авторефераты диссертаций БЕСПЛАТНАЯ БИБЛИОТЕКА РОССИИ

КОНФЕРЕНЦИИ, КНИГИ, ПОСОБИЯ, НАУЧНЫЕ ИЗДАНИЯ

<< ГЛАВНАЯ
АГРОИНЖЕНЕРИЯ
АСТРОНОМИЯ
БЕЗОПАСНОСТЬ
БИОЛОГИЯ
ЗЕМЛЯ
ИНФОРМАТИКА
ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ
ИСТОРИЯ
КУЛЬТУРОЛОГИЯ
МАШИНОСТРОЕНИЕ
МЕДИЦИНА
МЕТАЛЛУРГИЯ
МЕХАНИКА
ПЕДАГОГИКА
ПОЛИТИКА
ПРИБОРОСТРОЕНИЕ
ПРОДОВОЛЬСТВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ
РАДИОТЕХНИКА
СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО
СОЦИОЛОГИЯ
СТРОИТЕЛЬСТВО
ТЕХНИЧЕСКИЕ НАУКИ
ТРАНСПОРТ
ФАРМАЦЕВТИКА
ФИЗИКА
ФИЗИОЛОГИЯ
ФИЛОЛОГИЯ
ФИЛОСОФИЯ
ХИМИЯ
ЭКОНОМИКА
ЭЛЕКТРОТЕХНИКА
ЭНЕРГЕТИКА
ЮРИСПРУДЕНЦИЯ
ЯЗЫКОЗНАНИЕ
РАЗНОЕ
КОНТАКТЫ


Pages:     | 1 | 2 || 4 |

«1 РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. А. И. ГЕРЦЕНА ТЕХНОЛОГИИ РАБОТЫ С СОЦИО-ГУМАНИТАРНЫМ ТЕКСТОМ ...»

-- [ Страница 3 ] --

При подготовке к зачетному занятию студенты могут проверить себя по ито говому тесту.

Итоговый тест к дисциплине «Социум как коммуникационный процесс и текст»

1. Что такое социальная коммуникация?

а) инженерные пути сообщения б) печать, радио и телевидение в) процесс передачи и восприятия информации в условиях межличностного и массового общения по разным каналам при помощи различных коммуника тивных средств г) обмен сообщениями по каналам связи 2. Кто ввел понятие «символических обобщающих посредников» коммуника ции?

а) Ю.Хабермас б) Н.Луман в) Т.Парсонс 3. Представители какой из перечисленных парадигм исследовали понятие тек ста?

а) структурного функционализма б) постмодернизма в) бихевиоризма 4. Что не относится к вербальной коммуникации?

а) говорение б) кинесика в) слушание г) письмо 5. К какому уровню коммуникации относится межличностная коммуникация?

а) невербальная б) аксиальная в) ретиальная г) экстралингвистическая 6. К какому виду коммуникации не относится реклама?

а) аутокоммуникация б) массовая в) интегрированные маркетинговые 7. Что не относится к невербальной коммуникации?

а) проксемика б) просодика в) такесика г) слушание 8. Что не относится к электронным СМИ?

а) алфавит б) Интернет в) радио 9. Что можно отнести к коммуникационным революциям?

а) изобретение пороха б) изобретение книгопечатания в) изобретение телевидения г) изобретение лазерного оружия 10. Когда было изобретено радио?

а) в 1907 г.

б) в 1440 г.

в) в 1895 г.

11. Что не относится к механизмам перцепции в межличностной коммуника ции?

а) мифологизация б) эмпатия в) стереотипизация 12. Кто из перечисленных ученых был основателем символического интерак ционизма?

а) Ч.С.Пирс б) Дж.Г.Мид в) Р.Барт 13. Кто из перечисленных ученых предложил понятие симулякров?

а) Ф.де Соссюр б) Ж.Бодрийяр в) К.Черри 14. Какую модель коммуникативного процесса разработали К.Шеннон и У.Уивер?

а) лингвистическую б) кибернетическую в) информационно-математическую 15. Кто был автором интерактивной модели коммуникативного процесса?

а) Г.Лассуэлл б) Т.Ньюкомб в) Р.Якобсон 16. Кто из перечисленных ученых не является основоположником семиотики?

а) Ф.де Соссюр б) Ч.С.Пирс в) П.Лазарсфельд 17. Какую из перечисленных типологий знаков предложил Ч.С.Пирс?

а) дорожные, музыкальные, денежные знаки б) иконические, индексальные, символические знаки в) естественные и искусственные знаки г) химические, математические, астрономические знаки 18. Какой из перечисленных концептуальных подходов не является таковым к изучению социальной коммуникации?

а) интерпретативный б) когнитивный в) фонетический г) семантический 19. Что из перечисленного не относится к основным типам межличностного общения?

а) манипулятивный б) императивный в) диалогический г) лидерский 20. Кто предложил модель управляемой коммуникации с обратной связью?

а) К.Ясперс б) И.Гутенберг в) Н.Винер Ключ к тесту:

1-в;

2-в;

3-б;

4-в;

5 – б;

6-а;

7- г;

8-а;

9-б, в;

10-в;

11-а;

12-б;

13-б;

14-в;

15-б;

16-в;

17-б;

18-в;

19-г;

20-в «Инструменты и методы работы с социо-текстом»

Программа составлена К.С. Пигровым, д.филос. н., проф. каф. эстетики этики факультета философии человека РГПУ им. А.И. Герцена Трудоемкость: 86 часов, Из них аудиторных – 34, В том числе лекционных – 20, Семинаров – 14.

Самостоятельная работа – 52.

3 кредита Пояснительная записка Курс предназначается, в первую очередь, для повышения профессиональ ной компетентности будущих специалистов, обучающихся коммуникативным дисциплинам, а также - таким дисциплинам как философия, социология, куль турология, лингвистика и межкультурная коммуникация. Он необходим также и будущим учителям, причем вне зависимости от того предмета, который они будут преподавать в школе. Наконец, весьма существенно и то обстоятельство, что слушатели данного курса являются будущими родителями, а потому им не обходимы некоторые основные установки, позволяющие подготовить своих де тей к работе с социотекстом. В целом, курс принесет пользу всем тем, кто инте ресуется проблемами функционирования и развития текстовой деятельности в структуре социальной коммуникации.

Цель учебного курса Цель курса двояка. Во-первых, она состоит в том, чтобы освоить и научиться применять обобщенные и систематизированные теоретико-методологические подходы к аналитике социотекста, - овладеть основными инструментами и ме тодами работы с социотекстом. Во-вторых, цель курса состоит также и в том, чтобы выработать умения, навыки и искусство создавать такие обобщенные и систематизированные подходы к современной действительности, поскольку понятие социотекста является весьма универсальной характеристикой социаль ного мира. Курс ориентирован на прогнозное социальное проектирование в контексте социальной диагностики (Т.М. Дридзе).

Задачи курса Предполагают 3 главные и ряд дополнительных:

1. Семантическая: усвоение основных понятий изучаемого комплекса дисцип лин в их взаимосвязях и взаимопереходах, необходимое для коммуникативной компетентности современного специалиста в области социогуманитарного знания и гуманитарных технологий;

2. Синтаксическая: формирование способности выстраивать из основных по нятий осмысленные теоретико-методологические структуры, раскрывающие «устройство» современного социогуманитарного мира;

3. Прагматическая: формирование и развитие способности соотносить основ ные понятия курса, а также производимые теоретико-методологические струк туры с так или иначе данной реальностью жизненных миров;

4. Усвоение идей о исторической изменяемости основных методов, инструмен тов принципов, парадигм, дискурсов, стилей работы с социотекстом, а также – о зависимости этих принципов, методов, парадигм от общей констелляции со циального мира;

5. Формирование способности целостного видения социогуманитарного мира не только в структурно-функциональном, но и в интуитивно феноменологическом, а также эстетико-художественном планах;

6. Развитие способности гибко переходить от одного «набора» инструментов и методов работы с социотекстом к другому «набору» инструментов и методов, который в данной неповторимой социокультурной ситуации является более адекватным;

7. Культивирование способности к саморефлексии, к эмпатии, к плодоносному диалогу, - культивирование обогащения своего духовного и душевного мира, позволяющим достичь полноты бытия как у самого учащегося, так и всех тех, с кем он взаимодействует.

Ожидаемые результаты обучения - Овладение ключевыми понятиями курса;

освоение технологий анализа суще ствующих и конструирования новых инструментов и методов работы с социо текстом;

развитие искусства применения инструментов и методов работы с со циотекстами к жизненному миру;

- Ориентация в существующей литературе по проблеме, способность отли чать ключевые работы в данной области от вторичных и второстепенных.

Формы текущей аттестации Индивидуальные собеседования, опросы, письменные работы.

Формы итоговой аттестации Экзамен (зачет) № Наименование тем курса Лекции Семинары Самостоятельная п/п работа 1. Специфика и структура 4 2 предмета курса «Инстру менты и методы работы с социотекстом»

2. Инструменталистская па- 4 3 радигма. Новоевропейское прочтение идей метода и инструмента 3. Новоевропейская идея 4 3 текста как технического устройства 4. Новоевропейская установ- 4 3 ка на инновации и идея эвристики 5. Чтение и письмо как фун- 4 3 даментальные технологии цивилизованного человека Основное содержание Тема 1. Введение. Специфика и структура предмета курса «Инструменты и методы работы с социотекстом»

Комплексный характер данного инновационного курса и его междисцип линарность (синтез философии, психологии, педагогики, педагогики творчества и др.). Семиосоциопсихологический подход (В. Костюк). Зависимость инстру ментов работы с текстом от модели коммуникации. Типология моделей комму никации: линейная модель (Г. Лассвелл);

интеракционисткая модель (Н. Нью комб);

диалогическая модель (Т.М. Дридзе). Медиакультура и инструменты ра боты с социотекстом. (Т.З. Адамьянц).

Особая роль философии в организации частных дисциплин, изучающих прие мы и методы работы с социотекстом. Методологические основания изучения работы с социотекстом (структурно-функциональный анализ, социальная фе номенология). Основные дискурсы, используемые в курсе (деятельностный и феноменологический).Понятийный аппарат курса. Функции, цели и задачи кур са. Единство теоретического и прикладного характера курса.

Тема 2. Инструменталистская парадигма. Новоевропейское прочтение идей метода и инструмента Античное техне и современная техника. Идея техники как новоевропей ская идея. Вклад Ф. Бэкона и Р. Декарта в подготовку инструменталистских идей. Инструментализм Д. Дьюи. Инструмент как объективированный (опред меченный) метод. Метод как деобъективированный (распредмеченный) инст румент.

Философия целей, средств и результатов применительно к аналитике ме тода и инструмента. Инструмент как вид раскрытия потаенности, область вы ведения из потаенности, осуществления истины.

Две концепции воздействия метода/инструмента на продукт производства (со циотекст): 1) продукт производства в существенной мере определен инстру ментальным воздействием на него;

2) продукт производства в сущности неза висим (или – в малой степени зависим) от инструментального воздействия.

Тема 3. Новоевропейская идея текста как «технического устройства»

Семиозис в жизнедеятельности человека. Феномен и понятие текста. Ис торическое развитие текста. Семиосоциопсихологический подход к тексту: по рождение текста как процесс всех социально значимых намерений человека.

Текстопорождающая и интерпретационная виды деятельности в структуре зна кового общения. Знаковое общение как компонент механизма социального взаимодействия. (В. Костюк).

Священный текст и профанный текст. Текст как символическая система.

Эзотеризм текста. Феномен «темного текста». Текст как способ зашифровки содержания. Текст и социотекст.

Новоевропейская интерпретация текста как технического устройства. Текст как предмет и продукт работы с ним.

Основные современные типы текстов. Информация и знание.

Тип «беллетристики» и тип «научной литературы». Феномен научно популярной литературы в отношении к специальной научной литературе и к беллетристике.

Тема 4. Новоевропейская установка на инновации и идея эвристики Преодоление традиционалистского запрета на производство текстов в новоевропейской цивилизации. Идея духовного производства. Творчество че ловека и творение Бога: принципиальное подобие и фундаментальное различие.

Техногенная природа современного социотекста. Аналогия социотекста и тех нического устройства. Принципиальная возможность опредмечивания любого социотекста в техническом устройстве.

Экономический рынок как специфический социотекст. Рынки верно «предчувствуют» будущее поведение акторов, или будущие события форми руются ожиданиями акторов на рынке? Социотекст рынка задается системой ожиданий его смысла. Двусторонняя связь между ошибочным пониманием социотекста и действительным ходом событий, направляемым ошибочными ожиданиями.

Культура и культ автора в новоевропейской цивилизации. Автор как «ин струмент» производства смыслов в социотексте.

Интенсификация технологий работы с социотекстом. Аналогия освоения социотекста и его производства. Методология, метод, методика, прием, алго ритм. Идея методологии в новоевропейской цивилизации как культивирование эвристических подходов к изменению мира. Эвристическая природа методоло гий Ф. Бэкона и Р. Декарта. Библиографическая эвристика. Текстологическая эвристика.

Творчество и инновации. Понятие творчества как производства новых и значимых идей. Негативность новизны в творческом процессе/эксцессе. Взаи моотношение между новаторами и профессиональным сообществом. Включе ние власти и «широкой публики» в диалог новаторов и профессионального сообщества. Роль «еретиков» в инновационных процессах/эксцессах. Амбива лентный феномен дилетантизма. Творчество и безумие. Творчество и преступ ление. Структура субъекта, производящего инновации (новатор и критик).

Понятие ассоциации. Ассоциации по сходству, контрасту и смежности. Приемы свободных ассоциаций и направленных детерминированных ассоциаций. Ассо циации и метафоры. Эстетическая природа творчества. Метод «гирлянд». (Ас социация, вызванная словом-раздражителем, является в свою очередь, словом раздражителем для последующей ассоциации). Условия возникновения инсайта («озарения»). Прием «оборачивания метода».

Аналог и мысленная модель. Науки естественнонаучного цикла как ис точник аналогий в осмыслении социотекста. Особо значимая роль биологии в XIX – XXI вв.

Мозговая атака (бреинсторминг). Две стадии мозговой атаки (генерация новизны и критическая оценка созданного). Коллектив как стимул и тормоз творческих решений.

Эвристические приемы синектики по У. Гордону (отрешенность, вовле ченность. отсрочка, предположение, автономность предмета). Персональная аналогия (отождествление новатора с объектом новации). Синектика и эмпа тия.

Системный анализ социотекста как единство понимания существующего корпуса социотекстов и производства новых социотекстов.

Тема 5. Чтение и письмо как фундаментальные технологии цивилизован ного человека Формирование социального института чтения/письма в первых цивилиза циях. Социальный институт чтения/письма и социальный институт образова ния. Чтение/письмо и память цивилизованного человека. Формирование соци ального института библиотек. Воздействие технологий чтения/письма на разви тие внимания, воображения и мышления. Технологии чтения/письма и форми рование индивидуальности.

Феномен и сущность идеи грамотности. Экзистенция чтения/письма. Ге донистические составляющие чтения/письма. «Удовольствие от текста» (Р.

Барт). Чтение/письмо как инструмент достижения полноты бытия «образован ного человека». Разрыв чтения/письма в условиях господства священных тек стов. Священный текст и классический текст в свете проблемы легитимности письма. Феномены самозванства и графомании. Преобладание чтения над письмом. Культура чтения в античности: «читать надо много, но не многое»

(Плиний мл.).

Революция в чтении и письме с возникновением печати. Развитие культу ры «чтения про себя». Установка на инновацию при чтении: «воображение важнее знания» (А. Эйнштейн). Работа с социотекстом как конструирование и эксплуатация «машины»: фундаментальная техногенная аналогия.

Формирование развитой индивидуальности в технологиях чтения/письма. Фе номены переписки и интимного дневника. Императив интимного дневника как универсальной формы культивирования самосознания индивидуальности.

Смысл публицистики («срочной словесности») как «дневника социума».

Чтение и письмо в современном мире электронных средств. Чтение и средства массовой коммуникации. Конкуренция чтения и телевидения. Особенности ра дио- и телепередачи как социотекста. Профессиональная работа с радио- и те левизионными социотекстами. Работа слушателя/зрителя с радио- и телепере дачей. Массовое искусство «смотреть телевизор» и «слушать радио». Типичные ошибки в отношениях с радио- и телевизионным социотекстом.

Институт школьного образования и СМК: конкуренция и сотрудничество раз личных типов социотекстов.

Чтение/письмо в Интернете. Рунетика – Интернет-эвристика. Сетевое чтение/письмо. Блоги и форумы.

Традиции обучения чтению/письму в начальной школе: господствующая традиция «Галактики Гуттенберга». Современные требования к совершенство ванию чтения в средней и высшей школе.

Современное чтение и информационно-поисковая деятельность. Пробле мы восприятия синтагм. Типы современного чтения: 1) углубленное;

2) бы строе;

3) панорамное быстрое;

4) выборочное;

5) чтение-просмотр и чтение сканирование.

Скорость чтения и качество усвоения прочитанного.

Современное чтение/письмо и проблемы гигиены умственного труда.

Контент-анализ как форма современного чтения. Контент-анализ как количест венный анализ текстов и текстовых массивов с целью последующей содержа тельной интерпретации выявленных числовых закономерностей. Основы каче ственного контент-анализа. Контент-анализ как восхождение от многообразия текстового материала к абстрактной модели содержания текста. Контент-анализ как одна из номотетических исследовательских процедур, используемых в сфе ре применения идеографических методов.

Основные вехи возникновения и развития контент-анализа. Роль Г. Лас суэла в контент-анализе пропагандистских материалов периода Второй миро вой войны.

Понятие о процедурах современного контент-анализа. Место человека в ориентированном на использование компьютеров контент-анализе. Кодиро вание (или разметка текста). Системы разметки текстов. Категоризация текста.

Формирование из размеченных единиц анализа категорий. Классификация текста как стыковка единиц анализа и категорий. Подсчет и сравнение еди ниц. Получение выводов.

Основные понятия Алгоритм;

аналогия;

ассоциация;

библиография;

библиотека;

быстрое чтение;

документ;

дилетантизм;

дискурс;

знание;

инновационная деятельность;

издание;

инструмент;

информационный поиск;

информационный источник;

информационно-поисковая деятельность;

книга;

литература;

метод;

методика;

методология;

мозговая атака (бреинсторминг);

память;

письмо;

прием;

профес сионализм;

работа;

работа с текстом;

синектика;

социо-текст;

стиль текста;

творчество;

текст;

техника;

технология;

чтение;

эвристика;

эвристика библио графическая;

эвристика текстологическая.

Вопросы 1. Новоевропейское осмысление идей метода и инструмента.

2. Понятие об инструменталистская парадигме в современном социогума нитарном знании.

3. Инструмент как объективированный (опредмеченный) метод.

4. Метод как деобъективированный (распредмеченный) инструмент.

5. Инструмент как способ раскрытия потаенности социотекста.

6. Две концепции воздействия метода/инструмента на социотекст.

7. Новоевропейская идея текста как «технического устройства».

8. Священный текст и профанный текст.

9. Текст как символическая система.

10. Феномен «темного текста».

11. Социотекст как способ зашифровки содержания.

12. Основные современные типы текстов. Информация и знание.

13. Новоевропейская установка на инновации и идея эвристики 14. Преодоление традиционалистского запрета на производство текстов в новоевропейской цивилизации.

15. Автор как субъект и как «инструмент» производства социотекста.

16. Интенсификация технологий работы с социотекстом.

17. Методология, метод, методика, прием, алгоритм.

18. Идея методологии в новоевропейской цивилизации как культивирование эвристических подходов к изменению мира.

19. Эвристическая природа методологий Ф. Бэкона и Р. Декарта.

20. Понятие творчества как производства новых и значимых идей.

21. Негативность новизны в творческом процессе/эксцессе.

22. Взаимоотношение между новаторами и профессиональным сообществом.

23. Включение власти и «широкой публики» в диалог новаторов и профес сионального сообщества.

24. Роль «еретиков» в инновационных процессах/эксцессах.

25. Амбивалентный феномен дилетантизма.

26. Структура субъекта, производящего инновации в социотексте (новатор и критик).

27. Ассоциации как инструмент работы с социотекстом.

28. Эстетическая природа создания социотекста.

29. Прием инверсии и «оборачивания метода» в работе с социотекстом.

30. Мозговая атака (бреинсторминг) в работе с социотекстом.

31. Эвристические приемы синектики в работе с социотекстом.

32. Синектика и эмпатия.

33. Системный анализ социотекста как единство понимания существующего корпуса социотекстов и производства новых социотекстов.

34. Чтение и письмо как фундаментальные технологии цивилизованного че ловека 35. Социальный институт чтения/письма и социальный институт образова ния.

36. Технологии чтения/письма и формирование индивидуальности.

37. Феномен и сущность идеи грамотности.

38. Экзистенция чтения/письма.

39. Чтение/письмо как инструмент достижения полноты бытия «образован ного человека».

40. Разрыв чтения/письма в условиях господства священных текстов. Преоб ладание чтения над письмом.

41. Священный текст и классический текст в свете проблемы легитимности письма.

42. Культура чтения в античности: «читать надо много, но не многое» (Пли ний мл.).

43. Революция в чтении и письме в Гуттенбергову эпоху.

44. Развитие культуры «чтения про себя».

45. Культура чтения и эпоха Просвещения.

46. Чтение/письмо как умственный труд. Отчуждение чтения/письма.

47. Установка на инновацию при чтении: «воображение важнее знания»

48. Формирование развитой индивидуальности в технологиях чтения/письма.

49. Феномены частной переписки и интимного дневника.

50. Смысл публицистики («срочной словесности») как «дневника социума».

51. Проблема чтения/письма в современном мире электронных средств. Но вый этап отчуждения.

52. Конкуренция чтения и телевидения.

53. Профессиональная работа с радио- и телевизионными социотекстами.

54. Массовое искусство «смотреть телевизор» и «слушать радио».

55. Институт школьного образования и СМК: конкуренция и сотрудничество различных типов социотекстов.

56. Чтение/письмо в Интернете. Блоги и форумы.

57. Традиции обучения чтению/письму: господствующая традиция «Галакти ки Гуттенберга».

58. Современные требования к совершенствованию чтения в средней и выс шей школе.

59. Проблема быстрого чтения.

60. Скорость чтения и качество усвоения прочитанного.

61. Современное чтение/письмо и проблемы гигиены умственного труда.

62. Понятие о контент-анализе. Контент-анализ как форма чтения.

Методические рекомендации для преподавателей Особое внимание преподаватель должен обратить на единство всех учебных дисциплин в рамках модуля №22 «Технология работы с социогума нитарным текстом». Речь идет о постоянных отсылках к другим курсам данного модуля, использование тех же значений терминов, которые используются в других курсах. Целостность преподавания в рамах всего модуля есть условие возможности целостной личности формируемого профессионала.

Программа курса является сложной, прежде всего, по объему осваивае мых знаний и, кроме того, затрагивает такие моменты, которые студент гума нитарного профиля обычно оставляет за бортом своего внимания (сажем, тех номорфность социотекста, и др.). Программа предполагает освоения новых иных дискурсов мышления и коллективные формы взаимодействия не только студентов с преподавателем, но и студентов между собой в процессе семинар ских занятий. Поэтому посещение лекций и семинаров является весьма жела тельным. Хотя реалистическим образом надо исходить из того, что по «уважи тельным» (болезнь, спортивные соревнования, дополнительный заработок) и по «неуважительным» причинам (хотя, по большому счету, существуют ли «не уважительные причины»?!) ряд занятий будет студентами пропущен. Поэтому преподаватель, хотя и требует обязательного посещения всех аудиторных за нятий, но допускает возможность получения положительной оценки или зачета даже в том случае, если студент и пропускал занятия. Должен действовать принцип «отработки». По всякому пропущенному лекционному и семинарско му занятию студент пишет дополнительную письменную работу, показываю щую, что он владеет пропущенным материалом.

По данному инновационному курсу принципиально не может быть учеб ника. Собственно, когда учебник такого рода появится, то курс перестанет быть «инновационным». Поэтому необходимо обратить внимание студентов на то обстоятельство, что они не только пассивные слушатели, репродуктивно осваи вающие предлагаемые знания, но и его соавторы. Конечно, это касается, в пер вую очередь, развитых и мотивированных студентов.

Что касается слабых студентов, мотивация которых пока слаба и не ориентиро вана в профессиональном направлении, то определенную помощь для них мо жет оказать мультимедийный диск, составляемый преподавателем на основе читаемого курса. Однако, самостоятельные занятия студента с такого рода дис ком, являются только паллиативом по отношению к полноценными занятиями с преподавателем в студенческой группе. Это по существу перевод на дистанци онную форму обучения «явочным порядком».

Тематика лекционных и семинарских занятий не совпадает. Поэтому по сещение только семинаров «не искупает» пропуска лекций. Преподаватель должен учитывать и культивировать дифференциацию студенческой аудитории в процессе обучения. Речь идет не только о выделении сильных и слабых (и, в связи с этим, о естественной конкуренции в процессе обучения), но и о под черкнутой дифференциации юношей и девушек, - о различении интровертов и экстравертов, студентов с мышлением художественного и аналитического типа, и т.п. Хороший преподаватель исходит из принципа, что нет неспособных, без дарных, тупых, ленивых, недобросовестных студентов, но есть студенты, кото рые не поняты как преподавателем, своими коллегами-студентами. Наконец, вполне естественным и преодолимым обстоятельством является то, что сту дент ещё не понял сам себя. И преподаватель должен помочь ему в этом. Ведь каждая индивидуальность может рассматриваться как своеобразный социо текст, инструменты и методы работы с которым как раз и изучаются в данном курсе.

Преподаватель должен уметь восхищаться и наслаждаться различиями студенческих индивидуальностей.1 Его задача не только в том, чтобы студенты освоили курс, но и утвердились в своих индивидуальных и неповторимых спо собностях решать широкий круг профессиональных и жизненных проблем, утвердились в своём профессионализме, - в своей ценности как творческих ин дивидуальностей.

Наконец, самое главное. Преподаватель в данном курсе должен исходить из своих профессиональных и человеческих интересов. Он должен учить тому, что интересно ему самому. Студенты у него должны учиться так, чтобы их учеба развивала его самого. Это означает, что процесс инновационного курса обязательно включает в себя и момент исследования, куда естественным обра зом вовлекаются и студенты.И кроме того, наиболее благоприятная атмосфера во время занятий – это праздничная атмосфера творческой радости, взаимной доброжелательности, энтузиазма, веселья.

Методические указания для студентов Студент при начале изучения этого курса должен настроиться серьезно в том отношении, что достижения успеха ему придется достаточно много и при лежно поработать. Следует иметь в виду, что и «успех» может быть разным.

Одно дело – просто сдать экзамен и зачет, другое дело – добиться того, что данный курс действительно обогатил учащегося в профессиональном отноше нии, сформировал в нем новые умения и навыки, - новый взгляд на себя и на мир в целом.

Данный курс вовсе не является неким набором «общих слов», которые мы и так знаем, поскольку, скажем, «смотрим телевизор» и всякий студент, у которого «хорошо подвешен язык», без труда сдаст зачет и экзамен. Освоение этого курса в принципе подобно освоению нового иностранного языка Прежде всего, во-первых, необходимо будет выучить несколько десятков новых слов, которые только на первый взгляд могут показаться давно знакомыми.

(См. раздел «Основные понятия»). Особое внимание следует уделить тем поня тиям, которые (обманчиво!) кажутся близкими тем словам, которые использу ются в повседневной речи. Скажем, понятие «техника» в курсе, как и в социо гуманитарном знании вообще имеет несколько иной, а подчас и совершенно иной смысл, чем в повседневной жизни.

Далее, во-вторых, необходимо научиться строить из этих слов осмыслен ные суждения и умозаключения.

Наконец, в-третьих, придется освоить искусство соотносить эти сужде ния и умозаключения с так или иначе данной нам реальностью.

Если первая студенческая задача (освоение понятийного аппарата) предполага ет в основном индивидуальную работу, то вторая и третья студенческие задачи См.: Гиренок Ф. Удовольствие мыслить иначе. – М., Академический проект, 2008.

немыслимы без коллективного общения на темы данного курса. Новые знания, умения и навыки рождаются не «в голове» отдельного учащегося, а в диалоге, «между» ними и преподавателем.

Специфика данного курса такова, что в нем надо уделить особое внимание са мостоятельной работе студента. Без самостоятельной работы, только на лекци ях и семинарах, курс усвоен быть не может. (см. раздел «Организация само стоятельной работы студентов»).

Организация самостоятельной работы студентов Предварительные замечания Обучение вовсе не является процессом, в котором положительный ре зультат заранее гарантирован. Обучение – это всегда риск, это всегда по суще ству эксцесс, в котором возможны неудачи, промахи, даже провалы.

Поэтому студент должен взять дело своего образования в свои руки, - раз и на всегда понять, что формальное выполнение требований преподавателя, что на зывается «без души», без глубокого интереса, без страсти к познанию – это просто потеря времени и растрата интеллектуальных сил.

Отсюда следует, что именно самостоятельная работа – основное звено в обуче нии.

Некоторые ориентиры самостоятельной работы 1. Самостоятельная работа студентов включает в себя, прежде всего, углублен ное чтение обязательной литературы с конспектом.

Особое внимание в списке литературы необходимо уделить классическим рабо там Декарта «Рассуждение о методе», Маклюэна «Галактика Гуттенберга», Хайдеггера «Вопрос о технике».

В данном случае рекомендуется кроме конспекта написать и авторские «Раз мышления» на тему, заданную классическим автором. «Размышления» предпо лагают интенсивно генерируемый поток ассоциаций студента в связи с изучае мой работой. Объем «Размышлений» заранее задается (скажем, 100 страниц), который выполняется в ограниченное время (скажем, за 10 дней). Студент под водит итоги «размышлений» каждого дня в кратких выводах, которые нацеле ны на связь классического текста с личным интеллектуальным опытом студен та. Как правило оказывается, что после такой интенсивной работы «размышле ний» студент существенным образом развивается, причем не только в плане пассивного освоения изучаемого материала, но и в плане личного творческого развития.

2. Студентам рекомендуется особенно во время подготовки к экзамену и к заче ту обсуждать в небольших группах (2-3 человека) содержание прочитанных книг и прослушанных лекций.

Преподаватель должен ненавязчиво контролировать такого рода небольшие группы студентов во время изучения курса и способствовать их организации.

3. Рекомендуется самостоятельный поиск литературы в больших библиоте ках Санкт-Петербурга ( таких, например, как Библиотека им. В.В. Маяковского, Российская национальная библиотека, и др.), а также в Интернете.

Особое внимание необходимо уделить работе с каталогами в библиотеках, а также реферативным изданиям ИНИОН и ВИНИТИ. Особое внимание необхо димо уделить таким изданиям как: РЖ ВИНИТИ. 67.Организация управления.

М., 1970-;

Реферативные журналы. Социальные и гуманитарные науки. Отече ственная и зарубежная литература. РАН ИНИОН, М. Серия 3. Философия. Ре феративные журналы. Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и за рубежная литература. РАН ИНИОН, М. Серия 11. Социология. Новая литера тура по социальным и гуманитарным наукам. Философия и социология. Биб лиографический указатель. / РАН ИНИОН, ИНИОН, М.

В Библиотеке Гёте-института в Санкт-Петербурге имеется ценное библиогра фические издания: «Information Philosophie. Hamburg», «Philosophische Rund schau. Eine Zeitschrift fr philosophische Kritik. Tbingen».

4. Самостоятельная работа студента обязательно должна включать использо вание словарей и энциклопедий. Обращение к словарям и энциклопедиям должно стать в процессе освоения курса важнейшей интеллектуальной привыч кой.

5. Студент должен понимать, что его успех в учебе зависит от плотного кон такта с преподавателем. Если после лекции и семинара у студента не появи лось его личных вопросов, это значит, что обучения фактически не происходит, в учебе господствует тенденция отчуждения. Её необходимо постоянно пре одолевать. Особое внимание в самостоятельной работе студента уделяется как самим приемам чтения/письма, а также и рефлексии навыков чтения/письма.

Приложение № Некоторые элементы техники скорочтения (быстрого чтения) Многие выдающиеся люди обладали способностью быстро читать, но и любой человек средних способностей может овладеть искусством быстрого и рационального чтения. Студент должен познакомиться с азами техники быст рого чтения, ибо социотексты, как правило, могут представлять собой весьма объемные документы.

Пособия по скорочтению см. в списке рекомендуемой литературы.

Чтобы быстро читать нужно: 1) уметь быстро воспринимать текст, 2) бы стро и правильно его понимать, 3) быстро и надолго его запоминать.

Причем эти навыки осваиваются все в комплексе.

Если Вы научитесь читать в «спринтерском» темпе, схватывая не только суть, но и все детали текста, то повышается не только скорость чтения. Повышается также и качество усвоения прочитанного. В процессе целенаправленных заня тий по скорочтению идет активизация деятельности правого полушария голов ного мозга, отвечающего за творческие способности. В результате у студента улучшается память и внимание, развивается реакция и устная речь, совершен ствуется мышление.

За счет чего происходит увеличение скорости чтения? Останется ли по нимание и запоминание читаемого материала? Традиционное чтение имеет ряд недостатков: это отсутствие внимания, отсутствие гибкой программы чтения, (то есть когда все тексты читаются одинаково, причем, как правило, - одинако во медленно. Вредны так называемые возвратные движения глаз к уже прочи танному. Но, конечно, «враг» номер один быстрого чтения - это проговаривание читаемого текста про себя (артикуляция). Самое главное, основное - это трени ровка памяти, внимания, понимание читаемых текстов и их последующее запо минание.

Применять методики скорочтения можно либо к знакомому тексту (по форме, по содержанию, по автору), либо к тексту с явной избыточностью, – на пример к газетам, или к текстам, из которых читатель настроен, почерпнуть не сколько мыслей. Перед чтением, читатель строит модель текста, что он намере вается почерпнуть из статьи, от старается предугадать содержимое страницы.

Если читатель настроится на то, чтобы замечать «шероховатости» текста, то он будет их замечать, если он настроен на получение факта – то он получит его, если он настроен на восприятие стиля, то будет обращать внимание на «марке ры стиля».

Вообще говоря, каждый умеющий «просто читать» человек уже даже без какой либо методики в какой-то мере подготовлен к скоростному чтению. На верняка, студент может вспомнить множество примеров из своей практики, ко гда он схватывал смысл на лету, например, на экзамене, когда мимолетным взглядом он запоминает все формулы.

Скорость восприятия текста особенно заметна при чтении незнакомого или иностранного текста. Студент постоянно спотыкается на незнакомых сло вах, подбирает и гадает что бы они могли значить, пытается схватить смысл предложения, как правило, не может осилить элементарное слово, постоянно смотрит в словарь. Но стоит ему перейти к тексту, написанному на родном языке, как все идет как по маслу. Взгляд буквально пронзает текст. Не доста точно понятные слова просто пропускаются и их смысл схватывается из кон текста.

Рекомендуется вспомнить психологическое состояние перехода от слож ного текста к простому. Студент может проанализировать «ниточку», которая тянется между проблемным и простым текстом. Он готов поймать это состоя ние перехода. Что это за состояние? Весьма полезным упражнением будет под робное его описание. Чем больше эмоций будет применено, чем более ярко вы представите себе это переходное состояние, тем лучше.

Перед чтением культивируйте в себе это чувство перехода от сложного текста к простому, легкому и понятному.

Проговаривание слов – тормоз для овладевания методики скорочтения.

Действительно, исключение внутреннего проговаривания слов - это самый главный источник увеличения скорочтения. Причем даже если вам кажется, что вы не проговариваете слова, то это не так. Дело коренится в методике обуче нию чтению, используемой с начальной школы - т.е. чтении вслух. Эта мето дика дает себя знать и, как известно, переучиваться гораздо тяжелее, чем учит ся.

Дефект проговаривания читаемых слов можно разделить на следующие составляющие:

1. Когда проговаривание сопровождается механическими движениями: шевеле ние губ, перемещение языка, например, или, что еще хуже - аудио - механиче скими эффектами - бубнение и т.д.

Бороться с этим довольно просто - держать что- либо в зубах, а еще лучше дер жать свой язык зубами. (По изменению болевых ощущений /степень сжатия зу бами/, вы сможете контролировать весь процесс искоренения этого тормозяще го фактора.

2. Наиболее трудноискоренимым является проговаривание слов в мозгу - т.е. в так называемом «речевом центре».

Здесь используется метод – «от противного». Центр, контролирующий движе ние, находится в известном смысле «рядом» с речевым. Поэтому можно попы таться подавлять речевой центр двигательным - бороться с этим сложно - дер жать что- либо в зубах недостаточно. Но если так или иначе записывать какой нибудь ритм (но только не музыку) - например, метроном, - и читать под этот стук (ритм), то это, в конечном счете, будет способствовать преодолению скры того проговаривания слов.3 Желательно еще при чтении делать движения. По нятно, что эти движения не могут быть сложными, например, можно попробо вать отбивать ритм рукой. Причем нужно постараться делать такое движение, которое не выглядит произвольным, или легко (стандартно) выполнимым.

Нужно использовать такое движение, которое заставит мозг постоянно контро лировать правильность его исполнения. Это должно быть что-то нестандарт ное.4 В общем, придумайте для себя что-нибудь посложнее.

Но самое главное – много читать. При этом не забывая, что чтение должно быть «под ритм».

Скорочтение предполагает искоренение ряда вредных привычек, связанных с чтением. Чтение лежа по своим негативным последствиям занимает третье ме сто после привычек употреблять алкоголь и курить. Нет ничего более вредного, Причем записей должны быть несколько с разной частотой ударов и комбинированные с изменяемой частотой ударов.

Например, отведите вытянутую левую руку назад и попытайтесь под каждый удар выпрямлять по од ному пальцу, а потом их же и сгибать тоже по одному.

ухудшающего зрение, чем чтение лежа. Вообще говоря, самым оптимальным для чтения является положение стоя. Однако, в соответствии с традициями на шей цивилизации будем ориентироваться на чтение сидя за столом.Что касает ся чтения лежа, то есть три основных фактора, мешающих эффективному чте нию лежа:

1. При чтении лежа очень трудно сохранить постоянное расстояние от текста до глаз, которое должно составлять 33 см. Длительная работа в таких условиях сильно снижает остроту зрения.

2. При чтении лежа грудная клетка постоянно сдавлена, вследствие чего нару шается ритм дыхания. Как известно, интеллектуальная деятельность в значи тельной степени зависит от правильного ритмического дыхания.

3. При чтении лежа затрудняется циркуляция крови, вследствие чего возникают застойные явления в коре головного мозга. Часто школьники, долго читающие лежа, жалуются на боли в затылочной части мозга.

Необходимо делать и специальные упражнения для глаз, способствующие эф фективному усвоению текстов.

Несколько простых упражнений помогут укрепить глазодвигательные мышцы, сохранить упругость кожи век, задержать ее старение. Выполнять их следует примерно в течение 10 мин. ежедневно.

1 Плотно закрыть и широко открыть глаза. Повторить 5-6 раз с интервалом в сек.

2. Посмотреть вверх, вниз, вправо, влево, не поворачивая головы.

3. Вращать глазами по кругу: вниз, вправо, вверх, влево и в обратную сторону.

Упражнения 2-3 рекомендуется делать не только с открытыми, но и с закрыты ми глазами. Выполнять их надо сидя, повторяя каждое 3-4 раза с интервалом в 1 – 2 мин.

4. Выполнять сидя. Быстро моргать в течение 1-2 мин. Упражнение способству ет улучшению кровообращения.

5. Смотреть прямо перед собой 2-3 с. Затем поставить палец руки на расстоянии 25-30 см от глаз, перевести взор на кончик пальца и смотреть на него 3-5 с..

Опустить руку повторить 10-12 раз. Упражнение выполняется стоя и снижает утомление глаз, облегчает зрительную работу на близком расстоянии. Тем, кто пользуется очками, надо выполнять упражнение, не снимая их.

6.Закрыть веки и нежно массировать их круговыми движениями пальца в тече ние 1 мин. Упражнение способствует расслаблению мышцы и улучшает крово обращение. Выполняется сидя.

Список рекомендуемой литературы Основная литература 1.Адамьянц Т.З. Основы медиакультуры. Программа учебной дисциплины. М., 2002.

2.http://www.guu.ru/info.php?id=876 12.06.08.

3.Альтшуллер Г.С. Творчество как точная наука: теория решения изобретатель ских задач. М., 1979.

4.Барт Р. Удовольствие от текста // Ролан Барт. Избранные работы. М., 1994, с.462-518.

5.Бек Х. Сущность техники // В кн.: Философия техники в ФРГ. М., 1989.

6.Бердяев Н.А. Опыт эсхатологической метафизики. Творчество и объектива ция. Париж, YMKA- Press, 1947.

7.Брукс Ф.П. мл. Как проектируются и создаются программные комплексы. М., 1979.

8.Бьюзен Т. Учебник быстрого чтения. Изд.: Попурри. М., 2007.

9.Воронов Ю. П. Из истории анализа содержания личных документов // Мето дологические и методические проблемы контент-анализа. М.-Л., 1973. Вып. 2.

С. 120—121.

10.Гусев С.С. Метафизика текста. Коммуникативная логика. СПб, Издатель ский центр «Гуманитарная академия», 2008.

11.Декарт Р. Рассуждение о методе, чтобы хорошо направлять свой разум и отыскивать истину в науках. С приложениями диоптрика, метеоры, геометрия.

Редакция, перевод, статьи и комментарии Г.Г. Слюсарева и А.П. Юшкевича, Издательство Академии Наук СССР, 1953. с. 9-68.

12.Дридзе Т.М. Текстовая деятельность в структуре социальной коммуникации.

М.: Наука, 1984.

13.Дридзе Т.М. Социальная коммуникация как текстовая деятельность в семи осоциопсихологии // Общественные науки и современность. 1996. № 3. С. 145 152.

14.Дьюи Дж. Реконструкция в философии. /Пер с англ., послесловие и прим.

Л.Е.Павловой.- М.: Республика, 2003.

15.Контент-анализ Викпедия http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%82%D0%B5%D %BD%D1%82-%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B 16. Костюк В.В. Анализ документов и текстов. Учебный курс.

http://www.ffsn.bsu.by/infocom/kostuk/document_analysis/program.html 12.06. 17.Котарбинский Т. Трактат о хорошей работе. М., 1975.

18.Мак-Люэн М. Галактика Гуттенберга. Сотворение человека печатной куль туры. Пер. А. Юдина. Киев. 2004.

19.Поварнин С. Как читать книги. М., Книга, 1978.

20.Пойа Д. Как решать задачу. М., 1961.

21.Сорос Дж. Алхимия финансов: Рынок: как читать его мысли. М., 1996.

22.Хайдеггер М. Вопрос о технике // Новая технократическая волна на Западе.

М., 1986.

23.Столяров А.М. Эвристические приемы и методы активизации творческого мышления. - М: ВНИИПИ, 1988.

24.Черный А.И. Введение в теорию информационного поиска М., 1975.

25.Шартье Р. Письменная культура и общество М., Новое издательство. 2006.

26.Шалак В. И. Современный контент-анализ. М. Омега-Л, 2004.

27.Ядов В. А. Стратегия социологического исследования Описание, объясне ние, понимание социальной реальности. М.: «Добросвет», 2001.

Дополнительная литература 1.Адамьянц Т. З. Телекоммуникация в социальном проектировании информа ционной среды. Автореф...д. социол. н. Специальность 22.00.08 - Социология управления. М., 1998.

2. Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации: диалектика про грессивной линии развития как гуманная общечеловеческая философия для в. М., 1994.

3. Акопджанян Е.С. Эстетическое в научном творчестве. Творческая сущность эстетического в науке. Ереван, 1978.

4.Альтшуллер Г.С., Верткин И.М. Как стать гением: жизненная стратегия твор ческой личности. Минск, 1994.

5. Берков П.Н. Библиографическая эвристика. К теории и методике библиогра фических разысканий. М., 1960.

6. Борхес Х. Л. Семь вечеров. Перевод с испанского В.С. Кулагиной-Ярцевой // - Собрание сочинений в четырех томах. Том четвертый. Произведения 1980 1986. Посмертные публикации. Издание второе, исправленное. СПб, Издатель ство Аврора. 2005. с. 31 – 130.

7. Бэкон Ф. Вторая часть сочинения, называемая новый Органон, или истинные указания для истолкования природы. (Перевод С. Красильщикова) // Френсис 8. Бэкон. Сочинения в 2-х т. Т.2. Сост., общая ред. и вст. Статья А.Л. Субботи на. М., Мысль, 1972.

9. Голев Н.Д. Труды по лингвистике. М., 2001. (понятие социотекста).

10.Дридзе Т. М. Отв. ред. /Прогнозное социальное проектирование: теоретико методологические и методические проблемы. - М.: Наука, 1994.

11.Демирчоглян Г.Г., Янкулин В.И. Гимнастика для глаз. М.: ФИС, 12. Клинический архив гениальности и одаренности…», Редактор Г.В. Сегалин.

Свердловск, 1925 – 1930.

13. Кобозев Н.И. Исследования в области процессов термодинамики информа ции и мышления. М., 1971.

14. Модестов А.П. Замечательные работники науки и техники. М., Изд. АСС НАТ, Т.1. Ч.1. Замечательные типичные самоучки исследователи и изобретате ли. 1927.

15. Обучение приемам быстрого чтения http://www.prosvetlenie.org/mystic/26/23.html.

16. Пигров К.С. Шепот демона. Опыт практической философии. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2007.

17. Пигров К.С. Социальная философия: Учебник. - СПб, Изд-во С.-Петерб.ун та,2005.

18. Письма Плиния Младшего. Книги 1 – Х. Издание подготовили М.Е. Серги енко, А.И. Доватур. Второе переработанное издание. Издательство Наука. М., 1983.

19. Россиус А. Гуманитарное образование: порча изнутри // Русский журнал (сетевой). 17.02.04.

20. Саруханов В.А. Азбука телевидения. Аспект-Пресс. 2003.

21. Снитко Т.В. Школа быстрого чтения: эффективные методы динамического чтения;

взаимодействие глаз и головного мозга в процессе чтения печатных текстов: Учебник. Минск, 2007.

22. Солсо Р.Л. Когнитивная психология. – Пер. с англ. – М.: Тривола, 1996.

23. Социология вещей. Сб. статей под ред. Виктора Вахштейна. М., Издатель ский дом «Территория будущего». 2006. (Серия «Университетская библиотека Александра Погорельского).

24. Тренажер освоения техники быстрого чтения. Компьютерный тренажер.

CD-ROM, Издатель: Издательский Дом "Равновесие";

Разработчик: Издатель ский Дом "Равновесие" 2006.

25. Трубников Н.Н. О категориях «цель», «средство», «результат». М., Высшая школа, 1968.

26. Философия техники: история и современность. Ред. В.М.Розин. 1997.

27. Худяков В.Л. Ученый и его творческий мир. Л., Наука, Ленинградское от деление. 1971.

28. Черняк В.С. Диалектический закон оборачивания метода // Диалектика на учного познания: очерк диалектической логики. М., 1978, с.222-254.

29. Шмонов А.А. Методы изобретательства, с помощью которых две тысячи программистов легко могут составить такие программы для компьютера, по средством которых компьютер может изобрести много изобретений без помо щи человека. СПб, ООО «Тонна золота». 2007.

30. Эйнштейн А. Мотивы научного исследования // Эйнштейн А. Собр. Науч ных трудов. Т. IV. М., 1967.

Тесты к дисциплине «Инструменты и методы работы с социотекстом»

Предварительные замечания Поскольку речь идет о содержательном освоении курса, то не следует слишком серьезно относиться к такой форме контроля знаний как тесты. Тесты вовсе не есть какие-то ордалии («божий суд»), устанавливающие истину в по следней инстанции по поводу подготовленности студента, справившегося или не справившегося с тестами. Талантливый и неординарно мыслящий студент может и не решить тестовые загадки, и напротив, весьма средний студент, не очень развитой, но достаточно хитрый, поднаторевший в «поэтике теста», ока жется впереди всех.

Однако тесты могут быть полезны, во-первых, для быстрого опроса большого количества студентов. Тесты – это надежно срабатывающие ловушки для совершенно неподготовленных и неразвитых студентов, надеющихся «проскочить» через зачет.

Во-вторых, в тестах есть момент игры, развлечения, веселья (особенно, источником комического служат ложные подсказки), а потому они разнообра зят учебный процесс.

Поэтому преподаватель может добавлять предлагаемые студентам тесты, предлагать самим студентам изобретать новые тесты.

Ведь тест сам по себе есть весьма эффективный прием работы с социотекстом.

Словом, тесты – полезный дидактический прием, но ни в коем случае нельзя абсолютизировать их значение.


Примеры тестов 1. Когда возникло понятие «техника»?

а) В античности;

б) В эпоху Возрождения;

в) В Новое время (18 в.).

2. Чем отличается понятие знания от понятия информации?

а) Это синонимы;

б) Понятие «знание» используется в обыденной речи, а понятие «информация»

в научных и философских текстах;

в) понятие «информация» выражает формальный момент в знании, подчеркивая количественный момент в коммуникации, а понятие «знание» акцентирует ка чественные и смысловые моменты в постижении мира.

3. Что означает понятие «эвристика»?

а) совокупность приемов, инструментов и методов, облегчающих решение по знавательных, конструктивных и практических задач;

б) древнее, восходящее к Архимеду, античное учение, формулирующее основ ные принципы познания окружающего мира;

в) эзотерическое учение, содержащее систему мистических практик, позво ляющих достичь прямого усмотрения истины.

4. Что общего между понятиями «инструмент» и «метод»?

а) Между ними ничего общего. «Инструмент» это понятие из технических дис циплин, а «метод» – философское понятие;

б) Понятие «инструмент» характеризует опредмеченное знание, в частности, метод, а «метод» - это распредмеченный инструмент, который может быть ис пользован в анализе социотекста;

в) Связь этих понятий чисто метафорическая. Инструмент – это техническое устройство, выполненное по преимуществу из металла, а метод – это совокуп ность дидактических приемов, используемых преподавателями в школе.

5. Что такое «инструментализм»?

а) Специальная техническая дисциплина, исследующая систематическое использование инструментов в создании новых механизмов и машин;

б) Взгляд, защищавшийся Дж. Дьюи, согласно которому ум и интеллект точно так же являются средством (инструментом) приспособления к изменяющимся условиям, как различные части тела и органы животных;

в) Этические взгляды иезуитов, утверждавших, что цель оправдывает средства.

6. Что такое контент-анализ?

а) Это количественный анализ текстов и текстовых массивов с целью после дующей содержательной интерпретации выявленных числовых закономерно стей;

б) Это содержательный анализ текстового массива, в противоположность фор мальному (автоматическому, математическому, количественному, логическо му) анализу;

в) Это анализ некоего текста в контексте всего текстового массива.

7. Когда возник контент-анализ?

а) с возникновением письменности в связи с необходимостью справедливо оп лачивать труд переписчиков;

б) в середине ХХ в. вместе с возникновением компьютеров и электронных уст ройств для распознавания текстов;

в) Термин «контент-анализ» появился в конце 19-начале 20 вв. Зачатки кон тент-анализа датируются 18 в., широкое распространение контент-анализ полу чает в 30-е гг. ХХ в.

8. Что такое «дискурс»?

а) это понятие, обозначающее полемику, дискуссию, диалог;

б) это вербально артикулированная форма объективации содержания сознания, регулируемая доминирующим в той или иной социокультурной традиции ти пом рациональности;

короче говоря, - это интеллектуальная практика, выдер жанная в определенном философском стиле;

в) это специальное понятие, выражающее интеллектуальные операции в вирту альном пространстве Интернета.

9. Кто такой Р. Декарт?

а) Античный греческий философ;

б) Один из основателей контент-анализа во Франции в 19 в.;

в) Французский философ и математик, труды которого лежат в основе совре менной эвристики.

10. Кто такой Дж. Дьюи?

а) Основатель учения инструментализма;

б) Английский философ 17 в., написавший «Новый органон»;

в) Современный американский публицист, осмысливший в работе «Галактика Гуттенберга» феномен масс-медиа.

11. Что означает понятие «эзотерическое»?

а) это потаенное, сокрытое, недоступное широким массам;

б) это то, что относится к дальним экзотическим странам;

в) это синоним понятия «магическое».

12. Что означает «инсайт»?

а) непосредственное постижение, «озарение», внезапное понимание чего-либо, не выводимое из прошло опыта познающего;

б) это проникновение в самую суть текста, в отличие от поверхностного запо минания;

в) это отставание в учебе, в освоении учебного материала.

Ключ к тестам:

1- в;

2 – в;

3 – а;

4 – б;

5 – б;

6 – а;

7 – в;

8 – б;

9 - в;

10 – а;

11 – а;

12 – а.

СТРАТЕГИИ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ СОЦИО-ТЕКСТА В СИТУАЦИИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ Программа составлена:

к.филос.н., доц. А.Н.Муравьёвым и асп. М.Р.Дёминым Трудоемкость – 108 часов, 3 кредита.

Из них аудиторных – 36, в том числе:

лекционных – 18, семинарских - самостоятельная работа – ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Наряду с многочисленными попытками объяснить феномен глобализации и связанные с ним явления исключительно технологическими и экономически ми особенностями производственного способа бытия человека конца второго тысячелетия христианской эры до сих пор в тени остаются всеобщие причины, действительно определяющие современное состояние мира и то, что в нем про исходит. Этот недостаток становится нетерпим сегодня в высшей профессио нальной подготовке исследователей и практических работников сфер образова ния и общественной коммуникации, поскольку им предстоит действовать в ус ловиях быстро прогрессирующего кризиса и радикальных изменений основных сфер человеческой жизни.

Речь идет о том системном кризисе, который, почти не подозревая о том, переживает современный мир. Симптомами этого всеобщего кризиса выступа ют кризисы всех особенных сфер человеческой жизни – экономической, соци ально-политической и духовной. Об этих симптомах уже более века пишут по эты, драматурги, романисты, священники, публицисты и ученые, обращающие внимание на безотрадное состояние личных, семейных, общественных и госу дарственных отношений, образования, искусства, религии и науки даже во внешне благополучных странах, население которых считается ныне так назы ваемым «золотым миллиардом». Но хотя время от времени кризис дает знать о себе всем в виде мировых войн и революций, техногенных катастроф и эконо мических депрессий, всплесков терроризма, недовольства иммигрантов и сту денческих волнений, международная общественность и власть стремятся со хранить status quo, из последних сил делая вид, что существующее положение нормально и находится под контролем. В условиях углубляющегося глобально го кризиса уникальную ценность имеет исторический опыт России, которая не только острее и глубже других стран испытала этот кризис на себе, но и первой на свой страх и риск предприняла попытку выйти из него посредством ради кального переустройства всей жизни общества, ставшую, как бы ни относились к ней и ее последствиям, одним из самых значительных событий прошлого ве ка.

Предлагаемый инновационный междисциплинарный учебный курс вос полняет указанный недостаток путем опирающегося на достижения классиче ской философской мысли рассмотрения природы и истории ситуации глобали зации и социо-текста, а так же критического анализа стратегий функциониро вания социо-текста в ситуации глобализации, представленных в современной теории и практике.

Цель учебного курса состоит в формировании базовых компетенций, не обходимых в ситуации глобализации для исследователя и практического работ ника сфер образования и общественной коммуникации, необходимых в ситуа ции глобализации:

понимание современного состояния мира и всеобщей тенденции мирово го развития;

стратегического прогнозирования и самоопределения в особенной сфере своей профессиональной деятельности;

проективного теоретического мышления, способного выдвигать реали зуемые инновационные проекты на основе уяснения их исторической не обходимости;

способности практической реализации этих проектов с использованием современных технологий, коммуникаций и взаимодействия всех заинте ресованных субъектов.

Задачи и ожидаемые результаты освоения материала учебного курса:

– раскрытие природы и исторических истоков ситуации глобализации;

– раскрытие природы социо-текста и определение его исторических форм;

– уяснение роли социо-текста в мировой истории образования;

– принципиальное решение задач, которые ставит ситуация глобализации перед исследователем и практическим работником сфер образования и общест венной коммуникации;

– критический анализ современных стратегий функционирования социо текста;

– ознакомление с новейшими технологиями производства и распростране ния социо-текста.

Место курса в профессиональной подготовке. Курс является существен ным элементом подготовки специалистов во всех областях гуманитарных зна ний и общественной коммуникации. Данный курс предлагается в качестве элективного для будущих бакалавров и магистров гуманитарного профиля, для аспирантов всех специальностей, а также для системы переподготовки препо давательского состава по всем направлениям педагогического образования.

Принципы отбора содержания и организации учебного материала. Ма териал учебного курса отобран и организован в соответствии с требованиями наиболее полного развертывания узловых проблем понимания бытия и развития социо-текста в ситуации глобализации на основании принципа кон кретного тождества исторического и логического.

Основные формы организации обучения: лекции, семинарские заня тия, изучение и анализ рекомендованной литературы, рассмотрение теорети ческих и практических проблем функционирования социо-текста в ситуации глобализации в виде обсуждения сообщений или докладов студентов и дис куссий по отдельным темам курса.

Формы проведения промежуточной и итоговой аттестации. Учебный процесс организуется на основе модульного принципа, предполагающего рей тинговую оценку формирования базовых компетенций студентов. Рейтинговая оценка формирования базовых компетенций эффективно стимулирует самостоя тельность и активность студентов в процессе образования и значительно повы шает уровень объективности оценки его результатов.


Результаты промежуточной аттестации (аттестован/не аттестован) опреде ляются на основе учета посещаемости студентами проводимых по курсу занятий и контрольного тестирования (тест и ключ прилагаются). Для положительной промежуточной аттестации студенту необходимо набрать не менее 25 баллов по 100-балльной шкале.

Форма итоговой аттестации – зачет. Итоговая аттестация осуществляется по 100-балльной шкале и включает в себя баллы, набранные на промежуточной аттестации.

Методика подсчета баллов для оценки успеваемости студентов.

1). Ответы на вопросы контрольного теста по материалу лекций, имеющего 10 вопросов, оцениваются по 1 баллу за каждый правильный ответ. Максималь ный итог – 10 баллов.

2). За посещение каждого занятия начисляется 1 балл. Максимальный итог – 36 баллов.

3). За работу на одном семинарском занятии начисляется от 1 до 6 баллов в зависимости от формы и качества активности студента (выступление с докладом или сообщением – до 6 баллов, развернутое выступление по обсуждаемой про блеме – до 4 баллов, краткое выступление или реплика в ходе дискуссии по проблеме – 1 балл). Максимальный итог – 54 балла.

5). В случае набора 90-100 баллов студент получает автоматическую оценку «зачет». Набравший меньшее число баллов отвечает на контрольные вопросы к зачету. За каждый из правильных ответов начисляется 4 балла до тех пор, пока студент не наберет в сумме минимум 90 баллов, необходимых для оценки «за чет».

Организация самостоятельной работы. Самостоятельная работа студен тов в течение семестра состоит в поиске литературы по курсу с использованием библиотечных фондов и через INTERNET, в изучении обязательной и дополни тельной литературы при подготовке к семинарским занятиям, промежуточной аттестации и зачету.

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ Природа, душа, сознание, дух, образование духа, созерцание, представле ние, мышление, понятие, дикость, варварство, цивилизация, Восток, Запад, ан тичность, модерн, постмодерн, социо-текст обыденной жизни, художественный социо-текст, религиозный социо-текст, научный социо-текст, глобализация, глобализм, глобалистика.

Тематический план курса Лекции Семинары Самостоятельная № Название блока и работа блока и темы темы Блок 1 Ситуация глоба лизации и социо-текст:

их природа и история 1.1 Духовная сущность 2 человека и необходи мость ее всемирно исторического развития 1.2 Предыстория обра- 2 зования мира и начало мировой истории обра зования 1.3 Исторические эпо- 6 хи образования мира 1.4 Природа и истори- 2 ческие формы социо текста Блок 2 Социо-текст в си туации глобализации 2.1 Ситуация глобали- 1 4 зации и социо-текст 2.2 Стратегии письма в 1 4 условиях современности 2.3 Слово, власть, 1 2 коммуникация 2.4 Университет и уче- 1 2 ный в глобальном мире 2.5 Трудности перево- 1 2 да: проблемы межкуль турной трансляции зна ния 2.6 Новейшие социо- 1 4 текстуальные феномены ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОГО КУРСА Блок 1. СИТУАЦИЯ ГЛОБАЛИЗАЦИИ И СОЦИО-ТЕКСТ:

ИХ ПРИРОДА И ИСТОРИЯ Тема 1.1. Духовная сущность человека и необходимость ее всемирно-исторического развития Проблема сущности человека и ее решение в классической философии.

Предшествующие духу формации истины: природа, душа и сознание. По нятие и сущность духа. Необходимость образования духа. Формы образования духа: созерцание, представление, мышление и понятие.

История образования человеческого духа как история образования мира, в котором он рождается и формируется.

Тема 1.2. Предыстория образования мира и начало мировой истории образования Антропологические предпосылки возникновения человека: отделение при родной души от природы.

Предыстория образования мира: развитие души до сознания в периоды ди кости (чувствующая душа) и варварства (действительная душа).

Начало цивилизации и истории образования мира. Развитие сознания до духа и формирование духовной субстанции Востока.

Восточное отношение к традиции, к учителю и ученику. Субстанциально замкнутые миры Китая, Монголии, Индии, Египта, Иудеи и Персии. Отсутст вие мировой ситуации.

Тема 1.3. Исторические эпохи образования мира Эпоха античности, или искусства. Развитие духа от созерцания до пред ставления и зарождение субъективности в духовной субстанции.

Обособление Запада от Востока: мир древней Эллады. Начало истории фи лософии и первые античные философские школы (Пифагорейский союз, софис ты, Академия Платона, Ликей Аристотеля).

Возникновение мировой ситуации в коллизии древней Эллады и Востока.

Завоевания Александра Македонского и эллинистический мир.

Древний Рим как первая мировая цивилизация. Последние античные фило софские школы (стоическая, эпикурейская, скептическая, неоплатоническая) и появление христианства. Коллизия древнего Рима и варварства. Конец древнего западного мира.

Эпоха модерна, или религии. Развитие духа от представления до мышле ния и рождение субъекта из духовной субстанции.

Христианство и начало нового западного мира: мир греко-византийского православия. Влияние греко-византийского православия на ближний и средний Восток: новый восточный мир арабского ислама.

Средние века: разделение нового западного мира на западный и восточный.

Западный мир римского католицизма. Схоластика и первые европейские уни верситеты. Крещение Руси. Русь в коллизии Востока и Запада. Кризис греко византийского православного мира и падение Константинополя.

Освоение западным римско-католическим миром классического античного наследия: открытие Америки, кризисы Ренессанса и Реформации. Разделение римско-католического западного мира на северный и южный. «Москва – третий Рим».

Новое время: северный мир германского протестантизма и его влияние на южный римско-католический мир и православную Россию. Развитие капита лизма, новой философии и эмпирических наук о природе и духе. Просвещение как мировой феномен. Французская буржуазная революция и ее влияние на со стояние мира. Завершение истории философии классической немецкой фило софией. И.Кант о споре факультетов в протестантских университетах.

Ф.В.Й.Шеллинг о методе превращения университетов в академии наук.

Новейшее время: развитие тотальности противоречий западной христиан ской цивилизации. Империализм и возникновение колониальной системы. Пер вая мировая война и рабоче-крестьянская революция в России. Конец нового западного мира. Национал-социалистическая попытка силой установить «но вый порядок». Вторая мировая война и образование системы государственного социализма.

Эпоха постмодерна, или науки. Развитие духа от мышления до понятия и начало конкретного тождества субъекта и духовной субстанции.

Итоги холодной мировой войны: крушение колониальной и социалистиче ской систем, разделявших мир на Север и Юг, Восток и Запад. Возникновение глобального мира. Экологический, экономический, социально-политический и духовный кризисы как аспекты современной мировой ситуации.

Острота нравственных коллизий современности и необходимость развязки всемирно-исторической драмы. Проблема способа разрешения глобальных про тиворечий.

Тема 1.4. Природа и исторические формы социо-текста Социо-текст как агент духовной связи между людьми, помогающий чело веческим индивидам войти в мир – обрести в нем свою индивидуальность и личность, став членами определенного общества и представителями человече ства.

Исторические формы социо-текста. Социо-текст обыденной жизни (вос точный, особенно китайский социо-текст). Художественный социо-текст (клас сическое произведение искусства, особенно античная трагедия и комедия). Ре лигиозный социо-текст (Евангелие, особенно от Иоанна). Научный социо-текст (научная работа вообще, особенно классическое философское учение).

Роль различных форм социо-текста в истории образования мира.

Блок 2. СОЦИО-ТЕКСТ В СИТУАЦИИ ГЛОБАЛИЗАЦИИ Тема 2.1. Ситуация глобализации и социо-текст «Global Talk»: постановка вопроса. Генезис и значение понятий «глобали зация», «глобализм» и «глобалистика».

Экономический, политический и культурный аспекты глобализации. Гло бальная культура: универсализация и партикуляризация.

Техника и человек в ситуации глобализации. Медиа-глобализация и совре менные проблемы производства и распространения социо-теста.

Тема 2.2. Стратегии письма в условиях современности Осмысление языка как одна из центральных проблем философии ХХ века.

Текст как предмет структурного и герменевтического анализа.

Теория «социо-логики» Р.Барта и языковые механизмы. Преодоление оп позиции между социальной и природной детерминацией, или «нулевая степень письма».

Новая риторика: говорящий и слушающий (Х. Перельман). Дискурс и стра тегии его понимания и исследования (Т. ван Дейк).

Тема 2.3. Слово, власть, коммуникация Электрификация слова: новые средства коммуникации.

Порядок слов и порядок вещей – беспорядочная расстановка. Концепция «открытого произведения» У.Эко и теория гипертекста.

Интерпретация власти как коммуникации Н. Лумана. Код власти: комму никация и виды ее селекции.

Теория способов и типов коммуникации М. Маклюэна. Галактика Гутен берга и Cyberspace. Книга и ее будущее.

Тема 2.4. Университет и ученый в глобальном мире Университет как корпорация. Университетская наука: возможности и по требности. Интеллектуальный капитал и инвестиции в него. Университет сего дня и завтра.

Интеллектуалы и интеллигенция: спор о понятии и феномене.

Ученый и его имидж: интеллектуальная мода и ее законы. Искусство спора и полемическая культура научного сообщества.

Тема 2.5.Трудности перевода:

проблемы межкультурной трансляции знания Текст и его читатели: А.С. Пушкин и становление российского читателя.

Становление авторского права и его трансформация в ситуации глобализации.

Перевод и освоение: анализ российского восприятия французской интел лектуальной традиции в 90-х годах ХХ века.

Межкультурное взаимопроникновение: точки сближения и отторжения.

Тема 2.6. Новейшие социо-текстуальные феномены «Википедия»: в поисках новых форм структурирования знания. «Заархиви ровать знания!» (концепции электронных библиотек).

Феномен рунета. Интеракция и саморефлексия. Концепция анализа рунета:

www.russian-cyberspace.org.

Блоги и блогеры: LiveJournal – новый источник жизни?

ТЕМЫ И ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ Темы семинарских занятий соответствуют темам лекций блока 2. Они рас считаны на закрепление лекционного материала, углубление в ходе дискуссий в содержание учебного курса и предполагают самостоятельное изучение реко мендуемой литературы по теме и курсу.

Цель семинарских занятий – формирование навыков осмысления задач, ко торые ставит ситуация глобализации перед исследователем и практическим ра ботником сфер образования и общественной коммуникации. Во время подго товки и проведения семинаров предполагается индивидуальная работа и работа в группах, моделирование ситуаций конфликта интерпретаций с целью выра ботки умения ведения дискуссий и нахождения решения теоретических и прак тических проблем.

Материал для семинарских занятий отобран с учетом его доступности в INTERNET.

Тема 1. Ситуация глобализации и социо-текст 1. Глобализация: pro et contra.

2. Человек и техника в ситуации глобализации.

Основная литература Уткин А.И. Глобализация: процесс и осмысление. М., Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. М., Бек У. Что такое глобализация? М.: Прогресс-Традиция, Хомский Н. Прибыль на людях: неолиберализм и мировой порядок. М., Бейлз К. Одноразовые люди = Disposable people: новое рабство в глобаль ной экономике. М., Бхагвати Д. В защиту глобализации. М., Тема 2. Стратегии письма в условиях современности 1. «Социо-логика» Р. Барта.

2. Концепция дискурса и компетенции Т. Ван Дейка Основная литература Ван Дейк Т. Язык, Познание, Коммуникация. М., Барт Р. Избранные работы: Семиотика: Поэтика / Пер. с фр., сост., общ.

ред. и вступ. ст. Г.К.Косикова. М., Тема 3. Слово, власть, коммуникация 1. Концепция гипертекста У.Эко.

2. Н.Луман о связи власти и коммуникации.

3. Стратегии медиального анализа художественного текста: А. Аникст и М. Маклюэн о пьесе В. Шекспира «Король Лир».

Основная литература Луман Н. Что такое коммуникация? // «Социологический журнал». № 3, 1995. С. 114- Луман Н. Власть. М., Маклюэн М. Галактика Гутенберга: Становление человека печатающего / Пер. с англ. И.О. Тюриной. М., Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. СПб., Аникст А. Послесловие к «Королю Лиру» // Шекспир У. Полное собр. соч.

в 8-ми тт. Т.6. М., Тема 4. Университет и ученый в глобальном мире 1. Университет и ученый в современном обществе.

2. Место интеллектуала/интеллигента в российской культуре.

Основная литература Бурдье П. Начала / Пер. Шматко Н.А. М., «Логос». №6 (51), Хапаева Д. Герцоги республики в эпоху переводов: Гуманитарные науки и революция понятий. М., 2005.

Кустарев А. Нервные люди. Очерки об интеллигенции. М., «Неприкосновенный запас: дебаты о политике и культуре». № 3 (47), Тема 5.Трудности перевода:

проблемы межкультурной трансляции знания 1. Глобализация и национальный читатель.

2. Роль переводной социогуманитарной литературы в российской культуре.

Основная литература Рейтблат А.И. Как Пушкин вышел в гении. Историко-социологические очерки о книжной культуре Пушкинской эпохи. М., Дмитриев А. Русские правила для французской теории: опыт 1990-х годов // Республика словесности. Франция в мировой интеллектуальной культуре. М., Копосов Н. Хватит убивать кошек! М., Куренной В. Как нам сделать переводы ясными // «Логос». № 2 (47), Тема 6. Новейшие социо-текстуальные феномены 1. Русскоязычные электронные библиотеки (мониторинг и описание).

2. Русскоязычные интеллектуальные ресурсы в интернете (монито ринг и описание).

3. Личные страницы известных интеллектуалов в интернете (анализ репрезентационных стратегий).

4. Интеллектуальные сообщества в LiveJournal (личные наблюдения).

5. Интеллектуал в интернете: правила поведения (дискуссия).

Основная литература Антопольский А.Б, Вигурский К.В. (1999). „Концепция электронных биб лиотек“. Электронные библиотеки, 1999. Т.2. Вып. 2. http://www.iis.ru/el bib/1999/199902/antopol/antopol.ru.html.

Горный Е. Проблема копирайта в русской Сети: битва за «Голубое сало».

//Internet, май 1999. #17. http://www.zhurnal.ru/staff/gorny/texts/salo.html.

Горный Е. Развитие электронных библиотек: мировой и российский опыт, проблемы, перспективы (Совместно с К.В. Вигурским). Интернет и российское общество / Под ред. И. Семенова;

Моск. Центр Карнеги. - М.: Гендальф, 2002.

http://www.zhurnal.ru/staff/gorny/texts/dlib.html.

Шерман А. «Гутенберг будет Федоров?». Русский журнал, 13.11.1998.

http://old.russ.ru/journal/netcult/98-11-13/sherm.htm РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА Основная литература 1. Барт Р. Избранные работы: Семиотика: Поэтика / Пер. с фр.;

сост., общ.

ред. и вступ. ст. Г.К.Косикова. М., 2. Бек У. Что такое глобализация? М.: Прогресс-Традиция, 3. Бейлз К. Одноразовые люди = Disposable people: новое рабство в глобальной экономике. М., 4. Бурдье П. Начала /Пер. Шматко Н.А. М., 5. Бхагвати Д. В защиту глобализации. М., 6. Ван Дейк Т. Язык, Познание, Коммуникация. М., 7. Гегель Г.В.Ф. Философия права, §§ 330-360 // Философия права. – М., 1990. С.364- 8. Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук, §§ 548-552// 9. Дмитриев А. Русские правила для французской теории: опыт 1990-х годов //Республика словесности. Франция в мировой интеллектуальной культуре. М., 10. Кант И. Спор факультетов // Сочинения. В 8-ми тт. Т.7. М., 11. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура.

М., 12. Копосов Н. Хватит убивать кошек! М., 13. Куренной В. Как нам сделать переводы ясными // «Логос». № 2(47), 14. Кустарев А. Нервные люди. Очерки об интеллигенции. - М., 2006.

15. «Логос». №6 [51] 16. Луман Н. Что такое коммуникация? // «Социологический журнал». № 3, 1995. С. 114- 17. Луман Н. Власть. М., 18. Маклюэн М. Галактика Гутенберга: Становление человека печатающего /Пер. с англ. И.О. Тюриной. М., 19.Муравьёв А.Н. Философия и образование (Историко-философский анализ) // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. 2005, № 5(10) 19.«Неприкосновенный запас: дебаты о политике и культуре». № 3 [047], 21. Рейтблат А.И. Как Пушкин вышел в гении. Историко-социологические очерки о книжной культуре Пушкинской эпохи. М., 22. Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. СПб., 23. Энциклопедия философских наук. В 3-х тт. Т.3. – М., 1977. С.365- 24. Уткин А.И. Глобализация: процесс и осмысление. М., 25. Хапаева Д. Герцоги республики в эпоху переводов: Гуманитарные науки и революция понятий. М., 2005.

26. Хомский Н. Прибыль на людях: неолиберализм и мировой порядок.

М., 27.Шеллинг Ф.В.Й. Лекции о методе университетского образования (1803) / Пер. с нем., сост. и вступ. ст. И.Фокина. СПб., 28. Антопольский А.Б, Вигурский К.В. (1999). Концепция электронных библиотек. «Электронные библиотеки» 1999. Т. 2. Вып. 2.

http://www.iis.ru/el-bib/1999/199902/antopol/antopol.ru.html.

29. Горный Е. Проблема копирайта в русской Сети: битва за «Голубое сало».//Internet,май,1999.#17.

http://www.zhurnal.ru/staff/gorny/texts/salo.html.

30. Горный Е. Развитие электронных библиотек: мировой и российский опыт, проблемы, перспективы (Совместно с К.В. Вигурским). Интернет и российское общество / Под ред. И. Семенова;

Моск. Центр Карнеги.

М., 2002. http://www.zhurnal.ru/staff/gorny/texts/dlib.html.

31. Шерман А. «Гутенберг будет Федоров?». Русский журнал, 13.11.1998.

http://old.russ.ru/journal/netcult/98-11-13/sherm.htm Дополнительная литература 1. Агеев А. Газета, глянец, интернет. Литератор в трех лицах. М., 2. Арсланов В.Г. Постмодернизм и русский «третий путь»: tertium datur российской культуры ХХ века. М., 3. Аникст А. Послесловие к «Королю Лиру»// Шекспир У. Полное собр.

соч. в 8-ми тт. Т.6. М., 4. Аристотель. Риторика. Поэтика. М., 5. Барт Р. Система Моды. Статьи по семиотике культуры. М., 6. Бодрийяр Ж. Система вещей. М., 7.Винокур Т. Г. Говорящий и слушающий. Варианты речевого поведения.

М., 8. Гадамер Х.-Г. Истина и метод: основы философской герменевтики. М., 9. Гегель Г.В.Ф. Философия истории. СПб., 10.Гройс Б. Под подозрением. Феноменология медиа. М., 11.Грякалов А.А. Письмо и событие: эстетическая топография современности. СПб., 12. Делез Ж. Переговоры 1972-1990. СПб., 13. Дридзе Т.М. Текстовая деятельность в структуре социальной коммуникации. М., 14. Дьяков А.В. Жан Бодрийяр: Стратегии «радикального мышления»

СПб., 15. Зарецкая Е.Н. Риторика: Теория и практика речевой коммуникации.

М., 16. Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 17. Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. М., 18. Ломоносов А.Г. Возвращение к себе. Опыт трансцендентальной философии истории. СПб., 19. Маклюэн М. Понимание Медиа: Внешние расширения человека.

М., 20. Ортега-и-Гассет Х. Размышление о технике // «Вопросы философии».

1993.№10.

21. Савчук В. Режим актуальности. СПб., 22. СОЦИО-ЛОГОС / Сост., общ. ред. и предисл. В.В.Винокурова, А.Ф.Филиппова. М., 23. Тузиков А.Р. Западная теория идеологии: от критики «ложного сознания» к анализу дискурса масс-медиа. М., 24. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. М., 25. Фихте И.Г. Основные черты современной эпохи // Сочинения. В 2-х тт.



Pages:     | 1 | 2 || 4 |
 





 
© 2013 www.libed.ru - «Бесплатная библиотека научно-практических конференций»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.