авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 22 |

«В. Н. ФРОЛОВ ОСНОВЫ ТЕОРИИ СОСТОЯНИЯ И РАЗВИТИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ СИСТЕМ. «ДУРОФЕЙЩИНА» ПО СВЕТУ ШЛЯЛАСЯ И НА НАС НЕВЗНАЧАЙ ...»

-- [ Страница 15 ] --

Информационные структуры по своей природе могут быть трх типов: плоские, пирамидальные и смешанные. Плоские структуры могут быть охарактеризованы бесконечно малым отношением порядка к хаосу в системе, в идеальной пирамиде отношение порядка к хаосу стремится к бесконечно большой величине, естественно, что в смешанной информационной системе это отношение может принимать любое значение.

Теория состояния и развития информационных систем утверждает, что при силовом противостоянии между собой преимуществом обладают политические системы, имеющие большее отношение порядка к хаосу, при отсутствии внешних воздействий на систему более устойчивыми являются политические системы с низким отношением порядка к хаосу.

Оптимальная политическая система по критерию е устойчивости определяется не только отношением в нем порядка и хаоса, но и величиной, действующих на не внешних информационных сил. В любом случае скорость развития информационной системы определяется средой, в которой эта информационная система находится.

В конкретной существующей в цивилизации ситуации, когда существуют политические системы с разным отношением в них порядка к хаосу и разными информационно энергетическими потенциалами, необходима надгосударственная структура, решающая противоречия между политическими системами. Иначе силовых столкновений между политическими системами не избежать. При высоких энергоинформационных потенциалах такие столкновения неизбежно приведут к общей катастрофе всей совместной системы, так как каждая политическая система, обладающая наибольшим информационно энергетическим потенциалом, будет стремиться выполнять функции надгосударственной структуры. И, будет она это делать, прежде всего, в интересах своей политической системы, то есть она будет стремиться к мировому господству.

Остальные политические системы вынуждены будут образовывать политические группировки и блоки, устанавливая силовое равновесие, непрерывно повышая военный потенциал всей политической системы. И, долго так длиться не может, ведь вся совместная система непрерывно обирает и разум цивилизации, который, кстати, и обеспечивает военное превосходство каждой политической силе.

Созданная Организация Объединнных Наций, имеющая огромное значение на начальной стадии своего существования, в конечном итоге превратилось в структуру, которая не только ничего не решает, а дискредитирует саму идею организации, способной даже давать разумные советы. Почему это произошло?

В самом названии организации изначально была заложена мина замедленного действия.

Слово нация само по себе предполагает превосходство одних субъектов систем над другими субъектами по принадлежности к определнной национальности. И, изначально все тянули одеяло на себя, добившись определнных полномочий. Все остальные были всего на всего активными зрителями для голосования в этом театре. Главные «актры» могли всегда наложить «вето» даже на жизненно необходимые для цивилизации процессы и, ни за что, впоследствии, не отвечать.

Одно из решений, позволяющее решить противоречия между информационными системами, основано на том, что необходимо сделать не только субъектов, но и властные структуры информационных систем ответственными за данные им права. Причм ответственность должна быть не абстрактная, а рейтинговая, соответствующая собственности определнного субъекта системы, а, следовательно, и власти его в обобщнном пространственно-временном континууме.

Решение это сложное, но оно неизбежное, так как только в этом случае информационное давление каждой информационной системы будет соответствовать обобщнному интеллектуальному потенциалу всех субъектов этой системы, и только в этом случае между информационными системами и субъектами информационных систем будут минимальные информационные напряжения.

Европа медленно, но верно идт по пути консолидации интеллектуальных потенциалов всех государств материка, сделав первый шаг, создав Европарламент.

Но, процесс Евро интеграции очень сложный и небезопасный для информационных систем.

При существующих правовых и финансовых системах этот процесс не имеет перспектив успешного развития.

Каждая информационная система любого государства может быть описана уровнем демократии и пределами отклонения от него в сторону анархии и фашизма с определнной достоверностью, и е можно рассматривать, как ценность нестационарного пространственно временного континуума. Информационные системы могут иметь один и тот же уровень демократии, но разные пределы отклонения от не, и ценность таких информационных систем может резко отличаться.

Рассмотрим процесс объединения систем на примере гайка-болт.

Размеры гайки и болта могут соответствовать друг другу, но допуски и посадки этих систем отличаться, поэтому и цена у начальных изделий будет несопоставимо разная. Объединение гайки и болта в одну систему создаст ситуацию, когда ценность системы окажется меньше затрат на их создание.

Такой процесс уже происходил при создании интеграционной системы бывшего Советского Союза. В том процессе потери при увеличении информационного пространства компенсировались ценностями сырьевой базы системы, что только оттягивало крах системы.

Присоединение в Евросоюз государств с разными параметрами информационных систем создаст следующую ситуацию:

коэффициенты расширения информационного пространства i и упругости информационного пространства i возрастут;

увеличение информационного пространства потребует увеличения либо информационного давления системы, либо коэффициента информационного давления i;

в то же время несоответствие режимов информационных систем приведт к снижению ценностей в объединнной информационной системе;

снижение ценностей в информационной системе не позволит повысить ни информационного давления системы, ни коэффициента информационного давления i;

в этом случае эти информационные системы будут информационно несовместимы друг с другом.

Евро интеграционные процессы могут протекать успешно только в том случае, если параметры информационных систем, определяющие информационные напряжения будут совпадать. Но процесс демократизации системы процесс длительный, и для его протекания необходимы эффективные информационные силы.

В существующей схеме взаимодействия информационных систем движущей силой, перемещающей информационную систему от хаоса к порядку, была информационная сила индукционного потока, вызванного взаимодействием с внешними информационными системами.

Развитие информационных систем приводит к увеличению индукционных информационных потоков, и при достижении их критической величины в информационных системах возникают информационные давления, которые представляют опасность для жизнеспособности информационных систем.

Опасность для жизнеспособности информационных систем усиливалась двумя важными обстоятельствами функционирования информационных систем.

Первое обстоятельство связано с режимом управления информационной системой.

Безответственные режимы управления информационными системами, стремящиеся удержаться у власти всегда, создавали в своих информационных системах ложное представление о демократии со своим лицом, и ради своих амбиций готовы были втянуть в конфликты целые народы. Следует заметить, что войны всегда были выгодны только властным структурам, участвующим в переделе ценностей информационных систем, субъектам, создающим ценности систем, как в одной системе, так и в противоборствующей системе, войны, кроме мучений и страданий ничего не приносили. Но за счт их мужества, составляющего основу патриотизма, властные структуры государства-победителя увеличивают коэффициенты расширения информационного пространства i.

Поэтому существующие в настоящее время структуры власти всех без исключения государств сами по себе представляют опасность для жизнеспособности информационных систем, так как не рискуют быть осужднными в период своего правления.

Необходимо отметить, что к власти почти все субъекты информационных систем добираются, используя выборную систему, имеющую следующие недостатки, для свободного развития систем:

использование в своих выборных рекламах обещаний повышения ценностей системы за счет 1.

ужесточения национальной политики;

объединение субъектов системы в партии, и назначение властных структур, исходя из 2.

принципов партийной принадлежности, а не профессионализма;

несоответствие прав субъектов системы их вкладам в ценности информационных систем.

3.

Первый недостаток является движущей силой, перемещающий информационную систему от демократии в сторону фашизма, так как властные структуры изменить соотношение ценностей между системами могут только за счт их перераспределения, так как в их создании они не участвуют.

Второй недостаток способствует появлению у властных структурах субъектов, права которых не соответствуют их ответственности, а эти нарушает основной принцип демократии – соответствия прав и ответственности всех субъектов информационных систем.

Третий недостаток способствует появлению в информационных системах интеллектуального рабства.

Следует заметить, что объединения информационных при существующем режиме существования властных структур и финансовых систем даже с одинаковыми параметрами находятся в неустойчивом равновесии, так как случайные флуктуации этих параметров вызванные, например, информационными ликвационными процессами, может вызвать катастрофические явления в объединениях систем.

Второе обстоятельство связано с существующими на этом этапе развития цивилизации финансовыми системами.

Финансовые системы, в которых право на ценности имеют равные права субъекты системы их, создавшие и субъекты системы не участвующие в создании ценностей, порождают преступность, составными частями которой являются, терроризм, убийство субъектов информационной системы, наркомания, проституция, торговля интеллектом субъектов информационной системы.

В новой принципиальной схеме, характеризующей взаимодействия высокоинтеллектуальных систем, движущей силой, создающей интеллектуальные ценности, должна быть сбалансированная информационная сила индукционного потока, вызванного взаимодействием с внутренними информационными системами. То есть субъекты всех информационных систем должны находиться в одном и том же правовом и финансовом поле.

Эти процессы неизбежно приведут информационные системы к принципиально новому состоянию, в котором властные структуры и финансовая система будут ответственны перед цивилизацией за свои права.

Все субъекты информационных систем независимо от их принадлежности к определнным территориям и религиям по отношению к материальным и интеллектуальным ценностям разделяются на три группы. Субъекты первой группы всегда создавали и создают ценности, субъекты второй группы распределяли ценности, а субъекты третьей группы перераспределяли ценности.

Основной причиной возникновения информационных напряжений между субъектами информационных систем является распределение ценностей между ними. Условия выживания информационных систем при низком информационно энергетическом потенциале заставило субъектов информационных систем объединяться, образуя устойчивые системы, обладающие значительным информационным давлением. На этом этапе развития количество субъектов и их силовые характеристики определяли выживаемость информационных систем.

Следует заметить, что многие информационные системы выживали за счт других информационных систем. Это состояние, когда действовало право «сильнейшего» определило и распределение материальных ценностей, стимулирующее властные структуры. Право и мораль, духовность и культура не только оправдывали, но и боготворили культ насилия одних народов над другими народами.

Во властных структурах, распределяющих ценности появились пирамиды рангов, стимулирующих субъектов системы и усиливающих власть. Но, ни в интересах власти и структур, обслуживающих е, любой информационной системы было выяснение истинного происхождения материальных ценностей. Войны было нормой поведения властных структур, и давали им право на распределение материальных ценностей.

Но необходимо было поддерживать порядок внутри системы, что привело к появлению узаконивающих нормы поведения субъектов информационных систем. Появилась правовая система, определяющая права владения материальными ценностями, которая защищала интересы властных структур, замешанных на крови и слезах народов всей мировой цивилизации.

Следует заметить, что под действием возрастающих информационных напряжений властные структуры совершенствовали формы правления, увеличивая коэффициенты расширения информационного пространства i и упругости информационного пространства i, что выражалось в увеличении роли и функций структур, перераспределяющих материальные ценности.

Появившаяся финансовая система, позволяла перераспределять материальные ценности, произведенные одними субъектами систем без войн в пользу других субъектов информационных систем. Появились «бандиты» разного цвета, но без души и совести, которые верой и правдой служили «хозяевам», не отвечая на вопрос о свом происхождении.

Такая финансовая система породила уродливую преступность, которую властные структуры сдержать уже не могли. Стало ясно, что необходимо бороться не с преступностью, а с причинами е породившими, необходима кардинальная перестройка правовых и финансовых систем, как основы политических систем. Бороться с преступностью необходимо из принципа, чтобы преступления стали не выгодными не только в правовом, но и финансовом полях.

С изменением соотношения структурных составляющих в информационно энергетическом потенциале в пользу «разума» уменьшилась потребность в «силе» при решении вопросов распределения материальных ценностей, появилась необходимость стимулирования «разума»

субъектов информационных систем, производителей ценностей цивилизации. Но этим процессам перехода политических систем на новые принципы функционирования мешают существующие правовые и финансовые систем, связанные с кровавыми деньгами.

Существующая информационная база позволяет осуществлять ранжирование всех субъектов систем во всем информационном пространстве, представляющем все виды их деятельности, создавая их индивидуальные изменяющиеся во времени коды, отражающие их конкретный и генетический вклад в создание ценностей цивилизации, являющиеся финансовым гарантом субъекта в его деятельности. Индивидуальный код характеризует деловые и моральные генетические свойства и наделяет субъекта правами в определнных видах деятельности, включая и распределительные функции, что делает власть ответственной.

При нулевом значении кода для конкретного субъекта наступает «политическая смерть», обозначающаяся, что права на ответственность у него нет, что лишает его прав на собственность и распределительные функции в информационных системах.

Вне кодового информационного пространства у субъектов информационных систем не может быть материальных ценностей, и это право ответственности должно быть в основе основного закона цивилизованного мира - презумпции виновности – наджно защищающего мир от преступности.

Информационные системы при изменении статуса субъектов принимают новое качественное состояние, так как распределение материальных ценностей начинается с субъекта системы, произведшего ценности, ими в соответствии с их индивидуальных кодов. Отпадает необходимость иметь государства, отстаивающие национальные интересы, так как их не будет.

Проблема границ и преступности решится предельно просто: необходимость в границах отпадт, а преступления по финансовым мотивам исчезнут, так как деньги приобретут новое назначение, отвечая на вопрос - чьи они.

Политические убийства, наркобизнес, интеллектуальное рабство перестанут быть средством выживания преступных структур во всех информационных системах, так как власть в таких политических системах станет поистине демократической, она будет социально справедливой и способствовать развитию прогресса цивилизации §7.3. «ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ»

В КИБЕРНЕТИЧЕСКИХ СИСТЕМАХ С повышением информационно энергетического потенциала субъектов биологических систем, несомненно, вырастет и информационно энергетический потенциал кибернетических систем, что может привести к определнным информационным напряжениям, как между ними, так и между субъектами информационных биологических систем, использующих кибернетические системы. Это потребует создания определнной культуры общения биологических и кибернетических информационных систем, обеспечивающую не только прогресс развития информационных систем, но и их выживаемость, а это вероятно будет началом нового цикла развития политических систем.

Следует заметить, что если культура биологических систем будет построена на приоритете насилия и грязных денег, то кибернетические системы быстро выстроят алгоритм своего поведения, не способствующий, как выживанию биологических систем, так и их прогрессу в развитии.

Проблемы, которые возникли в современном обществе с противостоянием политических систем, не должны возникнуть в высокоинтеллектуальных информационных системах, так как это неизбежно приведт к катастрофическим процессам, за которыми последует конец цикла цивилизации.

Исходя из изложенной концепции, считая, что властные структуры государств рано или поздно придут к мнению, что освобождение субъектов информационных систем от интеллектуального рабства это закономерность, и процесс этот неизбежен, поэтому логичным окончанием этой книги будет обращение к парламентариям всех стран мира.

Но перед тем как написать обращение к парламентам всех стран мира, необходимо остановиться на причинах кризиса существующей мировой политической системы и путях выхода цивилизации из этого кризиса.

Прежде чем рассмотреть этот вопрос мы должны остановиться на одном очень важном моменте развития цивилизации.

§ 7.3.1. ПРАВО НА ЖИЗНЬ ПОЛИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ И ПРАВО ЖИЗНИ В ПОЛИТИЧЕСКИХ СИСТЕМАХ.

Касаясь проблемы выживания цивилизации, нельзя не затронуть принципов построения политических систем, обеспечивающих устойчивость равновесия информационной системы.

При низком уровне информационно энергетического потенциала право на жизнь система имела только за счт количества субъектов системы. При таких условиях право на жизнь у каждого субъекта системы минимально и приблизительно равно.

Но право жизни системы всегда определялось е информационно энергетическим потенциалом, который характеризовался не только количеством, но и качеством субъектов системы.

Структура и режим работы системы власти в период, когда отношения между политическими системами определяются условиями жесточайшей конкуренции на выживание, может быть только с нестационарными информационными потоками, то есть жсткой системой управления, ограничивающая, а точнее сужающая, доступ к ней субъектов:

с одной стороны, с низким информационным потенциалом, а, с другой стороны, система, допускающая к власти субъектов только по личной преданности субъекту, находящемуся на вершине пирамиды власти.

В критические периоды развития систем права субъектов систем и информационных систем определялись жестоким экзаменом. При невысоких информационно энергетических параметрах политических систем экзаменатором их выживания была война, и вс определяло право силы.

Но это состояние тоже является неустойчивым, так как неизбежные льготы в обязательном порядке создавали благоприятные условия для коррупции, которая в конечном итоге и разрушала такие системы власти, а войны только довершали е крах.

Теория состояния и развития политических систем утверждает, что финансовые и политические системы, построенные на деньгах, способных делать деньги, являются основой коррупции, при которой преступники изначально имеют больше прав, чем создатели ценностей цивилизации. При существующих финансовых и правовых системах о правах народов создающих реальные ценности цивилизации и речи не может быть, как не может быть речи о демократии, в которой права на жизнь одних народов попираются другими народами с помощью "бумажного императора". Коррупция это следствие существования политических систем, подчиняющихся законам "бумажного императора".

Право владения является ключевым моментом для понимания причин возникновения информационных напряжений. Так как информационные силы разума, создающего реальные ценности, были незначительными в примитивном животном мире, то право владения опиралось исключительно на силу субъекта, претендующего на ценности цивилизации. Такое право, позволяющее выживать сильнейшим среди себе подобных, было наиболее простым способом разрешения возникших противоречий. Но, информационные системы развивались, и силы разума, находящиеся на первом этапе в зависимости от информационных сил "войны", так как они нуждались в них, а, следовательно, силы разума обслуживающие силы "войны" находились в зависимом положении, стали реальной силой права на собственность цивилизации. Но законы права изначально формировались из права владения "хищников" без учта прав созидателей, что позволило появиться "бумажному императору", который стал управлять и силами "войны", стимулируя субъектов и власти государств ложными мнимыми ценностями, "зеленью", за которой стало право силы, но не разума.

Репрессии, как способ борьбы с коррупцией при ограничении и искажении информационных потоков, всегда становились, в первую очередь, оружием борьбы с разумом политической системы, но иного пути у деградирующей власти не было.

Нельзя допускать, чтобы Никитки с ботанического садика, где много диких обезьян, ничего общего с разумом цивилизации не имеющих, своими амбициями и непрофессионализмом дискредитировали бы в принципе идеи, по крайней мере, заслуживающие внимания цивилизации.

Да, кстати, не все Никитки были с ботанического садика, да и с обезьянами далеко не все, просто, некоторые умудрились такую "соху" в космос запустить, что одураченным "умникам" тошно стало, и мысли о мировом господстве на время покинули их.

Трагедия цивилизации заключается в том, что править хотят все, а отвечать за свою бездарность не хочет никто. А, правила поведения называемые законами пишут те, кого, в первую очередь, наказывать необходимо строго за содеянное не во благо цивилизации, а корысти ради. Они не согласятся ни при каких обстоятельствах никогда выпороть себя хотя бы, как "сидорову козу", заявив, что такого закон нет, и не может быть. Вот и занимаются они репрессиями, перекладывая вину за свои грехи с одной головы на другую, или войнами, уничтожая живое на земле.

Нельзя допускать, чтобы Никитки с ботанического садика, где много диких обезьян, ничего общего с разумом цивилизации не имеющих, своими амбициями и непрофессионализмом дискредитировали бы в принципе идеи, по крайней мере, заслуживающие внимания цивилизации.

Да, кстати, не все Никитки были с ботанического садика, да и с обезьянами далеко не вс, так просто. Некоторые умудрились такую "соху" в космос запустить, что одураченным "умникам" тошно стало, и мысли о мировом господстве на время покинули их.

Трагедия цивилизации заключается в том, что править хотят все, а отвечать за свою бездарность не хочет никто. А, правила поведения называемые законами пишут те, кого в первую очередь наказывать необходимо строго. Они не согласятся себя ни при каких обстоятельствах никогда выпороть хотя бы, как "сидорову козу", заявив, что такого закона нет, и не может быть. Вот и занимаются они репрессиями, перекладывая вину за свои грехи с одной головы на другую.

Теория состояния и развития политических систем утверждает, что любая политическая система характеризуется соотношением в ней порядка и хаоса. Задачей и функцией властных структур является поддержание определнного критерия упорядочения системы и создания условий для перемещения информационной системы в направлении увеличения в ней порядка.

Задачей оппозиционных структур является устранение существующих властных структур, не справляющихся со своей задачей. И как ни странно, они стремятся переместить информационные системы в направлении увеличения в ней хаоса, и при достижении критических информационных напряжений, сменить существующую власть.

К этому следует добавить, что оппозиционные силы сами не создают информационные напряжения. Как ни парадоксально критические информационные напряжения создают сама существующая власть, осуществляя политику при которой падает информационно энергетический потенциал системы, в этом и заключается принцип единства и борьбы противоположностей в политических системах.

Так, в 1917 году в России царь Николай, своей бездарной политикой, а точнее, не способностью поддерживать порядок в политической системе создал все условия для смещения равновесия в сторону хаоса. И, не одна политическая сила не могла удержать существовавший ранее порядок, хотя экономически объективных предпосылок для революционных процессов смены власти на тот период не было. Экономика в России реформировалась большими темпами, и это не всем нравилось, в том числе и "бумажному императору". С увеличением информационно энергетического потенциала происходил эволюционный процесс экономического перехода от феодализма к капитализму.

Обещание "сказочников" дать землю крестьянам, а фабрики рабочим резко повысило информационные напряжения в системе, а бездарная политика властных структур неспособных "обуздать стихию и амбиции политиков-болтунов" довершила дело. Пришл "матрос" и сказал:

"кто здесь временные, слазьте" и "лошадь поехала в другом направлении", а "бумажный император" приказал себе долго жить только в другой системе.

Переход к социальным реформам позволил власти резко снизить информационные напряжения и на первом этапе резко повысить информационно энергетический потенциал, но и коррупция в системе возросла, а репрессии только подливали воду на мельницу "бумажного императора". Разум бездарная власть приспала, и на горизонте появилась вновь смерть с косой.

В 1991 году в СССР период цикла бандитского коммунизма закончился, так как, с одной стороны, "бандиты" в прошлом захотели стать титулованными ворами и олигархами одновременно, а, с другой стороны, "романтики" эволюционным путм хотели осуществить реформирование общества социальной справедливости. А, это для них было невозможно, так как они лепили "горбатого", и запрягали в одну упряжку «волка» и «трепетную лань». Поникли "лютики" и с ними идеалы совести.

У Горбачва для этого вс было, кроме одного, и произошл развал политической системы с огромной потерей информационно энергетического потенциала, и откатом системы к периоду дикого капитализма. И начался новый ни с чем несравнимый расцвет бандитизма - моральных уродов под покровительством "бумажного императора".

И, новые "сказочники" рассказали народу новую сказку. Если у народа, что-то отнять, и отдать ворам, то они, выйдя из небытия, сделают фокус "бумажного императора", и народ накормят бумагами, причм досыта. Но, досыта не получилось, а вот до пьяна, причм, вошло в дышло, а вышло плохо получилось совсем не плохо. А пьянь, что рвань властям не нужна, и опустила власть е ниже плинтуса, а с ней и народ на нацию променяла, которой в природе не существует. Только власть не поняла, что в одной лодке с народом находится, а "бумажный император" находится по дороге не то из рая, не то к Рае. Одним словом, он всегда находится между небом и землй. Узаконив права на собственность воров, существующая власть представления не имеет, как она кормить народ будет, ведь сказками о демократии долго народ не прокормишь.

Легенда по этому поводу так гласит.

Не то Чук, не то Гек правил у края большой деревни, но на то и он не был большим "Г", поэтому к соседу "медведю" ходил "шишки" собирать, а тот ему позволял их не санкционировано отбирать, причм без меры, хотя у "медведя" своя мера была.

Но, пришло время, и, не то Чук, не то Гек, а может и оба ушли на покой и без правил к правам Чука, пришл явно не Гек и пошл в "лес", в котором уже "медведя" нет. И забыв, что он не Чук и не Гек, но, как полагалось предшественникам, прихватил, что-то. Может и "колбасу, так как голодный был и ничего не помнит местами, и не санкционировано е тихо съел, так как до него ели же, а он чем хуже, к тому же он не "плющ"".

Скандал в божественной канцелярии разразился на всю "ивановскую". Вызывает Бог всех, сказав, свистать всех наверх.

Прискакали наверх "адвокаты" и прямо Богу заявили "мы эту "колбасу" не видели, поэтому "ці руки не крали"".

А Наместник Бога масла в огонь подливает: "адвокаты честные - горем проверены. Значит:

"колбасы" не было, а если поклп, то "медведя, либо на мыло, либо на колбасу", и его черти ему аплодируют, уже как Богу.

Конкурент Наместника возьми и вставь фразу: "а зачем ему воровать, у его же презумпция невиновности есть - черти не то спереди, не то сзади торчат".

Страсти так накалились, что пришлось Богу слово брать, но Наместника пока не отстранять: " а если, вместо не Чука, и не Гека, кое-кто к власти придт, и кое у кого вместо "колбасы", кое-что оторвт".

Тут, перебивая Бога с места, где нет теста, Наместник Бога кричит "не демократично, не позволим завоевания демократии калечить, на всех женщин не хватит, а народ вс время этим кормят, и ничего ещ живт".

Но, тут Бог взял себя в руки и продолжил: "а, вдруг "медведь" из "лесу" выйдет, скажет "шишек" больше нет, есть маленькие, но по другой цене. Такой "мороз" начнтся, что не приведи Господь. Не до воровства будет, так как с «морозом» трудно будет договориться, тем, кто его боится ". И, повернувшись к «адвокатам», уважаемыми всеми чертями, Бог, улыбаясь, спросил. "Да, кстати, любезные "адвокаты", так был или не был санкционированный не мной отбор, ведь поймите правильно, на то и воровской отбор - ложь, как одна сатана".

Воры шли к ценностям народным по трупам, тех ребят хороших, не глупых, кстати, что полегли, когда-то под аплодисменты "бумажного императора". Которому нужна была частная собственность не творцов, которые способны были е умножить, а подлецов, способных только быть зверьм, и продать ему эти ценности с потрохами за бесценок, и красота мир не спасла.

Как много их ребят хороших лежать осталось в шурфах, в подвалах, в сырой земле, а демократия молчала.

Молчала демократия, и, когда рейдерство - союз уголовных преступников с официальными различными властными коррумпированными структурами, устроив очередной преступный передел собственности народа, кровью залило пространство бывшего Советского Союза. А точнее, она не молчала, она активно участвовала в этих процессах, отрывая участки собственности для "бумажного императора", приговаривая при этом, интересы демократии превыше всего, а народы цивилизации ничто. И возник замкнутый круг - бандиты грабят, должностные лица, включая и народных депутатов, "крышуют", зачастую являясь одновременно бандитами и должностными лицами в одном лице, западная демократия аплодирует переменам на их лице, "бумажный император" всех благодарит "зеленью", давая кредиты не понятно кому и за что. А народ уже не потихонечку мрт, не успев даже спросить палачей своих - за что так жестоко их обманули, отобрав права не только на собственность, но и на жизнь.

Рассмотрим рейдерство, как экономическое явление в политических системах с точки зрения теории состояния и развития политических систем.

Для этого функционально проанализируем права и ответственность основных субъектов политических систем.

Президент государства независимо от того наделн ли он народом ограниченными или неограниченными правами должен иметь одну важную особенность: его долг - защищать права на жизнь народа, создавать условия для повышения жизненного уровня народа государства.

Без этой ответственности он просто банальный трутень при "бумажном императоре", правда, насилует то, он народ, обещая ему вс, но, не давая ничего, строя либо коммунизм, либо демократию. И здесь должно выполняется весьма важное правило: нет ответственности у Президента и нет прав, и точнее ответственность за непрофессионализм должна быть у всех и у Президента тоже, и ответить он должен народу за свои права, но вопрос только чем: честью, штанами или свободой.

Депутаты государства наделены правом, создавать правила функционирования общества, называемые законами, определяющие взаимоотношение субъектов системы между собой и с системой. Следует заметить, что правами грабежа народа никто в государстве, в том числе и народные депутаты, не должен быть наделн, и депутатская неприкосновенность это придуманное ими правило защиты интересов трутней при их борьбе за власть между собой от ответственности перед своим народом.

Государственные чиновники по закону должны быть такими же служащими как, например, педагоги и врачи, но закон то в их руках и попали они в эти кресла зачастую из депутатских кресел, посадив в них своих "попугаев". А, о какой ответственности может идти речь, если правило грабежа гласит: кто успел, тот и съел, и ничего что это народное, прав то у него нет.

Правоохранительная система обладает всеми правами, в том числе и неприкосновенностью, а на ответственность и совесть она уже давно облысела, да к тому же глухой и слепой стала, а профессионально воровать народные ценности научилась, так что воры со стажем у них давно в корешах ходят, обрастая их корнями, как славой. Правовая система цивилизации является не только ключом понимания механизмов и рычагов управления политической системой, но и одним из главных столбов на пути е развития и зеркальным отражением существующей власти. Насколько коррумпирована власть - настолько коррумпирована и правовая система государства.

Народ - субъект системы, воспринимаемый властью, как в том числе существующий, но крайне необходимый, так как является одновременно кормильцем и в критических ситуациях защитником от внешних врагов. Не было бы врагов и не хотелось бы есть, так власть бы и без него обошлась бы, поэтому прав у него минимум, а ответственности максимум, даже с горкой, на которой власть сидит.

Но, народ не только творец ценностей, он может быть не только воином и разумом, но и палачом для власти, создавшей критические напряжения в политической системе, и тогда существующий порядок сменит хаос, из которого образуется новый порядок. Революция это фрагмент цикла развития цивилизации, устраняющая возникшие противоречия в политических системах между властью и народом и вопрос на каждом этапе развития цивилизации состоит только в том, какой она должна быть: кровавой или разумной?

Воры - субъект системы, воспринимаемый народом-творцом ценностей цивилизации, как банальные грабители независимо от того, как они себя представляют миру. Их можно называть олигархами или сучьими детьми, а может быть сукиными детьми, так как они бандитских кровей, но от этого их воровская суть не изменится.

Воры также делятся на социальные группы, среди которых особое место занимают генетические воры. К ним относятся субъекты, которые ни при каких обстоятельствах от профессии вора не откажутся. К ворам могут относиться и Президенты и министры, которые воруют больше, чем стоят для цивилизации. Поэтому они и стремятся вверх по лестнице к "богам", где можно вс иметь, и ни за что не отвечать.

Поэтому поводу легенда гласит.

Сидит расстроенный на небесах Бог и не может понять, почему то он никак не может на какой- то маленькой планете Земля рай построить.

Вызывает он к себе Наместника и прямо спрашивает: "скажи-ка дорогой, почему на Земле до сих пор рая нет?".

Улыбнулся ему его Наместник и ничего внятного не сказал.

Тогда вызывает он к себе Конкурента Наместника и только хотел, было, его спросить. Как голова садовая отвечает: "воруют, мой Бог".

"Как воруют " удивился Бог.

"Кто к Вам ближе тот больше" ответил напуганный до смерти Конкурент Наместника.

"А ты" вдруг неожиданно спросил его Бог.

" А я, голова садовая, Богу служу", стесняясь, ответил Конкурент Наместника.

Задумался Бог и тихо спросил собеседника: "А он?".

Покраснел Конкурент Наместника не понятно от чего, но с достоинством ответил: "Не дорогой, но уже давно бриллиантовый, "бумажным императором" кличут".

Теория состояния и развития политических систем утверждает, что, если возникают информационные напряжения между субъектами политической системы, то возникают и информационные силы, противодействующие возникшим информационным силам. Причм в каждом последующем цикле приоритет информационных сил сменяется в сторону разума и процесс смены структуры политических систем происходит там, где возникают максимальные критические информационные напряжения.

Так, при смене рабовладельческого строя движущую информационную силу представляли гладиаторы, в 1917 году пролетариат.

Интеллигенция, которую вожди мирового пролетариата называли гнилой, в странах бывшего Советского Союза резко выросла и стала властью не востребованной, и "бумажный император" часть е, у которой он посчитал мозгов побольше за "зелень" взял себе на службу.

И ничего, что за их обучение платил народ, а служат они "чужому дяде", который сказал им народ и я едины, а попросту без перевода на другие языки: хотите жить красиво - не девочки уже - марш ко мне...

Но, не все так и побежали, как не все бежали в полицаи во время Великой Отечественной Войны, даже за хорошую пайку, а как музыка играла, но недолго фраер танцевал.

И, гладиаторами, не считая проституток, в этой битве стала пресса. Судьба их била и месила, и бить ещ будет. И, не вс они ещ системно понимать жизнь научились, но с каждой смертью разум к ним приходить будет, так как на смену им идт талантливая молоджь, которая скажет не за "зелень" и цацки сражаемся, и они рано или поздно возьмут свою высоту.

И ничего, что в некоторых странах, например Украине, политические силы попытаются объединиться не для борьбы с кризисом, а, чтобы помочь "бумажному императору" - усилить рейдерство, отступать талантливой молоджи не куда, и впереди у не последний и решительный бой с демократией "бумажного императора" за жизнь на земле.

Тех, кто отработал, создав ценности государства, и фактически являются хозяевами этих ценностей, она вероятнее всего направит к Господу богу на юридическое собеседование, как претендентов на новое место жительства. А, молоджи новую сказку расскажут, в которой нет ни веры, ни надежды, ни любви, но обмануть можно раз ещ раз, ещ много, много раз, пока вервочка не порвтся, да и народы стравить можно, заметая свои грехи, но остановить трагедию гораздо сложнее, чем е создать. А национализм, который культивирует и выращивает власть Украины это палка с двумя концами, причм запрещнная цивилизацией и опасная, прежде всего для самой власти, так как может появиться третий конец и бежать ей не куда будет.

И гарант прав, не понятно, чьих и кого, может остаться без народа, но с кучкой не понятно какой нации подогреваемой и оплачиваемой "бумажным императором". И, стать в цивилизации ни богу свечкой и ни чрту кочергой, так как черти от него открестятся, а бог в нм разум не найдт. К тому же свечка сгорела ещ у Ездры, а кочерга в бараний рог согнулась, и с ума давно сошла, так как разума в ней осталось медный грош.

Национализм обязательно породит ответную реакцию "бандитов" противоположного знака, и будет лить воду на мельницу тех, чей дух поднимется из небытия, сметая вс и вся. И, власть анафемой в этом случае не отделается и не откупится. Да и не открестится от себя, сказав, "не я и хата не моя". Созидатели, лишнные прав на жизнь, став палачами, не спросят, как зовут власть их обворовавшую.

Соотношение между порядком и хаосом в политических системах определяется неволей властных структур, а состоянием информационной системы и, в первую очередь, величиной его информационно энергетического потенциала и величиной степени свободы. Причм это две величины связаны между собой, и степень свободы политической системы нельзя произвольно изменять, не вызвав дополнительных информационных напряжений.

Так при падении информационно энергетического потенциала власть обязана увеличивать степень порядка в системе и за счт этого повышать информационно энергетический потенциал системы. При увеличении информационно энергетического потенциала и возникновении коррупции при распределении ценностей в политической системе оппозиция должна стремиться сменить коррумпированную пока ещ сильную власть на новую власть разума, пока процессы развала системы не зашли далеко, и не запахло покойниками.

И структура власти, какая она должна быть (демократическая или тоталитарная) определяется не желанием властных структур, а то у них может быть сдвиг по фазе, и "красный петух" может вновь закукарекать и так ударить по темечку, что даже "бумажный император", не забеременев жадностью, разума набертся мгновенно.

Ситуация, например, на Украине так созрела, что существует два выхода из создавшегося положения.

Первый выход на сцену смерти - это игра "бумажного императора" на крови народов. Его история многократно опробовала, так, что натравить Украину под лозунг национальной идеи, напоив "мышь при власти» «зеленью допьяна" на Россию можно. Но, дав оружие в руки людям, кровно связанным между собой, можно при этом и пожать бурю в Европе, от которой не поздоровится в первую очередь "бумажному императору". Так как знакомый призрак начнт не только бродить, но Европе, не забыв США, но и начнт плясать не только в душах творцов ценностей цивилизации. И, лозунг «грабь награбленное», зазвенит колоколами не только в ушах местных воришек. Он может спеть басом и прогреметь набатом в "бушах" их вскормивших и воспитавших. И, из пепла могут возродиться Троцкий и Фрунзе, а Котовский может сказать не по коням, а по ракетам и начнт грабить не только Одессу. И, запот Махно "любо братцы, любо". А, подпеть ему смогут и на английском, и на немецком, и на любом другом языке мира все не довольные "бумажным императором".

Второй выход на сцену смерти - это закон развития систем, когда информационные напряжения становятся больше критических. Власти, обокравшие свои народы, и связанные по рукам и ногам "бумажным императором" не могут и не способны ничего сделать. А народ уже не может ждать милостыню от природы, и он берт власть в свои руки, но при этом обойтись без крови не удастся, так как Махно проснтся, да и Котовский на разборку хоть и без ракеты, но придт. И начнт "бумажный император", играя с огнм, загонять джина в бутылку, но он сам-то бумажный, и горит, как бубновый.

В обоих случаях состояние системы уже никогда не вернтся в первоначальное положение, и произойдт изменение в мировых финансовых и правовых системах, от которых никакие лекарства не помогут "бумажному императору", и закончится цикл его жизни.

А, при нм начинала новая власть всегда красиво, "обещая всем почти рай на земле", привлекая для этого "сказочников" разного ранга. Но, пользовались плодами "сказок" подлецы и хищники разного калибра, которые превращались в "крыс, которые мельчали до мышей", приобретя неприкосновенность от народа. И, дальше "телега лжи" не двигалась, но появлялись новые сказочники, оправдывающие беспредел "бумажного императора".

И, всегда за этими "сказочниками" стоял "бумажный император", то в образе ангела, но чаще всего в образе чрта, кричащий в ухо каждому: " возьмите, возьмите меня, и вы не пожалеете.

Но только признайте, что я правлю миром", и многие поверили ему, играя в лотерею и казино, пополнили армию лохов. Но зато другая маленькая частичка системы создавала иллюзию порядочности "бумажного императора", съевшего е за ужином.

Бесовские страсти разъедали сознание и разум людей, и они становились зверьми, у которых уже не было ни чести, ни совести. А, точнее, они становились тварями "бумажного императора", не понимающими, что они уже нелюди, готовыми за "зелень", за власть пойти на любое преступление. Убийства, мошенничества, духовная проституция стали их обычным кровавым преступным бизнесом, вскормлнным "бумажным императором".

Типичным примером может быть состояние и режим работы власти бывшего Советского Союза. Борясь с коррупцией, которая имеет место всегда в любой информационной системе, подчиняющейся законам "бумажного императора". Каждый, кто приходил к власти, уничтожал конкурирующий разум, сея "серость", становился "волчком у блюда власти", "ублюдком" власти, порождая себе подобных.

Те, кто противился тому, чтобы наверх к власти со дна всплывал ил подонков, кто пересилил страх перед смертью, кто личным примером поднимал в атаку полки и батальоны, спасая не только Родину, но и цивилизацию от фашизма, которые действительно были коммунистами, нашли сво последнее пристанище в лагерях для непокорных. Их система власти уничтожала первыми, как своих врагов, лишая этим самым цивилизацию права на развитие.

Но, они не жаловались на судьбу никому, им не нужна была амнистия тех лизоблюдов, кто без комплексов может вылизать не только то, что лижется, тех, кто в конечном итоге привл к власти, а точнее к "корыту", тварей ненасытных. Тех, которые с помощью "бумажного императора", подменив понятия о чести и ценностях цивилизации, наделили себя правом людей за нелюдей считать. Им нужно было только одно, чтобы твари ненасытные не отняли память и разум у народа, который они ограбили.

И политическая система, в которой были заложены принципы социальной справедливости, где все были изначально допущены к знаниям, создавшая колоссальный информационный потенциал в кратчайший промежуток времени, была обречена на вымирание. Так как "генетические серости" стали "политическими импотентами", неспособными не только созидать, но и понять, куда они летят, и тянут за собой живое. Дошло в государстве даже до того, что "цветочки Аллочки разного поля ягодки" стали "править балом". Но этим "деточкам", как и Катьки, было далеко до Екатерины, которая была политиком цивилизации, а они были типичными выродками коммунизма, и приспешницами "бумажного императора", цветочками с дурными наклонностями и запахом будущей трагедии народа.

Попытки вывести политическую систему из кризиса, реформировав режим е функционирования (в частности осуществив реформы Косыгина), были обречены на провал, так как "серости" наделнные неограниченной властью и имеющие выдающийся генетический непрофессионализм, не затратив дополнительных усилий, успешно их похоронили, как было до них и со Столыпиным. В теории циклов Столыпин прототип Косыгина, но только с одним существенным различием: Косыгин видел не только "мышей", но и "крыс" и молчал, благодаря чему дожил до старости, а Столыпин проводил реформы и не дожил до старости.

А возможность реформирования государства у Косыгина, да и потом у Горбачва, была.

Но, для этого необходимо было ввести правовую и финансовую системы о равенстве прав каждого субъекта его ценности, созданной им, и ввести закон о соответствии прав владения правам созидания, а также соответствии ответственности этим правам.

Это значит, "нет ценности субъекта системы" и не должно быть у него прав, так как за права у него нечем отвечать, а "под тоды в казино" не играют. А, то, почти случайно, отбомбят некоторые Президенты соседей, а потом бегают по миру к другим соседям за справкой "что у них-то все дома". А другие соседи тоже "не лыком шиты", тоже хотят "лаять на слона", но когда дело доходит до расплаты, вдруг вспоминают "что у них тоже не все дома". А народы действительно страдают и вымирают, и не один Президент ещ от голода и стыда не умер, и не застрелился при банкротстве своих прав.

Но, более страшный пример трагедий в истории цивилизации это состояние пост коммунистических государств, где часть оболваненной молоджи «за зелень» уже готова быть киллерами и проститутками. Сделать из государства, имеющего огромный интеллектуальный потенциал, государство проститутку, где мнение народа уже власть не интересует, может поистине "велика людина", так как чудо независимости власти от народа в "публичном доме бумажного императора" не всем удалось осуществить.

Типичным примером такого состояния, является Украина, где на мировой кризис ещ большим ярмом лг политический кризис власти и духовный кризис народа, и выхода из него без осознания властью состояния, в которое по е вине попал народ государства не видно.

Развл "бумажный император" власти государства "зеленью", как "лиса" двух "зверушек", которые под "медвежат" канали, слегка подтравив и стравив их "сыром". А, затем и опустила, как дам лгкого поведения. И, остановить этих "зверушек" не возможно, так как парадом командует "лиса" с "чужого леса". Ведь властям, не только "зелени", но и неприкосновенности на первом этапе досталось немерено, а народу достались от сыра "дыры".

А команды всех "зверушек", стремящихся к власти обслуживают те же преступные элементы, которые сеют смерть разуму цивилизации, которые действуют под покровительством сменяющейся между собой преступной власти "бумажного императора", не имеющей для народа никакой ценности, и выбора у народа при такой структуре власти нет.

Точнее есть между теми, кто уже награбил, не подавившись, и теми, кто еще не "наелся". Но те и другие, будучи хищниками одного поля ягоды, никогда не успокоятся, воюя между собой за ценности народа, так как сами никогда ничего не создадут, а совести у них нет с рождения.

Легенда по этому поводу говорит.

На высоком Олимпе сидел очень древний, а если смотреть по большим меркам Христа то не совсем древний, но уже спелый, червяками и гнидами парализованный, дракон. В молодости он и молнии метать мог, но пришла старость, а грехи в рай не пускали, и уходить не хотелось.

Место юноше, который бы огонь нс, уступать не хотелось. Так как, кто же хлебное место отдаст за здорово жившь. И он их потихоньку радостей лишал, "шины" прокалывал, чтобы быстро не ехали и всем говорил, что они такими и родились, а он сам ещ, что-то может. И окружение у него вертелось, имитируя процесс, о котором он только мечтать мог. И как-то не то окружение, не то дракон страшно оконфузились, и весь ночной горшок с их ценностями не первой свежести перекинулся или перекинули его через забор на розовый стол.


От конфуза разбежались и тараканы, и жучки, и паучки, не забыв прихватить с собой хотя бы, что-нибудь, но появился милый и прекрасный с руками загребущими старичк-паучк, который на высоком Олимпе куда-то, кого-то и зачем-то в уголок поволок. И, был пир на весь мир, и появилось множество паучат с руками загребущими, которые пообещали всем счастье подарить почти, что в небесах у бога и к нему оказией при случае отправить.

Бог вызывает Конкурента Наместника и спрашивает, что там, на Земле происходит, вонь от их греха юности до меня дошла, но неужели, Карло на самом деле, "мурло" был.

Потупив голову о точило, которое его и наточило, Конкурент Наместника грустно Богу отвечает. "Властный и могучий император красавцем паучком прикинулся. И по паутине, под свою дудочку, в который раз тянет к нам вс ещ живое, но уже подпорченное, не Карлом, а Мурлом от Карла, И я не знаю, как товар оформлять теперь: как, брак цивилизации или добровольный брак по любви дракона с "бумажным императором"".

Призадумался Бог и говорит: "любезный, давай одну ногу здесь, а другую там оставь, и посмотри, что там с ней происходит, и завтра к полдню доложи, вс по форме и о форме "императора", и о жертвах его любви".

И поскакал Конкурент Наместника на одной ноге галопом, успев сказать: "есть, мой бог".

Скакал Конкурент Наместника по земле, что у края деревни находится, а она вся в паутине, как в пелене и паучки кровожадные тучами на вс живое стервятниками бросаются.

Увидели они ногу Конкурента Наместника и всей оравой разноцветной, по сравнению с которой татаро-монгольская орда жалкий лепет на лужайке Наполеона, поедая друг друга как партийного конкурента, накинулись на Конкурента Наместника Бога, думая, что это божий дар социальной справедливости "бумажному императору". Приговаривали они не, как жучки паучки, а как хозяева Земли, "принятый нами закон частной собственности "бумажного императора" гласит, земля моя, крыша моя, рука, что руку моет тоже моя, значит и нога, которая ни туда нос сунула, тоже моя и Бог нам не указ".

Не успел Конкурент Наместника пошутить, что крыша то не гебешная, а бэушная, и, как за уши возьмут, потечт, но не в кисейные берега. А, если к тому же "красный петух" е клюнет, и не поцелует, а подберт е с панелью вместе, что, тогда будет с вами, страшно даже подумать, не то, что сказать. Но вдруг, как откуда, ни возьмись, выплывает всех начальников начальник, и расходился он как, холодный самовар, но не чайник, и давай на Конкурента кричать "ах ты грязный, не умытый и до сих пор ещ не отмытый, братва, ату его, ату".

И очнулся Конкурент Наместника только на небесах, хорошо ещ, что Бушу душу не отдал, Бог его за вторую резервную ногу из этого дерьма вытянул на отчт ровно к полдню.

Бог глянул на Конкурента Наместника и серьзно сказал, "если жив бродяга, то пока не забродило, докладывай по форме, какие чудеса в решете за решткой ты увидал".

Делать нечего, поклонился Конкурент Наместника Богу и вс, как на духу ему рассказал.

"Бог милосердный модель экономики с "бумажным императором" является изначально дефектной, так как она создат и усиливает финансовые и правовые неравенства, как между государствами, так и между субъектами внутри государств, стимулируя преступность".

"Ну, ты Конкурент и дашь", начал Бог говорить и тут осекся, поняв, что он что-то не то сказал.

Он хотел сказать, что яйца никого не учат, а то яичница может получиться. Но, взяв себя в руки, и, отпустив ногу Конкурента, он спокойно продолжил: "что ты мне сморозил от мороза, что они там вечный хлеб изобрели, сиди и не работай, а хлеб растт, я Бог и не могу позволить себе такое чудо сотворить".

Конкурент Наместника не очень силн был в экономике "отнять и разделить", а тем более "облапошить, причм благородно" он мог, как ни как совдепия на нм держалась, но делать было нечего, и он начал Богу на пальцах объяснять то, чего он без пол литры сам не смог понять.

Бог пол литры сразу прибрал, сбросив е на землю, и собрав совет апостолов, начал слушать внимательно соискателя учной степени магистра божественных наук.

"Милостивый Бог", начал Конкурент, став в позу фокусника, "это как посмотреть на предмет, с какой стороны, и в каком пространстве мы находимся".

И тут он напустил такого туману, что ни один апостол не смог его увидеть, но Бог то понял в чм здесь дело, и спрашивает "и ты говоришь ловкость рук "бумажного императора" и шляпа была ваша, а стала непонятно чья, но где голова у шляп".

"Но скорость перемещения бумаг у фокусника стала такой, что "шерсть" у "баранов" не стала успевать отрастать, а за ними уже пришли", продолжил Конкурент Наместника.

Богу стало жалко не только "баранов", но и "пчл", которые не знали всю жизнь, что их тоже "стригут", и он спросил расстроенный: "Так, он страшный и ужасный, что и своих зарезал".

"Так нет мой Бог", радостно ответил Конкурент, "своих он произвл в ранг "тли", устроив из "общака" им сладкую жизнь, завлекая и обирая при этом талантливых чужих "пчл", превращая их в миф о них, и делая на них "бабки". И, полетели "бабочки" на сладкую жизнь, а там плакать не дают, а жаловаться не кому. Ну, а, если "тля" заплачет, так это же другое дело.

Добавит "бумажный император" сладкой жизни и нет проблем. Но, проблемы возникнут потом, когда "тля" осознав многое и набравшись разуму, захочет расстаться с "бумажным императором", а он е подставит в качестве щита".

Богу стало легче, и он облегчнно спросил у доктора божественных наук, надеясь, что тот станет академиком, "а, что же стало с чужими "баранами"".

Конкурент Наместника нутром почувствовал, что жареным пахнет и вынужден был сознаться, что за "баранов" стригут не "баранов", а тех, кто свои права "баранам" отдал. А, они оказались "паучками" его величества, готовые за "зелень" маму родную продать. Но, что с не взять, вот и стрижт "бумажный император" народ.

"Ах, он", хотел сказать Бог, чей сын "бумажный император". Но вовремя остановил свой взгляд на Наместника, и спросил его: "так, кто они, те, из-за которых народ стригут, как баранов".

Потупив взгляд о чрта, что перед глазами стоял, и рожу ему благопристойную строил из покойников, и, понимая, что отступать некуда, так как иуда рядом с чертом стоял, и в любой момент с ним местами поменяться мог. Но правду Богу он сказать не мог, он начал речь держать, не как с панели женщина, и не е покровитель, а как народа избавитель от мук, страданий и нужды.

"Мой Бог милостивый, вы любите всех, особенно тех, кто пот и танцует». Но, тут он слегка слукавил. Не сказав на чьих костях мир, построен, и за чей счт трутни радуются жизни, он ни слова не промолвил об острых углах, за которыми смерть стояла. Дальше Наместника Бога продолжил, пародируя партийного функционера: «сладкая жизнь это завоевание демократии, за которую вам цивилизация благодарна, а красиво жить - не запретишь, учитывая то, что красота спаст мир, если не умрт сама. Но, е вс время надо, чем-то подпитывать и марафетить, а, то по эстафете она уйдт, и потом не верншь. И, кто-то должен кровь из народа сосать, как пиявка, облегчая ему муки перед смертью, мой Бог богоугодное это дело помогать ближнему. И, каждому сво, кому сладкая жизнь, а кому мртвая земля, о которой он мечтал".

Наместник Бога передохнул победоносно, глянув на своего Конкурента и бодро продолжив:

"а кадры у нас отменные и отпетые, на крови народной откормлены, и с личными индивидуальными ценностями на собственном народе проверенными. Сам "бумажный император" справку дал, что эти "пауки" здоровы, как "быки". И могут они работать только олигархами, но пахать они не могут. И, власть их должна беречь, а также их внутренние ценности, как национальное достояние.

А, то вдруг путанам придтся продавать хотя бы что-то, и бывший гарант на коне с секретным планом за газ национальное достояние может отдать, не сво правда, а "быка".

Говорят у его соседей с этой ценностью совсем плохо. И гармонь гарант для народа может оставить, но тоже не свою, и спеть гимн своего государства, поминая его не злым тихим словом.

Бог милостивый, обращаю ваше внимание, что замученная и измученная шахтерня уже пятерня и в отличниках и героях не ходят, за танк уже никак не сойдт, ни ходить уже как слава не могут, и ни ползать, как пауки не научились. Да, и у них никаких личных ценностей не осталось, к тому, же и не пятерня они уже "бумажного императора", а его горе. А, "тля" это наша радость, правда, в штанах ещ".

Он хотел было сказать, что скоро все от радости будут тлеть на небесах, но в зеркале правды появился "бумажный император". И, сначала постучал ему по лбу, спросив "у тебя все дома", а потом настучал ему так, что он понял - кормить ему придтся и пауков, и гарантов, и мутантов собственной грудью, так как "бумажный император" умывает руки и уносит ноги. И ему пришлось врать дальше тоньше, чтоб комар носа не подточил, и вместо паука не забодал его комар на месте.

Но мысль о комаре услышал Бог всевидящий и все слышащий и спросил Конкурента Наместника, а что делает " Петя, Петя, Петушок".

Не мог сказать Богу Конкурент Наместника, что гребешок у "петушка" уже не совсем красный и ещ не синий, но пока иногда работает, правда не по назначению. В основном отбывает номер "клоуна" в местном "цирке", и он уклончиво ответил "молодость справляет, собирается Кощея пережить, и надеется апостолом стать, а сан комара ему уже больше не подходит".


Наместник тут же игриво подыграл своему Конкуренту "об стол или на стол и весь сан", и продолжил дальше апостолам лапшу на уши вешать:

"Бог милостивый, обращаю ваше внимание второй раз и не единый, что те, которые у огня стоят свечками поминальными не горят, как их обворовавшие "бубновые пауки", которые козырными стали хрена не объевшись. Они не просят милостыню у "бумажного императора", так как в их душах и сердцах есть огонь любви, который плавит металл, и которого боится "бумажный император".

"Бумажному императору" пока ничего не остатся, как организовать престижные скачки разноцветных "пауков", но духовных близнецов, с участием "чрной вдовы" по бандитским правилам:

кто первый добежит до банковской, тот и банкует, а кто не успел, тот дальше бежит на кладбище место занимать, но, и там не всем мест может хватить.

И, народу ничего не остатся пока верить бандитам-близнецам "бумажного императора", обокравших их и их будущее, но это пока не возникли критические информационные напряжения.

И не знают они, что договариваться между собой за спиной у народа в интересах своих, а не народа, это уже преступление перед народом. И здесь депутатская неприкосновенность может не сплясать "цыганочку с выходом" в святые, ибо народ терпелив, но не до абсурда, который они устроили с системой выборов под себя.

Это сговор должностных лиц с целью нанесения ущерба государству и здесь депутатская неприкосновенность сама цыганкой может стать, так как она лучше е пот романсы народу, но это до поры до времени. На Украине сегодня «небожители» не осуждают и не судят своих коллег, которые совершили не просто аморальные преступления, а совершили они поступки, которым нет оправданья ни в одной политической системе, включая и животных. Они осуждают и исключают из своих рядов тех, у кого хватило смелости и разума обнародовать это.

В морали Народных депутатов Украины появился не писаный закон, что интересы конкретной партии превыше истины и интересов народа. И, следствием этого правила явилось то, что «небожители служат уже давно не народу, а партии». Государство вернулось на круги своя:

«вассал моего вассала не мой вассал», а ещ точнее народ ничто, а партия вс. И вокруг скандала заплясали все, кому согреться хочется, и даже гарант права народа и детей решил в очередной раз побыть на сцене Горбачвым, как будто он ничего не видел и не слышал, и ушей у него нет.

Эти пляски с романсами в парламенте Украины могут привести к траурному маршу не только по депутатской неприкосновенности, но и по конкретным физическим лицам виновным в нанесении ущерба экономике и имиджу государства. Что привело к созданию критической, а точнее революционной, ситуации в государстве, когда верхи не могут управлять государством, а низы не хотят быть с детства рабами в этом государстве и жить в нищете.

Да, и как верхи могут управлять государством, когда они управляли в своей жизни только рулм шефа, а шеф сам в лучшем случае университетов не кончал и осла от барана отличить не может, но был подстилкой для тех богов, которые народ предали.

Когда мажоритарную систему, кстати, демократическую систему, парламент забраковал по причине, что депутатов покупали в розницу и оптом, депутаты, голосующие за преступную систему выборов, подписали себе приговор, над которым время бессильно, так как при даче взятки преступниками являются обе стороны. Депутатская неприкосновенность это, только, отсрочка приговора.

Система выборов, когда голоса избирателей покупают за деньги, в своей сути преступна.

Такая система может привести к тому, что информационные напряжения в системе возрастут до таких пределов, что бунт и взрыв станут ни кем и ни чем не контролируемые, а "бумажный император" умоет руки и закроет двери. И возникнет критическая ситуация, когда с ворованными деньгами, как с козырной мастью, можно остаться в дураках, так как сам "бумажный император" поменяет окрас и покраснеет от стыда за прошлое, сменив функционально правовые и финансовые системы.

"Лиса" захотела иметь вс остальное в стране чудес, где много "обезьян" с непуганой властью. Но, что будет делать власть, когда народ "дыры" проест. Видно придтся тогда срочно латать чьи-то штаны и неприкосновенности лишаться в срочном порядке.

Вновь может возникнуть вечный вопрос, с непонятно какими последствиями. Хорошо, если только власть на панель пойдт, отряхнтся и уйдт. Вс равно в Сибирь не сошлют.

"Бумажный император" костьми ляжет, но "кормильца" в обиду не даст, а народ с разумом ему не жаль, он его готов в любой момент обменять на любую "шваль", главное, чтобы она не кусалась, а пиарилась, как в молодые годы.

Теория состояния и развития политических систем утверждает, что современная доктрина так называемого демократического развития цивилизации не равноправна по отношению к разным субъектам находящихся в разных государствах. Она в привилегированное положение ставит субъектов, не создавших ценности, а присвоивших их себе, причм положительное финансовое сальдо экономичных процессов, всегда смещается в сторону более могущественных государств.

Вечный вопрос всегда связан с ответственностью власти не только перед своим народом, но и перед цивилизацией. В этой извечной проблеме никакой ответственности глав государств перед своими народами, а тем более перед цивилизацией не было, что предопределяло вседозволенность власти при принятии любых решений. Гарант прав всегда права стремился попирать, как ему хотелось, и было удобно, пользуясь личным законом "гарант прав всегда прав, но, если он не прав, то правы его права". Это всегда давало ему право, чтобы не потерять свои права, оставить в залог его любви к "бумажному императору" разум народа.

Власть субъектов системы ограничивали с внешнего информационного поля - только войны, и адекватные им меры воздействия других государств, принуждающих власть принять решение третьих сил, а с внутреннего информационного поля - законы, бунты, восстания, перевороты, революции и репрессии. Под действием этих сил власть изменялась и приобретала разум.

Но, к сожалению, разум к власти всегда приходил с запозданием. Способность опережать других при принятии правильного решения определяла ценность властных структур, как для своей политической системы, так и для цивилизации. Бездарность властных структур всегда предопределяла кризис, развал и исчезновение информационных систем, подвергшихся эксперименту на выживание амбиционных неучей, с которых "взятки" гладки. А "пороть" их не кому, так как на "трон" всегда лезла за "взятки" ещ более бездарная генетическая "саранча".

И возникал вопрос прав субъектов на право власти и ответственности за это право, точнее, чем может отвечать субъект системы за сво право.

Страшная ситуация сложилась в экономических структурах на Украине, где права собственности на ценности созданные народом за бесценок, а зачастую и преступным кровавым путм приобрели криминальные элементы общества, никогда не создававшие ценности цивилизации. Существующая власть в лице судов, прокуратуры, служб безопасности, гаранта прав каждого субъекта государства, приняв законы "бумажного императора" на теперь уже законных основаниях защищает права частной собственности отпетых преступников.

И, рвутся отпетые, но ещ не битые преступники в парламент государства, чтобы отнять у народа последние крошки хлеба, то есть ещ не разворованной собственности, а то народ умрт раньше намеченного срока, а гарант прав бегает по миру - инвестиции под воров просит, сами то воры интеллектуальную стратегическую собственность создать не могут.

По этому поводу легенда гласит.

В преисподней Македонский в сауне, которую Бог разрешил им посетить за высочайшие заслуги в прошлом перед цивилизацией, просит Сталина спинку ему почесать.

Обиженный генералиссимус с достоинством крупного военного начальника маленького роста, показывая на прохожего, но ещ живого, отвечает, "любезный и легендарный, я вам не рядовой банщик, как этот...".

Прохожий, но живой бывший банщик, неожиданно повернувшись, и став в позу командарма его величества "бумажного императора", дернув за усы Иосифа, забыв, перед кем стоит, вдруг живо командует. "Лечь и не вставать, пока я не приду к власти, вы, что забыли гниды человеческие перед кем стоите. Я олигарх, с правами, которые мне дал гарант, который служит моему гаранту, и не меньше вашего я с братвой на тот свет на крови и слезах кадров дьяволу поставил. Когда сам к нему соизволю прийти собственной персоной, вы мне лично спинку мыть будете, а тазик Македонский будет подставлять".

Но, запад, то не лох, понимая, что, то, что с воза упало, считай, пропало, тем более на Украине, где, несмотря на их честь, гетманов не счесть, даже под одеялом, и все представьте себе ещ живые, ставит главное условие "бумажного императора": инвестиции изначально передаются для частной собственности, то есть для любимых воров. Но расплачиваться должен народ, то есть государство, так как с вора, как с банщиков, что, кроме пены и то в бане, ничего не возьмшь. Особенно, если хорошо не прижмшь. Но там, вдали от Родины, которую олигархи считают за пустой звук, которые они тоже купили за чужые деньги и предали по цене старых калош, прижать их может только «бумажный император», заставив работать их на него.

Он хорошо знал, что с "гуся" он двойной навар всегда получит, так как у них не то, что усов, но и тазиков для самообороны от "бумажного императора" нет. А вот государство другое дело, его за усы не подвесишь. Как крути не крути, а навара не будет, если ворам прав на народ не дать.

В природе существует три типа субъектов права:

а) создающие ценности цивилизации;

б) участвующие в создании ценностей;

в) разворовывающие ценности цивилизации.

С развитием цивилизации е интеллект начинает создавать ценностей больше, чем необходимо для выживания всех субъектов цивилизации, и возникает проблема перераспределения ценностей как внутри политических систем, так и между системами. Эта проблема порождает субъектов, присваивающих себе не созданные ими ценности на разном уровне паразитической лестницы структуры власти. Всем властям любого государства такой "общак" выгоден, так как они являются и смотрящими, и разводящими, и банкующими, и одновременно палачами своего и чужого народов у "бумажного императора".

Трагедия "бумажного императора" состоит в том, что он не может и не хочет отличать творца ценностей от вора с большой дороги. Правовая система "бумажного императора" гуманно относясь к ворам, тем самым обворовывает творцов ценностей цивилизации, делает самого "бумажного императора" главным преступником цивилизации на данном этапе е развития.

При существующем уровне информационных систем существует возможность недопущения к власти преступников, разворовывающих ценности цивилизации. Но пока власть и разум это разные понятия, и власть борется в каждом государстве не с преступностью, а с разумом, и пока цивилизация не введт новый правовой порядок приоритета разума над бандитизмом в любой форме, преступные войны будут логичным спутником таких властей. А преступники будут "обожаемой лакомой ценностью" для власти государства, так как они являются основными дойными коровами дорвавшихся до "корыта" конкретных субъектов коррумпированной власти.

Следует заметить, что количество субъектов, как и величина минимального информационно энергетического потенциала каждого субъекта, для любой информационной системы имеет предельное критическое значение, за которым начинается область неустойчивого равновесия. И при появлении незначительных дополнительных информационных напряжений жизнеспособность такой системы резко падает, так как при определнном критическом объме информационного пространства в ней возникают следующие состояния:

1. в первом случае, при возникновении информационных напряжений в системе возникают дополнительные информационные (индукционные) силы противодействующие происходящим изменениям;

2. во втором случае, в информационно энергетических потоках возникает отрицательное сальдо, приводящее к потере жизнеспособности системы.

Поэтому мелкий и средний бизнес не для каждой информационной системы приемлем, как панацея от всех бед.

Теория состояния и развития политических систем утверждает, что мелкий и средний бизнес увеличивает коэффициент упругости экономического пространства, что позволяет также в определенных пределах увеличить коэффициент расширения экономического пространства. Но это не панацея от всех болезней, а необходимый атрибут при мощной и сильной экономике, в первую очередь, стратегических отраслей промышленности. На каждый период развития политических систем между разными видами отраслей существует оптимальное соотношение, обеспечивающие наилучшие условия для выживания политической системы. Для «бумажного императора» мелкий и средний бизнес при существующей правовой системе является важным звеном его выживания, как инструмента порабощения народов, а точнее, инструмента делающего народы цивилизации финансово зависимыми от денег.

Кощунственно даже для покойников довести систему "до ручки", где нет никаких резервов выживания, и бросить "крошек", которые скорее мертвы, чем живы, в реку смерти с "крокодилами" для эксперимента по само выживанию. Но, так требуют "сказочники" из Евросоюза, не говоря при этом, что это самое эффективное средство регулирования численности населения других народов и на чужой территории.

Какой властью можно быть по интеллекту, чтобы не понимать, что мелкий и средний бизнес эффективно работает при перераспределении ценностей созданных внутри системы. В противном случае он обслуживает внешние информационные системы, ослабляя при этом свою финансовую систему. И, до какой степени можно было власти государства не любить свой народ, чтобы пойти на такой эксперимент по выживанию, поставив на карту в "казино" "бумажного императора" жизни людей целого государства. И, потекли нескончаемым потоком в государства бывшего Советского Союза, бывшие в употреблении на западе товары, оживив там экономику и развалив жизнеспособные отрасли экономики в странах, власти которых разумными никак нельзя назвать. Финансовый насос работал наджно, выкачивая из государств финансовую «кровь», и оставляя, и народ и экономику, ни с чем.

И участь государств пост советского пространства была предрешена.

Изношенные товары совсем дошли до ножки, и ушли в утиль, смерть свою встречать. Как, кстати, до ручки дошло и образование и наука. И дргались они в конвульсиях, утверждая, что могут ещ родить и «неведому зверушку». Государство не могло их поддержать и поддерживать в таких родах, так как само побиралось, но ума не набиралось. Челноки побегали по странам, раздав «векселя» государства в обмен на «шваль», а затем проели, что съели и сели, кто на ели, а, кто и на мели, но не поумнели. И, результат от всего этого стал страшным «сидит старуха у самого синего моря, а перед нею разбитое корыто, и замуж мечтает выйти за принца заморского, который е кормил и поил». А, виноват не только за вс это, но и за то, что молоджь уже на начальном этапе отброшена «бумажным императором» от образования, только один «старик».

В Советском Союзе система давала право на развитие субъектам на начальном этапе, но в дальнейшем коррупция в лице выродков коммунизма разных рангов, становилась непреодолимым барьером для разума, который стал интеллектуальным рабом системы. И в государстве не нашлось, да и не могло в то время найтись Столыпина, который бы осуществил финансовую и правовую реформу, переведя коммунистическую систему от преступного строя к демократическому. И государство развалилось на части, вернувшись к Столыписким временам, и даже дальше в эпоху дикого капитализма с претензиями на демократию, ведь грабить, всегда было легче, чем созидать.

Теория состояния и развития политических систем утверждает, что при достижении определнного информационно энергетического потенциала любая политическая система может устойчиво развиваться только за счт повышения интеллекта субъектов системы, и разум цивилизации становится не только движущей силой развития системы, но и правом системы на жизнь.

При любом устройстве политической системы властные структуры для увеличения жизнеспособности системы были необходимы, но функции и полномочия власти на различных этапах развития систем резко отличаются. С одной стороны, власть всегда нуждалась в разуме, так как он во все времена был гарантом е жизнеспособности. Но с другой стороны, власть всегда хотела иметь чужой разум в качестве бесправного своего раба во всех ситуациях. И в разные периоды развития цивилизации жестокая власть, сея смерть непокорному разуму, снижала информационно энергетический потенциал, но сохраняя право на свою жизнь, а конкретно на собственную власть.

Теория состояния и развития политических систем утверждает, что все информационные системы стремятся к увеличению срока своей жизни, то есть борются за право на жизнь.

Различие между информационными системами состоит в том, что одни системы осуществляя сво право на жизнь, тормозят развитие цивилизации, создавая реальную угрозу всему живому при увеличении информационно энергетического потенциала, а другие, наоборот, создавая информационно энергетический потенциал, способствуют развитию цивилизации, то есть реализуют право жизни цивилизации.

Может быть, и не следовало бы цивилизации развиваться, тормозила же инквизиция этот процесс. Да и другие инквизиторы, прародители и последовали, неплохо поработали, вставляя мозги цивилизации в заднее место. Но, этого не могло в принципе быть, так как те монархи, которые "приспали разум" в своих системах, проснулись сами рабами в чужих системах.

Развал СССР сыграл злую шутку с цивилизацией. Политическое информационное поле, несмотря на все конструктивные несовершенства его, было уравновешено. И при резком изменении одной важной составляющей информационных сил, равновесие было резко нарушено, и вся информационная система пришла в движение. И, казалось бы, одно векторный строй "бумажного императора" навечно захватит власть над разумом цивилизации. Деньги начали быстро размножаться, сея рабство живому разуму, приводя к богатству и к власти генетических преступников.

Но возникли индукционные информационные поля противодействующие "чарам бумажного императора", и он серьзно заболел, и возникли проблемы у всех народов, которые рано или поздно поставят вопрос: нужен ли цивилизации "бумажный император".

На определнном этапе развития цивилизации войны стимулировали прогресс в развитии разных отраслей промышленности, но и периоду развития цивилизации с кровавыми войнами есть временной предел, связанный с критической величиной информационно энергетического потенциала. Дальнейшее увеличение информационно-энергетического потенциала создало реальную угрозу существованию всей цивилизации.

На смену войнам пришли игры в пиар технологии, например - в демократию, так как править вс-таки хочется, особенно тем, кто больше ничего делать не может.

И третья сила мировой цивилизации всегда успешно находила актров в театре кривых зеркал, готовых верой и туманной надеждой служить "бумажному императору".

Ведь, в двадцать первом веке, используя депутатскую неприкосновенность, дерутся кровным боем в парламенте Украины, так называемые народные депутаты, а высшие судьи из Евросоюза называют это безобразие высшим проявлением демократии, хотя интеллектом там и не пахнет. Лезут они во власть к перераспределению прав интеллектуальных импотентов, но вполне созревших генетических воров, и прикрываются они все интересами тех, кто создат ценности цивилизации, как фиговым листком, который им нужен в исключительных случаях.



Pages:     | 1 |   ...   | 13 | 14 || 16 | 17 |   ...   | 22 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.