социальной среде, что чрезвычайно важно для наращивания социального капитала. В процессе профессионального ста новления будущий специалист может достичь «акме» лишь в условиях каче ственно организованного образовательного процесса.

Развитие личностной рефлексии приводит к размышлению будущего специалиста о себе как о профессионале, что дает возможность осознания соци альной наполненности и приобщения его к определенной культуре [1].

Социальный капитал как психологический феномен имеет обществен ную природу, он является компонентом структуры человеческих отношений и имеет множество преимуществ. Его когнитивной составляющей является: до верие, отношения, ценности, нормы и способы поведения, которые обладают относительной независимостью. Макроуровнем формированием социального капитала являются нормы права, профессиональные сообщества, государствен ные институты, а микроуровнем – профессиональные ценности и социально одобряемые нормы поведения. Перечисленные уровни социального капитала определяются через определенные функции. Существуя в форме профессио нальных структур, социальный капитал позволяет субъектам овладеть опреде ленными ценностями.

Проблема нашего исследования состоит в решении ряда вопросов, име ющих теоретическое и практическое значение и связанных с особенностями становления личностной рефлексии будущих специалистов в структуре соци ального капитала.

Цель исследования – изучить специфику становления личностной ре флексии в структуре социального капитала.

Объект исследования – личностная рефлексия будущих специалистов.

Предмет исследования – особенности становления личностной рефлексии в структуре социального капитала.

Эмпирическая база исследования. Выборочную совокупность исследова ния составили 262 студента: 120 первокурсников (64 девушки и 56 юношей) и 142 пятикурсника (74 девушки и 68 юношей). Исследование было проведено в Российском государственном гуманитарном университете на факультете доку ментоведения (n=87);

в Московском государственном областном университете на психологическом факультете (n=100);

в Московском государственном тех ническом университете им. Н.Э. Баумана на факультете ракетостроения, метал лургических машин и оборудования (n=75).

Для исследования специфики становления личностной рефлексии в структуре социального капитала были использованы следующие методы и ме тодики: методы теоретического анализа, контент-анализ, беседа, тестирование;

применялись методики: «Диагностика межличностных отношений» (Т. Лири);

«Диагностика полимотивационных тенденций в «Я-концепции» личности»»

(С.М. Петрова);

«Самооценка реализации жизненных целей личности» (Н.Р.

Молочников);

«Диагностика личностного эгоцентризма»;

«Интегральная само оценка личности: кто я есть в этом мире?»;

«Самооценка творческого потенци ала личности»;

«Психогеометрическая самооценка личности» (С. Делингер в адаптации А.А. Алексеева, Л.А. Громовой);

«Перцептивно-образная самооцен ка» (В.В. Бойко);

«Шкала самомониторинга» (М. Снайдер);

«Диагностика реа лизации потребностей в саморазвитии».

Личностная рефлексия в структуре социального капитала представляет собой психологическое свойство личности, обеспечивающее логический анализ опыта самопознания и представления о собственной системе ценностей в про цессе социального и профессионального взаимодействия. Личностная рефлек сия имеет полифункциональное психологическое содержание и является базо вым регулятивным компонентом процессов переработки информации, т.к. вы полняет важную роль в интегральной структуре социального капитала. Рефлек сивные процессы способствуют формированию сознания и самосознания жиз недеятельности человека и влияют на творческое начало его личности. Станов ление личностной рефлексии представляет собой процесс изменения ее крите риев, показателей и уровней в зависимости от времени и под влиянием образо вательной и профессиональной среды.

Уровень становления личностной рефлексии зависит от качественной специфики организации мотивационного, когнитивного и конативного компо нентов личности будущих специалистов. Высокий уровень личностной рефлек сии характеризуется наличием положительных установок в адрес собственного Я, наиболее полным и адекватным пониманием сущностных особенностей сво ей личности и особенностей профессиональной деятельности;

адекватной са мооценкой, активным стремлением к самоанализу, самонаблюдению, адекват ным осознанием профессиональных целей и средств, необходимых для дости жения высокого уровня развития социального капитала.

Средний уровень личностной рефлексии характеризуется наличием недо статочно сформированных положительных установок в адрес собственного Я, недостаточно полным и адекватным пониманием сущностных особенностей личности. Самооценка как личностных, так и профессиональных качеств недо статочно адекватна. Недостаточно адекватное осознание целей своей профес сиональной деятельности и средств для их эффективного достижения.

Низкий уровень личностной рефлексии характеризуется осознанием и оценкой свойств и качеств собственной личности, которые складываются в не достаточно устойчивый образ, детерминирующий, как правило, неконструк тивное поведение. Помимо этого, низкий уровень определяется недостаточной последовательностью в принятии и построении концепции развития своей лич ности как субъекта профессиональной деятельности, низким уровнем доверия к себе при принятии решения и неадекватной самооценкой, что снижает соци альный капитал.

У будущих специалистов в зависимости от выбранной специальности существуют разные представления о собственном Я. В представлениях о реаль ном Я у студентов технических специальностей при выраженном доминирова нии агрессивности преобладают такие качества, как независимость, прямоли нейность, недоверие и скептицизм, а в идеальном Я – независимость и прямо линейность. Представления студентов-документоведов о реальном Я характе ризуются наличием связи между недоверием и прямолинейностью, т.е. при проявлении недоверия выражены прямолинейность и скептицизм. При прояв лении покорности и застенчивости ярко выражены зависимость и сотрудниче ство. В представлениях студентов-психологов об идеальном Я выражена тесная связь между ответственностью и покорностью, при сравнении представлений между идеальным и реальным Я выражена тесная связь между властностью в идеальном Я и властностью в реальном Я.

Выявлены гендерные и профессиональные различия в структуре социаль ного капитала. У юношей эгоцентризм более стабилен и мало подвержен изме нениям по сравнению с девушками. В профессиональном выборе юноши более ориентированы на альтруистические и социальные причины, а девушки на ре шение личных проблем и рефлексию. У первокурсников наблюдается тенден ция к завышению самооценки и чаще встречается эйфорическая ригидность перцептивно-образной самооценки, а у пятикурсников дисфорическая и экзаль тированная ригидность.

Алгоритм психолого-педагогического сопровождения в процессе станов ления социального капитала включает следующие аспекты: индивидуальное консультирование с целью развития внешней и внутренней мотивации к про фессиональной деятельности, тренинговые занятия, предусматривающие орга низацию обратной связи от студентов к преподавателям и к профессионалам практикам.

Развитие личностной рефлексии в структуре социального капитала, тре бует вложений в форме социального взаимодействия и действий, поддержива ющих доверие к личности будущего специалиста. Социальный капитал стиму лирует экономическое развитие, содействуя связям между профессионалами, облегчая доступ к информации, принятие коллегиальных решений и действий.

Высокий уровень профессионального взаимного доверия, сотрудничество и взаимопонимание составляет социальный капитал профессионального сооб щества, развитие которого способствует достижению больших личностных и профессиональных успехов.

Условия для развития социального капитала необходимо специально со здавать и поддерживать. К факторам, которые деструктивны для развития со циального капитала в организации относятся: доверие как сложная этическая категория, определяемая как «отношение к действиям другого лица и к нему самому, которое основывается на убежденности в его правоте, верности, добро совестности, честности, искренности»;

развитие сотрудничества (чем выше развито профессиональное сообщество, тем в нем более выражены четкие и стойкие нормы относительно сотрудничества) [2]. В формировании готовности к сотрудничеству важнейшую роль играет система профессиональных целей.

Их четкость, осмысленность и реалистичность позволяют создать систему профессиональных целей и ценностей. Высокой профессиональной культуре сотрудничества также способствует наличие ряда определенных правил отно сительно порядка заполнения вакансий, посещения профессиональных и обу чающих мероприятий. При этом, развитие личностной рефлексии способствует реализации социального капитала в системе существующих социальных связей.

Развивающиеся технологии сотрудничества активизируют социальный капитал, причем большое значение имеет формирование способности к совместному решению проблем.

Результаты эмпирического исследования определили необходимость ис пользования технологии сотрудничества и активизации внутренних, интрапси хических средств, в первую очередь личностной рефлексии. При этом личность погружается в непосредственную профессиональную деятельность, у нее вы рабатывается соответствующее отношение к ней. Выделяется позиция осозна ния профессиональной деятельности, критический анализ с целью ее усовер шенствования [3].


Существует доминирующая на современном этапе общественного разви тия психолого-педагогическая технология, понимающаяся, как система образо вательных воздействий на человека, обеспечивающая формирование у него со ответствующих знаний, умений и навыков. Слабой стороной данной техноло гии является использование репродуктивных методов в профессиональном обучении, что не способствует развитию личностной рефлексии в структуре социального капитала. При этом профессионал среднего уровня способен вы полнять весьма стандартный спектр функций и видов профессиональной дея тельности. Качественная структура социального капитала возрастает только в результате применения психолого-педагогических технологий, направленных на развитие неповторимой личности, способной к творчеству.

Следующая тенденция в постановке решения проблемы становления со циального капитала заключается в разработке и применении психолого педагогических технологий, происходящих из представления о принципиаль ной неотчуждаемости метода психолого-педагогической работы от его создате ля. При этом метод понимается, как квинтэссенция личностно профессиональных качеств и структур жизнетворчества человека, вобравших в себя и преломивших в себе его индивидуальный опыт и культурно профессиональное наследие человечества.

К недостаткам этого метода относится то, что рефлексивные методы, ориентированы на высокое качество профессионально-творческой подготовки, не могут использоваться и внедряться экстенсивно (с максимальной быстротой, и минимальными материальными затратами). Однако, современный опыт в об разовании, в том числе и зарубежный показывает, что максимальный выигрыш «на старте» в качестве за счет проигрыша в количестве и в материальных затра тах окупается в количественном отношении несколько позже – «на финише», что способствует накоплению социального капитала.

Становление социального капитала требует разработки целостной систе мы целевой подготовки профессионалов, при этом важна реализация професси онально-психологического потенциала личности.

Мы полагаем, что оптимизация процесса становления личностной ре флексии будущих специалистов связана с серьезной разработкой, реализацией методологического и содержательного обеспечения целостной системно структурной программы реализации социального капитала, обеспечивается за счет внедрения акмеологических и психокоррекционных технологий на протя жении всех этапов обучения в вузе.

Психолого-педагогическое сопровождение процесса становления лич ностной рефлексии связано также с оперативной корректировкой методических условий и средств этого процесса. Приоритетным направлением мы выбрали психолого-педагогические технологии, способствующие созданию индивиду альной траектории развития личности будущего специалиста, как основы соци ального капитала. Метод наблюдения, позволяет глубоко анализировать явле ния, происходящие в процессе становления личностной рефлексии будущих специалистов и сделать прогноз на зону его ближайшего развития. Включен ность технологии формирования социального капитала, консультирование по проблемам социально-профессионального развития, игромоделирование про цесса становления личностной рефлексии и перспектив профессиональной жизни, а также тренинги саморегуляции эмоционально-волевой сферы дали по ложительную динамику.

Алгоритм психолого-педагогического сопровождения процесса становле ния личностной рефлексии будущих специалистов позволяет выявить не только особенности структурной организации Я-концепции личности будущего специ алиста, но и обеспечивает прирост социального капитала [5].

Итак, развитие личностной рефлексии будущего специалиста вносит зна чительный вклад в становление социального капитала как базиса развития со временного общества.

Список использованных источников и литературы 1. Агапов В.С. Становление Я-концепции личности: теория и практика. – М.:

Институт молодежи, 1999. – 164 с.

2. Калмыкова Е.С. Исследование индивидуального создания методом контент анализа // Психологический журнал. - 1994. - Т.15 -.№3. - С. 28-41.

3. Кон И. Словарь по этике. - М.: Издательство политической литературы, 2004. – 430 с.

4. Митина Л.М. Психология труда и профессионального развития учителя.– М.: Академия, 2004. – 320 с.

5. Рубинштейн С.Л. Избранные философско-психологические труды.– М.:

Наука, 1997. – 560 с.

М.М. Мишина (г. Москва) ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЛИЧНОСТИ Интеллектуальная деятельность персонала включена в структуру соци ального капитала и поэтому актуально звучит вопрос поиска и подготовки пер сонала, удовлетворяющего запросам современного общества. Социальный ка питал реализует многочисленные формы взаимодействия и обмена знаниями между профессионалами. Это обеспечивает стабильность его существования в разных структурах: экономических, политических и государственных. Уровень развития социального капитала может быть целенаправленно аккумулирован в обществе, если для его развития прилагаются усилия и создаются благоприят ные условия.

Современное развитие общества связано с сохранением и преумножени ем интеллектуального и креативного ресурса России. В двадцать первом веке психологическую интересуют вопросы изучения общественно-исторической, социальной природы психики человека, в том числе и особенностей развития интеллектуальной деятельности персонала в структуре социального капитала.

Проведенное нами исследование преследовало цель - изучить интеллек туальную деятельность персонала в структуре социального капитала.

Теоретико-методологическую основу исследования составили культурно историческая концепция развития психики Л.С. Выготского и его положение о том, что любая высшая психическая функция первоначально складывается как интерпсихическая категория, которая в процессе развития личности, становится интрапсихической.

В качестве теоретической базы исследования были использованы поло жения о природе и организации интеллектуальной деятельности личности, из ложенные в работах Б.Г. Ананьева, А.В. Брушлинского, С.Л. Рубинштейна и др.

[5, 7, 9, 10 и др.] Для исследования интеллектуального деятельности персонала, был ис пользован тест Д. Векслера, предназначенный для обследования лиц в возрасте от 16 до 64 лет, включающих 11 субтестов, составляющих вербальную и невер бальную шкалы. Возраст и выборка испытуемых в нашем психологическом эксперименте определялся рекомендациями авторов Ю. Филимоненко, В. Ти мофеева, издавших «Руководство к методике исследования интеллекта для взрослых Д. Векслера (WAJS)».

Генезис исследования интеллектуальной деятельности персонала позво лил проанализировать ряд основных подходов к ее исследованию, а также уточнить ее структурно-содержательные характеристики.

Методологические принципы позволяют содержательно описать свойства и сущностные признаки, движущие силы, психологические механизмы и функ ции интеллектуальной деятельности персонала, а также выявить типологию и динамику изучаемого процесса, обобщить и интерпретировать полученный эм пирический материал.

Представленные ниже методологические принципы исследования интел лектуальной деятельности персонала, подтверждают идеи Б.Г. Ананьева о ком плексном изучении механизмов психических функций, обеспечивающих разви тие изучаемого феномена [5].

На наш взгляд, при разработке системной концепции интеллектуальной деятельности персонала, должны быть учтены:

– базовые характеристики интеллектуальной деятельности личности и их детерминация в становлении социального капитала;

– потребности общества в актуализации интеллектуального потенциала персонала, посредством использования новых технологий, способов и активи зирующих средств, стимулирующих интеллектуальную активность, креатив ность, творчество и волевую регуляцию;

– представления персонала о возможностях актуализации интеллекту альной деятельности для построения собственной стратегии в направлении максимальных достижений.

В психологическом исследовании личности доминирует принцип обще ственно-исторической обусловленности всех этапов жизнедеятельности чело века – активного участника исторических событий своего времени.

Важнейшим методологическим принципом психологического исследова ния проблемы интеллектуальной деятельности персонала является понимание психического как процесса, имеющего свои специфические закономерности.

Именно в психологическом процессе создаются необходимые детерминанты его протекания, и проявляется органическая взаимосвязь с его результатами (теми образованиями, которые возникают на разных этапах процесса – понятия, чувственные образы и др.) [4].

Принцип детерминизма позволяет понять, как возникает, изменяется и прекращает свое существование процесс интеллектуальной деятельности пер сонала.

Принцип развития дает понимание взаимосвязи интеллектуальной дея тельности персонала как способа существования некоторых систем, связанных с образованием качественно новых структур за счет развивающего эффекта [8, 10, 11].

Принцип саморазвития позволяет понять значимость интеллектуальной деятельности для развития персонала, что позволяет ему экстраполировать се бя в будущее, а свое отдаленное проецировать на свое настоящее. Он определя ет возможности персонала в реорганизации социального капитала. Саморазви тие приводит в соответствие влечения, желания, мотивы и позволяет употре бить волю в личностно и общественно значимых формах.

Принцип системности позволяет рассматривать интеллектуальную дея тельность персонала как систему, обладающую определенной структурой, ко торая представляет собой совокупность элементов, обладающих генетической общностью. Чем выше развитие персонала в структуре социального капитала, тем более значимой становится собственная личностная позиция. Индивиду альность развивается и преобразовывается в контексте социально исторического образа жизни общества, включающего в себя его предшествую щий опыт, поэтому социально-исторический образ жизни является источником развития интеллектуальной деятельности персонала.


Принцип системности интеллектуальной деятельности персонала пред полагает внутреннюю связь между компонентами, которые образуют целост ность и за счет этого приобретают новые свойства. Интеллектуальная дея тельность персонала имеет различные уровни своей организации, в которой компонентам внутренней психологической структуры соответствуют опреде ленные внешние динамические составляющие. При этом развитие, динамика интеллектуальной деятельности персонала заключается в подвижности ее со ставляющих, изменении их иерархической взаимосвязи, в превращении одних элементов в другие [2, 3, 6, 7].

Принцип единства сознания и деятельности утверждает, что интеллекту альная деятельность персонала взаимосвязана со значимой для него професси ональной деятельностью. Сознание человека формируется более эффективно в процессе деятельности, при условии, что личность постоянно повышает свою профессиональную компетентность и совершенствует личностные характери стики.

Существенным для нашего исследования является принцип активности, т.к. интеллектуальная деятельность персонала является базисом прочного и глубокого усвоения знаний, способствуя выработке необходимых умений и навыков. Включение этого принципа в ряд наиболее значимых обусловлено тем, что личность, как субъект деятельности, в том числе и интеллектуальной, характеризуется способностью активно и самостоятельно ставить цели, выби рать способы их достижения, осуществлять самоконтроль.

Принцип активности дает возможность рассматривать персонал как ак тивного субъекта, способного к осмыслению тех характеристик психического, которые выходят за пределы его адаптивной, приспособительной деятельности.

Специфическое значение понятия «активность» заключается в сопоставлении ее с пассивностью. Принцип активности позволяет понять не только мотивацию персонала к решению актуальных задач.

Принцип субъекта раскрывает категоризацию видов деятельности по ве дущей роли в развитии персонала. Особенностью порождаемой субъектом ак тивности является ее творческий характер, а креативное начало субъекта может быть выражено в разной степени. Использование принципа субъекта позволяет определять интеллектуальный ресурс в процессе овладения деятельностью, структурировать его, придавая личностно-значимую направленность [1;

2;

3;

11].

Принцип проблематизации предполагает стимулирование интеллекту альной деятельности персонала посредством рефлексивной деятельности всех субъектов системы социального капитала. Разрешение проблемных ситуаций обеспечивает возможность осознавать затруднения и проблемы, а также выде лять факторы, препятствующие развитию интеллектуальной деятельности пер сонала.

Принцип индивидуализации позволяет персоналу сохранить устойчивую мотивацию к выполнению профессиональных задач, т.к. позволяет учитывать интересы, потребности и способности личности. Принцип индивидуализации предполагает создание специальных условий, благоприятных для достижения поставленных целей. В сочетании с принципом гуманизации, дает понимание ценности человеческого бытия, что обеспечивает целостную структуру соци ального капитала.

Принцип соотношения актуального и потенциального дает возможность объяснить актуализацию интеллектуального потенциала персонала в условиях влияния различных факторов среды, обеспечивая достижение лучшего конеч ного результата.

Принцип всеобщей связи исследует максимально большее количество существенных связей интеллектуальной деятельности персонала с другими яв лениями и между компонентами [4, 5, 8].

Принцип оптимизации позволяет выделить и описать условия, обеспечи вающие поступательное движение в развитии интеллектуальной деятельности персонала. Одним из ведущих объективных условий является создание разви вающей организационной среды, в которой осуществляется интеллектуальная деятельность и происходит развитие ее индивидуально-психологических ка честв [2, 4, 5].

Перечисленные методологические принципы позволяют акцентировать внимание на следующих вопросах:

- взаимосвязь интеллектуального компонента со всеми остальными ас пектами целостной системы человека, анализ персонала как продукта обще ственно-исторического развития (становления деятельности и сознания;

ис тории развития человека как субъекта труда, познания и жизненного пути);

- анализ общественно-исторических условий и общественных возмож ностей развития социального капитала, а также наличие способов реализации личностью интеллектуальных потенций.

Целенаправленные, социально-обусловленные системы в процессе ин дивидуального развития, проходят последовательные этапы усложнения, дифференциации, трансформации своей структуры. Совместная человеческая деятельность является единственным генетическим основанием, из которого развертывается система интеллектуальной деятельности персонала.

Список использованных источников и литературы 1. Абульханова К. А. Сознание как жизненная способность личности // Пси хологический журнал. - 2009. - Т. 30. - №1. - С.32-43.

2. Агапов В.С. Становление Я-концепции личности: теория и практика. – М.:

Институт молодежи, 1999. – 164 с.

3. Агеев В.С. Механизмы социального восприятия // Психологический жур нал. - 1989. - Т.10. - №2. - С. 63-71.

4. Акимова М.К. Интеллект как динамический компонент в структуре спо собностей. Дис...докт. психол. наук. – М., 1999. – 397 с.

5. Ананьев Б.Г. Личность, субъект деятельности, индивидуальность. - М.:

Директ-Медиа, 2008.

6. Анцыферова Л.И. Личность в трудных жизненных ситуациях;

переосмыс ливание, преобразование ситуаций и психологическая защита // Психологиче ский журнал. - 1994. - Т.15. - № 1. - C.3-19.

7. Брушлинский А.В. Психология субъекта. – М.: ИПРАК;

Спб.: Алетейя, 2003. – 272 с.

8. Воронин А.Н. Интеллект и креативность в совместной деятельности. Дис.

… докт. психол. наук. – Сочи, 2004. – 376 с.

9. Выготский Л.С. Собрание сочинений: В 6 т. – М.: Педагогика, 1982-1984, Т.1. – 487 с.;

Т.2., Т. 3. – 368 с.,;

Т.4. – 432 с.

10. Рубинштейн С.Л. Избранные философско-психологические труды. Основы онтологии, логики и психологии.– М.: Наука, 1997. – 463 с.

11. Стахнева Л.А. Субъектный подход к проблеме развития личности и его значение для педагогической психологии. Дис. … докт. психол. наук. – Сочи, 2005. – 316 с.

Орлова Е.В. (г. Балашиха) СОЦИАЛЬНАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ В РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ:

МЕТОДОЛОГИЯ АНАЛИЗА В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ XXI век поменял многие представления о мире – социалистическая си стема потерпела крах, классический капитализм изменился до неузнаваемости, трансформировались привычные, и казалось, вечные ценности, разрушаются многие социальные и культурные нормы и традиции.

Понятие справедливости и несправедливости также претерпевает суще ственную трансформацию.

Понятие справедливости глубоко укоренено в жизни любого общества, оно находит свое выражение не только в осознанных проявлениях чувств и в размышлениях, но и в бессознательных реакциях. Многие люди рассматривают источником справедливости высшие, божественные, трансцендентные силы, связывают понятие справедливость с понятиями судьбы, фатума, рока. Не справедливость может рассматриваться ими в иррациональном плане – как испытание, посланное свыше, как источник опыта и закаливания перед лицом возможных жизненных горестей.

Представления людей о справедливости выполняют важнейшие психоло гические функции. Психологи считают [1, С. 132], что основными из них явля ются следующие:

Функция познания, которая заключается в том, что представления о справедливости оказывают влияние на оценку человеком окружающих его лю дей, событий и явлений.

Функция регуляции эмоционального состояния – заключается в том, что представления о справедливости оказывают влияние на эмоциональное со стояние человека. Столкновение с несправедливостью порождает негативные эмоции, в том числе злость и разочарование, вызывает стресс, эмоциональное выгорание и депрессию.

Функция регуляции здоровья - состоит во влиянии представлений о справедливости на физическое состояние человека. Столкновение с несправед ливостью порождает проблемы со здоровьем: от временных нарушений сна до хронических заболеваний.

Функция самовосприятия - заключается в том, что представления о справедливости оказывают влияние на самооценку и самоэффективность чело века.

Функция влияния на поведение - состоит в том, что представления о справедливости определяют мотивацию, намерения и поведение человека.

Вместе с тем, понятия социальная справедливость/несправедливость в большей мере ассоциируется с рациональным и конкретным источником, люди склонны искать и находить причины социальной несправедливости в действиях властей, чиновников, в политической системе в целом. С другой стороны, мно гие могут связывать социальную несправедливость с частным бизнесом, оли гархами, предпринимателями, с происками западных врагов.

Социальная несправедливость не рассматривается как испытание, а ско рее – а как временная патологическая ситуация, которую необходимо преодо леть. В результате представления людей о должной социальной справедливо сти, если они становятся доминирующими в широких социальных слоях, могут становиться источником политических идей, основой идеологии, двигателем политических процессов.

Таким образом, представления о социальной справедливости или неспра ведливости выполняют и важнейшие социальные функции, которые дополняют функции психологические.

Это такие функции, как:

ценностно-культурная функция, позволяющая проводить оценку социальной действительности, вырабатывать модель социального поведения, политическая функция, способствующая выработке политических идей и представлений о власти и политической системе, мотивирующая поли тическую активность и политические процессы, экономическая функция, способствующая преодолению социальной несправделивости через экономическую активность.

Массовые европейские представления о социальной справедливо сти уходят своими корнями в идеологию Просвещения, в идеи о свободе, ра венстве, братстве и естественных правах человека. Идеи социальной справед ливости, которые легли в основу западноевропейской модернизации, основыва лись, с одной стороны, на представлениях о всеобщем равенстве людей – как носителей гражданских прав и свобод, и, с другой стороны – на идеях экономи ческой конкуренции, которая расширительно трактовалась как конкуренция между людьми во всех сферах жизни.

Сегодня актуализация исследований массовых интерпретаций справедли вости/несправедливости происходит в связи с глобализацией и формированием единого информационного пространства [1, С.232]. Глобализация охватила не только сферу финансово-экономических отношений, но и все больше распро страняется на социально-культурные и политические области. Причем, если финансовые и экономические глобализационные процессы приводят к росту производительности труда и экономическому росту, то культурная глобализация приводит скорее к социокультурному шоку, наносит серьезнейшие социальные и психологические травмы.

В теоретической социологии остается открытым вопрос как возможна со лидарная жизнь в ситуации, когда на одном жизненном пространстве находятся индивиды и социальные группы с противоположными ценностными ориента циями. Государственная политика сегодня не может не учитывать конфликтных столкновений моральных норм и этническо-религиозных традиций, которые принимают уже характер обыденности, ежедневности — такие столкновения чаще всего происходят в крупных мегаполисах, где компактно проживают представители десятков различных культур, а, стало быть - и морально этических взглядов на социальную справедливость.

Растущий уровень миграции населения, информационная переизбыточ ность, стремительность социально-экономических инноваций, тревожная эко логическая ситуация, глобализация культуры — все это вызывает культурный шок — острый конфликт старых и новых культурных форм и социокультурных традиций, выражающийся в культурном истощении, массовых страхах, отказе от толерантности, протестных действиях вплоть до терроризма. Сегодня эта проблема из теоретической перерастает в плоскость практического социального управления, в том числе — требует новых политических решений. Но в основе этих политических решений должны находиться научные исследования и раз работки проблем социальной справедливости, эмпирические исследования представлений о справедливости широких социальных слоев, методы научного прогнозирования социальных и политических процессов на основе эмпириче ских замеров или мониторинга социально-этических представлений.

Массовые представления о социальной справедливости (или несправед ливости) является важнейшим фактором, провоцирующим социальные кон фликты и вызывающим политические противостояния. Социальная справедли вость/несправедливость сегодня в массовых представлениях тесно связана с личным социальным настроением, состоянием дел в регионе и в стране в це лом. Большое значение имеет факт регионального экономического неравенства — эта проблема не только не решается в течение последних 20 лет, но и усугуб ляется. В 2008 году разрыв наиболее богатых и наиболее бедных субъектов РФ по объему производства на душу населения достиг 281 раз, по обороту рознич ной торговли он составил 27 раз, по налоговым и неналоговым доходам консо лидированных бюджетов на душу населения — 194 раза, по соотношению де нежных доходов на душу населения и величины прожиточного минимума — в раз, по уровню безработицы к экономически активному населению — 61 раз (так, например, в Москве безработица в 2008 г. составляла 0,9 %, а в республи ке Ингушетия — 55%) [3].

То, что положение дел не улучшается, а ухудшается свидетельствует ди намика роста разрыва — если минимальное и максимальное значение ВВП на душу населения в субъектах РФ в 2004 году различалось в 73 раза, то в году — уже в 117 раз. Нужно отметить, что в СССР, в 80-х годах, разрыв между самыми богатыми и самыми бедными регионами составлял только 2,73 раза [3].

Сегодня из 83 субъектов РФ «донорами» являются только 2 — это Москва и Санкт-Петербург, остальные регионы — дотационные. Жители реги онов России не могут не воспринимать данную ситуацию как несправедливую.

Опросы социологов показывают, что в целом, граждане России считают, рос сийское общество несправедливым — по крайней мере менее справедливым, чем советское общество. Опрос, проведенный в 2002 году (то есть через 12 лет после начала реформ), показывает, что 2/3 граждан страны являются сторонни ками эгалитаризма, то есть предпочитают уравнительное равенство. На вопрос:

«Как вы считаете, справедливо или нет устроено нынешнее российское обще ство?» 76% респондентов ответили отрицательно, то есть расценили россий ский социум как несправедливый [3].

Исследования также показывают зависимость оценок социальной спра ведливости от региона и типов населенных пунктов, в которых живут респон денты. В целом, Люди, проживающие в Москве более лояльно оценивают со циальные неравенства, чем те, что проживают в сельской местности и в ма леньких городах (см. табл. 1).

Таблица 1.

Оценки справедливости существования неравенства между людьми (%)[3].

Тип населенного пункта Справедливо, когда все Справедливо, когда все Итого люди живут примерно люди живут по разному одинаково Столица (Москва) 75,2 24,8 Региональный центр 79,9 20,3 Районный центр 80,3 19,7 Сельское поселение 91,8 8,2 В целом 81,5 18,5 Таким образом, сегодня мы видим, что в целом по стране, люди склонны оценивать справедливость как уравнительность, но в большей мере это выра жено в малых городах и на селе. Ю. Симагин отмечает, что «неприятие нера венств на селе, в общем-то понятно. Его можно проследить еще от традиций сельской общины, сохранявшейся в России вплоть до 1920-х годов. Всех, кто пытался выделиться из общей массы, эта община подавляла или выталкивала за свои пределы — в города, в Сибирь, в Америку и др. В советский период об щинные традиции трансформировались, но не исчезли, поскольку действовала официальная идеологическая установка на формирование всеобщего равен ства» [2, С. 285].

Таким образом, малых городах и сельской местности наблюдается более уравнительное представление о социальной справедливости.

Важным вопросом является также вопрос о принципиальной достижимо сти социальной справедливости. Большая часть жителей столицы полагает возможность достижения справедливости в российском обществе в отдаленном будущем;

в это же время жители малых городов и поселков настроены менее оптимистично. Если в Москве почти 63% респондентов считает, что достиже ние справедливости возможно (и 37% - что невозможно), то в сельских поселе ниях «социальных оптимистов» лишь 47%, а пессимистов — 52%.

При этом отмечается то, что жители столицы и крупных городов более часто сталкиваются с несправеливостью по отношению к себе, а также имеют больше возможностей по устранению несправедливости. В крупных городах у людей, по самооценке, также больше шансов на устранение несправедливости, чем у жителей села.

Так «Часто сталкиваются с несправедливостью (несколько раз в месяц и чаще)» в Москве 55% респондентов, а в селе 34%, успешно пытаются устранить несправедливость в Москве 30%, неуспешно - 24%, не пытаются — 45% ;

а в сельских поселениях — успешно пытаются устранить несправедливость 18%, не успешно — 38%, не пытаются — 43%[3].

Таким образом, представления о социальной справедливости или неспра ведливости различны в разных социальных слоях и группах. На представления людей о социальной справедливости влияют экономические и демографические факторы, а также этнические и культурные особенности [3].

Представление о справедливости различаются также у представителей разных этнических сообществ. Данная проблема актуализируется самим фак том существования в социуме этнического большинства и этнических мень шинств. Люди всегда очень эмоционально оценивают справедливость положе ния одних этносов по отношению к другим, оценивают национальную полити ку государства и региональных властей. Проблема национальной справедливо сти — то есть справедливого социального положения всех этносов в социуме — обычно носит достаточно конфликтогенный характер и нуждается в посто янном мониторинге и прогнозировании.

В целом актуальность проблематики теоретических исследований массо вых интерпретаций социальной справедливости и практического мониторинга мнений по данным вопросам резко возрастает в эпоху постиндустриального общества, финансово-экономической и культурной глобализации. Традицион ные этические комплексы людей оказываются под серьезным давлением, свя занным с высокой миграцией, информационной переизбыточностью, коммер циализацией тех сфер жизни, которые обычно были выведены за пределы ры ночных трансакций. Такие исследования должны составлять основу для разра ботки государственной и муниципальной социальной, национальной и куль турной политики.

Список использованных источников и литературы 1. Гулевич О. Социальная психология справедливости. - М.: ИПРАН, 2011. – 285 с.

2. Симагин Ю.А. Деревня и город — справедливые и несправедливые нера венства / Справедливые и несправедливые социальные неравенства в современ ной России. - М., 2008. – 310 с.

3. Фонд Общественного мнения [Электронный ресурс]. - Режим доступа:



Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.