авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 |
-- [ Страница 1 ] --

В.А.Латышев

ПСИХОЭЛЕКТРОПУНКТУРА

Метод «ЕВРАЗИЯ»

Москва 2007

1

ББК 53.59

Л 68

УДК 615

Латышев

В.А.

ПСИХОЭЛЕКТРОПУНКТУРА. Метод «ЕВРАЗИЯ»

– М.: Изд. ООО «Редакция «Денежный рынок», 2007.- 73 с.

Данная книга знакомит читателя с синергетическим методом моделирования свойств сложной

энерго-информационной системы человека и методом психоэлектропунктурного тестирования

«ЕВРАЗИЯ» (патент № 2180516).

Представлен новый подход к теории определения дисбаланса энергии 12 парных меридианов, что будет полезно не только врачам Су Джок, рефлексотерапевтам, но и психологам.

«Мы хорошо знаем, что все человеческие идеи вращаются в ограниченном кругу, то появляясь, то исчезая, но не переставая существовать. И как раз те, которые кажутся нам самыми новыми, зачастую оказываются самыми старыми: дело лишь в том, что мир их давно не видел…»

Р.Роллан Все права защищены. Ни одна из частей настоящего издания и все издание в целом не могут быть воспроизведены, сохранены на печатных форматах или любым другим способом обращены в иную форму хранения информации: электронным, механическим, фотокопировальным и другим – без предварительного согласования с автором.

ПРЕДИСЛОВИЕ Культура Дао, в основе которой заложены естественные ритмы инь и ян, рассматривает телесную (физическую), душевную (психологическую) и духовную (ментальную) сущность человека, как единую систему «определяющую» все сферы его практической жизни - поведения.

«Совершенно мудрые» не создавали культуру Дао, а лишь передавали ее от Космоса Человечеству. Результатом их деятельности в эпоху китайского правителя Фуси (2852 – 2737 г. до н.э.) стало создание информативной системы «И Цзин». «И Цзин» представляет собой философский «организм», трансформирующий космические символы в знаки человеческого языка. Эти символы представляют собой 64 гексаграммы (фигуры Гуа, состоящие из набора шести сплошных или прерывистых черт ян и инь), являющихся шестидесятичетырехчастной генетической спиральной системой, которая, аналогично ДНК, отражает любые аспекты действительности.

Автор настоящей книги ставит перед собой задачу помочь читателю, используя принципы синергетического моделирования, освоить основы древнекитайской философии, Су Джок и синергетического метода тестирования «ЕВРАЗИЯ».

Целостный всесторонний подход к тестированию состояния энерго-информационной системы (ЭИС) человека в настоящее время успешно используется не только философами, но также психологами и врачами. Методы анализа и управления сложными открытыми (обменивающимися веществом, энергией и информацией с внешней средой) системами в настоящее время позволяют эффективно решать задачи во многих областях науки и практической деятельности человека, ранее неподдающиеся математическому моделированию.

Хочется верить, что новый подход в тестировании ЭИС человека позволит читателю улучшить результаты своей профессиональной мдеятельности.

СИНЕРГИЯ и ДАО Мир (вселенная), как совокупность всех форм материи в земном и космическом пространстве, представляет собой картину неисчерпаемого многообразия систем. Другими словами: вселенная – это система галактик;

галактика – сложная система звезд;

звезда – сложная излучающая система и т.д. до микрочастиц, которые также представляют собой системы микромира. Под системой подразумевается множество элементов взаимодействующих для достижения определенной цели.

Слияние отдельных элементов в единую систему порождает синергетический эффект – возрастание эффективности энергий элементов системы, что приводит к качественно новому совместному виду энергии. Энергия, как количественная мера процесса движения открытых систем, постоянно переходит из одного вида в другой и, таким образом, определяет способ существования самой материи. Взаимодействие различных видов энергий в целостном действии системы греки назвали, словом синергия.

Согласно философии древних китайских мудрецов, вещи (материя) пребывают в процессе постоянных трансформаций или изменений, они непрерывно переходят из одного состояния в другое. Толчок (импульс) к рождению вещей и их последующей трансформации дает Дао:

«Существует нечто, из Хаоса возникшее, рожденное прежде Неба и Земли.

Беззвучно-пустотное, одиноко-неизменчивое.

Двигаясь по кругу, не устает и способно быть матерью Неба и Земли.

Я не знаю его имени, а иероглифом обозначу это «Дао».

(Дао Дэ Дзин) Направление движения элементов системы к определенной цели (аттрактору) можно тоже назвать словом Путь – Дао, а сам процесс взаимодействия – синергия.

Синергия и Дао это, как два параметра единого целого мира (вселенной).

Синергетика (современная наука о сложных открытых системах) и Даосизм (древняя китайская философия) дополняют друг друга в целостном познании человека и окружающего его мира, формируя евразийский метод познания.

При приближении к «Абсолютной Истине» посредством истин относительных даосы так же как и современные мыслители успешно использовали моделирование.

Рождение вещей (поступки, явления, мысли характеры и все, что есть в этом мире), по утверждению даосов, идет как постепенная, необходимая и осмысленная утрата единства. «Дао рождает одно, одно рождает два, два рождают три, а три рождают все существа. Все существа носят в себе Инь и Ян, наполнены Ци и образуют гармонию» (Дао де Цзин).

Модель целостной энергоинформационной системы (ЭИС) человека – это описание его поведения – функционирования на физическом (Цзин), психоэмоциональном (Ци) и ментальном (Шень) уровнях. Согласно утверждению даосов:

Энергия Цзин является «основой» функционирования физического тела. Различают два вида этой энергии. «Цзин прошлого неба» (воспроизводящая Цзин) – «наследственная»

энергия, которую человек получает от своих родителей. «Цзин последующего неба» (Цзин «плотных» и «полых» органов) – «приобретенная» энергия, которую человек получает при съедании и переваривании пищи. Энергия Цзин хранится в почках. Приобретенная и наследственная составляющие стимулируют друг друга.

Энергия Ци «поддерживает» функции жизнедеятельности организма. Ци «находится» в воздухе (в Небе), в воде и пище, а «передается» через нос в легкие, через рот в пищевод. Ци, «циркулирующая» еще в зародыше человека, называется «Ци прошлого неба»;

создаваемая после его рождения – «Ци последующего неба». Ци обеспечивает жизнедеятельность человека в результате циркуляции по всем его органам и меридианам.

Энергия Шень возникает из Цзин и Ци, «обеспечивает» функции мыслительно волевой деятельности человека. Шень взаимосвязана в основном с «плотными» органами, но наиболее сильно – с сердцем.

Древние китайские медики объясняют взаимосвязь трех составляющих жизненной энергии (En) следующим образом: «Цзин – основа, Ци – движущая сила, Шень – главенствует и ведет;

Шень рождается в Ци, Ци превращается в Цзин, Цзин – в Ци, Ци – в Шень». Другими словами, Цзин – основа тела, Ци – «комната» для Шень, Шень – проявление жизнедеятельности тела человека, она возникает из Цзин и Ци.

Вариантом наглядной модели взаимодействия энергетических уровней целостной ЭИС человека может служить условный динамический образ «извозчик – лошадь – повозка»:

Цзин – повозка (основа);

Ци – лошадь (движущая сила);

Шень – извозчик (главенствует и направляет).

На основе древнекитайского варианта энергетического моделирования, энергетическую модель функционирования человека, т.е. его энергоинформационную систему (ЭИС) автор предлагает представить графически в виде двух конусов внутри цилиндра. Верхний (перевернутый) конус – фазовое пространство Шень, нижний конус – фазовое пространство Цзин, пространство в цилиндре между двумя конусами - фазовое пространство Ци:

Ци Цзин Из представленного варианта целостной энергетической модели очевидна взаимосвязь Цзин, Ци и Шень по граничащим поверхностям, а их иерархическая важность – по вертикали.

Применение символов в моделировании ЭИС человека представляется неизбежным, так как именно в них наглядно осуществляется объединение всех ее составляющих. Древние философы, например, сравнивали жизненную энергию (En = Шень + Ци + Цзин) человека с энергией воды реки, которая течет с высоких гор в низовье долины, а затем впадает в море. В соответствии с законами сохранения и взаимопревращения, жизненная энергия (En) человека превращается не только в механическую энергию, но и в химическую, электрическую, тепловую и в другие виды энергии. Это утверждение подтверждает сложность и уникальность функций организма, а также эффективность древнекитайского упрощенного энергетического их моделирования при решении практических задач на более раннем этапе развития общества.

Вещи пребывают в процессе постоянных трансформаций или изменений за счет борьбы противоположных составляющих: ян (мужское начало, динамика) и инь (женское начало, статика).

Мир вещей распадается на «внешний» и «внутренний», именно «внутренний» мир для даосов является более ценным, так как в нем можно увидеть Дао. «Внутренний» мир является субъективным отражением «внешнего» мира через индивидуальную призму восприятия личности. Мир развивается от внешнего к внутреннему – «обращение вспять – это движение Дао». Совершенно мудрый даос достигает изначальной точки развертывания мира, т.е. становится тождественным с Дао, пребывая в состоянии недеяния (двэй). Недеяние нельзя понимать буквально – жить ничего не делая, недеяние – это не делать ничего вопреки естественным законам. Важно понять, как использовать силы природы в достижении своих целей, не прикладывая при этом больших усилий.

Законы предшествуют бытию человека – не люди, сговариваясь, устанавливают законы, а закон превращает существование разумных особей в человеческое бытие «вначале было слово».

Целостное (холистическое) понимание всех природных и общественных явлений (действий) было предложено основоположниками древней китайской философии Лао-цзы и Кун цзы.

Изречения «совершенномудрых» мыслителей способствуют активации интуиции и соответствующей гармонизации ментальной энергии Шень посредством инсайта (прозрения).

Китайская школа учителя Лао (Лао-цзы, 6 -5 вв. до н.э.) развивала теорию даосизма. Лао-цзы - автор древнекитайского классического даосского трактата «Лао-цзы» (другое название «Дао Дэ Цзин»). Согласно учению Дао, только соблюдение естественных законов жизни позволяет человеку, как компоненту социальной системы, «сохранить в целостности свою природу», и лишь на этой основе возможно постичь истину и овладеть мудростью – обрести гармонию. Дао (в переводе с китайского – путь, дорога, направление и т.п.) – первопричина всех изменений – «матерь всех вещей». Некоторые цитаты из «Дао Дэ Цзин» приведены ниже:

«Лучше вовремя остановиться, чем наполнить [сосуд] до краев.

Если заточить лезвие до предела, то долго его не сохранить».

«Можно ли, соединив душу и плоть, объять Единое и не утратить это?

Можно ли, регулируя ци и становясь податливым, обрести состояние новорожденного?»

«Познавший людей – мудр.

Познавший себя – просветлен.

Побеждающий людей – силен.

Победивший себя – могущественен.

Познавший меру – богат.

Упорный – целеустремлен.

Тот, кто не утратит этого, обретет долговечность и будет жить долго, не умирая».

«Желая что-то сжать, сначала растяни его.

Желая что-то ослабить, сначала усиль его.

Желая что-то уничтожить, позволь этому сначала расцвести.

Желая что-то отнять, сначала дай это.

Это и зовется утонченно-искусным просветлением.

Мягкое и слабое одолевают твердое и сильное».

«Самое мягкое в Поднебесной может одолеть самое твердое в Поднебесной».

«Нет большей беды, чем не знать меры.

Нет больше зла, чем быть в плену у желаний.

Поэтому, познавший меру в мере, неизменно хранит ее».

«Тот, кто считает дела легкими, неизбежно столкнется с великими трудностями.

Вот почему мудрецы, считая дела крайне трудными, от начала не сталкивались с трудностями».

«Легко сохранить то, что умиротворено.

Легко спланировать то, что еще не получило развития.

Легко разломать то, что еще хрупко.

Легко рассеять то, что еще мало.

Действуй тогда, когда еще ничего нет.

Правь там, где еще нет смуты.

Полнокровное дерево вырастет из мельчайшего ничто.

Башня в девять уступов поднимается из просеянной земли.

Путешествие в тысячу ли начинается с одного шага».

«Моря и реки лишь потому могут быть властителями сотен долин, что способны ставить себя ниже их.

Вот почему они могут быть властителями сотен долин.

Поэтому тот, кто желает возвыситься над людьми, в речах своих должен ставить себя ниже их».

«При рождении человек податлив и слаб.

Умирая тверд и крепок.

Трава и деревья гибки и податливы при жизни, а умирая, становятся сухи и ломки.

Поэтому твердое и сильное идут стезей смерти, а податливое и слабое идут стезей жизни.

Оттого сильное войско обречено на погибель, а крепкое дерево будет срублено.

Поэтому крепкое и сильное стоят ниже, а податливое и слабое – выше».

Китайская школа учителя Куна (Кун-цзы или Кун-фуцзы, 551-479 до н.э.) развивала теорию конфуцианства. Основные взгляды Кун-цзы изложены в книге «Беседы и суждения» («Лунь юй»), которая представляет собой запись изречений и бесед Кун-цзы с его ближайшими учениками и последователями. Согласно этой теории, в обществе действует закон «жэнь», ниспосланный Небом. Для усвоения этого закона человек должен соблюдать «ли» - нормы общественного поведения, традиционные обряды, поступать согласно своему общественному положению. В отличие от Лао-цзы, трактовавшего «Дао» как вселенский принцип «всеблагого пути» (развития), Кун-цзы понимает его как человеческое «Дао» - принцип человеческого поведения. Каждый человек ответственен за положение дел в Поднебесной, при этом магическая сила «Дэ», которая движет людьми, означает «достоинство», «добродетель». Некоторые изречения Кун-цзы (Конфуция) приведены ниже:

«Как редко искусные слова и приятное выражение лица сочетаются с человечностью!»

«Не беспокойся о том, что люди тебя не знают;

беспокойся о том, что ты не знаешь людей».

«Совершенный муж думает о долге, мелкий человек – о выгоде».

«Встретишь достойного человека – думай о том, как сравняться с ним. Встретишь глупца – исследуй себя самого».

«Совершенный муж свободен и расслаблен. Мелкий человек подавлен и печален».

«Народ можно принудить к послушанию, но нельзя принудить к знанию».

«Непросто найти человека, который способен потратить на учение три года и не помышлять о хлебе».

«Все проходит. Смену дня и ночи не остановить».

«Вне дома относись к людям так, будто встречаешь важных гостей. Народом руководи так, будто совершаешь важный жертвенный обряд. Не делай другим того, чего себе не желаешь. И тогда ни в стране, ни в семье не будет недовольных».

«Того, кто не придает значения клевете и жалобам, можно считать разумным. Кроме того, его можно назвать дальновидным».

«Если личное поведение вышестоящих правильно, дела идут и без приказов. Если личное поведение вышестоящих неправильно, то и приказы не будут выполняться».

«Если нельзя найти тех, кто придерживается середины в поведении, нужно иметь дело с самоуверенными или с робкими? Самоуверенные берутся за все, а робкие не делают даже то, что могут».

«Тому, кто не беспокоится о будущем, придется беспокоиться о настоящем».

«Совершенный муж ищет в себе. Мелкий человек ищет в других».

«Красивые слова вредят добродетели. Небрежность в малом вредит большим планам».

«Три вида радости приносят нам пользу и три вида радости наносят вред. Полезно радоваться, исполняя ритуалы и музыку, достоинствам человека, следующего Пути, и многим знаниям друга. Вредно радоваться, пребывая в самодовольстве, празности и ведя разгульную жизнь».

«Прислуживая совершенному мужу, не допускай трех ошибок: говорить раньше времени – это называется поспешностью;

молчать, когда следует высказаться, - это называется скрытностью;

говорить, не обращая внимания на выражение лица собеседника, - это называется слепотой».

«Совершенный муж спокоен, но не самоуверен. Мелкий человек самоуверен, но не спокоен».

«Не зная судьбы, не станешь совершенным мужем. Не зная ритуалов, не сможешь утвердиться. Не зная слов, не познаешь людей».

В V-III веке до нашей эры даосизм и конфуцианство распространили свое влияние на все стороны жизни Поднебесной, осмыслили и объединили философские категории: Инь-Ян, У Син, Гуа. В результате возникла методология изучения и описания явлений, происходящих в мире.

Благодаря длительной систематизации наблюдений в астрономии, медицине и других древних науках, китайскими философами обнаружены некоторые общие закономерности - законы, справедливые для любых проявлений реальности.

Суть учения Инь-Ян сводится к обязательности дуализма любых явлений: «нет верха без низа, правого без левого, белого без черного, начала без конца» и т.д. Везде и всегда проявляется единство и борьба противоположностей: ян и инь. Первичным по отношению к аттракторам ян и инь (одному из возможных состояний системы) является импульс - Тай Цзи (Великий Предел), рожденный Дао. По мнению авторов учения Инь-Ян, Тай Цзи («источник») и Дао («путь») - две стороны предела. Тай Цзи – статический предел, проявление инь. Дао - динамический предел, проявление ян. «Дао рождает одно, одно рождает два, два рождают три, а три рождают все существа. Все существа носят в себе инь и ян, наполнены ци и образуют гармонию» (Дао Де Цзин).

Древние мыслители создали философскую модель «предсказания» завершенного действия (энергетического процесса) – функционирования какой-либо системы, которая содержит некий вероятностный элемент. Эта модель в виде Великого Предела (Тай Цзи) представлена в «Книге Перемен» («И Цзин»).

Об уникальном творении человечества «И Цзин» («Книге Перемен») швейцарский врач, психолог и философ, основоположник аналитической психологии Карл Густав Юнг (1875 – гг) писал: «Подобно части природы, оно ждет, пока будет открыто. Оно не предполагает ни фактов, ни власти, но для любителей самопознания, мудрости – если таковые найдутся – может представляться правильной книгой».

Происхождение ба-гуа – восьми триграмм (факторов порядка), составляющих гексаграмм, знаковых моделей, используемых в «И Цзин», согласно учению «совершенно мудрых» (китайских философов), можно объяснить следующим образом. Пребывая в постоянной борьбе друг с другом, инь (пассивное женское начало) и ян (активное мужское начало) – аттракторы системы вызывают движение, таким образом происходит развитие (перемены) во всем мире. Это развитие (эволюция) имеет предел (Великий Предел – Тай Цзи), источник возникновения двух противоположностей инь – ян. Контактируя друг с другом, инь и ян порождают четыре символа – ТАЙ ЯН, ТАЙ ИНЬ, ШАО ЯН, ШАО ИНЬ. Эти символы, в свою очередь, порождают восемь фигур (ба-гуа), или восемь триграмм – КУНЬ, ГЭНЬ, КАНЬ, СЮНЬ, ЧЖЭНЬ, ЛИ, ДУЙ, ЦЯНЬ.

8 7 6 5 4 3 2 Исполнение Пребывание Погружение Утончение Возбуждение Служение Разрешение Творчество КУНЬ ГЭНЬ КАНЬ СЮНЬ ЧЖЭНЬ ЛИ ДУЙ ЦЯНЬ 111 110 101 100 011 010 001 7 6 5 4 3 2 1 V V V V ВЕЛИКИЙ ИНЬ МАЛЫЙ ЯН МАЛЫЙ ИНЬ ВЕЛИКИЙ ЯН ТАЙ ИНЬ ШАО ЯН ШАО ИНЬ ТАЙ ЯН ИНЬ ЯН Тай Цзи – Великий Предел Графические символы Гуа (триграммы и гексаграммы) являются самыми древними элементами китайской философии (третье тысячелетие до н.э.). Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716), разработчик дифференциального и интегрального исчисления, а также создатель двоичной арифметики, познакомившись с учением о Гуа, написал: «Поистине удивительно, как в разных краях мира приходят к одному и тому же – так и китайские гадатели еще до Христа знали то, на что ушли годы моей жизни».

Продолжая деление восьми моделей (триграмм) по признакам инь – ян дальше, можно получить 64 гексаграммы (лю ши сы гуа), которые, согласно «И Цзин», описывают абсолютно все процессы, происходящие в Космосе и Поднебесной (Земле) по строго определенным энергетическим законам. Согласно утверждению «совершенно мудрых», по гексаграммам можно просчитать с определенной вероятностью развитие любых событий. Перемены (этапы развития, действия) относительно предсказуемы, т.к. они являются результатом взаимодействия биполярной энергии инь – ян, которая пронизывает всю Вселенную, и в определенной степени зависят от времени (сезонных циклов). Другая версия построения 64 гексаграмм, состоящих из шести расположенных друг над другом (снизу вверх) черт инь или ян, заключается в том, что гексаграммы образуются из ба-гуа, причем нижняя – Фигура тела ТИ (познавательная, мобилизующая часть), а верхняя – Фигура функции ЮН (адаптивная, реализующая часть).

При моделировании гексаграммой проявления свойств человека, как действий целостной ЭИС, ТИ (ба-гуа предыдущего неба) означает то, что он получает при рождении, или естественное, по Фу-Си, – то, что должно быть. ЮН (ба-гуа последующего неба) означает то, что человек имеет сейчас, или сделанное, которое происходит от культуры, в которой он живет, и привычек, сложившихся при формировании личности, по Вэнь-Вану, – то, что есть на самом деле.

Расположение триграмм, приписываемое Фу-Си (ориентировочно в период 2953 – гг. до н. э.):

Расположение триграмм, приписываемое Вэнь-Вану (ориентировочно в период 1150 – гг. до н. э.):

Для моделирования параметров – свойств ЭИС человека значительный интерес представляет соответствие ба-гуа различным явлениям, включая человека и окружающий его мир.

Схема соответствия триграмм частям тела Если известны нижняя Фигура тела – ТИ и верхняя Фигура функция – ЮН, то номер гексаграммы по Вэнь Вану определяется по ниже приведенной таблице.

Нижние Верхние ба-гуа (ЮН) У-Син 8.Кунь 7.Гэнь 6.Кань 5.Сюнь 4.Чжэнь 3.Ли 2.Дуй 1.Цянь ба-гуа (ТИ) 8. Кунь Земля 2 23 8 20 16 35 45 7. Гэнь 15 52 39 53 62 56 31 6. Кань Вода 7 4 29 59 40 64 47 5. Сюнь Дерево 46 18 48 57 32 50 28 4. Чжэнь 24 27 3 42 51 21 17 3. Ли Огонь 36 22 63 37 55 30 49 2. Дуй Металл 19 41 60 61 54 38 58 1. Цянь 11 26 5 9 34 14 43 Следует учитывать, что в гексаграмме между Фигурами ЮН и ТИ действуют законы У Син (законы взаимодействия 5 элементов): Цикл Шен – порождение, Цикл Ко – разрушение.

Согласно древнекитайской философии, если ТИ разрушает ЮН - это хорошо. Если ЮН разрушает ТИ - это плохо. Если ЮН порождает ТИ - это хорошо. Если ТИ порождает ЮН - это плохо.

В своей монографии «Очерки по аналитической психологии» К.Г.Юнг утверждал:

«Китайские философы отнюдь не были глупцами. Это мы считаем, что древние в лучшем случае наивны, а то и просто глупы, но они ничем не хуже нас. Это были чрезвычайно разумные люди, и психологии следует неустанно учиться у древних цивилизаций, особенно Индии и Китая».

Во всех возможных состояниях 64 гексаграммы представляются схемами, охватывающими любые аспекты действительности – части пространства, время, числа, цвета, стихии, органы тела, социальные и другие составляющие деятельности человека.

Квадратное и круглое расположение гексаграмм, приписываемые Вэнь-Вану Взаимосвязь гексаграмм, соответствующих органов человека и жизненной энергии, можно увидеть на ниже приведенном древнем рисунке-схеме. На этом рисунке, согласно «даоской алхимии», указан путь выплавления внутренней энергетической «пилюли бессмертия» - нэйдань внутри тела человека.

Схема соответствия гексаграмм частям тела Ба – гуа (восемь триграмм), образующие гексаграммы, успешно используются в традиционной китайской диагностике (ТИ – нижняя триграмма, определяет слабые органы, ЮН – верхняя триграмма, определяет сочетание синдромов). Ба-гуа применяются также для описания любой стохастически (случайно) организованной ситуации (прогноза вероятности исхода функционирования сложной ЭИС человека). Процесс интерпретации гексаграмм и входящих в них триграмм требует включения интуитивного режима функционирования психики, достижимого лишь при одновременной работе обоих полушарий головного мозга. Гексаграммы – это инструмент для совершенствования глубинной (подсознательной) способности человека к управляемому состоянию инсайта – озарения. В «Книге Перемен» гексаграммы представляют собой архетипические символы - афоризмы той или иной завершенной жизненной ситуации, которая развертывается последовательно во времени от нижней первой черты (яо) до верхней шестой черты.

Процессы – «перемены», которые описаны в гексаграммах, - это не фундаментальный закон, а, согласно словам немецкого синолога Гельмута Вильгельма, «внутренняя тенденция, согласно которой, всякое развитие происходит естественным и спонтанным образом». Развитие Вселенной, по определению древних китайских философов, контролируется естественными силами, которые могут быть объективно определены на основе анализа динамики соответствующих гексаграмм. Как импульс частицы обладает вектором направления, так и гексаграмма является тенденцией – направлением изменения какой–либо ситуации.

Динамика гексаграмм, по мнению авторов, может служить алгоритмом функционирования ЭИС с обратной связью, обеспечивающим процесс адаптации субъекта к изменяющимся условиям объекта. Адаптация человека в обществе протекает за счет деформации и совершенствования (изменения) компонентов модели его ЭИС, определяющих психологические функции, являющихся основой информационного обмена.

При моделировании функционирования ЭИС человека гексаграммой, как правило, нижняя триграмма – Фигура тела ТИ (познающая, мобилизующая часть) более устойчивая, а верхняя триграмма – Фигура функция ЮН (адаптивная, результирующая часть) менее устойчива и может измениться при превращении одной из трех верхних черт в свою противоположность: старый инь – в молодой ян;

старый ян – в молодой инь. Иначе, алгоритм целостного действия, заложенный в гексаграмме, предполагает обратную связь, необходимую для адаптации ЭИС человека к изменяющимся условиям среды, т.е. действия, соответствующие позициям черт 4, 5, 6, повторяются при соответствующем изменении одной из черт (параметра ЭИС). Совокупность всех шести черт гексаграммы, по мнению автора, моделирует функциональную систему (ФС) человека с обратной связью, обеспечивающую процесс саморегуляции:

№ Позиции черт Алгоритм ФС (П.К.Анохин) гексаграммы Завершение, переход в Обратная афферентация, регистрация и оценка иной процесс параметров результата действия (ПРД), выход Максимальное раскрытие Эфферентное (центробежное) возбуждение, ситуации действие, приближающее к цели Начало проявления вовне Акцептор результатов действия (АРД), программа действия (ПД) Переход внутреннего Принятие решения о достижении цели (об развития ситуации во удовлетворении потребности) внешнее развитие Внутреннее развитие Афферентный (центростремительный) синтез ситуации Зарождение ситуации Пусковой сигнал (центростремительный) и обстановка Согласно традиционным древнекитайским представлениям, каждой чертой гексаграммы может также моделироваться одна из шести функциональных подсистем организма человека, каждая из которых обменивается по меридианам (каналам) своей энергией с соседними функциональными подсистемами – внутренней и внешней средами с учетом иерархической структуры взаимосвязи. Другими словами гексаграммы определяют (моделируют) свойства ЭИС человека, как открытой сложной гиперсистемы, способной к саморегуляции.

Меридианы Позиции черт гексаграммы (в скобках указаны менее значимые, но влияющие на соответствующий уровень меридианы).

Завершение, переход в иной MC, TR (P, GI;

VC, VG) Небо процесс Дух Максимальное раскрытие ситуации (Менталитет - энергия Шень) P, GI (C, IG;

MC,TR) Начало проявления вовне Человек C, IG (F, VB;

P, GI) Душа Переход внутреннего развития F, VB (R, V;

C, IG) (Психика – энергия Ци) ситуации во внешнее развитие Внутреннее развитие ситуации Земля R, V (RP, E;

F, VB) Тело Зарождение ситуации (Физиология – энергия Цзин) RP, E (VC, VG;

R, V) Развитие каждой ситуации, по мнению древних китайских философов, определяется гексаграммами - имеет начало (Бэнь гуа), середину (Ху гуа) и завершение (Чжи гуа):

подвижная черта Верхнее яо 6. 6.

Пятое яо 5. 5.

6-е яо 4. 4.

Четвертое яо 5-е яо 3. 3. 4-е яо 3-е яо Третье яо 2-е яо 2. 2. 1-е яо Второе яо 1. 1.

Первое яо Бэнь гуа Яо Переход Ху гуа Чжи гуа Яо Ху гуа получается из Бэнь гуа, при этом каждая черта (яо) Ху гуа идентична соответствующей черте Бэнь гуа: 1-2, 2-3, 3-4, 4-3, 5-4, 6-5.

Динамический процесс взаимопревращения Бэнь гуа в Чжи гуа происходит при трансформации подвижной – неустойчивой черты Фигуры функции ЮН: старый инь переходит в молодой ян, старый ян переходит в молодой инь.

В соответствии с принципами «И Цзин», при рождении человека формируется модель личности, соответствующая начальной гексаграмме Бэнь гуа. В середине жизни (чаще в 40 лет) возможно изменение модели личности человека и соответствующее изменение гексаграммы:

Бэнь гуа переходит в Ху гуа. В старости (чаще в 60 лет) возможно формирование новой модели личности человека - гексаграммы Чжи гуа.

Наиболее благоприятным случаем считается развитие и сохранение первоначальной гармоничной модели личности (Бэнь гуа) на протяжении всей жизни. Любое изменение врожденной гармоничной модели личности - ее ведущих функций и конституции может вызвать энергетический дисбаланс и патологию. Если врожденная модель личности имеет «неблагоприятные» параметры, их необходимо скорректировать – изменить инь-ян параметры гексаграммы.

Жить согласно своей врожденной модели личности (гексаграмме), если она благоприятствующая, - наилучший способ сохранить гармонию и относительный энергетический баланс организма. Неблагоприятная гексаграмма (врожденная модель личности) может быть изменена человеком, как творцом своей судьбы, на более благоприятную усилием мысли и соответствующим образом жизни Примером изменения первичных (врожденных) «неблагоприятных гексаграмм» - моделей личности могут служить судьбы великих людей. Например, философ И.Кант (1724-1804), полководец А.Суворов (1730-1800) и психотерапевт М.Эриксон (1901-1980) были «неизлечимо»

больны, по мнению очевидцев и врачей, но, имея великую и «светлую» цель, мобилизовав свои внутренние ресурсы жизненной энергии, они победили недуги своего тела, усилием работы мысли, изменяя свой образ жизни (одну из черт гексаграммы).

У Син - учение о пяти первоэлементах (факторах порядка: Дерево, Огонь, Земля, Металл, Вода) и направлении (фазе) развития: Дерево обозначает зарождение (стремление к активности), Огонь – расцвет (максимальную активность), Земля – зрелость (равновесие), Металл – угасание (стремление к пассивности), Вода – смерть (максимальную пассивность). Если учесть, что активность является ян, а пассивность – инь, то У Син является еще одним вариантом древней китайской диалектики: его элементы находятся в постоянном движении, взаимодействии и взаимопревращении, ни один из них не может существовать изолированно от других, т.е. все материальные явления содержат в себе все пять элементов, и равновесие любой системы зависит от состояния каждого из элементов.

При рассмотрении энергетической модели человека иногда вместо пяти первоэлементов в древней китайской философии упоминают шесть первоэлементов, используют не один элемент Огонь, а два – Огонь 1 – правитель и Огонь 2 – министр. Каждый из шести элементов состоит из двух меридианов (инь – ян) – энергетических каналов (параметров), связывающих между собой главные органы и поверхность тела, где на их траектории расположены компоненты биологически активные точки (БАТ) – точки акупунктуры (ТА).

Согласно древней китайской философии, существует всего шесть основных органов Инь и шесть органов Ян. Шесть органов Инь называются Чжан (Сердце - C, Перикард - MC, Печень - F, Почки - R, Легкие - P и Селезенка - RP) - это плотные органы – хранилища. Они, кроме своих физиологических функций, вырабатывают, накапливают и трансформируют различные формы энергии. Шесть органов Ян называются Фу (Желудок - E, Тонкая кишка - IG, Толстая кишка - GI, Желчный пузырь - VB, Мочевой пузырь - V и Тройной Обогреватель - TR) - это полые органы.

Пять из них осуществляют прием и переваривание пищи, усвоение питательных веществ и выделение шлаков, а функцией Тройного Обогревателя является: регуляция температуры тела, координация дыхания, кровообращения (Верхний Обогреватель), пищеварения (Средний Обогреватель) и работы мочеполовой системы (Нижний Обогреватель). Каждой из Пяти Стихий – повторяющимся проявлениям жизненной энергии соответствуют определенные органы Чжан и Фу. Меридианы - это каналы, которые соединяют каждый из двенадцати перечисленных выше органов с другими органами и с поверхностью тела, по ним передается жизненная энергия.

Названия парных меридианов совпадают с названиями основных органов человека, через которые они проходят. К непарным меридианам относятся VG - Заднесредний и VC - Переднесредний меридианы. Непарные меридианы имеют широкие связи со всеми парными меридианами.

Заднесредний меридиан контролирует все Ян-меридианы, а Переднесредний меридиан - Инь меридианы.

Ниже приводятся основные свойства парных меридианов ЭИС человека:

Стихия Металл Меридиан Легких - P (Инь), центробежное направление энергии.

Время максимальной активности: 3 - 5 (час). Эмоции - печаль (тоска).

Основной плотный орган (Легкие) - Черты характера:

отвечает за получение энергии «Ци», её контактность распространение по организму;

очищение (коммуникабельность), организма (выделение воды и газа);

кожу, предвидение, духовные волосяной покров тела. Ключ к пониманию: качества, влюбчивость «Окно» - О (органы чувств) - нос. «Зеркало» совесть, критика (проявление энергии)- волосы на теле. (споры), собранность.

Меридиан управляет состоянием и Темперамент – функциями органов: застойными явлениями, меланхолический носоглоткой, бронхами, паращитовидной (склонность к тоске).

железой, сердцем, кровеносными сосудами, Реакция на стресс кожно-слизистыми покровами, руками, отрицание, многословие.

плечами. Форма энергии – жизненная.

Системы: дыхательная, покровная, выделительная, сердечно-сосудистая.

Меридиан Толстой кишки - GI (Ян), центростремительное направление энергии.

Время максимальной активности: 5 - 7 (час). Черты характера:

Основной полый орган (Толстый кишечник) аналитическое отвечает за всасывание «воды» и мышление, оптимизм, транспортировку отходов пищеварения общительность, наружу. Меридиан управляет состоянием и упорство в преодолении функциями органов: легкими, кожно- трудностей, алчность, слизистыми покровами, желудком, ртом интеллектуальные (зубами), носом, плечами, анусом, органами качества, ясность пищеварения, ушами. Системы: мышления.

выделительная, покровная, пищеварительная, дыхательная.

Стихия Земля Меридиан Желудка - Е (Ян), центробежное направление энергии.

Время максимальной активности 7 – 9 Черты характера:

(час). Основной полый орган (Желудок ) хорошее усвоение отвечает за прием и переваривание пищи, информации (память), передачу ее тонкому кишечнику, а сопереживание, переваренных веществ - селезенке. ответственность Меридиан управляет состоянием и (забота), практичность, функциями органов: брюшной полости, реалистичность, молочными и слюнными железами, эмоциональность, простатой, кровообращением, состоянием жестокость.

полости рта, носом, верхним веком, суставами и стопами. Системы:

пищеварительная, репродуктивная, эндокринная, покровная.

Меридиан Селезенки и поджелудочной железы – RP (Инь), центростремительное направление энергии.

Время максимальной активности: 9 – 11 (час). Эмоции: – размышление Основные плотные органы (Селезенка и (раздумье). Черты Поджелудочная железа) отвечают за прием, характера:

усвоение и передачу по всему организму самовыражение, питательных веществ (превращение в покровительство, питательную субстанцию), контроль логическое мышление, циркуляции крови, мышцы конечностей, целеустремленность, жировую ткань. Ключ к пониманию: «Окно» уныние, замкнутость, (органы чувств) – рот (губы). «Зеркало» скованность эмоций, (проявление энергии) – мышцы конечностей. неудовлетворенность.

Меридиан управляет состоянием и функциями Темперамент – органов: желудком, головным и костным флегматический. Реакция мозгом, легкими, почками, межреберьем, на стресс - упрямство, органами пищеварения, жировой и непримиримость.

соединительной тканью. Форма энергии – физическая. Системы: лимфатическая, мышечная, пищеварительная, эндокринная, репродуктивная.

Стихия Огонь Меридиан Сердца – С (Инь), центробежное направление энергии.

Время максимальной активности: 11-13 Эмоции – радость. Черты (час). Основной плотный орган (Сердце) характера: самолюбие, отвечает за кровеносные сосуды, кровь и ответственность, гнев пот, сознание, мысли. Ключ к пониманию: ясность и правдивость речи, «Окно» (органы чувств) – язык. «Зеркало» утонченность, лидерство, (проявление энергии) - лицо. Меридиан словоохотливость, любовь, управляет состоянием и функциями доброта, мудрость. Отвечает органов: головным и спинным мозгом, за внутреннее содержание психикой, подмышечной впадиной, мыслей. Темперамент кровеносными сосудами, потовыми и сангвинистический щитовидной железами, легкими. Форма (радостный). Реакция на энергии - психическая. Системы: сердечно- стресс грусть, сосудистая, нервная, дыхательная, беспокойство.

эндокринная.

Меридиан Тонкой кишки – IG (Ян), центростремительное направление энергии.

Время максимальной активности: 13 – 15 Черты характера:

(час). Основной полый орган (Тонкий способность повышать кишечник) отвечает за разделение телесных свой интеллектуальный соков: жидких (прозрачных) и густых уровень через (мутных). Направляет жидкие соки в восприятие и усвоение селезенку, густые в толстый кишечник, информации, идей, отводит от сердца патологические вещества. наличие собственной Меридиан управляет состоянием и системы взглядов, функциями органов: суставами, верхними внимательность, конечностями, сердцем, ушами, горлом, осознанность, глазами, шеей, ртом, затылком, 12-ти собранность.

перстной кишкой, слизистой оболочкой.

Системы: пищеварительная, сердечно сосудистая, эндокринная.

Стихия Вода Меридиан Мочевого пузыря - V (Ян), центробежное направление энергии.

Время максимальной активности: 15 - 17 Черты характера:

(час). Основной полый орган (Мочевой мнительность, пузырь) отвечает за накопление жидкостей и внушаемость, выделение из организма мочи. Меридиан стремление выжить, управляет состоянием и функциями органов: выносливость, мочетоками, гипофизом, слизистой неприхотливость, оболочкой половых органов, мозгом, злость.

позвоночником, носом, мозжечком, седалищным нервом, носом, промежностью, затылком. Системы: выделительная, нервная, репродуктивная, покровная, эндокринная.

Меридиан Почек - R (Инь), центростремительное направление эгнергии.

Время максимальной активности: 17 - 19 (час). Эмоции – страх Основной плотный орган (Почки) отвечают за (тревога). Черты накопление субстанции Чжин (основы развития характера: сила воли, тела), репродукцию клеток мозга, рост, слух, устремленность, кости, стул, мочеиспускание, способность к сексуальность, зачатию (продление рода). Ключ к пониманию: уступчивость, духовная «Окно» (органы чувств) - уши. «Зеркало» и физическая (проявление энергии) - волосы на голове. активность, терпимость.

Меридиан управляет состоянием и функциями Темперамент органов: мочевым пузырем, кровообращением, пугливый, мнительный, легкими, надпочечниками, половыми органами, тревожный (меланхолик костями, нижними конечностями, легкими, или холерик). Реакция на зубами, затылком. Форма энергии стресс – дрожь.

наследственная. Системы: репродуктивная, костная, выделительная, нервная, эндокринная.

Стихия Огонь Меридиан Перикарда - МС (Инь), центробежное направление энергии.

Время максимальной активности: 19 - 21 Черты характера: сексуальность, (час). Плотный орган (Перикард) себялюбие;

внешнее проявление защищает сердце от повреждений, черт характера, соответствующих отвечает за кровообращение. Меридиан состоянию меридиана C управляет состоянием и функциями способность любить, общаться, органов: органами грудной и брюшной быть щедрым;

словоохотливость, полости, сексуальностью, мочеполовой уравновешенность, энтузиазм, системой и периферическими сосудами, самообладание. Темперамент – речевыми органами, молочными и сангвинистический (радостный).

шишковидной железами, гипоталамусом. Реакция на стресс - грусть, Форма энергии - психическая. Системы: беспокойство.

сердечно-сосудистая, репродуктивная, лимфатическая, эндокринная.

Меридиан Тройной Обогреватель – TR (Ян), центростремительное направление энергии.

Время максимальной активности: 21 - 23 Черты характера:

(час). Основной полый орган (Три энергичность, обогревателя) отвечают за врожденную трудолюбие, энергию «Юинь-Ци», регулирование настойчивость, водного обмена. Верхний обогреватель (в.о.) гордость, контролирует состояние меридианов Р, МС эмоциональность, и С;

средний обогреватель (с.о.) оптимизм, уравновешен контролирует состояние меридианов RР и Е;

ность, творчество, нижний обогреватель (н.о.) контролирует контроль за моралью и состояние меридианов R, F, IG, VB, GI и V. этикой.

Меридиан управляет состоянием и функциями органов: ушами, позвоночником, всеми железами головного мозга, надпочечниками, половыми органами, яичниками, яичками, группой тканей кишечника и др. Системы: все системы, особенно эндокринная.

Стихия Дерево Меридиан Желчного пузыря - VB (Ян), центробежное направление энергии.

Время максимальной активности: 23 - 1 (час). Черты характера:

Основной полый орган (Желчный пузырь) способность реализовы отвечает за накопление желчи вать планы и принимать (способствующей пищеварению) и психику. решения;

Меридиан управляет состоянием и рассудительность, функциями органов: спинным мозгом, вдохновение, печенью, головой (глазами, горлом, органами настойчивость, слуха), органами пищеварения, нижними аккуратность, конечностями, тазобедренными суставами, пунктуальность, челюстями. Системы: нервная, уравновешенность, пищеварительная, мышечная. уверенность в себе, консерватизм.

Меридиан Печени - F (Инь), центростремительное направление энергии.

Время максимальной активности: 1 - 3 (час). Эмоции - гнев (ярость).

Основной плотный орган (Печень) - депо Черты характера:

крови (накопление крови) отвечает за способность предвидеть, распределение Ци и выведение из организма видеть гармонию, различных веществ, связочные аппараты планировать, рисковать, (сухожилия, фасции), выделение желчи. проявлять Ключ к пониманию: «Окно» (органы чувств) - агрессивность;

глаза. «Зеркало» – ногти. Меридиан прямолинейность, управляет состоянием и функциями органов: справедливость, мускулатурой, половыми органами, желчным организаторские пузырем, психикой, пищеварением, способности, творческие межреберьем, мышцами глаз, почками, способности, органами пищеварения, кровеносными новаторство, сосудами, сердцем, нижними конечностями. эмоциональность.

Форма энергии – духовная. Системы: Темперамент – иммунная, сердечно-сосудистая, холеристический.

пищеварительная, репродуктивная, костная, Реакция на стресс – мышечная. контроль.

Непарные меридианы, канал Дай Май и шесть сосудов (Чун Май, Ян Вэй Май, Инь Вэй Май, Ян Цзяо Май и Инь Цзяо Май) называются чудесными «необычными» меридианами.

Система энергетических каналов состоит из вертикальных меридианов и сосудов - соединителей Лю, являющихся «шлюзами», регулирующими передачу «жизненной энергии» в меридианах и канале Дай Май, который окружает талию как пояс. Каждый Инь-меридиан связан с Ян меридианом той же Стихии, они образуют пару. Меридианы и сосуды Лю обеспечивают полноценную циркуляцию - передачу «жизненной энергии» и ее преобразование в организме человека, т. е. питание тканей, нормальную работу внутренних органов, мышц, сухожилий и костей. Каждый меридиан отвечает за состояние определенных органов и систем человека.

Основные эмоции человека (энергия Ци) непосредственно взаимосвязаны с его внутренними органами (энергией Цзин): чрезмерный гнев рассеивает энергию печени, чрезмерный смех рассеивает энергию сердца, чрезмерное состояние озабоченности и тревожности влияет на поджелудочную железу и селезенку, чрезмерное состояние печали и грусти угнетает энергию легких, страх и испуг вызывают перенапряжение почек. Управляя эмоциональным состоянием (энергией Ци) можно воздействовать на определенную систему органов (энергию Цзин).

Успех диагностики и выбора восстановления энергетической гармонии во многом зависит от понимания основных законов и правил древней китайской философии, которые объясняют системную реакцию организма на определенные раздражители.

Цикл У-Син Закон «Матери и Ребенка» - Цикл Созидания (Шен).

Этот цикл описывает переход одной Стихии к другой в цикле У-Син. Проявление энергии каждой Стихии зависит от питания, которое она получает от предшествующей в цикле Стихии.

Этот цикл называют также Циклом Питания. Питание является свойством инь, поэтому Цикл Шен особенно эффективен в органах инь. Предыдущая Стихия называется Матерью, последующая Ребенком. Избыток энергии Матери способствует избытку энергии Ребенка, и наоборот: у слабой Матери - слабый Ребенок.

Закон «Ребенок разрушает Мать» - Цикл Ухода (Ух) (цикл, обратный циклу Шен). Цикл Ух показывает, как Ребенок разрушает Мать. Если энергия какой-либо Стихии постоянно расходуется по произволу (дурной привычке, неуравновешенности характера) или в результате стресса, то в цикле Шен расходуется много энергии Стихии Матери. Стихия Мать слабеет и болеет.

Закон «Бабушки и Внука» - Цикл Проверки и Контроля (Ко).

При слабом контроле Бабушки (недостатке Ци) происходит бурный рост (избыток Ци) Внука (гипертрофия), и наоборот - чрезмерный контроль (избыток Ци) со стороны Бабушки ведет к подавлению энергии Внука (недостаток Ци).

Закон «Внук против Бабушки» - Цикл Неповиновения (Не) (цикл, обратный циклу Ко).

Цикл Не показывает, как Внук восстает против Бабушки. Очень сильная Стихия Внука (избыток Ци) выводит стихию Бабушки из равновесия (недостаток Ци).

Правило связанных органов (взаимодействие по наружно-внутренней связи). Если внутри какой-либо пары органов Стихии заболел Ян-орган, то связанный с ним Инь-орган также будет подвержен опасности заболеть, и наоборот;

избыток Ци в одном органе может вызвать недостаток Ци в другом органе.

Правило «Матери и Ребенка» и правило «Ребенок разрушает Мать» на основе суточной циркуляции энергии – БКЦЭ. Данные взаимодействия аналогичны таким же правилам по циклу У-СИН.

Правило «Полдень-Полночь» (БКЦЭ). Это правило устанавливает связь между двумя органами, время максимума которых отстоят друг от друга на 12 часов, и которые при этом находятся в противостоянии друг к другу. При этом Ян-орган противостоит Инь-органу и обратно, т.е. максимальный прилив энергии в каком-либо меридиане подразумевает ее максимальное снижение в противостоящем ему меридиане.

На основе анализа результатов пульсовой диагностики были установлены еще два “Правила”: Правило “Муж-Жена”: C - P, IG - GI, F - RP, VB - E, R - MC, V - TR.“Правило перекрестных связей точек пульса”: C - MC, IG - TR, V - E, R - RP, VB - GI, F - P.

Колебание между Инь и Ян составляющими жизненной энергии каждого органа и системы органов допускается в относительных пределах нормы. Если эти пределы нарушены, нарушается состояние относительного равновесия – гармонии, что приводит к развитию патологических процессов и возникновению болезней – Ян или Инь синдромов.

При Ян – синдроме (высокой электропроводимости кожи вблизи БАТ) следует воздействовать на БАТ успокаивающе (седатировать), при Инь – синдроме (низкой электропроводимости кожи вблизи БАТ) необходимо их возбуждать (тонизировать).

Бу – се в переводе с китайского языка означает «прибавить – отнять» (бу – возбудить, тонизировать;

се – тормозить, седатировать). Поэтому при патологии, сопровождающейся недостаточностью энергии в меридиане, следует проводить бу, при патологии, сопровождающейся избытком энергии, необходимо проводить се. При этом следует учитывать состояние пациента, чтобы не снизить общий уровень энергии. Поэтому метод тонизирования предпочтительней, чем метод торможения при выравнивании функционального состояния двух меридианов.

Существует множество способов тонизирования и седатирования БАТ, некоторые из них приведены ниже:

прогревание – чаще возбуждает БАТ;

охлаждение – чаще тормозит БАТ;

воздействие лазера - чаще возбуждает БАТ;

воздействие магнитного поля - чаще возбуждает БАТ;

электропунктура - чаще сильно тормозит БАТ (при «+» на активном электроде), реже возбуждает БАТ (при «-» на активном электроде или периодической смене полярности);

надавливание (массаж) - чаще тормозит БАТ (при сильном – болевом надавливании), незначительно возбуждает БАТ (при слабом надавливании);

любое сильное раздражение – чаще тормозит БАТ;


любое слабое раздражение – чаще возбуждает БАТ.

Тонизирующее воздействие на тонизирующую БАТ меридиана повышает его функцию, седатирующее воздействие на эту точку, как правило, неэффективно. Седатирующее воздействие на седатирующую БАТ меридиана снижает его функцию, тонизирующее воздействие на эту точку, как правило, неэффективно.

Время Часы оптимального Биологически активные Меридианы максималь воздействия точки - БАТ ной седативно тонизирующ седатирую тонизирую активности го его щие щие Легких 3-5 3-5 5-7 P5 P Толстой кишки 5-7 5-7 7-9 GI2, GI3 GI Желудка 7-9 7-9 9-11 E45 E Селезенки 9-11 9-11 11-13 RP5 RP поджелудочной железы Сердца 11-13 11-13 13-15 C7 C Тонкой кишки 13-15 13-15 15-17 IG8 IG Мочевого 15-17 15-17 17-19 V65 V пузыря Почек 17-19 17-19 19-21 R1, R2 R Перикарда 19-21 19-21 21-23 MC7 MC Трех частей 21-23 21-23 23-1 TR10 TR туловища Желчного 23-1 23-1 1-3 VB38 VB пузыря Печени 1-3 1-3 3-5 F2 F Восстановление энергетического баланса в группе наиболее функционально связанных Инь и Ян-меридианов возможно по следующей схеме:

Группа Дисбаланс Воздействие на БАТ N меридианов - тонизировать - седатировать - избыток 1 VB22 MC5 P7, MC P, MC, C - недостаток P7, MC - избыток 2 E8 TR8 IG3, TR GI, TR, IG - недостаток IG3, TR - избыток 3 VC3 RP6 RP4, R R, RP, F - недостаток RP4, R - избыток 4 E2 VB39 V62, VB V, E, VB - недостаток V62, VB Метод перебалансировки энергии из меридианов с ее избытком (max электропроводимость - ЭП) в меридианы с ее недостатком (min ЭП) путем возбуждения соответствующих точек меридиана с недостатком энергии или тонизирующим воздействием на точку ЛО - пункта:

Меридианы с избытком энергии (max ЭП) ЛО-пункт Меридианы для пары C (MC) – RP-E P-GI R-V F-VB (min ЭП) меридиано Земля Металл Вода Дерево IG (TR) в Огонь л. (пр.) Легких P9 P5 P11 P10 P7 GI Толстой кишки GI11 GI2 GI3 GI5 GI6 P Желудка E45 E44 E43 E41 E40 RP Селезенки RP5 RP1 RP9 RP2 RP4 E поджелудочной железы Сердца C7 C4 C9 C3 C5 IG Тонкой кишки IG8 IG1 IG3 IG2 IG7 C Мочевого пузыря V54 V67 V66 V60 V58 R Почек R3 R7 R10 R2 R6 V Перикарда MC7 MC5 MC9 MC3 MC6 TR Трех частей TR10 TR1 TR3 TR2 TR5 MC туловища Желчного пузыря VB34 VB44 VB41 VB38 VB37 F Печени F3 F4 F1 F2 F5 VB При воздействии на БАТ какого - либо меридиана необходимо помнить правила У-Син.

Перебалансировка энергии более эффективна из Инь в Инь и из Ян в Ян-меридианы (из избытка в недостаток по циклу Шен и циклу Ко).

При сильной энергетической недостаточности организма, как это бывает после истощения, перенесенных тяжелых операциях или инфекционных болезней, не рекомендуется воздействовать на БАТ. В таких случаях лучший эффект оказывает фитотерапия и цигун-гимнастика.

Цигун – древняя китайская лечебная техника (метод тренировки духа и тела), часто переводится как дыхательная гимнастика, является неотъемлемой частью древней китайской медицины. Существование цигун-гимнастики уходит в глубь веков (VIII – III вв. до н. э.).

Сторонники цигун - гимнастики считают, что эмоционально - волевая деятельность человека имеет в основе чувства: радость, гнев, печаль, размышление, скорбь, страх, испуг. При их чрезмерном проявлении возникает энергетический дисбаланс, нарушается функция плотных и полых органов, развиваются соответствующие болезни. Настроение человека отражается прежде всего на вегетативной нервной системе и соответственно на системе внутренних секреций.

Упражнения цигун – гимнастики, вызывающие расслабление, вхождение в состояние покоя оказывают непосредственное влияние на центральную и вегетативную нервные системы, что улучшает характеристики физиологической деятельности. Расслабление мышц и скелета понижает напряженность симпатической нервной системы, медитативно-дыхательные упражнения прерывают связь с внешним миром и оказывают тормозящее действие на кору головного мозга, позволяя восстановиться клеткам коры головного мозга после избыточного возбуждения (стресса). С помощью дыхательных упражнений массируются внутренние органы, улучшается кровообращение, способствующее усилению их работоспособности. Занятие цигун гимнастикой не только способствует сохранению здоровья и укреплению духа и тела, но и оказывает лечебное воздействие при многих болезнях, вследствии которых нарушается энергетический баланс организма. Цигун-гимнастика сама по себе может быть достаточной во многих случаях, применение ее с другими методами лечения, например, с электропунктурой и массажем, позволяет значительно расширить круг лечебных показателей. Существуют несколько тысяч методик цигуна, они относятся к разным школам: даосской, буддийской, конфуцианской и др. По своему назначению они бывают оздоровительными (лечебными) и интеллектуально энергетическими, раскрывающими скрытые способности людей. Эффективность цигун подтверждена тысячелетним опытом.

Результат оздоровления при тяжелых заболеваниях или раскрытие «особых способностей»

у человека достигается путем многолетних тренировок, в основе которых лежат упражнения на расслабление и достижение состояния «полного покоя» - «отрешенности» через «абдоминальное дыхание». Усилием мысли в состоянии «отрешенности» (транса) человек управляет энергией Ци, приводит в баланс всю ЭИС, изменяет (улучшает, усиливает и ослабляет) функции систем и органов. В Цигун для совершенствования человека и продления его жизни вместе используются сознание, дыхание и физические упражнения.

Методы цигун - гимнастики трудно передать несколькими словами, поэтому читателям рекомендуется просмотреть соответствующие видеокассеты с записями занятий (тренировок) по цигун-гимнастике, а для глубокого изучения ознакомиться со специальной литературой и пройти обучение у специалистов - практиков.

В наше время учеными было подтверждено, что во время дыхания нервные импульсы из легких распространяются по нервным путям на кору головного мозга и влияют на ее тонус. Вдох – возбуждает, выдох – тормозит. Частое дыхание обеспечивает высокую активность организма, а спокойное редкое дыхание приводит к преобладанию процессов торможения. Тип дыхания, при котором вдох медленный, а выдох быстрый, возбуждает (тонизирует) центральную нервную систему. Тип дыхания, при котором вдох быстрый, а выдох медленный, тормозит (седатирует) центральную нервную систему. Физические упражнения, «энергезируя» нервную систему, способствуют улучшению работы внутренних органов.

На кистях и стопах человека существуют системы микроканалов, подобные системам корпоральных энергетических каналов – меридианов. Автором современной восточной энергетической философии Су Джок является известный ученый из Южной Кореи, профессор Пак Чжэ Ву. Су Джок – это метод восстановления энергетической гармонии человека на основе постижения синергетических законов, устанавливающих связь между современной западной наукой и древней восточной философией. «Су» - кисть и «Джок» - стопа «повторяют» строение тела человека и расположенные на них энергетические центры и меридианы на основе синергетического принципа фрактального взаимоподобия дробных структур.

Су Джок терапия дополняет традиционные методы акупунктуры. Системы соответствия кисти и стопы находятся в постоянном взаимодействии с системами органов тела человека. При патологии энергетический импульс из пораженного органа или части тела направляется в соответствующую точку (ТА) кисти или стопы и приводит ее в возбужденное состояние – ТА становится болезненной, меняет свойство электропроводимости. При стимуляции (массаже) этой ТА возникает обратный энергетический импульс, который оказывает лечебный (гармонизирующий) эффект на соответствующий пораженный орган или часть тела.

Система соответствия кисти и система соответствия стопы:

Система соответствия – это информационно-энергетическая копия тела человека, в которой отражается не только анатомическое строение организма, но и его функциональное состояние. Су Джок акупунктура основана на философских принципах Инь – Ян и законах У – Син. Двенадцати меридианам на правой и левой половинах тела в Су Джок соответствуют Ян и Инь бель – меридианы, Переднесреднему меридиану – бель–меридиан Зачатия, Заднесреднему мередиану – бель–меридиан Управления. Оказывая воздействия на точки Су бель - меридианов, можно дистанционно управлять «потоками энергий» в корпоральных меридианах.

Бель - меридианы В Су Джок терапии вместо термина «Пять Первоэлементов» (У-Син) используется концепция «Шести Энергий»:

Стихии (меридианы) Энергии Эмоции Интеллект N Дерево (F, VB) Ветер Гнев Оригинальность Огонь л. (C, IG) Тепло Радость Желание Огонь пр. (MC, TR) Жара Счастье Страсть Земля (RP, E) Влажность Тревога Сознание Металл (P, GI) Сухость Печаль Воля Вода (R, V) Холод Страх Мудрость Законы взаимодействия Энергий соответствуют законам У – Син.

Оценка психо - сомотического состояния человека, состояния его защитных сил (компенсаторно - приспособительных механизмов гомеостаза) может быть получена с использованием психоэлектропунктурного метода тестирования «ЕВРАЗИЯ». Для диагностики по методу «ЕВРАЗИЯ» используются одноименные точки соответствующего элемента на Су бель-меридианах. Су-Джок терапия - быстрый, эффективный и безопасный метод лечебного воздействия на тело через его «миниатюрные представительства», расположенные на кистях (Су) и стопах (Джок).

РЕФЛЕКСОТЕРАПИЯ Рефлексотерапия – совокупность лечебных приемов и средств, основанных на раздражении насыщенных нервными окончаниями точек (биологически активных точек – БАТ) на поверхности тела. В нашей стране в номенклатуру врачебных и провизорских специальностей рефлексотерапия была введена приказом министерства здравоохранения № 364 от 10.12.97.

Терапевтическая эффективность этого направления в медицине подтверждена не только многочисленными современными клиническими наблюдениями, но и многовековым опытом целителей – философов древнего Китая.

В зонах БАТ имеется ряд особенностей: истончение эпидермиса (поверхностного слоя кожи, состоящего из многослойного плоского эпителия – пласта тесно расположенных клеток) и более рыхлое строение соединительной ткани дермы (соединительной части кожи, расположенной под эпидермисом);


повышенная концентрация тучных клеток, вырабатывающих биологически активные вещества, участвующие в нервной и сосудистой регуляции;

понижение электрического сопротивления, повышение электрического потенциала;

изменение температуры и инфракрасного излучения. Многообразные функциональные особенности рецепторов кожи имеют соответствующие проекции в коре головного мозга, функциональную взаимосвязь с органами внутренней среды организма и спинным мозгом.

Лечение методом рефлексотерапии приводит к нормализации функций пораженных органов и систем человека, к поддержанию гомеостаза (относительного динамического постоянства свойств внутренней среды и устойчивости основных физиологических функций организма). В центральной нервной системе (ЦНС) человека происходит анализ и синтез всей информации, поступающей от рецепторов, находящихся под каким–либо лечебным воздействием (раздражением). Ответ - программный сигнал от ЦНС к рабочим органам и системам поступает по проводникам симпатического и парасимпатического отделов нервной системы.

Методы рефлексотерапии классифицируются по локализации воздействия и по модальности лечебного фактора: корпоральная рефлексотерапия, рефлексотерапия по миниакупунктурным системам, рефлексотерапия по микроакупунктурным системам, рефлексотерапия по стимулируемым тканям;

механо–рефлексотерапия, термо–рефлексотерапия, электро–рефлексотерапия, магнито–рефлексотерапия, электромагнито–рефлексотерапия, фото– рефлексотерапия, фоно–рефлексотерапия, фармакопунктурная рефлексотерапия, гомеопунктурная рефлексотерапия, энергоинформационная рефлексотерапия, комплексномодальные методы рефлексотерапии.

ЦНС может изменять функциональное состояние определенных зон БАТ, при изменениях в соответствующих органах и системах, а также при различных гуморальных воздействиях (воздействиях медиаторов, ферментов, гормонов) и воздействиях внешней среды. Это свойство взаимодействия служит основой для диагностических исследований различных физиологических параметров БАТ с учетом суточных и сезонных биоритмов.

Основные методы диагностики в рефлексотерапии делятся на три группы. К первой группе относятся методы объективного измерения биологических характеристик зон БАТ (измерение электрокожного сопротивления, электрического потенциала, температуры, поглощения излучения, интенсивности индуцированного излучения). Ко второй группе относятся психофизиологические (алгометрические) методы оценки реакций при тестирующем воздействии на зоны БАТ (термоалгометрия, тензоалгометрия, электроалгометрия). К третьей группе относятся методы, воспроизводящие традиционную пульсовую китайскую диагностику.

Наиболее распространенными методами диагностики и лечения в настоящее время являются методы, основанные на измерении электрического сопротивления при воздействии малыми токами. Это обусловлено эффективностью моделирования организма человека как энергоинформационной системы (ЭИС), регулирующей биоэлектрический гомеостаз, при воздействии на зоны БАТ, а также простотой технических решений диагностических и лечебных устройств. Основоположниками современных электропунктурных методов рефлексотерапии являются И.Накатани (J.Nakatani) и Р.Фоль (R.Voll).

В 1950 году японский врач Накатани (J. Nakatani) обнаружил, что линии на теле человека (меридианы) и биологически активные точки (БАТ), расположенные на них, обладают повышенной электропроводимостью, изменения которой зависит от функционального состояния органов, за которые они отвечают. Им была собрана симптоматика «риодораку» (линий наилучшей проводимости) в зависимости от относительной электропроводимости кожи вблизи парных БАТ на соответствующих меридианах, которая в большей степени соответствует китайской симптоматике синдромов «полноты» и «пустоты».

Концепция «риодораку» представляет значительный интерес тем, что она, как разновидность рефлексотерапии, больше, чем другие методы взаимосвязана с древневосточной медициной – учением У-Син (теория «Пяти Стихий»).

Но у этого метода имеется также ряд недостатков, снижающих достоверность диагностики.

Многими специалистами отмечается необоснованность использования в диагностических картах Накатани коридора нормы (14 у.е.) и масштабности делений показателей электропроводимости каждого меридиана в условиях отличных от тех, что были при диагностике пациентов автором этого метода.

Условные обозначения: АТ- акупунктурная точка, СЛ – средняя линия, ФК (14 у.е.) – физиологический коридор нормы, ГИР – графическое изображение результатов.

Кроме этого, сила тока при диагностике «риодораку» – до 200 mkА, - не позволяет делать повторное снятие показателей через небольшой промежуток времени, т. к. при первом тестировании происходит сильное воздействие на всю энергоинформационную систему пациента.

Несмотря на перечисленные недостатки, метод электропунктурной диагностики «риодораку» прост и более доступен в использовании при функциональной диагностике. Время диагностики всех систем человека по методу «риодораку» – до 5 минут, т. к. необходимо снять показатели электропроводимости всего с поверхности кожи вблизи 24 БАТ.

А.И.Нечушкин за основу своего метода электропунктурой диагностики взял диагностическую карту Накатани, но уменьшил напряжение в 8 раз до 1,5 V, а ток короткого замыкания был изменен с 200 до 20 mkА. Поскольку другими стали и режимы измерений, и номенклатура точек, то требовались изменения масштабов в самой карте Накатани, а также и значения коридора нормы, чего не было сделано.

В Российском государственном медицинском университете под руководством В.В.Лакина был разработан для электропунктурной диагностики компьютерный комплекс «Диакомс». Этот метод диагностики позволил снять многие ограничения метода Накатани, где не представлялось возможным учитывать половые, возрастные и другие индивидуальные особенности пациентов. В основе этого метода лежит предварительная статистическая обработка диагностических данных для определенной группы людей какого-либо региона и выбора для нее индивидуальных параметров нормы.

Указанные выше методы диагностики, как и многие другие, разработанные на их базе, кроме метода В.В.Лакина, не учитывают индивидуальные свойства энергоинформационной системы пациента.

Авторский метод «ЕВРАЗИЯ» (патент на изобретение N 2180516) частично устраняет указанные выше недостатки электропунктурного тестирования и позволяет определить состояние человека на всех трех уровнях: физическом, психоэмоциональном, интеллектуальном. В отличие от метода В.В.Лакина, где учет индивидуальных особенностей пациента основан на статистических данных, полученных при диагностике групп людей одного возраста, пола, профессии и т.п., в основе определения индивидуальных особенностей ЭИС пациента по методу «ЕВРАЗИЯ» лежит холистическая типология личности и определение индивидуального коридора нормы.

МЕТОД ПСИХОЭЛЕКТРОПУНКТУРНОГО ТЕСТИРОВАНИЯ «ЕВРАЗИЯ»

Метод «ЕВРАЗИЯ» основан на древнекитайской теории «У-Син» и современных достижениях науки о человеке, что позволяет использовать показатели относительной электропроводимости парных меридианов, определяющих состояние внутренних органов и систем человека, также и для определения его психологического типа (предрасположенности к заболеваниям, настрою и установкам), уточняя результаты опроса и анализа внешних признаков пациента. Таким образом, максимально исключен возможный субъективизм, характерный для обычного словесного тестирования человека.

Результатами тестирования по методу «ЕВРАЗИЯ» являются показатели относительного дисбаланса ЭИС человека и показатели вероятности влияния энергетического дисбаланса на физиологический уровень (функции систем и органов), психологический уровень (эмоциональный стресс) и ментальный уровень (интиллектуальный стресс). С целью автоматизации метода диагностики «ЕВРАЗИЯ» автором и сотрудниками НПО ЭИТ-ЕВРАЗИЯ был разработан прибор «ГАРМОНИЯ-1» и соответствующее программное обеспечение.

Программируемый многофункциональный прибор (далее «Прибор») для электропунктурного тестирования энергоинформационной системы человека «ГАРМОНИЯ-1»

(сертификат № РОСС RU.АЮ26.С00001 от 09.07.2003) предназначен для тестирования человека путем измерения электропроводимости поверхности тела человека в окрестности репрезентативных точек двенадцати парных меридианов или точек Су бель-меридианов с обработкой полученных данных по методу В.А.Латышева «ЕВРАЗИЯ» (патент № 2180516), Накатани (Риодораку), ряда других методов электропунктуры, а также проведения электропунктурного воздействия.

Область применения Прибора – профессиональное и бытовое электропунктурное тестирование с целью определения физического и психологического состояния человека, проведение коррекции энергоинформационной системы по результатам тестирования методами электропунктуры.

Прибор может быть использован в медицинской практике, профессиональными психологами, кадровыми агентствами, специалистами, занимающимися программами оздоровления, и в быту.

В Приборе реализованы четыре функции: F1 - программа измерений показателей относительной электропроводимости с занесением в память и обработкой результатов, F2 программа для разового измерения и проведения электропунктурного воздействия, F3 программа переноса результатов измерений на компьютер и F4 - программа очистки памяти.

Прибор имеет два режима измерений:

- «10» («ЕВРАЗИЯ» и Су Джок) - стабилизированное напряжение 5V, ток короткого замыкания – 10mkА соответствует показанию на индикаторе 100 условных единиц (у.е.) относительной электропроводимости. Начальная настройка – установка на 100 единиц при замыкании электродов. В режиме измерения с памятью – фиксирование значения относительной проводимости через 4 сек после очередного замыкания цепи.

- «200» («Накатани») - стабилизированное напряжение 12V, ток короткого замыкания – 200mkА. Начальная настройка – установка на индикаторе на 100 условных единиц при замыкании через электрод с ваткой, смоченной физраствором (0,9% раствор поваренной соли). В режиме измерения с памятью – фиксирование значения относительной электропроводимости через 1,5 сек после очередного замыкания цепи. Ниже приведены рисунки с расположением БАТ для снятия 24-х значений относительной электропроводимости.

БАТ - биологически активные точки Су Джок (Пак Чжэ Ву, Р.Я.Татаренцева) Риодораку (И.Накатани, А.И.Нечушкин) На корпусе Прибора имеется две пары выводов через разные гнезда – одна пара для снятия показаний и осуществления электропунктурного воздействия в режиме «10», другая – для снятия показаний и воздействия в режиме «200», а также разъем для подключения к компьютеру.

Питание Прибора, в зависимости от модификации, осуществляется от батарейки 9V типа «Крона» или трех пальчиковых элементов по 1,5 V.

Если Прибор не используется более 5 минут, происходит автоматическое выключение.

При использовании функции F1:

- имеется две программы измерений в режиме «10»: «10(N)» и «10(S)» и программа измерений в режиме «200». Программы отличаются последовательностью обхода акупунктурных точек при снятии показаний относительной электропроводимости: в программах «10N» и «200»

последовательность обхода точек соответствует последовательности, используемой при снятии показаний в репрезентативных точках двенадцати парных меридианов по методике «ЕВРАЗИЯ» и по Накатани (P9, MC7, C7, IG5 (IG4), TR4, GI5, RP3, F2 (F3), R3 (R4), V65 (V64), VB40, E42), в программе «10S» - порядок обхода точек СУ бель-меридианов, используемых в Су Джок (GI, TR, IG, E, VB, V, P, MC, C, F, RP, R).

В Приборе предусмотрены:

- возможность сохранять в памяти три массива с результатами 30 измерений в каждом отдельно для режимов «10N», «10S» и «200»;

- возможность просмотреть и, в случае необходимости, переснять показания в режиме измерения;

- просмотр и анализ результатов измерений;

- рекомендации.

При использовании функции F2:

При замыкании на внешнее сопротивление (участок тела человека между пассивным электродом, находящимся в одной руке, и активным электродом, приложенным к участку кожи вблизи БАТ на противоположной руке или другой части тела) Прибор показывает текущее значение относительной электропроводимости кожи вблизи БАТ.

Функция F2 может использоваться как для измерения относительной электропроводимости, так и для проведения электропунктурного воздействия на БАТ. Выбор точки для воздействия осуществляется по результатам предварительно проведенного тестирования. При этом можно воспользоваться, в частности, рекомендациями из программы F1, или другими методами (например, Бу-Се). Более «мягкое» воздействие осуществляется в режиме «10», более интенсивное - в режиме «200».

Предусмотрена возможность смены полярности подаваемого напряжения, в том числе и в процессе измерения и воздействия.

Функция F3 реализует перенос файла с результатами измерений на персональный компьютер. В базовый вариант Прибора программное обеспечение не входит. Прибор совместно с программным обеспечением для персонального компьютера предназначен для профессионального тестирования врачами рефлексотерапевтами и психотерапевтами.

С помощью Функции F4 производится очистка памяти отдельно для каждого режима измерений.

По статистическим данным, достоверность результатов тестирования в режиме «10N» (по методике «ЕВРАЗИЯ») составляет около 75%. Режим «10S» (Су Джок) требует более точного определения расположения БАТ и его достоверность на 10-15% отличается от результатов режима «10N».

При тестировании в режиме «200» (Накатани) значительное влияние на достоверность результатов оказывает воздействие диагностических токов на ЭИС (в 20 раз более сильное, чем в режимах «10N» и «10S»), особенно при снятии показаний с ручных меридианов. В связи с этим время снятия показаний ограничено 1,5 секундами. При этом показатели относительной электропроводимости зависят больше от состояния меридианов, а не от БАТ, как при режимах с малыми токами («10N» и «10S»). Поэтому возможно некоторое отличие результатов тестирования при различных режимах.

Вследствие вышесказанного, рекомендуется использовать один из перечисленных методов, совершенствуя технику снятия показаний относительной проводимости БАТ, с целью снижения погрешности и систематизации своих статистических данных, необходимых для получения более точных результатов.

В связи с тем, что при проведении тестирования БАТ подвергаются внешнему воздействию (механическому и электрическому), повторное тестирование в режиме «10N» и «10S» можно проводить не ранее, чем через два часа, а в режиме «200» – не ранее, чем через одни сутки после проведения первого тестирования. Следует помнить, что состояние ЭИС человека зависит от времени и многих других факторов, которые описаны в теории У-СИН («Пять Стихий»).

Перед проведением тестирования с применением Прибора рекомендуется провести экспресс-тест (“TYPOLOGY-2002”) для установки модели личности тестируемого, и получить данные о предрасположенности данного человека к конкретным проблемам и заболеваниям. Это не только поможет более правильно интерпретировать результаты обследования, но и одновременно даст возможность тестируемому успокоиться и настроиться на проведение электропунктурного тестирования.

Определение модели личности клиента при диагностике и выборе индивидуальной программы восстановления энергетического баланса организма является необходимой составляющей авторской методики экспресс - тестирования «ЕВРАЗИЯ». Жить согласно своей врожденной модели личности – наилучший способ сохранения гармонии и энергетического баланса организма.

Согласно К.Г.Юнгу:«…Целью психологической типологии не является классификация людей на категории, - само по себе это было бы довольно бессмысленным делом. Ее цель, скорее, - обеспечить критическую психологию возможностью осуществлять методическое исследование и представление эмпирического материала…»

Попытки создать типологию и тем самым смоделировать индивидуальные свойства человека уходят корнями в далекое прошлое. Одна из первых типологий личности возникла на Древнем Востоке и связана с первоэлементами и астрологией. Новые попытки создания типологий не являются чем-то небывалым, а по существу это всего лишь поиск решений, удовлетворяющих современные запросы.

В Китае теория У-Син с успехом применялась многие тысячелетия для решения различных проблем людей. Ее энергетический подход к определению свойств личности и холистические принципы моделирования были взяты автором на вооружение для описания двенадцати характеристик, определяющих 64 типа людей.

В начале двадцатого века К.Г.Юнгом было отмечено, что 64 гексаграммы «И Цзин»

(«Книга перемен») представляют собой набор архетипов (врожденных психологических структур). На основе правил построения гексаграмм и принципов холизма (целостности) автором предложена взаимосвязь 64 холистических моделей личности с меридианами, законами У-Син и Тай Цзи (Великим пределом).

С целью быстрого применения холистической типологии на практике подготовлена в электронном виде программа экспресс - тестирования «TYPOLOGY – 2002», где кроме теста для определения типа личности дано описание 64 типов и соответствующих им рекомендаций.

Конституция, темперамент и характер (установка на вид деятельности) личности тесно переплетены (взаимосвязаны). Рассмотрение только одной из составляющих не может быть полным и достаточным для определения холистического типа личности.

При описании целостной (холистической) модели личности устанавливаются для Цзин (энергии, являющейся основой субстанции физического тела), Ци (энергии, поддерживающей жизнедеятельность организма) и Шень (энергии, осуществляющей мыслительно-волевую деятельность) по два противоположных – крайних и по два промежуточных – центральных состояния на основе определения базовых четырех типов конституций, четырех свойств нервной системы и четырех установок на определенные виды деятельности. «Добросовестный врач, прежде чем назначать больному лечение, должен узнать не только его болезнь, но и привычки его в здоровом состоянии, и свойства тела». (Цицерон Марк Тулий).

В программе экспресс-тестирования «TYPOLOGY-2002» для определения типа конституции учитываются возраст, пол, вес и рост. Для приближенного определения типа конституции можно воспользоваться признаками, приведенными ниже в таблице.

Цзин – типы конституций (физический уровень ЭИС) 1. Худой 2. Умеренно худой 3. Умеренно пол- 4. Полный ный (1b) (2b) (2а) (1а) 1. Относительная 1. Относительная 1. Относительная 1. Относительная плотность тела – плотность тела – плотность тела – плотность тела – очень очень высокая. умеренно высокая. умеренно низкая. низкая.

2. Плечи и бедра уз- 2. Плечи и бедра сред- 2. Тело с выражен- 2. Тело бесформенное.

кие. ние или широкие. ными формами. 3. Больше жира, чем 3. Кисти и стопы 3. Кисти и стопы 3. Больше мышц, чем мышц.

изящные с крепкие. жира (бывший спорт- 4. Грудь жирная, отви длинными пальцами. 4. Грудь развита. смен). сает.

4. Плоская грудная 5. Пирамидальный 4. Грудь хорошо раз- 5. Пирамидальный тип с клетка. тип с основанием вита. основанием внизу.

5. Вытянутый вверх вверху. 5. Квадратный тип. 6. Имеет большой прямоугольный тип. 6. Относительно живот и широкую 6. Фигура изящная без 6. Живот втянут, небольшой живот, нижнюю часть головы с живота, шея гибкая, нижняя часть головы крупные скулы и двойным подбородком.

изящная.

угловата, шея сильная шея. 7. Кожа с сильно вы 7. Кожа относительно тонкая. 7. Кожа с выраженной раженной подкожно тонкая, с небольшой 7. Кожа тонкая, подкожно-жировой жировой клетчаткой.

жировой прослойкой.

обезжиренная. клетчаткой.



Pages:   || 2 | 3 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.