авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:   || 2 | 3 |
-- [ Страница 1 ] --

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

«НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ

ТОМСКИЙ

ПОЛИТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

ЮРГИНСКИЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

Л.Г. Полещук

ПСИХОЛОГИЯ

Рекомендовано Сибирским региональным

учебно-методическим центром

высшего профессионального образования для межвузовского использования в качестве учебного пособия для студентов технических вузов Издательство Томского политехнического университета 2010 УДК 159.9:101(075) ББК 88я73 П 49 Полещук Л.Г.

П 49 Психология. Часть 1: курс лекций / Л.Г. Полещук;

Юргинский технологический институт. – Томск: Изд-во Томского политехнического университета, 2010. – 102 с.

Пособие представляет собой первую часть конспекта читаемого автором курса лекций по психологии. Содержание и структура лекций определяются практическими проблемами развития психических функций личности. Автором также затрагивается область, пограничная между психологией и философией, куда сводятся нити отдельных психологических воззрений и отражаются в своем единстве и откуда психология воспринимается как единое целое, что позволяет проникнуть в ее общий смысл и назначение.

Предназначено для студентов, обучающихся в технических вузах.

УДК 159.9:101(075) ББК 88я Рецензенты Доктор философских наук, профессор ТГУ Л.А. Коробейникова Доктор философских наук, профессор ТГУ Г.И. Петрова © Юргинский технологический институт (филиал) ISBN 978-5-98298-000- Национального исследовательского Томского политехнического университета, © Полещук Л.Г., © Оформление. Издательство Томского политехнического университета, Содержание Введение……………………………………………………………. Раздел 1. Психология как наука………………………………… Лекция 1. Предмет психологии………………………………….. Раздел 2. Происхождение и развитие психики………………… Лекция 1. Психика: происхождение и развитие………………… Раздел 3. Познавательные процессы…………………………… Лекция 1. Память…………………………………………………. Лекция 2. Внимание………………………………………………. Заключение…………………………………………………………. Приложение 1……………………………………………………… Приложение 2……………………………………………………… Приложение 3……………………………………………………… Приложение 4……………………………………………………… Приложение 5……………………………………………………… Приложение 6……………………………………………………… Приложение 7……………………………………………………… Приложение 8……………………………………………………… Приложение 9……………………………………………………… ВВЕДЕНИЕ Какую психологию и как преподавать будущим инженерам?

Конечно, инженерную. Тем более что эта отрасль психологического знания прочно укрепляет свои позиции.

Однако ответ не столь очевиден, как может показаться на первый взгляд. Вопрос о содержании психологического знания, преподаваемого в высшей школе, неизбежен в лекционных аудиториях самой разнообразной специализации [1, 2]. Одна из дискутируемых тем при этом – избыточность научности содержания учебных курсов, ведь «…каждая уважающая себя наука не может ограничиваться только расхожими мнениями, технологическим уровнем, знанием определенных кнопочек, на которые надобно нажимать, чтобы добиться тех или иных практических успехов» [3, с. 134].

Заметим, что сторонники, прежде всего, научной психологии, зачастую игнорирует ситуацию системного кризиса современной цивилизации, заявившую себя в социальной сфере. Между тем, проявившийся кризис предполагает необходимость срочных практических мер, разработку адекватных методов решения проблем, с которыми ежедневно сталкивается человек как субъект своих целостных отношений. Потому «оперативная ориентировка в психологических составляющих ситуации – тоже производство психологического знания, обслуживающего и регулирующего решение педагогической задачи «здесь и безотлагательно» [1, с. 58]. Это задача, необходимость решения которой и определяет растущий интерес к психологии людей самой разной профессиональной направленности.

Психологические ребусы возникают в межличностных и деловых отношениях, и умение интерпретировать получаемые оперативные результаты, навыки психологического наблюдения, психологической беседы вряд ли излишне специалистам любой области.

Действительно, как показывают опросы студентов различных вузов [4], в психологии их в первую очередь, как правило, интересует именно прагматический аспект. Поэтому названный П.Я. Гальпериным предмет психологии: «ориентировка в ситуации, требующей нешаблонных действий» [5, с. 34] как «основная жизненная функция психической деятельности» [там же] – главное содержание данного пособия. Это не значит, что классические теоретические положения не включены в арсенал изложения. Однако они – лишь одно из средств анализа комплексных практических проблем.

Подчеркнем особенность этого анализа – отсутствие готовых решений. Освоение именно этой истины способствует последующей оптимизации адаптационных способностей любого специалиста, инженера. Это же знание стабилизирует отношения на всем интервале индивидуальной жизни, сопровождает положительным аффективным фоном, связанным с ненасыщаемым интересом к психологической реальности.

Итак, конкретная социокультурная ситуация, жестко требующая прагматизации научных знаний, функционирующих в социальной сфере, и в связи с этим пересмотра всего арсенала гуманитарных наук, позволяет понять, что источник нового знания лежит, «прежде всего, в реальном пространстве осмысления и проектирования того, что возможно и целесообразно. Именно поэтому принцип историзма, принцип развития, принцип проектирования и принцип практического преобразования в сфере человеческой реальности оказываются сегодня главными методологическими установками, главными способами выработки знания нового типа о закономерностях развития человеческой субъектности» [6, с. 49–50].

Названная методологическая позиция определяет в основе архитектуры данного пособия использование исторической ретроспекции при исследовании каждого из заявленных вопросов содержания. Так, психология когда-то «начала с разрыва с философией, этикой, теологией, с потери понятия души, с постулата естественнонаучного подхода к человеку как к объекту, вещи среди вещей, с деградации, редукции духа к материи, сугубой объектности, телесности. Душа и дух надолго исчезли из поля внимания, вернее стали рассматриваться производными, вторичными от материального…мира. «Производные» при этом обрисовывались столь непохожими на свои прежние обличия, что, разумеется, были и поименованы по-другому: потребности, мотивы, комплексы. …Сейчас идет постепенно обозначающийся поворот, если не к душе в ее полном понимании, то, по крайней мере, к душевности» [7, с. 17]. Такова в самом общем виде история развития психологии. В нашем случае, при изучении предлагаемых тем, вначале прилагаются усилия, чтобы понять логику собственно психологических механизмов. Это вполне отвечает психологии восприятия инженера. Затем психологические реалии соотносятся с нравственными императивами и рассуждениями, так как территория отношений человека к человеку не может быть комфортной без нравственного понимания.

Что касается осмысления способов проектирования собственных практических выборов, то пособие не ставит задачей вооружение студента изощренными психологическими умениями, требующими громоздкого оснащения из арсенала специалистов-исследователей. Тем более, что в сознании «определенной части российских психологов…происходит поворот в ориентации от …подражания, упования на образцы естественных наук к ориентации на образцы, достижения и ценности гуманитарного восприятия» [7, с. 4]. Задача функциональна – указать на, казалось бы, «простые», давно известные, но не становящиеся от этого менее эффективными методы управления ситуацией: личности следует не замыкаться на самой себе, не существовать только ради себя и своего роста, а руководствоваться нравственностью в своем деятельностном выборе.

Так, манипулирование сознанием других людей – одна из привлекательных сторон изучения психологии. Именно эта сторона психологии связана с грандиозными планами студентов и социальными заказами в целом. Насилие – естественное состояние человека.

«Насилие – естественно, добро, альтруизм – искусственны, нужно прилагать большие усилия, чтобы быть добрым. …Нет таких законов, по которым мы должны любить друг друга. А законы, по которым мы должны бояться или ненавидеть, стараться подчинить себе другого, есть. Это законы природы» [8, с. 3]. Но вопрос видится таким лишь на первых порах. Тем более, терпимость к насилию является психологической характеристикой переходных периодов, связанных со сменой социальных систем. При этом экстремальность и временность обстоятельств «списывает» жестокость и объясняет отказ от моральных норм. Социальные нормы «рассчитаны, прежде всего, на стабильную жизнь. Репутация фирмы, например, важна тогда, когда у нее есть или могут быть постоянные клиенты. Для торговцев, приехавших на один день неизвестно откуда, репутация не имеет значения, они не побоятся продать вам второсортный товар» [9, с. 21]. Поэтому важно осознать, что жизнь, окружающая нас, со всеми ее плюсами и минусами не переходное состояние. Значит, смыслы и ориентиры, которым собираются служить и соответствовать в своей профессиональной деятельности выпускники вузов, должны быть нравственными.

Структура настоящего пособия достаточно прозрачна и ориентирована на помощь студенту в подготовке к прослушиванию курса лекций по психологии, а также на последующую самостоятельную работу над их содержанием. Читателю предлагается в качестве примера исследование нескольких тем, список литературы для самостоятельной подготовки, в том числе, по темам, не рассмотренным в пособии, но предусмотренных образовательными стандартами и учебной программой. В «Приложении» указаны требования ГОС, содержание рабочей программы по дисциплине, а также некоторые рабочие и иллюстративные материалы по ряду читаемых тем.

ЛИТЕРАТУРА 1. Климов Е.А. Какую психологию и как преподавать будущим педагогам // Вопросы психологии. – 1998. – №2. – С. 57–60.

2. Слободчиков В.И., Исаева Н.А. Психологические условия введения студентов в профессию педагога // Вопросы психологии. – 1996. – №4. – С. 72–80.

3. Братусь Б.С. Первый учебник по психологической антропологии // Вопросы психологии. – 1997. – №2. – С. 134–136.

4. Аракелов Г.Г., Аршинова В.В., Жданова Г.Е. Стресс-факторы, влияющие на формирование психосоциальной устойчивости личности в период студенчества // Психологическая наука и образование. – 2008. – №2. – С. 52–59.

5. Гальперин П.Я. Лекции по психологии: учебное пособие для студентов вузов. – М.: Книжный дом «Университет»: Высшая школа, 2002. – 400 с.

6. Слободчиков В.И., Цукерман Г.А. Интегральная периодизация общего психического развития // Вопросы психологии. – 1996. – №5. – С. 38. –50.

7. Братусь Б.С. К проблеме человека в психологии // Вопросы психологии. – 1997. – №5. – С. 3–19.

8. Губин В.Д. Русская культура и феномен насилия // Вопросы философии. – 1995. – №5. – С. 3–5.

9. Гозман Л.Я. Психология перехода // Вопросы философии. – 1995. – №5. – С. 19–22.

РАЗДЕЛ ПСИХОЛОГИЯ КАК НАУКА Лекция ПРЕДМЕТ ПСИХОЛОГИИ.

ОСОБЕННОСТИ ПСИХОЛОГИИ КАК НАУКИ Психология – наука относительно молодая, если не иметь в виду длительный донаучный период. Почему возникла необходимость в ее самостоятельном статусе, отпочковании от философии? Что особенного изучает психология? Чем отличается подход психологии к изучаемому предмету среди множества существующих сегодня наук, почтенных и появившихся совсем недавно? Ответ на эти и другие вопросы, хотя и не обозначенные здесь, позволяет более точно очертить предмет психологии.

Зачем необходимо предварительно очерчивать предмет психологии?

Прежде всего, представляя предмет науки недостаточно отчетливо, можно уйти от цели и даже не достигнуть ее. Ведь каждая область выделяется затем, что в ней есть свои закономерности, логика. Один из основоположников психологии в нашей стране Петр Яковлевич Гальперин, размышляя над предметом психологии, заметил, что многие исследователи «в поисках будто бы собственно психологических закономерностей уходят в сторону от цели и занимаются физиологией мозга, социологией, любой наукой, которая имеет некоторое отношение к психике. По мере выяснения этих вопросов происходит соскальзывание со своего предмета на другой предмет. Тем более, что этот предмет обычно гораздо более ясно и отчетливо выступает и тоже имеет какое-то отношение к психологии, хотя это и не психология … И если вы, соскальзывая в другую область, хотите сохранить логику психологического исследования, вы не сумеете ничего сделать ни в той области, куда соскользнули, ни тем более в психологии, от которой уходите» [1, с. 23].

В чем заключается источник ошибки в процессе поиска предмета психологии? Вероятно, в объективной сложности исследуемого мира человека. Как камень, который запускают в преследователя, может быть оружием, защищая от нападения;

тяжестью, придерживающей одежду на берегу, чтобы не сдуло в море, когда хозяин купается;

предметом эстетического наслаждения и пр. Другими словами, камень есть вещь, которая представлена разными сторонами. Каждая его сторона может стать предметом отдельной науки. Разветвленность науки на дисциплинарные делянки необходима для того, чтобы изучить только одну, «свою сторону», в цельном предмете. Однако особенность познания заключается в том, что синтетическое изучение также идет по линии исследования разных сторон предмета. Таким образом, ошибка в поиске предмета той или иной науки заключается в том, что он подменяется явлением в целом.

Теперь понятно, что к изучению такого целостного явления, как, например чувства, эмоции, можно подойти со стороны различных наук:

физиологии, педагогики, этики, эстетики и пр. Так, для физиологов не вызывает сомнения факт, что чувственно-эмоциональная сфера связана с выразительными вегетативными и соматическими реакциями. Сегодня выявлено представительство эмоций в головном мозге человека [см. Приложение 7]. Вместе с тем, исследование различных явлений и процессов мозга может быть сколько угодно точным, но они не являются собственно психологическими явлениями.

Как педагогической важнейшей задаче, воспитанию чувств, уделяют огромное внимание с первых лет жизни. В педагогике разрабатываются эффективные, научно обоснованные методы формирования эмоционального отношения субъекта к окружающей социальной и предметной действительности, социализации чувств. Например, в качестве педагогических условий развития эмпатии используется чтение художественных произведений, педагогический мониторинг игры, совместная деятельность и пр. Следствием такой работы могут стать большие дела и благородные поступки, поиск истины. Другими словами, педагогика как «детовождение» воспитывает, то есть непосредственно организует «питание восходящим, возвышенным».

Но это опять не собственно психологические явления.

С позиций психологии чувства исследуются как особого рода ориентирование, и в некотором смысле более насущное, чем ориентирование с помощью ума, различного рода знаний. Почему?

Потому что важно, ради каких целей и как используются знания и умения. Психология определяет чувства как особую «форму душевной деятельности» [1, с. 371], а эмоции как выражение «особенностей мотивов поведения» и внутреннего механизма, «играющего существенную роль в реализации этих мотивов» [2, с. 17].

Так что же является предметом психологии?

Профессор Юлия Борисовна Гиппенрейтер пишет так: «На этот вопрос можно ответить двумя способами. Первый – более правильный, но и более сложный. Второй – относительно формальный, но зато краткий. Первый способ предполагает рассмотрение различных точек зрения на предмет психологии так, как они появлялись в истории науки;

анализ оснований, почему эти точки зрения сменяли друг друга;

знакомство с тем, что, в конечном счете, от них осталось и какое понимание сложилось на сегодняшний день» [3, с. 19]. Затем в содержании работы исследуются сознание и неосознаваемые процессы, деятельность и факты поведения, личность и ее формирование. Поясняя второй способ, автор выделяет понятия «психика», «психические явления», «психологические факты» [3, с. 19–21].

Сознание как предмет психологии выделяет один из основоположников отечественной нейропсихологии Александр Романович Лурия. Об этом пишет Евгения Давыдовна Хомская:

«Достаточно определенно А.Р. Лурия высказывался о проблеме сознания. Он отмечал ее принципиальную важность для понимания предмета психологической науки и многократно писал о том, что именно изучение различных форм сознательной деятельности человека и составляет основной предмет психологии» [4, с. 118].

Доктор психологических наук Михаил Григорьевич Ярошевский в дискуссии о методологических проблемах современной психологии указывает на научное наследие С.Л. Рубинштейна, в котором при определении предмета психологии выделено переживание «в качестве одного из исходных начал, образующих этот предмет» [5].

В работе Н.С. Пряжникова и Е.Ю. Пряжниковой на вопрос «Что есть предмет психологии вообще?» ответ не дается. Проблема называется нерешенной [6, с. 6]. Впрочем, тридцать лет назад П.Я. Гальперин в своих лекциях говорил о том же: «Если вы посмотрите различные учебники по психологии (и зарубежные в том числе), то увидите, что там очень скромно, без особого подчеркивания сохраняется одно из старых определений. При этом не говорится откровенно, что предмет психологии есть явления сознания, которые открываются в самонаблюдении, потому что это явно несостоятельно, а указывается, что предметом психологии являются чувства, мысли и пр. А ведь это и есть деликатная форма признания тех же самых явлений сознания.

Другие указывают на поведение (особенно в зоопсихологии). И так все это продолжается, потому что радикально иного понимания предмета психологии пока не предложено» [1, с. 28].

Одно из современных определений предмета психологии гласит: психология – это область знаний о внутреннем (психическом) мире человека. Предметом психологии являются факты психической жизни, механизмы и закономерности психики человека и формирование психологических особенностей его личности как сознательного субъекта деятельности и активного деятеля социально-исторического развития общества.

Поскольку в качестве одного из ключевых понятий в определении предмета психологии исследователи все же указывают на сознание, напомним, что сознание есть свойство высокоорганизованной материи отражать объективный мир. То есть сознание – субъективный образ объективного мира. Наличие у человека особым образом организованного «куска материи» – мозга, позволяет ему не только отражать объективный мир, «фотографировать его», но и познавать сам мир, как, впрочем, и собственное сознание. Таким образом, человеческая психика претендует на особенное место в ряду исследуемых предметов и явлений.

Итак, характерной отличительной чертой психики человека является субъективный образ объективного мира. Образ – явление объекта в субъекте, явление поля объектов субъекту.

П.Я. Гальперин поясняет значение психического образа: «…для чего нужен образ? А для того, чтобы организм, перед тем как действовать, мог разобраться в обстоятельствах, сориентироваться»

[1, с. 34]. Здесь же предлагается и определение предмета психологии: «Подлинная действительность психической жизни – это ориентировка в ситуации, требующей нешаблонных действий.

Это основная жизненная функция психической деятельности. Это именно та сторона, с которой мы будем рассматривать все психические процессы. Вот эта сторона (только сторона) и составляет предмет психологии» [1, с. 34].

Действительно, понять другого, повлиять на него, предсказать поступки, учесть его индивидуальные особенности, как приобретать друзей, как добиться признания и успеха и т.п. – вот список ежедневно решаемых человеком, как социальным существом, задач. Для многих людей это непременные слагаемые человеческого счастья.

Однако конкретные прагматические задачи решает даже ребенок, который в каждом конкретном случае знает, как добиться нужного от близких. Иногда это абсолютно разные стили поведения. Значит, каждый человек в большей или меньшей степени интуитивно владеет психологическими знаниями, которые в ограниченном круге задач, ситуаций и лиц помогают ему занять свое место. В отличие от житейской психологии научная психология позволяет ориентироваться в самых разнообразных ситуациях, требующих нешаблонных действий на основе выявления общих тенденций и закономерностей развития мира.

Другими словами, научные психологические знания рациональны и осознаны: словесно выдвигаемые гипотезы обязательно подвергаются верификации;

только наблюдениями и размышлениями научная психология не ограничивается. В ее арсенале обязательно присутствует проверка опытом, специально организуемый эксперимент. Конечно, арсенал методов познания психологии значительно шире, разнообразнее и включает не только эксперимент. Но об этом предстоит отдельный разговор.

Отметим лишь то, что определение методологических основ психологических исследований также непосредственно практически ценно, как и определение предмета психологии.

Например, естественнонаучная материалистическая методология, будучи философской основой научного психологического знания (в отечественной психологии берет начало от работ И.М. Сеченова, И.П. Павлова, В.М. Бехтерева), обязывает психологию строить познание на системе доказательств, фактов и без таковых не принимает никаких теоретических положений. Так, в нейропсихологии продуктивно исследуются проблемы, связанные с мозговой организацией эмоций. Особенно в контексте проблемы межполушарной асимметрии мозга. Вместе с тем, доктор психологических наук Василий Васильевич Давыдов указывает на необходимость и возможность существования разных исследовательских парадигм в психологии. Естественнонаучная материалистическая парадигма в современных условиях развития общечеловеческого знания не должна претендовать на исключительность. Тем более, «одна из таких парадигм, противостоящих «естествознанию», как раз и была создана Л.С. Выготским (достаточно подробно она была изложена в докторской диссертации Л.Ф. Обуховой «Пути научного изучения психики ребенка в ХХ веке». М.: МПГУ им. В.И. Ленина, 1996)»

[7].

В заключение необходимо сказать, что уже более десяти лет назад доктор психологических наук Виктор Иванович Слободчиков и Галина Анатольевна Цукерман указывали на очевидный факт – кардинальный пересмотр методологии всего арсенала гуманитарных наук, обусловленный «жестким требованием прагматизации научных знаний, функционирующих в сфере культуры. «Становится понятным, – писали авторы, – что источник нового знания лежит не в исследовании того, что есть, не в нечеловеческих объектах, а, прежде всего, в реальном пространстве осмысления и проектирования того, что возможно и целесообразно в конкретной социкультурной ситуации»

[8, с. 49–50].

Действительно, студентов технического университета в научной психологии в первую очередь, как правило, интересует именно прагматический аспект. Поэтому названный П.Я. Гальпериным предмет психологии: «ориентировка в ситуации, требующей нешаблонных действий» [1, с. 34] как «основная жизненная функция психической деятельности» [там же] – главное содержание данного пособия. Это не значит, однако, что классические теоретические положения не будут включены в арсенал изложения. Но они станут лишь одним из средств анализа комплексных практических проблем, тех проблем, которые в принципе не имеют готовых решений.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ ЛЕКЦИИ Почему важно определиться с предметом научного 1.

исследования до начала самого исследования?

Что является предметом психологии?

2.

Чем отличается подход психологии к изучаемому предмету 3.

среди других наук?

В чем заключается источник ошибки в процессе поиска 4.

предмета психологии?

Назовите определение предмета психологии по 5.

П.Я. Гальперину. В чем заключается актуальность данного определения для студентов технического вуза?

Назовите отличия научной и житейской психологии.

6.

Какие методы психологии Вам известны?

7.

СЛОВАРЬ Бехтерев Владимир Михайлович – Бехтерев В.М.

[20.1.(1.2).1857г., с. Сорали Вятской губернии. – 24.12.1927 г., Москва], российский невропатолог, психиатр, нейрофизиолог, сексолог, психолог, организатор науки, общественный деятель;

создатель научной школы. Окончил Медико-хирургическую академию в С.-Петербурге (1878 г.).

В 1885–1893 гг. проф. кафедры психиатрии Казанского университета, при которой создал первую в России лабораторию экспериментальной психологии. В 1893–1913 гг. зав. кафедрой душевных и нервных болезней Военно-медицинской Академии и одновременно (1897–1913 гг.) зав. кафедрой психиатрии Женского медицинского института в С.-Петербурге. В 1908 г. организовал и возглавил (до 1915 г.) Психоневрологический институт. В 1918 г.

создал и до конца жизни возглавлял институт по изучению мозга и психической деятельности, ныне Психоневрологический институт им. Бехтерева. Всемирную известность получили его труды по анатомии нервной системы: описал ряд мозговых структур, в т.ч.

верхнее вестибулярное ядро продолговатого мозга и зону функции вкуса в мозговой коре. Внес значительный вклад в нейрофизиологию: описал центры движения, секреции внутренних органов, четверохолмный рефлекс. Труды Бехтерева посвящены также вопросам психиатрии (описал разновидность амнезии), лечения и профилактики алкоголизма (в 1912 г. основал Противоалкогольный клинческий институт) [13, с. 444].

Верификация – (ср. век. лат. verificato – доказательство, подтверждение, от лат. verus – истинный и facio – делать), понятие, употребляемое в эпистемологии, логике, методологии науки для обозначения процессов установления истинности научных утверждений в результате их эмпирической проверки. Различают непосредственную верификацию – прямую проверку утверждений, формулирующих данные наблюдения и эксперимента (или утверждений, фиксирующих зависимости между этими данными), и косвенную верификацию, предполагающую вывод следствий, введение дополнительных гипотез, то есть установление теоретических и логических отношений между косвенно верифицируемыми утверждениями [14, с. 163].

Воспитание – целенаправленное создание условий для развития личности и ее соответствия ценностям и интересам общества.

Воспитание направлено на формирование как поведения (например, на овладение своими эмоциями), так и личностно- смысловых компонентов психики. Воспитание в широком смысле понимают как влияние общества на личность, отождествляя его с социализацией;

… в узком смысле воспитание – одна из сторон образования (наряду с обучением), целенаправленная деятельность, призванная формировать у детей систему качеств личности, взглядов, убеждений и т.п. Помимо образовательной работы, воспитание включает организацию жизнедеятельности воспитуемых в учреждениях и группах, создающих условия для их общения и участия в познавательной, духовной, предметно-практической, игровой, спортивной деятельности. Особую роль в воспитании играет искусство, развивающее эмоционально образную сферу личности и творческие способности [14, с. 738].

Выготский Л.С. – Выготский Лев Семенович [5(17).11.1896г., Орша – 11.6.1934г., Москва.], российский психолог, создатель культурно исторической теории происхождения высших психический функций.

В 1917г. окончил юридический факультет Московского университета и историко-философский факультет Университета им. Шанявского;

участвовал в логико-философском семинаре Г.Г. Шпета (1916–1917гг.).

В 1917–1924гг. работал преподавателем в Гомеле. С 1924г. сотрудник московского Института экспериментальной психологии и руководитель подотдела дефектологии в Наркомпросе РСФСР. Профессор института психологии (c 1928г.). Учениками и сотрудниками Выготского были Л.И. Божович, А.В. Запорожец, А.Н. Леонтьев, А.Р. Лурия, Д.Б. Эльконин и др. Ранние работы Выготского, посвященные проблемам искусства («Трагедия о Гамлете, принце Датском», 1916г.;

«Психология искусства», 1925г., опубликована в 1965г.), написаны под влиянием символизма и формальной школы в литературоведении.

Выготский стремился выделить в литературном произведении структуру. Не осознаваемую читателем, но направляющую его эмоции и восприятие этого произведения. Искусство, по Выготскому, – это «техника чувств», через катарсис ведущая человека к трансформации, новому опыту бытия, а психология искусства призвана изучать человека «возможного», рождающегося в этом опыте. Сознание и развитие психики в контексте воспитания и обучения – ключевые темы творчества Выготского. В первой программной статье «Сознание как проблема психологии поведения» (1925г.) Выготский разрабатывал центральный для своей теории принцип социального генезиса высших форм психического, формирующихся в процессе общения на основе интериоризации и опосредования знаками. Осознать что-либо – значит приписать объекту значения, что возможно благодаря знаку, слову, речи, которые сначала существуют между людьми, а затем превращаются в личное достояние индивида, его психическую функцию. … Следуя мысли А.А. Ухтомского о функциональных органах мозга, Л.С. Выготский полагал, что человек при помощи таких психологических орудий, как язык, цифры, схемы, мнемотехнические приемы и т.п. строит новые органы психики, изменяя работу и структуру психических функций. В развитии произвольного действия Выготский выделял три этапа: интерпсихичекий (взрослый говорит – ребенок выполняет), экстрапсихический (ребенок говорит сам себе), интрапсихический (ребенок планирует действие, опосредуя мышление речью). С помощью инструментального метода им было изучено развитие счета, исследованы память (А.Н. Леонтьев), понятия (Л.С. Сахаров). В работе «Исторический смысл психологического кризиса» (1927г.) Выготский утверждал возможность построения психологии, рассматривающей развитие психики как естественно исторического процесса … [15, с. 113–114].

Гальперин П.Я. – Гальперин Петр Яковлевич, [19.9.(2.10).1902 г., Тамбов – 25.3.1988г., Москва], российский психолог, создатель теории поэтапного формирования умственных действий. Заслуженный деятель науки РСФСР (1980г.). Ученик Л.С. Выготского. Окончил Харьковский медицинский институт (1926г.), в 1926–1941гг. работал в Харьковском психоневрологическом институте (где входил в группу, разрабатывающую деятельности теорию под руководством А.Н. Леонтьева), в 1941–1943гг. в экспериментальном госпитале восстановления движений при Институте психологии (Свердловская область). С 1943г. в МГУ, профессор (с 1966г.), зав. кафедрой возрастной психологии (1967–1983гг.). … Задавая ориентировочную основу действия (Гальперин вообще понимал психологию как науку об ориентировочной деятельности), педагог получает возможность формировать умственные действия с заранее заданными свойствами [15, с. 341].

Зоопсихология – (от греч. животное и душа) отрасль психологии, изучающая особенности поведения, происхождение и развитие психических процессов у животных. Зоопсихология раскрывает роль психики в эволюции животных, приспособлении к природной среде.

Выявляя способы сигнализации, механизмы инстинктов, формирование у животных навыков, зоопсихология сообщает интересные данные, необходимые для животноводства, приручения диких животных, их дрессировки, рационального содержания в зоопарках и вивариях. В истории зоопсихологии наблюдаются два противоположных направления: механистическое, уподобляющее животное машине, автомату, и антропоморфическое, стирающее качественное различие между психикой человека и животного.

Данные зоопсихологии способствуют более полному и глубокому пониманию сущности и особенностей человеческой психики [9, с. 130].

Метод – способ подхода к действительности, способ изучения, исследования, познания явлений природы и общественной жизни… Метод познания действительности лишь тогда является научным, когда он отражает объективные законы самой действительности [18, с. 313].

путь познания. Получение и объяснение Методология – необходимых фактов, и раскрытие закономерностей исследуемых явлений. Различают:

а) философскую методологию, которая представляет собой систему наиболее общих принципов и методов научного познания;

б) общенаучную – учение о структуре, логической организации, выводах и средствах познавательной деятельности в области теории и практики;

в) частную и специальную методологию – совокупность принципов и методов познания в конкретной науке.

Методология психологии исследует структуру, средства и методы психологического познания, способы обоснования и развития психологических знаний. В современной методологии психологии выдвигаются следующие проблемы: анализ психологических теорий и концепций, понятие о психологических закономерностях, процедуры проверки, подтверждения и опровержения психологических теорий, законов, гипотез, методы научно-психологических исследований, реконструкция развития научного психологического знания.

Прослеживая историю развития психологии от античности до наших дней, М.Г. Ярошевский пришел к выводу, что важнейшими методологическими принципами психологии являются принципы детерминизма, развития, системности [9, с. 199–200].

Нейропсихология – отрасль психологической науки, изучающая связь психических процессов, свойств и состояний с работой мозга [12, с. 668].

Парадигма – одно из основных понятий современной философии науки, введенное в научный оборот Т.Куном в его работе «Структура научных революций». В общем виде парадигма означает совокупность научных достижений, «которые в течение некого времени признаются определенным научным сообществом как основа для развития его дальнейшей практической деятельности». (Примерами парадигмы являются физика Аристотеля, геоцентрическая система Птоломея, классическая механика Ньютона, электродинамика Максвелла, теория относительности Эйнштейна и т.п.). Однако парадигма – это не просто совокупность теорий, это еще и набор образцов решения конкретных задач, исследования конкретных вопросов. Кроме того, парадигма задает в целом тот круг проблем, которые имеют смысл и принципиально решаемы, тем самым определяя, что вообще может относиться к научным фактам, а что нет («Парадигма задает мир»).

Парадигма развивается, укрепляется и уточняется в период «нормальной науки». Научная революция – это процесс смены парадигмы [11, с. 402].

Педагогика – (от греч. paides – «дети» и ago – «вести») – в дословном переводе «пайдагогос» – означает «детоводитель» Постепенно слово «педагогика» стало употребляться в более общем смысле для обозначения искусства «вести ребенка по жизни», т.е. воспитывать его и обучать, направлять духовное и телесное развитие. Со временем накопление знаний привело к возникновению особой науки о воспитании [10, с. 187].

Прагматизм – (от греч., род.п. – дело, действие) – …. Основные положения прагматизма были изложены в 1878 году американским философом Ч. Пирсом. В 20 веке прагматизм получил дальнейшую разработку в сочинениях американских философов У.

Джемса и Дж. Дьюи и английского философа Ф. Шиллера…. У. Джемс в своей книге «Прагматизм» (1907г.) определяет материю как наши ощущения цвета, формы, твердости и пр., а понятия и идеи – как различные способы описания «потоков ощущений». … Ценность понятий и идей определяется, с точки зрения прагматизма, их пользой для действия, их применимостью в определенных целях. …Исходя из… положений своих предшественников, Дьюи разработал… инструментальную теорию истины. Согласно этой теории, человек, приступая к тому или иному действию, пользуется определенными»

рабочими планами», или «гипотезами», играющими роль инструментов в действии;

если применение определенного плана принесло мне успех в той или иной конкретной ситуации, то моя идея, лежащая в основании этого плана верна [19, с. 370].

Психика – (от греч. душа) свойство животных и человека, выполняющее ориентирующие, контролирующие, приспособительные, побуждающие и смыслообразующие функции в поведении и деятельности. У животных проявление этого свойства имеет значительные ограничения (см. зоопсихология) по сравнению с человеком, который наделен речью, сознанием, самосознанием, творческими способностями и у которого это свойство предстает в выраженной субъективности. Психика – результат развития жизни, форма жизнедеятельности живых существ. Психика человека включает процессы (познавательные, эмоциональные и волевые), состояния (подъем, сомнение, угнетенность, подавленность и т.д.), свойства (направленность, темперамент, характер, способности,), опыт (знания, умения, привычки). Процессы состояния, свойства и опыт находятся в единстве и образуют иерархическую систему, ведущая роль в которой принадлежит психическим свойствам.

Психика – система внутренних регуляторов активности человека в изменчивой и сложной среде обитания, когда нельзя выйти из положения (выжить) только лишь за счет реакций организма на сигналы среды, а нужно иметь устойчивую субъективную модель (картину среды), и самого субъекта.

В конечном счете, психика – это система субъективных моделей (образов в широком смысле слова) мира, находящегося за пределами субъекта. Психика – это работа нервной системы человека. Наряду с индивидуальной психикой есть еще возникающие у групп людей социально-психологические явления: мнения, традиции, оценки, интересы, вкусы и т.д. Психология группы характеризуется взаимоотношениями людей, их настроениями, уровнем сознательности, товарищества, сплоченности, симпатиями и т.д. [9, с. 301–302].

Сеченов И.М. – Сеченов Иван Михайлович [1(13)августа 1829г. – 2(15)ноября 1905г.] – великий русский естествоиспытатель, мыслитель материалист, основоположник русской физиологической школы, создатель естественнонаучного направления в психологии;

почетный академик (c 1904г., член-корреспондент с 1969г.)… Первоначальное образование получил в Главном инженерном училище в Петербурге.

По окончании его (1848г.) короткое время служил в саперном батальоне близ Киева. В 1850г. поступил на медицинский факультет Московского университета, где занимался у выдающихся профессоров (К.Ф. Рулье, И.Т. Глебова, Ф.И. Иноземцева и др.)….В 1961г…. Сеченов высказал важнейшие идеи о единстве организмов и условий их жизни…. В 1863г.

в журнале «Медицинский вестник» было напечатано знаменитое произведение Сеченова – психо-физиологический трактат «Рефлексы головного мозга». …В дальнейшем, разрабатывая вопросы психологии, Сеченов показал, что материальной основой ощущений являются не только процессы в периферических частях органов чувств (глаз, ухо и др.), но главным образом нервные процессы, протекающие в головном мозгу. Основным вопросом проблемы ощущений Сеченов считал вопрос о «согласовании движений с чувствованием», т.е. с ощущением.

Сеченов впервые исследовал роль движений и двигательных ощущений в процессах восприятия и мышления, показав их важнейшее значение в анализе и измерении пространства и времени («Элементы мысли», 1878г.). Ему принадлежит также исследование развития у детей сложных форм восприятия из простейших ощущений, развития процессов мышления из ощущений и во сприятий [17, с. 623–625].

Эмпатия – (от греч. – сопереживание) – понимание и чувствование переживаний, эмоций, психических состояний другого человека.

Процесс эмпатии является в основном интеллектуальным и эмоциональным по своему содержанию. При этом эмоции и чувства субъекта эмпатия не тождественны тем, которые переживает человек, являющийся объектом эмпатия.

Эмпатия рассматривается как системное образование, которое включает следующие стороны: понимание эмоционального состояния другого человека (когнитивный уровень), сопереживание или сочувствие, которое испытывает субъект эмпатии в отношении к другому лицу (аффективный уровень), активное помогающее поведение субъекта (поведенческий уровень). Эмпатия как личностное свойство имеет биосоциальную природу и поддается в известной мере целенаправленному формированию [9, с. 508–509].

ЛИТЕРАТУРА 1. Гальперин П.Я. Лекции по психологии: учебное пособие для студентов вузов. – М.: Книжный дом «Университет»: Высшая школа, 2002. – 400 с.

2. Развитие социальных эмоций у детей дошкольного возраста:

Психологический исследования / под ред. А.В. Запорожца, Я.З. Неверович. Науч.-исслед. ин-т дошкольного воспитания Акад. пед наук СССР. – М.: Педагогика, 1986. – 176 с.

3. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. Курс лекций. – М.: ЧеРо, 1996. – 336 с.

4. Хомская Е.Д. О методологических проблемах современной психологии // Вопросы психологии. – 1997. – №3. – С. 112–125.

5. Ярошевский М.Г. Не вспомнить ли о Канте? // Вопросы психологии. – 1997. – №3. – С. 132.

6. Пряжников Н.С., Пряжникова Е.Ю. Психология труда и человеческого достоинства: учеб. пособие для студ. высш. учеб.

заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 2003. – 480 с.

7. Давыдов В.В. Исчерпала ли себя естественнонаучная парадигма в психологии? // Вопросы психологии. –1997. – №3. – С.126.

8. Слободчиков В.И., Цукерман Г.А. Интегральная периодизация общего психического развития // Вопросы психологии. – 1996. – №5. – С. 38–50.

9. Дьяченко М.И., Кандыбович Л.А. Психологически словарь справочник. Мн.: Харвест. – М.: АСТ, 2001. – 576 с.

10. Петерс В.А. Психология и педагогика в вопросах и ответах:

учеб.пособие. М.: ТК Велби: Изд-во Проспект, 2006. – 304 с.

11. Словарь философских терминов / Научная редакция профессора В.Г. Кузнецова. – М.: ИНФРА-М, 2005. – XVI, 731 с. – (Библиотека словарей «ИНФРА-М»).

12. Немов Р.С. Психология: В 3-х кн. Кн.1. : Общие основы психологии: учеб.для студ.высш.пед.учеб.заведений / Р.С. Немов. – 5-е изд. – М.: Гуманитар.изд. центр ВЛАДОС, 2007. – 687 с.

13. Большая Российская энциклопедия: В 30 т. / Председатель науч. ред. Совета Ю.С. Осипов. Отв. Ред. С.Л. Кравец. Т.3. «Банкетная кампания» 1904 – Большой Иргиз. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2005. – 767 с.

14. Большая Российская энциклопедия: В 30 т. / Председатель науч.ред. Совета Ю.С. Осипов. Отв. Ред. С.Л. Кравец. Т.5. Великий князь – Восходящий узел орбиты. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2006. – 783 с.

15. Большая Российская энциклопедия: В 30 т. / Председатель науч.ред. Совета Ю.С. Осипов. Отв. Ред. С.Л. Кравец. Т.6. Восьмеричный путь – Германцы. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2006. – 767 с.

16. Большая Российская энциклопедия: В 30 т. / Председатель науч. ред. Совета Ю.С. Осипов. Отв. Ред. С.Л. Кравец. Т.7. Гермафродит – Григорьев. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2007. – 767 с.

17. Большая Советская Энциклопедия: В 51 т. / Гл. редактор Б.А. Введенский. Т.38. Самойловка – Сигиллярии. – М.: Большая Советская энциклопедия, 1955. – 668 с.

18. Большая Советская Энциклопедия: В 51 т. / Гл. редактор Б.А. Введенский. Т.27. Медузы – Многоножка. – М.: Большая Советская Энциклопедия, 1955. – 664 с.

19. Большая Советская Энциклопедия: В 51 т. / Гл. редактор Б.А. Введенский. Т.34. Польша – Прокамбий. – М.: Большая Советская Энциклопедия, 1955. – 656 с.

ТЕМЫ ДЛЯ РЕФЕРАТОВ И ДОКЛАДОВ Особенности психологии как науки.

1.

Психика, психические явления, психологические факты.

2.

Методы психологии.

3.

Донаучный период развития психологии.

4.

Органическая или неклассическая психология.

5.

Экспериментальная психология: от нечувствительности к 6.

противоречиям в постановке проблемы развития эксперимента.

7. Практическая политическая психология, личность политических лидеров и выборы.

8. Философия практики как методология психологии.

Рекомендуемая литература (для подготовки рефератов и докладов) 1. Белик Я.Я., Майдыков А.Ф., Мельников В.М. Применение новой проективной методики в психологической подготовке сотрудников спецподразделений органов внутренних дел // Вопросы психологии экстремальных ситуаций. – 2008. – №2. – С. 54–59.

2. Брес И. Психоанализ и психология // Вопросы философии. – 1993. – №12. – С. 51–56.

3. Василюк Ф.Е. Методологический смысл психологического схизиса // Вопросы психологии. – 1996. – №6. – С. 25–40.

4. Гальперин П.Я. Лекции по психологии: учебное пособие для студентов вузов. – М.: Книжный дом «Университет»: Высшая школа, 2002. – С. 23–24.

5. Гейнц С.В. Методы и технологии психологической поддержки руководителей органов внутренних дел // Вопросы психологии экстремальных ситуаций. – 2008. – №1. – С. 50–57.

6. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию. Курс лекций. – М.: ЧеРо, 1996. – С. 9–11;

С. 19–29.

7. Дегтярев А.А. Символдраматическая социометрия с использованием «психосолдатиков» // Вопросы психологии экстремальных ситуаций. – 2008. – №1. – С. 58–59.

8. Зинченко В.П. От классической к органической психологии // Вопросы психологии. – 1996. – №5. – С. 7–20.

9. Зинченко В.П. От классической к органической психологии // Вопросы психологии. – 1996. – №6. – С. 6–25.

10. Лакатос И. Методология научных исследовательских программ // Вопросы философии. – 1995. – №4. – С. 135–154.

11. Лежнина Л.В. Становление практической психологии образования:

кросс-культурный анализ // Психологическая наука и образование. – 2008. – №1. – С. 31–37.

12. Нохрина Н.Н. Тест как общенаучный диагностический метод // Социологические исследования. – 2005. – №1(249). – С. 118–125.

13. Пружинина А.А., Пружинин Б.И. Из истории отечественного психоанализа (Историко-методологический очерк) // Вопросы философии. – 1991. – №7. – С. 87–108.

14. Саранчина Т.А. Философско-методологические основания психологической концепции С.Л. Рубинштейна // Философия и общество. – 2007. – №4. – С. 141–154.

15. Хомская Е.Д. Нейропсихологическая школа А.Р. Лурия // Вопросы психологии. – 1997. – №5. – С. 79–100.

16. Хомская Е.Д. О методологических проблемах современной психологии // Вопросы психологии. – 1997. – №3. – С. 112–125.

17. Человек, политика, психология (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. – 1995. – №4. – С. 3–23.

18. Шиян О.А. Развивающее образование в вузе: диалектическая структура учебного курса как условие развития студентов // Психологическая наука и образование. – 2008. – №2. – С. 9–17.

19. Юнг К.Г. Зигмунд Фрейд // Вопросы психологии. – 1996. – №2. – С. 86–103.

20. Ярошевский М. Г. История психологии – 3-е изд., дораб. – М:

Мысль, 1985. – 575 с.

РАЗДЕЛ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПСИХИКИ ЧЕЛОВЕКА Лекция ПСИХИКА: ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАЗВИТИЕ.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ПСИХИКИ ЧЕЛОВЕКА.

СУЩНОСТЬ РАЗНОГЛАСИЙ ЭВОЛЮЦИОННЫХ ГИПОТЕЗ Разъяснения, данные в конце первой лекции первого раздела, обязывают следовать методологии, и дальнейшее изложение содержания лекций видится в следовании принципам историзма, развития и практического преобразования в сфере человеческой реальности. С общеметодологических позиций это означает, «что чисто объектное изучение любого социокультурного явления (а психологические явления все таковы) – как оно есть – бессмысленно без выяснения того, как оно стало таким, без выяснения его внутренних интенций и перспектив исторических изменений» [1, с. 49–50].

В таком случае, в начале изучения вопроса о том, когда и почему появилась психика, ответ видится скорым, а сам вопрос излишним.

Казалось бы, известно давно, что «мы, люди, являемся продуктом эволюции» [2, с. 50].

Но какой эволюции?

В 20-х годах двадцатого столетия Лев Семенович Берг выдвинул концепцию номогенеза – эволюции на основе закономерности [3].

Теория противопоставлена дарвинизму как эволюции на основе случайности. Вероятно, Питер Акройд в своей повести имеет в виду номогенез, когда пишет: «…Все стороны мироздания меняются мгновенно и новые формы органической жизни появляются в тот момент, когда их рождения требует земля» [4]. Следовательно, психика человека в ее современном виде появилась сразу во всей целостности, и нет оснований утверждать, что она является результатом эволюции животного мира.

Французский философ-интуитивист Анри Бергсон также допускает возможность существования сверхчеловеческой «живой вечности» в своей работе «Опыт непосредственных данных сознания»

(1889г.). Эта «вечность» определяет развитие материи, следовательно, человечества.

Диатропика, лежащая в основе рассуждений Юрия Викторовича Чайковского, ведущего научного сотрудника Института истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова РАН, также мыслит эволюцию «как заполнение клеток огромной многомерной таблицы свойств, и таблица эта содержит черты периодичности (как в таблице химических элементов). Приняв наличие таблицы как факт, сразу можно понять разгадку: различные расы могли в ходе эволюции заполнять клетки параллельных столбцов диатропической таблицы»

[5, с. 82]. В доказательство того, что дарвинизм не дает ключа к пониманию эволюции человека, им приводится исследование А.А. Маслова, из которого следует: «На Земле в разные эпохи жили различные человечества и что они нам не предки. Утверждение, что все люди произошли от общего предка (образно говоря, от близкого предка кроманьонцев), всего лишь евроцентризм. По автору, более древние антропоиды (образно говоря, питекантропы) тоже являют собой различные линии эволюции» [там же].

Однако в других работах критика теории Дарвина определяется словами Георгия Петровича Щедровицкого, как «мифы обыденного сознания» [6], которые проникают в «популярную науку и оттуда просачиваются в фундаментальную» [6]. Например, в исследовании [7] доказывается: «…Убеждение, что где-то получены фактические доказательства, что Дарвин был не прав» [7, с. 73], – миф. Более того, автор эмоционально, но недвусмысленно показывает рациональность и научность дарвинизма, ссылаясь на последние исследования в области физиологии и генетики: «Тезис о «происхождении человека от обезьяны» – наиболее популярное «мнение Дарвина» – вообще не требует того, чтобы быть чьим-то мнением. Человек никуда не происходил от обезьяны, а просто является одной из них, и это обстоятельство сейчас известно нам в деталях – от поведения и физиологии до генов. Хотя он – довольно странная, «думающая обезьяна», наделенная сознанием и языком. Замечу, что проблема «происхождения человека» заменяется при таком подходе проблемой происхождения сознания, которая все еще вполне нетривиальна»


[7, с. 96].

Убедительное объяснение причин противостояния двух противоположных взглядов на вопрос о происхождении человека предпринято одним из основателей этологии, лауреатом Нобелевской премии (1973 г.) Конрадом Лоренцем [8]. Он сторонник Ч. Дарвина не только в силу специфики своих научных интересов. К. Лоренц уверен:

«Человек, достаточно знающий об эволюционном становлении органического мира, не может внутренне сопротивляться осознанию того, что и сам он обязан существованием этому прекраснейшему из всех естественных процессов. Кто усвоил это во всей полноте, тот не может испытывать отвращения к открытию Дарвина, что мы с животными имеем общее происхождение. Напротив, сведущий человек почувствует лишь благоговение перед Разумом и Ответственной Моралью, которые впервые пришли в этот мир лишь с появлением человека и вполне могли бы дать ему силу, чтобы подавить животное наследие в себе самом, если бы в своей гордыне не отрицал само существование такого наследия» [там же, с. 10].

Более того, принимая за основу биологическую идею эволюции природного мира, автор обосновывает в работе собственное мнение о дальнейшей оптимистической судьбе человечества: «Один сентиментальный мизантроп изрек часто повторяемый афоризм:

«Познав людей, я полюбил зверей». Я утверждаю обратное: кто по настоящему знает животных, в том числе высших и наиболее родственных нам, и притом имеет хоть какое-то понятие об истории развития животного мира, – только тот может по достоинству оценить уникальность человека. Мы – самое высшее достижение, какого удалось добиться до сих пор, великих конструкторов эволюции на Земле, мы их «последний крик», но, разумеется, не последнее слово. Не нужно слишком большого оптимизма, чтобы предположить, что из нас, людей, может возникнуть нечто лучшее и высшее. Связующее звено между животными и подлинно человечными людьми, которое долго ищут и никак не могут найти, это мы!» [8, с. 12].

Завершая краткий и, конечно, неполный обзор двух противостоящих систем научных взглядов на эволюцию, напомним: Карл Поппер в интерпретации биологической теории эволюции (1974г.) дает положительную, хотя и с оговорками, оценку дарвинизму: «Теперь несколько слов относительно авторитетных заявлений, что дарвинизм производит впечатление не намного лучше, чем теистическое воззрение о приспособлении;

в силу этого важно показать, что дарвинизм – не научная, а метафизическая теория. Но и в качестве метафизической исследовательской программы эта теория весьма ценна для науки, особенно, если мы сможем допустить, что она может быть подвергнута критике и улучшению» [9, с. 42]. Кроме того, отечественная психология имеет сложившиеся традиции биологического эволюционного анализа психических явлений, что особенно четко прослеживающиеся в работах П.К. Анохина [10], А.Н. Леонтьева [11].

Итак, множество теорий о возможности появления психики, в конечном счете, укладывается в общую канву противопоставления двух научных парадигм.

Впрочем, с самого рождения психологии как науки существует та же проблема: соединение «двух психологий» – «…первой – экспериментальной, ориентирующейся на естественнонаучные образцы и изучающей связанные с физиологией психические феномены, и второй, описывающей сложные формы психической жизни человека»

[12]. Дальнейшие размышления о продолжающихся в наше время дискуссиях гуманитарной и естественнонаучной парадигм в психологии, завершаются обоснованием важного вывода (в контексте наших размышлений над предметом психологии и о вопросах происхождения психики): «внимательный взгляд показывает, что синтез двух подходов фактически постоянно производится психологами.

Психологии не хватает, может быть, только адекватного осмысления того синтеза» [12, с. 82].

Другими словами, понимание происхождения психики, ориентирующееся на естественнонаучный подход, задает направление в определении объективного психологического знания о предмете психологии и опосредует эмпирические схемы, задаваемые этим предметом. Значит, если вслед за А. Кестлером мы определим основные атрибуты эволюции жизни, как непосредственную связь «между появлением биологически нового и умственно нового» (кстати, по мнению философа, связь эта осуществляется через способность к самовыражению и столь же фундаментальна, как способность жизни к размножению) [13, с. 94], то дальнейшие положения концепции А. Кестлера вполне укладываются в рамки предмета психологии, данного в первом параграфе настоящего пособия: «Подлинная действительность психической жизни – это ориентировка в ситуации, требующей нешаблонных действий. Это основная жизненная функция психической деятельности. Это именно та сторона, с которой мы будем рассматривать все психические процессы. Вот эта сторона (только сторона) и составляет предмет психологии» [14, с. 34].

Таким образом, с одной стороны, А. Кестлер – сторонник естественнонаучного определения эволюции психики, с другой стороны, в его работе четко прослеживается понимание психики как уникального способа ориентации в среде: «Если мы поднимаемся выше от рептилий до млекопитающих, сила регенеративных структур организмов уменьшается и заменяется возрастающей способностью нервной системы к реорганизаторскому поведению, – пишет автор. – Когда мы прибываем наверх этой длинной иерархической лестницы, находим, что в человеке способность к физической регенерации сведена до минимума, но это компенсируется его уникальными силами вновь создавать модели поведения» [13, с. 95]. Мысль об активной «воссоздающей» тенденции, проявляющейся «в филогенезе, в явлениях эволюции, в медленном прогрессе к более сложным формам и функциям» [там же, С. 109], повторяется и подкрепляется дальнейшими размышлениями. При этом автор вновь и вновь указывает как на новый уровень органической иерархии, так и на новые методы координации, выраженные «в более независимой форме, в овладении средой»

[там же].

В работах отечественных исследователей также обращаются к этой способности психики, к вероятностному прогнозированию как важному, полезному признаку, являющемуся приобретением эволюции.

Например, представленные А.Н. Леонтьевым стадии развития психики [11] отражали увеличение разнообразия форм жизни и, следовательно, среды, поскольку невозможно сформировать способы активности на все случаи жизни. Поэтому «полезным признаком, который начал развиваться, стала способность к обобщению на стадии интеллекта как способность приписывать вероятность появления в новых условиях уже встречавшемуся признаку» [15, с. 79].

Таким образом, психика появилась в процессе эволюции как ответ на требования усложняющейся (угрожающей) среды, как способ «овладения средой». Полезность психики заключалась в ее способности оперировать не в реальной обстановке, а в поле психических образов с целью поиска наиболее выгодного варианта действий. Поэтому психика обеспечивала и обеспечивает своим носителям большую безопасность, приспособление и выживание, чем пробы и ошибки в реальной, часто угрожающей и меняющейся обстановке.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ ЛЕКЦИИ Как представлена эволюция в номогенезе? диатропике?

1.

дарвинизме?

В чем по существу заключаются разногласия представителей 2.

этих гипотез?

Когда и почему в ходе биологической эволюции появилась 3.

психика?

Что способствовало усложнению психики?

4.

СЛОВАРЬ Акройд П. – английский писатель, автор «Повести о Платоне»

(М.,2002).

Анохин П.К – Анохин Петр Кузьмич [14(26).1.1898 г., Царицын, ныне Волгоград – 6.3.1974 г., Москва], российский физиолог, академик АМН СССР (1945 г.) и АН СССР (1966 г.). Ученик И.П. Павлова.

Создал (1934 г.) и возглавлял (до 1944 г.) Отдел общей физиологии высшей нервной деятельности во Всесоюзном институте экспериментальной медицины. В 1946–1950 гг. директор Института физиологии АМН СССР. Предложил теорию функциональных систем как основы физиологических процессов в организме. Основные исследования связаны с изучением нейрофизиологических механизмов высшей нервной деятельности. Обосновал концепцию системогенеза (избирательного развития различных систем органов в ходе онтогенеза) как общей закономерности эволюционного процесса. Ряд работ посвятил методическим и философским вопросам естествознания. Один из основателей отечественной кибернетики [17, с. 18].

Берг Л.С. – Берг Лев Семенович [2(14).3.1876г., Бендеры – 24.12.1950г., Ленинград], российский физикогеограф и биолог, академик АН СССР (1946г.). В 1898г. окончил Московский университет. В 1904–1913гг. сотрудник Зоологического музея АН в С.-Петербурге. В 1914–1918гг. профессор ихтиологии Московского сельско-хозяйственного института. С 1916г. профессор кафедры физической георгафии Петроградского университета. Берг – один из организаторов (1918г.) географического института, преобразованного в 1925г. в географический факультет ЛГУ, где Берг до конца жизни заведовал кафедрой физической географии. Берг – крупнейший ученый в области ихтиологии, им опубликованы монографии по рыбам Туркестана (1905г.), бассейна Амура, по круглоротым, акулам, скатам, осетровым (1911г.), карповым (1912г., 1914г.). Итоги многолетних исследований в области анатомии и систематики рыб изложены в книге «Система рыб, ныне живущих и ископаемых» (1940г.). Широко известны также работы Берга о биполярном и амфибореальном распространении организмов и др. В 1922г. Берг опубликовал труд «Номогенез или эволюция на основе закономерностей» (в 1926г. издан на английском языке), где изложил свои представления об эволюционном процессе, существенно отличавшиеся от основных положений дарвинизма. Имя Берга вошло в латинские названия более 60 животных и растений [18, с. 339].


Бергсон А. – (Bergson) Бергсон Анри Луи (18.10.1859г., Париж – 4.1.1941 г., там же). Французский философ и психолог, представитель интуитивизма, в ряде аспектов близкого философии жизни. Получил образование в высшей нормальной школе(1878–1881гг.). Профессор Коллеж де Франс (1900–1914 гг.), член Французской академии (1914г.), президент Академии моральных и политических наук (1914г.). В 1922г.

избран первым президентом Международной комиссии по интеллектуальном у сотр удни честву (в рамка х Лиги Нац ий).

В «Творческой эволюции» (1907г., русский перевод 1914г.) изложена концепция эволюционного процесса, созданная под влиянием Плотина и принесшая Бергсону мировую известность. В противовес механистической и телеологической трактовкам эволюции Бергсон описывает ее при помощи метафоры «жизненного порыва», реализующую, высказанную в диссертации «Опыт непосредственных данных сознания» (1889г.) идею динамической причинности. Процесс эволюции представлен как «поток жизни», характеризуемый динамическим взаимодействием первичного импульса – жизненного порыва – и косной материи, препятствующей его движению (там, где сопротивление материи пересилило порыв, возникает тупик:

поступательное развитие сменяется круговоротом). Источник жизненного порыва – сверхсознание, т.е. сверхчеловеческая длительность, понимаемая как онтологическая основа мира, Абсолют, «живая вечность»… Возможность прогресса человеческого общества стала центральной темой поздней работы Бергсона «Два источника морали и религии» (1932г.) [18, с. 345].

Вавилов Н.И. – Вавилов Николай Иванович [13(25)11.1987г., Москва – 26.1.1943г., Саратов], российский ботаник. Растениевод, генетик и селекционер, путешественник и географ, организатор сельскохозяйственной. науки, общественный деятель;

академик АН СССР (1929г.), академик (1929г.) и первый президент ВАСНИЛ, академик АН УССР (1929г.). Брат С.И. Вавилова. Родился в семье коммерсанта. Окончил Московский сельскохозяйственный институт, 1910г.;

ныне Московская сельскохозяйственная академия им.

К.А. Тимирязева, и был оставлен там при кафедре частного земледелия.

В 1013–1914 гг. стажировался в ведущих генетических и растениеводческих учреждениях Великобритании, Франции, Германии…… В 1917–1921 гг. обосновал учение об иммунитете растений к инфекционным заболеваниям, обратив особое внимание селекционеров на возможность выведения иммунных сортов… и сформулировал гомологических рядов закон в наследственной изменчивости, позволивший систематизировать разрозненные факты в области изучения изменчивости и предсказывать возможность нахождения новых форм растений.… На основании собственных наблюдений и изучений собранных коллекций Вавилов создал (1926г.) учение о центрах происхождения и разнообразия культурных растений, согласно которому культурная флора возникла и формировалась в относительно немногих географических очагах, расположенных преимущественно в горных местностях. Значение этого учения важно и сегодня, когда происходят массовые исчезновения природных ландшафтов и систем примитивного земледелия, мероприятия по сохранению генофондов культурной и дикой флоры должны строиться на знании тех регионов, где разнообразие культурных растений и их диких сородичей наиболее велико. …Труды Вавилова по происхождению культурных растений были удостоены одной из первых премий им. В.И. Ленина (1929г.). Его научная деятельность получила признание и за рубежом – Вавилов был избран иностранным членом Лондонского королевского общества, Чехословацкой, Индийской, Германской (в Галле) АН… и ряда других национальных и международных организаций. … В августе 1940г. Вавилов был арестован, подвергся многочисленным пыткам и приговорен к расстрелу (1941г.). Позднее смертный приговор был заменён на 20-летнее тюремное заключение. Умер Вавилов в саратовской тюрьме от истощения. Реабилитирован в 1955 году [19, с. 483].

Вавилов С.И. – Вавилов Сергей Иванович [12(24).3. 1891г., Москва – 25.1.1951г., там же], брат Н.И. Вавилова российский физик и общественный деятель, академик (1932г.) и президент (с 1945г.) АН СССР. Окончил Московский ун-т (1914г.). В 1914–1918гг. на военной службе. В 1918-1932гг. работал в МГУ (с 1929г. профессор).

Одновременно в 1918-1030гг. зав. Отделением физической оптики Института физики и биологии. С 1932г. директор Физического института АН СССР. В 1932–1945гг. научный руководитель Государственного оптического института. Основные научные труды посвящены вопросам физической оптики [19, С. 483–484].

Дарвинизм – теория эволюции, основанная на трудах Ч. Дарвина, считавшего естественный отбор, борьбу за существование и наследственную изменчивость главными факторами видообразования и формирования приспособлений (адаптций) к условиям жизни. В этом смысле термин «дарвинизм» в 1889 г. предложил использовать соавтор гипотезы естественного отбора А.Р. Уоллес, подчеркивая ведущее значение трудов Дарвина в её принятии биологическим сообществом.

После выхода в свет книги Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора…» (1859г.) термин «дарвинизм», по инициативе Т.Г. Гексли, стали использовать как синоним эволюционного учения… [20, с. 324–326].

Диатропизм – (от греч.) – поворачиваю, отклоняю) – движения органов растений, при которых они занимают положение, перпендикулярное к направлению действующих на них внешних сил.

Диатропизм свойственен преимущественно боковым органам растений, имеющим дорзовентральное строение, в особенности листьям.

Благодаря присущему им диатропизму листья на главном стебле занимают большей частью горизонтальное положение, перпендикулярное действующей на них силе тяжести, а при одностороннем освещении располагаются поперек к направлению падающего на них света. Менее резко выражен диатропизм у боковых ветвей и боковых корней [28, с. 311].

Иерархия – (греч., буквально – священноначалие), расположение частей или элементов целого в порядке от высшего к низшему. Термин «иерархия» впервые встречается у Дионисия Ареопагита (трактаты «О небесной иерархии» и «О церковной иерархии») [21, с. 713].

Номогенез – ( от греч. – закон и – происхождение) – …теория развития живой природы, выдвинутая в 20-х гг. 20 в.

советским зоологом и географом Л.С. Бергом. В основе номогенеза лежит представление о целесообразности, как изначально присущем свойстве живой материи. По этой теории историческое развитие организмов совершается…под действием двоякого рода причин:

внутренних («автономических») и внешних («хрономических»), причем внутренние причины определяют все основные свойства организмов и направляют развитие в строго определенном и притом прогрессивном направлении;

внешние же причины могут вызвать лишь несущественные изменении. Таким образом, согласно номогенезу, изменчивость организмов фактически независима от условий внешней среды. Для доказательства отсутствия связи между развитием признаков организмов и условиями их жизни номогенезом выдвигается положение о наличии у организмов ряда признаков, не нужных их обладателям, но которые могут понадобиться им только в будущем.

…Этой теорией…провозглашается принцип полифилии. Номогенезом отвергается творческая роль естественного отбора;

последнему приписывается только способность сохранять постоянство средней нормы признаков вида [26, с. 134].

Организм – (франц. organisme, от позднелат. оrganize – сообщаю стройный вид, устраиваю) – всякое живое существо. Организм находится в единстве с условиями его существования;

между организмом и внешней средой существования непрерывный обмен веществ, обусловливающий самообновление организма. Обмен веществ является основой главных свойств организма: раздражимости, роста, размножения и т.д. [27, с. 146].

Тривиальность – (франц. trivial, от лат. trivialis – обычный, простой) – заурядный, избитый, пошлый, лишенный оригинальности… [22, с. 226].

Физиология – ( от греч. – природа и – слово, наука) животных и человека – наука, изучающая функции, процессы, протекающие в живом организме и его частях – органах, тканях и клетках и их структурных элементах. Физиология раскрывает законы жизнедеятельности организма как целого в его единстве и взаимодействии с окружающей средой, в его непрерывном приспособлении к меняющимся условиям среды и непрерывном развитии. Физиология разделяется на ряд отдельных, но тесно между собой связанных дисциплин…[23, с. 39].

Филогенез – история развития различных видов организмов.

В психологии филогенез понимается как процесс возникновения и развития (эволюции) психики и поведения животных, а также возникновения и развития сознания в ходе истории человечества.

Основными проблемами при изучении филогенеза считаются:

выделение этапов эволюции психики животных (например, инстинкт– навык–интеллект);

выявление условий перехода от этапа к этапу и общих факторов этих переходов;

выделение исторических этапов развития сознания. Концепция филогенеза строится на основе данных сравнительной анатомии, палеонтологии, эмбриологии, экологии, физиологии, генетики и других наук. Исследования в области филогенеза способствовали раскрытию явлений адаптации, саморегуляции, необратимости эволюции, показывали изменения психики человека в ходе его биологической эволюции под влиянием условий жизни [16, с. 460–461].

Эволюционное учение – учение о развитие органического мира путем перехода одних органических форм в другие. Понятие «эволюция» нередко противопоставляется «революции», как количественное изменение – качественному;

однако, когда речь идет об эволюции как предмете эволюционного учения, под эволюцией понимается не одна сторона движения – количественное изменение, но и процесс развития органических форм в целом. … Задача эволюционного учения заключается в научном обосновании изменяемости видов, а также в выяснении условий, причин и закономерностей развития органических форм и живой природы в целом от первого появления жизни до настоящего времени [24, с. 303].

Эмпиризм – (от греч. – опыт) – направление в философии, рассматривающее чувственный опыт человека как единственный источник познания. Эмпиризм в истории философии противостоит рационализму. Деление философов на сторонников эмпиризма и рационализма оформилось в 17–18 вв., когда в философии на первый план выступили проблемы теории познания. Среди сторонников эмпиризма были материалисты Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк, Д. Дидро, К. Кондильяк и др., а также идеалисты Дж. Беркли, Д. Юм и др....

Сторонники идеалистического эмпиризма, признавая чувственный опыт источником знаний, отрицают, что этот опыт есть отражение объективного мира. Беркли, например, считал, что восприятие предмета и сам предмет – одно и то же [25, с. 32–33].

Этология – наука о поведении животных.

ЛИТЕРАТУРА 1. Слободчиков В.И., Цукерман Г.А. Интегральная периодизация общего психического развития // Вопросы психологии. – 1996. – №5. – С. 38–50.

2. Груздев А.Д. Основные закономерности эволюций // Философия науки. – 2007. – №4. – С. 4 7–72.

3. Берг Л.С. Номогенез, или эволюция на основе закономерностей. – Петербург: Гос. изд-во, 1922.

4. Цит. по Чайковский Ю.В. Философия дарвинизма против философии эволюции // Вопросы философии. – 2007. – №9. – С. 73.

5. Чайковский Ю.В. Философия дарвинизма против философии эволюции // Вопросы философии. – 2007. – №9. – С. 73–85.

6. Цит. по Костерин О.Э. Дарвинизм как частный случай «Бритвы Оккама» // Философия науки. – 2007. – №4. – С. 73.

7. Костерин О.Э. Дарвинизм как частный случай «Бритвы Оккама» // Философия науки. – 2007. – №4. – С. 73–103.

8. Лоренц К. Агрессия (так называемое Зло) // Вопросы философии. – 1992. – №3. – С. 5–38.

9. Поппер К. Дарвинизм как метафизическая исследовательская программа) // Вопросы философии. – 1995. – №12. – С. 39–49.

10. Анохин П.К. Очерки по физиологии функциональных систем. М.:

Медицина, 1975.

11. Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения: В 2т.

М.: Педагогика, 1983.

12. Кричевец А.Н. Априори психолога и категории психологического понимания // Вопросы философии. – 2008. – №6. – С. 82–94.

13. Кестлер А. Дух в машине // Вопросы философии. – 1993. – №10. – С. 93–122.

14. Гальперин П.Я. Лекции по психологии: учебное пособие для студентов вузов. – М.: Книжный дом «Университет»: Высшая школа, 2002. – 400 с.

15. Трофимова И.Н. Индивидуальные различия с точки зрения эволюционно-синергетического подхода // Вопросы психологии. – 1996.

– №1. – С. 72–84.

16. Дьяченко М.И., Кандыбович Л.А. Психологически словарь справочник. Мн.: Харвест, М.: АСТ, 2001. – 576 с.

17. Большая Российская энциклопедия: В 30 т. / Председатель науч.-ред.

Совета Ю.С. Осипов. Отв. Ред. С.Л. Кравец. Т.2. Анкилоз – Банка. – М.:

Большая Российская энциклопедия, 2005. – 766 с.

18. Большая Российская энциклопедия: В 30 т. / Председатель науч.-ред.

Совета Ю.С. Осипов. Отв. Ред. С.Л. Кравец. Т.3. «Банкетная кампания»

1904 – Большой Иргиз. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2005. – 767 с.

19. Большая Российская энциклопедия: В 30 т. / Председатель науч.-ред.

Совета Ю.С. Осипов. Отв. Ред. С.Л. Кравец. Т.4. Большой Кавказ– Великий канал. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2006. – 751 с.

20. Большая Российская энциклопедия: В 30 т. / Председатель науч. ред. Совета Ю.С. Осипов. Отв. Ред. С.Л. Кравец. Т.8. Григорьев – Динамика. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2007. – 767 с.

21. Большая Российская энциклопедия: В 30 т. / Председатель науч. ред. Совета Ю.С. Осипов. Отв. Ред. С.Л. Кравец. Т.10. Железное дерево – Излучение. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2008. – 767 с.

22. Большая Советская Энциклопедия: В 51 т. / Гл. редактор Б.А. Введенский. Т.43. Топсель – Уженье. – М.: Большая Советская энциклопедия, 1956. – 672 с.

23. Большая Советская Энциклопедия: В 51 т. / Гл. редактор Б.А. Введенский. Т.45. Фидер – Фурьеризм. – М.: Большая Советская энциклопедия, 1956. – 672 с.

24. Большая Советская Энциклопедия: В 51 т. / Гл. редактор Б.А. Введенский. Т.48. Шербрук – Элодея. – М.: Большая Советская энциклопедия, 1957. – 672 с.

25. Большая Советская Энциклопедия: В 51 т. / Гл. редактор Б.А. Введенский. Т.49. Элоквенция – ЯЯ. – М.: Большая Советская энциклопедия, 1957. – 680 с.

26. Большая Советская Энциклопедия: В 51 т. / Гл. редактор Б.А. Введенский. Т.30. Николаев – Олонки. – М.: Большая Советская Энциклопедия, 1954. – 656 с.

27. Большая Советская Энциклопедия: В 51 т. / Гл. редактор Б.А. Введенский. Т.31. Олохно – Панино. – М.: Большая Советская Энциклопедия, 1955. – 648 с.

28. Большая Советская Энциклопедия: В 51 т. / Гл. редактор Б.А. Введенский. Т.14. Демосфен – Докембрий. – М.: Большая Советская Энциклопедия, 1952. – 656 с.

ТЕМЫ ДЛЯ РЕФЕРАТОВ И ДОКЛАДОВ Эволюция Вселенной.

1.

Дарвинизм и креационизм 2.

Иллюзорность научного антидарвинизма.

3.

Дарвинизм и отречение К.Поппера.

4.

Исследовательская программа дарвинизма в понимании 5.

К. Поппера.

6. Есть ли в дарвинизме эволюция как таковая?

7. Роль дарвинизма в научной революции.

Рекомендуемая литература (для подготовки рефератов и докладов) 1. Гальперин П.Я. Лекции по психологии: учебное пособие для студентов вузов. – М.: Книжный дом «Университет»: Высшая школа, 2002. – 400 с.

2. Груздев А.Д. Основные закономерности эволюций // Философия науки. – 2007. – №4. – С. 47–72.

3. Карпинская Р.С. Биология, идеалы научности и судьбы человечества) // Вопросы философии. – 1992. – №11. – С. 139–148.

4. Кестлер А. Дух в машине // Вопросы философии. – 1993. – №10. – С. 93–122.

5. Костерин О.Э. Дарвинизм как частный случай «Бритвы Оккама» // Философия науки. – 2007. – №4. – С. 73–103.

6. Кричевец А.Н. Априори психолога и категории психологического понимания // Вопросы философии. – 2008. – №6. – С. 82–94.

7. Лоренц К. Агрессия (так называемое Зло) // Вопросы философии. – 1992. – №3. – С. 5–38.

8. Моисеев Н.Н. Проблема возникновения системных свойств // Вопросы философии. – 1992. –№11. – С. 25–32.

9. Цебржинский О.И. Философские и естественно-научные аспекты теоретической биологии // Философия науки. – 2007. – №3(34). – С. 95–109.

10. Чайковский Ю.В. Невостребованный синтез. Об эволюционных взглядах Карла Поппера // Вопросы философии. – 1995. – №12. – С. 50–54.

11. Чайковский Ю.В. Философия дарвинизма против философии эволюции // Вопросы философии. – 2007. – №9. – С. 73–85.

РАЗДЕЛ ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ Лекция ПАМЯТЬ.

ТЕОРИИ ПАМЯТИ.

ПРОЦЕССЫ, СТРУКТУРА И ВИДЫ ПАМЯТИ Вряд ли можно переоценить значение памяти в жизни человека.

Прежде всего, потому, что без нее невозможна познавательная деятельность – одна из главных составляющих жизнедеятельности человека. Память чаще всего так и определяют – когнитивный процесс, представляющий собой систему узнавания, запоминания, восстановления и забывания приобретенных знаний.

Запоминает, сохраняет и воспроизводит человек то, что воспринимал, о чем думал, переживал или делал когда-то, т.е. память тесно связана с отражением прошлого опыта, обстоятельств жизни и деятельности личности.

Исторически сложившиеся в психологии подходы в определении памяти в первую очередь подчеркивают именно эту «способность воспроизводить образы прошлого с более или менее ясным знаком этого прошлого» [1, с. 351]. Вместе с тем, воспроизводить образы благодаря наличию психики в состоянии и животные. Так в чем же специфика человеческой памяти?

Прежде всего, в том, что память служит основой непрерывности психической деятельности, связывая прошлое, настоящее и будущее.

Другими словами, в жизни отдельного человека и человечества в целом «обращение к прошлому возникает из отношения к будущему, а никогда не из воспроизведения прошлого как такового. Из отношения к будущему! Значит, нужно извлечь из этого прошлого какую-то информацию для будущего. Память вообще возникает из отношения к будущему, из нужды запомнить то, что понадобится в будущем.

И только уже на довольно высоком уровне культурного развития возникает память о том, что действительно было, а не просто о том, что полезно на будущее» [1, с. 352–353]. Подобный подход к пониманию специфики человеческой памяти позволил П.Я. Гальперину разработать п р а кти че с ки е р е ко м е нд а ц и и д ля ул учш е н и я ка че с тв п а мя ти [1, с. 351–370].

В практическом плане выбор концептуального подхода к толкованию памяти весьма важен. От него зависит поиск приемов организации запоминания, сохранения и воспроизведения информации.

Например, механистическая теория памяти представляет внешнее воздействие падающим на мозг и оставляющим на нем следы, подобно тому, как нога оставляет отпечаток на рыхлом снегу. Концепция берет начало от признания за материей всеобщего свойства к отражению воздействий (и не только за живой материей). Такое понимание представляет память как психическую способность самой материи.



Pages:   || 2 | 3 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.