авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 ||

«МЕЖДУНАРОДНАЯ АКАДЕМИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ НАУК Ярославский государственный университет ПСИХОТЕХНОЛОГИИ В СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЕ Выпуск 10. ...»

-- [ Страница 11 ] --

Итак, анализируя результаты, полученные по методике СЖО в разных группах, можно заключить следующее: существуют различия внутри каждой из четырех групп. Явно выделяется группа АН, у которой повышены показатели по всем шкалам. Близка к норме по мужскому типу группа Пост, группы База и Zona имеют самые низкие оценки среди всех групп испытуемых, при этом результаты этих групп схожи с женской нормой. Полученные данные уже на этом этапе позволяют говорить об изменениях ценностно-смысловой сферы, происходящих под воздействием реабилитационного процесса. С увеличением срока трезвости растет общая осмысленность жизни, локус контроля смещается в сторону интернальности, эмоциональный фон жизни повышается.

Низкие оценки группы База свидетельствует о том, что на начальных этапах реабилитации у наркомана еще слабо сформирован акцент на изменение себя, негативные последствия употребления проживались сравнительно недавно, присутствуют трудности в создании доверительного отношения к программе выздоровления, к персоналу центра и нет еще веры в возможность выздоровления, активно работает механизм отрицания. Заниженные оценки в группу Zona детерминированы фактором ограничения свободы, который уже сам по себе является причиной пониженного эмоционального фона. В то же время, значительный разброс данных в этой группе говорит о неоднородности выборки. Нам известно, что в отделение направлялись заключенные, имеющие множество нарушений в условиях общей колонии. По прошествию времени на поведенческом уровне отмечается снижение числа замечаний, что указывает на гармонизацию структур индивидуального сознания. Группа АН, имеющая завышенные показатели по всем шкалам, по сути, гипертрофированные, сохраняет ригидные механизмы реагирования. Фактически, адаптируясь в социуме и сохраняя трезвость, личность по-прежнему остается отчасти дезадаптивной. Хотя мы допускаем, что демонстрируемая «суперосмысленность» и «суперудовлетворенность» жизнью может быть чисто декларативной.

Анализируя результаты, полученные по методике «Ценностные ориентации» М.Рокича, следует напомнить, что автор терминальными называл ценности – цели, т.е. те ценности, которые являются ценными изначально, глобально (здоровье, любовь) а также выделял и ценности средства (инструментальные), которые помогают достичь основных ценностей – целей, (честность, ответственность).

Сама процедура сбора данных показала наличие особенностей в организации мышления у наркоманов. Мы использовали карточный вариант методики, испытуемым предлагалось расположить карточки с ценностями в порядке иерархии, таким образом, получены более достоверные результаты, нежели с применением бланков. Группа База испытывала затруднения в выстраивании списка ценностей, в процессе диагностики следовало множество уточняющих вопросов о значении понятий, часто пациенты испытывали значительные затруднения в определении приоритета той или иной ценности, что само по себе указывает на непродуктивность смысловой сферы наркоманов, повышенную лабильность и конфликтность. Многие авторы (Т.Горски) отмечают о снижении продуктивности абстрактного мышления у наркоманов, вероятно, мы столкнулись именно с этой проблемой на этапе диагностики. Для анализа результатов по методике М. Рокича "Ценностные ориентации" мы использовали дополнительно собранные данные по двум группам - группе здоровых людей (для поиска социокультурных различий) и группе активных наркоманов.

Первым шагом к обработке данных стал подсчет и определение групповых рангов ценностей. Для определения корреляции между группами использовался коэффициент ранговой корреляции Спирмена. Статические данные показали наличие значимых различий между активными наркоманами и здоровыми людьми, также значимо отличаются активные наркоманы от наркоманов, проходящих реабилитацию, независимо от этапа реабилитации.

Интересно, что не было выявлено значимых различий между группами, проходящими реабилитацию на разных этапах. Это подтверждает предположение о наличии типичной структуры ценностей химически зависимых, которая формируется и сохраняется после длительной реабилитации, и после достаточно интенсивной работы с личностью. Что касается употребляющих наркоманов, им крайне сложно определить структуру ценностей в болезни, «ценностей нет», болезнь занимает все пространство, есть только мысль о наркотике. Это еще раз доказывает, что в процессе заболевания смысловая сфера личности страдает больше всего, соответственно это влияет на все остальные сферы жизнедеятельности. В итоге им было предложено выделить хотя бы три наиболее принимаемые и три наиболее отвергаемые, чтобы была возможность обработать результаты. Перейдем к непосредственному анализу результатов исследования.

Для удобства обозначим здоровую выборку как Норму, а наркоманов в активной стадии употребления - Наркоманами. Обратимся к результатам ранговой корреляции: по списку терминальных ценностей очевидно слабое соотношение между выздоравливающими и больными показывает явный терапевтический эффект (Rs=0,41, при p=0,01), наркоманы в активной фазе болезни существенно отличаются от тех, кто проходил хотя бы единожды реабилитацию и имеет опыт выздоровления. Между группами на стадиях реабилитации нет значимых различий, но выздоравливающие наркоманы близки в целом к группе здоровых людей – самый высокий уровень корреляции (Rs=0,72 при p=0,05). Несколько иную картину мы видим по списку инструментальных ценностей. Между всеми группами слабая положительная корреляция, это подтверждается качественным анализом выборки, из которого видна более неоднородная структура и ценности имеют больший диапазон выборов.

Приступим непосредственно к качественному анализу выборки. Группа Норма наиболее важными считает следующие терминальные ценности:

уверенность в себе, активная деятельная жизнь, здоровье, из инструментальных - воспитанность, широта взглядов, жизнерадостность.

Группа База в качестве приоритетных выделяет продуктивную деятельную жизнь, наличие хороших и верных друзей и развитие. Такой выбор говорит о том, что, попадая в программу, личность встает на путь духовного роста и ей необходима поддержка окружающих, особенно на первых этапах.

Группа Пост, как и АН, на первое место выделяют свободу. Такое выдвижение, на наш взгляд, не случайно. Постпрограмма стремится к увеличению степеней свободы, а группу АН пользуется свободой в полной мере. Интересно, что в группе База эта ценность занимает одно из последних мест, а группа Zona относится к ней нейтрально. Непринятие на сознательном уровне ценности, отодвижение ее на задний план показывает, что условия жизни и пространство настолько ограничены, существует ощущение "замкнутости". Группа Норма свободу ставит также на одно из первых мест.

Для молодого человека важен аспект свободы в разных смыслах этого слова свобода перемещений, мобильность, свобода выбора, слова, принятия решений, широкие возможности деятельности позволяют заявлять в свободе как о главной части жизни.

В активной фазе заболевания свобода представляется личности как вседозволенность, отсутствие границ нормального поведения, иллюзорно компенсаторный механизм в процессе употребления дает ощущение ложной свободы от обязательств, от требований жизни и реального мира, хотя бы на срок опьянения. Это ощущение «псевдосвободы» является фактором и обстоятельством, позволяющим аддикту поддерживать свою самооценку, утверждать и поддерживать свое больное "Я" в болезненном сообществе. В процессе реабилитации понятие свободы трансформируется и приобретает совершенно иное значение, оно начинает трактоваться и пониматься личностью как свобода выбора, свобода принятия решений и совершения поступков, принятие свободы в таком виде помогает сформировать новый, более адаптивный подход личности к самой себе и становится одним из принципов, позволяющим наркоману оставаться трезвым и получать от этого удовольствие.

Интересно проследить место здоровья в структуре ценностей каждой группы. Группа Норма размещает эту ценность на втором месте, что говорит о высоком «рейтинге» этой ценности, хотя для здоровой молодежи это может иметь более обезличенную форму, приниматься как норма общества, как своеобразный культурный стандарт поведения, а для выздоравливающего наркомана здоровье по своей сути является действительно базовым понятием, несмотря на сравнительно молодой возраст. Из всех выздоравливающих выделяет здоровье в качестве приоритета только группа Пост, остальные группы более спокойно относятся к этой ценности. Такое выдвижение выздоравливающими этой ценности на первое место свидетельствует, на наш взгляд, о терапевтическом воздействии программы, которая ставит одной из своих целей, адекватное формирование этой базовой ценности в структуре самосознания личности. По поводу группы АН можно предположить следующее: если здоровье воспринимается как сплав физического и психического, то острые проблемы как психического, так и организменного характера уже решены, и теперь понятие здоровья не так актуально. Интересно, что группа Наркоманов ставит здоровье также на одно из первых мест.

Вероятно, вне зависимости от употребления, все же есть осознание того, что жизнь и здоровье подвергаются смертельной опасности. Выявлено, что более дифференцированными оказывается ценностные ориентации у групп Норма и Наркоманы, у выздоравливающих ценностные списки носят менее отчетливый характер, в иерархическом ряду ценности начинают объединяться в некие смысловые блоки. Это касается как терминальных, так и инструментальных ценностей.

Анализируя инструментальные ценности, имеет смысл рассматривать каждый список отдельно. Итак, группа База выделяет на первые места ценности, которые, на наш взгляд, говорят о реакции на то, что человек помещен в непривычные условия и к нему предъявляются определенные требования - исполнительность и независимость. Также интересно, что жизнерадостность оказывается одной из главных ценностей на этом этапе, что может быть обусловлено желанием личности сохранять и наращивать повышенный эмоциональный фон. Группа Пост, как ни удивительно, на первое место ставит образованность, затем следуют честность и твердая воля.

Вполне возможно, что образованность как ценность воспринимается двояко: с одной стороны, это нацеленность в будущем получить или продолжить образование, с другой - это может быть следствием того, что постпрограмма в основном носит обучающий характер, психотерапевтическое воздействие на личность осуществляется уже не в таком объеме, как на базовой программе, пациент обучается навыкам ассертивности, снятия стресса. У многих на этом этапе появляется желание вернуться к обучению в ВУЗе у тех кто его прервал, или поступить учиться. Одним словом, возрастает ценность обучения как такового, но на данный момент образованность возрастает больше в психологическом смысле, нежели профессиональном. Группа Zonа в качестве принимаемых ценностей декларирует программные принципы - честность, ответственность. Жизнерадостность - на одном из последних мест.

Прослеживается связь с опросником СЖО, по результатам которого очевидно, что в этой группе самый низкий эмоциональный фон в целом по выборке. Даже группа Наркоманов более "жизнерадостна", если можно так сказать. Все же ограничение свободы, контактов с внешним миром накладывают существенный отпечаток на восприятие жизни в целом. Отличает от всех других групп Zonу декларация ценностей семейных, это отмечается и в дальнейшем анализе. Ярко прослеживается актуальность построения "нормальной здоровой семьи". На наш взгляд, это указывает на действие иллюзорного механизма в отношении того, что "крепкая семья меня спасет".

Группа АН также отмечает ответственность, самоконтроль, а также смелость в отстаивании своего мнения и взглядов как основу своего мировосприятия. Такая связка выявляет, на наш взгляд, активную и при этом зрелую жизненную позицию этой группы в целом. Естественно, находясь в среде активных социальных контактов приходится отстаивать "место под солнцем". Самоконтроль – это момент саморегуляции, который включает в себя постоянное осознание того, что болезнь продолжает жить в тебе, и прекращение работы над собой приведет к негативным последствиям вероятно, в этом, достаточно стабильном периоде трезвости от алкоголя и наркотиков происходит принятие необходимости постоянно прилагать усилия для ее сохранения.

Интересно, что все группы периферийными являются одни и те же ценности - творчество, красота природы и искусства, счастье других. Нам остается неясным в рамках данного исследования, почему эстетические ценности не принимаются, к примеру, здоровой выборкой. Поскольку мы не ставили целью данного исследования выяснение субъективного смысла, вкладываемого испытуемыми в какое-либо понятие. Таким образом, мы можем сделать лишь попытку со своей стороны объяснить полученный результат.

Поскольку «творчество» по своей сути предполагает направленность личности в будущее, желание создавать нечто новое, то для наркомана, даже выздоравливающего, который направлен в основном на работу, связанную с осознанием своего прошлого, неудивительно ее отвержение на данный момент.

Для здоровой выборки, которая состоит из молодежи, чья ведущая деятельность учебная, начало профессиональной, предполагает все же наличие потребности в творчестве, этот момент остается нераскрытым и оставляет место для дальнейшего изучения. Стоит обратить внимание, что такая ценность как «счастье других» занимает стабильно последнее место во всех группах. Исходя из этого, мы можем говорить о достаточно «эгоцентричной» выборке в целом.

На наш взгляд, нет ничего удивительного в таких выборах, это является закономерным фактором развития современного общества. В последнее десятилетие в социальной жизни акцент все больше смещается на отдельную личность, все менее общество ориентируется на коллективистские цели. Что касается трактования такого выбора для зависимой личности, то из литературы известно (Братусь), насколько зависимая личность эгоцентрична по своей природе, ей приходится быть таковой вследствие приспособления к своей болезни. Таким образом, мы отмечаем отсутствие альтруистических тенденций у современной молодежи, опираясь на полученные данные, хотя допускаем другие способы объяснения подобного факта.

Попытаемся проанализировать связку принимаемых терминальных и инструментальных ценностей у группы Наркоманов. Принятие таких ценностей, как материально обеспеченная жизнь, отсутствие материальных затруднений, развлечения, которые предполагают приятное и необременительное время провождение, отсутствие обязательств в активной фазе болезни закономерно, на наш взгляд, поскольку наркоман в процессе употребления нуждается лишь в определенных финансовых средствах, позволяющих ему продолжать употреблять наркотики, при этом он находится в мире иллюзий и наличие финансовая свободы является одним из необходимых факторов. При этом отрицаются духовные ценности, личность не видит возможности самореализации кроме употребления вещества. Эта же группа выделяет независимость и высокие запросы. Такой выбор интересен с точки зрения того, что в принципе, независимость и высокие запросы, наличие амбиций, способность действовать решительно самостоятельно являются общепринятыми для людей на пороге взросления, при переходе на самостоятельный образ жизни. Учитывая специфику выборки, такое объяснение вряд ли возможно, скорее, здесь имеет место действие психологических защит, которые встают на пути к адекватному видению мира и оценке себя. В болезни мы может трактовать высокие запросы как притязания к иллюзорному миру, который выстраивает вокруг себя личность, высокие требования к миру и нежелание и неспособность что-либо сделать для того, чтобы стать лучше, все попытки, вся амбициозность, которая присутствует у наркомана в процессе заболевания, сводится и ограничивается лишь обманом, по сути своей (как говорят сами наркоманы – «понты»). Отрицание же в болезни таких ценностей, как честность, ответственность также объясняется действием патологических механизмов. Интересен тот факт, что и здоровая выборка ставит ответственность на одно из последних мест. Мы полагаем, это может объясняться тем, что молодежь в принципе не желает брать на себя ответственность, поскольку большинство напрямую (морально, финансово) еще зависит от родителей, и наблюдается нежелание разорвать эту связь. Очевидно, что в рамках одного исследования сложно однозначно говорить о семантическом смысле каждой ценности, и это порождает интерес к дальнейшему изучению проблемы. Принятие «честности» как одной из базовых ценностей показывает нам, прохождение программы реабилитации, одним из основных принципов которой является именно честное отношение к себе и другим, формирует у пациентов адекватное отношение к этой ценности, хотя это все может быть чистой декларацией! Поскольку эта философская и психологическая категория служит сильнейшим терапевтическим механизмом для того, чтобы реадаптировать больное сознание, вернуть аддикту адекватную самооценку, научить его механизмам самоанализа и развить рефлексию, она является одной из основных на начальном и последующих этапах выздоровления, и ее принятие является залогом успеха в реабилитации. Таким образом, мы можем говорить о формировании системы смыслов, на которые должна опираться личность в процессе преодоления ригидных механизмов своей болезни.


Перейдем к анализу отвергаемых инструментальных ценностей в каждой группе, т.е. таких, которым испытуемые отводят незначительную роль в своей жизни. В отличие от терминальных ценностей, здесь очевидны различия между группами. База не считает важными чуткость и высокие запросы, в группе Пост отвергаются воспитанность и независимость, а также аккуратность. Группа Zona также лишена высоких запросов, при этом проявляет терпимость по отношению к другим людям, в этом отношении очень похожа с АН. АН и База самой незначимой частью жизни считают чуткость (заботливость), что отражает отношение к другим людям, как значимым, так незначимым. Духовно-ориентированная программа реабилитации сама по себе предполагает развитие аспекта сострадания, заботы, сопереживания другим людям. Даже формирование особой формы терапии и общения - служения людям - предполагает наличие чуткости.

Подводя итоги анализу ценностей в разных группах, стоит еще раз подчеркнуть, что группы, находящиеся на разных этапах реабилитации, в целом очень похожи между собой по структуре, при этом значимо отличаются как от абсолютно здоровой, так и от наркоманов, находящихся в стадии активного употребления. Выздоравливающий наркоман предпочитает свободу, здоровье, ответственность, самоконтроль в качестве принимаемых ценностей.

Ценностный компонент зависимости связан как с трансформацией как терминальных, так и инструментальных ценностей. Инструментальные ценности в целом более динамичны и разнообразны, но отрефлексировать эти изменения труднее, поскольку личность поглощена актуальной ситуацией и ценностно-смысловое пространство не включает в себя вектор времени.

Повышается уровень значимости собственного развития и личностного роста, которая, на наш взгляд, косвенно свидетельствует о внутренней готовности личности к серьезной работе над собой, пользуясь собственными ресурсами и получая психологическую помощь извне.

В здоровой группе выражены индивидуальные различия в списках ценностей, что в целом отражает более индивидуальный тип реагирования и выстраивания ценностных ориентаций. Можно сказать, что здоровая молодежь в целом более разнообразна и индивидуальна в выстраивании ценностных ориентаций, и более адаптивна, нежели наркоманы, будь то выздоравливающие или нет. Если обратиться к группе употребляющих наркоманов, то мы увидим типичность ответов, негатив и ценности саморазрушения. Группы, проходившие реабилитацию, вне зависимости от этапности, сохраняют в себе черты ригидности, негибкость ценностного ряда, с другой стороны, по различиям внутри групп можно сказать, что не все способны внутренне поменяться, даже при активной воздействии реабилитационной программы.

Статистические результаты показывают нам следующую картину:

существуют значимые различия между наркоманов «в болезни» и здоровым человеком по обоим спискам ценностей, огромная пропасть между мировосприятием тех и других. В выборке реабилитируемых, вне зависимости от этапа, нет значимых различий между группами, но есть различия внутри групп. Под воздействием программы реабилитации система ценностей наркомана «расшатывается», подвергается сомнению – пересматриваются старые стереотипы, принимаются и осознаются новые. С возрастанием срока трезвости и увеличением времени пребывания в программе формируется особая, «программная» система ценностей, которая также негибка, как и болезненная, но при этом наполнена позитивным смыслом. Это еще раз показывает, что выздоравливающие наркоманы – это особая специфическая группа, у которой способ восприятия информации, механизмы взаимодействия с внешним миром приобретают позитивный характер, в отличие от употребляющих наркоманов. Раньше внутренний мир был болезненным и разрушительным, а сейчас он обращен в сторону выздоровления и позитива.

Несмотря на то, что ценности выздоравливающих наркоманов близки к здоровым, но остается грань, которая всегда будет разделять тех и других, вот почему нельзя сказать про наркомана «бывший», потому что ремиссия может быть бесконечно долгой, но болезнь останется навсегда. Программа реабилитации является той системой, в которой сформированы актуальные и значимые для выздоровления ценности.

На основании проведенного эмпирического исследования мы можем говорить о подтверждении выдвинутой гипотезы. Действительно, ценностно смысловая сфера зависимой личности подвергается значительным изменениям, это отражено в результатах качественного анализа. Очевидно, что происходят изменения в ценностно-смысловой сфере наркозависимых в процессе реабилитации, выстраивается новая система смыслов, но она сохраняет ригидный и стеничный характер, напоминая, что болезнь всегда будет жить в человеке, параллельно с выздоровлением, являясь стимулом для него.

Безусловно, больной наркоманией никогда не станет полностью здоровым, но, приобретая позитивный опыт выздоровления, изменяя мировоззрение, появляется желание продолжать начатый духовный прогресс.



Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 ||
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.