авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 10 |

«КСЕНОФОБИЯ, НЕТЕРПИМОСТЬ И ДИСКРИМИНАЦИЯ ПО МОТИВАМ РЕЛИГИИ ИЛИ УБЕЖДЕНИЙ В СУБЪЕКТАХ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Специализированный информационно-аналитический доклад за ...»

-- [ Страница 5 ] --

ПословамруководителейГУФСИНвкаждойколониинатерриторииреспубликиот крытыидействуютмусульманскиеихристианскиемолельныекомнаты,имеетсяре лигиознаялитература.Приэтомнетдавлениянаосужденныхпоприобщениюк«тра диционным» религиям. В состав попечительского совета уголовно-исполнительной системыреспубликиприглашеныпредставителирусскойправославнойимусульман скойконфессий.Информацииотом,чтоосужденные—верующиедругихконфессий ущемляются в правах, нет. В связи с крайней запущенностью следственных изоля торов и изоляторов временного содержания условий для отправления религиозных обрядовтампрактическинет В Сахалинской области в системе УИН из семи учреждений исполнения нака зания только в двух выделены помещения для отправления культовых обрядов — разумеется,православнойконфессии.ПриэтомадминистрацияУИНсообщает,что верующим любых конфессий никаких препятствий не чинится. Однако признается, чтодостаточнойсвободывероисповеденияобеспечитьподвумпричинамневозможно физически.Во-первых,потомучтопроекты,покоторымпостроеныздания,непред усматриваютвозможностьиспользованиякаких-либопомещенийвкультовыхцелях, аникакихсредствнаихстроительствоилиреконструкциюсуществующихпомеще ний администрация учреждений УИН не имеет. Во-вторых, в ряде случаев прави ларазличныхкультовпредусматриваютвыполнениеобрядоввтакоевремя,которое установленнымраспорядкомдняотведенодляиныхцелей,сисполнениемкаких-либо обрядовнесвязанных.

Известны факты преследования за попытки исполнения культовых обрядов как православными,такиадептамииныхконфессий—попричиненарушенияраспоряд кадняилиправилсодержаниязаключенных В Орловской области во всех исправительных учреждениях, в воспитательной колонии для несовершеннолетних, в СИЗО, а также в Орловской психиатрической больницеспе иализированноготипасин енсивнымнаблюдением,гдепопри овору ц т г Региональныйдоклад.РеспубликаМордовия.2007.

Региональныйдоклад.РеспубликаБурятия.2007.

Региональныйдоклад.РеспубликаБашкортостан.2007.

Региональныйдоклад.Сахалинскаяобласть.2007.

108 Ксенофобия, нетерпимость и дискриминация по мотивам религии или убеждений в субъектах РФ суданаходятсянале енииграждане,совер ившиетяжкиеуголовныепреступления, ч ш имеютсяча овнилибомолельныеком аты.

с н Некоторое время назад в местах лишения свободы ак ивно работал Орловский т дианетическийцентр(«светскаяверсия»саентологическойцеркви).Ско еевсегопо р тому, что лидером орловских по ледователей Рона Хаббарда была Галина Строева, с пле янницагубернатора.ВнастоящеевремядоступвучрежденияУИСпредставите м лямлюбых,кромеРПЦМП,конфессийпрактическиневозможен В Курганской области в колонии №1 сотрудники колонии массово отбирали имевшуюсяуосужденныхрелигиознуюлитературуивзаменвыдавалиБиблию,всем, включаямусульман.Этотфактподтвердилив2006г.освободившиесяАлексейГ.и БесланБ.

Вночьна18июня2006г.вовремявечернегонамаза(21.30),какпоказалисвидете ливходесудебногоразбирательствавмарте2007г.,осужденномуТимуруА.(чеченцу, родившемусяипроживающемувКурганскойобласти),находящемусявкамереСИЗО- Кургана, контролеры мешали совершать молитву, унижая и оскорбляя нецензурной бранью. По словам заключенных и самого Тимура, это была регулярная практика.

Крометого,знаячтоместосовершениямолитвыдолжнобытьчистыммусульманина помещаливкамеруспротекающиминечистотами.Аутром18июня2006г.в18. контролерыД.Дедов,И.ПетровиещедвоесотрудниковссобакойвывелиТимураво времявечернеймолитвыиизбили,сломавребро,попутнонаносяоскорблялиего.В тотжеденьТимурподалжалобупрокурору.6июляпрокуроротказалввозбуждении делавотношениисотрудниковСИЗО-1.ВотместкуДедовиПетровсамиподализа явленияонападениинаних,оскорбленияхиугрозахубийствомсостороныТимура А.ВотношенииТимураА.быловозбужденоуголовноеделопост.319ч.1,318ч.2, УКРФ.Входеследствияобвиняемомуотказаливмедицинскойэкспертизе,вдопросе свидетелей,вправевстретитьсясправозащитником.Свидетельскиепоказанияосуж денногоВ.Дудко,вызванноговсудпоходатайствуправозащитника,подтверждавшие обстоятельстваизбиенияТимураА.впоследствииисчезлиизматериаловдела,асам Дудко,какследуетизегопоказанийвсуде,стехпорболееполгоданаходилсявкар цере.Несмотрянаприведенныевсудедоказательства,судьяА.АлфимовотказалТи муруА.впроведениисудмедэкспертизыдляустановленияфактапереломаребра.Из данныхнасудепоказанийвиденуровеньрелигиознойксенофобиисредисотрудников прокуратуры,следствия,системыисполнениянаказаний,которыйнамноговыше,чем вобществеилисредизаключенных.

Былоещеодноаналогичноедело,которое,однако,заключенномуприучастииав торарегиональногодокладаудалосьвыигратьвсуде.Послеоправдания(30октября 2006г.)сотрудникиколониисталиобзыватьзаключенногоизащищавшегоеговсуде правозащитника,автораданногодоклада,ваххабитами.

Следует отметить, что в той колонии имеется специально отведенное здание церковь для православных, и в нем проводят службы священнослужители. Другие конфессиивколонияхнепредставлены ВместахлишениясвободыВладимирскойобластипочтиповсеместновозведены православныечасовни,исвященникиРПЦрегулярнопроводятмоления.Вуголовно исполнительнойинспекции№1УФСИНРоссиипоВладимирскойобластидлятрех Региональныйдоклад.Орловскаяобласть.2007.

Региональныйдоклад.Курганскаяобласть.2007.

III. Ксенофобия, нетерпимость, дискриминация...

десятков осужденных, приговоренных судом к условным срокам наказания за раз личныепреступления,читалпроповедисвященникхрамаВсехСвятыхвЮрьевцеи одновременносвященникУИНвколонии№5отецАнатолий.Изимеющихсявобла сти20инспекцийтакаяподобноеестьтольковинспекции№ Вмарте2007г.информационноеагентство«Islamnews»сообщилоозакрытииме четейимолельныхкомнатдлямусульманвовсехисправительныхучрежденияхРе спубликиТатарстан.ВФСИНРоссииопроверглиэтуинформацию.«Всеучреждения исполнениянаказанийнатерриторииРеспубликиТатарстанпо-прежнемубудутпре доставлятьверующим,исповедующимислам,возможностьотправлятьрелигиозные обрядыипосещатьмечети»,—отметилофициальныйпредставительФСИНРоссии.

Тем не менее после сообщения о закрытии мечетей и молельных комнат активных посетителеймечетейвзялиподособыйконтроль,вличныеделаверующихбылаза несенапометка«склоненкэкстремизму».

Вмаеначалосьэтапированиеверующихзаключенныхвколониизапределыре спублики.ВчастностиизИК-2г.Казани(досегомоментаэтоучреждениеактивно сотрудничалосдуховенствомреспублики)15маябылоэтапированошестерочеловек.

Отвечаянавопросызаключенных,руководствоучрежденияссылаетсянаособыеди рективыизФСБ,сообщает«Исламскийкомитет» 6. КСЕНОФОБИЯ, НЕТЕРПИМОСТЬ И ДИСКРИМИНАЦИЯ ПО МОТИВАМ РЕЛИГИИ ИЛИ УБЕЖДЕНИЙ В ВООРУЖЕННЫХ СИЛАХ И ИНЫХ ВОИНСКИХ ФОРМИРОВАНИЯХ Свобода совести в Вооруженных силах, других войсках и воинских формирова нияхдолжнаосуществлятьсявсоответствиисКонституциейРоссийскойФедерации, Федеральнымизаконами«Освободесовестииорелигиозныхобъединениях»(1997)и «Остатусевоеннослужащих»(1998).

НепосредственноонарегулируетсянесколькимистатьямиФедеральныхзаконов «Остатусевоеннослужащих»(ст.8),«Освободесовестииорелигиозныхобъедине ниях»(ст.6),атакжеУставомвнутреннейслужбыВСРФиприказамиминистраобо роныРФот11марта2004г.№70«ОборганахвоспитательнойработыВооруженных СилРоссийскойФедерации»иот25февраля2005г.№79«Основыорганизациивос питаниявВооруженныхСилах» Однако в реальности проблема реализации военнослужащими права на свободу совести и свободу вероисповедания зависит от взаимоотношений государственных структурсконкретнымирелигиознымиобъединениями.

По мнению эксперта в области военно-религиозных отношений С.А.Мозгово го,«значительныетрудностивобеспеченииравныхусловийдляудовлетворенияре лигиозных потребностей военнослужащих различных вероисповеданий связаны не столько с конфессиональным многообразием верующих военнослужащих, сколько Региональныйдоклад.Владимирскаяобласть.2007.

Во всех исправительных учреждениях Татарстана активных посетителей мечетей взяли под осо быйконтроль,авличныеделаверующихзанесеныпометки«склоненкэкстремизму»//Портал-Credo.Ru.

18 мая2007.

Мозговой С. А.СвободасовестивВооруженныхсилах,другихвоинскихформированиях//Свобода убеждений,совестиирелигиивсовременнойРоссии.М.,2007.С.83—84.

110 Ксенофобия, нетерпимость и дискриминация по мотивам религии или убеждений в субъектах РФ с вероисповедными предпочтениями федерального центра и воинского начальства.

Взаимодействие Вооруженных сил, других войск и воинских формирований с Рус скойправославнойцерковьюхарактеризуетсякакотношениятесногоивсестороннего сотрудничества(партнерствасэлементамипротекционизма)» В частности, поощряемое властью руководство РПЦ постоянно поднимает тему введенияинститутавойсковыхсвященников.Например,наРождественскихчтениях в2007г.патриархАлексийIIсказал,чтодляцерквивоеннослужащиевовсевремена являлисьважнойсферойпастырскогопопечения,«…ибоони,служаОтечеству,про являют го овность отдать жизнь за други своя. Алексий II вновь высказался за соз т даниеинститутакапелланов,отметив,чтодуховноесостояниесол ата«неявляется д чем-товторостепенным» Несмотрянато,чтозаконопроект«Овойсковыхсвященниках»небылдажевне сенвГосдуму,вРоссиинабазеармииифлотарегулярнопроводятсясборывоенного духовенстваРПЦ.

III Всероссийские сборы военного духовенства Русской православной церкви прошливиюне2005г.вгарнизонеСосновыйБорподУлан-Удэ.Внихпринялиактив ное участие военачальники и руководители органов внутренних дел. При этом под черкивалось,чтоармияготовасотрудничатьсовсеми«традиционными»конфессия ми,говорилосьонеобходимостиборьбыс«сектантством»вармиииобособойроли священниковввоинскихчастяхвЧечне.

Насборприехали100священниковпочтиизвсехепархийРусскойправославной церкви.Этосвященники,окормляющиеВооруженныесилы,постояннобывающиев горячихточках.«Номыкакбыестьинаскакбынет,—говоритотецМихаил,настоя тельпатриаршихподворийприштабахРакетныхвойскстратегическогоназначенияи Воздушно-десантныхвойск.—Унаснетзаконодательнойбазы,номыработаем.На сегодня2000священниковтрудятсяввоинскихчастях,действует350храмови часовен. В 1997 году было подписано базовое соглашение о сотрудничестве между ПравославнойцерковьюиМинистерствомобороны,сэтоговремениактивнопрово дятсяработыповозрождениюдуховныхтрадицийРоссийскойармии.Речьздесьидет нетолькооправославии,ноиобовсех«традиционных»конфессиях—буддизме,иу даизме,исламе…» С докладом о проблемах, существующих в армии, выступил командующий Си бирскимвоеннымокругомгенералармииН.Е.Макаров.«Необходимоболееиболее воздействоватьсвященствунанашисолдатскиедуши»,—сказалон.

А.Дворкин сделал доклад о «тоталитарных сектах», предварительно показав фильмнаэтутему.«Члены«секты»вармии—этовсегдадестабилизирующийфак тор»,—подытожил«антикультист» Вконцеиюня2006г.вКалининграденабазеБалтийскоговоенно-морскогоинсти тутаим.адмиралаФ.УшаковабылипроведенысборывоенногодуховенстваРоссии, на которые прибыли более 100 православных священников из 53 епархий. Впервые участиевсборахпринялиипредставителидругих«традиционных»конфессий.

Мозговой С. А.СвободасовестивВооруженныхсилах… Оленева Е.НебезразличныексудьбеОтечестваиЦеркви//Благовест.2007.№3.

Дружинина В.Людивпогонахирясахобъединяются//Пятницаплюс.2005.№28.

III Всероссийские сборы военного духовенства «За Веру и Отечество» // Православная Бурятия.

2005.№12.

III. Ксенофобия, нетерпимость, дискриминация...

Духовенство участвовало в освящении часовни, построенной на территории ин ститута,котороепроводилмитрополитСмоленскийиКалининградскийКириллпри торжественном построении курсантов. На главной базе Балтийского флота в г.Бал тийскесвященникивстречалисьибеседовалисморяками.

В заключительном совместном заседании участников сборов и военного совета Балтийскогофлота,состоявшемсявДомеофицеровфлота,принялиучастиекоманди рысоединенийичастей,курсанты.ПередсобравшимисявыступилимитрополитКи рилл,командующийБалтийскимфлотомвице-адмиралКонстантинСиденко,первый заместительначальникаГлавногоуправлениявоспитательнойработыМинистерства обороны генерал-лейтенант Виктор Бусловский, губернатор Калининградской обла стиГеоргийБоос,протоиерейДимитрийСмирнов Вфеврале2007г.командующийдальнейавиациейВВСРоссиигенерал-лейтенант ИгорьХворовпредставленкордену«Заблагодеяние»заактивноесодействиестрои тельствуправославныххрамоввавиагарнизонахиукреплениесвязейличногосостава сРПЦМП.«ВРоссиивновьпоявляютсялюди,возрождающиепамятникикультуры иправославныесвятыни,жертвующиевременемисиламирадилюдей.Оченьважно, чтоихмотивы—любовькБогуипочитаниеЕгозаповедей.Такиелюдиобязательно должныбытьотмечены,обществодолжноонихзнать»,—сообщили«Интерфаксу»в Российскомклубеправославныхмеценатов,выступающемучредителемнаграды ВБрянскойобластиоднойизтрадицийсталоприглашениесвященнослужителей ввоинскиеколлективывднипринятиявоеннойприсяги,припроведенииднейпри зывникаввоенныхкомиссариатахБрянскойобластиинадругиеторжественныеме роприятия. Большинствокомандировивоенныхкомиссаровподдерживаютличные контактысосвященнослужителямиБрянскойепархии Так,торжественнуючастьпринятияприсягипризывникамив/ч33149(29-йотдель нойбригадыжелезнодорожныхвойск)завершилнастоятельЛюбохнинско-Казанского приходаигуменИлларион,которыйблагословилсолдатнавоеннуюслужбу.

Онвы разил уверенность, что морально-психологическая атмосфера в части всегда будет благоприятной.ИгуменИлларионкурируетвойсковуючастьболеедесятилет,ипо егословамнесталкивалсянисоднойжалобойилинарушением В Екатеринбурге областной призывной пункт духовно окормляет иерей Сергий Макушинский,анаеготерриторииидетстроительствохрама.Здесьужеобустроена молитвеннаякомната,котораядаетсвященникувозможностьсовершатьвсецерков ныетребы.Ввесеннийпризыв2006годапередотправкойпервогоэшелонатаинство Крещенияприняло29новобранцев,передотправкойвторого—23человека ВКрасноярскомкраевнекоторыхчастяхимеютсячасовенки,понеобходимости открытымолельныекомнаты.КомандованиевзаимодействуетсСоветоммусульмани Ассоциациейродителейвоеннослужащихповопросуборьбыс«дедовщиной» Возрождениюинститутавоенногодуховенства-быть!ОсборевоенногодуховенстваРоссиивКа линиграде//Портал-Credo.Ru.12июля2006.

КомандующийдальнейавиациейВВСРоссиинагражденправославныморденомзаактивноестрои тельствохрамоввавиагарнизонах//Портал-Credo.Ru.23февраля2007.

Региональныйдоклад.Брянскаяобласть.2007.

Призывникивойсковойчасти33149принялиприсягу//ИА«Город24».2007.29янв.

Екатеринбург: перед отправкой на службу новобранцев крестили в массовом порядке // Портал Credo.Ru.28июня2006.

Региональныйдоклад.Красноярскийкрай.2007.

112 Ксенофобия, нетерпимость и дискриминация по мотивам религии или убеждений в субъектах РФ На территории Рязанского военного автомобильного института действует храм в честьвоскресенияСловущего.Начальникинститутагенерал-майорМ.А.Невдахявля етсякавалероморденаРПЦсв.благоверногокнязяДаниилаМосковского3-йстепени ВвоинскихчастяхвУлан-УдэигарнизонеСосновыйБорпостроеныправославные церкви. В воинские части допускаются служители РПЦ МП и Буддийской традици оннойсангхиРоссии,ониблагословляютпризывников.Православныесвященникииз БурятиивыезжалисвоинскимичастямивЧечню В Сахалинской области в последние два-три года православные ритуалы посте пенностановятсяоднимизатрибутовповседневнойжизниармейскихподразделений.

Этокасаетсяиотправкивоенныхкораблейвплавания,«освящения»новыхкораблей, открытиязастав,принятияприсягиидемобилизации,закладкижилыхдомовиввода ивэксплуатацию,дажезаселенияквартир.Вомногихказармахустраиваютсямолель ныекомнаты.Заказенныйсчетвкрупныхгарнизонахстроятсячасовни ВрасположенныхнатерриторииВладимирскойобластивоинскихчастяхперио дическипроводятсябогослужениясвященникамиРПЦ.Служителидругихконфессий вармейскихчастяхнебывают.Священникичастоокропляют«святойводой»отправ ляющихсявармиюпризывников,курсантовВладимирскогоюридическогоинститута исотрудниковмилициивовремяпраздничныхпостроений.Этиакцииобязательно показываютвновостяхканалывладимирскоготелевидения На фоне привелегированного положения РПЦ, обращают на себя внимание про блемыиныхконфессиийиинаковерующих.

9мая2006г.вНовосибирскецерковьхристианверыевангельской«Словожизни»

попыталасьпровестивстречусвоеннослужащимиоднойизвоинскихчастей.Однако вмешалоськомандование,посчитавшееэтомероприятие«религиознойпропагандист скойакцией».РИА«Сибирь»соссылкойнапресс-службуСибирскоговоенногоокру гатаксообщаетопроизошедшем:«Командованиеикомпетентныеорганы41-йармии СибВО пресекли в дни празднования61-й годовщины Победы попытку проведения религиознойпропагандистскойакциинатерриториивоинскойчастиНовосибирского гарнизона.Местнымрелигиознымобществом«Церковьхристианверыевангельской «Слово жизни» была проведена пропаганда под видом «культурного мероприятия».

Установлено,чтоданнойорганизациейруководитгражданининостранногогосудар ства.Несмотрянаотсутствиевнастоящеевремязаконодательнойбазыинормативно правового механизма деятельности религиозных конфессий в Вооруженных силах, церковь христиан веры евангельской «Слово жизни» фактически с 2003 года, пред принимает активные практические шаги по внедрению в военную среду своих ду ховных ценностей. Однако подобные действия по своей содержательной направлен ности являются весьма сомнительными в деле укрепления боеготовности воинских коллективов» Внекоторыхрегионахбыловыявленопринуждениекпосещениюбогослужений.

В2006г.напротяжениидлительноговременисолдат-срочниководногоизподразде ленийнаДальнемВостоке—мусульманипредставителейдругихконфессий—во Сегодняармиинеобходим«мечдуховный»…//Благовест.2005.№2.

Региональныйдоклад.РеспубликаБурятия.2007.

Региональныйдоклад.Сахалинскаяобласть.2007.

Региональныйдоклад.Владимирскаяобласть.2007.

КомандованиеСибирскоговоенногоокруганепозволилопятидесятникампровестивстречусво еннослужащими//Портал-Credo.Ru.19мая2006.

III. Ксенофобия, нетерпимость, дискриминация...

диливприказномпорядкевправославнуюцерковь,сообщает«Ислам.ру»соссылкой наИА«Муслим-пресс».Недовольные военнослужащиеобратились кактивисткеса халинскойтатаро-мусульманскойобщиныЗакиеВалитовой.Послеразговораскоман диромчастиэтуобязанностьссолдат-мусульмансняли.

«Ихдаженеспрашивали,какойонинациональности,какойверыпридерживаются, простостроилии—шагоммаршвправославныйхрам»,—сказалаЗ.Валитова.— Мыуверены,чточеловексамдолженрешить,какуюверувыбиратьиисповедовать.

СолдатслужитРодине,нооннеобязанстроемходитьвхрам,гденеисповедуютего религию.Такаяпрактикапорочнатем,чточеловекупытаютсянавязатьчужуюверу.В такихситуацияхнеправославныйнеиспытываетникакихчувств,кромеотторжения инеприятия» 31марта2007г.вотделзаступничестваМСЦЕХБпоступилозаявлениеотВладими раВасильевичаиЛюдмилыГеоргиевныТерещенко,проживающихвп.Чернышевский, Мирнинский район, Республика Саха (Якутия). Их сын Дмитрий 18 декабря 2006 г.

былотправленнавоеннуюслужбувп.Тикси(в/ч14145Д).Задвамесяцадопризываон заявилввоенкомате,чтопорелигиознымубеждениямприсягупринятьнесможет.На чтополучилответ:«Тамусмотрится».(Отом,чтозаявлениенаальтернативнуюслужбу нужноподаватьзаранее,оннезнал,поэтомупропустилсрокегоподачи.) ПоприбытиивчастьДмитрийсразужесообщил,чтонеможетпринятьприсягу,и неоднократноподтверждалэтовмногочисленныхбеседахскомандиромчасти,пред ставителями прокуратуры и священником православной церкви. По приказу коман диразадвенеделидоприсягинаэтотсчетнаписалобъяснительнуюзаписку.

Принятиеприсягивчастисостоялось17февраля2007г.Наследующийвгазете «Мирнинскийрабочий»былаопубликованастатья,вкоторойсодержалсяследующий пассаж:«…ксожалению,вбочкемеданеобошлосьбезложкидегтя.Одинсолдат,при званныйизп. Чернышевский,отказалсяприниматьприсягубуквальнопередприся гой,мотивируюэтосвоейпринадлежностьюкцерквибаптистов.Передэтим,всегоза часдоприсяги,давалкраткоеинтервью,говорил,чтособираетсянормальнослужить, апотомвернутьсянапрежнееместоработы…хотяиупомянул,чтонамеренсохра нитьверностьсвоейвереивармии.ВоенныйкомиссарМирнинскогорайоназаявляет, чтомолодойчеловекприпризывевообщенезаявлялосвоихотношенияхсрелигией.

Чтож,теперьэтимделомзайметсявоеннаяпрокуратура».

Внастоящиймоментделоведетвоеннаяпрокуратура.Дмитрияобвиняютвотказе от исполнения воинских обязанностей по личным убеждениям. Просьбу родителей отправитьегонаальтернативнуюслужбуилидатьвозможностьспокойноотслужить положенный срок в этой или в другой части командир части отклонил до решения военногосуда ВзаимодействиеРПЦсорганамивнутреннихделпроисходитвнарушениеосно вополагающихконституционныхпринципови,какправило,содержитзначительный зарядрелигиознойксенофобии.

22марта2007г.вОрлесостоялсясеминарповопросамвзаимодействияорганов внут енних дел и Орловско-Ливенской епархии. Как было официально заявлено, р «основныенаправлениявзаимодействияправославнойцерквиимилиционеровсегод Солдат-мусульманодногоизподразделенийнаДальнемВостокеводилинаправославныебогослу жениявприказномпорядке//Портал-Credo.Ru.2октября2006.

ИнформацияотделазаступничестваМСЦЕХБ.31марта2007.

114 Ксенофобия, нетерпимость и дискриминация по мотивам религии или убеждений в субъектах РФ ня—этопре ечениепротивоправнойдеятельностисостороныэкстремистскихорга с низаций,«сект»,со местнаяпросветительскаяиобразовательнаяработапопредупре в ждениюправонару енийсрединаселенияиособенносредине овершеннолетних,со ш с действиевобеспе ениисохранностикультовыхсооруженийиценностей,воспитание ч сотрудниковоргановвнутреннихделвдухеверотерпимостиито ерантности».

л ВлетниемесяцывСвято-Успенскоммужскоммонастыресовместносотделомпо деламнесовершеннолетнихСоветскогоРОВДорганизованлагерьдляпод остков,со р стоящих на учете в милиции. Управление наркоконтроля обратилось к архиеписко пу Орловскому и Ливенскому Паисию с просьбой о создании в Орловской области православногореабилитационногоцентра.Приэтом,поутверждениюруководителей рядапро естантскихобщин,представителинепра ославныхконфессийнеоднократ т в нообра алисьспросьбамивыделитьземлюдляор анизациисельскохозяйственной щ г общины—реабилитационногоцентрадлябывшихнар оманов,—нокаждыйразпо к лучалиотказиз-завозраженийОрловскойепархииРПЦМП 13апреля2006г.мощи(большаячастьчестнойглавы)преподобногоМакарияЖел товодскогоиУнженскогочудотворцаприбылиизПечерскогоВознесенскогомонасты рявНижегородскуюакадемиюМВД.Священнослужители,руководителиакадемии икурсантыпрошликрестнымходомвокругстроящегосяхрама-часовнинатеррито рииакадемии,сообщаетсайтНижегородскойепархииРПЦМП.Затемпередиконой былсовершенмолебенсакафистом,послекоторогокурсантыипреподавателисмог ли приложиться к честным останкам преподобного Макария. Кроме того, к святым мощам приложились дети из подшефного академии детского дома №3. Наместник ПечерскогоВознесенскогомонастыряархимандритТихон(Затекин)поздравилруко водство,преподавателейикурсантовсприбытиемвакадемиювеликойправославной святыни.ОтецТихонотметил:«Сегоднязнаменательноесобытие,когдапреподобный Макарийспустя800летвернулсясюда,наНижегородчину.Исейчасмыимеемвоз можность молиться, приложиться к святым мощам, испросить для себя, для своих близкихпомощиБожией,чтобыпреподобныйМакарийникогданеоставлялнас,не оставлялНижегородскуюакадемию.Чтобыонподалвсемвамсвоюмилость,щедро тысвоя,заступлениясвоипередГосподомБогом,ичтобынашаНижегородскаяака демияМВДвсеболееиболеепроцветалаиблагоукрашаласьсвоимиблагодеяниями, благотворительностью.Потомучтовывсегдапомогаетенам,каждыйгодяпрошуу васпомощи,иникогдавынеотказываетениПечерскомумонастырю,ниНижегород скойепархии».

Архимандрит Тихон (Затекин) подчеркнул, что Нижегородская епархия и акаде мия МВД сотрудничают давно: «Уже шесть лет нас связывает дружба. Многие свя тыниздесьпобывали:иФеодоровскаяикона,иПочаевская,иЧимеевскаяимногие другие.Ядумаю,чтомыивпредьбудемподдерживатьэтоблагоедело,чтобынаша Нижегородскаяакадемияукрепляласьнетолькофизически,ноидуховно».

НачальникакадемииМВДВячеславКаныгинпоблагодарилархиепископаНиже городскогоиАрзамасскогоГеоргия,архимандритаТихона(Затекина)иправославных священнослужителей.«Пребываниевстенахакадемииправославныхсвятынь—это всегдавеликийпраздникдлянас,—подчеркнулВячеславКаныгин.Этообязывает насвестисебялучше,способствуетвозрождениюдуховности,воспитаниюбудущего поколения,нашихкурсантов.Вихжизниэтобольшоесобытие.Этотакжеважнои Региональныйдоклад.Орловскаяобласть.2007.

III. Ксенофобия, нетерпимость, дискриминация...

дляребятизнашегоподшефногодетскогодома,которыесегодняпервымиприложи лиськмощампреподобного.Ядумаю,чтосегоднякурсантыпросятпрощениязасвои нарушения, может быть, за плохую учебу и т. д.Наверное, послеэтого наша жизнь будетлучше.Ясчитаю,чтоэтодаетмногоедлядуховностичеловека» Представители РПЦ приглашаются на принятие военной присяги курсантами брянскогофилиалауниверситетаМВДРФ,всвоихвыступленияхправославиепред ставителидуховенстваувязываютсисториейОтечества В феврале 2007 г. года молодежный отдел Воронежской епархии РПЦ МП при ступил к реализации «антисектантского» проекта, рассчитанного на студентов гражданских и военных высших учебных заведений. «Конференции по проблемам нравственноговоспитаниевоеннослужащих»—такназывалосьмероприятие,прохо дившеесучастиемпредставителейВоронежскойепархиииепархиальнойсеминарии РПЦМПвстенахВоронежскоговысшеговоенногоавиационногоинженерногоучи лищавтечениепятидней.Заэтовремясеминаристыпрочиталикурсантамдоклады православно-патриотическойтематики.Всвоюочередь,руководительепархиального отдела по взаимодействию с вооруженными силами протоиерей Михаил Мансуров входебеседскурсантамивсехфакультетоврассказалимотакназываемыхтотали тарныхсектах,существующихвсовременнойРоссии.Повествованиесопровождалось демонстрациейфильма«Осторожно,секты!» 7. ПРЕПЯТСТВИЯ В РЕАЛИЗАЦИИ ПРАВА НА ПРОХОЖДЕНИЕ АЛЬТЕРНАТИВНОЙ ГРАЖДАНСКОЙ СЛУЖБЫ Федеральныйзакон«Обальтернативнойгражданскойслужбе»вступилвдействие 1 января2004г.ВдокладахМХГдостаточноподробнорассмотреныособенностии проблемыегоприменения 22июня2005г.законбылподвергнутжесткойкритикевдокладеКомитетаповы полнению обязанностей и обязательств государствами-членами Совета Европы (Ко митетпомониторингу)ПарламентскойассамблеейСоветаЕвропы.

В докладе отмечено: «закон несовместим с европейскими стандартами и не мо жет считаться эффективным. К сожалению, новый закон в большей части своих по ложенийотражаетпозициюМинистерстваобороныРоссийскойФедерации,которое официальновыступиловподдержкувведенияальтернативнойгражданскойслужбы, нонаделеставилопреградынаегопути»;

«напрактикеэтотзаконлишаетправана альтернативную службу большинство молодых людей, желающих ее избрать. Аль тернативнаягражданскаяслужба(АГС)втомвиде,вкакомонапредусмотреназако ном,становитсянаказаниемдлятех,ктовыбираетеепорелигиознымилиморальным МощипреподобногоМакарияЖелтоводскогоприбыливНижегородскуюакадемиюМВД//Портал Credo.Ru.17апреля2006.

Региональныйдоклад.Брянскаяобласть.2007.

ПредставителиВоронежскойепархииРПЦМПрассказываюто“тоталитарныхсектах”студентам гражданскихивоенныхвузов//Портал-Credo.Ru.15мая2007.

Соколов А. Свобода убеждений, совести и религии // Права человека в регионах Российской Фе дерации.Докладособытиях2004года.М.,2005.С.133—136;

Бурьянов С.Свободаубеждений,совести ирелигии//ПравачеловекаврегионахРоссийскойФедерации.Докладособытиях2005года.М.,2006.

С.80—83.

116 Ксенофобия, нетерпимость и дискриминация по мотивам религии или убеждений в субъектах РФ убеждениям»;

«Россияневыполниласвоегообязательствапозаконуобальтернатив нойгражданскойслужбе,посколькуоновключаетнетолькосамопринятиезакона,но иегосоответствиеевропейскимстандартам,втомчислеиприеговыполнении.Закон, которыйфактическисоздаетпрепятствияиотталкиваеттех,ктоотказываетсябрать врукиоружиепорелигиознымубеждениямилиинымсоображениямсовести,отвы бораневоеннойслужбы,неможетсчитатьсяудовлетворительным.Поэтомумыпри зываем российские власти пересмотреть этот закон в соответствии с европейскими стандартамивэтойобласти».

Вчастности,указывается,что«срокальтернативнойгражданскойслужбыв1, разадольшесрокаобычнойвоеннойслужбы(42месяцаили21месяцдляпризывни ковсвысшимобразованием).Нопринесениислужбыв«организацияхВооруженных сил»срокслужбысокращаетсяипревышаетсрокобычнойвоеннойслужбыужелишь в1,5раза;

призывники,выбирающиеальтернативнуюслужбу,вынужденынестиее за пределами того субъекта Российской Федерации, где они проживают на момент призыва,чтоослабляетихсемейныеисоциальныесвязи».«Необычнымявляетсяи то,чтомолодыелюди,выбирающиеальтернативнуюгражданскуюслужбу,зачастую дляпрохождениясвоихтрехсполовинойлетнаправляютсянапромышленныеили иные предприятия в экономике страны. Цель альтернативной гражданской службы состоитневтом,чтобыпредоставлятьпредприятиям,дажегосударственным,деше вуюрабочуюсилу,автом,чтобыдатьлюдям,которыепосвоимубеждениямнемогут исполнятьвоеннуюслужбу,возможностьпослужитьобществувцелом,исполняяра ботувнекоммерческомобщественномсекторе,например,вбольницах,школах,домах престарелыхит.д.» Ситуация 2006 — начала 2007 гг. подтверждает выводы о дискриминационном характеренормзакона,результатомчегоявилсярезкийспаджелающихпройтиАГС.

ВМосквев2006г.заявленияозаменевоеннойслужбыпопризывуальтернативной гражданскойслужбойподали17человек,изних10получилиположительноерешение военныхкомиссариатов.Всего,поинформацииуправлениягосударственнойслужбы занятостинаселениягорода,«вгородеальтернативнуюслужбупроходят29человек, приэтом10изнихворганизацияхдепартаментовздравоохраненияисоциальнойза щитынаселениястолицы» Восеннийпризыв2006г.вЛенинградскомвоенномокругебылоподано15заявле нийнаАГС,аудовлетворенотолькотри.Навесеннийпризыв2007г.такихзаявлений поступило16,причемизСанкт-Петербурга—ниодного.

ВАлтайскомкраев2007г.заявлениянаАГСподалипятьчеловек,аудовлетво реноизнихчетыре.Основнойпричинойзаменывоеннойслужбынаальтернативную являютсярелигиозныеубежденияграждан(100%) В Республике Калмыкии начальник отделения морально-психологической и ин формационной работы военного комиссариата подполковник В.В.Лукяньченко за последние четыре года помнит всего один случай использования гражданами при зывного возраста своего права на альтернативную гражданскую службу: «По тому ВыдержкиизтекстадокладаповыполнениюобязанностейиобязательствРоссийскойФедерацией, которыйобсуждалсяПАСЕ(вотношенииальтернативнойгражданскойслужбы,свободысовестииверои споведания).НеофициальныйпереводделегацииФедеральногоСобранияРФвПАСЕ//Портал-Credo.Ru.

4июля2005.

Информациясайтакоалиции«ЗадемократическуюАГС».2007.

Тамже.

III. Ксенофобия, нетерпимость, дискриминация...

годубылодинчеловек.Посвоемурелигиозномуубеждениюонреализовалсвоекон ституционноеправонаальтернативнуюгражданскуюслужбу.Онбылнаправлендля прохожденияальтернативнойслужбывдомпрестарелых.Этобыловосеннийпризыв 2006г.Наданныймомент,наначаловесеннегопризыва2007г.яневладеюситуацией, естьлитакие,поэтомунебудуврать» 19марта2007годавоенныйкомиссарБашкортостанаТимофейАзаров«признал трехлетниеитоги АГС неудов етворительными:из 12 чело ек, призванныхвРБна л в альтернативнойоснове,семерослужитьот азались,двоимсудвынесвесьмамягкие к приговоры,аостальныепятеродосихпорнепривлеченыкответственности».

«Кто будет осваивать сложную во нную технику, если все подадутся в «сектан е ты?» — задается вопросом журналист Андрей Игнатенко, автор статьи «Лазейка для сектанта», опубликованной в республиканском вкладыше «Российской газеты»

20 марта2007г.Приведемцитату,свидетельствующуюонеизменномотрицательном отношении военного комиссара Азарова к АГС: «С введением Федерального за она к «Об альтернативной граж анской службе» появилась еще одна лазейка для уклоне д ниягражданотпризыванавоеннуюслуж у…Посутидела,получается,чтозакон б об АГС не только не оказы ает кадровую помощь предпри тиям промышленности в я исоци льныморганизациям(многолипомощиот12человек,изкоторыхсемероот а казалисьработать?),ноизакладываетвголовыбудущихпризывниковмысльотом, чтоиз ежатьказармыимпоможетчлен твоврелигиозныхорганизациях,которые,в б с своюочередь,испове уютстранные,влучшемслучае—нетрадиционныедляРоссии д идеи».

Такимобразом,воинствующая«антисектантская»позицияглавноговоенногона чальникареспубликииегоотвращениекАГСслужат,нанашвзгляд,установкойдля местныхвоенкоматовипризывныхкомиссий,которыедаюттакие«подробныеразъ яснения» призывникам, что те тут же передумывают и забирают заявления на про хождениеАГС ВКурганскойобласти,какследуетизобращенийвКомитетсолдатскихматерейи выборочныхопросовв2006г.,большинствопризывниковиихродителейвообщене имеютпредставленияотом,чтосуществуеттакаяформаслужбы,какАГС ВМордовиисредипризывноймолодежинетниодногозаявлениянапрохождение альтернативной гражданской службы, хотя Мордовский республиканский правоза щитныйцентрвелв2005—2006гг.активнуюинформационнуюработуовозможно стипрохожденияальтернативнойгражданскойслужбы.Скореевсего,желающихнет из-забольшихсроковпрохожденияальтернативнойгражданскойслужбыпосравне ниюсвоеннойслужбойпопризыву За2006г.наДальнемВостокеиз5,5тысяччеловекнеодиннебылпризваннаАГС.

ТакаяжеситуациявКурскойобласти.

ВРеспубликеКомипореализацииправугражданназаменувоеннойслужбыпо призыву альтернативной гражданской службой намечаются некоторые положитель ныесдвиги.Так,например,сцельюсовершенствованияработыпоорганизацииАГС приказомуправленияРКпозанятостинаселенияивоенногокомиссариатаРКутверж ИзархиваКалмыцкогоправозащитногоцентра.

Региональныйдоклад.РеспубликаБашкортостан.2007.

Региональныйдоклад.Курганскаяобласть.2007.

Региональныйдоклад.РеспубликаМордовия.2007.

118 Ксенофобия, нетерпимость и дискриминация по мотивам религии или убеждений в субъектах РФ денПорядоквзаимодействияоргановслужбызанятостиивоенныхкомиссариатовре спубликипопроведениювоенно-профессиональнойориентациигражданиорганиза цииАГС.Всоставыреспубликанскойитерриториальныхпризывныхкомиссийвклю ченыпредставителиоргановслужбызанятостидляучастиявзаседанияхпризывных комиссийповопросам,касающихсяальтернативнойгражданскойслужбы.

СовместносадминистрациейглавыРКподготовленыинаправленывФедераль ную службу по труду и занятости предложения по направлению граждан для про хожденияАГСворганизацииСыктывкара,УхтыиВоркуты.Впереченьвидовработ, профессий,должностейиорганизаций,гдепредусмотренопрохождениеальтернатив нойгражданскойслужбы,на2007г.включены13предприятийреспублики,которые заявили33вакансии,изнихсемь—спредоставлениемжилья.Среднийуровеньза работнойплатыпопредлагаемымвакансиямна2007г.—1766рублей(минимальная зарплата—1100рублей,максимальная—почтичетыретысячирублей).

В2006г.десятьгражданподализаявленияозаменевоеннойслужбыальтернатив нойгражданской.Рассмотренодевять,вынесеносемьположительныхрешений.Всо ставегражданпреобладаютгородскиежители.Всезаявителиназвалипричинойсвое гожеланиярелигиозныемотивы(причастностькСвидетелямИеговы).КместуАГС отбылтолькоодинпризывник.ЗапериоддействияЗаконаобАГСгражданеиздругих регионовРоссиивРеспубликуКомидляпрохожденияальтернативнойгражданской службыненаправлялись В Белгороде верующие разных религиозных конфессий, которые проходят АГС, поставлены властями в невыносимые бедственные условия существования, утверж даетсявсообщениипресс-службыСлавянскогоправовогоцентра.

В медицинских учреждениях Белгорода альтернативную службу проходят не сколькочеловек,которыепорелигиознымубеждениямотказалисьотслужбыврядах Вооруженных сил. О ситуации в областном центре Славянскому правовому центру (СПЦ)сталоизвестноизписьмаженатогоадвентистаседьмогодня,проходящегоАГС, АлександраМатвийчука.Вписьмеговорится,что«Законобальтернативнойслужбе нерегулируетпрохождениеАГСгражданами,имеющимисемейноеположение.Аор ганыместногосамоуправлениянерешаютвопросы,имеющиеиндивидуальныйпод ходкпроблеме».«Понимаю,чтослужитьРодине—долгкаждогороссийскогограж данина,ияготовисполнятьсвойдолг.Нокакмы,каксемьяможемпрожить!?» —за даетвопросавторписьма.

В1997г.А.Матвийчукзаявилотом,чтопорелигиознымубеждениямонвыбира етальтернативнуюслужбу.Егороднойбратслужилвармии,инаэтомпримереему сталоясно,чтоввоеннойчастисложнособлюдатьсубботуиразделять«чистую»и «нечистую»пищу,какэтопринятоуадвентистовседьмогодня.Крометого,наэтой почвессослуживцамидовольночастовозникаютконфликты.ТогдаЗаконаобАГС небыло,поэтомуввоенкоматеМатвийчукусказали,чтопридетсяподождать.Только воктябре2005г.еговызваливвоенкоматисказали,чтоонбудетслужитьпоместу жительствавБелгородскомобластномонкологическомдиспансере.Ситуацияослож ниласьтем,чтоМатвийчуккэтомувремениженился,емунадобылокормитьсемью.

Более того, он с супругой снимал квартиру, так как у родителей, где он прописан, длямолодойсемьиместанебыло.Однакоруководстводиспансера,какиобластное управлениездравоохраненияигородскаяадминистрацияг.БелгородаотказалиМат Региональныйдоклад.РеспубликаКоми.2007.

III. Ксенофобия, нетерпимость, дискриминация...

вийчукувпредоставлениивременнойжилплощади,темболеечтоАГСонпроходит поместужительства.ВсекретариатегубернатораобластиЕ. СавченкоМатвийчуку заявили,чтотакженичемнемогутпомочь.

ДвоеСвидетелейИеговы,которыеработаютвместесМатвийчуком,идвоееван гелистов,работающихвполиклинике,находятсявлучшемположении,таккакживут дома.Однакоионифактическиживутзачертойбедности.Довольнодолгоальтерна тивщикидобивалисьотруководствадиспансера,чтобыихкормилибесплатно.

ПословамМатвийчука,с9до16часовонсдвумяСвидетелямиИеговывкачестве санитарапомогаетприоперациях,готовитоперационныепередоперациямииубира етпосле.Поправиламнакаждуюоперационнуюполагаетсяпоодномусанитару,но вреальностинакаждогосанитараприходитсяпотриоперационных.Такимобразом, администрациямедицинскогоучрежденияэкономитставкиираспределяетсредства для оплаты работы медсестер. Вместе с тем, как подчеркнул Матвийчук, удивляет ещеито,чтоальтернативщикиработаютбезсанитарныхкнижек,хотяониготовят стерильныеинструментыизаклеиваютбинтынабольных.

Оплататруда,помнениюМатвийчука,непозволяетемужитьдажесродителями, потомучтоденегедвалихватилобынаоплатукоммунальныхрасходов.Соктября 2005г.Матвийчук,какивсеостальныеальтернативщики,получалоколо1100рублей.

Внастоящеевремязарплатаегоидругихсанитаров-«альтернативщиков»составляет 1500рублейвмесяц.СупругаМатвийчукаработаетзаведующейотделомводнойиз городскихбиблиотекиполучаетоколотрехтысячрублей.

КакверующийчеловекМатвийчукнехотелпрятатьсяотслужбыиобманывать государство, хотя мог бы уехать к родственникам на Украину. На практике оказа лось,чтониктоненесетответственностьза«альтернативщиков»иихусловияжиз ни.Помнениюадвентиста,«ещеразподтвердилсятотфакт,чтоунасвгосударстве можетпроисходитьвсечтоугодно,иприходитсятольконадеяться,чтотакбудетне всегда» Внекоторыхрегионахверующих,выбравшихАГС,заставляютработатьнапред приятиях,военно-промышленногокомплекса,чтонесовместимосихрелигиозными убеждениями.

22февраля2006г.посвященныйвСвидетелиИеговыАндрейК.предписаниемво енкоматаВеликогоНовгородабылнаправлендляпрохожденияальтернативнойграж данской службы в г. Североморск Мурманской области в распоряжение начальника ФГУП «Североморец» (который входит в состав Министерства обороны) в должно стиживотновода.«Североморец»поставляетпродукциюдлявоенныхнужд,поэтому Андрейзаявил,чтосчитаетпрохождениеАГСвэтойорганизациипротиворечащей егоубеждениямиАГС.Ктомужеонимеетспециальность«станочник»иможетпро ходитьслужбупоспециальностивлюбомдругомместе,несвязанномсвоеннымве домством.

Андрей К. оспорил предписание военного комиссара Великого Новгорода в су дебномпорядке.ОднакорешениемНовгородскогогородскогосудаот9марта2006г.

вудовлетворениизаявлениябылоотказано,таккакпризывнавоеннуюслужбуАн дреюК.былзамененАГС,апредприятие«Североморец»естьвперечнеорганизаций, утвержденном Минздравсоцразвития России для прохождения АГС. Федеральная Белгород:верующие,проходящиеальтернативнуюгражданскуюсужбу,живутзачертойбедности //Портал-Credo.Ru.13июня2006.

120 Ксенофобия, нетерпимость и дискриминация по мотивам религии или убеждений в субъектах РФ службапотрудуизанятости(Роструд),занимающаясяраспределениеморганизаций идолжностейдляпроходящихАГС,предоставилапризывникудолжностьживотно вода без учета его специальности, что не противоречит Федеральному закону «Об альтернативной гражданской службе», который не предусматривает учета желания гражданинаприопределениивидаработ,профессииидолжностииместапрохожде нияАГС.

Вмае2006г.судебнаяколлегияпогражданскимделамНовгородскогообластного сударассмотреланаоткрытомзаседанииделопокассационнойжалобеАндреяК.на решениегородскогосуда.Изучивматериалыделаиознакомившисьсдоводомсторон, судебнаяколлегияненашлаоснованийдляотменырешения.«ТаккакАндреюК.при дется выполнять функции не военного, а гражданского специалиста в организации коммерческой,аневоенной.ВыборместаидолжностиприпрохожденииАГСзави сит исключительно из потребностей в трудовых ресурсах. В связи с этим судебная коллегияопределиларешениеНовгородскогогородскогосудапозаявленияАндреяК.

оставитьбезизменения,акассационнуюжалобу—безудовлетворения» В марте 2007 г. в отдел заступничества МСЦ ЕХБ (нерегистрируемых) посту пило заявление от Л.В.Петь о, 1981 г.р., Д.Д.Нахтигала, 1987 г.р., Э.В. Бальцера, к 1987 г.р.,А.А.Пухова,1986г.р.,проходящихальтернативнуюгражданскуюслужбу наКазанскомгосударственномказенномпороховомзаводе.Перечисленныеграждане былипризванынаАГСвпериодсянваряподекабрь2005г.Ввоенкоматахимнебыл предоставленвыборместапрохожденияАГС,чтопредусмотренозаконом,ивсеони былинаправленынапороховойзаводвг.Казань.ОтказжеотпрохожденияАГСна данномзаводеквалифицировалсякакуклонениеотслужбы.Впроцессеработыони поняли,чтоучаствуютвпроизводствепороханетолькодлягражданскихцелей,но и для военных. Труд осуществлялся в цехе по изготовлению пороха в крайне вред ныхдляздоровьяижизниусловиях.Многократныепросьбыизаявленияопереводе вдругиецеха,наработу,несвязаннуюсизготовлениемпороха,осталисьбезответа.

В августе 2006 г. верующие подали заявление на имя генерального директора заво даХалилаЗиннуровичаГиниятоваоботказевыполнятьтрудовыеобязанностис сентября2006г.доположительногорешенияихпросьбыопереводенаработу,несвя заннуюсвыпускомпороховойидругойвоеннойпродукции.Донастоящеговремени онинаработуневыходят Свидетелю Иеговы из Великого Новгорода не удалось отказаться от альтернативной службы в структуре,подчиненнойМинобороны//Портал-Credo.Ru.18мая2006.

ИнформацияОтделазаступничестваМСЦЕХБ.3марта2007.

IV. ОСНОВНЫЕ ФАКТОРЫ, ВЛИЯюЩИЕ НА УРОВЕНЬ КСЕНОФОБИИ, НЕТЕРПИМОСТИ И ДИСКРИМИНАЦИИ 1. СИТУАЦИЯ НА УРОВНЕ НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ Одним из системообразующих факторов, оказывающих влияние на реализацию свободысовести,соблюдениесветскостигосударства,состояниексенофобии,нетер пимостиидискриминацииявляетсяситуациянауровненаукииобразования.

Этотуровеньвзначительноймереявляетсясистемообразующимпоотношениюк уровнямзаконодательстваизаконотворчества,правопримененияиСМИ.

Здесь следует выделить неадекватность научных позиций, исследований, меро приятий,атакженарушениепринципасветскостигосударственнойимуниципальной системыобразования.

Проблема корректности научных позиций, исследований, мероприятий Среди некорректных научных исследований важную роль играют диссертации.

Ниже приводятся лишь наиболее показательные примеры, отражающие состояние отечественнойнауки.

Например,26декабря2006г.назаседаниидиссертационногосоветаД.502.006. при Российской академии государственной службы при президенте Российской Фе дерации состоялась защита диссертации Владимира Кулакова на соискание ученой степеникандидатафилософскихнаук«Религиозныйфакторинациональнаябезопас ностьРоссии(наматериалахЮжногофедеральногоокруга)».

Работа была выполнена, обсуждена и рекомендована к защите на кафедре государственно-конфессиональных отношений (бывшая кафедра религиоведения) РАГС,возглавляемойОльгойВасильевой.Специальность09.00.13—религиоведение, философская антропология, философия культуры. Научный руководитель — чинов никМинистерстварегиональногоразвития,авпрошломфункционерРПЦМПАлек сандрЖуравский.Ведущаяорганизация—ПограничнаяакадемияФСБРоссии(не сколькостраннодляфилософскойирелигиоведческойдиссертации).

Объектомдиссертационногоисследованияявляетсявлияниерелигиозногофакто рананациональнуюбезопасность,аегоцелью—комплексноеисследованиеформи методоввлияниярелигиозногофакторанавозникновение«угрознациональнойбезо пасности»вЮжномфедеральномокругеРФ.

Диссертант считает, что «в Южном Федеральном округе особенно остро стоят проблемы,связанныесразвитиемэкстремистскойдеятельностирелигиозныхоргани зацийдвухнаиболееактивныхнаправлений…Сюгаиюго-востоканачалосьраспро странениеисламскогорадикальногофундаментализма,претендующегонаустановле ниесвоеговлияниянетольковтрадиционномусульманскихрегионах,ноинавсей территориистраны…Сдругойстороны,неменьшуюугрозунациональнойбезопас ностиРоссиипредставляетопределеннаячастьтакназываемых«новыхрелигиозных движений»(НРД)илисинкретическихрелигий«Новоговека».Экспортируемыепре ждевсегоизСШАиЗападнойЕвропы,онинасаждаютновуюглобалистскую,анти 122 Ксенофобия, нетерпимость и дискриминация по мотивам религии или убеждений в субъектах РФ российскую и антигосударственную идеологию. Одновременно начали возникать и собственнороссийскиеаналогитакогородадвижений».

Кулаковутверждает:«ЭкстремистскоекрылоНРДпредставленоорганизациями, которые пропагандируют отказ от традиционной морали, общественно полезного трудаинередкоприводяткразрушениюсемей,нанесениювредафизическомуипси хическомуздоровьюлюдей».Крометого,диссертантговорит,что«многиеизтаких религий имеют скрытую коммерческую направленность и действуют по принципу сетевогомаркетинга».

Кчислунаучныхрезультатовдиссертацииотнесено«исследованиепроцессарас пространения и форм проявления религиозно-политического экстремизма (на при мереорганизацийрадикальногоисламскогофундаментализмаиодногоизнезареги стрированныхньюэйджевскихкультов—движения«анастасийцев»вЮФО)».

Впрочем,одругихрелигиозныхорганизацияхдиссертанттакжеговорил.Напри мер,выяснилось,чтодвижение«ФалуньДафа»небудетиметьподдержкивРоссиина основании«негласногосоглашения»сКитаем.

Вчислерекомендацийдиссертанта—разные«ценные»советыпопреодолению «религиозно-политических угроз» национальной безопасности, среди условий кото рого (преодоления), помимо восстановления «социально-экономической стабильно сти,обеспечениязанятости,поддержкимногодетныхималоимущих»,наличествует «укреплениевертикаливласти»,«усилениеоперативнойработыпосвоевременному выявлениюинейтрализацииэкстремистскойдеятельностирелигиозныхгруппиор ганизаций».

Но особое внимание обращает на себя рекомендация не допускать «идеологиче ского оправдания религиозно-политического экстремизма под лозунгами «защиты прав нации», «защиты прав веры», «защиты прав человека» и т.п.» и «пропаганда традиционныхморально-нравственныхустоев».

Очевидно,чтоупомянутыеметодологическиеподходыдиссертантанеслучайны — вавторефератесодержатсяссылкинатрудыизвестных«сектоборцев»А.Дворкина, Н.Кривельской,диаконаА.Кураева,И.Понкина(И.Куликова),А.Хвыли-Олинтера.

В ходе дискуссии представители Института свободы совести С.Бурьянов и С.Мозговой подвергли диссертацию жесткой критике. В частности, было отмечено, что в основе исследования лежат некорректные принципы и понятийный аппарат, присутствуетправовойнигилизминарушениеконституционногоприоритетаправи свободчеловекапоотношениюкгосударственнойбезопасности.С.Бурьяновподчер кнул,что«фактическиэтоприоритетавторитарногогосударствапереддемократиче ским —подрывосновконституционногострояРоссии».Помнениюсопредседателей ИСС,содержаниедиссертационногоисследованиянаправленонанарушениецелого рядаосновополагающихконституционныхпринципов:демократическогофедератив ногоправовогогосударства(ст.1КонституцииРФ),приоритетаправисвободчело века(ст.2),идеологическогомногообразия(п.2,ст.13),светскостигосударстваира венстварелигиозныхобъединенийпередзаконом(ст.14),свободысовести,свободы вероисповедания(ст.28).

Особоебеспокойствоэкспертоввызвалоналичиепопытокнаучногообоснования диссертантом неправомерного вмешательства силовых структур государства в дея тельностьрелигиозныхобъединений,государственнойксенофобииидискриминации помировоззренческимоснованиям.Темболеечтовавтореферате прямоговорится:

IV. Основные факторы, влияющие на уровень ксенофобии, нетерпимости и дискриминации «Материалыдиссертациимогутбытьиспользованыдлясоставленияметодическихи учебныхпособий,преподаванияобщихлекционныхкурсовпопроблемамрелигиозно политического экстремизма работникам силовых структур, специалистам органов властииуправления,социологам,политологамирелигиоведам».

В процессе ответов диссертанта на вопросы выяснилось, что в автореферате со держится заведомо ложная информация об апробации диссертационного исследова ния.Вчастности,диссертантобозначил«международнуюконференцию«Традицион ныерелигии,суверенныедемократиииРоссийскаяцивилизация»,(Москва,22ноября 2006г.)»,накоторойонякобысделалсообщениепотемеисследования.Насамомже делеречьшлаосеминаревМосковскомцентреКарнеги,которыйсостоялся23ноября 2006г.инакоторомВ.Кулаковнеприсутствовал!

Процедуразащитыпрошласгрубыминарушениямипроцессаобсужденияинауч нойэтикисостороныпредседателядиссертационногосоветаО.Васильевойисотруд ников кафедры государственно-конфессиональных отношений. В частности, были предприняты попытки оказать психологическое давление на представителей ИСС:

выступленияС.БурьяноваиС.Мозговогопостояннопрерывалисьицензурировались.

ВконцеконцовО.Васильеваивовседалакомандуизъятьвсекритическиевыступле нияизстенограммызащиты.

Любопытнаоднадеталь.Наобсужденииприсутствовалолишьшестьчленовдис сертационного совета из шестнадцати заявленных. Еще четверо спешно пришли к процедуреголосованияпослетого,какС.Мозговойпоставилвопросокворуме.Какв «добрые» старые времена, защита примитивных псевдонаучных и идеологизирован ных «исследований» превратилась в формальность, а степень цинизма чиновников, олицетворяющих«науку»,простозашкаливает.

Например,радикворумавзалзаглянулсампрезидент-ректорРАГСВ.Егоров.В ответ на устное заявление С.Бурьянова о процедурных нарушениях, он заявил, что никакихнарушенийнебыло—онличноприсутствовалнаобсуждениидиссертации ивсевиделислышал(!).

Показательно,чтовсеотзывынадиссертационноеисследованиепочтинесодер жали замечаний. Таким образом, все завершилось присуждением искомой степени кандидатафилософскихнаук 24мая2007г.вИнститутегосударстваиправаРоссийскойакадемиинаук(ИГП РАН)состояласьзащитадиссертацииФедораАлексеевичаКуприянованатему«Го сударственныйконтрользарелигиознымиобъединениямивРоссийскойФедерации (административно-правовые аспекты)» по специальности 12.00.14, представленной насоисканиеученойстепеникандидатаюридическихнаук.Ведущаяорганизация— МосковскийгородскойуниверситетуправленияправительстваМосквы.Научныйру ководитель—докторюридическихнаук,профессорА.А.Гришковец.

Защита проведена с нарушением регламента — заседание ученого совета нача лосьранееофициальнообъявленноговремени,т.е.сгрубымнарушениемправилВАК РФ.Врезультатемногиеучастникиобсуждения,прибывшиеназащитувназначенное время(к16.00)несмоглиуслышатьдиссертанта.


Бурьянов С. А.Фальсификация—главныйметодкарательногорелигиоведения.ВРАГСприпре зидентеРФзащитилидиссертацию«РелигиозныйфакторинациональнаябезопасностьРоссии(намате риалах Южного Федерального округа)» // Портал-Credo.Ru. 28 декабря 2006 (http://www.portal-credo.ru/ site/?act=news&id=50503&cf) 124 Ксенофобия, нетерпимость и дискриминация по мотивам религии или убеждений в субъектах РФ Вдиссертациизарегистрированныерелигиозныеобъединения—СвидетелиИе говы, Церковь объединения, Церковь саентологии, Истинно-православная церковь, ЦерковьХриста,ЦерковьИисусаХристасвятыхпоследнихдней(мормоны),Новоапо стольская церковь и др. (всего — около 700) — обвиняются в сборе политической, экономическойивоеннойинформациииразжиганиисепаратистскихнастроений.

Автор предлагает выработать государственную вероисповедную политику, разра ботатьконцепциюотношенийгосударстваирелигиозныхобъединений,ввестиболее жесткуюформурегистрациидлярелигиозныхобъединений,закрепитьразделениекон фессий на «традиционные» и «нетрадиционные», создать специальный орган по кон тролюзаними,значительнорасширитьсферупримененияинститутарелигиоведческой экспертизы,которая,помнениюавтора,должнасопровождатьрелигиознуюорганиза циюнетольковпериодеерегистрации,ноинапротяжениивсейдеятельностиит.д.

СкритикойположенийивыводовдиссертациивыступилиС.БурьяновиС.Мозго вой,помнениюкоторыхсоискательнесумелрешитьпоставленныхзадач,диссертация неможетпретендоватьнаобъективноенаучноеисследование,и,следовательно,соис кательнеподлежитприсвоениюемуученойстепеникандидатаюридическихнаук.

ДиссертационныйжесоветИГПРАНотметил,что«диссертацияпредставляетсо бойзавершенноекомплексноемонографическоетеоретико-прикладноеисследование, вкоторомсиспользованиемкомплексанаучныхметодовполученыновыерезультаты, имеющиеважноезначениедлясовершенствованиясистемыконтролязарелигиозными объединениями вРоссийской Федерации»;

«предложения ивыводы, сформулирован ныевдиссертации,могутбытьполезныприосуществлениинормотворческогопроцес савсферегосударственногоконтролязадеятельностьюрелигиозныхобъединений».

ВрезультатедиссертационныйсоветД.002.002.02ИГПРАНединогласнопрису дилученуюстепенькандидатаюридическихнаук(специальность12.00.14—админи стративноеправо;

финансовоеправо;

информационноеправо)Ф.А.Куприянову Анализнаучно-методологическойсоставляющейРАГСприПрезидентеРФпозво ляет предполагать, что обучение и повышение квалификации государственных слу жащих,ведающихрелигиознымиделамиврегионахРФвзначительноймерепредо пределяетнарушенияправверующихирелигиозныхобъединений.

Например,9февраля2006г.государственныечиновники,осуществляющиевзаи модействиегосударствасрелигиознымиобъединениямиврегионахРоссииинаходя щиесянакурсахповышенияквалификациивРАГСполучилидвухтомник«Государ ственная национальная политика и государственно-конфессиональные отношения в субъектахРоссийскойФедерациив2004году».

Изданиепредназначенодляруководителейиспециалистоворгановзаконодатель ной и исполнительной государственной власти и управления, научных и учебных учреждений, занимающихся вопросами национальной политики и государственно конфессиональныхотношенийиготовящихкадрыдляэтойсферыдеятельности.

Сборник среди прочих материалов содержит фундаментальные подходы Мини стерстварегиональногоразвитияРФ2квопросамреализациигосударственнойнацио За диссертацию, в которой предлагается, вопреки Конституции РФ, жестко ограничить религи озную свободу в России, присуждена ученая степень кандидата юридических наук // Портал-Credo.Ru.

25 мая2007.

Министерстворегиональногоразвитиябылосоздано13сентября2004г.Заминистерствомбыли закрепленыфункцииповыработкегосударственнойполитикиинормативно-правовомурегулированию IV. Основные факторы, влияющие на уровень ксенофобии, нетерпимости и дискриминации нальнойполитики,государственно-конфессиональныхотношений,проблемэтнокуль турногоразвитиярегионовРФ.Вчастности,кчислупроблемвсферегосударственно конфессиональных отношений отнесены следующие: отсутствие концептуального подхода;

попыткирядамусульманскихгосударствивлиятельныхисламистскихорга низацийразвернутьсвоюдеструктивнуюдеятельностьсредироссийскихмусульман;

отсутствие единой системы мониторинга и прогнозирования религиозных, межре лигиозных и межэтнических конфликтов, деятельности иностранных фондов, рели гиозныхорганизацийимиссионеров,распространенияэкстремистскойрелигиозной литературы;

отсутствие механизмов социализации религиозных сообществ, препят ствующее эффективной и полноценной реализации миротворческого и социального потенциала традиционных религий России;

отсутствие контроля за религиозными группами,средикоторыхкакисламскиеджамааты,такизначительноечислонеопро тестантскихрелигиозныхгруппиобъединенийновыхрелигиозныхдвижений,часто носящих, по мнению составителей двухтомника, деструктивный и ассоциальный характер;

отсутствие методических разработок по вопросам так называемого рели гиозного экстремизма. По последней проблеме особо подчеркнуто, что «в то время какэкспертыобсуждаютвопрос—существуетрелигиозныйэкстремизмилинет,ре гиональныеорганыисполнительнойвласти,силовыеструктурыи,наконец,юристы, остаютсябезразработанногокатегориальногоиэкспертно-научногоаппарата» Онаучныхприоритетах«силовой»наукиговорятсоответствующиемероприятия.

Круглыестолы«Духовностьиправопорядок»(председатели—профессорАкадемии управления МВД Маргарита Стурова, заведующий сектором МВД Московского па триархата иерей Александр Ильяшенко) и «Актуальные вопросы служения Церкви вместахлишениясвободы»(председатели—председательотделаРПЦМПповзаи модействиюсВооруженнымисиламииправоохранительнымиорганамипротоирей ДимитрийСмирнов,иерейАлександрДобродеев)состоялись1и2февраля2006г.в рамкахXIVМеждународныхРождественскихобразовательныхчтений.

ПервыйкруглыйстолпрошелвМосковскомуниверситетеМВДРоссии,второй — в актовом зале Министерства юстиции России. На обоих круглых столах ученые «силовики» говорили о деятельности так называемых сект, которые, по их мнению, угрожаютбезопасностигосударстваивиноватыпочтивовсехбедахРоссии.

М.Стуровавыступиласдокладом«СектывРоссии:ихпроисхождение,сущность инаправленность»,анаучныйсотрудникНИИУИСМинюстаРоссииАлександрТон коноговсообщилоналичиивездесущих«сект»дажевуголовно-исполнительнойси стеме.Егодокладтакиназывается—«ДеятельностьсектвучрежденияхУИС» НаучныеконференциирегулярнопроводитЕвразийскоеотделениееМеждународ нойассоциациирелигиознойсвободы(ЕАОМАРС) всферегосударственнойнациональнойполитикиимежнациональныхотношений.Возглавилминистер ствоВ.А.Яковлев.

Государственнаянациональнаяполитикаигосударственно-конфессиональныеотношениявсубъ ектахРоссийскойФедерациив2004году.Iтом.М.,2005.С.89—91.

ВМосковскомуниверситетеМВДиМинистерствеюстицииРоссииученые-«силовики»говорилио «сектах»//Портал-Credo.Ru.7февраля2006.

МАРСучрежденавСШАв1893г.лидерамиЦерквихристианадвентистовседьмогодня.Зареги стрирована в США как некоммерческая неправительственная общественная организация (International ReligiousLibertyAssociation).Евразийскоеотделение(до2002г.—Российское)былоучрежденовиюле 1992г.изарегистрированокакобщественнаянекоммерческаяорганизация.ПрисозданииРОМАРСвнего вошли:РПЦ(с1997г.—встатусенаблюдателя),Русскаяправославнаястарообрядческаяцерковь,Духов 126 Ксенофобия, нетерпимость и дискриминация по мотивам религии или убеждений в субъектах РФ 7декабря2006г.вМосквепрошланаучно-практическаяконференция«Свобода религиииправачеловека»,организованнаяЕАОМАРСиИнститутомЕвропыРАН.

Вконференциипринялиучастиепредставителиразличныхконфессий,ученые,пре подаватели,государственныеслужащие,политическиеиобщественныедеятели.На обсуждение были вынесены следующие темы: свобода религии как важное условие духовнойсвободы;

человек,егоправаисвободы—высшаяценность;

правонасвобо дусовести—одноизважнейшихправчеловека;

правонасвободусовестивусловиях глобализации;

равноправиегражданиравенстворелигиозныхобъединенийпередза коном;

правачеловекаинравственнаякультураличности;

соблюдениеизащитаправ исвободчеловека—обязанностьгосударства;

международноесотрудничествовин тересах защиты прав и свобод человека;

борьба с экстремизмом — составная часть борьбызаправаисвободычеловека.Институтсвободысовестипредложилисключить последнийвопроскакнекорректный,однакооргкомитетотклонилэтопредложение.

Вкачествеитоговыхдокументовбылипредложеныпроектызаявленияучастни ков конференции (внесен ЕАО МАРС) и резолюции «О религиозном образовании в государственной школе» (внесен Институтом свободы совести). Однако оргкомитет отказалсяставитьнаголосованиепроектрезолюции,которыйподвергалжесткойкри тике практику преподавания конфессионально ориентированных дисциплин в госу дарственныхимуниципальныхобразовательныхучрежденияхРоссии.

В принятом за основу проекте заявления среди основных выводов обозначена «решительная поддержка курса на укрепление межрелигиозного мира и согласия, воспитание толерантности к людям различных вероисповеданий, противодействие международному терроризму и экстремизму, проводимого Президентом Россий ской Федерации В.В.Путиным». Далее дается высокая оценка органов в области государственно-религиозных отношений: «В современной России на федеральном уровне сформировался эффективный механизм, содействующий межконфессиональ ному миру, диалогу и конструктивному взаимодействию, включающий Совет по взаимодействиюсрелигиознымиобъединениямиприПрезидентеРФ,Комиссиюпо вопросамрелигиозныхобъединенийприПравительствеРФидругиесовещательные органы». В области СМИ делается намек на необходимость цензуры: «Мы считаем чрезвычайноважнымисключитьзлоупотреблениевозможностямиСМИ,втомчисле конфессиональных,вкачестветрибуныдляпропагандыипроповедивоззренийэкс тремистскихирадикальныхгруппитечений».Опроблемерелигиозногообразования ноеуправлениемусульман,КатолическаяцерковьвРоссии,Церковьхристианадвентистовседьмогодня, Союзцерквейевангельскиххристиан-баптистов,Евангельско-лютеранскаяцерковь,Союзхристианверы евангельской-пятидесятников,КонгрессеврейскихрелигиозныхорганизацийРоссии,буддистыРоссии.


ПозднеевРОМАРСвошли:Российскийобъединенныйсоюзхристианверыевангельской,Ассоциация христианскихцерквей«Союзхристиан»,ФедерацияеврейскихобщинРоссии(ФЕОР),некоторыедругие религиозныеорганизации.

РуководствоотделениемАссоциацииосуществляетсяСоветомподпредседательствомпрезидентас участиемгенеральногосекретаря.ВнастоящеевремявСоветЕАОМАРСвходятпредставителиупомяну тыхрелигиозныхорганизаций,адвокаты,религиоведы.

ПервымпрезидентомроссийскогоотделенияМАРСбылправозащитникВ.В.Борщев.Егов1996г.

сменил нынешний руководитель Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН А.А.Красиков. В конце 2003 г. президентом был назначен экс-заместитель министра иностран ныхделРФФ.Шелов-Коведяев,аКрасиковбылизбранпочетнымпрезидентом.Вконцеоктября2005г.

Шелов-КоведяевпокинулпостпопричинепринципиальногонесогласиябольшинствачленовСоветасего политикой.ВнастоящеевремяпрезидентомявляетсяЮ.Г.Носков.

IV. Основные факторы, влияющие на уровень ксенофобии, нетерпимости и дискриминации говорится,чтоэтодолжныбытьосновымировыхрелигий,апоследнимпунктомзна читсяробкое«чувствотревогивсвязисучастившимисяактаминасилия,терроризма, ксенофобии,агрессивногонационализмаидискриминациипоотношениюкрелигиоз нымменьшинствам».Вкачестверешениявсехпроблемпредлагаетсяпопуляризация отмечаемого16ноябряМеждународногоднятолерантности1.Подвлияниемкритики ИССизокончательноговариантабылиубраныоткровенноверноподданническиеме ста,ноаморфностьпозициисохранилась.

Историяотчастиповторилась31мая2007г.РуководителиЕАОМАРСотказались ставитьнаголосованиенакругломстоле«Школавусловияхсвободывероисповеда ния»(организованЕОМАРСиРоссийскимгосударственнымгуманитарнымунивер ситетом)проектрезолюции«Орелигиозномобразованиивгосударственнойимуни ципальнойшколе»(внесенС.БурьяновымиС.МозговымотимениИСС).Проектре золюциитакжеподвергалжесткойкритикесуществующуюпрактикупреподавания конфессиональноориентированныхдисциплинвгосударственныхимуниципальных образовательных учреждениях России. Кроме того, по мнению авторов документа, религиозное (конфессиональное) образование как в стенах государственной школы, такивнееедолжнобытьдобровольнымифинансироватьсязасчетсамихверующих ирелигиозныхорганизаций. Всодержательномпланеэтототжедокумент,который былприняткомитетомдействияВсероссийскогогражданскогоконгрессаиВторым Всероссийскимправозащитнымсъездомидругимигражданскимифорумами.Однако ведущийкруглыйстолпрезидентЕАОМАРСЮ.Носковсослалсяназаблаговремен ноерешениесоветадиректоровотом,чтоникакихитоговыхдокументовнакруглом столеприниматьсянебудет2.АпотомруководителиЕАОМАРСнарушилисвоеобе щаниевключитьпроектвитоговыйбюллетень.

ИтоговыйбюллетеньбылопубликованнасайтеЕОМАРСвначалеиюня,нобез проектарезолюции,предложенногоруководителямиИСС.Болеетого,бюллетеньне содержитнисловаизихвыступленийнакругломстоле ПредставителиИССусомнилисьвлегитимностирезультатовмероприятий,орга низаторыкоторыхпрактикуютцензуруиигнорируютдемократическиепроцедуры.

Кроме упомянутых случаев, руководство ЕАО МАРС не раз демонстрировало подходы,противоречащиепринципамправчеловекаирелигиознойсвободы.Напри мер,насостоявшихся16марта2007г.слушаниях«Опротиводействииразжиганию религиознойрозниисектантскомудвижениюнатерриториигородаМосквы»Ю.Но сков,отметивактуальностьповестки,предложилвместотермина«секты»использо ватьпонятие«социально-опасныерелигии»:поегомнению,необходимоборотьсяс «социально-опасными религиями». Президент МАРСа сообщил, что «сегодня иден тификациюсоциально-опасныхрелигийосуществляетэкспертныйсоветприМини стерствеюстицииРоссийскойФедерации»,иуточнил:«Естьгосударственныеорганы, МВД,ФСБ,иядумаю,чтовсетепроблемы,которыеАлександрЛеонидовичДворкин ОргкомитетконференцииЕОМАРСвыразилподдержкурелигиознойполитикеВ.Путинаиотка залсяголосоватьзапроектрезолюциипротивОПК//Портал-Credo.Ru.8декабря2006.

Руководители ЕО МАРС отказались ставить на голосование проект резолюции «О религиозном образованиивгосударственнойимуниципальнойшколе»,предложенныйИнститутомсвободысовести// Портал-Credo.Ru.1июня2007.

РуководителиЕОМАРСневключилипроектрезолюции«Орелигиозномобразованиивгосудар ственнойимуниципальнойшколе»вИтоговыйбюллетенькруглогостола«Школавусловияхсвободы вероисповедания»//Портал-Credo.Ru.15июня2007.

128 Ксенофобия, нетерпимость и дискриминация по мотивам религии или убеждений в субъектах РФ здесьправильноназывал,должнырешатьсявсоответствиисзаконом…игосударство, безусловно,должновлиятьнатакиеорганизацииизапрещатьих» Вконцеиюня2007г.советЕАОМАРСобнародовалзаявление«Орелигиоведении подлинномимнимом».Взаявлениинарядусосправедливойкритикой«сектоборцев»

влицеРоссийскойассоциациицентровизучениярелигийисектсодержитсявысокая оценкаРАГС,известнойсвоейрольюпообоснованиюантиконституционнойполитики власти.ВзаслугуРАГСставитсязаключениедоговоровосотрудничествес«ведущи ми»религиознымиорганизациями:«Вносявесомыйвкладвповышениеинформиро ванностирелигиозныхдеятелейисвященнослужителейпопроблемамгосударственно конфессиональных отношений, РАГС показывает наглядный пример взвешенного и толерантногоотношениякведущимрелигиозныморганизациямРоссии» Иногдавызываетудивлениепозицияещеоднойорганизации,имеющейимиджза щитниковрелигиознойсвободы.АдвокатыСлавянскогоправовогоцентра(СПЦ,быв шийХристианскийюридическийцентриИнститутрелигиииправа)действительно эффективно защищает религиозные организации (в основном, протестантские) в су дах,правда,невсехиотнюдьнебесплатно.Сдругойстороны,СПЦпозиционирует себя в качестве научно-исследовательского центра и даже выпускает журнал «Рели гияиправо».ИменновэтомаспектезаслуживаютвниманияпозицияСПЦ.

23января2007г.СПЦвыступилсзаявлением,вкотором,вчастности,говорится:

«Государственное ведомство по делам религий сможет стать основой реального со циального партнерства власти и конфессий, действующих в стране, а поэтому Сла вянскойправовойцентрподдерживаетинициативузампредаобъединеннойкомиссии приСоветеФедерациипонациональнойполитикеиотношениямгосударствасрели гиознымиорганизациямиВладимираСлуцкераонеобходимостисозданияотдельно говедомствапорелигиознымвопросам».Далеесообщается:«Славянскийправовой центрвсегдавыступалзато,чтобыконкретноеведомствоболеечетко,чемвнастоя щее время, определяло приоритеты и принципы государственно-конфессиональных отношений в нашей стране. Комиссии, советы, отделы и департаменты, которые за нимаются только взаимоотношениями власти и конфессий, существуют в большин стверегионовРоссии.Ситуация,когданафедеральномуровненетединоговедомства, которое бы служило связующим звеном между властью и религиозными лидерами, ненормальна.Втовремякакфедеральнаявластьвцентреникакнеобозначаетсебяв религиознойсфереинеимеетпродуманнойполитики,наместахчастотворитсяпро извол».ПомнениюСПЦ,«отсутствиетакогоорганавРоссии—этоотнюдьнепрояв лениесилы,а,наоборот,свидетельствослабости.Вусловиях,когдавозникаюттакие явлениякакрелигиозномотивированныйэкстремизм,терроризм,оголтелаяксенофо бия,существованиеподобноговедомстваподеламрелигийнеобходимо» ПомнениюИСС,партнерствосветскогогосударстваирелигиозныхорганизаций должностроитьсянаобщихсинымиобщественнымиинекоммерческимиорганиза циямиправовыхоснованиях.Впротивномслучаеспециальныйорганподеламрели гийстанетрассадникомкоррупции,еслинеаналогом«святой»инквизиции.

Президент МАРС предложил бороться с «социально опасными религиями» // Портал-Credo.Ru.

21 марта2007.

Заявление Совета ЕАО МАРС «О религиоведении подлинном и мнимом» // Портал-Credo.Ru. июня2007.

Нельзяобойтисьбезфедеральноговедомстваподеламрелигий,есливкаждомрегионечиновники ужепо-своемустроятотношениягосударстваиконфессий//СайтСПЦ.23января2007.

IV. Основные факторы, влияющие на уровень ксенофобии, нетерпимости и дискриминации Обращаетнасебявниманиеитообстоятельство,чтосопредседательСПЦиглав ныйредакторжурнала«Религияиправо»А.В.Пчелинцевявляетсясторонникоман тиконституционнойидеивведенияинститутавойсковыхсвященников.Православное духовенствоможетидолжно,помнениюПчелинцева,окормлятьвоенных ВпрошлыегодыПчелинцевпоказалсвоюбеспринципностьпорядувопросов:на чиная от причин нарушений свободы совети в России и заканчивая поддержкой (в письменнойформе):1)идеивведенияпонятия«традиционнаярелигиознаяорганиза ция»вправовоеполеРоссии;

2)«черногосписка»вформесправочника«Новыерели гиозныеорганизациидеструктивного,оккультногоинеоязыческогохарактера»,кото рыйнеразслужилинструментомдискриминацииверующихсосторонычиновников.

Институт свободы совести неоднократно предлагал Пчелинцеву отозвать свои под писиподнеправовымидокументамиисправочниками,таккакони«способствовуют разжиганиюрелигиознойвраждыислужатисточникамииоснованиямидлягонений ипреследованийуказанныхвнихорганизаций»2,ноонэтогонесделал.

Очевидно,чтоконфессиональноориентированныеструктурывпринципенеспо собнызащищатьсвободусовестидлявсех(неговоряужосвободесовестидлякаж дого), генерировать объективную позицию и выступать с острой критикой властей, проводящихдискриминационнуюрелигиознуюполитику.Азначит,ихпозициониро ваниекакнаучныхноситзаведомоимитационныйхарактер.

Вусловиях,когдаофициальнаяиконфессиональноориентированнаянаукачутко ловит исходящую сверху конъюнктуру, единственная надежда остается на правоза щитноедвижениеинезависимыенаучно-исследовательскиеструктуры.

30марта2007г.сопредседателямиИССС.БурьяновымиС.Мозговымнамежду народной научной конференции «Пробелы и дефекты в конституционном праве и путиихрешения»,котораясостояласьвМГУ,былапредставленамонография«Сво бода убеждений, совести и религии в современной России. Специализированный информационно-аналитическийдоклад»(М:МХГ,2007.272с.).

Вкниге,изданнойМХГсовместносИСС,впервыеисследуетсясостояниереали зациисвободыубеждений,совестиирелигиивсовременнойРоссии.Вчастности,рас смотреныконституционныегарантии,законодательство,законотворчество,судебная практика,концептуальныетенденциинауровненаукииобразованиявсфересвободы совести. Детальному анализу подвергнута проблема реализации свободы совести в государственнойимуниципальнойшколе,вВооруженныхсилах,другихвойскахи воинскихформированиях,вместахзаключенияподстражуилишениясвободы.По зицияповопросамсвободыубеждений,совестиирелигиигосударства,политических лидеров,партийидвижений,религиозныхорганизаций,средствмассовойинформа циидополняеткартинувданнойобласти.Взаключительнойчастиназваныпричины системногокризисасвободысовестивРоссии,определеныстратегическиеподходыи выработаны рекомендации научно-экспертному сообществу, государству, политиче скимлидерамипартиям,СМИ,правозащитнымНПО.Средиавторовиздания,кроме С.БурьяноваиС.Мозгового,—известныйправозащитник,руководителькомитета ЦенностьсвободывРоссии:какоегосударствомыстроим?Вышловсветодноизпервыхисследо ванийрелигиознойжизниРоссиисточкизрениясоблюдениярелигиозныхправверующих//СайтСПЦ.

17мая2007.

СопредседателюСлавянскогоправовогоцентраА.В.Пчелинцевупредложилиобъяснитьсяпопо водуегописемвподдержку«черных»справочников//Портал-Credo.Ru.26марта2007.

130 Ксенофобия, нетерпимость и дискриминация по мотивам религии или убеждений в субъектах РФ «Загражданскиеправа»АндрейБабушкин,руководительнаучно-методическогоцен тра«Гуманист» Всеволод Луховицкий,известный журналист эксперт ИССМихаил Ситников. Монографию получили более 100 ведущих специалистов по конституци онному праву из различных регионов России, а также из Германии, Китая, Монго лии, США, Чехии. Издание было с огромным интересом воспринято юридическим сообществом Нарушение принципа светскости государственной (муниципальной) системы образования Вконтекстепроблемырелигиознойксенофобии,нетерпимостиидискриминации вызываетсерьезныеопасенияситуацияидоминирующиетенденциивгосударствен нойсистемеобразования.

Главная проблема — нарушение конституционного принципа светскости (миро воззренческогонейтралитета)государственнойимуниципальнойсистемыобразова ния.

РПЦинекоторые«основные»конфессииимеютпривилегированныйдоступвго сударственные и муниципальные учреждения2. Это теология в вузах и совместные мероприятия,нередкосэлементамирелигиознойксенофобии.

Реализациюновогопроекта,направленногонаработусостудентамиворонежских вузов,начинал15февралямолодежныйотделВоронежскойепархии3.ВвузахВороне жа планируется проводить передвижные кинолектории, сопровождаемые выступле ниямисвященнослужителей.Вниманиюстудентовбудутпредложеныправославные фильмы на актуальные темы современности: проблемы самоопределения и смысла жизни,созданиясемьи,рожденияивоспитаниядетей,проблемынаркоманииидру гихзависимостей,«тоталитарныхсект»идр.Крометого,предполагаетсяорганизация миссионерскихкурсовдлястуденческоймолодежинабаземолодежногоотделаепар хии. Занятия будут еженедельно проходить в городском православном молодежном центре.15февралясостоялсяпервыйкинолекторийвВоронежскомпедагогическом университетедляслушателейгуманитарныхфакультетов В Брянском государственном университете открылось отделение теологии, на историческомфакультетебольшоевниманиеуделяетсярелигиозномуаспекту.Врам ках изучения истории православия организовываются экскурсии в храмы Брянской области С2001г.вРязанскомгосударственномпедагогическомуниверситетеим.С.А.Есе нина (РГПУ) функционирует теологический факультет с «православным уклоном».

Преподавание ведут в том числе и служители РПЦ6. Ректор РГПУ А.П.Лиферов в интервьюгазете«ВечерняяРязань»заявил,чтооткрытиефакультета—«…способсо Книга«Свободаубеждений,совестиирелигиивсовременнойРоссии»былапрезентовананамеж дународнойнаучнойконференциивМГУим.М.В.Ломоносова//Портал-Credo.Ru.2апреля2007.

Оклерикальнойидеологизациигосударственнойимуниципальнойшколыболееподробноговорит сявразделе,посвященноммассовомувведениюОсновправославнойкультурыиегоаналогов.

Региональныйдоклад.Воронежскаяобласть.2007.

Портал «Патриархия.ru» (http://www.patriarchia.ru/db/text/195686.html;

http://voronezh.rfn.ru/rnews.

html?id=38511&cid=7).

Радостьпреодоления //Брянскийрабочий.2007.№50—52.

Региональныйдоклад.Рязанскаяобласть.2007.

IV. Основные факторы, влияющие на уровень ксенофобии, нетерпимости и дискриминации вместногорегулированиягосударствомвлицеуниверситетаицерковьювлицеРязан скойепархиитехобщественныхпроцессов,которыепроисходятвнашемрегионе» «Аргументыифакты»,отвечаянавопросчитателя,рассказывает,чтовыпускники отделениятеологииРязанскогопедуниверситетамогутработатьвадминистративных учреждениях консультантами по конфессиональным вопросам, вести в общеобразо вательныхшколахтакиепредметы,какобществоведение,историямировыхрелигий, преподаватьосновыправославнойкультуры.Самитеологирассказали,чтоониполу чалипредложенияработатьвтомчислеивовластныхструктурах НередкостьдляРязани—образовательныемероприятия,посвященныерусской православнойцеркви.Так,уженескольколетРязанскийпедуниверситетсовместнос РязанскойепархиейпроводятПокровскиеобразовательныечтения.

Темачтений,которыесостоялись15—17ноября2005г.,—«Философско-пе а о-дг ги ескиеирелигиозныеоснованияобразованиявРоссии:историяисовременность».

ч Были приглашены преподаватели вузов, научные работники, деятели образования и культуры, священнослужители, аспиранты, студенты. В программе чтений были спланированы пленарное заседание, работа секций и круглых столов по вопросам философии, культурологии, русской словесности, религиозного образования, право славнойкультуры,духовно-нравственноговоспитанияидругим С нового учебного года абитуриенты Мордовского госуниверситета смогут вы братьдлясебяновуюспециальность«теология».Даннаяспециальностьутверждена приказом Министерства образования РФ. Предметом теологии является история и философиярелигии.Выпускникиотделениясмогутпреподаватьееиосновыправо славнойкультурывшколе,вузах,общественныхирелигиозныхорганизациях В Бурятии проводятся совместные научные конференции Восточно-Сибирской государственнойакадемиикультурыиискусствсправославнойцерковьюибуддий скими общинами, создан теологический центр в Бурятском госуниверситете. В ре золюции научно-практической конференции «Защитим наше будущее!» говорится онеобходимостивведенияпредмета«Основыправославнойкультуры»вшкольную программу, причем резолюция опубликована в том числе и в официальной газете «Бурятия»5. После этого министр науки и образования республики С.Д.Намсараев объявилоначалепреподаванияосновправославияибуддизмавшколах6.Правда,ре альноговоплощенияэтаинициативанеполучила Использованиеучащихсягосударственногоучебногозаведения(ПТУ)длянужд православнойепархииотмеченоврайонномцентреСаратовскойобластигородкеПу гачеве.Педагогическийколлективэтогозаведениявответнапросьбунастоятельницы местногоженскогоСвято-НикольскогомонастыряматушкиСевастьяны(Власовой)о направлении«дляоказанияхозяйственнойпомощинепорочныхдевиц»,постановил отправлятьвсехжелающих,прошедшихмедицинскуюкомиссиюиполучившихраз решениеродителей.Добровольцев,облаченныхвмонашескуюодежду,провожалина Лиферов А.Опустевшуюдуховнуюнишунампоможетвозродитьцерковь//ВечерняяРязань.2001.

№44.

Кембудуттеологи?ВопросКосогоровойН.//Аргументыифакты—Рязань.2005.№27.

ДокладоситуациисправамичеловекавРязанскойобластиза2005год.

Новаяспециальность—теология//ИзвестияМордовии.2007.№40.

ПравославнаяБурятия.2005.№10;

Бурятия.2005.№99.

«Московскийкомсомолец»вБурятии.2005.№34.

Региональныйдоклад.РеспубликаБурятия.2007.

132 Ксенофобия, нетерпимость и дискриминация по мотивам религии или убеждений в субъектах РФ торжественной линейке. Детям запретили брать с собой сотовые телефоны, фотоап параты,плееры,журналыигазетыивыдалисписокнедопустимыхкупотреблению слов,вкоторыйпопалодажеслово«прелесть»(«прельщают»людей,мол,бесы).Об этойисториисталоизвестнымблагодаряпубликациисаратовскойкорреспондентки «Новойгазеты»Н.Андреевой(2007,№1) На круглом столе в Санкт-Петербурге прошло обсуждение религиозных и этни ческихконфликтоввсовременноммиреивРоссии.Сдокладамивыступилистарший научныйсотрудникИнститутасоциальногоиполитическогоразвитияРАНВ.П.Се менко, который заявил, что перед западным миром есть лишь три пути: либо пол наясдачапередисламизмом(т.е.гибель),либопризнаниенеправотыкатолицизмаи правотыправославия(т.е.покаяние),либо«постмодернистскаяиграпонятиями»(т.е.

сегодняшниедовольнобезуспешныепопыткибалансирования).Профессордуховной академии А.Л.Вассоевич высказал мнение, что сегодня западная цивилизация не является христианской, борьба идет не между христианством и исламом. Выход из ситуации—объединениеносителейтрадиционныхценностейисламаихристианства противглобалистов,«карикатуристов»ит.д.Инымисловами,необходимонавязать обществу религиозное сознание и противопоставить традиционализм процессу мо дернизацииобщества Сдругойстороны,привилегии«избранных»конфессийвобразовательнойсфере оборачиваютсярелигиознойксенофобиейидискриминациейпоотношениюкинако верующим.

6марта2006г.вКраснодарскомкраепятьстудентокГосударственногопединститу таг.Славянска-на-Кубанибыливызванывдеканатипредупреждены,чтобудутнака заны,еслипродолжатпосещатьобщинуЕвангельскогохристианскогомиссионерского союза(ЕХМС)ирассказыватьобэтойцерквисокурсникам.Всоветскомдухезамести тельдеканаСергейШептийспрашивалудочерипастора,НиныФедотовой,зачемона рассказываласвоимоднокурсникамосвоейвереизачемприглашалаихвгости В 2006 г. директора общеобразовательных школ Поворинского района Воронеж скойобластипередначаломучебногогодаполучилиименныеинформационныепись маонеформальныхмолодежныхгруппировках,какговоритсявеготексте,«дляизу ченияиприменениявпрактическойдеятельности».Документподписанначальником милицииобщественнойбезопасностиПоворинскогоотделавнутреннихделВоронеж скойобластимайороммилицииС.Чужиковым.



Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 10 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.